Svätá rovná apoštolom princezná Olga - stručne o živote a skutkoch. Ikona svätej rovnajúcej sa apoštolom princezná Oľga. Svätá rovná apoštolom princezná Oľga. Svätá Oľga

Modlitby k svätým

Spomienka: 11. / 24. júl

Princezná Olga, v krste Elena je nazývaná "hlavou viery" a "koreňom pravoslávia" v ruskej krajine. Patrónka suverénneho ľudu. Modlia sa k nej za deti, za ich výchovu vo viere a zbožnosti, za napomínanie neveriacich detí a príbuzných, či tých, ktorí prepadli sektám.

Tropár k rovnoprávnym apoštolom ruská veľkovojvodkyňa Oľga, tón 1

Keď si upriamil svoju myseľ na krídla božského chápania, vzniesol si sa nad viditeľné stvorenie, hľadáš Boha a Stvoriteľa všetkého druhu a našiel si Ho, keď si sa narodil krstom, tešíš sa zo stromu zvieraťa a pozostatkov. navždy nepodplatiteľná, blahoslavená Oľga.

Kontakion k rovnoprávnym apoštolom ruskej veľkovojvodkyni Oľge, tón 4

Spievajme dnes Dobrodincovi všetkého Boha, ktorý v Rusku oslávil Bohom múdru Oľgu a svojimi modlitbami daj odpustenie našim dušiam hriechov.

Prvá modlitba Rovnosť apoštolom, veľkovojvodkyňa Oľga z Ruska

Ó, svätá Apoštolom rovná princezná Oľga, prijmi chválu od nás, nehodných Božích služobníkov ( mená), pred vašou úprimnou ikonou, modliac sa a pokorne prosiac: chráňte nás svojimi modlitbami a príhovorom pred nešťastiami a problémami, smútkami a krutými hriechmi; tiež nás zbav budúcich múk, úprimne tvoriac tvoju svätú pamiatku a oslavujúc Boha, ktorý ťa oslávil, Svätá Trojica oslávený, Otec i Syn i Duch Svätý, teraz a navždy a navždy a navždy

Druhá modlitba za rovných apoštolom Veľkovojvodkyňa Oľga z Ruska

Ó, veľká svätica Božia, Bohom vyvolená a Bohom oslávená, rovná apoštolom, veľkovojvodkyňa Oľga! Odmietli ste zlú vieru a pohanskú bezbožnosť, uverili ste v Jediného pravého trojičného Boha a prijali ste svätý krst a položili ste základ pre osvietenie ruskej zeme svetlom viery a zbožnosti. Ty si náš duchovný predok, ty si podľa Krista, nášho Spasiteľa, prvým vinníkom osvietenia a spásy nášho druhu. Ste vrúcnou modlitebnou knihou a príhovorom za kráľovstvo celého Ruska, za jeho kráľov, vládcov ľudu, armádu a za všetkých ľudí. Preto sa k tebe pokorne modlíme: pozri na naše slabosti a prosme najmilosrdnejšieho Kráľa nebies, nech sa na nás nehnevá, lebo po všetky dni hrešíme pre svoje slabosti, nech nás nezničí našimi neprávosťami. , ale nech sa zmiluje a zachráni nás svojou milosťou, nech náš spásonosný strach zasadí Jeho strach do našich sŕdc, nech sa naša myseľ osvieti Jeho milosťou, aby sme pochopili cesty Pána pre nás, opustili cesty zla a omyl, kráčajte po cestách spásy a pravdy, neochvejne napĺňajte Božie prikázania a nariadenia Svätej Cirkvi. Moľa, blahoslavený Olgo, Milenec Boží, udeľ nám Jeho veľké milosrdenstvo: nech nás zachráni pred vpádom cudzincov, od vnútorných nezhôd, vzbúr a rozbrojov, od hladu, smrteľných chorôb a od všetkého zlého; nech nám dá dobrotu vzduchu a úrodnosť zeme, nech dá pastierom horlivosť pre spásu stáda, ale všetok ľud, ktorý sa ponáhľa usilovne napravovať svoje služby, má medzi sebou lásku a jednomyseľnosť pre dobro. vlasti a svätej cirkvi, snažte sa verne, nech svetlo spasiteľnej viery zažiari v našej vlasti vo všetkých jej koncoch; nech sa neveriaci obrátia k viere, nech sú zrušené všetky herézy a schizmy; áno, keď sme žili v pokoji na zemi, zaručme sa s tebou večnou blaženosťou v nebi, chváliac a velebiac Boha na veky vekov. Amen.

Tretia modlitba za rovných apoštolom, veľkovojvodkyňa Oľga z Ruska

Ó, svätá rovná apoštolom, veľkovojvodkyňa Oľga, prváčka Ruska, vrúcna príhovorkyňa a modlitebná knižka za nás pred Bohom. S vierou sa k tebe utiekame a s láskou sa modlíme: buď naším pomocníkom a pomocníkom vo všetkom k dobru a ako v časnom živote si sa snažil osvietiť našich predkov svetlom svätej viery a poučiť ma, aby som konal vôľu Pane, tak nám teraz, v milosti nebeskej bytosti, priaznivo pomôž svojimi modlitbami k Bohu osvietiť naše mysle a srdcia svetlom Kristovho evanjelia, nech sa nám darí vo viere, zbožnosti a láske ku Kristovi. V chudobe a smútku terajšej útechy podajte pomocnú ruku núdznym, prihovárajte sa za urazených a utrápených, za tých, ktorí zblúdili od správnej viery a herézu zaslepení herézou, osvieť nás a prosiť nás od Všetkých -Štedrý Bože všetko dobré a užitočné v živote dočasnom i večnom, áno, je príjemné tu žiť, budeme poctení dedičstvom večného požehnania v nekonečnom Kráľovstve Krista, nášho Boha, Jemu s Otcom a Duchom Svätým všetka sláva, česť a uctievanie patrí, vždy, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Velebíme ťa, svätá Apoštolská rovnosť princezná Oľga, ako keby ranné zore zažiarilo v našich krajinách a predznamenalo svetlo pravoslávnej viery jej ľudu.

Akathist rovnajúci sa apoštolom, veľkovojvodkyňa Oľga z Ruska:

Kánon Rovných apoštolov, veľkovojvodkyňa Oľga z Ruska:

Hagiografia a vedecko-historická literatúra o veľkej vojvodkyni Olge Ruskej Olge:

  • Veľká vojvodkyňa Oľga z Ruska, rovná apoštolom– Pravoslavie.Ru
Prečítajte si ďalšie modlitby v sekcii „Pravoslávna modlitebná kniha“

Prečítajte si tiež:

© Misionársko-apologetický projekt „Do pravdy“, 2004 – 2017

Pri použití nášho originálnych materiálov prosím uveďte odkaz:

Svätá Olga - modlitby za pomoc v podnikaní

Mnohé historické postavy sú pre veriacich významné a pre svoje činy počas svojho života boli kanonizované za svätých. Medzi ne patrí princezná Oľga, ktorá je významnou postavou pri formovaní Ruska. Jej pamiatku si cirkev uctí 24. júla podľa nového štýlu.

Svätá Oľga v pravoslávnej cirkvi

Mnohé kostoly majú ikonu Apoštolskej rovnoprávnej princeznej Oľgy, ktorá je v Rusku považovaná za matku duchovenstva. Spolu s manželom vyhnala pohanstvo a krstila ľud. Pre mnohých je neznáma informácia, prečo je Oľga svätica a prečo bola za svätú vyhlásená za svätú. Klérus podáva jasné vysvetlenie, že rovný apoštolom znamená rovný apoštolom. Cirkev dáva takýto titul tým ľuďom, ktorí utvrdzovali vieru v Pána a pomáhali ľuďom k viere.

Svätá Olga - životopis

Dievča sa v mladom veku vydala za kyjevského princa Vladimíra. Po jeho smrti prešla vláda nad Kyjevským štátom do rúk Olgy, keďže ich spoločný syn Jaroslav mal len tri roky. Až do konca svojich dní bola princezná zasnúbená vnútorné záležitosti Rusko. O jej živote je niekoľko faktov:

  1. Spory o pôvode princeznej neutíchajú už dlhé roky a existuje viacero verzií. Normanisti sa domnievajú, že v jej žilách prúdila varjažská krv a existuje aj domnienka, že bola Slovankou.
  2. Verí sa, že svätá Olga bola zodpovedná za smrť svojho manžela, pretože zvýšila poctu a ľudia odmietli zaplatiť. Dlho sa mstila Drevlyanom, že pripravili o život jej manžela.
  3. Ako prvá z vládcov Ruska sa stala kresťankou a počas obradu krstu dostala meno Elena.
  4. Svätá princezná Oľga sa snažila presvedčiť svojho syna na vieru, ale on to odmietol a veril, že ho čata neprijme.
  5. Presný dátum úmrtia je známy - 24. júla a bola pochovaná podľa kresťanských zvykov a jej vnuk Rovný apoštolom princ Vladimir preniesol jej nehynúce relikvie do kostola v Kyjeve.
  6. V roku 1547 sa uskutočnila všeobecná slávnosť kostola.
  7. Svätica je považovaná za patrónku žien, ktoré stratili manželov, a novoobrátených kresťanov.
  8. Oľga je uctievaná v katolíckej aj v pravoslávnej cirkvi.

Čo pomáha ikone svätej Oľgy?

Obraz princeznej pre pravoslávnych veriacich má veľký význam lebo prispela duchovný rozvoj celý ľud. Svätá Oľga, ktorej ikona je v mnohých kostoloch, pomáha ľuďom v rôzne situácie:

  1. Matky sa na ňu obracajú o pomoc, aby ochránila svoje deti pred nesprávnymi rozhodnutiami a rôznymi problémami.
  2. Svätá Oľga pomôže prežiť ťažké obdobia v živote, keď ruky padnú a viera začne slabnúť.
  3. Obrázok môže slúžiť mocný amulet pre domácnosť a celú rodinu, ktorá bude „odpudzovať“ zlé sily, rôzne negativity a trampoty.
  4. Modlitby pred tvárou svätca pomáhajú veriacemu získať svetskú múdrosť a naučiť sa správne sa v živote rozhodovať.
  5. Svätec pomáha posilňovať vieru v srdci človeka.
  6. Existujú dôkazy, že Olga pomohla vyriešiť problémy v jej osobnom živote a konflikty, ktoré vznikli, a tiež nájsť správnu cestu v mätúcich situáciách.

Modlitba k svätej Olge

Existuje niekoľko znakov, ktoré treba brať do úvahy, keď hovoríme o Rovných apoštolom. Aby svätá veľkovojvodkyňa Olga odpovedala, odporúča sa ju kontaktovať pred obrázkom, ktorý je možné zakúpiť v kostole. Ľudia sa k nej modlia, aby odovzdala prosbu Pánovi a pomohla pri pomoci. Je dôležité vysloviť text modlitby z čistého srdca a neotrasiteľnej viery.

Modlitba k svätej Olge o pomoc

V ťažkých situáciách človek často hľadá pomoc od Vyššie sily, pomáha aj svätá Oľga. Pomáha v rôznych situáciách, čo dokazujú aj hodnotenia veriacich. Je dôležité, aby bola žiadosť zmysluplná a mala len dobré úmysly. Modlitbu princeznej Olgy, ktorá sa rovná apoštolom, možno povedať každé ráno alebo pred niektorými dôležitými udalosťami, keď cítite potrebu neviditeľnej podpory.

Modlitba k svätej Olge za manželstvo

Keďže princezná je považovaná za patrónku a príhovorku celého ruského ľudu, môžu sa na ňu obrátiť všetci veriaci so svojimi problémami. Svätá rovná apoštolom Oľga pomáha ženám nájsť spriaznenú dušu, úspešne sa vydať a udržať si svoje city na dlhý čas. Je dôležité čítať modlitbu s plnou zodpovednosťou, a nie kvôli záujmu, a nemať zlé úmysly.

Kopírovanie informácií je povolené len s priamym a indexovaným odkazom na zdroj

Modlitba k svätej Oľge - Matke stolice Kyjeva

K zázračnej ikone svätej rovnajúcej sa apoštolom princezná Oľga sa modlí spolu s ďalšími veľkými svätými, je uctievaná nielen v pravoslávnej, ale aj v katolíckej viere. Modlitba k svätej Oľge vždy pomáha tým, ktorí to robia úprimne a úprimne. V 16. storočí bola vyhlásená za svätú, jej neporušené relikvie boli uložené v kostole desiatkov v Kyjeve, ale potom prešlo veľa času a zmizli bez stopy. Aby sme pochopili, prečo si veľkovojvodkyňa zaslúžila takú svätosť, za akých okolností sa k nej možno modliť a kedy je deň svätej Oľgy, je potrebné zoznámiť sa s opisom jej života, ktorý je veľmi rozporuplný, dosť objemný. a vyžaduje si starostlivé štúdium. Poďme si však prejsť to najdôležitejšie a zaujímavé momenty jej život.

Princezná Olga a kresťanstvo

Modlitba k svätej Oľge je najsilnejšia, keď pochopíte, čím táto veľká vládkyňa prešla a ako dosiahla svoj cieľ. Mimochodom, slovanské meno Olga sa stala derivátom starého nórskeho mena Helga, čo sa prekladá ako „múdry“, „posvätný“, „jasný“. A to zanechalo určitú stopu v jej osude, charaktere a správaní. Samozrejme, bola to veľmi múdra a silná žena, všetci si to dobre uvedomovali a súhlasili s tým aj neprajníci.

Pred odpoveďou na otázku, ako pomáha modlitba svätej Oľgy, treba poznamenať, že princezná Oľga sa stala prvou ženou, ktorá po smrti svojho manžela vládla Kyjevskej Rusi až do roku 962. Narodila sa asi v roku 890, takmer sto rokov pred krstom Ruska, a viedla veľmi dôstojný a zbožný život, dožila sa až 80 rokov. Svätá Oľga vošla do dejín ako prvá ruská princezná, ktorá konvertovala na kresťanstvo a zmenila stáročné pohanské základy a kultúru svojho štátu.

Život svätca

Z Rozprávky minulých rokov je známe, že Oľga pochádzala z dediny Vybuty, ktorá sa nachádza na pozemku Pskov. Mená jej rodičov nie sú známe, s najväčšou pravdepodobnosťou to nebola šľachtická rodina Varangiánov, v každom prípade túto skutočnosť naznačuje staronórsky pôvod jej mena. O prítomnosti Škandinávcov v týchto miestach svedčí aj množstvo archeologických nálezov.

Oľgino zoznámenie sa s veľkovojvodom je v kronikách opísané takto: Raz bol Igor na poľovačke v pskovských lesoch, kde prenasledovaním inej koristi skončil pri rieke Velikaya a chcel prejsť na druhú stranu. V tom čase okolo preplávala loď s dievčaťom, ktoré si princ najskôr pomýlil s mladým mužom. Bola oblečená v mužskom odeve a on bol veľmi prekvapený, keď ju uvidel nádherné dievča. Princ ju mal veľmi rád, chcel ju zviesť sladkými rečami. Cudná Oľga však cestovateľa okamžite zahanbila. múdre slová. Tak sa skončilo ich prvé stretnutie.

Prorocký Oleg

Princ Igor bol jediným dedičom princa Rurika, po smrti jeho otca sa stal jeho poručníkom novgorodský guvernér Prorocký Oleg ktorý ho veľmi miloval a vychoval z neho skutočného bojovníka. Čoskoro prišiel čas, aby sa Igor oženil, a začali mu hľadať dôstojnú nevestu, ale nikdy si nikoho nevybral. V srdci Igora už Pskovské dievča Olga zanechalo svoju stopu. Potom tam poslal svojich poslov, aby ju hľadali. Po nejakom čase ju s poctami priviezli do hlavného mesta Kyjeva, kde sa stala manželkou veľkovojvodu.

Guvernér, ktorý sa oženil s Igorom, začal obetovať pohanským bohom, aby dali Igorovi dediča, ale bez toho, aby na to čakal, Oleg zomiera na uhryznutie jedovatým hadom.

Oľga bola sklamaná pohanských bohov, ktorý pre dlhé roky obete nepriniesli výsledky, pretože nikdy nemala deti. Veľkovojvodkyňa mala veľké obavy, že princ začne hľadať inú manželku, ktorá mu porodí dediča. Potom sa začala s plačom a vrúcnosťou modliť k jedinému kresťanskému Bohu a On vypočul jej modlitby. Čoskoro Olga porodila dediča menom Svyatoslav. Knieža Igor, rozrušený šťastím, naplnil svoju manželku rôznymi drahými darmi na znak vďaky, ktoré venovala ako dar Kyjevskému kostolu sv. proroka Eliáša (toto je prvý kresťanský chrám, ktorý dodnes existuje v Kyjeve na Dnepri).

Pri štúdiu témy „Modlitba k svätej Oľge, patrónke mena“, treba poznamenať, že princezná verila v kresťanského Boha natoľko, že bola čoskoro pokrstená menom Elena. Konštantínopolský patriarcha ju požehnal krížom vyrezaným zo životodarného dreva Kríža Pána. Bol na ňom nápis, ktorý hovoril, že ruská zem bude vzkriesená spolu s týmto svätým krížom, ktorý dnes dostala kyjevská princezná Oľga.

Odvtedy sa princezná Olga stala matkou trónu a oživila kresťanskú vieru v Rusku. Vrátila sa do svojej vlasti a začala hlásať kresťanskú doktrínu pohanom a stavať kostoly.

Hlavným zázrakom, ktorý sa stal vďaka duchovnému asketizmu svätej Olgy, je krst Ruska. Kyjevský princ Vladimir, jej vnuk, to urobil na pokyn svojej starej mamy. Preto pravoslávni kresťania veľmi často vo svojich modlitbách spoločne spomínajú na svätú Oľgu a svätého Vladimíra.

Modlitba k sv. Oľge: črty

V roku 1547 bola princezná Oľga kanonizovaná za svätú rovnú apoštolom. V kresťanských dejinách sa takáto výzva vzťahuje len na päť žien: svätú Máriu Magdalénu, mučeníčku Apphiu, prvú mučeníčku Theklu, svätú cisárovnú Helenu (matku cisára Konštantína I.) a vychovávateľku Ninu z Gruzínska.

Modlitba k svätej Oľge sa číta pred ikonou, aby získala jej záštitu v rôznych každodenných záležitostiach. Ale najmä ženy sa k nej modlia, aby sa prihovárala u Pána za narodenie dieťaťa, a ak sú deti, a najmä synovia, aby ich ochránil od problémov a nešťastí.

Existuje aj modlitba k svätej Oľge za manželstvo, ktorá sa začína slovami: „Ó, svätá rovná apoštolom, veľkovojvodkyňa Olga, ruský prvý rok ...“

Pred ikonou svätej Oľgy sa modlia od nepriateľov a od každého, kto chce prísť do domu s nečistými myšlienkami. Ženy, ktoré stratili dieťa alebo manžela, sa k nej modlia, aby sa vyrovnala so smútkom a našla pokoj v duši.

Modlitba k svätej Olge, patrónke mena

Svätá Olga je nebeskou patrónkou žien s týmto menom, preto je pre nich obzvlášť dôležité, aby hľadali modlitebnú ochranu od svojho svätca so slovami „Modlite sa k Bohu za mňa, svätá Božia Olga ...“.

Deň svätej Oľgy sa oslavuje 24. (11.) a 17. (4. júla). Iba prvý dátum slávi pravoslávna cirkev na počesť Matky Stolice Kyjevská princezná Olga a druhá - na počesť svätej vášne nositeľky veľkovojvodkyne Olgy (najstaršej dcéry Mikuláša II.).

Pravoslávne ikony a modlitby

Informačná stránka o ikonách, modlitbách, pravoslávnych tradíciách.

Ikona Rovných apoštolom Princezná Oľga, čo znamená a čo pomáha

"Zachráň ma, Bože!". Ďakujeme, že ste navštívili našu stránku, skôr ako začnete študovať informácie, prihláste sa na odber našej skupiny Vkontakte Modlitby na každý deň. Navštívte aj našu stránku v Odnoklassniki a prihláste sa na odber jej modlitieb na každý deň Odnoklassniki. "Boh ti žehnaj!".

Svätá Oľga je v Rusku považovaná za matku duchovenstva. Bola to ona a jej vnuk Vladimír, ktorí vyhnali pohanstvo a pokrstili Rusko. V mnohých chrámoch a kostoloch je ikona Apoštolskej rovnoprávnej princeznej Oľgy, na ktorú sa mnohí kresťania obracia o pomoc ako na duchovnú matku ruského ľudu. Pamiatka svätej princeznej sa každoročne uctieva 11. júla.

Význam ikony "Svätá Olga"

Význam tohto obrazu pre pravoslávny svet možno len ťažko preceňovať. Práve svätá Oľga vlastní najväčší zázrak – Krst celého Ruska. Preto sa aj dnes mnohí ľudia v modlitbe klaňajú tomuto svätcovi.

Rovnosť ako apoštoli Oľga má rovnakú dôležitosť ako apoštoli, pretože jej úloha pri rozvoji kresťanstva je veľmi veľká a iba 6 žien malo možnosť prijať takéto povolanie naraz. Svätá Oľga dostala pri krste meno Elena – svätica, ktorá dostala Životodarný kríž. Oľgina služba Pánovi bola rovnako významná, pretože prispela k duchovnému rozvoju celého ľudu.

Svätá Oľga sa počas svojho života vyznačovala rozhodným charakterom a múdrosťou. Slzy si dovolila len raz, keď uvidela mŕtve telo svojho manžela Igora. Po jeho smrti vládla Rusku a jej spôsoby vedenia spôsobovali len rešpekt a chválu. Počas svojho života sa jej nepodarilo v krajine úplne zaviesť pravoslávie, ale svojho vnuka Vladimíra dokonale vychovala v tradíciách viery. A na pamiatku svojej babičky už vykonal krst Ruska.

Podľa legendy, keď boli odstránené relikvie princeznej Olgy, boli nehynúce. Boli uložené do hrobky, aby veriaci videli ich zázračné vyžarovanie a mohli sa uzdraviť z rôznych ťažkých chorôb.

Čo pomáha ikone svätej Oľgy

Ikona sv. Oľgy ako jedna z hlavných svätýň kresťanstva pomáha v rôznych situáciách:

  • chráňte svoje deti a seba pred poškodením;
  • zažiť smútok zo straty milovaného človeka;
  • chráňte sa pred prenikaním zlých síl do domu;
  • získať svetskú múdrosť a konať spravodlivo;
  • posilniť vieru;
  • prežiť nebezpečné situácie;
  • riešiť konflikty a spory.

Svätá Oľga je patrónkou všetkých žien, ktoré nesú toto meno. Odporúča sa, aby mali vždy so sebou modlitbu k svätému, napísanú ručne, aby sa mohli kedykoľvek uchýliť k ochrane. Text modlitby má nasledujúci obsah:

Ó, svätá rovná apoštolom, veľkovojvodkyňa Oľga, ruská prváčka, vrúcna príhovorkyňa a modlitebná knižka za nás pred Bohom.

S vierou sa k tebe utiekame a s láskou sa modlíme: buď naším pomocníkom a pomocníkom vo všetkom pre dobro a ako v dočasnom živote si sa snažil osvietiť našich predkov svetlom svätej viery a poučiť ma, aby som konal vôľu. Pána, tak teraz, v nebeskej milosti, priaznivej svojimi modlitbami k Bohu, pomôž nám osvietiť naše mysle a srdcia svetlom Kristovho evanjelia, nech sa nám darí vo viere, zbožnosti a láske ku Kristovi.

V chudobe a smútku terajšej útechy podajte pomocnú ruku núdznym, prihovárajte sa za urazených a utrápených, za tých, ktorí zblúdili od správnej viery a herézu zaslepení herézou, osvieť nás a prosiť nás od všetkých -milostivý Bože všetko dobré a užitočné v živote dočasnom i večnom, áno, je príjemné tu žiť, budeme hodní dedičstva večného požehnania v nekonečnom Kráľovstve Krista, nášho Boha, Jemu s Otcom a sv. Duchu, všetka sláva, česť a uctievanie patrí, vždy, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba vdovy za ochranu, za pomoc, za osvietenie a obmäkčenie previnilcov (v zložení sv. Rovní apoštolom veľkovojvodkyňa Oľga):

Ó, milostivý Pane, môj Bože Ježišu Kriste, moja duša zostáva za tebou a tvoja pravica je mi drahá: nakloň ku mne svoje ucho a vypočuj moju modlitbu. A daj mi nájsť spôsob, ktorým dostanem, aby som sa Ti páčil, lebo som smädný po zdroji spásy.

Buď mojím pomocníkom a neopúšťaj ma. Bože, môj Spasiteľ, lebo môj Otec a moja matka ma opustili a moja žena bola zbavená; od neho som vzal jedného syna, a ten je neposlušný a neverný, rovnako ako neveriaci ľudia. Ale ty, Pane, si ma sám povolal k nádeji.

Ale, Pane, dôverujem v Tvoje milosrdenstvo a v priepasť Tvojej štedrosti, moja duša vkladá nádej a uchyľujúc sa k Tebe, prosím: nauč ma konať Tvoju vôľu a zachráň ma od tohto druhu tvrdohlavých, mnohých neverných ľudí. Ak pomýlili podstatu Tvojej milosti, ale Ty, Pane, pre Tvoju ľudskosť nimi nepohŕdaj, ale navštevuj a volaj do mysle a približuj svoje poznanie.




Svätá rovná apoštolom princezná Oľga

V čase, keď bol Oľgin krst poznačený prorockými slovami patriarchu, ktorý ju pokrstil: „Blahoslavená si medzi ruskými manželkami, lebo si opustil tmu a miloval si Svetlo. Ruskí synovia vás budú oslavovať do poslednej generácie! Pri krste bola ruská princezná poctená menom Eleny, ktorá sa rovná apoštolom a ktorá tvrdo pracovala na šírení kresťanstva v obrovskej Rímskej ríši a našla životodarný kríž, na ktorom bol Pán ukrižovaný. Ako jej nebeská patrónka, aj Oľga sa stala apoštolskou kazateľkou kresťanstva na rozľahlých územiach ruskej krajiny. V kroníkových dôkazoch o nej je veľa chronologických nepresností a záhad, ale sotva môžu vzniknúť pochybnosti o spoľahlivosti väčšiny faktov z jej života, ktoré do našej doby priniesli vďační potomkovia svätej princeznej, organizátorky ruskej krajiny. . Poďme sa pozrieť na jej životný príbeh.

Meno budúcej vychovávateľky Ruska a jej vlasti, najstaršej z kroník - „Príbeh minulých rokov“ hovorí v opise manželstva. Kyjevský princ Igor: "A priviedli mu manželku z Pskova menom Oľga."

Kronika Joachima uvádza, že patrila do rodiny kniežat z Izborska, jednej zo starých ruských kniežacích dynastií.

Igorova manželka sa volala varangiánske meno Helga, v ruskej výslovnosti - Olga (Volga).


Tradícia nazýva rodisko Olgy dedinou Vybuty pri Pskove nad riekou Velikaya.
Život svätej Oľgy hovorí, že tu prvýkrát stretla svojho budúceho manžela. Mladý princ lovil „v oblasti Pskov“ a keď chcel prekročiť rieku Velikaya, uvidel „istú osobu plávajúcu na člne“ a zavolal ho na breh. Keď princ vyplával z brehu na člne, zistil, že ho nesie dievča úžasnej krásy. Igor bol zapálený túžbou po nej a začal ju navádzať na hriech. Nosič bol nielen krásny, ale aj cudný a inteligentný. Zahanbila Igora a pripomenula mu kniežaciu dôstojnosť vládcu a sudcu, ktorým by mal byť „ svetlý príklad dobré skutky“ pre svojich poddaných. Igor sa s ňou rozišiel, pričom mal na pamäti jej slová a krásny obraz. Keď prišiel čas vybrať si nevestu, v Kyjeve sa zhromaždili najkrajšie dievčatá kniežatstva. Žiadna z nich ho však nepotešila. A potom si spomenul na „úžasnú v dievčatách“ Oľgu a poslal po ňu príbuzného svojho princa Olega. Oľga sa tak stala manželkou princa Igora, veľkovojvodkyne Ruska.

Po svadbe sa Igor vydal na kampaň proti Grékom a vrátil sa z nej ako otec: narodil sa mu syn Svyatoslav. Čoskoro bol Igor zabitý Drevlyanmi. Drevljani, ktorí sa báli pomsty za vraždu kyjevského princa, poslali k princeznej Olge vyslancov s ponukou, aby sa vydala za ich vládcu Mal. Oľga sa tvárila, že súhlasí. Prefíkanosťou prilákala dve veľvyslanectvá Drevljanov do Kyjeva a zradila ich bolestivá smrť: prvý bol pochovaný zaživa "na kniežacom dvore", druhý - spálený v kúpeli. Potom vojaci Olgy zabili päťtisíc Drevljanských mužov na hostine pre Igora pri hradbách hlavného mesta Drevlyan Iskorosten. Nasledujúci rok sa Olga opäť priblížila k Iskorostenu s armádou. Mesto bolo vypálené pomocou vtákov, k nohám ktorých bola priviazaná horiaca kúdeľ. Drevlyanov, ktorí prežili, zajali a predali do otroctva.

Spolu s tým sú kroniky plné dôkazov o jej neúnavnom „chodení“ po ruskej pôde s cieľom budovať politický a ekonomický život krajiny. Posilnenie moci kyjevského veľkovojvodu, centralizovanej štátnej správy dosiahla pomocou systému „pogost“. Kronika poznamenáva, že ona so svojím synom a jej sprievodom prešla cez Drevljanskú krajinu, „stanovila tribúty a poplatky“, označila dediny a tábory a poľovné revíry, ktoré majú byť zahrnuté do majetku kyjevského veľkovojvodu. Odišla do Novgorodu a usporiadala cintoríny pozdĺž riek Msta a Luga. „Jej chytanie (poľovnícke miesta) bolo po celej zemi, zavedené značky, jej miesta a cintoríny,“ píše kronikár, „a jej sane stoja v Pskove dodnes, sú ňou označené miesta na chytanie vtákov pozdĺž Dnepra a pozdĺž Desnej; a jej dedina Olgichi existuje dodnes. Cintoríny (od slova „hosť“ – obchodník) sa stali nosným pilierom moci veľkovojvodu, centrami etnického a kultúrneho zjednotenia ruského ľudu.

Život rozpráva príbeh o práci Olgy takto: „A princezná Olga vládla regiónom ruskej krajiny, ktorá jej bola podriadená, nie ako žena, ale ako silný a rozumný manžel, ktorý pevne držal moc vo svojich rukách a odvážne sa bránil. nepriateľov. A pre toho druhého bola hrozná. jej vlastný ľud ju miluje ako milosrdnú a zbožnú vládkyňu, ako spravodlivú sudkyňu, ktorá nikoho neuráža, ukladá trest s milosrdenstvom a odmeňuje dobrých; vo všetkom zlom vzbudzovala strach, každého odmeňovala úmerne k dôstojnosti jeho skutkov, no vo všetkých záležitostiach riadenia prejavila prezieravosť a múdrosť. Oľga, v srdci milosrdná, bola zároveň štedrá k chudobným, chudobným a núdznym; spravodlivé žiadosti sa čoskoro dostali k jej srdcu a ona ich rýchlo splnila ... S tým všetkým spojila Oľga umiernený a cudný život, nechcela sa znovu vydať, ale zostala v čistom vdovstve, pozorujúc kniežaciu moc svojho syna až do dní jeho Vek. Keď tento dozrel, odovzdala mu všetky záležitosti vlády a sama, zdržajúc sa fám a starostlivosti, žila mimo starostí vedenia, oddávala sa skutkom dobra.

Rusko rástlo a posilňovalo sa. Mestá boli postavené obklopené kamennými a dubovými hradbami. Samotná princezná žila za spoľahlivými hradbami Vyšhorodu, obklopená vernou družinou. Dve tretiny vyzbieranej pocty podľa kroniky dala k dispozícii Kyjevskej rade, tretia časť išla „Oľge, do Vyšhorodu“ – vojenskej štruktúre. V čase Olgy je ustanovenie prvých štátnych hraníc Kyjevská Rus. Hrdinské základne, spievané v eposoch, strážili pokojný život obyvateľov Kyjeva pred nomádmi z Veľkej stepi, pred útokmi zo Západu. Cudzinci sa ponáhľali do Gardariky („krajina miest“), ako nazývali Rusko, s tovarom. Škandinávci, Nemci ochotne vstúpili do ruskej armády ako žoldnieri. Rusko sa stalo veľmocou.

Oľga ako múdra panovníčka videla na príklade Byzantskej ríše, že sa nestačí starať len o štátny a hospodársky život. Bolo treba postarať sa o organizáciu náboženského, duchovného života ľudu.

Autor „Knihy síl“ píše: „Jej / Olga / úspech spočíval v tom, že spoznala pravého Boha. Nepoznajúc kresťanský zákon, žila čistým a čistým životom a z vlastnej vôle chcela byť kresťankou, očami srdca našla cestu poznania Boha a bez váhania po nej kráčala. Kronikár mních Nestor hovorí: „Blahoslavená Oľga od útleho veku hľadala múdrosť, ktorá je najlepšia na tomto svete, a našla cennú perlu – Krista.

Veľkovojvodkyňa Olga po svojom rozhodnutí zverila Kyjev svojmu dospelému synovi a vydala sa s veľkou flotilou do Konštantínopolu. Staroruskí kronikári budú tento akt Olgy nazývať „chôdza“, spájal v sebe náboženskú púť, diplomatickú misiu a ukážku vojenskej sily Ruska. „Oľga chcela ísť sama ku Grékom, aby na vlastné oči videla kresťanskú službu a bola plne presvedčená o ich učení o pravom Bohu,“ rozpráva život sv. Podľa kroniky sa Oľga v Konštantínopole rozhodne stať kresťankou. Sviatosť krstu nad ňou vykonal konštantínopolský patriarcha Teofylakt (933 - 956) a cisár Konštantín Porfyrogenitus (912 - 959), ktorý zanechal v eseji „O obradoch byzantského dvora“ Detailný popis obrady počas Oľginho pobytu v Konštantínopole. Na jednej z recepcií bola ruská princezná obdarovaná zlatým zdobením drahokamy riad. Oľga ho darovala sakristii Hagia Sofia, kde ho začiatkom 13. storočia videl a opísal ruský diplomat Dobrynya Yadreykovich, neskorší arcibiskup Anton Novgorod: Na tých istých kameňoch je napísaný Kristus.

Patriarcha požehnal novopokrstenú ruskú princeznú krížom vyrezaným z jedného kusu Životodarného stromu Pána. Na kríži bol nápis: „Obnovte ruskú zem Svätým krížom, prijala ho aj Oľga, vznešená princezná.“

Oľga sa vrátila do Kyjeva s ikonami, liturgickými knihami – začala sa jej apoštolská služba. Postavila chrám v mene svätého Mikuláša nad hrobom Askolda, prvého kresťanského kniežaťa Kyjeva, a obrátila mnohých Kyjevčanov na Krista. S kázaním viery išla princezná na sever. V krajinách Kyjeva a Pskova, v odľahlých dedinách, na križovatkách, stavala kríže a ničila pohanské modly.

Svätá Oľga znamenala v Rusku začiatok zvláštnej úcty k Najsvätejšej Trojici. Zo storočia do storočia sa prenášal príbeh o vízii, ktorú mala pri rieke Velikaya, neďaleko svojej rodnej dediny. Videla, že z neba z východu zostupujú „tri jasné lúče“. Oľga na adresu svojich spoločníkov, ktorí boli svedkami videnia, prorocky povedala: „Nech je vám známe, že z vôle Božej bude na tomto mieste kostol v mene Najsvätejšej a životodarnej Trojice a tam bude veľkým a slávnym mestom oplývajúcim všetkým." Na tomto mieste Olga postavila kríž a založila chrám v mene Najsvätejšej Trojice. Stala sa hlavnou katedrálou Pskova, slávneho ruského mesta, ktoré sa odvtedy nazýva „Dom Najsvätejšej Trojice“. Tajomnými spôsobmi duchovného nástupníctva bola po štyroch storočiach táto úcta prenesená na sv. Sergia z Radoneža.

11. mája 960 bol v Kyjeve vysvätený kostol Hagia Sofia, Božia múdrosť. Tento deň sa v ruskej cirkvi slávil ako zvláštny sviatok. Hlavnou svätyňou chrámu bol kríž, ktorý prijala Oľga pri krste v Konštantínopole. Chrám postavený Oľgou v roku 1017 vyhorel a na jeho mieste postavil Jaroslav Múdry kostol Svätej Veľkomučeníčky Iriny a preniesol svätyne Kostola sv. Sofie Oľgy do dodnes stojaceho kamenného kostola sv. Sofie Kyjevskej, založený v roku 1017 a vysvätený okolo roku 1030. V Prológu z 13. storočia sa o Oľginom kríži hovorí: „Izhe teraz stojí v Kyjeve v Hagia Sofia na oltári na pravej strane.“ Po dobytí Kyjeva Litovcami bol Holguinov kríž ukradnutý z Katedrály sv. Sofie a katolíci ho odniesli do Lublinu. Jeho ďalší osud nám nie je známy. Apoštolské diela princeznej sa stretli s tajným a otvoreným odporom pohanov. Medzi bojarmi a bojovníkmi v Kyjeve bolo veľa ľudí, ktorí podľa kronikárov „nenávideli Múdrosť“, ako sv. Oľga, ktorá Jej stavala chrámy. Horlivci pohanského staroveku čoraz smelšie dvíhali hlavy a s nádejou hľadeli na rastúceho Svjatoslava, ktorý rezolútne odmietal matkino presviedčanie prijať kresťanstvo. „Príbeh minulých rokov“ o tom hovorí takto: „Olga žila so svojím synom Svyatoslavom a presvedčila jeho matku, aby sa dala pokrstiť, ale on to zanedbal a zapchal si uši; ak sa však niekto chcel dať pokrstiť, nezakazoval mu to, ani sa mu neposmieval... Oľga často hovorila: „Syn môj, poznala som Boha a radujem sa; tak aj ty, ak vieš, aj ty sa začneš radovať.“ Nepočúval to a povedal: „Ako môžem sám chcieť zmeniť svoju vieru? Moji bojovníci sa tomu budú smiať! Povedala mu: „Ak si pokrstený, každý urobí to isté.

Nepočúvajúc matku, žil podľa pohanských zvykov, nevediac, že ​​ak niekto neposlúchne matku, dostane sa do problémov, ako sa hovorí: „Ak niekto neposlúcha otca alebo matku, potom zomrie." Navyše sa hneval aj na svoju matku ... Ale Olga milovala svojho syna Svyatoslava, keď povedala: „Staň sa Božia vôľa. Ak sa Boh chce zmilovať nad mojimi potomkami a ruskou zemou, nech prikáže ich srdciam, aby sa obrátili k Bohu, ako to bolo dané mne. A keď to povedala, modlila sa za svojho syna a za jeho ľud celé dni a noci a starala sa o svojho syna, kým nedozrel.

Napriek úspechu jej cesty do Konštantínopolu sa Oľge nepodarilo presvedčiť cisára, aby sa dohodol na dvoch dôležitých otázkach: na dynastickom sobáši Svyatoslava s byzantskou princeznou a na podmienkach obnovenia metropoly, ktorá existovala za Askolda v Kyjeve. Preto svätá Oľga obracia oči na Západ – Cirkev bola v tom čase jednotná. Je nepravdepodobné, že by ruská princezná vedela o teologických rozdieloch medzi gréckym a latinským vyznaním viery.

V roku 959 nemecký kronikár píše: „Veľvyslanci Eleny, ruskej kráľovnej, ktorá bola pokrstená v Konštantínopole, prišli ku kráľovi a požiadali o vysvätenie biskupa a kňazov pre tento ľud. Kráľ Otto, budúci zakladateľ Svätej ríše rímskej nemeckého národa, odpovedal na žiadosť Olgy. O rok neskôr bol za ruského biskupa vymenovaný Libutius z bratov kláštora svätého Albana v Mainzi, ktorý však čoskoro zomrel (15. marca 961). Na jeho miesto bol vysvätený Vojtech z Trevíru, ktorého Otto, „veľkodušne zásobujúci všetkým potrebným“, napokon poslal do Ruska. Keď sa Adalbert v roku 962 objavil v Kyjeve, „nedarilo sa mu nič, pre čo bol poslaný, a videl svoje úsilie márne“. Na spiatočnej ceste „boli zabití niektorí jeho spoločníci a smrteľnému nebezpečenstvu neunikol ani samotný biskup“ – tak hovoria kroniky o Vojtovej misii.

Pohanská reakcia sa prejavila tak silno, že trpeli nielen nemeckí misionári, ale aj niektorí kyjevskí kresťania, ktorí boli pokrstení spolu s Oľgou. Na príkaz Svyatoslava bol zabitý Olgin synovec Gleb a niektoré kostoly, ktoré postavila, boli zničené. Svätá Oľga sa musela vyrovnať s tým, čo sa stalo, a ísť do záležitostí osobnej zbožnosti, pričom kontrolu prenechala pohanovi Svjatoslavovi. Samozrejme, stále sa s ňou počítalo, vo všetkých dôležitých prípadoch sa vždy hovorilo o jej skúsenostiach a múdrosti. Keď Svyatoslav odišiel z Kyjeva, správa štátu bola zverená svätej Olge. Útechou jej boli slávne vojenské víťazstvá ruskej armády. Svyatoslav porazil starovekého nepriateľa ruského štátu - Khazar Khaganate, navždy rozdrvil moc židovských vládcov Azovského mora a oblasti dolného Volhy. Ďalší úder zasiahlo Volžské Bulharsko, potom prišlo na rad podunajské Bulharsko – osemdesiat miest obsadili kyjevskí bojovníci pozdĺž Dunaja. Svyatoslav a jeho bojovníci zosobňovali hrdinského ducha pohanského Ruska. V kronikách sa zachovali slová Svyatoslava, obklopeného s jeho družinou obrovskou gréckou armádou: „Neurobíme hanbu ruskej krajine, ale zložíme tu svoje kosti! Mŕtvi nemajú hanbu!" Svyatoslav sníval o vytvorení obrovského ruského štátu od Dunaja po Volhu, ktorý by zjednotil Rusko a ďalšie slovanské národy. Svätá Oľga pochopila, že so všetkou odvahou a odvahou ruských oddielov sa im nepodarí vyrovnať sa so starovekou ríšou Rimanov, ktorá by nedovolila posilnenie pohanského Ruska. Syn ale matkine varovania nepočúval.

Svätá Oľga musela na sklonku života prežiť veľa žiaľu. Syn sa nakoniec presťahoval do Pereyaslavets na Dunaji. Počas pobytu v Kyjeve učila svoje vnúčatá, deti Svyatoslava, kresťanskú vieru, ale neodvážila sa ich pokrstiť, pretože sa bála hnevu svojho syna. Okrem toho brzdil jej pokusy o nastolenie kresťanstva v Rusku. V posledných rokoch, uprostred triumfu pohanstva, ona, kedysi uctievaná všetkými pani štátu, ktorá bola pokrstená ekumenickým patriarchom v hlavnom meste pravoslávia, musela tajne držať pri sebe kňaza, aby spôsobiť nové prepuknutie protikresťanských nálad. V roku 968 Kyjev obliehali Pečenehovia. Svätá princezná so svojimi vnúčatami, medzi ktorými bol aj princ Vladimír, skončila v r smrteľné nebezpečenstvo. Keď sa správa o obliehaní dostala k Svyatoslavovi, ponáhľal sa na pomoc a Pečenehovia boli na úteku. Svätá Oľga, už ťažko chorá, požiadala svojho syna, aby do smrti neodchádzal. Nestrácala nádej obrátiť srdce svojho syna k Bohu a na smrteľnej posteli neprestala kázať: „Prečo ma opúšťaš, syn môj, a kam ideš? Hľadáte niekoho iného, ​​komu zveríte ten svoj? Veď Tvoje deti sú ešte malé a ja som už starý a chorý, - očakávam blízku smrť - odchod k milovanému Kristovi, v ktorého verím; teraz sa nestarám o nič, ale o teba: ľutujem, že hoci som veľa naučil a nabádal ma, aby som opustil bezbožnosť modly, aby som veril v pravého Boha, ktorého som poznal, a ty to zanedbávaš, a viem, aká je tvoja neposlušnosť na zemi vás čaká zlý koniec a po smrti - večné muky pripravené pre pohanov. Splň teraz aspoň túto moju poslednú prosbu: nikam nechoď, kým nezomriem a nebudem pochovaný; potom choď kam chceš. Po mojej smrti nerob nič, čo v takýchto prípadoch vyžaduje pohanský zvyk; ale nech môj presbyter s duchovenstvom pochovajú moje telo podľa kresťanského zvyku; neopováž sa na mňa nasypať hrob a robiť pohrebné hostiny; ale pošli zlato do Carihradu najsvätejšiemu patriarchovi, aby sa modlil a obetoval Bohu za moju dušu a rozdával almužny chudobným.

„Keď to Svyatoslav počul, horko plakal a sľúbil, že splní všetko, čo odkázala, a odmietol iba prijať svätú vieru. Po troch dňoch blahoslavená Oľga upadla do krajného vyčerpania; mala účasť na božských tajomstvách najčistejšieho tela a životodarnej krvi Krista, nášho Spasiteľa; celý čas zotrvávala v vrúcnej modlitbe k Bohu a k Najčistejšej Theotokos, ktorú mala vždy podľa Boha za pomocníka; zvolala všetkých svätých; Blahoslavená Oľga sa so zvláštnym zápalom modlila za osvietenie ruskej zeme po svojej smrti; vidiac budúcnosť, opakovane predpovedala, že Boh osvieti ľud ruskej krajiny a mnohí z nich budú veľkí svätci; Blahoslavená Oľga sa pri svojej smrti modlila za rýchle splnenie tohto proroctva. A ďalšia modlitba bola na jej perách, keď bola jej úprimná duša uvoľnená z tela a ako spravodlivá bola prijatá Božími rukami. 11. júla 969 svätá Oľga zomrela a „jej syn, vnúčatá a všetci ľudia za ňou plakali veľkým plačom“. Presbyter Gregor presne splnil jej vôľu.

Svätá rovná apoštolom Oľga bola kanonizovaná na koncile v roku 1547, čo potvrdilo jej všeobecnú úctu v Rusku ešte v predmongolskej ére.

Boh oslávil „majstra“ viery v ruskej krajine zázrakmi a nepodplatiteľnými relikviami. Za svätého kniežaťa Vladimíra boli relikvie svätej Oľgy prenesené do kostola Desiatok Zosnutia Presvätej Bohorodičky a uložené do sarkofágu, do ktorého bolo zvykom ukladať relikvie svätých na pravoslávnom východe. V stene kostola nad hrobom sv. Oľgy bolo okno; a ak niekto s vierou prišiel k relikviám, videl cez okno silu a niektorí videli žiaru, ktorá z nich vychádzala, a mnohí, ktorí boli posadnutí chorobami, boli uzdravení. Ale pre tých, ktorí prišli s malou vierou, sa otvorilo okno a nemohol vidieť relikvie, ale iba rakvu.

Svätá Oľga teda po svojej smrti kázala večný život a zmŕtvychvstanie, napĺňala veriacich radosťou a napomínala neveriacich.

Jej proroctvo o zlej smrti jej syna sa naplnilo. Svyatoslava podľa kronikára zabil Pečenehov princ Kurei, ktorý odrezal Svyatoslavovi hlavu a z lebky vyrobil pohár, obviazal ho zlatom a pil z neho počas sviatkov.

Splnilo sa aj proroctvo svätca o ruskej zemi. Modlitebné práce a skutky svätej Oľgy potvrdili najväčší skutok jej vnuka svätého Vladimíra (Kom. 15. (28.) júla) – krst Ruska. Obrazy svätých rovných apoštolom Olgy a Vladimíra, ktoré sa navzájom dopĺňajú, stelesňujú materské a otcovské princípy ruských duchovných dejín.

Svätá Rovná apoštolom Oľga sa stala duchovnou matkou ruského ľudu a prostredníctvom nej sa začalo ich osvietenie svetlom Kristovej viery.

Pohanské meno Olga zodpovedá mužskému Olegovi (Helgi), čo znamená „svätý“. Hoci sa pohanské chápanie svätosti líši od kresťanského, predpokladá u človeka osobitný duchovný postoj, čistotu a striedmosť, inteligenciu a nadhľad. odhaľujúce duchovný význam tohto mena ľudia nazývali Oleg Prorocký a Olga - Múdra. Následne sa svätá Olga bude nazývať Bohom múdra, zdôrazňujúc jej hlavný dar, ktorý sa stal základom celého rebríčka svätosti ruských manželiek - múdrosti. Samotná Presvätá Bohorodička, Dom Božej múdrosti, požehnala svätú Oľgu za jej apoštolskú prácu. Znakom účasti bola jej stavba Sofijskej katedrály v Kyjeve – matke ruských miest Matka Božia v Housebuilding Svätej Rusi. Kyjev, t.j. Kresťanská Kyjevská Rus, sa stala tretím lótom Matky Božej vo vesmíre a zriadenie tohto lótu na zemi sa začalo prostredníctvom prvej zo svätých žien Ruska – svätej Rovnej apoštolom Oľgy.

Kresťanské meno svätej Oľgy - Elena (v preklade zo starogréčtiny "Pochodeň") sa stalo výrazom horenia jej ducha. Svätá Oľga (Elena) prijala duchovný oheň, ktorý celkom nevyhasol tisíc rokov histórie kresťanské Rusko.

Mnohé fakty zo života jedného z najväčších vládcov Ruska sú dodnes neznáme. Princezná Olga, ktorej krátka biografia má veľa „bielych miest“, je dnes jedným z najodpornejších ľudí

Pôvod princeznej Olgy

Historici a bádatelia Oľginho života a diela zatiaľ nedospeli k zhode o jej pôvode. Niekoľko zdrojov tých rokov poskytuje rôzne informácie o pôvode budúcej manželky veľkovojvodu Igora.

Takže jeden z uznávaných zdrojov tej doby - „Príbeh minulých rokov“ - naznačuje, že budúca princezná Olga, ktorej stručná biografia neposkytuje presné údaje o jej rodičoch, bola privezená z Pskova.

Ďalší zdroj - "Život princeznej Olgy" - tvrdí, že sa narodila na pôde Pskov, v obci Vybuty. obyčajná, a preto mená jej rodičov zostali neznáme.

Jokimovská kronika uvádza, že budúca manželka kyjevského kniežaťa bola zo šľachtického rodu Izborských a jej korene siahajú k Varjagovcom.

Iná verzia: Olga je dcéra

Manželstvo

Aj Igorovo zoznámenie s budúcou manželkou je zahalené množstvom nepresností a záhad. „Život“ hovorí, že budúca princezná Olga, ktorej krátka biografia je niekedy kontroverzne prezentovaná rôzne zdroje, spoznala svojho budúceho manžela v Pskove, kde princ poľoval. Potreboval prejsť cez rieku, a keď Igor uvidel loď, nastúpil do nej. Potom, čo princ zistil, že jeho prievozník je krásne dievča. Odmietla všetky dvorenia svojho spolujazdca. A keď prišiel čas vybrať princovi nevestu, spomenul si na dievča v člne a poslal za ňou poslov s ponukou na sobáš. Olga sa tak stala manželkou Rusa. Princezná Kyjev, ktorej krátky životopis bol odvtedy vysledovaný jasnejšie, bola dobrou a múdrou manželkou. Čoskoro porodila Igorovho syna - Svyatoslava.

Vražda kniežaťa Igora

Princ Igor bol veľkým dobyvateľom, neustále prepadal susedné krajiny so svojou družinou a zbieral hold od slabých kmeňov. Jedna z týchto kampaní sa stala osudnou ruskému princovi. V roku 945 odišiel Igor a jeho družina do susedných Drevlyanov na poctu. Rusi odniesli veľa bohatstva, zničili dediny a znesvätili miestne obyvateľstvo a odišli domov. Na spiatočnej ceste sa však princ s malým počtom vojakov rozhodol vrátiť a opäť okradnúť Drevlyane krajiny. Ale miestni muži, ktorí sa uistili, že princ prichádza s malým vojskom, na neho zaútočili a zabili ho.

Pomsta Drevlyanom

Keď sa Olga dozvedela o smrti svojho manžela v rukách Drevlyanov, dlho smútila. Princezná Kyjev, ktorej stručná biografia je opísaná v Príbehu minulých rokov, sa ukázala ako múdra manželka a vládkyňa. Podľa vtedajších zvykov to bolo prijateľné, Oľga túto tradíciu prirodzene nemohla obísť. Zhromaždila čatu a začala čakať. Čoskoro prišli veľvyslanci z Drevlyanov s návrhom na svadbu v záujme zjednotenia ruských a Drevlyanských krajín. Princezná súhlasila - toto bola jej pomsta.

Dôveryhodní Drevlyania jej uverili, vstúpili do hlavného mesta, ale boli zajatí, hodení do jamy a zasypaní zeminou. Takže niektorí z najodvážnejších a najstatočnejších Drevlyanov boli zničení. Druhá várka veľvyslancov bola tiež zabitá prefíkanosťou - boli upálení v kúpeľoch. Keď sa Oľga a jej družina priblížili k bránam Iskorostenu, hlavného mesta Drevlyanov, pod zámienkou slávenia sviatku (spomienky) na princa, omámila svojich nepriateľov a družina ich rozsekala. Podľa kronikárov vtedy zomrelo asi päťtisíc Drevlyanov.

V roku 946 išla princezná s armádou do krajín Drevlyane, zničila ich, vyberala dane a zaviedla povinnú, pevnú daňovú sadzbu, ale nepodarilo sa jej obsadiť Iskorosten. Mesto bolo nedobytné. Potom Oľga pomocou holubov a vrabcov vypálila mesto do tla, pričom im na labky priviazala horiacu látku. Školákom sa hovorí, kto je princezná Oľga. krátky životopis znižuje pre deti základných škôl úplná história zamiesť. Pozornosť je venovaná najmä rokom jej vlády a prijatiu kresťanskej viery.

Princezná Olga: stručný životopis, roky vlády

Po smrti Igora sa jeho nástupcom stal ich syn Svyatoslav, ale v skutočnosti sa všetka moc sústredila v rukách jeho matky, kým bol mladý, ako aj po dosiahnutí plnoletosti. Svyatoslav bol bojovník a väčšinu času strávil na kampaniach. Terénne úpravy a kontrolované územia vykonala princezná Olga. Stručná biografia vládcu naznačuje, že táto žena založila niekoľko miest vrátane Pskova. Všade zušľachťovala svoje pozemky, okolo veľkých dedín postavila múry, postavila kostoly na počesť kresťanských svätých. Počas vlády Olgy boli nadmerné dane nahradené pevnými poplatkami.

Pozornosť si zaslúži aj zahraničná politika princeznej. Oľga posilnila vzťahy s Nemeckom a Byzanciou. Uľahčilo to predovšetkým jej prijatie kresťanskej viery.

Krst princeznej Oľgy

Princezná Olga bola označená za prvý znak kresťanstva na ruskej pôde. Krátky životopis pre 4. ročník Osobitná pozornosť dáva tejto udalosti. V písomných prameňoch z minulých rokov neexistuje jediný dátum prijatia kresťanstva princeznou. Niektorí hovoria 955, iní hovoria 957.

Po návšteve Konštantínopolu bola Olga nielen pokrstená v kresťanskej viere, ale obnovila aj obchodné dohody, ktoré podpísal jej zosnulý manžel. Princeznú pokrstil sám VII a kňaz Teofylakt. Dali jej meno Elena (podľa kresťanského zvyku).

Po návrate domov sa Olga všetkými možnými spôsobmi snažila predstaviť svojho syna Svyatoslava novej viere, ale princ nebol touto myšlienkou naplnený a zostal pohanom, ktorý sa obával odsúdenia tímu. A predsa nezakázal svojej matke stavať katedrály a kostoly. Olga zostala v Kyjeve, aktívne sa podieľala na výchove svojich vnúčat. Možno práve táto skutočnosť viedla k tomu, že syn Svyatoslava, Vladimír, pokrstil Rusko v roku 988, čím ho zjednotil.

V roku 968 zaútočili Pečenehovia na ruskú zem. Olga bola v obliehanom hlavnom meste spolu so svojimi vnúčatami. Poslala posla pre Svyatoslava, ktorý bol v tom čase na inej kampani. Princ prišiel domov, porazil Pečenehov, ale Olga požiadala svojho syna, aby neplánoval ďalšiu kampaň, pretože bola vážne chorá a predvídala blízky koniec. V roku 969 princezná Olga zomrela a bola pochovaná podľa kresťanského obradu. Legenda hovorí, že relikvie veľkovojvodkyne boli neporušiteľné.

V 16. storočí bola Oľga kanonizovaná za svätú.

Ikona, ktorá sa od 16. storočia stala jednou z najuznávanejších v Rusku. Ona a jej vnuk svätý princ Vladimír, ktorí svetlom Kristovej viery vyhnali temnotu pohanstva z brehov Dnepra a navzájom sa dopĺňali, sa v našich dejinách stali stelesnením materinských a otcovských duchovných princípov.

Nevesta kyjevského princa

Najstaršia z kroník, nazvaná „Príbeh minulých rokov“, je prvou literárnou pamiatkou, ktorá sa k nám dostala, a spomína meno princeznej Oľgy, tejto „duchovnej matky Ruska“, ktorej podobu nám dnes ukazuje ikona uložená vo väčšine kostolov. Svätá Oľga je v tomto dokumente predstavená ako mladá nevesta kniežaťa Igora Kyjevského.

Tradícia hovorí, že patrila do najstaršej rodiny kniežat Izborských a narodila sa v roku 894 v obci Vybuty, ktorá sa nachádza neďaleko Pskova. Uskutočnilo sa tam jej prvé stretnutie s budúcim ženíchom, ktoré v jeho srdci zanechalo spomienku na čistú a cudnú krásku žijúcu na brehu rieky Velikaya.

Trpkosť raného vdovstva

Bola to práve ona, ktorú uprednostnil pred všetkými ostatnými nevestami, ktoré prišli do Kyjeva, keď prišiel čas pomenovať svoju vyvolenú. A urobil z nej svoju manželku a veľkovojvodkyňu Kyjevskej Rusi. Oľge však nebolo poskytnuté dlhé rodinné šťastie. Hneď ako sa im narodil ich prvorodený Svyatoslav, mladú princeznú postihli problémy - Igor prijal krutú smrť v hustých lesných húštinách z rúk zákerných Drevlyanov, ktorí obývali tieto časti.

Bezútešná vdova smútila, bezútešná vdova bola zabitá, ale smútku sa nedalo pomôcť, ale musela vychovávať svojho syna a teraz zostala jedinou vládkyňou ruskej krajiny. Odteraz padli všetky štátne starosti na plecia jej žien. Ale najprv, aby upokojila dušu a ako sa patrí uctiť manželovu pamiatku, rozhodla sa Olga potrestať vrahov svojho manžela.

Až neskôr, keď sa stala kresťankou, začala sa podľa učenia pravej viery modliť za svojich nepriateľov a odpúšťať urážky. Potom vyliala na ničiteľov svojho manžela všetku šialenú zúrivosť temného pohana. Dvakrát prilákala ich veľvyslanectvá do Kyjeva a nariadila, aby niektorých pochovali zaživa a iných spálili ohňom. A aby pila nepriateľskú krv až po okraj, presunula svoje jednotky do miest Drevlyanov, kde sa počet zabitých nepriateľov pohyboval v tisícoch.

Vládca Ruska

Nie, tento obrázok nám dnes ikona chrámu neukazuje. Svätá Olga sa narodila neskôr z konštantínopolského prameňa a potom sa pred kmeňmi a národmi, ktoré obývali staroveké Rusko, objavil silný a nemilosrdný vládca, ktorý v sebe ukázal silu hodnú vynikajúceho štátnika. A s ťažkosťami, ale poslúchla svojich poddaných.

Múdra princezná dosiahla posilnenie svojej centralizovanej moci tým, že rozdelila územia, ktoré jej podliehali, na „cintoríny“ - samostatné oblasti, do ktorých umiestnila guvernéra, a každá z nich zaviedla quitrent, ktorý poslala na zber ozbrojených oddielov. Predpokladá sa, že samotný názov „cintorín“ pochádza práve od týchto „hostí“, ktorí nikdy neodišli s prázdnymi rukami. Pre ľudí to bolo nerentabilné, ale pokladnica bola hojná, a teda v prospech štátu.

A vedené pevnou rukou múdreho vládcu Rusko posilňovalo všetkými možnými spôsobmi. Rozvíjalo sa hospodárstvo a zároveň vznikali nové mestá. Každý rok vyrastal aj mladý princ Svyatoslav, ktorý po dosiahnutí požadovaných rokov mal prevziať kontrolu nad štátom do vlastných rúk.

Starosť o duchovné osvietenie ľudí

Princezná Oľga, ktorá mala pred sebou príklad jedného z najmocnejších štátov tej doby - Byzancie, pochopila, že pre prosperitu štátu nestačí len starať sa o jeho ekonomický blahobyt a vojenskú silu. Uvedomila si, že len spoločenstvo duchovného života môže spojiť svojich obyvateľov a stať sa spoľahlivým základom pre formovanie národa.

Pán jej pomohol správna voľba, a ponechajúc štát v opatere svojho už dospelého syna, Oľga na čele početnej flotily odišla do Konštantínopolu, aby na vlastné oči videla pozemské plody, ktoré prináša viera, a zároveň vyriešila naliehavé diplomatické otázky. problémy a demonštrovať vojenskú silu.

Duchovné narodenie vo svätom písme

V byzantskom hlavnom meste bola predstavivosť princeznej zasiahnutá množstvom chrámov a veľkoleposťou služieb, ktoré sa v nich konali. Očarene počúvala kostolný spev a po prvý raz pochopila pre ňu nové pojmy – spoveď, liturgiu, kríž a ikonu. Svätá Oľga bola pokrstená Teofylaktom a počas obradu bol jej krstným otcom samotný cisár Konštantín Bogrianogennyj.

Po skončení sviatosti bola princezná poctená menom Elena na počesť svätej matky cisára Konštantína Veľkého, ktorý dostal Životodarný kríž Pána a preslávil sa šírením pravej viery v rímskom štáte. Novopokrstená vládkyňa Ruska, ktorá sa stala ako ona, sa vrátila do svojej vlasti a stala sa kazateľkou kresťanstva v krajinách, ktoré jej podliehali.

Zbožná práca doma

Princezná Oľga prišla domov s veľkou batožinou s ikonami a liturgickými knihami. S ňou prišiel do Ruska a niekoľko Pravoslávni kňazi ktorí mali obrátiť kyjevčanov na Krista, ktorí dovtedy uctievali modly. Na príkaz Oľgy v Kyjeve na hrobe prvého kresťanského princa Askolda postavili chrám svätého Mikuláša Divotvorcu, v ktorom bola umiestnená ikona prinesená z Konštantínopolu.

O slávu v Rusku tvrdo pracovala aj svätá princezná Oľga, ktorá podľa legendy neďaleko svojej rodnej dediny na brehu rieky Velikaya videla tri žiariace lúče zostupujúce z neba a zároveň predpovedala, že Chrám by na tomto mieste bol postavený na počesť Najsvätejšej Trojice a časom by spôsobil veľký hluk obchodné mesto. Ona sama nainštalovala na breh a založila chrám, ktorý znamenal začiatok výstavby Pskova.

V samotnom Kyjeve postavil bohoslužobný vládca, ktorý bol vysvätený v roku 960. Jeho hlavnou svätyňou bol kríž, ktorým ju požehnal konštantínopolský patriarcha pri svätom krste. Bol vyrobený zo Životodarného stromu Pána, prostredníctvom ktorého sa odhalili mnohé zázraky uzdravenia.

Smútok princeznej

Hodina Ruska však ešte nevyšla z temnoty pohanstva a nerozžiarila sa svetlom. Pravoslávna viera. Kronikár uvádza, že v Kyjeve bolo pomerne veľa bojarov a bojovníkov, ktorí nenávideli Božiu múdrosť, a medzi nimi bol aj princ Svyatoslav, ktorý v tom čase dozrel a zosilnel, syn Olgy.

Bez ohľadu na to, ako ho matka poučila o pravej viere, bez ohľadu na to, ako ho presviedčala, aby prijal krst, vždy trval na svojom. Jeho blízkym, ktorí sa obrátili ku Kristovi, však do toho nezasahoval a nedovolil iným, aby sa im posmievali. Postupom času všetka plnosť moci prešla na jej syna a jeho zbožná matka sa úplne oddala službe Bohu a láske. Zaoberala sa štátnymi záležitosťami iba v tých dňoch, keď bol Svyatoslav na kampaniach so svojím tímom.

Posledné roky spravodlivých

Posledné roky svojho života strávila v Kyjeve, kde vychovávala svoje vnúčatá, medzi ktorými vyrastal budúci krstiteľ Ruska, princ Vladimir. Zbožná babička ich poučovala o viere, rozprávala o jedinom Bohu a o tom, ako stvoril nebo a zem, ale neodvážila sa ich pokrstiť, pretože sa bála hnevu svojho pohanského syna.

Dokonca musela tajne prijať kňaza. Jedinou útechou jej bola modlitebná knižka a ikona. Svätá Oľga predtým posledné dni neprestal žiadať Pána o osvietenie ruskej zeme. A Všemohúci vypočul jej modlitby a zveril toto veľké dielo svojmu vnukovi, ktorý je rovný apoštolom. V roku 969 povolal k sebe spravodlivú ženu.

Kanonizácia a všeobecná cirkevná úcta

Na koncile v roku 1547 sa uskutočnila kanonizácia „milovníčky viery v ruskej krajine“. Tam bola jej univerzálna úcta potvrdená späť v r predmongolského obdobia. Od tohto momentu sa začína jeho história a jeho ikonografia. Je tiež dôležité poznamenať, že za všetkých šesť žien kanonizovaných Rovných apoštolom bola týmto vyznamenaním ocenená aj svätá Oľga.

Ikona, ktorej význam je zrejmý už zo samotnej kompozície, predstavuje Božiu sväticu držiacu v jednej ruke kríž symbolizujúci vieru a v druhej obraz chrámu - symbol jej misijnej práce a šírenia Kresťanstvo v pohanských krajinách. Rovnaké symboly možno vidieť aj na ikonách iných nositeľov viery, napríklad princeznej Tamary, ktorá sa rovná apoštolom.

Ikony uctievané a milované

Princezná Oľga, rovná sa apoštolom, je uctievaná ako duchovná matka ruského ľudu, pretože od nej sa začína ich formácia na ceste kresťanskej viery. Chrámov postavených na jej počesť je nespočetne veľa. Po mnoho storočí sa k nim ľudia chodili klaňať úprimnému obrazu princeznej, ktorá sa rovná apoštolom.

Ich tok nevysychá ani dnes. Veľkej úcte sa teší napríklad ikona svätej Oľgy v Moskve v domácom kostole v Pútníckom stredisku Moskovského patriarchátu, najvyššie položenom kostole v hlavnom meste. Nachádza sa na pätnástom poschodí hotela Universitetskaya a svoje brány denne otvára stovkám veriacich, ktorí prichádzajú z celej krajiny.

Mnohým je známa aj ikona sv. Oľgy v Petrohrade, ktorá je uložená v kostole postavenom na jej počesť, ktorý sa nachádza v Strelnej. Táto architektonická pamiatka, postavená v Michajlovskom parku na pobreží Fínskeho zálivu, vždy priťahuje veľa pútnikov a len turistov. A všetci si ešte dlho pamätajú obraz princeznej, ktorá drží v ruke kríž, ktorý jej daroval konštantínopolský patriarcha. Toto je ikona svätej Oľgy.

Za čo sa modlia pred týmto obrazom?

Všeobecne sa uznáva, že modlitba pred ikonou Apoštolov rovných princeznej Oľge pomáha veriacim získať múdrosť vo svetských záležitostiach a napĺňa ich srdcia milosťou, ktorá je taká potrebná pre každého v našom živote plnom úzkosti a pokušení. Je tiež zvykom modliť sa za posilnenie Ruska, za ochranu pred páchateľmi a zmäkčenie ich sŕdc.

Existujú aj prípady, keď to bola ikona svätej Oľgy, ktorá priniesla uzdravenie tým, ktorí trpeli duševnými chorobami. Čo ešte pomáha jej svätému obrazu? Správne by bolo povedať, že doslova vo všetkom, ak je modlitba vyslovená z hĺbky srdca a naplnená živou vierou. Za tejto podmienky sa sv Princezná rovná apoštolom Oľga vypočuje naše modlitby a prihovára sa Bohu za ich splnenie.

Je tiež známe, že ikona sv. Oľgy je zvláštnym patróniom žien nesúcich meno Oľga. Fotografie uvedené v článku pomôžu vytvoriť predstavu o ikonografii tohto obrazu a o tom, ako ho videli majstri rôznych období.

Princezná Oľga, vdova po princovi Igorovi Rurikovičovi, v skutočnosti vládla Rusku 15 rokov v mene svojho malého syna, čo bola vzácna výnimka v histórii tých čias, pretože ženy sa nikdy nesmeli zúčastňovať na veciach verejných. Princezná Olga však ukázala takú pevnosť, keď pomstila Drevlyanov za vraždu svojho manžela, že ju princova čata spoznala. Múdra vláda princeznej Olgy viedla k posilneniu štátu a položila základ pre budúci krst Ruska.

História ikony

Samotná Oľga počas návštevy Konštantínopolu konvertovala na kresťanstvo a bola pokrstená na meno Helena, no kanonizovaná pod svojím menom. Ikona princeznej Oľgy, ktorá sa rovná apoštolom, je dnes v mnohých kostoloch.

Zásluha princeznej Olgy spočíva aj v tom, že vychovala budúceho krstiteľa Ruska - vnuka kniežaťa Vladimíra, nevnucovala mu svoju vieru, ale vložila do jeho duše myšlienku Boha. A keď Vladimír stál pred historickou voľbou, aké náboženstvo si osvojiť namiesto pohanstva, zohrala táto výchova dôležitú úlohu.

Za Olgy sa začali stavať kamenné kostoly, preto je na ikone Oľgy, ktorá sa rovná apoštolom, vždy zobrazená s krížom v jednej ruke a miniatúrnym chrámom v druhej.

Význam ikony "Svätá Olga"

V modlitbe pred ikonou Apoštolskej rovnoprávnej princeznej Oľgy ju oslovujeme ako duchovnú matku Ruska. Práve v tom spočíva veľký význam spravodlivých skutkov tejto princeznej, ktorá možno zohrala kľúčovú úlohu pri prijatí kresťanstva Ruskom za čias svojho vnuka, princa Vladimíra. Tento význam zdôrazňuje aj hodnosť, v ktorej boli obaja kanonizovaní a postavení na roveň apoštolom, ktorí šírili Kristovu vieru po celom svete. Často v kostoloch môžete vidieť ikonu „Vladimir a Olga“, kde sú vyobrazení spolu.

Nie náhodou dostala pri krste meno Elena – svätica, vďaka čomu kresťania dostali Životodarný kríž. No nemenej významná bola služba svätej Oľgy Pánovi, pretože prispela k šíreniu kresťanstva a duchovnej osvete celého štátu. A dodnes nám ikona „Svätá princezná Oľga“ pripomína čin tejto múdrej vládkyne a statočnej ženy, ktorá sa odvážila prijať svätý krst, keď bol celý jej ľud ešte utápaný v pohanstve.

Po prijatí pravej viery princezná Olga prejavila kresťanský záujem o siroty a chudobných, preslávila sa milosrdenstvom a múdrosťou, ktoré osvetľujú tvár na ikone princeznej Olgy.

Čo pomáha ikone princeznej Olgy

Všetky dievčatá, ktoré pri narodení dostali meno Olga, musia mať doma ikonu „Svätá Olga“, ktorá sa stane ich nebeskou patrónkou a príhovorkyňou. Najlepšie je zapísať modlitbu k obrázku a vždy ju nosiť so sebou, aby ste sa kedykoľvek mohli obrátiť na svojho svätca o ochranu.

Ikona „Svätá pravoslávna svätyňa princezná Olga“, ktorá je jednou z hlavných pravoslávnych svätýň, pomáha posilňovať vytrvalosť vo viere, získavať svetskú múdrosť a spravodlivosť pri riešení konfliktných situácií.

Modlitba k nej pomôže ochrániť vašu rodinu a deti pred nepriazňou osudu a ťažkostí, zabráni zlu vstúpiť do domu. Modlitba k nej pokoruje zúfalstvo zo straty milovaný, upokojuje dušu.

Modlitba pred obrazom

Svätá rovná apoštolom princezná Oľga! V našej pokornej pokore sa uchyľujeme k vašej pomoci. Obranca celého ľudského pokolenia, tlmič nášho smútku a smútku. Neopúšťaj nás v hodinách smútku a pochybností, prikry nás svojou ochranou a odmietni od nás skľúčenosť. Oroduj za naše deti, aby nepoznali problémy a nezišli z pravej cesty, Božie svetlo osvetlené. Posilni našu vôľu a spravodlivú vieru. Obdarujte múdrosťou konať podľa cti a spravodlivosti a odpúšťajte našim nepriateľom. Amen.