Bir çox insanın həyatında ölüm yalnız faciəli bir hadisə deyil, həm də kədər və narahatlıqla əlaqəli olduqca sirli bir hadisədir. Görünməz xəttdən kənarda mərhumun başına gələnlər haqqında - hər canlı insan yalnız təxmin edə bilər.
Ancaq görünməz məchul qorxusu insan üçün təbii bir reaksiyadır və hətta ən inadkar ateist də dəfn mərasimi ilə əlaqəli və həm dəfndən əvvəl və sonra müşahidə edilən hər cür əlamətlərə və xurafatlara inanmağa başlayır.
Dəfn mərasimləri ilə əlaqəli ənənələr bütün dünyada ən hörmətli hesab olunur və ailədə kədər, sevilən birinin ölümü baş verəndə necə düzgün davranacağını hamı bilmir. Biz tez-tez cənazədən əvvəl və sonra, eləcə də dəfn zamanı davranışla bağlı suallar alırıq və buna görə də ən çox verilən, tez-tez verilən suallara cavab verməyə çalışacağıq.
Televiziya və yas mərasimləri - dəfndən sonra onu izləmək olarmı?
Praktikada var sərt qayda- mərhum evdə olarkən hər bir güzgü, əks etdirici səth qaranlıq və sıx kətanla asılmalıdır. Bu, yalnız güzgülərin səthini deyil, həm də televizoru əhatə edir - ənənənin özü daha çox daşıyır bütpərəst köklər pravoslav normaları və ehkamları ilə əlaqəli deyil.
Atalarımız inanırdılar - insan öldükdən sonra onun ruhu aynanın içinə çəkilə bilər və daha oradan çıxa bilməyəcək, əsrlər boyu əziyyət çəkəcək, dincəlməyəcək. Cəsədin binadan çıxarılmasından sonra - kətanlar ilə güzgü səthləriçıxarıla bilər, baxmayaraq ki, bəziləri onları 9 və ya 40 günün sonuna qədər tərk etməyi məsləhət görür.
Televiziyaya baxmağa gəlincə, önəmli olan baxma faktı deyil, insanın məhz nəyə baxmasıdır. Əyləncə proqramlarına və filmlərə baxmamalısınız - bu halda ən yaxşısı 9 günlük fasilə saxlamaqdır və buna görə də mərhuma hörmət göstərin. Ancaq xəbərlərə baxmaq - ənənə qadağan etmir, əsas odur ki, yüksək səsi yandırmayın.
Ad günü - cənazədən sonra qeyd oluna bilərmi?
Bu baxımdan, çox şey cənazədən nə qədər vaxt keçdiyi ilə müəyyən edilir - kilsə ilk günlərdə mərhum üçün dualara diqqət yetirməyə dəyər olduğunu qeyd edərək aydın şərtlər təyin etmir. əsas götürsək etik standartlar- onda bu halda tövsiyələr kilsə fondlarından çox da fərqlənmir.
İlk növbədə - çox səs-küylü bayram təşkil etməyin. Əgər həqiqətən bir bayramı qeyd etmək üçün bir səbəb varsa (məsələn, doğum günü adamının rolu Kiçik uşaq), sonra ad gününüzü qonaqlar və yüksək səsli musiqi olmadan ailə dairəsində keçirin. Razılaşın: mərhumun xatirəsini bu şəkildə yad etmək sivil toplumun ən adekvat xüsusiyyətidir.
Cənazədən sonra spirtli içki qəbul etmək qanunidirmi?
Kilsə hesab edir ki, alkoqolun özü, hətta mərhumun xatirəsini yad etmək kimi nəcib görünən bir məqsədlə belə, qəbuledilməzdir və mərhumun özü və içki içən şəxs üçün zərərlidir. Mərhum üçün ən yaxşı anımdır Pravoslav dua mərhuma yas tutanların hamısı və spirtin qeyd edilməsində ümumi və ritual məna yoxdur.
Ruhanilərin tövsiyə etdiyi yeganə şey odur ki, dəfn mərasimindən sonra xatirə olaraq quru meyvələrdən hazırlanmış içki olan kutya içə bilərsiniz. Ancaq hər şeydə - ehtiyac və məna yoxdur və spirt yalnız həm bədənə, həm də ruha zərər verəcəkdir. Oyanışda əlavə dərəcələr bütün qonaqlar arasında mübahisələrə və döyüşlərə səbəb ola bilər və etik səbəblərə görə nə onların, nə də mərhumun buna ehtiyacı yoxdur.
Dəfndən sonra musiqi dinləmək olarmı?
Televiziyaya münasibətdə olduğu kimi burada da dinləmə faktı deyil, melodiyanın təbiəti və musiqinin özünün mənası önəmlidir. Beləliklə, şərti olaraq əyləncə musiqisinə aid edilə bilən hər şey - matəm zamanı ona qulaq asmağı dayandırmalısınız. Musiqiyə qulaq asmaq istəyirsinizsə, yüksək səslə açılmamalı olan klassik, sakit musiqi olsa yaxşıdır.
Bəzi insanlar mərhumun sevimli əsərlərinin olmasının daha yaxşı olduğunu düşünür və etik səbəblərə görə mərhuma hörmətinizi belə göstərirsiniz. Dəfn mərasimində çalan yas orkestrinə gəlincə, bu, adət-ənənə deyil, daha çox sovet dövrünün əks-sədasıdır, baxmayaraq ki, dinin mövqeyinə əməl edib dualara, kilsə ilahilərinə qulaq asmaq daha düzgün olardı.
Dəfndən sonra nə vaxt evlənə bilərəm?
Çox vaxt toy ərəfəsində olur yaxın adamölür və bu, təbii olaraq sual doğurur - nə etməli? Toy çox pul, vaxt və səy tələb etdiyi üçün mərasim ləğv edilmir, lakin orada artıq mərhumun xatirəsi yad edilir.
Kilsə qeyd edir ki, bu qərarda qınayan heç nə yoxdur və Pravoslav kahinləri mərhumun xatirəsinin 40 günlük müddəti bitənə qədər toy keçirməyə icazə verilir. Ancaq dünyəvi bir mərasimin dünyəvi bir hadisə olduğuna görə, onu çox keçmədən, səssizcə keçirmək və ya ən azı mərhumun 9 günlük xatirəsindən kənara çıxarmaq yaxşıdır.
Tətil və dəfn - onlar bir-birinə necə uyğun gəlir?
Dəfn mərasimindən sonra səyahət qadağası yoxdur - əksinə, belə bir səfər itki acısına daha asan dözməyə kömək edəcək və diqqəti yasdan, kədərli düşüncələrdən yayındıracaq. Bəli və hər kəs tətili müxtəlif yollarla keçirir, amma yenə də əyləncə kimi təsnif edilən hər şey bir müddət təxirə salınmalıdır. Pravoslav Kilsəsinin mövqeyinə görə, tətilə getmək mərhumun xatirəsini ehtiramla yad etmək üçün bir məhdudiyyət deyil, sadəcə olaraq ayrılan şəxs üçün dua edərkən düzgün davranmağa dəyər.
Cənazədən sonra təmir - həyata keçirmək mümkündürmü?
Pravoslav Kilsəsinin şübhəsiz ki, heç bir şəkildə dəstəkləmədiyini göstərən əlamətlərə görə, mərhumun əvvəllər yaşadığı mənzildə təmir 40 gün ərzində aparılmır. Mebel və interyeri dəyişdirməməli, yenidən qurulmamalı və mərhumun yatağında - qan qohumlarına hətta yatmaq qadağandır.
Etik mülahizələr mövqeyindən - təmir diqqəti yayındırmağa kömək edəcək və mərhumun şeylərindən qurtulmağa kömək edəcəkdir. Bəziləri mərhumun əşyalarını yadigar olaraq buraxsalar da - bilikli insanlar bunu tövsiyə etməyin. Dəfn mərasimindən sonra təmir işləri aparmaq yaxşıdır və düzgün həll.
Cənazədən dərhal sonra yumaq olarmı?
Bəzi əlamətlərə görə, mərhum evdə qaldığı halda, qəbiristanlıqda dəfn olunmur, yuyulması mümkün deyil, çünki ona palçıq belə tökülür. Bəzi xüsusilə xurafatçı insanlar daha çox yuyunmurlar, lakin bunun Pravoslav Kilsəsinin təlimləri ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Və 9, hətta 40 gün yuyulmadan gəzmək, əlbəttə ki, estetik cəhətdən xoş deyil, gigiyenik deyil. İster inanın, istərsə də inanmayın, amma sağlam düşüncə mövhumatları və işarələri öz üzərinə götürməlidir.
Ölüm insan həyatının ən gizli hissəsidir. İnsanlar doğulur, yaşayır, sonra ölüm vaxtı gəlir. Bir çox sirlər ölümlə bağlıdır, başqa cür ola bilməz, çünki o, şüurdan kənardadır. İnsanın başqa bir dünyaya getməsi qohumlar və dostlar üçün çətin bir dövrdür və edilə biləcək ən son şey mərhumu son səfərində görməkdir. İstənilən dinin özünəməxsus dəfn mərasimləri və mərasimləri, xüsusi dəfn ənənələri və onu digər dinlərdən əhəmiyyətli dərəcədə fərqləndirən inancları vardır.
Son səfəri görmək
Qədim dövrlərdə insanların müəyyən bir siyahısı var idi qəbiristanlıqda dəfn oluna bilməyənlər:
- intihar;
- boğuldu;
- qatillər;
- aktyorlar.
Başqa dindən olan insan öz adət-ənənəsinə uyğun dəfn edilməlidir. Bir şəxs əvvəllər vəftiz olunubsa, və ölümündən əvvəl başqa bir imanı qəbul etdi, sonra ənənələrə uyğun olaraq dəfn edildi əsl din. Bəzi dinlər, həqiqi imandan əl çəksəniz, geri qayıtmalı olduğunuzu nəzərdə tutur. Beləliklə, günahlar Uca Allah tərəfindən bağışlanar.
İntihar böyük günah sayılır və əksər dinlər intiharı basdırmaqdan imtina edirlər.
AT Kiyev Rus boğulmanın utanc verici bir ölüm olduğuna dair bir inanc var idi. Sonlarını çayda görən insanların başqa bir həyatda su canlılarına çevriləcəkləri peyğəmbərlik edilirdi. Onlar da intihar edənlər, boğulan adamlar, qatillər və aktyorlar kimi qəbiristanlığın kənarında dəfn ediliblər.
Müasir cəmiyyətdə daha çox köhnə inanclardan uzaqlaşıblar. Ölülərin dəfni yalnız qəbiristanlıqda və abidə ilə aparılır. ayrı kateqoriya hələ də vəftiz olunmamış hesab olunurlar. Qəbiristanlıqlarda dəfn edirlər, lakin dəfn mərasimi keçirilmir.
Pravoslav dəfn ənənələri
Pravoslav rituallarda bütpərəst mədəniyyətlə əlaqəni aydın şəkildə izləyir. Ölüm günü mənzildə olan bütün güzgüləri qara parça, kağız və ya digər qeyri-şəffaf materialla bağlamaq lazımdır.
Evdə musiqi çalınmamalıdır. Bu, mərhuma kədər və hörmətin təzahürüdür, çünki ruh hələ də yaxınlıqdadır, ona görə narahat olmaq lazım deyil.
Kilsə nazirlərindən ruhun yer üzündə 3 gün qaldığını və bundan sonra 9-a qədər axirət həyatını öyrənməyə getdiyini öyrənə bilərsiniz. Beləliklə, 3-cü gündə cəsədi basdırmaq ritualı yaranır. Mənzildə ikona saxlamaq lazımdır, və bir stəkan su mərhumun ruhu içmək istəsə.
Mərhumla vidalaş
Bir şəxs xəstəxanada ölürsə, onun cəsədi əvvəlcə morqa aparılır, orada müayinə və ölüm protokolu tərtib edilir, lakin mərhumla vidalaşma hələ də evdə aparılır.
AT müasir cəmiyyət bəzi ənənələrə çox diqqət yetirilmir. Meqapolislərdə mərhumu 3 gün mənzildə qoymurlar, baxmayaraq ki, kiçik şəhərlərdə və kəndlərdə bu adət qorunub saxlanılıb.
Amma vidalaşma ənənələri böyük dəyişikliklərə məruz qalmayıb. Dəfn günü, prosesin özündən əvvəl vidalaşmaq istəyən qohumlar və qohumlar toplanır. Tabut adətən açıq qalır ki, insanlar bilsinlər sonuncu dəfə bir insan görmək.
Bir insanın üzü və bədəninin vahid bir görünüşü olmadığı, yəni hissələrə yığıldığı istisnalar var. Belə hallarda istifadə edin qapalı tabut sevdiklərinizi şoka salmamaq üçün.
Tabut, həm də "ölülər evi" hesab olunur, diqqətlə seçilməlidir. Ölçülər insanın boyundan və quruluşundan asılıdır. Sonuncu "ev" rahat olmalıdır həm də harmonik görünüşə malikdir.
Ötən əsrdə mərhumun şəklini çəkmək ənənəsi var idi, lakin 21-ci əsrdə belə fotoşəkillərin populyarlığı kəskin şəkildə azaldı. Texniki cəhətdən inkişaf etmiş bir cəmiyyət canlı insanla anları xatırlamağı bacarır, eyni zamanda, 19-cu əsrdə bu imkan məhdud idi. Bir mövqedə anı gözləmək lazım idi, ona görə də dəfn mərasimindən fotolar dəyərli idi.
Mərhumun "evində" onun üçün dəyərli şeylər yerləşdirilir: istifadə etməyi xoşladığı şeylər, zərgərlik və sadəcə tez-tez istifadə olunan əşyalar. Elektronika ilə örtülmüş müasir dünya tez-tez mobil telefonları tabutun içinə qoyur.
Geyim və işarələr
Geyim rituala uyğun seçilməlidir. Mərhumun başqa dünyaya köçməsi, təmiz olması lazım olduğuna inanılır. Bunun üçün o, hər şeyi təmiz, mümkünsə təzə geyindirir. Ölçüyə uyğun ayaqlara terlik geyilir. Ölən insan axirətə gedərkən özünü rahat hiss etməlidir.
Evli olmayan qadınlar tez-tez dəfn edilir gəlinliklər. Yalnız yenisini almaq lazımdır, çünki hələ də yaşayan bir insanın paltarını geyinsəniz, bu onun sağlamlığına mənfi təsir göstərəcəkdir. Qızlar açıq rəngli paltarlar geyinirlər.
Gənc uşaqlar ağ köynək ilə bir kostyum götürürlər. Barmağa üzük taxmaq.
Nənə paltarda dəfn olunur. Baba üçün isə kostyum seçirlər. Yaşlı insanlar istənilən rahat ayaqqabı geyinirlər.
İşarələr, ölümlə əlaqələndirilir həm müsbət, həm də mənfi nəticələri var.
dəfn mərasimi
Tabut küçəyə və ya kilsəyə çıxarılır, burada mərhumun yas mərasimi keçirilir. Bundan əvvəl çələnglər və mərhumun fotoşəkili çıxarılır. . Əgər belədirsə, medallar və ordenlər. Tabutun dayandığı stullarda oturaraq vaxt keçirmək lazımdır.
Bəziləri tabutu cənazə mərasiminin keçirildiyi kilsəyə aparır. Bazar günü, əgər Pasxa gününə düşürsə, cənazə xüsusi bir şəkildə həyata keçirilir. Əksər insanlar vida mərasiminin keçiriləcəyi yerə keşiş sifariş edir. Qohumlar cəsədin ətrafına toplaşır, əllərində şam tuturlar və keşiş dua oxuyur. Dua oxunduqdan sonra şamlar üfürülür, insanlar tabutun ətrafında gəzirlər.
Bir neçə hallarda dəfn xidmətinin qiyabi növü mövcuddur:
- Əgər bir şəxs hərbçidirsə və kütləvi məzarlıqda dəfn edilirsə.
- Dəfn mərasimini oxumaq imkanı yoxdur (adətən kilsə olmayan kəndlərdə olur).
- Fəlakətlərdə öldü.
- Əgər vaxtında oxuya bilməmisinizsə.
Dəfn proseduru
Dəfn prosedurundan əvvəl mərhumu sonuncu dəfə görmək olar. Bu anda xristian ənənələrinə görə mərhumla vidalaşırlar. Kahin bir insanın bütün nailiyyətlərini oxuyur və qohumlar mərhumla vidalaşır və öpürlər.
Tabut dəsmallar üzərində məzara endirilir. Bəzi hallarda mərhumla birlikdə şamlar və sikkələr göndərilir. Hər kəs bir ovuc torpaq atır, sonra özünə dua oxuyur ki, insan ruhu rahatlıq tapsın.
Oyanış üçün nə hazırlanır
Dəfn günü dəfn edildikdən sonra hamı oyanmağa gedir. Əvvəlcədən xatirə zalı təşkil etmək, yeməkləri müzakirə etmək lazımdır.
Məcburi yemək kutyadır. Birincisi rus kələm şorbası və ya şorbanın digər növləri ilə verilir. Çörək süfrədə olmalıdır. İkincisi, müxtəlif dənli bitkilər istifadə olunur. Onlara əlavə olaraq ət və ya balıq verilir. İçkilərə kişilər üçün araq, qadınlar üçün isə şərab daxildir. Üçüncüsü, kompot və un məhsulları istifadə olunur. Mərhumun xatirəsini yad etmək üçün orada olanların hər birinə səyahət üçün xəmir və şirniyyat verilir.
Oyanma 9-cu və 40-cı gündə edilməlidir. Bu zaman kilsədə namaz qılmaq əmri verirlər.
Xristianı düzgün dəfn etmək lazımdır ki, onun ruhu axirətdə rahatlıq tapsın.
Baş keşiş İqor Fomin
Pravoslav dəfn mərasimi - mühüm hadisədir möminlərin həyatında. Protokoşu İqor Fomin, Sankt-Peterburq Universitetinin rektoru. Alexander Nevsky MGIMO-da.
Xristianlar üçün ölüm hər şeyin sonu deyil, əbədi həyata keçiddir. Ona görə də dəfn bir daha olmayacaq insanla çətin bir vida deyil, ölümdən sonra hər birimizi gözləyən başqa bir dünya ilə vidalaşmaqdır. Dəfn zamanı bizim üçün əsas şey mərhumun ruhuna dua etməkdir.
Creed-də - pravoslav xristianların nəyə inandığını söyləyən bir dua - sözlər var: "Ölülərin dirilməsini səbirsizliklə gözləyirəm". Yəni ölülərin dirilməsini ümid edirəm və gözləyirəm.
Bizim inancımızın təkcə ruha deyil, həm də xristianın bədəninə çox diqqət yetirməsi də vacibdir, çünki bədən ruhun məbədidir. Bədənləriniz, sizdə yaşayan, Allahdan aldığınız Müqəddəs Ruhun məbədidir və siz özünüzə məxsus deyilsiniz (Həvari Paul, Korinflilərə 1-ci Məktub: 6, 19).
Xristianın bədəni İlahi Bədənin və Xilaskar Məsihin Qanının birliyi ilə müqəddəsləşir. Və ən əsası, biz inanırıq ki, bir xristianın ölü və çürümüş bədəni zamanla Ölülərin Ümumi Dirilməsindən sonra yenidən diriləcək: Çünki bu çürüyənlər çürümə, bu fani isə ölümsüzlük geyinməlidir (Həvari Pavel, 1 Korinflilərə 15:53). Buna görə də xristianlar üçün cəsədi dəfn üçün hazırlamaq vacibdir.
Bir adam evdə ölübsə və belə bir fürsət varsa, Trisagion duasını oxuyarkən onu su ilə yuyurlar:
"Müqəddəs Allah, Müqəddəs Qüdrətli, Müqəddəs Ölümsüz, bizə rəhm et".
Ölümdən dərhal sonra mərhumun cəsədinin üstündə, ölənlər üçün dualar əlavə edilməklə "Ruhun bədəndən çıxmasının ardınca" və Zəbur oxudular. Bir şəxs evdən kənarda (xəstəxanada və ya başqa bir yerdə) vəfat etdikdən sonra cəsədi dərhal meyitxanada olarsa, evdə dua oxuya bilərsiniz. Sonra cəsəd məbədə gətirilir, burada kahin onun üzərində dəfn mərasimini yerinə yetirir. Və dəfn mərasimindən sonra mərhumun cənazəsi olan tabut dəfn edilir.
Dəfn edildikdən sonra anım mərasiminin keçirilməsi adətdir. Amma bu artıq kilsə ənənəsi deyil, bizim ənənəmizdir. insan ehtiyacı bir araya gəlin və mərhumun əzizini xoş sözlə xatırlayın. Oyanışın sakit və hörmətlə keçirilməli olduğunu başa düşmək vacibdir.
Ölümdən sonra üçüncü gündə dəfn mərasimi və dəfn etmək adətdir.(bu halda ölüm vaxtından asılı olmayaraq ölüm gününün özü birinci gün hesab olunur).
Xüsusi şəraitdə - müharibələr, epidemiyalar, təbii fəlakətlər - dəfn etməyə bu dövrdən də əvvəl icazə verilir. Müasir təcrübədə dövlət işinin xüsusiyyətlərinə görə və tibb təşkilatları tez-tez üçüncü gündən gec dəfn etmək lazımdır. Bunda dəhşətli bir şey yoxdur və bu, mərhumun ölümündən sonrakı taleyinə təsir göstərmir. Dəfn mərasimi Pasxa bayramının ilk günündə və Məsihin Doğuşu bayramı günündə Vespersə qədər həyata keçirilmir.
Pravoslav cənazəsi üçün necə geyinmək olar?
Kilsə ənənəmizdə dəfn mərasimləri üçün xüsusi geyim yoxdur. Nə rənglər, nə də üslub tənzimlənmir.
Geyim təvazökar, təmiz, səliqəli olmalıdır.
Pravoslav cənazəsini necə təşkil etmək olar?
AT müasir dünya Pravoslav dəfn mərasimləri aşağıdakı kimi təşkil edilir.
İnsanın ölümündən sonra onun qohumları və ya dostları dəfn yerinin qayğısına qalır və paralel olaraq məbəddə dəfn mərasimi ilə bağlı razılığa gəlirlər. Dəfn xidmətləri də dəfn mərasimini təşkil etməyə kömək edə bilər. Ancaq daha yaxşıdır, əlbəttə ki, mərhumun getdiyi kilsədə dəfn etmək, onu tanıyan və ruhu üçün dua etmək, onu son səfərində görmək istəyən mümkün qədər çox parishionerə məlumat vermək üçün. Əgər o, bir məbədin daimi parishioneri deyilsə, cənazəni tanıdığınız bir keşişin olduğu yerdə basdırmaq daha yaxşıdır. Siz həmçinin qəbiristanlıqdakı kilsədə, meyitxanada və ya evinizə bir keşiş dəvət edərək bir insanı dəfn edə bilərsiniz.
Bir pravoslavı necə düzgün basdırmaq olar?
Düzgün basdırmaq üçün Pravoslav xristian, əvvəlcə dəfn haqqında kahinlə razılaşmalısınız. Dəfn mərasimi, kilsənin ölən insanı əbədi həyata müşayiət etdiyi cənazə liturgik ayinidir. Dəfn mərasimi zamanı biz bir insan üçün dua edirik, günahlarının bağışlanmasını və ona Cənnət Padşahlığında əbədi həyat bəxş etməyi diləyirik.
Dəfn mərasimi, bir qayda olaraq, qəbiristanlıqda dəfn edilməzdən əvvəl məbəddə həyata keçirilir. Qiyabi dəfn mərasimi kilsə tərəfindən yalnız müstəsna hallarda xeyir-dua verilir.
Dəfn mərasimindən əvvəl insan bədəninə döş xaçı qoyulmalı, əllərə bir ikona (Məsih, Allahın Anası və ya səmavi himayədar) və ya çarmıxa (Çarmıxın xüsusi bir cənazə növü var) qoyulmalıdır. Mərhum dirilmə sevincini və Allahla gələcək görüşü simvolizə edən təmiz paltar geyinir, tez-tez yüngüldür. Bədən belinə qədər xaç, müqəddəslər və dualar olan yazıları təsvir edən xüsusi dəfn örtüyü ilə (kilsə mağazasında və ya cənazə evində mövcuddur) və ya sadəcə ağ vərəqlə örtülür. Bu örtük möminin Allahın pərdəsi altında olmasını simvolizə edir. Alnına İsa Məsihin, Allahın Anasının və Vəftizçi Yəhyanın təsviri olan kağız halo qoyulur (onu kilsə mağazasında da tapmaq olar). Aureole, mərhumun əbədi həyat tacını alacağına olan ümidimizi simvollaşdırır. Kilsə üçün ölən hər bir xristian, həyatına düşən əzab və sınaqlarla döyüş meydanında qalib gələn bir döyüşçüdür.
Yuxarıda göstərilənlərin hamısı mərhumun cəsədi meyitxanadan gətirildikdən sonra artıq məbəddə edilə bilər. Yaxud meyitxana işçilərindən xahiş edin ki, bununla məşğul olsunlar.
Mərhumun cəsədi olan tabut əvvəlcə məbədin ayaqlarına gətirilir və üzü qurbangahın üzünə qoyulur; yəni ayaqları şərqə, baş qərbə. Kilsə qaydalarına görə, məşhur xurafatların əksinə olaraq, cəsədi olan tabut, mümkünsə, yaxın qohumlara və dostlara aparılmalıdır. Biz qayğı və hörmətimizi belə ifadə edirik.
Tabutun ətrafında dörd şamdan qoyulur: tabutun başında, ayaqlarında və hər iki tərəfində; birlikdə xaç təsvir edirlər.
Dəfn zamanı orada olanlar şamlarla dayanırlar. Onların işığı həyatın və ölümün qaranlığı üzərində qələbənin simvoludur. Məbəddəki hər hansı bir şam kimi, cənazədə əlimizdəki şam mərhum üçün isti duanın simvoludur. Bundan əlavə, bu şamlar bütün insanların Pasxa gecəsində Məsihin dirilməsinə sevinərək məbəddə saxladıqları şamları xatırladır.
Dəfn mərasimi başa çatdıqda, kahin mərhumun üzərində icazə verilən bir dua oxuyur, bu duada insanın günahlarının bağışlanması üçün dua edir (icazə bağışlanma, qurtuluşdur). Tövbə etdiyi günahlar və unutduğu günahlar. Bu, insanın bilərəkdən tövbə etmədiyi günahlara aid deyil.
Bundan sonra cənazə mərasimində iştirak edənlərin hamısı vidalaşmaq üçün tabuta yaxınlaşır, mərhumdan bağışlanma diləyir, alnındakı halo və sinədəki ikonadan öpürlər. Sonra bədən tamamilə pərdə ilə örtülür. Bundan sonra tabut bir qapaq ilə örtülür və artıq açılmır.
Dəfn mərasimindən sonra mərhumun cənazəsi olan tabut qəbiristanlığa müşayiət olunur, məzara endirilir və dəfn edilir.
Əgər sizinlə qəbiristanlığa bir keşiş dəvət etmək mümkündürsə, o zaman lityuma xidmət etmək başqa bir anım mərasimidir. Bitdikdən sonra kahin tabutun üzərinə çarpaz şəkildə torpaq tökür: “ Rəbbin yeri və onun yerinə yetirilməsi, dünya və orada yaşayanların hamısı". Kahin qəbiristanlığa getmirsə, qohumlar özləri dəfn mərasimindən sonra təqdis edilmiş torpaq ilə qəbiristanlıqdakı tabutu keçirlər.
Dəfn edildikdən sonra ənənəyə uyğun olaraq mərhumun qohumları və dostları xatirə yeməyi üçün bir araya toplanır. Yemək zamanı hamı mərhumun yaxşı əməllərini xatırlayır, onun necə gözəl insan olduğunu söyləmək üçün deyil, daha çox insanın ümumiyyətlə necə olması lazım olduğunu bir daha xatırlatmaq məqsədi daşıyır. Qonşularımızda ən yaxşısını təqlid edə bilək.
Cənazədən sonra nə etmək olmaz?
Dəfn mərasimindən sonra mərhumun xatirəsi ilə bağlı da daxil olmaqla, nalayiq davranmaq olmaz. Nə qədər qəribə səslənsə də, ümidsizliyə qapıla bilməzsən. Onun müvəqqəti həyatdan əbədi həyata keçməsinə kömək etmək üçün bütün ağlını və əzablı ürəyini mərhuma kömək etməyə cəmləməyə dəyər. Ölən şəxsə hansı yardım göstərilə bilər? Namaz. Onun xatirəsinə xeyirxah əməllər.
İntiharlar necə basdırılır?
İntihar edənlər kilsə cənazəsi olmadan dəfn edilir. Ən qiymətli hədiyyə insana verilir- həyat - intihar, sanki, onu Allahın üzünə atır və deyir: "Al bunu, mənə lazım deyil ..." Buna görə də Pravoslav Kilsəsi dəfn etmirlər və intiharların xatirəsini kilsədə qeyd etmirlər.
Əvvəllər intihar edən insanlar kilsə qəbiristanlığının kənarında basdırılırdı. İndi belə ciddi qaydalar yox.
Amma heç kim bizə ev namazında intiharı xatırlamağı qadağan etmir.
Sərxoşlar necə basdırılır? Narkomanlar necə basdırılır?
Sərxoşlar və narkomanlar intihar etməmişlərsə, adi rütbəyə görə dəfn edilirlər.
Alkoqolizm və narkomaniya xəstəliklərdir və deyə bilərik ki, onlardan əziyyət çəkən insanlar dəlilikdən ölürlər və bu dəlilik könüllü deyil – xəstəlikdir.
Tabutu kim daşıya bilər?
Hər kəs bir tabut daşıya bilər. Con Chrysostom'un ölülər haqqında belə bir sözü var, burada deyir ki, tabutun mərhumun yaxın qohumları (yəni qohumları) tərəfindən aparılmalı, bununla da ona sonuncu dəfə xidmət göstərilməlidir. Müqəddəsin bu sözlərini xatırlamaq çox vacibdir, çünki in məşhur xurafatlar qohumların tabutu daşımaması ilə bağlı ümumi yanlış fikir var.
Hamilə qadınlar dəfn mərasimində iştirak edə bilərmi?
Əlbəttə edə bilərsən. Hamilə qadının sevilən və ya sevilən birinin dəfn mərasiminə gəlməsi üçün heç bir maneə yoxdur. Bunun uşağa bir növ təsir edə bilməsi mövhumatdır, yox diqqətəlayiqdir xristian.
Dəfn üçün makiyaj edə bilərsinizmi?
Makiyaja gəlincə, dəfn mərasimində orta səviyyədə olmalıdır. Parlaq deyil, heç bir şəkildə meydan oxuyan və cazibədar deyil. Bir qadın makiyajsız edə bilmirsə, yas mərasiminə gedərkən "makiyaj" edə bilər, lakin makiyaj mümkün qədər gözə çarpmayan və zərif olmalıdır.
Dəfn mərasimində şəkil çəkdirə bilərəmmi?
Bəli, belə bir xalq ənənəsi mövcuddur. Amma məncə, insanın sağlığında nə olduğunu yaddaşda saxlamaq daha yaxşıdır. Dəfn mərasiminin fotoşəkilini çəkməyə çalışmaqda həddindən artıq canfəşanlıq etik səbəblərə görə yersizdir.
Dəfndən əvvəl xatırlamaq olarmı?
Bəli, artıq insan öldükdən sonrakı ilk andan onu dualarda, xeyirxah işlərdə xatırlamaq olar.
Bundan əlavə, insanın ölümündən sonra qırxıncı günü gözləmədən, onun əşyalarını ehtiyacı olanlara paylamağa başlamaq məqsədəuyğun olardı. Beləliklə, ilk günlərdən başqa insanları əziz insanınız üçün dua etməyə cəlb edəcəksiniz.
Dəfndən sonra dəfn mərasimi təşkil edə bilərəmmi?
Dəfn mərasimini yerinə yetirmək mümkün olmayan müstəsna hallar var əvvəl dəfn - mərhumun cəsədi üzərində. Sonra, həqiqətən, mərhumun qayğısına qalan hər kəslə birlikdə məbədə (tercihen mərhumun kilsə üzvü olduğu) gələ və qiyabi dəfn mərasimini yerinə yetirə bilərsiniz. Əgər, təbii ki, bir keşişin xeyir-duası olacaq.
Dəfn mərasimində salam deyə bilərsinizmi?
Bəli, təbii ki, dəfn mərasimində bir-birinizə salam deyə bilərsiniz. Bizə yaxın olan insanı son səfərə yola salanda da daxil olmaqla, bir-birimizə cansağlığı arzulamaq həmişə yerinə düşər.
Cənazədən əvvəl təraş edə bilərsinizmi? Cənazədən sonra saçımı kəsdirə bilərəmmi?
Əlbəttə edə bilərsən. Özümüzə qulluq elementlərinin dəfn mərasimləri ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.
Cənazədən sonra paltar yumaq olarmı? Dəfndən sonra mənzili təmizləmək olarmı?
Bəli, aparıcı məişət evin təmiz, səliqəli, ləyaqətli olması lazımdır. Əlbəttə ki, sizin üçün çətin bir dövrdə təmizliyə çox enerji və diqqət ayıra bilmirsinizsə, heç kim sizi məzəmmət etməz, belə anlarda bu əsas şeydən uzaqdır. Ancaq təmizlik və yuyulma ilə bağlı kilsə qadağaları yoxdur.
Ölülərlə necə vidalaşmaq olar?
Dəfn mərasimi zamanı (məbəddə və ya keşiş mərhumun cəsədinin yerləşdiyi evinizə və ya meyitxanaya gəldikdə) keşiş mütləq mərhumun alnına bir çırpma qoyacaq, əlinə bir simvol qoyacaq və cənazə mərasiminin müəyyən bir anı hər kəsi cənazə ilə vidalaşmağa çağıracaq. Bu anda mərhuma yaxınlaşmaq, ona baş əymək, bununla da ondan bağışlanma diləmək və ona son ehtiram göstərmək, tabutda olan ikonadan öpmək və mərhumun alnındakı halqasını öpmək uyğun olardı.
Əgər nədənsə mərhumun cəsədinə yaxınlaşmağa gücünüz yoxdursa, onun qarşısında baş əyməklə məhdudlaşa bilərsiniz, bununla da onun xatirəsinə hörmətinizi ifadə edə bilərsiniz.
Uşaqlar yas mərasimlərinə gedə bilərmi?
Təbii ki, yas mərasimlərinə uşaqlar gələ bilər. Bunun onlara hansısa şəkildə mənfi təsir edəcəyindən qorxmaq lazım deyil.
Uşaqlar ölümü olduqca normal - insanın həyatında müəyyən bir mərhələ kimi qəbul edirlər. Onların bu hadisədən xüsusi qorunmağa ehtiyacı yoxdur. Ancaq hər şeydə olduğu kimi, uşaqlarla ünsiyyət qurmaq, danışmaq lazımdır. Onlara ölümün nə olduğunu, bir insanın həyatında nə vaxt baş verdiyini, cənazənin nə üçün lazım olduğunu və niyə hamının yas mərasiminə getdiyini söyləyin.
Dəfndən sonra televizora baxmaq olarmı? Qəzet oxumaq, musiqi dinləmək?
Nə dəfndən əvvəl, nə də əyləncədən sonra qəbul olunmur. Təbii ki, belə bir əyləncəyə kilsə qadağası yoxdur, amma özünüz düşünün, belə anlarda seriala baxmaq və ya jurnalda qeybət oxumaq uyğundurmu? Mərhum üçün dua etmək üçün vaxt ayırmaq daha yaxşıdır və yaxşı əməllər onun xatirəsinə.
Dəfndən sonra nə etmək lazımdır? Cənazədən sonra hansı duaları oxumaq lazımdır?
Ölülər üçün Zəbur oxumaq deyilən bir qayda var. Bu qədim və gözəl ənənədir. Bir insanın ölümündən sonra hər gün mərhum üçün dua əlavə edilməklə, Zəburdan bir kathisma oxunur.
Dəfn mərasimindən sonra mərhumun şərəfinə və xatirəsinə xeyirxah işlərlə məşğul olmaq lazımdır. Bu, ölən qonşusuna kömək etmək istəyən şəxs üçün ən yaxşı məşğuliyyət olacaqdır.
Sevilən və ya sevilən birinin itkisi həmişə böyük bir kədərdir. Bununla belə, özündə güc tapıb mərhumu son səfərinə layiqincə müşayiət etmək lazımdır.
İnsanın ölümündən sonra bütün dəfn mərasimlərinə və adət-ənənələrinə riayət etmək onun ailə üzvləri üçün vacibdir. Bütün dəfn mərasimləri qohumlara və dostlara ölüm faktını qəbul etməyə və bir insanın parlaq xatirəsini qorumağa kömək edir.
Çoxları tez-tez yalnız hansı ritualların yerinə yetirilməli olduğu və hansıları toplamaq lazım olduğu ilə deyil, həm də neçə gündən sonra basdıra biləcəyinizlə maraqlanır. Bu məsələ ən yaxın qohumlar və ailə üzvləri başqa ölkədə yaşayanda, vətənə daxil olmaq üçün viza tələb olunanda xüsusilə aktuallaşır.
Müxtəlif dinlərdə dəfn tarixləri
Pravoslavlıqda, Katoliklik və digər xristian dinlərində mərhumun dəfn mərasimini həyata keçirmək üçün lazım olan ciddi şəkildə müəyyən edilmiş vaxt məhdudiyyətləri və çərçivələri yoxdur. Ölüm günü, gecə yarısına bir neçə dəqiqə qalmış olsa belə, insanın nəfəsinin dayandığı və ürəyinin döyündüyü tarix hesab olunur. Bir çox dinlərdə dəfn üçün ölümdən sonrakı birinci, ikinci, üçüncü gün ən optimal hesab olunur.
Pravoslav ayinlərinə görə, mərhumun cəsədini ölümdən 2-3 gün sonra, maksimum üçüncü gündən doqquzuncu günə qədər dəfn etmək tövsiyə olunur. Pravoslavlar ölümün üçüncü gününü Müqəddəs Üçlük ilə eyniləşdirirlər. Üçüncü gündə qəyyum mələyin başçılıq etdiyi ruh nəhayət dünyəvi bədəni tərk edərək onunla hər hansı bir əlaqəni kəsir. Axı İsa Məsihin dirilməsi üçüncü gündə baş verdi. Belə hesab edilir ki, ölən insanın ruhu ölümdən sonrakı üçüncü günə qədər sevimli yerləri ilə vidalaşmağa, doğma yurdlarını görməyə, yaxınlarına baxmağa vaxt tapır. Çox vaxt ruhanilər insani səbəblərdən, daha doğrusu, mərhumun ruhunun öz dəfn mərasimini görməməsi üçün daha tez dəfn etməyi tövsiyə etmirlər.
katoliklər və mərhumun protestantlarına ailə üzvlərinin qərarı ilə xüsusi qeyd edilmədən istənilən gündə dəfn edilməsinə icazə verilir kosmetik prosedurlar. Bədənin balzamlanmasına icazə verilir.
müsəlman ölkələrindəİslam dininə etiqad edən insanlar, fərz dəstəmaz ayinindən sonra ölümdən sonra ilk 24 və ya 48 saat ərzində dəfn edilirlər. Bayramda ölən adam ertəsi gün dəfn edilir.
yəhudilər mərhumun cəsədini ölümdən sonrakı ilk gün ərzində mümkün qədər tez dəfn etmək tövsiyə olunur. Onların xüsusi məzmurları oxuyarkən 10-17 litr su ilə yuyulması məcburi bir ayin var. Bir yəhudini bayramda və həftənin yeddinci günündə (Şənbə, şənbə) dəfn edə bilməzsiniz.
Onların niyə ölümdən sonra 3-cü gündə dəfn edildiyini və bu tarixlə hansı adət-ənənələrin və xurafatların bağlı olduğunu öyrənin. Üçüncü gün biridir xatirə günləri, doqquzuncu, qırxıncı, il və bəzən yarım il kimi.
Məqalədə:
Niyə ölümdən sonra 3-cü gündə dəfn edirlər - dəfn ənənələri
Məsih və insan ruhu arasındakı mənəvi əlaqəyə görə üçüncü gün dəfn üçün uyğun hesab olunur. Ölümdən sonra üçüncü gündə ruhla bədən arasındakı bütün əlaqələr nəhayət kəsilir. İnsanın qeyri-maddi komponenti müşayiəti ilə Cənnət Krallığına gedir. Ölümdən bir gün əvvəl və ölüm günündə ruh hələ də dirilər aləmindədir. Cənazəsini görməməlidir - bu yaxınlarda ölən bir insan üçün çox stresdir.
Bundan əlavə, ölümdən sonrakı üçüncü gün Üçlük ilə eyniləşdirilir. Üçüncü gün həmişə xatirə günüdür. Oyanma, bir qayda olaraq, insan bədəninin basdırılmasından sonra keçirilir. Tretiny beləliklə dəfn günü ilə uyğunlaşdırılmışdır. Üç əlavə etməklə onların hücumunu riyazi hesablamaq mümkün deyil. Beləliklə, məsələn, yanvarın 18-də vəfat edən bir adam üçün üçdə biri yanvarın 21-də deyil, 20-də gələcək.
Kahinlər deyirlər ki, 3 gündən əvvəl dəfn etmək olmaz. Ruh hələ də bədənə bağlıdır və daha əvvəl dəfn olunarsa, gedəcək yeri olmayacaq. Yalnız üçüncü gün mələyi ilə birlikdə göyləri seyr etməyə gedəcək. Ruhla ölü bədən arasındakı əlaqə qırıla bilməz, bunun üçün Tanrının verdiyi təbii bir proses var. Bundan əlavə, o, fiziki bədənin olmamasına bu qədər tez alışa bilməsi dərhal deyil. Bunun üçün adətən üç gün kifayətdir.
Daha sonra, məsələn, ölümdən sonra 4-cü və ya 5-ci gündə dəfn etməyə icazə verilir. Kilsə bu cür gecikmələrə etiraz etmir - vəziyyətlər fərqlidir. Uzaqda yaşayan qohumların qısa müddətdə oraya çatması çətin ola bilər, dəfn mərasiminə tam hazırlaşmaq həmişə mümkün olmur – dəfn mərasiminin bir neçə gün təxirə salınmasının bir çox səbəbi ola bilər. Bu vəziyyətdə oyanmaq da köçürülür - cənazədən sonra keçirilir. Ancaq kilsədəki xidmətlər üçün dualar və sifarişlər ləğv edilə bilməz.
Ölümdən sonrakı üçüncü gün və onun xristianlıqdakı mənası
Mərhumun ruhunun yeri və axirətdəki yolu vəhylər sayəsində pravoslav xristianlara məlumdur. İsgəndəriyyəli Müqəddəs Makarius. Onun sözlərinə görə, ruhların vəziyyəti ölümdən sonrakı birinci gündən qırxıncı günə qədər qeydə alınıb. Mərhumun gələcək yolu Səmavi Məhkəmədə çıxarılacaq hökmdən asılıdır. Bundan əlavə, çoxları reenkarnasiyaya inanır, lakin bunun pravoslav ənənəsi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.
Deməli, ölümdən sonra ruh bədəndən ayrılır. Ölüm günü ölümdən sonrakı ilk gün hesab olunur. Bir şəxs gecə yarısından bir neçə dəqiqə əvvəl ölsə belə, təqvimdə olan tarixdən ölümdən sonrakı günləri saymaq lazımdır. Birinci və ikinci günlərdə onun ruhu qoruyucu mələyin müşayiəti ilə canlılar aləmində dolaşır. Sevimli yerlərini ziyarət edir, əziz və yaxın insanlara baxır. Müqəddəsin sözlərinə görə, mərhumun ruhu da cəsədi ilə ölüm yerini və tabutu ziyarət edir.
Ölümdən sonra üçüncü gündə ruh qoruyucu mələklə birlikdə göyə qalxır. Allahı ilk dəfə orada görür. Onun taxtına baş əymək üçün üç dəfə - üçüncü, doqquzuncu və qırxıncı günlərdə ziyarət ediləcək. Üçüncü gündən sonra ruh Cənnəti görməyə gedir. Amma bu əbədi deyil, Qiyamət ancaq qırxıncı gündə olacaq. Və ondan əvvəl hər bir nəfs Cəhənnəmi də görəcəkdir sınaqdan keçiriləcək, bu, onun mənəviyyat səviyyəsini və günahkarlıq dərəcəsini göstərəcəkdir. Onlar çağırılır ruhun sınaqları.
Buna görə də ölümdən sonrakı üç gün həm mərhum, həm də onun sağ qohumları üçün mühüm bir dövrdür. Bu zaman onun ruhu sınaqlara hazırlaşır, həm də Cənnətə baxır ki, doqquzuncu gün yenidən Rəbbə baş əymiş kimi görünsün. Qohumları onun vəziyyətini yüngülləşdirmək üçün nə edə bilər? Anma, dua və kimi adət-ənənələrə riayət etmək kilsə xidmətləri mərhumun xeyir-dua almasına və cənnətə getməsinə kömək edəcək.
Niyə məhz üçüncü gün? Məlumdur ki, İsa Məsih çarmıxa çəkildikdən sonra üçüncü gündə dirildi. Eynilə, hər bir insanın dirilməsi insanlar dünyasında deyil, cənnətdə baş verir. Ölümdən sonra üçüncü gün tretiny adlanır.
Xanok kitabına görə, Adəm və Həvvanın süqutundan sonra Cənnətə giriş bağlandı. Mühafizədə cənnət bağı bir keruv mələyi var, ona yuxarıdan göstəriş verilmişdir - heç kimi buraxma. İstər günahkar, istərsə də saleh hər kəs ancaq cəhənnəmə gedə bilər. Bu qayda üçün yeganə istisna Xanok idi. Ancaq kilsə bu mənbəni tanımır və pravoslav ənənəsində ümumiyyətlə qəbul edilir ki, ən azı üçüncü gündən doqquzuncu günə qədər bütün ölülər Cənnətdədir.
Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, hər bir ruha dua etmək olar. Buna görə də, sevdiyiniz insanın alovlu bir günahkar olduğuna əmin olsanız da, onun ruhu üçün dua etməyə, Cənnət Məhkəməsində əylənməyə və Cənnətə daxil olmağa davam etməlisiniz.
Ölümdən üç gün sonra - bu günü necə xatırlamaq olar
Üçüncü, eləcə də doqquzuncu və qırxıncı günlərdə mütləq sifariş verin anım xidməti. Mərhumun ruhunun dincəlməsi üçün kilsədə bir xidmət olsun. Bu, ona bütün sınaqlardan keçməyə kömək edəcək. axirət, eləcə də Səmavi Məhkəmədə bəraət hökmünü al. Bundan əlavə, məbəddə və evdə dualar oxumaq, ruhun dincəlməsi üçün şam yandırmaq lazımdır. Qəbiristanlıqda və kilsə yaxınlığında kasıblara sədəqə vermək məsləhətdir.
Üçüncü gündə oyanma adətən dəfn mərasimindən sonra baş verir - bu gün ölülərin cəsədlərinin dəfn edilməsi nəzərdə tutulur. Dəfn mərasimində iştirak edən hər kəs iştirak etməyə dəvət olunur. Ənənəvi olaraq, bütün qonaqlar qəbiristanlıqdan dərhal mərhumun xatirəsini yad etməyə gedirlər. Dəfn mərasimindən sonra kilsəyə səfər planlaşdırılırsa, dəvət olunanlar oradan oyanmağa gedirlər.
Bayram başlamazdan əvvəl "Atamız" duası oxunur. Sonra kutya verilir - bal, şəkər və ya mürəbbə əlavə edilməklə buğda və ya düyüdən hazırlanan ənənəvi ritual yeməyi. Üçüncü gün, kutyaya kişmiş əlavə etməyə icazə verilir. O, əvvəlcə verilir, həm də orada olan hər kəs üçün ilk yemək olmalıdır. Əgər kutyanı sevmirsinizsə, ən azı üç qaşıq yemək lazımdır.
Xatirə yeməyi dəbdəbəli olmamalıdır, qarınqululuq böyük günahdır. Əgər mərhumun qohumları onu xatırlayaraq günaha düçar olarlarsa, bu, onun şəfaətinə pis təsir edər. axirət. Süfrədə balıq yeməkləri, həmçinin kompot və ya jele olmalıdır. Olmamalıdır spirtli içkilər, həm anım mərasimində, həm də mərhuma qurban olaraq qəbiristanlıqda.
Qonaqlara, qonşulara və qonaqlara şirniyyat və xəmir paylaması nəzərdə tutulur qəriblər dəfn mərasimindən və ya anım mərasimindən sonra, mərhumun xatirəsini yad etsinlər. Əgər cənazədən sonra yemək və qablar qalsa, sədəqə olaraq yoxsullara paylanmalıdır. Hər halda onları atmaq olmaz, günahdır.
Ümumiyyətlə, hər bir insan gec-tez qohumlarını, dostlarını dəfn etmək zərurəti ilə üzləşməli olur. Buna görə də, hər kəsə düzgün şəkildə necə müşahidə etmək barədə məlumat lazımdır Pravoslav ənənələri anım günləri ilə bağlı. İnsan öldükdən sonra onun yaxınları ancaq bu yolla kömək edə bilirlər. Ənənələrə əməl edin, dua edin, dualar sifariş edin - və çox güman ki, qohumunuzun ruhu Cənnətə gedəcək.
