Qədim dövrlərdə kitabxanalar nadir idi. Axı insanların çoxu oxuya bilmirdi. Təsadüfən onlar bunu etmək üçün öyrədilibsə, o zaman yazılı sözü tapmaq çətin idi, çünki onlar adətən sərt lövhələrə həkk olunurdular və ya papiruslara zəhmətlə köçürülürdülər (bunu bir neçə ildən bir etmək lazım idi, çünki mürəkkəb soldu və səhvlər yazı prosesində hazırlanmışdır). Buna görə də kitabxananın (yaxud arxivin) olması idi vacib məsələ. Bu, şəhərin mədəni və təhsilli olduğundan xəbər verirdi. Ancaq məşhur İsgəndəriyyə Kitabxanasından başqa, çoxumuz başqa heç bir qədim kitabxananın adını çəkə bilməyəcəyik. Bu gün biz bunu dəyişdirəcəyik. Haqqında bilməli olduğunuz 25 inanılmaz qədim kitabxanaya baxın.
Foto: Public Domain
25. İsgəndəriyyə Kitabxanası möcüzələrdən biri idi qədim dünya, və eramızdan əvvəl 48-ci ildə baş verən yanğın nəticəsində vəhşicəsinə məhv edildi. e. (heç kim dəqiq bilmir) Yuli Sezarın özü işğalçı ordunu məğlub etmək ümidi ilə limanı yandıranda. Bu hekayədə faciəli və kədərli olmayan heç nə yoxdur.
Foto: commons.wikimedia.org
24. Bodleian Kitabxanası - Ev elmi kitabxana Oksford Universiteti(Oksford Universiteti) İngiltərədə. O, 1602-ci ildə Thomas Bodley bir çox sarsıntıda məhv edilmiş kitab və sənədləri əvəz etmək üçün pul və öz kolleksiyasının bir hissəsini bağışladığı zaman quruldu. Bodleian Kitabxanası hazırda onlayn nəşrlər və jurnallar daxil olmaqla, təxminən 11 milyon cild saxlayır və müntəzəm olaraq tələbələr və alimlər tərəfindən istifadə olunur.
Foto: commons.wikimedia.org
23. Timqaddakı Kitabxana Julius Quintianus Flavius Rogatianusun Roma xalqına hədiyyəsi idi. Heç kim onun nə vaxt tikildiyini dəqiq bilmir və onun memarlığı olduqca darıxdırıcıdır - var düzbucaqlı forma. Kitabxanada 3000-ə yaxın tumarın olduğu təxmin edilir, lakin vacib olan bu kitabxananın Roma şəhərinin inkişaf etmiş kitabxana sisteminə malik olduğunu göstərməsidir. yüksək səviyyəöyrənmə və mədəniyyət.
Foto: Public Domain
22. Qədim Babil şəhəri Nippurdakı məbədin xarabalıqlarında içərisində gil lövhələr olan bir neçə otaq tapıldı ki, bu da Nippur məbədinin eramızdan əvvəl III minilliyin birinci yarısına aid zəngin kitabxanaya malik olduğunu göstərirdi.
Foto: en.wikipedia.org
21. Qing sülaləsi eramızdan əvvəl 221-ci ildən 207-ci ilə qədər davam etdi. e., lakin onun regiona təsiri qalıcı idi. Axı “Çin” adı da buradan yaranıb. Çox vaxt ərzində hökumət kitabxanaya çox diqqətli yanaşır, çünki o, məlumat əldə etməyə nəzarət etməyə çalışır (bu insanlar internet əsrində sağ qalmazdı). Hökumətin bəyənmədiyi bütün kitablar, bəzi alimlər kimi yandırıldı. Gərəksiz hesab etdikləri hər şeyi yandıran amansız və qəddar hökumətə baxmayaraq, bir çox insanlar onları xilas etmək üçün evlərinin divarlarına kitablar bağlayıblar. Hökumətin məqsədi informasiyanı məhv etmək deyil, ona nəzarət etmək idi və bu məqsədlə yeni yazı sistemi yaradıldı, lakin adi insanlar mütaliə həvəsləndirildi. Təkcə bu əsrlər boyu Çində birləşdirici fakt olmuşdur.
Foto: Public Domain
20. Yunanıstanın Kos adasındakı kitabxana (Kos) - yaxşı nümunə erkən əyalət kitabxanası. Ptolemeylər sülaləsi dövründə Kos öyrənmə və elm mərkəzinə çevrildi. Hippokrat - böyük həkim - Kosdan gəlib və o, yəqin ki, burada təhsil alıb.
Şəkil: Shutterstock,
19. Qədim Misirdə Edfu (Edfu) məbədi, Allaha həsr edilmişdirŞahin kimi görünən Horus Nil çayının qərb sahilində, Misirin yuxarı hissəsindəki Edfuda yerləşirdi. Həyətinin yanında idi kiçik otaq, eramızdan əvvəl 237-57-ci illər arasında tikilmişdir. Eramızdan əvvəl papirus vərəqləri və divarlardakı yazılar "çoxlu kitab sandıqlarından və böyük dəri rulonlardan" danışır - bu, məbədin cildlənmiş kitablardan ibarət öz kitabxanası olduğunu göstərir. O dövr üçün olduqca nadirdir.
Şəkil: Shutterstock,
18. Qədim İraqın Qondişapur şəhərindəki Qondişapur Akademiyası Sasani imperiyasının intellektual mərkəzi idi və burada təkcə ilahiyyat, təbiət elmləri, riyaziyyat və fəlsəfənin deyil, tibb elmlərinin də tədris olunduğu güman edilir. Qondişapurda 6-7-ci əsrlərdə bəlkə də dünyanın ən mühüm tibb mərkəzi olan xəstəxana da var idi.
Foto: Public Domain
17. Qədim dövrlərdə İraqın Bağdad şəhəri bilik və mədəniyyət mərkəzi idi və burada bəlkə də ən məşhur kitabxana - IX əsrdə əsası qoyulmuş Hikmət Evi yerləşirdi. Yaxın Şərqin ən qədim və ən məşhur alim və riyaziyyatçılarından bəziləri onun yanına gedirdilər. Hikmət Evi 1258-ci ildə dağıdıldı, çünki... monqollar.
Foto: commons.wikimedia.org
16. Ebla Krallığı məlum olan ilk Suriya krallıqlarından biri idi. Tunc dövründə yaranan kiçik bir yaşayış məntəqəsi kimi başladı və sonra sonrakı əsrlər ərzində bir neçə dəfə tikilib dağıdıldı, nəhayət eramızdan əvvəl 1600-cü ildə məhv edildi. Ebladakı Kitabxanada 1800-dən çox gil tablet və daha çox tablet fraqmentləri olduğu aşkar edildi. Bunun ictimai kitabxana, yoxsa kral şəxsi kitabxanası olduğu bəlli deyil, lakin o, ən qədim kitabxana olaraq qalır - onun planşetlərinin təxminən 4500 yaşı var.
Şəkil: Wikimedia Commons
15. Caesarea Maritima İlahiyyat Kitabxanası. Bir vaxtlar İsrailin şimalında Aralıq dənizi sahilində Hayfa və Təl-Əviv arasında yerləşən Qeysəriyyədə, şəhərin Xristian Akademiyasının (Xristian Akademiyası) bir hissəsi olan Qeysəriyyə İlahiyyat Kitabxanası var idi. Akademiya və kitabxana xristian və yəhudi təhsilinin mərkəzi və mətnlərin mənbəyi idi və həmçinin həm tarixi, həm də fəlsəfi Yunan ədəbiyyatını ehtiva edirdi. Kitabxanada 30.000-dən çox əlyazma var idi. VII əsrdə ərəblər tərəfindən dağıdılıb.
Foto: Public Domain
14. Konstantinopol bir şanlının ürəyi idi Bizans İmperiyası 1423-cü ildə osmanlılar tərəfindən vəhşicəsinə ələ keçirilməzdən əvvəl (bəzilərimiz hələ də bunun öhdəsindən gələ bilmirik). Lakin onlar ona çatmamış Konstantinopol İmperator Kitabxanası, o cümlədən qədim papirusları köçürən və köçürən Scriptorium 1200-cü illərdə dördüncü səlib yürüşü zamanı məhv edildi (biz bununla da Konstantinopolu tək qoya bilmərik!).
Foto: Public Domain
13. Perqam Kitabxanası təxminən eramızdan əvvəl 170-ci ildə qurulmuşdur. e., Kral II Eumenes (II Eumenes) dövründə, hazırda Türkiyədə Berqama (Berqama) kimi tanınan bir yerdə. Bəzi tarixçilər kitabxananın İsgəndəriyyə Kitabxanası ilə rəqabət aparmaq üçün tikilmiş ola biləcəyinə inanırlar. 200.000-dən çox cild tutduğu deyilirdi, rəfləri olan böyük bir əsas oxu zalı var idi və bu siyahıdakı digər kitabxanalar kimi qiymətli yazıları rütubətdən və temperaturun dəyişməsindən qorumaq üçün xarici və daxili divarlar arasında boşluq var idi.
Foto: commons.wikimedia.org
12. Qədim Romadakı Apollon Palatin məbədinin öz kitabxanası var idi. Klassik ənənəyə uyğun olaraq yunan və latın əsərləri ayrı saxlanılırdı və kitabxananın özü də Senatın iclaslarını keçirmək üçün kifayət qədər böyük idi. Kitabxanaçı savadlı keçmiş qul idi - Qay Julius Hyginus (C. Iulius Hyginus).
Foto: commons.wikimedia.org
11. Bəlkə də qədim dünyanın ən məşhur kitabxanalarından biri olan Ulpia Kitabxanası (Bibliothea Ulpia) ən məşhur Roma kitabxanalarından biri olub, eramızın V əsrinin ikinci yarısına qədər mövcud olub. Onun bu qədər uzun sürdüyünü Venantius Fortunatusun eramızın 576-cı il tarixli yazılarından bilirik.
Foto: commons.wikimedia.org
10. 1303-cü ildə (artıq orta əsrlərdə), Papa VIII Bonifas (Papa VIII Bonifas) vəfat etdikdən sonra Papa Kitabxanası Fransanın Avinyon şəhərinə köçürüldü və burada hazırda burada yerləşən məşhur Vatikan Kitabxanasının əsası oldu. Vatikanda 1 milyondan çox çap edilmiş kitab və təxminən 75.000 əlyazma (və ehtimal ki, gizli arxivlər) var.
Foto: Public Domain
9. Aristotelin kitabxanası şəxsi kolleksiya idi və bu haqda çox az məlumat var. Birinci əsrdə yaşamış Strabon adlı coğrafiyaşünas onun haqqında yazırdı: “Mən bildiyimə görə, ilk insan kitablar toplayır və Misirdə padşahlara kitabxananı necə təşkil etməyi öyrədir”. Bəziləri Aristotelin kolleksiyasının Böyük İsgəndəriyyə Kitabxanasının əsasına çevrildiyinə inanırlar.
Foto: commons.wikimedia.org
8. Eramızdan əvvəl 1200-cü ildə qədim şəhər Müasir Suriya ərazisində yerləşən Ugarit (Uqarit) bir deyil, beş kitabxana ilə öyünürdü. Onlardan ikisi özəl idi, bu daha da təsir edicidir. Kolleksiyaların əksəriyyəti iri gil lövhələr idi və onların ən azı yeddi fərqli simvolla yazılmış məzmunu bir çox sahələri (bədii ədəbiyyat da daxil olmaqla) əhatə edirdi.
Foto: commons.wikimedia.org
7. Timbuktu Malidə (Mali) yerləşir Qərbi Afrika, Qədim Dünya və Orta əsrlər dövründə isə kitabxanalarla dolu olan məşhur ziyalılar mərkəzi idi. məşhur universitet(bu, siz internetə girməmişdən əvvəl idi, ona görə də Universitetin olması böyük göstərici idi). Bu kitabxanalardan 700.000-dən çox əlyazma yenidən kəşf edilib və onlar əsasən İslam və İslam mövzularından bəhs edir.
Foto: commons.wikimedia.org
6. Taxila Universiteti qədim Hindistanda, Qandhar (indiki Pakistan) ölkəsi kimi tanınan yerdə yerləşirdi. Eramızdan əvvəl 600-cü ildə qurulmuşdur eramızdan əvvəl 68 fənn üzrə tədris təklif edirdi və bir vaxtlar bütün qədim dünyanın hər yerindən 10.000-dən çox tələbəsi vardı və universitetin kitabxanası yüksək qiymətləndirilirdi. Taxila Universitetinin ərazisi hazırda arxeoloji işlərin aparıldığı qorunan ərazidir.
Foto: commons.wikimedia.org
5. Hindistanın Bahir şəhərindəki Nalanda Universiteti, təxminən eramızın 400-cü ilinə aiddir qədim dünyanın ən mühüm intellektual mərkəzlərindən biri idi və onun kitabxanası “Dharmaganja (Həqiqət Xəzinəsi)” adlanırdı. O, doqquz mərtəbədən ibarət idi və rahiblər əlyazmaları fasiləsiz surətdə köçürürdülər ki, ekspertlər öz nüsxələrinə sahib olsunlar – bu qədim dünyada eşidilməyən dəbdəbə idi. Türk işğalçıları 1193-cü ildə universiteti yandırdılar.
Foto: en.wikipedia.org
4. Efesdəki Celsus Kitabxanası qədim dünyanın ən böyük kitabxanalarından biri idi və burada 12.000-ə yaxın əlyazma kitabı var idi. Qiymətli kitabları rütubətdən və temperaturun dəyişməsindən qorumaq üçün nəzərdə tutulmuş çoxlu xarici divarlar var idi, lakin təəssüf ki, kitabxana eramızın III əsrində yanğın nəticəsində dağıdıldı, baxmayaraq ki, sağ qalan ön divarın hissələri IV əsrdə yenidən tikildi.
Foto: commons.wikimedia.org
3. Yeni Assuriya Krallığının sonuncu Böyük Kralı və onun qurucusunun adını daşıyan Aşurbanipal Kral Kitabxanası təxminən eramızdan əvvəl 650-ci ildə tikilmişdir. e. Kral Aşurbanipal yazılı, daha doğrusu, oyma sözə ehtirasla heyran idi, buna görə də 1849-cu ildə kitabxananın xarabalıqlarından 30.000-dən çox mixi lövhə və onların fraqmentləri tapıldı. İndi onlar Britaniya Muzeyində (British Museum) təhlükəsizdirlər. Bu kitabxana və onun (yenidən) kəşfi öyrənmək üçün çox vacib idi qədim tarix Orta Şərq.
Foto: commons.wikimedia.org
2. Papirus villası İtaliyanın Herkulaneum şəhərində yerləşir. Bu, günümüzə qədər gəlib çatan azsaylı klassik kitabxanalardan biridir. O, 1752-ci ildə arxeoloqlar tərəfindən aşkar edilmiş və 700-dən çox yanmış kitabədən ibarət idi. Kitabxananın bir hissəsi olduğu mülkün Yuli Sezarın qayınatası Lucius Calpurnius Piso Caaesoninusa məxsus olduğu güman edilir.
Foto: commons.wikimedia.org
1. Mərakeşin Fez şəhərindəki Əl-Qaraviyyin Kitabxanası bəlkə də dünyanın ən qədim kitabxanasıdır. 2016-cı ildə o, bərpa edilərək ictimaiyyətin istifadəsinə verilib. Kitabxana ilk dəfə 859-cu ildə açıldı (yox, nömrəni qaçırmadıq, onlardan yalnız 3-ü var), lakin çox uzun müddət ictimaiyyət üçün bağlandı. Bərpa layihəsinə cavabdeh olan memar, özü Mərakeşli olan Əziza Çaouni, yeni bərpa edilmiş kitabxananın qapılarını ictimaiyyətə yenidən açmasını təmin etdi.
08.09.2014 0 7284
Keçmişin və indinin hansı dünya kitabxanalarını bəşər düşüncəsinin ən böyük xəzinələrinə aid etmək olar? Sivilizasiyamızın mövcud olduğu bütün dövr ərzində onların çoxu yox idi - və ən məşhurları unudulmuşdur.
VAXTIN BAŞLANĞICI
Ən qədim kitabxanalar Assur-Babil sivilizasiyasının gil lövhələrinin saxlanması adlanır. Onların yaşı dörd min yarımdan çoxdur. Papirus kitablarının ilk anbarı yalnız 12 əsr sonra ortaya çıxdı. Onlar Firon II Ramzesin dövründə qurulan Qədim Misirin kitabxanasına çevrildi. Daha az məşhur olmayan "qədim kitab deposu Makedoniyalı İsgəndərin adı ilə bağlıdır. İmperator Nil deltasında bir şəhər qurdu və ona öz adını verdi.
Sonralar orada İsgəndəriyyə adlanan kitabxana tikildi. Ona ən iri alimlər başçılıq edirdilər: Eratosfen, Zenodot, Samoslu Aristarx, Kallimax və başqaları Yeri gəlmişkən, Kallimaxın dövründə tarixdə ilk dəfə orada mövcud əlyazmaların kataloqu yaradılmış, sonralar müntəzəm olaraq doldurulmuşdur. Bunun sayəsində o, bizə tanış olan müasir kitabxananın ilk prototipi oldu. By müxtəlif təxminlər 100 ilə 700 min cilddən ibarət idi.
Onun əsasını təşkil edən qədim yunan ədəbiyyatı və elmi əsərləri ilə yanaşı, şərq dillərində kitablar da var idi. Onların bir çoxu yunan dilinə tərcümə edilmişdir. Beləliklə, mədəniyyətlərin bir-birinə nüfuz etməsi və qarşılıqlı zənginləşməsi baş verdi. Kitabxananı qədim yunan riyaziyyatçıları və filosofları, xüsusilə Evklid və Eratosfen ziyarət edirdi.
O günlərdə o, hətta dünyanın tanınmış möcüzələrindən birinə - İsgəndəriyyədə eyni yerdə yerləşən Faros mayakına kölgə saldı. Təəssüf ki, kitabxana sağ qalmadı. Bəziləri hələ eramızdan əvvəl 48-ci ildə, şəhərin Yuli Sezar tərəfindən tutulması zamanı yanğında öldü. Nəhayət, eramızın 646-cı ildə Misiri ələ keçirən ərəb xəlifəsi Ömərin dövründə dağıdıldı. “Əgər bu kitablar Qurani-Kərimi təkrar edərsə, ehtiyac yoxdur, yoxsa, zərərlidir” sözləri ilə hesablanan da məhz odur.
Bununla belə, ümidverici versiya var ki, İsgəndəriyyə Kitabxanasının fondları məhv edilməyib, ancaq ərəblər qalib kimi onlara sahib çıxıblar. Təsadüfi deyil ki, hazırda YUNESKO tərəfindən İsgəndəriyyə Kitabxanasının, ilk növbədə antik dövr və erkən xristianlıq dövrünün bərpası planı hazırlanıb. Bunun üçün qonşu ölkələrdən salamat qalmış əlyazmaların toplanması və surətinin çıxarılması işləri aparılacaq.
İVAN DƏHŞƏTLİ KİTABXANASINI KİM YARATDI?
"Liberiya" (latınca liber - "kitab") kimi tanınan IV İvan Qrozunun yoxa çıxmış kitabxanası hələ də tarixçiləri, antik dövrün tədqiqatçılarını və hər cür macəraçıları təqib edir. Bir neçə əsrdir ki, o, çoxsaylı şayiələrin və fərziyyələrin mənbəyi olmuşdur. O da maraqlıdır ki, nadir kitablar toplusu İvan Qroznının adını daşısa da, Moskvaya çarın anadan olmasından xeyli əvvəl gəlib. Əksinə, Qroznı altında qiymətsiz xəzinə itirildi və bəlkə də əbədi.
Rusiyaya girməzdən əvvəl kitab kolleksiyasının sahibi Bizans imperatoru XI Konstantin idi. Konstantinopol türklər tərəfindən tutulduqdan sonra imperator qardaşı qızı şahzadə Sofiya Paleoloqla birlikdə Romaya qaçdı. Eyni zamanda qədim yunan, latın və ivrit dillərində olan foliolardan ibarət kitabxananın əsas hissəsi gəmi ilə ora aparılıb. Minilliklər boyu az-az toplanan kitabxana Moskvanın Böyük Hersoqu III İvan (İvan Qroznının babası) ilə evli olan Sofiyanın cehizi kimi Moskvaya gəldi.
Burada mənəvi və kilsə mövzularına aid kitablarla yanaşı, qədim klassiklərin elmi traktatları və şeirləri də mühüm yer tuturdu. Liberiyada sehr və sehrbazlıq haqqında kitabların olduğu şayiələr yayıldı. Bəşər sivilizasiyasının tarixindən və Yer kürəsində həyatın yaranmasından bəhs edən qiymətsiz kitabələr bir-birindən fərqlənirdi.
Bir çox tədqiqatçılar əsas kitab kolleksiyasının əsasını təşkil etdiyinə inanırlar Qədim Rusiya itirilmiş İsgəndəriyyə Kitabxanasının sadəcə bir hissəsi oldu. Mənbələr bildirir ki, hətta Moskvanın Böyük Dükü III Vasilinin dövründə - III İvan və Sofiya Paleoloqun oğlu və İvan Dəhşətlinin gələcək atası - bütün əlyazmalar rus dilinə tərcümə edilmişdir.
Eyni mənbələr bunu o dövrün tanınmış publisist və tərcüməçisi olan afonik rahib Maksim Yunan (1470-1556) tərəfindən edildiyini göstərir. Konstantinopoldan xüsusi bir məqsədlə qovulmuşdu: Rusiyada naməlum dillərdən kitabları kilsə slavyan dilinə tərcümə etmək, bunu da etdi. uzun illər. Və gördüklərini heç kimə danışa bilməməsi üçün bir daha Rusiyadan buraxılmadı.
Sonralar kral kitabxanası İvan Dəhşətli tərəfindən daim doldurulurdu - o, dünyanın hər yerindən gətirilən kitabları şəxsən alırdı. Belə bir fərziyyə var ki, çar bir neçə əsrlər boyu Kiyevdəki Müqəddəs Sofiya kilsəsinin zindanlarında saxlanılan Müdrik Yaroslavın əfsanəvi kitab kolleksiyasını əldə edə bilib.
Bununla belə, bəzi ekspertlər İvan Qroznının itirilmiş kitabxanasının elmi dəyərinə şübhə ilə yanaşırlar. Belə ki, Qədim Rusiya üzrə dünyanın ən böyük ekspertlərindən biri olan akademik D.S.Lixaçev hesab edirdi ki, onun əhəmiyyəti çox şişirdilmişdir, çünki “bu kolleksiyanın əhəmiyyətli bir hissəsini Sofiya Paleoloqun Özbaşına dua etmək üçün Bizansdan Rusiyaya gətirdiyi kilsə kitabları təşkil edirdi. Ana dili". Akademik onu da hesab edirdi ki, bu gün məhv olmaqda olan kitab xəzinələrini xilas etmək bizim üçün daha vacib olacaq.
850 KİLOMET RƏFLƏR
Dövrümüzün ən məşhur kitabxanalarından biri Vaşinqtondakı Konqres Kitabxanasıdır. Onun ölçüləri həqiqətən möhtəşəmdir: ümumi uzunluq kitab rəfləri 850 km-dir! Onlarda (2003-cü il tarixinə) 130 milyondan çox anbar var (kitablar, əlyazmalar, qəzetlər, xəritələr, fotoşəkillər, səs yazıları və mikrofilmlər). Fondun illik artımı 1 milyondan 3 milyon vahidə qədərdir.
Bu kitabxana bəşəriyyət tarixində dünyanın ən böyük kitabxanasıdır. Kitab depozitarının yaranması 1800-cü il yanvarın 24-ə aid edilir, o zaman ABŞ prezidenti Con Adamsın təşəbbüsü ilə Konqres onu tamamlamaq üçün 5000 dollar ayırdı. Maraqlıdır ki, kitabxananın Rusiya fondunda 200 mindən çox kitab və 10 mindən çox müxtəlif jurnallar var. Burada 1708-ci ildən 1800-cü ilə qədər olan çoxlu sayda rus çap nəşrləri, eləcə də 19-cu əsr rus fantastikasının bir çox əsərləri saxlanılır.
Krasnoyarsk taciri Q.V.Yudinin məşhur kitabxanası da orada yerləşir. Buraya tarix, etnoqrafiya, arxeologiya üzrə kitablar, Sibirin kəşfiyyatı ilə bağlı əlyazma mətnləri, Puşkinin bütün həyatı boyu nəşrləri və hətta 18-ci əsrə aid rus jurnallarının tam toplusu daxildir! Tacir 1907-ci ildə unikal kitab və jurnal kolleksiyasını Konqres Kitabxanasına satdı.
DÜNYADA BEŞİNCİ
Bu gün YUNESKO fondu 14 milyondan çox olan böyük kitabxanaları nəzərdən keçirir. Bu şərt dünyanın 24 kitab depozitarına uyğundur. Bu fəxri siyahıda Rusiya altı kitab məbədi ilə təmsil olunur - üç belə kitabxana Moskvada, ikisi Sankt-Peterburqda və biri Novosibirskdə yerləşir.
Ölkədəki ən böyük Rusiya Dövlət Kitabxanasının əsasını dövlət kansleri qraf N. P. Rumyantsevin məşhur şəxsi kolleksiyası qoymuşdur. I Nikolayın 23 mart 1828-ci il tarixli fərmanı ilə kitabxananın tərkibinə daxil olmaqla, dövlətin yurisdiksiyasına keçdi. 1831-ci ildə Sankt-Peterburqda dövlət qurumu kimi açılıb. Və 30 ildən sonra muzey Sankt-Peterburqdan Moskvaya köçürüldü və II Aleksandr tərəfindən təsdiq edilmiş “Moskva ictimai muzeyi və Rumyantsev muzeyi haqqında Əsasnamə”yə uyğun olaraq fəaliyyətə başladı.
SIRLI BİLİKLƏRİN SAXLANIŞI
Dünyanın ən qədim Vatikan Apostol Kitabxanası böyük maraq doğurur. Onun əsası 15-ci əsrdə Papa V Nikolay tərəfindən qoyulmuşdur. Bu gün onun fonduna 1.600.000 çap kitabı, 150.000 əlyazma, 8.300 incunabula, 100.000-dən çox qravüra və coğrafi xəritələr, 300.000 sikkə və medallar. Vatikan Kitabxanasında İntibah dövrü əlyazmalarının ən zəngin kolleksiyası da var.
Səbəbsiz olaraq anbar hesab edilmir gizli bilik insanlıq. Kitabxanada elə otaqlar var ki, orada nə jurnalistlər, nə tarixçilər, nə də digər elmlər üzrə mütəxəssislər buraxılmır, baxmayaraq ki, çoxlu sayda qədim və orta əsr əlyazmaları onu bütün zamanların tarixçiləri üçün ən cəlbedici edir.
Aleksandr VOROBYEV
Babiliya Şumer mədəniyyətinin varisi oldu, sonra Assuriya. Uzun əsrlər boyu Assuriya hökmdarları qonşu dövlətlərlə uğurlu müharibələr aparırdılar. Eramızdan əvvəl 7-ci əsrin əvvəllərində. e. Babili, Kiçik Asiyanın bir hissəsini və hətta Misiri özünə tabe etdilər. Yeni torpaqların zəbt edilməsində yaxşı təlim keçmiş Assuriya ordusu böyük rol oynadı: məşhur Assur döyüş arabaları, süvari və piyada qoşunları.
Eramızdan əvvəl V minillikdə əsası qoyulmuş Qədim Nineviya qüdrətli bir dövlətin paytaxtı oldu. e. Assur hökmdarlarının iqamətgahı fərqli idi böyük miqdar saraylar. Təpələrdə tikilmiş, hündür divarlarla əhatə olunmuş, onlar dəbdəbəli bitirmə ilə heyran idi. Çoxlu heykəllər, qızıl və mərmər sahiblərini əhatə edirdi. Sarayların girişində insan başlı qanadlı öküzlərin heykəlləri var idi ki, onları şər tanrılardan qorumalı idi.
Son Aşşur hökmdarlarından biri öz dövrü üçün yüksək təhsilli - savadlı, oxuyub yazmağı bacaran Aşşurbanipal (e.ə. 668 - 626) idi. Onun atası Aşşur padşahı Esarhaddon (e.ə. 680 - 669), bəzi tədqiqatçıların fikrincə, əvvəlcə oğlundan baş kahin etmək istəyirdi. Kahinlər isə öz dövrlərinə görə yüksək təhsilli insanlar idilər - mixi yazıları oxumağı və müqəddəs mətnləri bilməli idilər.
Aşurbanipal keşiş olmadı, amma oxumaq sevgisi ömrünün sonuna qədər onunla qaldı. Arxeoloqlar tərəfindən sonradan tapılan lövhələrdən ikisində onun əlində bütün yazı ustalarının dillərini və yazı sənətini bildiyi, katiblərin iclaslarında iştirak etdiyi, qərara aldığı yazılıb. çətin tapşırıqlar vurma və bölmə ilə. Təəccüblü deyil ki, iki min yarım il əvvəl Ninevadakı sarayında on minlərlə mixi lövhədən ibarət ən zəngin kitabxananı toplayan bu hökmdar idi.
Eramızdan əvvəl 7-ci əsrdə e. Aşşurbanipal geniş ərazini öz hakimiyyətinə tabe etdi. Onun şəxsi əmri ilə, hakimiyyətinin qırx ili ərzində bir neçə dil bilən çoxlu təcrübəli ilahiyyatçılar Assuriya dövlətini gəzdilər. Misir, Aşşur, Babil, Akkad, Lars kitabxanalarında və məbədlərində qədim kitabları axtarıb tapıb, orijinallarını götürmək mümkün olmadıqda onların surətini çıxarıblar.
Nüsxələrin əksəriyyətində onun düzgünlüyünü təsdiq edən işarələr qorunub saxlanılmışdır: “Qədim orijinala görə, silinmiş və yoxlanılmışdır”. Əgər surətin alındığı orijinal vaxtaşırı silinibsə və ya oxunmaz şəkildə yazılıbsa, o zaman katiblər “Silinib” və ya “Bilmirəm” işarəsi qoyurlar. Katib qədim mətnlərdəki köhnəlmiş işarələri müasirləri ilə əvəz etməli idi, çox uzun mətni qısaltmağa icazə verilirdi. “... Yerli arxivlərdə saxlanılan nadir lövhələri axtarın,” padşahın əmrində deyilirdi, “bizim Aşşurda nüsxəsi yoxdur və onları mənə gətirin... Heç kəs sizə lövhələri verməkdən imtina etməyə cürət etmir. ..”
Kifayət qədər qısa müddət ərzində Aşurbanipal dünyada təkcə ölçüsü ilə deyil, həm də fondlarının tamlığı ilə seçilən və bu gün də bəşəriyyətə məlum olan ən yaxşı xəzinələrdən biri olan dünyada ilk kitabxanalardan birini toplamağa nail oldu. . Onun fondunda təkcə qədim Assuriya və Babil dövlətləri haqqında deyil, həm də o dövrdə məlum olan bütün bilik sahələri haqqında on minlərlə mixi lövhə var idi. Coğrafiya və tarix, qrammatika və hüquq, riyaziyyat və astronomiya, tibb və təbiətşünaslıq, dini və teoloji ədəbiyyatlar fondlarda yaxşı təmsil olunurdu: pis ruhlara, xəstəliklərə, pis gözlərə və zərərlərə qarşı sehrli sehrlər kolleksiyaları; tövbə məzmurları və etiraf sorğuları.
Kral kitabxanası, planşetlərdən birindəki girişdən göründüyü kimi, çox güman ki, ictimaiyyət üçün açıq idi və nümunəvi qaydada saxlanılırdı. İnventar uçotu və kataloqu aparılıb, vəsaitlərin sistemləşdirilməsi aparılıb. Kafelin üzərində əsərin adı, onun saxlandığı otaq və rəf göstərilib, planşetdəki sətirlərin sayı qeyd olunub.
İş bir boşqaba uyğun gəlmirsə, əvvəlki girişin son sətri növbəti dəfə təkrarlanır. Aşağıda parçanın özünün açılış sözləri var idi. Bir əsərə aid olan tabletlər bir yerdə, ayrıca taxta yeşikdə və ya gil sandıqda saxlanılır, sistemli şəkildə xüsusi rəflərdə yerləşdirilirdi. Rəfə bilik sahəsinin adı yazılmış etiket yapışdırılmışdı.
Alimlər qazıntılar zamanı eramızdan əvvəl 18-ci əsrdə tərtib edilmiş mixi yazı ilə yazılmış ilk dərsliklərin nüsxələrini tapdılar. e., müxtəlif lüğətlər, o cümlədən Sumero-Akkad. Fraqmentlərdə "Şahzadə Aşurbanipal üçün dərslik" qorunub saxlanıldı - ikidilli təhsil lüğəti. Babilin Yaradılış kitabı, daşqın əfsanəsi ilə Gilqameş dastanı, müxtəlif əfsanə və miflər tapılmışdır.
Alimlər tərəfindən tapılan tabletlərin ümumi sayı 20 minə yaxın olub. Bu nadir gil kitabların əsas hissəsi Britaniya Muzeyində (London) saxlanılır.
Kral Aşşurbanipalın (e.ə. VII əsr) əmri ilə Assuriyanın paytaxtı Ninevada 25 il müddətində tərtib edilmişdir. O, həm də dövlət arxivi kimi fəaliyyət göstərib.
Padşahın ölümündən sonra pullar müxtəlif saraylar arasında səpələnmişdir. Kitabxananın arxeoloqlar tərəfindən aşkar edilmiş hissəsi mixi yazıları olan 25.000 gil lövhədən ibarətdir. Kitabxananın XIX əsrin ortalarında açılması Mesopotamiya mədəniyyətlərinin dərk edilməsi və mixi yazının deşifrə edilməsi baxımından böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. 
Aşurbanipal bəşəriyyətin topladığı bütün bilikləri tükəndirməli olan bir kitabxana yaratmaq niyyətində idi. Xüsusilə dövləti idarə etmək üçün lazım olan məlumatlar - tanrılarla daimi əlaqə saxlamaq, ulduzların hərəkəti və qurbanlıq heyvanların içalatları ilə gələcəyi proqnozlaşdırmaqla maraqlanırdı. Məhz buna görə də vəsaitin aslan payını sui-qəsd mətnləri, peyğəmbərliklər, sehrli və dini rituallar, mifoloji nağıllar təşkil edirdi. Məlumatın əsas hissəsi Şumer və Babil mətnlərindən xüsusi olaraq təşkil edilmiş katiblərdən ibarət qruplar tərəfindən çıxarılmışdır.
Kitabxanada böyük tibbi mətnlər kolleksiyası var idi (cadugərlik yolu ilə müalicəyə diqqət yetirməklə), lakin Babilin zəngin riyazi irsi izah edilməz şəkildə nəzərə alınmadı. Ədəbi epik əfsanələrin çoxsaylı siyahıları, xüsusən də Gilqameş dastanı və Enuma Elişin mifoloji tərcüməsi olan lövhələr, həmçinin dualar, mahnılar, hüquqi sənədlər(məsələn, Hammurabi kodu), iqtisadi və inzibati qeydlər, məktublar, astronomik və tarixi əsərlər, siyasi xarakterli qeydlər, padşahların siyahıları və poetik mətnlər.
Mətnlər akkad dilinin ləhcəsi olan assur, babil, həmçinin şumer dillərində yazılmışdır. Şumer və akkad dillərində paralel olaraq çoxlu mətnlər, o cümlədən ensiklopedik nəşrlər və lüğətlər təqdim olunur. Bir qayda olaraq, bir mətn altı nüsxədə saxlanılırdı ki, bu da bu gün planşetlərin deşifrə edilməsi işini xeyli asanlaşdırır. Bu günə qədər Aşurbanipalın kitabxanası akkad dilində olan ən böyük mətnlər toplusudur.
Kitabxananın təməli mətnlərə və ümumilikdə biliyə böyük marağı ilə seçilən Aşşur hökmdarı Aşşurbanipalın göstərişi ilə qoyulmuşdur. Aşurbanipalın sələflərinin kiçik saray kitabxanaları var idi, lakin onların heç birində mətn toplamaq üçün belə həvəs yox idi. Aşurbanipal çoxlu mirzə göndərdi müxtəlif bölgələröz ölkələrinin, belə ki, onlar rastlaşdıqları bütün mətnlərin surətini çıxarsınlar. Bundan əlavə, Aşşurbanipal bütün əsas məbəd arxivlərindən mətnlərin nüsxələrini sifariş etdi və sonra Ninevada ona göndərildi. Bəzən hərbi yürüşlər zamanı Aşurbanipal bütöv mixi kitabxanaları ələ keçirə bildi, onları da sarayına çatdırdı.
Aşurbanipalın kitabxanaçıları kitabxananın mətnlərinin kataloqlaşdırılması, surətinin çıxarılması, şərh edilməsi və tədqiqi sahəsində böyük iş görmüşlər, bunu çoxsaylı lüğətlər, biblioqrafiya və şərhlər sübut edir. Aşurbanipal özü verib böyük əhəmiyyət kəsb edir kitabxananın təşkili. Hər lövhənin üzərində onun adı yazılmışdı (bir növ ekslibris), kolofonda surətin alındığı ilk lövhənin adı verilmişdir. Kitabxanada mum üzərində yazılmış mətni düzəltməyə və ya yenidən yazmağa imkan verən yüzlərlə vərəqli kodekslər var idi. mixi həblərdən fərqli olaraq (yalnız yanğın zamanı bərkidilir), mum tabletləri qısa ömürlüdür. Onlar, eləcə də kitabxanadakı tumarlar - perqament və papiruslar sağ qalmamışdır. Qədim kataloqlara görə, Aşurbanipalın topladığı bütün vəsaitlərin 10%-dən çoxu bu günə qədər gəlib çatmayıb.
Çoxlu mixi yazılar yalnız Aşurbanipalın yazılı sözə olan həvəsi sayəsində dövrümüzə gəlib çatmışdır. Bir çox hallarda qədim Mesopotamiya yazıları yalnız bu hökmdarın əmri ilə hazırlanmış nüsxələrdə qalmışdır. Təqdim olunan mətnlərdən bəziləri bunlardır min illik tarix(tabletlərin özləri çox qədim olmasa da, normal şəraitdə 200 ildən çox nadir hallarda qorunub saxlanılmışdır).
Aşşurbanipal özü qürur duyurdu ki, oxuyub yazmağı bacaran yeganə Assur hökmdarıdır. Planşetlərdən birində onun şəxsi rekordu tapıldı:
“Müdrik Adapanın mənə nə gətirdiyini öyrəndim, lövhələrdə yazı yazmağın bütün gizli sənətlərini mənimsədim, cənnətdə və yerdəki proqnozları başa düşməyə başladım, ekspertlərin müzakirələrində iştirak etdim, ciyərlə falçılığın ən təcrübəli tərcüməçiləri ilə birlikdə gələcəyi proqnozlaşdırdım. qurbanlıq heyvanların. Kompleksi həll edə bilirəm çətin vəzifələr bölmə və vurma haqqında, şumer kimi mürəkkəb bir dildə və ya Akkadca kimi şərhi çətin olan, onsuz da tamamilə anlaşılmaz olan daşdakı antidilüviya qeydləri ilə tanış olan ustalıqla yazılmış lövhələri daim oxumaq.
Aşurbanipalın öz qeydləri (yəqin ki, ən yaxşı katiblər tərəfindən tərtib olunub) yüksək ədəbi keyfiyyətə malikdir.
Aşurbanipaldan bir nəsil sonra onun paytaxtı midiyalıların və babillilərin zərbələri altına düşdü. Adətən belə hallarda olduğu kimi kitabxana talan edilməyib, saxlandığı sarayların xarabalıqları altında basdırılıb.
1849-cu ildə ingilis arxeoloqu Austen Henry Layard kitabxananın çox hissəsini (Fəratın sahilindəki şimal-qərb sarayında saxlanılırdı) tapdı. Üç il sonra Layardın köməkçisi, ingilis diplomatı və səyyahı Hörmüzd Rasam sarayın əks qanadında kitabxananın ikinci hissəsini tapdı. Hər iki hissə saxlanmaq üçün çıxarıldı Britaniya muzeyi. Kitabxananın açılması alimlərə Assuriya mədəniyyəti haqqında ilkin təsəvvür əldə etməyə imkan verdi. Bundan əvvəl Assuriya yalnız Herodotun və digər Hellas tarixçilərinin əsərlərindən məlum idi və farslar da öz növbəsində onların mənbəyi kimi xidmət edirdilər. Elmi ictimaiyyətdə ən böyük sensasiya təqdimatla Gilqameş dastanının kəşfi oldu. bibliya tarixi qlobal daşqın haqqında.
Planşetləri dağıntılar altından çıxararkən onların aşkar edildiyi yerin dəqiq uçotu aparılmayıb. Britaniya Muzeyində hər iki hissə ümumi depozitarda yerləşdirilmişdi, ona görə də indi hansı planşetlərin harada tapıldığına hökm etmək mümkün deyil. Alimlər hələ də ayrı-ayrı fraqmentlərin (“birgələrin”) çeşidlənməsi, mətnlərin kataloqlaşdırılması və deşifr edilməsi üzərində işləyirlər. Britaniya Muzeyi İraq alimləri ilə birlikdə İraqda orijinal planşetlərin reproduksiyalarının nümayiş olunacağı muzey-kitabxananın yaradılması üzərində işləyir.
Kitabxanaların yazılı abidələrin anbarı kimi yaranması eramızdan əvvəl III minilliyə təsadüf edir. Arxeoloqlar Qədim Şərq dövlətlərinin köhnə şəhərlərində - Assuriya, Babiliya, Urartuda qazıntılar apararkən kitabların saxlanması üçün xüsusi otaqlar, bəzən də kitabların özləri tapırlar. Lakin o dövrün yazılı abidələrini şərti olaraq “kitab” adlandırmaq olar: onlar gil qırıqları, papirus və ya perqament tumarları idi.
Kitabxanalar uzun əsrlər boyu elmə, təhsilə, mədəniyyətə xidmət etmişdir. Kitabxanaların mövcudluğu haqqında ilk məlumatlar müasir İraq ərazisində yerləşən Mesopotamiya xalqlarının mədəniyyətinin çiçəkləndiyi dövrə, Şumer dövlətinin mövcud olduğu dövrə təsadüf edir. Ən qədim mətnlər təxminən eramızdan əvvəl 3000-ci ilə aiddir. Mesopotamiyanın ən qədim mətnləri şumer dilində yazılmışdır. İlk kitabxanalar müxtəlif növ dövlət, təsərrüfat və digər sənədlər toplusu kimi yaranmışdır. Bu qurumlar kitabxana və arxiv kimi fəaliyyət göstərirdi.
Kitabxanaların inkişafının növbəti mərhələsi saray kitabxanaları və ya hökmdarların kitabxanalarıdır. ən qədimi günümüzə qədər gəlib çatanlardan padşahın kitabxanası sayılır Hetit krallığı- III Hattusilis (e.ə. 1283 - 1260). 20-ci əsrin əvvəllərində arxeoloqlar burada 11 minə yaxın mixi yazı lövhəsi aşkar etmişlər ki, bu da bu kitabxanada rəsmi sənədlərin (kral mesajları və müraciətləri), salnamələrin və ritual mətnlərin olduğunu göstərir. Şumer lövhələrindən fərqli olaraq bu “kitablarda” müəllifin adı, ünvanı və adı, hətta katibinin adı da var. Müəlliflərin adları ilə tərtib edilmiş kataloqun da olduğunu düşünməyə əsas var. Het lövhələrinin bir xüsusiyyəti ədəbi və elmi əsərlərin müəllifliyidir. Hetit kitabxanaçıları və arxivçiləri kitab mühafizəsi elmini yaratdılar. Het kitabxanasının kataloqlarının mixi mətnləri qorunub saxlanılıb, orada itmiş sənədlər haqqında qeydlər var idi. Etiketlər fərdi işlər üçün istifadə edilmişdir. Bütün bunlar gil kitabların saxlanmasında kitabxanaçılar tərəfindən nizam-intizamın saxlanmasından xəbər verir.
Qədim dünyanın ən böyük və ən məşhur kitabxanaları - Assuriya kralı Aşşurbanipalın kitabxanası(e.ə. 668-631). Babil ədəbiyyatının ən zəngin kolleksiyasını özündə cəmləşdirən bu mixi kitabxanada müxtəlif hesablamalara görə, on mindən otuz minədək gil kitab saxlanılırdı ki, onların hər birində mixi möhür var idi: “Padşahlar padşahının sarayı”. Aşurbanipalın kitabxanası universal xarakter daşıyırdı. Fondda padşahların siyahıları, kral mesajları, ölkələrin, çayların, dağların siyahıları, ticarət materialları, riyaziyyat, astronomiya, tibb, lüğətlər və qrammatika üzrə əsərlər var idi. AT ayrı otaq dini mətnlər idi.
Kitabxana fondunun “açıqlanması” ilə bağlı məlumatlar var. Xüsusi plitələr əsərin adını (birinci sətri ilə), yerləşdiyi otağı və saxlandığı rəfi göstərirdi. Yazı üçün gil lövhələrdən istifadə olunurdu. "Kitablar" - lövhələr xüsusi gil qablarda saxlanılırdı. Hər bir rəfdə kiçik barmaq ölçüsündə, müəyyən bir bilik sahəsinin adı olan bir gil "etiket" var idi.
Misirdə məktuba, kitaba böyük hörmət bəslənilirdi, kitabxanalar müdrikliyin mərkəzi sayılırdı. Misirlilərin ay və müdriklik tanrısı - Thot var idi, o da mirzələrə himayədarlıq edirdi; ilahə Seşat kitabxanaların himayədarıdır; bilik tanrısı Sia. Yazıçı peşəsi çox şərəfli idi, heç də səbəbsiz zadəganlar və məmurlar yazıçı pozasında, əllərində tumarla təsvir olunmağı çox sevirdilər. Kitabxanaçı vəzifələrini yerinə yetirən insanların (müasir mənada peşəkar kitabxanaçı olmasalar da) həm də şərəflə əhatə olunduğunu dolayısı ilə göstərən dəlillər var: Nil çayının sahilində iki kitabxanaçının, ata və oğulun məzarları, Firon Ramzesin altında xidmət edən (təxminən eramızdan əvvəl 1200). Bu onu deməyə əsas verir ki, qədim Misirdə bir çox digər dövlət vəzifələrində olduğu kimi kitabxanaçı vəzifəsi də irsi xarakter daşıyırdı.
Eramızdan əvvəl XIV əsrin ikinci yarısından. qədim Misirdə məbədlərdə kahinlərə xidmət edən kitabxanalar var idi. Bu kitabxanaları “kitab evi” (və ya “Allahın kitab evi”) və “həyat evi” adlandırırdılar. Ptolemey dövrünün əvvəllərinə qədər istifadə edilən ilk anlayış məbəd kitabxanalarına aiddir. Kitabxananın ("həyat evi") gözətçisi vəzifəsi dövlətə məxsus idi və miras qalmışdı, çünki bu vəzifəni yalnız "ali biliyə" qəbul edilənlər tuta bilərdi.
Ən məşhur məbəd kitabxanalarından biri təxminən eramızdan əvvəl 1300-cü ildə qurulmuş Ramesseum məbədi idi. firon II Ramzes (e.ə. 1290 - 1224-cü illər). Ramses kitabxanasının girişində bir yazı var idi - "Ruh üçün aptek". Kitabxananın qapı və divarlarında yazıya, biliyə və kitabxanalara himayədarlıq edən tanrılar təsvir edilmişdir. Kitab deposunda dini əsərlər, peyğəmbərliklər, nağıllar, hekayələr, tibbi traktatlar, didaktik təlimlər, riyaziyyat üzrə əsərlər var idi.
Misirdə yazı üçün papirusdan istifadə olunurdu. Ondan olan kitablar qutularda və boru qablarda saxlanılırdı. Bir çox papirus bu günə qədər sağ qalmışdır, lakin papirus gildən daha az davamlı material olduğundan tam kitabxana qorunmur. Papirusun meydana çıxması ilə mirzə-kitabxanaçıların sayı getdikcə artdı. Beləliklə, Qədim Dünya kitabxanaları sənədlərin toplanması və saxlanması funksiyasını yerinə yetirirdi və o dövrün kitabxanaçıları həm katib, həm kolleksiyaçı, həm də sənədlərin mühafizəçisi idilər. Arxiv başlanğıcı sənədlərin yalnız bir nüsxədə olması ilə ifadə edilir. Bu sənədlər, katibin adı ilə sübut olunduğu kimi surətini çıxarmışdır; iş uzun və bahalı idi. Sənədlər sistemləşdirilib, kitabxanalarda kataloqlar da mövcud olub. Bundan əlavə, Qədim Dünya kitabxanaları kitabxananın fondlarına çıxışı təmin etmək funksiyasını yerinə yetirmirdilər, onlardan çox məhdud bir "təşəbbüs" dairəsi istifadə edə bilərdi. Xidmət baxımından Qədim Dünya kitabxanası çox məhdud bir istifadəçi dairəsinin fondlarına çıxışı təmin etdi: Qədim Şərqdə - hökmdarın özü və ətrafı, Qədim Misirdə - kahinlər və dar bir təşəbbüs dairəsi.
Antik dövrdə Qədim Yunanıstan“kitabxana” sözü yunanca biblion (kitab) və theke (anbar) sözlərindən yaranıb. Qədim kitabxananı həm ictimai (müəyyən dairənin oxucuları üçün), həm də elmə xidmət edən bir qurum kimi qiymətləndirmək olar. Qədim Yunanıstanda ilk böyük kitabxananın təməli eramızdan əvvəl IV əsrə təsadüf edir. və Aristotelin (e.ə. 384 - 323) adı ilə bağlıdır. Onun 40.000-ə yaxın tumardan ibarət unikal kitabxanası var idi. Bu kitabxananın yaradılmasında onun ən məşhur tələbələrindən olan Makedoniyalı İskəndər iştirak etmişdir.
Antik dövrün kitabxanaları cəmiyyətin müəyyən təbəqələri üçün olsa da, müəyyən mənada ictimaiyyətə açıq olur. Onlar həm də skriptoriya rolunu oynamağa başlayırlar - nəinki sənədlərin surətlərini çıxaran, həm də mətnlərin həqiqiliyinə zəmanət verən nüsxələri təqdim etmək öhdəliyi olan qurumlar. Eyni zamanda müasirə yaxın mənada kitabxanalar meydana çıxdı.
Antik dövrün ən zəngin və ən məşhur kitab kolleksiyası eramızdan əvvəl III əsrin əvvəllərində əsası qoyulmuş Ptolemey padşahlarının İsgəndəriyyə Kitabxanası idi. Misir kralı I Ptolemey Soter (e.ə. 323 - 283). İsgəndəriyyə Kitabxanası o dövrün ən zəngin və ən dolğun kitabxanası idi. Əsas vəzifə Kitabxana bütün yunan ədəbiyyatı və digər xalqların əsərlərinin yunan dilinə tərcümələri toplusu idi və ən müxtəlif - yunan faciəçilərinin əsərlərindən tutmuş yemək kitablarına qədər.
Təsəvvür edin ki, dünyanın səkkizinci möcüzəsinə - 700.000-dən çox əlyazma kitablarından ibarət İsgəndəriyyə Kitabxanasına xidmət etmək üçün siz nə cür erudisiyaya (və fiziki dözümlülük!) malik olmalı idiniz! Amma orada yalnız bir neçə nəfər işləyirdi. Onlar sözün əsl mənasında universal olmalı idilər, çünki İsgəndəriyyə Kitabxanasında kitab saxlanması və oxu otaqları ilə yanaşı, rəsədxana, zooloji və tibb muzeyləri də var idi - onların saxlanması da kitabxanaçıların vəzifələrinin bir hissəsi idi.
İsgəndəriyyə Kitabxanasına ən böyük alimlər rəhbərlik edirdilər: Erastosthenes, Zenodotus, Aristarchus of Samos və başqaları. İsgəndəriyyə Kitabxanası fondların təsnifatı və inventarlaşdırılması qaydaları hazırlayıb. Kitabxananın rəhbərlərindən biri Kallimax “Müəllimlərin (və ya şairlərin) əsrlər boyu və antik dövrdən cədvəlləri və təsvirləri” adlı nəhəng biblioqrafik lüğət tərtib etmişdir. Bizə 120 cildlik kiçik fraqmentlər çatsa da, qədim yunan sənədlərində “Cədvəllər...”ə tez-tez müraciət edilməsi görülən işlərin məzmunu və əhəmiyyəti haqqında mühakimə yürütməyə imkan verir. Kitabları təsvir edən Kallimax hər bir əsərin giriş sözlərini söylədi, sonra isə müəllif haqqında bildiyi bütün məlumatları bildirdi. Kitabxanada kitabları köçürən nüsxəçilər heyəti var idi. Kallimachus tərəfindən tərtib edilmiş kitabxananın kataloqu mütəmadi olaraq yenilənirdi. İsgəndəriyyə Kitabxanası ən böyük mədəni və elmi mərkəz qədim dünya. Oxucular tumarlar üzərində işləmək üçün gəldilər və Yunan dünyasının bir çox yerindən maraqlı əsərlərin nüsxələrini aldılar.
Kitabxanaçıların işi aydın ixtisaslaşma ilə səciyyələnirdi - onlar yeni alışların uçotunu aparır, fondla işləyir və kitabların təhlükəsizliyini təmin etməklə məşğul olurdular (İsgəndəriyyə Kitabxanasında kitabxana fondunun təhlükəsizliyini təmin etmək üçün unikal sistem yaradılmışdır) ; ilk növbədə, nəmdən qorundu). Kitabxanaçıların vəzifələrinə yeni əlyazmaların uçotu, əlyazmaların təhlili və nəzərdən keçirilməsi, mətnlərin surətinin çıxarılması daxil olan köməkçilər var idi. Əlyazmaları güvələrdən və rütubətdən qorumaq üçün nizam-intizam saxlayan insanlar var idi.
Təsnifat sisteminə uyğun olaraq elmi ədəbiyyat beş bölməyə bölünürdü: “Tarix”, “Ritorika”, “Fəlsəfə”, “Tibb”, “Qanunvericilik”. Xüsusi bir bölmə də ayrıldı - "Müxtəlif". Hər bölmə daxilində kitablar müəllifin adına görə düzülüb, əlavə edilib qısa tərcümeyi-halı müəllifi və əsərlərinin siyahısı. Hər bir əsərin adının yanında mətnin ilk bir neçə sözü, tumarların sayı və hər vərəqdəki sətirlərin sayı göstərilirdi.
Kitabxanada iş aydın şəkildə təşkil olunmuşdu: qulluqçular yeni gələnlərin dəqiq uçotunu aparır, fondla işləyir, fondun təhlükəsizliyini, təsnifatını və inventarını təmin etməklə məşğul olurdular. Fond əsas və ikiqat bölündü; dubletlər paytaxtın o tayındakı başqa bir binada saxlanılırdı.
