Istina 1. Jesu li sljedeće tvrdnje o istini točne? O. Istina je korespondencija znanja s interesima čovjeka. B. Istina je korespondencija misli sa stvarnošću. 1) samo je A istinito; 2) samo je B istinito; 3) obje su presude istinite; 4) obje su presude pogrešne.
Istina 2. Jesu li sljedeće tvrdnje o istini točne? Istina je A. Objektivan odraz predmeta i pojava u umu osobe. B. Rezultat znanja, koji postoji samo u obliku koncepata, sudova i teorija. 1) samo je A istinito; 2) samo je B istinito; 3) i A i B su istiniti; 4) obje su presude pogrešne.
Istina 3. Jesu li sljedeće tvrdnje o istini točne? O. Istina je relativna, jer je svijet promjenjiv i beskonačan. B. Istina je relativna, jer su mogućnosti spoznaje određene razinom razvoja znanosti. 1) samo je A istinito; 2) samo je B istinito; 3) obje su presude istinite; 4) obje su presude pogrešne.
Istina 4. Jesu li prosudbe točne? O. Svaka istina je objektivna i relativna. B. Apsolutna istina je praktički nedostižna. 1) samo je A istinito; 2) samo je B istinito; 3) i A i B su istiniti; 4) obje su presude pogrešne.
Istina 5. Jesu li sljedeće tvrdnje točne? Relativna istina naziva se znanjem A. S kojim se ne slažu svi. B. Nepotpuno, istinito samo pod određenim uvjetima. 1) samo je A istinito; 2) samo je B istinito; 3) i A i B su istiniti; 4) obje su presude pogrešne.
Istina 6. Jesu li sljedeći sudovi o istinitim i lažnim u znanju točni? O. Svi fenomeni stvarnosti mogu se vrednovati u smislu istine ili neistine. B. Lažno znanje uzeto kao istinito je zabluda. 1) samo je A istinito; 2) samo je B istinito; 3) obje su presude istinite; 4) obje su presude pogrešne.
Istina 7. Jesu li sljedeći sudovi o praksi ispravni kao kriteriji za istinu? O. Praksa je kriterij istinitosti našeg znanja o svijetu. B. Praksa nije jedini kriterij istine, jer postoje pojave koje su nedostupne za praktičan utjecaj na njih. 1) samo je A istinito; 2) samo je B istinito; 3) i A i B su istiniti; 4) obje su presude pogrešne.
Istina 8. Jesu li sljedeći sudovi o kriterijima istinitosti znanja točni? O. Kriterij istinitosti znanja je jednostavnost, jasnoća i dosljednost znanja. B. Kriterij istinitosti znanja je praktična usmjerenost znanja. 1) samo je A istinito; 2) samo je B istinito; 3) obje su presude istinite; 4) obje su presude pogrešne.
Istina 9. Jesu li sljedeći sudovi o praksi ispravni kao kriteriji za istinu? Praksa je relativan kriterij istine, jer A. Ne mogu se sve pojave ocijeniti istinitima ili lažnima. B. Postoje pojave nedostupne za praktičan utjecaj na njih. 1) samo je A istinito; 2) samo je B istinito; 3) obje su presude istinite; 4) obje su presude pogrešne.
Istina 10. Jesu li sljedeći sudovi o znanju točni? A. Spoznaja svijeta može se dogoditi u procesu svakodnevnog života. B. Predmet znanja može biti osoba. 1) samo je A istinito; 2) samo je B istinito; 3) obje su presude istinite; 4) obje su presude pogrešne.
Istina 11. Jesu li sljedeći sudovi o raznolikosti oblika ljudskog znanja točni? O. Iskustvo svakodnevnog života jedan je od načina spoznavanja svijeta. B. I znanstvena spoznaja i spoznaja stečena u svakodnevnom životu karakterizira teorijska valjanost zaključaka. 1) samo je A istinito; 2) samo je B istinito; 3) oba suda su istinita; 4) obje su presude pogrešne.
Istina 12. Jesu li sljedeći sudovi o raznolikosti oblika ljudskog znanja točni? O. Funkcije umjetničke slike u umjetnosti slične su funkcijama pojma u znanosti. B. Umjetničke slike samo su rezultat fikcije, ne odražavaju stvarnost. 1) samo je A istinito; 2) samo je B istinito; 3) oba suda su istinita; 4) obje su presude pogrešne.
Istina 13. Jesu li sljedeće tvrdnje točne? A. Znanost i religija su oblici spoznaje svijeta B. Religija i znanost čine dvije različite vrste svjetonazora čovječanstva. 1) samo je A istinito; 2) samo je B istinito; 3) i A i B su istiniti; 4) obje su presude pogrešne.
Istina 14. Jesu li sljedeće tvrdnje točne? A. Značajka društvene spoznaje je utjecaj stava istraživača na ocjenu činjenica. B. Znanstveno proučavanje društva zahtijeva objektivan pristup činjenicama. 1) samo je A istinito; 2) samo je B istinito; 3) i A i B su istiniti; 4) obje su presude pogrešne.
Istina 15. Jesu li sljedeći sudovi o znanju točni? A. Struktura znanja uključuje cilj, sredstvo, rezultat. B. Spoznaja zahtijeva prisutnost objekta i subjekta znanja. 1) samo je A istinito; 2) samo je B istinito; 3) oba suda su istinita; 4) obje su presude pogrešne.
Istina 16. Jesu li sljedeće tvrdnje točne? O. Pojam, sud, zaključak stvaraju senzualnu sliku predmeta. B. Zaključak je logička povezanost sudova. 1) samo je A istinito; 2) samo je B istinito; 3) i A i B su istiniti; 4) obje su presude pogrešne.
Istina 17. Jesu li sljedeći sudovi o oblicima znanja točni? O. Rezultati osjetilne spoznaje postoje u obliku slika. B. Rezultati racionalne spoznaje fiksirani su u znakovnim sustavima i u jeziku. 1) samo je A istinito; 2) samo je B istinito; 3) obje su presude istinite; 4) obje su presude pogrešne.
1) utvrđene činjenice
2) eksperimentalno potkrijepljeni zaključci
3) logičko zaključivanje
4) rezultati promatranja
A9. Jesu li prosudbe o lažnom znanju točne? Znanje je lažno.
A. Nije relevantno za predmet proučavanja.
B. Nije eksperimentalno ispitano.
A10. Jesu li sljedeće tvrdnje o istini točne? Istina je
A. Objektivni odraz predmeta i pojava u ljudskom umu.
B. Rezultat znanja, koji postoji samo u obliku koncepata, sudova i teorija.
1) samo je A istinito 2) samo je B istinito
A11. Jesu li sljedeće tvrdnje točne?
O. Čovjekovo proučavanje sebe može se provoditi u procesu komunikacije, igre, rada.
B. Samospoznaja u određenim situacijama zahtijeva posebne napore i znanje.
1) samo je A istinito 2) samo je B istinito
3) obje su presude istinite 4) obje su presude pogrešne.
A12. Osoba može odrediti što je zapravo:
1) samo izolacijom od komunikacije s drugim ljudima
2) ne mareći što drugi ljudi misle o sebi
3) uspoređujući se s drugim ljudima, saznavanje njihovog mišljenja o sebi
4) isključivo na temelju mišljenja drugih ljudi o sebi
A13. Jesu li sljedeće tvrdnje o samospoznaji točne?
A) Da biste spoznali sebe, trebate se promatrati i analizirati svoje postupke.
B) Da bismo upoznali sebe, potrebno je pratiti odnos prema sebi od strane drugih, njihove procjene svojih postupaka.
1) samo je A istinito 2) samo je B istinito
3) obje su prosudbe točne 4) obje su prosudbe pogrešne
A14. Što od sljedećeg vrijedi za predznanstveno znanje?
1) mitovi i legende o stvaranju svijeta
2) teorija relativnosti
3) zakon univerzalne gravitacije
4) zakon korespondencije ponude i potražnje
A15. Što znanstvenici misle pod apsolutnom istinom?
1) sveobuhvatno, točno znanje o predmetu proučavanja
2) objektivno znanje o objektu, postignuto u određenom stupnju spoznaje
3) znanje provedeno samo uz pomoć umjetničkih slika
4) znanje dobiveno primjenom samo oblika racionalnog znanja
A16. Posebnost estetskog (umjetničkog) znanja:
1) stjecanje znanja uz pomoć umjetničkih slika
2) vodi do relativnih istina
3) koristi se samo oblicima osjetilnog znanja
A17. Jesu li sljedeći sudovi o kognitivnoj aktivnosti točni? Kognitivna aktivnost ljudi:
A) Popraćeno pogreškama, zabludama, iluzijama.
B) Neraskidivo je povezan s radom svijesti, volje, pamćenja, uvjerenja.
1) samo je A istinito 2) samo je B istinito
3) obje su presude istinite 4) obje su presude pogrešne.
A18. Jesu li sljedeći sudovi o znanju točni?
A) Struktura racionalne spoznaje uključuje pojam, sud, zaključak.
B) Racionalno znanje prethodi osjetilnom znanju.
1) samo je A istinito 2) samo je B istinito
3) obje su prosudbe točne 4) obje su prosudbe pogrešne
A19. Jesu li sljedeći sudovi o znanju točni?
A) Spoznaja zahtijeva prisutnost subjekta koji spoznaje i spoznajnog objekta.
B) I pojedinac i društvo u cjelini mogu djelovati kao subjekt znanja.
1) samo je A istinito 2) samo je B istinito
3) obje su prosudbe točne 4) obje su prosudbe pogrešne
A20. Jesu li sljedeći sudovi o znanju točni?
A) glavni oblici spoznaje su osjetilna i racionalna spoznaja;
B) racionalno znanje uključuje razumijevanje suštine predmeta koji se poznaje.
1) samo je A istinito 2) samo je B istinito
3) obje su prosudbe točne 4) obje su prosudbe pogrešne
2. dio
U 1. Umetnite riječ koja nedostaje.
“Posebno svojstvo svojstveno samo čovjeku, koje ga razlikuje od ostalih živih bića, je ..............., što se definira kao proces reflektiranja svijeta u pojmovima, sudovima, teorijama koju proizvodi ljudski mozak.”
Zadaci treninga. ZNANJE
1. dio (A)
[A] 1, Izvedba je
1) osjetilna refleksija u obliku slike predmeta ili pojava, koja ostaje u svijesti (sjećanju) nakon završetka izravnog utjecaja na osjetila
2) odraz pojedinačnih svojstava i kvaliteta objekata okolnog svijeta koji izravno utječu na osjetila
3) odraz predmeta i njihovih svojstava, izravno
utječući na osjetila u obliku holističke slike
4) oblik (vrsta) mišljenja, koji odražava opća i bitna obilježja spoznatljivih predmeta, pojava
Primjer je izjava: "Proizvod ima vrijednost".
1) podnesci
2) pojmovi
3) presude
4) zaključci
Jesu li sljedeći sudovi o oblicima osjetilne i racionalne spoznaje točni?
A. Osjet, percepcija, koncept su oblici osjetilnog znanja.
B. Predstavljanje, prosuđivanje, zaključivanje su oblici racionalnog znanja.
1) samo je A istinito
2) samo je B istinito
3) obje su tvrdnje točne
4) obje su presude pogrešne
Što riječ "cvijet" predstavlja u izjavi "Evo, cvijeće raste"?
1) percepcija
2) prezentacija
3) koncept
4) presuda
Predmet znanja je
1) svjetski um
2) čovjek
3) priroda
4) bilo kakvog kvaliteta uživo
Jesu li sljedeći sudovi o znanju točni?
A. Spoznaja se odnosi na osnovne ljudske potrebe.
B. Spoznaja je uvijek kreativna.
1) samo je A istinito
2) samo je B istinito
3) obje su tvrdnje točne
4) obje su presude pogrešne
Kriterij(i) istine je(su)
1) usklađenost s prevladavajućim učenjem u društvu
2) vježbati
3) mišljenje uprave
4) sve navedeno
8. Definicija:"Senzualna slika vanjskih karakteristika predmeta i procesa materijalnog svijeta koji izravno utječu na osjetila" odnosi se na pojam
1) hipoteza
2) prezentacija
3) percepcija 4) osjećaj
Jesu li sljedeći sudovi o fazama znanja točni?
O. Razlika između osjetilne i racionalne spoznaje je privremena: prvo osoba percipira vanjske kvalitete, svojstva stvari, predmeta, a zatim pokušava proniknuti u bit predmeta ili pojave. B. Senzualna i racionalna spoznaja međusobno su povezane i neodvojive.
1) samo je A istinito
2) samo je B istinito
3) obje su tvrdnje točne
4) obje su presude pogrešne
Kognitivna aktivnost, za razliku od rada
1) pretpostavlja usklađenost svrhe i sredstava
2) orijentiran na proces, a ne na rezultat
3) provodi se pojedinačno
I osjetilna i racionalna spoznaja
1) formira ideje i znanja o predmetu
2) počinje osjećajem
3) daje vizualnu sliku subjekta
4) koristi logičko razmišljanje
Jesu li sljedeće tvrdnje o procesu učenja točne?
O. U procesu spoznaje važnu ulogu imaju ljudske emocije i osjećaji.
B. U procesu spoznaje ljudska intuicija ima određenu vrijednost.
1) samo je A istinito
2) samo je B istinito
3) obje su tvrdnje točne
4) obje su presude pogrešne
Jesu li sljedeći sudovi o društvenoj spoznaji točni?
O. U društvenoj spoznaji njezin se subjekt i objekt podudaraju.
B. Eksperiment se aktivno koristi u društvenoj spoznaji.
1) samo je A istinito
2) samo je B istinito
3) obje su tvrdnje točne
4) obje su presude pogrešne
Koja se prosudba temelji na slici?
1) znanstveni
2) praktičan
3) umjetnički
4) svjetovni
Jesu li sljedeće izjave o apsolutnoj istini točne?
O. Nijedna od apsolutnih istina ne može postati relativna.
B. Neke od apsolutnih istina mogu postati relativne.
1) samo je A istinito
3) obje su tvrdnje točne
2) samo je B istinito
4) obje su presude pogrešne
Jesu li sljedeći sudovi o istini znanja točni?
O. Istina svakog znanja ima svoje granice, stoga sadrži momente apsolutne i relativne istine.
B. Sva naša saznanja su samo relativno istinita, u njima nema apsolutne istine.
1) samo je A istinito
2) samo je B istinito
3) obje su tvrdnje točne
4) obje su presude pogrešne
Definicija: "Proces dobivanja objektivnog, istinskog znanja" odnosi se na koncept
1) svjetovno znanje
2) znanstvena spoznaja
3) umjetničko znanje
4) praktično znanje
Primjer je izjava "Ova kuća je veća od svih ostalih".
Hipoteze
2) zaključci
3) presude
4) pojmovi
Jesu li sljedeće tvrdnje o istini točne?
O. Apsolutna istina se naziva znanjem oko kojeg se svi slažu, budući da je to ono što je očito, što se ne može drugačije zamisliti.
B. Relativna istina je znanje dovoljno za uspješno vođenje nečijih poslova.
1) samo je A istinito
2) samo je B istinito
3) obje su tvrdnje točne
4) obje su presude pogrešne
Oblici znanstvene spoznaje su
1) hipoteza
3) problem
4) sve navedeno
Koji se od sljedećih primjera odnosi na svakodnevno znanje?
1) mudrost: "Jutro navečer je mudrije"
2) mit o Prometeju
3) teorija prirodne selekcije
4) promatranje: kada se ukloni, dimenzije predmeta se smanjuju
O. Istina je korespondencija znanja s interesima čovjeka.
B. Istina je korespondencija misli sa stvarnošću.1) samo je A istinito;
2. Jesu li sljedeće tvrdnje o istini točne? Istina je
2) samo je B istinito;
3) obje su presude istinite;
4) obje su presude pogrešne.
A. Objektivni odraz predmeta i pojava u ljudskom umu.
B. Rezultat znanja, koji postoji samo u obliku koncepata, sudova i teorija.1) samo je A istinito;
2) samo je B istinito;
3) i A i B su istiniti;
4) obje su presude pogrešne.
3.
Jesu li sljedeće tvrdnje o istini točne?
O. Istina je relativna, jer je svijet promjenjiv i beskonačan.
B. Istina je relativna, jer su mogućnosti spoznaje određene razinom razvoja znanosti.
1) samo je A istinito;
2) samo je B istinito;
3) obje su presude istinite;
4) obje su presude pogrešne.
4. Jesu li presude točne?
O. Svaka istina je objektivna i relativna.
B. Apsolutna istina je praktički nedostižna.
1) samo je A istinito;
2) samo je B istinito;
3) i A i B su istiniti;
4) obje su presude pogrešne.
5. Jesu li sljedeće tvrdnje točne? Relativna istina se naziva znanjem
O. S čime se ne slažu svi.
B. Nepotpuno, istinito samo pod određenim uvjetima.
1) samo je A istinito;
2) samo je B istinito;
3) i A i B su istiniti;
4) obje su presude pogrešne.
6. Jesu li sljedeći sudovi o istinitom i lažnom u znanju točni?
O. Svi fenomeni stvarnosti mogu se vrednovati u smislu istine ili neistine.
B. Lažno znanje uzeto kao istinito je zabluda.
1) samo je A istinito;
2) samo je B istinito;
3) obje su presude istinite;
4) obje su presude pogrešne.
7. Jesu li sljedeći sudovi o praksi ispravni kao kriteriji istine?
O. Praksa je kriterij istinitosti našeg znanja o svijetu.
B. Praksa nije jedini kriterij istine, jer postoje pojave koje su nedostupne za praktičan utjecaj na njih.
1) samo je A istinito;
2) samo je B istinito;
3) i A i B su istiniti;
4) obje su presude pogrešne.
8. Jesu li sljedeći sudovi o kriterijima istinitosti znanja točni?
O. Kriterij istinitosti znanja je jednostavnost, jasnoća i dosljednost znanja.
B. Kriterij istinitosti znanja je praktična usmjerenost znanja.
1) samo je A istinito;
2) samo je B istinito;
3) obje su presude istinite;
4) obje su presude pogrešne.
9. Jesu li sljedeći sudovi o praksi ispravni kao kriteriji istine? Praksa je relativan kriterij istine, jer
O. Ne mogu se sve pojave ocijeniti istinitima ili lažnima.
B. Postoje pojave nedostupne za praktičan utjecaj na njih.
1) samo je A istinito;
2) samo je B istinito;
3) obje su presude istinite;
4) obje su presude pogrešne.
10. Jesu li sljedeći sudovi o znanju točni?
A. Spoznaja svijeta može se dogoditi u procesu svakodnevnog života.
B. Predmet znanja može biti osoba.
1) samo je A istinito;
2) samo je B istinito;
3) obje su presude istinite;
4) obje su presude pogrešne.
11. Jesu li sljedeći sudovi o raznolikosti oblika ljudskog znanja točni?
O. Iskustvo svakodnevnog života jedan je od načina spoznavanja svijeta.
B. I znanstvena spoznaja i spoznaja stečena u svakodnevnom životu karakterizira teorijska valjanost zaključaka.
1) samo je A istinito;
2) samo je B istinito;
3) obje su presude istinite;
4) obje su presude pogrešne.
12. Jesu li sljedeći sudovi o raznolikosti oblika ljudskog znanja točni?
O. Funkcije umjetničke slike u umjetnosti slične su funkcijama pojma u znanosti.
B. Umjetničke slike samo su rezultat fikcije, ne odražavaju stvarnost.
1) samo je A istinito;
2) samo je B istinito;
3) obje su presude istinite;
4) obje su presude pogrešne.
13. Jesu li sljedeće tvrdnje točne?
O. Znanost i religija su oblici znanja o svijetu
B. Religija i znanost čine dva različita tipa svjetonazora čovječanstva.
1) samo je A istinito;
2) samo je B istinito;
3) i A i B su istiniti;
4) obje su presude pogrešne.
14. Jesu li sljedeće tvrdnje točne?
A. Značajka društvene spoznaje je utjecaj stava istraživača na ocjenu činjenica.
B. Znanstveno proučavanje društva zahtijeva objektivan pristup činjenicama.
1) samo je A istinito;
2) samo je B istinito;
3) i A i B su istiniti;
4) obje su presude pogrešne.
15. Jesu li sljedeći sudovi o znanju točni?
A. Struktura znanja uključuje cilj, sredstvo, rezultat.
B. Spoznaja zahtijeva prisutnost objekta i subjekta znanja.
1) samo je A istinito;
2) samo je B istinito;
3) obje su presude istinite;
4) obje su presude pogrešne.
16. Jesu li sljedeće tvrdnje točne?
O. Pojam, sud, zaključak stvaraju senzualnu sliku predmeta.
B. Zaključak je logička povezanost sudova.
1) samo je A istinito;
2) samo je B istinito;
3) i A i B su istiniti;
4) obje su presude pogrešne.
17. Jesu li sljedeći sudovi o oblicima znanja točni?
O. Rezultati osjetilne spoznaje postoje u obliku slika.
B. Rezultati racionalne spoznaje fiksirani su u znakovnim sustavima i u jeziku.
1) samo je A istinito;
2) samo je B istinito;
3) obje su presude istinite;
4) obje su presude pogrešne.
A1. Za razliku od drugih vrsta znanja, u procesuznanstveno znanjemora se dogoditi
1) odraz vanjskih znakova spoznatljivog predmeta
2) teorijska generalizacija rezultata promatranja
3) formuliranje mogućih odgovora na nova pitanja
4) izgradnja pretpostavki na temelju iskustva
A2. Učenici starijih razreda uče mlađe učenike igranju računalnih igrica. Predmet ove aktivnosti su
1) igračke vještine mlađih učenika
2) srednjoškolci koji izvode nastavu
3) računala koja se koriste za obuku
4) računalne igre
A2. Potpuna, iscrpna, točna znanja o predmetu proučavanja nazivaju se
1) kriterij istine
2) objektivna istina
3) relativna istina
4) apsolutna istina
A2. Razmišljanje u slikama bitna je komponenta spoznaje.
1) umjetnički
2) znanstveni
3) mitološki
4) svjetovni
A2. Oslanjanje na objektivne činjenice u argumentiranju zaključaka obvezna je komponenta znanja
1) umjetnički 3) mitološki
2) znanstveni 4) svjetovni
A2. Među znanostima o čovjeku i društvu predmet su proučavanja pojedine društvene institucije, procesi, društvene skupine i zajednice.
1) ekonomija 3) politologija
2) sociologija 4) jurisprudencija
A2. Logičko mišljenje je u osnovi spoznaje
1) znanstveni 3) vjerski
2) svjetovni 4) umjetnički
U 6. Pročitajte tekst u nastavku u kojem nedostaje nekoliko riječi.
Odaberite s predloženog popisa riječi koje želite umetnuti umjesto praznina.
“Ljudi koji sami nisu uključeni u znanost često vjeruju da _________ (A) uvijek daje apsolutno pouzdane izjave. Ovi ljudi vjeruju da znanstvenici čine svoj _________ (B) na temelju nepobitnog _________ (C) i besprijekornog rasuđivanja i stoga samouvjereno koračaju naprijed, a mogućnost __________ (D) ili __________ (D) nazad je isključena. Međutim, stanje moderne znanosti, kao i __________ (E) znanosti u prošlosti, dokazuju da to uopće nije tako.
Riječi u popisu dane su u nominativu. Svaka riječ (fraza) može se koristiti samo jednom.
Birajte uzastopno jednu riječ za drugom, mentalno popunjavajući svaku prazninu. Imajte na umu da na popisu ima više riječi nego što je potrebno da popunite praznine.
1) činjenice 6) kontakti
2) greška 7) povratak
3) psiha 8) osobnost
4) zaključci 9) povijest
5) znanost
Donja tablica navodi slova koja označavaju izostavljanje riječi. Ispod svakog slova u tablicu upiši broj svog odgovora.
Odgovor: 541279
U 7. Pronađite na popisu značajke koje razlikuju znanstvenu spoznaju od drugih vrsta znanja svijeta. Zapišite brojeve pod kojima su naznačeni.
1) teorijsko opravdanje
2) eksperimentalna provjera
4) korištenje posebnih pojmova
5) teškoća asimilacije
Odgovor: 1 2 4
2010
Znanstvenom zdravom razumu (što prihvaćam) jasno je da je poznat samo beskonačno mali dio svemira, da je prošlo bezbroj vremena tijekom kojih uopće nije bilo znanja i da opet može postojati bezbroj vremena tijekom kojih će biti bez znanja. Sa kozmičkog i kauzalnog stajališta, znanje je beznačajna značajka svemira; znanost koju sam zaboravio spomenuti njegov sadašnje, patio bi, s neosobne točke gledišta, od vrlo trivijalne nesavršenosti. U opisivanju svijeta subjektivnost je porok...
Ali kada se ne pitamo o tome “što je svijet u kojem živimo”, nego o tome “kako upoznajemo svijet”, subjektivnost je sasvim legitimna.
Znanje svake osobe ovisi uglavnom o njegovom osobnom iskustvu: on zna što je vidio i čuo, što je pročitao i što mu je rečeno, a također i što je mogao zaključiti iz tih podataka.
Još od vremena Protagore poznata je teza da su podaci o iskustvu osobni i privatni. Ta je teza odbijena jer se vjerovalo, kao što je i sam Protagora vjerovao, da će, ako se prihvati, nužno dovesti do zaključka da je svako znanje partikularno i individualno. Što se mene tiče, prihvaćam tezu, ali odbacujem zaključak... Znanstveno znanje teži postati apsolutno bezlično i pokušava afirmirati ono što otkriva kolektivni um čovječanstva...
Kolektiv zna i više i manje od pojedinca: on kao kolektiv poznaje sve sadržaje enciklopedije i sve doprinose djelima znanstvenih institucija, ali ne poznaje one srcu bliske i intimne stvari koje čine do boje i samog tkiva individualnog života. Kada osoba kaže: "Nikad ne mogu prenijeti užas koji sam osjetio kada sam vidio Buchenwald" ili: "Nikakve riječi ne mogu izraziti moju radost kada sam nakon mnogo godina zatvora ponovno vidio more", on govori nešto što je istina u najstroži i najprecizniji smisao riječi: on svojim iskustvom posjeduje znanje koje nemaju oni čije je iskustvo bilo drugačije...
Razvoj naše spoznaje, ako je uspješan, sličan je putniku koji se približava planini kroz maglu: isprva razlikuje samo velike crte, čak i ako nemaju sasvim određene konture, ali postupno vidi sve više detalja, a obrisi postaju oštriji.
(Bertrand Russell)
Bodovi |
|
Točan odgovor trebao bi ukazivati na sljedeće manifestacije ograničene spoznaje: 1) poznat je samo beskonačno mali dio svemira; 2) bilo je (i vjerojatno će biti) vrijeme kada znanje nije postojalo (neće postojati). | |
Naznačene su dvije manifestacije. | |
Naznačena je jedna manifestacija. | |
Krivi odgovor. | |
Maksimalni rezultat |
2010. 302
(Dopuštene su i druge formulacije odgovora koje ne iskrivljuju njegovo značenje) | Bodovi |
Točan odgovor treba sadržavati sljedeće odredbe: 1) s jedne strane, subjektivnost je porok kada se odgovara na pitanje "što je svijet"; 2) s druge strane, kada se odgovori na pitanje “kako upoznajemo svijet”, subjektivnost se pokazuje sasvim legitimnom. | |
Naznačene su dvije strane subjektivnosti. | |
Naznačena je jedna strana subjektivnosti. | |
Krivi odgovor. | |
Maksimalni rezultat |
2010. 302.
C3. Kako autor ocjenjuje mogućnosti kolektivne spoznaje u usporedbi s individualnom? Koristeći društvene znanosti i povijesno znanje, medijske materijale, navedite po jedan primjer svakog od ovih oblika znanja.
(Dopuštene su i druge formulacije odgovora koje ne iskrivljuju njegovo značenje) | Bodovi |
Točan odgovor mora sadržavati sljedeće stavke: - „Kolektiv zna više i manje od pojedinca: on kao kolektiv zna sve sadržaje enciklopedije i sve doprinose djelima znanstvenih institucija, ali ne poznaje one bliske srcu i intimne stvari koje čine boju i samu tkaninu individualnog života »; 2) primjer kolektivne spoznaje, na primjer, razvoj vruće teme od strane velikog znanstvenog tima (sredstva zaštite za nuklearne reaktore itd.) 3) primjer individualne spoznaje, na primjer, otkriće znanstvenog zakona od strane znanstvenika (Mendeljejevljev periodični zakon). | |
ILI Naveden je primjer jednog od oblika znanja. | |
Krivi odgovor. | |
Maksimalni rezultat |
2010. 302.
Na temelju znanja iz predmeta navedite bilo koja druga dva načina (načina) upoznavanja svijeta.
(Dopuštene su i druge formulacije odgovora koje ne iskrivljuju njegovo značenje) | Bodovi |
2) potvrda-pozicija teksta (“Znanje svake osobe uglavnom ovisi o vlastitom individualnom iskustvu”); 3) nabrajanje drugih načina spoznavanja svijeta, na primjer: | |
Narodna mudrost kao generalizacija iskustva svakodnevnog života; Umjetnost kao specifičan način spoznaje; Znanstveno znanje o svijetu. | |
Odgovor sadrži tri od gore navedenih elemenata. | |
Odgovor odražava jedan od gore navedenih elemenata. | |
Krivi odgovor. | |
Maksimalni rezultat |
C5. Koje je značenje društvenih znanstvenika u pojmu"znanstveno znanje"?Oslanjajući se na znanja iz kolegija društvenih znanosti, sastavite dvije rečenice koje sadrže podatke o znanstvenim spoznajama.
104. 2010.
C7. U umjetnosti je dopuštena fikcija, uvođenje od samog umjetnika nečega što u ovom obliku ne postoji, nije bilo i, možda, neće biti u stvarnosti. Zašto se, unatoč tome, umjetnost smatra jednim od oblika (načina) spoznavanja objektivnog svijeta?
Na temelju društveno-znanstvenih spoznaja ukazati na dvije značajke ovog oblika spoznaje.
Elementi odgovora i upute za ocjenjivanje (Dopušteni su i drugi izrazi koji ne iskrivljuju značenje) | Bodovi |
Točan odgovor mora sadržavati sljedeće elemente: 1) odgovor na pitanje, na primjer: umjetnosti je dano uhvatiti i izraziti takve pojave koje se ne mogu reflektirati i razumjeti na drugi način; 2) dvije značajke umjetnosti kao oblika znanja, na primjer: | |
figurativni prikaz svijeta i čovjeka u svijetu; Oslanjanje na jedno, pojedinačno, jedinstveno; Uvjetna priroda stvorenih djela. Odgovor se može dati u drugim formulacijama. Ostale značajke umjetnosti mogu se imenovati. | |
Dat je odgovor i imenovane su dvije značajke. | |
Daje se odgovor i imenuje se jedna značajka. ILI Odgovor nije dat, imenovane su dvije značajke. | |
Odgovor je dat, značajke nisu imenovane. ILI Jedna značajka je imenovana. | |
Krivi odgovor. | |
Maksimalni rezultat |
C6. Navedite bilo koja tri oblika znanja o svijetu i ilustrirajte svaki od njih primjerom.
(Dopuštene su i druge formulacije odgovora koje ne iskrivljuju njegovo značenje) | Bodovi |
U odgovoru se mogu imenovati i ilustrirati sljedeći oblici spoznaje, na primjer: 1) znanstveno znanje, odnosno znanost (Einsteinova teorija relativnosti); 2) umjetničko znanje, odnosno umjetnost (podaci o povijesnim zapletima prenesenim književnošću, glazbom itd.; na primjer, u operi "Knez Igor", romanu "Rat i mir"); 3) svjetovno znanje, odnosno iskustvo svakodnevnog života (djetetovo promatranje predmeta koji padaju, lijevanja vode i sl.). Mogu se imenovati i drugi oblici i dati drugi primjeri. | |
Tri su oblika imenovana i ilustrirana. | |
Dva ili tri oblika su imenovana, dva oblika su ilustrirana. ILI Dva su oblika imenovana i ilustrirana, treći nije imenovan, ali je jasan u kontekstu danog primjera. | |
Jedan ili tri oblika su imenovani, jedan oblik je ilustriran. ILI Jedan oblik je imenovan i ilustriran primjerom, jedan ili dva druga oblika nisu imenovani, ali su razumljivi u kontekstu jednog ili dva navedena primjera. ILI Imenovana su samo tri oblika. ILI Navedena su samo tri primjera. | |
Naveden je samo jedan ili dva primjera. ILI Imenovani su samo jedan ili dva oblika. ILI Odgovor je netočan. | |
Maksimalni rezultat |
Spoznaja
Znanje o svijetu.
1. Racionalno znanje, za razliku od osjetilnog,
odražava oblik predmeta
stvara vizualnu sliku objekta
uspoređuje bitna obilježja predmeta
određuje prostorni raspored objekata
2. Koja je od sljedećih tvrdnji znanstvena
Vrijeme svugdje isto teče i ne ovisi ni o čemu
Sudbina osobe ovisi o položaju zvijezda na nebu u trenutku njegovog rođenja.
Električna struja teče kroz žice baš kao voda kroz cijevi.
Postoji nasljedna predispozicija za određene bolesti
Oblici znanja: senzualni i racionalni, istiniti i lažni.
1. Racionalno znanje, za razliku od osjetilnog,
osvježava znanje o okolišu
formira vizualnu sliku subjekta
provodi u obliku osjeta, percepcije i reprezentacije
koristi logičko razmišljanje.
2. Zapišite riječ koja nedostaje u donjoj tablici.
Odgovor: _____________________
3. Na donjem popisu pronađite oblike osjetilne spoznaje i zaokružite brojeve pod kojima su označeni...
osuda
promatranje
osjećaj
percepcija
4. Jesu li sudovi o lažnom znanju točni? Znanje je lažno
A. nebitno za predmet proučavanja
B. nije testirano eksperimentalno.
samo je A točno
samo je B točno
obje izjave su točne
obje izjave su pogrešne
Istina i njezini kriteriji.
1. Jesu li sljedeći sudovi o istini točni?
O. Istina je objektivan odraz predmeta i pojava u ljudskom umu.
B. Istina je rezultat znanja, koja postoji samo u obliku pojmova, sudova i teorija.
1) samo je A istinito
2) samo je B istinito
3) obje su tvrdnje točne
4) obje su presude pogrešne
2. Jesu li sljedeći sudovi o istini točni?
A) Put do apsolutne istine prolazi kroz relativne istine
B) Relativna istina je potpuno, nepromjenjivo znanje.
samo je A točno
samo je B točno
obje izjave su točne
obje su presude pogrešne.
3. I apsolutne i relativne istine
uvijek nađu svoju potvrdu u praksi
su objektivni
pružiti potpuno, sveobuhvatno znanje o predmetu
mogu biti opovrgnuti s vremenom
4. Zapiši riječ koja nedostaje:
“Nedvojbeno, nepromjenjivo utvrđeno jednom zauvijek znanje zove se…….
istina."
Odgovor:____________
Raznolikost oblika ljudskog znanja.
1. "Biljka duguje svoju zelenu boju klorofilu." Ova izjava je primjer
svjetovno znanje
mitološko znanje
znanstveno znanje
paraznanstveno znanje
2. Individualnost je jedinstvena originalnost osobe, skup njezinih jedinstvenih svojstava. Ova izjava je primjer
umjetnička slika
paraznanstveno znanje
zdravorazumske prosudbe
znanstveno znanje
3. Uspostavite korespondenciju između oblika spoznaje i njegove značajke za svaku poziciju danu u prvom stupcu, odaberite poziciju iz drugog stupca.
Zapišite odabrane brojeve u tablicu.
Znanstveno znanje.
1. Koja se metoda stjecanja znanja uglavnom koristi na teorijskoj razini znanstvenog znanja
mjerenje objekata
opis eksperimentalnih podataka
postavljajući hipotezu
vršeći zapažanja
2. Samo sastav znanstvenih spoznaja uključuje
utvrđene činjenice
eksperimentalno utemeljeni zaključci
logično razmišljanje
rezultati promatranja
3. I za religijsko i za znanstvenu spoznaju karakteristično je da oni
su objektivni
predložiti dokaze
mogu se prenositi s koljena na koljeno
neophodan osobi za racionalnu aktivnost
4. Zapiši riječ koja nedostaje u dijagramu.
Odgovor: _______________________________
Znanosti o čovjeku i društvu.
1. Koja od navedenih znanosti daje odgovore na pitanje što je dobro, a što zlo.
psihologija
estetika
sociologija
2. Koja od sljedećih znanosti proučava odnos među ljudima u vezi s organizacijom proizvodnje
filozofija
sociologija
političke znanosti
Ekonomija
3. Među navedenim znanostima je proučavanje društvenih statusa i društvenih uloga
jurisprudencija
sociologija
političke znanosti
4. Koja od sljedećih znanosti proučava odnose moći u društvu?
sociologija
jurisprudencija
