Úrady vyháňajú démonov, Počiatky vysielajú blesky, učia archanjeli.
Vďaka Hollywoodu dobre poznáme démonov armády diabla a o Božej armáde vieme veľmi málo. Napriek tomu, že anjeli Pána sú oveľa mocnejší, silnejší a veľmi málo ako figúrky detí s krídlami, ktoré na nás z pultov s nežnosťou hľadia.
Napríklad serafíni - najbližší anjeli k Pánovi - sú obrovské bytosti so šiestimi krídlami veľkými ako niekoľkoposchodová budova, niekoľkými tvárami a mnohými očami. A prorok Daniel, ktorý upokojil levy, dokonca stratil vedomie, keď pred sebou uvidel anjela! „Jeho telo je ako topaz, jeho tvár je ako druh blesku. Jeho oči sú ako horiace lampy, jeho ruky a nohy sú ako žiariaca mosadz." Vidiac vo svojej blízkosti takého anjela strážneho, zrazu chce zhrešiť – aby ho, nedajbože, nerozčúlil! Mimochodom, v ikonopiseckých kánonoch je dovolené zobrazovať iba päť radov anjelov.
Armáda Pána má prísnu hierarchiu. Deväť radov rozdelených do troch tvárí: horná (serafíni, cherubíni a tróny), stredná (nadvlády, mocnosti, autority) a dolná (začiatky, archanjeli a anjeli). Nie je medzi nimi žiadna hriešna závisť a túžba „sadnúť si iného“. Anjelské hodnosti sú rôzne farby jedného obrazu veľkého umelca - Stvoriteľa. Hlavný apoštol jazykov Pavol o nich rozprával svojmu učeníkovi Dionýziovi Areopagitovi, ktorý na základe príbehov zostavil knihu „O nebeskej hierarchii“.
serafínov
Serafim znamená „ohnivý“, „ohnivý“. Zo všetkých nebeských radov sú Serafíni najbližšie k Bohu. Cítia v celej svojej sile a hĺbke pre nás nepochopiteľné, že Boh je Láska – milosrdná, nesmierna, ktorá sa kvôli ľudstvu pokorila na kríž a smrť. Táto láska vždy privedie serafov do posvätnej bázne a hrôzy, celá ich bytosť sa chveje. Nemôžu vydržať túto veľkú Lásku. Tváre si zakrývajú dvoma krídlami, nohy dvoma krídlami a lietajú dvoma krídlami, od strachu a chvenia volajú: Svätý, svätý, svätý, Pane zástupov! Keď prorok Izaiáš videl Pána sedieť na tróne obklopeného serafínmi, začal nariekať: „Ó, som prekliaty muž s nečistými perami,“ priletel k nemu jeden zo serafov. "Má v ruke žeravé uhlie, ktoré vzal kliešťami z oltára, dotkol sa mojich úst a povedal: Hľa, sníme tvoje neprávosti a očistí tvoje hriechy." Horia láskou k Bohu, zapaľujú oheň tejto lásky v srdciach ľudí a inšpirujú ich kázať. Práve oni „spaľujú srdcia ľudí svojimi slovami“.
Cherubín
Bol to cherubín s ohnivým mečom, ktorý vyhnal Adama a Evu z raja, ktorí sa podujali strhnúť závoj skrývajúci tajomstvá Božskej múdrosti. Pre cherubínov je Boh svetelnou Múdrosťou, v ktorej je prinajmenšom nebezpečné pochybovať, pretože ich žiarlivosť je taká veľká. Cherubíni sa neustále ponárajú do Božskej mysle, spievajú o nej vo svojich piesňach, kontemplujú božské tajomstvá, prenikajú do nich so strachom. V Starom zákone sú cherubíni vyobrazení, ako sa krčia nad archou zmluvy. Cherubíni hľadia s nežnosťou, bojazlivo na Božskú múdrosť, skúmajú ju, učia sa z nej a akoby krídlami zakrývajú jej tajomstvá, uchovávajú ich. Sú mimoriadne prísni voči tým, ktorí sa odvážia preniknúť do neznámych tajomstiev neba, akoby hovorili: „Neboj sa skúšať svojou mysľou, čomu máš veriť! Cherubín - "mnohooký". Z neutíchajúceho rozjímania o Božskej Múdrosti všetko dokonale vidia a poznajú a prinášajú ľuďom poznanie (od slova „vedieť“ – vedieť).
tróny
Stalo sa vám niekedy, že tlesknutie hromu, záblesk blesku, výška hôr alebo veľkosť uctievania vás prinútili padnúť na kolená, rozplakať sa alebo jednoducho vzlietnuť do neba? Takéto sväté minúty nie sú bez vplyvu Trónov.
Nie, samozrejme, nie sú ako pozemské tróny zo zlata, striebra alebo slonoviny. Nebeské tróny – rozumní, žijúci nositelia veľkosti a slávy Božej! Cítia a kontemplujú Boha ako Kráľa Slávy, ktorý tvorí súd a pravdu, „Veľkého, Silného a Hrozného Boha“. Tróny sú nielen naplnené touto majestátnosťou a slávou, ale dávajú to pocítiť aj ostatným. Akoby to vlial do ľudských sŕdc, naplnil nás, obyčajných smrteľníkov, vlnami veľkosti a slávy. Zdá sa, že nás spájajú s ich náladou. Áno, keby nás Tróny navštevovali častejšie, mali by sme menej problémov. Zoslali by nám pocit veľkosti Boha a našej vlastnej bezvýznamnosti, neboli by sme takí vznešení, nepoznajúc svoje vlastné ceny, takmer by sme sa považovali za boha. Ale žiaľ, Božia sláva vo svojej celistvosti je dostupná iba pre tróny.
nadvláda
Ak je pre serafov Bohom láska, pre cherubov je to múdrosť; pre tróny - Kráľ slávy, potom pre Panstvá Boh je Poskytovateľ. Nadvlády kontemplujú Boha práve ako Poskytovateľa, spievajú o Jeho starostlivosti o svet. Prenikajú do rozmanitých Božích starostí, keď oblieka „nebeské oblaky, pripravuje dážď pre zem, tráva a obilniny vegetujú na horách pre službu ľuďom“. Panstvá žasnú nad tým, ako Boh, taký veľký, zahŕňa všetkých a všetko svojou starostlivosťou; udrží a ochráni každé steblo trávy, každý pakomár, najmenšie zrnko piesku.
Kontemplovať Boha ako Poskytovateľa – Staviteľa sveta, Panstvo a ľudia sú naučení organizovať sa, učia nás starať sa o dušu, starať sa o ňu. Inšpirujú človeka, aby ovládol svoje vášne nad rôznymi hriešnymi zvykmi, utláčal telo a dával priestor duchu. Panstvá musia byť modlitbou vzývané na pomoc tým, ktorí sa chcú oslobodiť od akejkoľvek vášne alebo zvyku, ale nemôžu to urobiť pre slabosť vôle. Ľuďom, ktorí sa chcú zbaviť takejto slabosti, Dionýz Areopagita navrhuje modliť sa: „Svätí Páni, posilnite moju slabú vôľu v boji proti hriechu, dovoľte mi vládnuť nad svojimi vášňami!“. „A verte mi, že takéto modlitbové vzývanie nezostane bezvýsledné,“ píše ďalej Dionysius. "Teraz k vám bude zoslaná pomoc a sila od vojska Dominionov."
sily
Pre Sily je Boh Divotvorcom. „Ty si Boh, rob zázraky“ - to je to, čo tvorí predmet ich neustálej chvály a velebenia. Pamätajte, že keď sme svedkami nejakého zjavného Božieho zázraku, napríklad pohľad slepého muža, uzdravenie beznádejne chorého človeka, prichádzame k neopísateľnej rozkoši a nežnosti. A Silám je dané vidieť také zázraky, aké si naša myseľ ani nevie predstaviť. Môžu sa ponoriť do samotných hlbín týchto zázrakov, je im odhalený ich najvyšší cieľ.
orgány
Ako rozžeravené železo sú autority preniknuté ohňom Božej všemohúcnosti a stávajú sa jeho nositeľmi. Úrady sú pre diabla neznesiteľné a vyhnali jeho hordy na útek. Preto je dôležité, aby sa posadnutí démoni a tí, ktorí majú skľúčenosť, denne modlili: „Sväté autority, mocou, ktorú vám dal Boh, odháňajte od služobníka Božieho (meno) alebo služobníka Božieho (meno) démon, ktorý ho (alebo ju) mučí!“. Autority, povolané v jednoduchosti srdca, prídu na pomoc a posadnutý démonmi pocíti ľahkosť vo svojej duši.
Začiatky
„Videl som štyroch anjelov stáť na štyroch stranách zeme a držať štyri vetry zeme,“ dosvedčuje sv. Jána v Zjavení. "Je im dané škodiť zemi a moru." Blesky často zasiahnu bohorúhačov, krupobitie rozbije jedno pole, druhé nie. Kto dáva nerozumnému prvku rozumný smer? Začaté. Sú to národy smerujúce k najvyšším dobrým cieľom, ktoré sám Pán naznačuje a predurčuje. Vychovávajú, ako len môžu, tých, ktorí ich ochotne poslúchajú, k Bohu, ako k svojmu Počiatku.
archanjelov
Toto sú nebeskí učitelia. Učia ľudí, ako si zariadiť svoj život v súlade s Božou vôľou. Pred človekom sú rôzne cesty života: existuje cesta mníšstva, cesta manželstva a existujú rôzne druhy služby. Čo si vybrať? Tu archanjeli prichádzajú na pomoc človeku. Pán im zjavuje svoju vôľu týkajúcu sa človeka. Archanjeli vedia, čo čaká človeka na tej či onej ceste života. Odchýlia sa z jednej cesty a nasmerujú človeka na inú, učia ho vybrať si správnu cestu. Kto si zlomil život, váha, treba si zavolať na pomoc archanjelov: „Boží archanjeli, Bohom samým odhodlaním nás poučiť, napomenúť, naučiť, ktorou cestou sa vybrať, pôjdem smrad, ale prosím môj Bože!"
Podľa učenia pravoslávnej cirkvi je archanjelov sedem.
Archanjel Michael (Kto je Boh?)
(hebrejsky מיכאל, Michael – „Kto je ako Boh“; grécky Αρχάγγελος Μιχαήλ) je hlavný archanjel, ktorý je jednou z najuznávanejších biblických postáv.
Pre vernosť bol Bohom ustanovený za úradníka vo všetkých radoch svätých anjelov. Preto je zobrazený vo vojnovej podobe, s kopijou alebo ohnivým mečom v ruke a pod nohami má porazeného ducha zloby. Biela zástava zdobiaca vrchol jeho oštepu znamená čistotu a vernosť anjelov Kráľovi nebies. Kríž, ktorým sa kopija končí, dáva jasne najavo, že boj s kráľovstvom temnoty a víťazstvo nad ním sa odohráva v mene Kristovho kríža, a to prostredníctvom trpezlivosti, pokory a sebaobetovania.
Michaelovo meno sa na konci knihy Daniel spomína niekoľkokrát:
- „Ale knieža perzského kráľovstva stálo proti mne dvadsaťjeden dní; ale hľa, Michael, jedno z hlavných kniežat, mi prišiel na pomoc, a zostal som tam s perzskými kráľmi“ (Dan 10:13).
- „Ja vám však poviem, čo je napísané v pravom písme; a niet nikoho, kto by ma v tom podporil, okrem tvojho princa Michaela“ (Dan 10:21).
- A tiež v proroctve o poslednom súde a úlohe archanjela Michaela v ňom:
„A v tom čase povstane Michael, veľké knieža, ktoré stojí za synmi tvojho ľudu; a príde čas problémov, aké sa nestali od existencie ľudí až doteraz; ale v tom čase bude spasený všetok tvoj ľud, ktorý bude nájdený zapísaný v knihe.
(Dan. 12:1) - Kresťanská tradícia tiež stotožňuje nasledujúce odkazy na nemenovaných anjelov s činmi archanjela Michaela:
- zjavenie sa Balámovi: „a anjel Pánov sa postavil do cesty, aby mu prekážal“ (4. Mojž. 22:22);
- zjavenie sa Jozuovi: „a hľa, muž stál pred ním a v ruke mal obnažený meč“ a ďalej je nazývaný Vodcom vojska Hospodinovho (Joz. 5:13-15);
- zničenie 185 tisíc vojakov asýrskeho kráľa Senacheriba (2. Kráľ. 19:35);
- spása troch mladíkov v ohnivej peci: „Nech je zvelebený Boh Šadracha, Méšacha a Abednega, ktorý poslal svojho anjela a vyslobodil svojich sluhov“ (Dan. 3:95).
Archanjel Gabriel (Božia pevnosť)
(hebr. גבריאל - Božia moc) Spomína sa v nasledujúcich biblických knihách: Dan. 8:16, 9:21 a Lukáš. 1:19, 1:26.
Niekedy je zobrazovaný s rajskou ratolesťou v rukách, ktorú priniesol Panne Márii v deň Zvestovania, inokedy s lampášom, v ktorom horí svieca, a so zrkadlom (zrkadlom) z jaspisu, ako posol Božieho osudu o spáse ľudstva.
V Biblii sa nazýva anjel, no v tradícii kresťanskej cirkvi vystupuje ako archanjel – jeden z najvyšších anjelov. V Starom a Novom zákone vystupuje ako nositeľ radostných evanjelií. Kňazovi Zachariášovi v chráme pri obetovaní kadidla oznamuje narodenie Jána Krstiteľa, Pannu Máriu v Nazarete – narodenie Ježiša Krista. Považuje sa za strážneho anjela vyvoleného ľudu. Kabalisti ho považujú za učiteľa patriarchu Jozefa. Podľa učenia moslimov od neho dostal svoje zjavenia prorok Mohamed. Na ikonách je zobrazený so sviečkou a jaspisovým zrkadlom na znak toho, že Božie cesty nie sú až do času jasné, ale časom sa dajú pochopiť štúdiom Božieho slova a poslušnosťou hlasu svedomia.
Archanjela Gabriela si v pravoslávnej cirkvi pripomínajú 26. marca a 13. júla (podľa juliánskeho kalendára).
Archanjel Rafael ("Božia pomoc a uzdravenie")
(starohebrejsky רפאל, Rephael – „Pán uzdravil“). Spomína sa v knihe Tobit (3:16; 12:12-15).
Lekár ľudských neduhov. V ľavej ruke drží nádobu s liekom, v pravej struku, teda odstrihnuté vtáčie pierko na pomazanie rán.
Archanjel Barahiel ("Chvála Bohu")
V Biblii nespomínaný, známy len zo „zjavenia“ Amadea Portugalského.
Svätý archanjel Barachiel, rozdeľovač Božích požehnaní a príhovor, ktorý nás prosí o Božie dobré skutky: je zobrazený s bielymi ružami na hrudi na šatách, ako keby odmeňoval na Boží príkaz za modlitby, námahu a morálne správanie. ľudí a predznamenáva blaženosť a nekonečný pokoj v Kráľovstve nebeskom. Biele ruže sú symbolom Božieho požehnania.
Archanjel Salafiel ("služobník modlitby")
(starohebrejské שאלתיאל - „modlitba k Bohu“). Spomína sa iba v apokryfnej 3. knihe Ezdrášovej (3. Ezdráš 5:16).
Modlitebná kniha, ktorá povzbudzuje ľudí k modlitbe. Zobrazuje sa so sklonenou tvárou a očami a rukami stlačenými krížom na hrudi, ako keby sa nežne modlil.
Archanjel Yehudiel (Chvála Bohu)
Toto meno je známe len zo „zjavenia“ Amadea Portugalského, jeho meno sa v kanonických textoch nespomína.
Zobrazený, ako drží v pravej ruke zlatú korunu ako odmenu od Boha za užitočné spisy svätí ľudia a v ľavej ruke - bič ako trest pre hriešnikov za lenivosť.
Archanjel Uriel ("Božie svetlo, alebo Boh je svetlo")
(starohebrejské אוּרִיאֵל - „svetlo Božie alebo Boh je svetlo“). Spomína sa v apokryfnej 3. knihe Ezdrášovej (3 Ezdráš 4:1; 5:20).
Podľa apokryfu - Tretej knihy Ezdráš bol archanjel Uriel Bohom ustanovený, aby strážil Raj po páde a vyhnanstve Adama. Podľa ortodoxných teológov je Uriel, ktorý je žiarou božského ohňa, osvietencom zatemnených, neveriacich a nevedomých a samotné meno archanjela, zodpovedajúce jeho špeciálnej službe, znamená „Boží oheň“ alebo „Svetlo“. Boží."
Podľa ikonopiseckého kánonu je Uriel „zobrazený, ako drží nahý meč v pravej ruke na hrudi a ohnivý plameň v ľavej“.
Archanjel Jeremiel („Výška Boha“)
Spomína sa iba v Tretej knihe Ezdrášovej (3 Ezdráš 4:36).
Biblická encyklopédia archimandritu Nikifora o ňom uvádza nasledovné:
V 3. knihe Ezdrášovej (4:36) sa spomína aj archanjel Jeremiel (výška Boha). Bol prítomný pri prvom rozhovore archanjela Uriela s kňazom Ezdrám a odpovedal na jeho otázku o znameniach pred koncom hriešneho sveta a o začiatku večného kráľovstva spravodlivých.
Na základe významu mena (Jeremiel - „Výška Boha“) teológovia veria, že je poslaný od Boha k človeku, aby podporil povýšenie a návrat človeka k Bohu. Je zobrazený, ako drží v pravej ruke váhu.
Anjeli
Podľa sv. Jána Zlatoústeho, „celý vzduch je naplnený anjelmi“. Sú tak blízko nás, že nás všade obklopujú, odvšadiaľ sa na nás pozerajú a „predstupujú pred kňaza počas vykonávania hroznej obety“. Prítomnosť anjela strážneho spoznáte podľa vnútorného rozpoloženia. Keď je tvoja duša svetlá, tvoje srdce je ľahké, tiché, pokojné, keď je tvoja myseľ zamestnaná rozjímaním o Bohu, keď robíš pokánie, si dotknutý, vtedy je anjel blízko.
Prečo sa anjel nemôže zjaviť viditeľným spôsobom? Aby sa nezľakol, nezmýlil nás svojím vzhľadom, lebo vie, akí sme pred všetkým tajomným zbabelí, bojazliví a bojazliví. Prorokovi Danielovi sa raz zjavil anjel viditeľným spôsobom a povedal mu, čo sa mu v tom istom čase stalo. „Dvadsiateho štvrtého dňa prvého mesiaca,“ hovorí prorok, „bol som na brehu veľkej rieky Tigris, pozdvihol som oči a videl som: hľa, muž oblečený v plátne a jeho bedrá boli opásaný zlatom. Jeho telo je ako topás, jeho tvár je ako druh blesku; jeho oči sú ako horiace lampy, jeho ruky a nohy sú ako lesklý bronz a hlas jeho reči je ako hlas množstva. A pozrel som sa na toto veľké videnie, ale nezostala vo mne žiadna pevnosť... A počul som hlas jeho slov; v omámení som padol na tvár a ležal som tvárou k zemi a onemel som, moje vnútro sa vo mne obrátilo a nebolo vo mne sily a môj dych sa vo mne zastavil. Daniel, ktorý priviedol levy do rozpakov a mal vyššiu silu ako ľudia, nezniesol prítomnosť nebeského a padol bez života. Anjel potreboval povzbudiť proroka, aby nezomrel od strachu.
Archanjeli sa nazývajú veľkými evanjelizátormi, ktorí ohlasujú veľkých a slávnych. Archanjeli odhaľujú proroctvá, poznanie a chápanie vôle Božej, posilňujú svätú vieru v ľuďoch, osvecujú ich myseľ svetlom poznania svätého evanjelia a odhaľujú sviatosti zbožnej viery. Mená archanjelov sú známe zo Svätého písma. Každý z nich má osobitné ministerstvo. Archanjeli: Michael, Gabriel, Uriel, Raphael, Selaphiel, Yehudiel, Barahiel, Jeremiel.
archanjela Michaela.
Archanjel Michael (ktorý je ako Boh) je vodcom nebeského zástupu.
Hovoria, že Satan má veľkú zásluhu na tom, že maliari, ktorí sa NENAVRHOVALI, boli porazení pod nohami patróna ľudskej rasy. Na tejto kresbe pod nohami archanjela Michaela je porazený diabol.
Dan. 10, 13; 12, 1.
Jude. čl. deväť.
OTVORENÉ 12:7-8.
"Michael, jeden z prvých princov, mi prišiel pomôcť." (Dan. 10:13)
Ó, veľký archanjel Boží, archanjel Michael, dobyvateľ démonov! Porazte a rozdrvte všetkých mojich nepriateľov, viditeľných i neviditeľných, a modlite sa k Pánovi všemohúcemu, nech ma Pán zachráni a zachráni od všetkých bolestí a chorôb, od smrteľných vredov a márnej (náhlej) smrti.
Svätý archanjel Boží Michael! Odžeň odo mňa svojím bleskovým mečom ducha zlého, smutného, pokúšajúceho ma, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Keď sa satan vzbúril proti Bohu a povedal: „Vyvýšim svoj trón nad Božie hviezdy... budem ako Najvyšší“ (Iz. 14:13-14), vtedy mu archanjel Boží Michael oponoval a odpovedal: "Kto je ako Boh? Nikto nie je ako Boh!" A potom sa celý anjelský svet rozdelil.
„A v nebi bola vojna: Michael a jeho anjeli bojovali proti drakovi a drak a jeho anjeli bojovali proti nim, ale neobstáli... A veľký drak, prastarý had, nazývaný diabol a Satan, ktorý zvádza celý vesmír, bol zvrhnutý na zem a jeho anjeli boli zvrhnutí s ním, a počul som silný hlas, ktorý hovoril v nebi: Teraz prišla spása, moc a kráľovstvo nášho Boha a vrchnosť. svojho Krista, pretože ohovárač je zvrhnutý." (Zj. 12; 7-10).
Odvtedy Boh tomuto horlivému archanjelovi požehnal účasť na duchovných bojoch ako Archanjel netelesných síl a nazval ho Michael, čo v preklade znamená Kto je Boh. Kto je rovný Bohu.
Kniha „Sprievodca maľovaním ikon svätých“ hovorí, že svätý archanjel Michael „je zobrazený, ako dupe (prešľapuje pod nohami) Lucifera a ako dobyvateľ drží zelenú datľovú vetvu v ľavej ruke na hrudi a v pravej ruke. kopiju, na ktorej vrchole je biela zástava s vyobrazením červeného kríža na pamiatku víťazstva kríža nad diablom. (Akademik V.D. Fartusov, Moskva, Synod. Typ, 1910, s. 226).
Ruský Chryzostom, arcibiskup Innocent Chersonský ako poučenie napísal: "Bol prvý, kto sa vzbúril proti Luciferovi (Satanovi), keď sa vzbúril proti Všemohúcemu. Je známe, ako táto vojna skončila - zvrhnutie rannej hviezdy (Satan) z r. na slávu Stvoriteľa a Pána všetkých, na spásu ľudského pokolenia, pre Cirkev a jej deti.
... Preto pre tých, ktorých zdobí meno prvého z archanjelov, je nanajvýš vhodné vyznačovať sa horlivosťou pre Božiu slávu, vernosťou Kráľovi nebies a kráľom zeme, stálou vojna proti neresťam a zlom, neustála pokora a nezištnosť“ (Sedem archanjelov Božích, M., 1996, s. 5-6).
Spomienka na svätého archanjela Michaela cirkevný kalendár sa koná 8. novembra (O.S.) a 6. septembra (O.S.).
Svätý archanjel Michael, pomôž mi poraziť nepriateľov, viditeľných i neviditeľných, a protivníkov, ktorí bojujú proti mojej duši a telu. A modlite sa k Bohu za mňa hriešneho. Amen.
archanjel Gabriel.
Archanjel Gabriel (z hebrejčiny - manžel Boží). Jeden z najvyšších anjelov v Starom a Novom zákone vystupuje ako nositeľ radostných evanjelií. Kňazovi Zachariášovi v chráme pri obetovaní kadidla oznamuje narodenie Jána Krstiteľa, Večnej panny v Nazarete – narodenie Spasiteľa sveta. Podľa Biblie je považovaný za anjela strážneho vyvoleného ľudu. Kabalisti ho považujú za učiteľa patriarchu Jozefa; podľa učenia mohamedánov - od neho dostal Mohamed svoje zjavenia a bol ním unesený do neba. Je zobrazený na ikonách so sviečkami a jaspisovým zrkadlom na znak toho, že cesty Boha nie sú až do času jasné, ale sú pochopené časom štúdiom Božieho slova a poslušnosťou hlasu svedomia.
Spomínané v kánonických knihách:
Dan. 8, 16 a 9, 21;
OK 1, 9 a 26.
"Archanjel Gabriel bol poslaný od Boha." (Lukáš 1:26)
Ó, veľký archanjel Boží Gabriel! Zvestovali ste Najčistejšej Panne Márii počatie Božieho Syna. Vznes mi, hriešnikovi, hrozný deň mojej smrti a modli sa k Pánu Bohu za moju hriešnu dušu, nech mi Pán odpustí hriechy a diabli ma nebudú držať v mýtniciach za moje hriechy.
Svätý archanjel Boží Gabriel, prinášajúci nevýslovnú radosť z neba preblahoslavenej Panne Márii! Naplň moje srdce, zarmútené pýchou, radosťou a radosťou a zachráň ma od všetkých problémov a ťažkých chorôb, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Keď svätý prorok Daniel dostal od Boha prorocké videnie o budúci osud svete a premýšľal, čo to znamená, potom začul Boží hlas: "Gabriel! Vysvetli mu toto videnie!" (Dan. 8:16). Inokedy, ako hovorí prorok: „Gabriel..., čo rýchlo prišiel, dotkol sa ma... a napomenul ma... a povedal: „Daniel! Teraz som vyšiel, aby som vás naučil porozumeniu.“ (Dan. 9; 21-22).
Vskutku, svätý zvestovateľ Božích tajomstiev všetko vysvetlil prorokovi Danielovi, a keď ho osvietil, dal mu pochopenie o sedemdesiatich týždňoch, po ktorých sa mal narodiť Spasiteľ sveta.
Neskôr bol Bohom poslaný svätý archanjel Gabriel, aby oznámil narodenie Jána Krstiteľa Zachariášovi a blahoslavenej Panne Márii, aby jej predpovedal narodenie Spasiteľa (Lukáš 1:5-38). "Tento istý archanjel bol podľa Božích mudrcov poslaný, aby posilnil Spasiteľa v Getsemanskej záhrade a zvestoval Matke Božej Jej vznešené Nanebovzatie. Preto ho Cirkev nazýva služobníkom zázrakov," píše. Svätý Inocent, chersonský arcibiskup (citovaná esej, s. 7).
Svätý archanjel Gabriel, ako je vysvetlené v „Sprievodcovi maľovaním ikon“, „je zobrazený, ako drží v pravej ruke lampáš so zapálenou sviečkou a v ľavej kamenné zrkadlo“. (Fartušov, s. 226). Toto zrkadlo zeleného jaspisu (jaspisu) s čiernymi a bielymi škvrnami, osvetlené svetlom pravdy, odráža dobré a zlé skutky národov, ohlasuje ľuďom tajomstvá Božej ekonomiky, spásy ľudstva.
Meno Gabriel, ktoré dostal archanjel od Boha, znamená v ruštine Božia pevnosť alebo Božia moc.
Svätý archanjel Gabriel, prines mi radosť a spásu mojej duše. A modlite sa k Bohu za mňa hriešneho. Amen.
archanjel Uriel.
Archanjel Uriel (oheň Boží).
3 Ezd. 4, 1; 5, 20.
"Prikázal mi archanjel Uriel." (3 Ezdráš 5:20).
Ó, veľký archanjel Boží Uriel! Si žiarou Božského ohňa a osvetľovateľom tých, ktorí sú zatemnení hriechmi, osvieť moju myseľ, moje srdce a moju vôľu mocou Ducha Svätého a veď ma na cestu pokánia a pros Pána Boha, nech Pane, vysloboď ma z pekla podsvetia a od všetkých nepriateľov viditeľných i neviditeľných.
Svätý archanjel Boží Uriel, ožiarený Božím svetlom a hojne naplnený ohňom a ohnivou horúcou láskou! Hoď iskru tohto ohnivého ohňa do môjho chladného srdca, osvetli moju temnú dušu svojim svetlom, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Meno tohto Božieho archanjela je známe vďaka tretej knihe Ezdrášovej, poslednej knihe Starého zákona.
Svätého archanjela Uriela poslal Boh k zbožnému a učenému kňazovi Ezrovi, ktorý žil v 5. storočí pred Kristom, aby mu dal odpoveď o znameniach a čase konca tohto sveta.
"Mám dovolené povedať ti o týchto znameniach, a ak sa budeš znova modliť a plakať ako teraz a postiť sa sedem dní, budeš o tom počuť ešte viac." (3 Ezdráš 5;13) - Svätý Boží posol Uriel hovoril s Ezdrášom. Preto po každom nočnom rozhovore archanjel pripomenul kňazovi: „Neustále sa modlite k Všemohúcemu a ja prídem a porozprávam sa s vami.“ (3 Ezdráš 9:25).
A Pán prehovoril k Ezrovi prostredníctvom svojho nebeského posla: „Čím viac zažiješ, tým viac budeš prekvapený, pretože tento vek sa rýchlo blíži ku svojmu koncu a nemôže obsiahnuť to, čo je zasľúbené spravodlivým v budúcich časoch, pretože tento vek je plný neprávosti a slabostí...“ (3 Ezdráš 4:25).
Podľa Tradície pravoslávnej cirkvi bol svätý archanjel Uriel ustanovený Bohom, aby strážil raj po páde a vyhnanstve Adama. Podľa učenia Svätých Otcov je archanjel Uriel, ktorý je žiarou Božského ohňa, osvietencom temných, neveriacich a ignorantov. A samotné meno archanjela, zodpovedajúce jeho špeciálnej službe, znamená Boží oheň alebo Božie svetlo.
Podľa ikonopiseckého kánonu pravoslávnej cirkvi je svätý archanjel menom Boží oheň „zobrazený, ako drží v pravej ruke na hrudi nahý meč a v ľavej ohnivý plameň“. (Fartušov, s. 226).
„Ako anjel svetla osvecuje mysle ľudí odhaľovaním právd, ktoré sú pre nich užitočné; ako anjel božského ohňa zapaľuje srdcia láskou k Bohu a ničí v nich nečisté pozemské pripútanosti,“ vysvetľuje Vladyka Innokenty. , archimandrita z Chersonu. (Cit. op., s. 10).
Svätý archanjel Uriel, osvieť moju zatemnenú myseľ a poškvrnenú mojimi vášňami. A modlite sa k Bohu za mňa hriešneho.
Archanjel Rafael.
Archanjel Rafael (Božia pomoc).
Spomínané v nekanonickej knihe:
Tov. 3, 16; 12, 12-15.
"Raphael bol poslaný liečiť." (Tov. 3; 16)
Ó, veľký archanjel Boží Rafael, dostal si dar od Boha na liečenie chorôb! Uzdrav nevyliečiteľné vredy môjho srdca a mnohé choroby môjho tela.
Svätý archanjel Boží Rafael! Si sprievodca, lekár a liečiteľ, veď ma k spáse a uzdrav všetky moje duševné a fyzické choroby a priveď ma k Božiemu trónu a vyprosíš Jeho dobrotu pre moju hriešnu dušu, nech mi Pán odpustí a zachráni mňa od všetkých mojich nepriateľov a od zlí ľudia, otnyh a do storočia. Amen.
Biblia obsahuje krásny životný príbeh zbožnej rodiny. Toto je kniha Tobiáš, ktorá je obzvlášť poučná. Tu vidíme neviditeľnú službu anjelov Božích nám.
Tobit, otec Tobiáša, a nevesta Tobiáša boli vážne chorí. A Pán poslal svätého archanjela Rafaela na uzdravenie. Keď Tobit, zázračne jasný, chcel dať cudzincovi polovicu svojho majetku ako vďačnosť, Raphael im povedal: „Teraz ma Boh poslal, aby som uzdravil teba a tvoju nevestu... Ja som Rafael, jeden zo siedmich svätých anjeli, ktorí pozdvihujú modlitby svätých a vstávajú pred slávou Svätého... Dobrorečte Bohu naveky, lebo som neprišiel z vlastnej vôle, ale z vôle nášho Boha, preto ho žehnajte naveky.“ (Tov. 12:14-18).
"Veľmi poučné sú slová, ktoré povedal tento archanjel, keď bol oddelený od Tobitovej rodiny." Dobrým skutkom je modlitba s pôstom a almužnou a spravodlivosťou, lebo almužna oslobodzuje od smrti a môže očistiť každý hriech... vaša láska nebola skrytá pred ja, ale bol som s vami“ (Súdruh 12; 8-9; 13). Kto teda chce byť hodný nebeskej pomoci Rafaela, musí byť predovšetkým sám milosrdný k tým, ktorí to potrebujú. - Inštruuje chersonského arcibiskupa Innokentyho (cit. op., s. 9).
Raphael v aramejčine znamená Uzdravenie Boha alebo Uzdravenie Boha.
„Sprievodca maľovaním ikon“ stručne vysvetľuje, že: „Svätý archanjel Rafael, lekár ľudských neduhov: je zobrazený, ako drží v ľavej ruke nádobu (alavaster) s liečivami (liekmi) a v pravej struku. ruku, teda odstrihnuté vtáčie pierko na pomazanie rany.“ (Fartušov, s. 226).
Svätý archanjel Rafael, uzdrav moje choroby, duchovné aj fyzické vášne. A modlite sa k Bohu za mňa hriešneho. Amen.
Archanjel Selaphiel.
Archanjel Salafiel (modlitba k Bohu).
Spomínané v nekanonickej knihe:
3 Ezd. 5, 16.
"Anjel Boží povolaný z neba." (1 Moj 21,17).
Ó, veľký archanjel Boží Salafiel, ktorý sa modlíš k tým, ktorí sa modlia! Nauč ma modliť sa ohnivou, pokornou, skrúšenou, srdečnou, sústredenou a nežnou modlitbou.
Svätý archanjel Boží Salafiel! Modlite sa k Bohu za veriacich, modlite sa k Jeho dobrote pre mňa, hriešnika, nech ma Pán vyslobodí zo všetkých problémov a smútkov, od chorôb, od márnej smrti a od večných múk, nech mi Pán udelí Kráľovstvo neba so všetkými svätými vo vekoch vekov. Amen.
Svätý archanjel Salafiel, ktorého meno v aramejčine znamená Anjel modlitby, Modlitba k Bohu alebo Modlitebná kniha Božia, sa podľa pravoslávnej cirkvi zjavil Hagar na púšti, keď ju Abrahám poslal s jej synom do Egypta, k ich vlasť. "Išla a stratila sa v púšti... nebola tam voda... a nechala chlapca pod jedným kríkom a išla... Lebo povedala: Nechcem vidieť smrť toho chlapca. A ona ... kričal a plakal, a Boh počul hlas chlapca ... a anjel Boží z neba zavolal na Hagar a povedal jej: "Čo je s tebou, Hagar? Neboj sa Boh počul hlas chlapca, odkiaľ je, vstaň, zodvihni chlapca a chyť ho za ruku... A Boh jej otvoril oči a ona uvidela studňu vody živú, išla a naplnila fľašu vodou a dal chlapcovi piť. (1 Moj 21,14-19).
„A tak nám Pán dal celú tvár modlitebných anjelov s ich vodcom Salafielom,“ píše vladyka Innokenty z Chersonu, „aby čistým dychom ich úst zahriali naše chladné srdcia k modlitbe, aby nás poučili, kedy a ako modliť sa, predkladať svoje obety trónu milosti. Keď, bratia, vidíte, bratia, na ikone archanjela, ako stojí v polohe modlitby, so sklopenými očami, s rukami vztýčenými s úctou k svojim Peržanom (na jeho hruď), potom vedzte, že toto je Salafiel. (Cit. op., s. 11-12).
V knihe „Pokyny pre maľovanie ikon“ sa píše: „Svätý archanjel Salafiel, modlitebná kniha, vždy sa modlí k Bohu za ľudí a podnecuje ľudí k modlitbe. Je zobrazený s tvárou a očami sklonenými (sklopenými) a jeho ruky stlačené (zložené) do kríža na hrudi, akoby sa nežne modlili.“ (Farusov, s. 226-227).
Svätý archanjel Salafiel, vzrušuj ma dňom i nocou k Božskej doxológii. A modlite sa k Bohu za mňa hriešneho. Amen.
archanjel Yehudiel.
Archanjel Yehudiel (Chvála Bohu).
"Svojim anjelom bude prikazovať o tebe - aby ťa strážili na všetkých tvojich cestách." (Žalm 90:11).
Ó, veľký archanjel Boží Jehudiel, horlivý obranca slávy Božej! Vzrušuješ ma, aby som oslavoval Najsvätejšiu Trojicu, prebúdzeš ma lenivého oslavovať Otca a Syna a Ducha Svätého a prosíš Všemohúceho Pána, aby vo mne vytvoril čisté srdce a obnovil ducha práv v mojom lone a Majstrovský duch ma utvrdí v uctievaní Boha v duchu a v pravde.
Svätý archanjel Boží Yehudiel, vždy prítomný spoločník a príhovor všetkých, ktorí pracujú na Kristovej ceste! Zobuď ma z ťažkého spánku hriešnej lenivosti a osvieť ma a posilni ma dobrým skutkom v mene Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Podľa posvätnej tradície pravoslávnej cirkvi Boh poslal archanjela Jehudiela, aby predbehol ľudí, ktorí vyznávajú jediného pravého Boha, v dobývaní krajiny pohanských národov.
Mojžiš po štyridsiatich dňoch pôstu a modlitieb vystúpil na horu Sinaj, kde mu Boh dal Zákon, ktorý musela dodržiavať celá starozákonná cirkev. A Mojžiš odovzdal Božiemu ľudu slová, ktoré povedal Pán: „Hľa, ja posielam svojho anjela pred tebou, aby ťa strážil na ceste a viedol ťa na miesto, ktoré som ti pripravil; dávaj na seba pozor a počúvaj na jeho hlas; nebuď proti nemu tvrdohlavý, lebo ti neodpustí hriech, lebo moje meno je v ňom." (Pr. 23; 20-21).
Potom Boh zjavil ľuďom, že nielen každý človek, ale dokonca aj národ potrebuje neustálu pomoc Božích anjelov na ceste k miestu, ktoré „Boh pripravil pre tých, ktorí ho milujú“. (1. Kor. 2; 9).
Meno svätého archanjela Jehudiela preložené do ruštiny je Oslavovateľ Boha alebo Chvála Bohu, pretože skutočne, ako hovorí nápis na freske Katedrály Zvestovania, „má službu schvaľovania ľudí, ktorí pracujú na počesť alebo na Božiu slávu žiadať odplatu.“
Ako je vysvetlené v „Sprievodcovi maľovaním ikon“, Boží archanjel Yehudiel „je zobrazený, ako drží v pravej ruke zlatú korunu ako odmenu od Boha za užitočné a zbožné skutky svätým ľuďom a v ľavej ruke metla troch čiernych povrazov s tromi koncami ako trest pre hriešnikov za lenivosť k zbožnej práci." (Fartušov, s. 227).
„Každý z nás, od mladých po starých, je povinný žiť a pracovať na Božiu slávu," píše arcibiskup Innokenty z Chersonu. „Čím väčší výkon, tým vyššia a jasnejšia odmena. V pravej ruke archanjela je nie len koruna: je to odmena pre každého kresťana pracujúceho v Božej sláve.“ (Op. cit., s. 13).
Svätý archanjel Jehudiel, potvrď ma za každé dielo a dielo. A modlite sa k Bohu za mňa hriešneho. Amen.
Archanjel Varahiel.
Archanjel Varahiel (Božie požehnanie).
Toto meno je známe len podľa tradície. Nenachádza sa v Biblii ani v evanjeliu.
"Môj anjel je s tebou a je ochrancom tvojich duší." (Jer. 6).
Ó, veľký archanjel Boží Barahiel, prichádzaš k Božiemu trónu a z trónu prinášaš požehnanie do domu Božích služobníkov! Pros Pána Boha o milosrdenstvo a požehnanie, nech Pán požehná zo Siona a zo svojho svätého vrchu a rozmnoží hojnosť plodov zeme a dá nám zdravie a spásu, víťazstvo a premoženie nepriateľov a zachráni nás na mnoho rokov .
Svätý archanjel Varahiel, prinášaš nám požehnanie od Pána! Požehnaj ma, aby som položil základy pre dobrú nápravu môjho nedbanlivého života, aby som sa páčil Pánovi, svojmu Spasiteľovi, vo všetkom, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Barahiel - Božie požehnanie.
V knihe „Sprievodca maľovaním ikon“ sa o ňom píše: „Svätý archanjel Barahiel, rozdeľovač Božích požehnaní a príhovor, prosiaci o Božiu priazeň pre nás: je zobrazený, ako nesie biele ruže na hrudi na šatách, akoby na Boží príkaz odmeňovali modlitby, námahu a mravné správanie ľudí a ohlasovali blaženosť a nekonečný pokoj v Kráľovstve nebeskom. (Fartušov, s. 227). Tieto biele ruže znamenajú Božie požehnanie. Čo môže byť čistejšie a voňavejšie ako biele ruže, z ktorých sa získava ružový olej? A tak Pán prostredníctvom svojho archanjela Varahiela posiela ľuďom svoje požehnanie z hĺbky svojich šiat na modlitby a práce.
„Nakoľko sú Božie požehnania rôzne,“ píše sv. Inocent z Chersonu, „potom služba tohto anjela je rôznorodá: skrze neho je zoslané Božie požehnanie na každý skutok, na každé dobré svetské zamestnanie.“ (Cit. cit., s. 14).
Svätý archanjel Barahiel, vypros mi milosrdenstvo u Pána. A modlite sa k Bohu za mňa hriešneho. Amen.
Archanjel Jeremiel.
Archanjel Jeremiel (výška Boha).
Spomínané v nekanonickej knihe:
3 Ezd. 4, 36.
„Na to mi odpovedal archanjel Jeremiel“ (3 Ezdráš 4:36)
„V III. knihe Ezdrášovej (4; 36) sa spomína aj archanjel Jeremiel (výška Boha), píše Archimandrite Nikifor v „Biblickej encyklopédii“ (M., 1891, s. 63). Bol prítomný pri prvom rozhovore archanjela Uriela s kňazom Ezdrám a odpovedal na jeho otázku o znameniach pred koncom hriešneho sveta a o začiatku večného kráľovstva spravodlivých.
„Ako a kedy to bude? - spýtal sa spravodlivý Ezra. - Archanjel Jeremiáš mi odpovedal: „Keď sa počet semien v tebe naplní, lebo Všemohúci odvážil tento vek na váhach, odmeral časy mierou a počítal hodiny, a nepohne sa (odsunie) a bude dovtedy nezrýchľujte (neskracujte), kým sa nesplní určitá miera“ (3 Ezdráš 4;33:36-37)“. Inými slovami, tento dočasný svet prestane existovať, keď počet svätých spravodlivých spomedzi ľudí dosiahne počet anjelov, ktorí odpadli od Boha.
Ezra sa opýtal svätého archanjela Jeremiela: „Ukáž mi: kto musí prísť, je viac, ako bude? (3 Ezdráš 4:45). Nebeský posol s pomocou dvoch synoným – dym a dážď – odhalil kňazovi, že dve z troch častí času, ktoré Boh dal tomuto svetu, už uplynuli, od jeho stvorenia až po jeho smrť, a že tretia časť zostal. Pripomeňme, že Ezra žil na konci piateho tisícročia od počiatku vesmíru (alebo od stvorenia Adama), čo zodpovedá 5. storočiu pred Kristom.
Potom sa spravodlivý Ezdráš spýtal Jeremiela: „Myslíš, že sa dožijem týchto dní? A čo sa stane v týchto dňoch? Na to odpovedal a povedal: „Čiastočne ti môžem povedať o znameniach, na ktoré sa ma pýtaš, ale o tvojom živote som nebol poslaný, aby som sa s tebou rozprával“ (3 Ezdráš 4:51-52). A archanjel Boží povedal Ezdrášovi o mnohých udalostiach, ktoré by sa mali stať pred koncom sveta, a nazval ich znameniami. Pre človeka, ktorý vie pochopiť význam rozvíjajúcich sa javov, naznačia blízkosť konca tohto sveta.
Meno svätého archanjela Jeremiela znamená v ruštine Božia výška alebo Povýšenie Boha. Je poslaný zhora od Boha k človeku, aby podporil povýšenie, návrat človeka k Bohu. Boží archanjel nielen otvára pochmúrnu perspektívu hriešneho sveta, hovorí sa, čím ďalej, tým horšie, ale tiež pomáha vidieť v umierajúcom svete sväté zrnká večného života. (pozri Ján 12:24).
Rozhovor s Tofilijom Dymnym
Legendy o úlohe osobnosti Petra I. v hospodárskom rozvoji Archangeľska spravidla nemajú nič spoločné s realitou.
Namiesto štúdia histórie ju často znásilňujeme pre stereotypy. Ako v sovietskych rokoch, Ruskí školáci poskytnúť mytologické hodnotenia úlohy historických postáv.
V minulom čísle novín sme uverejnili článok "Petrovský alebo Lomonosovský?"(č. 6 (15) zo dňa 12. apríla tohto roku). Výzvov redaktorovi bolo, ako sa hovorí, viac než dosť. Občania vyjadrovali rôzne názory, niekedy opačné a kategorické. Ale každý chcel vedieť pravdu o postoji Petra Veľkého k Archangeľsku a dnes známy severský miestny historik, publicista, člen prezídia Archangeľskej oblastnej celoruskej spoločnosti na ochranu historických pamiatok a Ivan Moseev.
- Teraz všetci oficiálni ruskí historici tvrdia, že Archangeľsk nie je rodiskom ruskej flotily, pretože Peter I. vytvoril prvú flotilu nie v Archangeľsku, ale vo Voroneži. Je to tak?
– Dnes je mýtus, že to bol Peter, kto postavil prvé ruské lodenice a lode, doviedol do bodu absurdnosti. Archangeľsk, ako uznaná vlasť domácich námorníctvo, v histórii Ruska už nie je! Celé Rusko považuje Pereslavl-Zalessky za rodisko flotily. Laik úradníkovi slepo verí historické mýty a nemyslí na to, že v Archangeľsku, dávno predtým, ako Peter postavil prvé lode vo Voroneži, už vtedy existovali lodenice a, samozrejme, obrovská flotila rybárskych a obchodných pomorských lodí. Peter by nemohol vytvoriť vlastnú flotilu bez Archangelska a Pomorov. Nebolo možné získať skúsených staviteľov lodí z roľníkov zo stredného a južného Ruska. Keďže Peter I. nemal žiadne skúsenosti s morom Pomorov, bol by sa ešte mnoho rokov kúpal v jeho zábavných rybníkoch.
Archangelská lodenica počas rokov Petra I
„Ale úlohu cára v histórii nášho regiónu je ťažké preceňovať. Alebo sme sa tu mýlili?
- Mnohí obyvatelia Arkhangelska, ktorí sa dostali pod vplyv mytológie Petra I., si sú istí, že s ním začal rýchly rozkvet Archangelska. Ale toto hlboký blud. Vedia obyvatelia Archangeľska, že aj Štátne lodenice Solombala vôbec nezaložil Peter I., ale v roku 1581? A v roku 1602 postavil cár Boris Godunov v tejto lodenici námorné lode. Takže lodenica v Solombale fungovala dávno pred Petrovým príchodom do Archangeľska. Peter jednoducho použil pripravený zdroj Pomor a zároveň zabil veľa ľudí. Následky jeho reforiem boli obzvlášť ťažké pre Archangeľsk.
Stavba lodí v Archangeľsku. Začiatok 18. storočia
– Ktoré dekréty Petra Veľkého zasiahli Archangeľsk obzvlášť tvrdo?
- Podľa dekrétov Petra I. v rokoch 1719 a 1724. Slobodné pomorské čierno-machové roľníctvo bolo zbavené slobôd, ktoré udelil Ivan Hrozný, a presunuté do kategórie štátnych roľníkov. Peter svojimi dekrétmi zakázal Pomorom stavať tradičné námorné rybárske plavidlá a požadoval, aby sa lode stavali na spôsob cudzích. Mnohé z týchto európskych plavidiel neboli prispôsobené na plavbu v našich severných moriach. To podkopalo aj námorný priemysel. Navyše nie každý si mohol dovoliť postaviť európske šlapky a škunery.
- A čo sa stalo s pomorskými remeslami v tomto prípade?
– Peter ich odovzdal svojim ziskom a monopolným firmám. To znamenalo, že domorodí Pomori mali zakázané loviť a zabíjať morské živočíchy, čo v Pomorí spôsobilo hladomor počas chudých rokov. V polovici XVIII storočia roľníci z Kovskej volost napísali:
„Pre nedostatok lososových remesiel... nie sme schopní platiť na hlavu peniaze a v krajnom prípade sme sa dostali do zúfalstva a trpíme veľkým hladomorom, jeme pre seba... zhnité drevo a biely mach “.
- Každý vie, že v Pomorí nikdy nebolo. Ako túto skutočnosť vnímal Peter?
- Peter nestál na obrade s ľuďmi, nezaujímalo ho, že Pomorovci neboli nevoľníci. Ak potreboval otrokov, jednoducho na nich premenil svojich poddaných. V roku 1712 vzal Peter I. 500 Pomorov, aby slúžili v námorníctve, v rokoch 1713 - 550, v rokoch 1715 - 2000. Navyše zobral najlepších, mladých robotníkov, čím odsúdil ich rodiny na hlad, skazu a chudobu. Tisíce rodín vtedy prišli o svojich živiteľov. V nominálnom dekréte pre guvernéra Archangeľska z 9. októbra 1714 Peter I. píše:
„Vo väznici Sumy, na Mezene a na iných miestach, kde sú najlepší robotníci, ktorí chodia k moru loviť ryby a obchodovať so zvieratami na koch, naverbujú 500 námorníkov, a aby neboli starí, neboli zmrzačení, totiž že nemali by mať viac ako 30 rokov“.
Neoddeliteľnou črtou Petra I. bola krutosť a pohŕdanie poddanými, výsmech tradičnej kultúry domorodého obyvateľstva.
– Je pravda, že Peter I. pastierov sobov Nenetov vôbec nepovažoval za ľudí a správal sa k nim doslova ako k zvieratám?
- Tu je to, čo „osvietený autokrat“ napísal vlastnou rukou viceguvernérovi Archangeľska P.E. Lodyzhensky 11. januára 1717:
„Pán poručík. Po prijatí tohto výnosu vyhľadajte dvoch mladých ľudí Samojedov (t. j. Nenetovcov), ktorí by boli zlí a vtipní, vo veku od 15 do 18 rokov v šatách a odeve, ako chodia obvyklým spôsobom, ktorí musia poslať ako darček Granduca florensis. A len čo ich nájdeš, potom ich hneď daj tomu, kto ti oznamuje náš list. Peter".
To, že Nenetovci nie sú zvieratá, ale ľudia, Petrovi I. vôbec neprekážalo. To však nemôže vzrušiť moderných obyvateľov Archangeľska. Koniec koncov, uctiť si Petra I. v Archangeľsku je urážkou pre Pomorov aj pre obyvateľov Neneckov. autonómnej oblasti, s ktorou Archangeľsk nadväzuje vzťahy.
– Prečo je v Archangeľsku stále populárny obraz Petra?
Film „Peter a Peter“ je len niekoľkými odpoveďami na stovky otázok o skutočných skutkoch toho, koho dnes volajú Peter Veľký. Ide o pokus nastoliť najnutnejšie otázky a hľadať na ne pravdivé odpovede, a nie hlúposti a zjavné lži, ktoré dávajú naši historici a politici. Film je založený na materiáloch akademika N.V. Levašová, E.T. Byda a niektorí ďalší autori...
Mená archanjelov sú známe zo Svätého písma. Ich mená sa objavujú aj v celom názve dnešného sviatku. Mnohí z nás majú otázku: aká je služba každého z archanjelov a či sa líši od jedného k druhému. Skúsme odpovedať aspoň čiastočne.
SVÄTÝ ARCHANJEL MICHAEL
Nad všetkých deväť anjelských hodností Pán postavil archanjela Michaela, ktorého meno z hebrejčiny znamená – ktorý je ako Boh.
Uctievanie svätého archanjela Michaela v pravoslávnej cirkvi siaha až do najstarších čias. Podľa významu tohto slova je Michael anjel s mimoriadnou duchovnou silou, ktorá nemá obdoby. Svätý kostol predstavuje majestátny historický obraz božsky žiarivých skutkov archanjela svätých Nebeské sily netelesný, všade ho zobrazuje ako prvého v hodnosti horských vojsk, agenta a bojovníka za slávu Božiu a za spásu ľudského rodu.
Prvý bojový čin vykonal svätý archanjel Michael v nebi. Satan, kedysi najjasnejší zo všetkých nebeských duchov, povstal proti Bohu, vzal si to do hlavy, aby ponížil Pánovu slávu, urobil prvé odpadnutie v celom vesmíre a strhol so sebou mnoho ďalších duchov. Potom svätý archanjel Michael, ako verný Boží služobník, zhromaždil všetky anjelské hodnosti a zástupy, ktoré sa nedali uniesť zhubným príkladom satanského povýšenia, nahlas zvolal: „Staňme sa dobrými pred Stvoriteľom nás; a nemysli v rozpore s Bohom. A postavil sa na prvé miesto v zástupe netelesných duchov a začal spievať slávnostnú pieseň: „Svätý, svätý, svätý je Pán zástupov! (štv.min. 8. novembra). Potom boli z neba vyhnaní duchovia zloby.
Zjavenie svätého Jána Teológa hovorí o bitke v nebi: A v nebi bola vojna: Michael a jeho anjeli bojovali proti drakovi a drak a jeho anjeli bojovali proti nim, ale neobstáli a v nebi už pre nich nebolo miesto. A veľký drak, prastarý had, zvaný diabol a Satan, ktorý zvádza celý svet, bol zvrhnutý na zem a jeho anjeli boli zvrhnutí s ním.“ (Ap. 12, 7-9).
Ale ako útecha sa veriacim dáva vidieť v Zjavení, že tento prvotný zápas s nepriateľom našej spásy sa skončí dokonalým víťazstvom Baránka (Zj. 19 a 20) a že v zápase s hadom máme najvyšších obrancov a patrónov na čele so svätým archanjelom Michalom.
Keď sa na zemi zjavil Boží osud zvláštnym spôsobom nad vyvoleným ľudom Židov, potom Cirkev poukazuje na svätého archanjela Michaela ako na strážcu, bojovníka a obrancu Božieho ľudu.
U proroka Daniela vystupuje archanjel Michal aj ako osobitný ochranca a patrón židovského národa, ktorý sa vždy postavil na obranu Cirkvi pred všetkými jej nepriateľmi (Dan 10, 13, 21; 12, 1).
Cirkev vo svojich chválospevoch a modlitbách volá archanjela Michala éterickí anjeli prvý, úradník a šampión a anjeli hlavný vodca medzi plukmi anjelských starcov, mentor nebeských hodností(služba 8. (21. novembra).
Preto je archanjel Michael zobrazený v militantnej podobe, s kopijou a mečom v ruke, pod nohami má draka, teda ducha zloby. Biela zástava, ktorá zdobí vrchol jeho oštepu, znamená nemennú čistotu a neochvejnú vernosť anjelov Kráľovi nebies a kríž, ktorým oštep končí, dáva jasne najavo, že boj s kráľovstvom temnoty a víťazstvo nad ním samotní archanjeli sa konajú v mene Kristovho kríža, robia sa prostredníctvom trpezlivosti, pokory a sebazaprenia.
Apoštolské písmo hovorí, že archanjel Michael sa hádal s diablom o „Telo Mojžiša“ (Júda 9) a slúžil ako jeho pohreb, ale diabol sa tomu postavil. Archanjel Michael, strážca židovského ľudu, v rozpore so zlou túžbou diabla ukryl hrob proroka Mojžiša, aby ho Židia, náchylní k modlárstvu, nemohli uctievať ako Boha.
Archanjel moci Pána, archanjel Michael, sa zjavil Jozuovi pri dobytí Jericha: Ježiš, keď bol blízko Jericha, pozrel a vidí, a hľa, stojí pred ním človek a v ruke má vytasený meč. Ježiš pristúpil k nemu a povedal mu: Si náš alebo jeden z našich nepriateľov? Povedal nie; Som veliteľom vojska Pánovho, teraz som prišiel sem. Ježiš padol tvárou k zemi, poklonil sa mu a povedal: Čo povie môj pán svojmu sluhovi? Veliteľ vojska Pánovho povedal Ježišovi: Zlož si sandále zo svojich nôh, lebo miesto, na ktorom stojíš, je sväté. Ježiš to urobil“ (Joz. 5, 13-15). Toto zjavenie svätého archanjela Michaela inšpirovalo Jozuu nádejou na nebeskú pomoc. Čoskoro sa sám Pán zjavil Jozuovi a naučil ho metódu, ktorou bolo úspešne dobyté Jericho, prvé silné mesto v krajine Kanaán.
Starovek bol tak hlboko presvedčený o pravosti zjavenia sa archanjela Michaela Joshuovi, že na mieste zjavenia v raných dobách kresťanstva bol postavený kláštor v mene svätého archanjela Michaela.
Svätý archanjel Michal popredná hodnosť Náčelník, služobník slávy Božej a guvernér anjelov všetka chvála, pomáhal Izraelitom v bojoch s nepriateľmi na ceste do zasľúbenej zeme a sprevádzal Mojžiša celým jeho ťažkým životom.
6. september čl. čl. Pravoslávna cirkev oslavuje sviatok s názvom „Spomienka na zázrak archanjela Michaela, ktorý bol v Khonekhu (Kolossy).
Vo Frýgii neďaleko mesta Hierapolis sa nachádzal chrám v mene archanjela Michaela a s ním aj liečivý prameň. Pohania, nespokojní s tým, že chrám slúži ako miesto zvláštnej úcty kresťanom, sa ho rozhodli zničiť. Za týmto účelom spojili dve horské rieky do jedného kanála a nasmerovali tok smerom k chrámu. Ale modlitbami svätého Archipa, ktorý žil v tomto chráme, sa zjavil svätý archanjel Michal a úderom palice otvoril štrbinu, ktorá absorbovala vodu, ktorá bola spustená na chrám, a toto miesto sa nazývalo Hona. (diera, rázštep). Rusko bolo tiež poctené zjavením archanjela Michaela, podobne ako iné krajiny. Bolo to v roku 1608 v Najsvätejšej Trojici Sergius Lavra počas invázie Poliakov do Ruska, keď sa archanjel Michael zjavil Archimandritovi Jozefovi, ktorý bol v tom čase richtárom Lavry, s rozžiarenou tvárou so žezlom v rukách. a povedal nepriateľom, ktorí niekoľko mesiacov obliehali kláštor: „Všemohúci Boh vás čoskoro odmení pomstou. A nepriateľ, ktorý stál pri múroch kláštora bez akéhokoľvek úspechu, bol nútený ustúpiť v hanbe.
Obrana ruských miest Svätá Matka Božia vždy uskutočňované Jej vystúpeniami s Nebeským zástupom pod vedením archanjela Michaela. Preto je viera pravoslávnych kresťanov v pomoc archanjela Michaela vo všetkých problémoch, smútkoch a potrebách silná.
Archanjel Michael je v Starom zákone označovaný ako „veľké knieža, stojace za synmi ľudu“, stojí pred Trónom Pána. V Starom zákone bol svätý archanjel Michael anjelom strážcom niektorých vodcov a vládcov ľudu Izraela, v Novom zákone ho pravoslávna cirkev uznala za bojovníka a príhovorcu za všetkých, povzbudzuje každého pravého kresťana plakať k prvému z anjelov o pomoc a príhovor u Boha. Cirkev uznáva archanjela Michaela s jeho Božskou ozdobou a pokojom údolia pri plote a afirmácii(služba 6. (19.) septembra). Učí, že svätý archanjel Michael obchádza celú zem božskou pevnosťou, pričom sa zmocňuje tých, ktorí vzývajú jeho Božie meno (tamže, pes. 3), nazýva ho božským kazateľom, neopovrhnutiahodným predstaviteľom veriacich. , sprievodca a trestanec stratených (pes. 3), modlitebná knižka za záchranu ľudí (pes. 3). Jedným slovom núti každého volať k veľkému archanjelovi Božiemu: pod prístreškom svojich božských krídel, uchyľujúc sa k viere, Michael, božská myseľ, pozoruj a prikry celý život: a v tú hodinu, archanjel, hrozný smrteľník, sa javíš ako pomocník, najpriaznivejší pre nás všetkých."(služba 8. (21. novembra)).
Archanjel Michael je teda víťazom protivníkov, osloboditeľom od všetkých problémov a smútkov, ochrancom všetkých pravoslávnych kresťanov pred viditeľnými a neviditeľnými nepriateľmi a zlými duchmi.
Modlia sa k archanjelovi Michalovi za oslobodenie od smútku, pri vchode do nového domu a pri založení domu, za záštitu trónu a štátu, za záchranu a zachovanie Ruska.
Tí, ktorí sú ozdobení menom prvého z archanjelov, teda menom Michael, sa najlepšie vyznačujú horlivosťou pre Božiu slávu, vernosťou Kráľovi nebies a kráľom zeme, neustálou vojnou proti neresťam. a bezbožnosť, neustála pokora a sebazaprenie.
Modlitby k Božiemu archanjelovi Michaelovi
Modlitba 1
Svätý a veľký Boží archanjel Michael, nevyspytateľná a nanajvýš dôležitá Trojica, prvý primát v anjeloch, druh ľudského strážcu a strážcu, ktorý so svojím hostiteľom drví hlavu vznešeného dňa v nebi a vždy ho zahanbuje. zloba a klam na zemi!
S vierou sa k vám utiekame a s láskou sa k vám modlíme: buďte nezničiteľným štítom a pevne odoberte Svätú Cirkev a našu pravoslávnu vlasť a chráňte ich svojim bleskovým mečom pred všetkými viditeľnými a neviditeľnými nepriateľmi. Buďte múdrym mentorom a spoločníkom všetkých pravoslávnych kresťanov, noste ich z trónu kráľa vládnuceho osvietenia a sily, radosti, pokoja a útechy. Buď vodcom a nepremožiteľným spoločníkom našej armády milujúcej Krista, korunuj ju slávou a víťazstvami nad protivníkmi, nech všetci tí, ktorí sú proti nám, vedia, že Boh a Jeho svätí anjeli sú s nami!
Neodchádzajte o archanjelovi Božom, s vašou pomocou a príhovorom, a o nás, oslavujúcich dnes sväté meno tvoj; hľa, ak sme veľa hriešnikov, nechceme obaja zahynúť vo svojich neprávostiach, ale obrátiť sa k Pánovi a byť od Neho oživení pre dobré skutky. Osvieť naše mysle Božím svetlom, aby sme pochopili, že je tu pre nás dobrá a dokonalá Božia vôľa, a viesť všetko, aj keď sa nám to sluší robiť, ba aj pohŕdať a odísť. Posilni milosťou Pána našu slabú vôľu a našu chabú vôľu a utvrdiac sa v zákone Pánovom zastavíme ostatné pozemské myšlienky a žiadostivosti tela a kvôli porušiteľným a pozemským , večné a nebeské šialenstvo zabudnúť. Predovšetkým nás zhora pros o skutočné pokánie, nepokrytecký smútok podľa Boseho a ľútosť nad našimi hriechmi, dovoľme, aby sme zvyšný počet dní nášho dočasného života vymazali zlo, ktoré sme spáchali. Keď sa priblíži hodina našej smrti a vyslobodenia z pút tohto smrteľného tela, nenechaj nás, archanjel Boží, bezbranných proti duchom zloby v nebi; stúpajúc k nebesiam, ktoré blokovali duše ľudstva, áno, strážte si vás, bez problémov sa dostaneme do tých slávnych rajských dedín, kde je smútok, žiadne vzdychanie, ale život je nekonečný a my budeme môcť vidieť jasnú tvár Pána všetkého dobrého a nášho Majstra a vzdávajte mu slávu s Otcom a Duchom Svätým na veky vekov. Amen(zo služby s akatistom).
Modlitba 2
Ó, svätý Michal archanjel, svetlý a impozantný vojvoda nebeského kráľa! Pred posledným súdom zoslabni na pokánie zo svojich hriechov, vysloboď moju dušu zo siete, ktorá ma chytá, a priveď ma k Bohu, ktorý ju stvoril, sedím na cherubínoch a usilovne sa za ňu modlím, ale na tvoj príhovor budem nasledovať miesto zosnulého.
Ó, impozantný vojvod Nebeských Síl, predstaviteľ všetkých na Tróne Pána Krista, strážca, ktorý je pevný voči všetkým ľuďom a múdry zbrojnoš, silný vojvoda Nebeského Kráľa! Zmiluj sa nado mnou, hriešnikom, ktorý žiada tvoj príhovor, zachráň ma od všetkých viditeľných i neviditeľných nepriateľov, navyše ma posilni od hrôzy smrti a od hanby diabla a urob ma nehanebne prítomným nášmu Stvoriteľovi v hodine sv. Jeho hrozný a spravodlivý súd. Ó, presvätý veľký Michael Archanjel! Neopovrhuj mnou ako hriešnikom, modliac sa k tebe o pomoc a tvoj príhovor na tomto svete i v budúcnosti, ale urob ma hodným oslavovať Otca i Syna i Ducha Svätého s tebou na veky vekov. Amen.(Z antického rukopisu).
Tropár, tón 4
Nebeské armády Archanjela, prosíme vás navždy, nehodné, ale svojimi modlitbami nás chráňte strechou svojej nehmotnej slávy, zachovajte nás, usilovne padáme a voláme: vysloboď nás z problémov, ako úradník vyšších síl.
Kontakion, tón 2
SVÄTÝ ARCHANJEL GABRIEL
Archanjel Gabriel je ohlasovateľom Božích tajomstiev.
Meno Gabriel v hebrejčine znamená: Boží muž, Božia pevnosť, Božia moc.
Archanjel Gabriel je jedným zo siedmich archanjelov, ktorých Boh poslal, aby ľuďom ohlasovali veľké Božie skutky.
Vysvetlil prorokovi Danielovi prorocké videnia o kráľoch a kráľovstvách (Dan. 8), o čase príchodu Spasiteľa. . . " Kým som ešte pokračovala v modlitbe, rýchlo priletel manžel Gabriel, ktorého som predtým videla vo videní, dotkol sa ma o čase večernej obety a napomenul ma, prehovoril ku mne a povedal: « Daniel! teraz som vás prišiel naučiť porozumeniu. Na začiatku tvojej prosby zaznelo slovo a ja som ti ho prišiel zvestovať, lebo si muž túžob: počúvaj teda slovo a pochop videnie. Pre tvoj ľud a tvoje sväté mesto je určených sedemdesiat týždňov, aby bol zločin zakrytý, hriechy zapečatené a neprávosti zmazané a večná spravodlivosť bola privedená a videnie a prorok boli zapečatené a Svätá Svätosť bola pomazaná. . Preto vedzte a pochopte: od chvíle, keď vyjde príkaz o obnove Jeruzalema, až po Krista Majstra je sedem týždňov a šesťdesiatdva týždňov; a ľudia sa vrátia a ulice a múry sa postavia, ale v ťažkých časoch. A po uplynutí šesťdesiatich dvoch týždňov bude Kristus usmrtený a nie; ale mesto a svätyňu zničí ľud vodcu, ktorý príde, a jeho koniec bude ako povodeň a až do konca vojny bude pustošenie. A on potvrdí zmluvu pre mnohých na jeden týždeň a v strede týždňa prestanú obety a obety a na krídle svätyne bude ohavnosť spustošenia a konečná predurčená smrť postihne spustošiaka.“ (Dan. 9, 21-27).
Archanjel Gabriel poučil aj svätého proroka Mojžiša na púšti pri písaní knihy Genezis a odovzdal mu Božie zjavenia o prvých generáciách a rokoch, počnúc stvorením sveta.
Archanjel Gabriel oznámil kňazovi Zachariášovi narodenie Jána Krstiteľa od jeho neplodnej staršej manželky Alžbety. . . " vtedy sa mu zjavil anjel Pánov, ktorý stál na pravej strane oltára kadidelnice. Keď ho Zachariáš uvidel, bol v rozpakoch a padol naňho strach. Anjel mu povedal: Neboj sa, Zachariáš, lebo tvoja modlitba bola vypočutá a tvoja žena Alžbeta ti porodí syna a dáš mu meno: Ján; a budete mať radosť a radosť a mnohí sa budú radovať z jeho narodenia, lebo bude veľký pred Pánom; nebude piť víno a opojný nápoj a Duch Svätý bude naplnený už od lona svojej matky; a mnohých zo synov Izraelových obráti k Pánovi, ich Bohu; a pôjde pred Ním v duchu a moci Eliášovej, aby prinavrátil srdcia otcov deťom a v neposlušnom zmýšľaní spravodlivých, aby predložil Hospodinovi pripravený ľud. A Zachariáš povedal anjelovi: Prečo to viem? lebo ja som už starý a moja žena je pokročilá. Anjel odpovedal a riekol mu: Ja som Gabriel, ktorý stojím pred Bohom, a bol som poslaný, aby som sa s tebou porozprával a oznámil ti to.“ (Lk 1, 11-19).
Spravodlivej Anne a Joachimovi, ktorí sa postili na púšti, sa zjavil aj archanjel Gabriel a každému z nich oznámil, že budú mať dcéru, od vekov vyvolenú ako Matku Mesiáša, ktorá príde zachrániť ľudský rod.
Tento veľký archanjel bol Bohom ustanovený za opatrovníka Matky Božej Márie, ktorá sa narodila z neplodnej, a keď bola prinesená do chrámu, kŕmil Ju a denne jej prinášal jedlo.
Tento istý Boží príhovor, ktorý bol poslaný Bohom do Nazareta, sa zjavil Najsvätejšej Panne, zasnúbenej so spravodlivým Jozefom a oznámil jej počatie Božieho Syna zatienením a pôsobením Ducha Svätého v nej. . . . " V šiestom mesiaci bol anjel Gabriel poslaný od Boha do mesta Galilea, zvaného Nazaret, k Panne, zasnúbenej s manželom menom Jozef, z domu Dávidovho; meno Panny Márie: Mária. Anjel k nej vošiel a povedal: Raduj sa, Blahoslavená! Pán je s vami; požehnaná si medzi ženami. Keď ho uvidela, bola z jeho slov v rozpakoch a premýšľala, aký by to bol pozdrav. A anjel jej povedal: Neboj sa, Mária, lebo si našla milosť u Boha; a hľa, počneš v lone a porodíš Syna a dáš mu meno: Ježiš. Bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho a Pán Boh mu dá trón Dávida, jeho otca; a bude kraľovať nad domom Jakobovým naveky a jeho kráľovstvu nebude konca. Mária povedala anjelovi: Ako to bude, keď nepoznám svojho manžela? Anjel jej odpovedal: Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni, preto sa ten Svätý, ktorý sa rodí, bude volať Syn Boží.“ (Lk 1, 26-35).
Archanjel Gabriel sa zjavil vo sne Jozefovi Snúbencovi a vysvetlil mu, že Panna zostala nevinná, pretože to, čo sa v nej počalo z Ducha Svätého ... “ Narodenie Ježiša Krista bolo takéto: po zasnúbení Jeho Matky Márie s Jozefom, predtým ako sa spojili, sa ukázalo, že je tehotná s Duchom Svätým. Jej manžel Jozef, ktorý bol spravodlivý a nechcel ju zverejňovať, ju chcel tajne prepustiť. Ale keď si pomyslel toto – hľa, anjel Pánov sa mu zjavil vo sne a povedal: Jozef, syn Dávidov! neboj sa vziať si Máriu za manželku, lebo to, čo sa v nej narodilo, je z Ducha Svätého; porodí Syna a dáš mu meno Ježiš, lebo on zachráni svoj ľud od hriechov“ (Matúš 1, 18-2 1).
A keď sa náš Pán narodil v Betleheme, archanjel Gabriel sa zjavil pastierom, ktorí v noci strážili svoje stáda, a povedal: Neboj sa; Zvestujem vám veľkú radosť, ktorá bude pre všetkých ľudí, lebo dnes sa vám v meste Dávidovom narodil Spasiteľ, ktorým je Kristus Pán; a tu je pre teba znamenie: nájdeš bábätko v plienok ležať v jasliach“ (Lk 2, 8-12).
Archanjel Gabriel varoval Jozefa Snúbenca pred Herodesovými plánmi a prikázal mu utiecť s Dieťaťom a Pannou do Egypta: „. . . Hľa, anjel Pánov sa zjavuje vo sne Jozefovi a hovorí: Vstaň, vezmi dieťa a jeho matku, uteč do Egypta a zostaň tam, kým ti nepoviem, lebo Herodes chce hľadať dieťa, aby ho zahubil. . Vstal, vzal v noci Dieťa a Jeho Matku a odišiel do Egypta» (Mt. 2, 13-14).
« Po Herodesovej smrti, hľa, anjel Pánov sa zjavuje vo sne Jozefovi v Egypte a hovorí: Vstaň, vezmi dieťa a jeho matku a choď do izraelskej krajiny pre tých, ktorí hľadali dušu Dieťaťa zomrel. Vstal, vzal dieťa a jeho matku a prišiel do izraelskej krajiny» (Matúš 2, 19-21).
Ženy, ktoré nosili myrhu, od neho počuli radostnú správu o Kristovom zmŕtvychvstaní.
Podľa Božích mudrcov bol archanjel Gabriel poslaný, aby posilnil Spasiteľa v Getsemanskej záhrade a zvestoval Matke Božej Jej úplne čestné Nanebovzatie.
Pochvalnú pieseň Matky Božej „Je hodné jesť“ naučil aj mnícha z kláštora Athos archanjel Gabriel.
Preto Cirkev nazýva archanjela Gabriela služobníkom zázrakov a Božích tajomstiev, ohlasovateľom radosti a spásy, ohlasovateľom a služobníkom Božej všemohúcnosti.
26. marca (8. apríla) je slávnosť na počesť archanjela Gabriela dňom koncilu, pretože v nasledujúci deň zvestovania sa kresťania schádzajú, aby svätými piesňami oslávili svätého archanjela, ako nebeského posla sv. veľké tajomstvo vtelenia Božieho Syna. Svätý archanjel Gabriel je jedným zo siedmich duchov, ktorí prinášajú modlitby svätých a vchádzajú pred slávu Svätého“ (Tov. 12:15).
Svätý kostol zobrazuje archanjela Gabriela s rajskou ratolesťou v ruke, ktorú priniesol Matke Božej, a niekedy v pravej ruke s lampášom, v ktorom horí svieca, a v ľavej ruke jaspisové zrkadlo. Sú zobrazené so zrkadlom, pretože archanjel Gabriel je poslom Božieho osudu o spáse ľudského rodu. Zobrazujú sa so sviečkou v lucerne, pretože Božie osudy sú až do ich naplnenia skryté a až do naplnenia ich pochopia len tí, ktorí sa vytrvalo pozerajú do zrkadla Božieho slova a svojho svedomia. Preto tí, ktorí nosia meno Gabriel, sú hodní tej „viery Božej, pre ktorú podľa slova samotného Spasiteľa nič nie je nemožné“
Modlitby k archanjelovi Gabrielovi
Modlitba 1
Svätý veľký archanjel Gabriel! Postavte sa pred Trón Boží a buďte osvietení osvetlením z Božského svetla, osvietení poznaním nepochopiteľných tajomstiev o Jeho večnej múdrosti! Z celého srdca sa k Tebe modlím, veď ma k pokániu zo zlých skutkov a k utvrdeniu vo viere, posilňuj a ochraňuj moju dušu pred klamlivými pokušeniami a prosím nášho Stvoriteľa o odpustenie mojich hriechov.
Ó, svätý veľký archanjel Gabriel! Nepohŕdaj mnou hriešnym, modlím sa k tebe o pomoc a tvoj príhovor na tomto svete i v budúcnosti, ale môj pomocník sa mi vždy zjaví, dovoľ mi bez prestania oslavovať Otca i Syna i Ducha Svätého, silu i tvoju príhovor na veky vekov. Amen.
Modlitba 2
Ó, svätý archanjel Boží Gabriel, vždy stoj pred Trónom Najvyššieho, radostný evanjelista a horlivý pomocník našej spásy! S milosrdnosťou, ktorá je pre vás charakteristická, prijmite tento pochvalný spev, ktorý vám prinášame od nás nehodný. Oprav naše modlitby a priveď ma ako kadidlo k nebeskému oltáru kadidelnice; osvieť naše mysle svetlom poznania tajomstiev našej spasiteľnej viery; zapáľ naše srdcia láskou ku Kristovi, nášmu Spasiteľovi, obráť a posilňuj naše túžby na spásnej ceste Jeho evanjeliových prikázaní; áno, v tomto veku budeme žiť ticho a zbožne na slávu Božiu, ale v budúcnosti nebudeme zbavení večného kráľovstva Božieho, ak ho dostaneme, buďme hodní milosti Krista, nášho Boha, príhovor Jeho najčistejšej Matky, Nepoškvrnenej Panny Márie a vaše mocné modlitby k Pánu Bohu za nás, a áno, oslavujme s vami a ostatnými beztelesnými mocnosťami neba a všetkých svätých Jedného v Trojici slávneho Boha , Otec a Syn a Duch Svätý na veky vekov. Amen.(Z antického rukopisu).
Tropár, tón 4
Nebeské armády archanjela, navždy vás prosíme, sme nehodní, ale svojimi modlitbami nás chráňte krídlami svojej nehmotnej slávy, zachovajte nás, usilovne sa krčíte a voláte: zbav nás problémov, ako úradník vyšších síl .
Kontakion, tón 2
Archanjel Boží, služobník Božej slávy, šéf anjelov a mentorov, vypros nám užitočné veci a veľké milosrdenstvo, ako netelesný archanjel.
Ďalší kontakion, tón 2
V nebi márna sláva Božia a na zemi z výsosti milosť dávaj, náčelník anjelov, múdry Gabriel, Božia sláva služobníkovi a pokoj Božského šampióna, zachráň, pozoruj plač: buď sám sebe pomocníkom a nikto nie je proti nám(13./26. júla; Katedrála archanjela Gabriela).
Ying kontakion, tón 8
Požehnaná a čestná a všemohúca, nespočetná a hrozná Trojica si, archanjel, slávny služobník a modlitebná kniha; teraz sa neprestajne modli za nás, aby sme boli zachránení od všetkých problémov a múk, volajme ťa: raduj sa, prikry svojho služobníka(26. 3./8. 4.; Katedrála archanjela Gabriela).
SVÄTÝ ARCHANJEL RAFAEL
Mesiac november bol vybraný pre sviatok anjelov, pretože je deviaty od marca, ktorý bol kedysi začiatkom roka, a číslo deväť zodpovedá deviatim anjelským rádom.
Podľa Svätého písma a tradície sú známi títo archanjeli: Michael, Gabriel, Rafael, Uriel, Selaphiel, Yehudiel, Barachiel a Jeremiel. Nenazývajú sa však archanjeli v pravom slova zmysle, ale patria do serafínskej hodnosti, zatiaľ čo sa nazývajú archanjeli ako vodcovia anjelských síl. Sú najvyšším zo Serafov, Bohu najbližšie (Denisov L. Zjavenia a zázraky siedmich svätých archanjelov. M., 1901).
« Milosť vám a pokoj od toho, ktorý je a ktorý bol a ktorý príde, a od siedmich duchov, ktorí sú pred jeho trónom“- čítame v Zjavení sv. Jána Teológa (Apoc. 1, 4). Týchto sedem duchov je siedmimi archanjelmi.
Archanjel Rafael je liečiteľom ľudských neduhov, sprievodcom, Božím lekárom.
Meno Rafael v preklade z hebrejčiny znamená pomoc, božie uzdravenie, božie uzdravenie, liečiteľ ľudských neduhov (Tov. 3, 17; 12, 15).
Vo Svätom písme sa spomína archanjel Rafael, lekár ľudských neduhov, utešiteľ smútiacich. Existuje celá kniha s názvom „Kniha Tobita“, ktorá opisuje, ako archanjel Rafael v podobe mladého muža sprevádzal spravodlivého Tobiáša, chránil ho pred nečakanými nešťastiami na ceste, oslobodil Sarah, dcéru Raguilova, od zlého ducha Asmodea, dal ju Tobiášovej manželke, synovi Tobita, sňal tŕň z Tobita (Tov.3, 16-17; 5,4-6; 6,8-9; 7,2-3; 11, 6-7, 10-13, 12, 6-7, 14, 15, 18).
Tobias a Raphael, ktorí odchádzali z Tobitovho domu, prišli večer k rieke Tigris. Keď sa chcel Tobiáš okúpať, z rieky sa objavila ryba, ktorá ho chcela zožrať, ale Rafael povedal Tobiášovi: Vezmite túto rybu, rozrežte ju, vyberte srdce, pečeň a žlč a uložte a X". Tobias to urobil. Na jeho otázku - prečo táto pečeň, srdce a žlč z rýb? Raphael odpovedal: Ak niekoho sužuje démon alebo zlý duch, tak pred takýmto mužom alebo ženou treba vyfajčiť srdce a pečeň a už sa nebude trápiť, ale pomazať žlčou človeka, ktorý má tŕň v očiach. a bude uzdravený».
Keď prišli do Yekbatany, kde žila Sarah, dcéra Raguela, ktorej sedem nápadníkov zničil zlý duch Asmodeus, v dome Raguela ich dobre prijali. Raguel dal Sáru, svoju dcéru, žene Tobiasovi. Tobias vošiel do spálne, vzal kadidelnicu, položil srdce a pečeň ryby a fajčil. Démon, ktorý počul tento zápach, utiekol do horných krajín Egypta.
Keď sa Tobiáš s manželkou Sárou a Rafaelom vrátili do Ninive, kde býval Tobit, Rafael povedal: Viem, Tobiáš, že sa oči tvojho otca otvoria: ty mu len pomažeš oči žlčou a on, cítiac tú žieravinu, ich utrie, tŕne padnú a uvidí ťa.».
Tobias dal svojmu otcovi žlč do očí a povedal: Raduj sa, otec môj!„Oči mal prilepené a utrel si ich, z kútikov očí mu boli odstránené tŕne a uvidel svojho syna Tobiasa.
Keď chcel Tóbit odvďačiť polovicu doneseného striebra Tobiášovmu spoločníkovi, Rafael si zavolal Tóbita a Tobiáša a povedal im: „ Dobrorečte Bohu, oslavujte Ho, uznávajte Jeho veľkosť a vyznajte pred všetkým živým, čo pre vás urobil... Je správne zachovávať tajomstvo kráľa, ale je chvályhodné ohlasovať skutky Božie. Konaj dobro a zlo na teba nepríde... Teraz ma Boh poslal, aby som uzdravil teba a tvoju nevestu Sáru. Som Rafael, jeden zo siedmich svätých anjelov, ktorí pozdvihujú modlitby svätých a vystupujú pred slávu Svätého... neprišiel som z vlastnej vôle, ale z vôle nášho Boha; preto ho požehnaj naveky».
Slová, ktoré povedal archanjel Rafael, keď sa oddelil od Tobitovej rodiny, sú tiež veľmi poučné: Dobrým skutkom je modlitba s pôstom, almužnou a spravodlivosťou. Lepšie málo pri spravodlivosti ako veľa pri neprávosti; je lepšie robiť almužnu ako zbierať zlato, lebo almužna vyslobodzuje zo smrti a môže očistiť každý hriech. Tí, ktorí konajú almužny a skutky spravodlivosti, budú dlho žiť. Hriešnici sú nepriatelia ich života". Tóbit a Tobiáš boli zmätení a padli na tvár na zem, pretože sa báli. Ale Rafael im povedal: Neboj sa, svet bude tvoj. Dobrorečte Bohu naveky... Takže teraz oslavujte Boha, pretože vystupujem k Tomu, ktorý ma poslal, a všetko, čo sa stalo, zapíšem do knihy. A vstali a viac ho nevideli».
Preto, kto chce byť poctený nebeskou pomocou archanjela Rafaela, sám musí byť milosrdný k utrápeným. Navyše, cnosť milosrdenstva a súcitu by mala rozlišovať tých, ktorí nesú meno Raphael - inak nebudú mať duchovné spojenie s archanjelom.
Svätý kostol zobrazuje archanjela Rafaela, ktorý v mierne zdvihnutej ľavej ruke drží nádobu s liečivými prostriedkami a pravou rukou vedie Tobiáša s rybou ulovenou v rieke Tigris.
Modlitba k archanjelovi Rafaelovi
Ó, svätý veľký archanjel Rafael, postav sa pred Boží trón! Ty, z milosti, od Všemohúceho lekára našich duší a tiel, ktoré ti boli dané, spravodlivý manžel Tobit uzdravil z telesnej slepoty a jeho syn Tobias, ktorý k nemu putoval, ťa zachránil pred zlým duchom. Z celého srdca sa k Tebe modlím, buď mojím sprievodcom v mojom živote, zachráň nepriateľa od všetkého viditeľného i neviditeľného, uzdrav moje duchovné a telesné choroby, nasmeruj svoj život k pokániu za hriechy a k dobrým skutkom. Ó, svätý veľký archanjel Rafael! Vypočuj ma, ako sa k tebe hriešnik modlím, a ruč v tomto a budúci životďakujte a oslavujte nášho spoločného Stvoriteľa v nekonečných vekoch. Amen.(Z antického rukopisu).
Tropár, tón 4
Nebeské armády archanjela, navždy vás prosíme, sme nehodní, ale svojimi modlitbami nás chráňte strechou svojej nehmotnej slávy, zachovajte nás, pilne padajúc a volajúc: zbav nás problémov, ako úradník vyššieho. právomoci.
Kontakion, tón 2
Archanjel Boží, služobník Božej slávy, šéf anjelov a mentorov, vypros nám užitočné veci a veľké milosrdenstvo, ako netelesný archanjel.
SVÄTÝ ARCHANJEL URIEL
Archanjel Uriel je Božím ohňom alebo svetlom, osvietencom zatemnených a nevedomých, osvietencom duchovných a telesných pocitov, mentorom stratených, podnetom k modlitbe.
Meno Uriel v preklade z hebrejčiny znamená svetlo alebo oheň Boha, osvietenca (3 Ezdráš 5:20).
Uriel, ktorý je žiarou božského ohňa, je osvietencom zatemnených. Ako anjel svetla osvecuje mysle ľudí odhaľovaním právd, ktoré sú pre nich užitočné; ako Anjel božského ohňa zapaľuje srdcia láskou k Bohu a ničí v nich nečisté pozemské pripútanosti.
Archanjel Uriel je zapísaný v Tretej knihe Ezdrášovej (3 Ezdráš 4:1-50; 5).
Boh poslal archanjela Uriela k Ezrovi, aby mu ponúkol tri podoby a ukázal mu tri spôsoby:
« Ak mi jeden z nich vysvetlíš, potom ti ukážem cestu, ktorú chceš vidieť, a naučím ťa, odkiaľ sa vzalo to zlé srdce. Potom som povedal: Hovor, môj pane. Povedal mi: choď a zváž váhu ohňa, alebo mi odmeraj dych vetra, alebo sa vráť ku mne deň, ktorý už uplynul. Ktorý muž, odpovedal som, by mohol urobiť to, čo odo mňa požadujete? A povedal mi: Keby som sa ťa opýtal, koľko obydlí je v srdci mora, alebo koľko prameňov je na samom základe priepasti, alebo koľko ich žije nad nebeskou klenbou, alebo aké sú hranice raja, možno by ste mi povedali: „Do priepasti som nikdy nezostúpil, a tiež do pekla a nikdy som nevystúpil do neba. Teraz som sa ťa pýtal len na oheň, vietor a deň, ktorý si prežil a na to, bez čoho nemôžeš byť, a neodpovedal si mi. A on mi povedal: Od mladosti nemôžeš vedieť, čo je tvoje a s tebou; ako by mohla tvoja nádoba obsahovať cestu Najvyššieho a v tomto už značne skazenom veku pochopiť skazenosť, ktorá je zrejmá v mojich očiach?"(3 Ezd. 4, 4-11):
Ďalej na Ezrovu otázku: Ukážte mi: čo má prísť viac ako to, čo sa minulo, alebo čo sa stalo viac, ako to, čo bude? Čo prešlo, to viem, ale čo príde, to neviem.“ (3. Ezdráš, 4, 45-46).
Archanjel Uriel odpovedal Ezrovi: Postavte sa na pravú stranu a podľa podobizne vám vysvetlím význam. A stál som a videl som: hľa, horiaca pec prechádza predo mnou; a keď plameň prešiel, videl som: bol dym. Potom predo mnou prešiel oblak naplnený vodou a vylial sa silný dážď; ale len čo nával dažďa ustal, kvapky zostali. Potom mi povedal: pomysli si: ako dážď je viac ako kvapky a oheň je viac ako dym, tak miera minulosti prekročila, ale kvapky a dym zostali.(3 Ezdráš 4, 47-50).
Týmito slovami archanjel Uriel upozornil Ezdráša, že čas príchodu Vykupiteľa na zem je blízko, že od jeho času do príchodu Spasiteľa zostáva málo rokov, oveľa menej ako od stvorenia sveta. do čias Ezdráša, ktorý žil v piatom storočí pred Kristom. Archanjel Uriel je teda služobníkom svetla pravdy, osvietencom zatemnených, mentorom stratených, podnetom k modlitbe.
Ľudia oddaní vedám sú vaším archanjelom! Nezabudnite byť podľa jeho príkladu služobníkmi nielen svetla pravdy, ale aj ohňa. Božská láska. Ako povedal apoštol Pavol: Myseľ [bo] prisahá, ale láska tvorí» (1. Korinťanom 8:1). Svätý archanjel Uriel je zobrazený, ako drží v pravej ruke na hrudi nahý meč a v ľavej spustený ohnivý plameň, čo znamená obzvlášť silnú horlivosť pre Boha tohto archanjela.
SVÄTÝ ARCHANJEL SELAFIEL
Archanjel Selaphiel (Salaphiel) je modlitebná kniha Boha, ktorá sa vždy modlí k Bohu za ľudí a povzbudzuje ľudí, aby sa modlili, modlitebná kniha za spásu a zdravie ľudí.
Meno Selaphiel v preklade z hebrejčiny znamená modlitba k Bohu, modlitebná kniha Boha, podnecujúca k modlitbe.
Tento archanjel je napísaný v tretej knihe Ezdrášovej: „ A stalo sa druhej noci, že ku mne prišiel Salathiel, vodca ľudu...” (3. Jer 5:16).
Archanjel Selaphiel sa zjavil Hagar na púšti, keď sa v hlbokom zármutku modlila. Povedal jej: „. . . Pán počul tvoje utrpenie. . ." (1 Moj 16,11).
Podľa viery Cirkvi sa svätý archanjel Selaphiel zjavil aj Hagar na púšti Beersheba, keď ju Abrahám vyhnal. Kniha Genezis hovorí toto: Abrahám vstal skoro ráno, vzal chlieb a kožu s vodou a dal Hagar, ležiacu na jej pleciach, a chlapca a prepustil ho. Išla a stratila sa v púšti Beer-šeba; a vo fľaši nebola voda a nechala chlapca pod jedným kríkom a išla, sadla si obďaleč, vo vzdialenosti jedného výstrelu od luku. Lebo povedala: Nechcem vidieť smrť toho chlapca. A ona si sadla obďaleč oproti nemu, kričala a plakala. a Boh počul hlas chlapca, odkiaľ bol; A anjel Boží zavolal z neba na Hagar a povedal jej: Čo je ti, Hagar? Neboj sa; Boh počul hlas chlapca, odkiaľ je; Vstaň, zodvihni chlapca a chyť ho za ruku, lebo z neho urobím veľký národ. A Boh jej otvoril oči a uvidela studňu živej vody, išla, naplnila fľašu vodou a dala chlapcovi piť. A Boh bol s chlapcom; a vyrástol... "(Gn 21, 14-20).
Pán nám teda dal celú tvár modlitebných anjelov s ich vodcom Selaphielom, aby čistým dychom svojich pier zahriali naše chladné srdcia k modlitbe, aby nás poučili, čo, kedy a ako sa máme modliť. aby pozdvihli naše obete na trón milosti.
Svätý archanjel Selaphiel je zobrazený so sklonenou tvárou a očami a s rukami zloženými v modlitbe na hrudi, ako sa to stáva u človeka, ktorý sa nežne modlí.
Keď vidíme samotného archanjela v takejto polohe modlitby, snažme sa počas modlitby byť vždy v polohe vhodnej pre toho, kto sa modlí.
SVÄTÝ ARCHANJELYEHUDIEL
Archanjel Yehudiel je patrónom askétov a mníchov, oslavuje Boha, posilňuje pracujúcich na Božiu slávu a prihovára sa za odplatu za ich skutky a námahu, spoločník a mentor v práci, príhovor na ceste, pomocník tých. potrebuje niečo na slávu Božiu.
Každý z nás, od mladých po starých, je povinný žiť a pracovať na Božiu slávu. Na našej hriešnej zemi sa každý dobrý skutok nerobí inak ako s ťažkosťami a mnohí s veľkými a ťažkými. Ale náš Pán a Majster nezabudne na žiadne naše dielo a na žiadne dielo lásky v Jeho mene (Žid. 6:10).
Meno Jehudiel v preklade z hebrejčiny znamená – oslavovať Boha, chváliť Boha.
Podľa viery Cirkvi založenej na svätej tradícii je svätý archanjel Jehudiel jedným zo siedmich archanjelov, ktorí z Božieho príkazu patrónovali Izraelitov na ich ceste počas ich 40-ročného putovania, a tiež meno Jehudiel. je pridelený tomu anjelovi, ktorý predchádzal Izraelitom v ohnivom a oblačnom stĺpe pri odchode z Egypta a chránil ich pred ich prenasledovateľmi: A anjel Boží, ktorý išiel pred táborom synov Izraelových, pohol sa a išiel za nimi. aj oblakový stĺp sa vzdialil od ich tváre a zastal za nimi; A vošiel doprostred medzi tábor Egypťanov a medzi tábor synov Izraelových a pre jedných bol oblakom a tmou, pre iných osvetľoval noc a celú noc sa k sebe nepriblížili. .“ (Pr. 14, 19-20).
Keď Mojžiš po štyridsiatich dňoch pôstu a modlitieb vystúpil na horu Sinaj, zjavil sa mu Boh a podal mu tabuľky zmluvy a dal mu zákon, ktorý mal izraelský ľud dodržiavať. A Pán povedal: Hľa, ja posielam svojho anjela pred tebou, aby ťa zdržal na ceste a priviedol ťa na miesto, ktoré som ti pripravil; bdejte pred ním a počúvajte jeho hlas; neodporujte Mu, lebo On vám neodpustí hriech, lebo Moje meno je v Ňom“ (Pr. 23, 20-21). "... Keď môj anjel pôjde pred tebou a povedie ťa k Amorejcom, Chetitom, Perizejcom, Kanaáncom, Chivejcom a Jebúsejcom a ja ich vyhubím spred teba, neuctievaj ich bohov a neslúži im.“ (Pr. 23, 23-24).
Služba archanjela Jehudiela má teda posilniť ľudí, ktorí pracujú na slávu Božiu a prihovárajú sa za odplatu za svoje skutky.
Svätý archanjel Yehudiel je zobrazený, ako drží v pravej ruke zlatú korunu a v ľavej bič z troch čiernych povrazov s tromi koncami - to znamená odmenu od Boha zbožným a svätým ľuďom a trest hriešnikov.
SVÄTÝ ARCHANJEL VARACHIL
SVÄTÝ ARCHANJEL JEREMIEL
Archanjel Jeremiel - inšpirátor dobrých a láskavých myšlienok, zdvíhač duší Bohu, obeta Bohu je milosrdenstvo Božie.
Meno Jeremiel v hebrejčine znamená - povýšenie k Bohu, výška Boha.
O svätom archanjelovi Jeremielovi v tretej knihe Ezdrášovej sa píše takto: Či sa duše spravodlivých nepýtali na to isté vo svojich bránach a nepovedali: Dokedy budeme takto dúfať? A kedy je ovocie našej odplaty?" Archanjel Jeremiáš mi odpovedal: „Keď sa naplní počet semien vo vás, lebo Najvyšší odvážil tento vek na váhach, odmeral časy mierou a počítal hodiny a nepohne sa a nezrýchli sa, kým je splnená určitá miera.“(3 Ezdráš 4, 35-37), to znamená, že ďalší vek príde až vtedy, keď počet mŕtvych spravodlivých dosiahne určitú hranicu. Túto odpoveď im dáva archanjel Jeremiel. Všetkých deväť anjelských radov sa zhromaždí v deň posledného súdu Pána, keď „ Syn človeka príde vo svojej sláve a všetci svätí anjeli s ním», « Potom sa na nebi zjaví znamenie Syna človeka, prichádzajúce na nebeských oblakoch s mocou a veľkou slávou; a on pošle svojich anjelov s hlasnou trúbou a tí zhromaždia jeho vyvolených zo štyroch vetrov, od jedného konca neba po druhý (Mt 24:30-31). A potom vyvolení počujú slová Spasiteľa sveta: « poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta» (Matúš 25:34).
Modlitba k svätým anjelom
Tebe, ako orodovníkovi a strážcovi môjho brucha, ako prekliatemu, prikrčenému, sa modlím: udeľ mi svojimi modlitbami denný pobyt, dobročinne i nešikovne od zlých skutkov a myšlienok. Otvor sluch mojim uchom, aby som počul a pochopil skutky a slová Božie, oduševnený, aby som videl vnútorné oči, posadnuté hriešnou temnotou. Modlite sa za mňa, ktorý som hrešil celé hodiny, aby ma neopásal meč Pánovho hnevu: veľmi ste prevýšili moju neprávosť na mojej hlave a ako ťažké bremeno ste ma zaťažili. Ale ty, môj Pane, Pane, zhliadni na mňa a zmiluj sa nado mnou a vyveď moju hriešnu dušu z väzenia skôr, ako odtiaľto odídem a neprídem k Tvojmu hroznému súdu. Prijmi svojich svätých anjelov, ktorí sa za nás modlia, aj okolo tvojho trónu budú so strachom vzatí von a týmito modlitbami, viac ako Najčistejšia Matka, vysloboď mi Hrozné Onago a Tvoj hrozný súd. Ty si Baránok Boží, snímaj hriechy celého sveta, ukrižovaný na našom kríži pre spásu; vypočuj moju modlitbu a pošli anjela strážcu mojej duše a tela, aby sme poučili, zbavím sa všetkých viditeľných i neviditeľných nepriateľov a budem môcť prijať Tvoje milosrdenstvo so všetkými, ktorí Ťa potešili od veky, keďže si náš Boh a uchyľujem sa k Tebe a dúfam v Teba, aj keď hreším viac ako človek, ale neustúpim od Teba, ani nezdvihnem ruku k inému bohu, modlím sa k Tebe , Pane Ježišu Kriste, požehnám Ťa a uctievam Ťa z jedinej Trojice, s Otcom a Duchom Svätým, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.(Z kánonu).
Troparion to the Disembodied Forces, tón 4
Nebeské armády archanjela, navždy vás prosíme, sme nehodní, ale svojimi modlitbami nás chráňte strechou svojej nehmotnej slávy, ktorá chráni nás, ktorí padáme usilovne a nehanebne: zbavte nás problémov, ako úradníci vyššie právomoci.
Kontakion k nehmotným silám, tón 2
Boží archanjeli, služobníci Božej slávy, hlavní anjeli a mentori, prosíme nás o užitočné veci a majte veľké milosrdenstvo, ako netelesní archanjeli.
veľkoleposť
Velebíme vás, archanjeli a anjeli a celý zástup, cherubínov a serafov, oslavujúc Pána.
Modlitby k svätým archanjelom na každý deň v týždni
pondelok
Svätý archanjel Boží Michael, svojím bleskovým mečom vyžeň zo mňa ducha Zlého, ktorý ma pokúša.
Ó veľký archanjel Boží Michael, víťaz démonov! Poraz a rozdrv všetkých mojich nepriateľov, viditeľných i neviditeľných, a modli sa k Pánovi všemohúcemu, nech ma Pán zachráni a zachráni pred žiaľmi a všetkými chorobami, smrteľnými vredmi a márnou smrťou, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Svätý archanjel Gabriel, prinášajúci nevýslovnú radosť z neba Najčistejšej Panne, naplň moje srdce, zarmútené pýchou, radosťou a radosťou.
Ó, veľký Boží archanjel Gabriel, ty si zvestoval blahoslavenej Panne Márii počatie Božieho Syna. Vychovaj mi hriešnika deň hroznej smrti Pána Boha za moju hriešnu dušu, nech mi Pán odpustí hriechy; a démoni ma nebudú držať v skúškach za moje hriechy. Ó veľký archanjel Gabriel! Zachráň ma od všetkých problémov a od ťažkej choroby, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Ó, veľký archanjel Boží Rafael, dostal si dar od Boha na uzdravenie chorôb, vyliečenie nevyliečiteľných vredov môjho srdca a mnohých chorôb môjho tela. Ó veľký archanjel Boží Rafael, ty si sprievodca, lekár a liečiteľ, veď ma k spáse a uzdrav všetky moje duševné a telesné choroby a priveď ma k Božiemu trónu a vypros Jeho dobrotu pre moju hriešnu dušu, nech Pane, odpusť mi a zachráň ma od všetkých mojich nepriateľov a od zlých ľudí, odteraz až naveky. Amen.
Svätý archanjel Boží Uriel, osvetlený Božským svetlom a mimoriadne naplnený ohňom ohnivej horúcej lásky, vhoď iskru tohto ohnivého ohňa do môjho chladného srdca a osvetli moju temnú dušu svojím svetlom.
Ó, veľký archanjel Boží Uriel, ty si žiarou Božského ohňa a osvietencom tých, ktorí sú zatemnení hriechmi: osvieť moju myseľ, moje srdce, moju vôľu mocou Ducha Svätého a veď ma na cestu pokánia, a prosím Pána Boha, nech ma Pán vyslobodí z pekla podsvetia a od všetkých nepriateľov, viditeľných i neviditeľných, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Svätý archanjel Boží Selaphiel, modlite sa modliacemu sa, nauč ma modliť sa pokornou, skrúšenou, sústredenou a nežnou modlitbou. Ó, veľký archanjel Boží Selaphiel, ty sa modlíš k Bohu za veriacich, vypros si Jeho milosrdenstvo pre mňa, hriešneho, nech ma Pán vyslobodí zo všetkých ťažkostí, smútku, chorôb, od márnej smrti a od večného trápenia. Pán Kráľovstva nebeského ma navždy zaručí so všetkými svätými. Amen.
Svätý archanjel Boží Jehudiel, už vždy pomocník všetkých, ktorí sa usilujú na Kristovej ceste, vyburcuj ma z ťažkej lenivosti a posilni ma dobrým skutkom. Ó, veľký archanjel Boží Yehudiel, si horlivým obrancom Božej slávy: vzrušuješ ma, aby som oslavoval Najsvätejšiu Trojicu, zobuď ma, lenivého, aby som oslavoval Otca a Syna a Ducha Svätého a prosil Pána Všemohúci, aby si vo mne stvoril čisté srdce a obnovil správneho ducha v mojom lone, a prostredníctvom Ducha prevládajúceho potvrdí mňa a pravdu Otcovi a Synovi a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
nedeľa
Svätý archanjel Boží Barahiel, prinášaš nám požehnanie od Pána, požehnaj ma, aby som urobil dobrý začiatok, napravil môj nedbalý život a poteš Pána, môjho Spasiteľa, na veky vekov. Amen.
Čo potrebujete vedieť o archanjeloch.
Michael
Archanjel Michael (ktorý je ako Boh) bol prvý, kto sa vzbúril proti Satanovi, keď sa vzbúril proti Bohu. Potom bol pyšný anjel, ktorý odišiel od Pána, zvrhnutý z neba. Je považovaný za najvyššieho archanjela, patróna nebeského hostiteľa, archanjela. Zobrazený vo vojnovej podobe, s kopijou alebo mečom v ruke, s drakom pod nohami, teda duchom zloby.
Gabriel
Archanjel Gabriel (Božia moc) odhaľuje tajné poznanie Stvoriteľa: ukazuje tajomstvá prichádzajúceho proroka Daniela, prináša Panne Márii radostnú zvesť a varuje ju pred jej blízkou smrťou, oznamuje Zachariášovi narodenie jeho syna , Ján Krstiteľ (Zachariáš platí za neveru nemou).
Archanjel Gabriel je často zobrazovaný na ikonách s rozkvitnutou rajskou vetvou alebo ľaliou. Existujú aj obrázky s guľovým zrkadlom v ruke a niekedy so sviečkou vo vnútri lampy. Často je zobrazovaný na severných dverách ikonostasu. Archanjel Gabriel je jedným z držiteľov štítu na erbe Ruskej ríše.
Raphael
Archanjel Rafael (Božia pomoc a uzdravenie) - archanjel milosrdenstva a pomoci tým, ktorí to potrebujú, archanjel milosrdenstva a súcitu. Raphael je považovaný za patróna liečiteľov a všetkých, ktorí sa starajú o slabých tohto sveta. Preto je na ikonách tradične zobrazovaný, ako drží v ľavej ruke nádobu (alavastre) s liečivými prostriedkami (liek) a v pravej ruke lusk, teda pristrihnuté vtáčie pierko na pomazanie rán.
Uriel
Archanjel Uriel (Božie svetlo) je tradične zobrazovaný s mečom v pravej ruke a v ľavej ruke s plameňom. Ako anjel svetla osvecuje mysle ľudí odhaľovaním právd; ako anjel božského ohňa zapaľuje srdcia láskou k Bohu a ničí v nich nečisté pozemské pripútanosti. Uriel je považovaný za patróna vedy a všetkých dobrých vedomostí. Ale netreba sa nechať oslepiť vedeckým svetlom, netreba zabúdať na božský oheň. Myseľ je nafúknutá, iba láska tvorí (1 Kor 8, 1).
Salafiel
Salafiel (služobník modlitby) je archanjel, ktorý zohrieva srdcia k modlitbe, povzbudzuje a pomáha v modlitbe. Človek je slabý a márnivý, nie je také ľahké otvoriť si srdce. Archanjel Salafiel je často zobrazovaný na ikonách ako sa modlí, čo dáva kresťanom príklad spravodlivej modlitby.
Egudiel
Archanjel Egudiel (Božia chvála) je zobrazený, ako drží v pravej ruke zlatú korunu a v ľavej bič z troch červených povrazov. Úlohou tohto archanjela so zástupom jeho anjelov je povzbudzovať odmenou večného požehnania a ochraňovať v mene Najsvätejšej Trojice a moci Kristovho kríža ľudí, ktorí pracujú na Božiu slávu. Každý skutok je vykonaný prácou a mnohé skutky sú vykonávané špeciálnou a ťažkou prácou, ale každý dobrý skutok bude vykonaný správne pod ochranou a záštitou tohto archanjela. Dobrý skutok je čin. A čím ťažšia práca, tým vyššia odmena. Preto je Egudiel zobrazovaný s korunou – odmenou pre každého poctivo pracujúceho kresťana.
