Igra "Pogodi tko si" - zanimljiva i zabavna zabava za velike i male tvrtke. Igrajući ga, zaboravit ćete na dosadu i vrijeme. Vaši će gosti uživati u večeri s vama.
Ako su u vašem društvu novi ljudi, a želite da se svi osjećaju ugodno, onda igra "Pogodi tko si", što trebaš.
Opis
Za ovu igru morate unaprijed pripremiti naljepnice s gotovim natpisima. Mogu biti raznoliki: izmišljeni ili postojeći likovi, biljke, životinje, razni predmeti i tako dalje.
Odabire se prvi sudionik, na čelo mu se ulijeva naljepnica s pripremljenim natpisom. Glavna stvar je to učiniti pažljivo tako da igrač ne zna što je tamo napisano, mora to pogoditi.
Kada svi prisutni vide što piše na naljepnici, možete početi igrati. Igrač, da bi pogodio tko je, postavlja pitanja, a svi ostali na njih odgovaraju.
Na primjer:
- Živ sam?
- Hodam li na četiri noge?
- Živim na ulici?
- Jesam li lik iz bajke?
Koji likovi mogu biti
Sjetite se javnih ljudi, junaka poznatih i popularnih filmova, bajki. Inače, igrač riskira da ne pogodi što je zamišljeno iz jednostavnog razloga: iz neznanja.
Igra "Pogodi tko si" nastavlja sve dok sudionik ne pogodi tko je on. Trebao bi reći "ja (skrivena riječ)". Zatim se sljedećem sudioniku oblikuje još jedna naljepnica. Opcija je dopuštena kada je igrač točno pogodio skriveni lik (opisani film, fraze, odjeća, sport), ali ne zna ime, igra se smatra dobivenom.
Heroji iz bajke
Praščića; Moidodyr; Medenjak; Garfield; Koschei Besmrtni; Čeburaška; Jednorog; Snjeguljica; Crvenkapica; Mala sirena; Krokodil Gena; Snježna kraljica; Alesha Popovich; Shapoklyak; Slavuj razbojnik; Malvina; Zmey Gorynych; Carlson; Hottabych; Nesmeyana; Mačak u čizmama; Mačak Leopold; Poštar Pečkin; Aibolit; Ne znam; Uspavana ljepotica; Rapunzel; Pepeljuga; Snjeguljica; Baba Yaga; Šeherezada.
Filmski junaci
Terminator; Indiana Jones; Agent 007; Kevin James Bond; Harry Potter; Šurik; Rambo; Lara Croft; Gđa. Smith; Ostap Bender; Sherlock Holmes; kapetan Jack Sparrow; Forrest Gump; Han Solo; dr. Watson; Darth Vader; Leela; Sarah Connor.
Stavke
Vaza; Računalo; telefon; aparat za kavu; multicooker; olovka; šalica; pomada; rumenilo; bilježnica; knjiga; nakit; ključevi; daska za peglanje; Sušilica; perilica za rublje; željezo; datoteka; paket; toaletni papir; sapun; šampon; čačkalica; štap za pecanje; škriljci; ručnik; nož; vilica; krevet; stol.
Superheroji
Nadčovjek; Ljudska baklja; Batman; Crna pantera; Čovjek pauk; Thor; Wolverine; Srebrni surfer; Čudesna žena; Zelena strijela; Kapetan Amerika; Zelena lanterna; Bljesak; Hulk; Robin; željezni čovjek; žena mačka; Profesor X; Mrtvi bazen; Robin; Doktor Strange; Hawkeye; kapetan Marvel; Aquaman; Hawkman.
pravila
Na pitanja je potrebno odgovoriti samo “Da”, “Ne”, “Možda”, “Možda”.
Težina: vrlo lagana, lagana, srednja.
Broj igrača: od 3 osobe, neograničeno.
Budući da igra ne zahtijeva posebno složenu opremu, možete je igrati na cesti: u vlaku ili vlaku.
Naslovi: Tko sam ja?, Pogodi lik, Tarantinki
Budući da je igra postala široko rasprostranjena nakon što je prikazana u jednom od Tarantinovih filmova, dobila je neslužbeno ime. "Tarantinki".
Budite uvjereni: od "tarantinok", kao i od "Krokodil", ne samo igrači, već i gledatelji doživjet će veliko i nezaboravno zadovoljstvo.
Pravila igre "Tko sam ja?"
Igrači dobivaju mali komad papira i olovku (bolje je koristiti samoljepljive listove). Na komad papira svatko, potajno od ostalih, ispisuje ime književnog junaka (junaka filma ili crtića), slavne osobe (pjevača, umjetnika, političara). Ovisno o dobi sudionika, tko može biti napisan, a tko se ne može unaprijed dogovoriti. Zatim svatko daje svoj papirić susjedu s desne strane. Nakon što ste dobili još jedan list, morate ga zalijepiti na čelo bez gledanja.
Tako svaki igrač vidi "imena" svih osim svojih.
Igrači se izmjenjuju postavljajući sugestivna pitanja oko sebe. Pitanja trebaju biti takva da se na njih može odgovoriti "Da" ili "Ne". Možete unaprijed dogovoriti koliko pitanja svaki sudionik može postaviti prije nego što krene dalje u krug. Igra se nastavlja sve dok netko ne pogodi točno. Ovaj igrač je pobjednik.
Ipak, možete nastaviti „borbu“ za drugo i treće mjesto.
Igra se obično odvija vrlo burno i veselo i nedvojbeno će dobro doći za svaki praznik ili okupljanje.
Igre koje su izmislili naši očevi i djedovi vraćaju se i osvajaju sve više školaraca, studenata, pa i onih puno starijih.
1. Pogodi tko
Frau Riefenstahl, njemačka špijunka, susreće se s odredom gadova u krčmi koju su Nijemci slučajno napunili te večeri. SS Sturmbannfuehrer, nakon što je posumnjao u kopile Hauptsturmführerov naglasak, koji je za Nijemca čudan, nudi igru: “Ideja igre je da se na kartici napiše ime poznatog lika, može biti izmišljen, ne igra ulogu. Napišite Konfucija, na primjer, ili dr. Fu-Manchu. Eric, ovdje perje! Ali samo slavna osoba, a ne teta Frieda. Napišite i položite karticu licem prema dolje. Zatim prijeđite na onoga koji sjedi s desne strane. Onaj s lijeve strane pomiče kartu prema vama. Uzmite kartu sa stola ne gledajući je, poližite košulju i zalijepite je na čelo. Pišite, pišite." Prošle godine je ova scena iz Tarantinovih Inglorious Bastards izazvala navalu interesa za igru diljem svijeta.
pravila
Uz navedeno: kada su naljepnice već na čelima igrača, kreće istraga. Svi se izmjenjuju postavljajući drugim igračima pitanja o sebi, na koja se može odgovoriti jednosložno – da ili ne. Pogodite koga trebate u petnaest pitanja ili kako se dogovoriti s timom.
2. Twister
Mobilna igrica, u kojoj možete svima pokazati kako se vaše tijelo promijenilo u dvije godine joge, nikad se nije prestala igrati. Hit među piknicima, pijanim kućnim zabavama i slatkim obiteljskim večerima, izmišljena je šezdesetih godina, a ujedno se počela optuživati za promicanje seksa, zbog očite erotičnosti. Igra je postala uistinu poznata nakon što je prikazana u popularnom večernjem programu na američkoj televiziji. Od tada je Twister sve bliži službenom priznanju kao narodnom sportu.
pravila
Za početak igranja potrebni su vam minimalni troškovi, pod uvjetom da ste kupili samu igru - možete postaviti polje za igru, možete ih imati nekoliko (ako ima puno igrača) i dogovoriti se tko će vrtjeti rulet. Zatim svi igrači naizmjence stavljaju ruku ili nogu na jedan od krugova u boji, ovisno o tome što će ispasti u ruletu.
Scrabble je više intelektualna nego zabavna društvena igra. Kao što se uobičajeno vjeruje, nježno, na razigran način, nadopunjuje vokabular igrači. Ovo je kombinacija križaljke i anagrama u jednoj igri. Prvu verziju bestselera osmislio je arhitekt Alfred Butts 1931. godine, a od tada je imao više od deset različitih naziva i modifikacija, od kojih je jedno Scrabble, sovjetski ekvivalent Scrabbleu. Uobičajeni naziv igre pojavio se već 1948. godine, kada je James Brunot kupio prava na nju od Buttsa i malo modificirao polje, pojednostavljujući pravila.
pravila
Postoji igralište od 225 kvadrata, na koje trebate položiti slova, kojih ima 104, čineći riječi. Prva riječ je položena u sredini polja i već od nje slijeva na desno ili odozgo prema dolje sljedeća. Pisma se izdaju u slučajni redoslijed. Prilikom sastavljanja riječi možete koristiti bilo koje padeže, deklinacije i vremena. Pri izračunu bodova koristi se sustav bonusa za "složena" slova i boju kvadrata.
U prvoj godini izlaska, Monopoly je postala najprodavanija igra u Americi. Danas, kada je "Monopoly" već prešao sedamdeset, pola milijarde ljudi zaigralo je njegovu klasičnu verziju s različitim temama, ne računajući igre monopola na turnirima, u klubovima, računalne i telefonske verzije igre. Igra je prikladna za odrasle, tinejdžere, pa čak i djecu.
pravila
Ploča za igru Monopoly sastoji se od kvadrata koji odgovaraju događajima i sredstvima koja se mogu kupiti. Bacate kockicu i pomičete se prema broju mjesta koja su se pojavila. Kad dođete u slobodnu ulicu, možete ga kupiti, a ako ga kupite, morat ćete platiti. Također ćete morati sudjelovati na dražbama, plaćati poreze i eventualno stavljati hipoteku na nekretnine, Monopol je ekonomska strategija. Pobjeđuje jedini monopolist koji bankrotira sve ostale.
6. Mafija
Prema teoriji igara, mafija - kooperativna igra, u kojem je komunikacija dopuštena, ali igrači slijede osobne ciljeve. Osim integracije u svijet matematike, ona zauzima ne malo mjesto u psihologiji. Unatoč analogu igre "Ubojica", tvorac "Mafije" je student Fakulteta psihologije Moskovskog državnog sveučilišta Dmitrij Davidov. Igra ga je zanimala samo kao nova metodologija za praktična istraživanja za seminarski rad. No, studenti uključeni u studij i svi drugi koji su dobili znanje o tome su nešto drugo. Gledajući ovu psihološku igru, možete učiti i trenirati u određivanju osobnih kvaliteta sudionika te tehnika i metoda neverbalnog govora tijela. Sada se mafija igra u posebnim klubovima, uključujući i zatvorene, na internetu, u TV emisijama, na prvenstvima i kod kuće.
pravila
Radnja igre je jednostavna, pravila su puno kompliciranija od Twistera. Prema legendi, stanovnici grada, umorni od mafije koja ih terorizira, odlučuju sve njegove članove poslati u zatvor. Zauzvrat, mafija objavljuje rat građanima dok oni ne budu potpuno uništeni. Za koju ćete stranu igrati, ispada nakon podjele karata ili izvlačenja utakmica, na primjer, ako nema karata. Odlučan je i voditelj igre. Nadalje, predviđena je promjena uvjetnog dana i noći, koju najavi domaćin. Noću svi zatvaraju oči, a mogu ih otvoriti samo mafijaši. Ispada da se mafijaši poznaju, a civili ne. Onaj tko je dobio komesarsku iskaznicu od mještana također ne bi trebao nikome otkriti svoj status. Kad dođe dan, svi seljani biraju glasanjem tko će ići u zatvor ili će biti ubijen, kako hoćete. Mafija mora surađivati, zbunjujući civile i predstavljajući se kao obični građani. Druge noći mafija ubija prvog građanina, upirući prstom u njega domaćinu, a povjerenik provjerava pripadnost mafiji nekog od igrača. Obični stanovnici u isto vrijeme "spavaju". Poslijepodne se objavljuje mrtva osoba (napušta igru i otkriva svoj status) i istraga se nastavlja. Zatim igra ide po istom scenariju dana i noći do potpunog uništenja jedne od kasta. Ovo je klasična "Mafija", postoje i druge njene verzije, koje se razlikuju i po nazivu i po pravilima.
Netko je ovo igrao kartaška igra u ranom djetinjstvu i uspio zaboraviti na njegovo postojanje, netko je prvi put čuo za njega sasvim nedavno. Zapravo, Uno ima četrdeset godina, i vrlo je slična drugoj kartaškoj igrici poznatoj u Rusiji kao "101". Sada prava na Uno pripadaju Mattelu, istoj tvrtki koja je popularizirala najneprirodniju nijansu. ružičasta boja u prirodi puštanjem Barbie.
U Uno špilu ima sto osam karata, crvene, zelene, žute i plave u jednakom broju. Karte su označene brojevima od nula do devet i posebnim radnjama: preskakanje okreta, uzimanje nekoliko karata, promjena smjera poteza. Netko počinje s polaganjem bilo koje kartice. Sljedeći igrač mora staviti kartu iste boje ili vrijednosti ili "crnu" kartu na nju. Pobjeđuje onaj tko se najbrže riješi svih karata. Možete igrati nekoliko rundi brojanjem bodova. Postoje komplicirane varijante pravila igre, koja imaju svoja imena, na primjer: Uno s akumulacijom, Uno "sedam-nula", Uno Silent Two's, Uno "razmjena kartica".
Igra pod nazivom Alias, izumljena u Finskoj, prilično je popularna. Ali njegov pandan, koji je najlakše nazvati "Reci drugačije", popularniji je u kućnu upotrebu faktor od. Da biste igrali klasični Alias, prvo morate kupiti igru, a drugo, morate je imati sa sobom kada želite igrati. Igra uključuje ploču, karte i figurice, tako da nije bilo potrebno mnogo domišljatosti da se smisli pojednostavljena verzija. Za domaća utakmica"Reci drugačije" trebaju samo olovke, naljepnice i sat.
pravila
Sudionici igre pišu 7-10 riječi na naljepnicama (jedna riječ - jedna naljepnica). Cijelo društvo je podijeljeno u timove. Kao i u Aliasu, koji ima nekoliko varijanti po temi (za djecu, za zabavu i klasiku), u igri "domaće" možete se dogovoriti o temi riječi naznačenih na naljepnicama. To može biti kino, glazba, istaknute ličnosti iz povijesti ili uža tema. Zatim se sve "riječi" stave na jedno mjesto (šešir, staklenka za kolačiće). Igra se kreće u krug. Igrač izvlači jednu riječ i objašnjava je bilo kojoj osobi iz svog tima bez imenovanja same riječi i srodnih riječi. Zadatak je pogoditi što više riječi u dvadeset sekundi. Zatim red prelazi na drugu momčad. Igraj se zadnja riječ, pobjeđuje ekipa koja pogodi najviše.
Igranje Say Different zabavnije je od igranja Scrabblea, na primjer. Kada postoji vremensko ograničenje, mozak se aktivira i, s vremena na vrijeme, igrači daju vrlo netrivijalna i paradoksalna objašnjenja skrivene riječi.
9. Krokodil
Pantomima se kao svojevrsna scenska umjetnost javila vrlo davno, a kasnije je postala jedna od disciplina u kazališnom obrazovanju. Njegova je bit stvoriti sliku uz pomoć tijela, bez upotrebe riječi.
pravila
Sada postoji mnogo opcija za igru. Možete prikazati poznate povijesne ili izmišljene likove tako da svi mogu pogoditi. Moguće je da dvije osobe istovremeno prikazuju pantomimu na istu temu, a da se ne vide. Ovdje je pobjednik onaj koji najbolje odradi posao. Druga opcija je kada jedna osoba misli na riječ drugoj, a osoba koja to pokaže prikazuje je. Zatim osoba koja predstavlja pogađa riječ onome tko je pogodio njegovu riječ i tako dalje. Ovdje uopće nije potrebno voditi rezultat, igra je samo jako smiješna.
Postoje brojne igre za zabavu koje ljudima izazivaju drhtanje koljena i lupanje srca. Boca, asocijacije, vjerujem - ne vjerujem - pomažu ljudima da se bolje upoznaju, a pritom ne odaju svoju tajnu simpatiju. Njihova pravila su svima poznata od djetinjstva, a rezultati su uvijek nepredvidivi.
Uvod
Poglavlje 1. Korištenje psihološkog testa "Tko sam ja" u sociologiji
2. Poglavlje Pilot studija sliku "ja" koristeći test M. Kuhna i T. McPartlanda "tko sam ja?"
Zaključak
Bibliografija
UVOD
Relevantnost rada. Sociološko istraživanje je prikupljanje novih činjenica i njihovo tumačenje u smislu teoretskog modela odabranog ili izgrađenog u skladu s zadatkom koja je pred sobom, korištenjem metoda koje su adekvatne operativnim definicijama svojstava konstrukta koji su u osnovi ovog modela. Sociologija ne može postojati bez izvlačenja informacija sasvim drugačije vrste - o mišljenju birača, o slobodnom vremenu školaraca, o predsjednikovom rejtingu, obiteljski proračun, broj nezaposlenih, natalitet.
Rad sociologa započinje formuliranjem teme (problema), ciljeva i zadataka studija, definiranjem i pojašnjenjem temeljnih pojmova – teorijskih pojmova, uspostavljanjem veza između njih i definiranjem sadržaja tih pojmova. poveznice (logičke, semantičke, funkcionalne itd.). Riječ je o intelektualnom, kreativnom radu koji zahtijeva prilično široku erudiciju, dobro poznavanje teorijskih osnova sociologije. Sociološko istraživanje započinje proučavanjem problema, promicanjem ciljeva i hipoteza, izgradnjom teorijskog modela i odabirom metoda istraživanja. osnova svega sociološko istraživanje su razne metode bez kojih istraživanja ne bi bila moguća.
Proučavajući različita područja društva odn različite kvalitete osobnosti itd. sociolog u svom radu koristi različite metode. Jedna od metoda u sociologiji koja vam omogućuje sveobuhvatno istraživanje "ja-koncepta" osobe je test "Tko sam ja?", čiji su autori poznati sociolozi M. Kuhn i T. McPartland. Ovaj test vam omogućuje da sveobuhvatno proučite percepciju samog pojedinca. Test M. Kuhna i T. McPartlanda "Tko sam ja?" često se koristi u sociologiji u proučavanju osobnosti subjekta i tehnika je koja daje pouzdane rezultate.
Svrha rada je istražiti primjenu psihološkog testa „Tko sam ja“ u sociologiji.
Radni zadaci:
) Proučiti značajke korištenja testa "Tko sam ja?" u sociologiji.
) Eksperimentalno istražite sliku "ja" pomoću testa M. Kuhna i T. McPartlanda "tko sam ja?".
Predmet rada je tehnika M. Kuhna i T. McPartlanda "tko sam ja?".
Predmet rada su osobitosti korištenja psihološkog testa „Tko sam ja“ u sociologiji.
Metode istraživanja: analiza književnih izvora na temu, sinteza, generalizacija, apstrakcija, statistička metoda obrada podataka, promatranje, sociološka istraživanja.
Struktura rada. Rad se sastoji od uvoda, dva poglavlja, zaključka i popisa literature.
POGLAVLJE 1. KORIŠTENJE PSIHOLOŠKOG TESTA "TKO SAM JA" U SOCIOLOGIJI
Sociološko istraživanje je sustavno proučavanje društvenih procesa i pojava, koje karakterizira: sveobuhvatna bitna analiza predmeta istraživanja; empirijski način dobivanja podataka o proučavanoj pojavi, procesu; statistička obrada podataka o pojedinim manifestacijama društvene stvarnosti. Riječ je o sustavu teorijskih i empirijskih metoda za ispitivanje društvene stvarnosti korištenjem metoda statističke obrade podataka. Sociološka istraživanja imaju značajnu ulogu u sociologiji iz dva razloga. Prvo, sociološka istraživanja pružaju priliku za adekvatnu samoprocjenu svoje svrhe i granica utjecaja na društvo i pojedinca. Drugo, teorijski koncepti i posebne metode istraživanja pomažu da se skrene pozornost javnosti na značajne promjene, realno procijeni i predvidi razvoj društvenih problema i konflikata koji utječu na specifične životne situacije klijenata, analiziraju infrastrukturu. društvenoj sferi, proučavati očekivanja i raspoloženja različitih kategorija stanovništva, bez kojih je apsolutno nemoguće obavljati funkciju socijalni rad- promicati pozitivne promjene kako u društvu tako iu položaju pojedinca.
Koje su kategorije sociologije temelj pojmova, metoda, istraživačkih praksi u sociologiji? To uključuje: društvo, osobnost, društvene procese, socijalni problemi, društvene skupine, socijalna prilagodba, spol, društveni strahovi, snalažljivost, društveni sukobi, društvene devijacije, društveni subjektivitet, društvena uloga, društvena mobilnost, anomija, društveno djelovanje itd. Kao što vidite, popis (može se nastaviti) je prilično impresivan. Društvena istraživanja u različitim društvima mogu imati različite orijentacije, što se ogleda u modelima društvene infrastrukture, obuci osoblja, javnosti obrazovnim standardima, pravna i financijska potpora itd. Temelj svih socioloških istraživanja su različite metode bez kojih istraživanje nije moguće. Proučavajući različite sfere društva ili različite kvalitete osobe itd. sociolog u svom radu koristi različite metode. Jedna od metoda u sociologiji koja vam omogućuje sveobuhvatno istraživanje "ja-koncepta" osobe je test "Tko sam ja?", čiji su autori poznati sociolozi M. Kuhn i T. McPartland.
Struktura i specifičnost odnosa pojedinca prema vlastitom "ja" imaju regulatorni utjecaj na gotovo sve aspekte ljudskog ponašanja. Samopoštovanje igra važnu ulogu u uspostavljanju međuljudskih odnosa, u postavljanju i postizanju ciljeva, u načinima oblikovanja strategija ponašanja, rješavanju kriznih situacija, kao iu profesionalnom i osobnom razvoju. Problem samopouzdanja danas je jedan od najakutnijih. Pozitivan stav prema sebi daje osobnost održivi razvoj. Da biste razvili određeni stav prema sebi, morate poznavati svoje vrline i mane. Samopoštovanje, suosjećanje, samoprihvaćanje, ljubav prema sebi, osjećaj raspoloženja, samopoštovanje, samopouzdanje, samoponižavanje, samooptuživanje - ovo nije potpuni popis značajki koje se koriste za označavanje holističkog samopouzdanja. odnosa ili njegovih pojedinačnih aspekata. Takav velika raznolikost koncepata zabilježen je u analizi različitih pogleda na strukturu samoodnosa. Ponekad se iza ovih pojmova kriju razlike u teorijskim orijentacijama istraživača, ponekad - različite ideje o fenomenološkom sadržaju samoodnosa, ali češće - samo razlike u upotrebi riječi koje se temelje na slabo reflektiranim preferencijama. To dovodi do toga da neki autori smatraju simpatiju osnovom samoodnosa, drugi inzistiraju da je samoodnos prije svega doživljaj vlastite vrijednosti, izražen u osjećaju samopoštovanja, drugi pokušavaju uskladiti te ideje. isticanjem jednog ili drugog fiksnog skupa u samoodnosu.aspekti ili strukturni elementi, ali i ti skupovi se često pokazuju drugačijima i teško ih je usporediti. Niz istraživanja je pokazalo da individualni parametri procjena i samoprocjena za različite osobe mogu biti toliko različiti da se javlja problem potkrijepljivanja univerzalnih fiksnih mjerenja dobivenih na heterogenim uzorcima ispitanika, bilo da su rezultat usrednjavanja pojedinačnih podataka. Štoviše, svako stajalište ima dobro utemeljenu argumentaciju. U konačnici, rasprave o suštini odnosa pretvaraju se u sporove oko riječi.
Koncept samoodnosa u kontekstu značenja "ja" dopušta, u određenoj mjeri, otklanjanje ovih problema, budući da značenje "ja" podrazumijeva određeni jezik njegovog izražavanja, a taj "jezik" može imati neke specifičnosti kako za različite pojedince tako i za različite društvene skupine ili druge društvene zajednice. Štoviše, abeceda ovog jezika trebala bi biti dovoljno široka, jer u vezi s nedosljednošću bića, nabrajanjem aktivnosti i „sučeljavanjem motiva“, subjekt bi u svom obraćanju trebao doživjeti prilično širok raspon osjećaja i iskustava. Od domaćih pokušaja rekonstrukcije emocionalnog sustava samostava, jedina studija V.V. Stolin, u kojem se razlikuju tri dimenzije samoodnosa: simpatija, poštovanje, bliskost. Slične su rezultate dobili i drugi istraživači: L.Ya. Gozman, A.S. Kondratieva, A.G. Šmeljeva, ali oni su samo posredno povezani sa stavom prema sebi, jer su dobiveni proučavanjem emocionalnih, interpersonalnih deskriptivnih značajki. Niz nebitnih čimbenika utječe na samoopisivanje ili izražavanje stava prema sebi, kao što su: društvena poželjnost, taktika samoprezentiranja (samoprezentacija), područje samootkrivanja i sl. To nekim autorima daje razlog da vjeruju da takvo prisilno ja -opisi self-koncepta su zapravo samoizvješća, nije isto. Sadržaj ovih pojmova je blizak, ali nije isti. Po njihovom mišljenju, self-koncept je sve ono što pojedinac smatra sobom ili svojim, sve što misli o sebi, svi za njega svojstveni načini samopercepcije i samovrednovanja. S druge strane, samoizvješće je samoopis koji se daje drugome. Ovo je izjava o sebi. Naravno, samopoimanje utječe na te izjave. Međutim, među njima ne može postojati potpuni identitet. Samoprocjena je, po njihovom mišljenju, primjer introspekcije i kao takva se ne može smatrati objektivnim pokazateljem, ne samo sa stajališta suvremene fenomenološke psihologije, nego čak ni sa stajališta ranijih, tradicionalnih područja psihološke misli.
Drugi istraživači smatraju da situacija samoprijavljivanja inicira posebno ponašanje subjekta – „probuđenu verbalnu samoprezentaciju“, koja nije izravni ekvivalent samostavu, ali je s njim povezana, te ta povezanost mora biti konceptualno i operativno uokviren. Formulirano razumijevanje samoodnosa kao izraza značenja "ja" za subjekta upravo nam omogućuje da konceptualiziramo ovu vezu i istražimo samoodnos pomoću eksperimentalne psihosemantike, koja ima učinkovit i razuman aparat za rekonstrukciju i analizu grupe. te pojedinačni subjektivni sustavi značenja.
Specifičnost prostora samoodnosa, po svemu sudeći, trebala bi imati i još jednu značajku, koju je primijetio V.F. Petrenko pri radu s takvim prostorima: „Obilježje predmetnog koda za opisivanje osobnosti drugog ili sebe je njegov holistički integrativni karakter, gdje jedinice njegove „abecede” nisu pojedinačni znakovi, već integralne kategoričke sheme, standardi, generalizirane slike . Sadržaj takvog čimbenika je holistički konstrukt, koji se može razumjeti samo prezentiranjem holističkih slika ljudi koji se razlikuju u tim kvalitetama.
Test M. Kuhna i T. McPartlanda je tehnika koja se temelji na korištenju nestandardiziranog samoopisa nakon čega slijedi analiza sadržaja. Test se koristi za proučavanje sadržajnih karakteristika identiteta osobe. Pitanje "Tko sam ja?" izravno je povezana s karakteristikama vlastite percepcije osobe o sebi, odnosno s njegovom slikom "ja" ili Ja-koncepta. Od subjekta se traži 12 minuta da da 20 različitih odgovora na pitanje upućeno sebi: "Tko sam ja?". Ispitanik je također upućen da daje odgovore redoslijedom kojim spontano nastaju, a ne brine o slijedu, gramatici i logici. Unutar 12 minuta ispitanik mora dati što više odgovora na jedno pitanje vezano za sebe: "Tko sam ja?". Svaki novi odgovor mora početi s nova linija(ostavljajući malo prostora od lijevog ruba lista). Ispitanik može odgovoriti kako želi, popraviti sve odgovore koji mu padnu na pamet, budući da u ovom zadatku nema točnih ili pogrešnih odgovora.
Također je važno da ispitanik uoči koje emocionalne reakcije nastaju tijekom obavljanja ovog zadatka, koliko mu je bilo teško ili lako odgovoriti ovo pitanje". Kada ispitanik završi s odgovaranjem, od njega se traži da izvrši prvu fazu obrade rezultata – kvantitativnu: Ispitanik mora numerirati sve pojedinačne odgovore-karakteristike koje je napravio. Lijevo od svakog odgovora ispitanik mora staviti svoj serijski broj. Ocijenite svaku pojedinačnu karakteristiku prema četveroznamenkastom sustavu:
"+" - znak plus se stavlja ako je, općenito, subjekt osobno ovu karakteristiku Kao;
"-" - znak "minus" - ako se, općenito, subjektu osobno ne sviđa ova karakteristika;
“±” - znak plus ili minus - ako se subjektu i sviđa i ne sviđa ova karakteristika u isto vrijeme;
"?" - upitnik - ako ispitanik ne zna ovaj trenutak vrijeme, kako se točno odnosi na karakteristiku, još nema definitivnu ocjenu dotičnog odgovora.
Znak vaše ocjene mora se postaviti lijevo od karakterističnog broja. Ispitanik može imati ocjene i za sve vrste znakova, i za samo jedan znak ili dva ili tri. Nakon što ispitanici procijene sve karakteristike, rezultat se zbraja:
koliko je odgovora primljeno;
koliko odgovora svakog lika.
Modifikacija testa uključuje 10 različitih odgovora na pitanje upućeno samom sebi: "Tko sam ja?". Zabilježeni pokazatelji su ukupnost odgovora ispitanika, njihove kvantitativne karakteristike, kao i broj svih riječi u odgovoru. Što stoji iza osobne primjene ocjene "±" u pogledu njezinih karakteristika? Ako subjekt koristi znak plus-minus ("±"), to ukazuje na sposobnost subjekta da razmotri ovu ili onu pojavu od 2 suprotne strane, karakterizira stupanj ravnoteže subjekta, "ponderiranost" njegove pozicije u odnosu na emocionalno značajnu pojavu. Uvjetno dodijelite subjekte koji pripadaju emocionalno polarnom, uravnoteženom i sumnjivom tipu. Osoba emocionalno polarne tipologije uključuje one koji ukupnost svih vlastitih identifikacijskih obilježja ocjenjuju samo kao da joj se sviđaju ili ne sviđaju, ona u ocjeni uopće ne koristi znak plus ili minus. Takvu osobu karakterizira prisutnost maksimalizma u procjeni, fluktuacije emocionalnih stanja, u odnosu na takvu osobu kažu "od ljubavi do mržnje jedan je korak". Ovo je emocionalno ekspresivna osoba, čiji odnos s drugom osobom uvelike ovisi o tome koliko mu se osoba sviđa ili ne sviđa.
Ako broj znakova "±" dosegne 10-20% (od ukupni broj znakova), onda takva osoba pripada uravnoteženoj tipologiji. Za njega, u usporedbi s osobom emocionalno polarne tipologije, karakterizira ga prisutnost velike otpornosti na stres, brzo se rješava konfliktna situacija, zna održavati konstruktivan odnos s različitim ljudima: i s onima koji vole i s onima koji ne izazivaju simpatije; tolerantniji prema nedostacima druge osobe. Ako broj znakova "±" prelazi 30-40% (od ukupnog broja znakova), onda takva osoba pripada sumnjivoj tipologiji. Takva kvantitativna karakteristika znakova "±" javlja se kod ljudi koji su u kriznoj situaciji vlastiti život, i ukazuje da takva osoba ima takvu karakternu crtu kao što je neodlučnost (osoba donosi tešku odluku, sumnja, razmišlja različite varijante).
Što stoji iza nečije upotrebe evaluacije "?" o njihovim karakteristikama? Prisutnost znaka "?" pri procjeni identifikacijskih karakteristika govori o sposobnosti osobe da izdrži situaciju unutarnje neizvjesnosti, što znači da posredno ukazuje na sposobnost osobe za promjenu, spremnost na promjenu.
Ovaj znak evaluaciju ljudi koriste vrlo rijetko: jedan ili dva znaka "?" stavilo samo 20% ispitanih. Prisutnost tri ili više znakova "?" u samoprocjeni pretpostavlja da osoba ima krizna iskustva. Općenito, korištenje od strane osobe u samoprocjeni znakova "±" i "?" je povoljan znak dobre dinamike konzultativnog procesa. Ljudi koji koriste ove znakove u pravilu brzo dosegnu razinu samostalnog rješavanja vlastitih problema.
Kao u tehnici "Tko sam ja?" Postoje li spolne razlike? Rodni (ili rodni) identitet dio je individualnog samopoimanja, koji proizlazi iz znanja pojedinca o svojoj pripadnosti društvenoj skupini muškaraca ili žena, zajedno s procjenom i emocionalnim označavanjem pripadnosti toj grupi. Obilježja rodnog identiteta očituju se:
prvo, u načinu na koji osoba označava svoj rodni identitet;
drugo, na kojem je mjestu u popisu identifikacijskih karakteristika spominjanje nečijeg spola.
Označavanje nečijeg spola može se izvršiti:
direktno;
posredno;
biti potpuno odsutan.
Izravno označavanje roda – osoba označava svoj spol određenim riječima koje imaju određeni emocionalni sadržaj. Iz toga se mogu razlikovati četiri oblika izravnog označavanja spola:
neutralan;
otuđen;
emocionalno pozitivan;
emocionalno negativan.
Prisutnost izravne oznake spola sugerira da je sfera psihoseksualnosti općenito i usporedba sebe s predstavnicima vlastitog spola posebno važna i interno prihvaćena tema samosvijesti. Neizravno određivanje roda – osoba ne ukazuje izravno na svoj spol, već se njegov spol očituje kroz društvene uloge (muške ili ženske) koje smatra svojima ili završetcima riječi. Neizravni načini označavanja spola također imaju određeni emocionalni sadržaj.
Prisutnost neizravne oznake spola ukazuje na poznavanje specifičnosti određenog polo repertoara. ponašanje uloge, što može biti:
širok (ako uključuje nekoliko rodnih uloga);
usko (ako uključuje samo jednu ili dvije uloge).
Prisutnost i izravnih i neizravnih varijanti emocionalno pozitivnog označavanja spola ukazuje na formiranje pozitivnog rodnog identiteta, moguću raznolikost ponašanja uloga, prihvaćanje svoje privlačnosti kao predstavnika spola, te omogućuje stvaranje povoljnog prognoza o uspješnosti uspostavljanja i održavanja partnerstva s drugim ljudima. Odsutnost rodne oznake u samoidentifikacijskim karakteristikama konstatuje se kada je cijeli tekst napisan kroz frazu: "Ja sam osoba koja...". Razlozi za to mogu biti sljedeći:
Nedostatak holističkog pogleda na ponašanje rodne uloge u određenom trenutku (nedostatak refleksije, znanja);
Izbjegavanje razmatranja svojih rodno-ulognih karakteristika zbog traumatičnosti ove teme (primjerice, pomicanje negativnog rezultata uspoređivanja s drugim pripadnicima istog spola);
Nedostatak formiranja rodnog identiteta, prisutnost krize identiteta općenito.
Prilikom analize rodnog identiteta važno je uzeti u obzir i gdje tekst odgovora sadrži rodno povezane kategorije:
na samom početku popisa;
u sredini;
To ukazuje na relevantnost i značaj rodnih kategorija u samosvijesti osobe (što je bliže početku, to je veći značaj i stupanj svijesti o kategorijama identiteta). Kako se refleksija manifestira pri izvođenju tehnike “Tko sam ja?”? Osoba s razvijenijom razinom refleksije daje u prosjeku više odgovora od osobe s manje razvijenom slikom o sebi (ili "zatvorenijom"). Također, na razinu refleksije ukazuje i subjektivno procijenjeno od strane same osobe, lakoća ili poteškoća u formuliranju odgovora na ključno pitanje testa. Osoba s razvijenijom razinom refleksije u pravilu brzo i lako pronalazi odgovore u vezi s vlastitim individualnim karakteristikama. Osoba koja ne razmišlja često o sebi i svom životu s mukom odgovara na testno pitanje, zapisujući svaki odgovor nakon malo razmišljanja. Možemo govoriti o niskoj razini refleksije kada osoba može dati samo dva ili tri odgovora u 12 minuta (važno je pojasniti da osoba stvarno ne zna kako drugačije odgovoriti na zadatak, a ne samo prestala zapisivati svoje odgovore zbog njegove tajnovitosti) . O prilično visokoj razini refleksije svjedoči 15 ili više različitih odgovora na pitanje "Tko sam ja?".
Kako analizirati vremenski aspekt identiteta? Analiza vremenskog aspekta identiteta mora se provesti na temelju toga da uspješnost interakcije osobe s drugima podrazumijeva relativni kontinuitet njezina prošlog, sadašnjeg i budućeg "ja". Stoga, razmatranje odgovora osobe na pitanje "Tko sam ja?" treba nastati s gledišta njihove pripadnosti prošlom, sadašnjem ili budućem vremenu (na temelju analize glagolskih oblika). Prisutnost identifikacijskih karakteristika koje odgovaraju različitim vremenskim režimima ukazuje na vremensku integraciju osobnosti. Posebnu ulogu treba dati prisutnosti i izražavanju u procesu samoopisivanja pokazatelja obećavajućeg "ja-koncepta", odnosno identifikacijskih karakteristika povezanih s izgledom, željom, namjerom, snom, koji pripadaju različitim životnim područjima. .
Ako u procesu samoopisivanja subjektom dominiraju glagolski oblici u budućem vremenu, onda se takav subjekt može okarakterizirati kao nesiguran u vlastitu osobnost, koji nastoji pobjeći od životnih poteškoća u ovom trenutku zbog činjenice da predmetna osoba u sadašnjem trenutku nije dovoljno ostvarena. Prisutnost prevlasti u procesu samoopisivanja glagolskih oblika u sadašnjem vremenu ukazuje na to da subjekt karakterizira aktivnost, kao i svijest o vlastitom djelovanju. Što daje analiza korelacije društvenih uloga i individualnih karakteristika u identitetu? Pitanje "Tko sam ja?" logički povezan s karakteristikama vlastite percepcije osobe o sebi, odnosno s njegovom slikom "ja" (ili Ja-koncepta). Odgovarajući na pitanje "Tko sam ja?", osoba ukazuje na društvene uloge i karakteristike-definicije s kojima se povezuje, poistovjećuje, odnosno opisuje društvene statuse koji su za nju značajni i ona obilježja koja su, po njegovom mišljenju, povezan s njim. Dakle, omjer društvenih uloga i individualnih karakteristika pokazuje koliko osoba shvaća i prihvaća svoju posebnost, kao i koliko joj je važno pripadati određenoj skupini ljudi. Odsutnost u samoopisu individualnih karakteristika (pokazatelji refleksivnog, komunikacijskog, fizičkog, materijalnog, aktivnog identiteta) pri označavanju mnogih društvenih uloga (“učenik”, “prolaznik”, “glasač”, “član obitelji”, “rus” ) može ukazivati na nedostatak povjerenja u sebe, na strahove osobe u vezi sa samootkrivanjem, izraženu sklonost samoobrani.
Odsutnost društvenih uloga uz prisutnost individualnih karakteristika može ukazivati na prisutnost izražene individualnosti i teškoće u ispunjavanju pravila koja proizlaze iz određenih društvenih uloga. Također, izostanak društvenih uloga u identifikacijskim karakteristikama moguć je tijekom krize identiteta ili infantilizma osobe. Iza korelacije društvenih uloga i individualnih karakteristika stoji pitanje odnosa društvenog i osobnog identiteta. Osobni identitet prevladava kod ljudi s visokom razinom sigurnosti sheme "ja - drugi" i niskom razinom sigurnosti sheme "mi - drugi". Uspješno uspostavljanje i održavanje partnerskih odnosa moguće je za osobu koja ima jasnu predstavu o svojim društvenim ulogama i prihvaća svoje individualne karakteristike.
Što daje analiza sfera života predstavljenih u identitetu? Konvencionalno postoji šest glavnih područja života koja se mogu predstaviti u identifikacijskim karakteristikama:
Obitelj (srodstvo, roditelj-dijete i bračni odnosi, relevantne uloge);
Posao (poslovni odnosi, profesionalne uloge);
Studij (potreba i potreba za stjecanjem novih znanja, sposobnost promjene);
Slobodno vrijeme (strukturiranje vremena, resursi, interesi);
Sfera intimno-osobnih odnosa (prijateljski i ljubavni odnosi);
Odmor (resursi, zdravlje).
Sve identifikacijske karakteristike mogu se podijeliti na predložena područja. Nakon toga povežite pritužbe klijenta, formulaciju njegovog zahtjeva s raspodjelom identitetskih karakteristika po područjima: zaključite kako je predstavljeno područje koje odgovara pritužbi u samoopisu, kako se te karakteristike ocjenjuju . Što pruža analiza fizičkog identiteta? Fizički identitet uključuje opis nečijih fizičkih podataka, uključujući opis izgleda, bolnih manifestacija, prehrambenih navika i loših navika. Označavanje nečijeg fizičkog identiteta izravno je povezano s širenjem granica svjesnog unutarnjeg svijeta od strane osobe, budući da granice između "ja" i "ne ja" u početku prolaze kroz fizičke granice vlastitog tijela. Upravo je svijest o svom tijelu vodeći čimbenik u sustavu ljudske samosvijesti. Što daje analiza aktivnog identiteta? Aktivni identitet također daje važne podatke o osobi i uključuje označavanje zanimanja, hobija, kao i samoprocjenu sposobnosti za djelovanje, samoprocjenu vještina, sposobnosti, znanja, postignuća. Identifikacija vlastitog „aktivnog ja“ povezana je sa sposobnošću usredotočenosti na sebe, suzdržanošću, uravnoteženim djelovanjem, kao i diplomacijom, sposobnošću rada s vlastitom tjeskobom, napetosti, održavanjem emocionalne stabilnosti, odnosno odraz je ukupnost emocionalno-voljnih i komunikacijske vještine, značajke postojećih interakcija.
Što daje analiza psiholingvističkog aspekta identiteta?
Analiza psiholingvističkog aspekta identiteta uključuje utvrđivanje koji su dijelovi govora i koji sadržajni aspekt samoidentifikacije dominantni u samoopisu osobe.
Imenice
Prevladavanje imenica u samoopisima govori o potrebi osobe za sigurnošću, postojanošću;
Nedostatak ili odsutnost imenica govori o nedovoljnoj odgovornosti osobe.
pridjevi:
Prevladavanje pridjeva u samoopisima govori o demonstrativnosti, emocionalnosti osobe;
Nedostatak ili odsutnost pridjeva govori o slaboj diferencijaciji identiteta osobe.
Prevladavanje glagola u samoopisima (osobito kada se opisuju područja aktivnosti, interesa) govori o aktivnosti, neovisnosti osobe; nedostatak ili odsutnost glagola u samoopisu - o nedovoljnom samopouzdanju, podcjenjivanju vlastite učinkovitosti. Najčešće se u samoopisima koriste imenice i pridjevi.
Skladan tip jezičnog samoopisa karakterizira uporaba približno jednakog broja imenica, pridjeva i glagola. Razlika u zajedničkom znaku emocionalno-ocjenjivačkog tona identifikacijskih karakteristika određuje različite vrste valencije identiteta:
negativan - općenito, negativne kategorije prevladavaju pri opisivanju vlastitog identiteta, više se opisuju nedostaci, problemi identifikacije („ružan“, „razdražljiv“, „ne znam što bih rekao o sebi“);
neutralno - ili postoji ravnoteža između pozitivne i negativne samoidentifikacije, ili se u samoopisu osobe ne očituje emocionalni ton (na primjer, postoji formalno nabrajanje uloga: „sin“, „učenik“, „sportaš “, itd.);
pozitivno - pozitivne identifikacijske karakteristike prevladavaju nad negativnima ("veseo", "ljubazan", "pametan");
precijenjen - očituje se ili u praktičnom odsustvu negativnih samoidentifikacija, ili u odgovorima na pitanje "Tko sam ja?" prevladavaju karakteristike prikazane u superlativima („Ja sam najbolji“, „Ja sam super“ itd.).
Podaci psiholingvističke analize koju je proveo stručnjak uspoređuju se s rezultatima samoprocjene ispitanika. Uvjetno je moguće pronaći korespondenciju između znaka emocionalno-ocjenjivačkog tona identifikacijskih karakteristika i vrste samoprocjene identiteta, što ukazuje da osoba koja izvodi "Tko sam ja?" osoba koja koristi kriterije emocionalne evaluacije koji su tipični za druge ljude osobne karakteristike(na primjer, kvaliteta "vrsta" je ocijenjena s "+"). Ova korespondencija je dobar prediktivni znak sposobnosti osobe da adekvatno razumije druge ljude.
Prisutnost nesklada između znaka emocionalno-ocjenjivačkog tona identifikacijskih karakteristika i vrste samoprocjene identiteta (npr. kvalitetu „vrste” osoba ocjenjuje kao „-”) može ukazivati na to da klijent ima poseban sustav emocionalne procjene osobnih karakteristika koji ometa uspostavljanje kontakta i međusobnog razumijevanja s drugima.ljudi. Kao kvantitativna procjena razine diferencijacije identiteta, postoji broj koji odražava ukupan broj pokazatelja identiteta koje je osoba koristila u samoidentifikaciji. Broj korištenih pokazatelja varira za različite osobe, najčešće u rasponu od 1 do 14. Visoka razina diferencijacije (9-14 pokazatelja) povezana je s osobnim karakteristikama kao što su društvenost, samopouzdanje, orijentacija prema vlastitom unutrašnji svijet, visoka razina socijalne kompetencije i samokontrole. Niska razina diferencijacije (1-3 pokazatelja) ukazuje na krizu identiteta, povezanu s osobnim karakteristikama kao što su izoliranost, anksioznost, sumnja u sebe i poteškoće u kontroli sebe.
Skala analize identifikacijskih karakteristika
uključuje 24 indikatora, koji u kombinaciji tvore sedam generaliziranih pokazatelja-komponenti identiteta: . "Društveno ja" uključuje 7 pokazatelja:
Izravna oznaka spola (dječak, djevojka; žena);
Seksualna uloga (ljubavnik, ljubavnica; Don Juan, Amazon);
Obrazovna i profesionalna uloga (student, studira na institutu, liječnik, specijalist);
pripadnost obitelji;
Etničko-regionalni identitet uključuje etnički identitet, državljanstvo i lokalni, lokalni identitet;
Svjetonazorski identitet: konfesionalna, politička pripadnost (kršćanin, musliman, vjernik);
Članstvo u grupi: percepcija sebe kao člana grupe ljudi (sakupljača, člana društva). . "Komunikativno ja" uključuje 2 indikatora:
Prijateljstvo ili krug prijatelja, percepcija da sam član grupe prijatelja (prijatelj, imam mnogo prijatelja);
Komunikacija ili predmet komunikacije, značajke i procjena interakcije s ljudima (idem u posjet, volim komunicirati s ljudima; znam slušati ljude); . "Materijalno ja" podrazumijeva različite aspekte:
opis vaše imovine (imam stan, odjeću, bicikl);
procjena vlastite sigurnosti, odnos prema materijalnim dobrima
(siromašan, bogat, bogat, voli novac);
odnos prema vanjskom okruženju (volim more, ne volim loše vrijeme). . "Fizičko Ja" uključuje sljedeće aspekte:
subjektivni opis njihovih fizičkih podataka, izgleda (jako, ugodno, privlačno);
činjenični opis njihovih fizičkih podataka, uključujući opis izgleda, manifestacija bolesti i lokacije (plavuša, visina, težina, dob, život u hostelu);
prehrambene navike, loše navike. . "Aktivno sebstvo" ocjenjuje se kroz 2 pokazatelja:
Zanimanja, aktivnosti, interesi, hobiji (volim rješavati probleme); iskustvo (bio u Bugarskoj);
Samoprocjena radne sposobnosti, samoprocjena vještina, sposobnosti, znanja, kompetencija, postignuća, (dobro plivam, pametno; vrijedan, znam engleski). . "Budući Ja" uključuje 9 pokazatelja:
Profesionalna perspektiva: želje, namjere, snovi vezani uz obrazovnu i profesionalnu sferu (budući vozač, budućnost dobar učitelj);
Obiteljska perspektiva: želje, namjere, snovi vezani uz bračni status (imat ću djecu, buduću majku i sl.);
Grupna perspektiva: želje, namjere, snovi vezani uz pripadnost grupi (planiram se učlaniti u stranku, želim postati sportaš);
Komunikativna perspektiva: želje, namjere, snovi vezani uz prijatelje, komunikacija.
Materijalna perspektiva: želje, namjere, snovi vezani za materijalnu sferu (primit ću nasljedstvo, zaraditi novac za stan);
Fizička perspektiva: želje, namjere, snovi vezani uz psihofizičke podatke (brinut ću za svoje zdravlje, želim se napumpati);
Perspektiva aktivnosti: želje, namjere, snovi vezani uz interese, hobije, specifične aktivnosti (čitat ću više) i postizanje određenih rezultata (savršeno ću naučiti jezik);
Osobna perspektiva: želje, namjere, snovi vezani uz osobne karakteristike: osobne kvalitete, ponašanje itd. (Želim biti vedriji, smireniji);
Evaluacija težnji (puno ti želim, ambiciozna osoba).
VII. "Refleksivno ja" uključuje 2 indikatora:
Osobni identitet: osobne kvalitete, karakterne crte, opis individualnog stila ponašanja (ljubazan, iskren, društven, uporan, ponekad štetan, ponekad nestrpljiv i sl.), osobne karakteristike (nadimak, horoskop, ime i sl.); emocionalni odnos prema sebi (super sam, "kul");
Globalno, egzistencijalno "ja": izjave koje su globalne i koje ne pokazuju dovoljno razlike jedne osobe od druge (razumna osoba, moja bit).
Dva nezavisna indikatora:
Problematičan identitet (ja sam ništa, ne znam tko sam, ne mogu odgovoriti na ovo pitanje);
Situacijsko stanje: proživljeno stanje u ovom trenutku (gladan, nervozan, umoran, zaljubljen, uzrujan).
Analiza podataka istraživanja omogućila je identificiranje niza kategorija koje se naknadno koriste u analizi sadržaja: društvene skupine (spol, dob, nacionalnost, vjera, profesija); ideološka uvjerenja (filozofske, vjerske, političke i moralne izjave); Interesi i hobiji; težnje i ciljeve; samopoštovanje.
Procjenjujući nestandardizirana samoizvješća korištenjem analize sadržaja općenito, treba napomenuti da je njihova glavna prednost u odnosu na standardizirana samoizvješća potencijalno bogatstvo nijansi samoopisivanja i sposobnost analize samostava izraženog jezikom. samog subjekta, a ne nametnutim mu jezikom istraživanja. To je, međutim, jedan od nedostataka ove metode - ispitanik s niskim jezičnim i samoopisnim vještinama je u lošijoj poziciji u odnosu na osobu s bogatim rječnikom i samoopisnim vještinama za prenošenje svojih iskustava. Te razlike mogu prikriti razlike u samoodnosu i samopoimanju općenito.
S druge strane, bilo kakva analiza sadržaja ograničava mogućnost uzimanja u obzir individualnog identiteta subjekta nametanjem gotovog sustava kategorija, čime se rezultati dobiveni ovom metodom približavaju onima dobivenim korištenjem standardiziranih samoizvješća. Na nestandardizirana samoizvješća utječe i strategija samoprezentiranja, što se mora uzeti u obzir pri interpretaciji rezultata.
Moguća odredišta interpretacija ove tehnike:
utvrđivanje broja kategorija za svaki predmet, kao kriterija raznolikosti životnog djelovanja subjekta;
analiza problematičnih područja; prosječan broj odgovora ispitanika;
broj svih riječi u samoopisima;
procjena opće emocionalne pozadine; prisutnost prošlosti, sadašnjosti, budućnosti ili definicija "izvan vremena";
procjena složenosti samoopisa, kao i koji se dijelovi govora koriste u samoopisu (pridjevi, imenice, glagoli, zamjenice i sl.), klaster analiza svih samoopisa kao kriterija bogatstva, širine spektar ideja o sebi.
Ova tehnikaširoko se koristi u individualnom savjetovanju. Nakon popunjavanja metodike, vodi se razgovor s subjektom, analizira se broj odgovora, njihov sadržaj (formalni - neformalni, ozbiljnost jedne ili više tema, vremenska pripadnost odgovora). Može se održati dodatni rad s popisom odgovora: odabir najvažnijih značajki i njihov opis, podjela na kategorije (ovisi o meni, ovisi o drugima, ne ovisi ni o čemu, o sudbini, o sudbini) - kojih odgovora ima više?
Coon McPartlandov sociološki test
2. POGLAVLJE. EKSPERIMENTALNO PROUČAVANJE SLIKE "JA" POMOĆU TESTA M. KUNA I T. MCPARTLANDA "TKO SAM JA?"
Studija je provedena na bazi moskovskog Sveučilišta prijateljstva naroda. Uzorak sociološko-psihološke studije činilo je 40 studenata medicinskog fakulteta, od čega 25 dječaka i 15 djevojčica; prosječna dob u vrijeme istraživanja bila je (20,13±1,3) godina. Svrha ovog istraživanja je provesti psihosemantičku analizu važne komponente slike svijeta – „slike ja“ učenika kao predstavnika moderne mladeži prema testu „20 izjava“ M. Kuhna i T. McPartland ("Tko sam ja?").
Mladost je relativan pojam, u ovu kategoriju spadaju srednjoškolci koji su suočeni s izborom svoje budućnosti profesionalna djelatnost, učenici su utvrdili u ovaj izbor i radna omladina, uglavnom studenti učenje na daljinu. U tim dobnim razdobljima socijalizacije dolazi do postojanog formiranja pojedinca kao nositelja određenih normi i vrijednosti društva, razvija se samosvijest pojedinca, svjesno predstavljanje svog mjesta u životu i svijet u cjelini. Osoba samostalno počinje rješavati vitalna pitanja. U vezi s promjenom vrijednosti mladih ljudi, njihovog načina života, za razliku od prošlih generacija, može se pretpostaviti da današnja mladež drugačije gleda na svijet, na svoje mjesto u njemu i njihov odnos prema životu odlikuje se svojim nov, svjež izgled.
Smjerovi u proučavanju slike svijeta određeni su proučavanjem njezinih strukturnih elemenata: kognitivnih (smislenih), emocionalno-afektivnih i bihevioralnih. Test "Tko sam ja?" Kuhn i McPartland spada u skupinu psihodijagnostičkih metoda za proučavanje kognitivne komponente slike svijeta. Tehnika omogućuje identificiranje etnonima (samoime) kao pokazatelja etničkog identiteta u nizu drugih identiteta: rodnim, obiteljskim, profesionalnim, osobnim itd., te na taj način otkriti stupanj relevantnosti etničkog znanja o sebi .
Proučavanje slike I je provedeno prema metodi "Tko sam ja?". Ponuđeni su studenti sljedeća instrukcija. “Molim vas dajte sebi 20 različitih odgovora na pitanje “Tko sam ja”. Napišite prvo što vam padne na pamet kao odgovor na zadano pitanje, bez brige o logici, gramatici ili slijedu odgovora. Radite dovoljno brzo, vrijeme rada je ograničeno. Radno vrijeme je 12 minuta, ali učenici o tome nisu obaviješteni.
Proučavanje modaliteta self-koncepta provedeno je prema Butler-Haig testu razlika između idealnog i stvarnog "ja". Test uključuje 50 tvrdnji-obilježja slike I. U određenom nizu učenici moraju ocijeniti predložene karakteristike u točkama od 1 do 5.
U prvoj fazi ocjenjivanje se odvija uzimajući u obzir kako učenici vide sebe; na drugom – kako bi se htjeli vidjeti. U trećoj fazi učenici određuju stupanj razlike između svog stvarnog i idealnog ja.
Prilikom proučavanja obilježja slike o sebi proučavali su se različiti aspekti samoreprezentacija: stupanj refleksivnosti (sklonost samospoznaji), kategorije, indeks samoprihvaćanja (IS).
Stupanj refleksivnosti određen je brojem odgovora na pitanje "Tko sam ja?" za 12 minuta. Prosječni pokazatelj refleksivnosti za dječake je 19,46, a za djevojčice - 19,76. Kategorijska analiza pokazuje da je najčešći oblik odgovora bio "ja -...". Često je "ja sam..." izostavljeno, a odgovori su bili samo jedna ili više riječi ("djevojka", "student", "muškarac" itd.).
Odgovori su obrađeni metodom analize sadržaja. Svi odgovori kategorizirani su u jednu od dvije kategorije: objektivno ili subjektivno spominjanje.
Te su sadržajne kategorije razlikovale, s jedne strane, pripisivanje sebe grupi ili staležu, čije su granice i uvjeti članstva svima poznati, t.j. konvencionalno, objektivno spominjanje, a s druge strane, karakteristike sebe koje su povezane s grupama, klasama, osobinama, stanjima ili bilo kojim drugim točkama koje, da bi ih razjasnio, ili zahtijevaju od samog učenika da naznači, ili je za to potrebno potrebno ga povezati s drugim ljudima, tj. subjektivno upućivanje.
Primjeri prve kategorije su takve karakteristike samog sebe kao „učenik”, „djevojka”, „muž”, „kći”, „ratnik”, „sportaš”, tj. izjave koje se odnose na objektivno definirane statuse i klase.
Primjeri subjektivnih kategorija su "sretan", "vrlo dobar učenik", "odgovoran", " dobra žena“, “zanimljivo”, “nesigurno”, “privrženo” itd.
Omjer objektivnih i subjektivnih karakteristika odražava individualni "lokusni rezultat" - broj objektivnih karakteristika koje je ovaj ispitanik naveo u radu s testom "Tko sam ja?". Lokusni skor dječaka i djevojčica je (7,4 ± 5,0) odnosno (7,2 ± 5,6).
Indeks samoprihvaćanja (IS) jednak je omjeru svih pozitivnih evaluativnih (subjektivnih) odgovora prema svim evaluacijskim odgovorima koji se nalaze u samoopisu subjekta. Poznato je da obično indeks samoprihvaćanja poštuje pravilo "zlatnog presjeka": 66% - pozitivni odgovori, 34% - negativni. Prevlast evaluacijskih odgovora u jednom ili onom smjeru ukazuje na pozitivno ili negativno samoprihvaćanje.
SI kod dječaka je (77,4 ± 19,5), kod djevojčica - (80,8 ± 22,1). Više visoke vrijednosti Ovaj pokazatelj kod djevojčica potvrđuje relativna prevlast njegove pozitivne razine (p>0,05). Više vrijednosti njegove negativne razine također se mogu pripisati značajkama samoprihvaćanja djevojaka.
Prilikom analize odstupanja između "ja-stvarnog" i "ja-idealnog" koristili smo se sljedećim aspektima razlika: ukupnim pokazateljem odstupanja (prosječna vrijednost u bodovima i nepostojanje razlike u %) i procjenom zasebna izjava (maksimalno odstupanje i neslaganje "konflikta" - u%) .
Ukupni pokazatelj nepodudarnosti (ORD) jednak je ukupnoj razlici između procjene I-real i I-ideal za 50 tvrdnji. Ako nema razlike, ukupna razlika je 0. Maksimalna razlika za pojedinačnu tvrdnju je 4 boda. "Konfliktna" nesklad - prisutnost gore navedenog pokazatelja kod jednog učenika i u procjeni Ja-stvarnog i Ja-idealnog, t.j. strukturu oba modaliteta u ovom slučaju čine suprotne kvalitete (konstrukti).
Analiza pokazatelja ukupnog odstupanja ukazuje prije svega na njegove niske prosječne vrijednosti, s obzirom da maksimalno odstupanje može doseći 200 bodova za svakog učenika. Istodobno, raspon razlika kod dječaka je od 0 do 88 bodova, kod djevojčica - od 0 do 77 bodova.
Analiza spola ukazuje na nižu prosječnu ODA među dječacima (p>0,05). Istodobno, više je od tri puta manja vjerojatnost da nemaju razlike (str<0,01).
Analiza ocjena pojedinih tvrdnji pokazuje da dječaci 2,4 puta češće utvrđuju maksimalnu razliku od 4 boda (p<0,05) и чаще встречается «конфликтное» расхождение (р>0,05).
Podaci iz proučavanja samoreprezentacija i neslaganja između Ja-stvarnog i Ja-idealnog prikazani su u tablicama 1. i 2.
stol 1
Pokazatelji Spol Stupanj refleksivnosti Lokusni rezultat Indeks samoprihvaćanja Razine samoprihvaćanja % (osobe) 22.14.5 (6)9.8 (13)85.7 (114)
tablica 2
Aspekti neslaganja Spol Opći pokazatelj nepodudarnosti Ocjena pojedinačne tvrdnje Srednja vrijednost (bodovi) Bez razlike % (osobe) Maksimalna nesklad (%) Nepodudarnost "Sukob" (%) Dječaci 35,7 ± 24,17,3 (4) 1,353,6 Djevojčice 36,7 ± 16 ,62,4 (4) 0,563,0
Analiza različitih aspekata samoreprezentacija studenata medicine, prije svega, ukazuje na visoke vrijednosti njihove refleksivnosti – samokognitivne aktivnosti. To potvrđuje ideje E. Ericksona o krizi identiteta (osjećaju stabilnog posjedovanja vlastitog Ja) u adolescenciji.
O uspješnom prolasku ovog razdoblja govore niski lokusni rezultati (većina odgovora učenika je subjektivne – evaluativne – naravi).
Prema društvenoj znanosti, ljudi organiziraju i usmjeravaju svoje ponašanje u skladu sa svojim subjektivno određenim osobnim kvalitetama, a ne obilježjima uloge objektivnih društvenih statusa koje zauzimaju. Visoke vrijednosti pozitivne razine samoprihvaćanja (str<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса.
Rezultati istraživanja bit će prikazani u obliku dijagrama.
Dijagram 1
Aspekti samopredstavljanja studenata medicine
Analiza spolnih razlika u slici o sebi pokazala je veću refleksivnost kod djevojčica. To potvrđuje ne samo pokazatelj stupnja refleksivnosti, već i razina samoprihvaćanja. Hipotetski, to može ukazivati na manje uspješno prevladavanje krize identiteta od strane mladića.
Rezultati proučavanja slike o sebi sukladni su s podacima koje smo ranije dobili proučavanjem ponašanja učenika u prevladavanju. Visoka samokognitivna aktivnost učenika i pozitivna razina samoprihvaćanja mogu se smatrati čimbenicima koji pridonose izboru najkonstruktivnijih osnovnih strategija suočavanja i individualnih stilova suočavanja.
Dijagram 2
Razlike između "ja-stvarnog" i "ja-idealnog"
Prilikom analize nesklada između Ja-stvarnog i Ja-idealnog potrebno je uzeti u obzir suvremene znanstvene poglede na ovaj problem.
U zapadnoeuropskoj književnosti problem diskrepancije (dispariteta) između Ja-stvarnog i Ja-idealnog proučava se u skladu s psihoanalitičkom teorijom, kognitivnom i humanističkom psihologijom. U svakom od njih bit i značaj ovog neslaganja shvaćaju se različito.
Psihoanalitičke teorije govore o razvoju super-ja - najvišeg autoriteta u strukturi mentalnog života, koji igra ulogu unutarnjeg cenzora. 3. Freud i A. Freud vjerovali su da su super-ja i ja-ideal jedan te isti fenomen. Njegovo formiranje nužna je faza u razvoju osobnosti. Istodobno, pretjerano jak nesklad između Ja i super-Ja postaje uzrok osobnih sukoba.
Razvoj Ja-stvarnog i Ja-idealnog također se razmatra u modernoj psihoanalitičkoj teoriji. Prema ovom stajalištu, razvoj Ja-ideala je internalizacija vanjskih, prvenstveno roditeljskih, ideala. Predstavnici kognitivne psihologije izražavaju mišljenje da obvezna divergencija Ja-stvarnog i Ja-idealnog prati normalan razvoj osobe. Kako osoba stari, postavlja se sve više zahtjeva. U visoko razvijenoj osobnosti ti zahtjevi postaju unutarnji, a to dovodi do činjenice da će vidjeti više razlika između Ja-idealnog i Ja-stvarnog.
Osim toga, visoko razvijena osobnost podrazumijeva i visok stupanj kognitivne diferencijacije, t.j. takva osoba sklona je tražiti mnoge suptilne nijanse u svojoj samopoimanju. Visoka diferencijacija dovodi do značajnog neslaganja između Ja-stvarnog i Ja-idealnog. Studije koje su proveli predstavnici ovog smjera pokazuju da osobe s višim pokazateljima društvene zrelosti također imaju značajnije koeficijente neslaganja između Ja-stvarnog i Ja-idealnog.
Za razliku od psihoanalitičkog i kognitivnog pristupa, u kojima se nesklad između Ja-stvarnog i Ja-idealnog smatra normalnom pojavom, predstavnici humanističke psihologije isticali su njezin negativan karakter. Prema K. Rogersu, podudarnost ovih struktura korelira s pozitivnim self-konceptom, što povećava mogućnost socijalne prilagodbe osobe, i obrnuto.
Dakle, postoje različiti pristupi razumijevanju uloge ovog aspekta self-koncepta u socijalnoj prilagodbi pojedinca.
V.V. Stolin tvrdi da je odnos osobe prema sebi heterogen. Ističe barem samoprihvaćanje (autosimpatiju) i samopoštovanje. Nesklad između Ja-stvarnog i Ja-idealnog, očito, čini osnovu za razvoj samopoštovanja osobe, što je jedan od elemenata stava osobe prema sebi.
Samopoštovanje ili nepoštovanje je, najvjerojatnije, kasnije formiranje stava prema sebi. Očigledno, u prvim godinama dijete razvija samoprihvaćanje, što je internalizacija roditeljskog odnosa. Ovaj aspekt samoodnosa je bezuvjetan.
Nesklad između Ja-stvarnog i Ja-ideala naglašava koliko je osoba blizu ili daleko došla do svog ideala. Time se otkriva uvjetovanost ovog aspekta odnosa prema sebi. Odražava stupanj kritičkog stava osobe prema sebi.
Nesklad između Ja-stvarnog i Ja-idealnog, takoreći, postavlja smjer ljudskog samousavršavanja. Ali ta razlika ne bi trebala biti prevelika: ideali bi trebali biti ostvarivi, stvarni, ali ni osoba ne smije podcjenjivati svoje sposobnosti.
Očigledno, postoji određena norma neslaganja između Ja-stvarnog i Ja-idealnog, drugim riječima, norma u stupnju samokritičnosti:
) nepotrebno mali nesklad između ovih struktura ukazuje na neformirani kritički stav prema sebi, što ukazuje na nezrelost samopoimanja osobe;
) vrlo velika razlika, očito, ukazuje na pretjeranu samokritičnost, što može dovesti do poteškoća u socijalnoj prilagodbi osobe.
Ova analiza svoju potvrdu nalazi u rezultatima našeg proučavanja slike o sebi i samopoštovanja studenata Moskovskog državnog sveučilišta. Dominacija pozitivne razine samoprihvaćanja i visoke razine samopoštovanja odgovara niskim prosječnim vrijednostima ODA. Možda je ta nesklad između Ja-stvarnog i Ja-ideala "optimalna", u kojoj bi ideali trebali biti ostvarivi, stvarni, ali čovjek ne bi trebao podcjenjivati svoje mogućnosti.
Odsutnost razlike znači gotovo potpuno poistovjećivanje Ja-stvarnog s Ja-idealnim. Ova podudarnost ovih struktura može biti izraz pozitivnog self-koncepta, što povećava mogućnost socijalne prilagodbe osobe, i obrnuto. S druge strane, odsutnost neslaganja može odražavati nizak stupanj kritičkog stava osobe prema sebi.
Prisutnost maksimalnog i „konfliktnog“ odstupanja među učenicima može biti pokazatelj povećanog opterećenja problema i znak nedovoljne psihosocijalne prilagodbe. Rodne razlike između dječaka i djevojčica u smislu "bez razlike", maksimalnog i "konfliktnog" odstupanja također su u skladu s rezultatima istraživanja slike o sebi i samopoštovanja. Djevojčice su otkrile: veću refleksivnost (želja za samospoznajom), evaluativnu prirodu samoopisivanja, viši indeks samoprihvaćanja i prosječnu ocjenu samopoštovanja.
Visoke vrijednosti pozitivne razine samoprihvaćanja (str<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса. Анализ гендерных различий Я-образа выявил более высокую рефлексивность у девушек, что подтверждается не только показателем степени рефлексивности, но и уровнем самоприятия. Это может свидетельствовать о менее успешном преодолении кризиса идентичности юношами.
Nepodudarnost koju smo otkrili između Ja-stvarnog i Ja-idealnog učenika, možda je "optimalna", u kojoj se realno ostvarivi ideali kombiniraju s adekvatnom procjenom njihovih sposobnosti. Ovaj uzorak je tipičniji za djevojke. Učenicima s maksimalnim i "konfliktnim" neskladom između Ja-stvarnog i Ja-idealnog potrebno je psihološko savjetovanje.
Rezultati provedenog sociološkog istraživanja mogu se koristiti u radu psiholoških i socijalnih službi, u izradi programa prevencije različitih oblika socio-psihološke neprilagođenosti, kao i u sadržaju psihološko-pedagoškog usavršavanja studenti ovog Sveučilišta.
ZAKLJUČAK
Jedna od metoda korištenih u sociološkim istraživanjima koja vam omogućuje učinkovito istraživanje osobnog "Ja-koncepta" osobe je test M. Kuhna i T. Teorijska osnova za izradu ovog testa je razumijevanje osobnosti koje je razvio T. Kuhna, čija se operativna bit može odrediti kroz odgovore na pitanje "Tko sam ja?" upućeno sebi (ili pitanje druge osobe "Tko si ti?" upućeno osobi).
Najvažnija faza u formiranju samosvijesti i vlastitog svjetonazora, faza donošenja odgovornih odluka, faza ljudske bliskosti, kada vrijednosti prijateljstva, ljubavi, intimnosti mogu biti najvažnije, je adolescencija. Formiranje samosvijesti u adolescenciji provodi se kroz formiranje stabilne slike svoje osobnosti, svog "ja". Samosvijest kao sustav holističkih ideja o sebi, zajedno s njihovom procjenom, tvori pojam o sebi.
Ja-koncept se smatra skupom svih znanja i ideja o sebi (samopoimanja). Svatko od nas ima širok raspon slika o sebi, odnosno o tome što sada mislimo o sebi, kako se zamišljamo u budućnosti i kako se vidimo u prošlosti. Ovaj spektar self-koncepta uključuje "dobre" ja, "loše" ja, nade u stjecanje određenih ja. Ovaj spektar također uključuje jastva kojih se bojimo i ja kakva bismo trebali biti. Takve ideje o sebi, stavovi osobnosti prema sebi stalno su dostupni za osvještavanje. Važni strukturni elementi (modaliteti) Ja-koncepta su Ja-stvarno i Ja-idealno. Pravo ja uključuje stavove vezane uz to kako pojedinac percipira svoje stvarne sposobnosti, uloge, svoj trenutni status, odnosno sa svojim idejama o tome što on zapravo jest. Ja-ideal – to su stavovi povezani s idejama pojedinca o tome što bi želio postati. Razlike (disparitet) ovih modaliteta među sobom mogu biti pokazatelj samorazvoja osobe. U svrhu proučavanja self-koncepta učenika, proučavali smo značajke slike o sebi, kao i nesklada između njezina dva glavna modaliteta – stvarnog ja i idealnog ja.
Dijagnostička uporaba testa "Tko sam ja?" otežava nedostatak socio-kulturoloških normativnih pokazatelja, podataka o valjanosti i pouzdanosti. Nisu riješeni ni teorijski i metodološki problemi kodiranja odgovora. U usporedbi sa standardiziranim samoizvješćem, mogu se opisati prednosti i nedostaci ove metodologije. Prednosti tehnike: manje pod utjecajem strategija samoprezentiranja, ne ograničava subjekt na već postavljene granice odabranih iskaza. Nedostaci: oduzima više vremena, teže je kvantificirati, osjetljiviji na čimbenike na koje utječu jezične sposobnosti ispitanika.
BIBLIOGRAFIJA
1.Andrienko E.V. Socijalna psihologija. - M.: Astrel, 2000. - 264 str.
.Andreeva G.M. Socijalna psihologija. - M.: Akademija, 1996. - 376 str.
.Arkhireeva T. V. Formiranje kritičkog stava prema sebi / T. V. Arkhireeva // Pitanja psihologije. - 2005. - br. 3. - S. 29-37.
.Bezrukova O.N. Sociologija mladih. - Sankt Peterburg: Lan, 2004. - 275 str.
.Belinskaya E. P., Tikhomandritskaya O. A. Socijalna psihologija ličnosti. - M.: Izdavačka kuća Akademije, 2009. - 304 str.
.Burns R. Razvitie I-koncept i obrazovanje / R. Burns. - M.: Napredak, 1986. - 422 str.
7.Budinaite G. L., Kornilova T. V. Osobne vrijednosti i osobni preduvjeti predmeta // Issues of Psychology - 1993. - Br. 5. - P. 99-105.
8.Volkov Yu.G., Dobrenkov V.I., Nechipurenko V.N., Popov A.V. Sociologija. - M.: Gardariki, 2006. - 213 str.
.Volkov Yu.G. Sociologija mladih. - Rostov na Donu: Phoenix, 2001. - 576 str.
.Giddens E. Sociologija. - M.: Izdavačka kuća Editorial URSS, 2006. - 150 str.
.Demidov D. N. Korelacija slika Ja-idealno i Ja-stvarno. - St. Petersburg. GUPM. - 2000. - 200 str.
.Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sociologija. - M.: INFRA-M, 2004. - 406 str.
.Kuhn M., McPartland T. Empirijsko proučavanje osobnih stavova prema sebi // Moderna strana socijalna psihologija / ur. G. M. Andreeva. - M.: izdavačka kuća Mosk. un-ta, 1984. - S. 180-187.
14.Nartov N.A., Belsky V.Yu. Sociologija. - M.: UNITI-DANA, 2005. - 115 str.
.Osipov G.V. Sociologija. - M.: Nauka, 2002. - 527 str.
.Rogers K. Pogled na psihoterapiju. Formacija čovjeka / K. Rogers. - M.: Ed. grupa "Napredak"; Univers, 1994. - 480 str.
.Romashov O.V. Sociologija rada. - M.: Gardariki, 2001. - 134 str.
18.Sociologija. Osnove opće teorije. Rep. montaža: Osipov G.V.; Moskvičev L.N. - M., 2002. - 300 str.
.Stolin VV Samosvijest ličnosti /V. V. Stolin. - M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta, 1983. - 284 str.
.Tatidinova T.G. Sociologija. - M .: TsOKR Ministarstva unutarnjih poslova Ruske Federacije, 2008. - 205 str.
.Erikson E. Identitet: mladost i kriza / E. Erikson. - M., 1996. - 203 str.
.Frolov S. S. Sociologija. - M.: Gardariki, 2007. - 343 str.
podučavanje
Trebate pomoć u učenju teme?
Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačivši temu odmah kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konzultacija.
Ovo je jednostavno i vrlo zanimljivo novogodišnje natjecanje koje se može održati u bilo kojoj tvrtki s bilo kojim brojem ljudi. Da biste se pripremili za to, trebali biste unaprijed pripremiti male čiste listove papira ili naljepnice, koje je potrebno zalijepiti na čelo. Na glavi možete napraviti papirnate obruče na koje potom pričvrstite ove naljepnice.
Spremite dovoljno naljepnica da bude više od broja vaših sudionika. Nakon toga odabiremo temu dočeka Nove godine prema dobi i hobijima pozvanih sudionika. Ili biramo neke općenite teme: životinje, književni junaci, filmski junaci, poznate ličnosti itd.
Voditelj markerom potpisuje naljepnice tiskanim slovima tamnim markerom, držeći se odabrane teme. Ako ima mnogo sudionika, tada morate miješati nekoliko tema odjednom kako biste zakomplicirali zadatak.
Bit natjecanja je samostalno pogoditi lik koji je dobio. Da bi to učinio, igrač ni u kojem slučaju ne bi trebao vidjeti što mu je napisano na čelu. Svaki igrač mora nedvojbeno tražiti da pogodi, tako da drugi mogu odgovoriti s da ili ne. Igraju se redom, prvi igrač postavlja prvo pitanje, ako je odgovor potvrdan, postavlja drugo i tako redom, sve dok ili ne pogodi točno i ne napusti igru. Ali ako je na bilo koje od pitanja odgovorio - "ne". Pravo postavljanja pitanja prelazi na sljedećeg igrača i tako dalje. Zadatak svakog od igrača je što prije napustiti broj sudionika. A posljednji gubitnik pozama i gestama prikazuje ono što se nagađalo.
Bit natjecanja je zabaviti što veći broj gostiju i dati im priliku da pokažu svoj um i pronicljivost. Šale i smijeha uz korektno provođenje natjecanja osigurani su vam u novogodišnjoj noći!
