Especificidad de los problemas filosóficos. El tema y las secciones principales de la filosofía.
El término "filosofía" en griego significa "amor a la sabiduría". El primero que llamó filosofía a su enseñanza fue el griego antiguo. matemático y filósofo Pitágoras (VI - principios del siglo V aC) “Nadie es sabio”, escribió Pitágoras, “porque una persona, debido a la debilidad de su naturaleza, a menudo es incapaz de lograr todo. Y aquel que aspira a la disposición y forma de vida de un ser sabio puede llamarse sabio, es decir, filósofo." Amar la sabiduría es esforzarse por penetrar los secretos del universo por uno mismo, por el poder de su propio pensamiento. El que ama la sabiduría se comprende a sí mismo, no apoyándose sólo en la autoridad, la fe y la tradición. Tal persona “filosofa; aquellas. muestra la capacidad de abstraer pensamientos sobre la naturaleza, propia vida relaciones con los demás y con Dios. Por ejemplo, reflexiona sobre cuál es el sentido de la vida humana, cuál es el destino, el bien, el mal, la verdad y otros temas que son "eternos" porque. Siempre interesado en pensar en la gente.
De lo anterior, por lo tanto, se sigue que La filosofía es un sistema cambiante de ideas fundamentales, teóricamente explicando la actitud de una persona hacia el mundo, en su valor y orientando a las personas en sus acciones sociales.
Dado que la filosofía es es un sistema de los puntos de vista teóricos más generales en el mundo y en el lugar de una persona en él, entonces su sujeto, i.e. la gama de sus problemas es más amplia que el tema de estudio de cualquier ciencia en particular.
La base de la filosofía no es la fe ciega, sino el conocimiento justificado, y en este sentido es similar a las ciencias privadas y separadas. Sin embargo, el conocimiento filosófico y el conocimiento científico difieren significativamente entre sí. Esta diferencia consiste, por ejemplo, en el hecho de que las ciencias particulares (química, física, biología y muchas otras) son indiferentes a los problemas del propósito y significado de la vida humana, la felicidad y el destino de una persona. En otras palabras, la filosofía desarrolla tal conocimiento que es inaccesible a cualquier otra forma de actividad espiritual - ciencia, religión, arte, etc. Los rasgos característicos de la reflexión filosófica de la realidad natural y social son universalismo y sustancialismo.
universalismo significa que la filosofía pretende desarrollar un conocimiento universal, que lo abarque todo y comprensivo. Por tanto, es evidente que la filosofía es el conocimiento de los fundamentos universales del ser.
Subjetivismo(lat.substantia - esencia, y lo que subyace) significa que todo lo que sucede en el mundo, su misma estructura y desarrollo, la filosofía busca explicar a través de un único comienzo estable.
Dios, una idea absoluta (religión e idealismo) o la materia (materialismo) pueden ser reconocidos como tal comienzo.
La estructura general de la asignatura de Filosofía consta de cuatro apartados principales.
1. La ontología es la doctrina del ser.
2. Gnoseología - la doctrina del conocimiento.
3. Antropología filosófica - la doctrina de la esencia del hombre.
4. Filosofía social - la doctrina de la sociedad como un sistema integral.
Las funciones (lat. functio - performance) son las principales áreas de aplicación de la filosofía, a través de las cuales se realizan sus metas, objetivos y propósitos.
Se distinguen las siguientes nueve funciones de la filosofía:
1 Cosmovisión;
2 metodológico;
3 gnoseológico;
4 críticos;
5 Axiológico;
6 sociales;
7 Educativo y humanitario;
8 Pronóstico;
9 Cognitivo-teórico
Cada función tiene su finalidad y su contenido.
1. La función cosmovisión contribuye a la formación imagen completa mundo, ideas holísticas sobre su estructura, sobre el lugar del hombre en él.
2. La función metodológica radica en que la filosofía desarrolla los principales métodos de conocimiento de la realidad circundante.
3. La función epistemológica tiene por objeto garantizar un conocimiento correcto y fiable de la realidad natural especial.
4. El papel de la función crítica es cuestionar el mundo circundante y el conocimiento existente sobre él, para buscar sus nuevas características, cualidades, para revelar contradicciones. De esta manera, se amplían los límites del conocimiento, se destruyen los dogmas y aumenta la fiabilidad del conocimiento.
5. Axiológico (gr.axios - valioso) consiste en evaluar los fenómenos del mundo circundante desde el punto de vista de varios valores: moral, social, ideológico, etc.
6. La función social tiene por objeto explicar la sociedad, sus causas, su evolución, lo último, estructura, fuerzas motrices, revelan contradicciones, señalan caminos para resolverlas y mejorar la sociedad.
7. El propósito de la función educativa y humanitaria es cultivar valores humanísticos, inculcarlos en la persona y la sociedad, ayudar a fortalecer la moralidad, ayudar a la persona a adaptarse al mundo que le rodea y encontrar el sentido de la vida.
8. La función predictiva es, en base a la disponibilidad conocimiento filosófico predecir tendencias de desarrollo, prever el futuro del hombre, la naturaleza y la sociedad.
9. La función teórico-mental se centra en cómo pensar conceptualmente, filosofar, es decir, razonar sobre los temas más generales, abstractos, razonar, filosofar.
En conclusión, notemos que para filosofar, según otros griegos. filósofo Aristóteles, las personas tenían que lograr el conocimiento de su ignorancia.
El conocimiento de la ignorancia no se da directamente y, a menudo, las personas no son conscientes de su ignorancia. Y la ignorancia, si no se realiza, no se puede superar. otro griego El filósofo Platón señaló que antes de esforzarse por saber algo, una persona debe darse cuenta de que no lo sabe. Esto lo sumerge en un estado de sorpresa, de desconcierto, de asombro, y aquí radica la fuente psicológica de la filosofía.
1 ¿Qué es una mentalidad? ¿Todas las personas tienen una cosmovisión?
2 cuál es la estructura, niveles y formas históricas cosmovisión?
3 ¿Cuáles son las principales características de la cosmovisión mitológica?
4 ¿Cuáles son las principales características de la cosmovisión religiosa?
5 ¿Qué es una cosmovisión filosófica?
6 ¿En qué se diferencia de la cosmovisión mitológica y religiosa?
7 ¿Es posible una cosmovisión “puramente científica”?
8 ¿Cuál es la especificidad de los problemas filosóficos?
9 ¿Es la filosofía reducible a la ciencia?
10 ¿Cuál es la estructura del conocimiento filosófico?
11 ¿Puede la filosofía cambiar el mundo? ¿Cómo?
12 ¿Cuáles son las principales funciones de la filosofía?
13 ¿Puede una persona filosofar si no es consciente de su ignorancia?
Literatura
1 Historia de la Filosofía. ed. prof.Ch. Kirvel. Mn.2001
2 E. Z. Volchek. Filosofía. Mn.2006
3 Filosofía. ed. Y. Kharin. Mn.2006
4 O.G.Volkogonova, N.M.Sidorova. Fundamentos de la filosofía. M.2006
5 AG Spirin. Filosofía. M.2006
6 V.G.Kuznetsov y otros.Filosofía. Libro de texto. M.2006
7 V. D. Gubin. Filosofía: un problema actual. M.2006
literatura adicional
8 El mundo de la filosofía: en 2 volúmenes. m.1991
9 Filosofía. ed. profe. VP Kozhanovsky. Rostov del Don. 2004
Ejercicio
1. Preparar respuestas a las preguntas.
2. Compilar un glosario.
En el artículo consideraremos brevemente las funciones de la filosofía, su tema y las características del método. Todas estas son cuestiones fundamentales en el estudio de esta ciencia. Antes de designar las funciones de la filosofía, hablaremos brevemente del término mismo, denotando la ciencia que nos interesa.
El término "filosofía"
Tenga en cuenta que la filosofía se originó hace unos dos mil quinientos años. Ocurrió en Grecia, India, Roma. EN Antigua Grecia ha adquirido las formas más desarrolladas.
El término "filosofía" proviene de dos palabras griegas: "amor" (phileo) y "sabiduría" (sophia), es decir, significa "amor a la sabiduría" en la traducción. Los mismos filósofos respondieron a la pregunta de qué constituye la sabiduría de diferentes maneras, y cada uno filosofó a su manera. Relacionado con esto está el hecho de que el concepto de "filosofía" se utiliza hoy en valores diferentes. El primero en explicar esta palabra en sí fue Pitágoras, que vivió en la segunda mitad del siglo VI a principios del siglo V a. mi. Según este pensador, el sentido de la filosofía radica en la búsqueda de la verdad.
El significado de la filosofía (según los sofistas)
Los sofistas tenían una opinión diferente sobre cuáles son las funciones de la filosofía. Resumen sus posiciones sobre este tema son las siguientes. La tarea principal del filósofo es la necesidad de enseñar la sabiduría de sus alumnos. Al mismo tiempo, identificaron la sabiduría no con el logro de la verdad, sino con la capacidad de demostrar lo que todos consideran beneficioso y correcto. Para hacer esto, cualquier medio fue reconocido como aceptable, hasta varios trucos y trucos.
Opiniones de Platón y Aristóteles
Platón, un pensador griego antiguo, también estudió el tema y las funciones de la filosofía. La síntesis de sus obras nos permite hacer una serie de notas importantes relacionados con el tema en consideración. En particular, creía que la tarea de la filosofía es el conocimiento de las verdades absolutas y eternas. Y esto sólo es posible para los sabios, dotados de un alma correspondiente desde el nacimiento. Desde su punto de vista, los filósofos nacen, no se hacen. Aristóteles (en la foto de abajo) creía que la tarea de la filosofía es comprender lo universal en el mundo, y su tema son las causas y los primeros principios del ser. Además, es la única ciencia que existe por sí misma. La filosofía representa la comprensión y el conocimiento por sí mismos.
Conexión del sujeto de la filosofía con las condiciones socio-históricas
Cabe señalar que la comprensión del objeto de la filosofía también está conectada con las condiciones socio-históricas. Por ejemplo, la descomposición de la sociedad (medieval, antigua, griega, etc.), por supuesto, influyó en la aparición de conceptos según los cuales esta ciencia debería liberar a las personas del sufrimiento y del miedo al futuro, contribuir al logro de la salud mental y felicidad.
La filosofía también realiza las funciones de la cultura. Explicando brevemente esta afirmación, podemos decir que asegura la adaptación de una persona al medio, a las situaciones históricas y condiciones naturales hábitat.
¿Cuál es el objeto de la filosofía?
La filosofía se distingue por una multitud y variedad de interpretaciones y enfoques de su materia, que habla de una naturaleza pluralista. El tema y las funciones de la filosofía, resumidos en este artículo, realmente nos permiten concluir que esta ciencia está lejos de ser unívoca. Lo dicho, sin embargo, no implica que los conceptos filosóficos no tengan un rasgo común.
Hay algunos puntos esenciales inherentes a la materia de filosofía:
El estudio de las cuestiones del ser, que son las más generales (el problema mismo del ser se entiende en este caso en sentido universal: lo ideal y lo material, el ser del hombre, la sociedad y la naturaleza, el ser y el no ser) ;
Análisis de cuestiones generales de la cognición, tales como: ¿este mundo es cognoscible o incognoscible, cuáles son los objetivos, métodos y posibilidades de la cognición, cuál es la esencia de la cognición como tal y qué es la verdad, cuál es el objeto y el sujeto de la cognición;
Estudio de cuestiones generales del desarrollo y funcionamiento de la sociedad;
El estudio de las cuestiones más esenciales y generales del hombre.
Habiendo estudiado temas como el sujeto, la estructura y las funciones de la filosofía, se puede definir brevemente esta ciencia como la doctrina de los principios generales del conocimiento, el ser y la relación del hombre con el mundo.
La filosofía siempre se formaliza en la forma de una teoría que formula ciertas categorías y su sistema, principios, métodos y patrones de investigación. La especificidad de tal teoría radica en el hecho de que sus principios, categorías y leyes son de carácter universal. Se extienden simultáneamente al pensamiento mismo, al hombre, a la sociedad ya la naturaleza. El tema de esta ciencia incluye la cuestión de qué es la filosofía, así como el estudio de su historia.
Preguntás especificas
Continuando con la revelación del tema "La estructura y funciones de la filosofía" brevemente, destacamos las cuestiones específicas de esta ciencia. El hecho es que, como sistema establecido, el campo de conocimiento que nos interesa tiene sus propias preguntas. Debe responderlas, apoyándose en los métodos y funciones de la filosofía. Hablemos brevemente de los principales.
En cualquier sistema filosófico hay una cuestión principal y fundamental. Su divulgación constituye su esencia y contenido principal. Por ejemplo, para los filósofos antiguos era una pregunta sobre los principios fundamentales de la existencia, para Sócrates - el principio de "conócete a ti mismo", para los pensadores de la Nueva Era - la posibilidad del conocimiento, para el positivismo moderno - cuál es la esencia de la "lógica del descubrimiento científico". Sin embargo, también hay cuestiones generales que revelan la naturaleza del propio pensamiento filosófico. Entre ellos, en primer lugar, está la cuestión de qué es lo primario: material o ideal, materia o espíritu. De la decisión este problema depende la comprensión del ser, ya que lo ideal y lo material son sus características limitantes. Dependiendo de su decisión, se distinguen direcciones filosóficas como el idealismo y el materialismo.
Características del método
Cada ciencia tiene su propio método. La filosofía, sin embargo, aparece como la metodología más general. Esta es la esencia de su método. Se puede decir que es un sistema técnicas generales desarrollo practico y teorico de la realidad, es una forma de fundamentar y construir un sistema de conocimiento filosofico.
Se origina, como los métodos de otras ciencias, en la actividad práctica del hombre. El método filosófico es en su origen un reflejo de las leyes y la lógica del desarrollo de la realidad objetiva. Esto, por supuesto, se aplica sólo a la filosofía basada en la ciencia. Los principios generales de la investigación están establecidos por el método filosófico. Sin embargo, diferentes corrientes y escuelas filosóficas, de acuerdo con su comprensión del tema y su especificidad, formulan y aplican métodos diferentes.
Así, el pluralismo de métodos corresponde al pluralismo de conceptos en esta ciencia. Estos incluyen métodos lógicos (inducción, deducción) y experimentales (autoobservación, reflexión, experimentación). La característica general de todos ellos es el pensamiento teórico, que se expresa en leyes, principios y categorías filosóficas.
Idealismo y materialismo
El idealismo y el materialismo son los más formas comunes y aproximaciones a la consideración del saber y del ser. Desde el principio, la teoría del conocimiento está determinada en gran medida por lo que se toma como primario: la conciencia o la materia, la naturaleza o el espíritu, es decir, las premisas idealistas o materialistas. El proceso general de cognición en el primer caso se considera como un reflejo de la realidad objetiva en la conciencia, y en el segundo se entiende como el autoconocimiento de la conciencia, la idea absoluta que inicialmente está presente en las cosas (idealismo objetivo) o como un análisis de nuestras propias sensaciones (idealismo subjetivo).
Metafísica y dialéctica
Otro aspecto de distinguir los métodos de la filosofía es la metafísica y la dialéctica. La dialéctica es la doctrina de las leyes generales que gobiernan el desarrollo de la cognición y el ser. También actúa como un método general de conocimiento de la realidad, que se considera como la unidad y lucha de varios opuestos. En principio, la dialéctica es compatible tanto con el idealismo como con el materialismo. Aparece en el primer caso como una dialéctica idealista (por ejemplo, Hegel), y en el segundo, como materialista (Engels, Marx).
La dialéctica surgió y se desarrolló posteriormente junto con la metafísica como una forma de saber y de pensar, opuesta a ella. Su peculiaridad es la tendencia a crear una imagen estática e inequívoca del mundo, así como el deseo de absolutización y consideración de ciertos fragmentos del ser o momentos en forma aislada.
El método metafísico considera procesos y objetos según un principio: sí o no, blanco o negro, amigo o enemigo, etc. La metafísica, al estudiar el movimiento, tiende a señalar diversas formas a alguien. Por ejemplo, es característico del materialismo moderno reducir diferentes formas el movimiento de la materia sólo hacia lo mecánico (el llamado materialismo mecanicista). El error del método se produce cuando el momento de reposo o algún lado, la característica del objeto de investigación es elevada al absoluto, se sale de la interdependencia e interconexión general.
Otros métodos de la filosofía
Además de estos métodos en filosofía, hay otros. Entre ellos, los siguientes son los más comunes.
El sensualismo es un principio metodológico según el cual los sentimientos se toman como base del conocimiento. Busca derivar todo conocimiento de la actividad de las sensaciones, órganos de los sentidos, absolutizando su papel en el conocimiento (Feuerbach, Holbach, Berkeley, Locke, Hobbes, Epicuro). El racionalismo es un método según el cual la base de la acción y el conocimiento humanos es la razón (Hegel, Leibniz, Spinoza, Descartes). El irracionalismo es un principio metodológico que niega o al menos limita el papel de la mente en la cognición. Se enfoca en formas irracionales de comprender la realidad (Bergson, Dilthey, Nietzsche, Kierkegaard, Schopenhauer).
El rápido desarrollo del conocimiento y la ciencia en tiempos recientes condujo a una comprensión de la metodología como un campo de conocimiento especializado. En su marco, se estudian los mecanismos internos, la organización y la lógica de la ciencia (conocimiento). Por ejemplo, se consideran los criterios por los cuales es posible determinar la naturaleza científica del conocimiento, se analiza el lenguaje de la ciencia, la estructura de las revoluciones científicas, se rastrea el crecimiento y la lógica. el conocimiento científico.
funciones de la filosofia
La especificidad y el objeto de estudio de la filosofía no pueden revelarse de manera suficientemente completa sin tocar la cuestión de las funciones de esta ciencia. Entre ellos, cabe destacar los siguientes.
La cosmovisión está conectada con la explicación conceptual, abstracto-teórica del mundo. Se diferencia de todos los demás niveles y tipos de cosmovisión (mitológica, cotidiana, religiosa). El papel que desempeñan las funciones ideológicas de la filosofía se puede definir brevemente de la siguiente manera: contribuyen a la formación de ideas sobre la estructura del mundo, su imagen integral, el lugar de una persona en él, así como los principios por los cuales la interacción con el mundo que nos rodea tiene lugar.
La cosmovisión tiene su propia estructura: conocimiento (científico y cotidiano), principios, fe, creencias. Sirve como un medio para comprender el mundo que rodea al hombre. La cosmovisión absorbe la experiencia de la cognición, y la filosofía se centra en la comprensión. principios generales cómo funciona el mundo, cuáles son sus las caracteristicas mas importantes. Resuelve solo las preguntas más generales sobre la cosmovisión, y de ninguna manera busca dar su propia respuesta a todas las preguntas cognitivas.
Metodológica es que la filosofía es una doctrina general del método, así como un conjunto de métodos generales para el desarrollo y conocimiento de la realidad por parte de una persona. De otra manera, esta función se llama búsqueda. La función metodológica de la filosofía se puede describir brevemente como sigue: esta ciencia formula las reglas del conocimiento para todas las ciencias particulares.
Continuando con la breve descripción de las funciones de la filosofía, pasamos al pronóstico, formulando hipótesis sobre tendencias generales, según el cual se desarrollan el mundo, el hombre, la conciencia y la materia. El grado de probabilidad del pronóstico será entonces mayor en la medida en que la filosofía se apoye en la ciencia.
Esta ciencia es una escuela de sabiduría y pensamiento teórico, especialmente en la historia de la filosofía.
La crítica complementa otras funciones de la filosofía. Brevemente diremos lo siguiente al respecto. Desde la antigüedad, muchos filósofos han predicado el principio que dice: "¡Cuestionarlo todo!". Esto indica la importancia de un enfoque crítico en esta ciencia, así como la presencia de cierto escepticismo en relación con los valores y conocimientos socioculturales existentes. Este principio juega un papel anti-dogmático en su desarrollo.
Describiendo brevemente las principales funciones de la filosofía, hablemos de una más, la axiológica. Está íntimamente relacionado con lo crítico. Cada sistema filosófico comprende el momento de evaluar el objeto de estudio en función de diversos valores: ideológico, estético, moral, social. Esta función es especialmente aguda cuando hay un período de transición en el desarrollo social, cuando surge el problema de elegir el camino de un mayor movimiento y la cuestión de cuál de los viejos valores debe descartarse y cuál debe conservarse.
La filosofía también tiene una función social. Consiste en que esta ciencia debe cumplir una doble tarea. La filosofía debe explicar el ser social y al mismo tiempo contribuir a su cambio espiritual y material. Cabe recordar al mismo tiempo que Reformas sociales, experimentos, varios cambios en la vida social han significado especial y valor Por eso, antes de intentar cambiar el mundo social, es necesario explicarlo bien. Hoy en día, las funciones sociales de la filosofía, brevemente descritas anteriormente, son especialmente importantes. Esta ciencia tiene la prerrogativa de desarrollar conceptos de consolidación e integración de la sociedad que sean integrales.
Describamos brevemente otras funciones de la filosofía en la sociedad. Muy relacionado con lo humanitario social. Desde este punto de vista, la filosofía debe desempeñar un papel adaptativo y afirmador de la vida para los individuos, contribuir a la formación de ideales y valores humanistas en la sociedad, la afirmación del propósito de la vida y su significado positivo. Por lo tanto, está llamado a cumplir la función de terapia intelectual, que es más importante en momentos en que el estado de la sociedad es inestable, cuando la existencia de las personas está en una situación límite y cada uno necesita hacer su propia elección.
Las principales funciones de la filosofía han sido brevemente descritas por nosotros. Cada uno de ellos es importante a su manera, y juntos determinan qué gran importancia que esta ciencia tiene en el sistema de conocimiento. Después de todo, describe las funciones de la conciencia. La filosofía, de la que hablamos brevemente en este artículo, nos permite acercarnos a comprender la esencia de todas las cosas.
Filosofía traducido del griego: este es el amor a la sabiduría (phileo - amor, sofic - sabiduría). La palabra "filósofo" fue utilizada por primera vez por el matemático y pensador griego Pitágoras (580-500 a. C.) en relación con las personas que luchan por el conocimiento intelectual y la direccion correcta la vida. La interpretación y consolidación del término "filosofía" está asociada al nombre de Platón. Tales es considerado el primer filósofo griego y al mismo tiempo el primer filósofo europeo.
Lugar y papel de la filosofía en el sistema del conocimiento:
El conocimiento filosófico se diferencia del conocimiento puramente científico en que si en la ciencia una persona está dirigida al conocimiento, entonces en la filosofía a comprender el mundo desde el punto de vista de sus ideales de valor. Es decir, la ciencia, al hablar de un objeto, pierde deliberadamente de vista el hecho de que para una persona no hay objeto fuera de la actividad de la persona misma.
La especificidad de la filosofía radica en el hecho de que se ocupa de fenómenos ya dominados por la cultura, representados en el conocimiento. En base a esto, la forma filosófica de pensar se llama críticamente reflexivo.
La filosofía, a diferencia de la ciencia, es de carácter más nacional que internacional, por lo tanto, se puede decir: "filosofía rusa", pero "física alemana" suena absurdo, etc.
Haciendo hincapié en la certeza cualitativa del conocimiento filosófico y científico, no pueden oponerse entre sí. La filosofía no puede desarrollarse sin apoyarse en los logros de la ciencia.
A su vez, la filosofía juega un papel importante en el desarrollo del conocimiento científico:
Sistema de diseños de filosofía categorías universales generales(causa, efecto, esencia, fenómeno, contenido, etc.). Toda ciencia utiliza estas categorías;
La filosofía es la metodología de la ciencia;
La filosofía hace una contribución significativa en el desarrollo de una imagen científica del mundo;
La filosofía tiene un impacto en la ciencia y valor e impacto ético, desarrollando una comprensión de la responsabilidad de los científicos, cambiando su mentalidad.
La ciencia existe como un proceso de plantear y refutar hipótesis, el papel de la filosofía en esto es estudiar criterios de cientificidad y racionalidad. Al mismo tiempo, la filosofía comprende los descubrimientos científicos, incluyéndolos en el contexto del conocimiento formado y determinando así su significado. Relacionado con esto está el concepto antiguo de la filosofía. como la reina de las ciencias o la ciencia de las ciencias.
funciones de la filosofia:
Las principales funciones de la filosofía son ideológicas, epistemológicas, metodológicas, axiológicas, críticas, pronósticas, humanísticas.
La función de cosmovisión es función análisis comparativo y fundamentación de varios ideales de cosmovisión, la capacidad del conocimiento filosófico para unir, integrar el conocimiento sobre los más diversos aspectos de la realidad en sistema único permitiéndote profundizar en la esencia de lo que está sucediendo.
Así, esta función cumple la misión de formar una imagen holística del mundo y de la existencia de una persona en él.
Función gnoseológica (cognitiva) es que la filosofía otorga a la persona nuevos conocimientos sobre el mundo y al mismo tiempo actúa como teoría y método de cognición de la realidad. Al formular sus leyes y categorías, la filosofía descubre tales conexiones y relaciones del mundo objetivo que ninguna otra ciencia puede dar. La especificidad de estas conexiones está en su generalidad. Además, la filosofía científica fundamenta la posibilidad de conocer el mundo, sus leyes profundas, afirma su optimismo epistemológico.
El carácter activo y eficaz de la filosofía científica se manifiesta no sólo en el hecho de que enseña y educa, da nuevos conocimientos y una visión general del mundo, sino también en su función metodológica, es decir, que ella orienta concretamente la conciencia y la práctica actividades de la gente, determina su secuencia y los medios utilizados.
La filosofía cumple una función metodológica en dos formas: como teoría del método y como método general. Como el segundo, la filosofía actúa principalmente como una herramienta (guía) para plantear y resolver los problemas generales más complejos de la propia filosofía, la teoría y la práctica de la ciencia, la política, la economía y otras áreas.
Función axiológica la filosofía contribuye a la orientación de una persona en el mundo que le rodea, el uso dirigido del conocimiento sobre él a través del desarrollo y la transferencia de toda una gama de valores.
función predictiva la filosofía se basa en su capacidad, junto con la ciencia, para predecir el curso general del desarrollo del ser.
Función crítica se basa en el hecho de que la filosofía enseña a no aceptar o rechazar nada a la vez sin una reflexión y un análisis profundos e independientes.
función humanista ayuda al individuo a encontrar un sentido positivo y profundo de la vida, a navegar en situaciones de crisis.
Función integradora contribuye a la unificación de los logros de la ciencia en un todo único.
función heurística Implica la creación de requisitos previos para los descubrimientos científicos y el crecimiento del conocimiento científico.
función educativa consiste en la recomendación de seguir normas positivas e ideales de moralidad.
La estructura del conocimiento filosófico
Como un sistema de conocimiento científico. filosofía moderna tiene su estructura interna. Se desarrolló gradualmente. Entonces, para muchas enseñanzas de los siglos XVII-XIX, la división de la filosofía en ontología (del griego ontos - ser), es decir, la doctrina del ser como tal, el ser en sí mismo, epistemología (Griego gnosis - conocimiento), es decir, la doctrina del conocimiento y lógica - la doctrina de las leyes y formas del pensamiento.
En el seno de la filosofía se han desarrollado y adquirido cierta independencia las siguientes disciplinas y corrientes filosóficas:
Filosofía Social - una extensión más detallada de los principios filosóficos al estudio de los fenómenos históricos sociales. Estudia no sólo la manifestación de las leyes universales del desarrollo en la vida de la sociedad, sino también el funcionamiento de leyes, fuentes y fuerzas motrices sociológicas generales y especiales. desarrollo comunitario;
Historia de la filosofia - estudia las leyes y etapas objetivas de la formación y desarrollo de la filosofía, sus principales tipos históricos;
Ética -(Griego Ethos - hábito, costumbre) - la doctrina de la esencia de la moralidad, sus leyes desarrollo historico y papel en la vida pública;
Estética -(Griego Disthetikos - sensual) - una disciplina filosófica que estudia formas expresivas correspondientes a ideas sobre lo bello, lo feo, lo sublime, lo bajo, etc.;
Axiología -(Axio griego - valor) - filosofía sobre la esencia, estructura y finalidad de los valores;
filosofia de la cultura - comprensión filosófica de la esencia de la cultura como una forma especial de ser;
Filosofía de la Ciencia - comprensión filosófica de la esencia y la especificidad el conocimiento científico en estrecha relación con la actividad humana;
antropología filosófica - doctrina filosófica del hombre;
filosofia de la historia - una doctrina filosófica que se ocupa de la comprensión de las leyes del proceso de desarrollo de la sociedad en el tiempo.
filosofia de la tecnologia - es la rama de la filosofía que se ocupa del estudio de la tecnología.
Filosofía de la naturaleza (filosofía natural)- Esta es una comprensión especulativa de la naturaleza.
El papel y el significado de la filosofía en la vida humana y la sociedad son
las funciones que realiza. El concepto mismo de "función" significa cualquier forma de acción, la actividad de la filosofía en la solución de las tareas establecidas por ella.
Una de las primeras funciones que realiza la filosofía es función cosmovisión. La filosofía sintetiza todas las visiones existentes del mundo, creando un sistema de una imagen holística del mundo, que incluye conocimientos, valoraciones, valores, ideales y directrices, y descubre el lugar del hombre en este mundo. La filosofía participa activamente en la formación de la cosmovisión, criticando lo ilusorio, y en mundo moderno valores virtuales.
función cognitiva la filosofía es comprender el conocimiento adquirido por ciencias específicas, sistematizar este conocimiento, crear una imagen unificada del mundo. La filosofía en sí misma no abre nuevos conocimientos, trata de explicar el mundo sobre la base del conocimiento de otras ciencias.
Función sociocrítica la filosofía radica en la comprensión crítica de la realidad social en la que vive y actúa una persona. La filosofía muestra el sistema de valores necesario y posible, sobre la base del cual debe desarrollarse la sociedad.
Función axiológica la filosofía se expresa en la comprensión del valor, la trascendencia y el sentido de la vida humana y de la historia de la sociedad.
Cumpliendo función educativa, La filosofía contribuye a la formación de las ideas de una persona sobre lo que es y lo que debería ser, sobre el bien y el mal, sobre lo bello y lo feo. Sin la asimilación de estas orientaciones de valores, la vida de una persona, la sociedad y el desarrollo de lo humano en una persona es imposible.
Función metodológica La filosofía radica en el desarrollo por parte de la filosofía tanto de sus propios métodos, sin los cuales el sujeto de la filosofía no puede ser representado, como de los métodos que se usan en actividad cognitiva otras ciencias.
Volvamos a la consideración de los principales métodos que ha desarrollado la filosofía en la historia de su desarrollo. Método de reflexión crítica es uno de los principales métodos de la filosofía. La reflexión significa un análisis crítico de las propias acciones, el conocimiento y la conciencia del estado mental. El conocimiento filosófico se diferencia de otras formas de conocimiento científico precisamente en la capacidad de reflexionar, es decir, la capacidad de conocer el ser subjetivo. La filosofía es el único campo de conocimiento en el que una persona se conoce a sí misma, y este conocimiento constituye uno de los problemas de la investigación.
método dialéctico comienza a desarrollarse en filosofía antigua, en las conversaciones de Sócrates, quien, para esclarecer la verdad, inducía deliberadamente a sus interlocutores a afirmaciones contradictorias. Sócrates llamó a este método de cognición "mayéutica", en la literatura filosófica este método se llamó "dialéctica negativa". Este método se desarrolló de manera más consistente en el siglo XVIII en la filosofía de Hegel, y luego en la filosofía del marxismo, donde se presentó una comprensión diferente de este método. La esencia del método dialéctico es que, en primer lugar, el proceso de cognición en sí mismo es contradictorio, contiene opuestos al mismo tiempo, que están en unidad y lucha, permitiendo que la cognición se desarrolle; en segundo lugar, en cualquier objeto estudiado también hay una inconsistencia que debe ser conocida. Este método está indisolublemente ligado a otros métodos, con la unidad de lo histórico y lo lógico, el ascenso de lo abstracto a lo concreto, etc. El método dialéctico se utiliza en la actividad cognoscitiva de todas las ciencias y de la jurisprudencia en particular.
Método de ascenso de lo abstracto a lo concreto y viceversa se desarrolla en la filosofía de Hegel y la filosofía del marxismo. Cabe señalar que en la filosofía de Hegel este método se desarrolló sólo en relación con la cognición, porque se reconoció la identidad del pensar y el ser, y en el marxismo en relación con el ser y la cognición. La esencia del método radica en el hecho de que al principio se da el concepto más general y abstracto sobre el tema en estudio, y luego, en el proceso de cognición adicional, el objeto en estudio se concreta, el concepto de él es lleno de contenido específico. Por ejemplo, al estudiar derecho se da el concepto más abstracto del derecho, al estudiar diversas formas de derecho y teoría jurídica se llena de contenido este concepto, como resultado el estudiante tiene una visión holística del derecho y del estado que lo regula. la vida de las personas sobre la base de esta ley.
método hermenéutico desarrollado en la filosofía de los siglos XIX-XX y es ampliamente utilizado no solo en filosofía, sino también en otras áreas del conocimiento científico. La hermenéutica en traducción del griego antiguo (explico, interpreto) significa el arte de interpretar textos, cultura, época o historia en general. En la historia de la filosofía, el método hermenéutico se desarrolló en los conceptos filosóficos del siglo XIX (F. Schleiermacher, W. Dilthey, M. Heidegger) y del siglo XX (G. Gadamer, P. Ricoeur y otros). Cada uno de los pensadores mencionados hizo una cierta contribución al desarrollo del método hermenéutico. La esencia del método hermenéutico se reduce a varias disposiciones básicas: la necesidad de comprensión previa, la infinitud de la interpretación y el círculo hermenéutico.
La necesidad de comprensión preliminar significa que cada intento de interpretación se guía por ideas ya conocidas sobre el objeto que se estudia, es decir, ya existe cierto conocimiento que es la base para una comprensión posterior. Nuestra comprensión preliminar, de la que nunca podemos deshacernos, nos permite, al determinar el significado de un objeto o un texto, tener algún tipo de hipótesis. La infinidad de interpretación significa que hay muchas interpretaciones del significado de un mismo evento de realidad, o texto, ya sea el texto de una carta, un ensayo científico o una ley positiva.
La precomprensión y la infinitud de la interpretación están indisolublemente ligadas al círculo hermenéutico. Schleiermacher introdujo el concepto de "círculo hermenéutico". El círculo hermenéutico es el principio de comprensión de un texto, de un monumento cultural, de una época basada en la proporción de una parte y un todo, es decir, una comprensión del todo se compone de una comprensión de sus partes individuales, y de comprender las partes, es necesaria una comprensión preliminar del todo. Tal es la esencia del círculo hermenéutico. El método hermenéutico es especialmente importante en el conocimiento de la realidad sociocultural, que es también la realidad jurídica, donde el verdadero conocimiento se revela a partir de multitud de interpretaciones basadas en análisis y comparaciones.
método estructuralista desarrollado en el siglo XX, en la filosofía del estructuralismo y el postestructuralismo (Claude Levi-Strauss, Michel Foucault, etc.) y el neomarxismo, posteriormente este método comenzó a ser utilizado en otras ciencias. La esencia de este método radica en que el objeto de estudio es un sistema formado por sus elementos, primero se estudia cada elemento de la estructura, se analizan sus funciones, y luego se analiza todo el sistema y se revelan sus funciones. Por ejemplo, un estado como un sistema complejo, constituido por elementos, resulta la esencia de los distintos poderes del Estado y sus funciones, luego las funciones y el papel del Estado en la vida de la sociedad y del hombre.
Estas son las principales áreas de aplicación de la filosofía, a través de las cuales se realizan sus metas, objetivos y propósitos.
La filosofía se caracteriza por un sistema de funciones interconectadas y complementarias que están diseñadas para realizar todo el potencial espiritual formado en realidad. Toda la variedad de funciones de la filosofía puede clasificarse según diferentes bases y en diferentes grupos, cada uno de los cuales está diseñado para resolver una gama particular de problemas y tareas filosóficas.
De acuerdo con su propósito, todas las funciones de la filosofía pueden reducirse a dos grandes grupos: funciones de visión del mundo y funciones metodológicas que se dirigen tanto a la actividad contemplativa como a la creativa.
Funciones de cosmovisión se manifiestan en el proceso de formar una visión universal y sistémica del mundo entero como un todo, de su unidad y diversidad, de determinar el lugar del hombre y de toda la humanidad en este mundo infinito.
Cosmovisión función de la filosofía radica en que, al dotar a las personas de conocimientos sobre el mundo y sobre el hombre, sobre su lugar en el mundo y las posibilidades de su conocimiento y transformación, influye en la formación de actitudes de vida, en la conciencia de los sujetos sociales de los fines y significado de la vida.
A menudo, cuando se trata de cosmovisión, su caracterización como un sistema generalizado de ideas y puntos de vista sobre el mundo, el hombre, su lugar en el mundo, etc., pasa a primer plano.
Entre la función de cosmovisión, cabe señalar subfunciones tales como humanística, informativa-reflexiva, ideológica, social y moral, educativa, artística y estética, etc.
1. GRAMO humanista sub función - uno de los eternamente vivos en la filosofía, pero aumentó o disminuyó en su significado, dándose cuenta en direcciones diferentes actividad vital históricamente actualizada de los problemas de la humanidad y de la convivencia social.
2. Y informativo-subfunción reflexiva se pretende organizar un fundamento sustantivo universal en el que se pueda expresar de manera sencilla y clara toda la infinita complejidad y diversidad del mundo. Una de las vías para ello es el mundo especial de los símbolos, el uso de señales, signos, modelos, etc.
3. Y deológico sub función se expresa en el hecho de que ayuda a toda la sociedad, así como a grupos sociales desarrollar y utilizar ideas y principios rectores destinados al desarrollo de procesos políticos, jurídicos, socioeconómicos en una dirección tal que conduzca al logro de las metas establecidas, a la solución de problemas.
4. Con socialmente-subfunción moral consiste en el hecho de que afirma en la vida social la actitud consciente-normativa de una persona hacia sí misma y hacia las demás personas.
5. X artísticamente-subfunción estética afirma en la mente las imágenes y conceptos asociados con la formación de la unidad armoniosa y la belleza.
6. PERO psicológico(valor) subfunción (traducido del griego axios - valioso) consiste en evaluar cosas, fenómenos del mundo circundante desde el punto de vista de varios valores: morales, éticos, sociales, ideológicos, etc. El propósito de la función axiológica es ser un " tamiz" por el que pasar todo lo necesario, valioso y útil, y descartar lo inhibidor y obsoleto. La función axiológica se potencia especialmente en puntos de inflexión historia (el comienzo de la Edad Media - la búsqueda de nuevos valores (teológicos) después del colapso de Roma; el Renacimiento; Reforma; la crisis del capitalismo finales del siglo XIX- Siglos XX. y etc.).
7. PAG práctico sub función - asociado con el desarrollo del significado, objetivos, reglas, principios y mecanismos de la vida humana práctica.
8. subfunción social - explica la sociedad, sus causas, evolución, estado actual, su estructura, elementos, fuerzas motrices; revela contradicciones, indica formas de su eliminación o mitigación, mejora de la sociedad.
9. culturalmente-función de transmisión - está asociado a la generalización y transmisión de generación en generación de los logros más importantes de la cultura espiritual de la humanidad.
10. Función educativa y humanitaria la filosofía es cultivar valores e ideales humanistas, inculcarlos en una persona y en una sociedad, ayudar a fortalecer la moralidad, ayudar a una persona a adaptarse al mundo que la rodea y encontrar el sentido de la vida.
Funciones metodológicas se manifiestan en la organización de las formas y métodos más comunes de la actividad humana. El método en sí es una forma especial de conocimiento sobre las formas de organizar los medios de actividad para la transformación intencional de las cosas y objetos del mundo circundante. El método siempre se manifiesta cuando es necesario organizar actividades para lograr los objetivos establecidos. Asi que actividad humana siempre se basa en algún método.
Selección función metodológica como el inicial debido a que la filosofía ocupa lugar especial en el proceso de comprensión del ser en la estructura de la conciencia social.
La metodología debe entenderse como un sistema de principios iniciales y fundamentales que determinan el método de aproximación al análisis y evaluación de los fenómenos, la naturaleza de la actitud hacia ellos, la naturaleza y dirección de las actividades cognitivas y prácticas. Estos principios incluyen ideas expresadas en forma general sobre la esencia del mundo y del hombre, sobre los fundamentos últimos de su existencia, sobre la actitud del hombre hacia el mundo y hacia sí mismo.
¿Qué fundamentos metodológicos abre la filosofía para la actividad humana? En un sentido amplio, la función metodológica de la filosofía continúa y complementa su función ideológica, porque las opiniones de una persona sobre los medios de su actividad también tienen un significado ideológico. A su vez, la cosmovisión es parte integral de cualquier metodología.
En primer lugar, cabe señalar aquí que en filosofía todo lo más métodos comunes conocimiento, pero un papel especial lo juegan los llamados métodos generales, utilizados solo en filosofía. Estos incluyen el método dialéctico (sobre las leyes del movimiento y el desarrollo), el método metafísico (sobre las propiedades eternas del ser), el método relativista (sobre las propiedades cambiantes del mundo), etc. Cada uno de estos métodos tiene su propia especificidad metodológica. de funcionamiento. Entre las funciones metodológicas, cabe señalar como la lógica, epistemológica, heurística, selectiva, de integración, etc.
1. L lógico sub función consiste en el uso de categorías, ideas y principios filosóficos como métodos que organizan el proceso de pensar en una dirección predeterminada por la meta.
2. mi vrístico sub función organiza la búsqueda de nuevas realidades y promueve el descubrimiento de nuevos conocimientos sobre ellas en diferentes ámbitos de la vida.
3. Con electivo sub función asociado con la solución de problemas filosóficos de elección y selección consciente de las características, propiedades, cosas y relaciones necesarias en el proceso de actividad.
4. Y integración sub función destinado a combinar diferentes métodos actividad, a subordinarlos a una meta impulsada por un problema, a formar un resultado único y coordinado en una actividad multifacética. En esta ocasión, cabe señalar que la filosofía clásica partía de una correspondencia directa entre el sujeto y el método.
El requisito clásico dice que un objeto dado debe ser conocido solo por el método que le corresponde, que no puede aplicarse a otros objetos. La filosofía posclásica ha desarrollado un mecanismo metodológico en el que un objeto puede conocerse de muchas maneras mediante varios métodos, y varios objetos diferentes pueden conocerse mediante un método universal.
5. PAG gnóstico sub función - consiste en predecir las tendencias de desarrollo, el futuro de la materia, la conciencia, los procesos cognitivos, el hombre, la naturaleza y la sociedad sobre la base del conocimiento filosófico existente sobre el mundo y el hombre, los logros del conocimiento.
6. Para rítmica sub función , cuyo papel es cuestionar el mundo circundante y el conocimiento existente, para buscar sus nuevas características, cualidades, para revelar contradicciones. El objetivo final de esta función es expandir los límites del conocimiento, la destrucción de los dogmas, la osificación, su modernización y el aumento de la confiabilidad del conocimiento.
La filosofía realiza una serie de funciones cognitivas., relacionados con las funciones de la ciencia. El fin inmediato de la ciencia es la descripción, explicación y predicción de los procesos y fenómenos de la realidad que constituyen el objeto de su estudio, sobre la base de las leyes que descubre. La filosofía siempre, en un grado u otro, ha desempeñado en relación con la ciencia las funciones de la metodología de la cognición y la interpretación de la cosmovisión de sus resultados.
La filosofía combina también con la ciencia el deseo de una forma teórica de construir el conocimiento, de la evidencia lógica de sus conclusiones.
Resumiendo lo dicho, cabe señalar que todas las funciones de la filosofía revelan la riqueza y diversidad de sus posibilidades en la comprensión del mundo.
preguntas de examen
1. ¿Cómo responderá a la pregunta "¿Qué es la filosofía?".
2. ¿Cómo se relacionan la filosofía y la cosmovisión?
3. ¿Toda cosmovisión es una filosofía?
4. Nombrar los niveles de reflexión de la realidad.
5. ¿Cuál es el objeto de la filosofía?
6. ¿Con qué preguntas comienza la filosofía?
7. Explica qué es el método filosófico.
8. Nombra las funciones de la filosofía y explica cómo se relacionan.
9. ¿Cuál es la función metodológica de la filosofía?
10. ¿Cómo se relacionan la filosofía y la ciencia?
11. ¿Cuál es la relación entre el conocimiento y la fe?
