S i ozhegov n yu. Ožegov, Sergej Ivanovič. Ozhegov o jazyku

V roku 1917, po ukončení strednej školy, Ozhegov vstúpil na Fakultu lingvistiky a materiálnej kultúry Petrohradskej univerzity. Koncom roku 1918 opustil univerzitu a prihlásil sa ako dobrovoľník do Červenej armády. Zúčastnil sa bitiek pri Narve, Pskove a Rige, na Karelskej šiji, potom na Ukrajine, na Wrangelovom fronte.

Po skončení nepriateľských akcií v roku 1922 bol Ozhegovovi ponúknutý lístok na vojenskú akadémiu, ale odmietol, bol demobilizovaný a vrátil sa na Petrohradskú univerzitu.

Ešte na univerzite začal vyučovať ruštinu.

V roku 1926 Ozhegov ukončil štúdium a na odporúčanie svojich učiteľov Viktora Vinogradova, Leva Shcherbu a Borisa Lyapunova bol odporúčaný na postgraduálnu školu na Ústave dejín literatúry a jazykov západu a východu v Leningradskom štáte. univerzite.

Ozhegov sa vážne zaoberal štúdiom histórie ruského literárneho jazyka, historickej gramatiky, lexikológie, ortoepie (norma výslovnosti) jazyka ruských spisovateľov, pravopisu a frazeológie. Hlavným predmetom jeho vedeckých prác bola hovorová ruská reč vo všetkých jej prejavoch.

Popri vedeckej práci vyučoval aj na Štátnom ústave dejín umenia, Pedagogickom ústave. A. I. Herzen.

Od konca 20. rokov 20. storočia. Sergej Ivanovič začal pracovať na Vysvetľujúcom slovníku ruského jazyka, ktorý upravil Dmitrij Ušakov.

V roku 1936 sa Ožegov presťahoval do Moskvy, kde pokračoval v práci so slovníkom, ktorý sa do dejín ruskej kultúry zapísal ako „Ušakovov slovník“. Prvý diel vyšiel v roku 1935 a v roku 1940 posledný 4. diel. Bola to skutočná udalosť vo vedeckom živote.

V rokoch 1937-1941. Sergej Ivanovič vyučoval na Moskovskom inštitúte filozofie, literatúry a umenia.

Od roku 1939 bol vedeckým pracovníkom Ústavu jazyka a písma.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny zostal Ozhegov v Moskve až do návratu bývalého vedenia z evakuácie. Vyvinul kurz ruskej paleografie a počas vojnových rokov ho učil študentov Pedagogického inštitútu. V snahe byť aspoň nejakým spôsobom užitočný pre krajinu spolu s ostatnými zostávajúcimi kolegami zorganizoval jazykovednú vedeckú spoločnosť, študoval jazyk vojny.

V predvečer Veľkej vlasteneckej vojny začal Ozhegov pracovať na Slovníku ruského jazyka. Dostal myšlienku vytvorenia stručného slovníka populárneho typu. Na príprave prvého vydania sa podieľal profesor Grigorij Vinokur, ako aj akademik Sergej Obnorskij ako šéfredaktor. Prvé vydanie slovníka vyšlo v roku 1949 a okamžite pritiahlo pozornosť čitateľov, vedcov a kritikov. Od roku 1949 bol slovník pretlačený 8-krát. Ozhegov takmer do konca svojho života pracoval na slovníku: robil vylepšenia, zlepšoval jeho štruktúru.

V súčasnosti zaujíma Slovník ruského jazyka osobitné miesto medzi ostatnými výkladovými slovníkmi ruského jazyka. Ide o jediný relatívne úplný jednozväzkový slovník (80 000 slov a výrazov), ktorý dôsledne, od vydania k vydaniu, odráža zmeny v ruskej literárnej slovnej zásobe.

V roku 1952 sa Sergej Ivanovič stal Akadémiou vied ZSSR, ktorej jednou z ústredných oblastí bolo štúdium a propagácia rodnej reči. On a jeho zamestnanci hovorili v rádiu, radili hlásateľom a divadelným pracovníkom, poznámky Sergeja Ozhegova sa často objavovali v periodikách, bol pravidelným účastníkom literárnych večerov v Dome vedcov a pozýval také osobnosti ako Korney Čukovskij, Lev Uspenskij, Fedor. Gladkov, vedci, umelci. Zároveň pod jeho redakciou a spoluautorstvom začali vychádzať slávne slovníky výslovnostných noriem, ktoré počúvali, ktoré poznali a študovali aj v ďalekom zahraničí: „Hláskovací slovník ruského jazyka“ (1956, 1963), "Ruská literárna výslovnosť a stres" (1955), "Správnosť ruskej reči" (1962) atď.

Z iniciatívy Ozhegova bola v roku 1958 v Inštitúte ruského jazyka vytvorená Referenčná služba ruského jazyka, ktorá reagovala na požiadavky organizácií a jednotlivcov týkajúce sa správnosti ruskej reči.

Sergej Ivanovič Ozhegov sa stal organizátorom a inšpirátorom populárno-vedeckého seriálu „Problémy kultúry prejavu“ (1955-1965), v ktorom sú práce mladých kolegov a študentov Sergeja Ivanoviča, ktorí sa neskôr stali známymi rusistami-normativistami, bol testovaný: Yulia Belchikova, Lyudmila Graudina, Vitaly Kostomarov, Lev Skvortsov, Boris Schwarzkopf a mnohí ďalší.

Ďalšou záležitosťou Ozhegovovho života (spolu s vydaním „Slovníka ruského jazyka“) bola príprava nového vedeckého časopisu „Ruská reč“ (prvé číslo vyšlo po smrti jazykovedca v roku 1967), jedného z najrozšírenejšie akademické časopisy, ktoré sa tešia úspechu a zaslúženému rešpektu a teraz.

Sergej Ivanovič Ozhegov, ktorý je hlbokým akademickým špecialistom a vykonával rozsiahle pedagogické aktivity (mnoho rokov pôsobil na Moskovskej štátnej univerzite), nebol odborníkom na kreslo a živo reagoval so svojou obvyklou láskavou iróniou na zmeny v jazyku, ktoré začali vstupovať do slovnej zásoby. obyčajného človeka vo vesmírnom veku.

Bol verný „slovným žartíkom“ mladých ľudí, počúval ich, dobre poznal a vedel oceniť literárny žargón používaný v špeciálnych prípadoch. Príkladom toho je súbor ruských obscénností, ktorý zostavil spolu s ďalším slávnym vedcom Alexandrom Reformatským – nie je to zbierka obscénnych výrazov v „slovníkoch“, ale vedecky podložená a umelecky koncipovaná štúdia sociológie jazykovej každodennosti. mestského obyvateľstva – niečo, čo je v reálnych dňoch také populárne a aktuálne.

Ozhegov bol členom komisie Moskovskej rady pre pomenovanie inštitúcií a ulíc Moskvy, Predmetovej komisie pre ruský jazyk Ministerstva školstva RSFSR, podpredsedom komisie Akadémie vied pre zefektívnenie pravopisu a výslovnosť cudzích vlastných a zemepisných mien, vedecký konzultant Všeruskej divadelnej spoločnosti, Štátnej televíznej a rozhlasovej spoločnosti; člen pravopisnej komisie Akadémie vied, ktorá pripravila „Pravidlá ruského pravopisu a interpunkcie“, 1956 atď.).

Sergej Ivanovič Ožegov zomrel v Moskve 15. decembra 1964. Urna s jeho popolom je uložená v stene cintorína Novodevichy.

Materiál bol pripravený na základe informácií z otvorených zdrojov

Ozhegov Sergej Ivanovič
Narodený: 9. (22. septembra) 1900
Zomrel: 15. decembra 1964 (vo veku 64 rokov)

Životopis

Sergej Ivanovič Ozhegov - sovietsky lingvista, lexikograf, doktor filologických vied, profesor. Autor Výkladového slovníka ruského jazyka, ktorý prešiel mnohými vydaniami. Jeden zo zostavovateľov Výkladového slovníka ruského jazyka, ktorý pripravil D. N. Ušakov (1935-1940).

Sergey Ozhegov sa narodil 9. (22. septembra) 1900 v obci Kamennoye (dnes mesto Kuvshinovo) v provincii Tver v rodine Ivana Ivanoviča Ozhegova (1871-1931), inžiniera-technológa Kamenskej noviny a továreň na lepenku. Sergej Ivanovič bol najstarším z troch bratov.

Z otcovej strany boli v jeho rodine uralskí remeselníci (jeho starý otec bol zamestnancom skúšobného stanu); z matkinej strany - predkovia kléru: Alexandra Fedorovna (rodená Degožskaja) bola praneter Archpriest G. P. Pavsky, autor slávnej knihy "Filologické pozorovania o zložení ruského jazyka."

V predvečer prvej svetovej vojny sa rodina presťahovala do Petrohradu, kde Sergej vyštudoval strednú školu. Potom vstúpil na filologickú fakultu Petrohradskej univerzity, ale hodiny boli čoskoro prerušené - Ozhegov bol povolaný na front. Zúčastnil sa bojov na západe Ruska, na Ukrajine. V roku 1922 Ozhegov absolvoval vojenskú službu na veliteľstve Charkovského vojenského okruhu a okamžite začal študovať na Fakulte lingvistiky a materiálnej kultúry Petrohradskej univerzity. V roku 1926 absolvoval túto vzdelávaciu inštitúciu a získal diplom z Leningradskej univerzity. Univerzitní pedagógovia Viktor Vinogradov a Lev Shcherba ho odporučili na postgraduálne štúdium na Inštitúte pre porovnávacie dejiny literatúry a jazykov Západu a Východu. Postgraduálne štúdium bolo ukončené v roku 1929. Pripomínajúc Leningrad tých rokov, Sergej Ivanovič napísal, že na univerzite vládla atmosféra mimoriadneho tvorivého rozmachu.

V roku 1936 sa Ozhegov presťahoval do Moskvy. Od roku 1937 vyučoval na moskovských univerzitách (MIFLI, MGPI). Od roku 1939 je Ozhegov vedeckým pracovníkom Ústavu jazyka a písania, Ústavu ruského jazyka a Jazykovedného ústavu Akadémie vied ZSSR.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny Ozhegov neevakuoval hlavné mesto, ale zostal učiť.
Zakladateľ a prvý vedúci oddelenia kultúry reči Inštitútu ruského jazyka Akadémie vied ZSSR (od roku 1952).

Hlavné práce sú venované ruskej lexikológii a lexikografii, dejinám ruského spisovného jazyka, sociolingvistike, kultúre ruskej reči, jazyku jednotlivých spisovateľov (P. A. Plavilščikov, I. A. Krylov, A. N. Ostrovskij) a i.

Editor Pravopisného slovníka ruského jazyka (1956, 5. vydanie, 1963), príručných slovníkov Ruská spisovná výslovnosť a prízvuk (1955), Správnosť ruskej reči (1962). Zakladateľ a šéfredaktor zborníkov „Otázky kultúry reči“ (1955 – 1965).

Z iniciatívy Sergeja Ivanoviča Ozhegova bola v roku 1958 v Inštitúte ruského jazyka vytvorená Referenčná služba pre ruský jazyk, ktorá reagovala na požiadavky organizácií a jednotlivcov týkajúce sa správnosti ruského prejavu.

Ozhegov bol členom komisie Moskovskej rady pre pomenovanie inštitúcií a ulíc Moskvy, Predmetovej komisie pre ruský jazyk Ministerstva školstva RSFSR, podpredsedom komisie Akadémie vied pre zefektívnenie pravopisu a výslovnosť cudzích vlastných a zemepisných mien, vedecký konzultant Všeruskej divadelnej spoločnosti, Štátnej televíznej a rozhlasovej spoločnosti ZSSR; člen pravopisnej komisie Akadémie vied, ktorá pripravila „Pravidlá ruského pravopisu a interpunkcie“.

S. I. Ožegov zomrel v Moskve 15. decembra 1964. Urna s jeho popolom spočíva v stene nekropoly novodevičského cintorína.

V roku 90. výročia narodenia vedca (1990) bolo Prezídium Akadémie vied ZSSR spolu s N. Yu. Shvedovou zvolené za laureáta Ceny A. S. Puškina za prácu „Slovník r. Ruský jazyk".

Práca na slovníkoch

V roku 1935 začali prácu na Výkladovom slovníku ruského jazyka vynikajúci ruskí a sovietski jazykovedci V. V. Vinogradov, G. O. Vinokur, B. A. Larin, S. I. Ožegov, B. V. Tomaševskij na čele s D. N. Ušakovom. Pre urýchlenie práce na tomto slovníku sa S. I. Ozhegov presťahoval z Leningradu do Moskvy. Stal sa najbližším asistentom D. N. Ushakova, spolupráca s ktorou zanechala hlbokú stopu v práci Sergeja Ivanoviča. Pamiatke učiteľa bol verný celý život: portrét D. N. Ushakova vždy stál na profesorovej ploche. Vo svojich poznámkach k tridsiatemu výročiu od začatia prác na Výkladovom slovníku vyd. D. N. Ushakova, S. I. Ozhegov poznamenal: „Výkladový slovník, vyd. D. N. Ushakova sa stala zástavou ruskej jazykovej kultúry našej doby ... a získala celosvetovú slávu, najmä v povojnových rokoch.

Na základe štvorzväzkového „Výkladového slovníka ...“ vytvoril S. I. Ozhegov štandardný slovník pre rusko-národné slovníky, ktorý bol mimoriadne dôležitý pre lexikografiu, ktorá sa rozvíjala v národných republikách. Tento slovník slúžil ako nevyhnutný praktický sprievodca pri zostavovaní dvojjazyčných slovníkov.

V rokoch 1939-1940. začali sa práce na jednozväzkovom slovníku, bol schválený plán jeho vydania a vznikla redakčná rada na čele s D. N. Ušakovom. Po jeho smrti v roku 1942 hlavnú autorskú prácu v slovníku vykonal S.I. Ozhegov. Na zostavení prvého vydania sa podieľali G. O. Vinokur a V. A. Petrosyan.

V roku 1949 bol vydaný jednozväzkový slovník. Po dokončení práce sa meno S.I. Ozhegova dostalo na rovnakú úroveň ako mená V.I. Dahla a D.N. Ushakova.

Slovník s opravami a aktualizáciami bol niekoľkokrát pretlačený, z toho šesť doživotných vydaní autora, od roku 1992 - za účasti N. Yu.Shvedova. Slovník už desaťročia zachytáva modernú bežnú slovnú zásobu, demonštruje kompatibilitu slov a typické frazeologické jednotky. Slovník Ozhegovovho slovníka tvoril základ mnohých prekladových slovníkov.

(1900-1964) Ruský lingvista, lexikograf

Vysvetľujúci slovník ruského jazyka, ktorý vytvoril vedec, sa už dlho stal najobľúbenejšou referenčnou knihou o ruskom jazyku, modelom na vytváranie mnohých rusko-národných slovníkov, ktoré zaznamenávajú modernú slovnú zásobu. Sám Ozhegov vtipkoval, že pokiaľ ide o počet vydaných kópií, jeho slovník nie je horší ako diela klasikov marxizmu-leninizmu.

Biografia Sergeja Ivanoviča Ozhegova a jeho príbuzných je taká plná zložitých, dramatických udalostí, že by sa mohla stať základom nezávislej práce venovanej osudu ruskej inteligencie.

Ozhegovovci pochádzali z Demidovových nevoľníkov, ktorí pracovali v továrňach na Urale („horieť“ bola palica, ktorá sa ponorila do roztaveného kovu, aby sa určil stupeň pripravenosti hmoty). Sergeiov starý otec pracoval ako laboratórny asistent v závode v Jekaterinburgu, podarilo sa mu dať všetkým svojim štrnástim synom a dcéram vyššie vzdelanie. Sergeiov otec Ivan Ivanovič sa stal inžinierom a dostal prácu v papierni Kuvshinova, ktorá je známa svojimi technickými inováciami. Sama Kuvshinova mala blízko k sociálnodemokratickým myšlienkam a podarilo sa jej v Kamennom vytvoriť dobre udržiavanú obytnú dedinu, v ktorej boli nielen nemocnice a školy, ale dokonca aj Ľudový dom. Mladý inžinier dostal štvorizbový byt, ktorý sa stal centrom zhromažďovania miestnej inteligencie. Je známe, že tam zavítal aj Maxim Gorkij, ktorý bol hosťom.

Matka Sergeja Ozhegova pracovala ako pôrodná asistentka v závodnej nemocnici. Porodila troch synov, z ktorých najstarší bol Sergej. Prostredný z bratov neskôr študoval na Ústave civilných úradníkov na Fakulte architektúry, najmladší sa stal študentom Ústavu spojov.

V roku 1909 sa Ozhegovci presťahovali do Petrohradu. Ivan Ivanovič začal pracovať v Expedícii na obstarávanie štátnych dokumentov (budúci Goznak). Dostal byt, v ktorom bývala jeho veľká rodina. Sergej začal chodiť na gymnázium, zaujímal sa o šach, bol členom športovej spoločnosti. Po ukončení strednej školy vstúpil na Petrohradskú univerzitu, ale čoskoro odišiel k príbuzným do mesta Opochka.

5. decembra 1918 Sergej Ivanovič Ožegov narukoval ako dobrovoľník do Červenej armády. Musel bojovať pri Narve ako náčelník štábu práporu. Za bitky v Karélii mu bol udelený zvláštny znak „Na pamiatku oslobodenia sovietskej Karélie od bielych fínskych gangov“.

V polovici roku 1920 bola divízia, v ktorej slúžil Ozhegov, presunutá na južnú Ukrajinu. Vedie spravodajstvo pluku, potom veliteľstvo pluku. V tom čase prebiehali intenzívne bitky s Wrangelovými jednotkami, no na likvidácii miestnych gangov sa musel podieľať aj Sergej Ožegov. Čoskoro bol vymenovaný za náčelníka štábu zadnej časti.

Do roku 1922 pôsobil Sergej Ivanovič Ozhegov vo vedúcich funkciách na veliteľstve Charkovského vojenského okruhu v Jekaterinoslave (dnes Dnepropetrovsk). Je mu ponúknuté pokračovať vo vzdelávaní na vojenskej akadémii, ale Sergej odmieta, je zo zdravotných dôvodov demobilizovaný a vracia sa do Petrohradu, pokračuje v štúdiu na filologickej fakulte univerzity.

Krátko pred ukončením univerzity sa Ozhegov oženil so študentkou na Filologickej fakulte Pedagogického inštitútu pomenovanej po Alexandrovi Herzenovi. Ozhegovov svokor, kňaz, kedysi sníval o konzervatóriu, no osud rozhodol inak a lásku k hudbe si uvedomil v kruhu rodiny. V spomienkach Ozhegovovho syna sa hovorí, že starý otec majstrovsky hral na harmóniu klasickú aj ľudovú hudbu.

Už vo vyšších ročníkoch začal Sergej Ivanovič Ozhegov vyučovať ruštinu. V roku 1926 absolvoval Leningradskú univerzitu a postupne sa dostal do kruhu leningradských jazykovedcov. Budúcich akademikov nazval V.V. Vinogradová a L.V. Ščerba. D.N. zohral osobitnú úlohu v osude Ozhegova. Ušakov, ktorý ho pritiahol k práci na štvorzväzkovom výkladovom slovníku ruského jazyka. Zároveň mladý filológ nadviaže priateľstvo s A. Reformatským, ktorý neskôr napísal klasickú učebnicu na kurze Úvod do lingvistiky.

Sergej Ivanovič Ozhegov nepatril k samotárom, miloval priateľské spoločnosti a komunikáciu s priateľmi považoval za najlepšiu dovolenku. Ozhegovova manželka vedela, ako vytvoriť v dome priateľskú a dôveryhodnú atmosféru. Pár žil v manželstve takmer štyridsať rokov, vychovávali syna.

Krátko pred začiatkom druhej svetovej vojny sa rodina presťahovala do Moskvy. Sergey Ozhegov si rýchlo zvykne na moskovský spôsob života a dostane vzácnu príležitosť pozorovať rodených hovorcov rôznych kultúrnych úrovní. Zároveň začal pracovať na Slovníku ruského jazyka.

Sergej Ivanovič Ozhegov dostal myšlienku vytvorenia stručného slovníka „populárneho typu, usilujúceho sa o aktívnu normalizáciu modernej literárnej reči“. Neskôr svoje pozorovania zhrnul v článkoch „O troch typoch vysvetľujúcich slovníkov moderného ruského jazyka“ a „O štruktúre slovníka ruského jazyka“.

Zavedený život bol prerušený začiatkom vojny. Ozhegov poslal svoju rodinu k príbuzným do Taškentu a zapísal sa do ľudových milícií. Ale keďže bol slávnym vedcom, podliehal „rezervácii“ a zostal v Moskve a viedol Inštitút jazyka a písania Akadémie vied až do svojho návratu z evakuácie bývalého vedenia.

Počas vojny stratil Sergej Ozhegov takmer všetkých svojich Leningradských príbuzných. Jeho päťročná neter skončila v detskom domove. Neskôr dievča našiel Sergej Ivanovič, priviedol ju do Moskvy a adoptoval si ju.

Po vojne Ozhegov pokračoval vo svojej vedeckej činnosti a neustále zlepšoval štruktúru a zloženie slovníka. Celkovo sa mu podarilo pripraviť štyri dotlače, ktoré v každom novom vydaní opravili zmeny, ktoré sa udiali v slovnej zásobe moderného ruského jazyka. Ožegovovu úspešnú vedeckú činnosť jeho kolegovia náležite ocenili: bol mu bez obhajoby najprv udelený titul kandidát a potom doktor filologických vied.

Diela Sergeja Ozhegova sa venujú problémom lexikológie, lexikografie, sociolingvistiky, teórii a praxi kultúry reči, histórii ruského literárneho jazyka a jazyku jednotlivých spisovateľov. Vedec pripravil na vydanie Slovník hier Alexandra Nikolajeviča Ostrovského, no vyšiel až po Ožegovovej smrti.

Vedec upravil pravopisný slovník ruského jazyka (1956), ďalšie referenčné slovníky - Ruská literárna výslovnosť a prízvuk (1955), Správnosť ruskej reči (1962). Modernému čitateľovi je ťažké čo i len predstaviť, aké kolosálne dielo sa skrýva za jednoduchým vymenovaním Ožegovových slovníkových diel. Spolu so svojimi spolupracovníkmi totiž prakticky pripravil reformu ruského jazyka, ktorá viedla k určitým zmenám v zaužívaných normách.

Od roku 1952 viedol Sergej Ivanovič Ozhegov odbor kultúry reči Ústavu ruského jazyka Akadémie vied ZSSR. Dá sa povedať, že Sergej Ivanovič je zakladateľom kultúry reči ako samostatnej filologickej disciplíny. Prišiel s myšlienkou zorganizovať verejnú prijímaciu miestnosť, v ktorej sú zamestnanci ústavu stále v službe a trpezlivo odpovedajú na telefónne hovory, keď účastníci požiadajú o potvrdenie pravidiel používania určitých slov. Ozhegov bol tiež zakladateľom a šéfredaktorom zbierky Otázky kultúry prejavu.

Smrť Sergeja Ivanoviča Ozhegova bola pre jeho príbuzných prekvapením: po operácii dostal infekčnú hepatitídu a náhle zomrel. Urna s popolom vedca spočíva na cintoríne Novodevichy.

Čo vyschlo v jednom prúde, mohlo prežiť v inom.

Z "Filologických pozorovaní o zložení ruského jazyka"

veľkňaz Gerasim Pavsky.

V dejinách ruskej filológie 20. storočia sú stránky, ktoré sa zdajú byť každému dobre známe. Nie je to dôvod, prečo pri vyslovení mien akademikov A. A. Šachmatova a L. V. Ščerbu, B. A. Larina a V. V. Vinogradova, profesorov N. N. Durnova a I. G. Golanova a mnohých ďalších vždy vzbudí pietny pocit úcty a obdivu k ich vedeckej práci a značným ľudským činom. Žili predsa v ťažkej dobe, jedno ničili a druhé velebili. A málokomu sa podarilo v tých búrlivých rokoch zostať samým sebou, zachovať si vieru vo vedu a jej tradície, byť verní a dôslední vo svojich činoch. A medzi týmito menami je už viac ako pol storočia meno Sergeja Ivanoviča Ožegova, historika ruského literárneho jazyka a lexikológa, učiteľa, múdreho mentora a pre mnohých z nás len živého a blízkeho človeka. na perách každého.

A ak jeho vedecké práce predstavovali míľnik vo vývoji ruskej vedy a dodnes sa o nich diskutuje, potom jeho vzhľad, známy snáď každému filológovi už od študentských rokov, je vzhľadom pekného, ​​mäkkého a pôvabného vo svojej spontánnosti. intelektuál starej generácie s klasickou bradou a s pozorným, akoby študujúcim pohľadom, - rokmi, akokoľvek smutné priznať, bledne. Nie je to preto, že sme začali zabúdať na našich učiteľov, rozorvaných peripetiami súčasnej ťažkej doby (a boli niekedy inokedy?). Alebo - iní, ktorí sa už stali (nie bez pomoci S.I. Ozhegova) známymi vedcami, mávli rukou nad tou minulosťou a nedokázali sa vzdať ambícií súčasnosti. A naša esej, dúfame, do určitej miery vyplní túto nevzhľadnú medzeru - prázdnotu našej pamäti - pamäte, v ktorej niekedy nie je miesto pre významné a svetlé a svetská (alebo podlá) márnosť zachytila ​​naše duše ... Toto je čiastočne paradoxom kresťana, ktorý je pre moderného človeka, zbaveného ostrosti a hĺbky zmyslu života a utrpenia a nedostatku, ktorý osud prináša za dobré skutky, nezištnú pomoc, živú spoluúčasť a ľahostajnosť, sčasti ťažko pochopiteľný a cítiť. ľuďom okolo. Dobre to povedal Pavel Florenskij, ktorý zažil trpký pohár života kresťana v Rusku. A jeho slová, také pálčivé a presné, majú zvláštnu múdrosť – múdrosť, ktorú „v sebe“ do značnej miery nosili naši zabudnutí učitelia: „Svetlo je usporiadané tak, že človek môže dať svetu iba zaplatením za to utrpením a prenasledovaním. Čím nezaujatejší dar, tým prísnejšie je prenasledovanie a tým prísnejšie utrpenie. Taký je zákon života, jeho základná axióma. Vnútorne si uvedomujete jeho nemennosť a univerzálnosť, no pri konfrontácii s realitou na vás v každom konkrétnom prípade pôsobí niečo nečakané a nové.

Sergey Ivanovič Ozhegov sa narodil 23. septembra (nový štýl) 1900 v obci Kamennoye, okres Novotorzhsky, provincia Tver, kde jeho otec Ivan Ivanovič Ozhegov pracoval ako procesný inžinier v miestnej továrni. S.I. Ozhegov (bol najstarším z detí) mal dvoch bratov: stredného Borisa a mladšieho Evgenyho. Ak sa pozriete na fotografiu, na ktorej je S. I. Ozhegov zobrazený ako 9-ročné dieťa, potom ako 16-ročný chlapec a napokon ako dospelý muž, môžete si všimnúť vonkajšiu podobnosť, ktorá zrejme pochádza z tých ďaleké časy: sú to úžasné živé, horiace, „elektrické“ oči, detinsky priame, ale už na prvý pohľad múdre, ako keby absorbovali kmeňovú zodpovednosť a ak chcete, predurčené zhora patriace k tej dnes už nepopulárnej triede "priemerní" ľudia, ktorých vedci, myslitelia, výskumníci niekedy pohŕdavo nazývajú.

V predvečer prvej svetovej vojny sa rodina S.I. Ozhegova presťahovala do Petrohradu, kde vyštudoval gymnázium. Kurióznu epizódu tejto doby nám povedala Natalia Sergeevna Ozhegova. Pri všetkej svojej jednoduchosti a povedali by sme, že nahota je prípad veľmi sladký, charakterizujúci vynaliezavosť a možno už prejavené filologické schopnosti. Na ich gymnáziu učil Francúz, ktorý nevedel po rusky a študenti si z neho radi robili žarty. Seryozha, živý a vnímavý chlapec, sa spolužiakov často pýtal učiteľa: "Monsieur, môžem ísť na záchod?" A on, samozrejme, odpovedal: „Áno, prosím, choďte von“ („Toaleta“ vo francúzštine znamená „choď von“).

Podľa Sergeja Sergejeviča Ozhegova, syna vedca, mal „búrlivú, horúcu mládež“: mal rád futbal, ktorý vtedy práve prichádzal do módy, a bol v športovej spoločnosti. Jeho pekná mužná postava, pomerne vysoký vzrast a dobré otužovanie mu v budúcnosti veľmi pomohli. „Skoro ešte chlapec“ vstúpil do eseročky.

V roku 1918 vstúpil Sergej Ozhegov na univerzitu. Oveľa neskôr o svojich „genealogických koreňoch“ a vášni pre filológiu hovoril len zriedka. A je jasné prečo: v tých rokoch bolo sotva možné hovoriť a dokonca nahlas spomenúť, že v rodine boli duchovné. Matka Sergeja Ivanoviča Alexandra Fedorovna (rodená Degožskaja) bola praneter slávneho filológa a učiteľa, profesora Petrohradskej univerzity, veľkňaza Gerasima Petroviča Pavského (1787–1863). Jeho „Filologické postrehy o skladbe ruského jazyka“ boli ešte za autorovho života ocenené Demidovovou cenou a dvakrát publikované. Cisárska akadémia vied tak ocenila prácu uznávaného ruského vedca, možno kvôli jeho „duchovným“ záväzkom, ktorý chápal štruktúru a ducha jazyka širšie a jasnejšie ako mnohí talentovaní súčasníci. Bol uctievaný, o problémoch filológie s ním viackrát diskutovali mnohí vzdelaní muži: A. Ch. Vostokov, I. I. Sreznevskij a F. I. Buslajev. S. I. Ozhegov o tom samozrejme vedel. Myslíme si, že to vedel nielen z rozprávania svojej matky, ale cítil vnútornú potrebu pokračovať v diele veľkého predka. Preto bola „filologická“ voľba vedomá a pre mladého S.I. Ozhegova celkom definitívna. Potom, poznamenávame, človek musel mať značnú odvahu, aby svoju budúcnosť zasvätil vede v hladných, hrozných rokoch.

Ale vyučovanie, ktoré sa začalo, bolo čoskoro prerušené a S.I. Ozhegov bol povolaný na front. Predtým biografi vedca napísali: „V roku 1917 sa mladý Sergej Ozhegov nadšene stretol so zvrhnutím autokracie a Veľkou októbrovou socialistickou revolúciou, ktorá znamenala začiatok novej éry v živote jeho domorodého ľudu. Inak to ani nemohlo byť." Teraz, z veľkosti toho, čo bolo prežité a premyslené, je len ťažko možné posúdiť názory mladého Sergeja Ozhegova tak kategoricky. Ako každý zapálený mladý muž nepochybne pociťoval živú príťažlivosť ku všetkému novému a do turbulentných udalostí revolučných rokov boli zapojení aj vtedajší talentovaní filológovia, ktorí sa už prejavili na učiteľskom oddelení (pripomeňme, napríklad E. D. Polivanov, o ktorom hovorili, že nahrádza celé východné oddelenie zahraničných vzťahov sovietskeho Ruska). Tak či onak, ale osud mu dal túto prvú, skutočne mužskú skúšku, ktorú prežil, keď sa zúčastnil bojov v západnom Rusku pri Karelskej šiji na Ukrajine. Po absolvovaní vojenskej služby v roku 1922 na veliteľstve Charkovského vojenského okruhu okamžite začal študovať na Fakulte jazykovedy a hmotnej kultúry univerzity. V roku 1926 ukončil štúdium a nastúpil na postgraduálne štúdium. V nasledujúcich rokoch intenzívne študoval jazyky a históriu rodnej literatúry. Zúčastňuje sa seminára N. Ya. Marra a počúva prednášky S. P. Obnorského, ktorý študuje na Ústave dejín literatúry a jazykov Západu a Východu v Leningrade. Do tejto doby sa datujú jeho prvé vedecké experimenty. V zbierke S. I. Ozhegova v Archíve Ruskej akadémie vied sa zachoval „Projekt slovníka revolučnej éry“ - predzvesť budúceho veľkého diela autorského kolektívu pod vedením D. N. Ushakova, kde bol S. I. Ozhegov jedným z najaktívnejších účastníkov, „hýbateľov“, ako nazývali jeho učiteľ.

Treba poznamenať, že vedecká atmosféra v Leningrade v 20. rokoch prispela k tvorivému rastu vedca. Vyučovali tam jeho starší kolegovia a spolupracovníci: B. A. Larin, V. V. Vinogradov, B. V. Tomaševskij, L. P. Jakubinskij. Prvé kroky mladého talentovaného výskumníka vo vede podporovali aj starí akademickí profesori, ktorí mali veľké skúsenosti a bohaté tradície. Ako vo svojej knihe poznamenal L. I. Skvorcov, „okrem V. V. Vinogradova jeho zastúpenie [S. I. Ozhegovej. - O.N.] profesori Leningradskej štátnej univerzity B. M. Lyapunov a L. V. Shcherba podpísali postgraduálne štúdium. Išlo o najznámejších vedcov svojej doby, hlbokých znalcov slovanských literatúr, jazykov a dialektov, nielen teoretikov vedy, ale aj jemných experimentátorov (spomeňte si na slávne fonetické laboratórium, ktoré organizoval L. V. Shcherba).

Od konca 20. rokov 20. storočia S.I.Ozhegov pracuje na veľkom projekte - "Výkladový slovník ruského jazyka", - Ušakovský slovník, ako sa neskôr nazýval. Pre S.I. Ozhegova to bolo mimoriadne plodné obdobie. Do slovníkovej práce bol doslova zamilovaný a kolegovia okolo neho, tak odlišní svojimi vedeckými záujmami, ako aj postavením: G. O. Vinokur, V. V. Vinogradov, B. A. Larin, B. V. Tomaševskij a pred Celkovo Dmitrij Nikolajevič Ušakov pomáhal a do istej miery vzdelával S.I. Ozhegov. Ale k jednému z nich choval zvláštne city, zbožňoval ho, miloval a ctil si ho – citlivého otca D. N., dnes už takmer zabudnutého. Je pre nás ťažké pochopiť, aká zodpovednosť spočívala na „ňom“, keď vznikla myšlienka vydať prvý výkladový slovník „sovietskej“ éry (mimochodom, ironicky, práve pre absenciu práve tohto „sovietskeho“ a naopak za „filistínstvo“ a vyhýbanie sa vtedajším dobovým úlohám odporcovia tohto diela nemilosrdne kritizovali) a aké útoky museli všetci znášať. Diskusia, ktorá sa rozpútala v roku 1935, pripomínala smutnú kampaň revolučných rokov, ktorá si dala za cieľ vyhnať kompetentných a nezávislých vedcov. A tu prichádzajú do úvahy všetky metódy. Takto to oznámil S. I. Ozhegov v liste D. N. Ushakovovi z 24. decembra 1935 s odvolaním sa na M. Aptekara, ich štábneho prokurátora:

„Hlavné ustanovenia „kritiky“: politicky neostré, bezzubé, demobilizujúce triedny boj<…>„Terminológia chuligánov a krčmy tiež „odzbrojuje“. Dôvodom je nenapraviteľné indoeurópanstvo, buržoázne a malomeštiacke myslenie<…>Bude ďalší boj!<….>Vo všeobecnosti tam bolo veľa smiešnych a väčšinou podlých, podlých. Napriek všetkej škaredosti<…>všetky tieto názory odrážajú aspoň okrajovo určité nálady, s ktorými treba počítať, najmä preto, že sú celkom reálne. Diskusie medzi samotnými autormi, s ich niekedy až nezmieriteľným postojom, neboli jednoduché. Zdá sa, že S.I. Ozhegov bol aj tu veľmi schopný: podľa jeho duševného zloženia bol veľmi jemný a mäkký, nedokázal „preraziť“, veľmi pomohol D.N. Ushakovovi, „vyhladzoval rohy“. Nie bezdôvodne medzi chlapcami Ushakov (ako sa volali študenti D.N. Ushakova) - bol známy ako veľký diplomat a mal prezývku "Taleyrand".

S. I. Ozhegov sa v roku 1936 presťahoval do Moskvy. Za bohatými postgraduálnymi rokmi učiteľstvo na Štátnom ústave dejín umenia, Pedagogický inštitút. A. I. Herzen, za prvými „testami pevnosti“: po vydaní 1. zväzku Výkladového slovníka sa v Leningrade rozprúdila ostrá diskusia, ktorej cieľom bolo zdiskreditovať výplod D. N. Ušakova a zakázať vydávanie slovníka. Mnohé z listov tých rokov, s ktorými sa nám podarilo zoznámiť, hovorili priamo o „politických“ udalostiach, ktoré ich autorov čakali.

Po príchode do Moskvy S.I. Ozhegov veľmi rýchlo vstúpil do rytmu moskovského života. Hlavnou vecou pre neho však bolo, že jeho učiteľ a priateľ D.N. Ushakov bol teraz nablízku a komunikácia s ním v jeho byte na Sivtsevo Vrazhka bola teraz nepretržitá. V rokoch 1937-1941 S. I. Ozhegov vyučuje na Moskovskom inštitúte filozofie, literatúry a umenia. Fascinujú ho nielen čisto teoretické kurzy, ale aj jazyk poézie a beletrie vôbec, norma výslovnosti (nie nadarmo sa mu po D. N. Ušakovovi, ktorý bol považovaný za najväčšieho špecialistu na rečový štýl, neskôr radí redaktori v rozhlase). S. I. Ožegov splynul s Moskvou, no napriek tomu aj po rokoch rád navštevoval mesto svojej mladosti a navštevoval svojho dôveryhodného priateľa, najtalentovanejšieho leningradského filológa Borisa Aleksandroviča Larina.

V Leningrade žili aj jeho dvaja bratia. Ich tragický osud plný akéhosi osudového znamenia a strata príbuzných boli pre S.I. Ožegova ďalšou ťažkou skúškou, skúškou, ktorú, zdá sa, v sebe odvážne nosil celý život. Ešte pred vojnou zomrel jeho mladší brat Eugene, ktorý dostal tuberkulózu. Zomrela im aj malá dcérka. Keď vypukla vojna, prostredný brat - Boris, ktorý tiež žil v Leningrade, kvôli slabému zraku) nemohol ísť na front, ale aktívne sa podieľal na obrannej výstavbe a keď bol v obliehanom meste, zomrel od hladu a zanechal za sebou. jeho manželka a dve malé deti. Takto o tom napísal S. I. Ozhegov svojej tete do Sverdlovska 5. apríla 1942:

„Drahá teta Zina! Pravdepodobne ste nedostali môj posledný list, kde som písal o Boryinej smrti 5. januára. A na druhý deň som sa dozvedel ďalšiu, novú smutnú správu. V polovici januára zomrel Borinov syn Aljoša, 26. januára jeho matka a 1. februára Borinova manželka Claudia Alexandrovna. Teraz mi nezostal nikto. Nemohol som si spomenúť. Štvorročná Natasha je nažive, stále tam. Volám ju k sebe do Moskvy, m<ожет>b<ыть>vedieť prepravovať. Zatiaľ sa budem starať o seba ... “(z archívu N. S. Ozhegovej).

Práce na Slovníku sa skončili v predvojnových rokoch. V roku 1940 vyšiel posledný 4. diel. Bola to skutočná udalosť vo vedeckom živote. A S. I. Ozhegov žil s novými nápadmi... Jeden z nich na podnet D. N. Ushakova zamýšľal realizovať v najbližších rokoch. Bol to plán na zostavenie obľúbeného jednozväzkového výkladového slovníka. Realizácia tohto projektu sa však roky odkladala. Vojna prišla.

Vedecké tímy boli narýchlo evakuované v auguste až októbri 1941. Niektorí, ako napríklad V. V. Vinogradov, „nespoľahliví“, boli poslaní na Sibír, iní - do vnútrozemia krajiny. Do Uzbekistanu bolo zaslaných veľa slovníkov, takmer celý Ústav jazyka a písania. D. N. Ushakov neskôr o tejto „ceste“ informoval v liste svojmu študentovi G. O. Vinokurovi: „Boli ste svedkom nášho unáhleného odchodu v noci zo 14. Ako sme jazdili? Zdalo sa, že je to zlé (stiesnené, zdalo sa, že spia v zákrutách atď.); ...dvakrát po ceste, v Kuibysheve a Orenburgu, na nejaký príkaz, sme dostali chlieb v obrovskom bochníku na hodinu<елове>ka. Porovnajte to s množstvom smútku, utrpenia a obety, aby<ото>žito padlo na údel tisícov a tisícov iných! - V našom vlaku je jeden vozeň akademický, ďalšie: "spisovatelia", filmári (s L. Orlovou - dobre živení, rozmaznaní darmožráči v mäkkom voze) ... ".

S. I. Ozhegov zostal v Moskve bez prerušenia štúdia. Vyvinul kurz ruskej paleografie a učil ju počas vojnových rokov študentov Pedagogického inštitútu, mal službu v nočných hliadkach, strážil svoj dom - neskôr Ústav ruského jazyka. (Počas týchto rokov pôsobil S.I. Ozhegov ako riaditeľ Ústavu jazyka a písania). V snahe byť aspoň nejakým spôsobom užitočný pre krajinu spolu s ostatnými zostávajúcimi kolegami organizuje lingvistickú vedeckú spoločnosť, študuje jazyk vojnových čias. Mnohým sa to nepáčilo a on to so súcitom oznámil v liste G. O. Vinokurovi: „Keď poznám postoj niektorých obyvateľov Taškentu ku mne, mám sklon byť podozrievavý z vášho mlčania! Koniec koncov, obviňujú ma za chorobu DN (t. j. Ushakov. - O.N.) a za odmietnutie opustiť Moskvu a za vytvorenie jazykovej „spoločnosti“ v Moskve, ako sa zdá, a za oveľa viac. ".

S.I. Ozhegov, ktorý zostal v centre, pomohol mnohým svojim kolegom, ktorí boli pri evakuácii v najťažších podmienkach, čoskoro sa vrátiť do Moskvy, aby pokračovali v spoločnej práci so slovníkom. Len D.N.Ushakov sa nevrátil. V posledných týždňoch ho strašne trápila astma; Počasie Taškentu nepriaznivo ovplyvnilo jeho zdravie a 17. apríla 1942 náhle zomrel. Jeho študenti a kolegovia si 22. júna toho istého roku uctili pamiatku D. N. Ušakova stretnutím Filologickej fakulty Moskovskej univerzity a Ústavu jazyka a písania, kde sa čítali srdečné správy. Medzi rečníkmi bol S.I. Ozhegov. Hovoril o hlavnom diele života svojho učiteľa - "Výkladový slovník ruského jazyka".

V roku 1947 poslal S.I.Ozhegov spolu s ďalšími zamestnancami Ústavu ruského jazyka list I.V.Stalinovi so žiadosťou, aby ústav nepreložil do Leningradu, čo by mohlo výrazne podkopať vedecké sily. Ústav, ktorý vznikol v roku 1944, podľa autorov listu plní zodpovedné funkcie pri štúdiu a propagácii materinského jazyka. Nevieme, aká bola reakcia hlavy štátu, no chápeme plnú zodpovednosť za tento čin, po ktorom mohli nasledovať ďalšie, tragické udalosti. Inštitút však zostal na svojom pôvodnom mieste a S.I. Ozhegov prevzal svoje „mozgové dieťa“ - „Slovník ruského jazyka“. 1. vydanie tohto „tezauru“, ktorý sa už stal klasikou, vyšlo v roku 1949 a okamžite pritiahlo pozornosť čitateľov, vedcov a kritikov. S. I. Ozhegov dostal stovky listov so žiadosťami o zaslanie slovníka, vysvetlenie toho či onoho slova. Mnohí sa na neho obrátili so žiadosťou o radu a vedec nikoho neodmietol. „...je známe, že ten, kto stavia novú cestu, sa stretáva s mnohými prekážkami,“ napísal slávny predok S.I. Ozhegova G.P. Pavsky. S. I. Ožegov sa teda dočkal nielen zaslúženej pochvaly a vyváženého hodnotenia, ale aj veľmi tendenčnej kritiky. V novinách „Kultúra a život“ 11. júna 1950 vyšla recenzia istého N. Rodionova s ​​príznačným názvom „O jednom neúspešnom slovníku“, kde sa autor, podobne ako tí (v Ušakovových časoch) kritici, pokúšal zdiskreditovať „Slovník“ využívajúci rovnaké metódy politického zastrašovania. S. I. Ožegov napísal redaktorovi novín odpoveď a kópiu poslal do Pravdy. S týmto 13-stranovým posolstvom vedca sme sa zoznámili a hneď sme upozornili na prístup S. I. Ožegova: nesnažil sa nešťastného recenzenta ponížiť, ale predložil mu primerane tvrdé argumenty, spoliehal sa len na vedecké filologické princípy a nakoniec vyhral .

Počas života vedca prešiel Slovník 8 vydaní a S.I. Ozhegov na každom z nich starostlivo pracoval, premýšľal a prezeral chyby a nedostatky. Diskusia o Slovníku v akademických kruhoch sa nezaobišla bez kontroverzií. Bývalá učiteľka S.I.Ozhegova a neskôr akademik S.P.Obnorsky, ktorý pôsobil ako redaktor 1. vydania Slovníka, neskôr nemohli zdieľať postoje S.I.Ozhegova a nezhody, ktoré sa objavili koncom 40. rokov viedli k eliminácii C. P. Obnorského z účasti na tomto vydaní. Aby bola podstata ich sporu jasná, uvedieme malý fragment z jeho listu. Takže oponent S. I. Ozhegova píše: „Samozrejme, akýkoľvek pravopis je podmienený. Rozumiem, že v kontroverzných prípadoch je možné sa tam dohodnúť na písaní spolu, alebo oddelene, alebo s pomlčkou, alebo s malým, alebo s veľkým písmenom. Súhlasím s tým, bez ohľadu na to, aké nechutné je pre mňa čítať „navyše“ podľa Ušakova (porov. v rovnakom čase!) [stále vidím „navyše"]. Ale napíšte "gory" vm<есто>„horský“, „vysoký“ vm<есто>„najvyšší“, „veľký“ vm<есто>„väčší“ je svojvôľa. Je to ako súhlasiť s písaním „obchod“ cez „deco“ napríklad. Nemôžem takto pokračovať. Nechajte ísť niekoho iného, ​​... pre koho sa aj tá „krava“ dá napísať cez dva yaty atď.“ . Objavili sa aj ďalšie, nielen osobné, ale aj redakčné nezhody.

Takáto epizóda, ktorú sme získali z Filologických pozorovaní od G. P. Pavského, je kuriózna. Zdá sa, že viackrát sa stretol s nesúhlasnými výkrikmi, ale našiel odvahu brániť svoj vlastný názor. A tento príklad bol pre S.I. Ozhegova veľmi názorný: „Sú ľudia, ktorým sa nepáči moje porovnávanie ruských slov so slovami cudzích jazykov. Zdá sa im, že s takýmto porovnaním je zničená originalita a nezávislosť ruského jazyka. Nie, nikdy som nebol toho názoru, že ruský jazyk je zbierka zložená z rôznych cudzích jazykov. Som si istý, že ruský jazyk bol vytvorený podľa vlastných zásad ... “.

Prečo je "Slovník" S.I. Ozhegova zaujímavý a užitočný? Domnievame sa, že ide o akýsi lexikografický štandard, ktorého život pokračuje aj teraz. Ťažko vymenovať inú publikáciu, ktorá by bola taká populárna a nielen preto; „základ“ slov a premyslený. koncepcie, pochádzajúcej z čias D. N. Ušakova, ale aj z dôvodu neustálej usilovnej práce a. kompetentná „modernizácia“ Slovníka.

Štyridsiate roky patrili medzi najplodnejšie v živote S.I.Ozhegova. Tvrdo pracoval a budúce projekty zrodené v hĺbke jeho duše našli úspešné stelesnenie neskôr, v 50. rokoch. Jedna z nich bola spojená so vznikom Centra pre štúdium kultúry prejavu Sektor, ako sa neskôr nazývalo. Od roku 1952 až do konca svojho života viedol sektor, ktorého jedným z ústredných smerov bolo štúdium a propagácia rodnej reči, nie primitívnej reči, akou je teraz (ako napríklad minútový televízny program „ABC“). , ale ak chcete, komplexné. On a jeho zamestnanci hovorili v rozhlase, radili hlásateľom a divadelníkom, poznámky S. I. Ozhegova sa často objavovali v periodikách, bol pravidelným účastníkom literárnych večerov v Dome vedcov, kam pozýval také osobnosti ako K. I. Čukovskij, Lev Uspensky, F. V. Gladkov, vedci, umelci. Zároveň pod jeho redakciou a spoluautorstvom začali vychádzať slávne slovníky výslovnostných noriem, ktoré sa počúvali, poznali a študovali aj v ďalekom zahraničí.

V 50-tych rokoch sa v systéme Inštitútu ruského jazyka objavila ďalšia periodická publikácia - populárna vedecká séria "Otázky kultúry reči", organizovaná a inšpirovaná S.I. Ozhegovom. Na stránkach týchto kníh sa následne objavil senzačný článok T. G. Vinokura „O jazyku a štýle príbehu A. I. Solženicyna „Jeden deň v Ivanovi Denisovičovi“. V „Otázkach kultúry reči“ boli testované práce mladých kolegov a študentov S. I. Ozhegova, ktorí sa neskôr stali známymi normatívnymi rusistami: Yu. A. Belchikova, V. L. Vorontsova, L. K. Graudina, V. G. Kostomarov, L. I. Skvortsov, B. S. Schwarzkopf a mnohí ďalší. Táto pozornosť a úcta k mladým talentovaným výskumníkom, ktoré S.I. Ozhegov vždy poskytoval s morálnou podporou, priateľskou spoluúčasťou a jednoducho ľudskou pomocou, k nemu vždy priťahovali ľudí. A teraz mená objavené S.I. Ozhegovom - pokračovateľmi diela ich učiteľa - "Ozhegova" - sú z veľkej časti založené na bohatých tradíciách, ktoré stanovil S.I. Ozhegov. Vedel v človeku rozpoznať individualitu, precítiť ju akýmsi vnútorným „dotykom“. Preto sa mladšia generácia, zhromaždená okolo svojho učiteľa – „mocná parta“ – ako ich raz v liste jemu nazval K. I. Čukovskij – otvorila aj pod ním, ukazujúc a dokazujúc svoju angažovanosť; jeho predstavy a zámery.

Ďalšou životnou záležitosťou (spolu s vydaním Slovníka ruského jazyka) bola príprava nového vedeckého časopisu „s ľudskou tvárou“. Stali sa „ruskou rečou“ (prvé číslo vyšlo po smrti S. I. Ožegova v roku 1967), azda najrozšírenejším z akademických časopisov, ktoré sa dodnes tešia úspechu a zaslúženej úcte.

S. I. Ozhegov, ktorý je hlbokým akademickým odborníkom a vykonával rozsiahle pedagogické aktivity (mnoho rokov pôsobil na Moskovskej štátnej univerzite), stále nebol odborníkom na kreslo a živo reagoval so svojou obvyklou láskavou iróniou na zmeny v jazyku, ktoré začali vstupovať do slovnej zásoby. obyčajného človeka vo vesmírnom veku. Bol verný „slovným žartíkom“ mladých ľudí, počúval ich, dobre poznal a vedel oceniť literárny žargón používaný v špeciálnych prípadoch. Príkladom toho je kartotéka ruských sprostostí, ktorú zostavil spolu s ďalším slávnym vedcom A. A. Reformatským – nie je to zbierka obscénnych výrazov v mizerných „slovníkoch“, ktoré sa občas mihnú na knižných pultoch, ale vedecky podložený a umelecky navrhnutý štúdium sociológie jazykového každodenného života mestského obyvateľstva je to, čo je dnes také populárne a aktuálne. V článku venovanom 90. výročiu narodenia S.I.Ožegova jeden z jeho najtalentovanejších a najoddanejších žiakov prof. L. K. Graudina o originálnom prístupe vedca k svetu meniacich sa slov a javov napísal: „S. I. Ozhegov opakovane opakoval myšlienku, že sú potrebné experimentálne [naša kurzíva. - O. H.] výskum a stála služba ruského slova. Prieskumy stavu noriem spisovného jazyka, analýza súčasných trendov a prognózovanie najpravdepodobnejších ciest vývoja - tieto aspekty<…>„rozumná a objektívne odôvodnená normalizácia“ jazyka je dôležitou súčasťou činnosti katedry kultúry prejavu v našich dňoch“.

Posledné roky života S. I. Ožegova neboli jednoduché ani osobnostne, ani sociálne (teda vedecky, pretože veda bola pre neho službou vznešeným, dnes už strateným spoločenským ideálom). Činnosť ústavu vedca bola zatienená útokmi a hrdými útokmi v jeho smere. Iní „kolegovia“, ktorí boli obzvlášť zruční v intrigách, nazývaní Sergej Ivanovič „nie vedec“ (sic!), sa ho pokúšali ponížiť všetkými spôsobmi, ututlávajúc jeho úlohu a prínos pre vedu, čo, ešte raz, zdôrazňujeme, nebolo. pre neho osobná záležitosť, no spoločensky užitočná. Či už bol racionálnejší, praktickejší vo svojich vlastných záujmoch, alebo bol služobný úradom, nepochybne mohol mať „lepšiu povesť“, o ktorú sa jeho študenti a kolegovia tak obávali a teraz ju pečú. Ale Sergej Ivanovič bol predovšetkým úprimný vo vzťahu k sebe a ďaleko od politickej situácie vo vede. A ona, generácia nových „marristov“, jej už šliapala na päty a napredovala. Samozrejme, nie všetko bolo také jednoduché a jednoznačné a my nie sme v pozícii a nemáme právo to hodnotiť. Boli takí, ktorí s ním kráčali až do konca, v tom istom tíme a po desaťročiach zostali oddaní veci učiteľa, boli iní, ktorí sa odvrátili od S.I. Ozhegova hneď, ako zomrel, a pridali sa k „sľubnejším“ “ postava a tretia - zničili to, čo vytvoril.

Špeciálnou témou sú koníčky S.I. Ozhegova. Bol to veľmi zaujímavý muž „nie bez osobnosti“ (mimochodom, práve túto vlastnosť ocenil najmä u žien) a určite pritiahol pozornosť slabej polovice ľudstva, bol vášnivý, zamilovaný, unesený. Mladistvý vzrušenie, príťažlivá sila „elektrického“ vzhľadu, zdá sa, mu zostali celý život, a možno preto bol vždy mladý a sympatický v duši, čistý v impulzoch. S. I. Ozhegov mal skutočný zmysel pre čas, kde za jeho života, v živote generácie 20. storočia, padali najťažšie, niekedy až neznesiteľné skúšky, prepletené vzácnymi rokmi pokoja a odmeraného, ​​prosperujúceho života. Od sladkých dojmov šťastného detstva v lone starostlivej a osvietenej rodiny a gymnaziálnych rokov naplnených živým záujmom až po strašné mesiace revolúcie a nemenej ťažké skúšky občianskej vojny, od prvej mladíckej lásky a študenta a absolventa roky presýtené nápadmi a hľadaním až po bolestivé časy represií, ktoré vzali a ochromili životy mnohých jeho učiteľov a spolužiakov, od stretnutia s D. N. Ušakovom, ktorý sa stal jeho starostlivým a verným mentorom, až po opäť tragické a dlhé mesiace Veľkej Vlastenecká vojna, od prvého úspechu a uznania až po „úder“, klebety a klebety – to všetko sú útržky jeho ťažkých, no ušľachtilých myšlienok o živote, kde láska je svetlým majetkom uloženým v tajomstvách duše – bola stálym spoločníkom S.I. Ozhegova. Syn vedca S. S. Ozhegov raz povedal o svojom otcovi: „V jeho otcovi vždy žili ozveny mladosti, akýsi „husár“. Celý život zostal vychudnutý, zdatný a pozorne sa pozoroval ako muž. Pokojný a neochvejný, bol schopný aj nepredvídateľných záľub. Mal rád a rád potešil ženy ... “. Jeho sklon k človeku, jeho dojímavá pozornosť k dámam a jeho veľké osobné pozorovacie schopnosti boli neoddeliteľnou súčasťou života milujúceho charakteru Sergeja Ivanoviča. Zrejme preto nebol vo svojich hodnoteniach kategorický a neposudzoval ľudí prísne.

Listy vedcovi nám veľa povedali o jeho duchovných kvalitách - nie o tých, ktoré sa stávajú „korisťou“ šikovných výskumníkov hľadajúcich veľké mená, ale o tých početných recenziách jeho dnes zabudnutých kolegov, ktorí sú plní tých najsrdečnejších, úprimných pocitov. Jeden z nich, ktorý pôsobil koncom 50. – začiatkom 60. rokov. na základe dohody v sektore kultúry reči E. A. Sidorov 19. augusta 1962 napísal Sergejovi Ivanovičovi: „S pocitom nielen hlbokého zadosťučinenia, ale aj veľkého potešenia vám, drahý Sergej Ivanovič, píšem tieto riadky, pripomínajúc naše posledný rozhovor, nie dlhý, ale taký oduševnený. Ona, tento rozhovor - ako váš list - sa ma tak dotkol, že som teraz takmer napísal „môj drahý priateľ“ ... Neobviňujte ma z toho! Ale nemožno sa toho nedotknúť: nový prichádzajúci je kozmický! (aký rozsah!) - storočie zrejme ani v najmenšom neovplyvňuje úprimnosť takýchto vzťahov, ktoré sa medzi nami na moju skutočnú radosť vytvorili. Pamätám si, ako v inom liste ten istý vedec napísal, že ak nie je možné zaplatiť za jeho prácu pre Sektor, potom je stále pripravený na to, aby pracoval (a teda predovšetkým S. I. Ozhegov) a požiadal o prijatie uistenie o tejto pozícii a nemenné pocity úcty k staršiemu kolegovi. Mimovoľne vyvstáva otázka: a kto by teraz bol schopný bez záujmu pracovať pre myšlienku, pre vedu? Alebo možno nezostali žiadne mená ako Sergej Ivanovič Ozhegov, ktorí nie sú schopní prinútiť ľudí, aby pracovali pre seba, ale vždy k sebe priťahujú hĺbku svojho intelektu, výnimočnú jemnosť a úctu k partnerovi a špeciálne Ozhegov kúzlo.

Jeho vzhľad – vonkajší aj vnútorný – bol prekvapivo harmonický, pôvabný a kňazská tvár, rokmi upravená sivá brada a spôsoby starého aristokrata spôsobili kuriózne prípady. Keď raz S. I. Ozhegov, N. S. Pospelov a N. Yu. Shvedova prišli do Leningradu, opustili nástupište moskovskej železničnej stanice, prešli na stanovište taxíkov a bezpečne sa usadili v kabíne, pričom s neochvejnou eleganciou požiadali vodiča, aby ich vzal. na akadémiu vied, ale pravdepodobne v rozpakoch za ich vzhľad a spôsoby ľudí ich priviedol na ... duchovnú akadémiu.

V posledných rokoch S.I. Ozhegov hovoril viac ako raz o smrti, hovoril o večnosti. Možno si spomenul aj na idealistického filozofa G. G. Shpeta, ktorého miloval, v sovietskych časoch zakázaný, zväzok diel ktorého mal vo svojej knižnici. Pravdepodobne mu pred očami ubiehali dni ťažkého života, kde ťažkosti išli bok po boku s nádejou a vierou, ktorá ho podporovala v ťažkých chvíľach, živila jeho trpiacu dušu. Hovorí sa, že v čase represií na S. I. Ožegova - nie fyzických, ale morálnych, ktoré mu však priniesli možno ešte viac bolesti ako fyzickej - v zdanlivo relatívne pokojných šesťdesiatych rokoch neodolal svojim ohováračom, pretože žil podľa iné, duchovné princípy, ale neschopný zadržať utrpenie a bolesť pred útokmi tých, ktorí ho obklopujú, ... plakal.

Požiadal, aby bol pochovaný na Vagankovskom cintoríne podľa kresťanského zvyku. Táto túžba Sergeja Ivanoviča sa však nenaplnila. A teraz jeho popol, zmierený časom, spočíva v stene novodevičskej nekropoly. Natalia Sergeevna Ozhegova povedala, že slovo „Boh“ bolo v ich rodine neustále prítomné. Nie, nebol to náboženský kult a deti boli vychované v sekulárnych podmienkach, ale samotný dotyk a postoj Ducha vždy sprevádzali všetko, čo robil Sergej Ivanovič. V tých nezmieriteľných časoch, keď bol komunizmus štátnym náboženstvom a sovietsky „vedec-intelektuál“ už vyzeral inak, bol S.I. Ozhegov nazývaný ruským majstrom (výraz A.A. Reformatského). Jeho ľudská podstata sa zrejme vnútorne stavala proti okolitému svetu. Mal svoju „chôdzu“, vycibrené spôsoby a vždy sledoval svoj vzhľad, zvláštnym spôsobom si sadol (nie „buchol nohami“, ako teraz) a hovoril, pričom so svojím slabiny. V rodine Sergeja Ivanoviča nikdy nebolo pokrytectvo vo vzťahu k náboženstvu, ale na druhej strane neexistovala ani „honosná modlitebná služba“. Jediný sviatok, ktorý posvätne dodržiaval, bola Veľká noc. Potom šiel na vigíliu v kláštore Novodevichy ...

V „Ruskom slovníku jazykovej expanzie“ A. I. Solženicyna je také slovo – „požehnať“, t.j. venovať sa dobročinným skutkom. Sergej Ivanovič Ozhegov bol taký „bogoda“, „dobrý ruský muž a slávny vedec“, ktorého život, napriek tomu príliš krátky, ale jasný, impulzívny, bohatý na udalosti a stretnutia, je hodný našej pamäti. Nech sme aspoň v takej malej miere, teraz jedinej možnej, akou je táto „etuda“, trochu pootvorili tajomstvá duše a pátrania po múdrom, uznávanom vedcovi, mužovi, ktorému mnohí počas jeho života neboli súdení porozumieť. život.

Viackrát sme sa obrátili na slávneho učenca 19. storočia, veľkňaza T. P. Pavského. Predslov k 2. vydaniu jeho knihy sa končí týmito slovami, očividne blízkymi a zrozumiteľnými nemenej talentovanému potomkovi, ktorý azda v sebe uchovával túto najvnútornejšiu myšlienku a riadil sa ňou celý život: môj obľúbený koníček. A robia svoju obľúbenú vec pre seba, bez toho, aby sa pýtali ostatných, bez zvláštnych cudzích názorov.

Pripomínam si tu nedávny archívny nález – „Campo Santo mojej pamäti“. Obrazy mŕtvych v mojej mysli "A. A. Zolotarev - niekoľko zošitov napísaných pevným rukopisom, kde sú prezentované obrazy súčasníkov zachovaných v pamäti autora: sú tam portréty vedcov (napríklad D. N. Ushakov), spisovateľov a umelcov a duchovné osoby a jednoducho známi blízki A. A. Zolotarevovi. A pomyslel som si: je škoda, že teraz nikto nepíše také „zápisníky“ ... Záznam na obálke jedného z nich znie: „Boh je večná láska a večná pamäť. S láskou pracovať na zachovaní vzhľadu zosnulých je dielom Pána.

POZNÁMKY

1. Hegumen Andronik (A. S. Trubačov). Život a osud // Florensky P. A. Diela v 4 zväzkoch. Zväzok 1. - M., 1994. S. 34.

2. Ozhegov S.S. Predhovor // Ashukin N.S. Ozhegov S.I., Filippov V.A. Slovník k hrám A. N. Ostrovského. - Reprint vydanie. - M., 1993. S. 7.

3. Skvorcov L. I. S. I. Ožegov. M., 1982. S. 17.

4. Tam. S. 21.

5. Archív Ruskej akadémie vied. F. 1516. Dňa. 2. Jednotka hrebeň č. 136. Ll. 14–14 ot.

6. RGALI. F. 2164. Na. 1. Jednotka hrebeň č. 335. L. 27.

7. RGALI. F. 2164. Na. 1. Jednotka hrebeň č. 319. L. 12v.

8. Príhovor S. I. Ožegova a ďalších účastníkov tohto pamätného stretnutia zverejnili pomerne nedávno T. G. Vinokur a N. D. Arkhangelskaja. Pozri: Na pamiatku D. N. Ushakova (pri príležitosti 50. výročia jeho smrti) // Izvestiya RAN. Séria Literatúra a jazyk. Objem. 51, č. 3, 1992, s. 63–81.

9. Archív Ruskej akadémie vied. F. 1516. Dňa. 1. Jednotka hrebeň č. 223.

10. Pavsky G.P. Filologické pozorovania o zložení ruského jazyka. 2. vydanie. - SPb., 1850. S. III.

11. Archív Ruskej akadémie vied. F. 1516. Dňa. 1. Jednotka hrebeň č. 225.

12. Archív Ruskej akadémie vied. F. 1516. Dňa. 2. Jednotka hrebeň č. 113. L. 5v.

13. Vyhláška Pavského G. P. op. ŽIVOTOPIS.

13a. V archíve N. S. Ozhegovej sa zachoval kuriózny dokument - kópia listu S. I. Ozhegova štátnemu vydavateľstvu „Sovietska encyklopédia“ z 20. marca 1964, kde najmä vedec píše: „V roku 1964 nové stereotypné vydanie môjho jednozväzkového“ Slovníka ruského jazyka. Teraz pracuje Komisia pre pravopis, vytvorená na Katedre literatúry a jazyka Akadémie vied ZSSR, zvažuje otázky zjednodušenia a zlepšenia ruského pravopisu. V blízkej budúcnosti sa táto práca podľa všetkého skončí vytvorením návrhu nových pravidiel pravopisu. V tomto smere považujem za nevhodné ďalej zverejňovať Slovník stereotypný [ďalej kurzíva je naša. - Na ceste. Považujem za potrebné pripraviť nové prepracované vydanie... Okrem toho, a to je hlavné, navrhujem urobiť v Slovníku niekoľko vylepšení, zaradiť doň novú slovnú zásobu, ktorá sa v posledných rokoch dostala do ruského jazyka. rozšíriť frazeológiu, zrevidovať definície slov, ktoré dostali nové významové odtiene..., posilniť normatívnu stránku Slovníka.

14. Pozri: Otázky kultúry reči. Problém. 6. - M., 1965. S. 16–32.

15. Graudina L.K. K 90. narodeninám. Sergej Ivanovič Ožegov. 1900–1964 // Ruská reč, 1990, č. 4, s. 90.

16. Otec Ozhegov S. S. // Friendship of Peoples, 1999, č. 1, s. 212.

17. Archív Ruskej akadémie vied. F. 1516. Op. 2. Jednotka hrebeň č. 136. L. 5.

18. Citovali sme výrok Borisa Polevoya o S.I. Ožegovovi (pozri: Archív Ruskej akadémie vied. F. 1516. Dňa 2. Položka č. 124. L. 1).

19. Vyhláška Pavského G. P. op. C. VI.

20. RGALI. F. 218. Na. 1. Jednotka hrebeň Č. 15. L. 1. V našom úvodnom článku sme doteraz hovorili o vedeckých zásluhách Sergeja Ivanoviča Ožegova, ktorý nedobrovoľne vzkriesil epizódy jeho osudu, skúseností a túžob. Pokúsili sme sa ukázať S.I. Ozhegova z inej, menej dostupnej stránky, pričom sme dbali na ľudský vzhľad vedca. Zdá sa nám celkom logické ukončiť túto esej uverejnením neznámych listov. Veríme, že obsahujú túto objektívnu (v porovnaní s našou) predstavou človeka vedy, osvetľujú okruh jeho záujmov a geografiu komunikácie. V týchto dojímavých listoch sa zvláštnym spôsobom odhaľujú duchovné kvality S. I. Ozhegova a vedecká polemika, ktorá sa objavuje na mnohých riadkoch, je stále aktuálna, pretože rozoberá večné otázky „jazykovej komunity“.

Korešpondenti S.I. Ozhegova sú ľudia, ktorí sú mu dobre známi, a iba náhodní autori. V tom vidíme veľkú hodnotu korešpondencie vedenej vedcom, ktorý nie je schopný odmietnuť zvedavého partnera, ale naopak, ktorý sa chce hádať s pozorným čitateľom, nakoniec prediskutuje tento alebo ten problém s kompetentným odborníkom.

Niektorí z autorov listov, unesení vlastnými odhadmi, sa nejakým spôsobom mýlili, keď hovorili o normách výslovnosti a kultúre reči. Napriek tomu sme ich vyjadrenia ponechali a nekomentujeme ich, oprávnene veríme, že vzdelaný a zainteresovaný čitateľ pochopí podstatu vedeckého, no ako sa ukázalo, obyčajného sporu. Pre nás je dôležitá ďalšia vec: tieto posolstvá a odpovede S. I. Ožegova sú súčasťou našej spoločnej histórie, v ktorej pre nás niet porazených a víťazov, ale iba pozorovateľov a „hýbateľov“. Upriamme na nich aj oči a snažme sa pochopiť dynamiku ich myšlienok, farbu ich reči, zručnosť ich správania. Možno potom precítime život ostrejšie a budeme si vážiť históriu, v ktorej žijeme.

LEV USPENSKY - S. I. OZHOGOV

<Ленинград>, 2.XI. 1954

Vážený Sergej Ivanovič!

Nielenže vás nemienim „karhať“ za vaše poznámky, ale naopak vás žiadam, aby ste ma s nimi po dočítaní knihy nenechávali. Či už bude druhé vydanie alebo nie, dajte o tom vedieť konzulom, ale v každom prípade je pre mňa samostatná a kompetentná kritika čistým prínosom.

Verím, že nakoniec „získate veľa komentárov: Ja sám som už objavil štyristo gramov všelijakých „nešťastných preklepov“, „prehľadov“ atď. Vo všetkých fázach stokrát opravil staré „yati“, a predsa je slovo „meste“ (s. 123) vytlačené dvoma „e“. Existujú aj hriechy, ktoré som sám vynechal: v dôsledku sedemročnej (áno, áno!) úpravy sa ukázalo, že bucharskí Židia hovorili turkickým jazykom namiesto tadžického jazyka ..; no, čo robiť: so schopnosťou našich vydavateľstiev uchovávať rukopis takmer desaťročia, ich dolce-far-niente prelínať nesúrodým závodom a unáhlenosťou a ešte niečo môže chýbať.

Čo sa týka latinských kňazov, myslím. Máš pravdu, ale nie "na sto percent". So všeobecne nízkou úrovňou rozvoja však niektorí z nich prešli tou istou burzou, boli „rétormi“ a „filozofmi“ spolu alebo paralelne s Khoma Brutus a Gorobets. Vedomosti si odtiaľ síce neodniesli, ale – som si istý – rozmaznávanie latinčinou ich nemohlo prilákať. Ochotne pripúšťam, že sám diakon Bystrogonov možno nepoznal ani slovo „velox“, ani slovo „pes“; je možné, že ho nejaký biskup (takže v texte - O.N.) odovzdal v administratívnom poriadku (rovnako ako môj pradedo, Tatár v Burse, dostal ruské priezvisko „Zverev“ namiesto prirodzeného „Khanzyreev“, zrejme - podľa konsonancie a počas vysviacky zmenil aj „Zverev“ na „Uspensky“, samozrejme – podľa kostola, v ktorom slúžil, ale podľa rodinných legiend s motiváciou: „pre pravoslávneho kňaza je to obscénne nosiť také brutálne priezvisko!“). Pri rozhovore s deťmi by som však neriskoval, že ich zavediem do takejto džungle seminárnej praxe: len ťažko by im bez „dlhých“ komentárov vysvetlili, kto, ako a kedy by mohol zmeniť priezvisko Bicycleova. Zdá sa mi, že takáto miera „tolerancie“ v mojej polo-beletrickej knihe nie je odsúdeniahodná.

V otázke mäkkého „en“ seminárnej latinčiny sa plne podriaďujem vášmu autorstvu. Toto meno som tu napísal takto, z autobiografických dôvodov: v roku 1918–<19>22 rokov v okrese Velikolutsky v Psk<овской>pery<ернии>Poznal som dvoch priateľov – zamestnancov Vneshkoobrazu, synov miestneho podobenstva: jeden sa volal Ljavdanskij, druhý Benevolenský, a práve vo výslovnosti som sa opravil, možno bez základov.

Veľmi mi lichotí vaša túžba zapojiť ma do vašej práce. Samozrejme, že by som odpovedal na váš sladký letný list, ale vtedy ste povedali, že idete na dovolenku, a ja som čakal, kedy to skončí.

veľmi ma mrzí, že toto je druhé. Vašu správu som dostal až dnes, druhého novembra, po mojom prílete z Moskvy, kde som strávil týždeň. Určite by som za tebou prišiel alebo ti zavolal, hlavne, že som sa zastavil na Arbate.

Teraz to zostáva len napraviť počas jednej z mojich ďalších možných ciest do Moskvy. Ak ste v Leningrade, prosím vás, aby ste nezabudli moje telefónne číslo (A-1-01-43) a adresu poznáte.

Myslím si, že bez osobného stretnutia je ťažké nadviazať kontakt, ktorý potrebujeme v obchodných záležitostiach: napokon vôbec nepoznám rozsah ani smer práce vášho sektora.

Rád by som však od vás dostal vaše písomné názory na túto otázku: ak vám môžem byť akokoľvek nápomocný, som pripravený slúžiť.

Pozdravujem vás v každom smere, rešpektujúc vás: Lev Us<пенский>

Archív Ruskej akadémie vied. F. 1516. Dňa. 2. Jednotka hrebeň č. 152. Ll. 1–2 obj.

POZNÁMKA K LISTU

2. Pozri: Uspensky L.V. Slovo o slovách. (Eseje o jazyku). L., 1954.

3. To isté, 2. vyd. - L., 1956.

Máme bohatý jazyk, ktorý je taký silný a flexibilný, že dokáže do slov vložiť doslova čokoľvek. Vo svojej vznešenosti nie je horší ako žiadny jazyk na svete. Neustále sa zdokonaľuje, zároveň má bohaté základy a jazykové tradície. Je to cenné a sebestačné, je to história ľudí, odráža kultúru. Jazyk musí byť chránený a študovaný, to by sa malo stať nevyhnutnosťou pre každého Rusa. Veľkosť a bohatstvo jazyka sa odráža v knihách, najmä v tých, ktoré sa týkajú klasickej literatúry, alebo v slovníkoch a príručkách, ktoré odrážajú normy. A samozrejme, musíme poznať a pamätať na tých veľkých vedcov, ktorí položili základy nášho rodného jazyka.

Jazykoveda

Lingvistika je náuka o jazyku. Za hlavnú funkciu jazyka ako prostriedku komunikácie považuje jeho historický vývoj a zákonitosti. Lingvistika skúma teóriu jazyka: aký je systém jazyka, aká je povaha gramatických kategórií atď.

Veda pozoruje fakty reči, vníma rodených hovorcov, jazykové javy, jazykový materiál.

Lingvistika je úzko spätá s ďalšími vedami: históriou, archeológiou, etnografiou, psychológiou, filozofiou. Jazyk nás totiž sprevádza všade, vo všetkých oblastiach života.

V každej vede vynikajú kľúčové osobnosti. Keď už hovoríme o lingvistike, môžeme pomenovať také mená: Victor Vinogradov, Baudouin de Courtenay, Lev Shcherba a mnoho ďalších. A spomeňme aj nášho ruského vedca Sergeja Ivanoviča Ožegova, ktorému bude tento článok venovaný.

Renomovaný lingvista

Sergey Ozhegov, ktorý vyštudoval gymnázium v ​​provincii Tver, potom filologickú fakultu Leningradskej univerzity, sa počas občianskej vojny zúčastnil bojov na území ukrajinskej flotily, absolvoval postgraduálne štúdium, vyučoval na mnohých moskovských univerzitách, dnes je to lepšie. známy ako autor-prekladač slovníka, ktorý dnes používame aj my. Zbierka ruských slov S.I. Ozhegov je výsledkom kolosálnej práce vedca. Zhromažďuje sa tu všetka moderná bežne používaná slovná zásoba, sú zobrazené prípady kompatibility slov a najbežnejšie frazeologické jednotky. Táto práca bola základom mnohých preložených zbierok ruských slov.

Ozhegov o jazyku

Sergej Ozhegov veľa hovoril o zjednodušení ruského pravopisu. Autorove citáty obsahovali aj jeho návrhy na zlepšenie stereotypného vydania slovníka z roku 1964. Ozhegov povedal, že do zbierky by mali byť zahrnuté nové slová, ktoré sa nedávno objavili v ruskom jazyku. Je tiež potrebné prehodnotiť a premyslieť pojmy niektorých nových slov. A samozrejme musíte venovať pozornosť normám používania a výslovnosti ruského jazyka.

Ďalšie vyjadrenie S.I. Ozhegov o jazyku sa týka presnosti používania slov. Vedec hovoril o vysokej kultúre reči, ktorá spočíva v schopnosti nájsť zrozumiteľné, vhodné slovo na vyjadrenie svojich myšlienok.

Slovník tohto ruského lingvistu sa stal populárnou referenčnou publikáciou. Sám Sergej Ozhegov o tom žartoval. Jeho citáty naznačujú potrebu tejto zbierky: počet vydaných kníh slovníka nie je nižší ako počet publikovaných diel klasikov marxizmu-leninizmu.

Život a umenie

Priezvisko slávneho lingvistu má sibírske korene. Vychádza zo slova „horieť“, nazývali palicu, aby skontrolovali pripravenosť roztaveného kovu na liatie.

Ozhegov Sergei Ivanovič, keď hovoril o svojej biografii, vždy spomenul skutočnosť, že ich priezvisko pochádza od nevoľníkov Demidov. V rodine jeho starého otca, ktorý pracoval viac ako päťdesiat rokov v huti v Jekaterinburgu, bolo štrnásť detí a všetky mali následne vyššie vzdelanie.

Sergej Ozhegov sa narodil do rodiny banského inžiniera a pôrodnej asistentky v závodnej nemocnici koncom septembra 1900. Jeho malou vlasťou je dedina Kamennoye v minulosti provincie Tver.

Túžba po vedomostiach, ktorá je súčasťou ich priezviska, sa prejavila v tom, že po vstupe do vysokej školy bol Sergej Ivanovič Ozhegov nútený ukončiť štúdium a ísť na front. Po návrate z frontu však v 20. rokoch vyštudoval Leningradskú univerzitu. Jeho učiteľmi boli známi lingvisti tej doby a L.V. Ščerba. Sergej Ozhegov okamžite vstúpil do kruhu leningradských vedcov, potom sa stretol so svojimi moskovskými kolegami a získal tam slávu.

Od roku 1952 S.I. Ozhegov bol vedúcim verbálneho oddelenia Akadémie vied ZSSR. odráža vo „Výkladovom slovníku ruského jazyka“, ktorého hlavným redaktorom bol D.N. Ušakov. Vývojový tím zahŕňal Ozhegov. Ozhegovovou zásluhou je aj autorstvo Slovníka ruského jazyka.

Priateľstvo so známymi lingvistami

V tom čase jazykovedci V.V. Vinogradov a D.I. Ušakov. K nim sa pripája Ozhegov Sergej Ivanovič, lingvista, ktorého kariéra sa tu úspešne rozvíja, keďže je súčasťou skupiny pracujúcej na štvorzväzkovom vydaní D.I. Ušakov.

Okrem toho sa mladý lingvista priatelí so slávnym vedcom A. Reformatským, ktorý sa neskôr stal autorom klasickej učebnice lingvistiky.

Ozhegovovo hlavné dielo

Práca na materiáli pre zbierku D.I. Ozhegov bol nadšený myšlienkou vytvoriť slovník na široké použitie. Práce na tejto zbierke sa začali ešte pred vojnou s nacistami. Ožegov veril v silu Červenej armády, ktorá nepustí Nemcov do Moskvy, a tak zostal v meste. Celé toto ťažké vojnové obdobie doprial svojim potomkom. Spoluautormi na práci na slovníku boli moskovskí jazykovedci G. Vinokur a V. Petrosjan. Postupne sa však vzdialili od práce a S.I. Ozhegov takmer sám urobil všetku prácu.

Sergej Ozhegov pokračoval v práci až do konca. Slovník ruského jazyka ním neustále zdokonaľoval, zdokonaľovala sa jeho konštrukcia. Autor prijal jazyk ako neustále sa meniaci živý fenomén. Bavilo ho sledovať zmeny, ktoré sa dejú v jazyku.

Existuje množstvo známych faktov, ktoré doplnia poznatky o S.I. Ozhegov a jeho slovník:

• mnohí nesprávne vyslovili jazykovedcovo priezvisko s dôrazom na druhú slabiku;
• cenzúra spočiatku neprešla slovom „milenka“, vidiac v ňom skazený význam;
• cenzúra a cirkevná slovná zásoba nevyhovovali také slová ako „nalay“, „ikonostas“;
• slovo „Leningrader“ pri pretlači slovníka bolo zavedené umelo, aby sa slová „lother“ a „Leninist“ neobjavili vedľa seba;
• výklad slova „znásilnenie“ v Ozhegovovom slovníku pomohol jednému mužovi dostať sa z väzenia, pretože jeho činy nespadali pod znásilnenie;
• za jeho života vyšlo šesť vydaní Ožegovovho slovníka;
• Nedávno na slovníku pracoval študent S.I. Ozhegova N.Yu Shvedova; dedičom slávnej jazykovedy sa nepáčia niektoré princípy jej práce.

Rodina Ozhegovcov

Sergej Ozhegov zažil vo svojom živote veľa, jeho rodina zažila veľa zložitých, dramatických udalostí, ktoré sú charakteristické pre ruskú inteligenciu.

Jeho otec, inžinier v papierni Kuvshinova, dostal štvorizbový byt, kde sa často schádzala miestna inteligencia. Osada pokročila: v továrni sa neustále zavádzali inovácie, bola postavená škola, Ľudový dom, nemocnica. V druhom z nich Ozhegovova matka pracovala ako pôrodná asistentka. Okrem Sergeja, najstaršieho, boli v ich rodine ďalší dvaja synovia. Prostredný sa stal architektom, najmladším železničiarom.

V roku 1909 sa rodina Ozhegovcov presťahovala do Petrohradu. Tu Sergey išiel do telocvične, zapísal sa do šachového klubu a športovej spoločnosti. Po úspešnom absolvovaní gymnázia vstúpil na vyššiu vzdelávaciu inštitúciu, ale vojna zabránila vzdelaniu.

Napriek tomu po vojne ešte vyštudoval univerzitu. Pred získaním diplomu sa Sergej Ozhegov oženil so študentkou filologickej fakulty. Jej otec bol kňaz, výborný samouk, vystupoval v klasickej a ľudovej hudbe.

Ozhegov bol veľmi spoločenský človek. V jeho dome sa vždy schádzali priateľské spoločnosti, vládla tam dobrotivá atmosféra.

Ozhegovova manželka bola skvelá hostiteľka, žili spolu asi štyridsať rokov, vychovávali svojho syna.

Počas vojny sa moskovská rodina Ozhegov presťahovala do Taškentu, ale takmer všetci leningradskí príbuzní vedca nemohli prežiť blokádu. Zanechala neter. Päťročné dievčatko bolo poslané do detského domova, neskôr S.I. Ozhegov ju našiel a adoptoval si ju.

Ozhegovova zásluha

Ozhegov Sergei Ivanovič urobil veľa pre ruskú lingvistiku, ktorej prínos pre ruský jazyk je veľmi veľký. Je autorom a zostavovateľom mnohých slovníkov a príručiek. S.I. Ozhegov je známy ako člen komisie Moskovskej rady, podpredseda komisie Akadémie vied, vedecký konzultant, učiteľ na univerzite.

Vedecké práce Ozhegova

Hlavné vedecké práce S.I. Ozhegov reflektuje problematiku ruskej lexikológie a lexikografie. Veľa pracoval na histórii ruského jazyka, študoval sociolingvistiku, kultúru ruskej reči. K štúdiu jazyka jednotlivých spisovateľov (I.A. Krylova a ďalší) výrazne prispel aj lingvista Sergey Ozhegov. Veľa pracoval na normatívnosti ruského jazyka: bol redaktorom rôznych referenčných slovníkov a jazykových zbierok.