Súhrn správy o princeznej Olge. Veľkovojvodkyňa Oľga z Kyjeva

Vojvodkyňa Oľga krátky životopis pre deti a dospelých je popísaný v tomto článku.

Krátky životopis princeznej Olgy

Princezná Oľga (902 - 11. júla 969) môže byť právom považovaná za najohavnejšiu osobu v predkresťanskom Rusku, pretože v jej životopise je veľa „prázdnych miest“. Stojí za to pripomenúť si len jeho pôvod.

Podľa jednej verzie, ktorá je založená na údajoch z Príbehu minulých rokov, bola budúca princezná z Pskova. Okrem toho neexistujú žiadne informácie o jej rodičoch. Podľa iného zdroja - "Život princeznej Olgy" je potvrdená verzia jej narodenia na pôde Pskova. Dokonca je uvedený aj názov obce - Vybuty. A skutočnosť, že neexistujú žiadne informácie o jej rodičoch, je spôsobená skutočnosťou, že Olga bola pôvodom obyčajná, takže mená jej rodičov nie sú známe.

Je známe, že v roku 912 sa vydala za princa Igora, keď mala 10 rokov. Oľga bola múdra manželka. Keďže bol Igor statočný bojovník, jedného dňa išiel zbierať hold Drevlyanom vlastnými rukami. Tí, ktorí videli, že princ prišiel s malým vojskom, ho obkľúčili a zabili. Rozzúrená Olga prišla so sofistikovanou pomstou – v roku 946 požadovala, aby jej každá rodina Drevlyanovcov venovala holuby ako poctu. Princezná im na labky priviazala tlejúce slamky a pustila ich domov. Tak bola celá dedina vypálená.

Ale Olga sa preslávila nielen týmto. Bola tiež múdrou vládkyňou, založila niekoľko miest, zlepšila vybavenosť svojej pôdy, postavila hradby okolo dedín a zaviedla pevné dane. Bola prvou ženskou princeznou v Kyjevskej Rusi, ktorá konvertovala na kresťanstvo. Bohužiaľ, jej syn Svyatoslav ešte nebol pripravený na novú vieru a zostal pohanom. V roku 969 bola princezná v Kyjeve a bola vážne chorá. V tom istom roku zomrela. Podľa legendy boli jej relikvie neporušiteľné. V 16. storočí bola Oľga kanonizovaná za svätú.

Princezná Olga bola úplne prvou vládkyňou, ktorá konvertovala na kresťanstvo. Navyše sa to stalo ešte pred krstom Ruska.

Vládla štátu z beznádeje, pretože jej manžel, princ Igor, bol zabitý a jeho dedič, ich syn Svyatoslav, bol stále príliš malý na to, aby vládol. Vládla v rokoch 945 až 962.

Po vražde princa Olega chcel Drevlyansky princ Mal skutočne zaujať jeho miesto. Jeho plánom bolo oženiť sa s princeznou Oľgou a dobyť Kyjevskú Rus. Cez svojich veľvyslancov jej poslal množstvo darčekov a šperkov.

Oľga bola veľmi bystrá a prefíkaná. Prvých veľvyslancov Mala, ktorí sa plavili na člne, prikázala preniesť s člnom nad priepasť, veľvyslancov hodili do priepasti a pochovali ich zaživa.

Oľga spálila druhú várku veľvyslancov v kúpeľnom dome. Potom sama išla k princovi Drevlyanov, údajne sa vydať, v ten deň bolo opitých a zabitých viac ako 5 000 Drevlyanov.

Vláda princeznej Olgy.

Aktivity princeznej Olgy.

Oľgu inšpirovala myšlienka, že sa potrebuje pomstiť Drevlyanom za smrť svojho manžela.

Išla na vojenské ťaženie. Bolo to 946. Obliehanie Drevlyanov pokračovalo takmer celé leto. V tomto prípade Olga ukázala silu mocného Ruska. Po obliehaní poslala správu, že ustupujú, ale požiadala obyvateľov, aby im dali holubicu a tri vrabce z každého Drevlyanu. Potom boli vtáky zviazané zapáleným trom a vypustené. Takže mesto Iskorosten bolo úplne vypálené.

Domáca politika a reformy princeznej Olgy.

Oľga systematizovala výber daní od obyvateľstva. Zorganizovala špeciálne miesta na zbieranie pocty, ktoré sa nazývali cintoríny. Princezná sa aktívne zaoberala urbanistickým plánovaním a skrášľovaním územia.

Všetky krajiny, ktoré boli v moci princeznej, rozdelila na administratívne jednotky. Každému útvaru bol pridelený jeho manažér – tiun.

Zahraničná politika princeznej Olgy.

Keďže bola Oľga ešte žena, na túry chodievala len zriedka. Obchod rozvíjala rozumom a bystrým rozumom. Oľga bola zástancom mierového riešenia vzniknutých konfliktov. Škandinávci a Nemci išli pracovať ako najatí robotníci do ruských jednotiek.

Veľkovojvodkyňa Oľga

Po vražde princa Igora sa Drevljani rozhodli, že odteraz je ich kmeň slobodný a nemôžu vzdať hold Kyjevskej Rusi. Navyše sa ich princ Mal pokúsil oženiť s Olgou. Chcel sa teda zmocniť kyjevského trónu a sám vládnuť Rusku. Za týmto účelom bolo zhromaždené veľvyslanectvo, ktoré bolo poslané k princeznej.

Veľvyslanci priniesli so sebou bohaté dary.

Mal dúfal v zbabelosť „nevesty“ a že keď prijala drahé dary, súhlasila s tým, že sa s ním bude deliť o trón v Kyjeve.

V tom čase veľkovojvodkyňa Olga vychovávala svojho syna Svyatoslava, ktorý si po smrti Igora mohol nárokovať trón, ale bol stále príliš malý.

Guvernér Asmud prevzal poručníctvo nad mladým Svyatoslavom. Samotná princezná sa ujala štátnych záležitostí. V boji proti Drevlyanom a iným vonkajším nepriateľom sa musela spoľahnúť na vlastnú prefíkanosť a všetkým dokázať, že krajinu, ktorá bola predtým ovládaná iba mečom, môže ovládať ženská ruka.

Vojna princeznej Olgy s Drevlyanmi

Veľkovojvodkyňa Olga pri prijímaní veľvyslancov ukázala prefíkanosť. Na jej príkaz loď, na ktorej sa plavili veľvyslanci , zdvihol a odniesol do mesta pozdĺž priepasti.

V jednom momente bol čln hodený do priepasti. Veľvyslanci boli pochovaní zaživa. Potom princezná poslala správu so súhlasom sobášom. Princ Mal veril v úprimnosť správy a rozhodol sa, že jeho veľvyslanci dosiahli svoj cieľ.

Zhromaždil vznešených obchodníkov a nových veľvyslancov v Kyjeve. Podľa starodávneho ruského zvyku bol pre hostí pripravený kúpeľ. Keď boli všetci veľvyslanci vo vnútri kúpeľa, všetky východy z neho boli zatvorené a samotná budova bola spálená. Potom bola Malovi odoslaná nová správa, že „nevesta“ ide k nemu. Drevľanovci pripravili pre princeznú luxusnú hostinu, ktorá sa na jej žiadosť konala neďaleko hrobu jej manžela Igora.

Princezná požadovala, aby na hostine bolo prítomných čo najviac Drevlyanov. Princovi Drevlyanov to neprekážalo, pretože veril, že to len zvýšilo prestíž jeho spoluobčanov.

Všetci hostia boli opití do sýtosti. Potom dala Olga signál svojim bojovníkom a zabili všetkých, ktorí tam boli. Celkovo bolo v ten deň zabitých asi 5000 Drevlyanov.

V roku 946 Veľkovojvodkyňa Oľga organizuje vojenskú kampaň proti Drevlyanom.

Podstatou tejto kampane bola demonštrácia sily. Ak boli predtým potrestaní prefíkanosťou, teraz musel nepriateľ cítiť vojenskú silu Ruska. Do tejto kampane sa zapojil aj mladý princ Svyatoslav. Po prvých bitkách sa Drevljani stiahli do miest, ktorých obliehanie trvalo takmer celé leto. Do konca leta dostali obrancovia od Oľgy správu, že má dosť pomsty a už ju nechce.

Od každého obyvateľa mesta žiadala len troch vrabcov a tiež jednu holubicu. Drevljani súhlasili. Po prijatí daru priviazal tím princeznej na labky vtákov už zapálené sírové trosko. Potom boli všetky vtáky vypustené. Vrátili sa do mesta a mesto Iskorosten sa ponorilo do obrovského požiaru. Obyvatelia mesta boli nútení utiecť z mesta a padli do rúk ruských bojovníkov. veľkovojvodkyňa Oľga odsúdila starších na smrť, niektorých na otroctvo. Celkovo boli vrahovia Igora vystavení ešte tvrdším poctám.

Prijatie pravoslávia Olgou

Olga bola pohanka, ale často navštevovala kresťanské katedrály a všímala si vážnosť ich obradov.

Toto, ako aj mimoriadna myseľ Olgy, ktorá jej umožňovala veriť v Boha všemohúceho, bola dôvodom krstu. V roku 955 išla veľkovojvodkyňa Olga do Byzantská ríša, najmä do mesta Konštantínopol, kde došlo k prijatiu nového náboženstva.

Sám patriarcha bol jej krstiteľom. Ale to nebol dôvod na zmenu viery v Kyjevskú Rus. Táto udalosť neodcudzila Rusov od pohanstva. Po prijatí kresťanskej viery princezná opustila správu štátu a venovala sa službe Bohu.

Začala tiež pomáhať pri stavbe kresťanských kostolov. Krst panovníka ešte neznamenal krst Ruska, ale bol prvým krokom k prijatiu novej viery.

Veľkovojvodkyňa zomrela v roku 969 v Kyjeve.

História Ruska / princezná Olga /

Vláda princeznej Olgy (krátko)

Vláda princeznej Olgy - stručný popis

Názory výskumníkov sa líšia, pokiaľ ide o dátum a miesto narodenia princeznej Olgy.

Staroveké kroniky nám nedávajú presné informácie, či bola zo šľachtického rodu alebo z prostého rodu. Niektorí sa prikláňajú k názoru, že Olga bola dcérou veľkovojvodu Olega proroka, iní tvrdia, že jej rodina pochádza od bulharského princa Borisa. Autor kroniky „Rozprávka o minulých rokoch“ priamo hovorí, že Oľgina vlasť je malá dedinka pri Pskove a je „z jednoduchej rodiny“.

Podľa jednej verzie princ Igor Rurikovič videl Olgu v lese, kde lovil zver.

Keď sa princ rozhodol preplávať riečku, požiadal o pomoc okoloidúce dievča na člne, ktoré si najskôr pomýlil s mladým mužom. Dievča sa ukázalo ako čisté v myšlienkach, krásne a inteligentné.

Neskôr sa princ rozhodol vziať si ju za manželku.

Princezná Oľga sa po smrti svojho manžela (a aj za vlády Igora v Kyjeve) z Drevľanov ukázala ako pevná a múdra vládkyňa Ruska. Bola zasnúbená politické otázky, riadila s bojovníkmi, guvernérmi, sťažovateľmi a prijímala aj veľvyslancov. Veľmi často, keď princ Igor išiel na vojenské kampane, jeho povinnosti padli úplne na plecia princeznej.

Potom, čo bol Igor v roku 945 zabitý za opakované vyberanie pocty, Olga sa im kruto odvďačila za smrť svojho manžela, prejavujúc bezprecedentnú prefíkanosť a vôľu.

Trikrát zabila veľvyslancov Drevlyan, potom zhromaždila armádu a išla do vojny proti Drevlyanom. Potom, čo sa Oľge nepodarilo dobyť hlavné mesto Korosten (zatiaľ čo ostatné osady boli úplne zničené), požadovala od každého domu tri vrabce a tri holubice a potom nariadila svojim vojakom, aby pripevnili troud na labky vtákov a postavili ho. zapáliť a nechať vtáky ísť.

Horiace vtáky prileteli do svojich hniezd. Tak bol Korosten vzatý.

Po upokojení Drevlyanov začala princezná daňovú reformu. Zrušila polyúdiu a rozdelila ju na oblasti pôdy, za každú boli ustanovené „lekcie“ (pevná daň). Hlavným cieľom reforiem bolo zefektívnenie systému tribút, ako aj posilnenie štátnej autority.

Aj za vlády Olgy sa objavili prvé kamenné mestá a jej zahraničná štátna politika sa neuskutočňovala pomocou vojenských metód, ale diplomacie.

Posilnili sa tak väzby s Byzanciou a Nemeckom.

Samotná princezná sa rozhodla prijať kresťanstvo a hoci jej krst neovplyvnil Svyatoslavovo rozhodnutie opustiť pohanské Rusko, Vladimír pokračoval v jej práci.

Oľga zomrela v roku 969 v Kyjeve a v roku 1547 bola vyhlásená za svätú.

Zaujímavé materiály:

Vzdelávanie

Politika princeznej Olgy. Zahraničná a domáca politika Olgy

Veľkovojvodkyňa Oľga Alexandrovna vládla v Kyjevskej Rusi po smrti svojho manžela Igora Rurikoviča a do plnoletosti svojho syna Svjatoslava. Konvertovala na kresťanstvo s menom Elena.

História nezachovala informácie o dátume narodenia princeznej, ale Kniha titulov hovorí, že zomrela pravdepodobne vo veku osemdesiat rokov. Bezchybná a múdra politika princeznej Olgy z nej urobila známu historickú postavu takmer na celom svete.

životná cesta

Neexistujú žiadne spoľahlivé informácie o mieste jej narodenia.

Kronikári a moderní historici v tejto súvislosti uvádzajú rôzne predpoklady. Čo najbližšie k pravde je tvrdenie Nestora Kronikára v Rozprávke o minulých rokoch, že pochádza z jednoduchej rodiny, ktorá žila v malej dedinke Vybuty, ležiacej na pozemku Pskov. Ale bez ohľadu na to, kde sa Oľga narodila a k akémukoľvek kmeňu patrí, múdrosť jej politiky a činov sú neoddeliteľnou súčasťou slovanských dejín.

Pred smrťou Igora neexistujú prakticky žiadne informácie o princeznej.

Smrť jej manžela ju postavila na prvé miesto v živote Kyjevskej Rusi, pretože Svyatoslav mal tri roky a, samozrejme, nebol spôsobilý byť princom. Prevzala riadenie štátu, ktorý bol v tom čase v mimoriadne ťažkej situácii a 19 rokov sa úplne vyrovnala so všetkými problémami. Vonkajšie a domácej politiky Olga vytvorila jediný štát s medzinárodnou autoritou.

Pomsta Drevlyanom

Prvou pomstou princeznej bol pohreb Drevljanských veľvyslancov zaživa. Dôvodom bol ich návrh oženiť sa s ich princom Malom. Potom zaživa upálila v kúpeľoch vznešených Drevlyanov, ktorí prišli po prvom.

Po tretíkrát Olga omámila 5 000 ich spoluobčanov na hostine svojho manžela, po ktorej jej malý oddiel všetkých zabil. Poslednou fázou pomsty bolo vypálenie mesta Iskorosten.

V týchto činoch je okrem krutej pomsty aj hlboký zmysel. Oľga musela priaznivcom aj nepriateľom ukázať, že nie je slabá žena, ale silná vládkyňa. „Vlasy sú dlhé a myseľ krátka,“ hovorili o ženách v tých časoch.

Preto bola nútená preukázať svoju múdrosť a znalosti vo vojenských záležitostiach, aby zabránila vzniku akýchkoľvek sprisahaní za jej chrbtom. Po druhý raz sa princezná vydávať nechcela, radšej zostala vdovou.

Tak sa ukázalo, že Oľgina zahraničná a domáca politika bude múdra a spravodlivá. V skutočnosti bola táto krvavá pomsta zameraná na zrušenie moci dynastie Mala, podriadenie Drevljanov Kyjevu a potlačenie šľachty zo susedných kniežatstiev.

Podobné videá

Reformy a zavedenie kresťanstva

Po pomste Drevlyanom princezná stanovila jasné pravidlá pre zbieranie pocty.

To pomohlo zabrániť prepuknutiu nespokojnosti, z ktorých jedna mala za následok vraždu jej manžela. Blízko veľké mestá boli zavedené cintoríny. V týchto administratívnych a ekonomických bunkách úrady zbierali hold.

Zahraničná a vnútorná politika Olgy bola vždy zameraná na centralizáciu štátnej správy, ako aj na zjednotenie a posilnenie ruských krajín.

S menom Oľgy sa spája nielen stavba kostola sv. Mikuláša, ale aj kostola sv. Sofie v Kyjeve.

Zahraničná a domáca politika Oľgu charakterizuje nie ako bezbrannú ženu, ale ako silnú a rozumnú vládkyňu, ktorá pevne a sebavedomo drží vo svojich rukách moc nad celou krajinou. Svoj ľud múdro bránila pred neprajníkmi, za čo ju ľudia milovali a rešpektovali.

Okrem toho, že panovník mal veľká kvantita už spomenuté pozitívne vlastnosti, bola stále pozorná a štedrá k chudobným ľuďom.

Domáca politika

Kým bola cisárovná pri moci, na Kyjevskej Rusi vládol mier a poriadok.

Vnútorná politika princeznej Olgy bola úzko prepojená s dispenzáciou duchovného a náboženského života ruského ľudu.

Jedným z jej najvýznamnejších úspechov bolo zavedenie organizovaných zberných miest, na ktorých neskôr, keď vládca prijal kresťanstvo, začali na miestach cintorínov stavať prvé kostoly a chrámy. Odvtedy sa začal rozvoj kamenného staviteľstva. Prvými takýmito stavbami boli vidiecka veža a mestský palác, ktoré patrili cisárovnej.

Zvyšky ich múrov a základov vykopali archeológovia až začiatkom 70-tych rokov XX storočia.

Vnútorná politika princeznej Olgy je neoddeliteľne spojená s posilňovaním obranyschopnosti krajiny. Mestá vtedy doslova zarástli dubovými a kamennými múrmi.

Vzťahy so susednými kniežatstvami

Osobitnú pozornosť si zasluhuje Oľgina zahraničná politika.

Nižšie uvedená tabuľka obsahuje hlavné činy princeznej.

Keď vládkyňa nastolila stav vecí v Kyjevskej Rusi, pustila sa do posilňovania medzinárodnej prestíže svojej krajiny. Zahraničná politika princeznej Olgy bola na rozdiel od jej manžela diplomatická.

Na začiatku svojej vlády konvertovala na kresťanstvo a jej krstným otcom sa stal byzantský cisár.

Zahraničná politika princeznej Olgy bola v podstate zameraná na zlepšenie vzťahov s Byzanciou.

A urobila to dobre. V záujme toho sa časť ruskej jednotky zúčastnila spolu s byzantskou armádou na nepriateľských akciách pri zachovaní nezávislosti svojho štátu.

V roku 968 na Kyjev zaútočili Pečenehovia. Obranu mesta viedla samotná princezná, vďaka čomu bol ušetrený od obliehania.

Počas vlády Olgy sa vytvorili podmienky, ktoré vytvorili výhodu mierovej zahraničnej politiky pred vojenskou, ak to bolo potrebné.

Pokusy o nadviazanie vzťahov s Nemeckou ríšou

Postupom času sa priateľské vzťahy s Byzanciou začali oslabovať a Oľga sa rozhodla nájsť si silného spojenca.

Svoj výber zastavila v Nemecku.

V roku 959 princezná poslala ruské veľvyslanectvo k Otovi I. so žiadosťou o poskytnutie kňazov na zavedenie kresťanstva v kyjevských krajinách, ako aj s ponukou priateľstva a mieru.

Reagoval na Oľgine výzvy a v roku 961 k nej prišlo niekoľko duchovných na čele s Adalbertom.

Pravda, nestihli rozmiestniť svoje aktivity na území Kyjeva, keďže na sklonku života už Oľga nemala taký vplyv ako predtým.

V roku 964 prešla moc na Svyatoslava, ktorý radikálne zmenil taktiku štátnej politiky.

A musím povedať, že nie k lepšiemu.

Princezná Oľga Svätá
Roky života: ?-969
Vláda: 945-966

veľkovojvodkyňa Oľga, pokrstila Elena. Svätec Ruskej pravoslávnej cirkvi, prvý z vládcov Ruska, ktorý prijal kresťanstvo ešte pred krstom Ruska. Po smrti svojho manžela, kniežaťa Igora Rurikoviča, vládla v rokoch 945 až 966 Kyjevskej Rusi.

Krst princeznej Oľgy

Od staroveku v ruskej zemi ľudia tzv Oľga rovná apoštolom„hlava viery“ a „koreň pravoslávia“. Patriarcha, ktorý Olgu pokrstil, označil krst prorockými slovami: « Požehnané ste v ruských manželkách, lebo ste opustili temnotu a milovali ste Svetlo. Ruskí synovia vás budú oslavovať do poslednej generácie! »

Pri krste bola ruská princezná poctená menom Svätej Rovnej apoštolom Heleny, ktorá tvrdo pracovala na šírení kresťanstva v obrovskej Rímskej ríši, ale nenašla Životodarný kríž, na ktorom bol Pán ukrižovaný. .

Na rozľahlých územiach ruskej krajiny sa Oľga, podobne ako jej nebeská patrónka, stala veriteľkou kresťanstva rovných apoštolom.

V kronike o Olge je veľa nepresností a záhad, no väčšina faktov z jej života, ktoré do našej doby priniesli vďační potomkovia organizátora ruskej zeme, nevyvoláva pochybnosti o ich pravosti.

História Olgy - princeznej z Kyjeva

Jeden z staroveké kroniky"Príbeh minulých rokov" v popise
manželstvo kyjevského princa Igora nazýva meno budúceho vládcu Ruska a jej vlasti: « A priviedli mu manželku z Pskova menom Oľga » . Jokimovská kronika uvádza, že Olga patrila k jednej zo starých ruských kniežacích dynastií - k rodine Izborských. Život svätej princeznej Oľgy upresňuje, že sa narodila v obci Vybuty, zem Pskov, 12 km od Pskova, proti rieke Velikaya. Mená rodičov sa nezachovali. Podľa Života neboli zo šľachtického rodu, varjažského pôvodu, čo potvrdzuje aj jej meno, ktoré v starej nórčine zodpovedá Helga, v ruskej výslovnosti - Olga (Volga). Prítomnosť Škandinávcov v týchto miestach je poznačená množstvom archeologických nálezov z prvej polovice 10. storočia.

Neskorší Piskarevskij kronikár a typografická kronika (koniec 15. storočia) hovorí povesť, že Oľga bola dcérou proroka Olega, ktorý začal vládnuť Kyjevská Rus ako opatrovník mladého Igora, syna Rurika: « Netsyi hovorí, že ako dcéra Olgy bola Olga » . Oleg sa oženil s Igorom a Olgou.

Život svätej Oľgy hovorí, že tu, „v regióne Pskov“ sa po prvýkrát uskutočnilo jej stretnutie s jej budúcim manželom. Mladý princ bol na poľovačke a keď chcel prekročiť rieku Velikaya, uvidel „istú osobu plávajúcu na člne“ a zavolal ho na breh. Keď princ vyplával z brehu na člne, zistil, že ho nesie dievča úžasnej krásy. Igor bol zapálený túžbou po nej a začal ju navádzať na hriech. Nosič bol nielen krásny, ale aj cudný a inteligentný. Zahanbila Igora a pripomenula mu kniežaciu dôstojnosť vládcu a sudcu, ktorým by mal byť „ svetlý príklad dobré skutky“ pre svojich poddaných.

Igor sa s ňou rozišiel, pričom mal na pamäti jej slová a krásny obraz. Keď prišiel čas na výber nevesty, najviac nádherné dievčatá kniežatstvá. Žiadna z nich ho však nepotešila. A potom si spomenul na „úžasnú v dievčatách“ Oľgu a poslal po ňu príbuzného svojho princa Olega. Oľga sa tak stala manželkou princa Igora, veľkovojvodkyne Ruska.

Princezná Oľga a princ Igor

Po návrate z kampane proti Grékom sa princ Igor stal otcom: narodil sa syn Svyatoslav. Čoskoro bol Igor zabitý Drevlyanmi. Po vražde Igora jeho vdove Oľge poslali Drevljanovci zo strachu z pomsty dohadzovačov, aby ju zavolali, aby sa vydala za ich princa Mala. Vojvodkyňa Oľga predstieral, že súhlasí, a dôsledne jednal so staršími Drevlyanov a potom viedol Drevlyanov k poslušnosti.

Staroruský kronikár podrobne opisuje Olginu pomstu za smrť manžela:

1. pomsta princeznej Oľgy: Dohadzovači, 20 Drevlyanov, dorazili na člne, ktorý Kyjevčania preniesli a hodili do hlbokej jamy na dvore Oľginej veže. Dohadzovači-veľvyslanci boli pochovaní zaživa spolu s loďou. Oľga sa na nich pozrela z veže a spýtala sa: « Si spokojný s poctou? » A kričali: « Oh! Sme horší ako Igorova smrť » .

2. odveta: Oľga požiadala o rešpekt poslať nových veľvyslancov z najlepší manželia, ktorú ochotne vykonali Drevljani. Veľvyslanectvo šľachtických Drevlyanov bolo spálené v kúpeľoch, keď sa umývali a pripravovali sa na stretnutie s princeznou.

3. pomsta: Princezná s malým sprievodom prišla do krajín Drevlyanov, aby ako obvykle oslávila hostinu na hrobe svojho manžela. Keď Olga vypila Drevlyanov počas sviatku, nariadila ich vyrúbať. Kronika uvádza asi 5 tisíc zabitých Drevlyanov.

4. pomsta: V roku 946 sa Oľga vydala s armádou na ťaženie proti Drevlyanom. Podľa Novgorodskej prvej kroniky kyjevská čata porazila Drevľanov v boji. Olga sa prešla po krajine Drevlyane, stanovila tribúty a dane a potom sa vrátila do Kyjeva. V Povesti o minulých rokoch kronikár vložil do textu Počiatočného kódexu vložku o obliehaní hlavného mesta Drevlyan Iskorosten. Podľa Príbehu minulých rokov Oľga po neúspešnom letnom obliehaní vypálila mesto pomocou vtákov, na ktoré nariadila priviazať zápalné prostriedky. Časť obrancov Iskorostenu bola zabitá, zvyšok sa podrobil.

Vláda princeznej Olgy

Po masakri s Drevlyanmi Oľga začala vládnuť Kyjevskej Rusi, kým Svyatoslav nedovŕšil plnoletosť, no aj potom zostala de facto vládkyňou, keďže jej syn väčšinu času chýbal na vojenských kampaniach.

Kronika svedčí o jej neúnavnom „chodení“ po ruskej zemi s účel budovania politického a hospodárskeho života krajiny. Olga odišla do krajín Novgorod a Pskov. Zavedený systém „cintorínov“ – centier obchodu a výmeny, v ktorých sa dane vyberali usporiadanejšie; potom sa okolo cintorínov začali stavať chrámy.

Rusko rástlo a posilňovalo sa. Mestá boli postavené obklopené kamennými a dubovými hradbami. Samotná princezná žila za spoľahlivými múrmi Vyšhorodu (prvé kamenné budovy Kyjeva - mestský palác a vidiecky dom Olgy), obklopená vernou družinou. Pozorne sledovala zlepšenie krajín podliehajúcich Kyjevu - Novgorod, Pskov, ktoré sa nachádzajú pozdĺž rieky Desna atď.

Reformy princeznej Olgy

V Rusku veľkovojvodkyňa postavila kostoly sv. Mikuláša a sv. Sofie v Kyjeve, Zvestovanie Panny Márie vo Vitebsku. Podľa legendy na rieke Pskov, kde sa narodila, založila mesto Pskov. V tých častiach, na mieste, kde bolo vidieť tri svetelné lúče z neba, bol postavený chrám Najsvätejšej životodarnej Trojice.

Olga sa pokúsila predstaviť Svyatoslavovi kresťanstvo. Hneval sa na svoju matku za jej presviedčanie, bál sa, že stratí rešpekt čaty, ale „toto ho ani nenapadlo počúvať; ale ak sa mal niekto dať pokrstiť, nezakázal, len sa mu posmieval.

Kroniky považujú Svyatoslava za nástupcu na ruskom tróne hneď po smrti Igora, takže dátum začiatku jeho nezávislej vlády je dosť svojvoľný. Interné riadenie zveril štát svojej matke, pričom bol celý čas vo vojenských ťaženiach proti susedom Kyjevskej Rusi. V roku 968 Pečenehovia po prvý raz zaútočili na ruskú zem. Spolu s deťmi Svyatoslava sa Olga zamkla v Kyjeve. Po návrate z Bulharska zrušil obkľúčenie a v Kyjeve sa dlho zdržiavať nechcel. Už v ďalší rok sa chystal odísť do Pereyaslavets, ale Olga ho zadržala.

« Vidíš, som chorý; kam chceš ísť odo mňa? “ Pretože už je chorá. A povedal: « Keď ma pochováš, choď, kam chceš “ . O tri dni neskôr Oľga zomrela (11. júla 969) a jej syn, vnúčatá a všetok ľud za ňou s veľkým plačom plakali a odniesli a pochovali ju na zvolené miesto, Oľge odkázala, že nebude konať pohreb hostiny pre ňu, ako mala s kňazom - pochoval blahoslavenú Oľgu.

Svätá princezná Oľga

Oľgino pohrebisko nie je známe. Za vlády Vladimíra jej začal byť uctievaný ako svätý. Svedčí o tom prenesenie jej relikvií do kostola desiatkov. Počas vpádu Mongolov boli relikvie ukryté pod klenbou kostola.

V roku 1547 bola Oľga kanonizovaná ako svätá Rovná apoštolom. Len 5 ďalším svätým ženám v kresťanskej histórii sa dostalo takejto pocty (Márii Magdaléne, Prvomučeníčke Thekla, Mučeníčke Apphii, cisárovnej Helene a Osvietenci Gruzínska Nina).

Pamätný deň svätej Oľgy (Heleny) sa začal sláviť 11. júla. Uctievaná ako patrónka vdov a novoobrátených kresťanov.

Oficiálna kanonizácia (všeobecná cirkevná glorifikácia) nastala neskôr – až do polovice 13. storočia.

Čo vieme o princeznej Olge?

Na zodpovedanie tejto otázky stačí otvoriť akýkoľvek encyklopedický slovník, kde sa dočítame:

"Olga - ( kresťanské meno- Elena) (asi 890 - 969, Kyjev), veľkovojvodkyňa Kyjeva, manželka Igora. Po vražde svojho manžela Drevlyanmi (945) brutálne potlačila ich vzburu. V rokoch 945-947 stanovila výšku holdu Drevlyanom a Novgorodčanom, organizovaným administratívnym centrám - cintorínom.

Významne rozšíril zemstvo v Kyjevskom veľkovojvodskom dome. V roku 955 (alebo 957) navštívila Konštantínopol; prijal kresťanstvo. Vládol štátu počas detstva svojho syna Svyatoslava Igoreviča a neskôr počas jeho kampaní. V roku 968 viedla obranu Kyjeva od Pečenehov. Kanonizovaný ruskou cirkvou.

V podrobnejšom literárnom podaní vyzerá jej životopis takto:

V roku 945 žil knieža Igor. A mal manželku. Princ bol poriadne lakomý a nejako sa rozhodol, že od jedného vyberie dane dvakrát právnická osoba. Tvár sa urazila a zradne zabila výbercu daní. Oľga sa o tom dozvedela a príbeh o jej pomste zaznamenal talentovaný kronikár v Príbehu minulých rokov.

Keďže zlí Drevljani chceli vdovu vydať za vlastného princa, poslali k nej delegáciu s návrhom na sobáš. Oľga pochovala prvú delegáciu zaživa, druhú spálila podobným spôsobom, tretej dala zradne piť a prikázala vojakom zabíjať.

Len zimomriavky na koži z jednoduchého konštatovania faktov ... A ak si spomenieme aj na záverečné dejstvo drámy, keď princezná vypálila hlavné mesto Drevlyanov do tla, tak už vôbec nie najpríjemnejší človek povstane pred naše oči.

A napriek tomu bola Oľga kanonizovaná svätou cirkvou. Samozrejme, nie pre jej horlivé dodržiavanie pohanských obradov pomsty, ale pre to, že sa stala prvou vládkyňou krajiny, ktorá prijala kresťanstvo.

Umelec Igor Maškov - Svätá princezná Oľga vchádza do kostola sv. Sofie. Konštantínopol

Oficiálna verzia hovorí, že vyššie opísaná pomsta bola nad sily ženy, že zavraždený sa jej zjavoval v nočných morách, kým jej jeden múdry kňaz neporadil, aby sa obrátila na kresťanstvo, pričom opísal všetky výhody obradu pokánia.

Oľga poslúchla, odišla do centra vtedajšieho kresťanstva – Konštantínopolu v Byzancii (dnes Istanbul), našla krstného otca v osobe cisára Konštantína Porfyrogenita, presiaknutá myšlienkami viery a stala sa jej zjavným zástancom, čo úspešne prinieslo generálovi Christianizácia Ruska bližšie v roku 1000. Ukázalo sa, že je veľmi „učesaná“ postava ...

Čo je skutočne známe o tejto úžasnej žene?

Po prvé - kto je podľa pôvodu?

História si protirečí rôzne verzie, z ktorých najčastejšie je, že Olga bola normanská princezná menom Helga a že bola žiačkou Olega („ Prorocký Oleg“, ten istý, ktorý zomrel na uhryznutie hadom).

Kroniky hovoria, že to bol Oleg, kto v roku 903 „priviedol“ Olgu za manželku svojmu žiakovi Igorovi. Za dôkaz tejto teórie možno považovať fakt, že Oľgu si Varjažské oddiely veľmi vážili, pretože v rámci štátu proti nej nebolo jediné sprisahanie.

Možno to bola Slovanka z Pskova menom Prekrasa. Premenovaná vďaka Olegovi, ktorý ju (v odzrkadlení predchádzajúcej verzie) priviedol k Igorovi. V prospech Pskova (rovnako ako Izborska) hovorí skutočnosť, že zo všetkých ruských miest to boli práve tie, ktoré Oľga obdarila prostriedkami viac ako všetky ostatné.

Historik Karamzin ju považuje za ženu z jednoduchej (nevedomej) ruskej rodiny. Opisuje aj zoznámenie Oľgy s Igorom:

“... V roku 903, teda keď už mala 13 rokov, sa stala manželkou veľkovojvodu Kyjevský Igor. Podľa legendy sa princ Igor venoval lovu. Raz, keď poľoval v pskovských lesoch, pri stopovaní šelmy išiel na breh rieky. Rozhodol sa prejsť cez rieku a požiadal Oľgu, ktorá išla okolo na člne, aby ho previezla, pričom si ju najskôr pomýlil s mladým mužom.

Keď vyplávali, Igor, ktorý pozorne pozeral do tváre veslára, videl, že to nie je mladý muž, ale dievča. Dievča sa ukázalo ako veľmi krásne, inteligentné a čisté myšlienky. Oľgina krása ranila Igorovo srdce a on ju začal zvádzať slovami, naklonil ju k nečistému telesnému zmätku.

Avšak cudné dievča, ktoré pochopilo myšlienky Igora, zapáleného žiadostivosťou, zahanbilo ho múdrym napomenutím. Princ bol prekvapený takou vynikajúcou mysľou a cudnosťou mladého dievčaťa a neobťažoval ju ... “

Krásny príbeh, ale veľmi pochybný. Prví Rurikovia boli takí plní túžby vytvoriť šľachtický rod Rurikov, že nerovné manželstvo nebolo v ich záujme.

Všetky legendy sa však zhodujú v jednom: Oľga bola „nováčik“, nie z Kyjeva. Možno aj preto sa jej podarilo tak famózne uchopiť moc do svojich rúk – u nás je totiž už dávno oveľa väčší rešpekt k „nováčikom“ ako k „svojim“. Pripomeňme si aspoň Katarínu II.

Nevieme nič ani o Oľginom veku.

Kedy sa mohla narodiť? V akom veku sa mohla vydať za Igora? V akom veku porodila svojho jediného (?) syna Svjatoslava? Niektorí historici považujú dátum jej narodenia za rok 925. Je, samozrejme, príjemné považovať ju za mladú a krásnu 20-ročnú vdovu, keď v roku 945 tak kruto pomstila svojho mŕtveho manžela.

V prospech tejto verzie hovorí aj dátum narodenia Svyatoslava, 942. Je pravda, že rozdiel vo veku manželov sa ukáže byť okolo 40 rokov (dátum narodenia kniežaťa Igora tiež nie je známy, ale vieme, že v roku 882 prevzal trón od princa Olega a zjavne už bol schopný riadiť štát).

Príbeh minulých rokov však hovorí, že princ Oleg v roku 903 priviedol svojmu žiakovi Igorovi manželku, čím sa Oľgin vek automaticky predĺži minimálne o 25 rokov. Mohla by žena do päťdesiatky porodiť dieťa? V podstate je možné všetko...

V roku 903 začal starnúci Oleg, ktorý sa oženil s mladým princom s Olgou, usilovne obetovať bohom, aby dal Igorovi dediča. Dlhých deväť rokov prinášal Oleg modlám mnoho krvavých obetí, zaživa upálil toľko ľudí a býkov, čakal, čo dajú. Slovanskí bohovia syn Igor. Nie čakať. Zomrel v roku 912 na hadie uhryznutie, ktoré vyliezlo z lebky jeho bývalého koňa.

Pohanské modly začali princeznú sklamať: mnoho rokov obetí modlám jej nedalo vytúženého dediča. No ako sa Igor zachová podľa ľudských zvykov a vezme si inú manželku, tretiu? Povedie hárem. Kto ňou potom bude? A potom sa princezná rozhodla modliť ku kresťanskému Bohu. A Oľga ho začala v noci vrúcne prosiť o syna-dediča.

A teraz v dvadsiatom štvrtom roku spolužitie princovi Igorovi sa narodil dedič - Svyatoslav! Princ Oľga sa naplnil darčekmi. Tie najdrahšie zobrala do kostola Eliáša – pre kresťanského Boha. Šťastné roky preleteli. Oľga začala uvažovať o kresťanskej viere a o jej výhodách pre krajinu. Iba Igor nezdieľal takéto myšlienky: jeho bohovia v bitkách ho nikdy nepodviedli.

Podľa kroniky v roku 945 princ Igor zomrel v rukách Drevlyanov po tom, čo od nich opakovane zbieral hold (stal sa prvým vládcom v histórii Ruska, ktorý zomrel na ľudové rozhorčenie). Igor Rurikovič bol popravený v trakte s pomocou čestnej „prestávky“. Sklonili sa nad dva mladé, pružné duby, zviazali ich za ruky a nohy a nechali ich ísť ...

Následník trónu Svjatoslav mal vtedy len 3 roky, takže Oľga sa v roku 945 stala skutočnou vládkyňou Kyjevskej Rusi. Igorova čata ju poslúchla a uznala Oľgu za predstaviteľku legitímneho následníka trónu.

Tiež nie je nič známe o osobnom živote princeznej Olgy po smrti jej manžela.

Alebo takmer nič. Ak sa odvoláme na jediný zdroj, Príbeh minulých rokov, je jasné, že po vražde Igora poslali Drevljani dohadzovačov k jeho vdove Oľge, aby ju zavolali, aby sa vydala za ich princa Mala.

Princezná sa Drevlyanom kruto pomstila, prejavila prefíkanosť a silnú vôľu. Oľgina pomsta Drevlyanom je podrobne a podrobne opísaná v Príbehu minulých rokov. Známe sú 4 jej masakry. Napríklad Drevlyani prišli k Olge na stretnutie - keď sa umývali, princezná ich nariadila spáliť v kúpeľoch. Inokedy k nim prišla sama - keď vypila Drevlyanov, Olga ich nariadila vyrúbať. Kronika uvádza, že vtedy bolo zabitých 5 000 Drevlyanov.

Po represáliách proti Drevlyanom začala Oľga vládnuť Kyjevskej Rusi, kým Svyatoslav nedosiahol plnoletosť, ale aj potom zostala de facto vládcom, pretože jej syn väčšinu času chýbal vo vojenských kampaniach.

Historici zaznamenávajú úspešné diplomatické vzťahy Olgy v r zahraničná politika to posilnilo medzinárodné spojenia s Nemeckom a Byzanciou. A vzťahy s Gréckom Olge odhalili, o koľko je kresťanská viera vyššia ako pohanská.

Pravda, polemizovať na tému, čo je vyššie – kresťanská viera alebo pohanstvo, čo je lepšie a čo horšie – je prinajmenšom ignorantské. Pre každého človeka je výber vlastnej viery a náboženstva individuálny. Ale späť k Oľge a rozprávke o minulých rokoch.

V roku 954 odišla princezná Oľga do Carihradu (Konštantínopol) za účelom náboženskej púte a diplomatickej misie, kde ju so cťou prijal cisár Konštantín VII. Porfyrogenitus. Celé dva roky sa zoznamovala so základmi kresťanskej viery, navštevovala bohoslužby v Katedrále sv. Sofie. Bola zasiahnutá veľkoleposťou kresťanských kostolov a svätýň zhromaždených v nich.

(!) A až po dvoch rokoch zoznámenia sa Oľga prijíma obrad sviatosti krstu. A po návrate do Kyjeva sa stretáva so synovou neposlušnosťou pri výbere matky novej viery.

Po návrate do Kyjeva sa Oľga, ktorá v krste prijala meno Elena, pokúsila uviesť Svyatoslava do kresťanstva, ale „ani nenapadlo to počúvať; ale ak sa mal niekto dať pokrstiť, nezakázal, len sa mu posmieval. Okrem toho sa Svyatoslav hneval na svoju matku za jej presvedčenie, pretože sa bál, že stratí rešpekt tímu. Svyatoslav Igorevič zostal presvedčeným pohanom.

Po návrate z Byzancie Oľga horlivo niesla kresťanské evanjelium pohanom, začala stavať prvý kresťanské chrámy, šíriace alebo doslova vnucujúce pohanom v Rusku novú vieru – kresťanstvo. Krst Ruska sa však konal už o 31 rokov neskôr.

Svätá princezná Oľga zomrela v roku 969 vo veku 80 rokov a bola pochovaná do zeme podľa kresťanského obradu.

Jej nehynúce relikvie spočívali v kostole desiatkov v Kyjeve. Jej vnuk, knieža Vladimír I. Svjatoslavič, ruský baptista, preniesol (v roku 1007) relikvie svätých, vrátane Olgy, do kostola Nanebovzatia Panny Márie, ktorý založil. Svätá Matka Božia v Kyjeve.

V roku 1547 bola Oľga kanonizovaná ako svätá Rovná apoštolom. Len 5 ďalším svätým ženám v kresťanských dejinách sa dostalo takejto pocty (Márii Magdaléne, Prvomučeníčke Thekla, Mučeníčke Apphii, cisárovnej Helene rovnajúcej sa apoštolom a Osvietencom Gruzínska Nine).

Svätá princezná Oľga je uctievaná ako patrónka vdov a novoobrátených kresťanov. Obyvatelia Pskova považujú Olgu za jej zakladateľku. V Pskove je Olginskaya nábrežie, Olginskiy most, Olginskaya kaplnka. Dni oslobodenia mesta od fašistických útočníkov (23. júl 1944) a spomienku na svätú Oľgu sa v Pskove slávia ako Dni mesta.

Veľká Oľga sa stala duchovnou matkou ruského ľudu, prostredníctvom nej začalo ich osvietenie svetlom Kristovej viery. Pohanské meno Olga zodpovedá mužskému Olegovi (Helgi), čo znamená „svätý“. Hoci sa pohanské chápanie svätosti líši od kresťanského, predpokladá u človeka osobitný duchovný postoj, čistotu a striedmosť, inteligenciu a nadhľad.

odhaľujúce duchovný význam tohto mena ľudia nazývali Oleg Prorocký a Olga - Múdra. Následne sa svätá Olga bude nazývať Bohom múdra, zdôrazňujúc jej hlavný dar, ktorý sa stal základom celého rebríčka svätosti ruských manželiek - múdrosti.

Aby sme to zhrnuli, ukázalo sa, že o prvej slávnej Ruske vieme len to, čo nám povedal kyjevský mních-kronikár Nestor, ktorý vytvoril Príbeh minulých rokov oveľa neskôr ako udalosti, ktoré opisuje. Nie je to dôvod, prečo je obraz princeznej Olgy z roka na rok taký atraktívny

Princ Igor a princezná Oľga

Meno veľkovojvodkyne Olgy sa spomína vždy, keď sa hovorí o vynikajúcich ženách starovekého Ruska. Jej manželom bol princ Igor. Igor, ktorý nahradil Olega na kyjevskom kniežacom tróne, podobne ako jeho predchodca, je v starých ruských kronikách vykreslený mnohými spôsobmi ako legendárna osoba. Prorocký Oleg bol príbuzným a strážcom mladého princa.

Legenda zo 16. storočia rozpráva o tom, ako kedysi kyjevské knieža Igor poľoval v lesoch pri Pskove. Tu na svojej ceste stretol rieku a pri brehu uvidel stáť loď. Nositeľkou bolo dievča Oľga. Igor požiadal o prevoz, bol ohromený jej mysľou. Keď „premenil na ňu určité slovesá“, dostal odmietnutie svojich „hanebných slov“, dievča Igora odmietlo tak obratne a odvolávalo sa na jeho kniežaciu česť, že Igor nielenže nebol urazený, ale podľa legendy sa okamžite usiloval. jej .

Životopis Olgy je väčšinou záhadný. Už samotné jej vystúpenie na historickom javisku rôzne kroniky datujú rôzne. V Príbehu minulých rokov pod rokom 903 čítame: „Igor vyrastal a zbieral poctu po Olegovi, poslúchli ho a priviedli mu manželku z Pskova menom Oľga. A v Novgorodskej prvej kronike mladšieho vydania sa v nedatovanej časti, ale tesne pred článkom z roku 920, hovorí, že Igor si „priviedol manželku z Pleskova, menom Olga, bola múdra a múdra, jej syn Svyatoslav bol zrodený z nej."

Ruská pravoslávna cirkev Oľgu kanonizovala za sväticu, teológovia vytvorili jej Krátky a Dlhý život. Život považuje Oľgu za rodáčku z pskovskej dediny Vybuto, dcéru skromných rodičov. Naopak, neskorý Joachim Chronicle, známy v prerozprávaní V. N. Tatiščeva, odvodzuje Oľgu od novgorodského kniežaťa, čiže posadnika – legendárneho Gostomysla. Sotva možno pochybovať o tom, že bola zo šľachtickej rodiny, a nie sedliackeho dievčaťa.

Dievča uchvátilo Igora svojou krásou, dobrými mravmi a skromnosťou. Láska k mladej Oľge zaslepila Igora, ktorý si ju bez váhania prial zobrať za manželku a dal prednosť iným, urodzenejším nevestám.

O dobe, mieste narodenia a pôvode samotného Igora nevieme nič s určitosťou. Narodenie v Novgorode na Volchove okolo roku 879 je pochybné, keďže v čase Igorovho ťaženia proti Konštantínopolu, v roku 941, mal mať od 20 do 25 rokov.

Igorovo ťaženie proti Konštantínopolu v roku 941 je zaznamenané v Rozprávke o minulých rokoch a spomína sa v byzantských historiografických spisoch. Otázna je ale Oľgina štyridsaťročná (!) neplodnosť. Je veľmi pochybné, že Igor sa oženil s Olgou v roku 903 a 39 rokov nemal deti, ako aj to, že si ju vzal v jej pokročilých rokoch nie na prvé manželstvo. S najväčšou pravdepodobnosťou v čase, keď sa Svyatoslav narodil, boli obaja, Olga a Igor, mladí a plní energie.

Smrť Olega podnietila kmene Drevlyansk k vzbure. Nestor opisuje Igorov nástup na kyjevský kniežací trón takto: "Po smrti Olega začal vládnuť Igor ... A Drevljani sa po smrti Olega uzavreli pred Igorom." Nasledujúci rok, podľa Nestora, „Igor odišiel k Drevlyanom a keď ich porazil, zložil im väčšiu poctu ako predtým.“

Drevljani, túžiaci po prevzatí moci v Kyjeve, plánovali zabiť Igora a čakali na príležitosť, ako sa s ním vysporiadať.

Ale predtým, ako sa princ Igor postavil pred vodcov kmeňového zväzu Drevlyanov v smrteľnej bitke, podnikol v roku 941 kampaň proti Konštantínopolu.

Olga mala dar predvídavosti - cítila nebezpečenstvo, ktoré hrozilo jej manželovi, a zo všetkých síl sa ho snažila zachrániť pred problémami. prorocký sen snívala, keď knieža Igor išiel na ťaženie proti Konštantínopolu. Oľge sa snívalo o spálených člnoch, mŕtvych bojovníkoch, čiernych vranách krúžiacich nad bojiskom... Porážka Igorovej čaty sa zdala nevyhnutná.

Vystrašená Olga sa pokúsila zastaviť svojho manžela rozprávaním o zlých znakoch, ktoré videla vo sne, no nepochyboval, že čoskoro vyhrá.

Proroctvo princeznej sa naplnilo a armáda bola porazená. Následne princ Igor vždy počúval slová Olgy, ktorá mu viac ako raz predpovedala víťazstvo alebo porážku vo vojenských záležitostiach, nasledovala jej múdre rady.

Manželia žili šťastne. Po návrate z kampane proti Konštantínopolu sa princ Igor stal otcom: narodil sa syn Svyatoslav.

V roku 944 princ zorganizoval nové ťaženie proti Byzancii. Tentoraz to skončilo podpísaním mierovej zmluvy.

Nestorova kronika z roku 945 hovorí: „A prišla jeseň a on (Igor) začal plánovať ťaženie proti Drevlyanom, aby si od nich ešte viac uctili. V tom roku čata povedala Igorovi: „Sveneldovi mladíci si obliekli zbrane a šaty a sme nahí. Poďme, princ, s nami na poctu, dostaneš ju a my ju dostaneme." A Igor ich počúval - šiel k Drevlyanom pre poctu a pridal novú poctu k predchádzajúcej a jeho muži na nich robili násilie. Vzdávajúc hold, odišiel do svojho mesta. Keď sa vracal späť, [potom] pri rozjímaní povedal svojmu tímu: „Choďte domov s poctou a ja sa vrátim a nazbieram ďalšie. A poslal svoju družinu domov a sám sa vrátil s malou časťou družiny, túžiac po väčšom bohatstve. Keď Drevlyani počuli, že [Igor] opäť prichádza, usporiadali poradu so svojím princom Malom: „Ak si vlk zvykne na ovce, odoberie celé stádo, kým ho nezabijú. Takže tento, ak ho nezabijeme, zničí nás všetkých. A poslali k nemu so slovami: Prečo zase ideš? Už som zložil všetku poctu.“ A Igor ich nepočúval. A Drevlyani, ktorí opustili mesto Iskorosten proti Igorovi, zabili Igora a jeho oddiel, pretože ich nebolo dosť. A Igor bol pochovaný a jeho hrob je blízko Iskorostenu, v krajine Derevskaja, a to dodnes.

Skutočný pohreb brutálne zavraždeného Igora sa podľa pradedových zvykov pohanskej viery nekonal. Medzitým v súlade s ľudové povery nebožtík, ktorý nebol pochovaný podľa zvyku, sa túlal medzi ľudí a vyrušoval ich.

Podľa pohanských tradícií princezná Olga dúfala, že neľútostná pomsta za smrť jej manžela vylieči jej dušu z utrpenia. Uctievala zosnulého manžela, ktorý podľa starých slovanských presvedčení a v posmrtný život naďalej sledoval jeho rodinu a poskytoval mu záštitu.

Počas rokov manželstva získala Olga tú „múdrosť“, ktorá jej umožnila postúpiť po smrti kniežaťa Igora k vládcovi ruského štátu.

Uplynulo šesť mesiacov po smrti Igora, keď sa náhle na jar budúceho roku 945 vrchný predstaviteľ zväzu kmeňov Drevlyan rozhodol obnoviť priateľské vzťahy s Kyjevom a poslal k Oľge veľvyslancov s návrhom vydať sa za princa Drevlyan. Mal.

Oľga odpovedala veľvyslancom, že do jej veže môžu priviesť dohadzovačov na člnoch (presun na súši v člnoch mal u východných Slovanov dvojaký význam: uctiť si aj pochovať). Nasledujúce ráno sa dôverčiví Drevlyania riadili jej radou a Oľga prikázala, aby ich hodili do jamy a pochovali zaživa. Všímajúc si bolestivá smrť jej manžela popravili Drevlyanovci, princezná sa zákerne spýtala odsúdených: "Je pre vás česť dobrá?" Vyslanci jej údajne odpovedali: „Viac ako Igorova smrť“ (grécky historik Lev Diakon uviedol, že „Igor bol priviazaný k dvom stromom a roztrhnutý na dve časti“).

Druhé veľvyslanectvo „premyslených manželov“ bolo spálené a vdova odišla do krajiny Drevlyanov, údajne aby „urobila hostinu pre svojho manžela“. Keď sa jednotky stretli, mladý Svyatoslav, syn Olgy a Igora, začal bitku a hodil na nepriateľa kopiju. Spustený detskou rukou sa nedostal do nepriateľských radov. Skúsení velitelia však svojich vojakov povzbudzovali príkladom mladého princa. Tu jej „mládežníci“ po hostine zaútočili na „opitých“ Drevljanov a veľa z nich zabili – „ich 5000 bolo odrezaných,“ uvádza kronika.

Po zvládnutí Iskorostena ho Olga „spálila, zajala starších z mesta a zabila ďalších ľudí, prinútila ich zaplatiť tribút... A Olga išla so svojím synom a so svojou družinou po krajine Drevlyane a stanovila plán daní a daní. . A miestami jej parkovania a lovu sú doteraz.

Ale princezná s tým nebola spokojná. O rok neskôr Nestor pokračuje vo svojom príbehu: „Olga išla do Novgorodu a založila cintoríny a pocty pozdĺž Msta a pocty a pocty pozdĺž Lugy. Jej pasce sa zachovali po celej zemi a svedectvá o nej, jej miestach a cintorínoch ... “

Legenda o Olginej pomste je pravdepodobne čiastočne legendou. Klamstvo, krutosť, lesť a iné činy princeznej, ktorá pomstí vraždu svojho manžela, kronikár ospevuje ako najvyšší, spravodlivý súd.

Pomsta za smrť manžela Olgu nezachránila od duševných útrap, skôr pridala nové muky. Pokoj a uzdravenie našla v kresťanstve, rezignovala na svoj osud a vzdala sa túžby zničiť všetkých nepriateľov.

Oľga odmietla aj manželský zväzok s byzantským cisárom Konštantínom Porfyrogenetom a zostala verná pamiatke svojho manžela.

V roku 964 Olga prenechala trón svojmu dospelému synovi. Ale „dospelý a dospelý“ Svyatoslav bol dlho na kampaniach a jeho matka stále zostala na čele štátu. Takže počas Pechenegskej invázie do Kyjeva v roku 968 viedla Olga obranu mesta. Tradícia nazývala princeznú prefíkanou, cirkev - svätou a história - múdra.

Súdiac podľa kroniky, Svyatoslav rešpektoval svoju matku až do jej smrti. Keď veľmi ochorela, na jej žiadosť sa vrátil z kampane a bol s matkou až do jej poslednej hodiny.

V predvečer svojej smrti - všetky kroniky ju datujú do roku 969 - "Olga odkázala, že na nej nebude konať hostiny (neoddeliteľná súčasť pohanského pohrebného obradu), keďže mala pri sebe v tajnosti kňaza."

Veľa z toho, čo Olga vymyslela, ale nedokázala realizovať, pokračoval jej vnuk Vladimir Svyatoslavich.

Pohan Svyatoslav zjavne zakázal verejné slávenie kresťanského kultu (modlitby, požehnanie vody, procesie kríža) a v prvom rade predložil „poganské nory“, teda pohanské.

Oľga sv. Oľga sv. (pokrstená Elena) - ruská princezná, manželka Igora Rurikoviča. O jeho pôvode vzniklo veľa domnienok. V úvodnej kronike sa spomína len to, že Oleg v roku 903 priviedol Igorovi manželku z Pleskova (Pskova?), menom O. Na základe správy o jednej

Princezná OLGA (? -969), manželka Kyjevský princ Igor, vládol v ranom detstve kniežaťa Svyatoslava a počas jeho kampaní Olga odišla do gréckej krajiny a prišla do Konštantínopolu. A potom tu bol kráľ Konštantín, syn Leva, a keď videl, že je v tvári veľmi krásna a inteligentná, povedal