Şərqi Roma İmperiyası - Bizans

Min illik tarixi ərzində möhtəşəm irsi mənimsəmiş Bizans İmperiyası qədim Yunanıstan və Roma, eləcə də Ellinistik Şərq eyni əsas mərhələlərdən keçmişdir ictimai inkişaf, bir çox ölkələr kimi orta əsr dünyası. İstər Avropada, istər Asiyada, istərsə də tarixin digər dövrlərində Afrikada mülkləri olan imperiyanın özünəməxsus coğrafi mövqeyi ölkəni sanki Şərqlə Qərbi birləşdirən bir bağa çevirdi. Müxtəlif mədəniyyətlərin - Şərq, Yunan və Roma mədəniyyətlərinin qarışığı Bizans cəmiyyətinin həyatının bütün sahələrində - dövlət quruluşunda, dində, mədəniyyətdə və incəsənətdə öz izlərini buraxmaya bilməzdi. Bizans sivilizasiyasının sözdə açıqlığı Bizansı Avropa və Asiyanın bir çox ölkələri ilə birləşdirən qurulmuş iqtisadi və siyasi əlaqələr sayəsində yaranmışdır. Eyni zamanda, Bizans öz başına getdi tarixi yol. O, bütün sivil dünyanın hökmdarı olduğunu iddia edirdi. Qərb və Cənub hökmdarları Şərqi Avropanın Bizansın dövlət idarəçiliyi və diplomatiyasının adət və üsullarını təqlid etməyə çalışırdı.

Bizans İmperiyasının tarixində onun daxili inkişafını və orta əsrlərin beynəlxalq həyatında oynadığı rolu nəzərə alsaq, bir neçə dövrü ayırd etmək olar: imperiyanın yaranması, ən yüksək çiçəklənmə dövrü, imperiyanın süqutu. səlibçilərin zərbələri və səlcuq türklərinin və türklərin hücumu altında son ölüm.Osmanlılar.

330-cu ildə Roma imperatoru Konstantin Roma İmperiyasının paytaxtını Konstantinopola köçürdü. Şəhər Mərmərə dənizinin sahilində keçmiş Yunan koloniyası olan Bizansın yerində salınmışdır. Yeni paytaxt imperator Konstantinopolun şərəfinə - "Konstantin şəhəri" adlandırıldı. Və 395-ci ildə Böyük Roma İmperiyası şərq və qərb hissələrə parçalandı. Məhz bu tarix Bizans İmperiyasının başlanğıcı hesab olunur. O vaxtdan Bizans sivilizasiyasının tarixi açılır. Erkən dövrdə Bizans Avropada, eləcə də Asiya və Afrikada mülklərə malik idi. Roma dövlətinin dağılmasından sonra ən zəngin bölgələr Bizansın hakimiyyəti altında idi.

Geniş Bizans İmperiyasına Balkan yarımadası, Egey dənizi adaları, Krit və Kipr adaları, Kiçik Asiya, Suriya, Fələstin və Misir, Mesopotamiyanın bir hissəsi, Ermənistan və Ərəbistan daxil idi. Bizans mülkləri də Şimali Qara dəniz bölgəsində idi. İmperiyanın ərazisi geniş idi. Bu dövlətin təbiəti və iqlimi fərqli idi böyük müxtəliflik: imperiyanın bir hissəsində isti və yağışlı qışlar, digər hissəsində soyuq və qarlı qışlar olan isti və quraq yaylar.

Yunanıstan və Kiçik Asiyada yüksək dağlar, Fesaliya və Trakiyada geniş münbit düzənliklər, Nil vadisinin yağlı torpaqları - Bizans imperiyası zəngin idi. Misir və Trakyada buğda və arpa əkilirdi. Egey dənizinin sahil bölgələri meyvə bağları və geniş üzüm bağları ilə, Yunanıstan isə zeytun yağı ilə məşhur idi. Misirdə kətan yetişdirilirdi, Suriya və Finikiyada isə ipəkçiliklə məşğul olurdular ki, bu da Bizansa qiymətli ipək parçalar istehsalçısı kimi şöhrət gətirdi. Dağlıq rayonlarda və çöllərdə maldarlıq inkişaf etmişdir.

“Qərbdən şərqə gedən böyük dövlət yolu Salonikidən keçirdi və qeyri-ixtiyari olaraq səyahətçiləri dayanıb burada lazım olan hər şeyi almağa inandırırdı. Ona görə də, nə ad verərsənsə, hər cür nemətin sahibi olduq. Şəhərin küçələri həmişə Saloniklilərin və keçən qonaqların rəngarəng izdihamı ilə dolu idi, buna görə də dəniz sahilindəki qum dənələrini saymaq bazar meydanından keçən və ticarət işləri ilə məşğul olan insanlara nisbətən daha asan idi ... "- Salonik keşişi İoann Kameniata (X əsrin əvvəlləri) “Salonikanın tutulması” essesində Bizans imperiyasının şəhərlərində ticarəti c.) belə təsvir etmişdir.

Bizans torpaqları məşhur idi və təbii sərvətlər: taxta, daş və mərmər, qızıl və gümüş, dəmir və mis. Bizansa dəmir filizi uzaq Qafqaz silsilələrindən, gümüş və mis isə Ermənistandan gətirilirdi. Misirdən gətirilmişdir əsas material yazı üçün - papirus və Kiçik Asiya və Finikiya sahillərində məşhur bənövşəyi boyanın istehsalı üçün xammal kimi xidmət edən xüsusi bir qabıq çıxarıldı. Bu boyanın yalnız bir damcısı bir qabıqdan əldə edilə bilərdi, buna görə də olduqca bahalı idi və əsasən imperiya paltarlarını rəngləmək üçün istifadə olunurdu. Bizans tacirləri yeni mallar axtarışında müxtəlif ölkələrə gedir, bəzən dünyanın ən ucqar guşələrinə yollanırdılar. Tacirlər tez-tez kəşfiyyatçı idilər: onlar adət-ənənələr haqqında mümkün qədər çox şey öyrənməyə çalışdılar, güclü və zəifliklər getdikləri ölkələr. Bizanslılar hesab edirdilər ki, “düşməni ixtiraçılıq, zəka və hətta hiylə ilə məğlub etmək silah gücündən daha etibarlıdır”. İmperiya daim müharibə şəraitində olsa da, zəngin torpaqları həmişə işğalçıları cəlb etdiyi üçün, buna baxmayaraq, Romalılar - Bizans padşahlarının təbəələri - döyüşməkdənsə, pul ödəməyə üstünlük verdilər. Eyni zamanda, onlar yaxşı təlim keçmiş peşəkar ordu saxlayırdılar. Bizans Qərbi Roma İmperiyasının taleyindən xoşbəxtliklə qaçmağı bacardı - o, bütün ölkənin barbar tayfaları tərəfindən tamamilə fəth edilməsini bilmirdi və mərkəzləşdirilmiş dövlətin ölümünü yaşamadı. 7-ci əsrə qədər Latın Bizansın rəsmi dili hesab olunurdu, lakin kitablar yunan, erməni, suriyalı və gürcü dillərində yazılırdı. Əhalinin əksəriyyəti yunanlar idi. İmperiyanın sakinləri özlərini romalılar, dövlətlərini Roma krallığı, Konstantinopol isə Yeni Roma adlandırırdılar. Bizans İmperiyasının hökmdarı Basileus adlanırdı. Bizanslılara görə o, Roma imperatorlarının yeganə qanuni varisi idi.

İmperiya tarixinin ilk dövrü üç əsr yarımı - IV əsrdən VII əsrin ortalarına qədər olan dövrü əhatə edir. Bizansda müxtəlif dillərdə danışan bir çox müxtəlif xalqların yaşadığı minə yaxın şəhər var idi. Ancaq ən böyüyü, əlbəttə ki, Konstantinopol idi, burada yarım milyondan çox insan yaşayırdı. Əlverişli coğrafi mövqeyə malik idi: qərbdən şərqə - Fars körfəzinə, Qırmızı dənizə və Hind okeanı Qara dənizdən Aralıq dənizinə qədər. Bir tərəfdən Konstantinopolun divarları Mərmərə dənizinin suları ilə yuyulur, digər tərəfdən isə Qızıl Buynuz körfəzi var idi. Bu körfəz Bizans gəmiləri üçün əla liman idi və təhlükə yarandıqda körfəzin girişi xüsusi dəmir zəncirlə bağlanırdı.

Konstantinopolun bu günə qədər gəlib çatmış qala divarları və qüllələri öz qüdrəti və əzəməti ilə heyran qalır. Bu həm də Aralıq dənizinin ən böyük limanı idi. Bizans demək olar ki, hamısı üçün erkən orta əsrlər böyük dəniz gücü idi. Bizansın orta əsrlər dünyasında iqtisadi və siyasi təsirinə töhfə verən donanmanın mövcudluğu idi.

IV əsrdə. Dünyanın hər yerində, ən mürəkkəb dəbdəbəli əşyalar düzəldən bacarıqlı Bizans sənətkarlarının məhsulları artıq məlum idi. Zərgərlərin, mozaikaçıların, emayeçilərin, ağac və daş oymaçılarının və digər Bizans sənətkarlarının əsərləri bir çox ölkələrdə sənətkarlar üçün əlçatmaz standart rolunu oynayırdı. Bizanslılar öz paytaxtlarını “kainatın geniş emalatxanası” adlandırırdılar. Dəbdəbəli naxışlı ipək parçalar, ən incə kətan və yun parçalar bütün dünyada məşhur idi. Lakin tacirlərə əcnəbilərə bənövşəyi, qırmızı, bənövşəyi parçalar satmaq icazəsi verilmədi, çünki belə rəngli paltar geyinmək imperatorun müstəsna imtiyazı idi. Bu cür parçaların satışı imperiya rənglərinə və buna görə də imperatorun ləyaqətinə təcavüz hesab olunurdu.

Bizans zərgərlərinin əsərləri qeyri-adi gözəlliyi və incə zövqü ilə seçilirdi. Bədii miniatürlərlə möhtəşəm şəkildə təsvir edilmiş qiymətli əlyazma kitabları bütün sivil dünyada yüksək qiymətləndirilirdi.

“Səlibçilər onu əhatə edən hündür divarları və qüdrətli qüllələri, əzəmətli saraylarını, hündür kafedrallarını görməzdən əvvəl dünyada belə qüdrətli bir şəhərin olduğunu təsəvvür belə edə bilməzdilər. Onların sayı o qədər çoxdur ki, onun genişliyini və uzaqlığını, başqa şəhərlər üzərində padşah kimi dayanan şəhəri öz gözlərinizlə görmədən buna inana bilməzsiniz”, - deyə tədbirdə iştirak edən şampanlı J.Vilyarduin yazırdı. Konstantinopolun tutulması.

Şəhərin gözəlliyi və əzəməti müasirlərini heyran etdi. Sarayların və məbədlərin gözəl görkəminə heyran qalan yazıçı və şairlər Bizans paytaxtının əzəmətini və incə cazibəsini öz əsərlərində tərənnüm edirdilər: “Şəhərlər şəhəri, kainatın işığı, dünyanın izzəti, kilsələrin anası, imanın bünövrəsi, elmin və sənətin hamisi, vətən və gözəllik ocağıdır”.

Tacirlər Konstantinopola gəldilər müxtəlif ölkələr, və Bizanslılar özləri ekumenin ən ucqar guşələrinə getdilər. Şərqdə Avropalıların təsəvvür etdiyi kimi fantastik ölkələrlə, məsələn, Hindistan və Seylon, uzaq Çinlə ticarət edirdilər. Cənubda Ərəbistana və qızıl və fil sümüyü ilə zəngin Efiopiyaya, şimalda - Skandinaviyanın sərt sahillərinə və Albionun dumanlı adalarına çatdılar.

Dövlət quruluşuna görə Bizans avtokratik monarxiya idi. İmperator-avtokrat - basileus ölkənin suveren hökmdarı hesab olunurdu. Roma ənənəsinə görə, imperator senat, ordu və xalq tərəfindən seçilirdi. Onun gücü müqəddəs sayılırdı. O, qanunlar hazırlamaq və onlara dəyişiklik etmək, vəzifəli şəxsləri vəzifəyə təyin etmək və vəzifədən azad etmək, təbəələrini ölümə məhkum etmək və onların əmlakını müsadirə etmək səlahiyyətinə malik idi. İmperator ali hakim, ordunun baş komandanı idi, o, hər şeyə rəhbərlik edirdi. xarici siyasət. Vasivlevs ölkənin hökmdarı idi, lakin hələ də onun sahibi deyildi, bunu şərq əyalətlərində müşahidə etmək olardı. Bizansda imperatorun hakimiyyəti miras alınmadı. İmperator özünü “Məsih Allahın sadiq qulu” olduğunu sübut etməli idi. Haqsız işlərdə Allahın dəstəyini itirdi. Və sonra hər kəs onun hakimiyyətinə müdaxilə edə bilər. Əgər hakimiyyəti ələ keçirmək cəhdi uğurlu alınarsa, qəsbkar imperator oldu, əks halda kor oldu. Bir çox Bizans hökmdarları qısa müddətə padşahlıq etdilər və həyatlarını ən yaxşı halda monastırda, ən pis halda - qatillərin əli ilə ölümlə başa vurdular. Tədqiqatçılar qeyd ediblər ki, “Bizansda mövcud olduğu dövrdə yüz doqquz imperator hökmranlıq edib və onlardan yalnız otuz dördü təbii ölümlə vəfat edib”. Belə ki, onların bir çoxunun taleyi faciəvi olub: “III Mixael öz kənd iqamətgahında ziyafətdə bıçaqlanaraq öldürüldü, II Nikefor öz yataq otağında öldürüldü, I İohann zəhərləndi, III Roman hamamda boğuldu. II Bazilin (976) hakimiyyətinin başlanğıcından I Aleksey Komnenosun hakimiyyətinin başlanğıcına qədər (1081) cəmi yüz il ərzində 50-yə yaxın sui-qəsd və üsyan baş verdi. (S. B. Daşkov, Bizans imperatorları, M.: 1996). Hətta heç bir zadəgan doğulmamış adam da imperator ola bilərdi. Məsələn, İmperator Yustinian kəndlinin oğlu idi və onun həyat yoldaşı gözəl Teodora keçmişdə aktrisa idi; I Vasili və I Roman da kəndlilərdən idilər, IV Mixail isə pul dəyişdiricisi idi. Bununla belə, məhz Bizansda xristian kilsəsi imperiya hakimiyyətinin ilahi mənşəyi nəzəriyyəsini əsaslandıraraq, qeyri-məhdud xristian monarxiyasının əsasını qoydu.

İmperatorun nəzarəti altında güclü, lakin çətin bir idarəetmə sistemi var idi. Bütün imperiya mövzulara (rayonlara) bölünmüşdü, hər birinin başında hərbi və mülki gücə malik bir strateq dayanırdı. O, rayonu idarə etdi və hər il basileusa hesabat verməyə borclu idi. O, başqa rayona rəhbərlik etmək üçün köçürülə bilər. Strateqin tabeliyində mülki idarəyə cavabdeh olan hakim idi. Belə böyük dövlət aparatını saxlamaq üçün pul lazım idi. Buna görə də imperatorun bütün təbəələri vergi ödəməyə borclu idilər. Bu vergilərin məbləğlərini xüsusi işçilər müəyyənləşdirir, yığanlar isə onları yığırdılar. Hər bir kənd vergi ödəmək üçün birgə məsuliyyət daşıyırdı. Əgər kimsə ödəməyibsə, başqaları da onun haqqını ödəməyə məcbur olub.

Dövlətdə ikinci şəxs bütün ruhanilərə rəhbərlik edən və imperatora tabe olan patriarx idi.

Bizans Roma hərbi sənətinin ənənələrini qoruyub saxlamış, hərbi işlərin nəzəriyyəsi, strategiyası və taktikası üzrə əsərlər nəşr etmiş və öyrənmişdir. Lakin imperiyanın mövcudluğunun sonuna kimi ordu əsasən muzdlulara çevrilir və kifayət qədər aşağı döyüş qabiliyyəti ilə seçilirdi.

Bir çox yazılı abidələr və təsvirlər dövrümüzə qədər gəlib çatmışdır ki, onların sayəsində Bizans əsgərlərinin silahlarını yenidən qura bilərik. Heykəllər təsdiq edir ki, gec italiyalı silahlar imperator Teodosiyə (346-395) qədər qorunub saxlanılmışdır. Eyni zamanda, Roma hərbi tarixçisi Publius Flavius ​​Vegetius (4-cü əsrin sonu - 5-ci əsrin əvvəlləri) müdafiə silahlarının, xüsusən də yüngül piyadalar üçün ordudan tədricən itdiyindən şikayətlənir.

Bizans ordusu silah növlərinə görə bir neçə sinfə bölünürdü: ağır süvarilər və ya katafraktlar, yüngül süvarilər, ağır piyada və yüngül piyadalar, sayca çox olmayan və əsasən şəhərlərin mühasirəsi və basqınları zamanı istifadə olunan artilleriya.

Peşəkar ordu ilə eyni vaxtda generalların və şəxsi şəxslərin bucellaria adlanan şəxsi dəstələri var idi. Sayıqlar barbarlardan daha tez-tez yalnız hərbi kampaniya müddətində işə götürülürdülər, çünki belə bir dəstənin saxlanması olduqca bahalı idi. İmperatoru və imperatoru qorumaq üçün mühafizəçilər var idi - tagmalar. Onlar at təqmalarına (scholas, escuvites, arifms, ikanats) və ayaq taqlarına - ədədlərə və divarlara bölünürdülər. Bundan əlavə, əcnəbi mühafizəçilər - etheria - və saray mühafizəçiləri də var idi: kuvikularii, namizədlər və qıvrımlar.

Eteria - Eteriarx, bir neçə min ağır silahlı piyadadan ibarət bir dəstə tərəfindən idarə olunur. Bizans tarixçiləri Michael Psellus, Nicephorus Bryennius, Anna Komnena eteriyanı ya "çiyinlərində qılınc taxanlar", ya da "baltalarla silahlanmışlar" kimi istinad edir, müvafiq olaraq onun Anglo-Sakson və Varangian-Rus hissələrini ifadə edir. Silahlanma və döyüş üsulları baxımından çox yaxşı ağır piyada idi.

Ordunun şok hissəsi nizə hücumları tez-tez döyüşün nəticəsini həll edən döyüşçü-süvarilərdən - katafraktlardan ibarət idi. Onların silahları nizə, qılınc, xəncər, gürz, qalxandır. Döyüşçünün cəsədi zəncirvari poçtla qorunurdu, onun üstünə bir qabıq-klibanion - metaldan hazırlanmış və ya qalın dəridən hazırlanmış, pterigiumlarla təchiz olunmuş zireh - çiyinlərdə dəri zolaqlar taxırdılar. Kremasmata adlanan qabığın aşağı hissəsi mədə və budları qoruyurdu. Atlının qolları və ayaqları qolu dirsəkdən ələ qədər örtən halkotube qamaşları və panikelia bracerləri ilə zədədən qorunurdu. dəri əlcəklər. Konstantinopolda böyük bir sarayın qazıntıları zamanı katafrakt döyüşçülərinin taxdıqları üz maskaları tapıldı. Bundan əlavə, zireh atı qorudu. Bəzən bəzi katafrakt döyüşçüləri nizə əvəzinə kaman və oxlarla silahlanmışdılar. “Bizans katafraktları Qərbi Avropa cəngavər milislərinə çox az bənzəyirdi, onlar kifayət qədər nizam-intizamlı idilər, daimi hissələrdə təşkil edilmişdilər və hətta (bu, Bizans ordusunun ümumi xüsusiyyəti idi) uniforma elementlərinə sahib idilər: plaşlar və dəstələr. at saçı döyüşçünün müəyyən bir hissəyə aid olduğunu göstərən müəyyən rəngli dəbilqələrdə. (S. B. Daşkov, Bizans imperatorları, M.: 1996).

Yüngül süvarilər qalxan, nizə və oxlu yaylarla silahlanmışdılar. Ağır piyadaların hücum silahları qılınclar, müdafiə silahları isə qalxanlar və zəncirli poçt idi. Yüngül piyadalar ox və yay, nizə və sapandla silahlanmışdılar. Çox vaxt əsgərlərə xəzinə hesabına silah verilirdi.

İmperator VI Leo-nun “Taktika” traktatında (10-cu əsrin əvvəlləri) təqdim etdiyi məlumatlara əsasən, ağır silahlanmış döyüşçülərin həm piyada, həm də at üstündə əsas hücum silahları uzun nizə və qılınclar olub. Ağır silahlanmış piyadaların (hoplitlərin) qoruyucu silahı qalın xam dəri ilə örtülmüş metal umbonlu yuvarlaq və ya oval qalxandan, hündür zirvəli və qulaqcıqları olan yuvarlaq dəbilqədən, bəzən başlıq ilə təchiz edilmiş zəncirli poçt köynəyindən və lameldən ibarət idi. bir-birinə bağlı metal lövhələrdən hazırlanmış zireh. .

Bizans ordusunun əsas hissəsini yüngül piyadalar təşkil edirdi. Piyada əsgərin bədəni çox qatlı keçədən hazırlanmış yumşaq zirehlə qorunurdu. Piyadalar əvvəlcə müdafiə üçün yuvarlaq qalxanlardan istifadə etdilər, bu da tədricən uzadılmış badam formalı olanlara keçdi və bu, bir döyüşçünün demək olar ki, bütün fiqurunu örtməyə imkan verdi. Sapanlar, oxlar və xəncərlər yüngül silahlı piyadalar üçün hücum silahı kimi xidmət edirdi, onlar həmçinin güclü kompozit yay və oxlardan istifadə edirdilər.

Bizans İmperiyası I Yustiniyanın hakimiyyətinin ilk dövründə öz zirvəsinə çatdı.Bu dövrdə imperiya barbar tayfalarının basqınlarını uğurla dəf etməklə yanaşı, Qərbdə geniş işğalçılıq siyasəti aparmağa başladı. Bizanslılar Şimali Afrikanı Vandallardan, İtaliyanı Ostroqotlardan, İspaniyanın bir hissəsini isə Vesiqotlardan fəth etdilər. Bir müddət Roma İmperiyası əvvəlki sərhədlərinə qaytarıldı. Lakin Yustinian varisləri dövründə bu fəthlərin əksəriyyəti yenidən itirildi. Gələcək imperator Yustinian kasıb İlliriya kəndlisinin ailəsində anadan olub və onun həyat yoldaşı və sadiq köməkçisi Teodora əvvəllər sirk aktrisası və nəzakətli olub. Onun qeyri-adi gözəllik və ağıl Yustinianı ram etdi və o, Teodoranı həyat yoldaşı və imperator etdi. Teodora, Bizans tarixçisi Qeysəriyyəli Prokopiyə görə (490-507-ci illərdə - 562-ci ildən sonra) "balacaboy, gözəl tikilmiş və zərif, heyrətamiz dərəcədə gözəl uzunsov tutqun sifətli, hazırcavab, şən, böhtançı və ağıllı idi". (Qeysəriyyəli Prokopi. Gizli tarix. / Tərcü. S. P. Kondratiyev. // VDI. 1938. No 4).

7-ci əsrdə Bizanslılar "Yunan atəşi" adlandırdıqları xüsusi yanan qarışıq icad etdilər. Bu, həqiqətən də dəhşətli silah idi. Yanğın hətta suyun içinə də keçərək gəmidən gəmiyə yayılıb.

Yustinian ağıllı və enerjili hökmdar, Böyük Roma İmperiyasının dirçəlişini arzulayan yorulmaz islahatçı idi. Və eyni zamanda, səxavətli, əlçatan və asan idarə olunan bir insan təsiri bağışlasa da, rəqiblərə qarşı amansız, ikiüzlü və məkrli idi. Onun hakimiyyəti dövründə bütpərəstlərə və bidətçilərə qarşı amansız təqiblər başladı, onların əmlakı xəzinəyə götürüldü, onlara da daxil olmaq qadağan edildi. İctimai xidmət. Yustinian yazırdı: “Allaha nahaq ibadət edənin yer üzündəki sərvətlərdən məhrum edilməsi ədalətlidir”. (S. B. Daşkov, Bizans imperatorları, M.: 1996), hakimiyyətini dəmir və qanla gücləndirdi. Konstantinopoldakı ən böyük Nika üsyanını sözün əsl mənasında qan içində boğdu. Yeri gəlmişkən, bunda Teodoranın qətiyyəti böyük rol oynadı. O, inadkar zadəganlarla amansız rəftar edir, məhkumların malını xəzinəyə götürürdü. Yustinian qanunvericilik və idarəçilik fəaliyyəti ilə məşhurlaşdı. O, bir çox dövlətlərin hüquq sistemlərinin əsasını təşkil edən məşhur "Yustinian Məcəlləsi" mülki qanunlar məcəlləsinin sahibidir.

Bizanslılar həmişə mədəniyyətin onları barbarlardan fərqləndirən şey olduğuna inanırdılar. Bizans tarixçiləri Prokopi, Psellos, Anna Komnina, Corc Paximer və başqalarının tarixi yazıları dövrümüzə qədər gəlib çatmışdır.Səkkiz yaşından uşaqlar ibtidai təhsil verən məktəbdə oxumağa başlamışlar. Sonra daha dolğun təhsil almaq istəyənlər valideynlərinin maaşı ilə müəllimin rəhbərliyi altında təhsilini davam etdirdilər. Onlar “Homer və həndəsə, dialektika və digər fəlsəfi elmlər, ritorika və hesab, astronomiya, musiqi və digər ellin elmləri”ni öyrənmişlər. 425-ci ildə II Feodosinin fərmanı ilə əsası qoyulan Konstantinopol Universitetinə də daxil olmaq mümkün olub: “Universitetdə yunan və latın dilinin qrammatikası və ritorika, hüquq və fəlsəfə kafedraları yaradılıb. Tədris yunan dilində aparıldı və latın. Müəllimlərin ümumi sayı 31 nəfər müəyyən edildi, onlardan on yunan və on latın qrammatik, üç latın və beş yunan ritorikası, iki hüquq professoru və bir filosof ”(S. Valyansky, D. Kalyujnı. Təhsil tarixindən. Bizans. təhsil).

İmperator Yustinian dövründə Bizans incəsənəti çiçəkləndi. Yalnız Konstantinopolda onun fərmanı ilə 30 kilsə və ən çoxu tikildi məşhur məbəd Bizansın "qızıl dövrünün" simvoluna çevrilən Ayasofya (Müdriklik məbədi). Katedral Bizans memarları Miletli İsidor və Thralllı Anthimius tərəfindən dizayn edilmişdir. Ölkənin hər yerindən Konstantinopola dəvət edildi ən yaxşı ustalar. Məbədi bəzəmək üçün verilir ən yaxşı cinslər qranit və mərmər, Efesdəki Artemida məbədindən qoparaq səkkiz sütun gətirdilər. Bizans tarixçisi Qeysəriyyəli Prokopinin obrazlı ifadəsinə görə: “Hündürlükdə o (Ayasofya məbədi) sanki göyə qalxır və dənizin yüksək dalğaları üzərində gəmi kimi digər tikililər arasında seçilir. ” 54 metr hündürlüyü olan Müqəddəs Sofiya Katedralinin günbəzi “o qədər yüngül, o qədər havalı idi ki, sanki hörgü üzərində deyil, göydən qızıl zəncirlə asılmışdı”.

Katedralin daxili hissəsi məbədin divarlarını bəzəyən parlaq mozaikalardan əks olunan işıqla doldu.

Bu da təsadüfi deyildi: Qeysəriyyə Kapadokiya arxiyepiskopu Böyük Basilin tərifinə görə, “işıq İlahinin görünən formasıdır”. Sütunlar nəfis oymalarla bəzədilib, döşəmə və divarlar rəngarəng mərmərdən, tavandan enən ağaclara bənzəyən gümüş lampalardan həkk olunub. “O, təsvirolunmaz gözəlliyi ilə məşhurdur... Demək olar ki, bu yer kənardan günəşlə işıqlandırılmır, ancaq parlaqlıq özlüyündə yaranır: bu məbəddə belə bir işıq yayılır. Tavan gözəllik və əzəmətlə birləşən xalis qızılla örtülmüşdür; parlaqlıqda yarışaraq, onun parlaqlığı daşların parlaqlığını məğlub edir. Hər iki tərəfdə iki qalereya var; Onların tavanı günbəzdir, bəzəyi isə qızıldandır. Bu qalereyalardan biri namaz qılan kişilər, digəri isə qadınlar üçün nəzərdə tutulub. Məbədin bəzəndiyi sütunların və mərmərlərin əzəmətini kim saya bilərdi? Siz çiçəklərlə örtülmüş dəbdəbəli bir çəmənlikdə olduğunuzu düşünə bilərsiniz "deyə heyran olan Bizans tarixçisi Qeysəriyyə Prokopi yazdı. (Farslarla müharibə. Vandallarla müharibə. Gizli tarix. Aletheia, Sankt-Peterburq - 1998).

Katedralin günbəzi böyük qızıl xaçla bəzədilib. Ayasofya və indi Türkiyənin paytaxtı İstanbulun, keçmiş Konstantinopolun bəzəyi kimi xidmət edir. Katedral dörd əzəmətli minarə ilə əhatə olunmuş Ayasofya məscidinə ev sahibliyi edir və bir vaxtlar onun divarlarını bəzəyən möhtəşəm mozaikalar gips qatının altında yoxa çıxıb.

İmperiyanın bir çox yerində Ayasofyaya bənzəyən məbədlər ucaldılıb. Günbəzlə örtülmüş məbəd, sanki, kainatın simasını, kilsənin uca qübbəsini - "göy cənnətini" və günbəzi dəstəkləyən geniş və gözəl tağları - dörd əsas nöqtəni təcəssüm etdirirdi. Bizanslılar məbədlərini mozaika ilə bəzəməyi çox sevirdilər. Smalt hissəciklərindən (rəngli şüşə kütləsi, mərmər və çoxrəngli daş parçaları) heyrətamiz şəkillər çəkdilər. Belə ki, Ayasofya mozaikasında imperator Konstantin və onun həyat yoldaşı imperatriça Zoya təsvir olunub, onların obrazları krallıq ideyasını təcəssüm etdirirdi. Ravennadakı San Vitale kilsəsinin mozaikasında təntənəli yürüş göstərilir: bir tərəfdən saray əyanlarının əhatəsində imperator Yustinian hərəkət edir, məbədə hədiyyə olaraq qiymətli bir fincan aparır; digər tərəfdən - həyat yoldaşı Teodora, saray xanımları ilə birlikdə, əlində bir qədəhdir (birlik üçün qədəh), onu da kilsəyə hədiyyə olaraq daşıyır. İmperatorun və imperatorun paltarları bahalı parçalardan tikilir, qızıl tikmə və naxışlarla bəzədilib qiymətli daşlar, daş-qaşlı imperiya tacları ilə taclanmışdır. Fiqurlar sanki onları əhatə edən parlaq qızılı fondan çıxır və onlara təntənə və əhəmiyyət verir.

Bizanslılar da evlərini böyük məhəbbətlə bəzəyirdilər: bahalı parçalar, pərdə kimi istifadə edilən toxunmuş naxışlı məşhur Bizans ipəkləri, qiymətli əşyalar, gözəl mebellər, möhtəşəm döşəmələr görə bilirdilər. Masalar xüsusilə bahalı xalçalarla örtülmüşdü. Evlərdəki otaqlar zanbaq çiçəkləri və ya iki donqarlı dəvə, balıq, dəhşətli əjdahanın başı şəklində neft lampaları ilə işıqlandırılırdı.

Bizansda alınan təhsil yüksək qiymətləndirilirdi: “Heç bir avropalı Konstantinopolda ən azı bir müddət təhsil almasaydı, kifayət qədər savadlı sayıla bilməzdi” deyə yazırdı Papa II Piy (1405-1464).

Vasileus sarayı - Mərmərə dənizinin lap sahilində ucaldılmış Böyük İmperator Sarayı xüsusilə möhtəşəm idi. Saray bütöv bir dəbdəbəli binalar kompleksi idi. Gözəl bəzədilmiş mərasim salonları və qonaq otaqları olan gözəl saraylar, ilə açıq terraslar və dəbdəbəli hamamlar - bütün bunlar bağlar və fəvvarələrlə əhatə olunmuşdu. Xüsusi qapalı keçidlərİppodromdakı imperator qutusuna və saray kompleksinin digər binalarına apardılar. Binaların ölçüsü və miqyası heyrətamiz idi. 1348-1349-cu illərdə Konstantinopolu ziyarət etdi. Novqorodlu Stefan qeyd etdi: "Orada Sadiq Çar Konstantinin Palatası adlanan bir saray var." Divarları çox hündür, şəhər divarlarından hündür, saray möhtəşəmdir, şəhər kimidir, dəniz kənarında İppodromun yaxınlığında yerləşir. (“Novqorodlu Stefanın səyahəti” İ.Maletonun “Rus səyahətçilərinin səyahətləri antologiyası. XII-XV əsrlər” kitabında. M .: Nauka, 2005).

Saraylardakı divarlar və döşəmələr çoxrəngli mərmər və mozaika ilə bəzədilib, onların bir çoxunun motivləri imperator Yustinyanın barbarlar üzərində hərbi qələbələrinə həsr olunub. Nəinki sarayın divarları, hətta döşəmələri də möhtəşəm mozaika kompozisiyaları ilə bəzədilib - burada qarşımızda keçi sağan kəndli, çayın sahilində balıqçı balıq tutur, gözəl qız su ilə dolu ağır küpə aparır. əlində və gənc bir oğlan fleyta çalır.

Bahalı parçalar divarları bəzəyirdi, pəncərələr və qapılar örtülmüşdür. Taxtlar, taburelər və qutular qiymətli metallar və fil sümüyü ilə bəzədilmişdir. Ancaq sarayın ən möhtəşəm otağı, əlbəttə ki, xarici səfirlərin təntənəli qəbullarının keçirildiyi Xrizotriklinium adlanan “Qızıl taxt otağı” idi.

Bizans imperator sarayının dəbdəbəsi və zənginliyi haqqında əfsanələr var idi. “İmperator taxtının qarşısında tunc zərli ağac dayanmışdı, onun budaqlarında müxtəlif cinslərdən olan, həmçinin zərli tuncdan hazırlanmış quşlar oturmuş, quş cinsinə görə müxtəlif səslərdə oxuyurdular. İmperatorun taxtı o qədər məharətlə tikilmişdi ki, bir an alçaq, o biri an daha yüksək, ondan sonra isə uca görünürdü. Bu taxt, sanki, qeyri-adi ölçülü şirlər tərəfindən qorunurdu, bilmirəm, tuncdan və ya ağacdan hazırlanmış, lakin qızılla örtülmüşdür. Quyruqları ilə döşəməni döydülər, ağızlarını açdılar və dillərini tərpətərək nalladılar. Görünüşümdə şirlər nəriltilər, quşlar cingildəyir, hər biri özünəməxsus şəkildə, imperatorun qarşısında baş əyərək üçüncü dəfə təzim edəndə, sonra başımı qaldırıb kiçik bir kürsüdə oturduğunu gördüm. , indi az qala zalın tavanının altında oturub başqa paltarlar geyinib. Bunun necə baş verdiyini başa düşə bilmədim: o, yəqin ki, maşınla qaldırılmışdı..., - deyə Alman imperatoru Kremona səfiri Liutprandın (Kremonalı Liutprand) Konstantinopol sarayında keçirilən qəbula heyranlığını gizlətmədən yazmışdı. Anatapodoz və ya qisas). Nəhəng şəhəri su ilə təmin etmək, a bütün sistem su kəmərləri və sisternlər. Yustinian dövründə şəhərin ən böyük və ən möhtəşəm su anbarı ucaldılıb - bu tikili çoxlu zərif mərmər sütunlarla bəzədilmiş, lakin yerin altında yerləşən və şəffaf su ilə dolu gözəl sarayı xatırladır. Şəhərdən 19 km aralıda meşədə yerləşən bulaqlardan su buraya xüsusi su boruları və su kəmərləri vasitəsilə gəlirdi. Türklər Konstantinopolu ələ keçirərkən su anbarının gözəlliyinə və əzəmətinə heyran qalaraq onu “Min bir sütun” adlandırdılar.

İppodrom paytaxtın sosial-mədəni həyatının mərkəzi idi. Burada yüz minə yaxın tamaşaçının yerləşə bildiyi və yüz minə yaxın tamaşaçının yerləşə bildiyi İppodromda müxtəlif şənliklər, kütləvi edamlar, araba yarışları, hər cür idman yarışları, heyvanların ovlanması və digər bu kimi tamaşalar keçirilirdi. İppodromu müxtəlif yerlərdən kubok kimi şəhərə gətirilmiş qədim abidələr bəzəyirdi: Delfidən ilan sütunu, Konstantinin əmri ilə Luksordan gətirilən III Tutmosun Misir obeliski. İppodromun qapıları ən böyük Yunan heykəltəraşı Lisipp tərəfindən heykəllənmiş və sonra səlibçilər tərəfindən Venesiyaya aparılmış möhtəşəm tunc atlar ilə bəzədilmişdir. “... Bu meydanın (ippodrom) boyunca hündürlüyü 15 fut, eni isə 10 fut olan bir divar var idi; və bu divarın üstündə misdən tökülmüş həm kişilərin, həm də qadınların, atların, öküzlərin, dəvələrin, ayıların, şirlərin və bir çox başqa heyvanların fiqurları vardı. Və onların hamısı o qədər gözəl işlənmiş və o qədər təbii heykəllənmişdi ki, nə bütpərəst ölkələrdə, nə də xristian dünyasında bu qədər bacarıqlı sənətkar tapmaq mümkün deyil ki, fiqurları bu qədər yaxşı təsəvvür edə və tökə bilsin. (Dördüncü Səlib yürüşünün üzvü Robert de Klarinin hippodromun təsviri).

Bizans İmperiyası çiçəkləndi. Buna baxmayaraq, bu əzəmət çox baha qiymətə alındı ​​- dağıdıcı müharibələr get-gedə ölkə iqtisadiyyatını sarsıtdı, əhali yoxsullaşdı. Və imperiyanın torpaqları və sərvəti güclü qonşuları cəlb etdi. Justinianın xələfləri artıq fəth yürüşləri haqqında düşünmürdülər, onlar yalnız dövlətin sərhədlərini qorumağa məcbur idilər. Tezliklə qərbdə Yustinian tərəfindən fəth edilən torpaqların bir çoxu itirildi.

Növbəti, 7-ci əsr Bizansa bəzi çətinliklər gətirdi - bu, imperiya tarixinin ən çətin dövrlərindən biri idi. Sasani İranı ticarət yolları üçün Bizansla vuruşdu və şimaldan zərbələr slavyanlar tərəfindən verildi. Farsla uzun sürən müharibələr və Dunayın arxasından qarşısıalınmaz bir axınla tökülən və imperiyanın torpaqlarında məskunlaşan slavyan tayfaları ilə qarşıdurma - bütün bunlar Bizansın öz mülklərini itirməyə başlamasına səbəb oldu. 7-ci əsrin ortalarında Slavyan tayfaları Balkan əyalətlərini tutdular: Dalmatiya, İstriya, Makedoniya, Moeziya, Peloponnes və Trakya.

Tezliklə başqa bir güclü düşmən meydana çıxdı - Ərəb xilafəti. Bizans Suriya və Fələstində, daha sonra Yuxarı Mesopotamiyada və Misirdə, daha sonra Şimali Afrikadakı torpaqlarında, ərəblər hətta Konstantinopolu mühasirəyə aldılar. Qeyd etmək lazımdır ki, ölkənin özü narahat idi - bir çox şəhərlər xaraba və kimsəsiz idi, daxili iğtişaşlar ölkə iqtisadiyyatını əhəmiyyətli dərəcədə sarsıtdı.

Yerebatan Sarnıcı Konstantinopoldakı ən böyük və yaxşı qorunan qədim yeraltı su anbarlarından biridir. İstanbulun tarixi mərkəzində, Ayasofya ilə üzbəüz yerləşir. Sarnıcın tikintisinə yunanlar imperator I Konstantinin (306-337) dövründə başlamış və 532-ci ildə İmperator Yustinian dövründə tamamlanmışdır. Yeraltı tikilinin ölçüləri 145×65 m, tutumu 80 000 m3 sudur. Sarnıcın tağlı tavanı səkkiz metr hündürlüyündə 336 sütunla (28 sütundan ibarət 12 sıra) dəstəklənir, bir-birindən 4,8 m məsafədə yerləşir. 4 m qalınlığında divarlar hörülmüşdür odadavamlı kərpic və xüsusi hidroizolyasiya məhlulu ilə örtülmüşdür.

7-ci əsrdən 11-ci əsrə qədər olan dövr. Bizans İmperiyası üçün çətin oldu. Ancaq bunda hakimiyyətə gələn yeni Makedoniya sülaləsinin imperatorları çətin vaxt, nəinki ölkəni böhrandan çıxarmağa, həm də imperiyanı daha vahid və monolitləşdirməyə nail oldu. Onlar dövlət strukturunda və orduda bir sıra dəyişikliklər həyata keçirdilər. Yunan dili rəsmi dilə çevrildi. 9-cu əsrin sonunda, I Basilin dövründən başlayaraq, Bizans İmperiyası yenidən qısa bir çiçəklənmə yaşadı, Makedoniya sülaləsi 867-1081. Bizansa yüz əlli illik rifah və güc verdi. Bizans dövlətçiliyinin tez-tez “qızıl dövrü” adlandırılan bu dövrdə ərəblərə qarşı uğurlu hərbi yürüşlər aparıldı, imperiyanın sərhədləri yenidən Fərat və Dəclə çaylarına qədər genişləndi, Ermənistan və İberiya işğal edildi. Bu dövr həm də mədəniyyətin çiçəklənməsi ilə xarakterizə olunur.

Qüdrətli Makedoniya sülaləsinin hakimiyyəti dövründə qısa bir çiçəklənmədən sonra Bizans İmperiyası tənəzzül dövrünə qədəm qoyur. Bu son əsrlərdə imperiyanın zəifliyinin səbəbləri mürəkkəb və müxtəlifdir. Onlar Bizansın sosial-iqtisadi inkişafının ləngiməsində, feodal parçalanmasının güclənməsində gizlənirdilər - bu dövrdə əyalət hökmdarları mərkəzi hökumətə az əhəmiyyət verirdilər. Şəhərlər tədricən tənəzzülə uğradı, ordu və donanma zəiflədi. Eyni zamanda, Bizans İmperiyasının hələ də qalan gücü və sərvəti qonşularının paxıllığını oyatdı və XIII əsrin əvvəllərində. o, şiddətli sarsıntı keçirdi. 1204-cü ildə Venesiyalıların dəstəyi ilə Dördüncü Səlib yürüşünün cəngavərləri Konstantinopolu tutdular və talan etdilər. Həmin vaxt şəhərdə olan Bizans tarixçisi Nikita Choniates (12-ci əsrin ortaları - 1213) baş verənləri dəhşətlə təsvir etdi: öz xalqı tərəfindən tərk edilmişlər məhv edildi. Baş məbədin (Ayasofya) talan edilməsinə laqeyd qulaq asmaq belə olmur. Cəvahiratla toxunmuş və heyrətə səbəb olan fövqəladə gözəlliyə malik müqəddəs kürsülər digər möhtəşəm əşyalarla birlikdə parçalara ayrılaraq əsgərlər arasında bölüşdürülürdü. Onlar məbəddən müqəddəs qabları, qeyri-adi sənət və son dərəcə nadir əşyaları, stullarla, ambolarla və darvazalarla düzülmüş gümüş və qızıl əşyaları çıxarmaq lazım gəldikdə, məbədlərin vestibüllərinə qatırları və yəhərli atları gətirirdilər. (Nikita Choniates. Nikita Choniates Con Komnenin hakimiyyəti ilə başlayan hekayədir. VIPDA. Sankt-Peterburq: 186–862). Hücum iştirakçılarından biri və “Konstantinopolun fəthi” xronikasının müəllifi Robert de Klari şəhərin sərvətinə və səlibçilərin tamahına heyran qalaraq xatırlayır: “Qızıldan çoxlu zəngin qablar var idi. və gümüş, və o qədər qızıl toxunmuş parçalar və o qədər zəngin xəzinələr ki, bu, əsl möcüzə idi. , bütün bu nəhəng yaxşılıq orada məhv edildi. Mən özüm belə düşünürəm ki, dünyanın ən zəngin 40 şəhərində belə Konstantinopoldakı qədər yaxşılıq yox idi. Yaxşıları qorumalı olan adamlar qızıl-zinət əşyalarını və istədikləri hər şeyi götürüb yaxşıları taladılar; və güclü adamların hər biri birini götürdü qızıl qablar, ya da qızılı toxunmuş ipəklər və ya ən çox bəyəndiyi şeylər, sonra da aparıb. İmperatorluğun süqutundan sonra səlibçilər bütün imperiyanı fəth edib parçaladılar və orada öz qaydalarını qurdular. Güclü Bizans İmperiyası bir neçə müstəqil dövlətə parçalandı: Qara dəniz sahilində Trebizond imperiyası, Balkan yarımadasında Epir krallığı, Kiçik Asiyada Nikey imperiyası yarandı. Səlibçilər Latın İmperiyasını yaratdılar, onun hakimiyyəti altında Mərkəzi Yunanıstan, Trakya və Peloponnes yarımadası torpaqları idi. 1261-ci ildə VIII Michael Palaiologos (1258-1282) Konstantinopolu latınlardan azad etməyə müvəffəq oldu və Ayasofyada yenidən imperator elan edildi. Kimsəsiz şəhər çox acınacaqlı mənzərə idi. Sarayların, məbədlərin, ictimai binaların əksəriyyəti ot və kollarla örtülmüş xarabalıqlar idi, bu xarabalıqlar arasında yerli sakinlər keçi və qoyun otarırdılar. Bizans tarixçisi Nicephorus Grigora daha sonra yazırdı: "Söküntü və xarabalıqlarla dolu dağıntı düzənliyindən başqa bir şey yoxdur" ("Nikefor Qriqoranın Roma tarixi, Konstantinopolun Latınlar tərəfindən tutulmasından başlayaraq / Per. M. L. Şalfeev / / VIPDA. Spb., 1862). İmperiyanın mülkləri əhəmiyyətli dərəcədə azaldı - qismən qərbdən gələn işğallar nəticəsində, qismən də XIII əsrin ortalarında Kiçik Asiyada qeyri-sabit vəziyyətə görə. Ölkə vətəndaş iğtişaşları və dini zəmində qarşıdurmalarla parçalandı.

XV əsrdə. Bizans İmperiyası yeni, daha nəhəng bir düşmənlə - Osmanlı Türkləri ilə qarşılaşdı. 1453-cü ilin aprelində Sultan II Mehmedin başçılıq etdiyi nəhəng (müxtəlif tarixçilərə görə səksəndən üç yüz min nəfərə qədər) türk ordusu Bizans paytaxtını mühasirəyə aldı. Şəhərin müdafiəçiləri mərdliklə vuruşdular və bir neçə hücumu dəf edə bildilər, lakin qüvvələr həddən artıq qeyri-bərabər idi, müdafiəçilərin sıraları əriyirdi və onları əvəz edən yox idi. Artıq mayın sonunda, şəhər sakinlərinin inadkar müqavimətinə baxmayaraq, türk qoşunları Konstantinopola soxuldu və üç günlük talanlara məruz qaldı. Son Bizans imperatoru XI Konstantin Palaioloq (1405-1453) sadə bir əsgər kimi şəhərin müdafiəçiləri ilə bərabər vuruşmuş və döyüşdə həlak olmuşdur. Talan edilmiş şəhərin mənzərəsi doğrudan da dəhşətli idi. “Hərbi xoşbəxtlik artıq türklərə tərəf əyilirdi və nərdivanları divara doğru aparanlara mane olan romalılar və latınlar üçün titrəyişlə dolu bir tamaşa görünürdü, bəziləri onları kəsdi, bəziləri isə gözlərini yumdu. , divardan yıxılaraq, bədənlərini əzib və dəhşətli şəkildə həyatlarını itiriblər. . Türklər indi maneəsiz pilləkənləri qaldırmağa başladılar və uçan qartallar kimi divara dırmaşdılar "deyə Bizans tarixçisi Mixail Duka Konstantinopolun türklər tərəfindən mühasirəyə alınmasının son saatları haqqında yazdı. Hadisə şahidlərinin sözlərinə görə, “bir çox yerlərdə meyitlər çox olduğundan yer görünmürdü”. Təxminən 60.000 sakin əsarət altına alındı. Möhtəşəm məbədlər və saraylar talan edilərək yandırıldı, bir çox gözəl sənət abidələri dağıdıldı. 1453-cü il mayın 30-da Sultan II Mehmed təntənəli şəkildə paytaxta daxil olur və Ayasofyanın gözəlliyinə və əzəmətinə heyran qalaraq, şəhərin mərkəzi məbədinin məscidə çevrilməsini əmr edir. Konstantinopolun süqutu ilə bir vaxtlar əzəmətli Bizans İmperiyası öz dəbdəbəsi, yüksək mədəniyyəti və maarifçiliyi ilə müasirlərini heyrətə gətirərək mövcudluğunu dayandırdı. Qərbi Avropa və Qədim Rusiya mədəniyyətinə belə faydalı təsir göstərən onun min illik tarixi başa çatdı.

Bizans İmperiyasının süqutunun səbəblərini anlamaq üçün gərək qısa təxribat tarixə. 395-ci ildə hökmdar I Feodosinin ölümündən və böyük Roma dövlətinin süqutundan sonra onun qərb hissəsi mövcud olmağı dayandırdı. Onun yerində Bizans İmperiyası yarandı. Romanın süqutundan əvvəl onun qərb yarısı "yunan" adlanırdı, çünki əhalisinin əsas hissəsi ellinlər idi.

ümumi məlumat

Bizans təxminən on əsr ərzində Qədim Romanın tarixi və mədəni davamçısı olmuşdur. Bu dövlətə inanılmaz zəngin torpaqlar və çoxlu sayda indiki Misir, Kiçik Asiya, Yunanıstan ərazilərində yerləşən şəhərlər. İdarəetmə sisteminin korrupsiyasına, dözülməz dərəcədə yüksək vergilərə, quldarlıq iqtisadiyyatına və daimi məhkəmə intriqalarına baxmayaraq, Bizans iqtisadiyyatı uzun müddət Avropada ən güclü idi.

Dövlət bütün keçmiş Qərbi Roma mülkləri və Hindistanla ticarət edirdi. Hətta bəzi əraziləri ərəblər tərəfindən zəbt edildikdən sonra da Bizans İmperiyası çox zəngin olaraq qaldı. Bununla belə, maliyyə xərcləri yüksək idi və ölkənin rifahı qonşularda güclü paxıllıq yaratdı. Lakin səlibçilərin italyan tacirlərinə (dövlətin paytaxtı) verdiyi imtiyazlar, eləcə də türklərin basqınları nəticəsində yaranan ticarətin azalması maliyyə vəziyyətinin və dövlətin son nəticədə zəifləməsinə səbəb oldu. bütöv.

Təsvir

Bu yazıda Bizansın süqutunun səbəblərinin nə olduğunu, sivilizasiyamızın ən zəngin və güclü imperiyalarından birinin dağılması üçün ilkin şərtlərin nə olduğunu izah edəcəyik. Başqa heç bir qədim dövlət belə uzun müddət - 1120 il mövcud olmamışdır. Elitanın inanılmaz sərvəti, paytaxtın və böyük şəhərlərin gözəlliyi və nəfis memarlığı - bütün bunlar bu ölkənin çiçəklənmə dövründə yaşadıqları Avropa xalqlarının dərin barbarlığı fonunda baş verdi.

Bizans İmperiyası XVI əsrin ortalarına qədər davam etdi. Bu qüdrətli dövlət nəhəng mədəni irsə malik idi. Öz çiçəklənmə dövründə Avropa, Afrika və Asiyada geniş ərazilərə sahib idi. Bizans Balkan yarımadasını, demək olar ki, bütün Kiçik Asiyanı, Fələstin, Suriya və Misiri işğal etdi. Onun mülkləri Ermənistanın və Mesopotamiyanın bir hissəsini də əhatə edirdi. Onun Qafqazda və Krım yarımadasında da mülklərinin olduğunu az adam bilir.

Hekayə

Bizans İmperiyasının ümumi sahəsi təxminən 35 milyon nəfər əhalisi olan bir milyon kvadrat kilometrdən çox idi. Dövlət o qədər böyük idi ki, onun xristian dünyasındakı imperatorları ali hökmdarlar hesab olunurdu. Bu dövlətin ağlasığmaz zənginliyi, əzəməti haqqında rəvayətlər danışılırdı. Bizans sənəti Yustinian dövründə çiçəkləndi. Qızıl dövr idi.

Bizans dövlətinə savadlı əhalinin yaşadığı bir çox böyük şəhərlər daxil idi. Əla yerləşməsinə görə Bizans ən böyük ticarət və dəniz gücü hesab olunurdu. Oradan o vaxtlar ən ucqar yerlərə belə yollar gedirdi. Bizanslılar Hindistan, Çin, Fr. Seylon, Efiopiya, Britaniya, Skandinaviya. Buna görə də, qızıl bərk - valyuta vahidi bu imperiya - beynəlxalq valyutaya çevrildi.

Bizans səlib yürüşlərindən sonra güclənsə də, latınların qırğınından sonra Qərblə münasibətlər pisləşdi. Bu, dördüncü səlib yürüşünün artıq ona qarşı yönəldilməsinin səbəbi idi. 1204-cü ildə onun paytaxtı Konstantinopol tutuldu. Nəticədə Bizans bir neçə dövlətə, o cümlədən səlibçilərin ələ keçirdikləri ərazilərdə yaradılmış Latın və Axey knyazlıqlarına, yunanların nəzarətində qalan Trebizond, Nikey və Epir imperiyalarına parçalandı. Latınlar ellinizm mədəniyyətini sıxışdırmağa başladılar və italyan tacirlərinin hökmranlığı şəhərlərin dirçəlməsinə mane oldu. Bizans İmperiyasının süqutunun səbəblərini qısaca təsvir etmək mümkün deyil. Onların sayı çoxdur. Bir vaxtlar çiçəklənən bu dövlətin dağılması bütün pravoslav dünyasına böyük zərbə oldu.

Bizans İmperiyasının süqutunun iqtisadi səbəbləri

Onları bənd-bənd aşağıdakı kimi təqdim etmək olar. Bu ən zəngin dövlətin zəifləməsində, sonra isə ölümündə həlledici rol oynayan iqtisadi qeyri-sabitlik idi.

Bölünmüş Cəmiyyət

Bizans imperiyasının süqutunun təkcə iqtisadi deyil, digər daxili səbəbləri də var idi. Vaxtilə çiçəklənən bu dövlətin hakim feodal və kilsə dairələri nəinki öz xalqına rəhbərlik etmək, hətta onlarla dil tapa bilmədilər. Üstəlik, hakimiyyət hətta öz ətrafında birliyi bərpa edə bilməyəcəyini sübut etdi. Ona görə də xarici düşməni dəf etmək üçün dövlətin bütün daxili qüvvələrinin birləşməsi tələb olunduğu o anda Bizansın hər yerində düşmənçilik və parçalanma, qarşılıqlı şübhə və inamsızlıq hökm sürürdü. (Salnaməçilərin fikrincə) cəsur və vicdanlı insan kimi tanınan sonuncu imperatorun paytaxt sakinlərinə arxalanmaq cəhdləri gecikmiş oldu.

Güclü xarici düşmənlərin olması

Bizans təkcə daxili deyil, həm də itkilərə məruz qaldı xarici səbəblər. Buna papalığın və türklərdən gələn təhlükə zamanı onu köməksiz qoyan bir çox Qərbi Avropa dövlətlərinin eqoist siyasəti çox kömək etdi. Katolik prelatları və suverenləri arasında çox olan köhnə düşmənlərinin xoş niyyətinin olmaması mühüm rol oynadı. Onların xəyal etdikləri yalnız xilas olmaq deyildi nəhəng imperiya ancaq onun zəngin mirasını ələ keçirmək haqqında. Bunu Bizans İmperiyasının ölümünün əsas səbəbi adlandırmaq olar. Güclü və etibarlı müttəfiqlərin olmaması bu ölkənin dağılmasına çox kömək etdi. Balkan yarımadasında yerləşən slavyan dövlətləri ilə ittifaqlar epizodik və kövrək idi. Bu, həm hər iki tərəfin qarşılıqlı etimadının olmaması, həm də daxili fikir ayrılıqları nəticəsində baş verdi.

Bizans İmperiyasının süqutu

Bir vaxtlar qüdrətli sivilizasiyalı bu ölkənin süqutunun səbəbləri və nəticələri saysız-hesabsızdır. Səlcuqlularla atışmalarda çox zəiflədi. Bizans imperiyasının süqutunun dini səbəbləri də var idi. Pravoslavlığı qəbul edərək Papanın dəstəyini itirdi. Bizans daha əvvəl, Səlcuq Sultanı Bəyazid dövründə yer üzündən yox ola bilərdi. Lakin Teymur (Orta Asiya əmiri) bunun qarşısını aldı. Düşmən qoşunlarını məğlub etdi, Bəyəzidi əsir aldı.

Kilikiya kimi kifayət qədər güclü erməni səlib yürüşü dövlətinin süqutundan sonra növbə Bizansa çatdı. Qaniçən Osmanlılardan tutmuş Misir Məmlüklərinə qədər çoxları onu ələ keçirmək arzusunda idi. Amma onların hamısı türk sultanına qarşı çıxmaqdan qorxurdular. Heç bir Avropa dövləti xristianlığın maraqları üçün ona qarşı müharibəyə başlamadı.

Effektlər

Bizans üzərində türk hökmranlığı qurulduqdan sonra slavyan və digər Balkan xalqları üçün yadelli boyunduruğuna qarşı inadkar və uzun mübarizə başladı. Cənub-Şərqi İmperiyasının bir çox ölkələrində tənəzzül izlədi və sosial inkişaf, bu da məhsuldar qüvvələrin inkişafında uzunmüddətli reqressiyaya səbəb oldu. Osmanlılar fatehlərlə əməkdaşlıq edən bəzi feodalların iqtisadi mövqelərini gücləndirsələr də, onlar üçün daxili bazarı genişləndirsələr də, buna baxmayaraq, Balkan xalqları ən şiddətli, o cümlədən dini zülmü yaşadılar. Bizans ərazilərində işğalçıların iddiası onu Mərkəzi və Şərqi Avropaya, eləcə də Yaxın Şərqə qarşı yönəlmiş türk təcavüzünün tramplininə çevirdi.

Yazıçı Sergey Vlasov 555 il əvvəl baş vermiş bu hadisənin müasir Rusiya üçün niyə vacib olmasından danışır.

Çalma və tiara

Əgər türklərin hücumu ərəfəsində şəhərdə olsaydıq, məhv olmuş Konstantinopolun müdafiəçilərini olduqca qəribə bir işğalla məşğul görərdik. Onlar səsi boğulana qədər “papa tiarasındansa türban yaxşıdır” şüarının doğruluğunu müzakirə ediblər. Müasir Rusiyada eşidilə bilən bu kəlamı ilk dəfə 1453-cü ildə səlahiyyətləri təxminən baş nazirə uyğun gələn Bizanslı Luka Notaras səsləndirdi. Bundan əlavə, o, bir admiral və Bizans vətənpərvər idi.

Bəzən vətənpərvərlərdə olduğu kimi, Notaras son Bizans imperatoru XI Konstantinin müdafiə divarlarının təmiri üçün ayırdığı xəzinədən pul oğurlayırdı. Sonralar türk sultanı II Mehmed bu çox təmirsiz divarlardan şəhərə daxil olanda admiral ona qızıl hədiyyə etdi. O, yalnız bir şey istədi: həyatını xilas etmək böyük ailə. Sultan pulu qəbul etdi və admiralın ailəsi onun gözü qarşısında edam edildi. Sonuncunun başını Notaras özü kəsib.

- Qərb Bizansa kömək etməyə cəhd etdi?

Bəli. Şəhərin müdafiəsinə Genuyalı Giovanni Giustiniani Longo əmr verdi. Onun cəmi 300 nəfərdən ibarət dəstəsi müdafiəçilərin ən döyüşə hazır hissəsi idi. Artilleriyaya alman İohan Qrant rəhbərlik edirdi. Yeri gəlmişkən, Bizanslılar o vaxtkı artilleriyanın korifeyini - macar mühəndis Urbanı xidmətə ala bildilər. Lakin onun super tüfənginin tikintisi üçün imperiya xəzinəsində pul yox idi. Sonra inciyən macar II Mehmedin yanına getdi. 400 kiloqram ağırlığında daş top güllələrini atan top atıldı və Konstantinopolun süqutunun səbəblərindən birinə çevrildi.

tənbəl romalılar

- Bizans tarixi niyə belə başa çatdı?

- Bunda ilk növbədə bizanslıların özləri günahkardır. İmperiya üzvi olaraq modernləşməyə qadir olmayan bir ölkə idi. Məsələn, Bizansda 4-cü əsrdə ilk xristian imperatoru Böyük Konstantin dövründən etibarən məhdudlaşdırmağa çalışdıqları köləlik yalnız 13-cü ildə tamamilə ləğv edildi. Bu, 1204-cü ildə şəhəri ələ keçirən qərb barbar səlibçiləri tərəfindən edildi.

İmperiyada bir çox dövlət vəzifələrini əcnəbilər tuturdu, onlar ticarəti də öz üzərinə götürürdülər. Səbəb, əlbəttə ki, məkrli katolik Qərbin pravoslav Bizansın iqtisadiyyatını sistemli şəkildə məhv etməsi deyildi.

Ən məşhur imperatorlardan biri olan Aleksey Komnenos karyerasının əvvəlində həmvətənlərini məsul dövlət vəzifələrinə təyin etməyə çalışırdı. Lakin işlər yaxşı getmirdi: sibaritləşdirməyə öyrəşmiş romalılar nadir hallarda səhər saat 9-a kimi oyanırdılar, günortaya yaxın işə başlayırdılar... Lakin imperatorun tezliklə işə götürməyə başladığı çevik italyanlar iş gününə 2008-ci ildə saat 09:00-da başlayırdılar. sübh.

- Amma imperiya bundan da az qüdrətlənmədi.

- İmperiyaların böyüklüyü çox vaxt onun təbəələrinin xoşbəxtliyi ilə tərs mütənasib olur. İmperator Yustinian Roma İmperiyasını Cəbəllütariqdən Fərata qədər bərpa etmək qərarına gəldi. Onun komandirləri (özü də çəngəldən iti heç nə götürmürdü) İtaliyada, İspaniyada, Afrikada döyüşürdü... Təkcə Roma 5 dəfə fırtınaya məruz qaldı! Nə olsun? 30 illik şanlı müharibələrdən və yüksək səs-küylü zəfərlərdən sonra imperiyanın əlində heç nə qalmadı. İqtisadiyyat sarsıldı, xəzinə boşaldı, ən yaxşı vətəndaşlar öldü. Ancaq fəth edilən ərazilər hələ də qalmalı idi ...

- Rusiya Bizans təcrübəsindən hansı dərsləri çıxara bilər?

- Alimlər ən böyük imperiyanın dağılmasının 6 səbəbini qeyd edirlər:

Həddindən artıq şişmiş və korrupsiyalaşmış bürokratiya.

Cəmiyyətin kasıblara və zənginlərə heyrətamiz təbəqələşməsi.

Adi vətəndaşların məhkəmədə ədalətə nail olmasının mümkünsüzlüyü.

Ordu və donanmanın laqeydliyi və az maliyyələşdirilməsi.

Paytaxtın onu qidalandıran əyalətə biganə münasibəti.

Ruhani və dünyəvi gücün birləşməsi, onların imperatorun simasında birləşməsi.

Onlar indiki rus reallıqlarına nə qədər uyğundur, qoy hər kəs özü qərar versin.

Orta əsrlərin “dünya” güclərindən biri olan, özünəməxsus inkişafa və yüksək mədəniyyətə malik bir cəmiyyət, Qərblə Şərqin qovşağında yerləşən bir cəmiyyət olan Bizansın tarixi təlatümlü daxili hadisələrlə, qonşularla bitib-tükənməyən müharibələrlə, Avropa və Yaxın Şərqin bir çox ölkələri ilə sıx siyasi, iqtisadi, mədəni əlaqələri var.

Bizansın siyasi quruluşu

Roma İmperiyasından Bizans, başında bir imperator olan monarxik idarəetmə formasını miras aldı. 7-ci əsrdən dövlət başçısını tez-tez avtokrat adlandırırdılar.

Bizans İmperiyası iki prefekturadan - Şərq və İllirikumdan ibarət idi, hər birinə prefektlər rəhbərlik edirdi: Şərq pretoriyasının prefekti (lat. Praefectus praetorio Orientis) və İllirik pretoriyasının prefekti (lat. Praefectus praetorio Illyrici) ). Konstantinopol, Konstantinopol şəhərinin prefektinin (Latın Praefectus urbis Constantinopolitanae) başçılıq etdiyi ayrıca bir vahid kimi seçildi.

Uzun müddət keçmiş dövlət və maliyyə idarəetmə sistemi qorunub saxlanıldı. Lakin 6-cı əsrin sonlarından başlayaraq, əsasən müdafiə (ekzarxatlar əvəzinə mövzulara inzibati bölgü) və ölkənin Yunan mədəniyyəti (loqotet, strateq, drunqariya və s. mövqelərin tətbiqi) ilə bağlı əhəmiyyətli islahatlar başladı.

X əsrdən etibarən feodal idarəçilik prinsipləri geniş yayılmış, bu proses feodal aristokratiyasının nümayəndələrinin taxtda təsdiqlənməsinə səbəb olmuşdur. İmperatorluğun sonuna qədər çoxsaylı üsyanlar və imperiya taxt-tacı uğrunda mübarizə dayanmır. İki ali hərbi məmur piyadaların baş komandanı (lat. magister paeditum) və süvarilərin başçısı (lat. magister equitum) idi, sonralar bu vəzifələr birləşdirildi (Magister militum); paytaxtda iki piyada və süvari ustası (Stratig Opsikia) var idi (lat. Magistri equitum et paeditum in praesenti). Bundan əlavə, Şərqin piyada və süvari ustası (Anadolu strategiyası), İllirik piyada və süvari ustası, Trakya piyada və süvari ustası (Frakiya Stratiqi) var idi.

Qərbi Roma İmperiyasının süqutundan sonra (476), Şərqi Roma İmperiyası min ilə yaxın mövcudluğunu davam etdirdi; tarixşünaslıqda o vaxtdan adətən Bizans adlanır.

Bizansın hakim sinfi şaquli hərəkətlilik ilə xarakterizə olunur. Hər zaman aşağıdan olan bir adam hakimiyyətə keçə bilərdi. Bəzi hallarda onun üçün daha da asan idi: məsələn, orduda karyera qurmaq və hərbi şöhrət qazanmaq imkanı var idi. Beləliklə, məsələn, İmperator II Mixail Travl təhsilsiz muzdlu idi, üsyana görə imperator V Leo tərəfindən ölüm cəzasına məhkum edildi və onun edamı yalnız Milad bayramı (820) qeyd edildiyi üçün təxirə salındı. Vasili mən kəndli idim, sonra zadəgan bir zadəganın xidmətində atlı idim. Roman I Lekapen də kəndlilərdən idi, IV Mixail imperator olmamışdan əvvəl qardaşlarından biri kimi pul dəyişdiricisi idi.

395-ci ilə qədər Şərqi Roma İmperiyasının ordusu

Bizans ordusunu Roma İmperiyasından miras qoysa da, strukturu Yunan dövlətlərinin falanks sisteminə yaxınlaşırdı. Bizansın mövcudluğunun sonunda o, əsasən muzdlu oldu və kifayət qədər aşağı döyüş qabiliyyəti ilə seçildi. Digər tərəfdən, hərbi komandanlıq və idarəetmə sistemi ətraflı işlənib hazırlanmış, strategiya və taktika ilə bağlı əsərlər dərc olunur, müxtəlif texniki vasitələr, xüsusilə, düşmənlərin hücumu barədə xəbərdar etmək üçün mayak sistemi qurulur. Köhnə Roma ordusundan fərqli olaraq, donanmanın əhəmiyyəti çox artır, "Yunan atəşi" ixtirası dənizdə üstünlük qazanmağa kömək edir. Sasanilər tam zirehli süvariləri - katafraktları qəbul etdilər. Eyni zamanda, daha sadə daş atıcılarla əvəzlənən texniki cəhətdən mürəkkəb atıcı silahlar, ballistalar və katapultlar yox olur.

Qoşunların cəlb edilməsinin mövzu sisteminə keçid ölkəni 150 illik uğurlu müharibələrlə təmin etdi, lakin kəndlilərin maddi cəhətdən tükənməsi və onun feodallardan asılılığa keçməsi döyüş qabiliyyətinin tədricən azalmasına səbəb oldu. İşə götürmə sistemi tipik feodal sistemə dəyişdirildi, burada zadəganlardan torpaq sahibi olmaq hüququ üçün hərbi kontingentlər təmin edilməli idi. Gələcəkdə ordu və donanma getdikcə daha çox tənəzzülə uğrayır və imperiyanın mövcudluğunun ən sonunda onlar sırf muzdlu birləşmələrdir.

1453-cü ildə 60.000 əhalisi olan Konstantinopol yalnız 5000 nəfərlik ordu və 2500 muzdlu döyüşçü çıxara bildi. 10-cu əsrdən etibarən Konstantinopol imperatorları rusları və qonşu barbar tayfalarından döyüşçüləri işə götürdülər. 10-cu əsrdən etibarən etnik cəhətdən qarışıq olan varangiyalılar ağır piyadaların tərkibində mühüm rol oynamış, yüngül süvarilər isə türk köçərilərindən toplanmışdır. 11-ci əsrin əvvəllərində Vikinqlər dövrü başa çatdıqdan sonra Skandinaviyadan (həmçinin Normandiya və Vikinqlər tərəfindən fəth edilən İngiltərə) muzdlu əsgərlər Aralıq dənizi üzərindən Bizansa qaçdılar. Gələcək Norveç kralı Harald the Sever bir neçə il Aralıq dənizi boyunca Varangian qvardiyasında döyüşdü. Varangian qvardiyası 1204-cü ildə Konstantinopolu səlibçilərdən cəsarətlə müdafiə etdi və şəhərin tutulması zamanı məğlub oldu.

Makedoniyalı I Bazildən I Aleksey Komnenosa (867-1081) qədər imperatorların hakimiyyəti dövrü böyük mədəni əhəmiyyət kəsb edirdi. Tarixin bu dövrünün əsas xüsusiyyətləri Bizansın yüksək yüksəlişi və onun mədəni missiyasının cənub-şərqi Avropaya yayılmasıdır. Məşhur Bizanslılar Kiril və Methodiusun əməyi sayəsində Slavyan əlifbası- Slavlar arasında öz yazılı ədəbiyyatının yaranmasına səbəb olan qlaqolit. Patriarx Photius Roma papalarının iddialarına maneələr qoydu və Konstantinopolun Romadan kilsə müstəqilliyi hüququnu nəzəri cəhətdən əsaslandırdı (bax: Kilsənin ayrılması).

Elmi sahədə bu dövr qeyri-adi məhsuldarlıq və müxtəlif ədəbi müəssisələrlə seçilir. Bu dövrün kolleksiyalarında və uyğunlaşdırmalarında yazıçılardan götürülmüş qiymətli tarixi, ədəbi və arxeoloji materiallar indi itmiş şəkildə qorunub saxlanılmışdır.

İqtisadiyyat

ilə zəngin torpaqlar dövlətə daxil idi böyük miqdarşəhərlər - Misir, Kiçik Asiya, Yunanıstan. Şəhərlərdə sənətkarlar və tacirlər mülklərdə birləşdilər. Bir sinfə mənsub olmaq vəzifə deyil, imtiyaz idi, ona qoşulmaq bir sıra şərtlərə tabe idi. Konstantinopolun 22 mülkü üçün eparx (mer) tərəfindən müəyyən edilmiş şərtlər 10-cu əsrdə eparxın kitabı olan fərmanlar toplusunda ümumiləşdirilmişdir. Korrupsioner idarəetmə sisteminə, çox yüksək vergilərə, qul iqtisadiyyatına və saray intriqalarına baxmayaraq, Bizans iqtisadiyyatı uzun müddət Avropanın ən güclü iqtisadiyyatı idi. Qərbdə bütün keçmiş Roma mülkləri ilə, şərqdə isə Hindistanla (Sasanilər və ərəblər vasitəsilə) ticarət aparılırdı.

Ərəb işğallarından sonra da imperiya çox zəngin idi. Amma maliyyə xərcləri də çox yüksək idi və ölkənin sərvəti böyük paxıllıq yaradırdı. İtalyan tacirlərinə verilən imtiyazların səbəb olduğu ticarətin azalması, Konstantinopolun səlibçilər tərəfindən tutulması və türklərin hücumu maliyyənin və bütövlükdə dövlətin son olaraq zəifləməsinə səbəb oldu.

Dövlət tarixinin ilkin dövründə iqtisadiyyatın əsasını istehsal və gömrük strukturu təşkil edirdi. Bütün Avrasiyada istehsalın 85-90 faizi (Hindistan və Çin istisna olmaqla) Şərqi Roma İmperiyasının payına düşürdü. İmperiyada tamamilə hər şey hazırlanmışdı: indi dünyanın bütün muzeylərində kifayət qədər geniş şəkildə təmsil olunan istehlak məhsullarından (yağ lampaları, silahlar, zirehlər, ibtidai liftlərin istehsalı, güzgülər, kosmetika ilə əlaqəli bəzi digər əşyalar) və bənzərsizlərə qədər. incəsənət əsərləri, dünyanın başqa sahələrində ümumiyyətlə təmsil olunmayan - ikon rəssamlığı, rəngkarlıq və s.

Bizansda tibb

Bizans elmi dövlətin mövcud olduğu bütün dövr ərzində antik fəlsəfə və metafizika ilə sıx əlaqədə olmuşdur. Alimlərin əsas fəaliyyəti tətbiqi müstəvidə olub, burada Konstantinopolda Müqəddəs Sofiya Katedralinin tikintisi və yunan atəşinin ixtirası kimi bir sıra diqqətəlayiq uğurlar əldə edilib.

Eyni zamanda, xalis elm nə yeni nəzəriyyələr yaratmaq, nə də qədim mütəfəkkirlərin ideyalarını inkişaf etdirmək baxımından praktiki olaraq inkişaf etməmişdir. Yustinian dövründən I minilliyin sonuna qədər elmi bilik ciddi tənəzzüldə idi, lakin sonradan Bizans alimləri artıq ərəb və fars elminin nailiyyətlərinə arxalanaraq, xüsusilə astronomiya və riyaziyyatda özlərini yenidən göstərdilər.

Tibb antik dövrlə müqayisədə irəliləyiş əldə edilən bir neçə bilik sahələrindən biri idi. Bizans təbabətinin təsiri həm ərəb ölkələrində, həm də İntibah dövründə Avropada hiss olunurdu. İmperatorluğun mövcudluğunun son əsrində Bizans erkən İntibah dövrü İtaliyasında qədim yunan ədəbiyyatının yayılmasında mühüm rol oynamışdır. O vaxta qədər Trebizond Akademiyası astronomiya və riyaziyyatın öyrənilməsi üçün əsas mərkəzə çevrilmişdi.

330-cu ildə Roma imperatoru Böyük Konstantin Bizans şəhərini özünün paytaxtı elan edərək, adını “Yeni Roma” (Konstantinopol qeyri-rəsmi addır) qoyur.

Yeni paytaxt Qara dənizdən Aralıq dənizinə gedən və taxılın daşındığı ən mühüm ticarət yolu üzərində yerləşirdi. Romada taxt-tac üçün daim yeni iddiaçılar meydana çıxdı. Tükənən vətəndaş müharibələrində rəqiblərini məğlub edən Konstantin əvvəlcə və tamamilə yalnız ona tabe olan bir paytaxt yaratmaq istəyirdi. Eyni məqsədə xidmət etmək üçün dərin ideoloji çevriliş çağırıldı: son vaxtlara qədər Romada təqib edilən xristianlıq Konstantinin dövründə dövlət dini elan edildi. Konstantinopol dərhal xristian imperiyasının paytaxtı oldu.

Roma İmperiyasının Şərq və Qərbə son bölünməsi 395-ci ildə Böyük I Feodosinin ölümündən sonra baş verdi. Bizansla Qərbi Roma İmperiyası arasındakı əsas fərq onun ərazisində yunan mədəniyyətinin üstünlük təşkil etməsi idi. Fərqlər böyüdü və iki əsr ərzində dövlət nəhayət öz fərdi görünüşünü aldı.

Bizansın müstəqil dövlət kimi formalaşmasını 330-518-ci illər dövrünə aid etmək olar. Bu dövrdə Dunay və Reyn sərhədlərindən çoxlu sayda barbar, əsasən german tayfaları Roma ərazisinə soxulmuşdu. Şərqdə də vəziyyət heç də az çətin deyildi və 378-ci ildə məşhur Adrianopol döyüşündə vestqotlar qalib gəldikdən, imperator Valens öldürüldükdən və kral Alarik bütün Yunanıstanı viran etdikdən sonra oxşar sonluğu gözləmək olardı. Lakin tezliklə Alarik qərbə - Qotların dövlətlərini qurduqları İspaniya və Qalaya getdi və onların tərəfdən Bizans üçün təhlükə bitdi. 441-ci ildə qotlar hunlarla əvəz olundu. Onların lideri Atilla bir neçə dəfə müharibəyə başladı və yalnız böyük xərac verməklə onu satın almaq mümkün oldu. Kataloniya tarlalarında xalqların döyüşündə (451) Atilla məğlub oldu və onun hakimiyyəti tezliklə dağıldı.

5-ci əsrin ikinci yarısında təhlükə Ostroqotlardan gəldi - Böyük Teodorik Makedoniyanı viran etdi, Konstantinopolu təhdid etdi, lakin o, həm də qərbə getdi, İtaliyanı fəth etdi və Roma xarabalıqları üzərində dövlətini qurdu.

1204-cü ildə Konstantinopol ilk dəfə düşmənin hücumu altında təslim oldu: "vəd edilmiş torpaqda" uğursuz kampaniyadan qəzəblənən səlibçilər şəhərə soxularaq Latın İmperatorluğunun yaradıldığını elan etdilər və Bizans torpaqlarını fransızlar arasında bölüşdürdülər. baronlar.

Yeni formasiya uzun sürmədi: 51 iyul 1261-ci ildə VIII Mixail Palaiologos Şərqi Roma İmperiyasının dirçəlişini elan edən Konstantinopolu döyüşsüz işğal etdi. Onun qurduğu sülalə Bizansın süqutuna qədər hökmranlıq etdi, lakin bu hakimiyyət olduqca acınacaqlı idi. Sonda imperatorlar Genuya və Venesiya tacirlərinin sərvətləri ilə yaşayır, hətta kilsəni və şəxsi əmlakı natura şəklində talayırdılar.

XIV əsrin əvvəllərində keçmiş ərazilərdən yalnız Konstantinopol, Saloniki və Yunanıstanın cənubundakı kiçik səpələnmiş anklavlar qaldı. Bizansın sonuncu imperatoru II Manuelin Qərbi Avropanın hərbi dəstəyini almaq üçün çıxılmaz cəhdləri nəticə vermədi. 29 may 1453-cü ildə Konstantinopol ikinci və sonuncu dəfə fəth edildi.

Bizans dini

Xristianlıqda müxtəlif cərəyanlar vuruşdu və toqquşdu: Arianizm, Nestorianizm, Monofizitizm. Qərbdə Böyük Leodan (440-461) başlayaraq papalar papalıq monarxiyasını iddia edirdilərsə, Şərqdə İsgəndəriyyə patriarxları, xüsusilə Kiril (422-444) və Dioskor (444-451) papalıq monarxiyasını qurmağa çalışırdılar. İsgəndəriyyədə papa taxtı. Bundan əlavə, bu iğtişaşlar nəticəsində köhnə milli çəkişmələr və separatçılıq meylləri üzə çıxdı.

Siyasi maraqlar və məqsədlər dini qarşıdurma ilə sıx bağlı idi.

502-ci ildən farslar şərqdə hücumlarını bərpa etdilər, slavyanlar və bulqarlar Dunayın cənubuna basqınlara başladılar. Daxili iğtişaşlar son həddə çatdı, paytaxtda “yaşıl” və “mavi” partiyalar arasında (araba komandalarının rənglərinə görə) gərgin mübarizə gedirdi. Nəhayət, Roma dünyasının birliyinin zəruriliyi ideyasını dəstəkləyən Roma ənənəsinin güclü yaddaşı daim ağlını Qərbə yönəldirdi. Bu qeyri-sabitlik vəziyyətindən çıxmaq üçün güclü əl, dəqiq və müəyyən planları olan aydın siyasət lazım idi. Bu siyasəti I Yustinian həyata keçirirdi.

İmperiyanın milli tərkibi çox müxtəlif idi, lakin 7-ci əsrdən başlayaraq yunanlar əhalinin əksəriyyətini təşkil edirdi. O vaxtdan Bizans imperatoru yunanca - "basileus" adlandırılmağa başladı. 9-10-cu əsrlərdə Bolqarıstan zəbt edildikdən və serblərin və xorvatların tabeçiliyindən sonra Bizans mahiyyət etibarı ilə yunan-slavyan dövlətinə çevrildi. Bizans ətrafındakı dini icma əsasında Rusiya, Gürcüstan, Bolqarıstan və Serbiyanın əksər hissəsini əhatə edən geniş “pravoslavlıq (pravoslavlıq) zonası” formalaşdı.

VII əsrə qədər imperiyanın rəsmi dili latın dili olsa da, yunan, suriyalı, erməni, gürcü dillərində ədəbiyyat var idi. 866-cı ildə "Salonik qardaşları" Kiril (təxminən 826-869) və Methodius (815-885) slavyan hərfini icad etdilər və bu, Bolqarıstan və Rusiyada sürətlə yayıldı.

Dövlətin və cəmiyyətin bütün həyatına dinin nüfuz etməsinə baxmayaraq, Bizansda dünyəvi hakimiyyət həmişə kilsə hakimiyyətindən güclü olmuşdur. Bizans İmperiyası həmişə sabit dövlətçiliyi və ciddi mərkəzləşdirilmiş idarəçiliyi ilə seçilib.

Siyasi quruluşuna görə Bizans avtokratik monarxiya idi, doktrina nəhayət burada formalaşmışdı. Bütün hakimiyyət imperatorun (basileus) əlində idi. O, ali hakim idi xarici siyasət, qanunlar çıxardı, orduya komandanlıq etdi və s. Onun gücü ilahi sayılırdı və praktiki olaraq qeyri-məhdud idi, lakin (paradoks!) Bu, qanuni olaraq irsi deyildi. Bunun nəticəsi daimi iğtişaşlar və başqa bir sülalənin (hətta barbarlardan olan sadə döyüşçü və ya kəndli öz çevikliyi və şəxsi qabiliyyətləri sayəsində tez-tez dövlətdə yüksək mövqe tuta bilər) yaradılması ilə başa çatan hakimiyyət uğrunda döyüşlər idi. hətta imperator olur.Bizans tarixi belə nümunələrlə doludur).

Bizansda dünyəvi və kilsə hakimiyyətləri arasında Sezaropapizm adlanan xüsusi münasibətlər sistemi inkişaf etdi (İmperatorlar, mahiyyət etibarilə, Kilsəyə rəhbərlik edir, "papa" olurlar. Kilsə yalnız dünyəvi hakimiyyətin əlavəsi və alətinə çevrilirdi). Ruhanilərin imperiya hakimiyyətinə tamamilə tabe olduğu, bir çox imtiyazlardan məhrum edildiyi, kilsə və monastırların sərvətlərinin qismən müsadirə edildiyi bədnam “ikonoklazma” dövründə imperatorların hakimiyyəti xüsusilə gücləndi. Mədəni həyata gəlincə, “ikonoklazm”ın nəticəsi mənəvi sənətin tam kanonlaşması oldu.

Bizans mədəniyyəti

Bədii yaradıcılıqda Bizans orta əsrlər dünyasına formaların nəcib zərifliyi, fikrin obrazlı baxışı, estetik təfəkkürün incəliyi, fəlsəfi fikrin dərinliyi ilə seçilən yüksək ədəbiyyat və incəsənət obrazlarını bəxş etmişdir. Yunan-Roma dünyasının və Ellinist Şərqin bilavasitə varisi olan Bizans ifadəliliyi və dərin mənəviyyatına görə uzun əsrlər boyu bütün orta əsrlər Avropa ölkələrini qabaqlamışdır. 6-cı əsrdən etibarən Konstantinopol orta əsrlər dünyasının şanlı sənət mərkəzinə, “elm və sənət palladiumuna” çevrilir. Ondan sonra Bizans bədii üslubunun da diqqət mərkəzinə çevrilən Ravenna, Roma, Nikea, Salonika gəlir.

Bizansın bədii inkişafı prosesi sadə deyildi. Onun enişli-yoxuşlu dövrləri, mütərəqqi ideyaların təntənəsi dövrləri və mürtəcelərin hökmranlığının tutqun illəri olmuşdur. İncəsənətin xüsusi çiçəklənməsi ilə qeyd olunan az və ya çox dərəcədə çiçəklənən bir neçə dövr var idi:

İmperator I Justinian dövrü (527-565) - "Bizansın qızıl dövrü"

və qondarma Bizans "intibahları":

Makedoniya sülaləsinin hakimiyyəti (IX əsrin ortaları - XI əsrin sonu) - "Makedoniya intibahı".

Komnenos sülaləsinin hakimiyyəti (XI əsrin sonu - XII əsrin sonu) - "Komnenos intibahı".

Son Bizans (1260-cı ildən) - "Paleoloq İntibahı".

Bizans səlibçilərin istilasından (1204, IV Səlib yürüşü) sağ çıxdı, lakin Osmanlı İmperiyasının onun sərhədlərində formalaşması və güclənməsi ilə onun sonu qaçılmaz oldu. Qərb yalnız katolikliyi qəbul etmək şərti ilə yardım vəd etdi (Ferraro-Florentin İttifaqı, xalq tərəfindən qəzəblə rədd edildi).

1453-cü ilin aprelində Konstantinopol nəhəng türk ordusu tərəfindən mühasirəyə alındı ​​və iki ay sonra fırtına ilə ələ keçirildi. Son İmperator- Konstantin XI Palaiologos - əlində silahla qala divarında öldü.

O vaxtdan Konstantinopol İstanbul adlanır.

Bizansın süqutu pravoslav (və ümumiyyətlə xristian) dünyası üçün böyük bir zərbə oldu. Siyasəti və iqtisadiyyatı heçə sayan xristian ilahiyyatçıları onun ölümünün əsas səbəbini mövcudluğunun son əsrlərində Bizansda çiçəklənən əxlaqın aşağı düşməsində və din məsələlərində ikiüzlülükdə görürdülər. Beləliklə, Vladimir Solovyov yazdı:

“Bir çox gecikmələrdən və maddi tənəzzüllə uzun mübarizədən sonra, nəhayət, mənəvi cəhətdən çoxdan ölmüş Şərq İmperiyası əvvəl

tarixi meydandan yıxılan Qərbin dirçəlişi. ...Onlar öz pravoslavlığı və dindarlığı ilə fəxr edərək, həqiqi pravoslavlıq və dindarlığın həyatımızı hansısa şəkildə inandığımıza və hörmət etdiyimiz şeylərə uyğunlaşdırmağı tələb etdiyi sadə və açıq-aşkar həqiqəti başa düşmək istəmirdilər - başa düşmək istəmirdilər. Məsihin ruhunda təşkil olunduğu və idarə olunduğu halda başqaları üzərində həqiqi üstünlük xristian səltənətinə məxsusdur. ...Xristian padşahlığı olmaq üçün öz yüksək məqsədindən ümidsizcəsinə aciz olan Bizans mövcudluğunun daxili səbəbini itirdi. Çünki dövlət idarəçiliyinin indiki, adi vəzifələrini, daxili ziddiyyətlərdən uzaq olmaqla, daha dürüst və güclü olan, üstəlik, dini sahəyə qarışmayan Türk Sultanı hökuməti, hətta daha yaxşı, yerinə yetirə bilərdi. Xristianlığın, şübhəli dogmalar və zərərli bidətlər tərtib etmədi, eyni zamanda bidətçilərin qırğını və bidətçilərin dirəkdə təntənəli şəkildə yandırılması ilə pravoslavlığı müdafiə etmədi.