Istočno Rimsko Carstvo – Bizant

Tijekom svoje tisućljetne povijesti, Bizantsko Carstvo, koje je apsorbiralo veličanstvenu baštinu drevna grčka i Rim, kao i helenistički istok, prošli su kroz iste osnovne faze razvoj zajednice, isto toliko zemalja srednjovjekovnog svijeta. Jedinstven zemljopisni položaj carstva, koje je posjedovalo i u Europi i u Aziji, te u drugim razdobljima povijesti u Africi, učinilo je zemlju, takoreći, vezom između Istoka i Zapada. Mješavina različitih kultura – istočnjačke, grčke i rimske – nije mogla a da ne ostavi traga na sve aspekte života bizantskog društva – državno ustrojstvo, vjeru, kulturu i umjetnost. Takozvana otvorenost bizantske civilizacije nastala je zbog uspostavljenih gospodarskih i političkih odnosa koji su Bizant povezivali s mnogim zemljama Europe i Azije. Istodobno, Bizant je otišao sam povijesni način. Tvrdila je da je vladarica cijelog civiliziranog svijeta. Vladari Zapada i Juga istočne Europe nastojao oponašati običaje i metode državne uprave i diplomacije Bizanta.

U povijesti Bizantskog Carstva, ako uzmemo u obzir njegov unutarnji razvoj i ulogu koju je odigrao u međunarodnom životu srednjeg vijeka, možemo razlikovati nekoliko razdoblja: formiranje Carstva, vrijeme njegovog najvećeg prosperiteta, pad pod udare križara i konačnu smrt pod naletom Turaka Seldžuka i Turaka.Osmanlije.

Godine 330. rimski car Konstantin premješta glavni grad Rimskog Carstva u Konstantinopol. Grad je izgrađen na mjestu nekadašnje grčke kolonije Bizanta na obali Mramornog mora. Nova prijestolnica je dobila ime u čast cara Konstantinopola - "Konstantinov grad". A 395. godine Veliko Rimsko Carstvo se raspalo na istočni i zapadni dio. Upravo se taj datum smatra početkom samog Bizantskog Carstva. Od tog vremena počinje povijest bizantske civilizacije. U svom ranom razdoblju Bizant je imao posjede u Europi, kao iu Aziji i Africi. Nakon propasti rimske države, najbogatije regije bile su pod vlašću Bizanta.

Ogromno Bizantsko Carstvo obuhvaćalo je Balkanski poluotok, otoke u Egejskom moru, otoke Kretu i Cipar, Malu Aziju, Siriju, Palestinu i Egipat, dijelove Mezopotamije, Armenije i Arabije. Bizantski posjedi bili su i na području Sjevernog Crnog mora. Teritorija carstva bila je golema. Priroda i klima ove države su se razlikovali velika raznolikost: vruća i suha ljeta s toplim i kišnim zimama u jednom dijelu carstva, hladnim i snježnim zimama u drugom.

Visoke planine u Grčkoj i Maloj Aziji, široke plodne ravnice u Tesaliji i Trakiji, masne zemlje doline Nila - Bizantsko Carstvo je bilo bogato. U Egiptu i Trakiji uzgajali su se pšenica i ječam. Obalne regije Egejskog mora bile su poznate po svojim voćnjacima i prostranim vinogradima, dok je Grčka bila poznata po maslinovom ulju. U Egiptu se uzgajao lan, a u Siriji i Feniciji bavili su se serarstvom, što je Bizantu donijelo slavu kao proizvođač vrijednih svilenih tkanina. Stočarstvo je bilo razvijeno u planinskim predjelima i u stepama.

“Velika državna cesta, koja je vodila od zapada prema istoku, prolazila je kroz Solun i nehotice nagovarala putnike da zastanu i ovdje kupe sve što im je potrebno. Stoga smo se pokazali vlasnicima svih vrsta blagoslova, kako god nazvali. Ulice grada uvijek su bile ispunjene šarolikom gomilom Solunjana i gostiju u prolazu, pa je bilo lakše prebrojati zrnca pijeska na morskoj obali nego ljude koji prolaze tržnicom i zaokupljaju se trgovačkim poslovima...”, - ovako je solunski svećenik Ivan Kameniata (početak 10. st.) opisao trgovinu u gradovima Bizantskog Carstva. c.) u svom eseju "Zauzimanje Soluna".

Bizantske zemlje bile su poznate i prirodni resursi: drvo, kamen i mramor, zlato i srebro, željezo i bakar. Željezna ruda se u Bizant dopremala iz udaljenih kavkaskih područja, a srebro i bakar iz Armenije. donesen iz Egipta bitnog materijala za pisanje - papirus, a uz obale Male Azije i Fenicije iskopana je posebna školjka koja je služila kao sirovina za izradu poznate ljubičaste boje. Iz jedne školjke mogla se dobiti samo jedna kap ove boje, pa je bila užasno skupa i uglavnom se koristila za bojanje carske odjeće. Bizantski trgovci u potrazi za novom robom odlazili su u različite zemlje, ponekad se probijajući do najudaljenijih krajeva svijeta. Trgovci su često bili izviđači: pokušavali su naučiti što više o običajima, jakim i slabosti zemlje u kojima su bili. “Pouzdanije je pobijediti neprijatelja domišljatošću, inteligencijom ili čak lukavošću nego silom oružja”, smatrali su Bizantinci. I premda je Carstvo stalno bilo u ratu, budući da su njegove bogate zemlje uvijek privlačile osvajače, ipak su Rimljani - podanici bizantskih kraljeva - radije plaćali nego se borili. Istovremeno su održavali dobro uvježbanu profesionalnu vojsku. Bizant je uspio sretno izbjeći sudbinu Zapadnog Rimskog Carstva - nije znao za potpuno osvajanje cijele zemlje od strane barbarskih plemena i nije doživio smrt centralizirane države. Sve do 7. stoljeća Latinski se smatrao službenim jezikom Bizanta, ali su knjige pisane na grčkom, armenskom, sirijskom i gruzijskom. Većinu stanovništva činili su Grci. Stanovnici carstva su sebe nazivali Rimljanima, svoju državu - Rimskim kraljevstvom, a Konstantinopol - Novim Rimom. Vladar Bizantskog Carstva zvao se Basileus. Prema Bizantincima, on je bio jedini zakoniti nasljednik rimskih careva.

Prvo razdoblje povijesti carstva obuhvaća tri i pol stoljeća – od 4. do sredine 7. stoljeća. U Bizantu je postojalo oko tisuću gradova u kojima je živjelo mnogo različitih naroda koji su govorili različitim jezicima. Ali najveći je bio, naravno, Carigrad, u njemu je živjelo više od pola milijuna ljudi. Imao je povoljan geografski položaj: ovdje su se križali glavni trgovački putovi koji su vodili od zapada prema istoku - do Perzijskog zaljeva, Crvenog mora i Indijski ocean od Crnog mora do Sredozemnog mora. S jedne strane, zidine Carigrada oprale su vode Mramornog mora, a s druge je bio zaljev Zlatni rog. Ova je uvala bila izvrsna luka za bizantske brodove, a u slučaju opasnosti ulaz u zaljev bio je blokiran posebnim željeznim lancem.

Utvrđene gradske zidine i kule Carigrada koje su preživjele do danas zadivljuju svojom snagom i veličinom. Bila je i najveća luka na cijelom Mediteranu. Bizant za gotovo čitav ranog srednjeg vijeka bila velika pomorska sila. Upravo je prisutnost flote pridonijela gospodarskom i političkom utjecaju Bizanta u srednjovjekovnom svijetu.

U IV stoljeću. diljem svijeta već su bili poznati proizvodi vještih bizantskih majstora koji su izrađivali predmete najsofisticiranijeg luksuza. Radovi draguljara, mozaičara, emajlira, drvorezbara i kamenorezaca i drugih bizantskih majstora služili su kao nedostižni standard zanatlije u mnogim zemljama. Bizantinci su svoj glavni grad nazivali "ogromnom radionicom svemira". U cijelom svijetu bile su poznate raskošne svilene tkanine s uzorcima, najfinije lanene i vunene tkanine. Ali trgovci nisu smjeli strancima prodavati ljubičaste, grimizne, ljubičaste tkanine, budući da je nošenje odjeće takvih boja bila isključiva privilegija cara. Prodaja takvih tkanina smatrala se zadiranjem u carske boje, a time i na samo dostojanstvo cara.

Radovi bizantskih draguljara odlikovali su se svojom izvanrednom ljepotom i nježnim okusom. Vrijedne rukopisne knjige, veličanstveno ilustrirane umjetničkim minijaturama, bile su visoko cijenjene u cijelom civiliziranom svijetu.

“Križari nisu mogli ni zamisliti da na svijetu postoji tako moćan grad prije nego što su vidjeli visoke zidine i moćne kule koje ga okružuju, njegove veličanstvene palače, visoke katedrale. A ima ih toliko da ne možete vjerovati a da svojim očima ne vidite prostranstvo i daljinu toga, grada koji kao kralj stoji nad drugim gradovima”, napisao je J. Villardouin iz Champagnea, koji je sudjelovao u zauzimanje Carigrada.

Ljepota i veličina grada zadivili su suvremenike. Zadivljeni prekrasnim izgledom palača i hramova, pisci i pjesnici svojim su djelima veličali sjaj i izuzetan šarm bizantske prijestolnice: „Grad gradova, svjetlost svemira, slava svijeta, majka crkava, temelj vjere, zaštitnik znanosti i umjetnosti, domovine i ognjište ljepote.”

U Carigrad su dolazili trgovci iz različite zemlje, a sami Bizantinci otišli su u najudaljenije kutke ekumene. Na istoku su trgovali s tako fantastičnim zemljama kakve su Europljani zamislili, poput Indije i Cejlona, ​​daleke Kine. Na jugu su stigli do Arabije i bogate zlatom i bjelokosti Etiopije, na sjeveru - oštre obale Skandinavije i maglovitih otoka Albiona.

Po svom državnom ustroju Bizant je bio autokratska monarhija. Car-autokrat - basileus smatran je suverenim vladarom zemlje. Prema rimskoj tradiciji, cara su birali senat, vojska i narod. Njegova se moć smatrala svetom. Imao je moć donositi i mijenjati zakone, postavljati i razrješavati dužnosnike, osuđivati ​​svoje podanike na smrt i oduzimati im imovinu. Car je bio vrhovni sudac, glavni zapovjednik vojske, bio je zadužen za sve vanjska politika. Vasivlevs je bio vladar zemlje, ali još uvijek nije njezin vlasnik, što se moglo primijetiti u istočnim državama. Vlast cara u Bizantu nije naslijeđena. Car se morao dokazati "vjernim slugom Krista Boga". U slučaju nepravednih djela, izgubio je podršku Boga. I tada bi svatko mogao zadirati u njegovu moć. Ako je pokušaj preuzimanja vlasti bio uspješan, tada je uzurpator postao car, inače je bio oslijepljen. Mnogi bizantski vladari vladali su kratko vrijeme i završili život u najboljem slučaju u samostanu, u najgorem - smrću od ruke ubojica. Istraživači su zabilježili da je "u Bizantu tijekom njegovog postojanja vladalo sto devet careva, a samo njih trideset i četiri umrlo je prirodnom smrću". Dakle, sudbina mnogih od njih bila je tragična: “Mihael III je izboden na gozbu u svojoj seoskoj rezidenciji, Nicefor II je ubijen u vlastitoj spavaćoj sobi, Ivan I. je otrovan, Roman III je utopljen u kadi. U samo stotinjak godina od početka vladavine Bazilija II (976.) do početka vladavine Alekseja I. Komnena (1081.) bilo je oko 50 zavjera i pobuna. (S. B. Daškov, Carevi Bizanta, M.: 1996). Čak je i osoba plemenitog porijekla mogla postati car. Na primjer, car Justinijan bio je sin seljaka, a njegova žena, lijepa Teodora, u prošlosti je bila glumica; Vasilij I i Roman I također su potjecali od seljaka, a Mihail IV je bio mjenjač. Međutim, upravo je u Bizantu kršćanska crkva potkrijepila teoriju o božanskom podrijetlu carske vlasti, postavljajući temelje za neograničenu kršćansku monarhiju.

Car je pod svojom kontrolom imao moćan, ali glomazan administrativni sustav. Cijelo je carstvo bilo podijeljeno na teme (okruge), na čelu svake je bio strateg, koji je u sebi imao vojnu i civilnu vlast. Upravljao je kotarom i bio je dužan godišnje izvještavati bazileusa. Mogao bi se premjestiti da upravlja drugim okrugom. Strategu je bio podređen sudac zadužen za civilnu upravu. Za održavanje tako velikog državnog aparata bio je potreban novac. Stoga su svi carevi podanici bili obvezni plaćati porez. Posebni službenici određivali su iznose tih poreza, a sakupljači su ih ubirali. Svako je selo bilo solidarno odgovorno za plaćanje poreza. Ako netko nije platio, drugi su to bili dužni platiti.

Druga osoba u državi bio je patrijarh, koji je vodio svo svećenstvo i bio podređen caru.

Bizant je sačuvao tradiciju rimske vojne umjetnosti, objavio i proučavao radove o teoriji, strategiji i taktici vojnih poslova. Međutim, do kraja postojanja carstva, vojska je postala uglavnom plaćenička i odlikovala se prilično niskom borbenom sposobnošću.

Mnogi pisani spomenici i slike preživjeli su do našeg vremena, zahvaljujući kojima možemo rekonstruirati oružje bizantskih vojnika. Skulpture potvrđuju da je kasnoitalsko naoružanje sačuvano sve do cara Teodozija (346.-395.). Istodobno, rimski vojni povjesničar Publius Flavius ​​Vegetius (kraj 4. - početak 5. stoljeća) žali se da je obrambeno oružje postupno nestalo iz vojske, posebno za lako pješaštvo.

Bizantska se vojska dijelila u nekoliko klasa prema vrstama oružja: teška konjica, odnosno katafrakti, laka konjica, teška pješaka i laka pješaka, topništvo koje nije bilo brojno i koristilo se uglavnom tijekom opsade i juriša na gradove.

Istovremeno s profesionalnom vojskom postojale su i osobne odrede generala i privatnika, zvane bucellaria. Vigilanti su se od barbara regrutirali češće samo za vrijeme trajanja vojnog pohoda, budući da je održavanje takvog odreda bilo prilično skupo. Za zaštitu cara i carice postojale su straže - tagme. Dijelile su se na konjske tagme (skole, eskuvite, aritme, ikanate) i nožne tagme - brojeve i zidove. Osim toga, tu su bili i unajmljeni strani stražari - etheria - i čuvari palače: kuvikularii, kandidati i wiggles.

Eteria - kojom zapovijeda eteriarh, odred od nekoliko tisuća teško naoružanih pješaka. Bizantski povjesničari Michael Psellus, Nicephorus Bryennius, Anna Komnena eteriju nazivaju ili "onima koji nose mačeve na ramenima", ili "naoružanim sjekirama", što znači, respektivno, anglosaksonski, odnosno varjaško-ruski dio nje. Što se tiče naoružanja i načina borbe, to je bilo jako dobro teško pješaštvo.

Udarni dio vojske činili su ratnici-jahači - katafrakti, čiji su napadi kopljem često odlučivali o ishodu bitke. Njihovo oružje su koplja, mačevi, bodeži, toljage, štitovi. Tijelo ratnika bilo je zaštićeno lančićem, preko kojeg su navlačili klibanion školjku - metal ili oklop od debele kože, opremljen pterigijumima - kožnim prugama na ramenima. Donji dio školjke, koji se zvao cremasmata, štitio je trbuh i bedra. Jahačeve ruke i noge od ozljeda su štitile halkotube tajice i panikelia naramenice koje su prekrivale ruku od lakta do šake, kao i kožne rukavice. Tijekom iskapanja velike palače u Carigradu pronađene su maske za lice koje su nosili ratnici katafrakta. Osim toga, oklop je štitio konja. Ponekad su neki ratnici katafrakta bili naoružani lukovima i strelicama umjesto kopljima. “Bizantski katafrakti malo su ličili na zapadnoeuropsku vitešku miliciju, bili su prilično disciplinirani, organizirani u stalne jedinice, pa su čak imali (to je bila uobičajena karakteristika bizantske vojske) uniformne elemente: ogrtače i grozdove. konjske dlake na kacigama određene boje, što ukazuje na pripadnost ratnika određenoj jedinici. (S. B. Daškov, Carevi Bizanta, M.: 1996).

Laka konjica bila je naoružana štitovima, kopljima i lukovima sa strijelama. Napadno oružje teškog pješaštva bili su mačevi, a obrambeno oružje štitovi i verige. Lako pješaštvo bilo je naoružano lukovima i strijelama, kopljima i praćkama. Često se vojnicima davalo oružje o trošku riznice.

Sudeći prema podacima koje je iznio car Lav VI u svojoj raspravi "Taktika" (početak 10. stoljeća), glavno napadno oružje teško naoružanih ratnika, kako pješaka tako i na konjima, bila su duga koplja i mačevi. Zaštitno naoružanje teško naoružanih pješaka (hoplita) sastojalo se od okruglog ili ovalnog štita s metalnim umbonom prekrivenim debelom sirovom kožom, okrugle kacige s visokim grbom i slušalicama, košulje s lančićem, ponekad opremljene kapuljačom, i lamelarnog oklop od međusobno povezanih metalnih ploča. .

Glavni dio bizantske vojske činilo je lako pješaštvo. Tijelo pješaka bilo je zaštićeno mekim oklopom koji je bio izrađen od višeslojnog filca. Pješaci su u početku koristili okrugle štitove za zaštitu, koji su postupno ustupili mjesto duguljastim bademastim štitovima, što je omogućilo pokrivanje gotovo cijele figure ratnika. Praćke, strelice i bodeži služili su kao napadno oružje za lako naoružane pješake, a koristili su i moćne kompozitne lukove i strijele.

Bizantsko Carstvo doseglo je svoj vrhunac u ranom razdoblju pod Justinijanom I. U tom razdoblju carstvo ne samo da je uspješno odbijalo navalu barbarskih plemena, već je počelo provoditi i široku osvajačku politiku na Zapadu. Bizantinci su osvojili sjevernu Afriku od Vandala, Italiju od Ostrogota, a dio Španjolske od Vizigota. Neko vrijeme Rimsko Carstvo je vraćeno na svoje nekadašnje granice. Međutim, pod Justinijanovim nasljednicima većina tih osvajanja ponovno je izgubljena. Budući car Justinijan rođen je u obitelji siromašnog ilirskog seljaka, a njegova supruga i vjerna pomoćnica Teodora prije je bila cirkuska glumica i kurtizana. Nju izvanredne ljepote a um je pokorio Justinijana, te je Teodoru učinio svojom ženom i caricom. Teodora je, prema bizantskom povjesničaru Prokopiju iz Cezareje (između 490. i 507. – nakon 562.), bila “mala rasta, lijepo građena i graciozna, nevjerojatno lijepog duguljastog mat lica, duhovita, vesela, klevetnička i inteligentna”. (Prokopije Cezarejski. Tajna povijest. / Preveo S. P. Kondratiev. // VDI. 1938. br. 4).

U 7. stoljeću Bizantinci su izmislili posebnu zapaljivu smjesu, koju su nazvali "grčka vatra". Bilo je to uistinu strašno oružje. Vatra se čak širila kroz vodu i širila se s broda na brod.

Justinijan je bio inteligentan i energičan vladar, neumorni reformator koji je sanjao o preporodu Velikog Rimskog Carstva. A pritom je, iako je odavao dojam velikodušne, pristupačne i lake za rukovanje, bio nemilosrdan prema protivnicima, dvoličan i podmukao. Za njegove vladavine započeo je okrutni progon pogana i heretika, čija je imovina oduzeta u riznicu, također im je zabranjen ulazak u javna služba. “Pošteno je,” napisao je Justinijan, “oduzeti zemaljska dobra onome tko pogrešno štuje Boga.” (S. B. Daškov, Carevi Bizanta, M.: 1996.), učvrstio je svoju moć željezom i krvlju. Doslovno je u krvi utopio najveći ustanak Nika u Carigradu. Inače, veliku je ulogu u tome odigrala Teodorina odlučnost. Nemilosrdno se obračunao s neposlušnim plemstvom, uzimajući imovinu osuđenih u riznicu. Justinijan je postao poznat po svojoj zakonodavnoj i administrativnoj djelatnosti. Posjeduje poznati zakonik građanskih zakona "Justinijanov zakonik", koji je bio temelj pravnih sustava mnogih država.

Bizantinci su oduvijek vjerovali da je kultura upravo ono što ih razlikuje od barbara. Povijesni spisi bizantskih povjesničara Prokopija, Psela, Ane Komnine, Jurja Pachymera i drugih preživjeli su do našeg vremena.Od osme godine djeca su počela učiti u školi koja je pružala osnovno obrazovanje. Zatim su oni koji su se željeli potpunije obrazovanje nastavili pod vodstvom učiteljice koju su plaćali njihovi roditelji. Studirali su "Homer i geometriju, dijalektiku i druge filozofske discipline, retoriku i aritmetiku, astronomiju, glazbu i druge helenske znanosti". Mogao se ući i na carigradsko sveučilište koje je utemeljeno dekretom Teodozija II 425. „Na sveučilištu su osnovani odjeli za grčku i latinsku gramatiku i retoriku, pravo i filozofiju. Nastava se izvodila na grčkom i latinski. Ukupan broj učitelja određen je na 31 osobu, od čega deset grčkih i deset latinskih gramatičara, tri latinska i pet grčkih retora, dva profesora prava i jedan filozof ”(S. Valyansky, D. Kalyuzhny. Iz povijesti obrazovanja. Bizantski obrazovanje).

Za vrijeme vladavine cara Justinijana bizantska umjetnost je cvjetala. Samo u Carigradu je njegovim dekretom podignuto 30 crkava i to najviše poznati hram Aja Sofija (Hram mudrosti), koja je postala simbol "zlatnog doba" Bizanta. Katedralu su projektirali bizantski arhitekti Izidor iz Mileta i Anthimije iz Trala. Iz cijele zemlje bili su pozvani u Carigrad najbolji majstori. Isporučuje se za ukrašavanje hrama najbolje pasmine granita i mramora, iz Artemidinog hrama u Efezu izbili su i donijeli osam stupova. Prema figurativnom izrazu bizantskog povjesničara Prokopija Cezarejskog: „U visinu se on (hram Aja Sofija) uzdiže kao u nebo i poput broda na visokim morskim valovima ističe se među ostalim građevinama. ” Kupola katedrale Svete Sofije, visoka 54 m, bila je "tako lagana, tako prozračna da se činilo da nije držana na zidu, nego da je obješena s neba na zlatnom lancu".

Unutrašnjost katedrale bila je ispunjena svjetlošću koja se reflektirala od svjetlucavih mozaika koji su krasili zidove hrama.

I to nije bilo slučajno: prema definiciji Bazilija Velikog, nadbiskupa Cezareje Kapadokijske, “svjetlo je vidljivi oblik Božanskog”. Stupovi su bili ukrašeni izvrsnim rezbarijama, podovi i zidovi bili su isklesani od raznobojnog mramora, srebrnih svjetiljki koje su izgledale kao stabla koja su sišla sa stropa. “Čuven je po svojoj neizrecivoj ljepoti... Moglo bi se reći da ovo mjesto nije obasjano suncem izvana, već da se sjaj rađa sam po sebi: takva količina svjetlosti se širi u ovom hramu. Strop je obložen čistim zlatom, povezuje ljepotu i veličanstvenost; natječući se u sjaju, njegov sjaj pobjeđuje sjaj kamenja. S obje strane su dvije galerije; a strop im je kupola, a ukras je zlatan. Jedna od tih galerija namijenjena je za molitve muškaraca, druga za žene. Tko bi mogao izbrojati raskoš stupova i mramora kojima je hram ukrašen? Čovjek bi pomislio da se nalazite na raskošnoj livadi prekrivenoj cvijećem “, napisao je zadivljeni bizantski povjesničar Prokopije iz Cezareje. (Rat s Perzijancima. Rat s Vandalima. Tajna povijest. Aletheia, Sankt Peterburg - 1998.).

Kupola katedrale bila je ukrašena velikim zlatnim križem. Aja Sofija i sada služi kao ukras glavnog grada Turske - Istanbula, nekadašnjeg Konstantinopola. U katedrali se nalazi džamija Aja Sofija, okružena s četiri veličanstvena minareta, a veličanstveni mozaici koji su nekada krasili njene zidove nestali su pod slojem žbuke.

U mnogim dijelovima carstva podizani su hramovi koji su nalikovali na Aja Sofiju. Hram prekriven kupolom, takoreći, personificirao je sliku svemira, povišeni svod crkve - "nebesko nebo", te široke i lijepe lukove koji su podupirali kupolu - četiri kardinalne točke. Bizantinci su voljeli ukrašavati svoje hramove mozaicima. Od čestica smalte (komada obojene staklene mase, mramora i raznobojnog kamena) napravili su nevjerojatne slike. Dakle, mozaik Aja Sofije prikazuje cara Konstantina i njegovu suprugu, caricu Zoju, njihove slike utjelovljuju ideju kraljevstva. Na mozaicima crkve San Vitale u Ravenni prikazana je svečana procesija: s jedne strane, okružen dvorjanima, kreće se car Justinijan, nosi dragocjenu čašu kao dar hramu; s druge - njegova supruga Teodora, uz dvorske dame, u rukama joj je kalež (kalež za pričest), koji također nosi kao dar crkvi. Odjeća cara i carice izrađena je od skupih tkanina, ukrašena zlatovezom i drago kamenje, okrunjena draguljima ukrašenim carskim krunama. Likovi, takoreći, strše iz svjetlucave zlatne pozadine koja ih okružuje, dajući im svečanost i značaj.

Bizantinci su također s velikom ljubavlju ukrašavali svoje kuće: mogli su vidjeti skupocjene tkanine, poznate bizantske svile s tkanim uzorcima koje su služile kao zavjese, dragocjeno posuđe, lijep namještaj, veličanstvene podove. Stolovi su bili prekriveni posebno skupim tepisima. Sobe u kućama bile su osvijetljene uljanicama u obliku cvjetova ljiljana ili dvogrbe deve, ribe, glave strašnog zmaja.

Obrazovanje stečeno u Bizantu bilo je visoko cijenjeno: “Nijedan Europljanin ne bi se mogao smatrati dovoljno obrazovanim da nije studirao barem neko vrijeme u Carigradu”, napisao je papa Pio II (1405.–1464.).

Posebno je veličanstvena bila palača Vasileus - Velika carska palača, podignuta na samoj obali Mramornog mora. Palača je bila cijeli kompleks luksuznih zgrada. Prekrasne palače s lijepo uređenim svečanim dvoranama i dnevnim boravcima, s otvorene terase i luksuzne kupke - sve je to bilo okruženo vrtovima i fontanama. Posebna zatvoreni prijelazi vodili su do carske lože na hipodromu i drugih zgrada kompleksa palače. Veličina i razmjer zgrada bili su nevjerojatni. Posjetio je Carigrad 1348-1349. Stefan Novgorodski je zabilježio: “Tamo se nalazi palača, koja se zove Odaja vjernog cara Konstantina.” Zidine su mu vrlo visoke, više od gradskih zidina, palača je velika, kao grad, stoji blizu hipodroma uz more. („Putovanje Stefana Novgorodskog” u knjizi I. Maleta „Antologija putovanja ruskih putnika. XII-XV stoljeća”. M .: Nauka, 2005).

Zidovi i podovi u palačama bili su ukrašeni raznobojnim mramorom i mozaicima, a motivi mnogih od njih bili su posvećeni vojnim pobjedama cara Justinijana nad barbarima. Ne samo zidovi palače, već i podovi bili su ukrašeni veličanstvenim mozaičkim kompozicijama - ovdje je ispred nas seljak koji muze kozu, ribar lovi na obali rijeke, lijepa djevojka nosi teški vrč napunjen vodom u njezinim rukama, a mladić svira flautu.

Skupe tkanine krasile su zidove, bili su zastrti prozori i vrata. Prijestolja, stolice i kutije bili su umetnuti plemenitim metalima i bjelokosti. Ali najveličanstvenija soba palače bila je, naravno, "Zlatna prijestolna soba", nazvana Chrysotriclinium, gdje su se održavali svečani prijemi stranih veleposlanika.

Postojale su legende o raskoši i bogatstvu bizantske carske palače. “Pred carevim prijestoljem stajalo je brončano pozlaćeno stablo, na čijim su granama sjedile ptice različitih pasmina, također izrađene od pozlaćene bronce, pjevajući prema svojoj rasi ptica na različite glasove. Prijestolje cara bilo je tako vješto izgrađeno da se u jednom trenutku činilo niskim, u sljedećem - višim, a nakon toga povišenim. Ovo prijestolje, takoreći, čuvali su lavovi neobične veličine, ne znam, izrađeni od bronce ili drveta, ali pozlaćeni. Udarali su repom o pod, otvorili usta i, mičući jezikom, režali. Na moju pojavu lavovi su rikali, ptice cvrkutale, svaka na svoj način, kada sam se, klanjajući se pred carem, naklonio po treći put, tada sam, podižući glavu, ugledao njega, kojeg sam upravo vidio kako sjedi na malom podiju , koji sada sjedi gotovo pod stropom dvorane i obučen u drugu odjeću. Nisam mogao razumjeti kako se to dogodilo: sigurno ga je podigao stroj..., - napisao je, ne skrivajući svoje divljenje zbog prijema održanog u carigradskoj palači, veleposlanik njemačkog cara Liutpranda od Cremone (Liutprand of Cremona Anatapodosis, ili Retribution). Za opskrbu ogromnog grada vodom, a cijeli sustav akvadukti i cisterne. Tijekom vladavine Justinijana podignut je najveći i najveličanstveniji rezervoar u gradu - ova građevina podsjeća na prekrasnu palaču, ukrašenu mnogim elegantnim mramornim stupovima, ali smještena pod zemljom i ispunjena čistom vodom. Voda je ovamo dolazila posebnim vodovodnim cijevima i akvaduktima iz izvora koji se nalaze u šumi 19 km od grada. Kada su Turci zauzeli Carigrad, zadivljeni ljepotom i sjajem rezervoara, nazvali su ga "Tisuću i jedan stup".

Hipodrom je bio središte društvenog i kulturnog života glavnog grada. Ovdje, uz ogromno okupljanje ljudi, a hipodrom je mogao primiti stotinjak tisuća gledatelja, odvijala su se razna slavlja, javna pogubljenja, utrke kočija, sve vrste sportskih natjecanja, lov na životinje i drugi slični spektakli. Hipodrom je bio ukrašen antičkim spomenicima koji su kao trofeji doneseni u grad s raznih mjesta: zmijski stup iz Delfa, egipatski obelisk Tutmozisa III dostavljen po Konstantinovoj narudžbi iz Luksora. Vrata hipodroma bila su ukrašena veličanstvenim brončanim konjima, koje je isklesao najveći grčki kipar Lisip, a potom su križari odveli u Veneciju. “... Uz ovaj trg (hipodrom) bio je zid koji je imao dobrih 15 stopa u visinu i 10 u širinu; a na vrhu ovog zida bili su likovi i muškaraca i žena, i konja, i bikova, i deva, i medvjeda, i lavova i mnogih drugih životinja, izlivenih od bakra. I svi su bili tako dobro izrađeni i tako prirodno isklesani da se ni u poganskim zemljama ni u kršćanskom svijetu ne može naći tako vješt majstor koji bi mogao zamisliti i izliti figure tako dobro kao što su ovi izliveni. (Opis hipodroma Roberta de Claryja, pripadnika Četvrtog križarskog rata).

Bizantsko Carstvo je cvjetalo. Ipak, ta je veličina kupljena po previsokoj cijeni - razorni ratovi postupno su potkopavali gospodarstvo zemlje, stanovništvo je osiromašilo. A zemlje i bogatstvo carstva privukli su moćne susjede. Justinijanovi nasljednici nisu više razmišljali o osvajačkim pohodima, bili su prisiljeni samo braniti granice države. Uskoro su mnoge zemlje koje je osvojio Justinijan na zapadu bile izgubljene.

Sljedeće, 7. stoljeće, donijelo je Bizantu neke poteškoće - bilo je to jedno od najtežih razdoblja u povijesti carstva. Sasanidski Iran se borio s Bizantom za trgovačke putove, a sa sjevera su udarce zadavali Slaveni. Dugotrajni ratovi s Perzijom i sukobi sa slavenskim plemenima, koja su se izlila u nezaustavljivom toku iza Dunava i naselila se na zemljama carstva - sve je to dovelo do činjenice da je Bizant počeo gubiti svoje posjede. Do sredine 7.st Slavenska plemena zauzela su balkanske provincije: Dalmaciju, Istru, Makedoniju, Meziju, Peloponez i Trakiju.

Ubrzo se pojavio još jedan moćan neprijatelj - arapski kalifat. Bizant je izgubio većinu svojih posjeda u Siriji i Palestini, zatim u Gornjoj Mezopotamiji i Egiptu, a kasnije - zemlje u sjevernoj Africi, Arapi su čak opsjedali Carigrad. Treba napomenuti da je sama zemlja bila nemirna - mnogi gradovi su bili razoreni i napušteni, unutarnji nemiri značajno su potkopali gospodarstvo zemlje.

Cisterna Bazilika jedan je od najvećih i dobro očuvanih drevnih podzemnih rezervoara u Carigradu. Nalazi se u povijesnom centru Istanbula nasuprot Aja Sofije. Gradnju cisterne započeli su Grci za vrijeme vladavine cara Konstantina I. (306–337), a dovršili 532. godine pod carem Justinijanom. Dimenzije podzemne konstrukcije su 145 × 65 m, kapacitet je 80.000 m3 vode. Nadsvođeni strop cisterne podupire 336 stupova (12 redova po 28 stupova) visine osam metara, međusobno udaljeni 4,8 m. 4 m debeli zidovi od vatrostalna opeka i prekriven posebnom vodonepropusnom otopinom.

Razdoblje od 7. do 11. stoljeća. pokazalo se teškim za Bizantsko Carstvo. Međutim, carevi nove makedonske dinastije, koji su u tome došli na vlast teško vrijeme, uspio ne samo izvući zemlju iz krize, nego i učiniti carstvo kohezivnijim i monolitnijim. Proveli su niz transformacija u državnom ustroju i u vojsci. Grčki je postao službeni jezik. Krajem 9. stoljeća, počevši od vladavine Bazilija I., Bizantsko Carstvo ponovno doživljava kratak procvat, Makedonska dinastija 867.-1081. priskrbio je Bizantu sto pedeset godina blagostanja i moći. Tijekom tog razdoblja, koje se često naziva "zlatnim dobom" bizantske državnosti, vođeni su uspješni vojni pohodi protiv Arapa, granice carstva su se ponovno proširile do Eufrata i Tigrisa, osvojene su Armenija i Iberija. Ovo razdoblje karakterizira i procvat kulture.

Nakon kratkog procvata za vrijeme vladavine moćne makedonske dinastije, Bizantsko Carstvo ulazi u razdoblje propadanja. Razlozi slabosti carstva u ovim posljednjim stoljećima složeni su i raznoliki. Krili su se u sporosti društveno-ekonomskog razvoja Bizanta, jačanju feudalne rascjepkanosti – vladari provincija u ovom razdoblju malo su se obazirali na središnju vlast. Gradovi su postupno propadali, vojska i mornarica su slabile. Pritom je još preostala moć i bogatstvo Bizantskog Carstva izazvala zavist susjeda, a početkom 13.st. doživjela je težak šok. Godine 1204. vitezovi iz Četvrtog križarskog rata, uz potporu Mlečana, zauzeli su i opljačkali Carigrad. Bizantski povjesničar Nikita Choniates (sredina 12. stoljeća - 1213.), koji je u to vrijeme boravio u gradu, s užasom je opisao što se događalo: napušteni od vlastitih ljudi bili su uništeni. O pljački glavnog hrama (Aja Sofija) ne može se ni ravnodušno slušati. Svete govornice, satkane draguljima i izvanredne ljepote koje su izazivale čuđenje, bile su izrezane na komade i podijeljene među vojnike zajedno s drugim veličanstvenim stvarima. Kad su iz hrama trebali iznijeti sveto posuđe, predmete izuzetne umjetnosti i izuzetne rijetkosti, srebro i zlato, koji su bili obloženi stolicama, ambonima i vratima, dovodili su mazge i konje sa sedlima u predvorje hramova. (Nikita Choniates. Nikita Choniates je priča koja počinje s vladavinom Ivana Komnena. VIPDA. St. Petersburg: 186–862). Jedan od sudionika napada i autor kronike “Osvajanje Konstantinopola” Robert de Clary, zadivljen bogatstvom grada i pohlepom križara, prisjeća se: “Bilo je toliko bogatog posuđa napravljenog od zlata i srebro, i toliko zlatotkanih tkanina, i toliko bogatog blaga da je to bilo pravo čudo., sva ta ogromna dobrota koja je tu srušena. I sam mislim da ni u 40 najbogatijih gradova na svijetu jedva da je bilo toliko dobrote koliko je bilo u Carigradu. I baš oni ljudi koji su trebali čuvati dobro, odnijeli su dragulje od zlata i sve što su htjeli, i tako opljačkali dobro; a svaki od moćnika uzeo je bilo zlatno posuđe, ili zlatotkanu svilu, ili ono što mu se najviše svidjelo, a onda odneseno. Nakon pada carstva, križari su osvojili i podijelili cijelo carstvo i uspostavili u njemu svoja vlastita pravila. Moćno Bizantsko Carstvo raspalo se na nekoliko nezavisnih država: na obali Crnog mora formirano je Trapezundsko carstvo, na Balkanskom poluotoku formirano je Epirsko kraljevstvo, u Maloj Aziji smješteno je Nikejsko carstvo. Križari su stvorili Latinsko Carstvo, pod čijom su vlašću bile zemlje Srednje Grčke, Trakije i poluotok Peloponez. Godine 1261. Mihael VIII Paleolog (1258.-1282.) uspio je osloboditi Konstantinopol od Latina i ponovno je proglašen carem u Aja Sofiji. Napušteni grad bio je vrlo tužan prizor. Većina palača, hramova, javnih zgrada bile su ruševine, koje su bile obrasle travom i grmljem, među tim ruševinama mještani su pasli koze i ovce. "Ništa osim ravnice razaranja ispunjene ruševinama i ruševinama", kasnije je napisao bizantski povjesničar Nicephorus Grigora (Rimska povijest Nicephorusa Grigore, počevši od zauzimanja Konstantinopola od strane Latina / Per. M. L. Shalfeev / / VIPDA. Spb., 1862). Posjedi carstva znatno su smanjeni – dijelom zbog provala sa zapada, dijelom zbog nestabilne situacije u Maloj Aziji, u kojoj je sredinom 13.st. Zemlju su razdvojili građanski nemiri i sukobi na vjerskoj osnovi.

U XV stoljeću. Bizantsko se Carstvo susrelo s novim, mnogo strašnijim neprijateljem - Turcima Osmanlijama. U travnju 1453. ogromna (prema raznim povjesničarima, od osamdeset do tri stotine tisuća ljudi) turska vojska, predvođena sultanom Mehmedom II, opsjela je bizantsku prijestolnicu. Branitelji grada su se hrabro borili i uspjeli odbiti nekoliko napada, ali su snage bile prenejednake, redovi branitelja su se topili, a zamjene za njih nije bilo. I već krajem svibnja, unatoč tvrdoglavom otporu stanovnika grada, turske trupe provale su u Carigrad i podvrgnule ga trodnevnom pogromu. Posljednji bizantski car, Konstantin XI Paleolog (1405.–1453.), borio se uz gradske branitelje kao običan vojnik i poginuo u bitci. Slika opljačkanog grada bila je uistinu strašna. “Vojnička sreća već se naginjala Turcima, a mogao se vidjeti prizor pun jeze, za Rimljane i Latine, koji su onemogućavali one koji su pomicali stepenice do zidina, jedni su oni posjekli, a drugi zatvarajući oči , pao sa zida, zgnječivši njihova tijela i izgubivši živote na užasan način. . Turci su sada počeli nesmetano podizati stepenice i penjali se na zid poput letećih orlova”, napisao je bizantski povjesničar Michael Duka o posljednjim satima opsade Carigrada od strane Turaka. Prema riječima očevidaca, "na mnogim mjestima nije se moglo vidjeti tlo zbog brojnih leševa". Porobljeno je oko 60.000 stanovnika. Veličanstveni hramovi i palače su opljačkani i spaljeni, a mnogi prekrasni umjetnički spomenici su uništeni. Sultan Mehmed II je 30. maja 1453. godine svečano ušao u glavni grad i, zadivljen ljepotom i veličinom Aja Sofije, naredio da se središnji gradski hram preuredi u džamiju. Padom Carigrada prestalo je postojati nekoć veličanstveno Bizantsko Carstvo koje je zadivilo suvremenike svojim luksuzom, visokom razinom kulture i prosvjetiteljstvom. Njegova tisućljetna povijest, koja je tako blagotvorno utjecala na kulturu Zapadne Europe i Drevne Rusije, završila je.

Da bismo razumjeli razloge pada Bizantskog Carstva, treba kratka digresija u povijest. 395. godine, nakon smrti vladara Teodozija I. i propasti velike rimske države, njezin zapadni dio prestaje postojati. Na njegovom mjestu nastalo je Bizantsko Carstvo. Prije propasti Rima, njegova zapadna polovica se zvala "Grčka", budući da su glavni dio njegovog stanovništva bili Heleni.

opće informacije

Bizant je gotovo deset stoljeća bio povijesni i kulturni sljedbenik starog Rima. Ova država je uključivala nevjerojatno bogate zemlje i veliki broj gradovi koji se nalaze na teritoriji današnjeg Egipta, Male Azije, Grčke. Unatoč korumpiranosti sustava upravljanja, nepodnošljivo visokim porezima, robovlasničkoj ekonomiji i stalnim dvorskim spletkama, bizantska je ekonomija dugo vremena bila najmoćnija u Europi.

Država je trgovala sa svim bivšim zapadnorimskim posjedima i s Indijom. Čak i nakon osvajanja nekih njegovih teritorija od strane Arapa, Bizantsko je Carstvo ostalo vrlo bogato. Međutim, financijski troškovi bili su visoki, a dobrobit zemlje izazvala je snažnu zavist među susjedima. No, pad trgovine, koji je bio uzrokovan povlasticama koje su talijanskim trgovcima, (glavnom gradu države) dali križari, kao i naletom Turaka, doveli su do konačnog slabljenja financijskog stanja i države kao cijeli.

Opis

U ovom članku ćemo vam reći koji su razlozi pada Bizanta, koji su bili preduvjeti za propast jednog od najbogatijih i najmoćnijih carstava naše civilizacije. Niti jedna druga drevna država nije postojala tako dugo - 1120 godina. Nevjerojatno bogatstvo elite, ljepota i izuzetna arhitektura glavnog grada i velikih gradova - sve se to odvijalo na pozadini dubokog barbarstva naroda Europe, u kojem su živjeli za vrijeme procvata ove zemlje.

Bizantsko Carstvo je trajalo do sredine šesnaestog stoljeća. Ova moćna država imala je ogromno kulturno naslijeđe. Tijekom svog vrhunca posjedovao je goleme teritorije u Europi, Africi i Aziji. Bizant je zauzeo Balkanski poluotok, gotovo cijelu Malu Aziju, Palestinu, Siriju i Egipat. Njezini posjedi pokrivali su i dio Armenije i Mezopotamije. Malo ljudi zna da je posjedovala i posjede na Kavkazu i poluotoku Krim.

Priča

Ukupna površina Bizantskog Carstva bila je više od milijun četvornih kilometara s populacijom od oko 35 milijuna ljudi. Država je bila toliko velika da su njezini carevi u kršćanskom svijetu smatrani vrhovnim gospodarima. Pričale su se legende o nezamislivom bogatstvu i sjaju ove države. Bizantska umjetnost je cvjetala za vrijeme Justinijanove vladavine. Bilo je to zlatno doba.

Bizantska država obuhvaćala je mnoge velike gradove u kojima je živjelo pismeno stanovništvo. Zbog svog izvrsnog položaja, Bizant se smatrao najvećom trgovačkom i pomorskom silom. Od njega su vodili putevi i do najudaljenijih mjesta u to vrijeme. Bizantinci su trgovali s Indijom, Kinom, Fr. Cejlon, Etiopija, Britanija, Skandinavija. Stoga, zlatna krutina - valutna jedinica ovo carstvo - postalo je međunarodna valuta.

I premda je Bizant nakon križarskih ratova ojačao, nakon pokolja Latina, odnosi sa Zapadom su se pogoršali. To je bio razlog da je već četvrti križarski rat bio usmjeren protiv nje. Godine 1204. zauzet je njezin glavni grad, Konstantinopol. Kao rezultat toga, Bizant se raspao na nekoliko država, uključujući Latinsku i Ahejsku kneževinu stvorenu na teritorijima koje su zauzeli križari, Trapezundsko, Nikejsko i Epirsko carstvo, koje je ostalo pod kontrolom Grka. Latini su počeli potiskivati ​​helenističku kulturu, a prevlast talijanskih trgovaca spriječila je oživljavanje gradova. Razlozi pada Bizantskog Carstva ne mogu se ukratko sažeti. Oni su brojni. Kolaps ove nekada cvjetajuće države bio je ogroman udarac za cijeli pravoslavni svijet.

Ekonomski razlozi pada Bizantskog Carstva

Mogu se predstaviti točku po točku na sljedeći način. Upravo je ekonomska nestabilnost odigrala odlučujuću ulogu u slabljenju, a potom i smrti ove najbogatije države.

Podijeljeno društvo

Nisu postojali samo ekonomski, nego i drugi unutarnji razlozi za pad Bizantskog Carstva. Vladajući feudalni i crkveni krugovi ove nekada cvjetajuće države nisu uspjeli ne samo povesti svoj narod, nego i pronaći s njim zajednički jezik. Štoviše, vlada se pokazala nesposobnom obnoviti jedinstvo čak ni oko sebe. Stoga je u tom trenutku, kada je za odbijanje vanjskog neprijatelja bila potrebna konsolidacija svih unutarnjih snaga države, u Bizantu posvuda zavladalo neprijateljstvo i razdor, međusobna sumnja i nepovjerenje. Pokušaji posljednjeg cara, koji je (prema kroničarima) bio poznat kao hrabar i pošten čovjek, da se osloni na stanovnike glavnog grada pokazali su se zakašnjelim.

Prisutnost jakih vanjskih neprijatelja

Bizant je pao ne samo zbog unutarnjih, nego i vanjski razlozi. Tome je uvelike pridonijela sebična politika papinstva i mnogih zapadnoeuropskih država koje su ga ostavile bez pomoći u vrijeme opasnosti od Turaka. Značajnu ulogu odigrao je nedostatak dobre volje njezinih starih neprijatelja, kojih je bilo mnogo među katoličkim prelatima i vladarima. Sve o čemu su sanjali nije bio spas ogromno carstvo već samo o otimanju njezine bogate baštine. To se može nazvati glavnim razlogom smrti Bizantskog Carstva. Odsustvo jakih i pouzdanih saveznika mnogo je pridonijelo propasti ove zemlje. Savezi sa slavenskim državama smještenim na Balkanskom poluotoku bili su epizodični i krhki. To se dogodilo i kao rezultat nepostojanja međusobnog povjerenja s obje strane, i kao rezultat unutarnjih nesuglasica.

Pad Bizantskog Carstva

Brojni su uzroci i posljedice propasti ove nekada moćne civilizirane zemlje. Bila je jako oslabljena okršajima sa Seldžucima. Postojali su i vjerski razlozi za pad Bizantskog Carstva. Prešavši na pravoslavlje, izgubila je podršku Pape. Bizant je mogao nestati s lica zemlje i ranije, za vrijeme vladavine seldžučkog sultana Bajazida. Međutim, Timur (srednjoazijski emir) je to spriječio. Porazio je neprijateljske trupe i zarobio Bajazita.

Nakon pada tako moćne armenske križarske države kao što je Cilicija, došao je red na Bizant. Mnogi su sanjali da je zauzmu, od krvoločnih Osmanlija do egipatskih Mameluka. Ali svi su se bojali ići protiv turskog sultana. Niti jedna europska država nije započela rat protiv njega za interese kršćanstva.

Učinci

Nakon uspostavljanja turske vlasti nad Bizantom, započela je tvrdoglava i duga borba slavenskih i drugih balkanskih naroda protiv tuđinskog jarma. U mnogim zemljama Jugoistočnog Carstva uslijedila je recesija i društveni razvoj, što je dovelo do dugog nazadovanja u razvoju proizvodnih snaga. Iako su Osmanlije ojačale gospodarski položaj dijela feudalaca koji su surađivali sa osvajačima, proširivši im domaće tržište, ipak su narodi Balkana doživjeli najteže tlačenje, pa i vjersko. Nastup osvajača na bizantskom teritoriju pretvorio ga je u odskočnu dasku za tursku agresiju usmjerenu protiv srednje i istočne Europe, kao i protiv Bliskog istoka.

Pisac Sergej Vlasov govori o tome zašto je ovaj događaj od prije 555 godina važan za modernu Rusiju.

Turban i tijara

Da smo bili u gradu uoči turskog juriša, zatekli bismo branitelje osuđenog Carigrada kako se bave prilično čudnom okupacijom. Razgovarali su o valjanosti slogana "Bolje turban nego papinska tijara" dok nisu promukli. Ovu frazu, koja se može čuti u modernoj Rusiji, prvi je izgovorio bizantinac Luka Notaras, čije su ovlasti 1453. otprilike odgovarale premijeru. Osim toga, bio je admiral i bizantski domoljub.

Kao što ponekad biva s domoljubima, Notaras je ukrao novac iz riznice koju je posljednji bizantski car Konstantin XI. dodijelio za popravak obrambenih zidina. Kasnije, kada je turski sultan Mehmed II ušao u grad kroz ove nepopravljene zidine, admiral mu je poklonio zlato. Tražio je samo jedno: da mu spasi život velika obitelj. Sultan je prihvatio novac, a admiralova obitelj je pogubljena pred njim. Potonjem je sam Notaras odrubio glavu.

- Je li Zapad pokušao pomoći Bizantu?

Da. Obranom grada zapovijedao je Genovežanin Giovanni Giustiniani Longo. Njegov odred, koji se sastojao od samo 300 ljudi, bio je borbeno najspremniji dio branitelja. Topništvo je vodio Nijemac Johann Grant. Inače, Bizantinci su u službu mogli staviti svjetiljka tadašnjeg topništva - mađarskog inženjera Urbana. Ali u carskoj riznici nije bilo novca za izgradnju njegovog superpištolja. Tada je, uvrijeđen, Mađar otišao Mehmedu II. Top, koji je ispaljivao kamene topovske kugle teške 400 kilograma, izliven je i postao jedan od razloga pada Carigrada.

lijeni Rimljani

- Zašto je povijest Bizanta završila na ovaj način?

- Za to su prvenstveno krivi sami Bizantinci. Carstvo je bilo zemlja organski nesposobna za modernizaciju. Primjerice, ropstvo u Bizantu, koje su pokušavali ograničiti još od vremena prvog kršćanskog cara Konstantina Velikog u 4. stoljeću, potpuno je ukinuto tek u 13. stoljeću. To su učinili zapadni barbarski križari koji su zauzeli grad 1204. godine.

Mnoge državne položaje u carstvu zauzeli su stranci, preuzeli su i trgovinu. Razlog, naravno, nije bio to što je podmukli katolički Zapad sustavno uništavao gospodarstvo pravoslavnog Bizanta.

Jedan od najpoznatijih careva, Aleksej Komnenos, na početku svoje karijere pokušao je postaviti sunarodnjake na odgovorna državna mjesta. No, stvari nisu išle dobro: Rimljani, navikli na sibariziranje, rijetko su se budili prije 9 sati ujutro, na posao su se hvatali bliže podne... No, okretni Talijani, koje je car ubrzo počeo zapošljavati, započeli su radni dan u zora.

- Ali od ovoga carstvo nije postalo manje veliko.

- Veličina carstava često je obrnuto proporcionalna sreći njegovih podanika. Car Justinijan odlučio je obnoviti Rimsko Carstvo od Gibraltara do Eufrata. Njegovi zapovjednici (on sam nije uzeo ništa oštrije od rašlje) borili su se u Italiji, Španjolskoj, Africi... Samo je Rim 5 puta zauzeo juriš! Pa što? Nakon 30 godina slavnih ratova i pobjeda visokog profila, carstvo je ostalo bez ičega. Gospodarstvo je potkopano, riznica prazna, najbolji građani su umrli. Ali osvojena područja su ipak morala biti napuštena ...

- Koje pouke Rusija može izvući iz bizantskog iskustva?

- Znanstvenici navode 6 razloga za kolaps najvećeg carstva:

Pretjerano napuhana i korumpirana birokracija.

Upečatljivo raslojavanje društva na siromašne i bogate.

Nemogućnost da obični građani ostvare pravdu na sudu.

Zanemarivanje i nedovoljno financiranje vojske i mornarice.

Ravnodušan odnos glavnog grada prema provinciji koja ga hrani.

Spajanje duhovne i svjetovne vlasti, njihovo ujedinjenje u osobi cara.

Koliko odgovaraju aktualnoj ruskoj stvarnosti, neka svatko odluči sam.

Povijest Bizanta, jedne od "svjetskih" sila srednjeg vijeka, društva osebujnog razvoja i visoke kulture, društva na spoju Zapada i Istoka, bila je puna burnih unutarnjih događaja, beskrajnih ratova sa susjedima, intenzivni politički, gospodarski, kulturni odnosi s mnogim zemljama Europe i Bliskog istoka.

Politička struktura Bizanta

Od Rimskog Carstva Bizant je naslijedio monarhijski oblik vladavine s carem na čelu. Od 7.st šef države često se nazivao autokraterom.

Bizantsko Carstvo sastojalo se od dvije prefekture - Istočne i Ilirika, od kojih su svakoj na čelu bili prefekti: prefekt istočne pretorije (lat. Praefectus praetorio Orientis) i prefekt pretorije Ilirika (lat. Praefectus praetorio Illyrici ). Carigrad je izdvojen kao zasebna jedinica, na čijem je čelu bio prefekt grada Carigrada (lat. Praefectus urbis Constantinopolitanae).

Dugo se očuvao nekadašnji sustav državnog i financijskog upravljanja. No od kraja 6. stoljeća započinju značajne reforme, uglavnom vezane uz obranu (administrativna podjela na teme umjesto egzarhata) i grčku kulturu zemlje (uvođenje položaja logoteta, stratega, drungarije itd.).

Od 10. stoljeća feudalni principi upravljanja su široko rasprostranjeni, ovaj proces je doveo do odobravanja predstavnika feudalne aristokracije na prijestolju. Sve do samog kraja carstva ne prestaju brojne pobune i borba za carsko prijestolje. Dva najviša vojna dužnosnika bili su glavni zapovjednik pješaštva (lat. magister paeditum) i šef konjice (lat. magister equitum), kasnije su ti položaji spojeni (Magister militum); u prijestolnici su bila dva majstora pješaštva i konjice (Stratig Opsikia) (lat. Magistri equitum et paeditum in praesenti). Osim toga, tu je bio i gospodar pješaštva i konjice Istoka (Strateg od Anatolike), meštar pješaštva i konjice Ilirika, gospodar pješaštva i konjice Trakije (Stratig od Trakije).

Nakon pada Zapadnog Rimskog Carstva (476.), Istočno Rimsko Carstvo nastavilo je postojati gotovo tisuću godina; u historiografiji se od tog vremena obično naziva Bizant.

Vladajuću klasu Bizanta karakterizira vertikalna mobilnost. U svakom trenutku se čovjek s dna mogao probiti na vlast. U nekim slučajevima bilo mu je čak i lakše: na primjer, postojala je prilika da napravi karijeru u vojsci i zaradi vojničku slavu. Tako je, na primjer, car Mihael II Travl bio neobrazovani plaćenik, osuđen na smrt od cara Lava V. zbog pobune, a njegovo pogubljenje je odgođeno samo zbog proslave Božića (820.). Vasilij I. bio je seljak, a zatim jahač u službi plemenitog plemića. Roman I Lekapen također je bio rodom iz seljaka, Mihael IV, prije nego što je postao car, bio je mjenjač, ​​poput jednog od njegove braće.

Vojska Istočnog Rimskog Carstva do 395. godine

Iako je Bizant naslijedio svoju vojsku od Rimskog Carstva, svojim se ustrojem približio sustavu falangi helenskih država. Do kraja postojanja Bizanta postala je uglavnom plaćenička i odlikovala se prilično niskom borbenom sposobnošću. S druge strane, detaljno je razvijen sustav vojnog zapovijedanja i upravljanja, objavljuju se radovi o strategiji i taktici, razna tehnička sredstva, posebice, izgrađen je sustav svjetionika za obavještavanje o napadu neprijatelja. Za razliku od stare rimske vojske, značaj flote uvelike raste, kojoj izum "grčke vatre" pomaže u stjecanju prevlasti na moru. Sasanidi su usvojili potpuno oklopljenu konjicu - katafrakte. Istovremeno, nestaju tehnički složena bacačka oružja, baliste i katapulti, zamijenjeni jednostavnijim bacačima kamena.

Prijelaz na tematski sustav regrutiranja vojnika osigurao je zemlji 150 godina uspješnih ratova, ali financijska iscrpljenost seljaštva i njegov prijelaz u ovisnost o feudalima doveli su do postupnog smanjenja borbene sposobnosti. Sustav novačenja promijenjen je u tipično feudalni, gdje je plemstvo bilo dužno opskrbljivati ​​vojne kontingente za pravo posjedovanja zemlje. U budućnosti vojska i mornarica padaju u sve veći pad, a na samom kraju postojanja carstva to su čisto plaćeničke formacije.

Godine 1453. Carigrad je sa 60.000 stanovnika mogao postaviti samo vojsku od 5000 vojnika i 2500 plaćenika. Od 10. stoljeća carigradski carevi unajmljuju Ruse i ratnike iz susjednih barbarskih plemena. Od 10. stoljeća etnički miješani Varjazi imali su značajnu ulogu u teškom pješaštvu, a laka konjica novačena je od turskih nomada. Nakon što je Vikinško doba završilo početkom 11. stoljeća, plaćenici iz Skandinavije (kao i Normandije i Engleske koju su Vikinzi osvojili) pohrlili su u Bizant preko Sredozemnog mora. Budući norveški kralj Harald Teški borio se nekoliko godina u Varjaškoj gardi po cijelom Sredozemlju. Varjaška garda hrabro je branila Carigrad od križara 1204. godine i bila poražena prilikom zauzimanja grada.

Od velikog kulturnog značaja bilo je razdoblje vladavine careva od Vasilija I Makedonskog do Alekseja I Komnena (867-1081). Bitne značajke ovog razdoblja povijesti su visoki uspon bizantinizma i širenje njegove kulturne misije na jugoistočnu Europu. Radovima slavnih Bizantinaca Ćirila i Metoda, slavenska abeceda- glagoljicom, što je dovelo do pojave vlastite pisane književnosti kod Slavena. Patrijarh Focije postavio je prepreke zahtjevima rimskih papa i teorijski potkrijepio pravo Carigrada na crkvenu neovisnost od Rima (vidi Odvajanje crkava).

U znanstvenoj sferi ovo se razdoblje odlikuje neobičnom plodnošću i raznolikošću književnih pothvata. U zbirkama i obradama ovoga razdoblja sačuvana je dragocjena povijesna, književna i arheološka građa posuđena od danas izgubljenih pisaca.

Ekonomija

Država je uključivala bogate zemlje s velika količina gradovi - Egipat, Mala Azija, Grčka. U gradovima su se obrtnici i trgovci ujedinjavali u posjede. Pripadnost staležu nije bila dužnost, već privilegija; pridruživanje mu je bilo podložno nizu uvjeta. Uvjeti koje je eparh (gradonačelnik) uspostavio za 22 carigradska posjeda sažeti su u 10. stoljeću u zbirci dekreta, Knjizi eparha. Unatoč korumpiranom sustavu vlasti, vrlo visokim porezima, ropskom gospodarstvu i dvorskim spletkama, bizantska je ekonomija dugo vremena bila najjača u Europi. Trgovina se vodila sa svim bivšim rimskim posjedima na zapadu i s Indijom (preko Sasanida i Arapa) na istoku.

Čak i nakon arapskih osvajanja, carstvo je bilo vrlo bogato. No i financijski troškovi bili su vrlo visoki, a bogatstvo zemlje izazvalo je veliku zavist. Pad trgovine uzrokovan povlasticama talijanskim trgovcima, zauzimanje Carigrada od strane križara i navala Turaka doveli su do konačnog slabljenja financija i države u cjelini.

U početnom razdoblju povijesti države osnova gospodarstva bila je proizvodna i carinska struktura. 85-90 posto proizvodnje u cijeloj Euroaziji (s izuzetkom Indije i Kine) dolazilo je iz Istočnog Rimskog Carstva. U carstvu se izrađivalo apsolutno sve: od proizvoda široke potrošnje (uljanice, oružje, oklopi, proizvodnja primitivnih dizala, ogledala, neki drugi predmeti vezani uz kozmetiku), koji su danas prilično zastupljeni u svim muzejima svijeta, do unikatnih umjetnička djela, na drugim područjima svijeta uopće nisu zastupljena - ikonopis, slikarstvo i tako dalje.

Medicina u Bizantu

Bizantska znanost tijekom cijelog razdoblja postojanja države bila je u bliskoj vezi s antičkom filozofijom i metafizikom. Glavna djelatnost znanstvenika bila je u primijenjenom planu, gdje je postignut niz izuzetnih uspjeha, poput izgradnje katedrale Svete Sofije u Carigradu i izuma grčke vatre.

Istodobno, čista znanost praktički se nije razvila ni u smislu stvaranja novih teorija niti u smislu razvoja ideja antičkih mislilaca. Od Justinijanove ere do kraja prvog tisućljeća znanstveno znanje bio u ozbiljnom padu, ali su se kasnije bizantski znanstvenici ponovno pokazali, posebno u astronomiji i matematici, oslanjajući se već na dostignuća arapske i perzijske znanosti.

Medicina je bila jedna od rijetkih grana znanja u kojoj je postignut napredak u odnosu na antiku. Utjecaj bizantske medicine osjetio se i u arapskim zemljama i u Europi tijekom renesanse. U posljednjem stoljeću postojanja carstva, Bizant je igrao važnu ulogu u širenju starogrčke književnosti u ranorenesansnoj Italiji. Do tada je Akademija u Trebizondu postala glavno središte za proučavanje astronomije i matematike.

Godine 330. rimski car Konstantin Veliki proglasio je grad Bizant svojom prijestolnicom, preimenujući ga u "Novi Rim" (Konstantinopol je neslužbeni naziv).

Nova prijestolnica nalazila se na najvažnijem trgovačkom putu od Crnog mora do Sredozemlja, kojim se prevozilo žito. U Rimu su se stalno pojavljivali novi pretendenti na prijestolje. Pobijedivši suparnike u iscrpljujućim građanskim ratovima, Konstantin je želio stvoriti prijestolnicu, u početku i potpuno podvrgnutu samo njemu. Duboki ideološki preokret bio je pozvan da posluži istom cilju: donedavno, proganjano u Rimu, kršćanstvo je proglašeno državnom religijom u vrijeme Konstantinove vladavine. Konstantinopol je odmah postao glavni grad kršćanskog carstva.

Konačna podjela Rimskog Carstva na Istočno i Zapadno dogodila se 395. godine nakon smrti Teodozija I. Velikog. Glavna razlika između Bizanta i Zapadnog Rimskog Carstva bila je prevlast grčke kulture na njegovu teritoriju. Razlike su rasle, a država je tijekom dva stoljeća konačno dobila svoj individualni izgled.

Formiranje Bizanta kao samostalne države može se pripisati razdoblju 330.-518. U tom razdoblju, preko granica na Dunavu i Rajni, brojna barbarska, uglavnom germanska plemena prodiru na rimsko područje. Situacija na Istoku nije bila ništa manje teška, a sličan završetak mogao se očekivati ​​nakon što su Vizigoti 378. pobijedili u slavnoj bitci kod Adrianopola, poginuo car Valens, a kralj Alarik opustošio cijelu Grčku. Ali ubrzo je Alarik otišao na zapad - u Španjolsku i Galiju, gdje su Goti osnovali svoju državu, a opasnost s njihove strane za Bizant je bila prošla. Godine 441. Gote su zamijenili Huni. Njihov vođa Atila je nekoliko puta započinjao rat, a jedino ga je plaćanjem velikog danka bilo moguće otkupiti. U bitci naroda na katalonskim poljima (451.) Atila je poražen, a njegova se moć ubrzo raspala.

U drugoj polovici 5. stoljeća opasnost dolazi od Ostrogota - Teodorik Veliki je opustošio Makedoniju, zaprijetio Carigradu, ali je otišao i na zapad osvajajući Italiju i osnivajući svoju državu na ruševinama Rima.

Godine 1204. Carigrad se prvi put predao pod naletom neprijatelja: bijesni zbog neuspješnog pohoda na "obećanu zemlju", križari su provalili u grad, objavili stvaranje Latinskog Carstva i podijelili bizantsku zemlju između Francuza. baruni.

Nova formacija nije dugo trajala: 51. srpnja 1261. Mihael VIII Paleolog bez borbe je zauzeo Konstantinopol, koji je najavio oživljavanje Istočnog Rimskog Carstva. Dinastija koju je osnovao vladala je Bizantom do njegova pada, ali je ta vladavina bila prilično jadna. Na kraju su carevi živjeli od donacija đenovskih i mletačkih trgovaca, pa čak i pljačkali crkvene i privatne posjede u naturi.

Do početka XIV stoljeća od nekadašnjih područja ostali su samo Carigrad, Solun i male raštrkane enklave u južnoj Grčkoj. Očajnički pokušaji posljednjeg bizantskog cara Manuela II. da pridobije vojnu potporu Zapadne Europe nisu bili uspješni. Dana 29. svibnja 1453. godine po drugi i posljednji put osvojen je Carigrad.

Religija Bizanta

U kršćanstvu su se borili i sukobljavali različiti pravci: arijanstvo, nestorijanstvo, monofizitizam. Dok su na Zapadu pape, počevši od Lava Velikog (440.-461.), afirmirali papinsku monarhiju, na istoku su aleksandrijski patrijarsi, osobito Ćiril (422.-444.) i Dioskor (444.-451.), pokušavali uspostaviti papinsko prijestolje u Aleksandriji. Osim toga, kao rezultat ovih nemira, izbijaju stari nacionalni sukobi i separatističke tendencije.

Politički interesi i ciljevi bili su usko isprepleteni s vjerskim sukobom.

Od 502. godine Perzijanci nastavljaju navalu na istoku, Slaveni i Bugari započinju napade južno od Dunava. Unutarnji nemiri dostigli su krajnje granice, u glavnom gradu se vodila intenzivna borba između stranaka "zelenih" i "plavih" (prema bojama kočijaških ekipa). Konačno, snažno sjećanje na rimsku tradiciju, koja je podržavala ideju o potrebi jedinstva rimskog svijeta, neprestano je usmjeravala umove na Zapad. Za izlazak iz tog stanja nestabilnosti bila je potrebna snažna ruka, jasna politika s preciznim i određenim planovima. Ovu politiku vodio je Justinijan I.

Nacionalni sastav carstva bio je vrlo raznolik, ali od 7. stoljeća Grci su činili većinu stanovništva. Od tada se bizantski car počeo nazivati ​​na grčkom - "basileus". U 9.-10. stoljeću, nakon osvajanja Bugarske i pokoravanja Srba i Hrvata, Bizant postaje, u biti, grčko-slavenska država. Na temelju vjerske zajednice oko Bizanta formirana je opsežna "zona pravoslavlja (Pravoslavlja)", uključujući Rusiju, Gruziju, Bugarsku i veći dio Srbije.

Sve do 7. stoljeća službeni jezik carstva bio je latinski, ali je postojala književnost na grčkom, sirijskom, armenskom, gruzijskom. Godine 866. "solunska braća" Ćiril (oko 826.-869.) i Metod (oko 815.-885.) izumili su slavensko pismo, koje se brzo proširilo u Bugarskoj i Rusiji.

Unatoč činjenici da je cijeli život države i društva bio prožet religijom, svjetovna vlast u Bizantu je uvijek bila jača od crkvene. Bizantsko Carstvo oduvijek se odlikovalo stabilnom državnošću i strogo centraliziranom upravom.

Po svom političkom ustroju Bizant je bio autokratska monarhija, čija se doktrina ovdje konačno formirala. Sva vlast bila je u rukama cara (basileusa). Bio je vrhovni sudac vanjska politika, izdavao zakone, zapovijedao vojskom itd. Njegova se moć smatrala božanskom i bila je praktički neograničena, međutim (paradoks!) pravno nije bila nasljedna. Rezultat toga bili su stalni nemiri i ratovi za vlast, koji su završavali stvaranjem još jedne dinastije (jednostavan ratnik, čak i od barbara, ili seljak, zahvaljujući svojoj spretnosti i osobnim sposobnostima, često je mogao zauzeti visok položaj u državi ili čak postati car.Povijest Bizanta puna je takvih primjera).

U Bizantu se razvio poseban sustav odnosa između svjetovnih i crkvenih vlasti, nazvan cezaropapizam (Carevi su, u biti, vladali Crkvom, postajući "pape". Crkva je postala samo dodatak i oruđe svjetovne vlasti). Vlast careva posebno je ojačana u zloglasnom razdoblju "ikonoklazma", kada je svećenstvo bilo potpuno podređeno carskoj vlasti, lišeno mnogih privilegija, crkveno i samostansko bogatstvo djelomično je zaplijenjeno. Što se tiče kulturnog života, rezultat "ikonoklazma" bila je potpuna kanonizacija duhovne umjetnosti.

bizantske kulture

U umjetničkom stvaralaštvu Bizant je srednjovjekovnom svijetu dao visoke slike književnosti i umjetnosti, koje su se odlikovale plemenitom elegancijom oblika, figurativnom vizijom mišljenja, profinjenošću estetskog mišljenja i dubinom filozofske misli. Izravni nasljednik grčko-rimskog svijeta i helenističkog istoka, po izražajnosti i dubokoj duhovnosti, Bizant je stoljećima stajao ispred svih zemalja srednjovjekovne Europe. Od 6. stoljeća Carigrad se pretvara u glorificirano umjetničko središte srednjovjekovnog svijeta, u "paladij znanosti i umjetnosti". Slijede Ravenna, Rim, Nikeja, Solun, koji su također postali žarište bizantskog umjetničkog stila.

Proces umjetničkog razvoja Bizanta nije bio jednostavan. Imala je epohe uspona i padova, razdoblja trijumfa progresivnih ideja i sumorne godine dominacije reakcionara. Bilo je nekoliko razdoblja, više ili manje prosperitetnih, obilježenih posebnim procvatom umjetnosti:

Vrijeme cara Justinijana I. (527.-565.) - "zlatno doba Bizanta"

i takozvane bizantske "renesanse":

Vladavina makedonske dinastije (sredina IX - kraj XI stoljeća) - "makedonska renesansa".

Vladavina dinastije Komnena (kraj 11. - kraj 12. stoljeća) - "komnenova renesansa".

Kasni Bizant (od 1260.) - "paleološka renesansa".

Bizant je preživio najezdu križara (1204., IV križarski rat), ali je formiranjem i jačanjem Osmanskog Carstva na njegovim granicama njegov kraj postao neizbježan. Zapad je obećao pomoć samo uz uvjet prijelaza na katoličanstvo (Ferraro-florentinska unija, ogorčeno odbačena od naroda).

U travnju 1453. Carigrad je opkolila ogromna turska vojska i dva mjeseca kasnije zauzela juriš. Posljednji car- Konstantin XI Paleolog - umro je na zidu tvrđave s oružjem u rukama.

Od tada se Carigrad zove Istanbul.

Pad Bizanta bio je golem udarac za pravoslavni (i kršćanski općenito) svijet. Ne obazirući se na politiku i ekonomiju, kršćanski teolozi su glavni razlog njegove smrti vidjeli u tom padu morala i u onom licemjerju u pitanjima vjere koje je cvjetalo u Bizantu u posljednjim stoljećima njegova postojanja. Dakle, Vladimir Solovjov je napisao:

"Nakon mnogih odgađanja i duge borbe s materijalnim propadanjem, Istočno Carstvo, odavno moralno mrtvo, konačno je bilo neposredno prije

preporod Zapada, srušenog s povijesnog polja. ... Ponosni na svoje pravovjerje i pobožnost, nisu htjeli shvatiti onu jednostavnu i samorazumljivu istinu da pravo pravovjerje i pobožnost zahtijevaju da nekako svoje živote uskladimo s onim što vjerujemo i što poštujemo - nisu htjeli razumjeti da prava prednost pripada kršćanskom kraljevstvu nad ostalima samo utoliko što je organizirano i vođeno u Kristovom duhu. ... Našavši se beznadno nesposobnim za svoju visoku svrhu - da bude kršćansko kraljevstvo - Bizant je izgubio unutarnji razlog svog postojanja. Jer sadašnje, obične poslove državne uprave mogla je, pa čak i puno bolje, obavljati vlada turskog sultana, koja je, budući da je bila slobodna od unutarnjih proturječnosti, bila poštenija i jača i, štoviše, nije se miješala u vjersko polje. kršćanstva, nije sastavljao sumnjive dogme i zlonamjerne hereze, ali isto tako nije branio pravoslavlje pokoljem krivovjeraca i svečanim spaljivanjem krivovjeraca na lomači.