AT son vaxtlar ayrı-ayrı ölkələrin xalqlarının öz dövlətlərinin hakimiyyət orqanlarına etimadsızlıq ifadə etmələri halları tez-tez baş verir, mətbuatda “legitimlik” və “qanunsuzluq” kimi ifadələrə rast gəlinir. Çoxları üçün bu anlayışların nə demək olduğu aydın deyil.
Qanunilik: bu nədir?
"Legitimlik" termini latın legitimus sözündəndir və tərcümədə "qanuni, qanunlara uyğun, qanuni" deməkdir. Siyasi elmdə bu termin bütün xalqa aid qərarlar qəbul etmək hüququnun xalq tərəfindən könüllü olaraq tanınmasını ifadə edir. Elmi ədəbiyyatda “Legitimlik” termini – bu nədir? “Hakimiyyətin legitimliyi” ifadəsini necə başa düşmək olar?” suallarına tam cavab tapmaq olar. Deməli, bu, siyasi-hüquqi termindir və ölkə vətəndaşlarının hakimiyyət institutlarına məqbul münasibətini ifadə edir. Təbii ki, belə ölkələrdə suverenlik qanunidir. Halbuki bu termin ilk dəfə istifadəyə veriləndə tamam başqa məna kəsb edirdi. Bu, 19-cu əsrin əvvəllərində Fransada, Napoleon tərəfindən hakimiyyəti qəsb etdiyi illərdə idi. Bəzi fransızlar kralın yeganə qanuni hakimiyyətini bərpa etmək istəyirdilər. Məhz monarxistlərin bu istəyi “qanunilik” termini adlanırdı. Bunun latınca legitimus sözünün mənasına daha çox uyğun olduğu dərhal aydın olur. Eyni zamanda, respublikaçılar bu termini tanınma kimi istifadə etməyə başladılar verilmiş dövlət və onun ərazisində başqa dövlətlər tərəfindən yaradılmış hakimiyyət. Müasir mənada legitimlik çoxluğu təşkil edən kütlələrin könüllü olaraq hakimiyyəti qəbul etməsidir. Üstəlik, bu bəyənmə, ilk növbədə, mənəvi qiymətlə bağlıdır: onların zadəganlıq, ədalət, vicdan, ədəb və s. haqqındakı fikirləri... Hakimiyyət kütlənin etimadını qazanmaq üçün onlara belə bir fikir aşılamağa çalışır ki, bütün qərar və əməlləri xalqın rifahına yönəldilmişdir.
Böyük alman sosioloqu və filosofu Maks Veber hakimiyyətin legitimliyi tipologiyasını təqdim etmişdir. Ona görə ənənəvi, xarizmatik və rasional legitimlik var.
- ənənəvi legitimlik. Bu nədir? Bəzi ştatlarda kütlə kor-koranə gücün müqəddəs olduğuna inanır, ona tabe olmaq isə qaçılmaz və zəruridir. Belə cəmiyyətlərdə hakimiyyət ənənə statusu alır. Təbii ki, analoji mənzərə ölkə rəhbərliyinin miras qaldığı dövlətlərdə (səltənət, əmirlik, sultanlıq, knyazlıq və s.) müşahidə olunur.
- Xarizmatik legitimlik insanların bu və ya digərinin müstəsna ləyaqətinə və nüfuzuna inamı əsasında formalaşır.Belə ölkələrdə qondarma siyasi sistemölkədə hökmranlıq edir. İnsanlar emosional həzz alır və hər şeydə ona ciddi şəkildə tabe olmağa hazırdırlar. Adətən bu, inqilabların, dəyişikliklərin başlanğıcında inkişaf edir siyasi güc və s.
- Rasional və ya demokratik legitimlik hakimiyyətdə olanların hərəkət və qərarlarının xalq tərəfindən ədalətin tanınması baxımından formalaşır. yüksək təşkilatlanmış cəmiyyətlərdə rast gəlinir. Bu halda legitimliyin normativ əsası olur.
Qanuni dövlət ideyası iki şeydən və legitimlikdən irəli gəlir. Bu tip bir dövlət, əslində, öz vətəndaşlarından itaət tələb etmək hüququna malikdir, çünki bu cəmiyyətlərdə qanunun aliliyi birinci yerdədir. Ona görə də ayrı-ayrı hökumət üzvlərinin şəxsiyyətindən asılı olmayaraq, xalq bu dövlətdə qüvvədə olan qanunlara tabe olmalıdır. Vətəndaşlar bu qanunları qane etmirlərsə və onlara tabe olmaq istəmirlərsə, onda onların bir neçə variantı var: mühacirət (müəyyən bir dövlətdən digərinə getmək), hakimiyyəti devirmək (inqilab), itaətsizlik, hansı ki, nəzərdə tutulmuş cəza ilə doludur. bu ölkənin qanunvericiliyində. Qanuni dövlət seçim hüququnun bir nəsildən digərinə ötürülməsi mexanizmidir.
“Legitimlik” siyasi-hüquqi məna daşıyır, vətəndaşların, böyük sosial qrupların (o cümlədən xaricilərin) hər bir konkret dövlətdə fəaliyyət göstərən siyasi hakimiyyət institutlarına müsbət münasibəti, onların mövcudluğunun legitimliyinin tanınması deməkdir.
Legitimlik ölkədə hakimiyyətin əhalisi tərəfindən könüllü olaraq tanınmasında ifadə olunur. Xalq belə bir gücə tabe olmağa razıdır, çünki onu nüfuzlu hesab edir, qəbul etdiyi qərarlar ədalətlidir və dövlətdə formalaşmış idarəetmə nizamı ən yaxşısıdır. Bu an. Təbii ki, istənilən ölkədə qanunları pozan vətəndaşlar olub, var və olacaq; mövcud hakimiyyətlə və onun idarəçilik qaydası ilə razılaşmayan və ona qarşı çıxanlar. Mütləq dəstək heç vaxt əldə edilə bilməz və buna ehtiyac yoxdur. Cəmiyyət üzvlərinin əksəriyyəti tərəfindən dəstəklənən legitim sayılacaq.
Legitimlik kütlənin inamı, onların prizmadan hakimiyyəti qəbul etməsidir ictimai şüur onun hərəkətlərinə mənəvi əsaslandırma. Vətəndaşlar özlərinin xeyirxahlıq, ədalət, əxlaq, insaf, namus və vicdan ideyalarına əsaslanaraq hakimiyyətə razılıqlarını bildirirlər. Qanunilik məcburiyyət olmadan itaəti təmin edir və buna nail olmaq üçün gücdən istifadəyə icazə verilirsə, o zaman belə tədbirlərin əsaslandırılması kimi.
Legitimliyin aşağıdakı növləri var: ənənəvi, xarizmatik və rasional.
Ənənəvi legitimlik zaman keçdikcə adət, hakimiyyətə tabelik ənənəsi statusu qazanan mövcud hakimiyyətə tabeliyin qaçılmazlığına və zəruriliyinə cəmiyyətin inamı əsasında formalaşır. Bu tip legitimlik irsi idarəetmə növlərinə, məsələn, monarxiyaya xasdır.
İnsanların formalaşmış inamının nəticəsi kimi xarizmatik legitimlik və onların vahid şəxsiyyətin üstün keyfiyyətlərini tanıması siyasi lider. Müstəsna insani keyfiyyətlərə (xarizma) malik olan bu obraz. O, cəmiyyət tərəfindən bütün siyasi hakimiyyət sisteminə ötürülür. Liderin səlahiyyəti insan kütlələri tərəfindən qeyd-şərtsiz qəbul edilir. Bu tip legitimlik əksər hallarda inqilablar zamanı, əvvəllər mövcud olan idealların parçalanması zamanı yaranır. İnsanlar arxalana bilmir keçmiş normalar, liderə olan inamı daha parlaq gələcəyə olan ümidlərlə əlaqələndirin.
Rasional legitimlik o zaman yaranır ki, cəmiyyət ədaləti, siyasi hakimiyyət sisteminin formalaşdığı demokratik prosedurların legitimliyini tanısın. Bu tip cəmiyyətin hər bir üzvünün üçüncü tərəfin maraqlarının mövcudluğunu şüurlu başa düşməsi nəticəsində yaranır ki, bu da son nəticədə davranış qaydalarının yaradılması zərurətini nəzərdə tutur, onlara riayət edilməsi öz məqsədlərinə çatmağa imkan verir.
Legitimlik - anlayış və söz bizə qədim zamanlardan, Böyük Roma dövründən gəlib və mənasını ifadə edir. latın cəmiyyət və ya cəmiyyətin böyük bir hissəsi tərəfindən müəyyən bir şəxsin və ya hüquqlarının müstəsnalığının və ya hüquqlarının tanınması hüquqi şəxs qanuni şəxs və ya orqan tərəfindən bu göstərişlərin icrası ilə dəstəklənən və bütün fərdlər tərəfindən icra edilən cəmiyyət daxilində hərəkətlərin edilməsi haqqında şəxslər- bu cəmiyyətin vətəndaşları, cəmiyyətin bir hissəsi və ya bütün cəmiyyətin, habelə onların yaratdığı orqanlar, aparatlar dövlət sistemi səlahiyyətlilər.
"Legitimlik" samit sözü var - eyni kökdən olan söz - vəkil. Həmişə mərkəzi orqan (imperator, papa) tərəfindən əyalətlərdə və ya başqa ərazilərdə, dövlətdən kənarda, bu dövlətin bu gücünü, qanununu, qanununu təmsil etmək səlahiyyəti verilmiş bir şəxs olmuşdur.
Bu, dövlət məmuru idi! Qanunun nümayəndəsi idi! Və fərqi yoxdur - siyasi, dini və ya başqa, ancaq hakimiyyət nümayəndəsi! Onun obrazı. Qalanları üçün həmişə qanuni olub.
Qanuniliyin anlayışı və təfsiri
Legitimlik məsələsi təfsir baxımından çox geniş və müxtəlif anlayışlardır. Və şərh olunur və ya qəbul edilir müxtəlif qruplar insanlar fərqlidir.
Uşaqlıqdan bir nümunə götürək. Həyətdəki oğlanlar qrupunun lideri ya ən güclüdür, ya da ən ağıllıdır! Lakin onun cəmiyyət tərəfindən bu cür tanınması - oğlanlar komandası, digər həmyaşıdları ilə rəqabətdə hamısına sübut etməli olduğu, onları məğlub etdiyi yerdə, onlardan önə keçdi, yəni o, öz eksklüzivliyini sübut etdi. başqalarının arxa planı, onlardan daha uzun, daha yaxşı, daha güclü olması ilə. O, onlara rəhbərlik etməyi bacarır. O, onların lideridir.
Başqa bir misal götürək. Komanda lideri olmaq və qanuni olmaq üçün bir neçə yol var:
- Siz kollektiv tərəfindən səs çoxluğu ilə seçildiniz, bu o deməkdir ki, başqa insanlar öz səlahiyyətlərini sizə verdilər, sizə də öz hüquqlarını, səsvermə hüququnu verdilər. Və onları zorla idarə etmək hüququ müxtəlif səbəblər(daha yüksək təhsil səviyyəsi, ətraf dünyaya daha geniş baxış, daha inkişaf etmiş zehni qabiliyyətlər, digər insanlar, təbəqələr və insanların icmaları ilə daha geniş əlaqələr və tanışlıq), bu, hər şeyə fayda verəcəkdir - müəyyən bir insanlar dairəsi və hər bir fərdi, xüsusilə fərdi və s.;
- Siz güclü şəxsiyyətsiniz və fiziki və ya psixoloji və ya digər təsir növü ilə rəqiblərinizi onlara rəhbərlik edə bildiyinizə inandırdınız və yenidən - bu halda siz qanunisiniz;
- Uyğun olaraq rəhbər təyin olundunuz cəmiyyət tərəfindən qəbul edilir ya da ətrafındakıların tanıdığı və tanıdığı qanunların nümayəndələri. Bu halda qanuni olaraq qanuniləşmiş olursunuz.
Ancaq belə olur ki, bu hallarda siz öz qrupunuzdan uzaq olan başqa bir cəmiyyət üçün qanuni deyilsiniz. Belə olan halda yenə də öz qanuniliyini, legitimliyini müxtəlif yollarla və hərəkətlərlə - qanunvericiliklə, fiziki, siyasi və iqtisadi təsir yolu ilə sübut etmək lazımdır.
Qanuniliyin hansı növləri var
Legitimliyin üç istiqamətini və təbii ki, legitimliyin formalaşmasının üç növünü müəyyən etmək olar:
- Mühafizəkar - nəsildən-nəslə keçən xarakter, prinsiplər, adətlər və s. əsasında formalaşır;
- Psixoloji - emosional, "rəğbət - rədd" cütünün konsepsiyasının istifadəsinin seçilməsi əsasında, zehni - iradi;
- Hüquqi - mövcud hüquqi nizam və qanunçuluq haqqında.
Legitimliyin ilk iki istiqaməti şəxsi hakimiyyət növünə, üçüncüsü isə - dövlət təşkilatı legitimlik.
Məcburi qərarlar qəbul edin. Səviyyə nə qədər aşağıdır legitimlik, güc daha tez-tez məcburiyyətə arxalanacaq.
qanuni hərəkət bu hərəkətə etiraz etmək hüququ və imkanı olan oyunçuların heç biri tərəfindən mübahisələndirilməyən hərəkətdir. Hərəkət subyekti onun etdiyi kimi hərəkət etmək hüququnu qorumaq üçün xüsusi səylər göstərməli olduqda, hərəkət qanuniliyini itirir. ] .
Qanuni, ci, inci(mütəxəssis.). Qanunla, qanuna uyğun olaraq tanınır. || isim qanunilik və L. güc. (Ozhegov lüğəti, Rus dilinin izahlı lüğəti)
Bundan başqa, legitimlik- ölkə sakinlərinin, böyük qrupların, ictimai rəyin (o cümlədən xarici) konkret dövlətdə fəaliyyət göstərən hakimiyyət institutlarına müsbət münasibətini, onların legitimliyinin tanınmasını ifadə edən siyasi-hüquqi anlayış.
Ensiklopedik YouTube
1 / 3
✪ SSRİ-nin legitimliyi və Rusiya Federasiyasının qeyri-legitimliyi
✪ Bitstamp mübadiləsi - Avropa keyfiyyəti və Legitimlik.
✪ Kəşfiyyat: Boris Yulin dövlət və hakimiyyətin legitimliyi haqqında
Altyazılar
Siyasi legitimlik
müraciət etdi siyasi legitimlik məşhur ingilis politoloqu David Beetham “siyasi legitimliyin normativ çərçivəsini” işləyib hazırlamışdır:
Legitimlik əhali tərəfindən bu hakimiyyətin, onun idarə etmək hüququnun tanınması deməkdir. Qanuni hakimiyyət kütlə tərəfindən qəbul edilir, nəinki onların üzərinə qoyulur. Kütlə bu gücü ədalətli, mötəbər və mövcud nizamın ölkə üçün ən yaxşısı hesab edərək ona tabe olmağa razıdır. Təbii ki, cəmiyyətdə həmişə qanunları pozan, verilən siyasi kursla razılaşmayan, hakimiyyəti dəstəkləməyən vətəndaşlar olur. Hakimiyyətin legitimliyi onun əksəriyyət tərəfindən dəstəklənməsi, qanunların cəmiyyətin əsas hissəsi tərəfindən həyata keçirilməsi deməkdir. Legitimliyi siyasət elmində də mövcud olan anlayışla qarışdırmaq olmaz qanunilik səlahiyyətlilər. Hakimiyyətin qanuniliyi onun hüquqi əsaslandırılması, qanuniliyi, dövlətdə mövcud olan hüquq normalarına uyğunluğudur. Legitimlik qanunilikdən fərqli olaraq hüquqi fakt deyil, sosial-psixoloji hadisədir. İstənilən hökumət, hətta qeyri-populyar qanunlar çıxarsa da, onların icrasını təmin edir, qanunidir. Eyni zamanda, xalq tərəfindən tanınmayan, qeyri-legitim ola bilər. Cəmiyyətdə qeyri-qanuni hakimiyyət də ola bilər, məsələn, mafiya, prinsipcə, xalq (və ya onun bir hissəsi) tərəfindən də qanuni və ya qeyri-legitim kimi qəbul edilə bilər.
Legitimlik ictimai şüurun hakimiyyətin etibarı və qəbulu, onun hərəkətlərinin əsaslandırılmasıdır, çünki bu, mənəvi qiymətlə bağlıdır. Vətəndaşlar öz əxlaqi meyarlarına, yaxşılıq, ədalət, ədəb, vicdan haqqında təsəvvürlərinə görə hökuməti təsdiq edirlər. Legitimlik itaətin, məcburiyyət olmadan razılığın təmin edilməsi üçün nəzərdə tutulmuşdur və buna nail olunmazsa, məcburiyyətə, güc tətbiqinə haqq qazandırır. Qanuni güc və siyasət nüfuzlu və təsirlidir.
Hakimiyyət xalqın etimadını qazanmaq və legitimliyi qoruyub saxlamaq üçün öz hərəkətlərinin arqumentasiyasına (legitimliyinə) müraciət edir. ən yüksək dəyərlər(ədalət, həqiqət), tarixə, hiss və duyğulara, əhval-ruhiyyəyə, xalqın real və ya uydurma iradəsinə, zamanın diktəsinə, elmi-texniki tərəqqi, istehsalın tələbləri, ölkənin tarixi vəzifələri və s.. Zorakılığa, repressiyaya haqq qazandırmaq üçün insanların “biz” və “onlar”a bölünməsindən tez-tez istifadə olunur.
Qanunilik (inam) prinsipləri qədim ənənələrdən, inqilabi xarizmadan və ya mövcud qanunvericilikdən qaynaqlana bilər. Geniş qəbul edilən legitimliyin müvafiq tipologiyası Max Weber tərəfindən təqdim edilmişdir. Onun fikrincə, legitimliyin üç növü siyasi hakimiyyətin legitimliyinin üç mənbəyinə uyğun gəlir: ənənə, xarizma və rasional-hüquqi əsas. Veber vurğuladı ki, söhbət hər hansı bir növə real rejim təyin etməkdən yox, abstraksiyalardan gedir (sözdə "" ideal tipdir x"), bu və ya digər nisbətdə birləşmiş xüsusi siyasi sistemlərdə.
Əhali tərəfindən siyasi normativ nizamın dəstəklənməsi üçün sadalanan motivlərdən hansının cəmiyyətdə üstünlük təşkil etməsindən asılı olaraq aşağıdakı legitimlik növlərini ayırmaq adətdir: ənənəvi, xarizmatik və rasional.
- ənənəvi legitimlik, insanların hakimiyyətə tabe olmağın zəruriliyi və labüdlüyünə inamı əsasında formalaşan, cəmiyyətdə (qrupda) müəyyən şəxslərə və ya siyasi institutlara itaət ənənəsi, adət-ənənəsi, vərdişi statusu alan. Bu tip legitimlik xüsusilə irsi idarəetmə tipində, xüsusən də monarxiya dövlətlərində geniş yayılmışdır. Bu və ya digər idarəetmə formasını əsaslandırmaq vərdişi onun ədalət və legitimlik effektini yaradır ki, bu da hakimiyyətə yüksək sabitlik və sabitlik verir;
- rasional (demokratik) legitimlik, hakimiyyət sisteminin formalaşdığı o rasional və demokratik prosedurların insanlar tərəfindən ədalətin tanınmasından irəli gələn. Bu növ dəstək, bir insanın üçüncü tərəfin maraqlarının mövcudluğunu başa düşməsi səbəbindən formalaşır, bu, ümumi davranış qaydalarının işlənib hazırlanması ehtiyacını nəzərdə tutur, buna əməl etmək öz məqsədlərinin həyata keçirilməsi üçün imkan yaradır. Başqa sözlə, legitimliyin rasional tipi, əslində, mürəkkəb təşkil olunmuş cəmiyyətlərdə hakimiyyətin təşkili üçün xarakterik olan normativ bazaya malikdir.
- xarizmatik legitimlik, insanların tanıdıqları siyasi liderin üstün keyfiyyətlərinə inamları nəticəsində ortaya çıxan. Müstəsna keyfiyyətlərə (xarizma) malik olan bu məsum insan obrazı ictimai rəy tərəfindən bütün hakimiyyət sisteminə ötürülür. Bütün hərəkətlərə və planlara qeyd-şərtsiz inanmaq xarizmatik lider, insanlar onun hakimiyyətinin üslubunu və üsullarını tənqidsiz qəbul edirlər. Əhalinin bu ali orqanı təşkil edən emosional həvəsi daha çox inqilabi dəyişikliklər dövründə, insana tanış olan sosial nizam və idealların dağıldığı və insanların nə keçmiş norma və dəyərlərə, nə də ki, əvvəlki vəziyyətə arxalana bilmədiyi zaman baş verir. siyasi oyunun ortaya çıxan qaydaları. Buna görə də liderin xarizması insanların çətin anlarda daha yaxşı gələcəyə inamını və ümidini təcəssüm etdirir. Lakin hökmdarın əhali tərəfindən belə qeyd-şərtsiz dəstəyi tez-tez qeysərizmə, liderliyə və şəxsiyyətə pərəstişə çevrilir.
latdan. legitimus - qanunlarla uzlaşan, hüquqi, qanuni) - ölkə sakinlərinin, böyük qrupların, ictimai rəyin (o cümlədən xarici) müəyyən dövlətdə fəaliyyət göstərən hakimiyyət institutlarına müsbət münasibəti, tanınması mənasını verən siyasi-hüquqi anlayış. onların legitimliyi haqqında. L. sualı adətən hökumət dəyişdikdə yaranır ( siyasi rejim) inqilab və ya çevriliş nəticəsində.
Böyük Tərif
Natamam tərif ↓
QANUNİYYƏT
lat. qanuni) - hər hansı bir sivil dövlətin həm ölkə daxilində, həm də beynəlxalq aləmdə tanınmasını bildirən qanuni hakimiyyətinin məcburi əlaməti.
L. bir konsepsiya olaraq 17-18-ci əsrlərdə ingilis və fransız burjua inqilabları dövründə inkişaf edir, lakin o, yalnız fəal istifadəyə girir. erkən XIX c., onun köməyi ilə Fransada monarxiya tərəfdarları qəsbkarın hakimiyyətindən fərqli olaraq, kralın yeganə qanuni hakimiyyətini bərpa etməyə çalışarkən. Eyni zamanda, L. anlayışı bu gücün və dövlətin ərazi sərhədlərinin bütün beynəlxalq birlik tərəfindən tanınması ilə bağlı başqa bir məna kəsb etdi.
Hakimiyyət qanunu onun etik qiymətləndirilməsidir ki, bu da hüquqi xüsusiyyət kimi qanunilik anlayışı ilə qarışdırılmamalıdır. İstənilən hakimiyyət qanunlar çıxarırsa və onların icrasını təmin edirsə, qanunidir. Amma eyni zamanda, xalq tərəfindən tanınmamış qala bilər, yəni. legitim olmamalıdır (bu arada cəmiyyətdə nəinki qeyri-legitim, həm də qeyri-qanuni hakimiyyət fəaliyyət göstərə bilər, məsələn, kölgə işçilərin, mafiya strukturlarının gücü).
M. Veber L.-nin üç "ideal tipini" ayırd etməyi təklif etdi: ənənəvi, xarizmatik və rasional. Ənənəvi L. adətlər toplusuna və onlara riayət etmək vərdişinə əsaslanır. L.-nin monarxiyanı əsaslandırması məhz bu çərçivəyə uyğun gəlir. Belə ki, 1879-cu ilə qədər Fransada L. kral hakimiyyətinə haqq qazandırmaq üçün tarixi presedent kimi qəbul edilən ənənəvi vərəsəlik prinsipinə istinad edirdilər. Xarizmatik L. subyektlərin (subyektlərin) səbəbə və ya rəhbərin şəxsi keyfiyyətlərinə sadiqliyi ilə müəyyən edilir. Buna misal olaraq, 1970-ci ildə ölkədə III Respublika qurulandan sonra siyasi hakimiyyətə münasibətdə L. anlayışından ilk dəfə istifadə edən general Şarl de Qollun Fransada populyarlığını göstərmək olar. Rasional L. siyasi rejimin fəaliyyətinin onun qurulduğu prinsipə uyğunluğunu nəzərdə tutur. Məsələn, demokratiyadan danışırıqsa, o zaman hakimiyyətin hərəkətləri onun tələblərinə uyğun olmalıdır. Praktikada bunu ənənəvi demokratik təsisatların (seçkilər, referendumlar) köməyi ilə hakimiyyətin təsdiqi ilə ifadə etmək olar.
L.-ni saxlamaq üçün müxtəlif tədbirlərdən istifadə olunur: mövcud qanunvericiliyin və formaların dəyişdirilməsi hökumət nəzarətindədir; mühasibat uçotu milli adət-ənənələr və gömrük; siyasi institutların ordudan ayrılması; iqtisadi və sosial proqramların həyata keçirilməsi; qanuna və asayişə dəstək; dövlət və hökumət rəhbərlərinin şəxsi keyfiyyətlərinin populyarlaşdırılması və s.
Böyük Tərif
Natamam tərif ↓
