sosioloji konsepsiya "təbəqələşmə"(latınca stratum - təbəqə, təbəqə) cəmiyyətin təbəqələşməsini, onun üzvlərinin sosial vəziyyətindəki fərqləri əks etdirir. Sosial təbəqələşmə müəyyən bir şəkildə təşkil edilmiş bərabərsizlik, iyerarxik şəkildə qurulmuş sosial təbəqələr (təbəqələr) sistemidir. Bir təbəqə, öz növbəsində, status əlamətləri ilə birləşən insanlar qrupu kimi başa düşülür. Müəyyən bir sosial təbəqəyə aid olduğunu müəyyən etmək üçün alimlər təklif edirlər müxtəlif meyarlar. Stratifikasiya nəzəriyyəsinin banilərindən biri P. Sorokin təbəqələşmənin üç növünü fərqləndirir: 1) iqtisadi (gəlir və sərvət meyarlarına görə); 2) siyasi (təsir və güc meyarlarına görə); 3) peşəkar (bacarıq, peşə bacarıqları, müvəffəqiyyətlə bitirmə meyarlarına görə). sosial rollar). Məhz bu alim təbəqələşmənin çoxölçülülüyünü vurğulamışdır.
Struktur funksionalizmin banisi T. Parsons sosial təbəqələşmə əlamətlərinin üç qrupunu da müəyyən etdi: 1) doğuşdan fərdlərə xas olan keyfiyyət xüsusiyyətləri (mənşə, qohumluq əlaqələri, cins və yaş xüsusiyyətləri, şəxsi keyfiyyətlər, anadangəlmə xüsusiyyətlər və s.) ; 2) rol xüsusiyyətləri(təhsil, peşə, vəzifə, ixtisas, müxtəlif növlər əmək fəaliyyəti və s.) ; 3) maddi və mənəvi dəyərlərə sahib olmaq ilə bağlı xüsusiyyətlər(sərvət, əmlak, sənət əsərləri, sosial imtiyazlar, digər insanlara təsir etmək bacarığı və s.).
AT müasir sosiologiya , bir qayda olaraq, sosial təbəqələşmənin aşağıdakı əsas meyarları fərqləndirilir: 1. gəlir - müəyyən müddət üçün pul daxilolmalarının məbləği; 2. sərvət - yığılmış gəlir, yəni nağd pul və ya təcəssüm olunmuş (daşınan və daşınmaz əmlak) pul məbləği; 3. güc - müxtəlif vasitələrdən (hüquqlar, səlahiyyətlər, zorakılıq və s.) istifadə etməklə öz iradəsini həyata keçirmək, insanların fəaliyyətini müəyyən etmək və idarə etmək bacarığı və bacarığı. Güc nəzarətdə olan insanların sayı ilə ölçülür. 4. təhsil - təlim prosesində əldə edilmiş bilik, bacarıq və bacarıqların məcmusudur. Təhsilin səviyyəsi təhsil illərinin sayı ilə ölçülür. 5. prestij - konkret peşənin, vəzifənin, məşğuliyyətin əhəmiyyətinin, cəlbediciliyinin ictimai qiymətləndirilməsi (insanların konkret fəaliyyət növünə münasibətinin subyektiv göstəricisi).
Beləliklə, gəlir, güc, təhsil və nüfuz sosial təbəqələşmə sistemində fərdin mövqeyinin meyarıdır.
⇐ Əvvəlki13141516171819202122Sonrakı ⇒
Dərc tarixi: 2014-12-10; Oxunub: 255 | Səhifənin müəllif hüquqlarının pozulması
Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0,001 s) ...
Sözlərin xəritəsi layihəsi haqqında
Rus dilindəki sözlər və ifadələr milyonlarla görünməz iplərlə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Sözü eşidirik qar və birliklər dərhal beynimizdə yanıb-sönür: qış, qar dənəcikləri ❄, Şaxta baba 🎅, qar adamı ⛄, Milad ağacı 🎄 və onlarla başqaları.
KARTASLOV.RU rus dilində söz və ifadələrin onlayn xəritəsidir. Burada sözlər arasındakı əlaqələr hiss olunan forma alır.
Saytı yaradarkən biz görkəmli sovet və rus dilçilərinin yaratdığı rus dilinin ən güclü nəzəri bazasına arxalanmaqla, hesablama dilçiliyi, maşın öyrənməsi və süni intellekt sahəsində ən son nailiyyətlərdən istifadə etdik.
Xəritənin qonşu bölmələrinə keçidləri izləyərək səyahətinizə istənilən söz və ya ifadə ilə başlayın. İndi iki növ əlaqə var - assosiasiyalar və sinonimlər, lakin gələcəkdə biz mütləq söz əmələ gəlməsini və sözlər arasında şaquli əlaqələri əhatə edəcəyik, xidməti tam hüquqlu onlayn tezaurusa çevirəcəyik.
Xəritədə təqdim olunan bütün sözlər və ifadələr üçün kontekstdə istifadə nümunələri göstərilir. Eyni zamanda, axtarışdan istifadə edərək, həmişə astarlı sahədən kənara çıxa bilərsiniz.
İcma
Mütəmadi olaraq layihə xəbərlərini dərc etdiyimiz və istifadəçilərimizlə ünsiyyət qurduğumuz VKontakte icmamıza qoşulun.
İnsan olduğuna əminsən?
bilmək: müasir cəmiyyətdə təbəqələşmə meyarları: gəlir və mülkiyyət, güc, prestij, təhsil. Müasir Qərb cəmiyyətinin təbəqələşmə sistemi: yuxarı, orta və aşağı siniflər. Müasir təbəqələşmə sistemi rus cəmiyyəti. Ali, orta, aşağı təbəqələrin formalaşmasının xüsusiyyətləri. Əsas sosial təbəqə
bacarmaq: təbəqələşmə sistemlərini təsnif edin müasir cəmiyyətlər
Tapşırıq N 1)
Müasir Rusiya cəmiyyətinin spesifik modeli, Z.T. Golenkova, altı sosial təbəqəni əhatə edir: elit, yuxarı, orta, ___, aşağı, sosial alt.
1) əsas 2) əsas
3) aparıcı 4) dominant
Tapşırıq N 2(bir cavab seçin)
Müasir cəmiyyətin sosial təbəqələşmə sistemində fərdin yeri, bu cəmiyyətdə üstünlük təşkil edir, T.Parsonsa görə, ilk növbədə onun ...
1) Hakimiyyət statusu 2) sahiblik
3 nömrəli tapşırıq(bir cavab seçin)
“Ağ yaxalılar” amerikalı sosioloq W.L. Xəbərdarlığa ________
cəmiyyətin sinfi
1) aşağı yüksək 2) daha yüksək aşağı
3) Aşağı orta 4) Daha yüksək orta
4 nömrəli tapşırıq(bir cavab seçin)
Əhalinin əsas hissəsi müasir Rusiya _________ qatına aiddir.
1) əsas 2) aşağı
3) yuxarı 4) orta
5 nömrəli tapşırıq(bir cavab seçin)
sosial təbəqələrə açıq cəmiyyət aid etmək…
1) qəbilələr 2) mülklər
3) kastalar 4) siniflər
Tapşırıq № 6(bir cavab seçin)
Müəyyən bir qrupun cəmiyyətdəki yeri və rolunun subyektiv qiymətləndirilməsidir
1) rol 2) status
3) funksiya 4) prestij
7 nömrəli tapşırıq(bir cavab seçin)
R.Dahrendorf təbəqələşməni prizmadan nəzərdən keçirdi
1) cins 2) etnik mənsubiyyət
3) Güc bölgüsü 4) Yaş və cins
Tapşırıq № 8(bir cavab seçin)
“Yuxarı təbəqənin aşağı təbəqəsi”nin nümayəndələri tərəfindən sərvət əldə etməyin əsas yolu budur
1) Vərəsəlik 2) Yüksək qazanc və sahibkarlıq gəliri
3) İcarəyə götürmək 4) Lotereya udmaq
9 nömrəli tapşırıq(bir cavab seçin)
Devid Rokfeller, əcdadının qurduğu böyük Amerika bankının prezidentidir tipik bir nümayəndədir __________ sinif
1) Orta 2) Üst üst qat
3) işləyən 4) yuxarının aşağı təbəqəsi
10 nömrəli tapşırıq
Müasir sənaye cəmiyyətlərində yuxarı sinif aşağıdakı iki kateqoriyanı əhatə edir...
1) marjinallar 2) zəngin və nüfuzlu sülalələrin nümayəndələri
3) "mavi yaxalıq" 4) top menecerlər
11 nömrəli tapşırıq(bir cavab seçin)
Müasir cəmiyyətdə siyasi, iqtisadi və mədəni sabitliyin tərəfdarı olan sinif ___________ sinifdir
1) yeraltı 2) daha yüksək
3) aşağı 4) orta
12 nömrəli tapşırıq)
Müasir sosiologiyada aşağıdakı iki peşəkar qrup “mavi yaxalıqlılar” kateqoriyasına aid deyil:
1) yüksək ixtisaslı işçilər 2) şou-biznes ulduzları
3) texniki mütəxəssislər 4) top menecerlər
13 nömrəli tapşırıq
T.Parsons tərəfindən sosial təbəqələşmə meyarları sisteminə belə bir işarə daxil deyil:
Qohumluq hücrəsinə aid olan 2) Mülkiyyət
1) Vətəndaşlıq 4) Nailiyyətlər
14 nömrəli tapşırıq(birdən çox cavab seçin)
Aşağıdakı meyarlardan hansı ikisi fərdi Rusiya cəmiyyətinin "əsas təbəqəsi" kimi təsnif etmək üçün əsasdır:
15 nömrəli tapşırıq(birdən çox cavab seçin)
R.Dahrendorf nəzəriyyəsində sosial təbəqələşmə...
1) dini mənsubiyyət 2) hakimiyyət orqanları
16 nömrəli tapşırıq(birdən çox cavab seçin)
Əhalinin aşağıdakı iki kateqoriyasını müasir Rusiya cəmiyyətinin əsas sosial təbəqəsinə aid etmək olar ...
1) dövlət sektorunda çalışanlar 2) fermerlər
3) top menecerlər 4) oliqarxlar
17 nömrəli tapşırıq(
Müasir cəmiyyətin iqtisadi təbəqələşməsinin meyarı DEYİL ...
1) şəxsi əmlak 2) alınan gəlirin məbləği
3) xəzinə mülkiyyəti 4) maliyyə kapitalı
18 nömrəli tapşırıq(birdən çox cavab seçin)
Müasir Rusiya cəmiyyətinin sosial təbəqələşməsinin təhlili aparıldı ...
1) R. Ryvkina 2) M.
Bakunin
3) T. Zaslavskoy 4) P. Sorokin
19 nömrəli tapşırıq(birdən çox cavab seçin)
iki sosial qruplar, müasir rus sosioloqlarının (T.İ.Zaslavskaya və V.V.Radaev) "yeni yoxsullar" kimi təsnif etdikləri ...
1) ailə yükü yüksək olan vətəndaşlar 2) sahibkarlar
3) “dövlət sektorunun” işçiləri 4) birgə müəssisələrin işçiləri
20 nömrəli tapşırıq(bir cavab seçin)
"Alt sinif" nin xarakterik xüsusiyyəti ...
1) yüksək sosial mobillik 2) yüksək təhsil səviyyəsi
3) yüksək gəlir səviyyəsi 4) dövlət dəstəyindən tam asılılıq
21 nömrəli tapşırıq(bir cavab seçin)
Rusiya cəmiyyətinin “biznes təbəqəsi”nə daxil DEYİL...
1) dövlət məmurları 2) şərikli menecerlər
3) firmaların rəhbərləri 4) sahibkarlar
22 nömrəli tapşırıq(bir cavab seçin)
Sosioloqların “orta” _______ yaşayış səviyyəsi kimi müəyyən etdiyi gəlir səviyyəsi
1) çox deyil 2) iki və ya üç dəfə artıqdır
3) azaldır 4) on dəfə yüksəkdir
23 nömrəli tapşırıq(bir cavab seçin)
“Köhnə” orta təbəqəyə...
1) TMK sahibləri 2) proletariat
3) azad peşə sahibləri 4) cəngavərlər
24 nömrəli tapşırıq(birdən çox cavab seçin)
Müasir Rusiyada orta sinfin böyüməsini dayandıran iki səbəb var
25 nömrəli tapşırıq
Sinif sisteminin inkişaf ardıcıllığı:
| ən yüksək | aşağı-yuxarı | ||
| yuxarı-orta | orta-orta | ||
| aşağı-orta | yuxarı-aşağı |
26 nömrəli tapşırıq
... əsrdə İngiltərədə "orta sinif" anlayışı yarandı və istifadə olunmağa başladı.
27 nömrəli tapşırıq(Cavablar ardıcıllığının qurulması)
M.Veberə görə kapitalizmdə siniflərin tipologiyasındakı dəyişikliklərin ardıcıllığı:
28 nömrəli tapşırıq(bir cavab seçin)
1990-cı illərdə Rusiyada meydana çıxan yeni təbəqə.
1) partiya nomenklaturası 2) biznes təbəqəsi
3) işçilər 4) ziyalılar
29 nömrəli tapşırıq(uyğun cavablar)
Sosial təbəqələşmənin xüsusiyyətləri və elementləri arasında uyğunluq:
30 nömrəli tapşırıq(bir cavab seçin)
Müasir Qərb ölkələrində əksər ziyalılar özlərini ___ sinfindən hesab edirlər.
1) daha yüksək 2) orta
3) əsas 4) aşağı
31 nömrəli tapşırıq(Aşağıdakı ifadələr doğrudurmu)
A. Müasir Rusiyada orta sinfə orta səviyyəli menecerlər, yüksək və orta ixtisaslı intellektual işçilər daxildir.
B. Müasir Rusiyada bazaya ziyalılar, fəhlələr, qulluqçular və kəndlilər daxildir
1) hər iki mühakimə səhvdir 2) Yalnız A doğrudur
3) Yalnız B doğrudur 4) hər iki mühakimə düzgündür
32 nömrəli tapşırıq (bir cavab seçin)
Bu alimə görə, yoxsullar mühüm iqtisadi, siyasi və sosial funksiyalar; iqtisadiyyata istinad edir
33 nömrəli tapşırıq(birdən çox cavab seçin))
Müasir cəmiyyətin sosial təbəqələşməsi üçün meyarlar sisteminə daxil deyil aşağıdakı iki əlamət:
34 nömrəli tapşırıq (bir cavab seçin)
Orta təbəqənin yüksəlişi bir xüsusiyyətdir
1) ənənəvi 2) postindustrial
3) sənaye 4) kənd təsərrüfatı
35 nömrəli tapşırıq(birdən çox cavab seçin)
P.A-nın sosioloji konsepsiyasına görə iki cərəyan. Müasir Qərb cəmiyyətinin təbəqələşmə sistemində Sorokin üstünlük təşkil edir - bunlardır
⇐ Əvvəlki33343536373839404142Sonrakı ⇒
Dərc tarixi: 2015-11-01; Oxunub: 522 | Səhifənin müəllif hüquqlarının pozulması
Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0.006 s) ...
Sosial təbəqələşmə və sosial bərabərsizlik.
Stratifikasiya(lat. stratum - qat, təbəqə, facere - etmək) - cəmiyyətin müxtəlif sosial təbəqələrə bölünməsi prosesi və nəticəsi, sosial statusu (lat. status - dövlət, mövqe) ilə seçilir. Bu, qeyri-bərabər miqdarda güc və ya sərvət, qeyri-bərabər hüquq və öhdəliklər və s. ola bilər.
"Təbəqələşmə" termini sosiologiya tərəfindən geologiyadan götürülmüşdür, burada yer təbəqələrinin şaquli düzülüşü mənasını verir. Bir kəsik etsəniz yer qabığı, məlum olacaq ki, çernozem təbəqəsinin altında gil təbəqəsi, sonra qum və s. Sosiologiya cəmiyyətin quruluşunu yerin quruluşuna bənzədib, yəni cəmiyyəti “qatlara” (sinflərə, mülklərə, kastalara və s.) ayırıb. Yer kürəsinin hər bir təbəqəsi bircins elementlərdən ibarətdir, ona görə də təbəqə eyni gəlirə, təhsilə,
güc və nüfuz. Böyük sosial təbəqələrə siniflər də deyilir, onların daxilində daha kiçik bölmələr (əslində təbəqələr, təbəqələr) mövcuddur. Sosial təbəqələr hakimiyyətə, sərvətə, təhsilə və nüfuza çatmaq meyarına görə düzülür.
Cəmiyyətin təbəqələrə bölünməsinin meyarları bunlardır obyektiv və subyektiv, buna görə də sosial təbəqələşməni obyektiv və subyektiv amillərin qarşılıqlı təsiri ilə izah etmək olar: obyektiv sosial diferensiallaşma və subyektiv sosial qiymətləndirmə.
Sosial fərqləndirmə- cəmiyyətin elementlərə bölünməsi, diferensiasiya və ixtisaslaşma tərkib hissələri sosial orqanizm, yeni strukturların, statusların və rolların yaranması. Bu termin ilk dəfə olaraq funksional ixtisaslaşdırılmış institutların yaranması prosesini və əmək bölgüsünü təsvir etmək üçün Q.Spenser tərəfindən təqdim edilmişdir. E.
Sosial təbəqələşmə: anlayışı, meyarları, növləri
Dürkheim sosial differensiasiyanı əhalinin sıxlığının artması və şəxslər və qruplararası əlaqələrin intensivliyi ilə əlaqələndirdi. Sosial diferensiasiyanın tarixi nümunələri kimi maldarlığın əkinçilikdən ayrılması, daha sonra sənətkarlığın və ticarətin onlardan ayrılması, daha sonra isə elm, təhsil, idarəetmə və s. ola bilər.Bu gün differensiasiya cəmiyyətin informasiyalaşdırılması ilə bağlıdır, bunun nəticəsidir. cəmiyyətdə hansı yeni ixtisaslar yaranır, məzmunu köhnə peşələr, fəaliyyətlər yenilənir. Bu proseslər cəmiyyətin sosial strukturunda, müxtəlif sosial qrupların statuslarında, maraqlarında, dəyərlərində, normalarında, rollarında, həyat tərzində və bacarıqlarında dəyişikliklərə səbəb olur.
Sosial fərqləndirmə mürəkkəb və ziddiyyətli prosesdir. Bu, bir tərəfdən mütərəqqi prosesdir, bunsuz cəmiyyətin və fərdin uğurlu (yaradıcı) inkişafı mümkün deyil, digər tərəfdən isə diferensiallaşma kəskin sosial bərabərsizliyə gətirib çıxara bilər.
Üfüqi fərqləndirmə, yaxud heterojenlik (yun. heteros – heterojenlik, heterojenlik) əhalinin cinsi, yaşı, irqi, dini, milliyyəti, yaşayış yeri və s. Müasir sivil cəmiyyətlərdə bu parametrlər adətən nominal (şərti) xarakter daşıyır və “yuxarı-aşağı” prinsipinə görə müqayisə edilmir.
Şaquli fərqləndirmə(sosial təbəqələşmə) çoxluğun mövcudluğunu təsvir edir ictimai formasiyalar, onların nümayəndələri öz aralarında qeyri-bərabər miqdarda güc və maddi sərvət, hüquq və öhdəliklər, imtiyazlar və nüfuz baxımından fərqlənirlər.
Sosiologiyada təbəqələşmənin adətən üç əsas növü (iqtisadi, siyasi, peşəkar), eləcə də təbəqələşmənin qeyri-əsas növləri (mədəni-nitq, yaş və s.) fərqləndirilir.
iqtisadi təbəqələşmə gəlir və sərvət göstəriciləri ilə xarakterizə olunur. Gəlir - müəyyən müddət (ay, il) üçün fiziki şəxs və ya ailə tərəfindən alınan pul məbləği. Buraya əmək haqqı, pensiya, müavinətlər, ödənişlər və s. Gəlir adətən yaşamağa xərclənir, lakin yığılıb sərvətə çevrilə bilər. Gəlir ilə ölçülür pul vahidləri fərdin (fərdi gəlir) və ya ailənin (ailə gəliri) müəyyən bir müddət ərzində aldığı.
Siyasi təbəqələşmə gücün miqdarı ilə xarakterizə olunur. Hakimiyyət - öz iradəsini həyata keçirmək, müxtəlif vasitələrdən (qanun, zorakılıq, hakimiyyət və s.) istifadə etməklə başqa insanların fəaliyyətini müəyyən etmək və idarə etmək bacarığı. Beləliklə, gücün miqdarı, ilk növbədə, tabe olan insanların sayı ilə ölçülür
hökmran qərar.
peşəkar təbəqələşmə səviyyəsi ilə ölçülür təhsil və prestij peşələr. Təhsil təhsil prosesində əldə edilmiş bilik, bacarıq və bacarıqların məcmusudur (təhsil illərinin sayı ilə ölçülür) və əldə edilmiş bilik, bacarıq və vərdişlərin keyfiyyətidir.
Təhsil, gəlir və güc kimi, cəmiyyətin təbəqələşməsinin obyektiv ölçüsüdür. Bununla belə, sosial quruluşun subyektiv qiymətləndirilməsini də nəzərə almaq vacibdir, çünki təbəqələşmə prosesi dəyərlər sisteminin formalaşması ilə sıx bağlıdır və onun əsasında “normativ reytinq şkalası” formalaşır. Deməli, hər bir insan öz inancına və ehtirasına görə fərqli qiymət verir
cəmiyyətdə mövcud olan peşələr, statuslar və s. Eyni zamanda, qiymətləndirmə bir çox meyarlara (yaşayış yeri, asudə vaxtın növü və s.) uyğun olaraq həyata keçirilir.
Prestij peşələr müəyyən bir növ məşğuliyyətin əhəmiyyətinin, cəlbediciliyinin kollektiv (ictimai) qiymətləndirilməsidir. Prestij ictimai rəydə formalaşmış statusa hörmətdir. Bir qayda olaraq, ballarla ölçülür (1-dən 100-ə qədər). Beləliklə, bütün cəmiyyətlərdə həkim və ya hüquqşünas peşəsi ictimai rəydə hörmətə malikdir və məsələn, təmizlik peşəsi ən az statuslu hörmətə malikdir. ABŞ-da ən prestijli peşələr həkim, hüquqşünas, alim (universitet professoru) və s. Orta səviyyə prestij - menecer, mühəndis, kiçik sahib və s. Prestij səviyyəsi aşağı - qaynaqçı, sürücü, santexnik, ferma işçisi, təmizlikçi və s.
Əsas ölçülər sosial mövqe- sərvət, güc, təhsil, nüfuz çox vaxt üst-üstə düşmür. Məsələn, təhsil və prestij tərəzisində professor polisdən yuxarı, gəlir və güc miqyasında isə əksinə, polis professordan daha yüksək yer tutur. Hər ikisinin sosial vəziyyətini hər bir şkalada nöqtələrlə qeyd etsək və onları xətlərlə birləşdirsək, onda hər birinin ümumi statusunu alırıq. Ümumi status təbəqələşmə profili (və ya status profili) adlanan sınıq xətt kimi görünür.
⇐ Əvvəlki9101112131415161718Sonrakı ⇒
Sosial təbəqələşmənin konsepsiyası, məzmunu, əsasları
Sosial bərabərsizliyin mahiyyəti və səbəbləri
MÜHAZİRƏ No 19. Cəmiyyətin sosial quruluşu və təbəqələşməsi
Bərabərsizlik, insanların resurslara qeyri-bərabər çıxışı olan şəraitdə yaşamasıdır. Bərabərsizlik sistemini təsvir etmək üçün “sosial təbəqələşmə” anlayışından istifadə olunur. Bərabərsizlik əsasında mülklər və siniflər iyerarxiyası yaradılır. Sosial fərqliliyin əlamətləri:
1) cins və yaş xüsusiyyətləri;
2) etno-milli xüsusiyyətlər;
3) din;
4) gəlir səviyyəsi və s.
Bərabərsizliyin səbəbi əməyin heterojenliyidir ki, bu da bəzi insanlar tərəfindən hakimiyyətin və mülkiyyətin mənimsənilməsi, mükafatların və həvəsləndirmələrin qeyri-bərabər bölüşdürülməsi ilə nəticələnir. Hakimiyyətin, mülkiyyətin və digər resursların elitada cəmləşməsi sosial qarşıdurmaların yaranmasına şərait yaradır.
Qərb cəmiyyətlərində sosial məsafənin azaldılması sabitliyin təminatçısı olan orta təbəqə (kiçik və orta sahibkarlar, ziyalıların firavan təbəqəsi, müəssisə işçiləri, kiçik sahibkarlar) vasitəsilə baş verir.
İnsanlar bir-birindən müxtəlif cəhətlərə görə fərqlənirlər: cins, yaş, dəri rəngi, din, etnik mənsubiyyət və s. Amma bu fərqlər o zaman sosial xarakter alır ki, onlar sosial iyerarxiyanın nərdivanında insanın, sosial qrupun mövqeyinə təsir edir. Sosial fərqlər müxtəlif əsaslarla ayrı-seçkiliyin mövcudluğunu nəzərdə tutan sosial bərabərsizliyi müəyyən edir: dəri rəngi - irqçilik, cinsiyyət - cinsiyyətçilik, etnik mənsubiyyət - etno-millətçilik, yaş - yaş. Sosiologiyada sosial bərabərsizlik adətən cəmiyyətin sosial təbəqələrinin bərabərsizliyi kimi başa düşülür. O, sosial təbəqələşmənin əsasını təşkil edir. Hərfi tərcümədə təbəqələşmə “qat düzəltmək”, yəni cəmiyyəti təbəqələrə bölmək (“qat” – “lay”, “facere” - “yaratmaq” sözlərindən) deməkdir. Stratifikasiyanın dörd əsas ölçüsü gəlir, güc, təhsil və prestijdir. Beləliklə, təbəqə dörd təbəqələşmə miqyasında oxşar obyektiv göstəricilərə malik insanların sosial təbəqəsidir.
Sosial bərabərsizlik və sosial təbəqələşmə (22)
Bu təbəqə eyni gəlirə, təhsilə, gücə və prestijə malik eyni təbəqəni əhatə edir.
20-ci illərdə. 20-ci əsr P.Sorokin cəmiyyətdəki bərabərsizlik sistemini təsvir etmək üçün “təbəqələşmə” anlayışını təqdim etmişdir. Stratifikasiya müxtəlif insan qrupları arasında strukturlaşdırılmış bərabərsizliklər kimi müəyyən edilə bilər. Cəmiyyətləri iyerarxik şəkildə düzülmüş təbəqələrdən ibarət olaraq görmək olar, ən imtiyazlı təbəqələr yuxarıda, ən az isə aşağıdadır. Stratifikasiya nəzəriyyəsinin əsasları M.Veber, T.Parsons, P.Sorokin və başqaları tərəfindən qoyulmuşdur.
Sosial təbəqələşmə ikili funksiyanı yerinə yetirir: o, müəyyən bir cəmiyyətin təbəqələrini müəyyən etmək üsulu kimi çıxış edir və eyni zamanda onun sosial portretini təmsil edir. Sosial təbəqələşmə müəyyən tarixi mərhələ daxilində müəyyən sabitliyi ilə seçilir.
Sosiologiyada sosial təbəqələşmənin öyrənilməsinə bir neçə yanaşma mövcuddur:
1) "özünü qiymətləndirən", sosioloq respondentə özünü əhali qrupuna aid etmək hüququ verdikdə;
2) respondentlərdən bir-birlərinin sosial mövqeyini qiymətləndirmələri xahiş olunan "qiymətləndirmə" üsulu;
3) burada sosioloq müəyyən sosial fərqləndirmə meyarı ilə fəaliyyət göstərir.
Sosial təbəqələşmə sosiologiyanın mərkəzi mövzusudur, çünki o, zəngin və kasıb təbəqələşməni izah edir. Stratifikasiyanın dörd əsas ölçüsü gəlir, güc, təhsil və prestijdir. Statuslar arasında qeyri-bərabərlik təbəqələşmənin əsas xüsusiyyətidir.
T. Parsons fərqləndirici xüsusiyyətlərin üç qrupunu müəyyən etdi. Bunlara daxildir:
1) insanların doğulduğu andan malik olduğu xüsusiyyətlər - cins, yaş, etnik mənsubiyyət, fiziki və intellektual xüsusiyyətlər, qohumluq əlaqələri və s.;
2) rolun icrası, yəni müxtəlif peşə və əmək fəaliyyəti ilə əlaqəli əlamətlər;
3) mülkiyyət, imtiyazlar, maddi və mənəvi dəyərlər və s. daxil olan “sahibilik” elementləri.
Bu işarələr orijinaldır nəzəri əsas sosial təbəqələşmənin öyrənilməsinə çoxölçülü yanaşma. Sosioloqlar sosial təbəqələrin sayını və paylanmasını təyin edərkən müxtəlif kəsiklər və ya ölçülər müəyyən edirlər. Bu müxtəliflik istisna etmir əsas xüsusiyyətlər təbəqələşmə. Birincisi, bu, əhalinin iyerarxik şəkildə təşkil olunmuş qruplara, yəni yuxarı və aşağı təbəqələrə bölünməsi ilə bağlıdır; ikincisi, təbəqələşmə sosial-mədəni nemətlərin və dəyərlərin qeyri-bərabər bölüşdürülməsindən ibarətdir. P.Sorokinə görə sosial bərabərsizliyin obyekti dörd qrup amildir:
1) hüquqlar və imtiyazlar;
2) vəzifə və öhdəliklər;
3) ictimai sərvət və ehtiyac;
4) güc və təsir.
Stratifikasiya cəmiyyətdə üstünlük təşkil edən dəyərlər sistemi ilə sıx bağlıdır. O, qiymətləndirmənin normativ şkalası formalaşdırır müxtəlif növlər insan fəaliyyəti, bunun əsasında insanlar sosial nüfuz dərəcəsinə görə sıralanır. Müasir Qərb sosiologiyasında empirik tədqiqatlarda prestij adətən üç ölçülə bilən əlamətlərdən - peşənin prestiji, gəlir səviyyəsi, təhsil səviyyəsindən istifadə etməklə müəyyən edilir. Bu göstərici sosial-iqtisadi vəziyyətin indeksi adlanır.
Müasir Qərb sosiologiyasında marksizmə sosial təbəqələşmə nəzəriyyəsi qarşı çıxır.
Təsnifat və ya təbəqələşmə? Stratifikasiya nəzəriyyəsinin nümayəndələri sinif anlayışının müasir post-sənaye cəmiyyətinə aid olmadığını iddia edirlər. Bu, "xüsusi mülkiyyət" anlayışının qeyri-müəyyənliyi ilə əlaqədardır: geniş korporativləşmə, eləcə də əsas səhmdarların istehsalın idarə edilməsi sferasından kənarda qalması və onların muzdlu menecerlərlə əvəzlənməsi nəzərə alınmaqla, mülkiyyət münasibətləri belə çıxdı. bulanıklaşdı, əminliyini itirdi. Ona görə də “sinf” anlayışı “qat” anlayışı və ya sosial qrup anlayışı ilə, cəmiyyətin sosial sinfi quruluşu nəzəriyyəsi isə sosial təbəqələşmə nəzəriyyələri ilə əvəz edilməlidir. Bununla belə, təsnifat və təbəqələşmə bir-birini istisna edən yanaşmalar deyil. Bizi maraqlandıran strukturu daha ətraflı nəzərdən keçirməyə çalışsaq, makro yanaşma üçün əlverişli və uyğun olan "sinif" anlayışı açıq şəkildə qeyri-kafi olacaq. Cəmiyyətin strukturunun dərin və hərtərəfli tədqiqində marksist sinfi yanaşmanın təklif etdiyi sadəcə iqtisadi ölçü kifayət deyil. Stratifikasiya ölçüsü- bu, sosial strukturun daha dərindən təfərrüatlı təhlilinə imkan verən sinif daxilində təbəqələrin kifayət qədər incə qiymətləndirilməsidir.
Əksər tədqiqatçılar buna inanırlar sosial təbəqələşmə- müəyyən bir cəmiyyətdə, müəyyən tarixi zaman dövründə mövcud olan sosial (status) bərabərsizliyin iyerarxik təşkil olunmuş strukturu. Sosial bərabərsizliyin iyerarxik şəkildə təşkil olunmuş strukturunu bütün cəmiyyətin təbəqələrə bölünməsi kimi təsəvvür etmək olar. Qatlı, çoxsəviyyəli cəmiyyəti bu halda torpağın geoloji təbəqələri ilə müqayisə etmək olar. Müasir sosiologiyada var Sosial bərabərsizliyin dörd əsas meyarı:
ü Gəlir Bir şəxsin və ya ailənin müəyyən bir müddət ərzində, məsələn, bir ay və ya bir il ərzində aldığı rubl və ya dollarla ölçülür.
ü Təhsil dövlət və ya özəl məktəb və ya universitetdə təhsil illərinin sayı ilə ölçülür.
ü Güc qəbul etdiyiniz qərarın təsirinə məruz qalan insanların sayı ilə ölçülür (güc, istəklərindən asılı olmayaraq, öz iradənizi və ya qərarlarınızı başqa insanlara tətbiq etmək bacarığıdır).
ü Prestij- ictimai rəydə formalaşmış statusa hörmət.
Yuxarıda sadalanan sosial təbəqələşmə meyarları bütün müasir cəmiyyətlər üçün ən universaldır. Bununla belə, insanın cəmiyyətdəki sosial mövqeyinə, ilk növbədə, onu müəyyən edən bəzi digər meyarlar da təsir göstərir. başlanğıc imkanları. Bunlara daxildir:
ü sosial fon. Ailə insanı özünə gətirir sosial sistem, bir çox cəhətdən onun təhsilini, peşəsini və gəlirini müəyyənləşdirir. Kasıb valideynlər potensial yoxsul uşaqları törədirlər ki, bu da onların sağlamlığı, təhsili, ixtisası ilə müəyyən edilir. Yoxsul ailələrin uşaqlarının həyatının ilk illərində səhlənkarlıq, xəstəliklər, bədbəxt hadisələr və zorakılıq nəticəsində ölmə ehtimalı varlı ailələrin uşaqlarına nisbətən 3 dəfə çoxdur.
ü cins. Bu gün Rusiyada yoxsulluğun qadınlaşdırılması intensiv prosesi gedir. Kişi və qadınların müxtəlif sosial səviyyələrə mənsub ailələrdə yaşamasına baxmayaraq, qadınların gəliri, statusu, peşələrinin nüfuzu adətən kişilərdən aşağı olur.
ü İrq və etnik mənsubiyyət. Beləliklə, ABŞ-da ağ insanlar əldə edirlər daha yaxşı təhsil və afroamerikalılardan daha yüksək peşəkar statusa malikdir. Etnik mənsubiyyət də sosial mövqeyə təsir göstərir.
ü din. Amerika cəmiyyətində Yepiskop və Presviterian kilsələrinin üzvləri, həmçinin yəhudilər ən yüksək sosial mövqeləri tuturlar. Lüteranlar və baptistlər daha aşağı mövqe tuturlar.
Pitirim Sorokin status bərabərsizliyinin öyrənilməsinə mühüm töhfə vermişdir. Cəmiyyətin bütün sosial statuslarının məcmusunu müəyyən etmək üçün o, konsepsiyanı təqdim etdi sosial məkan.
öz işində" sosial mobillik» 1927 P. Sorokin, ilk növbədə, "həndəsi məkan" və "sosial məkan" kimi anlayışları birləşdirməyin və ya hətta müqayisə etməyin mümkünsüzlüyünü vurğuladı. Onun fikrincə, aşağı təbəqədən olan şəxs nəcib insanla fiziki təmasda ola bilər, lakin bu hal onların arasında mövcud olan iqtisadi, nüfuz və ya güc fərqlərini heç də azaltmayacaq, yəni. mövcud sosial məsafəni azaltmayacaq. Beləliklə, aralarında əhəmiyyətli əmlak, ailə, məmur və ya digər sosial fərqlər olan iki şəxs qucaqlaşsalar belə, eyni sosial məkanda ola bilməzlər.
Sorokinə görə sosial məkan üçölçülüdür. Üç koordinat oxu ilə təsvir olunur - iqtisadi status, siyasi status, peşəkar status. Beləliklə, hər bir fərdin sosial mövqeyi (ümumi və ya ayrılmaz statusu). tərkib hissəsi verilmiş sosial məkan üç koordinatdan istifadə etməklə təsvir olunur ( x, y, z). Qeyd edək ki, bu koordinat sistemi fərdin şəxsi statuslarını deyil, yalnız sosial vəziyyəti təsvir edir.
Koordinat oxlarından birində yüksək statusa malik olan fərd eyni zamanda digər oxda aşağı status səviyyəsinə malik olduğu vəziyyətə deyilir. statusun uyğunsuzluğu.
Məsələn, olan şəxslər yüksək səviyyə təbəqələşmənin peşə ölçüsü boyunca yüksək sosial statusu təmin edən qazanılmış təhsil zəif maaşlı mövqe tuta bilər və buna görə də aşağı iqtisadi statusa malik olacaqdır. Əksər sosioloqlar haqlı olaraq hesab edirlər ki, status uyğunsuzluğunun olması belə insanlar arasında narazılığın artmasına kömək edir və onlar təbəqələşməni dəyişməyə yönəlmiş radikal sosial dəyişiklikləri dəstəkləyəcəklər. Siyasətə girməyə can atan “yeni ruslar” üçün isə əksinə: onlar aydın şəkildə başa düşürlər ki, əldə etdikləri yüksək iqtisadi səviyyə eyni dərəcədə yüksək siyasi statusa uyğun gəlmədən etibarsızdır. Eynilə, kifayət qədər yüksək siyasi status almış kasıb adam Dövlət Duması istər-istəməz əldə etdiyi mövqedən öz iqtisadi vəziyyətinin müvafiq “yuxarıya çəkilməsi” üçün istifadə etməyə başlayır.
Sinif təhlilində marksist ənənə
anlayış Sinif müxtəlif elmi fənlərdə hər biri hamı üçün ümumi olan ən azı bir xüsusiyyətə malik olan elementlərdən ibarət hər hansı çoxluğa istinad etmək üçün istifadə olunur. Termin sosial təsnifat(latdan. siniflər- dərəcə, sinif və facio- etmək) deməkdir tək sistem iyerarxik cərgədə düzülmüş, bütövlükdə cəmiyyəti formalaşdıran böyük insan qrupları.
"Sosial sinif" anlayışı elmi lüğətə 1999-cu ildə daxil edilmişdir erkən XIXƏsrin fransız tarixçiləri Thierry və Guizot, əsasən buna sərmayə qoyurlar siyasi mənada, müxtəlif sosial qrupların maraqlarının ziddiyyətini və onların toqquşmasının qaçılmazlığını göstərir. Bir qədər sonra, bir sıra ingilis iqtisadçıları, o cümlədən Rikkardo və Smit, siniflərin "anatomiyasını" açmaq üçün ilk cəhdlər etdilər, yəni. onların daxili quruluşu.
Sosial təbəqənin sosiologiyada mərkəzi anlayışlardan biri olmasına baxmayaraq, elm adamlarının hələ də bu anlayışın məzmunu ilə bağlı vahid baxışı yoxdur. Biz ilk dəfə olaraq K.Marksın əsərlərində sinfi cəmiyyətin müfəssəl mənzərəsinə rast gəlirik. Marksın əksər əsərləri təbəqələşmə mövzusu və hər şeydən əvvəl konsepsiya ilə bağlıdır ictimai sinif, baxmayaraq ki, qəribə də olsa, o, bu konsepsiyanın sistemli təhlilini verməmişdir.
Deyə bilərik ki, Marksın sosial sinifləri iqtisadi cəhətdən müəyyən edilmiş və genetik cəhətdən ziddiyyətli qruplardır. Qruplara bölünmənin əsasını əmlakın varlığı və ya olmaması təşkil edir. Feodal cəmiyyətində feodal və təhkimçi, kapitalist cəmiyyətində burjua və proletar antaqonist siniflərdir ki, qeyri-bərabərliyə əsaslanan mürəkkəb iyerarxik quruluşa malik olan istənilən cəmiyyətdə qaçılmaz olaraq meydana çıxır. Marks həm də cəmiyyətdə sinfi qarşıdurmalara təsir edə biləcək kiçik sosial qrupların mövcudluğuna icazə verirdi. Sosial siniflərin təbiətini öyrənərkən Marks aşağıdakı fərziyyələri irəli sürdü:
1. Hər bir cəmiyyət qida, sığınacaq, geyim və digər resursların artıqlığı istehsal edir. Əhali qruplarından biri dərhal istehlak edilməyən və istifadə olunmayan resursları mənimsədikdə sinif fərqləri yaranır Bu an zəruri. Bu resurslar nəzərə alınır Şəxsi Mülkiyyət.
2. Siniflər istehsal edilmiş əmlakın mülkiyyət və ya qeyri-mülkiyyət faktı əsasında müəyyən edilir.
3. Sinif münasibətləri bir sinfin digəri tərəfindən istismarını nəzərdə tutur, yəni. bir sinif digər sinfin əməyinin nəticələrini mənimsəyir, onu istismar edir və sıxışdırır. Bu cür əlaqə daim təkrarlanır sinfi qarşıdurma cəmiyyətdə baş verən sosial dəyişikliklərin əsasını təşkil edən .
4. Sinfin obyektiv (məsələn, resurslara sahiblik) və subyektiv atributları (sinfə aidiyyət hissi) var.
Müasir cəmiyyət nöqteyi-nəzərindən K.Marksın sinfi nəzəriyyəsinin bir çox müddəalarına yenidən baxılmasına baxmayaraq, onun bəzi ideyaları hazırda mövcud olan nəzəriyyələrlə bağlı öz aktuallığını saxlayır. sosial strukturlar. Bu, ilk növbədə, resursların bölüşdürülməsi şərtlərini dəyişdirmək üçün siniflərarası münaqişələr, toqquşmalar və sinif mübarizəsi vəziyyətlərinə aiddir. Bu baxımdan Marksın təlimi sinfi mübarizə hal-hazırda var çoxlu sayda dünyanın bir çox ölkələrində sosioloqlar və politoloqlar arasında ardıcılları.
Sosial sinfin ən təsirli alternativ marksist nəzəriyyəsi Maks Veberin işidir. Veber, prinsipcə, kapitala və istehsal vasitələrinə mülkiyyətin mövcudluğu və ya olmaması əsasında əhalinin siniflərə bölünməsinin düzgünlüyünü qəbul edirdi. Lakin o, bu cür bölgüləri çox kobud və bəsit hesab edirdi. Weber hesab edirdi ki, sosial təbəqələşmə üç fərqli bərabərsizlik ölçüsünə malikdir.
Birinci - iqtisadi bərabərsizlik, Veber bunu sinfin mövqeyi adlandırdı. İkinci göstəricidir status, və ya sosial prestij və üçüncü - güc.
Sinif Veber tərəfindən eyni həyat imkanlarına malik insanlar qrupu kimi şərh edilir. Veber güclə əlaqəni hesab edir ( siyasi partiyalar) və sosial təbəqənin ən mühüm əlamətlərindən biri kimi nüfuz. Bu ölçülərin hər biri sosial gradasiyanın ayrıca aspektidir. Bununla belə, əksər hallarda bu üç ölçü bir-biri ilə bağlıdır; bir-birlərini qidalandırır və dəstəkləyirlər, amma yenə də eyni olmaya bilər.
Belə ki, ayrı-ayrı fahişələr və cinayətkarlar böyük iqtisadi imkanlara malikdirlər, lakin nüfuz və gücə malik deyillər. Müəllim heyəti universitetlər və ruhanilər yüksək nüfuza malikdirlər, lakin sərvət və güc adətən nisbətən aşağı qiymətləndirilir. Bəziləri məmurlar kifayət qədər gücə malik ola bilər və eyni zamanda cüzi əmək haqqı və heç bir prestij ala bilməz.
Beləliklə, Veber ilk dəfə olaraq müəyyən bir cəmiyyətdə mövcud olan təbəqələşmə sisteminin sinfi bölünməsinin əsasını qoyur.
Müasir Qərb sosiologiyasında marksizmə sosial təbəqələşmə nəzəriyyəsi qarşı çıxır.
Təsnifat və ya təbəqələşmə? Stratifikasiya nəzəriyyəsinin nümayəndələri sinif anlayışının müasir post-sənaye cəmiyyətinə aid olmadığını iddia edirlər. Bu, "xüsusi mülkiyyət" anlayışının qeyri-müəyyənliyi ilə əlaqədardır: geniş korporativləşmə, eləcə də əsas səhmdarların istehsalın idarə edilməsi sferasından kənarda qalması və onların muzdlu menecerlərlə əvəzlənməsi nəzərə alınmaqla, mülkiyyət münasibətləri belə çıxdı. bulanıklaşdı, əminliyini itirdi. Ona görə də “sinf” anlayışı “qat” anlayışı və ya sosial qrup anlayışı ilə, cəmiyyətin sosial sinfi quruluşu nəzəriyyəsi isə sosial təbəqələşmə nəzəriyyələri ilə əvəz edilməlidir. Bununla belə, təsnifat və təbəqələşmə bir-birini istisna edən yanaşmalar deyil. Bizi maraqlandıran strukturu daha ətraflı nəzərdən keçirməyə çalışsaq, makro yanaşma üçün əlverişli və uyğun olan "sinif" anlayışı açıq şəkildə qeyri-kafi olacaq. Cəmiyyətin strukturunun dərin və hərtərəfli tədqiqində marksist sinfi yanaşmanın təklif etdiyi sadəcə iqtisadi ölçü kifayət deyil. Stratifikasiya ölçüsü- bu, sosial strukturun daha dərindən təfərrüatlı təhlilinə imkan verən sinif daxilində təbəqələrin kifayət qədər incə qiymətləndirilməsidir.
Əksər tədqiqatçılar buna inanırlar sosial təbəqələşmə- müəyyən bir cəmiyyətdə, müəyyən tarixi zaman dövründə mövcud olan sosial (status) bərabərsizliyin iyerarxik təşkil olunmuş strukturu. Sosial bərabərsizliyin iyerarxik şəkildə təşkil olunmuş strukturunu bütün cəmiyyətin təbəqələrə bölünməsi kimi təsəvvür etmək olar. Qatlı, çoxsəviyyəli cəmiyyəti bu halda torpağın geoloji təbəqələri ilə müqayisə etmək olar. Müasir sosiologiyada var Sosial bərabərsizliyin dörd əsas meyarı:
ü Gəlir Bir şəxsin və ya ailənin müəyyən bir müddət ərzində, məsələn, bir ay və ya bir il ərzində aldığı rubl və ya dollarla ölçülür.
ü Təhsil dövlət və ya özəl məktəb və ya universitetdə təhsil illərinin sayı ilə ölçülür.
ü Güc qəbul etdiyiniz qərarın təsirinə məruz qalan insanların sayı ilə ölçülür (güc, istəklərindən asılı olmayaraq, öz iradənizi və ya qərarlarınızı başqa insanlara tətbiq etmək bacarığıdır).
ü Prestij- ictimai rəydə formalaşmış statusa hörmət.
Yuxarıda sadalanan sosial təbəqələşmə meyarları bütün müasir cəmiyyətlər üçün ən universaldır. Bununla belə, insanın cəmiyyətdəki sosial mövqeyinə, ilk növbədə, onu müəyyən edən bəzi digər meyarlar da təsir göstərir. başlanğıc imkanları. Bunlara daxildir:
ü sosial fon. Ailə fərdin sosial sistemə daxil edilməsini həyata keçirir, onun təhsilini, peşəsini, gəlirini bir çox cəhətdən müəyyən edir. Kasıb valideynlər potensial yoxsul uşaqları törədirlər ki, bu da onların sağlamlığı, təhsili, ixtisası ilə müəyyən edilir. Yoxsul ailələrin uşaqlarının həyatının ilk illərində səhlənkarlıq, xəstəliklər, bədbəxt hadisələr və zorakılıq nəticəsində ölmə ehtimalı varlı ailələrin uşaqlarına nisbətən 3 dəfə çoxdur.
ü cins. Bu gün Rusiyada yoxsulluğun qadınlaşdırılması intensiv prosesi gedir. Kişi və qadınların müxtəlif sosial səviyyələrə mənsub ailələrdə yaşamasına baxmayaraq, qadınların gəliri, statusu, peşələrinin nüfuzu adətən kişilərdən aşağı olur.
ü İrq və etnik mənsubiyyət. Beləliklə, ABŞ-da ağdərililər daha yaxşı təhsil alır və afroamerikalılardan daha yüksək peşəkar statusa malikdirlər. Etnik mənsubiyyət də sosial mövqeyə təsir göstərir.
ü din. Amerika cəmiyyətində Yepiskop və Presviterian kilsələrinin üzvləri, həmçinin yəhudilər ən yüksək sosial mövqeləri tuturlar. Lüteranlar və baptistlər daha aşağı mövqe tuturlar.
Pitirim Sorokin status bərabərsizliyinin öyrənilməsinə mühüm töhfə vermişdir. Cəmiyyətin bütün sosial statuslarının məcmusunu müəyyən etmək üçün o, konsepsiyanı təqdim etdi sosial məkan.
P.Sorokin 1927-ci ildə yazdığı “Sosial hərəkətlilik” əsərində ilk növbədə “həndəsi fəza” və “sosial məkan” kimi anlayışları birləşdirməyin, hətta müqayisə etməyin mümkünsüzlüyünü vurğulamışdır. Onun fikrincə, aşağı təbəqədən olan şəxs nəcib insanla fiziki təmasda ola bilər, lakin bu hal onların arasında mövcud olan iqtisadi, nüfuz və ya güc fərqlərini heç də azaltmayacaq, yəni. mövcud sosial məsafəni azaltmayacaq. Beləliklə, aralarında əhəmiyyətli əmlak, ailə, məmur və ya digər sosial fərqlər olan iki şəxs qucaqlaşsalar belə, eyni sosial məkanda ola bilməzlər.
Sorokinə görə sosial məkan üçölçülüdür. Üç koordinat oxu ilə təsvir olunur - iqtisadi status, siyasi status, peşəkar status. Beləliklə, bu sosial məkanın tərkib hissəsi olan hər bir fərdin sosial vəziyyəti (ümumi və ya ayrılmaz statusu) üç koordinatdan istifadə etməklə təsvir edilir ( x, y, z). Qeyd edək ki, bu koordinat sistemi fərdin şəxsi statuslarını deyil, yalnız sosial vəziyyəti təsvir edir.
Koordinat oxlarından birində yüksək statusa malik olan fərd eyni zamanda digər oxda aşağı status səviyyəsinə malik olduğu vəziyyətə deyilir. statusun uyğunsuzluğu.
Məsələn, təbəqələşmənin peşə ölçüsü boyunca yüksək sosial statusu təmin edən yüksək səviyyəli əldə edilmiş təhsilə malik şəxslər zəif maaşlı mövqe tuta bilər və buna görə də aşağı iqtisadi statusa malik ola bilərlər. Əksər sosioloqlar haqlı olaraq hesab edirlər ki, status uyğunsuzluğunun olması belə insanlar arasında narazılığın artmasına kömək edir və onlar təbəqələşməni dəyişməyə yönəlmiş radikal sosial dəyişiklikləri dəstəkləyəcəklər. Siyasətə girməyə can atan “yeni ruslar” üçün isə əksinə: onlar aydın şəkildə başa düşürlər ki, əldə etdikləri yüksək iqtisadi səviyyə eyni dərəcədə yüksək siyasi statusa uyğun gəlmədən etibarsızdır. Eynilə, Dövlət Dumasının deputatı kimi kifayət qədər yüksək siyasi status almış kasıb insan istər-istəməz əldə etdiyi mövqedən iqtisadi statusunu lazımi şəkildə “qaldırmaq” üçün istifadə etməyə başlayır.
Bilet 9. Sosial təbəqələşmə: meyarlar və növlər
sosial təbəqələşmə – iyerarxik şəkildə düzülmüş sosial təbəqələrdən (təbəqələrdən) ibarət sosial bərabərsizlik sistemidir. altında təbəqəümumi status xüsusiyyətləri ilə birləşən insanların məcmusu kimi başa düşülür.
Biri təbəqələşmə nəzəriyyəsinin yaradıcıları P.Sorokin təbəqələşmə strukturlarının üç növünü müəyyən etmişdir:
iqtisadi(gəlir və sərvət meyarlarına görə);
siyasi(təsir və güc meyarlarına görə);
peşəkar(sənətkarlıq, peşə bacarığı, sosial rolların uğurlu icrası meyarlarına uyğun olaraq).
Müasir sosiologiyada aşağıdakı əsasları ayırmaq adətdir sosial təbəqələşmə meyarları:
gəlir - müəyyən dövr (ay, il) üçün nağd pul daxilolmalarının məbləği;
sərvət - yığılmış gəlir, yəni. nağd pul və ya təcəssüm edilmiş pul məbləği (ikinci halda, onlar daşınar və ya daşınmaz əmlak şəklində fəaliyyət göstərirlər);
güc -öz iradəsini həyata keçirmək, müxtəlif vasitələrlə (hakimiyyət, qanun, zorakılıq və s.) başqa insanların fəaliyyətinə həlledici təsir göstərmək bacarığı və bacarığı. Güc onun əhatə etdiyi insanların sayı ilə ölçülür;
təhsil - təlim prosesində əldə edilmiş bilik, bacarıq və bacarıqların məcmusu. Təhsilin səviyyəsi təhsil illərinin sayı ilə ölçülür;
prestij- müəyyən bir peşənin, vəzifənin, müəyyən bir məşğuliyyət növünün cəlbediciliyinin, əhəmiyyətinin ictimai qiymətləndirilməsi.
Hal-hazırda sosiologiyada mövcud olan müxtəlif sosial təbəqələşmə modellərinin müxtəlifliyinə baxmayaraq, əksər alimlər üç əsas sinfi ayırırlar: yüksək, orta və aşağı.
Sosiologiyada var təbəqələşmənin dörd əsas növü: köləlik, kastalar, mülklər və siniflər.
Köləlik- insanların tam hüquqsuzluğu və həddindən artıq dərəcədə bərabərsizliklə həmsərhəd olan iqtisadi, sosial və hüquqi əsarət forması.
Castoy bir insanın yalnız doğulmasına borclu olduğu bir sosial qrup adlanır. Hər bir insan əvvəlki həyatda davranışından asılı olaraq müvafiq kastaya düşür: əgər pis idisə, növbəti doğuşdan sonra aşağı kastaya düşməlidir və əksinə.
əmlak- sabit adət və ya hüquqi qanuna, irsi hüquq və öhdəliklərə malik olan sosial qrup.
Bir neçə təbəqəni özündə birləşdirən əmlak sistemi mövqe və imtiyazların bərabərsizliyi ilə ifadə olunan iyerarxiya ilə xarakterizə olunur. Avropa XIV-XV əsrlərin əvvəllərində sinfi təşkilatın klassik nümunəsi idi. cəmiyyət yuxarı siniflərə (zadəganlar və ruhanilər) və imtiyazsız üçüncü təbəqəyə (sənətkarlar, tacirlər, kəndlilər) bölündü.
X-XIII əsrlərdə. Üç əsas mülk var idi: ruhanilər, zadəganlar və kəndlilər.
Hər bir mülkün hüquq və vəzifələri hüquqi qanunla müəyyən edilmiş və dini doktrina ilə təqdis edilmişdir. Mülkiyyətə üzvlük miras yolu ilə müəyyən edilirdi.
Dərslər siyasi və hüquqi cəhətdən azad vətəndaşların sosial qruplarıdır. Bu qruplar arasındakı fərqlər istehsal vasitələrinə və istehsal olunan məhsula mülkiyyətin xarakterində və həcmində, həmçinin alınan gəlirlərin və şəxsi maddi rifahın səviyyəsindədir.
Beləliklə, amerikalı sosioloq W.L. Warner(1898-1970) özünün məşhur Yankee City tədqiqatında altı sinif müəyyən etdi:
yüksək səviyyəli(əhəmiyyətli güc, sərvət və prestij resurslarına malik olan nüfuzlu və varlı sülalələrin nümayəndələri);
aşağı-yuxarı sinif("yeni zəngin" - nəcib mənşəyi olmayan və güclü rol oynayan klanlar yaratmağa vaxtı olmayan bankirlər, siyasətçilər);
yuxarı-orta sinif(uğurlu iş adamları, hüquqşünaslar, sahibkarlar, alimlər, menecerlər, həkimlər, mühəndislər, jurnalistlər, mədəniyyət və incəsənət xadimləri);
aşağı-orta sinif(işçilər - mühəndislər, məmurlar, katiblər, işçilər və adətən "ağ yaxalıqlar" adlanan digər kateqoriyalar);
yuxarı-aşağı təbəqə(əsasən fiziki əməklə məşğul olan fəhlələr);
aşağı-aşağı sinif(kasıblar, işsizlər, evsizlər, əcnəbi işçilər, məhv edilmiş elementlər).
Stratifikasiya meyarları
Sosial təbəqələşmənin mahiyyətini sosial elm çərçivəsində izah etməyə ilk cəhd edənlər Karl Marks və Maks Veberdir. Marks hesab edirdi ki, kapitalist cəmiyyətlərində sosial təbəqələşmənin səbəbi ən mühüm istehsal vasitələrinə sahib olan və idarə edənlərə, zalım kapitalist sinfinə və ya burjuaziyaya və ancaq öz əməyini sata bilənlərə, məzlum fəhlə sinfinə və ya proletariat. Marksın fikrincə, təbəqələşmənin əsasını bu iki qrup və onların fərqli maraqları təşkil edir. Beləliklə, Marks üçün sosial təbəqələşmə yalnız bir ölçüdə mövcud idi. Marksın təbəqələşmə mənzərəsini həddən artıq sadələşdirdiyinə inanan Veber cəmiyyətdə sinfi və ya iqtisadi mövqedən asılı olmayan başqa bölücü xətlərin də olduğunu müdafiə etdi və təbəqələşməyə çoxölçülü yanaşma təklif edərək, üç ölçüsü vurğuladı: sinif (iqtisadi mövqe), status ( prestij). ) və partiya (güc). Bu ölçülərin hər biri sosial gradasiyanın ayrıca aspektidir. Bununla belə, əksər hallarda bu üç ölçü bir-biri ilə bağlıdır; bir-birlərini qidalandırır və dəstəkləyirlər, amma yenə də eyni olmaya bilər. Belə ki, ayrı-ayrı fahişələr və cinayətkarlar böyük iqtisadi imkanlara malikdirlər, lakin nüfuz və gücə malik deyillər. Universitetlərin professor-müəllim heyəti və ruhanilər yüksək nüfuza malikdirlər, lakin sərvət və güc baxımından onlar adətən nisbətən aşağı qiymətləndirilir. Bəzi məmurlar kifayət qədər gücə malik olsalar da, az ala bilərlər əmək haqqı və heç bir nüfuzu yoxdur.
İqtisadi vəziyyət. Təbəqələşmənin iqtisadi ölçüsü sərvət və gəlirlə müəyyən edilir. Sərvət insanların sahib olduğu şeydir. Gəlir sadəcə olaraq insanların əldə etdiyi pul məbləği kimi başa düşülür. Məsələn, bir şəxs böyük mülkə sahib ola bilər və ondan az qazanc əldə edə bilər; belə adamlara nadir sikkələr toplayanlar daxildir, daşlar, sənət əsərləri və s.
Prestij - cəmiyyətdə nüfuz, təsir, hörmət dərəcəsi, müəyyən bir sosial statusa uyğundur. Prestij qeyri-maddi bir fenomendir, nəzərdə tutulan bir şeydir. Bununla belə, in Gündəlik həyat bir şəxs adətən prestij hissiyyatını verməyə çalışır - titullar verir, hörmət rituallarına riayət edir, fəxri fərmanlar verir, "yaşamaq qabiliyyətini" nümayiş etdirir. Bu hərəkətlər və obyektlər bizim ictimai əhəmiyyət kəsb etdiyimiz prestij simvolu kimi xidmət edir. Başqaları ilə qarşılıqlı əlaqəmiz, verəcəyimiz və alacağımız hörmət və ehtiramın dərəcəsi ilə bağlı mütləq danışıqları əhatə edir. ən çox fərqli yollar yüksək rütbəli şəxsə hörmət edirik.
Beləliklə, tanışlıq rituallarında simvolik hərəkətlərdən istifadə olunur - yaylar, iltifatlar. Qaçınma rituallarında prestij fiqurlarından “uyğun məsafə” saxlanılmaqla eyni məqsədə nail olunur.
Müasir insanların əksəriyyətinin nüfuzu, bir qayda olaraq, gəlir, məşğuliyyət və həyat tərzi ilə müəyyən edilir, mənşə və sərvət isə 100 il əvvəlkindən daha az əhəmiyyət kəsb edir. Eyni zamanda insanın şəxsiyyəti, ünsiyyətcilliyi çox önəmlidir. Bir çoxları hələ də pulun ən vacib şey olduğuna inansalar da, bu gün onların nüfuzunun müəyyən edilməsində insanın etiraf etdiyi həyat tərzi və dəyərləri ən mühüm rol oynayır.
Güc hansı insanların və ya qrupların öz üstünlüklərini sosial həyatın reallığına çevirə biləcəyini müəyyən edir. Güc fərdlərin və sosial qrupların öz iradələrini başqalarına tətbiq etmək və məqsədə çatmaq üçün mövcud resursları səfərbər etmək bacarığıdır. Sosioloq Amos Hawley müşahidə etdi: "Hər bir sosial akt gücün təzahürüdür, hər bir sosial münasibət güc tənliyidir və hər bir sosial qrup və ya sistem güc təşkilatıdır."
Gücün əsasları resursların üç kateqoriyasına bölünür. Birincisi, məcburiyyət var - bu resurslara malik olan tərəfə hansısa vəziyyətə yeni məhdudiyyətlər qoymağa imkan verən resurslar. İnsanlar adətən məhdudiyyətlərə cəza kimi yanaşırlar, çünki məhdudiyyətlərin nəticəsi əmlaka, bədənə, ruha ziyan vurur. İkincisi, stimullar var - bir tərəfə vəziyyətə yeni üstünlüklər verməyə imkan verən resurslar. Fərdlər adətən stimulları mükafat hesab edirlər, çünki onlar güc strukturlarının iradəsini yerinə yetirmək müqabilində cəmiyyət tərəfindən tanınan yaxşı şeylərin - maddi obyektlərin, xidmətlərin və ya sosial mövqenin ötürülməsini nəzərdə tutur. Üçüncüsü, inandırma gücü var - hər hansı bir vəziyyətin mənfi və ya üstünlüklərini təqdim etmədən bir tərəfə digər insanların fikirlərini dəyişdirməyə imkan verən resurslar. Reputasiya, müdriklik, şəxsi cazibə və ya başqaları üzərində nəzarətə əsaslanan inancın təsiri altında fərdlər və ya sosial qruplar hakimiyyətdə olan şəxsin üstünlük verdiyi məqsədləri müdafiə etməyə başlayır.
Beləliklə, mühüm resurslara yiyələnmək insanlar üzərində hökmranlıq əldə etmək deməkdir. Əsas resurslara nəzarət etmək, insanların bioloji, psixoloji və sosial ehtiyaclarının ödənilməsini təmin edən vasitələrlə özünü (yaxud öz qrupunu) insanlar arasında qoymaq deməkdir.
Sosial status, fərdin sosial iyerarxiyada tutduğu bütün hüquqlar, vəzifələr və həyat tərzləri ilə birlikdə nisbi dərəcədir. Vəziyyət fərdlərə doğulduğu andan onun keyfiyyətlərindən asılı olmayaraq, cinsindən, yaşından, ailə münasibətlərindən, mənşəyindən asılı olmayaraq verilə bilər və ya əldə oluna bilər. rəqabət xüsusi şəxsi keyfiyyətlər və öz səylərini tələb edən.
Əldə edilmiş status təhsil, peşə, sərfəli evlilik və s.-yə əsaslana bilər. Əksər Qərb sənaye cəmiyyətlərində prestijli peşə, maddi sərvətlərə sahib olmaq kimi atributlar var. görünüş və geyim tərzi, ədəb, əldə edilmişdir daha çox çəki mənşəyindən daha çox şəxsi sosial statusun müəyyən edilməsində. Həyat vəziyyəti şaquli miqyasda sosial təbəqələşmənin mövcudluğunu nəzərdə tutur. Belə ki, bir şəxs başqa insanların davranışlarını əmr və ya təsirlə idarə etmək qabiliyyətinə malik olduqda yüksək vəzifədə olduğu deyilir; onun nüfuzunun əsasını tutduğu mühüm vəzifə təşkil edirsə; hərəkətləri ilə həmkarlarının hörmətini qazanıbsa. Nisbi status insanların bir-birinə qarşı davranışlarının əsas determinantıdır. Status uğrunda mübarizəni insanların əsas məqsədi hesab etmək olar. Bir insanın statusu sosial kontekstdən asılı olaraq dəyişməyə meyllidir.
Status qruplarının ən parlaq təzahürlərinə Hindistanın kasta sistemində rast gəlinir. Hindistan kəndlərində adətən ənənəvi məşğuliyyətlərə əsaslanan bir neçə kiçik endoqam qrupların üzvləri yaşayır və aşağı kastadan olan şəxslə təmas (məsələn, onun əlindən alınan yemək və ya içki, bədən təması) daha yüksək kastanın üzvlərini ləkələyir və ritual tələb edir. təmizlənmə.
Bir çox ənənəvi Şərqi Afrika cəmiyyətlərində mövcud olan yaş dərəcələri sistemi də status qrupları sisteminə bənzəyir.
