Birlik nə vaxt aparılmalıdır? Ehtiras və Parlaq Həftədə birlik məsələsi

VI Ekumenik Şuranın 66-cı kanonu Parlaq Həftə ərzində bütün xristianlara Məsihin Müqəddəs Sirlərindən gündəlik iştirak etməyi tapşırır. Bu, Ekumenik Şuranın qaydasıdır. Təəssüf ki, bunu az adam bacarır. Bu barədə ümumiyyətlə bilən daha az adam var, çünki təcrübə həyatımızı o qədər təhrif etdi ki, hər şey çox vaxt tamamilə fərqli şəkildə edilir.

Bir çox insanlar hələ də ət və birliyin bir araya sığmadığına dair bidət düşüncəsinə malikdirlər (bu bidət realdır, Ekumenik Şura tərəfindən qınanır). Orada bəzi hindu mülahizələri gətirilir: bu öldürülmüş heyvandır və başqa cəfəngiyyatdır. Sanki kartof ölü bitki deyil. Bu, heç də xristian ideyası deyil, çünki belə deyilir: “Kim natəmizliyə görə ətdən ikrah edərsə, lənətlənsin”. Ancaq bir çox insanın ətlə xüsusi əlaqəsi var. Oruc var idi - adam oruc tuturdu, indi oruc yoxdur - adam oruc tutmur.

Mən birliyi qadağan etmirəm. Bəs özüm? Mən özüm dünən ət yedim, bu gün də xidmət edirəm. Əgər mən bir keşiş bunu etsəm, onda belə çıxır ki, mən bacarıram, amma o bacarmır? Hansı haqla? Aydın deyil. Kahin sadə adamdan daha sərt yaşamalıdır. Belə çıxır ki, keşiş özünə hər şeyə icazə verir, amma başqaları üçün bu mümkün deyil. Bu ikiüzlülükdür.

Bu dövrdə birliyə hazırlığın xüsusiyyətləri nələrdir?

Pasxa Kanonu və Pasxa Saatları oxunur.

Pasxa və Parlaq Həftə üçün Birlik haqqında

Protokoh Valentin Ulyaxin

Qədim Kilsənin təcrübəsinə müraciət edək. “Onlar daim həvarilərin təlimində, ünsiyyətdə, çörək kəsməkdə və dualarda idilər” (), yəni daim ünsiyyətdə olurdular. Və bütün Həvarilərin İşləri kitabında deyilir ki, həvarilər dövrünün ilk məsihçiləri daim birləşirdilər. Məsihin Bədəni və Qanının birliyi onlar üçün Məsihdə simvol və mühüm xilas anı, bu keçici həyatda ən vacib şey idi. Birlik onlar üçün hər şey idi. Həvari Pavel belə deyir: “Çünki mənim üçün həyat Məsihdir, ölüm isə qazancdır” (). Daim Müqəddəs Bədəndən və Qandan istifadə edərək, ilk əsrlərdəki xristianlar həm Məsihdə həyata, həm də Məsih naminə ölümə hazır idilər, bunu şəhidlik əməlləri sübut edir.

Təbii ki, bütün xristianlar Pasxada ümumi Eucharistic Chalice ətrafında toplandılar. Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, əvvəlcə birlikdən əvvəl oruc ümumiyyətlə yox idi, əvvəlcə var idi ümumi yemək, dua, xütbə. Bu barədə Həvari Pavelin məktublarında və Həvarilərin işləri kitabında oxuyuruq.

Dörd İncil müqəddəs intizamı tənzimləmir. Evangelist hava sinoptikləri təkcə Sionun Yuxarı Otaqında Son Şam yeməyində qeyd olunan Evxaristiyadan deyil, həm də Evxaristiyanın prototipləri olan hadisələrdən danışırlar. Emmaus yolunda, Gennesaret gölünün sahilində, möcüzəvi bir balıq tutarkən ... Xüsusilə, çörəyi çoxaltarkən İsa deyir: “Onları yemək yemədən buraxmaq istəmirəm ki, yemək yeməsinlər. yolda zəiflədin” (). Hansı yol? Yalnız evə deyil, həm də evə aparır həyat yolu. Mən onları Birliksiz qoyub getmək istəmirəm - Xilaskarın dediyi budur. Hərdən belə fikirləşirik: “Bu adam kifayət qədər təmiz deyil, birlik qəbul etməməlidir”. Ancaq Müjdəyə görə, Rəbb Özünü Eucharist müqəddəsində təqdim edir ki, bu insan yolda zəifləməsin. Bizə Məsihin Bədəni və Qanın lazımdır. Bu olmasa, biz daha pis vəziyyətə düşəcəyik.

Evangelist Mark, çörəklərin çoxalmasından danışaraq, İsanın çölə çıxanda çoxlu insan gördüyünü və mərhəmət etdiyini vurğuladı (). Rəbbin bizə yazığı gəldi, çünki biz çobansız qoyunlar kimi idik. Çörəkləri çoxaltmaqla İsa qoyunlar üçün canını verən yaxşı çoban kimi davranır. Həvari Pavel bizə xatırladır ki, biz hər dəfə Eucharistic Çörəyi yeyəndə Rəbbin ölümünü elan edirik (). Bu, Yəhya Müjdəsinin 10-cu fəsli, yaxşı çoban haqqında fəsil idi, bu, hər kəsin kilsədə birləşdiyi qədim Pasxa oxunması idi. Ancaq nə qədər tez-tez birlik etmək lazımdır, İncil demir.

Mühafizə tələbləri yalnız IV-V əsrlərdən yaranmışdır. Müasir kilsə təcrübəsi Kilsə ənənəsinə əsaslanır.

Birlik nədir? Yaxşı davranışın, oruc tutmağın və ya namaz qılmağın mükafatı? Yox. Birlik o Bədəndir, yəni Rəbbin Qanıdır, onsuz məhv olsanız, tamamilə məhv olacaqsınız.

Deyirsən: cəsarət etmirəm, hazır deyiləm... - Amma başqa günlərdə cəsarət etdin. Və bu gecə Rəbb hər şeyi bağışlayar. Bu günün sübh çağında O, bir mələk vasitəsilə müjdə ilə miron daşıyanları pisləyən Peterə göndərir ().

Deyəcəksən: necə bayram edəcəyəm, yeyib-içəcəyəm? - Amma bu gündə Kilsə nəinki bizdən oruc tutmağı tələb etmir, hətta onu birbaşa qadağan edir (Ap. post. pr. 64 və Gangra. hıçqırıq. 18).

Cəmiyyətdə olacam, ağlımı toplaya bilməyəcəm... - Yaxşı, unutmayın ki, Onun qüdrəti, əzəməti hər damlada əks olunur.

Mən Pasxa gecəsində liturgiyada qalanların hamısını, hətta etiraf etməyənləri də birlik etməyə dəvət edən bir Allahın kahini haqqında eşitdim. Bunu adi bir qayda olaraq təqdim etsəydi, bu, son dərəcə cazibədar olardı. Ancaq bircə dəfə paxıllıq etsə və onu oyatmaq və Rəbbin ona bu müqəddəsliyi verdiyini göstərmək üçün sürünün hazırlıqsızlığını öz vicdanına almağa cəsarət etsəydi. gecə ona qarşı daş qaldırmağa cəsarət etmirəm.

Mən başqa bir keşişlə də tanış oldum ki, o, öz kilsəsini Pasxa bayramında birlik etməkdən məhrum etdiyi ilə öyündü. "Axı bizdə deyirlər ki, Rusiyada bu yox idi ..." Buna nə deyə bilərəm ?!

Bütün Böyük Oruc Pasxada qədəhə yaxınlaşmağa hazırlıqdır. Burada, başlamazdan bir həftə əvvəl Kilsə oxuyur: “Gəlin tövbəyə qalxaq və hisslərimizi təmizləyək, onlara qarşı mübarizə aparaq, ürəyin lütfünün ümidini bilə-bilə oruc tutan giriş yaradaq... Və Allahın Quzusu Qiyamətin mübarək və nurlu gecəsində yanımızda olsun; bizim üçün qırğın gətirildi, müqəddəs mərasimin axşamı şagirdə qoşuldu və cəhalət qaranlığını Qiyamətinin işığı ilə dağıtdı "(ətsiz həftə, axşam ayəsində stichera) .

İki gün sonra biz eşidirik: “Gəlin burada məcazi Pasxa bayramını, yerinə yetirilməsini və həqiqi təzahürünü görmək üçün dua edək” (Ayədə çərşənbə axşamı pendiri. Eve).

Bir həftə sonra biz dua edirik: “Qoy biz Allahın Oğlunun iradəsi ilə dünya üçün öldürülən Quzunun birliyinə layiq olaq və Xilaskarın ölülər arasından dirilməsini ruhən qeyd edək” (Çərşənbə axşamı 1 həftə axşam ayəsinə qədər).

İki gün keçir, biz yenidən oxuyuruq: "Misirdən deyil, gələn Siondan İlahi Pasxadan iştirak etmək arzusu ilə, tövbə edərək günahkar kvası götürəcəyik" (Cümə axşamı 1 yeddinci beyt axşam beytinə).

Ertəsi gün: "Gəlin bizim qanımızla, Vedenni iradəmizlə ölümə damğasını vuraq və məhv edən bizə toxunmayacaq: və biz Məsihin ən müqəddəs Pasxasını götürəcəyik" (Cümə 1, səhər yeddinci ayə)

Dördüncü həftənin Çərşənbə günü: “İlahi Pasxa ziyafətindən iştirak etmək hüququ əldə et” (Rəbb haqqında ayə qışqırdı).

Pasxa nə qədər yaxın olsa, arzumuz bir o qədər qarşısıalınmazdır: “Dəhşətli və müqəddəs dirilməni sevinclə qarşılamaq” (4-cü həftə, Rəbbin üzərinə axşam sticherası fəryad etdi).

Belə gərgin bir hazırlıq yalnız Məsihin dirilməsinin simvolik, lakin ruhlandırılmış bayramı ilə başa çatması qeyri-mümkündür!

“Rəbbin yaratdığı” bu gündə, “Kəlam bədənə çevrildi və bizdə məskən saldı” () elan edildiyi gün, gəlin ürəyimizi yayaq, Allahın Kəlamını Onun ən saf sirlərində özümüzdə saxlayaq. Bədən və Qan ki, O, bizimlə və bizdə yaşayır.

Qulaq asın: məsihçi ümumiyyətlə birliyə necə hazırlaşır? Dua, etiraf... Daha nələr? Deyək: oruc tutmaq, mənəvi kitablar oxumaq, başqaları ilə barışmaq...

Kilsə hamımızı Pasxa bayramına necə hazırlayır?

Lent ... Budur, böyük Lent və Pasxadan bir qədər əvvəl, ilin yeganə ciddi oruc tutan şənbə günü, Böyük Şənbə.

Oxumaq... Orucda Zəbur Kilsədə intensiv şəkildə təkrar oxunur, Yaradılış, Süleymanın məsəlləri, St. peyğəmbər Yeşaya ... Ən parlaq matinlərdən əvvəl Həvarilərin İşlərinin bütün kitabı oxunur.

Qonşularla barışmağa gəlincə, xatırlayın ki, ilkin kilsədə hər dəfə Müqəddəs Hədiyyələr təqdim edilməzdən əvvəl, "bir-birimizi sevək" sözlərindən sonra möminlər (və onlar hamı bir araya gəlməyə hazırlaşırdılar) bir-birlərini öpürdülər. Bu, onun izah etdiyi kimi: "insanların bir-birini sevməsinin əlaməti olaraq... Ondan (Məsihdən) şərik olmaq istəyənin düşmənçilik etmədən zühur etməsinə və növbəti əsrdə hamının dost olacağına işarədir". Sonradan bu öpüşmə adəti məhv edilməli oldu, bəlkə də hər dəfə bir araya gəlmək üçün əvəzolunmaz adət olduğu eyni səbəbdən ilahi liturgiya ya da hər bayramda, çünki o qədimlər daha çox ruhani idilər, çünki biz zəifləmişik. Ancaq gələcək dövrün siması olan Pasxa gecəsində biz hamımız, hamımız müqəddəs süfrəyə dəvət edirik və oxuyuruq: “Qiyamətdə hamımızı bağışlayaq” və bir-birimizə üçqat sülh öpüşü veririk.

Bir keşiş mənə dedi ki, bir oğlan kimi, təntənəli ilahi xidmətdən sonra artıq boş olan Pasxa səhəri kilsəyə necə qaçacaq. Yüngül, zərif, lakin səssiz və boş ... Və oğlan kədərləndi: Məsih təkdir!

Qardaşlar! Qiyamət günü Məsihi tək buraxmaq yaraşmaz. Gəlin hamımız Onu Qəribə qəbul edək, Başını qoymağa yeri olmayan, Qəlbimizdə. Gəlin hamımız Onun Bədənini və Qanını özümüzə qəbul edək. Amin.

"Məsihin dirilməsi" toplusu 1947
Nəşr mənbəyi - "Pravoslav Rusiya", № 7, 1992

Müqəddəs Həftədə birlik haqqında

İnanıram ki, Pasxa bayramında birliyə xeyir-dua verməyən kahinlər çox icazə verirlər kobud səhv. Niyə? Çünki Liturgiya insanların bir araya gəlməsi üçün verilir.

AT Böyük Oruc iş günlərində - bazar ertəsi, çərşənbə axşamı və cümə axşamı günləri - Liturgiya verilmir. İcma etmək fürsətinin olmaması isə tövbə və orucun əlamətidir. Nizamnamənin hər gün Parlaq Həftədə Liturgiyaya xidmət etməyi nəzərdə tutması, insanların hər gün birlik etməyə çağırılması deməkdir.

Niyə Pasxa həftəsində oruc tutmasınlar? Çünki Məsihin dediyi kimi, “gəlin otağının oğulları bəy onlarla olarkən kədərlənə bilərmi?”

Pasxa ən çox əsas bayram Xristian kilsəsi. Bütün Böyük Lent Pasxa bayramına hazırlıqdır. Bir insandan necə tələb edə bilərsən ki, əgər birlik almaq istəyirsə, o da Parlaq həftədə oruc tutsun!

Pasxa və Parlaq Həftədə birlik haqqında

Abbot Peter (Prutyanu)

Mənə dəfələrlə belə bir sual verildi: “Pasxa bayramında birlik edə bilərikmi? Müqəddəs Həftə haqqında nə demək olar? Birlikdə olmaq üçün oruc tutmaq lazımdırmı?”

Sual yaxşıdır. Bununla belə, bu, hər şeyi aydın başa düşməməkdən xəbər verir. Pasxa bayramında birlik etmək nəinki mümkün, hətta zəruridir. Bu bəyanatın lehinə mən bir sıra arqumentləri ümumiləşdirmək istərdim:

1. Kilsə tarixinin ilk əsrlərində, kanonlarda və vətənpərvərlik yazılarında gördüyümüz kimi, Müqəddəs Sirrlərin birliyi olmadan Liturgiyada iştirak etmək sadəcə olaraq ağlasığmaz idi. Lakin zaman keçdikcə, xüsusən də bizim ərazimizdə xristianlar arasında təqva və anlayış səviyyəsi aşağı düşməyə başladı və müqəddəs mərasimə hazırlıq qaydaları daha da sərtləşdi, yerlərdə hətta həddən artıq (o cümlədən ruhanilər və din xadimləri üçün ikili standartlar) oldu. Buna baxmayaraq, Pasxa bayramında birlik bütün pravoslav ölkələrində bu günə qədər davam edən ümumi bir təcrübə idi. Bununla belə, bəziləri birliyi Pasxa bayramına qədər təxirə salırlar, sanki kimsə onlara Böyük Lentin hər bazar günü və il boyu Chalice yaxınlaşmasına mane olur. Beləliklə, ideal olaraq, hər bir liturgiyada, xüsusən də Eucharistin təsis edildiyi Müqəddəs Cümə axşamı günü, Pasxa və Kilsənin doğulduğu Pentikost bayramında birlik etməliyik.

2. Bəzi ciddi günaha görə tövbəsi təyin olunanlar üçün bəzi etirafçılara Pasxa bayramında (yalnız) şəriklik etməyə icazə verilir, bundan sonra da bir müddət tövbələrini daşımağa davam edirlər. Bununla belə, ümumiyyətlə qəbul olunmayan və qəbul edilməməli olan bu təcrübə qədim dövrlərdə tövbə edənlərə kömək etmək, onları ruhən gücləndirmək, bayram sevincinə qoşulmaq imkanı vermək üçün baş verib. Digər tərəfdən, tövbə edənlərin Pasxa bayramında birlik almasına icazə verilməsi onu göstərir sadə axın vaxt və hətta tövbə edənin şəxsi səyləri də insanı günah və ölümdən xilas etmək üçün kifayət etmir. Həqiqətən, bunun üçün dirilmiş Məsihin Özü tövbə edənin ruhuna işıq və güc göndərməlidir (eynilə Möhtərəm Məryəm Dünyada qalmasının son gününə qədər məyus bir həyat sürən misirli yalnız Məsihlə ünsiyyətdən sonra səhrada tövbə yoluna çıxa bildi). Bundan, bəzi yerlərdə Pasxa bayramında yalnız oğruların və zinakarların birlik qəbul etməsi haqqında yanlış fikir yarandı və yayıldı. Bəs Kilsədə oğrular və zinakarlar üçün ayrıca, xristian həyatı yaşayanlar üçün başqa birlik varmı? İl boyu hər liturgiyada Məsih eyni deyilmi? Məgər hamı - kahinlər, padşahlar, yoxsullar, quldurlar və uşaqlar Ondan şərik deyilmi? Yeri gəlmişkən, St sözü. (Pasxa Mətininin sonunda) bölünmədən hər kəsi Məsihlə ünsiyyətə çağırır. Onun çağırışı “Oruc tutanlar da, tutmayanlar da indi sevinin! Yemək boldur: hamı razıdır! Buğa böyük və yaxşı qidalanır: heç kim ac qalmayacaq! aydın şəkildə Müqəddəs Sirrlərin birliyinə istinad edir. Təəccüblüdür ki, bəziləri bizimlə yeməyə çağırılmadığımızı bilmədən bu sözü oxuyur və ya dinləyir ət yeməkləri ancaq Məsihlə ünsiyyət qurmaq üçün.

3. Bu problemin doqmatik tərəfi də son dərəcə vacibdir.İnsanlar Pasxa bayramı üçün quzu əti alıb yemək üçün növbəyə dururlar - bəziləri üçün bu, həyatlarında saxladıqları yeganə "İncil əmridir" (çünki qalan əmrlər onlara uyğun gəlmir!). Bununla belə, Çıxış kitabı Pasxa quzusunun kəsilməsindən bəhs edərkən, yəhudilərin Pasxa bayramına istinad edir, burada quzu bizim üçün kəsilmiş Quzunun Məsihin bir növü idi. Buna görə də, Məsihlə ünsiyyət olmadan Pasxa quzusunu yemək Əhdi-Ətiqə qayıtmaq və Məsihi “dünyanın günahını götürən Allahın Quzusu” kimi tanımaqdan imtina etmək deməkdir (). Bundan əlavə, insanlar "Pasxa" dediyimiz hər cür Pasxa tortlarını və ya digər yeməkləri bişirirlər. Bəs biz bilmirik ki, “Bizim Pasxamız ​​Məsihdir” ()? Ona görə də bütün bunlar Pasxa yeməkləri Müqəddəs Sirrlərin Birliyinin davamı olmalıdır, lakin onu əvəz etməməlidir. Bu, kilsələrdə xüsusilə qeyd olunmur, lakin hamımız bilməliyik ki, Pasxa, ilk növbədə, Dirilmiş Məsihin Liturgiyası və birliyidir.

4. Bəziləri də deyirlər ki, Pasxa bayramında birlik edə bilməzsən, çünki o zaman tez yeyəcəksən. Amma kahin də eyni şeyi etmirmi? Bəs nə üçün Pasxa Liturgiyası qeyd olunur və ondan sonra süd və ət yemək mübarəkdir? Məgər aydın deyilmi ki, ünsiyyətdən sonra hər şeyi yemək olar? Və ya bəlkə kimsə Liturgiyanı Məsihlə ünsiyyətə çağırış kimi deyil, teatr tamaşası kimi qəbul edir? Fast food yemək birlik ilə bir araya sığmazsa, Liturgiya Pasxa və Miladda qeyd olunmazdı və ya orucu pozmaq olmazdı. Üstəlik, bu, bütün liturgiya ilinə aiddir.

5. İndi isə Parlaq Həftədə birlik haqqında. Trullo Şurasının 66-cı Canonu (691) davamlı olmasına baxmayaraq, xristianların bütün Parlaq Həftə ərzində "Müqəddəs Sirrlərdən həzz almasını" təyin edir. Beləliklə, birlik orucsuz başlanır. Əks halda liturgiya olmazdı, ya da orucluq davam edərdi. Birlikdən əvvəl oruc tutmağın zəruriliyi fikri, ilk növbədə, Müqəddəs Sirləri qəbul etməzdən əvvəl Eucharistic orucu ilə əlaqədardır. Belə ciddi Eucharistic oruc ən azı altı və ya hətta doqquz saat (yeməkdən bir saat sonra birlik qəbul edən katoliklər kimi deyil) təyin edilir. Əgər çoxgünlük orucdan danışırıqsa, onda tutduğumuz yeddi həftəlik oruc kifayət qədərdir və orucu davam etdirməyə ehtiyac yoxdur - əslində, hətta qadağandır. Parlaq Həftənin sonunda biz çərşənbə və cümə günləri, eləcə də daha üç çoxgünlük oruc tutacağıq. Axı, kahinlər birlikdən əvvəl Parlaq Həftədə oruc tutmurlar və sonra aydın deyil ki, laiklərin bu günlərdə oruc tutması fikri haradan gəldi! Buna baxmayaraq, mənim fikrimcə, yalnız bütün Böyük Oruc tutanlar, bütöv, balanslı bir xristian həyatı sürənlər, həmişə Məsih üçün çalışırlar (və təkcə oruc tutmaqla deyil) və müqəddəs mərasimi öz işlərinin mükafatı kimi deyil, həm də müqəddəslik kimi qəbul edirlər. mənəvi xəstəliklərin dərmanıdır.

Beləliklə, hər bir xristian müqəddəs mərasimə hazırlaşmağa və xüsusilə Pasxa bayramında kahindən bunu istəməyə çağırılır. Əgər kahin heç bir səbəb olmadan imtina edərsə (insanda tövbə lazım olan belə günahları olmadığı halda), lakin hər cür bəhanə gətirərsə, məncə, mömin başqa məbədə, başqa keşişin yanına gedə bilər. (yalnız başqa bir kilsəyə getməyin səbəbi hiyləgərlik deyil, etibarlıdır). Moldova Respublikasında xüsusilə geniş yayılmış bu vəziyyət, xüsusən də Rusiyanın ən yüksək iyerarxiyası olduğundan, mümkün qədər tez düzəldilməlidir. Pravoslav Kilsəsi kahinlərə açıq-aydın kanonik əsaslar olmadan möminlərlə ünsiyyətdən imtina etməmək üçün aydın göstərişlər verdi (2011 və 2013-cü illərdə Yepiskoplar Şuralarının Qərarlarına baxın). Beləliklə, biz müdrik etirafçılar axtarmalıyıq və əgər belələrini tapmışıqsa, onlara itaət etməli və onların rəhbərliyi altında mümkün qədər tez-tez ünsiyyət qurmalıyıq. Ruhunuzu heç kimə etibar etməyin.

Elə hallar olub ki, bəzi xristianlar Pasxa bayramında camaat keçiriblər və kahin bütün kilsə məclisi qarşısında onları ələ salaraq deyir: “Yeddi həftə sizin birlik üçün kifayət etmədimi? Kəndin adət-ənənəsini niyə pozursan? Belə bir keşişdən soruşmaq istərdim: “Dörd-beş il bir ruhani müəssisədə oxumaq kifayət etmədimi ki, qərar verəsən: ya ciddi bir keşiş olacaqsan, ya da inək otarmağa gedəcəksən, çünki “ sirrlərin idarəçiləri Allahın" () belə cəfəngiyyat deyə bilməz ... ". Və bu barədə istehza xatirinə deyil, hətta bu cür bacarıqsız insanların xidmət etdiyi Məsih Kilsəsi haqqında ağrı ilə danışmalıyıq. Əsl keşiş insanlara nəinki birlik etməyi qadağan etmir, həm də onları buna çağırır və onlara elə yaşamağa öyrədir ki, hər liturgiyada Qadağa yaxınlaşa bilsinlər. Və sonra kahin özü sürüsünün xristian həyatının nə qədər fərqli olduğuna sevinir. "Eşitməyə qulağı olan eşitsin!"

Buna görə də, “Məsih dirildi!” ifadəsinin nə demək olduğunu daha yaxşı başa düşmək üçün “Allah qorxusu, iman və məhəbbətlə Məsihə yaxınlaşaq”. və “Həqiqətən dirildi!”. Çünki O, Özü deyir: “Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm: Bəşər Oğlunun Ətini yeməsəniz və Onun Qanını içməsəniz, sizdə həyat olmayacaq. Kim Mənim Ətimi yeyib Qanımı içərsə, əbədi həyata malikdir və Mən onu son gündə dirildəcəyəm.

Tərcümə: Elena-Alina Patrakova

Etirafdan birliyə bir neçə gün keçsə nə etməli? Müqəddəs Həftədə bir neçə dəfə birlik qəbul etmək mümkündürmü? Laiklərin Svetlaya ilə ünsiyyət qurması mümkündürmü və birliyə necə hazırlaşmaq olar?
Ehtiras Həftəsi və Müqəddəs Həftə günlərində Müqəddəs Birliyə necə düzgün hazırlaşmaq barədə bəzi çaşqın suallar yaranır. Müqəddəs Həftədə, xüsusən də onun son günlərində çoxlu ünsiyyətçilər olur. Mənim mehriban, lakin diqqətsiz məsləhətim. Öz vicdanının təmizlənməsindən, dirilmiş Məsihi saf ürəklə izzətləndirmək istəyindən danışırıqsa, "ümumi etiraf" adlanan şeyi Müqəddəs Həftəyə köçürməmək lazımdır, bu da yaşananları dərindən dərk etməyi tələb edir. “Kazan gənclərinin” günahlarını, bəlkə də, illərlə orada çürütdüyünü ürəyinin dərinliklərindən sıçramaq üçün yaşadı.

Protokoh Artemy Vladimirov

Bütün bunlar, Məsihin məsəlindəki ehtiyatlı bakirə qız kimi, qabını yağla doldurub: “Budur, Bəy gəlir, Onu qarşılamağa çıx” fəryadının eşidilməsini gözləməyən kimi əvvəlcədən edilməlidir.
Müqəddəs həftə, qeyri-adi dərəcədə dərin və mənalı, daxili mənası ilə Kilsənin rasional uşaqlarında iştirakın tamlığını nəzərdə tutur. İncil hadisələri. Artıq Müqəddəs Həftədə şamın ətrafında uçan güvələr kimi çarmıxın və İncilin ətrafında toplaşmağın vaxtı deyil. Ancaq kilsənin kədərli və təntənəli ilahilərini və dualarını dinləməklə Məsihin əzablarının hekayələrini açıqlamağın vaxtı gəldi. Kireneli Şimon kimi Rəbbi kədərli yolda izləmək, çarmıxı daşımağa kömək etmək, Onun ardınca çarmıxa çəkilmə və dua çarmıxa qalxmaq üçün Məsihlə birlikdə əzab çəkib Onunla padşahlıq etmək.
Müqəddəs Həftənin hər günü Xilaskar Məsihin iztirablarının mərhələləri ilə əlaqəli sonsuz dərəcədə əhəmiyyətlidir.
Budur, Böyük çərşənbədir. Təqdim edilmiş Hədiyyələrin sonuncu Liturgiyası, Müəllimini otuz gümüş pula satan və ona xəyanət edən Yəhudanın xəyanətinin xatirəsidir. Günahkar qadın iffətli olduqda, tövbə etdi, Rəbbin ayaqlarına göz yaşı tökdü və onları mirra ilə məsh etdi.
Dərin ruhani olan, İncillə ruhən yaxınlaşan və həmişə Rəbbə dua etməyə çalışan insanlar həm Ehtiras Həftəsində, həm də Parlaq Həftədə Ana Kilsənin verdiyi Məsihin Müqəddəs Sirlərindən iştirak etməyə çalışırlar. onları çağırır. Kahinlər məbədi ürəklərində gizlətmək üçün məbədə məhz bu səbəbdən gələn kilsə uşaqlarını küsməyə, tutqun bir üz tutmağa və müqəddəs qədəhdən uzaqlaşdırmağa ehtiyac duymurlar.
Həqiqətənmi Böyük Çərşənbə günü ünsiyyətdə olduğunuz üçün, Böyük Cümə axşamı günü - İlahinin Son Şam yeməyini qurduğu vaxt, bütün məbədin Kilsənin ardınca oxuduğu zaman: “Bədəni qəbul edin”. Məsihin, Ölməz Mənbəyi dadın”?
Göylərin, yerin, heyvanların, ağacların və çiçəklərin - hər şeyin dərin sükut içində donduğu Böyük Mübarək Şənbə günündə Müqəddəs Qədəhdən kənarda dayanmaq doğrudanmı mümkündür? Çünki təbiətin özü yer üzündən lənəti götürən, Allahın nemətini dünyaya qaytaran Allahı dinləyir.
Pasxa gecəsində birlik etməmək vəftiz olunmamış çinlilərin taleyidir. Ancaq Böyük Oruc zamanı pravoslav insanlar, ruhumuzun məzarından müəmmalı şəkildə yüksələn və onu İlahi işığı ilə işıqlandıran Xilaskar Məsihi hiss etmək üçün İncil fədakarlığının dar yolu ilə qırx gün getdilər.
Axşam saatlarında yeməkdən çəkinməli və özümüzü fast food ilə yükləməyimiz lazım olan Parlaq Həftədə Müqəddəs Sirrlərin birliyi ilə bağlı hansı çətinliklər ola bilər? Ancaq gün ərzində heç kim sizə öz xristian əqidələrinizin gücünü sınayaraq dostlarınıza Pasxa tortu gətirməyə, Pasxa, Pasxa yumurtaları ilə iftar etməyə mane olmur.
Belə ki, Əziz dostlar gəlin bəzən ruhanilər arasında baş verən ikiüzlülüyü və ikiüzlülüyü bir kənara qoyaq, Ana Kilsənin bütün Parlaq Həftə boyunca bizi buna çağırdığı kimi, Kilsənin övladlarının Birlik Müqəddəsində İlahi lütflə təqdis olunmasına mane olmayaq. .
Hətta keşiş Müqəddəs Quzunu taxtda əzərkən oxunan müqəddəs ayədə belə deyilir: “Məsihin Bədənini götür, Ölməz Bulaqdan dadın”.
Bu, Rəbbdəki həyatın dolğunluğu, məsihçinin dayaq nöqtəsidir - belə ki, o, müqəddəs şeyləri daddıqdan sonra hansı hədiyyəyə layiq olduğunu düşünsün. Məsihin Özü buna şəhadət edir: “Kim Bəşər Oğlunun qanını içib cəsədini yeyərsə, Mən yaşayacağam və onu son gündə dirildəcəyəm və o, heç vaxt ölməyəcək”. Çünki əbədi həyat qəlbimizin dərinliklərində yaşayır.
Xahiş edirəm mənə Pasxa və Parlaq Həftədə Allahpərəst parishionerlərini Müqəddəs Qədəhlərə buraxmayan kilsələr və pastorlar haqqında məlumat verməyin, əksinə, bu barədə Patriarx Kirilə məlumat verin. O, səhlənkar kahinlər üçün inandırıcı sözlər tapacaq və onları bir-iki ay ərzində ən yaxın monastıra göndərəcək ki, onlar seminariya kursunu təkrarlasınlar və Məsihin sözlərinin sirli mənasını başa düşsünlər: "Kim Mənimlə bir araya gəlmirsə, israf edir."
Kahin jandarm və ya həbsxana işçisi deyil, onun funksiyası şərti azadlığa buraxılanları dəmir barmaqlıqlar arxasında saxlamaqdır. Yaxşı çoban, "ata Aibolit" - "cücə-cücə-cücə, mənim toyuqlarım" - ölməz insan ruhlarını, çobanla, Müqəddəs Eucharist ayini ilə dirilmiş Məsihin sevincini bölüşməyə dəvət etməlidir.
Xristian üçün ən vacib şey, əlbəttə ki, Rəbblə görüşməkdir. Və bu görüş ən yaxşı şəkildə insan Məsihin Müqəddəs Sirrlərindən istifadə etdikdə baş verir. Bunda nə başa düşsə, nə gözləsə də, yenə də Tanrı ilə qarşılaşmadır ki, Rəbbin Özü yaradır, bizə təklif edir və Özü də bizimlə görüşə gəlir.
Sadəcə qərar verməliyik: "Onunla görüşmək istəyirikmi?" Bu sualı özümüzə verməliyik və

Kahin Dimitri Turkin

sonra şüurlu, yaradıcı şəkildə və öz xeyrimiz üçün bunu etməyə başlayaq.
Ehtiras Həftəsi və Müqəddəs Həftə günlərində Müqəddəs Birliyə necə düzgün hazırlaşmaq barədə bəzi çaşqın suallar yaranır. Müqəddəs Həftədə, xüsusən də onun son günlərində çoxlu ünsiyyətçilər olur.
Pak Cümə axşamından insanın Cənnətin yaxınlığını xüsusilə hiss etdiyi, xüsusilə Allah üçün səy göstərdiyi bir vaxt başlayır. Müqəddəs Cümə axşamı günü çoxlu ünsiyyətçilər var.
Onların bəziləri bir gün əvvəl, bəziləri isə liturgiyadan əvvəl etiraf edə bilib. Ancaq hələ də Müqəddəs Şənbə və Pasxa gecəsinin özü var. Və hər kəs üçün bu çətin saatlarda kahinə yaxınlaşa bilməyəcək.
Vaxtı olsa belə daxili təlim, məbədi bayrama hazırlamaq üçün nazirlərin öz vəzifəsi var. Hamı məşğuldur, hamı çox təntənəli və gərgindir.
Etiraf etməyin çətin olduğunu başa düşsəniz, şənbə və ya bazar günü necə birlik edə bilərsiniz? Etirafçınızdan - daim etiraf etdiyiniz keşişdən - cümə axşamı və şənbə və ya cümə axşamı və Pasxa gecəsində birlik etmək üçün xeyir-dua almalısınız.
Belə bir istək üçün, ilk növbədə, keşişin belə bir xeyir-dua verməyəcəyinə daxili olaraq hazır olmalısınız. Bunu sizin üçün necə daha faydalı və əlverişli olacağına o özü qərar verə bilər.
Bəs əgər o, belə icazə verirsə, daxili mənəvi aləmə necə köklənmək lazımdır ki, etirafdan ünsiyyətə keçən o saatlar və günlər səni çaşdırmasın. daxili ruh belə ki, siz qonşularınıza, Allaha və daxili sülhə qarşı mənəvi bir münasibətlə Qadağa yaxınlaşırsınız?
Buna necə nail olmaq olar? Əlbəttə ki, yalnız məşq. Əvvəlcədən öyrənməlisiniz və belə bir təcrübə yoxdursa, indi heç kimi qınamayın.
Aşağıdakı problem ortaya çıxır: bəzən başqa günlərdə axşamdan səhərə kimi baş verən etiraf zamanından özümüzü xilas etməliyik. Axı heç olmasa axşam etiraf edib səhər yenə etirafa getmək üçün bir iş görmək axmaqlıqdır. Və bu problem təcrid olunmur - oxşar vəziyyət ildən-ilə təkrarlanır.
Ona görə də bu gün biz kimisə mühakimə etməyi dayandırmalıyıq. Hər kəsə ən çox olduğu kimi davranın ən yaxşı insanlar həyatda rastlaşdığımız.
Əlbəttə ki, belə bir əhval-ruhiyyəni bir həftə və ya bir aya uzatmaq olmaz - bu, əlavə səy olacaq. Amma onu bir neçə gün saxlamaq olar - özünə daim xatırladaraq ki, "mühakimə etmə, yoxsa mühakimə olunmazsan" və sən kimsən ki, qonşunu mühakimə edirsən - Rəbbin dediyi kimi, "başqasının qulu".
Əlbəttə, biz günahı dayandıra bilmərik. Sadəcə mühakimə etməyi dayandırmalı, bu çatışmazlıq üzərində cəmləşməlisiniz, ancaq gərgin olmamalı, sadəcə özünüzə, hisslərinizə və təcrübələrinizə diqqət etməlisiniz. Onları bütün gücünüzlə yaşamaq mənasında deyil, sadəcə olaraq onlara əhəmiyyət verməmək. Fikirlərinizə diqqət yetirin. Qonşularınızın çatışmazlıqlarına da əhəmiyyət verməyin.
Bu səyi göstərin və etirafın birlikdən uzaq olması problemi sizin üçün asanlıqla həll olunacaq.
Parlaq Həftədə Birlik Haqqında. Əsas çaşqınlıq oruc tutmaq problemidir.
Dəqiq bildiyim ənənələrdən birinə görə, bu münasibət qəbul olunur: az-çox layiqli keçirtdiyimiz oruc bizi Parlaq Həftədə birlik üçün hazırlayır. Yəni, bizim bacardığımız hər şeyi artıq etmişik. Parlaq Həftədə biz hər gün birlik etsək də oruc tuta bilmərik.
Bu başqa məsələdir, ola bilsin ki, bunu hər adam bacarmır və bacarmır. Amma əgər belə bir möhlət mümkündürsə, faydalıdırsa və kahin tərəfindən xeyir-dua alırsa, niyə də olmasın. Axı, axırda bunu etmək üçün sənə xeyir-dua verən keşiş cavab verəcək.
Yaxşı, bəlkə də hər gün yox, hər gün... Amma belə bir sevinc varsa, nəhayət ki, aşiq olduğun Allahını tapıbsansa, niyə Parlaq Həftədə bir neçə dəfə birlik edə bilmirsən. Pasxa tək günüdür? Bu mümkündür və lazımdır, beləliklə, siz öz qeyrətinizi göstərəcək və nəhayət, mənəvi sevincin olduğunu başa düşəcəksiniz.
Təbii ki, bunun üçün müəyyən əhval-ruhiyyə lazımdır. Oruc və Müqəddəs Həftə ilə bağlı tövbə edən və təvazökar əhval-ruhiyyə haqqında deyilənlərin hamısı İşıq Həftəsinə də aiddir. Eyni əhval-ruhiyyə - mühakimə etməmək, qonşusuna sevgi. Ancaq eyni zamanda - niyə sürətli?
Yeganə odur ki, mən axşam bir az daha təvazökarlıqla keçirməyi məsləhət görərdim - axşam ət yeməyin və ümumiyyətlə - süfrəyə bir növ geniş yemək qoyun. Səhər və axşam yeməyində bacardığınız hər şeyə icazə verin, axşam isə özünüzü bir az alçaldın və bununla da ünsiyyətə hazırlaşın.
Belə çıxacaq: deyəsən oruc yoxdur və demək olmaz ki, siz heç hazırlaşmısınız və çox çalışmamısınız. Hesab edirəm ki, bu yanaşma ən düzgün olacaq.
Müqəddəs Həftədə necə düzgün etiraf etmək və birlik etmək olar? Hər bir insan fərqlidir. Müqəddəs Həftə xüsusi bir vaxtdır. Oruc boyunca ilahi xidmətlərə səylə qatılan, hər bazar günü liturgiyasını müntəzəm olaraq etiraf edən və ünsiyyət quran insanlar var, bəlkə də daha tez-tez.

Baş keşiş Aleksi Uminski

Ona görə də elə bir vaxt var ki, Müqəddəs Həftədə bu cür adamların nədənsə “on birinci saat işçisi” kimi orucun sonuna çatmış şəxslərə etiraf növbəsinə yol verməsi faydalı ola bilər. , bizə az görünür, - ola bilsin ki, onlar oruc ayının sonunda oyanıblar, bəlkə də oruc ayının sonunda onlarda gerçək bir şey yaranıb və birdən onlar Pasxa bayramına həqiqi, xristian şəkildə yaxınlaşmağa qərar veriblər.
Və bir çox xidmət var, kahinlər tez-tez yüklənir. Buna görə də, xüsusilə Müqəddəs Cümə axşamı gününə xidmət etməzdən əvvəl, bütün kilsə Məsihin Müqəddəs Sirlərindən iştirak etməyə çalışır.
Buna görə də, mənə elə gəlir ki, Lent boyunca həqiqətən də öz ruhlarını ciddi qəbul edən xristianlar indi təvazökarlıqla bir az kənara çəkilib Müqəddəs Həftədə bunu etməyənlərə Lent zamanı etiraf etmək şansı verə bilərlər ki, keşiş həqiqətən hər kəsə dərindən qulaq asın.

- Nə üçün Müqəddəs Həftənin hər günü Böyük adlanır?

Lent ən sərt və ən uzundur: bizi Rus Pravoslav Kilsəsinin ən böyük bayramlarına - Rəbbin Dirilməsinə hazırlayır. Son Müqəddəs Həftə artıq başa çatmış orucu nəzərdə tutmur. Rəbbin ehtirası işgəncə və əzabdır, xəyanətdir. Rəbb bilirdi ki, Yəhuda Ona xəyanət edəcək. Müqəddəs Cümə axşamı günü Son Şam yeməyi idi, bu axşam Yehova Öz şagirdlərinin, o cümlədən Yəhudanın ayaqlarını yudu. Bir çoxları deyir ki, birlik lütfdür, amma biz başqa bir ünsiyyəti də görürük ki, Rəbb Yəhudaya çörək verdi - Bədəni və şeytan ona daxil oldu. Birlik edən, layiqincə hazırlanaraq, böyük lütf alır və bunu nalayiq bir şəkildə edən, duada deyildiyi kimi, "mühakimə yeyir və özü üçün içir".

Rəbb böyük işgəncələrə, işgəncələrə, bütün xalqın böyük xəyanətinə dözdü. Palm Bazar günü, bir neçə gün əvvəl, insanlar qışqırdı: "Ucada Hosanna! Rəbbin adı ilə gələn nə bəxtiyardır!” Yəhudilər çox emosionaldırlar, havadan toz qaldıraraq, budaqları yelləyərək, yerə paltar örtərək bayram edirlər.

Rəbb Lazarı dirildəndə yəhudilər onun bacıları Marta və Məryəmə başsağlığı verməyə gəldilər. Gördülər ki, Lazar artıq ölmüşdü və bəziləri, bəlkə də, onun yenicə öldüyü anlarda idi. Bildilər ki, dəfn olunub, artıq iylənir. İlahi dedi: “Daşı qoyun” və bacı cavab verdi: “Ya Rəbb, o, artıq iy verir”. Məsih nida etdi: "Lazar, çıx!" Və bir neçə dəqiqə əvvəl çürüyən cəsəd həyat və güclə dolu canlı bir insan çıxdı. Yəhudilər isə ölümü və dirilməni görərək dedilər ki, Məsihi və Lazarı öldürmək lazımdır.

Bu həftə biz böyük sınaqlar və böyük tövbə görürük - oğrunun tövbəsi. Quldur qardaşına dedi: “Sən də, mən də öz ləyaqətimizə görə aldıq” – bu tövbədir. Və bağışlanma dilədi: Ya Rəbb, səltənətinə gələndə məni xatırla”.. Bu, bütün camaatın qarşısında deyildiyi üçün bağışlanma, etiraf və təbliğdir. Yalnız Allah ən böyük şeyi edə bilərdi - diriltmək. O, dirildi və o vaxtdan bu barədə kifayət qədər dəlillər var. Buna görə də bu həftə Böyük Ehtiras Həftəsi adlanır və bu həftənin hər günü Böyükdür.

- Nə verilməlidir Xüsusi diqqət Müqəddəs Həftənin qalan günlərində?

Əgər bilirik ki, bu, həqiqətən də İsa Məsihin yer üzündəki həyatının və yer üzündəki ölümünün Böyük günləridir, onda nə üçün bəzi xırda şeylərə əl atmalıyıq? Bir çox insanlar bütün həftəni hansı tortlar bişirəcəkləri, testisləri necə boyayacaqları, kimi ziyarətə dəvət edəcəkləri və hara gedəcəkləri barədə narahat olurlar. Bütün Böyük Həftə xırda təlaşla keçir. Yumurtaları rəngləməyə və Pasxa tortunu bişirməyə layiqdir, amma buna xəyanət etməməlisiniz böyük əhəmiyyət kəsb edir, əks halda bu, bayramdan kənarlaşdırılacaq. Yəhuda Bədəni və Qanı Məsihdən aldı və ona cin girdi. Gəlin kiçikliyi böyüklərdən üstün tutmayaq, əks halda biz də Yəhudadan uzaq olmayacağıq. İlk növbədə Rəbbimiz İsa Məsihin böyük günlərini xatırlamaq lazımdır. Çoxları Müqəddəs Cümə axşamı və ya Müqəddəs Həftədə birlik edəndə dindarlıq edirdilər və daha tez-tez kilsəyə gedirdilər. Bir şəxs yalnız bazar günləri məbədə getməyə öyrəşibsə, mümkünsə hər gün ziyarət etmək yaxşıdır. Anam deyirdi: “Heç bir iş görməyənlərin vaxtı yoxdur”. Kim ritmə girirsə, hər şeyə kifayət qədər vaxtı olacaq. Rəbbi necə razı salacağımızı düşünəndə, yer üzündəki işlərimiz çox yaxşılaşacaq - bu birmənalı deyil.

Volqoqrad vilayətindən olan bir televiziya tamaşaçısının sualı: “Mən ikinci qrup əliləm, həyati vacib dərman qəbul edirəm, onsuz hərəkət edə bilmirəm. Birlikdən əvvəl götürə bilərəmmi, bu mənə qınaq olmazmı?

Bu sizi qınamayacaq. Əgər siz bir keşişi evə xəstə kimi etiraf etmək və birlik etmək üçün dəvət etsəniz, o, hətta yemək yeyib-yemədiyinizi soruşmazdı. Xəstə bir insan üçün oruc tutmaq və Eucharistic abstinence zəifləyir. sonra mürəkkəb əməliyyatlar Mən də hər səhər dərman qəbul etməliyəm. Əgər bir qurtum su ilə dərman içməlisənsə, bunu da et və vicdanla Allaha tərəf get. Rəbb sənin orucunu xəstəliklə ağırlaşdırdı. Allaha kömək et!

İdeal olaraq, hər bir xristian Müqəddəs Həftədə hər gün kilsəyə getməlidir. Möhtəşəm Cümə axşamı günü, Eucharist müqəddəsinin təsis edilməsi qeyd olunur. AT Xeyirli Cümələr Rəbbin çarmıxda çəkdiyi əzabları xatırlayın. Bu çox mühüm günlər xüsusi ehtiramlı və dua edən bir vəziyyətə ehtiyacınız olduqda. Amma biz bunun düzgün həyata keçirilməsinə imkan verməyən bir dünyada yaşayırıq. Bir vaxtlar bu həftə hamını işdən azad edirdilər, indi isə belə bir imkan yoxdur. Xidmətdə ola bilmirsə, necə işləyən insan olmaq olar?

Həftənin bütün günlərində məbədi ziyarət edə bilən, layiqli və xeyirxahdır. Kim bəzi şərtlərə görə özünüzə səylə dua edə bilmirsə, evdə özünüzə Məzmuru, İncili daha çox oxumaq, meditasiya etmək qaydasını tətbiq edin. Zəbur oxu, çoxlu ruhanilər yaxşı şeirlər məsələn, "Dünyanın şəfaətçisi, Əbədinin Anası". Bəzən evdə mahnı oxuyuram, ona görə də bütün ailə dərhal məni dinləyir. Təqvalı ilahilər, təqvalı dualar və təqvalı işlər var. Nədənsə məbədə gələ bilmirsinizsə, ruhdan düşməyin, evdə dua edin.

Mən bir çox cəhətdən Lev Nikolayeviç Tolstoyla razılaşmıram, onun kilsədən xaric edildiyi məqamlar var. Ancaq onun Pasxa bayramında işçilərini tarlaları şumlamağa məcbur edən sərt bir usta haqqında hekayəsi var. Bəziləri mızıldandı, bəziləri hirslə alətlərini yerə atdılar, təxribat başladı. Sahib tarlaya çatanda o, şumla şam bağlayan təvazökar bir işçi gördü. Külək əsir və şam yanır! İşçi isə məzmurlar oxuyur, şumlayır. Sahibi bu təvazökarlıq və möcüzədən çox təsirləndi. Və bəlkə də məbəddə işdə dua etdiyi qədər dua etməzdi. Özünüzü təvazökar edin, qəlbinizi gücləndirin, xeyirxah əməllər edin və evdə namazı artırın. Siz Rəbbə deyə bilərsiniz: "Ya Rəbb, Məni Müqəddəs Cümə axşamı günü məbədə getməyə icazə vermədin, amma bunun üçün vaxtım olan kimi gedib kiməsə kömək edəcəm." Allah dərgahında qurban olaraq qəbul olunacaq. Demək lazım deyil.

Pasxa həftəsində bir matuşka etiraf etmək üçün yanıma gəldi: "Mən oruc tuturam." Deyirəm: "Pasxa həftəsi gəlir, amma heç yumurta yemmisən?" O cavab verir: “Xeyr, ata, mənim ancaq çörəyə çatan pulum var, yumurtaya yox”. Cümə axşamı günü bu anaya baş çəkmək, soruşmaq daha yaxşıdır: "Pasxa bayramına hazırsınızmı?". Biz ancaq özümüzə baxırıq, amma yanımızda bir insan lazımdır. Bu, böyük bir fədakarlıq və kömək olacaq. “Əgər hədiyyəni Allaha gətirmisənsə və qardaşının sənə qəzəbləndiyini xatırlasan, hədiyyəni tərk edib get, qardaşınla barış, sonra hədiyyəni gətir, o zaman qəbul olar.". Məbədə getməklə siz artıq Allah yolunda qurban kəsmiş olursunuz. Amma bəlkə kimsə ilə barışmamısınız? Bəlkə ehtiyacı olan biri var və sən onu unutmusan? Qəlbimiz istədiyi müddətcə Allahı razı salacağımız yeri həmişə tapacağıq. Ürək istəyir - Allah göstərər.

Bir tamaşaçıdan sual Krasnodar diyarı: “Mən sağlamlıq haqqında qeyd təqdim etdim və onlar onu dincəlmək haqqında oxudular. Mən nə etməliyəm?".

Sevindirin: bu, sadəcə bir səhv idi, hər kəsin başına gəlir, insan səhvsiz yaşaya bilməz. Ümumiyyətlə oxumağı unutsanız da, eybi yoxdur. Qeyd etdin, onun üçün bir növ fədakarlıq etdin. Sağlamlığı haqqında məlumat verdi və sağlamlığına getdiyini bildi.

- Bir dəfə qeyd yazmışdım, amma keşiş nədənsə adını demədi.
- Qeydi yazanda kişi artıq qeyd etmişdi. Elə olur ki, keşiş itirdi, demədi, unudulub – hamımız insanıq. Sizin üçün qeyd artıq Allahdadır, çəkinməyin.

- Bu cür durub qulaq asmaq düzgündürmü: tələffüz edəcəklər, tələffüz etməyəcəklər?
- Biz durub dua etməliyik. Kahin xatirəsini yad edəndə siz özünüz qeyddə qeyd etdiyiniz şəxsi xatırlayırsınız. Duanızla Atanın duası yalnız daha güclü olacaq. Bu, durub düşünməkdən qat-qat təqvalı olar: “Ay ata, oxumağı unutmuşam!” Sən günah işlədirsən.

Efirimizdə bir dəfə Ümumrusiya İctimai Rəyin Öyrənilməsi Mərkəzinin dərc etdiyi Lenten statistikasına istinad etmişdik. 1600 insan sorğuda iştirak etdi, onlardan yalnız 3%-i Böyük Oruc tutur. Bununla belə, respondentlərin 9%-i müqəddəs həftədə oruc tutmağı planlaşdırdıqlarını bildirib. İnsanların bu həftə oruc tutmaq istəyinin səbəbi nədir?

Müqəddəs Həftə, hətta ateistlərin dövründə də yaxşı bilinirdi. Mən Talitsa kənd kilsəsində xidmət edirdim. Əvvəllər çoxlu insanlar kəfəni götürməyə, Böyük Oruc üçün gəlməyən On İki Müjdəyə gəlirdilər. Müqəddəs Həftənin xüsusi olması insanların qəlbində sabitləşib. Ölkəmizdə təxminən 12-14 milyon insan (9%) Müqəddəs Həftədə oruc tutacaq - nə qədər güclü xristian ordusu! Və 4 milyon insan bütün postu oruc tutur - və bu çox əhəmiyyətlidir.

Təxminən 30 il əvvəl mən təsadüfən Kamışlov şəhərində ilk məbədi açdım, mənə ev almağa icazə verdilər. İlk Pasxa keçdi, uşaqlarım hələ gənc idi. Oğlum, qızım, qurbangah oğlanı ilə (indiki arxpriest İqor) axşam Kamışlovla gəzməyə getməyə razılaşdıq, lakin görüşdüyümüz hər kəsə belə bir şərt qoyduq: "Məsih dirildi!". İnsanların reaksiyası belə oldu: iki-üç barmaqlarını məbədlərində bükəcək, daha üçü ağızlarını açıb nə cavab verəcəyini bilmədən dayanacaq və haradasa beşinci, altıncı, səkkizinci və ya doqquzuncu deyəcək: “Doğrudan da Dirildi!” ya da soruşacaqlar: “Cavab nədir?”. İndi hamı və ya demək olar ki, hamı sizə cavab verəcək: "Həqiqətən, O, dirildi!" Düzdür, bizim bir komissarımız var idi ki, fəxrlə özünü ateist adlandırırdı və ona “Məsih dirildi!” deyəndə o, cavab verir: “Salam, salam”. Leonid İlyiçə “Məsih dirildi!” deyəndə, o, belə cavab verir: “Bilirəm, bilirəm, onlar artıq mənə məlumat veriblər”.

Bundan da pis vaxtlar olub. Siz mənə belə faizlərdən danışdınız və mən çox təəccübləndim. Ancaq yenə də başqaları var - 80% özlərini dindar adlandırırlar. Belə çıxır ki, Rusiyada 100 milyon insan özünü dindar adlandırır. Rusiya pravoslav olur. Eyni zamanda, mən müsəlmanların, yəhudilərin və katoliklərin məziyyətlərini zərrə qədər əskik etmirəm. Müsəlmanlarla və yəhudilərlə eyni səngərlərdə və eyni tanklarda vuruşmuşuq Vətən Müharibəsi vətənimizi müdafiə edirik, amma yenə də pravoslavdır. Mənim yaxşı müsəlman dostlarım var və onlar həmişə deyirlər: “Siz bizim “böyük qardaşlarımızsınız”, biz burada sizdən kiçikik” və bunu həmişə hörmətlə deyirlər. Rusiya mömin olur - əsas məsələ budur. Kilsələr, məscidlər, sinaqoqlar tikilir, biz sivil insanlar kimi oluruq.

Həyatınızdan nələri xatırlayırsınız, insanların bayram əhval-ruhiyyəsinə necə reaksiya verdiyinə dair bir neçə misal çəkə bilərsinizmi?

Yeparxiyaya köçürüldüm və Yekaterinburqda xidmət etməyə başladım, Uralmaşa təyin olundum. Bizim muxtarımız Elena Anatolyevna Şevçenko məndən əvvəl kilsə uğrunda “döyüş”ə başladı. gəldim kiçik otaq keçmiş kinoteatr, biz kilsə axtarmağa başladıq, sonra qəzetdə "Bunu tikin - partladacağıq!" Məqaləsi çıxdı. Mitinqlər təşkil etdilər, müxaliflər dənizi var idi və indi Uralmaşın allahsız olduğunu söyləsəniz, sakinlərin 90% -i inciyəcək. İndi orada kilsələr var və xidmətlər davam edir.

Milad üçün Talitsada həyat yoldaşımla gəzintiyə çıxmaq qərarına gəldik və özümlə bir qutu şokolad götürdüm. Onda konfet almaq çox çətin idi, o vaxtlar varlı ölkənin ac olan vaxtı idi. Arvad soruşur: "Ata, hardasan, şirniyyat götürürsən?" Cavab verirəm: “İndi görəcəyik!”. Küçəyə çıxdılar və mən ona dedim: “İndi tutulan bütün uşaqlardan soruşacağam, bu gün hansı bayramdır? Kim mənə cavab versə ki, bu gün Miladdır, mən ona bu qutu şokolad verəcəm. Və yalnız on beşinci və ya on altıncı uşaq cavab verdi ki, bu gün Miladdır. İndi hamı bilir! Hamı Üçlüyü bilir, hamı Pasxa bayramını bilir. Tamamilə başqa vaxta çevrilir: Rusiya oyanır, “Rus qəhrəmanı” oyanır.

Artıq dedik ki, yemək bişirmək, Pasxa üçün hədiyyələr almaqla çox məşğul olmamalısan, ancaq duaya daha çox diqqət yetirməlisən. Mənə deyin, niyə bu simvolik yeməklər masalarda görünür?

Yumurtanın öz əfsanəsi var. Bir tərəfdən, sanki, "iki dəfə doğulur" və həyatımızı simvollaşdırır: bir insan indi Yer üzündədir və sonra Allahın lütfü ilə bədən "qabığından" çıxıb ikinci həyat sürəcək - əbədi. Və onun harada olacağı bizim dünyəvi işlərimizdən asılıdır. İkinci ənənə: bir yəhudi yumurta satmaq üçün bazara gəlir və ona bir neçə gün əvvəl çarmıxa çəkilən Məsihin dirilməsi xəbərini verəndə o, belə cavab verir: “Mənim səbətimdəki yumurtaların dönəcəyi ehtimalı daha çoxdur. Onun dirildiyinə inanmayacağım qədər qırmızı!” Səbəti açdım, yumurtaların hamısı qırmızıdır.

Pasxa tortlarına gəldikdə, onlar simvolik məna yəhudilərin Misirdən çıxışı olan İncil çörəyinin prototipi var. Çox müxtəlif adət-ənənələr var, amma gəlin buna çox diqqət yetirməyək, ancaq Böyük Həftədə Məsihlə necə ola biləcəyimizi düşünək. Yumurta ilə və Pasxa ilə deyil, Məsihlə və çarmıxa çəkilmək üçün Onunla. Əgər Onunla birlikdə çarmıxa çəkilsək, O, bizi Özü ilə birlikdə dirildəcək! Gəlin bir çox şagirdlərin etdiyi kimi, Ondan necə qaça bilməyəcəyimizi düşünək. Tələbələrdən biri qaçıb, onun paltarından yapışanda o, paltarı qoyub lüt halda qaçıb. Rəbb bütün bəşəriyyəti Anasına təslim etdi: "Bax sənin uşağına". Və bizə Səmavi Anamızı göstərdi: "Uşaq, bax anan". Theotokos tərəfindən övladlığa götürülmək və onu Böyük Səmavi Anamız kimi tanımaq üçün bu böyük işləri xatırlayaq.

Televiziya tamaşaçısının sualı: “İnternetdə, televiziya proqramlarında tez-tez Rusiya haqqında peyğəmbərliklər, pasportlar haqqında məlumatlar, elektron kartlar eynək, bunun tərk edilməli olduğu haqqında, əks halda xilas olmayacaqsınız. Bu, çoxlu çaşqınlıq və narahatlıq yaradır. Amma İncildə yazılıb ki, qüdrət, hökumət Allah tərəfindən təyin edilir və ona tabe olmaq lazımdır.

Pasportlarınızı götürün, atmayın: biz dövlətdə yaşayırıq. Onlar Xilaskara dedilər: “Sən vergi ödəməlisən” və O, ödədi: Peteri göndərdi, balıq tutdu və o, qızıl sikkə Bu sikkəni həm özü, həm də Peter üçün verdi. Biz görürük ki, Xilaskar məzəmmət etdi, lakin O, heç bir yerdə hakimiyyətə müqavimət göstərmədi. Gəlin qanun nəyi nəzərdə tutursa, onu da edək. Pasportum və digər sənədlərim var, amma elektron kartlarım yoxdur, çünki elektron mənada tamamilə məlumatsızam. Kim təqaüdə çıxmaqdan imtina edir - bu ümumiyyətlə absurddur. Özünüz pensiya qazandınız, ayırmalar ona getdi uzun illər bəlkə indi maaş alırsan ondan azdır nə qazanmısan, buna görə də imtina etmə. İncildə düzgün yazılmışdır: “Hakimiyyətə itaət edin”. Allaha qarşı mübarizə aparan hakimiyyətə qarşı itaətsizliyiniz qınanmayacaq, amma indi biz ölkəmizin başçısı ilə fəxr edə bilərik. Axı mən hələ də Stalini tapmışam, Xruşşovun, Brejnevin dövründə də yaşamışam. Bəli, prezidentimiz səhv edir, mən onunla müəyyən mənada razılaşmıram, amma bizim ləyaqətli hökmdarımız var ki, öz ölkəsinin kökünü kəsir, Vətənimizi necə sevməyi, müdafiə etməyi bizə nümunə göstərir. Allaha şükürlər olsun ki, bizim hakimiyyət teomaxist deyil, dindar, pravoslavdır.

Sonuncu proqramda bir qadın pasportunda üç altılıq olduğunu soruşdu. İnsanlar bu rəqəmə sənədlərdə, avtomobil nömrələrində və s. Necə düzgün müalicə etmək olar?

Elə ölkələr var ki, orada 13 rəqəmi ümumiyyətlə yoxdur. Çoxlu inanclar, fikirlər və müxtəlif şayiələr var. Gəlin bu mövzuda qərəzli olmayaq. Bu rəqəmdən ağrısız şəkildə uzaqlaşa bilsəniz - uzaqlaşın. Yaxud bu gün sənə 6666 rubl və ya 16666 pensiya verirlərsə, onda götür və bu altılıqları düşünmə! Biz rəqəmlər haqqında düşünürük və Allah haqqında düşünməyi unuduruq gələcək həyat, xeyirxah əməl. Bu üç altılığa görə kiminsə gözünü cızmağa hazırıq, Allah məni bağışlasın. Bu şeytani rəqəm olsun, amma Allah şeytandan güclüdür!

İzləyicinin sualı: “Mən Doğuş kilsəsinə gedirəm, bu bazar günü birlik etmək istəyirəm, amma işim yeməkdə oruc tutmağa imkan vermir. Oruc tutmadan camaat ala bilərəmmi?”

Əgər vicdanın sənə deyirsə ki, bacararsan, onda mən bir keşiş olaraq sənə qadağa qoymayacağam. Ən azı bir gün oruc tutmaq məsləhətdir. Əlinizdən gələni edin, daha çox Ehtiras Həftəsi gəlir. Ancaq bütün oruc ərzində 4-5 dəfə birlik etsəniz, oruc tutsanız, hətta etiraf etmədən də Pasxa bayramında birlik edə bilərsiniz. Ümumiyyətlə, hazırlamaq lazımdır. Təbii ki, birinin işi var, birinin xəstəliyi var. Fast food sizin üçün dərman kimidirsə və bunu sizə vicdanınız deyirsə, qəbul edə bilərsiniz. Sağlamlığınıza zərər vuraraq oruc tutduğunuzu hiss edirsinizsə, bu, oruc deyil, intihardır. Bunu əsas götürüb gör vicdanın nə deyir, gəl yanıma, səninlə danışım. Bununla belə, insanların çəkinməsi lazımdır. İndi hər şeyə icazə verilirsə, səhər yeməyindən sonra insanlar birlik üçün kilsəyə gələcəklər. Sizin üçün mümkün qədər sərt olmalısınız.

Mənim şəxsi müşahidəm var ki, Pasxa bayramı üçün o qədər çox insan toplaşır ki, bəzi kilsələrə girmək belə mümkün deyil. Ancaq iki saat keçir, yürüş, Məsihin dirildiyi elan edilir və insanların təxminən 30-40% -i ayrılır. Bu cür davranışı necə izah etmək və insanlara yalnız başlanğıcı deyil, bütün ibadət xidmətinin əhəmiyyətini necə çatdırmaq olar?

Burada da dönüş nöqtəsi var. Əvvəllər Talitsada xidmət edəndə müşahidə etdim ki, yürüşdən sonra kilsədə çox az adam qalıb, amma bu o illərdə olub. İndi insanlar uşaqlı ailələr olaraq qalır, stend xidmətləri. Əgər əvvəllər sərxoş insanlar məbədə gələrək özlərini çirkin aparırdılarsa, indi bu, praktiki olaraq yoxdur. Təkmilləşmə nəzərə çarpır.

Yekaterinburqdan olan bir televiziya tamaşaçısının sualı: “Hamı edir Pravoslav xristian kim təbliğ edir, müntəzəm olaraq etiraf edir, birlik edir, bir etirafçı olmalıdır?

Etirafçı həyat boyu sizə rəhbərlik edən bir keşişdir. Onun yanına danışmağa, sıxıntılarınızdan danışmağa gəlirsiniz, mütləq etirafda deyil. İşdə, ailədə, uşaqlarda, müəllimlikdə, istənilən məsələdə nə edəcəyinizi məsləhət görə bilər. Ailə həkimləri var və elə olur ki, bir həkim bütün nəsillərə rəhbərlik edir: baba-baba, oğul və qız, nəvə və nəvə və bu ailənin bütün irsiyyətini bilir. Belə bir həkim qəbulda sizinlə 15 dəqiqə danışan həkimdən qat-qat dəyərli olacaq. Etirafçı ilə də eynidir: əgər o səni tanıyırsa, ona güvənirsən, onunla məsləhətləşirsən, çətin məsələləri həll etməyi xahiş etsən, o zaman illər keçdikcə səni öyrənəcək və bəlkə də hamıdan yaxşı məsləhət verəcək. Etirafçı olmaq daha yaxşıdır, ancaq onu seçmək hüququnuz var: ürəyiniz kimə yalan olacaq. Ancaq seçmisənsə, onu dəyişdirsən, itki sənin olacaq, çünki o, səni heç kim kimi tanıyır. Etirafçı olmaq, məncə, çox layiqdir. Və birlik etmək üçün hər hansı bir keşişə etiraf etməyə gələ bilərsiniz. Bir insan hətta başqa bir bölgədə də mənəvi atasına baş çəkə bilər, telefonla zəng edə bilər, məsələn, üç ayda bir dəfə.

Tanrının xidmətçisi Marinanın izləyicisinin sualı: “Mən Uralmaşdakı Məsihin Doğuşu Kilsəsinin kilsə üzvüyəm. Batiushka dedi ki, bütün Parlaq Həftə ərzində müqəddəs birliyə etiraf etmədən gəlmək mümkündür. Parlaq Həftədə oruc tuta bilməyəcəyiniz üçün yeməklə nə etməli?

Bütün həftə haqqında eşitməmişəm, amma Rəbbin Qiyamət günü etiraf etmədən birlik edə bilərsiniz, ancaq bütün oruc tutduğunuz halda, etiraf etdiniz, birlik etdiniz. Eucharistic abstinence var və mən bütün Parlaq Həftə ilə ünsiyyət qurmağı məsləhət görməzdim, gec və ya tez bir zamanda birliyə öyrəşəcəyimiz və bu müqəddəs mərasimə hörmətlə yanaşmağı dayandıracağımız ortaya çıxa bilər. Ən azı minimum qaydanı oxumaq lazımdır. Bir dəfə Pasxada, əgər özünüzü bütün oruc üçün hazırlamısınızsa, gəlin və Allahın izzətindən iştirak edin.

- Pasxadan əvvəl qalan günləri necə keçirmək, nəyə can atmaq, Məsihin özünün Parlaq dirilməsini necə qarşılamaq lazımdır?

Qalan günlər gücləndirilmiş abstinensiyada keçirilməlidir. Bir fürsət varsa və hazırlaşırsınızsa, o zaman Müqəddəs Cümə axşamı və ya Müqəddəs Şənbə günü birlik etməlisiniz. Kiçiki böyük, daha az əngəldən üstün tutmağa ehtiyac yoxdur. Bizdə tez-tez olur ki, bir doqmanın biliyini onun yerinə yetirilməsindən üstün tuturuq. Bilirik və edək, yoxsa Dəhşətli Qiyamət hamımızın başına gələcək: hər kəs öz əməlinə görə cavab verəcək. Parlaq həftə sevinc içində keçməlidir, sevgi, bunu unutmayın ən yaxşı hədiyyə Allah qonşumuza kömək etsin. Parlaq Həftədə bir insanın köməyə ehtiyacı olduğunu və ona kömək etdiyini bilsək, qorxma, İşıqlı Həftəni pozarsan, heç bir günah olmaz. Mən 1974-cü ildə kilsədə gözətçi kimi işlədim, Üçlükdəki Vespersdə dua etdim və bir qoca mənə yaxınlaşdı: “Külək bir evdar qadının hasarını uçurdu və qoyunlar yaxınlıqda otlayır, indi onun bağına girəcəklər. Gedək onun üçün hasar çəkək”. Gedib qarşısını aldıq, başqa günlərdə insanlar hasarını tamamlayıb. Gəzdiyimiz zaman isə bizi lənətlədilər ki, Üçlükdə Vespers zamanı başqa işlər görürük. Bu qoca (o, 106 yaşında yaşadı) mənə dedi: “Volodya, narahat olma, bu gün sən bu nənəni burada hasarlamadın, daha yüksək həyatda, cənnətdə hasarladın. Bu hasar Allahla olacaq”. Vaxtınızı belə keçirməlisiniz: əyləncə, sevgi və mehribanlıqla.

Televiziya tamaşaçısının sualı: “Nəvəmin 3 yaşı var, biz onu tez-tez məclisə aparırıq. Kimi qəbul etdiyini ona necə izah etmək olar?

3 yaşında Rəbbin ehtirası haqqında danışmaq hələ tezdir. Satışını həyata keçirdiyimiz uşaq kitablarında bütün bunlar çox sadə və anlaşıqlı dillə izah olunur.

Mən şadam ki, bu gündən keçənlərdən ikisi sizin rektoru olduğunuz kilsənin parishionudur. Bəzi insanlar inanırlar ki, əgər hansısa keşişin yanına etirafa getsələr, o, avtomatik olaraq onların etirafçısına çevrilir.

Bu yaxşıdır. İnsanlar etiraf üçün bir keşişin yanına gedəndə, o, onları gözlərindən və adından tanıyır, insanın nə və necə yaşadığını, ürəyinin nəyə meyl etdiyini bilir, bu keşiş etirafçıdır.

Ruhani oğluna, qızına görə məsuliyyət daşıyan adamdan rəsmi qəbul olmalı deyilmi?

Etirafçı övladları üçün dua edir, tək və kilsə namazında yad edir, uşaq isə etirafçı üçün dua edir. Beləliklə, onların arasında mənəvi körpü qurulur. Uşaq da tez-tez etirafçısını, necə yaşadığını, hansı zəiflikləri və problemləri olduğunu bilir, həm də ona dəstək olmağa çalışır. Bütün bunlar layiqli və normaldır, rəsmi sertifikatlara ehtiyac yoxdur.

Aparıcı: Dmitri Brodovikov
Transkripsiya: Anna Solodnikova

2 aprel 2018-ci ildən gəlir Müqəddəs Həftə (həftə), sonu Məsihin Müqəddəs Dirilməsinin böyük bayramıdır - 8 aprelə düşən Pasxa. Həftə ərzində Kilsə və möminlər Məsihin yer üzündəki həyatının son günlərini, Onun əzablarını, çarmıxa çəkilməsini və dəfnini xatırlayırlar. Müqəddəs Həftənin ilahi xidmətləri xüsusi dua ruhu ilə doludur.

2018-ci ildə Müqəddəs Həftədə nə edilməməlidir:

Müqəddəs Həftənin bütün günləri adlanır Əla. Bu müqəddəs günlərdə nə ölülərin xatirəsi yad edilir, nə dua nəğmələri, nə də müqəddəslərin xatirəsi. Həftə Məsihin yer üzündəki həyatının son günlərinə, Onun əzablarına - "ehtiraslara", çarmıxa çəkilməyə, ağrılı günlərə həsr edilmişdir. çarmıxda ölüm xilasımız üçün.

Müqəddəs Kilsə bu həftə bizi hər şeyi boş və dünyəvi tərk etməyə çağırır. Bu günlərdə oruc tutmaq xüsusilə sərtdir, namaz gücləndirilir. Bütün ev işlərini və yığıncaqları minimuma endirməyə çalışırıq. Sükut, namaz, xeyirxah əməllər, ibadətlərə qatılmaq imkan daxilində bu günləri necə keçirməliyik.

Müqəddəs Həftədə nə vaxt birlik etmək, xidmətlərə nə vaxt getmək lazımdır: kahin məsləhəti

Ən azı birlik olmalıdır Sadiq Cümə axşamı, Şənbə və Pasxa.

Müqəddəs Həftənin ilk üç günü əvvəlcədən müqəddəsləşdirilmiş hədiyyələrin liturgiyalarıdır. Bu günlərdə bütün xidmətlərdə iştirak etmək kifayət qədər problemlidir.

Ancaq çərşənbə axşamından başlayaraq, daim məbəddə olmalısınız: çərşənbə axşamı məbəddə olmaq, müqəddəs cümə axşamı günü Məsihin ruhun sağalması üçün almağı əmr etdiyi ən təmiz Bədən və Qanından iştirak etmək. və bədən, günahların bağışlanması və əbədi həyat üçün.

Böyük Şənbə günü hər bir məsihçi də birlik qəbul etməlidir.

İlahi xidmətlərə qatılmaq məkanı və vaxtı deşərək iştirakçı olmağı mümkün edir son günlərölümə gələn Xilaskarın yer üzündəki həyatı. Ona şəfqətli olun, Ona ehtiramla tabe olun.

Müqəddəs Həftə xidmətinə gedə bilmirsinizsə nə etməli

Bu günlərdə kilsəyə gələ bilməyənlər üçün aşağıdakıları edə bilərsiniz: Ehtiras Həftəsinin hər günü üçün Müjdənin oxunuşunun xülasəsini tapa bilərsiniz; Müqəddəs Həftənin Lentə Xidmətinin Triodionundan istənilən pulsuz dəqiqəlik hissələrdə oxuyun.

Bu günlərdə Allahla dua etmək hər şeydən üstün olmalıdır. Müqəddəs Həftə bizi Pasxa bayramına hazırlayır və qiyamətə gedən yolu göstərir. Bu yol çarmıxdan və əzabdan keçir. Pasxadan əvvəlki hazırlıqların: hədiyyələrə qulluq, Pasxa yeməkləri, mənzilin təmizlənməsi əsas şeyə kölgə salmaması vacibdir - Məsihin dirilməsi kimi Pasxa bayramını gözləyir.

2018-ci ildə Müqəddəs Həftədə oruc tutmaq: gün ərzində nə yeyə bilərsiniz

Müqəddəs Həftə bu il aprelin 2-dən 8-ə qədər davam edir. Bu yeddi gündə xüsusilə oruc tutmaq lazımdır.

2018-ci ildə Müqəddəs Həftədə necə yemək olar - gün ərzində yemək təqvimi.

Müqəddəs Bazar ertəsi

Bazar ertəsi çiy tərəvəz və meyvələr, həmçinin çörək, bal və qoz-fındıq yeyə bilərsiniz. Gündə bir dəfə - axşam yemək tövsiyə olunur.

Yaxşı çərşənbə axşamı

Əvvəlki gündə olduğu kimi, çiy meyvə və tərəvəz, bal, qoz-fındıq və çörəyə icazə verilir. Yalnız axşam yemək məsləhətdir.

Ehtiras çərşənbəsi

Çörək, tərəvəz və meyvələr, yağsız soyuq çiy yemək də yeyə bilərsiniz.

Təmiz cümə axşamı

Bu gündə isti tərəvəz yeməkləri yeməyə icazə verilir bitki yağı gündə iki dəfə.

Xeyirli Cümələr

Yaxşı cümə günü ümumiyyətlə yeməkdən çəkinin.

Müqəddəs şənbə

Şənbə günü gündə bir dəfə isti tərəvəz yeməyi yeyə bilərsiniz, ancaq yağsız.

Pasxa bazar günü

Müqəddəs Həftə 2018: nə etməli, ənənələr

Bazar ertəsi Müqəddəs Həftənin ilk günüdür

Müqəddəs Həftənin Bazar ertəsi günü evdə böyük təmizlik başladı. Lazımsız və çətin olan hər şey çıxarıldı. Köhnə əşyalar atılır və ya kasıblara paylanırdı. Otaq işıqlı və geniş olmalıdır ki, təzə külək onu Müqəddəs Ruhla doldursun.

Pasxadan əvvəl Müqəddəs Həftənin çərşənbə axşamı

Çərşənbə axşamı günü Pasxa bayramı üçün lazım olan məhsullar alınıb. Lazım gələrsə, qadınlar dərman infuziyaları hazırladılar. Ancaq kişilər heç bir otlara, onlardan tozlara və ya infuziyalara toxunmamalı idilər.

Müqəddəs Həftənin çərşənbəsi - Üçüncü gün

Müqəddəs Həftənin Çərşənbə günü onlar yuyulur, yuyulur, təmizlənir və qırılır (döşəmə). Xalçalar tozdan diqqətlə döyülürdü.

Müqəddəs Həftədə çərşənbə günü bədən xəstəliklərinə qarşı xüsusi ayin gözlənilirdi. Bir bareldən və ya quyudan bir stəkan su götürün. Üç dəfə vəftiz olundular və yeni bir dəsmal ilə örtdülər (yalnız onu təmizləyə bilərsiniz). Gecə saat ikidə qalxdılar, üç dəfə yenidən vəftiz olundular və başlarına su tökdülər. Kupada bir az maye qaldı. Özlərini silmədilər, dərhal yaş bədənə təmiz paltar geyindilər və qalan suyu (3 saatdan əvvəl vaxtınız olmalıdır) çiçəklərə və ya küçədəki kollara tökdülər. Belə bir ayindən sonra bədənin yenidən doğulduğuna inanılırdı.

Müqəddəs Həftədə təmiz cümə axşamı

Pasxadan əvvəl Müqəddəs Həftədə Pasxa Cümə axşamı günü, bir yaşlı uşaqlar ilk dəfə kəsildi. Onları bir ildən əvvəl kəsmək günah idi. Saçların sağlam və gözəl, qalın və uzun olması üçün qızlar hörüklərinin uclarını kəsirlər. Mal-qara da baxımsız qalmadı, ondan da sağlamlıq və rifah üçün bir tutam yun kəsildi.

Müqəddəs Həftədə Cümə axşamı günü evdar qadınlar həmişə Cümə axşamı duzunu bir qızartma qabda calcining üçün hazırladılar adi duzəldə edilmişdir müalicəvi xüsusiyyətlər. Tavadan bütün ailə üzvləri bir ovuc götürüb çantaya tökdülər. Sonra onu məbədlərdə təqdis etdilər. cümə axşamı duzu- tibbi. O, xəstəlikləri sağaldır, ailəni, evi, mal-qaranı, bağı mənfi enerjidən qoruyur.

Təmiz Cümə axşamı "təmiz" adlanırdı və günəş çıxmazdan əvvəl bədəni su ilə təmizləyirdi, su tökürdü, gölməçələrdə çimərdi. Onlar da ruhən təmizləndilər ki, bu da həmin gün əsas məsələ idi. Hamı birlik etdi, Məsih tərəfindən qurulan müqəddəs mərasimi qəbul etdi.

Pak Cümə axşamı günü səhərə qədər yuyundular və dedilər:

"Mənə buraxdıqlarını, ruhumun və bədənimin zəhmət çəkdiyini yuyuram, hər şey təmiz cümə axşamı günü silinir."

Qadın xəstəliklərindən qadınlara Pak Cümə axşamı günü gecə yarısı axşam hazırlanmış su ilə yuyulmaq tövsiyə edildi.

ilə Təmiz cümə axşamı Pasxa bayramına qədər ehtiyatla qalan suya gümüş əşyalar qoyuldu. Qızlar və qadınlar səhər üzlərini yaxalayırdılar. Belə bir prosedurun dəriyə təravət və hamarlıq verəcək, gözəllik və zənginlik gətirəcəyinə inanılırdı.

Evli olmayanlar da Müqəddəs Cümə axşamını gözləyirdilər. Yuyunduqdan sonra üzlərini təzə dəsmal ilə silir, Pasxa bayramında sədəqə istəyənlərə rəngli yumurta və Pasxa tortu ilə birlikdə verirdilər. Ayin toy şənliyini yaxınlaşdırdı.

Müqəddəs Cümə axşamı ənənəsi Müqəddəs həftə ev təsərrüfatının bütün üzvləri evdə hər şeyi qaydasına salmağa davam edirdilər. Ancaq Pasxa bayramına qədər döşəmələr süpürülmədi.

Uşaqlar ardıc budaqları gətirdilər, bu da yaşayış evinin və tövlənin bütün otaqlarını tütsülədi. Ardıc tüstüsü sağaldır. İnsanları və mal-qaranı pis ruhlardan və xəstəliklərdən qorudu.

Cümə axşamı qoyulan yumurtalar Pasxa bayramında saxlanılır və yeyilirdi. Heyvan inciməsin deyə, mərmiləri otlaqlarında torpağa basdırırdılar.

Sual: Bilmək istərdim ki, Müqəddəs və Parlaq həftələr üçün hansı qaydalar var. Ata Sergius dəfələrlə dedi ki, onlar artıq Strastnaya küçəsində etiraf etmirlər - bütün əvvəlki Böyük Lent bunun vaxtı idi. Ancaq əvvəlcədən təyin edilmiş hədiyyələrin liturgiyası bazar ertəsi, çərşənbə axşamı və çərşənbə günləri verilir. Sonra kimə? Məsələn, Müqəddəs Çərşənbə axşamı və ya Çərşənbə günü, o qədər də çox insan olmadığı halda, ancaq Müqəddəs Cümə axşamı günü birlik etmək olarmı? Və sonra Pasxada etiraf etmədən, elə deyilmi?

Eyni şey Parlaq Həftə də aiddir: görünür, hətta bəzi Şuranın bir qaydası var ki, hər gün Parlaq Həftədə birlik etmək lazımdır (əlbəttə ki, Böyük Oruc zamanı oruc tutanlar, bir neçə dəfə etiraf edənlər və birlik edənlər üçün) . Etiraf lazımdırmı? Tez? Birlik üçün oxumaq qaydası nədir?
Bu mövzuda çoxlu fikirlər var, bilmək istərdim ki, Ata Sergius nə düşünür. Bu çoxlarını maraqlandırır.

Prot-a cavab verin. Sergius Pravdolyubov: Düşüncələr və məsləhət tələbi ilə uzun, ətraflı etiraf var. Böyük Lentdə belə bir etiraf uyğun gəlir. Strastnaya, günahlarınızı qazmağın vaxtı deyil. Qısaca ümumi sözləri söyləmək - hər halda, az adam olduqda, etiraf etmək üçün keşişə gedin. Təklif etdiyiniz kimi etiraf etmək və Müqəddəs Cümə axşamı günü birlik etmək çox yaxşıdır. Müqəddəs şənbə günü səhər və gecə Pasxa günü - şifahi etiraf etmədən, lakin ürəyin tövbəsi ilə və ümumi icazəli duanı dinlədikdən sonra. Pasxa Həftəsində, ümumi icazəlilik duasını dinlədikdən sonra Ehtiras dərəcəsinə görə birlik də edə bilərsiniz. - Bu, Müqəddəs Sinodun icazəsidir. Lakin Ata Con Krestyankin heç vaxt Pasxa həftəsinin hər günü birlik etməyi tövsiyə etmirdi. Ümumiyyətlə, Pasxa bayramında birlik haqqında heç nə demədi. Pasxa üçün ən azı iki və ya bir dəfə kifayətdir. Və hər gün ya müqəddəslər, ya da hiyləgərlər üçündür. Özünüzü şemniki kimi təsnif etməyə cəsarət etməyin.
Bütün hörmət və bərəkətlər.