Cansız isimlər nə deməkdir. Canlı və cansız isimlər

Bir isim anlayışı. İsimlərin əlamətləri. İsim sıraları

1. isim — müstəqil hissə mövzunu təyin edən və suallara cavab verən nitq ÜST? nə?

2. İsmin əsas xüsusiyyətləri.

General qrammatik məna - mövzunun mənası budur, yəni haqqında deyilə biləcək hər şey: bu kimdir? və ya bu nədir? Bu, hər hansı bir məna verə bilən nitqin yeganə hissəsidir, yəni:

1) konkret əşyaların və əşyaların adları (ev, ağac, dəftər, kitab, portfel, çarpayı, lampa);

2) canlıların adları (insan, mühəndis, qız, gənc, maral, ağcaqanad);

3) müxtəlif maddələrin adları (oksigen, benzin, qurğuşun, şəkər, duz);

4) müxtəlif təbiət hadisələrinin adları və ictimai həyat(fırtına, şaxta, yağış, bayram, müharibə);

5) mücərrəd xassələrin və əlamətlərin adları (təravət, ağlıq, göylük);

6) mücərrəd hərəkətlərin və halların adları (gözləmə, öldürmə, qaçış).

Morfoloji xüsusiyyətləri ismin adı cins, say, hal, azalmadır. İsimlər

1) dörd cinsdən birinə aiddir - kişi, qadın, orta, ümumi, lakin cinsinə görə dəyişmir: okean, çay, dəniz; sm. ;

2) rəqəmlərlə dəyişdirin: okean - okeanlar, çay - çaylar, dəniz - dənizlər;

3) hallarda dəyişiklik: okean - okean, okean, okean və s.; sm.

İşlərdə və nömrələrdə dəyişiklik deyilir tənəzzül. Sm.

İsmin ilkin forması nominativ haldır tək.

Sintaktik əlamətlər: bir cümlə ilə isimlərçox vaxt subyekt və ya obyekt kimi çıxış edir, lakin cümlənin hər hansı digər üzvləri ola bilər:

Kitab insanı kainatın ağası edir (P.Pavlenko) - mövzu ;
Bəşəriyyətin bütün həyatı bir kitabda yerləşdi (A. Herzen) - əlavə ;
Kitab - saxlama bilik (B. Sahə) - predikativ ;
Rütubət yerdən tərəfi soyutmağa başladı (A.Qaydar) - uyğunsuz tərif ;
Yuxarıda boz saçlı düz dəniz küləyi buludları tutur (M. Lermontov) - yerin vəziyyəti ;
Xalq unutmayacaq qalib onların fədakar qəhrəmanları (V. Lebedev-Kumaç) - Əlavə .

Cümlədəki isim kimi çıxış edə bilər müraciətlər(təklifin üzvü deyil): Lucy , Mən səni gözləyirəm!

3. Təbiətinə görə leksik mənaİsimlər iki kateqoriyaya bölünür:

ümumi isimlər homojen obyektlər sinfini adlandıran isimlərdir: masa, oğlan, quş, bahar;

xüsusi isimlər- bunlar tək (fərdi) obyektləri adlandıran isimlərdir ki, bunlara adlar, ataların adı, insanların soyadları, heyvanların ləqəbləri, şəhərlərin, çayların, dənizlərin, okeanların, göllərin, dağların, səhraların (coğrafi adlar), kitabların adları daxildir. , rəsmlər, filmlər, jurnallar, qəzetlər, tamaşalar, gəmilərin, qatarların, müxtəlif təşkilatların adları, tarixi hadisələr və s.: Aleksandr, Juçka, Rusiya, Həştərxan, Volqa, Baykal, Kapitanın qızı.

Qeyd. Düzgün adlar isimlər bir sıra xüsusiyyətlərə malikdir.

1) Xüsusi adlar bir sözdən ibarət ola bilər ( Moskva, Xəzər, Qafqaz, "Mtsyri") və ya bir neçə sözdən ( Nijni Novqorod, Yeni Orlean, Vasili Andreeviç Jukovski, "Müharibə və Sülh", Şərqi Sibir dənizi).

2) Xüsusi adlar ilə yazılır böyük hərf (Tula, Alp dağları).

3) Kitabların, qəzetlərin, jurnalların, filmlərin, rəsmlərin, gəmilərin, qatarların və s. adları (adları). böyük hərflə yazılır və əlavə olaraq dırnaq işarələri ilə seçilir ( "Yevgeni Onegin" romanı, "Meşədə səhər" tablosu, "Vasili Surikov" gəmisi).

4) Şəxsi adlar cəm şəklində işlənmir və rəqəmlərlə birləşdirilmir (eyni adlandırılan müxtəlif obyekt və şəxslərin təyin edilməsi halları istisna olmaqla: Sinifimizdə iki İra və üç Olya var.). Naberejnıe Çelnı şəhəri.

5) Xüsusi isimlər ümumi isimlərə, ümumi isimlər isə xüsusi isimlərə çevrilə bilər, məsələn: Nərgiz(qədim yunan mifologiyasında yaraşıqlı gəncin adı) - nərgiz(çiçək); Boston(ABŞ-da şəhər) - Boston(yun parça), Boston(yavaş vals), Boston (kart oyunu); iş - "Trud" qəzeti.

4. Mənasına görə isimlər dörd əsas kateqoriyaya bölünür:

spesifik- bunlar canlı və cansız təbiətin xüsusi obyektlərini adlandıran isimlərdir (onlar kardinal rəqəmlərlə birləşərək rəqəmlərlə dəyişirlər). Məsələn: cədvəl ( masalar, iki masa), tələbə ( tələbələr iki tələbə), dağ ( dağlar, iki dağ);

real adlanan isimlərdir müxtəlif maddələr, bir şeyin homojen kütləsi (onların yalnız bir ədəd forması var - tək və ya cəm; əsas ədədlərdə birləşməyin; sözlərlə birləşdirin çox, az, həmçinin müxtəlif ölçü vahidləri ilə). Məsələn: hava (no cəm; deyə bilmərəm: iki hava, lakin siz: çox hava, az hava; iki kubmetr hava), kir (cəm yoxdur; kimsə deyə bilməz: iki kir, lakin siz: çox kir, az kir; iki kilo kir), mürəkkəb (tək yoxdur; kimsə deyə bilməz: beş mürəkkəb, lakin siz: çox mürəkkəb, az mürəkkəb, iki yüz qram mürəkkəb), yonqar (tək yoxdur; demək olmaz: beş yonqar, lakin siz: çoxlu yonqar, az yonqar; yarım kilo yonqar);

mücərrəd (mücərrəd)- bunlar zehni olaraq qavranılan mücərrəd hadisələri adlandıran isimlərdir (onlarda yalnız tək və ya yalnız cəm olur, kardinal rəqəmlərlə birləşmir). Məsələn: şəfqət (cəm yoxdur; deyə bilməzsiniz: iki mərhəmət), istilik (cəm yoxdur; demək olmaz: iki istilik), acılıq (cəm yoxdur; demək olmaz: iki acılıq), ev işləri (tək yoxdur; demək olmaz: beş dərd);

kollektiv- bunlar bir çox eyni obyektləri bir bütövlükdə adlandıran isimlərdir (yalnız tək formaya malikdirlər; kardinal nömrələrlə birləşdirilmirlər). Məsələn: gənclik (çoxluğu bildirsə də, cəm yoxdur; demək olmaz: iki gənc), tədris (çoxluğu bildirsə də, cəm yoxdur; demək olmaz: iki müəllim), heyvan (çoxluğu bildirsə də, cəm yoxdur; demək olmaz: iki heyvan), yarpaqlar (çoxluğu bildirsə də, cəm yoxdur; demək olmaz: iki yarpaq);

subay həqiqi isimlərin bir növü olan isimlərdir. Bu isimlər dəsti təşkil edən maddələrin bir nümunəsini adlandırır. Misal üçün: mirvari - mirvari, kartof - kartof, qum - qum dənəsi, noxud - noxud, qar - qar dənəciyi, saman - saman.

5. Təyin olunan obyektlərin növünə görə isimlər iki kateqoriyaya bölünür:

animasiya heyvanlar aləminin obyektlərini adlandıran isimlər, onlara sual verilir: kim? ata, ana, bülbül, pişik, milçək, qurd;

cansız cansız təbiət cisimlərini adlandıran isimlər, onlara sual verilir ki, nə? ölkə, qaya, gülmək, qar, pəncərə.

Qeyd. Bəzən canlı və cansız isimləri ayırd etmək çətin olur.

1) Animasiyalar əsasən kişi və qadın isimləridir. Animasiyalı isimlər neytralçox balaca ( uşaq, heyvan, üz"kişi" mənasında məməli, həşərat, canavar, məxluq"canlı orqanizm" deməkdir canavar).

2) Canlı və cansız isimlərin təftiş xüsusiyyətləri var:

cəm halında olan canlı isimlər üçün təqsirləndirici halın forması cins hal forması ilə üst-üstə düşür (2-ci təftişin canlı kişi isimləri üçün və təkdə): V.p. pl = R.p. cəm

Çərşənbə axşamı: ana - Mən anaları görürəm(pl. v.p.), analar yox(pl. R.p.); ata - atalara bax(pl. v.p.), atalar yox(pl. R.p.); ata bax(tək VP), ata yox(tək R.p.);

cəm halında olan cansız isimlər üçün ittiham halının forması nominativ halın forması ilə üst-üstə düşür (2-ci məzəli kişi isimləri üçün və təkdə isə təqdir halının forması nominativ halın forması ilə üst-üstə düşür): V.p. cəm = I.p. cəm

Çərşənbə axşamı: ölkə - ölkələrə baxın(pl. v.p.), ölkələr var(pl. I.p.); daş - daşlara bax(pl. v.p.), burada daşlar var(pl. I.p.); bir daş görürəm(tək VP), burada bir daş var(tək I.p.).

3) İsimlərin canlı və cansıza bölünməsi həmişə canlı və cansız təbiət elmi ideyası ilə üst-üstə düşmür. Məsələn, isim alayı insanlar toplusunu ifadə edir, lakin cansız bir isimdir (V.p. = I.p.: Bir alay görürəm - burada bir alay var). Eyni şeyi isim mikrobunun timsalında da müşahidə etmək olar. Biologiya baxımından bu vəhşi təbiətin bir hissəsidir, lakin isim mikrob cansızdır (V.p. = I.p.: Mən mikrob görürəm - burada mikrob var). Ölü və meyit isimləri sinonimdir, lakin ölü isim canlıdır (V.p. = R.p.: Mən ölü görürəm - ölü adam yoxdur), və isim cəsədi cansızdır (V.p. = I.p.: Bir meyit görürəm - burada meyit var).

Əlavə olaraq:

Təlimat

Rus qrammatikasında animasiya kateqoriyası həmişə canlılar haqqında elmi fikirlərlə üst-üstə düşmür. Dildə cansız sayılan, lakin canlı təbiətə xas olan hadisələrə, bəzən isə əksinə olan isimlər çoxdur.

Canlı isimlər hərəkətə meylli canlılara ad verir: məsələn, yerimək, qaçmaq, tullanmaq. Nitqdə istifadə olunduqda, nadir hallarda canlı isimlər olur (onlara “canavarlar”, “canavar”, “heyvan”, “böcək”, “uşaq” sözləri daxildir). Animasiyalı isimlər adətən qadın və ya kişidir.

Çətin hallarda isimlərin canlı və ya cansız olduğunu ayırd etmək üçün onlarda ifadə olunan qrammatik formalar kömək edir.

Animasiya və ya cansızlıq ismin ittiham halının formalarının müəyyən bir təsadüfü ilə tanınır. Cəm halında cinsiyyət halı ilə üst-üstə düşən söz formaları animasiyadan ("ayılar, kəpənəklər çəkmək"), nominativdə isə cansızlıqdan ("cizgi filmlərinə, albomlara baxın") danışır. Oxşar təsadüfləri kişi isimləri ilə uzlaşan sifətlərdə də müşahidə etmək olar (“əziz qonaq” – canlandırılmış; “xalça döşən” - cansız).

Animasiya sizə hərəkəti bildirən ayrı-ayrı felləri olan ön sözlərlə isimlərin konstruksiyaları ilə göstəriləcək - fərqli bir mövqeyə keçid: cəmdə nominativ və ittiham hallarının sonları eyni olacaq ("tələbələrə qeydiyyat", " rəssamlara daxil ol”).

Nəzərə alın ki, canlı və cansız kateqoriyalar bəzən dalğalanmaya meyllidir. Müəyyən edilmiş uyğun olaraq müasir standartlar rus dilində, mikroorqanizmləri adlandıran isimlər və bəzi digər adlar cansız olaraq təyin olunur ("bakteriyaları təsvir et", lakin "bakteriyaları deyil; "larvaları hesab et", lakin "larvaları" deyil). Animasiyadan danışan bu cür isimlərin köhnəlmiş formasına elmi ədəbiyyatda rast gəlmək olar. Balıqların adlarının düzgün mənası onları canlı hesab etməyə imkan verir, lakin yemək adlarına çevrilmiş bu sözlər çox vaxt istifadədə cansızlığın göstəricisi olan nominativ və ittiham hallarının eyni formalarını alır (məsələn,). , “xərçəng tut” (canlandırın) - “hisə verilmiş xərçəngkimi bişirin” (ruhsuz.)). "Neptun", "Mars", "Pluton" canlı (Tanrıların adları) və cansız (planetlərin adları) ola bilən isimlərdir.

Canlı cisimlərin toplusu mənasını daşıyan “insanlıq”, “tələbələr” sözləri qrammatikada cansızdır. Və "ölü adam", "ölü adam", "kraliça" (şahmat fiquru), "jack" (kartlardan birinin adı) kimi sözləri rədd edərkən animasiyanın qrammatik kateqoriyasını tapa bilərsiniz. Animasiyaya münasibət haqqında bəzi fantastik canlıların adlarını nəzərə alaraq demək olar, o cümlədən "

İsimlər animasiyanın daimi morfoloji əlamətinə malikdir.

İsimlərin canlılıq əlaməti canlı/cansız anlayışı ilə sıx bağlıdır. Buna baxmayaraq, animasiya mənaca dərəcə deyil, uyğun morfoloji xüsusiyyətdir.

Bütün morfoloji əlamətlər tipik formal ifadəyə malik olması ilə səciyyələnir - onlar formalaşdırıcı morfemlərlə (sonluqlar və ya formalaşdırıcı şəkilçilər - bax morfemik) ifadə olunur. Sözlərin morfoloji xüsusiyyətlərini ifadə etmək olar

1) sözdaxili - sözün özünün formalaşdıran morfemləri ( masa-Ø - masalar),

2) razılaşdırılmış sözlərin əlavə şifahi - formativ morfemləri ( təzə palto - yeni paltolar),

Bu ifadə vasitələrinin hər ikisini birlikdə təqdim etmək olar. Bu vəziyyətdə bir qrammatik məna bir cümlədə bir neçə dəfə ifadə olunur - həm sözdaxili, həm də şifahi olaraq ( yeni masa-Ø - yeni masalar).

Morfoloji əlamət kimi animasiya həm də formal ifadə vasitələrinə malikdir. Birincisi, canlılıq / cansızlıq ismin özünün sonluqları ilə ifadə edilir:

1) animasiya isimlər eyni cəm sonluqlarına malikdir. nömrələri V. p. və R. p. və isimlər üçün əri. cins, bu vahidlərə də aiddir. nömrə;

2) cansız isimlər eyni cəm sonluqlarına malikdir. nömrələr V. p. və I. p. və isimlər üçün əri. cins, bu vahidlərə də aiddir. nömrə.

İsimlər rus dilində təqdim olunur animasiyada tərəddüdlə: onların V. p. həm I. p., həm də R. p. ilə üst-üstə düşə bilər, məsələn, (baxıram) mikro-lar / mikro-lar, xarakter-i / personajları, canlılar-o / canlıları təsvir edin-Ø;

Yalnız tək formaları olan qadın və nötr isimlər rəsmi olaraq animasiya ifadə etmir ( gənclər, tələbələr), onlar formal olaraq animasiya ilə xarakterizə edilmir.

Animasiya var ekstraverbal ifadə: V. s.-də isimlə razılaşan sifətin və ya iştirakçının sonu ismin canlı və ya cansızlığına görə fərqlənir, müq.: (Baxıram) yeni tələbələr, Amma yeni masalar.

İsimlərin animasiyasının sözdənkənar ifadəsi sözdaxili ifadədən daha universaldır: isim dəyişməz olsa belə animasiyanı ifadə edir: (Baxıram) gözəl xanım, Amma gözəl palto.

Əksər isimlərin animasiyası ekstralinqvistik reallıqda müəyyən bir vəziyyəti əks etdirir: canlı isimlər əsasən canlı varlıqlar, cansız - cansız cisimlər adlanır, lakin bu nümunənin pozulması halları var:

Animasiya, artıq qeyd edildiyi kimi, ismin daimi xüsusiyyətidir. Bunu edərkən nəzərə almaq lazımdır ki müxtəlif mənalar bir söz animasiyaya görə fərqli tərtib oluna bilər, məsələn: görürəm dahi(şəxs) - dəyərləndirmək dahi-Ø (ağıl).

Cins ismin morfoloji əlaməti kimi

İsimlərin daimi morfoloji cinsi var və kişi, qadın və ya bitərəfdir.

Morfoloji cinsin əsas ifadəsi ekstraverbaldır - isimlə uyğun gələn sifətlərin sonluğu, tərif mövqeyində iştirak edənlər və predikatın, ilk növbədə, felin mövqeyində cinsin qeyri-daimi işarəsi olan sözlər. keçmiş zaman və ya şərti əhval-ruhiyyə, eləcə də qısa sifət və ya müqəddəs mərasimlər.

Kişi, qadın və neytral cinsinə aşağıdakı uyğunluğu olan sözlər daxildir:

Kişi

yeni tələbə gəldi-Ø

Qadın

yeni tələbə gəldi

Orta

böyük pəncərə açılır

Sonu - ilə bitən bəzi isimlər a, I. p.-də şəxslərin əlamətlərini, xassələrini ifadə edən, təyin edilmiş şəxsin cinsindən asılı olaraq cinslə ikiqat xarakteristikaya malikdir:

sənin-Ø cahil gəldi-Ø,

sənin-mən cahiləm gəldi-a.

Belə isimlər general mehriban.

Rus dilində insanın adını peşəyə görə təyin edən isimlər var ki, onlar kişi adamı təyin edərkən kişi sözləri kimi çıxış edir, yəni kişi sonluğu ilə razılaşdırılmış sözləri əlavə edirlər; qadın şəxsiyyətini bildirdikdə atribut kişi cinsində, predikat isə qadın cinsində işlənir (əsasən danışıq nitqi):

yeni həkim gəldi-Ø (kişi),

təzə həkim gəldi(qadın).

Bu sözlər ümumi cinsə “namizədlərdir”, onların cinsi bəzən ümumiyə keçid adlanır, lakin lüğətlərdə onlar kişi sözləri kimi xarakterizə olunur.

Rus dilində cinsdə tərəddüd edən təxminən 150 söz var, məsələn: qəhvə- kişi/neyter cinsi, şampun- kişi / qadın.

Yalnız cəm halında olan isimlər ( krem, qayçı) cinsin heç birinə aid deyil, çünki cəmdə müxtəlif cinslərin isimləri arasındakı formal fərqlər ifadə olunmur (müq.: masalar - masalar).

Beləliklə, cinsin əsas ifadəsi ekstraverbaldır. Sözdaxili cinsiyyət ardıcıl olaraq yalnız isimlər - əsaslandırılmış sifətlər və iştirakçılar üçün ifadə olunur: saat, dondurma, yeməkxana: tək formalarda bu sözlərin ümumi mənsubiyyətini birmənalı şəkildə göstərən sonluqlar var. Kişi cinsi II və III zəminli isimlər üçün qadın onların sonluqlarının bütün sistemi spesifikdir, lakin ayrı-ayrı hal formalarının sonluqlarına gəldikdə, onlar göstərici olmaya bilər, müq. masa-Ø - gecə-Ø.

Bütün cansız isimlər üçün (və dildə belə isimlərin təxminən 80% -i var) cins şərtlidir, heç bir şəkildə ekstralinqvistik reallıqla əlaqəli deyil.

Canlı isimlər arasında - insanların və ya heyvanların adları, cins tez-tez təyin edilmiş məxluqun cinsi ilə əlaqələndirilir, bax: ana - ata, oğul - qızı, inək - öküz. Bununla belə, cinsin qrammatik atributu ilə cinsin qeyri-qrammatik atributunun fərqini başa düşmək lazımdır. Beləliklə, rus dilində orta cinsin canlı isimləri var ( uşaq, heyvan), isimlərdə - heyvanların, kişi və dişi şəxslərin adları çox vaxt eyni adlanır ( cırcırama, timsah), sözlər arasında - şəxslərin adları da həmişə cinsiyyət və cins arasında uyğunluq olmur. Bəli, söz fərdi qadın, həm qadını, həm də kişini ifadə edə bilsə də (bax, məsələn, A. S. Puşkinə: Moskvadan kimsə ona yazıb ki, məşhur bir şəxs tezliklə gənc və gözəl bir qızla qanuni nikaha girməlidir.).

Müəyyən bir çətinlik cinsin tərifidir mürəkkəb sözlər(qısaltmalar) və inclinable isimlər. Onların aşağıdakı qaydaları var.

Ümumi xüsusiyyət abbreviaturalar verilmiş mürəkkəb sözün hansı növə aid olmasından asılıdır.

Başlanğıc hissələrin əlavə edilməsi ilə yaranan ixtisarların cinsi ( təchizat meneceri), birinci sözün başlanğıc hissəsi qısalmamış ikinci ilə ( əmanət bankı) və birinci sözün başlanğıcı ilə ikincinin əvvəli və/və ya sonu ( ticarət missiyası → ticarət missiyası), orijinal ifadədəki əsas sözün ümumi mənsubiyyəti ilə müəyyən edilir: yaxşı təşkilati iş, rus ticarət missiyası, yeni əmanət bankı.

İlkin səslərdən ibarət ixtisarlar cinsi ( GUM) və ya hərflər ( Moskva Dövlət Universiteti), habelə ilk sözün başlanğıc hissəsinin ilk hərfləri və ya digər sözlərin səsləri ilə əlaqəli olduğu qarışıq tipli abreviaturalar ( Baş ofis), birmənalı deyil. Əvvəlcə orijinal ifadədəki əsas sözün cinsini də alırlar, məsələn, Bratsk SES. Bununla belə, istifadə prosesində orijinal ümumi xüsusiyyət ardıcıl olaraq yalnız orijinal ifadənin ilk hərflərindən olan abbreviaturalarla qorunur. İlk səslərdən ibarət abbreviaturalar fərqli davranırlar. Onlardan bəziləri uyğun olaraq ümumi xüsusiyyət qazanır görünüş sözlər. Bəli, sözlər BAM, universitet, Xarici İşlər Nazirliyi, NEP, qeydiyyat şöbəsi bəziləri isə kişi sözlərinə çevrilmiş və növ isimlər kimi ikinci azalmaya görə azalma qabiliyyəti əldə etmişlər. ev. Orta və qadın cinsin əsas sözü ilə samitlə bitən digər abbreviaturalarda dalğalanmalar ola bilər: onlar əsas sözün cinsinə uyğun ümumi xüsusiyyətə malik ola bilər və eyni zamanda meylli olmaya bilər ( bizim ZhEK-də) və ya söykənərək kişi sözləri kimi işlənir ( Mənzil Ofisimizdə). Saitlə bitən abbreviaturalar flektiv deyil və əsasən neytraldır ( bizim RONO - rayon xalq təhsili şöbəsi).

Tənqidsiz isimlər, rus dilinə daxil olmaq və ya onda formalaşmaq ümumi xüsusiyyət əldə etməlidir ki, bu da yalnız isimlə uyğun gələn sifət, iştirakçı və felləri seçərkən özünü göstərir.

Bu cür isimlər tərəfindən ümumi xüsusiyyətlərin seçilməsində aşağıdakı qanunauyğunluqlar mövcuddur: cins ya sözün mənasından, ya da bu dəyişməz sözün sinonimi və ya ümumi adı sayılan başqa bir rus sözünün cinsindən asılıdır. . üçün müxtəlif qruplar aparıcı isimlər müxtəlif meyarlardır.

Əgər isim obyekti ifadə edirsə, o, adətən neytral cinsin xüsusiyyətlərini əldə edir: palto, səsboğucu, metro. Bununla belə, qadın prospekt(kimi küçə), kolrabi(Çünki kələm), qəhvə- tərəddüdlə - kişi / neter, kişi - penalti, avro.

Əgər isim heyvanı ifadə edirsə, o, adətən kişi cinsinə aiddir: şimpanze, kakadu. İstisnalar: ivaşi, tsetse- qadın cinsi (çünki siyənək, uçmaq).

Əgər isim bir insanı ifadə edirsə, onun cinsi bu şəxsin cinsindən asılıdır: sözlər müsyö, kutyure kişi, kişiləri ifadə etdikləri kimi; sözlər xanım, mamuazel qadın, çünki onlar qadını və sözləri ifadə edir viz-a-vis, incognitoümumi cins, çünki onlar həm kişiləri, həm də qadınları ifadə edə bilərlər.

Əgər isim deməkdirsə coğrafi xüsusiyyət, onda onun cinsi obyektin növünü bildirən rus sözünün cinsi ilə müəyyən edilir: Tbilisi kişi, çünki şəhər(kişi), Missisipi qadın, çünki çay, Lesoto neuter, olduğu kimi dövlət. Buna görə yuxarıda göstərilənlərin hamısı yalnız inkar edilə bilməyən sözlərə aiddir Moskva- isim dəyişkən olduğu üçün şəhər olsa da, kişi deyil, qadındır.

Andrey NARUŞEVİÇ,
Taqanroq

Canlı/cansız kateqoriyası haqqında bir neçə sual

Canlı/cansız isimlər kateqoriyası rus dilinin məktəb dərsliklərində az xatırlansa da, bu, ən maraqlı dil hadisələrindən biridir. Bu kateqoriyanı nəzərdən keçirərkən ortaya çıxan bəzi suallara cavab verməyə çalışaq.

"Canlı" və "cansız" obyekt nədir?

Məlumdur ki, isimlərin canlı və cansıza təyin edilməsi insanın ətraf aləmi canlı və cansıza bölməsi ilə bağlıdır. Bununla belə, V.V. Vinoqradov "canlı / cansız" terminlərinin "mifologiyasını" qeyd etdi, çünki dərslik nümunələri ( bitki, mərhum, kukla, insanlar və s . ) subyektin obyektiv statusu ilə onun dildə başa düşülməsi arasındakı uyğunsuzluğu nümayiş etdirir. Belə bir fikir var ki, qrammatikada canlı dedikdə insanla eyniləşdirilən, “hərəkətsiz” və deməli, cansız obyektlərə qarşı olan “aktiv” obyektlər başa düşülür 1 . Eyni zamanda, "fəaliyyət/hərəkətsizlik" atributu sözlərin nə üçün olduğunu tam izah etmir ölü adam, mərhum canlılara aiddir və insanlar, izdiham, sürü- cansız isimlərə. Göründüyü kimi, canlı/cansızlıq kateqoriyası canlı və cansız haqqında gündəlik fikirləri əks etdirir, yəni. dünyanın elmi mənzərəsi ilə həmişə üst-üstə düşməyən reallıq obyektlərinin bir insanın subyektiv qiymətləndirilməsi.

Təbii ki, insan üçün canlı varlığın “standartı” həmişə insanın özü olub. İstənilən dildə insanların qədim zamanlardan dünyanı antropomorfik olaraq gördüklərini, onu öz siması və bənzəri ilə təsvir etdiklərini göstərən “daşlaşmış” metaforalar saxlanılır: günəş çıxdı, çay axır, stulun ayağı, çaydanın musluğu və s . Ən azı antropomorfik tanrıları və ya aşağı mifologiyanın personajlarını xatırlayaq. Eyni zamanda, həyat formaları insanlardan fərqlidir: bəzi onurğasızlar, mikroorqanizmlər və s. - adi yerli danışanlar çox vaxt birmənalı şəkildə qiymətləndirilir. Məsələn, məlumat verənlərin sorğusunun göstərdiyi kimi, isimlərə dəniz anemonu, amöba, siliat, polip, mikrob, virus mütəmadi olaraq verilən sual nə? Aydındır ki, görünən fəaliyyət əlamətlərindən (hərəkət, inkişaf, çoxalma və s.) başqa canlı məxluqun adi anlayışı (“canlı” obyekt) insana oxşarlıq əlamətini də ehtiva edir.

Bir ismin canlı/cansızlığı necə müəyyən edilir?

Ənənəvi olaraq, animasiyanın qrammatik göstəricisi kimi təqsirləndirici və ifadə formasının üst-üstə düşməsi cinsi kişi adları üçün tək və cəm (Mən bir insan, maral, dostlar, ayılar görürəm) və yalnız qadın və bitişik isimlərin cəm halında (Qadınlar, heyvanlar görürəm). Müvafiq olaraq, qrammatik cansızlıq təzahür və təzahürün üst-üstə düşməsində təzahür edir nominativ hallar (Mən bir ev, masalar, küçələr, tarlalar görürəm).

Qeyd etmək lazımdır ki, isimlərin canlı/cansızlıqla qrammatik qarşıdurması təkcə konkret hal formasında ifadə olunmur: şəklə bağlı isimlərin formalarının fərqliliyi ümumilikdə paradiqmaların fərqliliyinə və qarşıdurmasına səbəb olur. Kişi isimləri üçün canlı/cansızlıq əsasında tək və cəm paradiqmalar, qadın və təksiz isimlər üçün isə yalnız cəm paradiqmaları, yəni canlı/cansız kateqoriyaların hər birinin özünəməxsus tənəzzül paradiqması var.

Belə bir fikir var ki, ismin canlılığını/cansızlığını ifadə edən əsas vasitə razılaşdırılmış tərifin təsbit halının formasıdır: “Məhz tərifdə razılaşdırılmış tərifin forması ilə ismin canlı və ya cansız olması. sözün linqvistik mənasında isim təyin olunur” 2 . Aydındır ki, bu müddəa aydınlaşdırma tələb edir: sifət sözün forması yalnız dəyişməz sözlərin işlənməsinə münasibətdə canlılığı/cansızlığı ifadə edən əsas vasitə hesab edilməlidir: görmək gözəl kakadu(V. = R.); görmək gözəl palto(V. = I.). Digər hallarda sifət sözün forması hal, say, cins və əsas sözün - ismin canlı/cansızlıq mənalarını təkrarlayır.

Sifət quruluşunun müttəfiq sözlərinin zəminində hal formalarının (V. = I. və ya V. = R.) üst-üstə düşməsi (da). Tabeli mürəkkəb cümlə): Bunlar idi Kitablar, hansı Mən bilirdim(V. = I.); Bunlar idi yazıçılar, hansı Mən bilirdim(B. = R.).

Yalnız tək formada (singularia tantum) görünən qadın və nötr isimlər animasiya/cansızlığın qrammatik göstəricisinə malik deyildir, çünki bu sözlər ittiham halının müstəqil formasına malikdir və bu, nə nominativ, nə də sözlə üst-üstə düşmür. cins: qılınc tutmaq, kibernetika öyrənmək və s. Beləliklə, qrammatik cəhətdən bu isimlərin canlı/cansız təbiəti müəyyən edilmir.

Canlılığın/cansızlığın dəyişkən qrammatik göstəricisi nədir?

Bir neçə nümunəyə baxaq: Və bundan sonra embrion adlanır meyvə(İ.Akimuşkin) - I gördüm bir kolbada embrion, Fransız buynuzu kimi fırlanır(Yu. Ərəbov); elmi mikrobiologiya təhsil alır müxtəlif bakteriya və viruslar(N. Goldin) - Bakteriyalar müəyyən edilə bilər morfoloji xüsusiyyətlərinə görə(A. Bıkov); Qadınla evlənmək uçururözümlə onların kuklaları (İ. Solomonik) - Yatmazdan qabaq sən mənim kabinetimdə yenə oynadın. Kuklaları qidalandırmaq (L. Panteleev). Göründüyü kimi, eyni sözlər ya canlı, ya da cansız kimi davranır.

İsimlərin ittiham halının variativ formaları mikrob, embrion, mikrob, bakteriya və s. natiqlər tərəfindən müvafiq obyektlərin qiymətləndirilməsinin qeyri-müəyyənliyi ilə izah olunur. Adətən bu həyat formaları müşahidə üçün əlçatmaz olur ki, bu da ana dili danışanların bu obyektləri canlı və ya cansıza aid etməkdə dalğalanmasına səbəb olur.

Kuklalar oyunda (eləcə də sehrli) insan fəaliyyətində iştirak edirlər. Uşaq oyunlarında gəlinciklər canlı varlıq kimi fəaliyyət göstərir. Kuklalar yuyulur, daranır, yatırılır, yəni onlarla başqa şəraitdə yalnız canlılara yönəlmiş hərəkətlər edilir. Oyun fəaliyyəti kuklaları funksional olaraq canlıya oxşar (funksional cizgi) obyektlər kimi başa düşmək üçün şərait yaradır. Eyni zamanda, kuklalar cansız obyektlər olaraq qalır. Canlı və cansız əlamətlərin birləşməsi animasiya/cansızlığın qrammatik göstəricisində dalğalanmalara səbəb olur. Oxşar xüsusiyyətlər oyun parçalarının bəzi adları ilə açıqlanır: kraliça, as, piyon və s.: I aldı masadan indi xatırladığım kimi, ürəklərin ace və atdı(M. Lermontov) - Kartları yerləşdirməklə bütün asları götürün paketlərin üstündə uzanır(Z. İvanova).

Bəzi heyvanlar uzun müddət ilk növbədə qida kimi qəbul edilmişdir (müq. müasir söz dəniz məhsulları). Məsələn, omar, istiridyə, omar kimi V.A. İtskoviç, "Mərkəzi Rusiyada canlı formada tapılmır və əvvəlcə ekzotik yeməklər, sonra isə canlı varlıqlar kimi tanındı" 2 . Görünür, isimlər istiridye, kalamar, lobster və başqaları ilkin olaraq yalnız cansız tipə görə rədd edilmiş, təsbit formasının genitiv forma ilə üst-üstə düşməsi mənanın inkişafı ilə bağlıdır ' məxluq', 'qida'dan daha yeni: Kalamarları qaynadın, əriştələrə kəsin(N. Qolosova) - Squids qaynadılır duzlu suda(N.Akimova); Yerli balıqçılar gətirdişəhərdə balıq: yazda - kiçik hamsi, yayda - çirkin kambala, payızda - skumbriya, kefal və istiridye (A. Kuprin) - Bəs sən istiridye yeyin? (A.Çexov) Maraqlıdır ki, “yemək” mənasında təkcə ekzotik heyvanların adları qrammatik cansızlıq qazanmır: yağlı siyənək yaxşı islatmaq, filetolara kəsin(M. Peterson); Emal edilib pike perch kəsilmiş parçalara(V.Turıgin).

Beləliklə, canlı/cansızlığın qrammatik göstəricisinin tərəddüdü semantikanın özünəməxsus xüsusiyyətləri ilə yanaşı, subyektin canlı və ya cansız kimi qiymətləndirilməsinin qeyri-müəyyənliyi ilə əlaqədardır.

Niyə isimlər ölü adam və ölü adam cizgili?

İnsanın canlı təbiəti dərk etməsi ölüm anlayışı ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. 'Ölü' həmişə 'diri olmaq'dır, əvvəllər həyata sahib olmuşdur. Bundan əlavə, folklorun diri ölülər haqqında hekayələrlə zəngin olması təsadüfi deyil. İndiyə qədər siz uzaq əcdadlarımızın hansısa xüsusi həyat formasının ölülərə xas olması ilə bağlı fikirlərinin əks-sədalarını tapa bilərsiniz, sanki ölü adam eşitmək, düşünmək, xatırlamaq.

İsimlər ölmüş, ölmüş, getmiş və digərləri ölü insanları ifadə edir, yəni. “insan” atributuna sahib olmaq – animasiyanın mənası üçün ən vacib olan. Və burada söz var cəsəd“ölü orqanizmin cəsədi” deməkdir, yəni. yalnız maddi qabıq (bax. ifadələr ölülərin cəsədləri, ölülərin cəsədləri). Görünür, bu semantik fərq ölülərin adlarının qrammatik animasiyasını və sözün cansızlığını izah edir. cənazə: Nə qədər güclüdür daşlar bütün çağırışlarında, - Nə vaxt ölüəhatə etmişdir nəzarət (K.Sluçevski); AMMA çağırmaqÇalışdığım adam mənəm ölü Pravoslav... - Özünüzü keçin! ölüləri çağırın məskunlaşmaq üçün(A. Puşkin); Nastya yalnız bir dəfə, müharibədən çox əvvəl məcbur oldu boğulan adamı gör (V.Rasputin); Komandalar cəsədləri atmaq taxta cingiltili xizəkdə(A. Soljenitsın).

Niyə sözlər insanlar, izdiham, sürü cansız?

Sadalanan sözlər müəyyən canlı cisimləri - insanları və ya heyvanları ifadə edir.Bu çoxluq vahid bütöv - canlılar toplusu kimi başa düşülür və bu çoxluq onun tərkib hissələrinin sadə cəminə bərabər deyil. Məsələn, “xalq” anlayışında kəmiyyət ideyasını ifadə edən “dəst” atributu, “xalq” anlayışında keyfiyyət ideyası ilə birləşir – “insanların spesifik qarşılıqlı əlaqələrində məcmusudur. ". Beləliklə, ümumi xüsusiyyət bu qrupun sözlərindən – “bütünlük” aparıcı söz kimi çıxır və cansızlıq mənasını təşkil edir. V.G. Qak nəzərdən keçirilən isimləri toplu (kvazicanlı) obyekt kateqoriyası ilə əlaqələndirir: “Canlı və cansız cisimlər arasında canlı vahidlərdən ibarət kollektiv obyektlərin ara qrupu vardır. Belə obyektləri bildirən sözləri ... şərti olaraq kvazicanlı adlandırmaq olar” 4 . Semantikanın qrammatik ümumiləşdirilməsi cansızlığın morfoloji göstəricisində ifadə olunur (V. = I.): Mən izdiham, millət, sürü, sürü görürəm və s.

Bitkiləri bildirən isimlər niyə cansızdır?

Dil şəklində bitki dünyası, keyfiyyətcə fərqlidir həyat forması daha heyvanlar və insanlar canlı orqanizmlər kimi qəbul edilmir. Müstəqil hərəkət etmək qabiliyyəti çoxdan canlıların xarakterik xüsusiyyətlərindən biri kimi qəbul edilmişdir. Aristotelin qeyd etdiyi kimi, “hərəkətin başlanğıcı bizdə özümüzdən yaranır, hətta bizi kənardan heç nə hərəkətə keçirməsə belə. Biz cansız [bədənlərdə] belə bir şey görmürük, lakin onlar həmişə xarici bir şey tərəfindən hərəkətə gətirilir və canlı varlıq, dediyimiz kimi, özü hərəkət edir” 5 . Bitki orqanizmlərinin müstəqil hərəkət edə bilməməsi, görünən motor fəaliyyətinin olmaması və bir sıra digər əlamətlər ona gətirib çıxarır ki, insanın şüurunda bitkilər qeyri-üzvi təbiət obyektləri ilə birlikdə bədənin hərəkətsiz, statik hissəsini təşkil edirlər. dünya. Bunu V.A. İtskoviç: “... canlı obyekt müstəqil hərəkət edə bilən obyekt kimi başa düşülür ki, bitkilər cansız cisimlərdir” 6 . Beləliklə, bitkilərin, eləcə də təbiətin məişət anlayışlarında cansızlıq əlamətlərinin üstünlük təşkil etməsi. əmək fəaliyyəti uzun müddət bitkilərdən müxtəlif məqsədlər üçün geniş istifadə edən insan, bitkilərin əksər hallarda cansız cisimlər kimi qəbul edilməsinə səbəb oldu.

Canlı/cansız mənası necə təzahür edir?

“Yaşayan” (“cansız”) atributu təkcə isimlərin mənalarında deyil, həm də indikativ sözlərin mənalarında da özünü göstərə bilər. Doğrudan da, təhlil göstərdi ki, dildə təkcə isimlər deyil, həm də fel və sifətlər də canlı/cansızlıq mənasını daşıyır. Bu, fel və sifətlərin bu obyektləri canlı və ya cansız kimi xarakterizə edən cisimlərin əlamətlərini ifadə edə bilməsində özünü göstərir. Məsələn, felin mənası oxumaq hərəkətin şəxs (şəxs) tərəfindən həyata keçirildiyini və cansız obyektə yönəldildiyini göstərir: kitab, qəzet, elan oxumaq və s.

Bu cür semantik əlaqələrin mövcudluğu rus fellərinin mənalarında hərəkət subyektinin və obyektinin canlı / cansızlığının göstəricisinin olmasına görə təsnifatını qurmağa imkan verdi. Bu təsnifat prof. L.D. Çesnokova 7. Beləliklə, rus dilinin bütün fellərini aşağıdakı qruplara bölmək olar:

1) cizgi-işarələnmiş - canlıların həyata keçirdiyi hərəkətləri ifadə edir: nəfəs al, xəyal et, yat və s;
2) cansız-işarələnmiş - cansız cisimlərin yerinə yetirdiyi hərəkətləri ifadə edir: yandırmaq, parçalamaq, buxarlanmaq və s . ;
3) neytral - canlı və cansız cisimlər üçün ümumi hərəkətləri ifadə edir: durmaq, yalan danışmaq, yıxılmaq və s .

Oxşar bölgü sifətlər arasında da müşahidə olunur:

1) cizgili işarəli sifətlər canlıların əlamətlərini bildirir: xarici əlamətlər, temperament xüsusiyyətləri, iradi keyfiyyətlər, emosional, intellektual və fiziki xassələri və s.: arıq, uzunayaqlı, yaltaq, fleqmatik, tez əsəbi, xeyirxah, pis, ağıllı, israrlı, kor, istedadlı və s.;
2) cansız işarəli sifətlər cansız cisimlərin (hadisələrin) əlamətlərini - məkan və zaman keyfiyyətlərini və münasibətlərini, hisslərlə qəbul edilən əşyaların xassə və keyfiyyətlərini, istehsal materialına münasibətdə işarələri və s. bildirir: maye, nadir, dərin, ədviyyatlı, turş, acı, güclü, qalın, dəmir, şüşəsi, odunlu, bataqlıq və s.;
3) neytral sifətlər həm canlılara, həm də cansız obyektlərə aid edilə bilən xüsusiyyətləri - ən ümumi məkan xüsusiyyətlərini, rəng xüsusiyyətlərini, qiymətləndirmə xüsusiyyətlərini, mənsubiyyətini və s. sol, sağ, uzun, kiçik, ağır, ağ, qırmızı, yaxşı, ananın.

Beləliklə, ismin canlı/cansız mənası adətən canlı və ya cansız işarələnmiş kontekst elementləri tərəfindən dəstəklənir. Əks halda, yeniləyin məcazi mənalar sözlərin semantik uzlaşmasını təmin edən .

Bəli, üçün canlı isimlər cansız işarəli fellərlə birlikdə 'iş - müəllif' metonimik köçürməsi ən tipikdir: Sonra işçi işə başladı Brockhaus oxuyun (M. Bulqakov); Lakin hər halda Doderlein zəruri görünüşü... Budur - Doderlein. "Əməliyyat Mamalıq"(M.Bulgakov).

Cansız isimlər üçün adlar cansız cisimlərdən canlılara köçürülə bilər: ac bursa qarışdı Kiyev küçələri ilə hər kəsi diqqətli olmağa məcbur etdi(N. Qoqol); Mən yola saldı hamısı isti və sevgi dolu kamera partiya fərqi olmadan tam qüvvədə(E. Ginzburg); Həbsxana xoşuna gəlmir igid adamlar(V.Şalamov). Canlı/cansız substantivin semantikasına təsir edən təsadüfi metonimik köçürmə halları da çoxdur: - Tez! Telefona! Bir boru titrəyir, çırpınır, narahatlıqdan boğulub, danışmağa cəsarət etmədiölümcül sual. Yalnız təkrarlanır sual intonasiyası ilə: “Sənsən? Bu sənsən?"(E. Ginzburg); Bir dəfə xəstəxanada eşitdim: “Yeddinci palatadan burun qaynağı boşaldı» (V. Levi).

Canlılıq/cansızlıq aspektindəki semantik uyğunsuzluğu ismin mənasının metaforik şəkildə ötürülməsi hesabına aradan qaldırmaq olar. Buna misal olaraq cansız isimlərin canlı işarələnmiş sözlərlə birləşməsini göstərmək olar, bədii təcəssüm (şəxsləşdirmə) qurğusu yaradır: oturmaq qısa adamın alnında, Paxıllıqla sızanaq nəzər saldı uzun boylu insanların alınlarında və fikirləşdi: "Kaş mən də belə bir vəziyyətdə olaydım!"(F.Krivin).

Beləliklə, yekunlaşdıraq. Canlı və cansız isimlər cisimlər qədər canlı və cansız cisimləri təyin edir, həm canlı, həm də cansız kimi başa düşülür. Bundan əlavə, “canlı kimi düşünülə bilən / cansız kimi düşünülə bilən” müxalifət üzvləri arasında canlı və cansızın əlamətlərini birləşdirən bir sıra ara formasiyalar var ki, onların mövcudluğu təfəkkürün assosiativ mexanizmləri ilə bağlıdır. insanın zehni fəaliyyətinin digər xüsusiyyətləri, məsələn:

1) sağ olduğu düşünülə bilər ( ölmüş, ölmüş, getmiş və s.);
2) zehni olaraq canlı təmsil ( su pərisi, qoblin, kiborq və s.);
3) canlı bir görünüş kimi təsəvvür edilə bilən ( kukla, körpə kukla, jack, kraliça və s.);
4) canlılar toplusu kimi təsəvvür edilə bilən ( insanlar, izdiham, sürü, sürü və s.).

Beləliklə, canlı/cansız isimlər kateqoriyası bəzi digər dil hadisələri kimi insan təfəkkürünün antroposentrik quruluşunu əks etdirir və dünyanın linqvistik mənzərəsi ilə elmi dərketmə arasındakı uyğunsuzluq dildəki subyektiv amilin növbəti təzahürüdür.

1 Stepanov Y.S.. Ümumi dilçiliyin əsasları. M., 1975. S. 130.

2 Miloslavski İ.G. Müasir rus dilinin morfoloji kateqoriyaları. M.: Nauka, 1981. S. 54.

3 İtskoviç V.A.. Müasir rus dilində canlı və cansız isimlər (norma və meyl) // Dilçiliyin sualları. 1980, No 4. S. 85.

4 Gak V.G. Verbal uyğunluq və onun şifahi nəzarət lüğətlərində əks olunması // Leksikologiya və leksikoqrafiya / Pod. red. V.V. Morkovkin. M .: Rus. yaz., 1972. S. 68.

5 Aristotel. Fizika // Əsərləri 4 cild M., 1981. T. 3. S. 226.

6 İtskoviç V.A.. Müasir rus dilində canlı və cansız isimlər (norma və meyl) // Dilçiliyin sualları. 1980, No 4. S. 96.

7 Chesnokova L.D.. əvəzliklər ÜST, nə və animasiya semantikası - müasir rus dilində cansızlıq // Rus dilçiliyi. Kiyev: Daha yüksək. məktəb, 1987. Buraxılış. 14. S. 69–75.

Sadalanan sözlər müəyyən canlı cisimləri - insanları və ya heyvanları ifadə edir.Bu çoxluq vahid bütöv - canlılar toplusu kimi başa düşülür və bu çoxluq onun tərkib hissələrinin sadə cəminə bərabər deyil. Məsələn, “xalq” anlayışında kəmiyyət ideyasını ifadə edən “dəst” atributu “xalq” anlayışında keyfiyyət ideyası ilə birləşir – “insanların özlərinə xas olan məcmusu. qarşılıqlı əlaqələr". Beləliklə, bu qrupun sözlərinin ortaq cəhəti – “toplama” aparıcı kimi çıxır və cansızlıq mənasını təşkil edir. V.G. Qak nəzərdən keçirilən isimləri toplu (kvazicanlı) obyekt kateqoriyası ilə əlaqələndirir: “Canlı və cansız cisimlər arasında canlı vahidlərdən ibarət kollektiv obyektlərin ara qrupu vardır. Belə obyektləri bildirən sözləri ... şərti olaraq kvazicanlı adlandırmaq olar” 4 . Semantikanın qrammatik ümumiləşdirilməsi cansızlığın morfoloji göstəricisində ifadə olunur (V. = I.): Mən izdiham, millət, sürü, sürü görürəm və s.

Bitkiləri bildirən isimlər niyə cansızdır?

Dünyanın linqvistik mənzərəsində heyvanlardan və insanlardan keyfiyyətcə fərqli həyat forması olan bitkilər canlı orqanizm kimi qəbul edilmir. Müstəqil hərəkət etmək qabiliyyəti çoxdan canlıların xarakterik xüsusiyyətlərindən biri kimi qəbul edilmişdir. Aristotelin qeyd etdiyi kimi, “hərəkətin başlanğıcı bizdə özümüzdən yaranır, hətta bizi kənardan heç nə hərəkətə keçirməsə belə. Biz cansız [bədənlərdə] belə bir şey görmürük, lakin onlar həmişə xarici bir şey tərəfindən hərəkətə gətirilir və canlı varlıq, dediyimiz kimi, özü hərəkət edir” 5 . Bitki orqanizmlərinin müstəqil hərəkət edə bilməməsi, görünən motor fəaliyyətinin olmaması və bir sıra digər əlamətlər ona gətirib çıxarır ki, insanın şüurunda bitkilər qeyri-üzvi təbiət obyektləri ilə birlikdə bədənin hərəkətsiz, statik hissəsini təşkil edirlər. dünya. Bunu V.A. İtskoviç: “... canlı obyekt müstəqil hərəkət edə bilən obyekt kimi başa düşülür ki, bitkilər cansız cisimlərdir” 6 . Belə ki, bitkilər haqqında məişət anlayışlarında cansızlıq əlamətlərinin üstünlük təşkil etməsi, eləcə də uzun müddət bitkilərdən müxtəlif məqsədlər üçün geniş istifadə edən insanın əmək fəaliyyətinin xarakteri, bitkilərin əksər hallarda cansız kimi qəbul edilməsinə səbəb olmuşdur. obyektlər.

Canlı/cansız mənası necə təzahür edir?

“Yaşayan” (“cansız”) atributu təkcə isimlərin mənalarında deyil, həm də göstərici sözlərin mənalarında da özünü göstərə bilər. Doğrudan da, təhlil göstərdi ki, dildə təkcə isimlər deyil, həm də fel və sifətlər də canlı/cansızlıq mənasını daşıyır. Bu, fel və sifətlərin bu obyektləri canlı və ya cansız kimi xarakterizə edən cisimlərin əlamətlərini ifadə edə bilməsində özünü göstərir. Məsələn, felin mənası oxumaq hərəkətin şəxs (şəxs) tərəfindən həyata keçirildiyini və cansız obyektə yönəldildiyini göstərir: kitab, qəzet, elan oxumaq və s.

1) cizgi-işarələnmiş - canlıların həyata keçirdiyi hərəkətləri ifadə edir: nəfəs al, xəyal et, yat və s; 2) cansız-işarələnmiş - cansız cisimlərin yerinə yetirdiyi hərəkətləri ifadə edir: yandırmaq, parçalamaq, buxarlanmaq və s . ; 3) neytral - canlı və cansız cisimlər üçün ümumi hərəkətləri ifadə edir: durmaq, yalan danışmaq, yıxılmaq və s .

Oxşar bölgü sifətlər arasında da müşahidə olunur:

1) canlı işarəli sifətlər canlıların əlamətlərini bildirir: xarici əlamətlər, temperament, iradi keyfiyyətlər, emosional, intellektual və fiziki xüsusiyyətlər və s.: arıq, uzunayaqlı, yaltaq, fleqmatik, tez əsəbi, xeyirxah, pis, ağıllı, israrlı, kor, istedadlı və s.; 2) cansız işarəli sifətlər cansız cisimlərin (hadisələrin) əlamətlərini - məkan və zaman keyfiyyətlərini və münasibətlərini, hisslərlə qəbul edilən əşyaların xassə və keyfiyyətlərini, istehsal materialına münasibətdə işarələri və s. bildirir: maye, nadir, dərin, ədviyyatlı, turş, acı, güclü, qalın, dəmir, şüşəsi, odunlu, bataqlıq və s.; 3) neytral sifətlər həm canlılara, həm də cansız cisimlərə aid edilə bilən xüsusiyyətləri ifadə edir - ən ümumi məkan xüsusiyyətləri, rəng xüsusiyyəti, təxmini xarakteristikası, mənsubiyyəti və s.: sol, sağ, uzun, kiçik, ağır, ağ, qırmızı, yaxşı, ananın.

Beləliklə, ismin canlı/cansız mənası adətən canlı və ya cansız işarələnmiş kontekst elementləri tərəfindən dəstəklənir. Əks halda məcazi mənalar yenilənir ki, bu da sözlərin semantik uzlaşmasını təmin edir.

Beləliklə, cansız işarəli fellərlə birlikdə canlı isimlər üçün 'iş - müəllif' metonimik transferi ən tipikdir: Sonra işçi işə başladı Brockhaus oxuyun (M. Bulqakov); Lakin hər halda Doderlein zəruri görünüşü ... Budur - Doderlein. "Əməliyyat Mamalıq"(M.Bulgakov).

Cansız isimlər üçün adlar cansız cisimlərdən canlılara köçürülə bilər: ac bursa qarışdı Kiyev küçələri ilə hər kəsi diqqətli olmağa məcbur etdi(N. Qoqol); Mənyola saldı hamısı isti və sevgi dolu kamera partiya fərqi olmadan tam qüvvədə (E. Ginzburg); Həbsxana xoşuna gəlmir igid adamlar (V.Şalamov). Canlı/cansız substantivin semantikasına təsir edən təsadüfi metonimik köçürmə halları da çoxdur: - Tez! Telefona! Bir boru titrəyir, çırpınır, narahatlıqdan boğulub , danışmağa cəsarət etmədi ölümcül sual. Yalnız təkrarlanır sual intonasiyası ilə: “Sənsən? Bu sənsən?" (E. Ginzburg); Bir dəfə xəstəxanada eşitdim: “Yeddinci palatadan burun qaynağı boşaldı » (V. Levi).

Canlılıq/cansızlıq aspektindəki semantik uyğunsuzluğu ismin mənasının metaforik şəkildə ötürülməsi hesabına aradan qaldırmaq olar. Buna misal olaraq cansız isimlərin canlı işarələnmiş sözlərlə birləşməsini göstərmək olar, bədii təcəssüm (şəxsləşdirmə) qurğusu yaradır: oturmaq qısa adamın alnında, Paxıllıqla sızanaq nəzər saldı uzun boylu insanların alınlarında və fikirləşdi : "Kaş mən də belə bir vəziyyətdə olaydım!"(F.Krivin).

1) sağ olduğu düşünülə bilər ( ölmüş, ölmüş, getmiş və s.); 2) zehni olaraq canlı təmsil ( su pərisi, qoblin, kiborq və s.); 3) canlı bir görünüş kimi təsəvvür edilə bilən ( kukla, körpə kukla, jack, kraliça və s.); 4) canlılar toplusu kimi təsəvvür edilə bilən ( insanlar, izdiham, sürü, sürü və s.).