Göründüyü kimi, həm mənəvi, həm əxlaqi, həm də sırf praqmatik, maddi həyat məqsədləri müasir rus gəncləri üçün xarakterikdir.

Və gənclər həyatın müxtəlif sahələrində həqiqətən, praktiki olaraq məqsədlərə çatmaq qabiliyyətini necə qiymətləndirirlər? Artıq qapalı olan bu sualın cavabları (yaşlı nəsillə müqayisədə) Cədvəl 2 və 3-də verilmişdir.

Cədvəl 2. Gənclərin həyatda nəyə can atdıqları, nəyə can atdıqları və artıq nəyə nail olduqları, %

Cədvəl 3

Yaşlı nəsil həyatda nəyə can atıb, nəyə can atıb və nəyə nail olub, %

Asanlıqla görmək olar ki, həyat məqsədləri baxımından hər iki nəsil bir çox cəhətdən oxşardır, yeganə fərq odur ki, yaşlarına görə ağsaqqallar artıq çox şeyə nail olublar, gənclər isə buna hələ nail olmayıblar. Eyni zamanda, gənc nəsil güclü, xoşbəxt ailə yaratmaq, yaxşı təhsil və nüfuzlu iş almaq, dünyanın müxtəlif ölkələrinə səfər etmək, öz biznesini qurmaq, və s. Bu fərqlərə nə daha çox təsir edir: gənclərin sosial təcrübəsinin az olması və daha bariz həyat nikbinliyi, yoxsa yeni sosial-iqtisadi və siyasi şəraitdə onların istədikləri nəticələrin əldə edilməsinin valideynlərindən daha asan olacağına inamları?

Çox güman ki, hər ikisi var. Bununla belə, vurğulamaq vacibdir ki, “firavan” və “əlverişsiz” gənclər öz nailiyyətləri və gələcək imkanları haqqında əhəmiyyətli dərəcədə fərqli fikirlərə malikdirlər. Təkcə onu qeyd etmək kifayətdir ki, “çiçəklənənlər” arasında 11,7% artıq varlandıqlarına inanır, daha 63,2% isə buna nail olacaqlarına inanır. Bununla yanaşı, “bədbəxtlər” arasında varlanmağı gözləyənlərin sayı cəmi 25,7% təşkil edir və əksəriyyət (52,3%) istəsələr də, heç vaxt varlana bilməyəcəklərinə əmindirlər. Qalanları (22,0%) sərvətə ehtiyac duymadığını düşünür.

Bəs nə isə gənclərin həyat planlarını həyata keçirməsinə mane ola bilərmi? Və ümumiyyətlə, indiki gənclik həyatında nədənsə qorxurmu? Cədvəl 4-də təqdim olunan məlumatlardan göründüyü kimi, bu gün gənclərin əksəriyyəti maddi dolanışıqsız qalmaqdan qorxurlar, cinayətin tüğyan etməsindən qorxurlar, dostsuz qalmaqdan, işlərini itirməkdən və dövlətin diktaturasından qorxurlar. onların fəaliyyət azadlığının məhdudlaşdırılmasına səbəb ola biləcək güc.

Əsasən eyni qorxular yaşlı nəslə xasdır. Diqqəti cəlb edən yeganə şey gənclər üçün təbii olan yüksək canlılıqdır ki, bu da onlara psixoloji cəhətdən real və mümkün həyat çətinliklərini daha asan yaşamağa, daha tez-tez yaxşı əhval-ruhiyyədə olmağa imkan verir (Cədvəl 3-ə baxın).

Cədvəl 4

Rus gənclərinin qorxusu

Dəyər yönümləri məsələsinə, onların nəsillərarası müqayisəsinə gəldikdə, “atalar” və “övladlar” nəsillərinin dəyər sistemlərinin aşkar edilmiş davamlılığını dərhal vurğulamaq lazımdır. Baxmayaraq ki, təbii ki, bunlarda mövcud sosial-iqtisadi şəraitin xarakterindən irəli gələn müəyyən fərqlər var.

Bununla belə, gənc rusların yoxsulluğun maddi rifahını təmin etməyənlərin ədalətli hissəsi olduğuna inanmaları heç bir halda onların qəddarlığının və ya eqoistliyinin təzahürü deyil. Burada biz daha dərin nizam fenomeni ilə - ən kasıb üzvlərinin qayğısına qalan rus icmasından yaranan kollektivist-paternalist şüur ​​tipinin dağılması ilə məşğul oluruq. Onu əvəz etmək üçün müasir gənclik mühitinə Qərb tipli fərdi utilitar şüur ​​modeli daxildir. Bu şüurun təməl daşı "özünü edən" bir insandır və buna görə də bütün hərəkətlərinin nəticələrinə görə özü cavabdehdir.

Gənclərin özləri arasında da müəyyən fərqlər üzə çıxır. "Çiçəklənən" gənc ruslar arasında 84,3% əmin idi ki, indiki və gələcək maddi vəziyyətləri ilk növbədə özlərindən asılıdır, onda "əlverişsiz"lər arasında - cəmi 49,6%. Müvafiq olaraq, "çiçəklənən" rus gənclərinin üçdə ikisi əmin idi ki, insanlar maddi uğurları özləri əldə etməlidirlər və bunu istəməyənlər yoxsulluq içində yaşamalıdırlar - bu ədalətlidir.

1.3. Rusiyada gənclərin sosial sağlamlığı

Sosial sağlamlıq anlayışı indi fərdin, qrupun, cəmiyyətin bütün status parametrləri (psixoloji, ailə, sosial, mədəni, iqtisadi, etnik) baxımından normaya uyğun olan vəziyyəti kimi qəbul edilir. Yalnız fərdi status xüsusiyyətlərinin sabitliyi qrup və ya fərdin inteqrasiya, sosiallaşma funksiyasını verir, bunun nəticəsində onun sosial norması, sosial sağlamlığı və rifahı haqqında danışmaq olar. Eyni zamanda, ən mühüm sosial dəyərlər sosial yaddaş vasitəsilə nəsildən-nəslə ötürülür. Bəzi dəyərlər daxili ideallar olduğunu iddia edərək kənardan tətbiq edilə bilər. Məsələn, ictimai həyatda gender idealları var ki, media tərəfindən ictimaiyyətə təqdim olunur. Bizə görünən obraz körpəlikdən qadının tərbiyə etdiyi kişidir. Sonradan bu fikirlər həyat yoldaşına ötürülür, ona “arvad-ana” rolu verilir. Əgər əvvəllər ciddi sahələr və məsuliyyət vəzifələri bölgüsü var idisə, indi kişilər və qadınlar müxtəlif "güclü kişilər" idealları ilə əhatə olunublar. Bu, reklamda aydın şəkildə təmsil olunur. Cəmiyyətdə baş verən sosial-mədəni proseslər nəticəsində kişilər adət etdiyi “çörək verən və ailə başçısı” imicini itirib, onlar tərəfindən passivlik strategiyası yaranıb. C. Benard və E. Schlaffer yazdıqları kimi, kişilərin qeyri-adi passivliyi mütləq diqqəti cəlb etmir. Bəzən kişi passivliyi birmənalı aqressivliklə ifadə olunur. Gənclər televiziya ekranlarında təklif olunan instalyasiya ilə öz idealları, ideyaları, dəyərləri, kişinin kim olması ilə bağlı fikirlər arasında seçim etmək ehtiyacı ilə üzləşirlər.

İctimai sahədə nailiyyətləri olan, lakin şəxsiyyətlərarası münasibətlərdə tamamilə aciz, cinslərarası münasibətlərdə tamamilə “impotent” olan kişi obrazını sırımağa cəhd edilir. Sonra qadın emosionallıq, şəxsiyyətlərarası münasibətlər sferasında özünü həyata keçirmək imkanı ilə qalmır. Beləliklə, qadın şəxsiyyətinin bir çox sahələri iddiasız, pozulmuş olaraq qalır ki, bu da onların psixi sağlamlığına təsir edir, mənfi nəticələrə səbəb olur.

Rusiyalı tədqiqatçılar gənclərin problemlərinin həllində hakimiyyət tərəfindən dəstək hiss edib-etmədiklərini soruşdular. Sorğunun nəticələri göstərib ki, gənclərin yarısı dəstək hiss edir. Rusiya hakimiyyəti təhsil problemlərinin həllində. Gənclərin mənzillə təmin edilməsi, sağlamlığının qorunması, ailəyə köməklik göstərilməsi, işlə təmin olunması, gənclərin istirahəti kimi problemlərin həllində dəstək ancaq “mövcuddur”. Yerli hakimiyyət orqanlarının fəaliyyəti oxşar şəkildə qiymətləndirilir, baxmayaraq ki, ümumilikdə bu dəyərlər üçdə birinə "çatmır": respondentlər istirahətin və gənclərin məşğulluğunun təşkili məsələlərinin həllində müəyyən "fəaliyyət" qeyd edirlər, diqqət peşə hazırlığı problemləri və yaradıcı özünü həyata keçirmək üçün şərait yaradılması.

Eyni zamanda, gənc yaş qrupu (15-17 yaş) gənclərin problemlərinin həllində həm Rusiya, həm də yerli hakimiyyət orqanlarının rolunu yüksək qiymətləndirir. Bu, aidiyyəti qurumların işindən o qədər də məlumatlı olmamağın nəticəsi ola bilər, sosial təcrübənin olmaması, ilk növbədə məşğulluq, mənzil, səhiyyə və ya sahibkarlıq kimi sahələrin dərk edilməsinin nəticəsi ola bilər. Bu qrup (15-17 yaş) əvvəlki və indiki təcrübələrinin nəticəsi ola biləcək istirahət, təhsil, yaradıcı özünü həyata keçirmə problemlərinin həllində hakimiyyət orqanlarının fəaliyyətinə daha yüksək qiymət verir - bir qayda olaraq, bunlar məktəblilər. İstirahət, sağlamlıq, yaradıcı özünü həyata keçirmə məsələlərini bu səviyyədə hökumət hələ də birtəhər nəzarətdə saxlamağa çalışır. Strateji proqramların olmadığı (və bu cür proqramların mövcudluğu barədə məlumatlılıq) gənclər əsasən ani məsələlərin həllinə diqqət yetirirlər. Bunda “günahkar” təkcə çoxluğun göstərişlərini və əqidəsini müəyyən edən yaş deyil, həm də hakimiyyətin eşitmək istəyidir.

Bu gün çoxları başa düşür ki, Rusiyanın təhlükəsizliyini və gələcəyini təmin etmək üçün uzunmüddətli strategiya tələb olunur, onun çərçivəsində prioritet, orta və uzunmüddətli tədbirlər seçilir. Bu strategiyaya ləng keçid böhranlı vəziyyətin davam edəcəyinə, real və potensial sosial təhlükələrin (cəmiyyətin varlı və kasıb təbəqələşməsi, gənclər arasında işsizliyin artması, təhsil və savadlılıq səviyyəsinin aşağı düşməsi, sağlamlığın zəifləməsi, sosial müdafiənin inkişafı, sosial təhlükələrin artması) olmasına gətirib çıxarır. narkotik istifadəsi, spirt, epidemiya ehtimalı) keçid dövrünün problemlərinin tez bir zamanda aradan qaldırılmasına ümid etməyə imkan vermir.

Sosioloqlar səbəbsiz olaraq xəbərdarlıq edirlər ki, bu gün gənclərlə işləyənlər öz imkanlarını dərk etməkdə realist olmalıdırlar, çünki keçid dövrünün xüsusiyyətləri elədir ki, bu gün hazırlanmaqda olan bir çox gənclər proqramları praktikada uğurla həyata keçirilə bilmir. Əvvəla, bu, uğurlu "nəticə" halında işin effektivliyi haqqında danışmağa imkan verən ani problemlərin həllinə yönəlmiş münasibətlə əlaqədardır, lakin "uğur" yan keçərsə, "müvəffəqiyyət" tərəfdarıdır. obyektiv” səbəbləri və çətinlikləri.

Rifahın, insanın mövqeyinin sabitliyinin göstəricilərindən biri sosial əhval-ruhiyyədir. Baş verənlərə dair müəyyən gözləntilər, mümkün iddialar və qiymətləndirmələr onunla əlaqələndirilir ki, bu da bu və ya digər insan davranışında həlledici amil ola bilər.

Gənclərin sosial əhval-ruhiyyəsi necədir, gələcəyə hansı əhval-ruhiyyə ilə baxır? Cavabların təhlilindən göründüyü kimi, respondentlərin 53,7%-i gələcəyə ümid və nikbinliklə baxır, onların üçdə biri çox ümid və illüziyalar olmadan gələcəyə sakitliklə baxır, 13,2%-i isə gələcək haqqında düşünərək narahatlıq və qeyri-müəyyənlik yaşayır. 1% üçün gələcək qorxu və ümidsizliyə səbəb olur. "Şok terapiyası"nın bütün xərcləri ilə gənclər yaşa xas olan nikbinlik resursunu hələ də tükəndirməyiblər. Romantikləri praqmatist-realistlər, daha çox özlərinə güvənənlər və dövlətin “hər şeyə qüdrəti” haqqında illüziyalar qurmayanlar izləyir. Kifayət qədər çox "pessimistlər" var - məyusluq və qorxu yaşayanlar. Onların narahat sosial rifah üçün kifayət qədər səbəbləri var: bunlar, ilk növbədə, maddi rifah, məşğulluq, ixtisaslı hüquqi və tibbi yardımın göstərilməsi məsələləridir.

21-ci əsrdə Rusiyanın davamlı inkişafının təhlükəsizliyinin təmin edilməsi strategiyası istər-istəməz bizi “gənclər siyasəti və sosial təminat” arasındakı əlaqəyə yeni nəzər salaraq gənclər siyasətinə münasibətimizi dəyişmək zərurəti ilə qarşı-qarşıya qoyur.

Mütəxəssislər və hər şeydən əvvəl sosioloqlar gənclər siyasətini “bir qrup gənclərin müəyyən sosial (iqtisadi, hüquqi, siyasi, etnik, mədəni və s.) statusunu “qalib etmək”, saxlamaq və saxlamaq üçün tədbirlər sistemi kimi müəyyən edirlər. , müəyyən səbəblərdən əhalinin digər qrupları (təbəqələri) ilə müqayisədə çətin (pozulmuş) vəziyyətdə olduğu ortaya çıxdı və ya gələcəkdə də ola bilər və eyni zamanda, vəziyyətini yalnız öz imkanları hesabına yaxşılaşdıra bilmir. öz”. Gənclərin sosial inkişafına töhfə verən bu tədbirlər sistemi dövlətin, siyasi partiyaların, ictimai birliklərin fəaliyyəti ilə həyata keçirilir və Rusiya cəmiyyətinin gələcək vəziyyətinin xarakterini birbaşa müəyyənləşdirir.

Böhran şəraitində gənclər idealların dağılmasına, nihilizmin kəskinləşməsinə və apatiyaya ən çox həssasdırlar. dəyərlər sistemi mobildir, dünyagörüşü yaxşı qurulmayıb ki, bu da millətin mənəvi-mənəvi sağlamlığının itirilməsinə gətirib çıxarır.

Gənclərə kömək etmək üçün gənclərin mədəniyyətinin inkişafının əsas tendensiyaları, psixoloji xüsusiyyətləri və s. Gənclərin sosiologiyası gəncləri sosial birlik kimi, onun sosiallaşmasının, tərbiyəsinin xüsusiyyətlərini, sosial davamlılıq prosesini və yaşlı nəsillərdən olan gənclər tərəfindən bilik və təcrübənin miras qalmasını, həyat tərzinin xüsusiyyətlərini, həyat planlarının formalaşmasını, dəyər oriyentasiyalarını, gənc nəsillər tərəfindən öyrənilir. və sosial rolların yerinə yetirilməsi. Bu bilik sosial işçilər üçün işi səmərəli qurmaq üçün lazımdır.

Gənclər sosial yetkinlik, böyüklər dünyasına uyğunlaşma və gələcək dəyişikliklər dövrünü yaşayan sosial-demoqrafik qrupdur.

Gənclərin yaşının hərəkətli sərhədləri var, onlar cəmiyyətin sosial-iqtisadi inkişafından, mədəniyyət səviyyəsindən, yaşayış şəraitindən asılıdır.

Aşağı yaş həddi müəyyən edilir ki, 14 yaşından fiziki yetkinlik başlayır və insan əmək fəaliyyəti ilə məşğul ola bilər (oxumaq və ya işləmək üçün seçim müddəti). Yuxarı həddi iqtisadi müstəqilliyə, peşə və şəxsi sabitliyə nail olmaq (ailə yaratmaq, uşaq sahibi olmaq) ilə müəyyən edilir.

Bu dövrdə insan ailə və ailədənkənar sosiallaşmanın mühüm mərhələsini yaşayır.

Sosiallaşma şəxsiyyətin formalaşması, öyrənilməsi, müəyyən bir cəmiyyətdə qəbul edilmiş dəyərlərin, normaların, münasibətlərin, davranış nümunələrinin mənimsənilməsi prosesidir. Gəncləri müstəqil sosial-demoqrafik qrup kimi xarakterizə edən xüsusi xüsusiyyətlər var.

1989-cu il siyahıyaalınmasına görə. Rusiya Federasiyasında 15-30 yaş arası gənclərin 34,4 milyon nəfəri və ya 23,4 faizi var. 10 il ərzində (1979-cu ildən) gənclərin sayı ,8 milyon nəfər azalıb və bu tendensiya inkişaf etməkdədir.

Rusiya Federasiyasında doğum səviyyəsinin aşağı düşməsi gənclərin “qocalmasına” səbəb olub: 25-29 yaşlıların nisbəti artıb.

Ölkənin ağır iqtisadi vəziyyəti, köhnə dünyagörüşünün dağılması və yenisinin olmaması, rəqabətqabiliyyətli və yüksək məhsuldar istehsalatda yaşamaq və işləmək üçün lazımi bilik və bacarıqların olmaması - bütün bunlar cəmiyyətimizi ciddi çətinliklərə sürükləyib. və daxili münaqişələr. Bu dövrdə gənc nəsil üçün xüsusilə çətin idi. Gənclər arasında böyüklərə qarşı nihilizm, nümayişkaranə və itaətkar davranışlar artmış, qəddarlıq və aqressivlik daha tez-tez və ekstremal formalarda özünü göstərməyə başlamışdır.

Həqiqi problemlərdən illüziya dünyasına qaçmaq istəyi gənclər arasında alkoqolizm və narkomaniyanın kütləvi şəkildə yayılmasına kömək edir. Mütəxəssislərin fikrincə, artımın səbəbləri müəyyən dərəcədə fərd və cəmiyyət arasında münaqişənin nəticəsidir ki, bu da sosiallaşma böhranında xüsusilə aydın şəkildə özünü göstərir. Bu gün böyüklər gənc nəslə lazımi sayda alternativ mövcudluq yolları, məqsəd və dəyərlər, normalar verə bilmirlər ki, bunun üçün çox öyrənmək, çox çalışmaq və müəyyən davranış standartlarına riayət etmək lazımdır. Maddi imkanların məhdudluğu, sosial-mədəni həyatın kifayət qədər qüdrətli sahəsinin dağılması, ədalətli tənqidlərə baxmayaraq, fəaliyyəti müsbət cəhətləri olan pioner və komsomol təşkilatlarının fəaliyyətinə xitam verilməsi, asudə vaxtın və istirahətin təşkili ilə əlaqədar uşaq və yeniyetmələr üçün, eləcə də onların hərbi-vətənpərvərlik və beynəlmiləl tərbiyəsi çox arzuolunandır.

Fəsil 2. Müxtəlif funksional tipli şəhərlərdə gənclərin müasir sosial-demoqrafik portreti.

(Kislovodsk və Stavropol timsalında)

2.1. Tədqiqat metodologiyası.

Gəncləri xüsusi bir sosial qrup kimi tədqiq edərək və əhalinin bu kateqoriyasının mövcudluğu, genezisi və inkişafında ümumrusiya meyllərini müəyyən etdikdən sonra biz birbaşa tədqiqatımızın nəticələrinə keçməliyik.

Araşdırma sorğu-sual yolu ilə aparılıb; indiki gəncliyin bəzi müsbət və mənfi cəhətlərini kənardan dəyərləndirməyə və müəyyən etməyə çalışan daha yetkin yaşda olan nümayəndələrlə bir neçə müsahibə də nəzərə alınıb.

Sorğuda 160 nəfər iştirak edib, onlardan 80 nəfəri Kislovodsk şəhərində, 80 nəfəri isə Stavropolda sorğulanıb. Sorğu tamamilə anonim olub və 15-30 yaş arası insanlar arasında keçirilib. Kifayət qədər geniş yaş həddi 4 yaş kateqoriyasına bölündü: 15-17, 18-20, 21-25 və nəhayət, 26-30.

Sorğuda bərabər sayda kişi və qadın iştirak edib.
Tədqiqat yuxarıda qeyd olunan şəhərlərin məktəbliləri, ali məktəblərin tələbələri, o cümlədən, əsasən qeyri-istehsal sektorunda işləyən gənc iqtisadi fəal əhali arasında aparılıb.

Anket əsasən qapalı tipli 30 sualdan ibarət siyahı idi və gənc nəslin müasir sosial portretini ətraflı xarakterizə edən bir neçə blokdan ibarət idi. Bu bloklar aşağıdakı kimi məsələləri əhatə edirdi:

1. Mövzu haqqında ümumi məlumat.

2. Pis vərdişlərə münasibət və cazibə.

3. Gənclərin asudə vaxtının təşkili baxımından prioritetlərini xarakterizə edən mənəvi blok; dinə münasibət və s.

4. Təhsilə və sonrakı əmək fəaliyyətinə həsr olunmuş suallar bloku.

5. Gənclik və hakimiyyət: siyasətə və yerli idarəetmə aparatının fəaliyyətinə münasibət.

6. Gənclərin həyat dəyərlərini əks etdirən blok.

2.2. Respondentlər haqqında ümumi məlumat.

Beləliklə, əldə edilən məlumatların təhlilinə keçək.

Respondentlər haqqında ümumi məlumatları əhatə edən birinci suallar blokunda respondentlərin milliyyəti məsələsi daha çox maraq doğurur. Cədvəl 5-dən göründüyü kimi, Stavropolda bütün respondentlərin gənc əhalisinin 98,75%-ni ruslar, 1,25%-ni isə ermənilər təşkil edir, Kislovodskda isə etnik tərkibi daha qarışıq mənzərədir. Respondentlər arasında daha böyük faiz yenə rus əhalisinə aiddir, lakin digər etnik qruplar da təmsil olunur, məsələn, ukraynalılar, ermənilər, qaraçaylar, türkmənlər, yunanlar, kabardiyalılar və s.

Cədvəl 5

Respondentlərin milli tərkibi (%)

Bu, KMV regionunun, xüsusən də Kislovodskın çoxmillətliliyini bir daha vurğulayır. Vətəndaşlıq məsələsi, şübhəsiz ki, həyat prioritetləri ilə bağlı bir çox sualın cavablandırılmasında mühüm rol oynayır.

əhali, xüsusən də gənclər. Qafqaz xalqlarının nümayəndələri spirtli və narkotik maddələrdən istifadə məsələsinə daha ehtiramlı və ciddi yanaşırlar. Onlar bir çox cəhətdən din və ailə qurmaqla öz yaşıdlarından daha çox maraqlanırlar. Bütün bunlar, şübhəsiz ki, çoxlu sayda yeniliklərə və adət-ənənələrin qarışmasına baxmayaraq, ailə və din qanunlarına hörmət edən ənənəvi davranış formalarını hələ də qoruyub saxlayan bir çox xalqların qorunub saxlanılan subkulturasından irəli gəlir.

Stavropol, regional inzibati mərkəz olaraq, bölgənin əksər rus əhalisinin cəmləşməsinin əsasını təşkil edir, bu da müəyyən dərəcədə bir çox mənəvi xüsusiyyətlərin göstəricisidir və gənclərin sosial portretində ümumrusiya meyllərini ifadə edir. bu gün insanlar.

Maliyyə vəziyyətinin qiymətləndirilməsi məsələsinə keçərkən qeyd etmək lazımdır ki, burada heç bir xüsusi fərq aşkar edilməmişdir. Əhalinin əksəriyyəti

mövqelərini orta kimi qiymətləndirin (Cədvəl 6). Kislovodskda təxminən 20% maddi səviyyələrini orta hesabla yuxarıda hesab edir, Stavropolda 20% -dən bir qədər az (13,75%), lakin hər iki şəhərdə respondentlərin yalnız 10% aşağı gəlirdən danışır.

Cədvəl 6

Maddi durumunuzu necə qiymətləndirirsiniz? (%)

Gənclər arasında insanın maddi vəziyyətinin qiymətləndirilməsi, məncə, həyat prioritetlərindən ibarətdir və əsasən gənc nəslin valideynlərinin sərvətinə diqqət yetirir. Daha yetkin yaşda olan ruslar çox vaxt maddi səviyyələrini kifayət qədər yüksək və hətta aşağı kimi qiymətləndirirlər. Bu qiymətləndirmələrdə gənclərin əksəriyyəti çox vaxt parlaq gələcəyə ümid edir, gələcəkdə valideynlərindən daha çox qazanmağı planlaşdırır, bu mövzuda sağlam ambisiyaya malikdir. Gənclik və yetkinlik arasında dönüş mərhələsində olan bu kateqoriyalı vətəndaşlar, araşdırmanın göstərdiyi kimi, layiqli qazanc ideyalarını sabaha təxirə salaraq, cəmiyyətin onlara verdiyi nemətlərlə kifayətlənməyə üstünlük verirlər. Dövlətin bu məsələdə mövqeyi çox vaxt gənc əhalinin potensialını tam üzə çıxarmağa imkan vermir, baxmayaraq ki, hər il bu sahədə vəziyyət müsbətə doğru dəyişir. Gənclərin öz potensiallarını reallaşdırmaq üçün getdikcə daha çox variant açılır. Bu məsələni regional aspektdə nəzərə alsaq, qeyd etmək lazımdır ki, Stavropol diyarı ölkə iqtisadiyyatında aparıcı mövqe tutmasa da, hələ də, məsələn, Azərbaycanın bəzi depressiv bölgələri ilə müqayisədə orta yaşayış səviyyəsinə malik regionlara aiddir. Mərkəzi Rusiya və Uzaq Şərq. Bu iqtisadi xüsusiyyətlər təbii ki, istər regionda, istərsə də nəzərdə tutduğumuz şəhərlərdə gənclər arasında özünü göstərir.

2.3 Stavropol və Kislovodskda gənclərin pis vərdişlərə münasibəti və cəlb edilməsi

Tədqiqatımızın növbəti bloku gənc vətəndaşların sağlamlığına, eləcə də onların pis vərdişlərə münasibətinə həsr olunub.

Sualına: “Sizcə, pis vərdişlərin sağlamlığa mənfi təsiri varmı?” - hər iki şəhərdən respondentlərin əksəriyyəti “Bəli” cavabını verib (Cədvəl 7). Gənclərin təxminən 10%-i mənfi cavab verib, təxminən 3%-i isə suala cavab verməkdə çətinlik çəkib.

Şübhəsiz ki, Stavropol və Kislovodskın gənc nəsli, eləcə də bütün ölkə, məncə, alkoqolizm, narkomaniya və siqaret kimi aktual problemlərə mənfi münasibət bəsləyir. Rayonun kütləvi informasiya vasitələri, şəhərlərin bələdiyyə təhsil müəssisələri gənclər arasında sağlam həyat tərzini fəal şəkildə təbliğ edirlər. Hamı həqiqətən də anlayır ki, yuxarıda göstərilən maddələrdən belə erkən yaşda sui-istifadə nəinki yerli, həm də qlobal miqyasda fəlakətə səbəb ola bilər. Gənc nəsli sağlam cəmiyyət prinsiplərindən əl çəkməyə, ümumbəşəri əxlaqi prinsiplərdən uzaqlaşmağa nə vadar edir? Problem, görünür, bu sosial qrup vətəndaşların qeyri-sabitliyindədir və daha çox psixoloji rəng alır. Millətin sağlamlığı məsələsi ölkənin, rayonun, ərazinin, şəhərin hakimiyyət orqanlarını narahat etməlidir. Axı bu, ölkənin gələcəyi ilə bağlı problemdir. Bu məsələnin regional aspektinə gəlincə, rayonun şəhərlərində vəziyyət kənd yerləri ilə müqayisədə daha sabitdir və o qədər də acınacaqlı deyildir, burada içkilərin, məsələn, spirtli içkilərin tezliyi ilə bağlı məsələ son dərəcə kəskinləşir və bu cür tədbirlərə layiqdir. səhiyyə orqanlarının və rayon rəhbərliyinin diqqətinə.

Cədvəl 7

Sizcə, pis vərdişlərin sağlamlığınıza zərəri varmı? (%)

Bəs Stavropol və Kislovodsk gəncləri arasında alkoqol, narkotik və tütün istifadəsi ilə bağlı vəziyyət necədir?

Sualına: "Spirtli içkiləri nə qədər tez-tez qəbul edirsiniz?" Stavropol gəncləri daha çox cavab verdilər: “Ayda 2-3 dəfə” (36,25%), Kislovodskda isə ən populyar cavab “nadir hallarda, sonra isə bayramlarda” olub, respondentlərin 40%-i bu şəkildə cavab verib (Cədvəl 8). Hər iki şəhərdə respondentlərin təxminən 20%-i həftədə 1-2 dəfə spirtli içki qəbul edir. Hər gün spirtli içki qəbul etdiyini cavablandıranların sayı 3%-ə yaxındır. Gənc Kislovodsk sakinlərinin 16,25%-i və 55 Stavropol sakini ümumiyyətlə içmir.

Cədvəl 8

Nə qədər tez-tez spirtli içki qəbul edirsiniz? (%)

19-cu əsr dünyaya gəldi və 20-ci əsr bəşər sivilizasiyası üçün çox çətin bir problemi - alkoqolizm problemini daha da kəskinləşdirdi. Əslində, alkoqol həyatımıza daxil oldu, sosial ritualların elementinə, rəsmi mərasimlərin, bayramların, vaxt keçirməyin bəzi yollarının, şəxsi problemlərin həllinin ilkin şərtinə çevrildi. Lakin bu sosial-mədəni vəziyyət cəmiyyətə baha başa gəlir. Statistikanın göstərdiyi kimi,
Xuliqanlıq hallarının 90%-i, digər cinayətlərin 90%-i, demək olar ki, 40%-i sərxoşluqla bağlıdır. Qətl, quldurluq, sağlamlığa ağır zərər vurma halların 70%-də sərxoş vəziyyətdə olan şəxslər tərəfindən törədilir; bütün boşanmaların təxminən 50%-i sərxoşluqla sıx bağlıdır.

Erkən alkoqolizm bir sıra səbəblərə görə təhlükəlidir: alkoqolun gənc orqanizmə təsiri tibbi və sosial xarakterli daha ciddi nəticələrə gətirib çıxarır; sərxoşluğun alkoqolizmə çevrilmə müddəti kəskin şəkildə azalır (böyüklər üçün 5-10 il əvəzinə 2-4 il); fiziki və əqli anomaliyaları olan uşaq sahibi olma riski artır; cinayət davranışının ehtimalını artırır. Alkoqolizm bir xəstəlik kimi tədricən inkişaf edir və əsasən 30-40 və daha yuxarı yaşda olan insanlara təsir göstərir.

Son illərdə Rusiyada spirt istehlakının səviyyəsi bütün yaş kateqoriyalarında, o cümlədən 12 yaşa qədər uşaqlarda əhəmiyyətli dərəcədə artmışdır və 1998-ci ildə 13-14 yaşlılar arasında 5%, 15-16 yaşlılar arasında 10% və
26% 18 yaşa qədər gənclər arasında.

Siqaret çəkmək də Stavropol gəncləri arasında əsas problemlərdən biridir. Sualına: "Sən siqaret çəkirsən?" Respondentlərin əksəriyyəti heç vaxt siqaret çəkmədiklərini, demək olar ki, yarısı belə cavab verdilər (Cədvəl 9). İkinci ən populyar cavab “Mən həmişə siqaret çəkirəm”, Stavropolda bu şəkildə cavab verənlərin sayı 28,75%, Kislovodskda isə 18,75% təşkil edib. Kislovodskın 16255 sakini və Stavropollu həmyaşıdlarının 11255 nəfəri vaxtaşırı siqaret çəkir. Stavropolda gənclərin 6,25%-i, Kislovodskda isə 11,25%-i nadir hallarda siqaret çəkir. Və nəhayət, Kislovodskın gənc əhalisinin 7,5%-i və Stavropolun 15%-i siqaret çəkirdi, lakin siqareti buraxırdı.

Cədvəl 9

siqaret çəkirsən? (%)

Siqaret və gənclik çox ciddi problemdir və problem təkcə tibbi deyil, həm də sosialdır. Sağlam həyat tərzinə sadiqlik Avropa və Amerikada getdikcə daha çox yayılsa da, bizdə tamamilə əks tendensiya var. Və bu vəziyyəti fenomenin səbəblərini bilmədən və onun təbiəti və yayılması haqqında məlumat olmadan dəyişdirmək olmaz.

Siqaret çəkmək həm fərdin, həm də bütövlükdə cəmiyyətin sağlamlığına zərər vuran qlobal miqyasda ən çox yayılmış və geniş yayılmış vərdişlərdən biridir. Əhalinin demək olar ki, bütün təbəqələri siqaretlə məşğuldur və ən təhlükəlisi qadınlar və gənclərdir. Bu, həm siqaret çəkən, həm də çəkməyən hissəsinə görə cəmiyyətin sosial problemidir. Birincisi üçün problem siqareti tərgitmək, ikincisi üçün siqaret çəkən cəmiyyətin təsirindən qaçmaq və onların vərdişinə “yoluxmamaq”, həmçinin siqaret məhsullarından sağlamlığını qorumaqdır. siqaret çəkənlər tərəfindən çıxarılan tüstü, bir insanın siqaret çəkdiyi və nikotin qəbul etdiyi və yanan siqaretə daxil olan daha çox şeydən daha təhlükəsiz deyil.

Siqaret çəkmək həm siqaret çəkənlər, həm də çəkməyənlər üçün cəmiyyətin sosial problemidir. Birincisi üçün problem siqareti tərgitmək, ikincisi üçün siqaret çəkən cəmiyyətin təsirindən qaçmaq və onların vərdişinə “yoluxmamaq”, həmçinin siqaret məhsullarından sağlamlığını qorumaqdır. siqaret çəkənlər tərəfindən çıxarılan tüstü, bir insanın siqaret çəkdiyi və nikotin qəbul etdiyi və yanan siqaretə daxil olan daha çox şeydən daha təhlükəsiz deyil.

Yeniyetmələr arasında siqaretə gəldikdə, bu vəziyyətdə cəlbedici amil böyüklər kimi görünmək arzusudur, yəni. imitasiya baş verir, yalnız bundan sonra vərdiş kök salır və asılılıq faktorları işə düşür. Beləliklə, yuxarıda qeyd olunan tədbirlər sayəsində yetkin əhali arasında siqaretin cəlbediciliyini azaltmaqla, yeniyetmələrdə ona olan həvəsi aradan qaldırmaq mümkündür.

Siqaretin azaldılması üçün bir çox müxtəlif tədbirlər görülə bilər: siqaret çəkən yerlərə ciddi məhdudiyyətlər, cərimələr, bu tip problemlərin müalicəsində ixtisaslaşmış tibb müəssisələri şəbəkəsinin yaradılması və s. Siqaret çəkməyənlərə kömək etməkdən söz düşmüşkən, biz tütünə allergiyadan və bədənin siqaret tüstüsü məhsulları ilə çirklənməsindən əziyyət çəkənlərə pulsuz müalicə və sanatoriyada istirahət təklif edə bilərik. Amma bütün bunlar yaşadığımız dövlətin həm iqtisadi, həm də sosial siyasətinə yenidən baxılmasını tələb edir.

Digər kəskin məsələ narkomaniya məsələsidir. Rusiyada narkomaniya problemi ilə bağlı ictimai rəy ümumi sosial-iqtisadi böhran kontekstində formalaşır. Rusiyada narkomanların sayı durmadan artır. 1992-ci ildə Rusiyada 1,5 milyon insan narkotiki sınayan və ya sistematik şəkildə istifadə etdiyi kimi qeydiyyata alınıb, onların yarıdan çoxu 25 yaşdan aşağıdır. 1994-cü ildə bu rəqəm 6 milyon nəfər idi. Hazırda ölkəmizdə aparılan çoxsaylı sosioloji araşdırmalardan belə məlum olur ki, gənclərin 8%-i vaxtaşırı narkotik qəbul edir, 1%-i müntəzəm qəbul edir, 15%-i narkotik vasitələrdən istifadə edib.

Rusiya Federasiyasında narkomaniya ilə bağlı dövlət siyasəti maliyyə çatışmazlığı, ölkədə qanuniliyin olmaması ilə maneə törədir və milli fəlakətin real perspektivi ilə müəyyən edilir. Narkomanlar işləmək və cəmiyyəti dəstəkləmək iqtidarında deyil, əksinə, cəmiyyətə qeyri-sabitlik gətirir və külli miqdarda dövlət vəsaitini müalicəyə yönəldir və s.. Hazırda Rusiyanın narkotik kimi dəbdəbəyə gücü çatmır.

Problemin xüsusi tərəfi Rusiya gənclərinin elit hissəsinin - universitet tələbələrinin narkomaniyasıdır. Tələbələr arasında narkomanların sayı durmadan artır. Kifayət qədər sosial cəhətdən uyğunlaşan və firavan tələbələr getdikcə daha çox narkotik istifadəçilərinə çevrilirlər.

Stavropol və Kislovodsk gəncləri arasında narkotiklərə münasibət birmənalı deyil. Narkotiklərə münasibətiniz barədə suala Kislovodskda respondentlərin 75%-i, Stavropolda isə 58,75%-i bunun onlara aidiyyəti olmadığını cavablandırıb.(Cədvəl 10). Onlar şəxsi təcrübədən tanışdırlar, Stavropolun 16,25%-i və Kislovodsk gənclərinin 5%-i bunu sınayıb. Və nəhayət: Hər iki şəhərdə əhalinin 12,5%-i “Nəyin narkotik hesab olunduğundan asılıdır” seçimini edib.

Cədvəl 10

Narkotiklərə münasibətiniz.(%)

Narkomaniyanı pisləyən tələbələrin sayı azalıb. Bu gün hər 3 şagirddən yalnız 2-si narkomaniyanın faciəvi nəticələrini aydın başa düşür. Və bu, artıq həyəcan siqnalıdır, baxmayaraq ki, hər hansı digər fenomen və ya prosesə münasibətdə belə bir çoxluq "əzici" kimi qiymətləndirilə bilər. Xüsusilə narahatedici haldır ki, hər beşinci şəxs özü üçün narkotik vasitələrdən istifadə etməyə “icazə verir” (istisna etmir!). Məhz bu “situasiya” münasibəti narkomanların çevrəsinin genişləndirilməsi üçün ilkin şərtlər yaradır. Narahatlıq doğuran isə bu məsələdə neytral mövqe tutan və ya sadəcə olaraq gənclər arasında narkomaniyanın geniş yayılmasını qeydə alan respondentlərin böyük hissəsinin olmasıdır. Ümumiyyətlə, belə “neytrallıq” hər yeddinci respondent üçün xarakterikdir.

Belə ki, bütövlükdə massivdə hər üçüncü tələbə onun “tanışlarının” (bir qayda olaraq, eyni gənclərin, tələbələrin, baxmayaraq ki, təkcə onlar deyil) narkotik vasitələrdən istifadə etdiyini qeyd edib. Bu məlumatlar tələbələr arasında narkotiklərin yayılmasının məyusedici mənzərəsini yaradır. Milli miqyasda narkotiklərdən istifadə səviyyəsini mütəxəssislər - ekspertlər bir millətin əhalisinin 5%-i narkotikdən istifadə edərsə, onun genefondu üçün təhlükə kimi qiymətləndirirlər. Rusiyada bu faiz hazırda daha yüksəkdir. Gənclərin elit hissəsinin - tələbələrin narkomaniyaya bu qədər meyilli olması daha təhlükəlidir.

Ərazi aspektində cavablardakı belə aydın fərq şəhərlərin ölçüsü və funksional oriyentasiyası ilə izah olunur. İnzibati mərkəz olmaqla, ərazisi və əhalisi daha böyük olan Stavropol təkcə müxtəlif iqtisadi və mədəni sərvətlərə görə deyil, həm də müxtəlif növ neqativ cərəyanların cazibə mərkəzidir. Böyük bir şəhərin həyat tərzi müəyyən mənada onun sakinləri üzərində mənfi iz buraxır. Böyük bir şəhərdə ən həssas risk qrupu, fikrimcə, əhalinin gənc təbəqələridir. Bundan Stavropol şəhərinin gəncləri arasında müxtəlif deviant davranış formaları əmələ gəlir. Zərərli vərdişlərdən sui-istifadənin daha çox olmasının başqa bir səbəbi, məncə, tədqiqat zamanı müsahibə verən gənclərin əksəriyyətinin universitet tələbələri olması və daha çox başqa şəhərlərdən olmasıdır. Evdən uzaqda olanda gənclər daha çox qadağan olunmuş meyvələrdən yeməyə həvəslənirlər. Valideyn himayəsindən çıxan oğlanlar və qızlar tez-tez indiyə qədər qadağan edilmiş və buna görə də çox arzu olunan bir şeyi sınamaq arzusuna malikdirlər. Burada psixoloji aspekt də rol oynayır. Öz başlarına buraxılan gənclər çox vaxt alkoqoldan sui-istifadə edən və ya narkotik qəbul edən həmyaşıdlarının mənfi təsiri altına düşə bilərlər. Valideynlərindən uzaqda olduqları üçün başqa şəhərlərdən gələn gənclərin bu mövzuda düzgün qərar verməsi daha çətindir. Kislovodsk daha əyalət kiçik şəhəri olmaqla, formalaşmış, ümumi qəbul edilmiş mənəvi dəyərlərin nihilizmini daşıyan mənfi psevdomədəniyyətin təsirinə daha az həssasdır. Kislovodskın həddindən artıq polietnikliyi vəziyyətin inkişafında öz izini qoyur. Heç kimə sirr deyil ki, Şimali Qafqaz xalqlarının müxtəlif etnik qruplarının nümayəndələri spirtli və narkotik maddələrdən istifadəyə daha ciddi yanaşırlar. Bu, əhalinin bu kateqoriyasının dininin, adət-ənənələrinin və spesifik subkulturasının xüsusiyyətləri ilə bağlıdır. Ümumiyyətlə, tədqiq olunan ərazidə pis vərdişlərə məruz qalma vəziyyəti ümumrusiya göstəricilərindən kənara çıxmır.

2.4.Stavropol və Kislovodsk gənclərinin mənəvi dünyası

Hazırda sosial-mədəni vəziyyət mənəvi-əxlaqi yönümlərin itirilməsi, uşaqların, gənclərin və böyüklərin mədəniyyət və incəsənətdən uzaqlaşması, mənəviyyat sferasında yaranmış bir sıra neqativ proseslərlə səciyyələnir. mədəniyyət müəssisələrinin, o cümlədən müasir mədəniyyət və istirahət mərkəzlərinin fəaliyyətinin maliyyə təminatı. .
Bazar münasibətlərinə keçid mədəniyyət müəssisələrinin fəaliyyətinin məzmununun daim zənginləşdirilməsinə, onun həyata keçirilməsi üsullarına və yeni asudə vaxt texnologiyalarının axtarışına ehtiyac yaradır.
Təəssüflər olsun ki, cəmiyyətin sosial-iqtisadi çətinlikləri, çoxlu sayda işsizlər, lazımi sayda mədəniyyət müəssisələrinin olmaması və yerli özünüidarəetmə orqanları və mədəniyyət və asudə vaxt müəssisələri tərəfindən gənclərin asudə vaxtının təşkilinə kifayət qədər diqqət yetirilməməsi, qeyri-institusional formaları gənclərin asudə vaxtları inkişaf edir. Asudə vaxt gəncin şəxsiyyətini formalaşdıran mühüm vasitələrdən biridir. Bu, onun istehsal və əmək fəaliyyət sahəsinə birbaşa təsir göstərir, çünki boş vaxt şəraitində intensiv fiziki və zehni stressi aradan qaldıraraq, istirahət və bərpa prosesləri ən əlverişli şəkildə baş verir. Gənclərin asudə vaxtlarından istifadə etməsi onların mədəniyyətinin, bir gəncin və ya sosial qrupun konkret şəxsiyyətinin mənəvi ehtiyaclarının və maraqlarının diapazonunun bir növ göstəricisidir.
Asudə vaxtın tərkib hissəsi kimi, asudə vaxt müxtəlif formaları, demokratikliyi, emosional rənglənməsi, qeyri-fiziki və intellektual fəaliyyəti, yaradıcı və təfəkkür, istehsal və oyunu birləşdirə bilmə qabiliyyəti ilə tənzimlənməmiş və könüllü seçimi ilə gəncləri cəlb edir. Gənclərin əhəmiyyətli bir hissəsi üçün sosial asudə vaxt institutları sosial və mədəni inteqrasiyanın və şəxsi özünü həyata keçirməyin aparıcı sahələridir. Bununla belə, istirahət sferasının bütün bu üstünlükləri hələ də gənclərin həyat tərzinin mülkiyyətinə, tanış atributuna çevrilməyib.
Gənclərin asudə vaxtının keçirilməsi təcrübəsi göstərir ki, gənclər üçün ən cəlbedici formalar musiqi, rəqs, oyunlar, tok-şoular, KVN-dir, lakin mədəniyyət və istirahət mərkəzləri heç də həmişə öz işini gənclərin maraqları əsasında qurmur. Gənclərin təkcə bu günün mədəni tələblərini bilmək, onların dəyişməsini qabaqcadan bilmək deyil, həm də onlara tez reaksiya vermək, asudə vaxtın yeni forma və növlərini təklif edə bilmək lazımdır.
Blokun asudə vaxtının təşkili baxımından mədəni maraqlara, eləcə də gənc nəslin hobbilərinə aid məsələlərini nəzərə alaraq, Stavropol və Kislovodsk gəncləri arasında bir sıra fərqləri qeyd etmək lazımdır. (Cədvəl 11).

Cədvəl 11

Siz asudə vaxtınızı harada və necə keçirirsiniz? (%)

“Asudə vaxtınızı harada və necə keçirirsiniz?” sualına. aparıcı mövqe cavabı tuturdu: evdə (88,75%), hər iki öyrənilən şəhərdə bərabər faizlə.

Həmçinin oğlanlar və qızlar asudə vaxtlarını kinoteatrlarda və gecə klublarında keçirir, bu istirahət yerlərini böyük ölçüdə kitabxanalardan, müxtəlif bölmələrdən üstün tuturlar. Respondentlərin yalnız 20%-i idmanla məşğul olur, baxmayaraq ki, Kislovodskda bu rəqəm Stavropoldakından bir qədər yüksəkdir.

Tədqiqatın nəticələri göstərdi ki, çox vaxt gənclərin asudə vaxtlarını keçirmək üçün heç bir yeri olmur. Sorğu zamanı gənc əhalinin istirahəti üçün yerlərin olmaması ilə bağlı çox tez-tez şikayətlər olurdu. Həqiqətən, Kislovodsk, mədəni və rekreasiya baxımından müxtəlif resurslarına baxmayaraq, gənclər üçün kifayət qədər layiqli əyləncə infrastrukturuna malik deyil. Bu cür istirahət yerləri çoxlu sayda gecə klubları, iki kinoteatr və bir neçə əlavə təhsil mərkəzi ilə məhdudlaşır. Şəhər rəhbərliyi əksər hallarda gənc nəslin yeni mədəni-kütləvi istirahət yerlərinin yaradılması ilə bağlı müraciətlərinə biganə yanaşır. Müxtəlif dərnəklər və studiyalar, təəssüf ki, bu sənayenin maliyyə problemini həll edə bilməyən rəhbərlərinin həvəsi ilə dəstəklənir.

Stavropolda bir qədər fərqli vəziyyət müşahidə olunur. Bölgənin inzibati və mədəniyyət mərkəzi olan şəhər bütün əhali və xüsusilə gənclər üçün istirahət yerlərinin kifayət qədər böyük siyahısını özündə cəmləşdirir. Müxtəlif əyləncə mərkəzləri, gecə klubları, kinoteatrlar, şübhəsiz ki, Stavropolda bəzi gənclərin istirahətini doyurur. Ancaq burada gənclər fərqli bir problemlə, bu cür xidmətlərin kifayət qədər yüksək qiyməti problemi ilə üzləşirlər. Stavropol gənclərinin yalnız kiçik bir faizi nəzərəçarpacaq sabitliklə, bu gün gənc nəsil arasında populyar olan istirahət yerlərini ödəyə bilər. Və burada hakimiyyətin siyasəti, məncə, gənclər üçün daha məqbul mədəniyyət mərkəzlərinin yaradılmasına yönəlməlidir.

Regionun həm də təhsil mərkəzi olan Stavropol getdikcə daha çox gənci cəlb edir, onların faizi ildən-ilə artır. Amma heç şübhəsiz qeyd etmək lazımdır ki, şəhərdə həm yerli, həm də bələdiyyə əhəmiyyətli gənclər təşkilatlarının sayı getdikcə artır. Belə bir təşkilat, məsələn, bu sosial qrupun inkişafı ilə məşğul olan Stavropol Gənclər Birliyidir. Üstəlik, bu çox mühüm məsələlərin həlli İttifaqda Stavropol gənclərinin ən fəal nümayəndələri tərəfindən həyata keçirilir. Şəhərdə mədəniyyət və idman planının müxtəlif bölmələri getdikcə canlanır və hətta deyə bilərik ki, dəb halına gəlir. Və bəlkə də yaxın gələcəkdə gənclərimiz üçün istirahət yerlərinin yeni qapıları gənclərin böyük əksəriyyətini bölüşəcək.

Gənc nəslin sosial siması, şübhəsiz ki, həm gənclərin davranışlarında, həm də onların həvəs və hobbilərində özünü göstərir. Musiqi, ədəbiyyat, televiziya proqramlarında üstünlüklər əhalinin bu kateqoriyasının inkişafının bir çox sosial aspektlərindən xəbər verə bilər. Araşdırmamızda bu məsələlərə də toxunduq.

Gənclər arasında mütaliəyə həvəs son vaxtlar təhsil və mədəniyyət mühitinin aktual problemlərindən birinə çevrilib. Bu mövzu sosioloqlar arasında çoxlu mübahisələrə səbəb olur.

Araşdırmamız göstərdi ki, hər iki şəhərdə sorğuda iştirak edən gənclərin üçdə biri heç oxumağı sevmir (Cədvəl 12). Respondentlərin eyni faizi macəra ədəbi janrına üstünlük verir, gənclərin təxminən 20%-i klassikləri sevir, qalan 10%-i detektiv və fantastik janrları demək olar ki, bərabər bölür.

Gənclərin mütaliə problemi həm bölgəmizdə, həm də bütövlükdə Rusiyada kəskindir. Ədəbiyyatın misilsiz, əfsanəvi xəzinəsinə malik bir ölkə olan Rusiya keçid iqtisadiyyatı illərində xaricdən daxil olan, əhalinin ənənəvi hobbilərini, o cümlədən mütaliəni demək olar ki, tamamilə mənimsəmiş nəhəng innovativ mədəniyyət axını ilə üzləşdi. Rus yeniyetmələrinin kitab rəfləri video və audio media üçün stendlərə çevrildi, kitabxana sözü ölkənin gənc əhalisinin əksəriyyətinin lüğətindən praktiki olaraq yox oldu. lakin zaman keçdikcə vəziyyət yavaş-yavaş öz vektorunu dəyişməyə başladı. Mütaliə bir sıra prioritet istirahət fəaliyyətlərinə qayıtdı. Bu gün skamyada Nabokovun bir cildini oxuyan gənc xanım heç kəsi təəccübləndirməyəcək. Və həqiqətən sevindirici olan odur ki, gənclər arasında rus klassiklərinin pərəstişkarları getdikcə daha çox olur. Oxumaq nə qədər paradoksal səslənsə də, dəb halını alır. Bu tendensiya rayonumuzun gənc nümayəndələri üçün də xarakterikdir. Əlbəttə ki, regionda, eləcə də bütövlükdə Rusiyada ədəbiyyatı sevməyən gənclərin böyük bir hissəsi passiv asudə vaxta ayrılan vaxtın çox hissəsini ümumdünya internetinin qlobal qloballaşması ilə əlaqələndirirlər. əhali. Gənc Stavropol və Kislovodsk sakinləri yeni iqtisadi sistem çərçivəsində uşaqlıq illərində sadəcə olaraq bir saatlıq kitabı kənara qoyub daha mənasız və praktiki şeylər haqqında düşünməyə məcbur olurlar ki, onların da əsas məqsədi çox vaxt əlavə gəlir və gəlir əldə etməkdir. maliyyə ehtiyaclarının ödənilməsi. Məncə, bundan qaçmaq olmaz, amma iqtisadi məsələlərin həlli, şübhəsiz ki, humanitar və təhsil məsələlərinin həllinə gətirib çıxarır. Və yuxarıdakı qurumların əsas vəzifəsi, şübhəsiz ki, mütaliə edən gənclərin problemidir.

Sosioloji sorğu çərçivəsində müxtəlif musiqi istiqamətlərinə olan həvəs də işıqlandırılıb.

Nəticələr aşağıdakıları göstərdi (cədvəl 13).

Kislovodskda gənclərin böyük əksəriyyəti populyar müasir musiqiyə üstünlük verir (58,75%). Respondentlərin təxminən beşdə biri texno və rok dinləyir, 12,5 faizi alternativ və klassik musiqini sevir. Xalq musiqisi və caz kimi sahələr şəhərin gənc əhalisinin yalnız 3%-i ilə məşhurdur.

Stavropolda gənclərin musiqi zövqünün mənzərəsi Kislovodskdan bir qədər fərqli şəkildə inkişaf edir. Şöhrət podiumunu rok və populyar müasir musiqi (hər biri 40%) kimi musiqi cərəyanları bölüşdü. Kifayət qədər böyük marja ilə texno, alternativ və klassik musiqi izləyir. Şəhərin gənc əhalisinin yalnız 1%-ə yaxını xalq musiqisini dinləyir. Caz stavropolluları heç də cəlb etmir.

Cədvəl 13

Hansı musiqiyə qulaq asmağı xoşlayırsınız? (%)

Bütün sosial aspektlər baxımından musiqi üstünlüklərində belə çox əhəmiyyətli fərqlər ərazi baxımından da izah olunur. gənclər arasında musiqi əhalinin bu xüsusi sosial qrupunun həyat tərzini və davranışını əks etdirən əsas komponentlərdən biridir. Çox vaxt bu və ya digər musiqiyə olan həvəs gənc vətəndaşların bir çox davranış xüsusiyyətlərini izah edir.

Musiqi cərəyanlarının yayılma coğrafiyasını izləsək, əminliklə belə nəticəyə gələ bilərik ki, musiqi üslubları və cərəyanlarının müxtəlifliyi ən çox ölkənin böyük şəhərlərində, istər paytaxtda, istərsə də rayon mərkəzində olur. Stavropol bölgənin siyasi və inzibati mərkəzi olmaqla, şübhəsiz ki, bir növ yüksəliş qütbüdür və buna görə də digər şəhərlərə nisbətən bütün növ yeniliklərə daha tez uyğunlaşır, həm də müəyyən yeniliklərin cazibə mərkəzidir. Məncə, bu, musiqiyə də aiddir.

Kislovodskda isə bütün əhaliyə və xüsusilə gənclərə təsir edən müəyyən ənənəvi davranış nümunələri mövcuddur. Nəticədə, gənc Kislovodsk sakinlərinin musiqi zövqləri xüsusilə müxtəlif deyil. Kiçik bir kurort şəhəri üçün hər cür yeni tendensiyaları qəbul etmək çətindir və bu sahədə belə yeniliklərin yayılma sürəti, müvafiq olaraq, rayon mərkəzi ilə müqayisədə xeyli aşağı olacaqdır.

Kislovodsk gənclərinin başqa bir fərqləndirici xüsusiyyəti xalq musiqisi adlanan musiqiyə böyük bağlılıqdır. Bu hadisə təbii olaraq şəhərin ən böyük çoxmillətliliyi ilə birbaşa bağlıdır. Qafqaz xalqlarının gəncləri öz mədəni adət və ənənələrini qoruyub saxlayaraq, çox vaxt milli musiqiyə üstünlük verir və bununla da şəhərin mədəni simasının rəngarəng mənzərəsinə özünəməxsus ləzzət verirlər.

Sorğuda tədqiq olunan ərazilərin gənclərinin mədəni imicinə həsr olunmuş blokun növbəti sualı belə olub: “Hansı televiziya proqramlarına üstünlük verirsiniz?”

Cədvəl 14

Hansı televiziya verilişlərinə üstünlük verirsiniz?

Cədvəl 14 göstərir ki, Kislovodsk və Stavropol gənclərinin fikirlərində xüsusi fərq yoxdur. Əhalinin ən çox hissəsi bədii filmlərə və bütün televiziya şoularının yumoristik proqramlarına üstünlük verir. Musiqi və informasiya proqramları daha az uğur qazanır. Ən kiçik faiz isə gənc jurnalist televiziya proqramları və siyasi mübahisələr tərəfindən alınıb.

Sorğunun mədəniyyət blokunun suallarında gənclərin reklama münasibəti məsələsinə xüsusi diqqət yetirilməlidir. Tərəqqinin şübhəsiz mühərriki olan reklam əhalinin həyat tərzinin ayrılmaz hissəsinə çevrilib. Bu, ölkə üçün kifayət qədər yeni bir fenomen, Rusiya vətəndaşlarının iş və istirahətinin bütün komponentlərini doldurdu. Məhz reklam bəzən yeni davranış normalarını, həyat tərzini diktə edir, əhali arasında həyat səviyyəsi və keyfiyyətinə müəyyən ehtiyacların siyahısını formalaşdırır. Ölkənin yeni həyat tərzinin tərkib hissəsi olan reklam, ilk növbədə, əhalinin qalan hissəsinə nisbətən daha tez uyğunlaşan və hamını dinləyən xüsusi sosial qrup kimi, xüsusilə gənclərə yönəlib. bütün əhalinin həyatının köhnəlmiş tərəflərini tədricən dolduran yeni tendensiyalar. . Məhz gənclərə, ilk növbədə, müəyyən bir markanın "açılması" deyilən mərclər edilir.

Bəs Stavropol və Kislovodsk gənclərinin reklama münasibəti necədir? Bu suala cavab verərkən ərazi planındakı fərqlər o qədər də böyük deyildi (Cədvəl 15). Gənclərin böyük əksəriyyəti reklamdan bezdirir və ya gənclər buna biganədirlər. Reklam kimi bir fenomenə hər iki şəhərdə respondentlərin yalnız 10%-i müsbət cavab verib.

Bəs reklamın əsas məqsədi nədir? Bu fenomenlə bağlı reaksiyalara nə mənfi təsir göstərir? reklamın kəmiyyəti yoxsa keyfiyyəti?! Sual açıq qalır və araşdırmamız bu problemlə bağlı ictimai rəyi bir daha təsdiqləyir.

Gənclərin geyim seçimlərini bilmədən müasir portretini tam təsəvvür etmək mümkün deyil. İlk baxışdan belə əhəmiyyətsiz bir göstəricinin bir insan haqqında çox şey deyə biləcəyi görünür. Həyat tərzi, davranış dinamikası, temperament və daha çox şey geyindiyimiz şeylərdə əks olunur. Dəb infrastrukturunda bu cür böyük müasir üslub və tendensiyalar gənc nəslə öz daxili aləmini xarici görünüş vasitəsi ilə ifadə etməyə imkan verir. moda meyllərinin bir növ göstəricisi olan gənclər geyim üstünlükləri məsələsini nəzərdən keçirərkən xüsusi diqqətə layiqdirlər.

Araşdırmamızda “Hansı geyim tərzinə üstünlük verirsiniz?” sualına cavab verərkən. Kislovodsk və Stavropolun gənc əhalisi bir qədər fərqli cavab verdi.

Hər iki şəhərdə klassik və idman üslubunda geyim üstünlüklərindəki nisbətlər təxminən eynidir. Stavropolda respondentlərin təxminən 50%-i klassik geyim tərzini seçir (Cədvəl 16), Kislovodskda bu faiz bir qədər yüksəkdir (67,5%). Stavropolun 37%-i və Kislovodsk sakinlərinin 31%-i idmana üstünlük verir. Ən böyük fərqlər avanqard geyim tərzinə münasibətdə müşahidə olunur. Kislovodskda bu istiqamət praktiki olaraq müsbət qarşılanmır və gənc əhalinin yalnız 1% -i arasında diqqətə layiqdir, Stavropolda moda sənayesində konseptual tendensiyanın 10 qat daha çox nümayəndəsi var.

Müasir dünya öz qaydalarını diktə edir ki, bu da başqa şeylərlə yanaşı, həm bütün əhalinin həyat tərzinə, həm də xüsusilə gənclərə aiddir. Geyim tərzi çox vaxt peşəkar mənsubiyyəti əks etdirir. Gənc əmək kadrları davranışlarında daha ciddi olurlar ki, bu da geyim tərzində iz qoyur, xüsusən də indi müəyyən sayda müasir şirkətlərdə geyim kodunu tətbiq etmək adət halında. Şagirdlər tez-tez idman istiqamətinə üstünlük verirlər, ən böyük dinamizmə malikdirlər, əhalinin bu sosial kateqoriyası rahat paltar və idman xarakterli ayaqqabıları seçir.

Cədvəl 16

Hansı geyim tərzinə üstünlük verirsiniz? (%)

Geyimdə avanqard cərəyanın seçimindəki ərazi fərqindən danışırıqsa, bu fenomen bir əyalət şəhərinin davranışı üçün bəzi ənənəvi çərçivə ilə izah olunur ki, bu da təkcə musiqi və ədəbi üstünlüklərdə deyil, həm də öz əksini tapır. geyim də. Stavropol, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, inzibati mərkəz olmaqla, əhalinin bütün həyat tərzində iz buraxan müxtəlif yeni moda meyllərini cəmləşdirən sözdə böyümə qütbüdür.

Müasir geyim brendlərinin satışı ilə məşğul olan pərakəndə satış şəbəkələrinin yayılmasına toxunaraq onu da qeyd etmək lazımdır ki, rayon mərkəzində onların sayı Kislovodskdan xeyli çoxdur. Geyim və ayaqqabı sənayesinin müxtəlif, ən çox axtarılan brendlərini təklif edən müxtəlif ticarət mərkəzləri gənc Stavropol sakinlərinə müəyyən sosial davranış normalarına və psixoloji aspektlərinə uyğun baxmaq imkanı verir. Kislovodsk bu baxımdan pərakəndə satış sahəsinə və deməli, bütün əhali, o cümlədən gənclər arasında müxtəlif müasir geyim markalarının paylanması baxımından Stavropoldan xeyli geridədir. Onu da qeyd edək ki, ölkənin iri şəhərlərində geyimdə yeni avanqard cərəyanlar getdikcə daha çox yayılır.

Bu, şübhəsiz ki, əhalinin həyatında, o cümlədən moda sənayesində müasir üslublara və tendensiyalara daha aydın uyğunlaşma, habelə Rusiyanın böyük şəhərlərinin üslubda iz buraxan Qərb davranış formalarına daha güclü istiqamətlənməsi ilə əlaqədardır. geyimdən.

İndiki gəncliyin mənəvi komponentinin daha ciddi məsələlərinə keçərkən dinə, əqidəyə münasibət məsələsinə toxunmaq lazımdır. Bu problemə maraq getdikcə genişlənir. Tək ölkədə deyil, bütün dünyada bir çox qlobal məsələlərin həllində bəzən ən böyük rolu din oynayır. Din hər hansı bir sivilizasiya mədəniyyət mərkəzinin doğulması üçün əsasdır, eyni zamanda ən böyük dünya hərbi münaqişələrinin yaranmasının mənbəyi və müəyyən bir dövlət quruluşunun qorunması üçün əsasdır.

Tarixdən məlumdur ki, cəmiyyətdə böhranlı dövrlərdə

insanların ictimai və şəxsi həyatına dinin təsiri güclənir, onların dini və qeyri-dini inanclarının spektri genişlənir, hər cür xurafat, okkultizm, mistisizm dalğalanır.

Bu gün ölkəmizdə də bu hadisəni müşahidə edirik. Biz müxtəlif yaş qruplarına və peşələrə malik olan əhali qruplarında kütləvi dini “dönüş” nümunələrini müşahidə edirik, lakin bu, xüsusilə gənclər arasında nəzərə çarpır. Bu başa düşüləndir, çünki oriyentasiyaların formalaşması onda baş verir. Onun üçün həyata qədəm qoyma şərtləri kəskin şəkildə dəyişdi, tam sosial və sivil inkişaf imkanları əhəmiyyətli dərəcədə məhdudlaşdı, sosial-mənəvi və ideoloji istiqamətləri itirdi. İstər ailə, istər məktəb, istər peşə təhsili sistemi, istər ictimai-siyasi təşkilatlar, istərsə də hərəkatlar, kütləvi informasiya vasitələri və kommunikasiyalar olsun, sosiallaşma və gənclik institutlarının rolu kəskin şəkildə zəiflədi. Kilsə gənc kişilərin və qadınların mürəkkəb ictimai formalaşma prosesinə yeni bir şey daxil edərək, bu sıradakı yerini fəal şəkildə tutur.

Dini mənsubiyyət məsələsi, şübhəsiz ki, həm ayrı-ayrı dini qurumun bütün əhalisinin, həm də bütövlükdə ölkənin özünüdərkində mühüm rol oynayır. Araşdırmamız zamanı əldə etdiyimiz məlumatlara görə, gənc nəsil din məsələsinə çox ciddi yanaşır.

Cədvəl 17

Sizin dinə münasibətiniz.(%)

Respondentlərin əksəriyyəti Allaha inanır (Stavropolda 70%, Kislovodskda 81,25%). (Cədvəl 17). Kislovodskda gənc nəslin 5%-i islam dininə etiqad edir, Stavropolda bu rəqəm sıfırdır. Stavropol sakinlərinin 2,5%-i və Kislovodsk sakinlərinin 6,25%-i ali mistik güclərə inanır. Stavropol gəncləri arasında sorğuda iştirak edənlərin 17,5%-i və Kislovodsk gənclərinin 3,75%-i özlərini ateist hesab edirlər. Bu suala cavab verməkdə çətinlik Stavropol sakinlərinin 10% və Kislovodsk sakinlərinin 3,75% -də yaranıb. Tədqiqat sahəsi daxilində dini mənsubiyyətlə bağlı bu fərqlər bir sıra göstəricilərdir. Kislovodskda dinlərin daha geniş çeşiddə olması onun polietnikliyi ilə izah olunur. Bu ərazinin əhalisinin müxtəlif tərkibi əsasən Şimali Qafqazın müxtəlif xalqları ilə təmsil olunur, onlar din məsələsində əksəriyyətlə Allaha inanan və İslamı qəbul edirlər.

Stavropol gəncləri arasında ateistlərin daha çox olmasına gəlincə, bu, ilk növbədə şəhərin böyüklüyü ilə bağlıdır. Şübhəsiz ki, ərazinin ölçüsündən asılı olaraq, dini komponentə az və ya çox güclü həssaslıq var: Kislovodsk daha kiçik bir şəhər olmaqla, Stavropoldan daha çox kilsənin təsiri altındadır. Böyük şəhərlərin əhalisi din məsələsinə daha laqeyd yanaşır, bu, həm də tədqiqat ərazisinin ümumi əhalisinin tərkibindəki kilsə institutlarının sayı ilə izah olunur. Kislovodsk olduqca kiçik bir şəhər olmaqla, öz ərazisində çox sayda dini xarakterli müxtəlif obyektləri cəmləşdirir: kilsələr, məbədlər və s. Bu da öz növbəsində şəhərdə bütün əhalinin, o cümlədən gənclərin dinə münasibətinə kifayət qədər güclü təsir göstərir.

Gənclər arasında şəxsiyyətlərarası münasibətlər məsələsinə keçərkən ata-övlad münasibətlərinin əbədi probleminə toxunmamaq mümkün deyil. Əhalinin bu sosial qrupu arasında valideynlərlə münasibətlər bəzən bir çox məsələlərdə büdrəməyə çevrilir. Ailə institutu həm sosial-iqtisadi, həm də psixoloji baxımdan gənc nəslin davranışının bir çox aspektlərinə təsir göstərir.

Sualına: “Valideynlərinizlə münasibətiniz necədir?” hər iki şəhərdə respondentlərin demək olar ki, yarısı “yaxşı” cavabını seçmişdir. “Əla” kimi - Kislovodsk sakinlərinin 37,5%-i və Stavropolluların 46,25%-i (cədvəl 18). Stavropol gənclərinin 1%-i və Kislovodsk şəhərinin 7%-i arasında “dözümlü” münasibətlər müşahidə olunur. heç bir respondent valideynlərlə “pis” münasibətlər kimi qiymətləndirilməyib. Bu sualın cavabında belə əhəmiyyətsiz fərqlər, mənim nöqteyi-nəzərimə görə, yalnız Stavropol şəhərində respondentlərin əksəriyyətinin hazırda valideynlərindən uzaq olan qeyri-rezident əhali kateqoriyasını təmsil etməsi ilə izah edilə bilər. Kislovodskda respondentlərin əksəriyyətini yerli əhali təşkil edib. Bu cəhəti nəzərə alaraq, düşünürəm ki, psixoloji davranış normalarına istinad etmək lazımdır ki, bu da tez-tez qohumlarından uzaq olan insanın ailəsi haqqında birbaşa onun mühitində olmasından daha tolerant və nikbin düşünməyə və cavab verməyə meylli olduğunu göstərir. .

Cədvəl 18

Valideynlərlə münasibətiniz (%).

Bu məsələ ilə bağlı araşdırma zamanı əldə edilən kifayət qədər müsbət göstəricilər bu mövzu ilə bağlı ümumrusiya göstəricilərini tamamilə xarakterizə edir. Bu, bir daha rus gənclərinin ölkə əhalisinin sosial cəhətdən qeyri-sabit, bəzən isə psixoloji cəhətdən təhlükəli kateqoriyası olması haqqında mifin şişirdilməsinə dəlalət edir. Rus gəncləri ailə institutuna hörmətlə yanaşır, eyni zamanda yaşlı nəsillə kifayət qədər yaxşı münasibətlərə malik olmaqla, onların çox yüksək sosial uyğunlaşma səviyyəsini və layiqli təhsil səviyyəsini bir daha sübut edir.

Sualına: “Valideynləriniz şəxsi həyatınıza qarışırmı?” Hər iki bölgədən olan respondentlərin təxminən 50%-i “Yalnız ciddi məsələlərlə bağlı” cavabını verib. Respondentlərin təxminən 20%-i “Bəli, mən onlara tam etibar edirəm” deyə cavab verib. (Cədvəl 19) respondentlərin eyni faizi belə cavab verdi: "Xeyr, bu mənim həyatımdır" və Stavropol Kislovodsk şəhərinin gənclərinin yalnız 10% -i cavabı seçdi: "Bəli, baxmayaraq ki, onlardan heç kim bu barədə soruşmur."

Cədvəl 19

Valideynləriniz şəxsi həyatınıza qarışırmı? (%)

Gənclər arasında mövcud davranış nümunələri cəmiyyətin inkişafının müasir tendensiyaları ilə müəyyən edilir. Kiçik yaşlarından gənc nəsil bir çox məsələlərin həllində müəyyən müstəqillik əldə edir. Yeni nəslə, sözün əsl mənasında gənclikdən. Bir çox məsələlərdə təkbaşına qərar verməlisən. Təsadüfi deyil ki, yaşlı insanlar indiki gəncləri daha qəbuledici və yeni iqtisadi şəraitdə çətin müasir davranış çərçivəsinə uyğunlaşan gənclər kimi qiymətləndirirlər. Buna görə bir çox yetkinlik nümayəndələri uşaqlarının şəxsi həyatına müdaxilə etməməyə çalışırlar. Bəzən gənclər müəyyən məsələlərdə köhnə yenidənqurmadan əvvəlki dövr qanunlarına uyğun yaşayan valideynlərindən daha çox məlumatlı olurlar.

2.5. Gənclərin təhsil və əmək fəaliyyəti.

SSRİ-nin dağılmasından və Rusiya Federasiyasının müstəqilliyini elan etməsindən sonra ölkədə cəmiyyətin bütün sahələrini əhatə edən islahatlar başlandı. Ölkənin siyasi kursunda köklü dəyişiklik baş verdi: Rusiya Kommunist Partiyasının dominant roluna malik totalitar dövlətdən demokratik prezident respublikasına çevrildi.

Ölkə komandan-planlı iqtisadiyyatdan ticarət və sahibkarlıq fəaliyyəti azadlığına, xüsusi mülkiyyətin toxunulmazlığına əsaslanan bazar iqtisadiyyatına keçdi. Komsomol, pioner təşkilatı və s. kimi ictimai təşkilatlar ləğv edildi, özəl təhsilə icazə verildi.

Bütün bu dəyişikliklər prinsiplərin, adət-ənənələrin, həyat tərzinin, mentalitetinin, dünyagörüşünün və s. köklü şəkildə qırılmasına səbəb oldu. Əhalinin böyük əksəriyyəti buna hazır deyildi: bir çoxları işsiz qaldı, çünki yeni əmək bazarının onların xidmətlərinə ehtiyacı olmadığından (struktur işsizlik), bir çox insanlar köhnə ideologiyadan imtina edə bilmədi və ya qəbul etmək istəmədi. yeni yaşayış şəraiti. 1992-ci ildə başlayan iqtisadi böhran ölkə əhalisinin əksəriyyətini yoxsulluq həddinin altına saldı. Əhalinin ən həssas təbəqəsi yaşlı nəsil, aztəminatlı təbəqə, əlillər və təbii ki, gənclərdir.

Gənclərin əsas problemi yeni həyat şəraitinə hazır olmamaq idi. Əvvəllər gənclərin problemləri: təhsil, sosiallaşma, peşə öz müqəddəratını təyinetmə ilə dövlət, xüsusi gənclər təşkilatları məşğul olurdu və əsas, məcburi ideologiya da bu işə xidmət edirdi. İndi dövlətin daha vacib işləri var, ölkədə fəlakətli şəkildə pul qıtlığı yaranıb, gənclər təşkilatları ləğv edilib, məcburi ideologiya aradan qalxıb, gənc nəsil “sərbəst üzgüçülük”ə göndərilib. İqtisadi böhran şəraitində, əhalinin bütün təbəqələrinin sosial-iqtisadi yardıma ehtiyacı olduğu bir şəraitdə gənclər təhsil alır, özlərini ictimailəşdirirdilər.

Yeni zaman yeni qaydaları diktə edir. Bazar iqtisadiyyatı daha çox gənc nəslin dəyər yönümlərinə təsir göstərir və rayonumuzun gəncləri də bu məsələdə istisna deyil. Stavropol və Kislovodsk şəhərlərinin gənc sakinləri gələcəyə dair planlarına arxayındırlarmı?

Hər iki şəhərdə respondentlərin demək olar ki, yarısı gələcəyə tam inamını ifadə edib (Cədvəl 20). Sual respondentlərin təxminən 30 faizində çətinlik yaradıb. Bu suala gənc Stavropol sakinlərinin 18,75%-i və Kislovodsk sakinlərinin 11,25%-i “yox” cavabını verib.

Cədvəl 20

Gələcəklə bağlı planlarınıza əminsinizmi? (%)

Tədqiq olunan ərazilərin sakinləri arasında bu məsələdə fərqlər əhəmiyyətsiz idi. İqtisadi baxımdan ölkənin inkişafının müəyyən qeyri-sabitliyinə baxmayaraq, rayonun indiki gəncləri gələcəklə bağlı planlarına inamla yanaşırlar. Dinamik inkişaf edən bazar münasibətləri şəraitində gənc vətəndaşlar sabahı, gələcək ixtisası və sonrakı məşğulluğu haqqında kifayət qədər erkən düşünməlidirlər. Hər iki şəhərin məktəblərində yuxarı sinif şagirdləri üçün ixtisaslaşdırılmış təhsil tətbiq edilib və əlavə təhsilin bir çox formaları gələcək peşə seçiminə erkən yaşda qərar verməyə imkan verir. Ancaq yenə də Stavropol və Kislovodsk şəhərinin bəzi nümayəndələri yuxarıdakı suala cavab verməkdə çətinlik çəkirlər. Əsasən bunlar əhalinin bu sosial qrupunun 15-17 yaş kateqoriyasını təmsil edən ən gənc nümayəndələridir. Respondentlərin bu hissəsi, mənim fikrimcə, müasir cəmiyyətdə təklif olunan fəaliyyət və davranışların bu qədər geniş və müxtəlif seçimi arasında kəsişmə nöqtəsində olmaqla, hələ özləri üçün gələcəyin mənzərəsini dəqiq şəkildə cızmayıb.

Əhalinin təqdim olunan kateqoriyasından olan şəxslər üçün bu sual təkcə cavab verməkdə çətinlik yaratmır, həm də gələcəyə dair tam qeyri-müəyyənlikdən irəli gələn bəzi qorxulara səbəb olur. Gənclərin bu hissəsi artıq nədənsə ali təhsil almağa və ya az-çox məqbul əmək haqqı ilə layiqli iş tapmağa icazə verilməyən daha yaşlı (21 yaşdan 25 yaşa qədər) yaşa çatmışdır. Bu rəqəmi ölkə göstəricisi ilə müqayisə etsək, kənd gəncləri arasında onların gələcəyə dair planlarına inamın azalması tendensiyası qeyd edilməlidir, şəhərlərdə bu faiz xeyli aşağıdır. Fikrimcə, ərazi aspektində Stavropol diyarı, xüsusən Stavropol və Kislovodsk şəhərləri gənclərə onların həyat potensialını üzə çıxarmaq və sabahla bağlı ideyalarını reallaşdırmaq üçün kifayət qədər vəsait ayırır.

Şübhəsiz ki, gənclər əhalinin sosial cəhətdən qeyri-sabit kateqoriyasından biri olmaqla, öz planlarının həyata keçirilməsində yalnız özlərinə arxalana bilməzlər. Stavropol və Kislovodsk gənclərinin planlarının həyata keçirilməsində kimlərə ümid bəslədiyini öyrənməyə çalışdıq.

Nəticələr aşağıdakı kimi olub:

Ərazi komponenti ilə bağlı fərqlər. Tədqiqat zamanı tapılmadı. Hər iki şəhərdə respondentlərin təxminən 60%-i öz planlarının həyata keçirilməsində yalnız özlərinə güvənirlər (Cədvəl 21)

Gənc əhalinin 33,75%-i öz taleyini valideynlərinə etibar edir, respondentlərin təxminən 10%-i dostlarından kömək gözləyir, lakin heç bir sorğu iştirakçısı region hökumətinə və dövlətə ümid etmir.

Əldə edilən nəticələr rayonun gənc əhalisi arasında müəyyən sosial gərginliyin olduğunu göstərir. İndiki nəsil, əksər hallarda, yerli və regional hökumətin fəaliyyətindən o qədər də razı deyil. Gənclər dövlət aparatının bu dəstəyi hiss etmir, gələcək nəslin inkişafına yönələn lazımi miqdarda subsidiyaların olmaması səbəbindən müəyyən etibarsızlıq hiss edirlər. Rayonun dövlət hakimiyyəti aparatı bugünkü gənclərin bir çox problemlərini həll etmək iqtidarında deyil. Burada milli göstəricilərlə müəyyən uyğunsuzluq var. 1-ci fəsildə qeyd olunduğu kimi, rus gəncləri, ümumiyyətlə, ümidlərinin bir hissəsini dövlət yardımına bağlayırlar. Gənclər ölkədə müxtəlif sosial göstəriciləri yaxşılaşdırmağa ümid edirlər. Bunlar, məsələn, təhsil haqlarının azaldılması və ali və orta ixtisas təhsili müəssisələrində dövlət hesabına daha çox yerlərin olması, o cümlədən səhiyyə sisteminin təkmilləşdirilməsi və gənc ailələrə subsidiyaların verilməsidir. Bölgəmizdə gənclər dövlət yardımına inanmır və idarəetmə formalarını bir çox cəhətdən kifayət qədər düzgün hesab etmirlər.

Cədvəl 21

Planlarınızın həyata keçirilməsində kimin köməyinə ümid edirsiniz? (%)

Valideynlərindən kömək ümid edən gənclər kateqoriyası çox vaxt 15-20 yaş kateqoriyasına aiddir. Məlum səbəblərdən gənc nəsil öz ailəsində qəbul edilmiş davranış tərzini və sosial normaları bəzən düşünmədən mənimsəyir, valideynlərini təqlid etməyə çalışır və şübhəsiz ki, daha çox şeyə nail olmaq istəyir. Əhalinin bu sosial qrupunun həyatının maddi-mənəvi sahələrində bugünkü gəncliyə layiqli dəstək verən valideynlərdir. Bu, ilk növbədə, təhsil almağa köməklik və gənc nəslin inkişafının digər eyni dərəcədə vacib aspektləridir. Dostlar üçün xüsusi bir ümid yoxdur, çünki onlar respondentlərin özləri ilə eyni mövqedədirlər və gələcək üçün müəyyən planların həyata keçirilməsində yalnız psixoloji dəstək verə bilərlər.

Amma yenə də təhsil alan şəhərlərin indiki gənclərinin əksəriyyəti yalnız özlərinə arxalanırlar. Gələcəyimiz böyük ölçüdə bizdən asılıdır. Heç kim bizi bu və ya digər yolu seçməyə məcbur edə bilməz. Bazar iqtisadiyyatı müasir gəncliyin daha sürətlə yetişməsinə kömək edir. Yaşamaq uğrunda rəqabətli mübarizənin sərt şəraitində gənc nəsil sadəcə olaraq gələcək planlarının həyata keçirilməsində yalnız özlərinə arxalanmalıdır. Məncə, bu olduqca pisdir. Kiçik yaşlarından gənc nəsil müəyyən qərarlar qəbul etməyi öyrənir, daha praktik olur, gələcək haqqında daha tez-tez düşünür, bəzən müəyyən iqtisadi şəraitdə valideynlərindən daha yaxşı yönümlü olur. Ancaq rayon hökuməti və bələdiyyə orqanları tərəfindən lazımi dəstək olmadan, əmək bazarında onun əhəmiyyətini və tələbini hiss etmədən mənim nəslim ilk növbədə keyfiyyətin yaxşılaşdırılmasına yönəlmiş bütün planlarını həyata keçirə və bütün sağlam ambisiyalarını təmin edə bilməyəcək. bütün bölgənin həyatı.

Təbii ki, gənclərin sosial portreti ilə bağlı araşdırmalarda təhsil məsələsi birbaşa diqqətə layiqdir. Məhz təhsil cəmiyyətin gələcək inkişafının əsasını təşkil edir, bəzən insanın taleyində həlledici rol oynayır. Əhalinin kifayət qədər gənc yaş kateqoriyasını təmsil edən gənclər vaxtlarının çox hissəsini təhsil prosesinə həsr edirlər. Gələcək bir ixtisas seçimi çox vaxt bütün sonrakı fəaliyyətləri və bütövlükdə bir insanın taleyini müəyyənləşdirir. Təhsil məsələsi gənc nəsil üçün ən vacib və ən çətin məsələdir. İstənilən peşə ilə əmək bazarında ona olan tələbatın nisbəti bugünkü gəncliyin ən aktual problemlərindən biridir.

Peşə seçimi və ya peşəkar öz müqəddəratını təyinetmə insanın cəmiyyətdə özünü təsdiqinin əsasını təşkil edir, həyatda əsas qərarlardan biridir. Peşə seçimi çox şeyi müəyyənləşdirir, yəni: kim olmaq, hansı sosial qrupa aid olmaq, harada və kiminlə işləmək, hansı həyat tərzini seçmək.

“Peşə seçimi” anlayışının müəyyənləşdirilməsinin müxtəlif variantları var, lakin onların hamısında belə bir fikir var ki, peşəkar öz müqəddəratını təyinetmə, peşə seçimi subyektinin daxili resurslarının təhlili və onların peşə seçimi ilə əlaqələndirilməsi nəticəsində edilən seçimdir. peşə tələbləri.

Peşəkar öz müqəddəratını təyinetmə prosesi, insanın ilkin dünyagörüşü qaydaları (5-7 yaş) formalaşmağa başladığı yaşa çatması ilə başlayır. Sonra uşaq gələcək məşğuliyyət haqqında ilkin təsəvvür yaratmağa başlayır, sonra bu proses 3 mərhələdən keçir. Birinci mərhələ gələcək həyat bahasına əsaslı öz müqəddəratını təyin etməkdən ibarətdir. Adətən bu mərhələdə insan öz həyat yolunu əsaslı şəkildə seçir. O, qanuna tabe olan həyatla qeyri-qanuni həyat arasında seçim edir, pul və ya iş, vəzifə üçün işləməyi, şəxsi mənfəət və ya cəmiyyət qarşısında vəzifə arasında seçim edir.

Araşdırmamızda peşə seçimi və sonrakı əmək fəaliyyəti ilə bağlı bir neçə məsələyə toxunduq. Stavropol və Kislovodsk şəhərlərində gələcək peşəkar fəaliyyət istiqamətinin seçimi bir qədər fərqlidir (Cədvəl 22). Kislovodskda respondentlərin əksəriyyəti (40%) gələcəkdə kommersiya fəaliyyəti ilə məşğul olmağı seçir, Stavropolda isə respondentlərin yalnız 17,5%-i ticarətlə məşğul olmağı planlaşdırır.

Hərbi təhsili Stavropol gənclərinin 3,75%-i və Kislovodskın gənc nəslinin 6,25%-i seçib. Stavropol sakinlərinin 13,75%-i və Kislovodsk sakinlərinin 7,5%-i müəllim olmaq istəyir. Hər iki şəhərdə respondentlərin 1,25%-i tibb sahəsini seçib. vəkillik təcrübəsi Stavropolda 5%, Kislovodskda isə 10% seçilir. Stavropolun 7,5%-i və Kislovodsk sakinlərinin 5%-i istehsalatda işləmək istəyir. Stavropolda sorğuda iştirak edən gənclərin yalnız 2,5%-i siyasi fəaliyyətlə məşğul olmağı planlaşdırır. Digər istiqamətlər Stavropolun təxminən yarısı və Kislovodsk oğlan və qızlarının 30% -i tərəfindən seçilir.

Cədvəl 22.

Gələcək peşə fəaliyyətinin istiqamətini seçdiyiniz (%).

Gələcək peşənin seçimi ilə bağlı bir sıra müəyyən parametrlərdə belə bir uyğunsuzluq olduqca asanlıqla izah edilə bilər. Stavropolda təhsil müəssisələrinin və təklif olunan ixtisasların sayı Kislovodskidən xeyli çoxdur. Stavropolda universitetlər və orta ixtisas müəssisələri var ki, bu da əsasən Rusiyanın cənubunda iri universitetlərin filialları olan Kislovodskdan təxminən 2 dəfə çoxdur. Stavropolun təklif olunan ixtisaslarının çeşidi çox müxtəlifdir. Bunlar humanitar, texniki, təbiətşünaslıq və yaradıcılıq ixtisaslarıdır. Kislovodsk təhsil müəssisələrinin təklif etdiyi ixtisaslar, əsasən, peşəkar fəaliyyətin iqtisadi və hüquqi sahələri ilə məhdudlaşır. Nəticədə, Kislovodsk ərazisində yaşayan və fərqli profildə layiqli təhsil almaq istəyən gənclər seçdikləri ixtisas üzrə təhsil almaq üçün doğma şəhəri tərk etməyə məcbur olurlar. Stavropol məzunları müxtəlif peşələrə yiyələnmək üçün daha çox imkanlara malik olaraq bu problemlə daha az üzləşirlər. Stavropol isə haqlı olaraq bölgənin təkcə inzibati, siyasi və mədəni mərkəzi deyil, həm də təhsil mərkəzi hesab edilə bilər.

Hər bir insanın özünəməxsus həyat şəraitinin bütün müxtəlifliyi ilə bir peşə seçmə vəziyyəti (peşəkar yolun dizaynı və ilk növbədə, ona başlamaq) müəyyən bir ümumi quruluşa malikdir. Bugünkü gəncliyin peşəkar gələcəyinin seçiminə təsir edən altı ən mühüm hal var.

1. valideyn məsləhəti

2. Dostları ilə daxil oldu

3. arzu olunan peşə

4. bunu etmək daha asan idi

5. ali təhsil almaq arzusu

6. nə üçün kifayət qədər pul idi

Məktəbin sonunda insan gələcək fəaliyyət sahəsi ilə bağlı özünün son müqəddəratını təyin etmə dövrünə qədəm qoyur. Burada gənclərdə "fikir böhranı" gəlir, onlar özlərini seçə bilmirlər. Ölkədə bir sıra sənaye sahələrinin inkişaf perspektivlərinin qeyri-müəyyən olması, elm, mədəniyyət, təhsil sahələrinin maddi təminatının zəif olması şəraitində gənclərin öz müqəddəratını təyin etmələrində obyektiv çətinliklər yaranır. Bu şəraitdə təkcə məktəb tərəfindən deyil, müəssisələrdə, ali təhsil müəssisələrində, ümumtəhsil birliklərində peşəyönümü fəaliyyətində də müəyyən geriləmə müşahidə olunur.

Kislovodsk və Stavropol gəncləri arasında təhsil müəssisəsinə daxil olarkən ixtisas seçiminə təsir edən arqumentlər də fərqlidir (Cədvəl 23).

Cədvəl 23

Ali təhsil müəssisəsinə daxil olarkən ixtisas seçiminə təsir edən arqumentlər: (%)

Stavropolda respondentlərin 51,25%-i, Kislovodskda isə 38,75%-i arzuladıqları peşəyə yiyələniblər. Valideynlərin məsləhəti gənc Stavropol sakinlərinin 10%-nin və 26 255 Kislovodsk sakininin ixtisas seçimi zamanı fikrinə təsir edib. Ali təhsil almaq istəyinə Stavropolun 20%-i və Kislovodsk abituriyentlərinin 27,5%-i rəhbərlik edirdi. Stavropol və Kislovodsk gənclərinin 2,5%-i və 1,25%-i dostları ilə daxil olub. Cavab: "Hərəkət etmək daha asan idi" - Stavropolda 2,5% və Kislovodskda 7,5% seçdi. Stavropolun 37,5% və Kislovodsk bölgəsinin gənc nəsli nümayəndələrinin 1,25% -i təklif olunan variantlardan "nə üçün kifayət qədər pul idi" cavabını seçərək, məsələnin maddi komponenti ilə təhsil müəssisəsinə qəbul olmalarını müdafiə etdilər.

Beləliklə, araşdırma göstərdi ki, Kislovodsk gəncləri öz yaşıdlarına nisbətən daha çox valideynlərinin məsləhətlərinə qulaq asır, gələcək ixtisas seçimi qarşısında qalır və çox vaxt yalnız ali təhsil almaq arzusunu rəhbər tuturlar. Stavropolda gələcək ixtisas seçimində əsas arqument əsasən arzu olunan peşədir. Bu, ilk növbədə, Kislovodskın gənc nəslini tez-tez təhsil məsələsinin maddi komponenti ilə idarə etməsi ilə izah olunur. Hər hansı bir əyalət şəhərinin bir çox sakinləri üçün ali təhsil, ilk növbədə, maraqlı arzu olunan peşəyə doğru deyil, daha yüksək maaşlı işə doğru bir addımdır. Məsələ ondadır ki, kiçik şəhərlərdə təklif olunan ixtisasların yuxarıda göstərilən çeşidi peşəkar potensialın reallaşdırılması üçün o qədər də böyük imkanlar vermir. Stavropolda mənzərə bir qədər fərqlidir. Seçilmiş peşə təhsil prosesinin əsas prioritetidir. Daha böyük bir şəhərin sakinləri ali təhsil almağa və sonradan nəinki yüksək maaşlı bir vəzifə, həm də mənəvi məmnunluq gətirəcək bir peşə əldə etməyə çalışırlar. Gənc stavropolluların bu baxımdan daha geniş perspektivləri var. Rayon mərkəzinin bir çox gəncləri üçün tədris prosesi öz “mən”inin, istedadının reallaşması üçün əsasdır. Düşünürəm ki, Kislovodsk şəhərinin Təhsil Nazirliyi, eləcə də şəhərin bələdiyyə orqanları ali təhsilin əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirilməsi barədə düşünməli, Kislovodsk gənclərinə bunun üçün doğma şəhərlərini tərk etmədən arzuladıqları peşəyə yiyələnmək ambisiyalarını reallaşdırmaq imkanı verməlidirlər. məqsəd.

İxtisas seçimi ilə bağlı sualların məntiqi davamı təhsil alan şəhərlərdə gənclərin gələcəkdə işlə təmin olunması məsələsidir. Bu baxımdan biz gənclərin özlərinin məzun olduqdan sonra planlarına yönəlmiş şəxsi üstünlükləri məsələsinə toxunduq.

“Universiteti bitirdikdən sonra nəyə üstünlük verirsiniz?” sualına cavab verərkən Kislovodsk və Stavropol sakinləri bir qədər fərqli cavab verdilər (Cədvəl 24). Kislovodsk şəhərində respondentlərin əksəriyyəti ali təhsil müəssisəsini bitirdikdən sonra “çox işləməyə və yaxşı pul qazanmağa” üstünlük verir (respondentlərin 48,75%-i belə cavab verib), Stavropolda isə gənclərin əksəriyyəti maraqlı təhsil almaq istəyir. təhsilindən asılı olmayaraq iş, sevimli peşə.

Cədvəl 24

Məzun olduqdan sonra üstünlük verilir: (%)

Gənc Kislovodsk sakinlərinin 16,25% -i və Stavropol gənclərinin yalnız 3,75% -i kiçik, lakin möhkəm gəlirə üstünlük verir.

Stavropolda gələcək mütəxəssislərin yalnız 1,25% -i kiçik bir gəlir əldə etmək istəyir, lakin gələcəkdə çoxlu boş vaxt. Kislovodskda bu cavabdan ümumiyyətlə istifadə olunmayıb. Cavablardakı bu fərq, ilk növbədə, tədqiqatda iştirak edən şəhərlərin funksional oriyentasiyası və ölçüsü ilə bağlıdır. Daha böyük şəhər gənc nəslin əmək ehtiyaclarını ödəmək üçün daha çox perspektivlər təqdim edir. Stavropol gəncləri maraqlı peşəni, öz istedadlarını, istəklərini, bacarıq və qabiliyyətlərini reallaşdırmaq imkanını prioritetləri kimi seçirlər.

Kiçik şəhər gənclərin yaradıcı planlarından və qabiliyyətlərindən asılı olmayaraq, gənc əhalini yalnız yüksək əməkhaqqına yönəldir. Kislovodsk, təəssüf ki, gənc mütəxəssislərə peşəkar ambisiyalarını həyata keçirmək imkanı verə bilməz, çünki tam inkişaf etmiş infrastruktura malik deyil və kurort şəhərinin kifayət qədər dar ixtisasına malikdir.

Maddi cəhətlə insan qarşısında borc arasında seçim problemi gənc nəslin növbəti problemidir. İndi heç kimə sirr deyil ki, bugünkü Rusiyada təhsil, səhiyyə, elm, dövlət mühafizəsi sahəsində peşələr yüksək maaşlı deyil, üstəlik, səhiyyənin, silahlı qüvvələrin və elmin bəzi sahələrinin maliyyələşdirilməsi ilə bağlı vəziyyət. sadəcə olaraq fəlakətlidir. Məsələn, böyük elmi işçi indi adi bir təmizlikçidən az alır.

2.5 Gənclik və hakimiyyət: siyasətə və yerli idarəetmə aparatının fəaliyyətinə münasibət.

İnsan cəmiyyətinin tədricən inkişafında gəncliyin əhəmiyyətini qiymətləndirmək çətindir. Gəncliyin potensialı, idealları, maraqları, gözləntiləri, radikallığı və aldadıcı və yanlış hər şeyə qarşı dözümsüzlüyü, səmimiliyi və birbaşalığı ilə hesablaşmamaq mümkün deyil.

Demək olar ki, bütün post-kommunist dövlətlərində gənclər hazırda çox çətin sosial-iqtisadi və siyasi şəraitdə yaşayırlar, o zaman ki, onların həyata daxil olması təkcə siyasi sistemdə və ya idarəetmənin iqtisadi mexanizmlərində deyil, dinamik və qeyri-adi dəyişiklik prosesləri ilə müşayiət olunur. Bütün vətəndaşların, xüsusən də gənclərin mənəvi, əxlaqi dəyərləri, idealları və təlimatları sistemindəki dəyişiklik təsir edicidir.

Nəticə etibarı ilə gənclərin vətəndaş mövqeyinin, siyasi mədəniyyətinin formalaşdırılması probleminə yeni baxışa ehtiyac var. Söhbət gənclərin gündəlik fəaliyyətlərində həm özlərinin, həm də milli maraqların, özünün və cəmiyyətin mənafeyinə uyğun təsirli vasitəyə çevrilməli olan bilik, vərdiş, bacarıqdan gedir.

Ona görə də bizim üçün əsas sual hazırkı gəncliyin siyasətə nə dərəcədə marağı olmasıdır. Öyrəndiyimiz şəhərlərdə nəticələr təxminən eynidir.(Cədvəl 25) Gənclərin təxminən 60%-i fəal siyasi mövqe tutur, ölkənin, regionun və doğma şəhərlərinin siyasi həyatını izləyir. Lakin gənc əhalinin təxminən 40%-i öz bölgəsinin həyatı haqqında siyasi düşünmür və dövlət arenasında baş verən hadisələrlə maraqlanmır.

Cədvəl 25

Sizin siyasətə münasibətiniz (%).

Hazırda “gənclərin siyasi mədəniyyəti” anlayışının özü, eləcə də daha ümumi “siyasi mədəniyyət” anlayışı bu gün kifayət qədər mücərrəd, bəzi yerlərdə isə kütləvi şüur ​​üçün ziddiyyətli və anlaşılmaz mənalarda işlədilir. Cəmiyyətdə hakimiyyətin siyasi mədəniyyətindən, siyasi liderlərin siyasi mədəniyyətindən, siyasi partiyaların və ictimai hərəkatların siyasi mədəniyyətindən, nəhayət, cəmiyyətin siyasi mədəniyyətindən danışılır, lakin gənclərin siyasi mədəniyyətindən bəhs edənlər azdır, onun xüsusiyyətləri, fikir ayrılıqları və Ukrayna dövlətinin demokratik inkişafındakı əhəmiyyəti haqqında.

Gənclərin maraqlarına məhəl qoymamaq və ya onların şüurunu manipulyasiya etmək bir çox hallarda öz məqsədinə çatmayan və farsa çevrilən gənclər siyasətinin səmərəsinin aşağı düşməsinə, gənc oğlan və qızların siyasi mədəniyyətinin formalaşması istiqamətində aparılan proseslərin və fəaliyyətlərin mənimsənilməsinə gətirib çıxarırdı. real həyatdan ayrılan mücərrəd mənalar.

Bölgənin, eləcə də ölkədə doğma şəhərin prioritet mövqeyi birbaşa əhalinin yaşadığı yerin həyatında birbaşa iştirakından asılıdır. Məhz şəhərin yerli sakinlərinin ərazinin abadlaşdırılmasına münasibəti, şəhərin simasına biganəliyi müəyyən yaşayış məntəqəsi haqqında ən parlaq və həqiqi təəssürat yaradır, bölgənin simasının həqiqətən də həqiqətə uyğun mənzərəsini yaradır. .

Cədvəl 26

Şəhərin abadlaşdırılmasında hansı rolu oynayırsınız? (%)

“Şəhərin abadlaşdırılmasında hansı rolu oynayırsınız?” sualına. - hər iki şəhərin sakinlərinin əksəriyyəti cavabı seçdi: “Mən heç vaxt zibil atmıram” (Cədvəl 26).İkinci ən qütb cavabı: “Mənə əhəmiyyət vermir, bu mənim işim deyil” - bu, təxminən 30 nəfərin cavabı olub. Stavropol və Kislovodskda respondentlərin %. Kislovodskda respondentlərin yalnız 5%-i, Stavropolda isə 11,25%-i ərazinin təmizlənməsində iştirak edir. Təbliğat işlərini Kislovodsk əhalisinin 2,5 faizi, Kislovodsk gənclərinin isə 5 faizi həyata keçirir. Tədqiq olunan şəhərlərin abadlaşdırılması həm sadə əhali, həm də şəhər və rayon miqyaslı hakimiyyət orqanları üçün həqiqətən də aktual problemdir. Stavropolda rifah və təmizlik məsələsi əsasən mənzil-kommunal təsərrüfatı sisteminin aktiv fəaliyyətini tam təmin edən dövlət aparatı hesabına həll edilir. Kislovodskda vəziyyət daha acınacaqlıdır. İstirahət yönümlü olmasına baxmayaraq, şəhər əvvəllər məşhur olduğu qədər təmizlik və yaşamaq qabiliyyətinə malik deyil. Bu isə təkcə yerli hakimiyyət orqanlarının deyil, həm də əhalinin, o cümlədən gənclərin günahıdır. Bir saatdan az olan şəhərin gənc nəsli öz şəhərində təmizlik və nizam-intizam haqqında qətiyyən düşünmür. Təəssüf ki, şəhərdə xeyli sayda dağıdılmış uşaq meydançaları, baxımsız qalmış ön bağlar və daşqın zibil qutuları var. Gənc nəslin şəhərin təmizliyinə biganəliyi əraziyə daha çox etinasızlıq yaradır.

2.7.Gənclərin dəyər yönümləri.

Tədqiqatımızın növbəti, yekun sual bloku müxtəlif funksional tipli şəhərlərdə müasir gənclərin dəyər yönümlərinə və prioritetlərinə həsr olunub.

Dəyər istiqamətləri (və ya daha nadir hallarda üstünlüklər) bir insanın həyat fəaliyyətinin istiqamətini təyin edən iyerarxik olaraq bir-biri ilə əlaqəli dəyərlərin müəyyən bir toplusudur.

İnsan gənc yaşlarından əsasən müxtəlif dəyərlərə qoşulur, onların mahiyyətini, mənasını özü üçün dərk edir. Bundan əlavə, öyrənmə, hərtərəfli inkişaf və həyat təcrübəsinin toplanması prosesində bir şəxs müstəqil olaraq sistem formalaşdıran dəyəri, yəni hazırda onun üçün ən əhəmiyyətli olanı seçmək qabiliyyətini inkişaf etdirir. eyni zamanda müəyyən dəyərlər iyerarxiyasını təyin edir.

Hər bir insanın şüurunda şəxsi dəyərlər sosial, dəyər yönümləri şəklində əks olunur ki, bu da məcazi mənada “şüurun oxu” adlandırılır və bu, şəxsiyyətin sabitliyini təmin edir. "Dəyər yönümləri şəxsiyyətin daxili quruluşunun ən vacib elementləridir, fərdin həyat təcrübəsi, təcrübələrinin məcmusu ilə sabitlənir və bu insan üçün əhəmiyyətli, vacib olanı əhəmiyyətsiz, əhəmiyyətsizdən məhdudlaşdırır".

İnsanın dəyər yönümləri müəyyən bir sistemdə formalaşır, onun (alt sistemlər şəklində) üç əsas istiqaməti var: sosial-struktur istiqamətləri və planları; müəyyən bir həyat tərzinə planlar və oriyentasiya; müxtəlif sosial institutlar sferasında insan fəaliyyəti və ünsiyyəti.

Bütün dəyərlər iyerarxiyası arasında universal və ya qlobal olanları, yəni maksimum sayda insana xas olanları ayırmaq olar, məsələn, Azadlıq, Əmək, Yaradıcılıq, Humanizm, Həmrəylik, İnsanlıq, Ailə, Millət, Xalq, Uşaqlar və s.

Həyatın mənası olduqca ritorik bir sualdır, yəqin ki, bütün bəşəriyyəti həyatı boyu narahat edir. Bu baxımdan gənclik yaşına görə həyatın mənasını daim axtarışdadır.

Anketimizdə “Həyatın mənası haqqında nə qədər tez-tez düşünürsünüz?” sualına. aşağıdakı cavabları aldıq. Məlum olub ki, Stavropol gəncləri Kislovodskdakı həmyaşıdlarından daha çox həyatın mənası haqqında düşünürlər - respondentlərin təxminən 40%-i “tez-tez” sualına (Cədvəl 27), Kislovodskda da cavab verənlərin faizi isə belədir. 32,5%. Tədqiqatda iştirak edən hər iki şəhərdə 38,75% belə bir fəlsəfi sual “bəzən” verilir. “Nadir hallarda” cavabını Stavropolda respondentlərin 13,75%-i, Kislovodskda isə 17,5%-i seçib. Bu suala cavab verməkdə çətinlik Stavropolun 5%-i və Kislovodsk gənclərinin 6,25%-i arasında yaranıb. Və nəhayət, Kislovodskda respondentlərin yalnız 5%-i heç vaxt bütün canlıların zəifliyi haqqında düşünmür.

Cədvəl 27

Həyatın mənası haqqında nə qədər düşünürsünüz? (%)

Gənc nəslin dəyər yönümlərindən danışarkən bugünkü gəncliyin istəkləri və prioritetləri məsələsinə toxunmamaq mümkün deyil.

“Həyatda ən çox nəyə nail olmaq istərdiniz?” sualını verdik.

Ən çox hər iki şəhərin gənc nəsli ailə xoşbəxtliyini tapmaq istəyir (Cədvəl 28), bu cavab ən çox faiz toplayıb, belə ki, Kislovodskda respondentlərin 81,25%-i və Stavropolda 76,25%-i cavab verib. Stavropol gəncləri arasında ikinci ən qütb cavabı "əsl sevgini tapmaq"dır, lakin Kislovodsk oğlan və qızlarında bu vəziyyətdə karyera yüksəlişinə üstünlük verilir. Həmçinin, tədqiq olunan şəhərlərin gəncləri gələcəkdə ixtisaslı mütəxəssis olmaq, azad və müstəqil olmaq istəyirlər. Kislovodsk gəncləri sərvətləri də əziz arzularına daxildir, respondentlərin 28,75%-i bu cür cavab verib.

Cədvəl 28

Həyatda daha çox nəyə nail olmaq istərdiniz? (%)

Bu vəziyyət Stavropol gənclərinin daha çox layiqli qazanc və uğurlu məşğulluq imkanlarının olması ilə izah olunur. Bu, yenidən Stavropolun ölçüsü və funksional istiqaməti ilə izah olunur. Rayon mərkəzi iqtisadi inkişafında regionun digər şəhərlərini, o cümlədən Kislovodskı xeyli qabaqlayır.

Kislovodsk gəncləri bu baxımdan maddi dəyərlərə daha çox əhəmiyyət verirlər, çünki onların əldə edilməsi böyük çətinliklərlə müşayiət olunur.

Tapıntılar göstərir ki, indiki gənclər güclü və xoşbəxt ailə yaradacaqlarına daha çox əmindirlər. Artıq belə ailə yaradanların faizi çox yüksəkdir. Bu onu deməyə əsas verir ki, indiki gənclik hər şeyə rəğmən ailəni əziz tutur, qiymətləndirir, onun yaradılmasına böyük ciddi yanaşır. Bu, yəqin ki, kifayət qədər maddi və mənəvi dəstəyi olmadan erkən evlənmək istəməməsini izah edir. Görünür, onun öz ailəsindəki problem amili də təsir edir. Gənclər böyüklərin səhvlərini təkrarlamaq istəmirlər və ailələrində qəddarlıq yaşayıb övladlarına bu aqibəti istəmirlər.

Onun yaxşı təhsil ala, işləyə və sonra sevdiyi işlə məşğul ola biləcəyinə inananların faizi təxminən eynidir. Eyni zamanda, zəngin bir insan olmağın öz səlahiyyətləri daxilində və imkanlarından kənarda olduğuna inananların faizi təxminən bərabərdir. 90-cı illərin əvvəlləri ilə müqayisədə nəzərəçarpacaq dərəcədə gənclər öz bizneslərini yaratmaq üçün soyudular.

Təxminən 6%-i öz ailəsini qurmaq istəmir, bu rəqəmin içərisində təhsil və ya peşə almağı planlaşdırmayanların faizi də var. Sevdiyiniz işlə məşğul olmaq planlara daxil deyil. Bu onu deməyə əsas verir ki, sivil cəmiyyətin ideal və dəyərlərinə yad olanların kifayət qədər böyük təbəqəsi var və ən acınacaqlısı odur ki, gənclərin daha da böyük faizi bu faktla barışıb. varlanmayacaqlar və sevdikləri işlə məşğul olmayacaqlar.

Gənclərin məşhur olmaq və insanların diqqətini cəlb etmək perspektivinə mütləq mənfi münasibət bəsləyirlər, lakin bu, olduqca normaldır.

Ümumi təhlil göstərir ki, gələcəyə nikbin, öz bacarığına inamlı gənclərin onurğa sütunu formalaşıb, onlar üçün əsas dəyər ailədir və onun yaradılması məsələsinə çox ciddi yanaşırlar. Əsas məqsədi seçməkdə qeyri-müəyyənliyə və məntiqsizliyə baxmayaraq, gənclər gələcək həyatlarının ümumi konturlarını aydın şəkildə müəyyənləşdirdilər.

Anketin yekun sualı belə oldu: "Həyat planlarınızı həyata keçirə biləcəyinizə əminsinizmi?"

Stavropol şəhərinin sakinlərinin yarısı, əksər hallarda, gələcək planlarının həyata keçirilməsindən tam əmin deyillər (Cədvəl 29).

Cədvəl 29

Gələcəklə bağlı planlarınızı həyata keçirə biləcəyinizə əminsinizmi? (%)

Eyni sayda insan gələcəyə tam inamını ifadə etdi, Stavropol şəhərində gənclərin yalnız 1,25% -i rayon mərkəzində məqsədlərinə çatmaqdan tamamilə əmin deyildilər.

Kislovodsk sakinlərinin 51,25%-i bu məsələyə tam əmin olduğunu, gənclərin 40%-ə yaxını tam əmin olmadığını, respondentlərin 7,5%-i isə tam əmin olmadığını bildirib.

Statistik məlumatları, sosioloji tədqiqat məlumatlarını, mütəxəssislərin fikirlərini və rayonun ümumi sosial-iqtisadi vəziyyətini təhlil etdikdən sonra belə qənaətə gəlmək olar ki, gənclər cəmiyyəti həm mənəvi, həm də maddi cəhətdən böhran içindədir. Bu xoşagəlməz vəziyyətin bir çox səbəbi var. Əvvəla, bu, gənclərin işçi qüvvəsinə tələbatın olmaması, dövlətin kadr hazırlığına maraq göstərməməsi, dövlətin gənclərlə bağlı səmərəsiz siyasətidir. İkincisi, bu, gənclərin problemləri ilə məşğul olan, gənc nəslin asudə vaxtının təşkili, təhsili və sosiallaşması ilə məşğul olan hər hansı milli miqyaslı gənclər təşkilatının olmamasıdır.

Amma bütün bunlar sadəcə bir tendensiyadır. Gənc nəslin çox hissəsi cəmiyyətə ya yox, ya da fayda vermir. İndi insanın taleyi üçün şəxsi məsuliyyətin artdığı, şəxsi təşəbbüskarlığın müsbət qarşılandığı, seçim azadlığının olduğu, gənclər gələcəyin seçiminə daha ciddi yanaşırlar. Bu, gəncləri ən yaxşı təhsil almağa, sağlamlığını qorumağa sövq edir, onlarda həm özləri, həm də cəmiyyət qarşısında məsuliyyət hissini inkişaf etdirir, normal sosial-siyasi ictimailəşməni stimullaşdırır. Amma proqnozlar nə qədər nikbin olsa da, tendensiyalar nə qədər müsbət olsa da, hələ də problemlər həddən artıq çoxdur və onların həllinə ehtiyac var və dövlət onların həllində maraqlı olmalıdır, çünki gənclər bizim gələcəyimizdir.

Nəticə

Çox vaxt yaşlı nəsildən eşidirik ki, bizim həyatımız

bu gün əvvəlki kimi deyil ki, cəmiyyətimiz dəyişməlidir. Amma nə

bunun üçün etmək lazımdır? Əvvəla, cəmiyyətin köklü yeniləşməyə ehtiyacı olduğuna yalnız hər kəsin dərin inamından, kütləvi yaradıcılıq enerjisi artır ki, bunsuz ictimai həyatın bütün sahələrində kəskin dəyişikliyi təsəvvür etmək mümkün deyil. Yeniləşmə prosesi həm də gənclərlə bu qədər zəngin olan yaradıcı potensialın payının görünməmiş artımını nəzərdə tutur.

Ərazinin təsviri həqiqətən bütün əhalinin, xüsusən də gənclərin həyatının davranış və mənəvi aspektlərində bəzi sosial fərqlər qoyur.

İş zamanı biz gəncləri xüsusi sosial qrup kimi öyrəndik,

Stavropol və Kislovodsk timsalında müxtəlif funksional tipli şəhərlərin gəncləri arasında sorğu-sual yolu ilə sosioloji sorğu keçirmişdir. Sonra yuxarıdakı şəhərlərin müasir sosial portreti tərtib edilmişdir. Təhlil olunan məlumatlar əsasında müxtəlif funksional istiqamətlərə malik şəhərlərdə gənclər kateqoriyası arasında bəzi regional fərqlər müəyyən edilmişdir.

Görülən işlərin nəticəsi olaraq aşağıdakı nəticələr çıxarmaq olar:

Böyük şəhərin gənc nəsli müasir cəmiyyətin həyatına daha yaxşı uyğunlaşıb. Stavropol gənclərinin inkişafı üçün daha güclü dəstək olduğu üçün gələcəyə inamı daha da artır. Daha çox təhsil müəssisələri, gənclər təşkilatları, mədəni və istirahət yerləri planı Stavropol gənclərinə özünü həyata keçirmək və öz şəxsiyyətini inkişaf etdirmək üçün daha çox imkanlar verir. Ona görə də rayon mərkəzinin gəncləri sağlam ailənin yaradılması və həyatın mənasının tapılması da daxil olmaqla mənəvi dəyərləri özlərinin əsas həyat prioritetləri hesab edirlər.

İnzibati mərkəzin gənclərinin mənfi keyfiyyətləri arasında pis vərdişlərə və asosial davranış normalarına qarşı daha çox həssaslığı qeyd etmək lazımdır. Bütün bu yuxarıda göstərilən göstəricilər bilavasitə regional mərkəzin miqyası və funksional istiqaməti ilə bağlıdır.

Kislovodsk gəncləri gələcəyə daha inamsızdırlar, layiqli təhsil və sonradan işə düzəlmək üçün məhdud imkanlara malikdirlər, bu kateqoriyalı vətəndaşlar daha çox sosial təminatsızlıq hiss edirlər. Buna görə də, Kislovodskın gənc sakinləri öz əsas dəyərləri arasında bəzən cəmiyyətin həyatının mənəvi deyil, maddi komponentlərini qoyurlar. Karyera yüksəlişi, yüksək maaşlı mövqe həyata keçirmək bir qədər çətindir və Kislovodsk gənclərinin əsas həyat məqsədlərindən biridir.

Şəhərin kiçik ölçüsü, əyalətliyi və dar funksional oriyentasiyası bu prioritetlərdə və cəmiyyətin əsas komponentlərində öz izini buraxır.

Ümumiyyətlə, tədqiqat sahəsinin gəncləri ümumrusiya göstəricilərindən fərqlənməyən bir sıra oxşar parametrlərə malikdir.

Gələcək cəmiyyətin onurğa sütunu olan gənclər ən çox diqqətə layiqdir.

Gənclər hər zaman cəmiyyətin gələcəyi ilə ən yaxın və birbaşa əlaqəyə malikdirlər, ona görə də məsuliyyətin və müstəqilliyin artırılması, gənclərin hüquqlarının genişləndirilməsi istiqamətində kurs keçmək lazımdır. Və nəhayət, problemin uğurlu həllinin açarı sözlə əməlin qırılmaz birliyidir.

Deməli, bugünkü gəncliyin həyat dəyərləri “sabahımızın” simasını müəyyən edir. Əgər xalqın layiq olduğu hökumət varsa, o zaman xalq və hökumət onların özlərinin yetişdirdiyi gənclərlə məşğul olur - gənclərin problemlərinə diqqətsizliyin istənilən təzahürü (digər tərəfdən ən gözlənilməz anda bumeranq kimi geri dönmək) qadirdir. ) indiki və gələcək cəmiyyət üçün daha böyük problemlər yaratmaq.

Ədəbiyyat

1. Volkov Yu.G., Dobrenkov V.İ., Kadaria F.D., Savçenko İ.P., Şapovalov V.A. Gənclərin sosiologiyası: Proc. müavinət / Ed. prof. Yu.G.Volkova. - Rostov-n / D .: Phoenix, 2001. -576 s.

2. Volkov Yu.G., Neçipurenko V.N., Popov A.V., Samygin S.I. Sosiologiya: Proc. müavinət. - Rostov-n / D: Phoenix, 1999. - 512 s.

4. Dobrenko V.İ., Kravçenko A.İ. Sosiologiya: 3 cilddə - M .: İNFRA-M, 2002. - 520 s.

5. Dubin B. Heç yerə aparmayan pilləkənlərlə yuxarı: Müasir rus gəncləri üçün həyat qaydaları // Sosial və humanitar biliklər. - 2003. - №1

6. Zavyalova N.F. Deviant davranış problemləri //Sotsis. – 1999
- No 7. - S.23-31.

7. Karpuxin O.I. Rusiya gəncləri: sosiallaşma və öz müqəddəratını təyinetmə xüsusiyyətləri // SOCIS. 2000. № 3.

8. Kasyanov V.V., Neçipurenko V.N. Hüquq sosiologiyası. - Rostov n / D: Phoenix, 2002. - 480 s.

9. Lisovski V.T. Sovet tələbələri: sosioloji esselər. M.: Unita, 1990.

10. Lukov V.V. Gənclərin vəziyyətinin qiymətləndirilməsinin ümumiləşdirilməsi problemi // SOCIS. 1998. № 12.

11. Lewis K.S. Xristian davranışı // Xarici ədəbiyyat. 1990. № 5.

12. Məlikova N.N. Tələbələrin narkomaniyaya münasibətinin tipologiyası //Sotsis. - 2000 - № 7. - S. 50-57.

13. Sosial sahədə idarəetmə / Red. A.N.Silina. - Tümen: "Vektor Buk" nəşriyyatı, 2000. - 192 s.

14. Morozov V.V., Skryabov A.P. İslahatlar kontekstində gənclərin sosiallaşması və təhsilinin uyğunsuzluğu. //İctimai və siyasi jurnal. 2002. № 1.

15. Muxina V.S. Yaşla bağlı psixologiya. - M.: Akademiya, 2003

16. Nikolski D. Gənclərin sosiologiyası. – M.: Feniks, 2002.

17. Ovçarova R.V. Təhsilin praktik psixologiyası. - M .: "Akdemiya", 2003.

18. Perov İ.M. Qeyri-rəsmi gənclər birlikləri // Sosial və humanitar biliklər. - 2002. - № 5. səh.18-35.

19. 21-ci əsrdə cinayət //Sotsis. - 1996. - No 7.

20. Gənclərin sosiallaşması problemləri. İstinad toplusu. - M.: Unita, 2001

21. Gənclərin deviant davranışının qarşısının alınması. Üç. müavinət. /Elmi red. V.T.Lisovski. SPb.-M.-Berezniki, 1998.

22. Protsenko E.N. Narkotiklər və narkomaniya / Ser.: Yeni həyata gedən yol. - 1999. - No 12. - 200 s.

23. Rakovskaya O. A. Gənclər üçün sosial təlimatlar: meyllər, problemlər, perspektivlər - M .: "Nauka" 1999.

24. Rayqorodski D.Ya. Praktik psixodiaqnostika. - Samara: BAHRAX, 1999.

25. Rutkeviç M.N., Rubina L.Ya. Sosial ehtiyaclar, təhsil sistemi, gənclər. - M.: Politizdat, 1998.

26. Ruçkin B.A. Gənclik və yeni Rusiyanın formalaşması // SOCIS. 1998. Xeyr.

27. Sikeviç Z.V. Gənclik mədəniyyəti: "lehinə" və "əleyhinə". - Sankt-Peterburq: Peter, 1999.

28. Gənclik sosiologiyası. Ed. V. T. Lisovski. - Sankt-Peterburq: Sankt-Peterburq Dövlət Universitetinin nəşriyyatı. 1999.

29. Sungatullina G. Sosial əhəmiyyətli fəaliyyətlərdə yeniyetmələrin və gənclərin təcrübə qazanmalarının dəyər istiqamətləri və motivasiya sferası // Moskva Dövlət Universitetinin bülleteni.- 2002. - № 3. - S.158-163.

30. Tarasov A. Gənclik sinfi eksperimentin obyekti kimi // Azad fikir. 1999. № 10.

31. Gənclərin ideoloji mədəniyyətinin formalaşması. / Ed. V.G. Tabaçkovski. – M.: Akademiya, 1999.

32. Çuprov V.İ. Gənclər sosial təkrar istehsalda // SOCIS. 1998. № 3