Struktura e procesit të njohurive shkencore: nivelet empirike dhe teorike të njohurive. Niveli teorik i njohurive

Niveli teorik është një nivel më i lartë në njohuritë shkencore. “Niveli teorik i njohurive synon formimin e ligjeve teorike që plotësojnë kërkesat e universalitetit dhe domosdoshmërisë, d.m.th. punoni kudo dhe gjatë gjithë kohës”. Rezultatet e njohurive teorike janë hipoteza, teori, ligje.

Njohuria teorike pasqyron fenomene dhe procese nga pikëpamja e lidhjeve dhe modeleve të tyre të brendshme universale, të kuptuara nga përpunimi racional i të dhënave të njohurive empirike.

Detyrë: arritja e së vërtetës objektive në të gjithë konkretitetin dhe plotësinë e saj të përmbajtjes.

Shenjat karakteristike:

mbizotërimi i momentit racional - konceptet, teoritë, ligjet dhe forma të tjera të të menduarit
njohja shqisore është një aspekt i varur
fokusimi te vetja (studimi i vetë procesit të njohjes, format, teknikat, aparatet konceptuale të tij).

Metodat: ju lejojnë të bëni një studim logjik të fakteve të mbledhura, të zhvilloni koncepte dhe gjykime dhe të nxirrni përfundime.

1. Abstraksion - abstragim nga një numër i vetive dhe marrëdhënieve të objekteve më pak të rëndësishme, ndërsa theksohen ato më domethënëse, ky është një thjeshtim i realitetit.
2. Idealizimi - procesi i krijimit të objekteve thjesht mendore, duke bërë ndryshime në objektin në studim në përputhje me objektivat e studimit (gazi ideal).
3. Formalizimi - shfaqja e rezultateve të të menduarit në terma ose deklarata të sakta.
4. Aksiomatizimi – i bazuar në aksioma (aksiomat e Euklidit).
5. Deduksioni - lëvizja e dijes nga e përgjithshme në të veçantën, ngjitja nga abstraktja në konkrete.
6. Hipotetike-deduktive - nxjerrja (zbritja) e përfundimeve nga hipotezat, vlerat e vërteta të të cilave nuk dihen. Njohuria është probabiliste. Përfshin marrëdhënien midis hipotezave dhe fakteve.
7. Analiza - zbërthimi i tërësisë në pjesët përbërëse të saj.
8. Sintezë - kombinimi i rezultateve të analizës së elementeve në një sistem.
9. Modelimi matematik - sistemi real zëvendësohet nga një sistem abstrakt (një model matematik i përbërë nga një grup objektesh matematikore) me të njëjtat marrëdhënie, problemi bëhet thjesht matematikor.
10. Reflektimi - veprimtaria kërkimore-shkencore, e konsideruar në një kontekst të gjerë kulturor dhe historik, përfshin 2 nivele - objektiv (aktiviteti synon të kuptojë një grup specifik fenomenesh) dhe refleksiv (njohja i referohet vetvetes)

Komponentët strukturorë të njohurive teorike: problemi (një pyetje që kërkon një përgjigje), hipoteza (një supozim i paraqitur në bazë të një numri faktesh dhe që kërkon verifikim), teoria (forma më komplekse dhe më e zhvilluar e njohurive shkencore, jep një shpjegim holistik. të dukurive të realitetit). Gjenerimi i teorisë është qëllimi përfundimtar i kërkimit.

Kuintesenca e teorisë është ligji. Ai shpreh lidhjet thelbësore, të thella të objektit. Formulimi i ligjeve është një nga detyrat kryesore të shkencës.

Me të gjitha dallimet, nivelet empirike dhe teorike të njohurive shkencore janë të lidhura. Hulumtimi empirik, duke zbuluar të dhëna të reja me ndihmën e eksperimenteve dhe vëzhgimeve, stimulon njohuritë teorike (që i përgjithëson dhe i shpjegon ato, i vë përpara të reja, më shumë detyra sfiduese). Nga ana tjetër, njohuria teorike, duke zhvilluar dhe konkretizuar përmbajtjen e saj të re mbi bazën e njohurive empirike, hap horizonte të reja më të gjera për njohuritë empirike, e orienton dhe e drejton atë në kërkim të fakteve të reja dhe kontribuon në përmirësimin e metodave dhe mjeteve të saj. .

Faqja kryesore > Analiza

Niveli teorik i njohurive dhe metodat e tij

Njohuria teorike pasqyron fenomene dhe procese nga pikëpamja e lidhjeve dhe modeleve të tyre të brendshme universale, të kuptuara nga përpunimi racional i të dhënave të njohurive empirike.

Detyrë: arritja e së vërtetës objektive në të gjithë konkretitetin dhe plotësinë e saj të përmbajtjes.

Shenjat karakteristike:

mbizotërimi i momentit racional - koncepte, teori, ligje dhe forma të tjera të të menduarit, njohja shqisore është një aspekt vartës i përqendrimit te vetja (studimi i vetë procesit të njohjes, format, teknikat, aparatet konceptuale të tij).

Metodat: ju lejojnë të bëni një studim logjik të fakteve të mbledhura, të zhvilloni koncepte dhe gjykime dhe të nxirrni përfundime.

1. abstraksioni- shpërqendrimi nga një numër i vetive dhe marrëdhënieve të objekteve më pak të rëndësishme, me shpërndarjen e njëkohshme të atyre më domethënëse, ky është një thjeshtim i realitetit.

2. Idealizimi- procesi i krijimit të objekteve thjesht mendore, duke bërë ndryshime në objektin në studim në përputhje me objektivat e studimit (gazi ideal).

3. Formalizimi- shfaqja e rezultateve të të menduarit në terma ose deklarata të sakta.

4. Aksiomatizim- bazuar në aksiomat (aksiomat e Euklidit).

5. Zbritja- lëvizja e dijes nga e përgjithshme në të veçantën, ngjitja nga abstraktja në konkrete.

6. Hipotetike-deduktive- nxjerrja (zbritja) e përfundimeve nga hipotezat, vlerat e vërteta të të cilave nuk dihen. Njohuria është probabiliste. Përfshin marrëdhënien midis hipotezave dhe fakteve.

7. Analiza- zbërthimi i tërësisë në pjesët përbërëse të saj.

8. Sinteza- kombinimi i rezultateve të analizës së elementeve në një sistem.

9. Modelimi matematik– sistemi real zëvendësohet nga një sistem abstrakt (një model matematik i përbërë nga një grup objektesh matematikore) me të njëjtat marrëdhënie, problemi bëhet thjesht matematikor.

10. Reflektimi- veprimtaria shkencore - kërkimore, e konsideruar në një kontekst të gjerë kulturor dhe historik, përfshin 2 nivele - objektiv (aktiviteti synon të kuptojë një grup specifik fenomenesh) dhe refleksiv (njohja i referohet vetvetes)

Njohuritë teorike pasqyrohen më së miri në duke menduar(një proces aktiv i pasqyrimit të përgjithësuar dhe indirekt të realitetit), dhe këtu kalon nga të menduarit brenda kornizës së vendosur, sipas modelit, në një izolim gjithnjë e më të madh, të kuptuarit krijues të fenomenit në studim.

Mënyrat kryesore të pasqyrimit të realitetit përreth në të menduar janë koncepti (pasqyron aspektet e përgjithshme, thelbësore të objektit), gjykimi (pasqyron karakteristikat individuale të objektit); përfundimi (një zinxhir logjik që lind njohuri të reja).

Kuintesenca e teorisë është ligji. Ai shpreh lidhjet thelbësore, të thella të objektit. Formulimi i ligjeve është një nga detyrat kryesore të shkencës.

Me të gjitha dallimet, nivelet empirike dhe teorike të njohurive shkencore janë të lidhura. Hulumtimi empirik, duke zbuluar të dhëna të reja me ndihmën e eksperimenteve dhe vëzhgimeve, stimulon njohuritë teorike (që i përgjithëson dhe i shpjegon ato, i vendos detyra të reja, më komplekse). Nga ana tjetër, njohuria teorike, duke zhvilluar dhe konkretizuar përmbajtjen e saj të re mbi bazën e njohurive empirike, hap horizonte të reja më të gjera për njohuritë empirike, e orienton dhe e drejton atë në kërkim të fakteve të reja dhe kontribuon në përmirësimin e metodave dhe mjeteve të saj. .

Rezulton se teoria nuk del nga empirizmi, por, si të thuash, pranë tij, ose më mirë, mbi të dhe në lidhje me të”. Niveli teorik është një nivel më i lartë në njohuritë shkencore. “Niveli teorik i njohurive synon formimin e ligjeve teorike që plotësojnë kërkesat e universalitetit dhe domosdoshmërisë, d.m.th. punoni kudo dhe gjatë gjithë kohës.” Rezultatet e njohurive teorike janë hipoteza, teori, ligje. Megjithatë, duke i veçuar këto dy nivele të ndryshme në kërkimin shkencor, nuk duhet t'i ndajmë ato nga njëra-tjetra dhe t'i kundërshtojmë. Në fund të fundit, nivelet empirike dhe teorike të njohurive janë të ndërlidhura. Niveli empirik vepron si bazë, themeli i atij teorik. Hipotezat dhe teoritë formohen në procesin e të kuptuarit teorik të fakteve shkencore, të dhënave statistikore të marra në nivel empirik. Përveç kësaj, të menduarit teorik në mënyrë të pashmangshme mbështetet në imazhet ndijore-vizuale (përfshirë diagramet, grafikët, etj.) me të cilat merret niveli empirik i kërkimit.

Teoria e vendimit- një fushë studimi ndërdisiplinore me interes për praktikuesit dhe që lidhet me matematikë, statistikë, ekonomi, filozofi, menaxhim dhe psikologjisë; studion sesi vendimmarrësit e vërtetë zgjedhin vendimet dhe si mund të merren vendime optimale.

Një vendim është rezultat i një aktiviteti specifik të një vendimmarrësi ose një ekipi. Marrja dhe marrja e vendimeve është procesi krijues duke përfshirë:

pasojat e mundshme

Teknologjia e menaxhimit e konsideron vendimin e menaxhimit si një proces të përbërë nga 3 faza: përgatitja e një vendimi; vendimmarrje; zbatimi i zgjidhjes. Në fazën e përgatitjes së një vendimi menaxherial, bëhet një analizë ekonomike e situatës në nivel mikro dhe makro, duke përfshirë kërkimin, mbledhjen dhe përpunimin e informacionit, si dhe identifikohen dhe formulohen problemet që duhet të adresohen. Faza e marrjes së vendimeve përfshin zhvillimin dhe vlerësimin e zgjidhjeve alternative dhe drejtimeve të veprimit të bazuara në llogaritjet me shumë variacione; përzgjedhja e kritereve për zgjedhjen e zgjidhjes optimale; zgjedhjen dhe marrjen e vendimit më të mirë. Në fazën e zbatimit të vendimit merren masa për saktësimin e vendimit dhe sjelljen e tij tek zbatuesit, kontrolli mbi ecurinë e zbatimit të tij, bërja e rregullimeve të nevojshme dhe vlerësimi i rezultatit të marrë nga zbatimi i vendimit. Çdo vendim i menaxhimit ka rezultatin e vet specifik, pra qëllimin aktivitetet e menaxhimit konsiston në gjetjen e formave, metodave, mjeteve dhe mjeteve të tilla që mund të ndihmojnë në arritjen e rezultatit optimal në kushte dhe rrethana specifike. Vendimet e menaxhmentit mund të justifikohen në bazë të analiza ekonomike dhe llogaritje multivariate, dhe intuitive, të cilat, megjithëse kursejnë kohë, përmbajnë probabilitetin e gabimeve dhe pasigurisë. Vendimet e marra duhet të bazohen në informacione të besueshme, aktuale dhe të parashikueshme, analiza të të gjithë faktorëve që ndikojnë në vendime, duke marrë parasysh parashikimin e pasojave të mundshme të tij. Sasia e informacionit që duhet të përpunohet për të zhvilluar vendime efektive të menaxhimit është aq e madhe sa që ka tejkaluar prej kohësh aftësitë njerëzore. Janë vështirësitë e menaxhimit të projekteve moderne në shkallë të gjerë ato që kanë çuar në përdorimin e gjerë të kompjuterëve elektronikë, zhvillimin e sistemeve të automatizuara të kontrollit, të cilat kërkonin krijimin e një aparati të ri matematikor dhe metodave ekonomike e matematikore. Metodat e vendimmarrjes që synojnë arritjen e qëllimeve të synuara mund të jenë të ndryshme:

Meqenëse vendimmarrësi ka mundësinë të zgjedhë vendimet, ai është përgjegjës për zbatimin e tyre. Në sistemin e kontrollit duhet të respektohet parimi i zgjedhjes së një vendimi që do të merret nga një grup i caktuar vendimesh. Sa më shumë zgjedhje, aq më efektiv është menaxhimi. Me rastin e zgjedhjes së një vendimi drejtues, i vendosen kërkesat e mëposhtme: vlefshmëria e vendimit; zgjedhja optimale; vlefshmëria e vendimit; shkurtësia dhe qartësia; specifika në kohë; synimi për interpretuesit; efikasiteti i ekzekutimit. Vendimmarrja përfshin përdorimin e faktorëve të mëposhtëm: hierarkia; grupet ndërfunksionale të synuara; rregullat dhe procedurat formale; planet; lidhjet horizontale.

Kontabiliteti

kohë të shkurtër

28. Niveli empirik dhe teorik i njohurive shkencore. Format dhe metodat e tyre kryesore

Njohuritë shkencore kanë dy nivele: empirike dhe teorike.

- është eksplorim i drejtpërdrejtë ndijor reale dhe eksperimentale objektet.

Në nivel empirik, në vijim proceset e kërkimit:

1. Formimi i bazës empirike të studimit:

Grumbullimi i informacionit për objektet dhe dukuritë e studiuara;

Përcaktimi i fushës së fakteve shkencore si pjesë e informacionit të grumbulluar;

Prezantimi i madhësive fizike, matja e tyre dhe sistemimi i fakteve shkencore në formën e tabelave, diagrameve, grafikëve etj.;

2. Klasifikimi dhe përgjithësimi teorik informacion në lidhje me faktet shkencore të marra:

Prezantimi i koncepteve dhe emërtimeve;

Identifikimi i modeleve në lidhjet dhe marrëdhëniet e objekteve të dijes;

Duke zbuluar tipare të përbashkëta objektet e dijes dhe reduktimi i tyre në klasa të përgjithshme sipas këtyre veçorive;

Formulimi parësor i pozicioneve fillestare teorike.

Kështu, nivel empirik njohuritë shkencore përmban dy komponentë:

1. Përvoja shqisore.

2. Kuptimi parësor teorik përvojë shqisore.

Baza e përmbajtjes së njohurive shkencore empirike marrë në përvojën shqisore, janë fakte shkencore. Nëse ndonjë fakt, si i tillë, është një ngjarje ose dukuri e besueshme, e vetme, e pavarur, atëherë një fakt shkencor është një fakt i vendosur në mënyrë të vendosur, i konfirmuar në mënyrë të besueshme dhe i përshkruar saktë nga metodat e pranuara në shkencë.

I zbuluar dhe i fiksuar nga metodat e pranuara në shkencë, një fakt shkencor ka një fuqi shtrënguese për sistemin e njohurive shkencore, domethënë, ai nënshtron logjikën e besueshmërisë së studimit.

Kështu, në nivelin empirik të njohurive shkencore, formohet një bazë kërkimore empirike, besueshmëria e së cilës formohet nga forca shtrënguese e fakteve shkencore.

Niveli empirik njohuritë shkencore përdor në vijim metodat:

1. vrojtim. Vëzhgimi shkencor është një sistem masash për mbledhjen shqisore të informacionit në lidhje me vetitë e objektit të studiuar të dijes. Kushti kryesor metodologjik për vëzhgimin e saktë shkencor është pavarësia e rezultateve të vëzhgimit nga kushtet dhe procesi i vëzhgimit. Përmbushja e këtij kushti siguron si objektivitetin e vëzhgimit ashtu edhe zbatimin e funksionit të tij kryesor - mbledhjen e të dhënave empirike në gjendjen e tyre natyrore, natyrore.

Vëzhgimet sipas metodës së kryerjes ndahen në:

- i menjëhershëm(informacioni merret drejtpërdrejt nga shqisat);

- indirekte(shqisat e njeriut zëvendësohen me mjete teknike).

2. Matja. Vëzhgimi shkencor shoqërohet gjithmonë me matje. Një matje është një krahasim i disave sasi fizike objekt njohjeje me njësinë referuese të kësaj sasie. Matja është shenjë e veprimtarisë shkencore, pasi çdo kërkim bëhet shkencor vetëm kur në të bëhen matje.

Në varësi të natyrës së sjelljes së vetive të caktuara të një objekti në kohë, matjet ndahen në:

- statike, në të cilat përcaktohen sasitë konstante në kohë ( dimensionet e jashtme trupat, pesha, fortësia, presioni i vazhdueshëm, ngrohje specifike, dendësia, etj.);

- dinamike, në të cilat gjenden sasi të ndryshueshme në kohë (amplitudat e lëkundjeve, rënia e presionit, ndryshimet e temperaturës, ndryshimet në sasi, ngopja, shpejtësia, ritmet e rritjes etj.).

Sipas metodës së marrjes së rezultateve të matjes, ato ndahen në:

- drejt(matje e drejtpërdrejtë e një sasie me një mjet matës);

- indirekte(me llogaritjen matematikore të një sasie nga raportet e saj të njohura me çdo sasi të përftuar me matje të drejtpërdrejta).

Qëllimi i matjes është të shprehë vetitë e një objekti në karakteristika sasiore, t'i përkthejë ato në një formë gjuhësore dhe të krijojë bazën e një përshkrimi matematikor, grafik ose logjik.

3. Përshkrim. Rezultatet e matjes përdoren për përshkrimin shkencor të objektit të dijes. Një përshkrim shkencor është një pamje e besueshme dhe e saktë e objektit të dijes, e shfaqur me anë të një gjuhe natyrore ose artificiale.

Qëllimi i përshkrimit është të përkthejë informacionin shqisor në një formë të përshtatshme për përpunim racional: në koncepte, në shenja, në diagrame, në vizatime, në grafikë, në numra, etj.

4. Eksperimentoni. Një eksperiment është një ndikim kërkimor mbi një objekt të njohurive për të identifikuar parametra të rinj të vetive të tij të njohura ose për të identifikuar vetitë e tij të reja, të panjohura më parë. Një eksperiment ndryshon nga një vëzhgim në atë që eksperimentuesi, ndryshe nga vëzhguesi, ndërhyn gjendje natyrore i objektit të njohjes, ndikon në mënyrë aktive si në vetë objektin ashtu edhe në proceset në të cilat ky objekt merr pjesë.

Sipas natyrës së qëllimeve të vendosura, eksperimentet ndahen në:

- kërkimore, të cilat synojnë zbulimin e vetive të reja, të panjohura në një objekt;

- verifikimi, të cilat shërbejnë për të testuar ose konfirmuar ndërtime të caktuara teorike.

Sipas metodave të kryerjes dhe detyrave për marrjen e rezultatit, eksperimentet ndahen në:

- cilësisë, të cilat kanë natyrë eksploruese, vendosin për detyrë të identifikojnë vetë praninë ose mungesën e disa dukurive të supozuara teorikisht dhe nuk synojnë marrjen e të dhënave sasiore;

- sasiore të cilat synojnë marrjen e të dhënave të sakta sasiore për objektin e dijes ose për proceset në të cilat ai merr pjesë.

Pas përfundimit të njohurive empirike, fillon niveli teorik i njohurive shkencore.

NIVELI TEORIK I NJOHURIVE SHKENCORE është përpunimi i të dhënave empirike duke menduar me ndihmën e punës abstrakte të mendimit.

Kështu, niveli teorik i njohurive shkencore karakterizohet nga mbizotërimi i momentit racional - koncepteve, konkluzioneve, ideve, teorive, ligjeve, kategorive, parimeve, premisave, përfundimeve, përfundimeve etj.

Mbizotërimi i momentit racional në njohuritë teorike arrihet me abstragim- shpërqendrimi i vetëdijes nga objektet konkrete të perceptuara sensualisht dhe kalimi në paraqitje abstrakte.

Paraqitjet abstrakte ndahen në:

1. Abstraksionet identifikuese- grupimi i një grupi objektesh njohurish në lloje të caktuara, gjini, klasa, rend etj., sipas parimit të identifikimit të ndonjë prej veçorive më thelbësore (mineralet, gjitarët, kompozitat, kordatet, oksidet, proteinat, eksplozivët, lëngjet, amorfe, nënatomike etj.).

Abstraksionet identifikuese bëjnë të mundur zbulimin e formave më të përgjithshme dhe thelbësore të ndërveprimeve dhe lidhjeve midis objekteve të dijes, dhe më pas kalimin prej tyre në manifestime, modifikime dhe opsione të veçanta, duke zbuluar plotësinë e proceseve që ndodhin midis objekteve të botës materiale.

Duke u shkëputur nga vetitë jo thelbësore të objekteve, abstraksioni i identifikimit na lejon të përkthejmë të dhëna specifike empirike në një sistem të idealizuar dhe të thjeshtuar për qëllime të sistemit njohës të objekteve abstrakte që mund të marrin pjesë në operacione komplekse duke menduar.

2. Izolimi i abstraksioneve. Ndryshe nga abstraksionet e identifikimit, këto abstraksione veçojnë në grupe të veçanta jo objektet e njohurive, por vetitë ose veçoritë e tyre të përgjithshme (ngurtësia, përçueshmëria elektrike, tretshmëria, forca e ndikimit, pika e shkrirjes, pika e vlimit, pika e ngrirjes, higroskopia, etj.).

Izolimi i abstraksioneve gjithashtu bën të mundur idealizimin e përvojës empirike për qëllimin e njohjes dhe shprehjen e saj në terma që mund të marrin pjesë në operacionet komplekse të të menduarit.

Kështu, kalimi në abstraksione lejon që njohuritë teorike t'i japin të menduarit një material abstrakt të përgjithësuar për marrjen e njohurive shkencore për të gjithë shumëllojshmërinë e proceseve dhe objekteve reale të botës materiale, të cilat nuk mund të bëheshin, të kufizuara vetëm në njohuritë empirike, pa abstragim nga secili prej këtyre objekteve ose proceseve të panumërta.

Si rezultat i abstraksionit, vijon METODAT E NJOHURIVE TEORIKE:

1. Idealizimi. Idealizimi është krijimi mendor i objekteve dhe dukurive që nuk janë të realizueshme në realitet për të thjeshtuar procesin e kërkimit dhe ndërtimit të teorive shkencore.

Për shembull: konceptet e një pike ose të një pike materiale, të cilat përdoren për të përcaktuar objektet që nuk kanë përmasa; prezantimi i koncepteve të ndryshme konvencionale, si: sipërfaqe krejtësisht e sheshtë, gaz ideal, absolutisht trup i zi, absolutisht të ngurta, dendësia absolute, korniza e referencës inerciale etj., për të ilustruar idetë shkencore; orbita e një elektroni në një atom, formulë e pastër kimike pa papastërti dhe koncepte të tjera të pamundura në realitet, të krijuara për të shpjeguar apo formuluar teori shkencore.

Idealizimet janë të përshtatshme:

Kur është e nevojshme të thjeshtohet objekti ose dukuria në studim për të ndërtuar një teori;

Kur është e nevojshme të përjashtohen nga shqyrtimi ato veti dhe lidhje të objektit që nuk ndikojnë në thelbin e rezultateve të planifikuara të kërkimit;

Kur kompleksiteti real i objektit të studimit tejkalon mundësitë ekzistuese shkencore të analizës së tij;

Kur kompleksiteti real i objekteve të studimit e bën të pamundur ose e vështirëson përshkrimin e tyre shkencor;

Kështu, në njohuritë teorike, një fenomen real ose objekt i realitetit zëvendësohet gjithmonë nga modeli i tij i thjeshtuar.

Kjo do të thotë, metoda e idealizimit në njohuritë shkencore është e lidhur pazgjidhshmërisht me metodën e modelimit.

2. Modelimi. Modelimi teorik është zëvendësimi i një objekti real me analogun e tij kryhet me anë të gjuhës ose mendërisht.

Kushti kryesor për modelim është që modeli i krijuar i objektit të dijes, për shkak të shkallës së lartë të korrespondencës së tij me realitetin, të lejojë:

Kryerja e hulumtimit të objektit që nuk është i realizueshëm në kushte reale;

Kryerja e kërkimit mbi objektet që janë në parim të paarritshme në përvojën reale;

Kryeni kërkime mbi një objekt që nuk është drejtpërdrejt i aksesueshëm ky moment;

Ulja e kostos së kërkimit, zvogëlimi i kohës së tij, thjeshtimi i teknologjisë së tij, etj.;

Optimizoni procesin e ndërtimit të një objekti real duke drejtuar procesin e ndërtimit të një modeli prototip.

Kështu, modelimi teorik kryen dy funksione në njohuritë teorike: heton objektin që modelohet dhe zhvillon një program veprimesh për mishërimin (ndërtimin) material të tij.

3. eksperiment mendimi. Eksperimenti i mendimit është mbajtje mendore mbi objektin e njohjes së parealizueshme në realitet procedurat e kërkimit.

Përdoret si një terren testimi teorik për aktivitete të planifikuara kërkimore reale, ose për studimin e fenomeneve ose situatave në të cilat një eksperiment i vërtetë është përgjithësisht i pamundur (për shembull, fizika kuantike, teoria e relativitetit, modele sociale, ushtarake ose ekonomike të zhvillimit , etj.).

4. Formalizimi. Formalizimi është organizimi logjik i përmbajtjes njohuritë shkencore do të thotë artificiale gjuhe simbole të veçanta (shenja, formula).

Formalizimi lejon:

Të sjellë përmbajtjen teorike të studimit në nivelin e simboleve (shenjave, formulave) të përgjithshme shkencore;

Transferimi i arsyetimit teorik të studimit në rrafshin e veprimit me simbole (shenja, formula);

Të krijojë një model të përgjithësuar shenjë-simbolik të strukturës logjike të dukurive dhe proceseve në studim;

Të kryejë një studim formal të objektit të dijes, domethënë të kryejë kërkime duke vepruar me shenja (formula) pa iu referuar drejtpërdrejt objektit të dijes.

5. Analiza dhe sinteza. Analiza është një zbërthim mendor i së tërës në pjesët përbërëse të saj, duke ndjekur qëllimet e mëposhtme:

Studimi i strukturës së objektit të dijes;

Ndarja e një tërësie komplekse në pjesë të thjeshta;

Ndarja e thelbësores nga jothelbësore në përbërjen e së tërës;

Klasifikimi i objekteve, proceseve ose dukurive;

Evidentimi i fazave të një procesi etj.

Qëllimi kryesor i analizës është studimi i pjesëve si elemente të së tërës.

Pjesët, të njohura dhe të kuptuara në një mënyrë të re, formohen në një tërësi me ndihmën e sintezës - një metodë arsyetimi që ndërton njohuri të reja për të tërën nga bashkimi i pjesëve të saj.

Kështu, analiza dhe sinteza janë operacione mendore të lidhura në mënyrë të pandashme si pjesë e procesit të njohjes.

6. Induksioni dhe deduksioni.

Induksioni është një proces i njohjes në të cilin njohja e fakteve individuale në total çon në njohjen e të përgjithshmes.

Deduksioni është një proces njohjeje në të cilin çdo pohim i mëpasshëm rrjedh logjikisht nga ai i mëparshmi.

Metodat e mësipërme të njohurive shkencore na lejojnë të zbulojmë lidhjet, modelet dhe karakteristikat më të thella dhe më domethënëse të objekteve të dijes, në bazë të të cilave ekzistojnë FORMAT E NJOHURIVE SHKENCORE - mënyrat e paraqitjes kumulative të rezultateve të hulumtimit.

Format kryesore të njohurive shkencore janë:

1. Problem - një pyetje shkencore teorike ose praktike që duhet trajtuar. Një problem i formuluar saktë përmban pjesërisht një zgjidhje, pasi formulohet në bazë të mundësisë aktuale të zgjidhjes së saj.

2. Një hipotezë është një mënyrë e propozuar për zgjidhjen e një problemi. Një hipotezë mund të veprojë jo vetëm në formën e supozimeve të një natyre shkencore, por edhe në formën e një koncepti ose teorie të detajuar.

3. Teoria është një sistem integral i koncepteve që përshkruan dhe shpjegon çdo fushë të realitetit.

Teoria shkencore është forma më e lartë e njohurive shkencore, duke kaluar në formimin e tij fazën e shtrimit të një problemi dhe të parashtrimit të një hipoteze, e cila përgënjeshtrohet ose vërtetohet nga përdorimi i metodave të njohurive shkencore.

Termat bazë

ABSTRAGUES- shpërqendrimi i vetëdijes nga objektet konkrete të perceptuara sensualisht dhe kalimi në ide abstrakte.

ANALIZA (koncept i përgjithshëm) - zbërthimi mendor i së tërës në pjesët përbërëse të saj.

HIPOTEZA- mënyra e propozuar e zgjidhjes së mundshme të një problemi shkencor.

DEDUKSIONI- procesi i njohjes, në të cilin çdo deklaratë pasuese rrjedh logjikisht nga ajo e mëparshme.

SHENJË - simbol, që shërben për të regjistruar vlerat, konceptet, marrëdhëniet etj. të realitetit.

IDEALIZIMI- krijimi mendor i objekteve dhe dukurive që në realitet është e pamundur të thjeshtojnë procesin e studimit të tyre dhe ndërtimin e teorive shkencore.

MATJE- krahasimi i çdo sasie fizike të objektit të dijes me njësinë referuese të kësaj sasie.

INDUKSIONI- procesi i njohjes, në të cilin njohja e fakteve individuale në total çon në njohjen e të përgjithshmes.

EKSPERIMENT I MENDIMIT- kryerja mendore mbi objektin e njohjes së procedurave kërkimore që nuk janë të realizueshme në realitet.

VROJTIM- një sistem masash për mbledhjen ndijore të informacionit për vetitë e objektit ose fenomenit në studim.

PËRSHKRIMI SHKENCOR- një pasqyrë e besueshme dhe e saktë e objektit të dijes, e shfaqur me anë të një gjuhe natyrale ose artificiale.

FAKT SHKENCOR- një fakt i vendosur fort, i konfirmuar me besueshmëri dhe i përshkruar saktë në mënyrat e pranuara në shkencë.

PARAMETRI- një vlerë që karakterizon çdo veti të një objekti.

PROBLEM- një çështje shkencore teorike ose praktike që duhet trajtuar.

PASURIA- një shfaqje e jashtme e një ose një cilësie tjetër të një objekti, duke e dalluar atë nga objektet e tjera, ose, anasjelltas, që lidhet me to.

SIMBOLI- njësoj si shenja.

SINTEZË(procesi i të menduarit) - një metodë arsyetimi që ndërton njohuri të reja për të tërën nga kombinimi i pjesëve të saj.

NIVELI TEORIK I NJOHURIVE SHKENCORE- përpunimi i të dhënave empirike duke menduar me ndihmën e punës abstrakte të mendimit.

SIMULIMI TEORIK- zëvendësimi i një sendi real me analogun e tij, i bërë me anë të gjuhës ose mendërisht.

TEORIA- një sistem integral konceptesh që përshkruan dhe shpjegon çdo fushë të realitetit.

FAKT- ngjarje ose dukuri e besueshme, e vetme, e pavarur.

FORMA E NJOHURIVE SHKENCORE- një mënyrë e paraqitjes kumulative të rezultateve të kërkimit shkencor.

FORMALIZIMI- organizimi logjik i njohurive shkencore me anë të një gjuhe artificiale ose simboleve të veçanta (shenja, formula).

EKSPERIMENT- ndikimi i kërkimit në objektin e njohurive për të studiuar më parë të njohura ose për të identifikuar veti të reja, të panjohura më parë.

NIVELI EMPIRIK I NJOHURIVE SHKENCORE- studim i drejtpërdrejtë ndijor i objekteve që ekzistojnë realisht dhe janë të arritshme për t'u përjetuar.

EMPIRI- zona e marrëdhënieve njerëzore me realitetin, e përcaktuar nga përvoja shqisore.

Nga libri Filozofia e Shkencës dhe Teknologjisë autor Stepin Vyacheslav Semenovich

Kapitulli 8. Nivelet Empirike dhe Teorike të Kërkimit Shkencor Njohuria shkencore është një sistem kompleks në zhvillim, në të cilin nivele të reja organizimi dalin ndërsa zhvillohen. Ata kanë efekt të kundërt në nivelet e përcaktuara më parë.

Nga libri Filozofia për studentët e diplomuar autor Kalnoy Igor Ivanovich

5. METODAT THEMELORE TË NJOHJES SË QENEJES Problemi i metodës së njohjes është relevant, sepse ajo jo vetëm që përcakton, por deri diku paracakton rrugën e njohjes. Rruga e njohjes ka evolucionin e vet nga "metoda e reflektimit" përmes "metodës së njohjes" në "metodën shkencore". Kjo

Nga libri Filozofia: Libër mësuesi për universitetet autor Mironov Vladimir Vasilievich

XII. NJOHJA E BOTËS. NIVELET, FORMAT DHE METODAT E NJOHURIVE. NJOHJA E BOTËS SI OBJEKT I ANALIZËS FILOZOFIKE 1. Dy qasje ndaj çështjes së njohshmërisë së botës.2. Lidhja gnoseologjike në sistemin “subjekt-objekt”, themelet e tij.3. Roli aktiv i lëndës së dijes.4. Logjike dhe

Nga libri Ese mbi shkencën e organizuar [Drejtshkrimi para reformës] autor

4. Logjika, metodologjia dhe metodat e njohurive shkencore Veprimtaria e qëllimshme e ndërgjegjshme në formimin dhe zhvillimin e njohurive rregullohet me norma dhe rregulla, të udhëhequra nga metoda dhe teknika të caktuara. Identifikimi dhe zhvillimi i këtyre normave, rregullave, metodave dhe

Nga libri Sociologjia [Kurs i shkurtër] autor Isaev Boris Akimovich

Konceptet dhe metodat bazë.

Nga libri Hyrje në filozofi autori Frolov Ivan

12.2. Metodat bazë të kërkimit sociologjik Sociologët kanë në arsenalin e tyre dhe përdorin të gjitha metodat e ndryshme të kërkimit shkencor. Konsideroni ato kryesore: 1. Metoda e vëzhgimit Vëzhgimi është regjistrim i drejtpërdrejtë i fakteve nga një dëshmitar okular. Ndryshe nga e zakonshmja

Nga libri Filozofia Sociale autor Krapivensky Solomon Eliazarovich

5. Logjika, metodologjia dhe metodat e njohurive shkencore Veprimtaria e qëllimshme e ndërgjegjshme në formimin dhe zhvillimin e njohurive rregullohet me norma dhe rregulla, të udhëhequra nga metoda dhe teknika të caktuara. Identifikimi dhe zhvillimi i këtyre normave, rregullave, metodave dhe

Nga libri Fletët e mashtrimit mbi filozofinë autor Nyukhtilin Victor

1. Niveli Empirik i Vëzhgimit të Njohjes Sociale në Shkencat Sociale Përparimet e mëdha në njohuritë teorike, ngjitja në nivele gjithnjë e më të larta të abstraksionit, në asnjë mënyrë nuk e kanë zvogëluar rëndësinë dhe domosdoshmërinë e njohurive fillestare empirike. Ky është rasti edhe në

Nga libri Pyetjet e socializmit (koleksioni) autor Bogdanov Alexander Alexandrovich

2. Niveli teorik i njohjes shoqërore Metodat historike dhe logjike Në përgjithësi, niveli empirik i njohjes shkencore në vetvete nuk është i mjaftueshëm për të depërtuar në thelbin e gjërave, duke përfshirë modelet e funksionimit dhe zhvillimit të shoqërisë. Në

Nga libri Teoria e Dijes autori Eternus

26. Thelbi i procesit njohës. Lënda dhe objekti i njohurive. Përvoja shqisore dhe të menduarit racional: format e tyre kryesore dhe natyra e korrelacionit Njohja është procesi i marrjes së njohurive dhe formimit të një shpjegimi teorik të realitetit.

Nga libri Ese mbi shkencën organizative autor Bogdanov Alexander Alexandrovich

Metodat e punës dhe metodat e dijes Një nga detyrat kryesore të kulturës sonë të re është të rivendosë përgjatë gjithë linjës lidhjen midis punës dhe shkencës, lidhjen e prishur nga shekujt e zhvillimit të mëparshëm.Zgjidhja e problemit qëndron në një kuptim të ri të shkenca, në një këndvështrim të ri për të: shkenca është

Nga libri Filozofia: shënime leksionesh autor Shevchuk Denis Alexandrovich

Metodat e zakonshme të njohjes Metodat e zakonshme - do të shqyrtojmë metodat që janë pjesë e shkencës dhe filozofisë (eksperiment, reflektim, deduksion etj.). Këto metoda, në botën virtuale objektive ose subjektive - megjithëse janë një hap më poshtë se metodat specifike, por edhe

Nga libri Logjika për avokatët: Libër mësimi. autor Ivlev Yuri Vasilievich

Konceptet dhe metodat bazë

Nga libri Logjika: Libër mësimi për studentët e shkollave dhe fakulteteve juridike autor Ivanov Evgeny Akimovich

3. Mjetet dhe metodat e dijes Shkencat e ndryshme, fare e kuptueshme, kanë metodat dhe mjetet e tyre specifike të kërkimit. Filozofia, pa i hedhur poshtë këto specifika, megjithatë i përqendron përpjekjet e saj në analizën e atyre metodave të njohjes që janë të zakonshme.

Nga libri i autorit

§ 5. INDUKSIONI DHE DEDUKTION SI METODA E NJOHURIVE Çështja e përdorimit të induksionit dhe deduksionit si metoda të dijes është diskutuar gjatë gjithë historisë së filozofisë. Induksioni më së shpeshti kuptohej si lëvizja e njohurive nga faktet në deklarata të një natyre të përgjithshme dhe nën

Nga libri i autorit

Kapitulli II. Format e zhvillimit të njohurive shkencore Formimi dhe zhvillimi i një teorie është procesi dialektik më kompleks dhe më i gjatë, i cili ka përmbajtjen dhe format e veta specifike.Përmbajtja e këtij procesi është kalimi nga injoranca në dije, nga e paplota dhe të pasakta

Është një strukturë komplekse gjithëpërfshirëse e fakteve, ideve dhe pikëpamjeve të ndërlidhura. Dallimi themelor i saj nga njohuritë e përditshme është dëshira për objektivitet, reflektim kritik mbi idetë, një metodologji e zhvilluar mirë si në marrjen e njohurive ashtu edhe në testimin e tyre.

Kriteri i falsifikimit

Për shembull, një nga elementët më të rëndësishëm të qasjes shkencore është i ashtuquajturi kriteri Karl Popper (i quajtur sipas autorit). Ajo qëndron në mundësinë ose pamundësinë e verifikimit eksperimental të teorisë. Kështu, për shembull, në parashikimet e Nostradamus, mund të gjenden komplote nga jeta e popujve të tërë. Megjithatë, nuk është e mundur të verifikohet nëse ato janë parashikime reale apo thjesht rastësi që gazetarët modernë kërkojnë vetëm pasi të kenë ndodhur ngjarjet. I njëjti problem lind nga shumë pikëpamje të paqarta të koncepteve humanitare. Sidoqoftë, nëse supozojmë se qielli është një qiell qiellor, atëherë pavarësisht absurditetit të kësaj deklarate sot, ajo mund të konsiderohet një teori shkencore (edhe pse e hedhur poshtë në çast).

Nivelet e njohurive shkencore

Megjithatë, çdo veprimtaria shkencore përfshin jo vetëm kritere për të kontrolluar pikëpamjet, por edhe një metodologji për gjetjen e fakteve dhe teorive të reja. Ekspertët zakonisht i ndajnë nivelet e njohurive shkencore në filozofi në empirike dhe teorike. Dhe secila prej tyre ka teknikat dhe metodologjinë e vet, të cilat do t'i diskutojmë më poshtë.

Nivelet e njohurive shkencore: empirike

Këtu njohuria përfaqësohet nga forma shqisore. Ai bashkon të gjithë grupin e shtigjeve që i hapen një personi përmes shqisave të tij: soditja, prekja, ndjesitë e tingujve dhe aromave. Duhet theksuar se
njohuri empirike mund të ndodhë jo vetëm përmes ndjesive njerëzore, por edhe me ndihmën e pajisjeve speciale që ofrojnë faktet e nevojshme, shpesh më të sakta: nga një termometër te një mikroskop, nga kontejnerët matës te përshpejtuesit kuantikë të grimcave.

Nivelet e njohurive shkencore: teorike

Qëllimi përfundimtar i grumbullimit të njohurive empirike është sistemimi i tyre, nxjerrja e modeleve. Njohuria teorike është një abstraksion logjik, i cili përftohet duke nxjerrë hipoteza dhe teori shkencore të bazuara në të dhënat e disponueshme, duke krijuar struktura më globale, një sërë elementësh të të cilave shpesh nuk janë ende të njohura për vëzhgimin empirik.

Metodat dhe nivelet e njohurive shkencore

Në nivel empirik, dallohen metodat e mëposhtme:

krahasimi;
eksperiment;
vrojtim.

Në planin teorik kemi të bëjmë me konstruksione të tilla mendore si:

idealizimi;
abstraksion;
analogji;
modulimi mendor;
metoda e sistemit.

konkluzioni

Kështu, nivelet empirike dhe teorike të njohurive shkencore përbëjnë një sistem të vetëm procedurash, procesesh dhe metodash për marrjen e njohurive për botën përreth nesh, ligjet e natyrës, jetën e shoqërisë njerëzore dhe fushat e saj individuale (për shembull,

1.2 Metodat hulumtim teorik

Idealizimi. Idealizimi është procesi i krijimit të objekteve mendore që nuk ekzistojnë në realitet, me anë të një abstragimi mendor nga disa veti të objekteve reale dhe marrëdhënieve ndërmjet tyre, ose duke i pajisur objektet dhe situatat me ato veti që ato nuk i posedojnë për të thelluar. dhe njohja më e saktë e realitetit. Objektet e këtij lloji shërbejnë si mjetet më të rëndësishme për njohjen e objekteve reale dhe marrëdhënieve ndërmjet tyre. Ata janë quajtur objekte të idealizuara. Këto përfshijnë objekte të tilla si, për shembull, një pikë materiale, një gaz ideal, një trup absolutisht të zi, objekte të gjeometrisë, etj.

Idealizimi ndonjëherë ngatërrohet me abstraksionin, por kjo është e gabuar, sepse megjithëse idealizimi në thelb mbështetet në procesin e abstraksionit, ai nuk reduktohet në të. Në logjikë, objektet abstrakte, ndryshe nga ato konkrete, përfshijnë vetëm objekte të tilla që nuk ndërveprojnë në hapësirë dhe kohë. Objektet ideale nuk mund të konsiderohen realisht ekzistuese, ato janë kuazi-objekte. Çdo teori shkencore studion ose një fragment të caktuar të realitetit, një të caktuar fusha lëndore, ose një anë e caktuar, një nga aspektet e gjërave dhe proceseve reale. Në të njëjtën kohë, teoria detyrohet të largohet nga ato aspekte të lëndëve që studion dhe që nuk i interesojnë. Për më tepër, teoria shpesh detyrohet të abstragojë nga disa dallime në lëndët që studion në disa aspekte. Ky proces i abstraksionit mendor nga disa aspekte, veti të objekteve që studiohen, nga marrëdhënie të caktuara ndërmjet tyre quhet abstraksion.

Abstraksioni. Krijimi i një objekti të idealizuar përfshin domosdoshmërisht abstraksionin - një shpërqendrim nga një sërë aspektesh dhe vetive të objekteve specifike që studiohen. Por nëse kufizohemi në këtë, atëherë nuk do të marrim asnjë objekt integral, por thjesht do të shkatërrojmë objektin ose situatën reale. Pas abstragimit, duhet të theksojmë veçoritë që na interesojnë, t'i forcojmë ose dobësojmë ato, t'i kombinojmë dhe t'i paraqesim si veti të ndonjë objekti të pavarur që ekziston, funksionon dhe zhvillohet sipas ligjeve të veta. E gjithë kjo, natyrisht, është një detyrë shumë më e vështirë dhe krijuese sesa abstragimi i thjeshtë. Idealizimi dhe abstraksioni janë mënyra për të formuar një objekt teorik. Mund të jetë çdo objekt real që është konceptuar në kushte inekzistente, ideale. Kështu, për shembull, lindin konceptet e "inercisë", "pikës materiale", "trupit absolutisht të zi", "gazit ideal".

Formalizimi(nga lat. forma pamje, imazh). Formalizimi i referohet shfaqjes së objekteve të një zone të caktuar lëndore duke përdorur simbolet e një gjuhe të caktuar. Gjatë formalizimit, objektet në studim, vetitë dhe marrëdhëniet e tyre shoqërohen me disa struktura materiale të qëndrueshme, qartë të dukshme dhe të identifikueshme, të cilat bëjnë të mundur identifikimin dhe rregullimin. aspektet materiale objektet. Formalizimi sqaron përmbajtjen duke identifikuar formën e saj dhe mund të kryhet me të shkallë të ndryshme plotësinë. Shprehja e të menduarit në gjuhën natyrore mund të konsiderohet hapi i parë i formalizimit. Thellimi i mëtejshëm i tij arrihet me futjen e llojeve të ndryshme të shenjave të veçanta në gjuhën e zakonshme dhe krijimin e gjuhëve pjesërisht artificiale dhe artificiale. Formalizimi logjik ka për qëllim identifikimin dhe fiksimin e formës logjike të përfundimeve dhe provave. Një formalizimi i plotë i një teorie bëhet kur abstragohet plotësisht nga kuptimi kuptimplotë i koncepteve dhe dispozitave të saj fillestare dhe numëron të gjitha rregullat e konkluzionit logjik të përdorur në prova. Një zyrtarizim i tillë përfshin tre pika: 1) përcaktimin e të gjithë termave origjinalë, të papërcaktuar; 2) numërimi i formulave (aksiomave) të pranuara pa prova; 3) futja e rregullave për transformimin e këtyre formulave për të marrë formula (teorema) të reja prej tyre. Një shembull i mrekullueshëm i formalizimit janë përshkrimet matematikore të objekteve dhe dukurive të ndryshme të përdorura gjerësisht në shkencë bazuar në teoritë përkatëse. Pavarësisht nga aplikim të gjerë formalizimi në shkencë, ka kufij të formalizimit. Në vitin 1930, Kurt Godel formuloi një teoremë të quajtur teorema e paplotësisë: është e pamundur të krijohet një sistem i tillë formal rregullash logjikisht të vlefshme provash formale që do të mjaftonin për të vërtetuar të gjitha teoremat e vërteta të aritmetikës elementare.

Modelet dhe Simulimi në kërkimin shkencor . Një model është një objekt i tillë material ose i përfaqësuar mendërisht që, në procesin e studimit, zëvendëson objektin origjinal, duke ruajtur disa nga tiparet e tij tipike që janë të rëndësishme për këtë studim. Modeli ju lejon të mësoni se si të kontrolloni një objekt duke testuar opsione të ndryshme kontroll mbi modelin e këtij objekti. Për këto qëllime, eksperimentimi me një objekt real është në rastin më të mirë i papërshtatshëm, dhe shpesh thjesht i dëmshëm ose madje i pamundur për një sërë arsyesh (kohëzgjatja e gjatë e eksperimentit në kohë, rreziku i sjelljes së objektit në një gjendje të padëshirueshme dhe të pakthyeshme, etj.) . Procesi i ndërtimit të një modeli quhet modelim. Pra, modelimi është procesi i studimit të strukturës dhe vetive të origjinalit me ndihmën e një modeli.

Dalloni midis modelimit material dhe ideal. Modelimi i materialit, nga ana tjetër, ndahet në modelim fizik dhe analog. Është zakon të quhet modelim fizik, në të cilin një objekt real kundërshtohet me kopjen e tij të zmadhuar ose të reduktuar, i cili lejon kërkimin (si rregull, në kushte laboratorike) me ndihmën e transferimit të mëvonshëm të vetive të proceseve dhe fenomeneve të studiuara. nga modeli në objekt bazuar në teorinë e ngjashmërisë. Shembuj: planetarium në astronomi, modelet e ndërtesave në arkitekturë, modelet e avionëve në ndërtimin e avionëve, modelimi mjedisor - modelimi i proceseve në biosferë, etj. Modelimi analog ose matematikor bazohet në analogjinë e proceseve dhe dukurive që kanë një natyrë fizike të ndryshme, por që përshkruhen zyrtarisht në të njëjtën mënyrë (nga të njëjtat ekuacione matematikore). Gjuha simbolike e matematikës bën të mundur shprehjen e vetive, anëve, marrëdhënieve të objekteve dhe dukurive të natyrës nga më të ndryshmet. Marrëdhëniet ndërmjet madhësive të ndryshme përshkrimi i funksionimit të një objekti të tillë mund të përfaqësohet nga ekuacionet përkatëse dhe sistemet e tyre.

Induksioni(nga latinishtja induksion - udhëzim, motivim), ka një përfundim që të çon në një përfundim të përgjithshëm të bazuar në premisa private, kjo është lëvizja e të menduarit nga e veçanta në të përgjithshmen. Metoda më e rëndësishme, ndonjëherë edhe e vetmja e njohurive shkencore. , është konsideruar prej kohësh induktive metodë. Sipas metodologjisë induktiviste, që daton që nga F. Bacon, njohuritë shkencore fillojnë me vëzhgimin dhe deklarimin e fakteve. Pasi të vërtetohen faktet, ne vazhdojmë me përgjithësimin e tyre dhe ndërtimin e një teorie. Teoria shihet si një përgjithësim i fakteve dhe për këtë arsye konsiderohet e besueshme. Megjithatë, edhe D. Hume vuri në dukje se një deklaratë e përgjithshme nuk mund të nxirret nga faktet, dhe për këtë arsye çdo përgjithësim induktiv është i pabesueshëm. Kështu lindi problemi i justifikimit të konkluzionit induktiv: çfarë na lejon të kalojmë nga faktet në deklarata të përgjithshme? D. Mil dha një kontribut të madh në zhvillimin dhe justifikimin e metodës induktive.

Vetëdija për pazgjidhshmërinë e problemit të justifikimit të induksionit dhe interpretimi i konkluzionit induktiv si pretendim për besueshmërinë e përfundimeve të tij e bëri Popper të refuzonte metodën induktive të njohjes në përgjithësi. Popper shpenzoi shumë përpjekje për të treguar se procedura e përshkruar me metodën induktive nuk përdoret dhe nuk mund të përdoret në shkencë. Gabimi i induktivizmit, sipas Popper-it, qëndron kryesisht në faktin se induktivizmi përpiqet të vërtetojë teoritë përmes vëzhgimit dhe eksperimentit. Por, siç ka treguar postpozitivizmi, jo mënyrë të drejtpërdrejtë nga përvoja në teori, një justifikim i tillë është i pamundur. Teoritë janë gjithmonë vetëm supozime të rrezikshme të pabazuara. Faktet dhe vëzhgimet përdoren në shkencë jo për vërtetim, jo si bazë për induksion, por vetëm për testim dhe përgënjeshtrim të teorive - si bazë për falsifikim. Kjo heq problemin e vjetër filozofik të justifikimit të induksionit. Faktet dhe vëzhgimet lindin një hipotezë, e cila nuk është aspak përgjithësim i tyre. Pastaj me ndihmën e fakteve tentojnë të falsifikojnë hipotezën. Përfundimi falsifikues është deduktiv. Induksioni nuk përdoret në këtë rast, prandaj, nuk ka nevojë të shqetësoheni për justifikimin e tij.

Sipas K. Popper, jo metoda induktive, por metoda e provës dhe e gabimit është ajo kryesore në shkencë. Subjekti njohës përballet me botën jo si tabula rasa, mbi të cilin natyra vizaton portretin e saj, një person gjithmonë mbështetet në disa parime teorike në njohjen e realitetit. Procesi i njohjes nuk fillon me vëzhgime, por me avancimin e hamendësimeve, supozimeve që shpjegojnë botën. Ne i lidhim supozimet tona me rezultatet e vëzhgimeve dhe i hedhim poshtë pas falsifikimit, duke i zëvendësuar ato me supozime të reja. Prova dhe gabimi është ajo që përbën metodën e shkencës. Për njohjen e botës, Popper argumenton, nuk ka procedurë më racionale sesa metoda e provës dhe gabimit - supozimet dhe përgënjeshtrimet: avancimi i guximshëm i një teorie; përpjekjet menyra me e mire për të treguar gabimin e këtyre teorive dhe pranimin e përkohshëm të tyre nëse kritika dështon.

Zbritja(nga lat. deduksion - prejardhje) është marrja e përfundimeve private në bazë të njohjes së disa dispozitave të përgjithshme, kjo është lëvizje e mendimit nga e përgjithshmja në të veçantën. Metoda hipotetike-deduktive. Ai bazohet në nxjerrjen (zbritjen) e përfundimeve nga hipoteza dhe premisa të tjera, vlera e vërtetë e të cilave nuk dihet. Në njohuritë shkencore, metoda hipotetike-deduktive u përhap dhe u zhvillua në shekujt XVII-XVIII, kur u bë përparim i dukshëm në studimin e lëvizjes mekanike të trupave tokësorë dhe qiellorë. Përpjekjet e para për të aplikuar metodën hipotetike-deduktive u bënë në mekanikë, në veçanti, në studimet e Galileos. Teoria e mekanikës e paraqitur në "Parimet Matematikore të Filozofisë Natyrore" të Njutonit është një sistem hipotetik-deduktiv, premisat e të cilit janë ligjet bazë të lëvizjes. Suksesi i metodës hipotetike-deduktive në fushën e mekanikës dhe ndikimi i ideve të Njutonit çuan në përdorimin e gjerë të kësaj metode në fushën e shkencës ekzakte natyrore.

2.2 Format e njohurive teorike. Problem. Hipoteza. Ligji. Teoria.

Forma kryesore e organizimit të njohurive në nivelin teorik është teoria. Paraprakisht mund të jepet përkufizimi i mëposhtëm i teorisë: teoria është njohuri për fushën lëndore, e cila mbulon lëndën në përgjithësi dhe në veçanti dhe është një sistem idesh, konceptesh, përkufizimesh, hipotezash, ligjesh, aksiomash, teoremash etj. të lidhura në mënyrë strikte logjike. Cila është struktura e teorisë, si është formuar - problemi kryesor i metodologjisë së shkencës.

Problem. Njohja nuk fillon me vëzhgimet dhe faktet, ajo fillon me problemet, me tensionin midis dijes dhe injorancës, vëren L.A. Mikeshin. Një problem është një pyetje për të cilën teoria në tërësi është përgjigja. Siç thekson K. Popper, shkenca nuk fillon me vëzhgime, por me probleme dhe zhvillimi i saj shkon nga një problem në tjetrin - më të thellë. Një problem shkencor shprehet në prani të një situate kontradiktore. Edhe Platoni vuri re se pyetja është më e vështirë se përgjigja. Ndikimi vendimtar në formulimin e problemit dhe metodën e zgjidhjes ka natyrën e të menduarit të epokës, nivelin e njohurive për ato objekte që ka të bëjë me problemin: "tradita, rrjedha e zhvillimit historik luajnë një rol të rëndësishëm në zgjedhja e problemit”. probleme shkencore duhet të dallohen nga ato joshkencore (pseudo-problemet), shembull i të cilave është problemi i një makine me lëvizje të përhershme. A. Ajnshtajni vuri në dukje rëndësinë e procedurës së deklarimit të problemit në kërkimin shkencor: “Formulimi i problemit është shpesh më thelbësor se zgjidhja e tij, e cila mund të jetë vetëm një çështje e artit matematikor ose eksperimental. Parashtrimi i pyetjeve të reja, zhvillimi i mundësive të reja, shqyrtimi i problemeve të vjetra nga një kënd i ri kërkojnë imagjinatë krijuese dhe pasqyrojnë suksesin e vërtetë në shkencë. Për të zgjidhur problemet e shkencës, parashtrohen hipoteza.

Hipoteza. Një hipotezë është një supozim për vetitë, shkaqet, strukturën, marrëdhëniet e objekteve në studim. Tipari kryesor i një hipoteze qëndron në natyrën e saj hamendësuese: nuk e dimë nëse do të dalë e vërtetë apo e rreme. Në procesin e verifikimit të mëvonshëm, hipoteza mund të konfirmohet dhe të marrë statusin e njohurive të vërteta, por është e mundur që verifikimi të na bindë për falsitetin e supozimit tonë dhe ne do të duhet ta braktisim atë. Një hipotezë shkencore zakonisht ndryshon nga një supozim i thjeshtë në një shkallë të caktuar vlefshmërie. Tërësia e kërkesave për një hipotezë shkencore mund të përmblidhet si më poshtë: 1. Hipoteza duhet të shpjegojë faktet e njohura; 2. Hipoteza nuk duhet të ketë kontradikta që janë të ndaluara nga logjika formale. Por kontradiktat, të cilat janë pasqyrim i të kundërtave objektive, janë mjaft të pranueshme; 3. Hipoteza duhet të jetë e thjeshtë (“Brija e Okamit”); 4. Një hipotezë shkencore duhet të jetë në gjendje të verifikohet; 5. Hipoteza duhet të jetë heuristike (“mjaft i çmendur” N. Bohr).

Nga pikëpamja logjike, një sistem hipotetik-deduktiv është një hierarki hipotezash, shkalla e abstraktitetit dhe e përgjithshme e të cilave rritet me distancën nga baza empirike. Në krye janë hipotezat që kanë karakterin më të përgjithshëm dhe për rrjedhojë kanë forcën më të madhe logjike. Prej tyre, si nga premisat, nxirren hipoteza të një niveli më të ulët. Në nivelin më të ulët të sistemit janë hipotezat që mund të krahasohen me të dhënat empirike. Në shkencën moderne, shumë teori ndërtohen në formën e një sistemi hipotetik-deduktiv. Ekziston një shumëllojshmëri tjetër hipotezash që tërheq shumë vëmendjen e filozofëve dhe shkencëtarëve. Këto janë të ashtuquajturat hipoteza ad hoc(për këtë rast). Hipotezat e këtij lloji dallohen nga fakti se fuqia e tyre shpjeguese është e kufizuar vetëm në një rreth të vogël faktesh të njohura. Ata nuk thonë asgjë për fakte dhe fenomene të reja, por të panjohura.

Një hipotezë e mirë nuk duhet të japë vetëm një shpjegim për të dhënat e njohura, por edhe të drejtojë kërkimin drejt kërkimit dhe zbulimit të fenomeneve të reja, fakteve të reja. Hipotezat ad hoc vetëm shpjegoni, por mos parashikoni asgjë të re. Prandaj, shkencëtarët përpiqen të mos përdorin hipoteza të tilla, megjithëse shpesh është mjaft e vështirë të vendosësh nëse kemi të bëjmë me një hipotezë të frytshme, heuristikisht të fortë apo një hipotezë. ad hoc. Natyra hipotetike e njohurive shkencore u theksua nga K. Popper, W. Quine dhe të tjerë. K Popper i karakterizon njohuritë shkencore si hipotetike, ai e fut termin probabilizmi(nga lat. i mundshëm - i mundshëm), duke vënë në dukje se të menduarit shkencor karakterizohet nga një stil probabilist. C. Pierce prezantoi termin "falibilizëm" për të karakterizuar njohuritë shkencore (nga lat. fallibilis- e gabueshme, e gabueshme), duke argumentuar se në çdo moment të caktuar kohor njohja jonë për realitetin është e pjesshme dhe hamendësuese, kjo njohuri nuk është absolute, por është një pikë në një vazhdimësi pasigurie dhe pasigurie.

Ligjet janë komponenti më i rëndësishëm i sistemit të njohurive teorike. Një qelizë e veçantë e organizimit të njohurive teorike në secilin nga nënnivelet e saj është, vëren V.S. Stepin, ndërtimi me dy shtresa - një model teorik dhe një ligj teorik i formuluar në lidhje me të.

Ligji. Koncepti i "ligjit" është një nga më kryesorët në sistemin e botëkuptimit shkencor dhe pasqyron gjenezën e shkencës në kontekstin e kulturës. Besimi në ekzistencën e ligjeve themelore të natyrës bazohej në besimin në ligjet hyjnore, aq karakteristike për traditën judeo-kristiane: "Zoti qeveris të gjitha gjërat nëpërmjet ligjit të pamëshirshëm të fatit, të cilin ai vendosi dhe të cilit ai vetë i bindet. " A. Whitehead, duke vendosur detyrën për të kuptuar se si lindi ideja e ligjit të shkencës, tregoi se besimi në mundësinë e ligjeve shkencore ishte një derivat i teologjisë mesjetare. Në sistemin e botës, i përcaktuar si Univers dhe i kuptuar si një integritet i hierarkizuar, ekzistuesja karakterizohet përmes parimit të universalizmit. Në kontekstin e stoicizmit, u krijuan parime abstrakte të së drejtës që mishëronin traditën e ligjit perandorak dhe më pas u përkthyen nga e drejta romake në një botëkuptim shkencor. Ligji (nga greqishtja "nomos" - ligj, rend) kundërshton fusis, ashtu si njeriu kundërshton natyroren. Rendi natyror, siç besonin grekët, është primordial, është Kozmosi. Midis latinëve, koncepti i "ligjit" fillimisht u ngrit për të përcaktuar dhe rregulluar marrëdhëniet me publikun. Whitehead tërheq vëmendjen për rolin vendimtar të kontekstit kulturo-historik, i cili ishte mjedisi në të cilin lindën idetë themelore të botëkuptimit të ardhshëm shkencor. “Mesjeta formoi një seancë të gjatë stërvitore për intelektin europianoperëndimor, duke e mësuar atë me rregull... Zakoni i një mendimi të caktuar të saktë u rrënjos në mendjen europiane si rezultat i dominimit të logjikës skolastike dhe teologjisë skolastike”. Ideja e formuar më parë e fatit, duke demonstruar rrjedhën e pamëshirshme të gjërave, doli të jetë e dobishme jo vetëm për ilustrimin e jetës njerëzore, por edhe ndikoi në të menduarit shkencor në zhvillim. Siç vërejti Whitehead, "ligjet e fizikës janë diktatet e fatit".

Ideja e ligjit është thelbësore për të kuptuar botën dhe konfirmimin e kësaj e gjejmë në deklaratat e figurave të shquara të kulturës mesjetare, për shembull, F. Aquinas, i cili argumentoi se ekziston një ligj i përjetshëm, domethënë mendja që ekziston brenda vetëdijes së Zotit dhe qeveris gjithë universin, dhe mendimtarët e Epokës së Re. Në veçanti, R. Descartes shkroi për ligjet që Zoti vendosi në natyrë. I. Njutoni e konsideroi qëllimin e tij të mblidhte prova për ekzistencën e ligjeve të përshkruara nga Zoti për natyrën.

Nëse e krahasojmë këtë stil të të menduarit perëndimor me traditën e të menduarit të qytetërimeve të tjera, do të shohim se identiteti i tyre kulturor vendos standarde të ndryshme shpjegimi. Për shembull, në kinezisht, siç vuri në dukje Needham, nuk ka asnjë fjalë që korrespondon me "ligjin e natyrës" perëndimore. Fjala më e afërt është "Lee", të cilën Needham e përkthen si parim i organizimit. Por në kulturën perëndimore, thelbi i së cilës është shkenca, ideja e ligjit korrespondonte me përcaktimin e qëllimit kryesor të botëkuptimit shkencor për një shpjegim objektiv të realitetit përmes të kuptuarit të ligjeve natyrore të natyrës.

Duke përshkruar dinamikën e shkencës në kulturën perëndimore, sot është zakon të dallohen tre lloje kryesore të racionalitetit shkencor: paradigmat klasike, jo-klasike dhe post-jo-klasike të racionalitetit shkencor (V.S. Stepin). Pyetja e shtruar në fillim përfshin një analizë të transformimit të konceptit të "ligjit" në këto paradigma, si dhe në standarde të ndryshme të shkencës, që nga sot. mostër fizike shkenca nuk është më e vetmja. Përvoja e biologjisë në studimin e evolucionit, në kërkimin e ligjeve të evolucionit, është më domethënëse dhe për këtë arsye e rëndësishme për fizikën moderne, e cila përshkohet nga "shigjeta e kohës" (I. Prigogine). Traditat e shkencave humane janë gjithashtu të rëndësishme për sa i përket analizës së pyetjes: a është i mundur ndonjë ligj i evolucionit?

Një kontekst tjetër në të cilin analizohet transformimi i konceptit të "ligjit" në njohjen shkencore tregohet kur identifikojmë praktika të ndryshme njohëse ose skema epistemologjike që përfaqësojnë modele të njohjes shkencore. Për shembull, në modelet konstruktiviste të njohjes, qoftë ai konstruktivizëm radikal apo konstruktivizëm social, a e ruan kuptimin koncepti i "ligjit" të shkencës? Nuk është rastësi që tendenca e relativizimit dhe subjektifikimit të njohurive shkencore, e vërejtur në filozofia moderne shkenca, çon në nevojën për të diskutuar problemin e marrëdhënies ndërmjet ligjit dhe interpretimit.

Sot konceptit të së drejtës i jepen katër kuptime kryesore. Para së gjithash, ligji si lidhje e domosdoshme mes ngjarjeve, si “qetësi në fenomen”. Këtu ligji identifikohet me ligjet objektive që ekzistojnë pavarësisht nga njohuritë tona për to (ligjet objektive). Së dyti, ligji si një deklaratë që pretendon të pasqyrojë gjendjen e brendshme të objekteve që janë pjesë e teorive(ligjet e shkencës). Së treti, ligjet kuptohen si aksioma dhe teorema të teorive, subjekt i të cilave janë objektet, kuptimin e të cilave e japin këto teori.(teoritë logjike dhe matematikore). e katërta, ligji si rregullore të zhvilluara nga komuniteti, të cilat duhet të kryhen nga subjektet e moralit dhe të së drejtës (ligjet morale, ligjet penale, ligjet shtetërore).

Përsa i përket problemeve të epistemologjisë filozofike, çështja e marrëdhënies midis ligjeve objektive dhe ligjeve të shkencës është e rëndësishme. Vetë formulimi i një pyetjeje të tillë nënkupton një qëndrim ideologjik për ekzistencën e ligjeve objektive. D. Hume, I. Kant, E. Mach dyshuan për këtë. Skepticizmi i Hume lidhet me mohimin e ligjit të shkakësisë së Hume-t, i cili thotë se është e pamundur të ekstrapolohet me siguri përvoja e kaluar në të ardhmen. Fakti që një ngjarje ka ndodhur n herë nuk na lejon të themi se kjo ngjarje do të ndodhë n + 1 herë. “Çdo shkallë e përsëritjes së perceptimeve tona nuk mund të shërbejë si bazë që ne të arrijmë në përfundimin se disa objekte që ne nuk i perceptojmë janë më të përsëritshëm.” Mbështetësit e ekzistencës objektive të rregullsive pranojnë këndvështrimin e Hjumit, duke i kuptuar ligjet e shkencës si hipoteza. Pra, A. Poincaré argumentoi se ligjet e shkencës, si shprehja më e mirë e harmonisë së brendshme të botës, janë parimet bazë, recetat që pasqyrojnë marrëdhëniet midis gjërave. “Megjithatë, a janë këto receta arbitrare? Jo, përndryshe do të ishin të pafrytshme. Përvoja na ofron zgjedhje të lirë, por në të njëjtën kohë na udhëheq.

Sipas I. Kant-it, ligjet nuk nxirren nga arsyeja nga natyra, por i përshkruhen asaj. Bazuar në këtë këndvështrim, ligjet e shkencës mund të kuptohen si një rend njohës që futet në mendjet tona gjatë rrjedhës së evolucionit adaptiv. Ky pozicion është i afërt me epistemologjinë evolucionare të K. Popper. E. Mach besonte se ligjet janë subjektive dhe krijohen nga nevoja jonë psikologjike për të mos humbur mes dukurive natyrore. Në shkencën moderne njohëse, ligjet lejohen të krahasohen me zakonet subjektive, të cilat nga ana tjetër shpjegohen si pasojë e evolucionit objektiv.

Pra, në epistemologji, koncepti i ligjit të shkencës pasqyron pranimin e ndërveprimeve objektivisht ekzistuese në natyrë. Ligjet e shkencës janë rindërtime konceptuale të rregullsive që lidhen me adoptimin e një aparati të caktuar konceptual dhe abstraksione të ndryshme. Ligjet e shkencës janë formuluar duke përdorur gjuhët artificiale të disiplinës së tyre. Alokoni "statistikore", bazuar në hipoteza probabiliste dhe ligje "dinamike", të shprehura në formën e kushteve universale. Studimi i ligjeve të realitetit gjen shprehje në krijimin e teorive që pasqyrojnë fushën lëndore. Ligji është elementi kryesor i teorisë.

Teoria. Teoria në greqisht do të thotë "përsiatje" e asaj që është në të vërtetë. njohuritë shkencore epoka e Antikitetit ishte teorike, por kuptimi i këtij termi ishte krejtësisht i ndryshëm, teoritë e grekëve të lashtë janë spekulative dhe, në parim, nuk përqendrohen në eksperiment. Në shkencën klasike të kohëve moderne, teoria fillon të kuptohet si një sistem simbolik konceptual i ndërtuar mbi bazën e përvojës. Në strukturën e njohurive teorike dallohen teoritë themelore dhe ato të veçanta.

Sipas V.S. Stepin, në strukturën e teorisë, si bazë e saj, ekziston një skemë themelore teorike e lidhur me formalizmin matematikor përkatës. Nëse objektet empirike mund të krahasohen me objektet reale, atëherë objektet teorike janë idealizime, quhen konstruksione, janë rindërtime logjike të realitetit. “Në bazën e një teorie të vendosur, gjithmonë mund të gjendet një rrjet i qëndrueshëm reciprok i objekteve abstrakte që përcakton specifikat e kësaj teorie. Ky rrjet i objekteve quhet skema teorike themelore.

Në përputhje me dy nënnivelet e dalluara të njohurive teorike, mund të flitet për skemat teorike si pjesë e teorisë themelore dhe si pjesë e teorive private. Në bazë të teorisë së zhvilluar, mund të veçohet një skemë teorike themelore, e cila ndërtohet nga një grup i vogël objektesh abstrakte themelore që janë konstruktivisht të pavarur nga njëri-tjetri dhe në lidhje me të cilat formulohen ligjet teorike themelore. Struktura e teorisë u konsiderua në analogji me strukturën e një të formalizuar teoria matematikore dhe u përshkrua si një sistem hierarkik deklaratash, ku nga pohimet bazë nivelet e sipërme deklaratat e niveleve më të ulëta deduktohen në mënyrë strikte logjike deri në deklarata që janë drejtpërdrejt të krahasueshme me faktet eksperimentale. Hierarkia e objekteve abstrakte të ndërlidhura korrespondon me strukturën hierarkike të deklaratave. Lidhjet e këtyre objekteve formojnë skema teorike të niveleve të ndryshme. Dhe pastaj vendosja e teorisë shfaqet jo vetëm si një operacion me deklarata, por edhe si eksperimente të mendimit me objekte abstrakte të skemave teorike.

Skemat teorike luajnë një rol të rëndësishëm në zhvillimin e një teorie. Përfundimi nga ekuacionet themelore të teorisë së pasojave të tyre (ligje të veçanta teorike) kryhet jo vetëm përmes operacioneve formale matematikore dhe logjike mbi deklaratat, por edhe përmes teknikave kuptimplota - eksperimente të mendimit me objekte abstrakte të skemave teorike që lejojnë reduktimin themelor. skema teorike tek ato private. Elementet e tyre të skemave teorike janë objekte abstrakte (konstruktet teorike) që janë në lidhje dhe marrëdhënie të përcaktuara rreptësisht me njëri-tjetrin. Ligjet teorike formulohen drejtpërdrejt në lidhje me objektet abstrakte të modelit teorik. Ato mund të përdoren për të përshkruar situata reale përjetojnë vetëm nëse modeli justifikohet si shprehje e lidhjeve thelbësore të realitetit që shfaqen në situata të tilla.

Njohuritë teorike krijohen për të shpjeguar dhe parashikuar dukuritë dhe proceset e realitetit objektiv dhe subjektiv. Në varësi të shkallës së depërtimit në thelbin e objektit në studim, teoritë shkencore ndahen në përshkruese-fenomenologjike (empirike) dhe deduktive (të matematikuara, aksiomatike).

Pra, teoria është një model konceptual i përgjithësuar-abstrakt, i ndërtuar në mënyrë konstruktive, integral dhe i shpalosur logjikisht i objektit të studimit, i cili është një njohuri e shkurtuar logjikisht me aftësi shpjeguese dhe heuristike.

Në përgjithësi, nivelet empirike dhe teorike të kërkimit shkencor të konsideruar më sipër përfaqësojnë faza të kushtëzuara të një procesi shkencor holistik. Ndërtesa e shkencës e karakterizuar kështu qëndron mbi një themel, të përcaktuar si themelet e shkencës.