Portativ dəyər növləri. Metafora məcazi məna növü kimi

Polisemiya (yun. poly - çox + sēma - işarə) sözlərin leksik çoxmənalılığı hadisəsidir.
Polisamantik sözlər (polisemantika) bir neçə LZ olan sözlərdir. Polisemantik sözdə bir məna digəri ilə mənaca bağlıdır. NRS-dəki yoldaş sözünün bir-biri ilə bağlı bir neçə mənası var: 1) kiminləsə səyahət edən şəxs: Mənim yoldaşlarım xoş danışıqçı oldular; 2) bir şeyi müşayiət edən şey: Daş duzu yağın yoldaşıdır; 3) planetin ətrafında fırlanan göy cismi: Ay Yerin peykidir; 4) raket qurğularından istifadə etməklə orbitə çıxarılan kosmik gəmi.
Çoxmənalılıq monosemiya fenomeninə qarşıdır.
Monosemiya (yun. monos - bir + sēma - işarə) sözlərin leksik birmənalı olmaması hadisəsidir.
Tək dəyərli sözlər (monosemantika) bir LZ olan sözlərdir. Məsələn: gerb bayraqlarda, sikkələrdə, möhürlərdə (gerb, gerb; çoxlu gerblər, gerblər) təsvir olunan dövlətin və ya şəhərin fərqləndirici əlamətidir.
Dildə çoxmənalı sözlər birmənalılardan daha çoxdur. İzahlı lüğətlərdə polisemantik sözlərin fərdi mənaları ədədlərlə fərqləndirilir.
Sözün çoxmənalı olması LZ sözünün tipologiyası problemini qoyur.
LZ sözlərinin növləri müxtəlifdir. İlk DL tipologiyalarından biri V.V. Vinoqradov.
Müxtəlif parametrlərə görə ayırın: əsas və törəmə; birbaşa və obrazlı; pulsuz və əlaqəli və s. LZ sözləri.
Birbaşa və məcazi LZ sözləri. Söz mənalarının ötürülmə növləri.
İlkin mənalar birbaşa, nominativ sayılır, çünki bilavasitə reallıq hadisələrinə yönəlir, əşyaların, hərəkətlərin, işarələrin (ev, kitab, daş, dəmir, gedir, dayanır və s.) adlarını çəkirlər.
İkinci dərəcəli mənalar daşınandır, çünki onlar adın bir hadisədən digərinə keçməsinə əsaslanır. Məsələn: yaşayış binası və “ailə” mənasında ev (biz evlərlə tanışıq, yəni ailələrimiz bir-birini ziyarət edirlər), daş ev və daş ürək (yəni bərk, sərt, “daş kimi”, daşa bənzər), insan gedir və zaman keçir (yəni axır, hərəkət edir).
Nominativ, birbaşa mənalar adətən fenomenin qiymətləndirilməsini ehtiva etmir, obrazlı olanlar isə çox vaxt müvafiq hadisələrin qiymətləndirilməsini ehtiva edir (müq.: daş ev və daş ürək, polad çubuq və polad xarakter, xarab süd və turş əhval-ruhiyyə və s.).
Çox vaxt heyvan adları məcazi mənada istifadə olunur: tülkü - hiyləgər, eşşək və ya qoç - axmaq, ayı və ya fil - yöndəmsiz, şir - cəsur, cəsur insan.
Sözlərin birbaşa və məcazi mənaları kontekstdə fərqlənir: quş qanadı təyyarə qanadı, qız papağı mismar papağıdır.
Zaman keçdikcə məcazi mənalar polisemantik sözlərdə birbaşa ola bilər: çaydanın ağzı, qapı dəstəyi, stolun ayağı.
Söz mənalarının ötürülməsinin növləri
Adın bir obyektdən digərinə keçməsi ya bu obyektlərin oxşarlığı, ya da əlaqəsi ilə izah olunur. Sözlərin məcazi, məcazi istifadəsinin bir neçə növü var.
Metafora (digər yunan metaforasından) - oxşarlığına görə adın bir obyektdən digərinə ötürülməsi: doldurma ifadələri, stul ayağı, şübhə qurdu, acı təbəssüm, yaşıl olanlar (dollar haqqında), parlaq ağıl, iynə gözü və s.
Obyektlərin məkan və ya zaman münasibətlərinə görə adlarının dəyişdirilməsinə metonimiya (yunanca metonimiya – “ad dəyişdirmək”) deyilir.
Beləliklə, məsələn, mən üç boşqab yedim (İ.A.Krılov) ifadəsində boşqab sözü eyni vaxtda iki hadisəni - yemək və boşqabı bildirir. Metafora kimi, metonimiya da birbaşa mənalı sözün məcazi mənası üzərində “örtmə”dir – yeganə fərq odur ki, hər iki komponent oxşarlıq deyil, bitişiklik münasibətləri ilə bağlanır.
Metonimiya yolu ilə bağlanan və “subyekt cütü” yaradan hadisələr bir-birinə (metonimiya növləri) aid edilə bilər:
əşya və material: Gümüşdə yox, qızılda (A.S.Qriboyedov);
məzmunu və ehtiva edən: Su basmış soba çatlayır (A.S.Puşkin);
mal daşıyıcısı və mülkü: Şəhərin hünəri alar (atalar sözü);
yaradılış və yaradıcı: İnsan ... Belinski və Qoqol bazardan aparılacaq (N.A.Nekrasov);
bütöv və hissə: Hey, saqqal! amma buradan Plyuşkinə (N.V. Qoqol) necə getmək olar və s.
Metonimik köçürmənin sonuncu növü xüsusi olaraq seçilir və sinekdox adlanır (yunanca sinekdox - “korrelyasiya”, “birgə başa düşmə”, “birgə başa düşmə”), yəni. bütövü hissə vasitəsilə adlandırmaq və əksinə.
Sözün çoxmənalılığı və ya çoxmənalılığı eyni sözdə bir-biri ilə əlaqəli bir neçə mənanın olmasıdır. Sözün çoxmənalılığı dilin tarixi inkişafı prosesində, bir söz semantik köçürmələrə görə obyektiv reallığın bir obyektini və ya hadisəsini təyin etməklə yanaşı, ona bənzər digərini təyin etmək üçün istifadə olunmağa başlayanda yaranır. bəzi xüsusiyyətlərdə və ya xassələrdə. Potensial olaraq, ehtiyac yarandıqda dilin hər hansı bir sözü yeni məna qazana bilər, ona görə də, bir qayda olaraq, bir dildə birqiymətli sözlərdən daha çox polisemantik sözlər var. Məsələn, rus dilində doğma rus mənşəli və ya uzunmüddətli istifadə lüğəti arasında xüsusilə çoxlu polisemantik sözlərə rast gəlinir (bax., polisemantik sözlər ev, torpaq, tarla, ulduz, çörək və s.).

Sözün semantik inkişafı, bir qayda olaraq, iki istiqamətdə baş verir:
1. ad bir obyektdən və ya hərəkətdən digərinə keçdikdə işarələrin dəyişdirilməsi ilə;
1. anlayışı zənginləşdirməklə və sözün mənasını dərinləşdirməklə.

Sözün semantik strukturunda baş verən dəyişikliklərə baxmayaraq, polisemantik sözün mənaları arasında əlaqə saxlanılır. Bu əlaqənin olması onları bir və eyni dəyərlər kimi qəbul etməyə əsas verir
eyni sözün, lakin leksik-semantik variant kimi səciyyələnir. İstənilən polisemantik söz bir-biri ilə əlaqəli elementar leksik vahidlər toplusundan və ya leksik-semantik variantlardan ibarətdir.

Polisemantik sözün mənaları arasındakı əlaqə çox vaxt bu mənaları birləşdirən ümumi assosiativ əlamətlərin olması ilə özünü göstərir.

Polisemantik sözün mənalar sistemi iyerarxik şəkildə təşkil edilir, yəni. əsas (və ya əsas) və törəmə dəyərlər fərqləndirilir. Əsas mənalar ən az kontekstlə müəyyən edilir (kontekstdən kənar bir sözü tələffüz edərkən danışanların zehnində yaranır), törəmələr (və ya məcazi) yalnız kontekstdə həyata keçirilir (müq. -bir şey və ya bir şey ": diqqət yetirin pəncərə, güzgüdə, saatda və s.; törəmə -" bənzəyir ": yaxşı görünmək).

Polisemantik sözün mənalar sistemini və onların iyerarxiyasını təsvir edərkən, adətən, onun mənaları münasibətinin iki növü fərqləndirilir - sözün əsas və xüsusi, invariant və variant mənaları.
Sözün birbaşa mənası onun əsas leksik mənasıdır. O, birbaşa obyektə yönəldilir (dərhal obyekt, fenomen haqqında təsəvvür yaradır) və ən az dərəcədə kontekstdən asılıdır. Obyektləri, hərəkətləri, işarələri, kəmiyyəti bildirən sözlər ən çox rast gəlinir
birbaşa məna.
Sözün məcazi mənası onun bilavasitə əsasında yaranmış ikinci dərəcəli mənasıdır. Misal üçün:
Oyuncaq, - və, yaxşı. 1. Oyuna xidmət edən şey. Uşaq oyuncaqları.
2. trans. Başqasının iradəsinə görə kor-koranə hərəkət edən, başqasının iradəsinin itaətkar aləti (məqbul deyil). Birinin əlində oyuncaq olmaq.
Polisemiyanın mahiyyəti ondan ibarətdir ki, obyektin, hadisənin hansısa adı keçir, həm də başqa obyektə, başqa hadisəyə keçir, sonra isə bir sözün eyni vaxtda bir neçə obyektin, hadisənin adı kimi işlədilməsidir. Adın hansı işarə əsasında ötürülməsindən asılı olaraq məcazi mənanın üç əsas növü fərqləndirilir: 1) metafora; 2) metonimiya; 3) sinekdoxa.
Metafora (yunan metaforasından - köçürmə) bir adın oxşarlıqla ötürülməsidir, məsələn: yetişmiş alma- göz alma (formada); insanın burnu gəminin burnudur (yerləşdiyi yerə görə); şokolad çubuğu - şokolad tan (rənginə görə); quş qanadı - təyyarə qanadı (funksiyasına görə); it ulayır - külək ulayır (səsin təbiətinə görə) və s. hə
Metonimiya (o zaman yunanca metonimiya - adının dəyişdirilməsi) adların bitişikliyinə görə bir obyektdən digərinə ötürülməsidir *, məsələn: su qaynar - çaydan qaynar; çini qab - dadlı yemək; yerli qızıl - skif qızılı və s. Metonimiya müxtəlifliyi sinekdoxadır.
Sinekdoxa (yunan dilindən "synekdoche - konnotasiya") bütünün adının onun hissəsinə və əksinə köçürülməsidir, məsələn: qalın qarağat - yetişmiş qarağat; gözəl ağız əlavə ağızdır (ailədə əlavə bir şəxs haqqında); böyük baş - ağıllı baş və s.
Məcazi adların işlənməsi prosesində söz əsas mənanın daralması və ya genişlənməsi nəticəsində yeni mənalarla zənginləşə bilir. Zaman keçdikcə məcazi mənalar birbaşa ola bilər.
Sözün yalnız kontekstdə hansı mənada işlədildiyini müəyyən etmək olar. Məsələn, cümlələri müqayisə edin: 1) Biz bastionun girintisində oturduq ki, hər şeyi hər iki tərəfdən görə bilək (M.Lermontov). 2) Tarakanovkada, ən ucqar ayı küncündə olduğu kimi, sirrlərə yer yox idi (D.Mamin-Sibiryak)
* Bitişik - birbaşa yanında yerləşir, ümumi sərhədə malikdir.
Birinci cümlədə bucaq sözü birbaşa mənasında işlənmişdir: “bir şeyin iki tərəfinin birləşdiyi, kəsişdiyi yer”. Və "ölü küncdə", "ayı küncündə" sabit birləşmələrdə sözün mənası məcazi olacaq: ölü küncdə - uzaq bir ərazidə, ayı küncündə - kar yer.
İzahlı lüğətlərdə ilk növbədə sözün birbaşa mənası verilir, məcazi mənaları isə 2, 3, 4, 5 ilə nömrələnir. Bu yaxınlarda məcazi kimi qeydə alınan məna “trans” işarəsi ilə gəlir, məsələn:
Taxta, ci, ci. 1. Ağacdan hazırlanmış, 2. trans. Hərəkətsiz, ifadəsiz. Taxta ifadə. Ağac yağı zeytun yağının ucuz çeşididir.
Portativ dəyər növləri

Mənanın bir predmetdən digərinə keçdiyi əsasdan asılı olaraq sözün məcazi mənalarının aşağıdakı növləri fərqləndirilir.
1) Obyektlər, hadisələr arasında hər hansı oxşarlıqla mənaların ötürülməsi. Belə məcazi mənalar məcazi adlanır. Metafora (yunanca Metaphora - köçürmə) bir adın bir obyektdən, hərəkətdən, xüsusiyyətdən, hadisədən digər hərəkətlərə, xassələrə, hadisələrə xüsusiyyətlərinin oxşarlığına (məsələn, forması, rəngi, funksiyası, yeri, və s.). Metaforik mənaların nümunələri:
a) soğan başı, göz bəbəyi - obyektlərin formasının oxşarlığına əsaslanan köçürmə;
b) qayığın burnu, qatarın quyruğu, mismarın başı - obyektlərin düzülüşü oxşarlığına əsaslanaraq köçürmə;
c) təmizlikçi ("avtomobilin şüşəsində təmizləyici qurğu" mənasında), elektrik vəzifəsi, gözətçi ("qaynayan südü saxlamaq üçün qabda cihaz" mənasında) - oxşarlığına əsaslanan köçürmə obyektlərin funksiyaları.
Sözün bir çox metaforik məcazi mənaları üçün antropomorfizm xarakterikdir, yəni ətrafdakı fiziki aləmin xüsusiyyətlərinin insanın xüsusiyyətlərinə bənzədilməsi. Belə misalları müqayisə edin: pis külək, laqeyd təbiət, yazın nəfəsi, “Çay oynayır” (V.G. Korolenkonun hekayəsinin adı), çay axır, vulkan oyandı və s.
Digər tərəfdən cansız maddənin bəzi xassələri və hadisələri insan aləminə ötürülür, məsələn: soyuq baxış, dəmir iradə, daş ürək, qızıl xarakter, saç silkəsi, fikir kürəsi və s. Metaforalar sözün bu və ya digər məcazi mənası geniş şəkildə işlədildikdə ümumi dildir və bunun nəticəsində o, bütün dillərdə danışanlara məlumdur. verilmiş dil(dırnaq başı, çay qolu, qara paxıllıq, dəmir iradə) və ayrı-ayrı yazıçı və ya şairin yaratdığı, onun üslub tərzini səciyyələndirən və adiləşməyən ayrı-ayrılar. Məsələn, metaforaları müqayisə edin:
S.A.Yesenin: qırmızı dağ kül tonqalı, bağın ağcaqayın dili, səmanın çintsi, göz dənələri və s.;
B.L.Pasternak: lira labirinti, sentyabrın qanlı göz yaşları, fənərlərin rulonları və damların dönərləri və s.
2) Bu fənlərin yaxınlığına görə adın bir mövzudan digərinə keçməsi. Mənaların belə ötürülməsinə metonimiya (yunan Metonymia - adının dəyişdirilməsi) deyilir. Metonimik məna köçürmələri çox vaxt müəyyən müntəzəm növlərə görə formalaşır:
a) material - bu materialdan məhsul. Məsələn, qızıl, büllur sözləri bu materiallardan hazırlanmış məmulatları ifadə edə bilər (qulağında qızıl var; rəflərdə bərk kristal var);
b) qab - qabın içindəkilər (iki boşqab yedim, bir fincan içdim);
c) müəllif - bu müəllifin əsərləri (Puşkini oxuyuram, Nerkasovu əzbər bilirəm);
ç) hərəkət - fəaliyyət obyekti (obyekt kimi kitabın, kitabın illüstrasiyalı nəşrinin nəşrinə yönəlmiş hərəkətlər);
e) hərəkət - hərəkətin nəticəsi (abidə tikintisi - monumental quruluş);
f) hərəkət - hərəkət vasitəsi və ya aləti (çatların şpakası - təzə şpak, dişli qoşqu - xizək qurğusu, hərəkət ötürücü - velosiped dişli);
g) hərəkət - hərəkət yeri (evdən çıxmaq - çıxışda dayanmaq, hərəkət dayanacağı - avtobus dayanacağı);
h) heyvan - heyvan xəzi və ya əti (ovçu tülkü tutdu - hansı növ xəz, arktik tülkü və ya tülkü?).
Metonimiyanın özünəməxsus növlərindən biri sinekdoxadır. Sinekdoxa (yunan dilindən Sinekdoche - nisbət) - sözün həm bir şeyin bir hissəsini, həm də bütövünü adlandırmaq qabiliyyəti. Məsələn, üz, ağız, baş, əl sözləri insan bədəninin uyğun hissələrini bildirir. Amma onların hər biri bir şəxsin adını çəkmək üçün istifadə edilə bilər: icazəsiz şəxslərin daxil olmasına icazə verilmir; ailədə beş ağız var; Kolya parlaq bir başdır.
Bir insanın bəzi xarakterik əlamətləri - saqqal, eynək, paltar və başqaları tez-tez bir insana müraciət etmək üçün istifadə olunur. Misal üçün:
- Ay saqqal, hara gedirsən?
- Mən mavi plaşın arxasında dayanmışam...
- Düzdür, bahadır, - qırmızı pantalonlar ah çəkir (Ç.)

Metonimiya adın bitişikliklə ötürülməsi, eləcə də bu cür köçürmə nəticəsində yaranan məcazi mənanın özüdür. Mütləq obyektlərin, hərəkətlərin, xassələrin oxşarlığını ifadə edən metaforik transferdən fərqli olaraq, metonimiya bir-birinə bənzəməyən obyektlərin, anlayışların, hərəkətlərin yan-yana qoyulmasına, bitişikliyinə əsaslanır. Məsələn, sənaye müəssisəsi və bu müəssisənin işçiləri kimi müxtəlif “obyektləri” eyni söz zavodu adlandırmaq olar (müq.: “yeni zavod tikilir” və “zavod planı yerinə yetirdi”); bir sözlə ölkəni, dövləti və ölkənin hökumətini, dövləti adlandırırıq (müq.: "Fransa xalqı" və "Fransa müqavilə bağladı") və s.

Obyektlərin (anlayışların), hərəkətlərin hansı növ bitişikliklə bağlı olmasından asılı olaraq məkan, zaman və məntiqi metonimiyanı * fərqləndirirlər.

1) Məkan metonimiyası cisimlərin, hadisələrin məkan, fiziki düzülüşünə əsaslanır. Məkan metonimiyasının ən çox yayılmış halı otağın (otağın bir hissəsinin), müəssisənin və s. adının köçürülməsidir. yaşayan, işləyən insanlar haqqında və s. bu otaqda, bu müəssisədə. Məsələn, müqayisə edin " çoxmərtəbəli bina“, “geniş daxma”, “böyük emalatxana”, “yaxın redaksiya”, “tələbə yataqxanası” və s., burada ev, daxma, emalatxana, redaksiya, yataqxana sözlərinin bilavasitə binaların adlandırılması mənasında işlənməsi, müəssisə və "bütün ev iməciliyə çıxdı", "daxmalar yatdı", "emalatxana yarışa qatıldı", "bütün redaksiya "lehinə idi", "yataqxana yuxuya getdi", burada eyni insanlara ad verən sözlər metonimik mənada görünür. Məkan metonimiyası həm də gəminin, qabın adının onun içinə köçürülməsinə misaldır. Deməli, “çaydan artıq qaynayır”, “samovar qaynayır”, “tava xışıltılı” dedikdə, təbii ki, çaydanı, samovarı, tavayı yox, qazana tökülənləri nəzərdə tuturuq. , tavada qızardılan (pişmiş) samovar .

2) Temporal metonimiya ilə cisimlər, hadisələr bir-birinə bitişikdir, mövcud olduqları dövrdə "toxunma", "görünüş". Belə metonimiya hərəkətin adının (isimlə ifadə olunan) nəticəyə - hərəkət prosesində baş verənə köçürülməsidir. Məsələn: "kitabın nəşri" (hərəkət) - "lüks, hədiyyə nəşri" (fəaliyyətin nəticəsi); "rəssam üçün detalları təsvir etmək çətin idi" (hərəkət) - "heyvanların təsvirləri qaya üzərində həkk olunub" (yəni hərəkətin nəticəsini ifadə edən rəsmlər); Zaman bitişikliyi əsasında yaranmış oxşar metonimik məcazi mənalarda tikmə (“naxışlı paltar”), dəst (“alət dəstinə sahib olmaq”), kəsmə (“kəsmə silindi”), tərcümə (” sözləri də var. "tərcüməni vaxtında çatdırmaq"), yazışma ("yazıçının yazışmalarını nəşrə daxil etmək"), cilalama ("cilalanmışdır"), redaktə ("hekayənin son nəşrinin mətni"), oyma (" oymalarla bəzəmək"), təqib ("gürcü sikkələrinin toplanması"), tikiş ("Köhnə rus tikişi") və bir çox başqaları.

3) Məntiqi metonimiya da çox yayılmışdır. Məntiqi metonimiya daxildir:

a) gəminin adının, tutumun gəmidə olanın həcminə, tutumuna köçürülməsi. Çərşənbə stəkan, boşqab, stəkan, küpə sındırmaq”, “qaşığı itirmək”, “qazan tüstüləmək”, “torba bağlama” və s. qabın adları kimi birbaşa mənada işlənir və “bir qaşıq mürəbbə sınayın”, “iki stəkan (çay) için”, “bir boşqab sıyıq yeyin (şorba qabı)”, “bir torba kartof istifadə edin” "və s., burada eyni sözlərin məcazi metonimik mənası var , müvafiq maddənin həcmini, miqdarını, məzmununu adlandırmaq;

b) maddənin, materialın adını ondan məmulata köçürmək: "çini sərgisi", "qızıl, bürünc qazanmış" (yəni qızıl, bürünc medallar), "keramika toplamaq", "lazımi sənədləri köçürmək" (yəni sənədlər) , "şüşəni sındır", "akvarelləri boya", "levitanın kətanları" ("Surikovun kətanları"), "kapronda, xəzlərdə gəzmək" və s.;

ç) hərəkətin adının bu hərəkətin köməyi ilə həyata keçirildiyi maddəyə (obyektə) və ya insanlara ötürülməsi. Məsələn: şpak, hopdurma (bir şeyi hopduran maddə, hopdurma), asma, qısqac (nəyisə asmaq, sıxmaq üçün cihaz), müdafiə, hücum, dəyişmə (hərəkət edən bir qrup insan - qorunma, hücum, dəyişdirmə) və s.;

e) hərəkətin adının baş verdiyi yerə köçürülməsi. Məsələn: giriş, çıxış, dolama, dayanma, keçid, dönmə, keçid, keçid (giriş, çıxış, dolama, dayanma, keçid, dönmə, keçid, keçid, yəni bu hərəkətlərin yerinə yetirildiyi yer);

f) bir əmlakın, keyfiyyətin adının nəyəsə və ya nəyə və ya onun bu xassə, keyfiyyətə malik olduğunu aşkara çıxarmaq. Müqayisə edin: “nəzakətsizlik, sözlərin kobudluğu”, “adamın axmaqlığı”, “layihənin ortalığı”, “davranışın nəzakətsizliyi”, “kaustik iradlar”, “iradların bayağılığı” və s. (vurğulanmış sözlər mücərrəd xassəni, keyfiyyəti bildirir) və “nəzakətsizlik etmək” (nəzakətsiz hərəkət), “kobudluq, axmaqlıq danışmaq” (kobud, axmaq sözlər, ifadələr), “onu ortalıq əhatə edir” (baba insanlar), “ nəzakətsizliyə yol vermək” (nəzakətsiz hərəkət və ya nəzakətsiz irad), “özünüzü rişxənd etməyə icazə verin” (dişləyən sözlər, iradlar), “böyük sözlər söyləmək” (banal sözlər, ifadələr), “hamısı istedadlıdır, hamısı şairdir” (B. Ok.);

g) coğrafi nöqtənin, ərazinin adının onlarda istehsal olunana köçürülməsi, müq. tsinandali, saperavi, havana, gzhel və s.

Obyektlərin, anlayışların bitişikliyi sifətlə ifadə olunan xüsusiyyətin adının köçürülməsinə də səbəb ola bilər. Deməli, bir çox keyfiyyət sifətləri birbaşa “bir növ keyfiyyətə malik olan” mənası ilə yanaşı, birbaşa canlıya aid edilir (bax. “axmaq adam”, “xain düşmən”, “igid atlı”, “ağıllı qadın” və s. .), Onların həm də məcazi, metonimik mənaları var. Bir sifətin metonimik mənada istifadəsinin təsviri, məsələn, "axmaq fizioqnomiya" (yəni, axmaq bir insanın fizioqnomiyası) kimi birləşmə ola bilər. "İnsan" və "fizioqnomiya" obyektlərinin bitişikliyi axmaq atributunun insandan fizioqnomiyaya keçməsi üçün əsas rolunu oynadı, sanki birləşmənin azalması nəticəsində: "axmaq insanın fizioqnomiyası". - "axmaq fizioqnomiya". Metonimik işlənməyə başqa keyfiyyət sifətləri üçün də nümunələr vermək olar: “məkrli təbəssüm” (məkrli adamın təbəssümü), “cəsarətli cavab, hərəkət” (cavab, igidin hərəkəti), “ağıllı məsləhət” (məsləhət). ağıllı insan) və s. Eynilə, yəni. obyektlərin bitişikliyinə əsaslanan tərifin ötürülməsi ilə əlaqədar olaraq göy - "göy səhər" (yəni aydın göy səma ilə səhər) *, dəli - "dəli ev" (yəni dəlilər üçün ev) sifətləri üçün metonimik mənalar meydana çıxdı. ) ** və s.

Sifətlərin metonimik mənası tərifi köçürməklə deyil, başqa şəkildə də yarana bilər.

"Bahar tətilləri" (yazda baş verən tətillər), "səyahət kostyumu" (yol üçün hazırlanmış kostyum) kimi birləşmələrdə sifətləri nəzərdən keçirin; "qış yuxusu" (qışda düşdüyü qış yuxusu), "kədərli görüş" * (kədər doğuran görüş). Bu sifətlər haqqında demək olmaz ki, verilmiş birləşmələrdə onlar bir bitişik subyektdən digərinə keçən tərifdir, çünki belə birləşmələrin “bahar günləri bayramları”, “səyahət vaxtı kostyumu” birləşmələrinin abbreviaturası olmadığı tamamilə aydındır. , "qış qışlaması", "kədərli insanlarla görüşmək" və ya s. (Belə birləşmələr həqiqətən mövcud deyil). Buna görə də yaz, yol, qış, eləcə də bir çox başqa sifətlər haqqında (müq. acorn “acorn coffee”, qızıl “qızıl stəkanlar”, “qızıl üzük” və s. birləşməsində) bu sifətlərin zamanla bilavasitə məna əmələ gələn bitişik obyektlərdən birini adlandıran isimdən sanki yeni, ikinci dərəcəli (birbaşa mənalarına görə eyni sifətlərlə müqayisədə ikinci dərəcəli) metonimik məna yaranmışdır. Müqayisə edin: "yaz bayramları" - yazda baş verən bayramlar (buraxılış ilə əlaqəli obyektləri, anlayışları qeyd edir), "səyahət kostyumu" (yol üçün hazırlanmış kostyum), "acorn kofesi" (acorn qəhvəsi) və s.

Nəhayət, sifətlərin (keyfiyyətli) məcazi, metonimik mənasının daha bir özünəməxsus formalaşması növü var. Əvvəlcə nümunəyə yenidən baxaq. M. Zoşçenko var. "Zəif konteyner" hekayəsi. Bu başlıqda zəif olanlar "zəif əllərlə edilmir və ya zəif adam", burada zəif -" zəif bərkidilmiş, bərkidilmiş və s. ". Yəni zəif sifət isimlə deyil, zərflə ("zəif") bağlanır. Və əgər bitişiklikdən danışırıqsa. , sonra anlayışlar arasında tapılır , bunlardan biri isimlə ifadə olunur (verilmiş nümunədə "tara"), digəri - fel və ya iştirakçı ilə (bizim nümunəmizdə "sıx", "bağlanır") .

Eyni şəkildə, müasir qəzet dili üçün xarakterik olan "sürətli su", "sürətli yol", "sürətli yol", "sürətli marşrutlar" (burada sürətli "sən edə biləcəyin biri") kimi birləşmələr yarandı. tez üzmək, qaçmaq, sürmək"), "tez saniyələr" (burada sürətli - "sürətli qaçış, üzgüçülük və s. idmançı göstərən bir"). Və bu hallarda bir tərəfdən isim (“su”, “yol”, “ikinci” və s.) ilə ifadə olunan anlayışların, digər tərəfdən isə felin və ya iştirakçının bitişikliyi (“üzmək”, “qaç”, “göstərir” və s.) və metonimik mənada cəld sifət zərflə əmələ gəlməsi ilə aydın şəkildə bağlıdır.

Adın metonimik daşınması da fel üçün xarakterikdir. O, əşyaların bitişikliyinə əsaslana bilər (əvvəlki iki halda olduğu kimi). Müqayisə edin: “xalçanı döyün” (xalça yıxılan tozu udur), “heykəli tökürlər” (heykəlin düzəldildiyi metalı tökürlər); digər misallar: "çamaşırları qaynatmaq", "qılınc (dırnaqlar) döymək", "boyunbağı bağlamaq" (muncuqlardan, qabıqlardan və s.), "qar uçqunu örtmək" və s. Metonimik məna həm də hərəkətlərin bitişikliyinə görə yarana bilər. Məsələn: "mağaza saat 8-də açılır (=ticarət başlayır)" (qapıların açılması mağazanın işə başlaması üçün siqnal rolunu oynayır).

Metaforalar kimi, metonimlər də yayılma və ifadəlilik dərəcəsinə görə müxtəlifdir. Bu baxımdan metonimiyalar arasında ümumi dili ifadəsiz, ümumi poetik (ümumi ədəbi) ifadəli, ümumi qəzet ifadəli (bir qayda olaraq) və fərdi (müəllif) ifadəli olanları ayırmaq olar.

Ümumi dil metonimiyaları tökmə, gümüş, çini, büllur (“məhsullar” mənasında), iş (görülənlər), şpak, hopdurma (maddə), mühafizə, hücum, zavod, fabrik, dəyişmə (insanlara bu adlandıqda) aiddir. sözlər), giriş, çıxış, keçid, keçid, dönmə və s. (hərəkət yeri mənasında), tülkü, norka, dovşan, dələ və s. (xüsusiyyət kimi, məhsullar) və daha çox*. Ümumi dil metaforaları kimi, metonimlər də özlüyündə tamamilə ifadəsiz olur, bəzən məcazi məna kimi qəbul edilmir.

Ümumi poetik (ümumi ədəbi) ifadəli metonimiya göy rəngdədir (buludsuz mavi səma haqqında): "Səpələnmiş tufanın son buludu! Aydın göy rəngin içindən tək sən qaçırsan" (S.); "Dinc mavinin altında, yüngül bir təpədə dayanır və tək böyüyür" (Tyutç.); şəffaf: "Günəşli, şəffaf və soyuq bir gün idi" (Cupr.); “Şəffaf soyuqda dərələr maviləşdi” (Ek.); qurğuşun: "Amansız namus qulu, Gördü sonunu yaxında. Düellolarda, sərt, soyuq, / Qarşılaşma ölümcül aparıcı" (P.); “Kimin əlindəndir ölümcül qurğuşun / Parçaladı şairin ürəyini..?” (Tyutç.); mavi: “Göy axşam pıçıldasın hərdən mənə ki, sən nəğmə idin, xəyal idin” (Ek.); “Dilən izdihamı - və onlar belə bir mavi gündə eyvanda zəng səsi altında əzildilər” (A.N.T.); gənclik: “Gənclik şən, qayğısız və xoşbəxt böyüsün, onun bir qayğısı olsun: öz yaradıcı qüvvələrini öyrənmək və inkişaf etdirmək” (A.N.T.); "Onun qarşısında gənclik oturmuşdu, bir az kobud, düz, bir növ təhqiramiz sadə" (I. və P.) * və s.

Ümumi qəzet metonimlərinə ağ (müq. "ağ strada", "ağ Olimpiya"), sürətli ("sürətli yol", "sürətli su", "sürətli saniyə" və s.), yaşıl ("yaşıl patrul") kimi sözlər daxildir. "yaşıl məhsul"), qızıl (müq. "qızıl atlama", "qızıl uçuş", "qızıl bıçaq", burada qızıl "qızıl medalla qiymətləndirilən" və ya "qızıl medal qazanan" ) və s.

Fərdi (müəllif) metonimlərə nümunələr: "Yalnız troyka qar kimi ağ unutqanlıqda zəng çalır" (Bl.); “Səni sakit nağılla yatıram, sənə yuxulu nağıl danışım” (Bl.); "Və almaz yuxularında, hətta ölən qayınana da ona daha gözəl görünürdü" (I. və P.); "Qızıldayan yayın yaşıl sükutu arasında bütün suallar həll olunmur. Hamısına cavab verilmir" (Ac.); “Evin sərin taxta təmizliyindən könülsüz küçəyə çıxdıq” (V.Sol.); “Axı, onların menyusunu ağzına almaq olmaz” (Ginryary); "Və çiyinlərə qədər olan qəribə bir sapı, boruşəkilli ot bıçağında ... ipək fiti ilə çıxarın" (Mat.); “Açarlarımız qonşularımızı qəzəbləndirdi” (B.Axm.); "İyirmi beşinci döyüşə gedir. İyirmi altıncı atəşə addımladı. Yeddincim qıraqda donub qaldı" (N. Pozd.) (1925, 1926 və 1927-ci il təvəllüdlü çağırışçılar haqqında); "Mükəmməl bir sənədi cəsarətlə və dəqiq tərtib etmək, məsələn, hansısa ulduz zati-alilərinə cavab vermək çox xoş idi" (V. Savç.).

Bir sözün mənası. Sözün birbaşa və məcazi mənası.

Dildəki sözlər bir, iki və ya daha çox leksik mənaya malik ola bilər.

Eyni leksik məna daşıyan sözlərə birmənalı və ya monosemik deyilir.

Bu sözlərə aşağıdakılar daxildir:

1) müxtəlif terminlər (hamısı deyil): subyekt, elektron;

2) müxtəlif tematik qruplar:

a) bitki adları (ağcaqayın, qovaq);

b) heyvanların adları (minnow, jay);

c) peşəyə görə şəxslərin adları (həkim, heyvandarlıq mütəxəssisi, pilot).

Bununla belə, rus dilində əksər sözlərin bir çox mənası var. Sözlərin polisemiyasının inkişafı aktiv proseslərdən biridir, bunun sayəsində rus ədəbi dilinin lüğəti doldurulur.

Birdən çox mənada işlənən sözə polisemantik və ya polisemik deyilir (yunanca poly - çox, sema - işarə).

Məsələn: D.N.-nin lüğətinə görə. Uşakovun sözü asan

1. Çəki baxımından əhəmiyyətsiz (yüngül ayaq);

2. Öyrənmək asan, həll yolları (asan dərs);

3. Kiçik, əhəmiyyətsiz (yüngül meh);

4. Səthi, qeyri-ciddi (yüngül flört);

5. Yumşaq, uyğunlaşan (yüngül xarakterli);

6. Sakit, zərif (yüngül heca);

7. Hamar, hamar, sürüşmə (asan yeriş).

Bu mənalardan biri ilkin, ilkin, digərləri isə ilkin mənanın işlənməsi nəticəsində yaranan ikinci dərəcəlidir.

Əsas dəyər adətən birbaşa dəyərdir.

əsas dəyər- bu, sözün bilavasitə obyekti, hərəkəti, mülkü adlandıran əsas mənasıdır.

Hərfi mənada söz kontekstdən kənar görünür. Məsələn: meşə "böyük bir ərazidə bitən çoxlu ağaclar"; məcazi mənada: çoxlu "əllər meşəsi", heç nə başa düşməyən "qaranlıq meşə", tikinti materialı"meşə yığımı".

Məcazi məna ikinci dərəcəlidir. O, cisimlərin forma, rəng, hərəkət xarakteri, assosiasiya əsasında oxşarlığı və s. əsasında yaranır.

Sözün məcazi mənasının iki əsas növü var - metaforik və metonimik. Bir növ metonimiya kimi - sinekdoxa.

Hər birini ayrıca nəzərdən keçirək.

metaforik köçürmə.

Bu köçürmənin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, obyektin adı bu obyektlərin oxşarlığına əsaslanaraq başqa obyektə keçirilir.

Oxşarlıq ola bilər:

1. Formada. Məsələn, insanın kiçik saqqalı dediyimiz "saqqal" sözü - bu birbaşa mənadır. Məcazi mənada biz düymələrdəki çıxıntılara saqqal deyirik. Alma bir meyvədir, hamar bir almadır.

2. Rəng oxşarlığına görə. Qızıl sarı qiymətli metaldır, "saçının qızılı" saçının rəngidir.

3. Ölçü oxşarlığına görə. Dirək uzun nazik dirəkdir, dirək uzun nazik adamdır.

4. Səslərin oxşarlığına görə. Nağara - nağara döymək, təbil yağışı.

5. Funksiyasına görə köçürmə: xadimə - həyəti, küçəni süpürən şəxs; avtomobildə şüşənin təmizlənməsinə xidmət edən cihaz.

Metaforalar ümumi dildir - geniş istifadə olunan və bütün danışanlara məlum olan sözün belə bir məcazi mənası: dırnaq başı, yolka iynəsi.

Fərdi olaraq - müəllif dili milli dilə xas deyil. Bunlar yazıçılar və şairlər tərəfindən yaradılır və onun üslub tərzini xarakterizə edir. Məsələn, qırmızı dağ külünün odu, bağın ağcaqayın dili, səmanın qalikası (S. Yesenin). Həyat çayı guruldamağa başladı (Leonov).

metonimik köçürmə.

Onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, adın bir subyektdən digərinə bitişiklik əsasında ötürülməsidir.

Qonşuluq burada məkan bitişikliyi, obyektin yaxınlığı, müvəqqəti bitişiklik və s. başa düşülür, yəni. eyni sözlə adlandırılan obyektlər tamamilə fərqli ola bilər, lakin onlar məkanda, zaman baxımından yaxındırlar.

1. Adın konteynerdən onun içinə köçürülməsi: auditoriya - dərslər üçün otaq, içindəki insanlar; sinif - tələbələr (sinf dinlənir), otaq; boşqab - qablar, boşqabdakı məzmun (bir kasa şorba yedim).

2. Material – ondan məmulat: kristal – şüşə növü, ondan məmulat; qızıl - onun qulaqlarında qızıl var.

3. Fəaliyyət - bu hərəkətin nəticəsi: mürəbbə - yemək prosesi, şərbətdə qaynadılmış giləmeyvə.

5. Fəaliyyət - bu hərəkətin obyekti: kitabın nəşri - illüstrasiyalı nəşr.

6. Hərəkət - hərəkət vasitəsi və ya aləti: tərəvəz yığımı - süfrəyə yığılma.

7. Hərəkət - hərəkət səhnəsi: evdən çıxmaq - girişdə dayanmaq.

8. Bitki - bitkinin meyvəsi: armud, gavalı.

9. Heyvan - heyvan xəzi və ya əti: toyuq, mink, yumurta.

10. Bədənin bir orqanı bu bədənin xəstəliyidir: mədə mədə tərəfindən tutulur, ürək yaramazdır.

11. Alim - onun obrazı: Amper, Volt.

12. Məhəllə - ixtira edilmiş, orada hazırlanmış məhsul: Kaşimir - Hindistanda şəhər, parça; Boston İngiltərədəki bir şəhərdir, parça.

13. Zaman - həmin dövrdə baş vermiş hadisələr, il: 1918, 1941-ci illər idi.

Metonimiya nəticəsində xüsusi adlardan əmələ gələn bir sıra ümumi isimlər meydana çıxdı: volt, amper, ohm, boston, mac.

Sinekdoxa.

Leksik köçürmənin bu növü aşağıdakı prinsipə əsaslanır: ad hissədən tam və əksinə köçürülür.

Məsələn, "baş" insan və ya heyvan bədəninin bir hissəsidir.

Bu ad bütün şəxsə ötürülə bilər.

Parçadan bütövə. Baş ağrısı - birbaşa məna.

Borya - parlaq baş - obrazlı (sinekdoxa).

20 baş sürü.

Ağız - üzün bir hissəsi - birbaşa məna.

“Bizim ailədə 5 ağız var” – obrazlı.

Avtomobil hər hansı mexanizmdir, minik avtomobilidir.

Bütün Alətdən - hər hansı texniki cihaz (əməyin bir hissəsində alət) - birbaşa məna; silah portativdir.

Sinekdoxa köçürmənin xüsusi növü kimi bir çox alimlər tərəfindən metonimiya ilə birləşdirilir və onun çeşidi hesab olunur.

İnsanın bəzi xarakterik əlamətləri çox vaxt bu şəxsə müraciət etmək, ona müraciət etmək üçün istifadə olunur. Danışıq nitqi üçün sözlərin bu cür istifadəsi xüsusilə xarakterikdir: "Mən kiçik mavi papağın arxasındayam". – Ay saqqal, hara gedirsən?

Qırmızı papaq sinekdoxanın klassik nümunəsidir.

Mənşəyi baxımından rus dilinin lüğəti.

Plan.

1. Doğma rus dili lüğəti.

2. Alınmış lüğət.

3. Köhnə slavyanizmlər, onların əlamətləri və müasir rus dilində istifadəsi.

Rus dilinin lüğəti dünyanın ən zəngin lüğətlərindən biridir və dörddə bir milyondan çox sözdən ibarətdir.

Rus dilində 90% doğma və 10% alınma lüğət olduğuna inanılır.

Müasir rus dilinin lüğəti müxtəlif tarixi dövrlərin leksik təbəqələrini ehtiva edir.

İlkin lüğətə müasir rus dilinə əcdadlarının dillərindən daxil olan bütün sözlər daxildir. Buna görə də orijinal rus lüğəti ilə əlaqəli 4 təbəqəyə bölünür müxtəlif dövrlər. Onların hər birini nəzərdən keçirək.

1. Hind-Avropa lüğəti. Eramızdan əvvəl III - II əsrlərə qədər.

Eramızdan əvvəl 6-5-ci minilliklərdə. Hind-Avropa adlanan vahid bir sivilizasiya və bir yazısız Hind-Avropa dili var idi.

Bu dövrün sözləri ən qədimdir. Onlar təkcə slavyanlara deyil, digər dil ailələrinə də məlumdur: german, romans və s. Məsələn, göy sözünə slavyan dilindən əlavə yunan və latın dillərində də rast gəlinir.

Hind-Avropa mənşəli lüğətə aşağıdakılar daxildir:

a) qohumluq terminlərini bildirən bəzi sözlər: ana, bacı, qardaş, arvad, qız, oğul;

b) vəhşi və ev heyvanlarının adı: canavar, keçi, pişik, qoyun, öküz;

c) qida məhsullarının adı və həyati anlayışlar: göy, od, ev, ay, ad, su, ət;

ç) hərəkət və işarələrin adı: görmək, bölüşmək, yemək, olmaq, yaşamaq, daşımaq, ağ, şən, xəstə, diri, pis;

e) rəqəmlər: iki, üç, on;

e) ön sözlər: olmadan, əvvəl.

2. Ümumi slavyan lüğəti (proto-slavyan). III-II əsrlərdən. e.ə. VI era görə

Bunlar slavyanların dil birliyi dövründə yaranan sözlərdir. Onlar adətən bütün slavyan dillərinə məlumdur: Ukr. - yaz, polyak - vrosna.

2 minə yaxın söz bu təbəqəyə aiddir. Onlar gündəlik ünsiyyətimizdə sözlərin 25%-ni təşkil edir.

Bunlara tematik qruplar daxildir:

1. Kənd təsərrüfatı alətlərinin adı: dərən, çapan, bayraq, oraq, tırmık;

2. Əmək məhsulu, bitkilər: çovdar, dənli bitkilər, un, zoğal, ağcaqayın, kələm;

3. Heyvanların, quşların, həşəratların adı: dovşan, inək, tülkü, ilan, ağacdələn;

4. İnsan bədəninin hissələrinin adı: qaş, baş, diş, diz, üz, alın;

5. Qohumluq şərtləri: nəvə, kürəkən, qayınana, xaç atası;

6. Yaşayış yerinin adı, həyati anlayışlar: ev, daxma, eyvan, dükan, təndir, bulaq, qış, gil, dəmir və s.;

7. Mücərrəd lüğət: düşüncə, xoşbəxtlik, şər, yaxşılıq, həyəcan, qəm.

Bu müddət ərzində çoxlu sayda:

Rənginə, ölçüsünə, formasına görə xüsusiyyət və keyfiyyətləri bildirən sifətlər: hündür, uzun, iri, qara;

Müxtəlif bildirən fellər əmək prosesləri: kəsmək, mişar etmək, qazmaq, ot;

Hərəkətləri və halları bildirən fellər: təxmin et, isti, tut, cəsarət et, paylaş, uyuya-sala;

Rəqəmlər: bir, dörd, səkkiz, yüz, min;

Əvəzliklər: siz, biz, siz, nə, hamı;

Zərflər: içəridə, hər yerdə, dünən, sabah.

Ümumi slavyan sözləri bir çox yeni sözlərin yaranması üçün əsas idi. Məsələn, rus dilində yaşamaq felindən 100-ə yaxın törəmə söz yaradılmışdır.

3. Şərqi slavyan lüğəti. VI - 14-15 əsrlərdə.

Təxminən 6-7-ci əsrlərdə ümumi slavyan dilinin Cənubi Slavyan, Qərbi Slavyan və Şərqi Slavyan (Köhnə Rus) dillərinə dağılması ilə əlaqələndirilir. Köhnə rus dili 9-cu əsrdə vahid dövlətə - Kiyev Rusına birləşən köhnə rus xalqının dilinə çevrilir.

Şərqi slavyan lüğəti- bunlar 6-15-ci əsrlərdə yaranmış, Şərqi Slavyan qrupunun dilləri arasında yayılmış sözlərdir: rus, belarus, ukrayna. Bu sözlər digər slavyan dillərində yoxdur.

Misal üçün:

Tamamilə (Rus) zovsim (Ukrayna) zusim (bel.);

qar yağışı qar yağışı qar yağışı;

Yaxşı yaxşı yaxşı.

Şərqi Slavyan təbəqəsi bütün müxtəlifliyi ilə Köhnə Rusiya dövlətinin siyasi, iqtisadi və mədəni həyatını əks etdirən kifayət qədər müxtəlif lüğəti təmsil edir.

Bu dövrdə ümumi slavyan lüğəti əsasında bir çox söz meydana çıxır:

Bullfinch (rus);

qar< снiгур (укр.);

Snyagir (ağ);

Mürəkkəb ədədlər: on bir, qırx, doxsan;

Mürəkkəb sözlər: qarmaqburun, bu gün;

Suffiks sözləri - ispinoz, böyürtkən, kiler.

4. Əslində rus dili lüğəti.

14-cü əsrdə dağılması səbəbindən Kiyev Rus Köhnə rus dili rus, ukrayna və belarus dillərinə parçalanır. Rus (Böyük Rus) milləti yarandı.

Düzgün rus dili lüğəti- bunlar rus millətinin formalaşmasından bəri yaranan və indiyə qədər yaranmağa davam edən sözlərdir.

İlkin rus mənşəli sözlər və morfemlər rus lüğətinin düzgün yaradılması üçün əsas olmuşdur. olanlar. ümumi slavyan, şərqi slavyan:

1. Demək olar ki, bütün şəkilçili sözlər: chik / schik, nick, - testimonials, - lux, - nost bricklayer, wallet, müəllim, otbiçən;

2. Çoxlu mürəkkəb sözlər: gəmi, təyyarə, polad tərəqqi;

3. Üzərində, əvvəlində, arxasında prefiksli sözlər və sya şəkilçisi: bax, oyan, danış;

4. İxtisarlar: ASC - səhmdar cəmiyyəti, QSC - qapalı səhmdar cəmiyyəti, MMC - məhdud məsuliyyətli cəmiyyət, PSC - özəl mühafizə şirkəti.

19. Sözün birbaşa və məcazi mənaları.

Sözün birbaşa mənası onun əsas leksik mənasıdır. O, birbaşa təyin olunmuş obyektə, hadisəyə, hərəkətə, əlamətə yönəlir, dərhal onlar haqqında təsəvvür yaradır və ən az dərəcə kontekstdən asılıdır. Sözlər çox vaxt birbaşa mənada görünür.

Sözün məcazi mənası - bu, bilavasitə əsasında yaranan onun ikinci dərəcəli mənasıdır.

Oyuncaq, - və, yaxşı. 1. Oyuna xidmət edən şey. Uşaq oyuncaqları. 2. trans. Başqasının iradəsinə görə kor-koranə hərəkət edən, başqasının iradəsinin itaətkar aləti (məqbul deyil). Birinin əlində oyuncaq olmaq.

Mənanın ötürülməsinin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, məna başqa obyektə, başqa hadisəyə keçir və sonra bir sözün eyni vaxtda bir neçə predmetin adı kimi işlənməsidir. Bununla da sözün çoxmənalılığı əmələ gəlir. Mənanın hansı əlamət əsasında ötürülməsindən asılı olaraq məna ötürülməsinin üç əsas növü fərqləndirilir: metafora, metonimiya, sinekdoxa.

Metafora (yunan metaforasından - köçürmə) bir adın oxşarlıqla ötürülməsidir:

yetişmiş alma - göz alma (formada); insanın burnu - gəminin burnu (yerinə görə); şokolad çubuğu - şokolad tan (rənginə görə); quş qanadı - təyyarə qanadı (funksiyasına görə); it ulayır - külək ulayır (səsin təbiətinə görə); və s.

Metonimiya (yunan metonimiyasından - adının dəyişdirilməsi) bir adın qonşuluğuna görə bir obyektdən digərinə köçürülməsidir:

su qaynar - çaydan qaynar; çini qab dadlı yeməkdir; yerli qızıl - skif qızılı və s.

Sinekdoxa (yunan dilindən synekdoche - konnotasiya) bütünün adının onun hissəsinə və əksinə köçürülməsidir:

sıx qarağat - yetişmiş qarağat; gözəl ağız əlavə ağızdır (ailədə əlavə bir şəxs haqqında); böyük baş - ağıllı baş və s.

20. Omonimlərin stilistik istifadəsi.

Omonimlər eyni səslənən, lakin fərqli mənaları olan sözlərdir. Bildiyiniz kimi, omonimiya hüdudlarında leksik və morfoloji omonimlər fərqləndirilir.Leksik omonimlər eyni nitq hissəsinə aiddir və bütün formalarına görə üst-üstə düşür. Məsələn: açar (kiliddən) və (soyuq) açar.

Morfoloji omonimiya eyni sözün ayrı-ayrı qrammatik formalarının omonimiyasıdır: üç - rəqəm və forma imperativ əhval-ruhiyyə feli sürtmək.

Bunlar homofonlar və ya fonetik omonimlərdir - fərqli yazılsa da, eyni səslənən müxtəlif mənalı sözlər və formalardır. qrip - göbələk,

Omonimiyaya omoqraflar da daxildir - orfoqrafiyasında üst-üstə düşən, lakin vurğuya görə fərqlənən sözlər: qala - qala

21. Sinonimlərin stilistik istifadəsi.

Sinonimlər - eyni anlayışı ifadə edən, buna görə də eyni və ya yaxın mənalı sözlər.

Eyni məna daşıyan, lakin üslubi rəngdə fərqlənən sinonimlər. Onların arasında iki qrup fərqləndirilir: a) müxtəlif funksional üslublara aid sinonimlər: canlı (neytral interstil) - canlı (rəsmi iş üslubu); b) eyni funksional üsluba aid olan, lakin müxtəlif emosional və ifadəli çalarları olan sinonimlər. həssas (müsbət rəngləmə ilə) - zəkalı, böyük başlı (kobud-tanış rəng).

semantik-üslubi. Onlar həm məna, həm də stilistik rəngləmə baxımından fərqlənirlər. Məsələn: sərgərdan, sərgərdan, sərgərdan, səndələmək.

Sinonimlər nitqdə müxtəlif funksiyalar yerinə yetirir.

Sinonimlər nitqdə fikirləri aydınlaşdırmaq üçün işlədilir: O, sanki bir az itmiş kimi görünürdü, srobel (İ. S. Turgenev).

Sinonimlər anlayışlara qarşı çıxmaq üçün istifadə olunur ki, bu da onların fərqini kəskin şəkildə vurğulayır, ikinci sinonimi xüsusilə güclü şəkildə vurğulayır: O, əslində yerimirdi, ancaq ayaqlarını yerdən qaldırmadan sürüklənirdi.

Sinonimlərin ən mühüm funksiyalarından biri sözlərin təkrarlanmasının qarşısını almağa imkan verən əvəzetmə funksiyasıdır.

Sinonimlər xüsusi stilistik fiqur yaratmaq üçün istifadə olunur

Sinonimlərin sıralanması, səriştəsiz işlənilsə, müəllifin üslub baxımından acizliyinə dəlalət edə bilər.

Sinonimlərin yersiz istifadəsi üslub xətasına - pleonazma ("unudulmaz suvenir") səbəb olur.

İki növ pleonazm: sintaktik və semantik.

Sintaktik o zaman yaranır ki, dilin qrammatikası bəzi köməkçi sözləri lazımsız etməyə imkan verir. “Gələcəyini bilirəm” və “Gələcəyini bilirəm”. İkinci misal sintaktik olaraq artıqdır. Bu səhv deyil.

Müsbət bir qeyddə, pleonazm məlumat itkisinin qarşısını almaq üçün istifadə edilə bilər (eşitmək və yadda saxlamaq üçün).

Həm də pleonazm nitqin üslubi tərtibatı və poetik nitq üsulu kimi xidmət edə bilər.

Pleonazm tavtologiyadan fərqləndirilməlidir - birmənalı və ya eyni sözlərin təkrarlanması (bu, xüsusi stilistik cihaz ola bilər).

Sinonimiya leksik vasitələrin seçilməsi üçün geniş imkanlar yaradır, lakin dəqiq sözün axtarışı müəllifə sərf edir. böyük iş. Bəzən sinonimlərin necə dəqiq fərqləndiyini, hansı semantik və ya emosional ifadəli çalarları ifadə etdiyini müəyyən etmək asan olmur. Və çoxlu sözlərdən yeganə düzgün, zəruri olanı seçmək heç də asan deyil.

Söz

Bu terminin başqa mənaları da var, bax Söz (mənalar).

Söz- cisimlərin, onların keyfiyyət və xüsusiyyətlərinin, qarşılıqlı təsirlərinin, habelə insan təxəyyülünün yaratdığı xəyali və mücərrəd məfhumların adlandırılmasına xidmət edən dilin əsas struktur vahidlərindən biridir.

Sözün strukturu axtarışında müasir elm morfologiya adlı müstəqil bir sahə formalaşdırmışdır. By qrammatik məna sözlər nitq hissələri kimi təsnif edilir:

• əhəmiyyətli sözlər - müəyyən anlayışları ifadə edən - isim, sifət, fel, zərf

• alt siniflər - rəqəmlər, əvəzliklər və ünsiyələr;

• xidmət sözləri - sözləri birləşdirməyə xidmət edən - birləşmə, ön söz, hissəcik, artikl və s.

Leksik mənaya görə sözlər leksikologiyanın, semantikanın, söz yaradıcılığı doktrinasının, etimologiyasının və üslubunun inkişafı ilə artan siyahıya görə təsnif edilir.

Tarixi nöqteyi-nəzərdən bir dilin lüğət tərkibini təşkil edən sözlər adətən ən çox sözlərə malikdir müxtəlif mənşəli, və bu müxtəlif mənşələrdə əhəmiyyətli sözlərin əsl mənşəyini bərpa etməyə qadir olan terminologiya və etimologiya mövzularının birləşməsi fundamental tədqiqatlar üçün xüsusilə perspektivli olur.

Elmi istifadədə “söz” anlayışı dilçilikdə fundamental anlayışdır (aksioma). Bu anlayışın təyin edilməsinin bütün alleqorik istifadələri bu anlayışın insan fəaliyyətinin digər sahələrində istifadəsinə nümunələrdir ki, bunun üçün müəllif ya öz fikrinə uyğun təyinat tapa bilmir, ya da yeni təyinatın tətbiqini lazımsız hesab edir. Beləliklə, bu təyinatın hər hansı bir alleqorik istifadəsi savadlılıqdan və ümumi təhsildən kiçik sapmalara imkan verən gündəlik ünsiyyət dili hesab edilməlidir. Bir qayda olaraq, subyektiv və ya emosional nitqi insan həyatının ayrılmaz hissəsi kimi təqdim edərkən belə bir ehtiyac yaranır.

Söz haqqında ümumi anlayış

Söz ənənəvi olaraq dilin və ya nitq fəaliyyətinin əsas vahidi və ya bəzi başqaları ilə birlikdə onların əsas vahidlərindən biri kimi təqdim olunur. Dil müxtəlif sahələrdə tətbiq tapdığından ictimai həyat, söz anlayışı və onun tədqiqi təkcə dilçiliyin çərçivəsi ilə məhdudlaşmır: təbii olaraq, söz həm də dil bir sistem kimi, ya da insanın nitq fəaliyyətinin öyrənildiyi başqa elmlərin də diqqət dairəsinə düşür. ; müvafiq olaraq söz fəlsəfə, psixologiya, məntiq və digər sahələr çərçivəsində nəzərdən keçirilir elmi araşdırma. Eyni zamanda, sözün atom linqvistik vahidi kimi intuitiv qavranılmasına görə, o, çox vaxt qeyri-müəyyən və aprior anlayış hesab olunur; onun əsasında müvafiq elmlər çərçivəsində müəyyən nəzəri konstruksiyalar həyata keçirilir

Dilin və nitqin əsas funksiyalarından hansının bu və ya digər halda əsas kimi təmsil olunmasından asılı olaraq sözə müxtəlif cür baxmaq olar. Əgər a bu konsepsiyaünsiyyət funksiyası prizmasından tədqiq edilir, sonra müvafiq nöqteyi-nəzərdən söz adətən nitq axınının ən kiçik əhəmiyyətli seqmenti kimi görünür; tədqiqatçının diqqəti ümumiləşdirmə funksiyasıdırsa, bu baxımdan söz sosial proses zamanı əldə edilən biliklərin (məsələn, ətrafdakı reallığın hər hansı bir sinfi cisim və ya hadisələri haqqında) möhkəmləndirilməsi metodu və ya forması kimi təmsil olunur. təcrübə. Sonuncu nöqteyi-nəzərdən söz bir növ mücərrəd fikir kimi çıxış edir. simvolu, hansı müxtəlif növlər insanın nitqi və ya psixi fəaliyyəti yuxarıda qeyd olunan cisim və ya hadisələr sinfini əvəz edir. Başqa sözlə, bu vəziyyətdə belədir xüsusi hal işarəsi.

Əgər, məsələn, tədqiqatçı sözün səs tərəfini, başqa sözlə desək, işarə edəni nəzərə alırsa şifahi nitq, onda belə nəticəyə gəlmək olar ki, natiqin nitq fəaliyyəti prosesində müxtəlif səviyyələrdə fəaliyyət göstərə bilir. Bir tərəfdən, səslənən sözün bitişik elementlərdən fasilələrlə ayrılan nitq axınının bir hissəsi olduğuna dair bir fikir var (baxmayaraq ki, təcrübə göstərir ki, nitqdə sözlərin fasilələrlə ayrılması həmişə baş vermir). ; digər tərəfdən, sözün nitqin tanınması prosesində - dinləyicinin eşitmə kanalı ilə gələn məlumatın daxili təqlidini yerinə yetirməsi zamanı fəal şəkildə istifadə olunan bir növ fonoloji nəzarət vahidi olduğu bir fikir var. Bundan əlavə, söz doğma danışan tərəfindən nitq şüurunun minimal elementi kimi də şərh edilə bilər (Amerika psixolinqvistikasında, məsələn, “psixoloji vahid” termini istifadə olunur).

Müxtəlif tədqiqatçılar sözün semantik tərəfini də müxtəlif cür başa düşürlər, yəni sadə desək, mənası. Leksik semantika və onun strukturunu şərh etməyə cəhd edilən anlayışlar məcmusundan ən çox yayılmışı məşhur Amerika filosofu C. W. Morrisin bir vaxtlar irəli sürdüyü fikirlərdir; bu fikirlərə görə sözün mənası üç əsas komponentdən ibarətdir ki, onların hər biri özünəməxsus xüsusiyyətlərə malikdir və digərləri ilə ayrılmaz əlaqə ilə xarakterizə olunur. Ənənəvi olaraq, bu üç komponent aşağıdakı kimi müəyyən edilir:

1. praqmatik komponent. Praqmatika sözün bütün cəhətlərinin ümumiliyidir, konkret nitq vəziyyətində onun praktiki istifadəsi məsələləri ilə bağlıdır; başqa şeylər arasında praqmatik komponent meta-siqnal kimi sözün fizioloji şərhinin subyekti kimi çıxış edir.
2. semantik komponent. Bu tərəfdən ilk növbədə sözün işarə etdiyi obyektə, yəni denotatına münasibəti məsələsinə baxılır. Müvafiq olaraq, sözün mövzu məzmunu və mövzu əlaqəsi haqqında danışmaq adətdir. Başqa sözlə desək, söz bu aspektdə hansısa predmetin, hadisənin və ya anlayışın dildə əks olunması, onunla müqayisədə dil korrelyasiyası kimi təqdim olunur. Eyni zamanda sözün semantikası ilə anlayışın semantikası arasında sərhəd çəkilməlidir; sözdə məna reallaşır xüsusi şərtlər, konkret situasiya və konkret kontekst, yəni onun istifadə dinamikasından ayrılmazdır, anlayış üçün isə dil işarəsinin semantik aspekti, konkret linqvistik formalarından asılı olmayaraq, sosial-tarixi təcrübənin statik məhsuludur. onun konsolidasiyası.
3. sintaksis komponenti. Sözün mənasının bu komponenti onun eyni nitq axınında təqdim olunan digər dil vahidlərinə münasibəti ilə birbaşa bağlıdır.

Bundan əlavə, bəzən tədqiqatçılar sözün təkcə mənasını deyil, həm də mənasını vurğulamağı zəruri hesab edirlər. Bu zaman məna dedikdə sözün semantik aspektinin bütün yerli danışanlar üçün dəyişməz və obyektiv olmayan və ilk növbədə ya konkret kommunikatorun, ya da onların bir qrupunun fəaliyyətinin müəyyən motivləri ilə bağlı olan komponenti başa düşülür. Yuxarıda göstərilənlərə əlavə olaraq, sözün semantik komponenti anlayışı çox vaxt onun emosional-affektiv rəngləmə kimi müstəqil bir aspekti ilə əlaqələndirilir.

Dilçilik nöqteyi-nəzərindən söz məfhumunun ümumi qəbul edilən və onun müxtəlif cəhətlərinin məcmusunu tam nəzərə alan vahid tərifi yoxdur. Vəziyyət həm də onunla mürəkkəbdir ki, sözün mövcud təriflərinin heç biri müxtəlif tipoloji siniflərə aid dilləri təsvir etmək üçün eyni dərəcədə uğurla tətbiq edilə bilməz. Məsələn, fonetika daxilində söz çox vaxt tək vurğu ilə birləşən səslər qrupu kimi müəyyən edilir; lakin, belə bir şərh uğurlu hesab edilə bilməz, çünki açıq şəkildə vahid olan sözlər məlumdur, lakin eyni zamanda iki vurğu ilə xarakterizə olunur - və eyni zamanda, nitq axınının bütün bölmələri bir vurğu altında birləşdirilə bilər, bəzən sözün ölçüsünü xeyli üstələyir. Morfologiya nöqteyi-nəzərindən, bir qayda olaraq, sözün “bütövşəkilli” vahid – qrammatik fleksiya paradiqmasında vahid bütöv kimi çıxış edən vahid kimi müəyyən edilməsi təklif olunur; lakin, əgər bir dil fleksiyalı Hind-Avropa dillərindən daha az tələffüz olunan morfoloji dizayna malikdirsə (bunlar üçün belə bir tərif ilk növbədə nəzərdə tutulur) - məsələn, onun qrammatikasında sifətin azaldılması nəzərdə tutulmur - onda bu meyar ola bilməz. ona müraciət etdi. Sintaksis nöqteyi-nəzərindən söz nitq axınının əvəzlənməyə imkan verən minimum əhəmiyyətli seqmenti və ya cümlənin potensial minimumu kimi şərh edilə bilər; bu meyarlar yenə də bütün dillərə şamil edilmir və qeyri-flektiv tipli dillərdə sözləri fərqləndirmək üçün əsaslı olaraq yararsızdır. Nəhayət, semantika sözün müxtəlif təriflərini təklif edir, lakin onlar, bir qayda olaraq, bir fikrə gəlirlər: sözün bu və ya digər fraqmentlə əlaqəli nitq axınının minimum seqmenti kimi başa düşülməsi təklif olunur. ətrafdakı reallıq. Bu cür təriflər sərt deyil və buna görə də onlardan bir sözü ayırmağa imkan verən formal meyar kimi istifadə edilə bilməz. Yuxarıda təsvir olunan problemlərlə əlaqədar olaraq, linqvistik tədqiqatlar tez-tez bir sözü dil vahidi kimi ayırmağın qanuni olub-olmaması ilə bağlı qlobal sual doğurur; bəzi nəzəri anlayışlar (məsələn, təsviri dilçilik) ümumiyyətlə bu anlayışdan istifadə etməkdən imtina edirlər.

Dilə gəlincə, dilçilikdə müvafiq fikirlər (yəni sözün ayrılmaz vahid kimi tam təyin oluna bilməyəcəyi və bu qeyri-mümkünlüyün aradan qaldırıla bilməyəcəyi fikri) getdikcə geniş yayılmaqdadır. Tədqiqatçılar bütövlükdə söz haqqında danışmaq əvəzinə, bir-biri ilə əlaqəli və bir-birini tamamlayan “fonetik söz”, “morfoloji söz”, “leksema” və s.-dən istifadə edirlər – yəni sözün şərhini müəyyən səviyyələrə bağlayırlar. dil sistemi. Bütün bu vahidlərin nitq reallaşmasının ümumiliyi onların qlobal mənada birliyini müəyyən edir. Bu yanaşmanın müsbət tərəfləri var: o, digər dillərdə qeyri-müəyyən halları və ya söz ekvivalentlərini ciddi şəkildə şərh etmək üçün istifadə edilə bilər.

Dildə mövcud olan bütün sözlər toplusu onun lüğəti və ya başqa sözlə, tezaurus kimi müəyyən edilir. Belə bir fikir var ki, bir dilin bütün sözlərinin mənaları bir-biri ilə vahid semantik şəbəkə ilə bağlıdır, lakin indiyədək belə əlaqələrin mövcudluğunu yalnız dar tematik qruplara - semantik sahələrə münasibətdə sübut etmək mümkün olmuşdur. Bu və ya digər növ sözlər insan tərəfindən müəyyən formada qavranılan reallığın müxtəlif tərəfləri və ya onun spesifik xüsusiyyətləri ilə müqayisə edilir; beləliklə, xüsusən də isimlər əşya və ya hadisələrə, sifətlər - əşyaların xüsusiyyətlərinə, keyfiyyətlərinə və onların konkret varlığına, fellər - ətrafdakı reallığın cisim və ya hadisələri arasında baş verən proseslərə uyğun gəlir, funksiyalı sözlər mövcud əlaqə və əlaqələri bildirir. cisimlər arasında və s. Sözləri daha yüksək dərəcəli vahidlərə birləşdirərək - ifadələr, cümlələr - ifadələr, fikirlər, suallar, insanın müşahidə etdiyi və ya yaşadığı dünya haqqında imperativlər formalaşır.

Əsas xüsusiyyətlər

Sözlər konkret obyektləri və mücərrəd məfhumları ifadə edir, insanın emosiya və iradəsini ifadə edir, “ekzistensial münasibətlərin ümumi, mücərrəd kateqoriyalarını” adlandırır və s. Beləliklə, söz dilin əsas məna vahidi kimi çıxış edir. Hər hansı digər dil kimi rus dili də ünsiyyət vasitəsi kimi sözlərin dilidir. Ayrı-ayrılıqda və ya frazeoloji vahidlərin tərkib hissəsi kimi fəaliyyət göstərən sözlərdən qrammatik qayda və qanunlardan istifadə etməklə cümlələr, daha sonra isə struktur-kommunikativ bütövlükdə mətn əmələ gəlir.

Müasir tədqiqatçılar sözün quruluşunun mürəkkəbliyini və müxtəlifliyini nəzərə alaraq onu xarakterizə etmək üçün sözdə sözlərdən istifadə edirlər. çoxölçülü analiz növü, yəni müxtəlif linqvistik xüsusiyyətlərin cəmini göstərir:

• Fonetik formalaşma və tək vurğu (əsas vurğunun olması).
• Semantik formallaşma (leksik, qrammatik, struktur mənanın olması).
• Nominativ funksiya (reallıq hadisəsinin adı və onun leksik məna şəklində təqdim edilməsi).
• Reproduktivlik (söz dildə hazır müstəqil vahid kimi mövcuddur və danışan tərəfindən nitq anında çoxaldılır və yenidən kəşf olunmur).
• Sintaktik müstəqillik (ayrıca ifadə kimi istifadə oluna bilmə qabiliyyəti; cümlədə sözlərin düzülüşündə nisbi sərbəstlik).
• Daxili xətti təşkilat (söz morfemlərdən ibarətdir).
• Sukeçirməzlik və bölünməzlik (vahidin hər hansı element tərəfindən qırılmasının mümkünsüzlüyü). İstisnalar: heç kim - heç kim və s.
• Bütün dizayn.
• Semantik valentlik (müəyyən semantik * qrammatik qanunlara uyğun olaraq başqa sözlərlə birləşmə qabiliyyəti).
• Leksik-qrammatik əlaqə.
• Materiallıq (səs/qrafik qabıqda sözün mövcudluğu).
• İnformativlik (reallıq aləminin fenomeni haqqında biliklərin miqdarı).

Təsnifat

Dəyərinə görə

• əhəmiyyətli (bəzi anlayışı ifadə edən);
• xidmət (sözləri birləşdirməyə xidmət edir).

Nitq hissələri

Sözlər də müxtəlif nitq hissələrinə bölünür.

Mənşə

• Aboriginal (əcdad dilində bu və ya digər formada mövcud olmuşdur)
• Borc alındı ​​(bəzi xarici dildən gələn)

Tərkibi

• Sadə
• Kompleks

İstifadəsi ilə

• Ümumi
• Köhnəlmiş
  • Tarixçilik - mövzunun itməsi səbəbindən köhnəlmişdir ( oprichnik)
  • Arxaizmlər - başqa sözlə əvəz edilmişdir ( Ağız)
• Neologizmlər - yenilik səbəbindən az istifadə olunur
• Terminlər müəyyən peşə sahiblərinin işlədikləri anlayışlara istinad etmək üçün istifadə etdikləri xüsusi sözlərdir.
• Arqo, jarqon, jarqon - müəyyən sosial, peşəkar və yaş qrupları tərəfindən qeyri-rəsmi ünsiyyətdə istifadə olunan sözlər
• Danışıq sözləri - sosial qrupdan asılı olmayaraq, zəif təhsilli insanlar tərəfindən istifadə olunur
• tabu sözlər
  • Evfemizmlər - tabu əvəz edən sözlər
• və s.

Dəyərlər

Sözün qrammatik və leksik mənaları var.

Leksik məna sözün danışanların şüurunda tarixən təsbit olunmuş obyektiv reallığın hansısa hadisəsi ilə əlaqəsidir.

Leksik məna unikal ola bilər (bir mənalı sözlər birmənalı adlanır: pəncərə eşik, süpürgə, boyun, dolu və s.). Lakin o, başqa leksik mənalarla birlikdə sözdə ola bilər (belə semantikaya malik sözlər polisemantik adlanır: bilmək, kökləmək, döymək və s.).

Leksik mənaların üç əsas növü vardır:

1. birbaşa (nominativ);
2. frazeoloji cəhətdən əlaqəli;
3. sintaktik olaraq təyin olunur.

Polisemiya (və ya polisemiya) adın bir mövzudan digərinə keçməsinin nəticəsidir. Bu transferlər bunlardır:

1. oxşarlığa əsaslanaraq;
2. qonşuluq üzrə;
3. funksiyasına görə;

Portativ dəyərlərin əsas növləri:

1. metafora (bir sözün iki obyektin və ya hadisənin hər hansı bir baxımdan oxşarlığına əsaslanaraq məcazi mənada istifadəsi);
2. metonimiya (onlar arasında xarici və ya daxili əlaqə əsasında bir obyektin adının başqa bir obyektin adı əvəzinə işlədilməsi);
3. sinekdoxa (hissə adının yerinə tamın adının, xüsusi əvəzinə ümuminin və əksinə işlənməsi).

Terminologiya

• Antonimlər bir-biri ilə əks, lakin korrelyativ anlayışları ifadə edən müxtəlif səsli sözlərdir ( yağ - nazik, kiçik - böyük, uzaq - yaxın və s.).
• Literalizm başqa bir dildən tərcümə edərkən səhvdir, sözün uyğun mənası əvəzinə əsas və ya ən məşhur mənanın istifadə edilməsindən ibarətdir: kabel - kabel (yalnız kabel deyil), karton - kiçik bir qutu (karton deyil) - karton).
• Hiponimlər obyekti (xassəsi, atributunu) sinfin (topluluğun) elementi adlandıran daha dar mənalı sözlərdir: “it” termini “heyvan” termininə münasibətdə hiponimdir, “bulldoq” termini, öz növbəsində "it" termininə münasibətdə hiponimdir.
• Hipernimlər başqa anlayışlara münasibətdə daha ümumi mahiyyət ifadə edən anlayışlardır: “it” termini “bulldoq” termininə münasibətdə hipernim, “heyvan” isə “it” termininə münasibətdə hipernimdir.
• Kvazisinonimlər xəyali sinonimlər, qismən sinonimlər hər hansı kontekstdə bir-birini əvəz etməli olan sinonimlərdən fərqli olaraq mənaca yaxın, lakin bütün kontekstlərdə bir-birini əvəz edə bilməyən sözlərdir: cığır - cığır, bina - ev, istedad - dahi.
• Homoqraflar mənaca fərqli olan, lakin yazıda oxşar şəkildə təsvir olunan söz və formalardır. Tələffüzdə omoqraflar səs baxımından bir-biri ilə üst-üstə düşmür ( qala - qala, un - un, yol - yol və s.).
• Omonimiya müxtəlif mənalı iki və ya daha çox sözün səslənməsinin üst-üstə düşməsidir ( açar mənbə, bulaq və açar- alət, açar; uçan- göydən uçmaq və uçan- insanlarla rəftar etmək və s.)
• Omonimlər səs və imla baxımından eyni olan, mənaları bir-biri ilə tamamilə əlaqəsiz və bir-birindən alınmayan kimi bizim tərəfimizdən həyata keçirilən sözlərdir (müq.: metr- 100 santimetr, metr- ayə ölçüsü və metr- müəllim, mentor; fürsət- vəziyyət və fürsət- at komandasının bir hissəsi; çıxarış- davamlılıq və çıxarış- sitat və s.). Omonimlər həm səs, həm də yazı baxımından bütün (və ya bir sıra) qrammatik formada bir-biri ilə üst-üstə düşür. Tam omonimlər var - sözlər bütün qrammatik formalarda bir-biri ilə üst-üstə düşür ( güc- kimisə nəyəsə məcbur etmək güc- bloklamaq, müəyyən bir şeylə bağlamaq; nağaraçı- sosialist istehsalının qabaqcıl işçisi və nağaraçı- tüfəng boltunun bir hissəsi və s.); həm də natamam omonimlər - sözlər bir-biri ilə yalnız bir sıra qrammatik formalarına görə üst-üstə düşür ( soğan - bağ bitkisi və soğan- ox atmaq üçün qədim silah, birinci sözdə cəm yoxdur və s.).
• Homofonlar eyni şəkildə tələffüz edilən, lakin yazıda fərqli şəkildə təsvir olunan müxtəlif mənalı sözlər və formalardır. Homofonlar omonim ola bilər ( sümük - inert, şirkət - kampaniya, coccyx - coccyx, Roman - romantizm və s.) və homoform ( sal - meyvə, daşımaq - qurğuşun, qardaş - qardaş və s.).
• Homoformalar - həm eyni, həm də müxtəlif qrammatik siniflərdən olan, səs baxımından bir-biri ilə yalnız ayrı-ayrı formalarda üst-üstə düşən sözlər ( ayə- bir şeir və ayəçökmək; getdi vulqardan və getdi getməkdən və s.).
• Paronimlər çox yaxın, lakin yenə də eyni tələffüzə malik olmayan müxtəlif yazılışlı sözlərdir (sulfurs - sers, rout - round, uçmaq - parad, bank - hamam, report - geri sayım, iradə - oyanır və s.).
• Paronimiya iki fonetik sözün qismən üst-üstə düşməsidir, omonimliyə çevrilməyən və hər hansı birinin üst-üstə düşməsidir. müstəqil hissələr bu sözlərdən ( sübh - çiçəklənən, əyləncəli - çəkilmiş, zarafatcıl - zarafat, ay - yoğurma və s.).
• Sinonimlər - eyni reallıq hadisəsini ifadə edən sözlər ( qorxmaq - ehtiyatlanmaq - qorxmaq - qorxmaq; gəzmək - gəzmək - sürükləmək - gəzmək - getmək; isti - isti - yanan və s.).
• Sinonimiya - bir neçə sözün mənaca oxşarlığı ( əmək - iş; biganəlik - biganəlik - biganəlik - laqeydlik və s.).

Sözlərin məcazi mənalarının növləri

Veronika

Adın hansı işarə əsasında ötürülməsindən asılı olaraq məcazi mənanın üç əsas növü fərqləndirilir: 1) metafora; 2) metonimiya; 3) sinekdoxa.

METAFORA (yunan metaforasından - köçürmə) adın oxşarlığa görə köçürülməsidir, məsələn: yetişmiş alma - göz bəbəyi (formada); insanın burnu - gəminin burnu (yerləşdiyi yerə görə); şokolad çubuğu - şokolad tan (rənginə görə); quş qanadı - təyyarə qanadı (funksiyasına görə); it ulayır - külək ulayır (səsin təbiətinə görə) və s.

METONİMİYYƏ (yun. metonimia - adının dəyişdirilməsi) yaxınlığına görə adın bir obyektdən digərinə ötürülməsidir *, məsələn: su qaynar - çaydan qaynar; çini qab dadlı yeməkdir; yerli qızıl - skif qızılı və s. Metonimiya müxtəlifliyi sinekdoxadır.

SYNECDOCH (yunan dilindən "synekdoche" - konnotasiya) tamın adının onun hissəsinə və əksinə köçürülməsidir, məsələn: qalın qarağat - yetişmiş qarağat; gözəl ağız əlavə ağızdır (ailədə əlavə bir şəxs haqqında); böyük baş - ağıllı baş və s.

Məcazi adların işlənməsi prosesində söz əsas mənanın daralması və ya genişlənməsi nəticəsində yeni mənalarla zənginləşə bilir. Zaman keçdikcə məcazi mənalar birbaşa ola bilər.

Sözün yalnız kontekstdə hansı mənada işlədildiyini müəyyən etmək olar. Çərşənbə , məsələn, cümlələr: 1) Biz bastion küncündə oturmuşduq ki, hər şeyi hər iki tərəfdən görə bilək (M. Lermontov). 2) Tarakanovkada, ən ucqar ayı küncündə olduğu kimi, sirrlərə yer yox idi (D.Mamin-Sibiryak)

* Bitişik - birbaşa yanında yerləşir, ümumi sərhədə malikdir.

Birinci cümlədə bucaq sözü birbaşa mənasında işlənmişdir: “bir şeyin iki tərəfinin birləşdiyi, kəsişdiyi yer”. Və "ölü küncdə", "ayı küncündə" sabit birləşmələrdə sözün mənası məcazi olacaq: ölü küncdə - uzaq bir ərazidə, ayı küncündə - kar yer.

Sözün hərfi və məcazi mənası nədir?

Kledi uwinn

mamırdan fil düzəltmək məcazi mənadır, məsələn, milçəkdən fil düzəldə bilmərik, amma birbaşa mənası hər şeyi qarışdıraraq realı başqa bir şeyə çevirməkdir.
Qeyri-müəyyənliklə sözün mənalarından biri birbaşa, qalanları isə məcazi məna daşıyır.

Sözün birbaşa mənası onun əsas leksik mənasıdır. O, birbaşa təyin olunmuş obyektə, hadisəyə, hərəkətə, əlamətə yönəlir, dərhal onlar haqqında təsəvvür yaradır və kontekstdən ən az asılı olur. Sözlər çox vaxt birbaşa mənada görünür.

Sözün məcazi mənası onun bilavasitə əsasında yaranmış ikinci dərəcəli mənasıdır.
Oyuncaq, - və, yaxşı. 1. Oyuna xidmət edən şey. Uşaq oyuncaqları. 2. trans. Başqasının iradəsinə görə kor-koranə hərəkət edən, başqasının iradəsinin itaətkar aləti (məqbul deyil). Birinin əlində oyuncaq olmaq.
Mənanın ötürülməsinin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, məna başqa obyektə, başqa hadisəyə keçir və sonra bir sözün eyni vaxtda bir neçə predmetin adı kimi işlənməsidir. Bununla da sözün çoxmənalılığı əmələ gəlir.

Dəyərin hansı işarə əsasında ötürülməsindən asılı olaraq, dəyər köçürməsinin üç əsas növü vardır:
metafora,
metonimiya,
sinekdoxa.
Metafora (yunan metaforasından - köçürmə) bir adın oxşarlıqla ötürülməsidir:
yetişmiş alma - göz alma (formada);
insanın burnu - gəminin burnu (yerləşdiyi yerə görə);
şokolad çubuğu - şokolad tan (rənginə görə);
quş qanadı - təyyarə qanadı (funksiyasına görə);
it ulayır - külək ulayır (səsin təbiətinə görə);
və s.
Metonimiya (yunan metonimiyasından - adının dəyişdirilməsi) bir adın qonşuluğuna görə bir obyektdən digərinə köçürülməsidir:
su qaynar - çaydan qaynar;
çini qab dadlı yeməkdir;
yerli qızıl - skif qızılı
və s.
Sinekdoxa (yunan dilindən synekdoche - konnotasiya) bütünün adının onun hissəsinə və əksinə köçürülməsidir:
sıx qarağat - yetişmiş qarağat;
gözəl ağız əlavə ağızdır (ailədə əlavə bir şəxs haqqında);
böyük baş ağıllı baş
və s.
Məcazi mənaların işlənməsi prosesində söz əsas mənanın daralması və ya genişlənməsi nəticəsində yeni mənalarla zənginləşə bilir. Zaman keçdikcə məcazi mənalar birbaşa ola bilər.

Sözün yalnız kontekstdə hansı mənada işlədildiyini müəyyən etmək olar.
Biz qalanın küncündə oturduq ki, hər iki tərəfdən hər şeyi görə bilək. - Ən kar ayı küncündə olduğu kimi Tarakanovda da sirlərə yer yox idi.
Birinci cümlədə ANGLE sözü birbaşa “bir şeyin iki tərəfinin birləşdiyi, kəsişdiyi yer” mənasında işlənmişdir. Və "ölü küncdə", "ayı küncündə" sabit birləşmələrdə sözün mənası məcazi olacaq: ölü küncdə - uzaq bir ərazidə, ayı küncündə - kar yer.

İzahlı lüğətlərdə sözün ilk növbədə birbaşa mənası verilir, məcazi mənalar isə 2-dən başlayan rəqəmlərin altında gəlir. Son zamanlar məcazi kimi təsbit edilən məna tərcümə işarəsi ilə gəlir. :
Taxta, ci, ci. 1. Ağacdan hazırlanmışdır. 2. trans. Hərəkətsiz, ifadəsiz. Taxta ifadə. ♦Taxta yağı - zeytun yağının ucuz çeşidi

Olqa Fadeeva

monosemantik və polisemantik sözlər. Jdanova L. A. Sözünün birbaşa və məcazi mənaları bir söz bir leksik mənaya sahib ola bilər, sonra birmənalı və ya bir neçə (iki və ya daha çox) mənaya malikdir, belə bir söz polisemantik adlanır. Dildə kifayət qədər çox sayda tək dəyərli sözlər var, lakin ən çox istifadə olunan sözlər adətən polisemantikdir. Terminlər, alətlərin, peşələrin, heyvanların, bitkilərin və s. adlar arasında birmənalı olmayan sözlər çoxdur. Məsələn, dualizm, planer, nevropatoloq, cüyür, qovaq, tül, trolleybus, çəpər hasar sözləri birmənalı deyil. Polisemantik sözlər ikidən ikidən çox mənaya malik ola bilər (məsələn, Ozhegov lüğətində get sözünün 26 mənası var). Əgər söz polisemantikdirsə, onun mənaları arasında semantik əlaqə yaranır (hər ikisi birdən olması şərt deyil). Məsələn, Ozheqov lüğətində yol sözü üçün aşağıdakı mənalar ayrılmışdır: 1. Hərəkət üçün nəzərdə tutulmuş torpaq zolağı. Asfalt yol. 2. Getmək və ya sürmək lazım olan yer, marşrut. Evə gedən yolda. 3. Səyahət etmək, yolda qalmaq. Yoldan yorğun. 4. Fəaliyyət üsulu, fəaliyyət istiqaməti. Uğura aparan yol. İlk üç məna kosmosda ümumi hərəkət komponentinə malikdir, dördüncü məna ikincisi ilə əlaqələndirilir: hər ikisi istiqamət mənasını ehtiva edir (ikinci mənada kosmosda hərəkət istiqaməti, dördüncüsü isə fəaliyyətdə inkişafda. ). Polisemantik sözdə sözün birbaşa (əsas) mənası və məcazi (törəmə) mənaları fərqləndirilir. Məcazi məna adın (səs-hərf vasitələrinin) eyni sözlə işarələnməyə başlayan digər reallıq hadisələrinə keçməsinin nəticəsidir. Ad köçürmənin iki növü var: metafora və metonimiya. Qeyd edək ki, hansı mənanın birbaşa, hansının məcazi olması məsələsi dil tarixi sahəsinə çevrilməməli, müasir dil kəsimi üzərində həll edilməlidir. Məsələn, Ozhegov lüğətində çubuq sözü aşağıdakı kimi şərh olunur ...

Alina Bondarenko

Sözün hərfi və məcazi mənası nədir?

Bunlar söz yaradıcılığından iki termindir - dilin lüğət ehtiyatını başqa dillərdən götürməklə deyil, öz hesabına artırmaq elmidir.
Ənənəyə görə, bir dilin bəzi sözləri bir-biri ilə bağlı olan iki və ya daha çox leksik mənasını hansısa şəkildə ayırd edə bilir. Bu əlaqə, məsələn, V. V. Vinoqradovun "Rus dili. Sözün qrammatik doktrinası" kitabında, eləcə də məktəb dərsliklərində istifadə olunan akademik qrammatikalarda təsvir edilmişdir.
Hesab olunur ki, bir birbaşa mənalı bir söz, bəzi hallarda hadisələrin oxşarlığı (metafora) və ya hadisələrin funksiyalarının bitişikliyi (metonimiya) ilə semantik köçürmə səbəbindən əlavə - məcazi məna ala bilər. .
Deməli, “yaralamaq” feli birbaşa “insan bədəninin toxumalarını şikəst etmək, zədələmək, məhv etmək” (Əsgər polis tərəfindən tapança ilə yaralanıb) və məcazi mənada “insanın hisslərini incitmək, incitmək, təhqir etmək” ( Sinif yoldaşının sözündən yaralandı).
Eynilə bir çox sözlərin birbaşa və məcazi mənalarından da danışmaq olar: “getmək, zəhərli, şəffaf, qabıq” və s.
Hesab olunur ki, sözün bütün məcazi mənaları bir - birbaşa məna əsasında yaranır, yəni birbaşa məna bütün məcazi mənalar üçün mənbədir, məcazi mənalar isə həmişə ikinci dərəcəlidir.
Deyim ki, məcazi mənalar məsələsi kifayət qədər mübahisəlidir: bəzən eyni “söz”də nəyin əsas, nəyin ikinci dərəcəli olduğunu müəyyən etmək mümkün olmur. Yaxud ötürmə mexanizmi anlaşılmazdır (niyə insana bəzən “keçi” sözü də deyirlər?). Yaxud bərabər səslənən sözlər arasında ümumiyyətlə semantik əlaqə yoxdur (insan gedir/paltar ona yaraşır). Belə hallarda onlar artıq birbaşa və məcazi mənadan (birlikdə “polisemiya” terminini müəyyən edirlər) deyil, omonimlərdən danışırlar.
Bu, müasir dilçiliyin hələ birmənalı həllini tapmayan problemidir.

Kostya migrin

Məsələn, bir söz deyəndə və tamam başqa bir şeyi nəzərdə tutanda, məsələn: "onun üzü dondu" bu, qızın üzündə heç bir emosiya göstərmədiyini bildirir və bu, onun üzü həqiqətən donub (donmuş) demək deyil.

Lesya Zolotuxina

Sözün birbaşa mənası onun spesifik tərtibi, yəni sözün hərfi mənasında nə demək olduğu və məcazi, yəni ətraf aləm üçün təbii olmayan bir qədər fərqli məna ilə işlənməsidir, məsələn. , quyruq sözü ... Birbaşa məna itin quyruğu, məxluqun quyruğudur .... və məcazi quyruq, məsələn, quyruqları düzəltmək, yəni ikilikləri düzəltməkdir) buna bənzər bir şey)

Olya tomilina (İvanova)

birbaşa məna, sözün dediklərini ifadə etdiyi zamandır. Məcazi məna sözün ikiqat mənalı olmasıdır. Məsələn: çaydan musluğu suyun axdığı çıxıntılı çaydanlıq çuxurudur, qapı tutacağı qapının açıla biləcəyi qapıdakı mötərizədir, stolun ayağı, kitab kürəyi, göbələk qapağı, traktor tırtılı .. .. Budur daha çox misal: polad mismar birbaşa mənadır

Polad sinirləri - məcazi məna
böyük daş - birbaşa məna
böyük futbol - məcazi məna
şaxta vuracaq
xoruzlarla yatağa get
imtahanda kəsilir

Anton Maslov

Sözün birbaşa (və ya əsas, əsas) mənası obyektiv reallıq hadisələri ilə birbaşa əlaqəli olan mənadır. Məsələn, masa sözünün aşağıdakı əsas mənası var: "yüksək dayaqlarda, ayaqlarda geniş üfüqi taxta şəklində mebel parçası".

Sözlərin məcazi (dolayı) mənaları adın oxşarlığı, əlamətlərinin, funksiyalarının ümumiliyi və s. əsasında bir reallıq hadisəsindən digərinə keçməsi nəticəsində yaranır.Beləliklə, cədvəl sözü bir neçə məcazi mənaya malikdir: 1. Xüsusi avadanlıq əşyası və ya oxşar formalı dəzgahın bir hissəsi (əməliyyat masası, dəzgah masasını qaldırın). 2. Yemək, yemək (stollu otaq kirayə vermək). 3. Müəssisədə bəzi xüsusi işlərə cavabdeh olan şöbə (məlumat masası).

Əsasdan və hansı əsaslarla bir obyektin adının digərinə keçməsindən asılı olaraq söz mənalarının ötürülməsinin üç növü fərqləndirilir: metafora, metonimiya və sinekdoxa. Bəzi dilçilər transferi funksiyaların oxşarlığına görə də fərqləndirirlər.
1. Metafora (qr. metaphora - köçürmə) bir adın xüsusiyyətlərinin müəyyən oxşarlığına əsaslanaraq bir obyektdən digərinə keçməsidir.
Eyni adı alan obyektlərin oxşarlığı müxtəlif yollarla özünü göstərə bilər:
obyektlər formada oxşar ola bilər (əldəki üzük tüstü halqasıdır, yetişmiş alma göz bəbəyidir);
rəngə görə (qızıl medalyon - qızıl qıvrımlar, şokolad çubuğu - şokolad tan);
funksiyasına görə (kamin - soba və kamin - elektrik cihazı yerin isidilməsi üçün, quş qanadı - təyyarə qanadı);
səsin təbiətinə görə (it ulayır - külək ulayır);
bir şeyə münasibətdə iki obyektin yerləşdiyi yerdə oxşarlıq (heyvanın quyruğu kometin quyruğudur, insanın burnu gəminin burnudur);
mövzuların qiymətləndirilməsində oxşarlıq (aydın gün - aydın üslub);
yaranan təəssüratdakı oxşarlıq (qara örtük - qara fikirlər);
konvergensiya digər əsaslarla da mümkündür: yaşıl çiyələklər - yaşıl gənclik (birləşdirici xüsusiyyət yetişməmişlikdir); sürətli qaçış - sürətli ağıl (ümumi xüsusiyyət - intensivlik); dağlar uzanır - günlər uzanır (assosiativ əlaqə - zaman və məkanda uzunluq).
2. Metonimiya (qr. metonimiya - tərcümə

Lyubava Eqorova

Eyni sözlər nitqdə müxtəlif mənalarda işlənə bilər. Sözlərin birbaşa və məcazi mənaları fərqləndirilir. Sözün birbaşa (və ya əsas, əsas) mənası obyektiv reallıq hadisələri ilə birbaşa əlaqəli olan mənadır.
Deməli, stol, qara, qaynaq sözləri əsas mənaları ifadə edir: 1. Hündür dayaqlar, ayaqlar üzərində üfüqi taxta şəklində mebel parçası; 2. Hissənin, kömürün rəngi; 3. Güclü qızdırmadan qaynatmaq, köpürmək, buxarlanmaq (mayelər haqqında). Bu dəyərlər tarixən dəyişə bilsə də, sabitdir. Məsələn, köhnə rus dilində cədvəl sözü "taxt", "hakimiyyət" mənasını verirdi.
Bütün başqalarından az olan sözlərin birbaşa mənaları kontekstdən, başqa sözlərlə əlaqələrin təbiətindən asılıdır.
Sözlərin daşına bilən (dolayı) mənaları – adın bir reallıq hadisəsindən digərinə şüurlu şəkildə ötürülməsi nəticəsində yaranan, oxşarlığına, xüsusiyyətlərinin, funksiyalarının ümumiliyinə və s.

Olesia zəngin

Sözün birbaşa mənası əsasdır və sözün çağırılan obyekt, əlamət, hərəkət, hadisə ilə birbaşa əlaqəsini əks etdirir.
Sözün məcazi mənası bilavasitə əsasda bir predmetin (xislətin, hərəkətin və s.) adının digərinə, ona müəyyən mənada oxşarlığına keçməsi nəticəsində yaranır. Beləliklə, sözün məcazi mənası sözlə reallıq adlanan hadisə arasında əlaqəni birbaşa deyil, başqa sözlərlə müqayisə yolu ilə əks etdirir. Məsələn, “yağış” sözünün birbaşa mənası “ yağıntı damcı şəklində”, məcazi mənada isə “çoxluqda bir şeyin kiçik hissəciklərinin axını”.
Bir sözün bir neçə məcazi mənası ola bilər. Deməli, “yanmaq” sözü məcazi mənaları ifadə edir: 1) qızdırma, qızdırma (xəstə od tutub yanır) olmaq; 2) qan axınından qızarmaq (yanaqlar yanır); 3) parıldamaq, parıldamaq (gözlər yanır); 4) nəyisə yaşamaq güclü hiss(şeir eşqindən yanmaq).
Zaman keçdikcə məcazi mənalar birbaşa ola bilər. Məsələn, insanın üzündə və ya heyvanların ağzında yerləşən qoxu orqanından və gəminin ön hissəsindən danışırıqsa, indi "burun" sözü birbaşa mənasında istifadə olunur.
Sözün yalnız kontekstdə hansı mənada işləndiyini müəyyən etmək olar: damcı su damlası, mərhəmət damcısı; doymaz - doyumsuz heyvan, doyumsuz ambisiya; qızıl - qızıl üzük, qızıl payız. Məcazi məna polisemantik sözün mənalarından biridir və “trans. ".
1. Göy qübbəsinin arıq torpağa belə sönük baxdığı bu yerdə, - burada dəmir yuxuya qərq olub, yorğun təbiət yatır... (F. Tyutçev). 2. Günəş qızılı olur. Buttercup soyuqdur. Çay gümüşü və su ilə yaramazdır (K. Balmont).

Hansından asılı olaraq işarəsi dəyər bir obyektdən digərinə ötürülür, aşağıdakılar fərqləndirilir portativ dəyər növləri sözlər.

1) Bəziləri üçün dəyərlərin ötürülməsi oxşarlıq obyektlər və hadisələr arasında. Belə köçürmələr deyilir metaforik. Metafora(yunan metaforasından - köçürmə) bir adın bir obyektdən, hərəkətdən, xüsusiyyətdən, hadisədən digər hərəkətlərə, xassələrə, hadisələrə ötürülməsidir. oxşarlıqlar onların xüsusiyyətləri (məsələn, forma, rəng, funksiya, yer və s.). Metaforik mənaların nümunələri:

a) baş yay, göz alma - obyektlərin formasının oxşarlığına əsaslanan köçürmə;

b) burun qayıqlar, quyruq qatarlar, papaq dırnaq - əsasında köçürmə

obyektlərin düzülüşündə oxşarlıqlar;

in) küçə təmizləyicisi ("avtomobilin şüşəsindəki təmizləyici cihaz" mənasında), elektrik vəzifə, gözətçi ("qaynayan südü saxlamaq üçün qabda cihaz" mənasında) - obyektlərin funksiyalarının oxşarlığına əsaslanan köçürmə.

Sözün bir çox metaforik məcazi mənaları üçün xarakterikdir antropomorfizm, yəni ətrafdakı fiziki aləmin xüsusiyyətlərinin insanın xassələrinə bənzədilməsi. Bu nümunələri müqayisə edin: pis külək, biganə təbiət, nəfəs bahar, "Çay oynayır"(V.G. Korolenkonun hekayəsinin adı), axın qaçış, vulkan oyandı və s.

Digər tərəfdən, cansız maddənin bəzi xassələri və hadisələri insan dünyasına ötürülür, məsələn: soyuq mənzərə, dəmir olacaq, daş bir ürək, qızıl xarakter, mop saç, bir fikir topu və s.

Metaforalar var ümumi dil, sözün bu və ya digər metaforik mənası geniş şəkildə işlədildikdə, nəticədə bu dildə danışanların hamısına məlum olur. (şapka dırnaq, qolçaylar, qara paxıllıq, dəmir olacaq və Ar-), və fərdi, yazıçı və ya şair tərəfindən yaradılmış, onun üslub tərzini səciyyələndirən və adiləşməyən. Məsələn, metaforaları müqayisə edin:

S. A. Yesenin: qırmızı rowan tonqal, bağın ağcaqayın dili, chintz səma, taxıl göz və s.;

B. L. Pasternak: labirint lira, qanlı göz yaşları sentyabr, rulonlarda fənərlər və donuts damlar və s.

2) Əsasən adın bir mövzudan digərinə köçürülməsi qonşuluq bu maddələr. Bu dəyərlərin ötürülməsi adlanır metonimiya(yunan Metonymia - adının dəyişdirilməsi). Metonimik məna köçürmələri çox vaxt müəyyən müntəzəm növlərə görə formalaşır:

a) material - məhsul bu materialdan. Məsələn, sözlər qızıl, kristal bu materiallardan məhsulları təyin edə bilər (qulaqlarında qızıl; rəflərdə bərk kristal);

b) gəmi - məzmun gəmi (iki boşqab yedi, bir fincan içdi);

G) hərəkət - bir obyekt hərəkətlər (məqsədli hərəkətlər nəşr Kitablar«-> təsvir edilmişdir nəşr obyekt kimi kitablar);

e) hərəkət - nəticə tədbirlər (Tikinti abidə- monumental bina).

e) hərəkət - deməkdir və ya alət tədbirlər (şpakçatlar - təzə macun, bərkitmə Anastasiya ilə- xizək sürmək bərkitmə, ötürmə hərəkətlər- velosiped dişli);

g) hərəkət - yer tədbirlər (çıxış evdən - gözləyin çıxış, istirahət

novka trafik - avtobus dayanacağı);

h) heyvan - Xəz və ya ət heyvan(ovçu tutuldu tülkü- Bu

hansı xəz, arktik tülkü və ya tülkü?).

Metonimiyanın özünəməxsus növlərindən biri sinekdoxadır. Sinekdoxa (yunan dilindən Sinekdoche - nisbət) - sözün həm bir şeyin bir hissəsini, həm də bütövünü adlandırmaq qabiliyyəti. Məsələn, sözlər üz, ağız, baş, əl insan bədəninin müvafiq hissələrini təmsil edir. Lakin onların hər biri bir şəxsin adını çəkmək üçün istifadə edilə bilər: kənar şəxslər liam giriş rədd edildi; ailədə beş ağız; Kolya- işıqbaş.

Bir insanın bəzi xarakterik əlamətləri - saqqal, eynək, paltar və başqaları tez-tez bir insana müraciət etmək üçün istifadə olunur. Misal üçün:

- Ay saqqal, hara gedirsən??

- Mən mavi plaşın arxasında dayanıram...

- Düzdür, bahadır, - qırmızı pantalonlar ah çəkir(Ç.)

“Köhnəlmiş sözlər və neologizmlər”

Dilin leksik tərkibində dəyişikliklər daim baş verir: bəzi sözlər köhnəlir və dili tərk edir, digərləri yaranır - mövcud modellərə uyğun olaraq alınır və ya formalaşır. Aktiv istifadədən çıxan sözlər köhnəlmiş adlanır; dildə yeni yaranmış yeni sözlərə neologizmlər deyilir.

Köhnəlmiş lüğət

Köhnəlmiş söz ehtiyatına istifadə olunmayan sözlər daxildir ki, onların arasında tarixçilik və arxaizmlər fərqlənir.

Historizmlər təyin etdikləri cisim və hadisələrin yoxa çıxması ilə işini dayandırmış sözlərdir: bursa, kaftan, posadnik. Tarixçiliyə keçmişlə bağlı əsas mətnlərdə (həm elmi, həm də bədii) rast gəlinir.

Arxaizmlər təyin etdikləri və bu günə qədər mövcud olan əşyaların, hadisələrin, anlayışların başqa adlara malik olması səbəbindən passiv ehtiyata keçmiş sözlərdir. Sözün hansı tərəfinin köhnəlməsindən asılı olaraq, müxtəlif növ arxaizmlər fərqləndirilir:

leksik - sözün özü köhnəlib, onun səs-hərf kompleksi artıq işlənmir və mənası başqa leksik vahidlə ifadə olunur:

semantik - söz müasir rus dilində mövcuddur, lakin bir və ya bir neçə mənasını itirmişdir: Və bir daha möcüzələr etməyə cəsarət etməmək üçün, / Tutub, asın / Mədədən məhrum edin (Puşk.). Peterburqskie vedomosti-dəki məqaləni oxumusunuz? (S.-Ş.) Arkadi bütün bunları sezdi, lakin iradlarını öz içində saxladı (Turq.).

fonetik - sözün səs görünüşü dəyişmiş, bu, onun yazılışında da öz əksini tapmışdır: Ömrün solğun rəngini tərənnüm etdi / On səkkiz yaşına yaxın (Puşk.).

törəmə - sözün törəmə quruluşu köhnəlib: Qabıqdan zəhər damcılayır, / Günortaya qədər istidən əriyir, / Axşam donur / Qalın sərin qatran (Puşk.); Dəli ancaq fəlakətdən ağlar, / Ağıllı vasitə axtarır, / Kədərimə necə kömək edirəm (Kry.). Meşəçimiz isə Fedos İvanov idi, böyük savadlı insan idi və hər şeyi yaxşı həll etməyi bilirdi (Lesk.).

qrammatik - sözün ayrı-ayrı qrammatik formaları köhnəlib: Fermer əylənir / Tam taxıl anbarları ilə sevinir (Böcək.)

Sözün köhnəlməsi bir prosesdir və müxtəlif sözlər onun müxtəlif mərhələlərində ola bilər. Onlardan hələ aktiv istifadədən çıxmamış, lakin əvvəlkindən daha az istifadə olunanlar köhnəlmiş adlanır.

Köhnəlmiş sözlər müxtəlif funksiyalarda istifadə olunur. Məsələn, cisim və hadisələri adlandırmaq üçün istifadə edildikdə, onlar nominativ funksiyanı yerinə yetirirlər (elmi-tarixi əsərlərdə və s.). Tarixi mövzulu bədii əsərlərdə bu lüğət artıq nominativ və üslub funksiyasını yerinə yetirir - o, təkcə reallıqları ifadə etmir, həm də dövrün müəyyən koloritini yaradır. Köhnəlmiş sözlərdən istifadə edilə bilər bədii mətn hərəkətin baş verdiyi vaxtı göstərmək üçün. Köhnəlmiş sözlər (əsasən arxaizmlər) həm də müvafiq üslub funksiyalarını yerinə yetirə bilir, mətnə ​​xüsusi təntənə verən ifadə vasitəsi ola bilir.

Yeni sözlər (neologizmlər)

Köhnəlmiş sözlərə neologizmlər (yunanca neos 'yeni' və logos 'söz') qarşı çıxır - yeni sözlər, mənalar və sözlərin sabit birləşmələri, yeniliyi natiqlər tərəfindən hiss olunur.

Hər il mediada on minlərlə yeni söz qeydə alınır, lakin onların heç də hamısı dilə daxil edilmir. Onların bəziləri hər hansı mətndə və ya şifahi nitqdə bir dəfə işlənir, bəziləri müxtəlif insanlar tərəfindən dəfələrlə işlənərək dilin lüğət tərkibinə daxil olur və getdikcə yenilik keyfiyyətini itirir. Lüğətin əsas fonduna daxil olmağa vaxt tapmayan bəzi neologizmlər istifadədən çıxır və köhnəlmiş sözlərə çevrilir (məsələn, inqilabdan sonrakı ilk illərin bir çox neologizmləri belə aqibətlə üzləşib: jendeleqatka, ümumi təhsil, kerenka, iş adamı).

25. lüğətin zənginləşdirilməsi

Dilin sosial hadisə kimi tarixi inkişafının qanunauyğunluqlarından biri. Dilin lüğətini zənginləşdirməyin üç əsas yolu var:

1) zənginləşmənin morfoloji yolu [əsas tərkib, morfoloji (affiksal) söz əmələ gəlməsi];

2) semantik yol [sözün mənasının genişlənməsi, sözün mənasının daralması, mənaların ötürülməsi (metaforik, metonimik, funksional); polisemiyanın parçalanmasına əsaslanan leksik-semantik üsul (omonimlərin əmələ gəlməsi, sözlərin mənalarının müxtəlif dövrlər üzrə paylanması: mədə bədənin bir hissəsidir, mədə (köhnəlmiş) heyvanlar aləmidir; ümumi mənaların yaranması. xüsusi adlara əsaslanan isimlər və əksinə: Sevgi - sevgi), çevrilmə] ;

3) borclanma (bütün səviyyələrdə dil tərəfindən öyrənilən zəruri borclar; izləmə)

Sözün daxili forması onun səsinin verilmiş məna ilə motivli əlaqəsini göstərən kökün morfoloji tərkibidir. Fonetik söz vurğusuz xidmət sözləri və ona bitişik hissəciklərlə birlikdə müstəqil sözdür.

Etimologiya (yunanca ετυμος - “sözün əsl mənası” və λόγος - “elm”) sözlərin mənşəyini öyrənən dilçiliyin (daha dəqiq desək, müqayisəli tarixi dilçiliyin) bir sahəsidir. Başlanğıcda, qədimlər arasında - sözün "həqiqi" ("əsl") mənası haqqında doktrina.

“Etimologiya” sözün mənşəyi də adlanır (məsələn, “notebook sözünün yunan etimologiyası var”, “yeni etimologiya təklif edirik”, yəni mənşə versiyası).

de-etimologiya (de... və etimologiyadan), sadələşmə, sözün morfoloji (sözyarma) strukturunun dəyişməsi, bu sözün bu və ya digər qeyri-törəmə əsasla etimoloji əlaqəsi şüur ​​üçün itdikdə. doğma danışanlar. D. ya ilkin qeyri-törəmə köklü sözlərin dildə mövcudluğunu dayandırması (“vacib” – köhnə rusca “vaqa” ilə müqayisə), ya da verilən sözün həddən artıq irəli getməsi səbəb ola bilər. müvafiq qeyri-törəmə kökü olan sözdən semantik inkişafında ("böyük" - "yarma" ilə müqayisə edin).

XALQ ETİMOLOGİYASI - sözün digər oxşar səslənən sözlərlə ixtiyari yaxınlaşması nəticəsində onun tam və ya qismən yenidən düşünülməsi. Beləliklə, "gödəkçə" (ingiliscə - peajacket - "kobud parçadan hazırlanmış pencək") rus ləhcələrində "spinzhak" ("arxa" səbəbiylə), "bulvar" (alman dilindən fransızca "Bollwerk" - "torpaq qalası") çevrilir. - “gülvar”da (“gəzmək”lə bağlı), “kooperativ”də “kupirativ”də (“almaq”la bağlı). N. e fenomeni. təbii ki, təkcə “xalq” dialektlərində müşahidə olunmur: deyilənlərin konstruksiyalarında çox mühüm rol oynamışdır. elmi etimologiya (hər hansı bir dilin sözlərinin mənşəyi haqqında dilçiliyin bölməsi). Beləliklə, məsələn. Tredyakovski qədim insanların "Etrusklar" adını "hiyləgər", "çünki bu insanlar o dövrdə elmlərlə məşğul olurdular" kimi şərh etmişdir. Bununla belə, komparativistlər də öz konstruksiyalarında müasir iqtisadiyyata, xüsusən də böyük güc meyllərinin və millətçi puizmin təsiri altında olduqları yerlərdə kifayət qədər yer ayırırlar (bax). digər dillərin dillərinə təsirini azaltmağa meyllidirlər. ya da öz dilinin təsirini qabartmaq. başqalarına; birinci istiqamətdə rus burjua etimoloqlarının rus dilinin türk-monqol fonduna münasibəti, ikincidə alman burjua etimoloqlarının (Girt) beynəlxalq texniki terminologiyanın roman və şərq fonduna münasibəti xarakterikdir. Belə ki. arr. termini N. e." çox təəssüf ki, yalnız tarixi əsaslandırmaya malikdir; lakin onu başqa bir terminlə əvəz etmək cəhdləri (“Kruşevskinin təklifi ilə leksik assimilyasiya”) hələlik uğurlu olmayıb.

N. e fenomeni. indiyə qədər demək olar ki, yalnız subyektiv-psixoloji dilçilik nöqteyi-nəzərindən tədqiq edilmişdir və onun mövcud təsnifatlarından bir neçəsi mücərrəd, sxematik xarakter daşıyır. xarakter. Bu arada, sinfi ideologiya müasir iqtisadiyyatın fenomenlərində, onun istiqamətlənməsində və müasir iqtisadiyyatın özündə çox aydın ifadə tapır. asanlıqla sinfi mübarizə alətinə çevrilir. Çərşənbə məs. belə N. e. bir təhkimçinin nitqində torpaq sahibinin “Bellevue” mülkünün “belmo”ya çevrilməsi və ya “Tiesenhausen” adının “Sinegusen”ə çevrilməsi kimi. N. oxuyur e. Bu baxımdan, həm də onun süjet strukturunda (deyimlərdə, işarələrdə, miflərdə N. E.) və üslubunda (realizm, simvolizm, imagizma və futurizmin bədii metodunda N. E.) əhəmiyyətini daha dəqiq müəyyən etməyə imkan verəcəkdir. şifahi və yazılı bədii ədəbiyyat.

27.Sinonimlər

Sözlərin mənaları arasında sistem əlaqələri

§ 104. Sözün konseptual mənası ayrılıqda yox, başqa sözlərin, ilk növbədə, eyni “semantik sahəyə” aid sözlərin konseptual mənaları ilə müəyyən münasibətdə mövcuddur. Semantik sahə termini daha böyük və ya daha kiçik sözlər toplusunu, daha doğrusu, reallığın eyni fraqmenti ilə əlaqəli mənalarını ifadə edir. Sahəyə mənaları daxil olan sözlər az-çox geniş əhatəli “tematik qrup” təşkil edir. Belə qruplara misal: vaxtı və onun müxtəlif seqmentlərini bildirən sözlər (vaxt, vaxt, il, ay, həftə, gün, saat və s., həmçinin yaz, qış... səhər, axşam və s.); qohumluq terminləri (ata, ana, oğul, qardaş, əmioğlu və s.); bitki adları (və ya daha dar qruplar: ağacların, kolların, göbələklərin və s. adları); temperatur hisslərinin adları (isti, isti, sərin, soyuq və s.); hissi qavrayış proseslərinin adları (görmək, eşitmək, hiss etmək, hiss etmək, hiss etmək), düşüncə prosesləri (düşünmək, inanmaq, saymaq, təxmin etmək, xatırlamaq) və s. tematik qrup bir növ nisbətən müstəqil leksik mikrosistem kimi qəbul edilməlidir.

Tematik qrup daxilində semantik əlaqələrin müxtəlif növləri fərqləndirilir.

Onlardan ən vacibi cins xətti boyunca iyerarxik əlaqədir - daha geniş çoxluğun təyin edilməsi (daha ümumi, ümumi anlayış), hiperonim adlanan və bu dəstəyə daxil olan ona tabe olan alt çoxluqların təyinatları arasındakı tip. , yəni "növ anlayışlarının adları" - hiponimlər . Beləliklə, hipernim heyvan birlikdə “leksik paradiqmanı” təşkil edən it, canavar, dovşan və s. hiponimlərinə tabedir (§ 33). Verilmiş hiponimlər, öz növbəsində, başqa, daha spesifik hiponimlərin hipernimləridir. Məsələn, it buldoq, dachshund, melez və s. hiponimlərə münasibətdə hipernim kimi çıxış edir. Bulldoq, it və heyvan sözləri eyni denotata aid ola bilər, lakin bu sözlərin əvəzlənməsi birtərəfli olur: hipernim. həmişə onun hiponimi əvəzinə istifadə edilə bilər, lakin əksinə deyil. Bəzən belə iyerarxik sistemlərdə bir söz deyil, bir söz birləşmə rolunu oynayır, məsələn, rus dilində, iyerarxik silsilədə ağac - iynəyarpaqlı ağac - ladin.

Sinonimlər səs və yazılış baxımından fərqli, lakin mənaca yaxın və ya eyni olan sözlərdir.

Sinonimlər

Sinonimlərin üslub funksiyası fikrin ən dəqiq ifadə vasitəsi olmaqdır. Sinonimlərdən istifadə nitqdə monotonluqdan, eyni sözlərin təkrarlanmasından qaçmağa imkan verir, nitqimizi daha dəqiq və ifadəli edir.

Antonimlər

Antonimlər təzad yaratmaq, təzad yaratmaq üçün işlənən, əks leksik məna daşıyan sözlərdir.

Antonimlərin üslub funksiyası antiteza ifadə vasitəsi olmaq, nitqin emosionallığını artırmaqdır.

Antiteza(yunan antitezindən - ziddiyyət, qarşıdurma) - müxalifət. Atalar sözləri, paradoks, oxymoron antiteza üzərində qurulur.

Paradoks- sağlam düşüncəyə kəskin zidd, lakin dərin mənalı mühakimə; reallığın üzə çıxarılması, satirik təsviri vasitəsi ola bilər, mühakiməni absurdluq həddinə çatdıra bilər (“Nə qədər pis, bir o qədər yaxşıdır”).

Oksimoron(yunan oxymoron - hazırcavab-axmaq) - stilistik cihaz təzadlı, bir-birini inkar edən anlayışların müqayisəsi (“Canlı meyit”).

Omonimlər

Omonimlər(yunan dilindən homos - eyni və onyma - ad) - orfoqrafiya və ya səs baxımından eyni olan, lakin mənaca fərqli olan sözlər, məsələn: "baş", "qanad", "yay", "dil", "açar" və s. "Açar" sözünün mənası ola bilər: qıfılın açarı, açar, bulaq (bulaq suyu).

Omonimlərin üslub funksiyası nitqə ifadə, canlı emosionallıq verməkdir; bir sözlə oynayan, əyləncəli söz oyunu vasitəsi olmaq. Omonimlər ifadəyə komediya və qeyri-müəyyənlik verə bilər.

Zarafat və söz oyunu polisemantik sözlər və omonimlər üzərində qurulur.

söz oyunu (Fransızca kalembourdan) - polisemantik sözlərin və ya omofonların əsasən komik istifadəsinə əsaslanan üslub növbəsi və ya miniatür əsər. Söz oyunu müxtəlif yollarla qurula bilər: uyğun gələn omonimlər, omofonların yaxınlaşması, omoqrafların toqquşması, sabit dönüşlərin yenidən nəzərdən keçirilməsi. Pun, fikrin ötürülməsi forması kimi ona xüsusi ifadəlilik, emosionallıq və əyləncəlilik verir, bədii effekti artırır.

İzahlı lüğətlərdə polisemantik sözlər bir lüğət girişində, omonimlər isə müxtəlif sözlərdə verilir.

Paronimlər

Paronimlər- (yunan dilindən para - yaxın, ohyma - ad) qohumdur səs baxımından oxşar, lakin mənaca fərqlidir seçmə - seçmə; bina - bina - bina).

(Onlar eyni nitq hissəsinə aiddir, sözə yeni semantik konnotasiya verən prefikslər və ya şəkilçilər ilə fərqlənir; paronimlərdən biri qeyri-törəmə, digəri isə törəmə əsas ola bilər).

Paronimlər həm stilistik rəngə görə, həm də istifadə dairəsinə görə fərqlənə bilər.

Tabi ictimai həyat sferasında müxtəlif səviyyələrdə baş verən qadağa deməkdir insan inkişafı. Bir çox xalqlar (o cümlədən slavyanlar) arasında tabu (qadağan) mifoloji inanclar əsasında yaranmışdır. Beləliklə, məsələn, mərhum liderin bədəninə toxunmamaq, evinə girmək, əşyalarına toxunmaq lazım olmadığına inanılırdı ... Onun dul arvadı ilə belə danışa bilməzsiniz. Üstəlik, mərhum rəhbərin adının özü, eləcə də qəbilənin ovunun əsas obyekti kimi xidmət edən heyvanın adı tələffüz edilə bilməzdi. İnsanlar inanırdılar ki, müəyyən sözləri (adətən bunlar ölümü bildirən sözlər, xəstəliklərin adları, tanrıların adları və s. məsələn, əcdadlarımız tərəfindən ruhların fəaliyyətinin təzahürü kimi qəbul edilən ölüm). Yeri gəlmişkən, tamamilə mümkündür ki, şəxssiz fellər (çillə, qızdırma; şəfəq, alacakaranlıq və s.) belə dəqiq adlandırılır, çünki insanlar səbəb olan qüvvəni çağırmaqdan qorxurdular. oxşar hadisələr, və ya sadəcə olaraq ətrafdakı reallığın bir çox faktlarını izah edə bilmədilər, bu da onları insanların işlərini, hərəkətlərini, hisslərini idarə edən və onlardan yuxarıda dayanan bir növ ali varlığa inanmağa səbəb oldu.

“Tabu” təkcə etnoqrafik anlayış deyil, dilin faktlarına da aid edilə bilər, çünki qədim zamanlardan insanlar dilin (nitqin) köməyi ilə ətraf aləmə birbaşa təsir göstərə biləcəyinə inanırdılar, yəni. , onlar sözün sehrli funksiyasına inanırdılar.

Tabu (yaxud qadağa) ədəbi dil normalarına da aiddir. Belə ki, məsələn, ədəbsiz sözlərdən, kobud xalq dilindən və s. işlətməyə tabu qoyulur.

Qadağaya (qadağaya) məruz qalan şeylərin adlarını əvəz etmək üçün dilçilikdə evfemizm adını almış başqa sözlər lazım oldu. Evfemizmlər danışan üçün ədəbsiz, kobud və ya nəzakətsiz görünən sinonim sözlər və ya ifadələr əvəzinə istifadə olunan emosional neytral sözlər və ya ifadələrdir. Evfemizm sözü yunanca eufhemismos (eu - "yaxşı" və phemi - "deyirəm") sözündəndir. Hərfi mənada: “Mən yaxşı danışıram”, “nəzakətlə danışıram”.

Sözlərin tabuunu əvəz etmək üçün başqa sözlər lazımdır - evfemizmlər. Evfemizmlər qadağan (tabu) əvəzinə işlənən əvəzedici, icazə verilən sözlərdir.

TERMİNOLOGİYA, müəyyən bilik və ya istehsal sahəsinin terminlər toplusu, habelə terminlərin əmələ gəlməsi, tərkibi və fəaliyyət göstərməsi haqqında təlim.

şey ümumi nəzəriyyə terminologiyalar bunlardır: xüsusi sözlərin əmələ gəlməsini və istifadəsini öyrənir, onların köməyi ilə bəşəriyyət tərəfindən toplanmış biliklər toplanır və ötürülür; mövcud olanların təkmilləşdirilməsi terminoloji sistemlər; yeni terminlərin və onların sistemlərinin yaradılmasının optimal yollarını axtarmaq; müxtəlif bilik sahələrinin terminologiyasına xas olan universal xüsusiyyətlərin axtarışı.

Termin (lat. terminus “sərhəd, həddi, son”) müəyyən mənada qəbul edilmiş xüsusi söz və ya söz birləşməsidir. peşəkar sahə və xüsusi şəraitdə istifadə olunur. Termin, müəyyən bir peşə bilik sahəsinin anlayışlar sisteminə daxil olan bir anlayışın şifahi təyinidir. Terminologiya (terminlər toplusu kimi) peşəkar fəaliyyətlə sıx bağlı olan istənilən milli dilin muxtar sektorudur. Elmin, texnikanın, istehsalın hər bir sahəsinin terminləri, ilk növbədə, bu əlaqələri linqvistik vasitələrlə ifadə etmək üçün peşəkar biliklərin konseptual əlaqələri ilə müəyyən edilmiş öz sistemlərini təşkil edir.

Frazeologizmlər

Frazeologizm sabit (azad olmayan) ifadədir. Frazeologizm sabit qrammatik quruluşa, sabit leksik tərkibə malikdir və nitqdə dəqiq bərpa tələb edir. Frazeoloji vahidin bir hissəsi olaraq, ayrı-ayrı sözlər deyil, bütövlükdə yalnız bütün ifadə məna daşıyır.

Frazeologizmlər mənşəyinə görə müxtəlifdir (əsli rusca; alınma; köhnə slavyan mənşəli).

Frazeoloji vahidlər müxtəlif mənalarda istifadə olunur funksional üslublar, stilistik rəngə malikdir. Frazeoloji vahidlərin üslub rolu nitqin obrazlılığı və ifadəliliyidir.

Xarakterlərin nitq xarakteristikası vasitəsi kimi açıq-aydın üslubi rəngə malik frazeologizmlərdən istifadə olunur; mətnə ​​təntənəli çalar vermək üçün pafos koloriti olan kitab frazeoloji vahidlərindən istifadə olunur; üslubi cəhətdən azaldılmış danışıq frazeoloji vahidləri mətndə rahatlıq, danışıqlıq mühitinin yaradılmasına kömək edir; Frazeoloji vahidlərdən nitqdə söz sözcüklərinin yaradılması üçün də istifadə oluna bilər.

Frazeoloji növbələrə dil aforizmləri də (atalar sözləri, məsəllər, tutumlu sözlər) aiddir.

Atalar sözü obrazlı deyimdir, adətən ibrətamiz (tərbiyə edici) xarakter daşıyır. (Yaşa və öyrən).

Atalar sözü hər hansı bir həyat hadisəsini dəqiq müəyyən edən obrazlı alleqorik ifadədir. (Dilim mənim düşmənimdir).

İdiomlar- Bunlar müxtəlif müəlliflərə məxsus və geniş yayılmış ədəbi sitatlardır. (Gəmidən topa - A. Qriboyedovun "Ağıldan vay" əsərindən).

Frazeoloji vahidlərin mənbəyi ədəbi əsərlər, böyük insanların ifadələri ola bilər

Metafora(yunan metaforasından - köçürmə) - bu, xüsusiyyətlərin və ya funksiyaların oxşarlığına görə adın köçürülməsidir . Misal üçün, zümrüd otu, dalğa zirvəsi, zaman uçur, ölmək Schlange- ilan və növbə, der Pfau- tovuz quşu və qürurlu (Almanca). İnsan bədəninin hissələrinin adlarından obyektlərə tezlik ötürülməsi. Misal üçün, masa ayağı, darboğaz, Baş- vida başı və başı, dırnaq başı, boyun boyun, şüşə boyun Das Bein- stulun ayağı və ayağı (alman dilində).

Metonimiya(yunanca metōnymia - adının dəyişdirilməsi) - bu, obyektlər arasında real əlaqələrə əsaslanan bir adın bitişikliklə ötürülməsidir. Metonimiya daxildir: A) obyektlərin məkan bitişikliyinə əsaslanan köçürmə ( məktəb- təhsil müəssisəsi və məktəb- bir qrup insan, şəhər - şəhər və qəsəbə - şəhərin əhalisi (ingilis dili); B) obyektin və onun hazırlandığı materialın bitişikliyinə əsaslanan köçürmə (“Belə deyil gümüş üzərində – qızıl yeyirdi» A.S. Qriboyedov); C) müəlliflə onun əsəri arasında məntiqi və assosiativ əlaqə əsasında (“ oxuyurdu həvəslə Apuleia, a Siseronu oxumamışam» A.S. Puşkin) və s. Metonimiyanın bir variantıdır inekdoka(yunan dilindən synekdochē - müştərəklik) - adın kəmiyyət əlaqəsi əsasında köçürülməsi: bütövdən hissəyə ("Hamı" bayraqlar bizi ziyarət edəcək” A.S. Puşkin).

Məşqlər

1. Müasir rus dili lüğətinə əsasən, red. S. I. Ozhegova (hər hansı bir nəşr), sözlərin ikinci dərəcəli mənalarını tapın:

a) pəncərə, divar, tavan; b) götürmək, sürmək, tutmaq, çağırmaq; c) sol, turş, yumşaq, yaşıl; d) güvə, duz, iti, daşımaq. Əsas dəyərlərlə müqayisə edərək, birbaşa və məcazi, sərbəst və əlaqəli dəyərləri seçin.

2. Metaforik köçürmənin mahiyyəti nədir? Bunu bir nümunə ilə göstərin qanad, özək, alma, tüstü, qabıq . Bu seriyanı öz nümunələrinizlə tamamlayın.

3. Mənaların ötürülməsinə 6-7 misal göstərin: a) insan bədəninin hissələrinin adlarından fiziki cisimlərə, b) məkan anlayışlarının adlarından zamana, c) toxunma, dad xüsusiyyətlərinin təyinindən eşitmə qabiliyyətinə və vizual.

4. Aşağıdakı nümunələrdə daşınan dəyər tipini təyin edin.

Soyuq - "laqeyd, təmkinli", siren - "həyəcan", papaq - "qəzet başlığı", digest - "öyrən", motor - "maşın, taksi", stilettos - "nazik hündürdaban ayaqqabılar", bloom - "yaxşı görünüş , buxarlanmaq - "yoxa çıxmaq, tərk etmək", rezin - "şinlər", zebra - "piyada keçidi", qabıqlar - "diplom, sertifikat", pəncərə - "dərslər arasında boş vaxt", tire - "aerobatika", fənər - "qara göz" ".

5. Sifətlərin müxtəlif mənalarını tapın təzə, təzə, kiçik . Yeni mənaların inkişafının necə getdiyini göstərin. İkinci dərəcəli dəyərlərin növlərindəki fərqləri müəyyənləşdirin.

6. Müasir ingilis dilinin aşağıdakı sözlərində məcazi mənaların hansı növləri təqdim olunur?

Qəsəbə 1) şəhər, 2) şəhərin əhalisi;

Cədvəl 1) masa, 2) yemək, 3) masa, cədvəl, 4) masada şirkət;

Göz 1) göz, 2) görmə, 3) baxış, 4) göz, göz;

Güzgü 1) güzgü, 2) displey;

Qələm 1) qələm, 2) qələmli qələm, 3) yazıçı, 4) ədəbi əsər;

Qaz 1) qaz, 2) sadə;

Beyin 1) beyin, 2) beyinlər (qida), 3) ağıl, 4) elektron kompüter.

7. Aşağıdakı ifadələrdəki sözlərin mənalarını müəyyənləşdirin. Sözlərin məcazi mənada işlədildiyi yeri müəyyənləşdirin, köçürmə növünü göstərin.

a) Parlaq günəş - parlaq rənglər - parlaq istedad, çovdar taxıl - həqiqət taxıl, çini qablar - çini və fayans şöbəsi, bəd niyyət - pis həsrət, it quyruğu - qatar quyruğu, tunc sikkə - tunc tan, stəkan sındırmaq - içmək stəkan su , imla var - diktəni keç, çay yığ - çay iç.

b) Dik uçurum - dik bir məzəmmət - dik bir məzəmmət, Levitanın rəsmləri - Levitanı sevmək, parlaq tamaşaçı - tamaşaçı narahat idi, kitabın tərcüməsi - tərcümə etmək, ayının pəncələri - ladin pəncələri, zehni iş - çap işləyir, qar əriyir - uzaqlarda səslər əriyir.

8. Aşağıdakı misallarla adların hansı növ köçürülməsi göstərilir?

rusca: Boston, Madeyra, Muskovit (avtomobil), Ford, Plushkin, Otello, Don Juan, cambric, Sezar, Narzan, qızıl (pul), gavalı (meyvə), alt (dağ), qızıl (yaxşı), qızıl (sarı), turşu (məhsul kimi).

İngilis dili: vinçester (ov silahı), çini (çini), havana (siqar), pullman (vaqon), xuliqan (cinayətkarın adından), mauzer (silah), ürək (sevgi), döş (vicdan), aster (aster) , qəsəbə (şəhər əhalisi), sardinlər (Sardiniyadan).

9. Aşağıdakı sözləri kontekstdə elə istifadə edin ki, onlar birbaşa və məcazi, metonimik, mənalı olsun.

Bayağılıq, alçaqlıq, borc alma, siyahı, tikmə, durulama, üzlük, işıqlandırma, ötürmə, dişləmə, dayanma, ipək, sinif, dovşan, kristal, London.

10. Sifət hansı hallarda olur ağır (ağır) ingilis dilində mənaları ola bilər bol, güclü, fırtınalı, dik, güclü, darıxdırıcı, yuxulu, tutqun ? Əsas və ikincil, sərbəst və bağlı dəyərləri vurğulayın.

11. Məkan mənası olan 3-4 alman sifətini verin (məsələn, gerade - düz). Onların hansı məcazi mənaları olduğunu tapın.

12. Alman sözlərinin müxtəlif mənalarını öyrənmək üçün lüğətlərdən istifadə edin grün, die Feder, gehen, die Saat və müvafiq ruslar. Əsas dəyərlər hansılardır? Məcazi mənalar hansı yollarla inkişaf etmişdir? Bu yollar rus və alman dilində eynidirmi?

13. Sözün 5-6 mənasını göstərin baş . Lüğətdə verilən dəyərlərin düzgünlüyünü yoxlayın. Terminoloji və frazeoloji cəhətdən əlaqəli mənaları vurğulayın.

14. Zoosemik köçürmələr necə üst-üstə düşür və ingilis, fransız və rus dillərində necə fərqlənir?

İngilis dili: bulldoq (bulldoq) - "inadkar", gudgeon (minnow) - "simpleton", tülkü (tülkü) - "hiyləgər", ayı (ayı) - "yöndər", donuz (donuz) - "qarınqulu", meymun (meymun) - “Üzünürən”, ilan (ilan) - “pis”, pişik (pişik) - “pis qadın”, köstəbək (köstəbək) - “yaxıngörən”, tovuz quşu (tovuz) - “qeyrətli”, göyərçin (göyərçin) - “axmaq”, puppy (küçük) - "körpə".

Fransız dili: aigle (qartal) - "qəhrəman", şir (aslan) - "cəsur", dindon (hinduşka) - "axmaq", mouton (qoç) - "məlumat verən", göyərçin (göyərçin) - "sadə", renard (tülkülər) - "hiyləgər", coq (xoruz) - "vacib adam", crapaud (qurbağa) - "çirkin".

Omonimlər

omonimiya(yunan homōnymia - eyni ad) müxtəlif mənalı sözlərin səs və ya qrafik təsadüfidir. Misal üçün, açar- kilidləri nə açır və açar- meşə axını uyğun- nikah (nikah) və uyğun- uyğunluq (ingilis dili) la livere- funt və le livere- kitab (fr.) der Bauer- fermer və der Bauer- hüceyrə (alman dilində).

Dil hadisəsi kimi omonimiya çoxmənalılığa qarşıdır.

©2015-2019 saytı
Bütün hüquqlar onların müəlliflərinə məxsusdur. Bu sayt müəllifliyi iddia etmir, lakin pulsuz istifadəni təmin edir.
Səhifənin yaranma tarixi: 20-04-2017