S i ozhegov n yu. Ožegov, Sergej Ivanovič. Ozhegov o jeziku

Godine 1917., nakon završetka srednje škole, Ozhegov je ušao na Fakultet lingvistike i materijalne kulture Sveučilišta u Petrogradu. Krajem 1918. napustio je sveučilište i upisao se kao dragovoljac u Crvenu armiju. Sudjelovao u bitkama kod Narve, Pskova i Rige, na Karelskoj prevlaci, zatim u Ukrajini, na Wrangelovoj bojišnici.

Nakon završetka neprijateljstava 1922., Ožegovu je ponuđena ulaznica za vojnu akademiju, ali je on odbio, demobiliziran je i vraćen na Petrogradsko sveučilište.

Još na sveučilištu počeo je predavati ruski.

Godine 1926. Ozhegov je diplomirao i, na preporuku svojih učitelja Viktora Vinogradova, Leva Shcherbe i Borisa Lyapunova, preporučen je za postdiplomski studij na Institutu za povijest književnosti i jezika Zapada i Istoka u Lenjingradskoj državi. Sveučilište.

Ozhegov se ozbiljno bavio proučavanjem povijesti ruskog književnog jezika, povijesne gramatike, leksikologije, ortoepije (izgovorne norme) jezika ruskih pisaca, pravopisa i frazeologije. Glavni predmet njegovih znanstvenih radova bio je kolokvijalni ruski govor u svim njegovim manifestacijama.

Uz znanstveni rad, predavao je i na Državnom institutu za povijest umjetnosti, Pedagoškom zavodu. A. I. Herzen.

Od kraja 1920-ih. Sergej Ivanovič započeo je rad na Objašnjavajućem rječniku ruskog jezika, koji je uredio Dmitrij Ušakov.

Godine 1936. Ožegov se preselio u Moskvu, gdje je nastavio raditi s rječnikom koji je ušao u povijest ruske kulture kao "Ušakovljev rječnik". Prvi svezak izašao je 1935. godine, a 1940. izašao je posljednji 4. svezak. Bio je to pravi događaj u znanstvenom životu.

Godine 1937.-1941. Sergej Ivanovič je predavao na Moskovskom institutu za filozofiju, književnost i umjetnost.

Od 1939. bio je znanstveni djelatnik u Institutu za jezik i pismo.

Tijekom Velikog Domovinskog rata Ozhegov je ostao u Moskvi do povratka bivšeg vodstva iz evakuacije. Razvio je kolegij ruske paleografije i predavao ga studentima Pedagoškog zavoda tijekom ratnih godina. Želeći barem nekako biti koristan zemlji, zajedno s ostalim preostalim kolegama, organizirao je lingvističko znanstveno društvo, proučavao jezik rata.

Uoči Velikog domovinskog rata, Ozhegov je započeo rad na Rječniku ruskog jezika. Osmislio je ideju stvaranja sažetog rječnika popularnog tipa. U pripremi prvog izdanja sudjelovali su profesor Grigorij Vinokur, kao i akademik Sergej Obnorsky kao glavni urednik. Prvo izdanje rječnika objavljeno je 1949. i odmah je privuklo pozornost čitatelja, znanstvenika i kritičara. Od 1949. godine rječnik je pretiskan 8 puta. Ozhegov je gotovo do kraja života radio na rječniku: napravio je poboljšanja, poboljšao njegovu strukturu.

Trenutno Rječnik ruskog jezika zauzima posebno mjesto među ostalim rječnicima za objašnjenje ruskog jezika. Ovo je jedini relativno cjeloviti rječnik u jednom svesku (80 000 riječi i izraza), koji dosljedno, od izdanja do izdanja, odražava promjene u ruskom književnom rječniku.

Godine 1952. Sergej Ivanovič postao je Akademija znanosti SSSR-a, čije je jedno od središnjih područja bilo proučavanje i promicanje zavičajnog govora. On i njegovo osoblje govorili su na radiju, savjetovali spikere i kazališne djelatnike, bilješke Sergeja Ožegova često su se pojavljivale u časopisima, bio je redoviti sudionik književnih večeri u Domu znanstvenika, pozivajući svjetila pisanja kao što su Korney Chukovsky, Lev Uspensky, Fedor Gladkov, znanstvenici, umjetnici. Istodobno su se pod njegovim uredništvom i u koautorstvu počeli pojavljivati ​​poznati rječnici izgovornih normi, koje su slušali, koje su poznavali i proučavali čak iu dalekim inozemnim zemljama: "Pravopisni rječnik ruskog jezika" (1956. 1963), "Ruski književni izgovor i naglasak" (1955), "Ispravnost ruskog govora" (1962) itd.

Na inicijativu Ožegova, 1958. godine u Institutu za ruski jezik osnovana je Referentna služba za ruski jezik, koja je odgovarala na zahtjeve organizacija i pojedinaca u vezi s ispravnošću ruskog govora.

Sergej Ivanovič Ožegov postao je organizator i inspirator popularno-znanstvene serije "Pitanja kulture govora" (1955.-1965.), u kojoj je rad mladih kolega i učenika Sergeja Ivanoviča, koji su kasnije postali poznati rusi-normativisti, testirani su: Yulia Belchikova, Lyudmila Graudina, Vitaly Kostomarov, Lev Skvortsov, Boris Schwarzkopf i mnogi drugi.

Još jedan posao Ozhegova života (uz objavljivanje "Rječnika ruskog jezika") bila je priprema novog znanstvenog časopisa "Ruski govor" (prvi broj objavljen je nakon smrti lingviste 1967.), jednog od najtiražnijim akademskim časopisima, koji uživaju uspjeh i zasluženo poštovanje i sada.

Budući da je bio duboki akademski specijalist i vodio je opsežne nastavne aktivnosti (radio je dugi niz godina na Moskovskom državnom sveučilištu), Sergej Ivanovič Ožegov nije bio znanstvenik iz fotelje i živo je reagirao svojom uobičajenom ljubaznom ironijom na one promjene u jeziku koje su počele ulaziti u rječnik obične osobe u svemirskom dobu.

Bio je odan "verbalnim podvalama" mladih, slušao ih je, dobro poznavao i znao cijeniti književni žargon koji se koristio u posebnim slučajevima. Primjer za to je spis ruskih opscenosti koji je sastavio zajedno s drugim poznatim znanstvenikom, Aleksandrom Reformatskim, - ne zbirka opscenih izraza u "rječnicima", već znanstveno utemeljena i umjetnički osmišljena studija sociologije jezične svakodnevice. urbanog stanovništva – nešto što je tako popularno i relevantno u stvarnim danima.

Ozhegov je bio član Povjerenstva Moskovskog vijeća za imenovanje ustanova i ulica Moskve, Predmetne komisije za ruski jezik Ministarstva obrazovanja RSFSR-a, zamjenik predsjednika Komisije Akademije nauka za racionalizaciju pravopisa i izgovor stranih vlastitih i zemljopisnih imena, znanstveni savjetnik Sveruskog kazališnog društva, Državne televizijske i radiodifuzne tvrtke; član Pravopisne komisije Akademije znanosti, koja je pripremila "Pravila ruskog pravopisa i interpunkcije", 1956. itd.).

Sergej Ivanovič Ožegov preminuo je u Moskvi 15. prosinca 1964. Urna s njegovim pepelom čuva se u zidu nekropole Novodevičjeg groblja.

Materijal je pripremljen na temelju informacija iz otvorenih izvora

Ožegov Sergej Ivanovič
Rođen: 9. (22.) rujna 1900. godine
Umro: 15. prosinca 1964. (64 godine)

Biografija

Sergej Ivanovič Ožegov - sovjetski lingvist, leksikograf, doktor filoloških znanosti, profesor. Autor je Objašnjavnog rječnika ruskog jezika koji je doživio mnoga izdanja. Jedan od sastavljača Objašnjavnog rječnika ruskog jezika, koji je uredio D. N. Ushakov (1935-1940).

Sergej Ožegov rođen je 9. (22.) rujna 1900. u selu Kamennoye (danas grad Kuvšinovo) u Tverskoj guberniji u obitelji Ivana Ivanoviča Ožegova (1871.-1931.), inženjera-tehnologa lista Kamenskaya i tvornica kartona. Sergej Ivanovič bio je najstariji od trojice braće.

S očeve strane, u njegovoj su obitelji bili uralski obrtnici (njegov djed je bio zaposlenik šatora za testiranje); s majčine strane - preci svećenstva: Aleksandra Fedorovna (rođena Degožskaja) bila je pranećakinja protojereja G. P. Pavskog, autorice poznate knjige "Filološka zapažanja o sastavu ruskog jezika".

Uoči Prvog svjetskog rata obitelj se preselila u Sankt Peterburg, gdje je Sergej završio srednju školu. Zatim je ušao na filološki fakultet Sveučilišta u Petrogradu, ali je nastava ubrzo prekinuta - Ozhegov je pozvan na front. Sudjelovao je u borbama na zapadu Rusije, u Ukrajini. Godine 1922. Ozhegov je završio vojnu službu u sjedištu Harkovskog vojnog okruga i odmah počeo studirati na Fakultetu lingvistike i materijalne kulture Sveučilišta u Petrogradu. Godine 1926. diplomirao je na ovoj obrazovnoj ustanovi, nakon što je diplomirao na Lenjingradskom sveučilištu. Sveučilišni predavači Viktor Vinogradov i Lev Shcherba preporučili su ga za poslijediplomski studij na Institutu za komparativnu povijest književnosti i jezika Zapada i Istoka. Poslijediplomski studij završio je 1929. godine. Prisjećajući se Lenjingrada tih godina, Sergej Ivanovič je napisao da je na sveučilištu vladala atmosfera izvanrednog kreativnog uspona.

Godine 1936. Ozhegov se preselio u Moskvu. Od 1937. predavao je na moskovskim sveučilištima (MIFLI, MGPI). Od 1939. Ožegov je bio istraživač u Institutu za jezik i pisanje, Institutu za ruski jezik i Institutu za lingvistiku Akademije znanosti SSSR-a.

Tijekom Velikog Domovinskog rata, Ozhegov nije evakuirao glavni grad, ali je ostao podučavati.
Osnivač i prvi voditelj Sektora za kulturu govora Instituta za ruski jezik Akademije znanosti SSSR-a (od 1952).

Glavna djela posvećena su ruskoj leksikologiji i leksikografiji, povijesti ruskog književnog jezika, sociolingvistici, kulturi ruskog govora, jeziku pojedinih pisaca (P. A. Plavilshchikov, I. A. Krylov, A. N. Ostrovsky) i drugima.

Urednik Pravopisnog rječnika ruskog jezika (1956, 5. izdanje, 1963), referentnih rječnika Ruski književni izgovor i naglasak (1955), Ispravnost ruskog govora (1962). Utemeljitelj i glavni urednik zbornika "Pitanja kulture govora" (1955.-1965.).

Na inicijativu Sergeja Ivanoviča Ožegova, 1958. godine u Institutu za ruski jezik osnovana je Referentna služba za ruski jezik, koja je odgovarala na zahtjeve organizacija i pojedinaca u vezi s ispravnošću ruskog govora.

Ozhegov je bio član Povjerenstva Moskovskog vijeća za imenovanje ustanova i ulica Moskve, Predmetne komisije za ruski jezik Ministarstva obrazovanja RSFSR-a, zamjenik predsjednika Komisije Akademije nauka za racionalizaciju pravopisa i izgovor stranih vlastitih i zemljopisnih imena, znanstveni savjetnik Sveruskog kazališnog društva, Državne televizijske i radiodifuzne tvrtke SSSR-a; član Pravopisne komisije Akademije znanosti koja je pripremila "Pravila ruskog pravopisa i interpunkcije".

S. I. Ožegov je umro u Moskvi 15. prosinca 1964. godine. Urna s njegovim pepelom počiva u zidu nekropole Novodevičkog groblja.

U godini 90. godišnjice rođenja znanstvenika (1990.), Prezidij Akademije znanosti SSSR-a, zajedno s N. Yu. Shvedovom, izabran je za laureata nagrade A. S. Puškina za djelo „Rječnik Ruski jezik".

Rad na rječnicima

Godine 1935. izvanredni ruski i sovjetski lingvisti V. V. Vinogradov, G. O. Vinokur, B. A. Larin, S. I. Ozhegov, B. V. Tomashevsky, na čelu s D. N. Ushakovom, započeli su rad na Objašnjavajućem rječniku ruskog jezika. Kako bi ubrzao rad na ovom rječniku, S. I. Ozhegov se preselio iz Lenjingrada u Moskvu. Postao je najbliži pomoćnik D. N. Ushakova, suradnja s kojim je ostavila dubok trag u radu Sergeja Ivanoviča. Cijeli je život bio vjeran sjećanju na učitelja: portret D. N. Ushakova uvijek je stajao na profesorovoj radnoj površini. U svojim bilješkama o tridesetoj obljetnici od početka rada na Objašnjavajućem rječniku, ur. D. N. Ushakova, S. I. Ozhegov zabilježio je: „Objašnjavajući rječnik, ur. D. N. Ushakova postala je zastava ruske jezične kulture našeg vremena ... i stekla je svjetsku slavu, posebno rasla u poslijeratnim godinama.

Na temelju četverotomnog "Objašnjenog rječnika ..." S. I. Ozhegov je stvorio standardni rječnik za rusko-nacionalne rječnike, što je bilo iznimno važno za leksikografiju koja se razvijala u nacionalnim republikama. Ovaj je rječnik poslužio kao bitan praktični vodič za sastavljanje dvojezičnih rječnika.

Godine 1939-1940. započeo je rad na jednotomnom rječniku, odobren je plan za njegovo izdavanje i formirano uredništvo na čelu s D. N. Ushakovom. Nakon njegove smrti 1942. godine, glavni autorski rad na rječniku izvršio je S. I. Ozhegov. U sastavljanju prvog izdanja sudjelovali su G. O. Vinokur i V. A. Petrosyan.

Jednotomni rječnik objavljen je 1949. godine. Nakon završetka posla, ime S. I. Ozhegova postalo je ravnopravno s imenima V. I. Dahla i D. N. Ushakova.

Rječnik s ispravcima i ažuriranjima više je puta pretiskavan, od čega je šest doživotnih autorovih izdanja, od 1992. - uz sudjelovanje N. Yu. Shvedove. Rječnik desetljećima obuhvaća suvremeni uobičajeni vokabular, pokazujući kompatibilnost riječi i tipičnih frazeoloških jedinica. Rječnik Ozhegovova rječnika bio je temelj mnogih prijevodnih rječnika.

(1900-1964) Ruski lingvist, leksikograf

Objašnjavajući rječnik ruskog jezika, koji je stvorio znanstvenik, dugo je postao najpopularniji priručnik o ruskom jeziku, model za stvaranje mnogih rusko-nacionalnih rječnika koji bilježe suvremeni rječnik. Sam Ozhegov se našalio da po broju objavljenih primjeraka njegov rječnik nije inferioran u odnosu na djela klasika marksizma-lenjinizma.

Biografija Sergeja Ivanoviča Ožegova i njegovih rođaka toliko je puna složenih, dramatičnih događaja da bi mogla postati temelj samostalnog djela posvećenog sudbini ruske inteligencije.

Ozhegovi su potjecali od kmetova Demidov koji su radili u tvornicama na Uralu ("burn" je bio štap koji je umočen u rastopljeni metal kako bi se odredio stupanj spremnosti mase). Sergejev djed radio je kao laboratorijski asistent u tvornici u Jekaterinburgu, uspio je svih svojih četrnaest sinova i kćeri dati visoko obrazovanje. Sergejev otac, Ivan Ivanovič, postao je inženjer i zaposlio se u tvornici papira Kuvshinova, poznatoj po svojim tehničkim inovacijama. Sama Kuvšinova bila je bliska socijaldemokratskim idejama i uspjela je stvoriti dobro održavano stambeno selo u Kamennoyeu, u kojem nisu bile samo bolnice i škole, već čak i Narodna kuća. Mladi inženjer je dobio četverosobni stan, koji je postao mjesto okupljanja lokalne inteligencije. Poznato je da je tamo bio i Maxim Gorky, koji je bio gost.

Majka Sergeja Ožegova radila je kao primalja u tvorničkoj bolnici. Rodila je tri sina, od kojih je najstariji bio Sergej. Srednji brat je kasnije studirao na Institutu civilnih službenika na Arhitektonskom fakultetu, najmlađi je postao student Zavoda za komunikacije.

Godine 1909. Ožegovi su se preselili u Sankt Peterburg. Ivan Ivanovič počeo je raditi u Ekspediciji za nabavu državnih papira (budući Goznak). Dobio je stan u kojem je bila smještena njegova brojna obitelj. Sergej je počeo ići u gimnaziju, zainteresirao se za šah, bio je član sportskog društva. Nakon što je završio srednju školu, upisao je Petrogradsko sveučilište, ali je ubrzo otišao kod rodbine u grad Opochka.

5. prosinca 1918. Sergej Ivanovič Ožegov se prijavio kao dragovoljac u Crvenu armiju. Morao se boriti kod Narve kao načelnik stožera bataljuna. Za bitke u Kareliji dodijeljena mu je posebna značka "U spomen na oslobođenje sovjetske Karelije od bijelih finskih bandi".

Sredinom 1920. divizija u kojoj je služio Ožegov prebačena je u južnu Ukrajinu. Na čelu je pukovnijske obavještajne službe, zatim stožera pukovnije. Tada su se vodile intenzivne borbe s Wrangelovim trupama, ali je Sergej Ožegov također morao sudjelovati u eliminaciji lokalnih bandi. Ubrzo je postavljen za načelnika stožera pozadine.

Do 1922. Sergej Ivanovič Ožegov služio je na visokim položajima u sjedištu Harkovskog vojnog okruga u Jekaterinoslavu (danas Dnjepropetrovsk). Nudi mu se nastavak školovanja na vojnoj akademiji, ali Sergej odbija, demobilizira se iz zdravstvenih razloga i vraća se u Petrograd, nastavlja studij na filološkom fakultetu sveučilišta.

Nedugo prije diplomiranja na sveučilištu, Ozhegov se oženio studenticom filološkog fakulteta Pedagoškog instituta Alexander Herzen. Ozhegov svekar, svećenik, jednom je sanjao o konzervatoriju, ali sudbina je odlučila drugačije, a svoju ljubav prema glazbi spoznao je u krugu obitelji. U memoarima Ožegova sina priča se da je djed maestralno svirao i klasičnu i narodnu glazbu na harmoniju.

Već u starijim godinama Sergej Ivanovič Ožegov počeo je predavati ruski. Godine 1926. diplomirao je na Lenjingradskom sveučilištu i postupno ulazio u krug lenjingradskih lingvista. Pozvao je buduće akademike V.V. Vinogradova i L.V. Ščerba. D.N. je odigrao posebnu ulogu u sudbini Ozhegova. Ushakov, koji ga je privukao da radi na četveroskladnom rječniku s objašnjenjem ruskog jezika. Istovremeno, mladi filolog sklapa prijateljstvo s A. Reformatskym, koji je kasnije napisao klasični udžbenik na kolegiju "Uvod u lingvistiku".

Sergej Ivanovič Ožegov nije pripadao pustinjacima iz fotelja, volio je prijateljska društva i smatrao je komunikaciju s prijateljima najboljim odmorom. Žena Ozhegova znala je stvoriti prijateljsku i povjerljivu atmosferu u kući. Par je živio u braku gotovo četrdeset godina, odgajajući sina.

Nedugo prije početka Drugog svjetskog rata obitelj se preselila u Moskvu. Sergej Ožegov se brzo navikava na moskovski način života i dobiva rijetku priliku promatrati izvorne govornike različitih kulturnih razina. U isto vrijeme počinje raditi na Rječniku ruskog jezika.

Sergej Ivanovič Ožegov osmislio je ideju stvaranja sažetog rječnika "popularnog tipa, koji teži aktivnoj normalizaciji modernog književnog govora". Kasnije je sažeo svoja zapažanja u člancima „O trima vrstama objašnjavajućih rječnika suvremenog ruskog jezika” i „O strukturi rječnika ruskog jezika”.

Uspostavljeni život prekinut je početkom rata. Nakon što je svoju obitelj poslao rodbini u Taškent, Ozhegov se upisuje u narodnu miliciju. Ali, kao poznati znanstvenik, bio je podvrgnut "rezervaciji" i, ostavši u Moskvi, vodio je Institut za jezik i pisanje Akademije znanosti do povratka s evakuacije bivšeg vodstva.

Tijekom rata Sergej Ožegov je izgubio gotovo sve svoje lenjingradske rođake. Njegova petogodišnja nećakinja završila je u sirotištu. Kasnije je Sergej Ivanovič pronašao djevojku, doveo je u Moskvu i posvojio.

Nakon rata Ozhegov je nastavio svoju znanstvenu djelatnost, neprestano poboljšavajući strukturu i sastav rječnika. Ukupno je uspio pripremiti četiri reprinta, popravljajući u svakom novom izdanju promjene koje su se dogodile u rječniku suvremenog ruskog jezika. Uspješnu znanstvenu djelatnost Ozhegova dostojno su cijenili njegovi kolege: dodijeljen mu je, bez obrane, najprije stupanj kandidata, a potom doktora filoloških znanosti.

Radovi Sergeja Ožegova posvećeni su problemima leksikologije, leksikografije, sociolingvistike, teorije i prakse govorne kulture, povijesti ruskog književnog jezika i jezika pojedinih pisaca. Znanstvenik je pripremio Rječnik za drame Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog za objavljivanje, ali je objavljen tek nakon Ožegove smrti.

Znanstvenik je uredio Pravopisni rječnik ruskog jezika (1956), druge referentne rječnike - Ruski književni izgovor i naglasak (1955), Ispravnost ruskog govora (1962). Suvremenom čitatelju teško je uopće zamisliti kakav se kolosalan rad krije iza jednostavnog nabrajanja Ozhegovovih rječničkih djela. Doista, zajedno sa svojim suradnicima, praktički je pripremio reformu ruskog jezika, što je dovelo do određenih promjena u utvrđenim normama.

Od 1952. Sergej Ivanovič Ožegov je vodio Sektor za kulturu govora Instituta za ruski jezik Akademije znanosti SSSR-a. Možemo reći da je Sergej Ivanovič utemeljitelj kulture govora kao samostalne filološke discipline. Došao je na ideju da organizira javnu prijemnu sobu, u kojoj i dalje dežuraju djelatnici instituta, koji strpljivo odgovaraju na telefonske pozive kada pretplatnici traže potvrde pravila korištenja pojedinih riječi. Ozhegov je također bio osnivač i glavni urednik zbirke Pitanja kulture govora.

Smrt Sergeja Ivanoviča Ožegova iznenadila je njegovu rodbinu: nakon operacije dobio je zarazni hepatitis i iznenada umro. Urna s pepelom znanstvenika počiva na groblju Novodevichy.

Ono što je presušilo u jednom potoku moglo je preživjeti u drugom.

Iz "Filoloških zapažanja o sastavu ruskog jezika"

protojerej Gerasim Pavsky.

U povijesti ruske filologije 20. stoljeća postoje stranice koje su, čini se, svima dobro poznate. Nije li zbog toga pri izgovaranju imena akademika A. A. Šahmatova i L. V. Ščerbe, B. A. Larina i V. V. Vinogradova, profesora N. N. Durnova i I. G. Golanova i mnogih drugih, uvijek se javlja poštovanje i divljenje njihovom ljudskom znanstvenom radu i njihovom znanstvenom radu. Uostalom, živjeli su u teškoj eri, uništavajući jedno, a veličajući drugo. A ostati u tim turbulentnim godinama sami, zadržavši vjeru u znanost i njezine tradicije, biti vjerni i dosljedni u svom djelovanju – još je malo tko mogao. A među tim imenima se više od pola stoljeća nalazi ime Sergeja Ivanoviča Ožegova, povjesničara ruskog književnog jezika i leksikologa, učitelja, mudrog mentora i mnogima od nas samo žive i bliske osobe. na svačijim usnama.

A ako su njegovi znanstveni radovi predstavljali prekretnicu u razvoju ruske znanosti i o njima se raspravlja do danas, onda je njegov izgled, koji je možda poznat svakom filologu još od studentskih godina, izgled zgodnog, mekog, šarmantnog u svojoj spontanosti. intelektualac stare generacije s klasičnom bradom i pažljivim, kao da proučava pogled, - s godinama, koliko god žalosno priznati, blijedi. Nije li to zato što smo počeli zaboravljati svoje učitelje, rastrgane peripetijama sadašnjeg teškog vremena (a je li bilo i drugih vremena?). Ili - drugi, koji su već postali (ne bez pomoći S.I. Ozhegova) poznati znanstvenici, odmahnuli su rukom na tu prošlost, ne mogavši ​​se odreći ambicija sadašnjosti. I naš će esej, nadamo se, donekle popuniti ovu neuglednu prazninu - prazninu našeg sjećanja - sjećanja, u kojoj ponekad nema mjesta značajnim i svijetlim, a svjetovna (ili podla) taština zarobila je naše duše... dijelom je i paradoks kršćanina, koji je teško razumjeti i osjetiti suvremenoj osobi, lišenoj oštrine i dubine osjećaja života i patnje i neimaštine koje sudbina predstavlja za dobra djela, nezainteresiranu pomoć, živo suučesništvo i ravnodušnost ljudima oko sebe. To je dobro rekao Pavel Florenski, koji je doživio gorku čašu života kršćanina u Rusiji. A njegove riječi, tako potresne i precizne, imaju posebnu mudrost - mudrost koju su u velikoj mjeri "u sebi" nosili naši zaboravljeni Učitelji: "Svjetlo je uređeno tako da se svijetu može dati samo plaćajući za to s patnjom i progonom. Što je dar nesebičniji, to je progonstvo teže i patnja teža. Takav je zakon života, njegov osnovni aksiom. Unutarnje ste svjesni njegove nepromjenjivosti i univerzalnosti, ali kada se suočite sa stvarnošću, u svakom pojedinom slučaju vam se čini nešto neočekivano i novo.

Sergej Ivanovič Ožegov rođen je 23. rujna (novi stil) 1900. godine u selu Kamennoye, okrug Novotorzhsky, Tverska provincija, gdje je njegov otac, Ivan Ivanovič Ožegov, radio kao procesni inženjer u lokalnoj tvornici. S. I. Ozhegov (bio je najstariji od djece) imao je dva brata: srednjeg Borisa i mlađeg Evgenija. Ako pogledate fotografiju na kojoj je S. I. Ozhegov prikazan kao dijete od 9 godina, zatim kao 16-godišnji dječak i, konačno, kao odrasli muškarac, možete primijetiti vanjsku sličnost koja kao da dolazi od onih daleka vremena: to su nevjerojatne žive, goruće, "električne" oči, djetinjasto izravne, ali čak i na prvi pogled - mudre, kao da su u sebe preuzele plemensku odgovornost i, ako hoćete, odozgo odredile pripadnost toj sada nepopularnoj klasi "prosječni" ljudi, koje znanstvenici, mislioci, istraživači ponekad nazivaju prezirno.

Uoči Prvog svjetskog rata obitelj S. I. Ozhegova preselila se u Petrograd, gdje je završio gimnaziju. Zanimljivu epizodu ovog vremena ispričala nam je Natalia Sergeevna Ozhegova. Uz svu svoju jednostavnost i, rekli bismo, golotinju, slučaj je vrlo sladak, karakterizira oštroumnost i, možda, već ispoljene filološke sposobnosti. U njihovoj je gimnaziji predavao Francuz koji nije znao ruski, a učenici su se voljeli šaliti s njim. Seryozha, živahni i prijemčivi dječak, često je pitao učitelja sa svojim kolegama iz razreda: "Gospodine, mogu li ići na WC?" A on je, naravno, odgovorio: "Da, molim te, izađi van" ("WC" na francuskom znači "idi van").

Prema Sergeju Sergejeviču Ožegovu, sinu znanstvenika, imao je "burnu, vruću mladost": volio je nogomet, koji je tada tek ulazio u modu, bio je u sportskom društvu. Njegov zgodni muževni stas, prilično visok stas i dobra tvrdoća puno su mu pomogli u budućnosti. "Gotovo još dječak" pristupio je socijalističko-revolucionarnoj partiji.

Godine 1918. Sergej Ožegov je ušao na sveučilište. Mnogo kasnije, rijetko je govorio o svojim "genealoškim korijenima" i svojoj strasti prema filologiji. A jasno je i zašto: jedva da se tih godina moglo govoriti, pa čak i naglas spomenuti da su u obitelji bile osobe svećenstva. Majka Sergeja Ivanoviča Aleksandra Fedorovna (rođena Degožskaja) bila je pranećakinja poznatog filologa i učitelja, profesora na Sveučilištu u Sankt Peterburgu, protojereja Gerasima Petroviča Pavskog (1787.–1863.). Njegova "Filološka zapažanja o sastavu ruskog jezika" za života autora nagrađena je Demidovskom nagradom i dva puta objavljena. Tako je Carska akademija znanosti počastila rad uvaženog ruskog znanstvenika, možda zbog njegovih “duhovnih” obveza, koji je strukturu i duh jezika razumio šire i jasnije od mnogih talentiranih suvremenika. Bio je cijenjen, mnogi su učeni ljudi s njim više puta raspravljali o problemima filologije: A. Kh. Vostokov, I. I. Sreznjevsky i F. I. Buslaev. Naravno, S. I. Ozhegov je znao za to. Mislimo da je to znao ne samo iz priča svoje majke, već je osjećao unutarnju potrebu da nastavi djelo velikog pretka. Stoga je "filološki" izbor bio svjestan i sasvim određen za mladog S. I. Ozhegova. Tada je, napominjemo, trebalo imati popriličnu hrabrost da bi svoju budućnost posvetio znanosti u gladnim, strašnim godinama.

No, nastava koja je započela ubrzo je prekinuta, a S. I. Ozhegov je pozvan na front. Prethodno su biografi znanstvenika napisali: „Godine 1917. mladi Sergej Ožegov s oduševljenjem je dočekao svrgavanje autokracije i Veliku listopadsku socijalističku revoluciju, što je označilo početak nove ere u životu njegovog rodnog naroda. Nije moglo biti drugačije." Sada, prema veličini proživljenog i promišljenog, teško je tako kategorički suditi o stavovima mladog Sergeja Ožegova. Kao i svaki gorljivi mladić, on je nedvojbeno osjećao živu privlačnost za sve novo, a u burna događanja revolucionarnih godina bili su uključeni i tadašnji talentirani filolozi, koji su se već iskazali na nastavnom odjelu (podsjetimo, na primjer, E. D. Polivanov, o kojem su govorili da zamjenjuje cijeli istočni odjel vanjskih odnosa sovjetske Rusije). Na ovaj ili onaj način, ali sudbina mu je dala ovaj prvi, uistinu muški test, koji je preživio sudjelujući u bitkama u zapadnoj Rusiji, u blizini Karelijske prevlake, u Ukrajini. Nakon što je 1922. završio vojnu službu u sjedištu Harkovskog vojnog okruga, odmah je počeo studirati na Fakultetu lingvistike i materijalne kulture Sveučilišta. Godine 1926. završio je studij i upisao postdiplomski studij. U narednim godinama intenzivno proučava jezike i povijest svoje zavičajne književnosti. Sudjeluje na seminaru N. Ya. Marra i sluša predavanja S. P. Obnorskyja, studirajući na Institutu za povijest književnosti i jezika Zapada i Istoka u Lenjingradu. Njegovi prvi znanstveni eksperimenti datiraju iz tog vremena. U zbirci S. I. Ozhegova u Arhivu Ruske akademije znanosti sačuvan je "Projekt rječnika revolucionarne ere" - predznak budućeg velikog rada autorskog tima pod vodstvom D. N. Ushakova, gdje je S. I. Ozhegov bio jedan od najaktivnijih sudionika, "movers", kako je nazvao njegov učitelj.

Treba napomenuti da je znanstvena atmosfera u Lenjingradu 1920-ih pridonijela kreativnom rastu znanstvenika. Tu su predavali njegovi stariji kolege i suradnici: B. A. Larin, V. V. Vinogradov, B. V. Tomashevsky, L. P. Yakubinsky. Stari akademski profesori, koji su imali veliko iskustvo i bogatu tradiciju, također su podržali prve korake mladog talentiranog istraživača u znanosti. Kako je L. I. Skvortsov zabilježio u svojoj knjizi, „osim V. V. Vinogradova, njegovo predstavljanje [S. I. Ozhegova. - O.N.] profesori Lenjingradskog državnog sveučilišta B. M. Lyapunov i L. V. Shcherba potpisali su postdiplomski studij. Bili su to najpoznatiji znanstvenici svoga vremena, duboki poznavatelji slavenskih književnosti, jezika i dijalekata, ne samo teoretičari znanosti, već i suptilni eksperimentatori (sjetite se poznatog fonetičkog laboratorija, koji je organizirao L. V. Shcherba).

Od kasnih 1920-ih S.I. Ozhegov radi na velikom projektu - "Objašnjavajućem rječniku ruskog jezika", - Ushakovskom rječniku, kako je kasnije nazvan. Bilo je to iznimno plodno vrijeme za S. I. Ozhegova. Bio je doslovno zaljubljen u rječnički rad, a kolege oko njega, toliko različiti i po svojim znanstvenim interesima i po položaju: G. O. Vinokur, V. V. Vinogradov, B. A. Larin, B. V. Tomashevsky i prije. Ukupno je Dmitrij Nikolajevič Ušakov pomogao i donekle obrazovao S. I. Ozhegov. Ali prema jednom od njih gajio je posebne osjećaje, obožavao ga je, volio i štovao - D.N. osjetljivog oca, sada gotovo zaboravljenog. Teško nam je shvatiti kakva je odgovornost ležala na "njemu" kada je začeta ideja o izdavanju prvog objašnjavajućeg rječnika "sovjetskog" doba (usput, ironično, upravo zbog izostanka tog "sovjetskog") i obratno, jer su protivnici ovoga djela nemilosrdno kritizirali "filistarstvo" i izbjegavanje tadašnjih suvremenih zadataka) i kakve su sve napade morali podnijeti. Rasprava koja se razvila 1935. podsjećala je na tužnu kampanju revolucionarnih godina koja je sebi za cilj postavila protjerivanje kompetentnih i neovisnih znanstvenika. I tu na scenu stupaju sve metode. Evo kako je to izvijestio S. I. Ozhegov u pismu D. N. Ushakovu od 24. prosinca 1935., pozivajući se na M. Aptekara, njihovog stožernog tužioca:

“Glavne odredbe “kritike”: politički neoštra, bezuba, demobiliziranje klasne borbe<…>“Huligansko-konobarska terminologija također “razoružava”. Razlog je nepopravljivo indoevropeizam, građansko i malograđansko razmišljanje<…>Bit će još jedna borba!<….>Općenito, bilo je puno smiješnog i uglavnom podlog, podlog. Unatoč svoj ružnoći<…>sva ta mišljenja odražavaju, barem postrance, određena raspoloženja s kojima se mora računati, tim više što su sasvim stvarna. Rasprave među samim autorima, s njihovim ponekad nepomirljivim stavom, nisu bile lake. Čini se da je S. I. Ozhegov i ovdje bio vrlo sposoban: prema svom mentalnom sastavu, bio je vrlo nježan i mekan, nije se mogao "probiti", puno je pomogao D. N. Ushakovu, "izglađujući kutove". Ne bez razloga među dječacima Ushakova (kako su se zvali učenici D.N. Ushakova) - bio je poznat kao veliki diplomat i imao je nadimak "Taleyrand".

S. I. Ozhegov preselio se u Moskvu 1936. godine. Iza bogatih poslijediplomskih godina predaje na Državnom institutu za povijest umjetnosti, Pedagoškom zavodu. A. I. Herzen, iza prvih "testova snage": nakon izlaska 1. sveska Objašnjavnog rječnika, u Lenjingradu se rasplamsala teška rasprava koja je imala za cilj diskreditirati zamisao D. N. Ushakova i zabraniti objavljivanje rječnika. Mnoga pisma tih godina, s kojima smo se uspjeli upoznati, izravno su govorila o "političkim" događajima koji čekaju svoje autore.

Stigavši ​​u Moskvu, S. I. Ozhegov je vrlo brzo ušao u ritam moskovskog života. Ali glavna stvar za njega bila je da je njegov učitelj i prijatelj D.N. Ushakov sada bio u blizini, a komunikacija s njim u njegovom stanu na Sivtsevo Vrazhka sada je bila stalna. Godine 1937–1941 S. I. Ozhegov predaje na Moskovskom institutu za filozofiju, književnost i umjetnost. Fasciniraju ga ne samo čisto teorijski kolegiji, već i jezik poezije i fikcije općenito, izgovorna norma (nije uzalud što on, slijedeći D. N. Ushakova, koji se smatrao najvećim stručnjakom za stil govora, kasnije savjetuje urednici na radiju). S. I. Ozhegov se spojio s Moskvom, ali je ipak, čak i godinama kasnije, volio posjećivati ​​grad svoje mladosti i posjećivati ​​svog pouzdanog prijatelja, najtalentiranijeg lenjingradskog filologa Borisa Aleksandroviča Larina.

U Lenjingradu su živjela i njegova dva brata. Njihova tragična sudbina, puna nekakvih kobnih znakova, i gubitak njihovih rođaka bili su još jedan težak test za S. I. Ozhegova, test koji je, čini se, hrabro nosio u sebi cijeli život. Još prije rata umro mu je mlađi brat Eugene koji je obolio od tuberkuloze. Umrla je i njihova kćerkica. Kada je izbio rat, srednji brat - Boris, koji je također živio u Lenjingradu, zbog slabog vida) nije mogao ići na front, ali je aktivno sudjelovao u obrambenoj izgradnji i, budući da je bio u opkoljenom gradu, umro je od gladi, ostavljajući iza sebe njegova žena i dvoje male djece . Evo kako je S. I. Ozhegov pisao o tome svojoj tetki u Sverdlovsku 5. travnja 1942.:

“Draga teta Zina! Vjerojatno niste primili moje posljednje pismo u kojem sam pisao o Boryjinoj smrti 5. siječnja. A neki dan sam dobio još jednu, novu tužnu vijest. Sredinom siječnja umro je Borin sin Aljoša, 26. siječnja umrla mu je majka, a 1. veljače Borinova supruga Klaudija Aleksandrovna. Nemam više nikoga. Nisam se mogao sjetiti. Četverogodišnja Natasha je živa, još uvijek tamo. Zovem je kod sebe u Moskvu, m<ожет>b<ыть>biti sposoban za transport. Za sada ću se čuvati ... ”(iz arhive N. S. Ozhegove).

Rad na Rječniku završio je u prijeratnim godinama. Godine 1940. izašao je posljednji 4. svezak. Bio je to pravi događaj u znanstvenom životu. I S. I. Ozhegov je živio s novim idejama ... Jednu od njih, koju je potaknuo D. N. Ushakov, namjeravao je provesti u narednim godinama. Bio je to plan za sastavljanje popularnog jednotomnog objašnjavajućeg rječnika. No, realizacija ovog projekta odgađana je godinama. Došao je rat.

Znanstveni timovi su žurno evakuirani u kolovozu-listopadu 1941. godine. Neki, poput V. V. Vinogradova, "nepouzdani", poslani su u Sibir, drugi - u zaleđe zemlje. Mnogi rječnici su poslani u Uzbekistan, gotovo cijeli Institut za jezik i pisanje. D. N. Ushakov je kasnije izvijestio o ovom “putovanju” u pismu svom učeniku G. O. Vinokuru: “Bili ste svjedoci našeg brzog odlaska u noći 14./X. Kako smo se vozili? Činilo se da je loše (tijesno, činilo se da spavaju naizmjenično, itd.); ...dva puta putem, u Kujbiševu i Orenburgu, po nekom nalogu, dobili smo kruh u ogromnoj štruci na sat vremena<елове>ka. Usporedite ovo s masom tuge, patnje i žrtve, da<ото>raž je pala na sudbinu tisuća i tisuća drugih! - U našem vlaku jedan vagon je akademski, drugi: "pisci", filmaši (s L. Orlovom - dobro uhranjeni, razmaženi haljadžiji u mekom vagonu) ...".

S. I. Ozhegov je ostao u Moskvi bez prekida studija. Razvio je kolegij ruske paleografije i predavao ga studentima Pedagoškog instituta tijekom ratnih godina, dežurao u noćnim patrolama, čuvao svoj dom - kasnije Institut za ruski jezik. (Tijekom ovih godina, S.I. Ozhegov je bio direktor Instituta za jezik i pisanje). Želeći barem nekako biti koristan zemlji, zajedno s ostalim preostalim kolegama, organizira lingvističko znanstveno društvo, proučava jezik rata. Mnogima se to nije svidjelo, a on je to suosjećajno izvijestio u pismu G. O. Vinokuru: „Poznavajući odnos nekih stanovnika Taškenta prema meni, sklon sam sumnjičavi prema vašoj šutnji! Uostalom, krive me za bolest DN-a (tj. Ušakova. - O.N.), i za odbijanje napuštanja Moskve, i za stvaranje jezičnog "društva" u Moskvi, kako se čini da ga zovu, i za mnogo više .. . ".

Boraveći u centru, S. I. Ozhegov je pomogao mnogim svojim kolegama, koji su bili u najtežim uvjetima u evakuaciji, da se uskoro vrate u Moskvu kako bi nastavili zajednički rad na rječniku. Jedino se D.N. Ushakov nije vratio. Posljednjih tjedana užasno ga je mučila astma; Vrijeme u Taškentu nepovoljno je utjecalo na njegovo zdravlje, te je iznenada preminuo 17. travnja 1942. godine. Dana 22. lipnja iste godine, njegovi studenti i kolege počastili su uspomenu na D. N. Ushakova sastankom Filološkog fakulteta Moskovskog sveučilišta i Instituta za jezik i pisanje, na kojem su pročitani iskreni izvještaji. S.I. Ozhegov je bio među govornicima. Govorio je o glavnom djelu u životu svog učitelja - "Objašnjavajućem rječniku ruskog jezika".

Godine 1947. S. I. Ozhegov je, zajedno s drugim zaposlenicima Instituta za ruski jezik, poslao pismo I. V. Staljinu sa zahtjevom da se Institut ne prebaci u Lenjingrad, što bi moglo značajno potkopati znanstvene snage. Osnovan 1944. godine, prema navodima autora dopisa, Zavod obavlja odgovorne poslove u proučavanju i promicanju materinjeg jezika. Ne znamo kakva je bila reakcija šefa države, ali shvaćamo punu odgovornost ovog čina, nakon kojeg su mogli uslijediti i drugi, tragični događaji. Ali Institut je ostavljen na svom izvornom mjestu, a S. I. Ozhegov je preuzeo svoje "dete" - "Rječnik ruskog jezika". Prvo izdanje ovog "tezaurusa", koji je već postao klasik, objavljeno je 1949. i odmah je privuklo pozornost čitatelja, znanstvenika i kritičara. S. I. Ozhegov je primio stotine pisama sa zahtjevima da pošalje rječnik, da objasni ovu ili onu riječ. Mnogi su mu se obraćali za savjet, a znanstvenik nije nikoga odbio. "... poznato je da onaj koji gradi novu cestu nailazi na mnoge prepreke", napisao je poznati predak S.I. Ozhegova G.P. Pavsky. Dakle, S. I. Ozhegov je dobio ne samo zaslužene pohvale i uravnoteženu ocjenu, već i vrlo tendenciozne kritike. List "Kultura i život" objavio je 11. lipnja 1950. recenziju izvjesnog N. Rodionova s ​​karakterističnim naslovom "O jednom neuspješnom rječniku", gdje je autor, poput onih (u Ušakovljevo doba) kritičara, pokušao diskreditirati "Rječnik", koristeći sve iste metode političkog zastrašivanja. S. I. Ozhegov napisao je odgovor uredniku novina, a primjerak poslao Pravdi. Upoznali smo se s ovom porukom znanstvenika od 13 stranica i odmah smo skrenuli pozornost na pristup S. I. Ozhegova: on nije pokušao poniziti nesretnog recenzenta, već mu je iznio razumno teške argumente, oslanjao se samo na znanstvena filološka načela i na kraju pobijedio .

Tijekom života znanstvenika, Rječnik je prošao kroz 8 izdanja, a S.I. Ozhegov je pažljivo radio na svakom od njih, promišljao i pregledavao pogreške i nedostatke. Rasprava o Rječniku u akademskim krugovima nije prošla bez kontroverzi. Bivša učiteljica S. I. Ozhegova, a kasnije akademik S. P. Obnorsky, koji je djelovao kao urednik 1. izdanja Rječnika, kasnije nisu mogli dijeliti stavove S. I. Ozhegova, a nesuglasice koje su se pojavile kasnih 1940-ih dovele su do eliminacije C. P. Obnorsky od sudjelovanja u ovom izdanju. Kako bismo razjasnili bit njihovog spora, navest ćemo mali ulomak iz njegova pisma. Dakle, protivnik S. I. Ozhegova piše: „Naravno, svaki je pravopis uvjetovan. Razumijem da je u spornim slučajevima moguće dogovoriti da se piše zajedno, ili odvojeno, ili s crticom, ili s malim, ili velikim slovom. Slažem se s tim, koliko god mi je odvratno čitati “štoviše” prema Ušakovu (usp. u isto vrijeme!) [još uvijek vidim “štoviše”]. Ali napišite "gory" vm<есто>"planina", "visoka" vm<есто>"vrhovni", "veliki" vm<есто>"veći" je proizvoljnost. To je kao da se slažete da na primjer napišete "business" kroz "deco". Ne mogu ovako dalje. Pusti nekog drugog, ... za koga se čak i “krava” može napisati kroz dva jata, itd.” . Bilo je i drugih, ne samo osobnih, nego i urednički nesuglasica.

Zanimljiva je takva epizoda, koju smo izvukli iz Filoloških zapažanja G. P. Pavskyja. Čini se da se više puta susreo s neodobravajućim uzvicima, ali je smogao hrabrosti braniti vlastiti stav. I ovaj je primjer bio vrlo indikativan za S. I. Ozhegova: „Postoje ljudi kojima se ne sviđa moje uspoređivanje ruskih riječi s riječima stranih jezika. Čini im se da se takvom usporedbom uništava originalnost i samostalnost ruskog jezika. Ne, nikada nisam bio mišljenja da je ruski jezik zbirka sastavljena od raznih stranih jezika. Siguran sam da je ruski jezik formiran prema vlastitim principima ... ".

Zašto je "Rječnik" S. I. Ozhegova zanimljiv i koristan? Vjerujemo da je riječ o svojevrsnom leksikografskom standardu čiji život traje i danas. Teško je imenovati još jednu takvu publikaciju koja bi bila toliko popularna i ne samo zbog toga; "temelj" riječi i promišljen. koncepta, koji potječe iz vremena D. N. Ushakova, ali i zbog stalnog mukotrpnog rada i. kompetentna "modernizacija" Rječnika.

1940-e bile su među najplodnijima u životu S. I. Ozhegova. Vredno je radio, a budući projekti rođeni u dubini njegove duše uspješno su utjelovljenje pronašli kasnije, 1950-ih. Jedna od njih bila je vezana uz stvaranje Centra za proučavanje kulture govora, Sektora, kako je kasnije nazvan. Od 1952. do kraja života bio je na čelu Sektora, čiji je jedan od središnjih pravaca bio proučavanje i promicanje zavičajnog govora, a ne primitivnog, kao što je sada (poput jednominutnog hodajućeg TV programa "ABC") , ali, ako želite, sveobuhvatan. On i njegovo osoblje govorili su na radiju, savjetovali spikere i kazališne djelatnike, bilješke S. I. Ozhegova često su se pojavljivale u časopisima, bio je redoviti sudionik književnih večeri u Domu znanstvenika, pozivajući svjetla književnika kao što su K. I. Chukovsky, Lev Uspenski, F. V. Gladkov, znanstvenici, umjetnici. Istodobno su se pod njegovim uredništvom i u koautorstvu počeli pojavljivati ​​poznati rječnici izgovornih normi, koji su se slušali, poznavali i proučavali i u dalekom inozemstvu.

Pedesetih godina prošlog stoljeća u sustavu Instituta za ruski jezik pojavila se još jedna periodična publikacija - popularno-znanstvena serija "Pitanja kulture govora", koju je organizirao i inspirirao S. I. Ozhegov. Na stranicama ovih knjiga naknadno se pojavio senzacionalni članak T. G. Vinokura „O jeziku i stilu priče A. I. Solženjicina „Jedan dan u Ivanu Denisoviču“. U "Pitanjima kulture govora" testiran je rad mladih kolega i učenika S. I. Ozhegova, koji su kasnije postali poznati normativni rusisti: Yu. A. Belchikova, V. L. Vorontsova, L. K. Graudina, V. G. Kostomarov, L. I. Skvortsov, B. S. Schwarzkopf i mnogi drugi. Ta pažnja i poštovanje prema mladim talentiranim istraživačima, koje je S. I. Ozhegov uvijek pružao moralnom potporom, prijateljskim suučesništvom i jednostavno ljudskom pomoći, uvijek je privlačio ljude k njemu. A sada se imena koja je otkrio S. I. Ozhegov - nasljednici rada njihovog učitelja - "Ozhegov" - uvelike temelje na bogatim tradicijama koje je postavio S. I. Ozhegov. Znao je u čovjeku razlučiti individualnost, osjetiti je nekakvim svojim unutarnjim “dodirom”. Stoga se mlađi naraštaj, okupljen oko svog učitelja - "moćne skupine" - kako ih je K. I. Chukovsky jednom nazvao u pismu njemu, - otvorio čak i pod njim, pokazujući i dokazujući svoju predanost; njegove ideje i namjere.

Druga životna stvar (uz izdavanje Rječnika ruskog jezika) bila je priprema novog znanstvenog časopisa "s ljudskim licem". Postali su "ruski govor" (prvi broj izašao je nakon smrti S. I. Ozhegova 1967.), možda najtiražniji od akademskih časopisa, koji i danas uživa uspjeh i zasluženo poštovanje.

Budući da je bio duboki akademski specijalist i vodio je opsežnu nastavnu djelatnost (radio je dugi niz godina na Moskovskom državnom sveučilištu), S. I. Ozhegov još uvijek nije bio znanstvenik iz fotelje i živo je reagirao svojom uobičajenom ljubaznom ironijom na one promjene u jeziku koje su počele ulaziti u rječnik običnog čovjeka u svemirskom dobu. Bio je odan "verbalnim podvalama" mladih, slušao ih je, dobro poznavao i znao cijeniti književni žargon koji se koristio u posebnim slučajevima. Primjer za to je kartoteka ruskih opscenosti koju je sastavio zajedno s drugim poznatim znanstvenikom, A. A. Reformatskim - ne zbirka opscenih izraza u jadnim "rječnicima", koji tu i tamo bljeskaju na policama knjiga, već znanstveno utemeljena i umjetnički osmišljena proučavanje sociologije jezične svakodnevice gradskog stanovništva ono je što je danas toliko popularno i aktualno. U članku posvećenom 90. obljetnici rođenja S. I. Ozhegova, jedan od njegovih najdarovitijih i najodanijih učenika, prof. L. K. Graudina napisao je o izvornom pristupu znanstvenika svijetu promjenjivih riječi i pojava: „S. I. Ozhegov je više puta ponavljao ideju da su potrebni eksperimentalni [kurziv naš. - O. H.] istraživanje i stalna služba ruske riječi. Istraživanja stanja normi književnog jezika, analiza aktualnih trendova i predviđanje najvjerojatnijih razvojnih puteva - ovi aspekti<…>"razumna i objektivna opravdana normalizacija" jezika važan je dio aktivnosti odjela za kulturu govora u naše dane".

Posljednje godine života S. I. Ozhegova nisu bile jednostavne ni osobno ni društveno (to jest, znanstveno, jer je znanost za njega bila služba uzvišenim, sada izgubljenim, društvenim idealima). Institutska djelatnost znanstvenika bila je zasjenjena napadima i ponosnim napadima u njegovu smjeru. Drugi “kolege” koji su bili posebno vješti u intrigama nazivali su Sergeja Ivanoviča “nije znanstvenik” (sic!), pokušavali su ga na sve načine poniziti, zataškavajući njegovu ulogu i doprinos znanosti, koji, još jednom, naglašavamo, nije bio osobna stvar za njega, ali društveno korisna. Bio racionalniji, praktičniji u vlastitim interesima ili servilan prema vlasti, on bi, nedvojbeno, mogao imati "bolju reputaciju", za koju su se njegovi studenti i kolege toliko brinuli i sada peku. Ali Sergej Ivanovič je prije svega bio iskren prema sebi i daleko od političke situacije u znanosti. A ona, generacija novih “Marrista”, već je stala za petama i krenula naprijed. Naravno, nije sve bilo tako jednostavno i jednoznačno, a mi nismo u poziciji i nemamo pravo to ocjenjivati. Bilo je onih koji su s njim hodali do kraja, u istom timu, i nakon što su desetljećima ostali odani stvari učitelja, bilo je i onih koji su se od S. I. Ozhegova čim je preminuo, pridružili "perspektivnijima". ” lik, a treći - uništio je ono što je stvorio.

Posebna tema su hobiji S. I. Ozhegova. Bio je vrlo zanimljiv muškarac "ne bez osobnosti" (usput rečeno, tu je kvalitetu posebno cijenio kod žena) i svakako je privukao pažnju slabe polovice čovječanstva, strastven, zaljubljen, zanosan. Mladačko uzbuđenje, privlačna snaga "električnog" izgleda, čini se, ostala je s njim cijeloga života i, možda, stoga, uvijek je bio mlad i simpatičan u duši, čist u porivima. S. I. Ozhegov je imao pravi osjećaj za vrijeme, gdje su u njegovom životu, u životu generacije 1900-ih, padale najteže, ponekad nepodnošljive kušnje, isprepletene rijetkim godinama mirnog i odmjerenog, prosperitetnog života. Od slatkih dojmova sretnog djetinjstva u krilu brižne i prosvijećene obitelji i gimnazijskih godina ispunjenih velikim zanimanjem do strašnih mjeseci revolucije i ništa manje teških kušnji građanskog rata, od prve mladenačke ljubavi i studenta i maturanta godine zasićen idejama i potragama do bolnog vremena represije koja je odnijela i osakatila živote mnogih njegovih učitelja i kolega iz razreda, od susreta s D. N. Ushakovom, koji mu je postao brižan i vjeran mentor, do ponovno tragičnih i dugih mjeseci Velikog Domovinski rat, od prvog uspjeha i priznanja do "udarnog", ogovaranja i ogovaranja - sve su to fragmenti njegovih teških, ali obasjanih plemenitim životnim mislima, gdje je ljubav svijetlo vlasništvo pohranjeno u tajnama duše - bio je stalni pratilac S. I. Ozhegova. Sin znanstvenika, S. S. Ozhegov, jednom je rekao o svom ocu: "Odjeci mladosti, svojevrsni "husar" uvijek su živjeli u njegovom ocu. Cijeli je život ostao mršav, u formi, pažljivo promatrajući sebe čovjek. Miran i nepokolebljiv, bio je sposoban i za nepredvidive hobije. Volio je i volio udovoljavati ženama ... ". Njegovo raspoloženje prema muškarcu, njegova dirljiva pažnja prema damama i velika osobna sposobnost zapažanja bile su sastavne značajke životoljubive naravi Sergeja Ivanoviča. Vjerojatno zato nije bio kategoričan u ocjenama i nije strogo sudio ljude.

Pisma znanstveniku govorila su nam puno o njegovim duhovnim kvalitetama - ne onim koje postaju "plijen" spretnih istraživača u potrazi za velikim imenima, već o brojnim recenzijama njegovih danas zaboravljenih kolega koji su puni najsrdačnijih, iskrenih osjećaja. Jedan od njih, koji je radio krajem 1950-ih - početkom 1960-ih. prema sporazumu u Sektoru za kulturu govora, E. A. Sidorov je 19. kolovoza 1962. napisao Sergeju Ivanoviču: „S osjećajem ne samo dubokog zadovoljstva, već i velikog zadovoljstva, pišem vam ove retke, dragi Sergeju Ivanoviču, prisjećajući se našeg posljednji razgovor, ne dug, ali tako pun duše. Ona, ovaj razgovor - kao i tvoje pismo - me je toliko dirnuo da sam sad skoro napisao "moja draga prijateljice" ... Nemoj mi zamjeriti ovo! Ali nemoguće je ne biti dirnut: onaj novi koji dolazi je kozmički! (kakav opseg!) - stoljeće, očito, nimalo ne utječe na iskrenost takvih odnosa, koji su, na moju istinsku radost, uspostavljeni među nama. Sjećam se kako je u drugom pismu isti znanstvenik napisao da ako nije bilo moguće platiti njegov rad za Sektor, onda je on još uvijek bio spreman za njega (i, dakle, prije svega za S.I. Ozhegova) da radi i zamolio je da prihvati sigurnost ove pozicije i nepromjenjivi osjećaj poštovanja prema starijem kolegi. Nehotice se nameće pitanje: a tko bi sad mogao nezainteresirano raditi za ideju, za znanost? Ili, možda, više nema takvih imena kao što je Sergej Ivanovič Ožegov, koji nisu u stanju natjerati ljude da rade za sebe, ali uvijek privlače k ​​sebi dubinom svog intelekta, i iznimnom delikatnošću, i poštovanjem prema sugovorniku, i poseban Ozhegov šarm.

Njegov izgled - i vanjski i: unutarnji - bio je iznenađujuće skladan, graciozan, a svećeničko lice, uredna, godinama sijeda brada i maniri starog aristokrata izazivali su neobične slučajeve. Jednom, kada su S. I. Ozhegov, N. S. Pospelov i N. Yu. Shvedova stigli u Lenjingrad, napustili su peron moskovske željezničke stanice, otišli do stajališta taksija i sigurno sjeli u kabinu, s nepokolebljivom elegancijom zamolili vozača da ih odveze na Akademiju (znanosti), ali ih je, vjerojatno posramljen njihovim izgledom i manirama ljudi, doveo u ... duhovnu akademiju.

Posljednjih godina S. I. Ozhegov je više puta govorio o smrti, govorio o vječnom. Možda se prisjetio i idealističkog filozofa G. G. Shpeta, kojeg je volio, zabranjenog u sovjetsko vrijeme, čiji je svezak djela imao u svojoj biblioteci. Vjerojatno su mu pred očima prolazili dani teškog života, gdje su muke išle rame uz rame s nadom i vjerom, koje su ga podržavale u teškim trenucima, hranile njegovu patničku dušu. Kažu da u vrijeme represija nad S. I. Ozhegova – ne fizičkih, već moralnih, ali koje su mu donijele, možda, čak i više boli nego fizičke – u naizgled relativno mirnim 1960-ima, nije se opirao svojim klevetnicima, jer je živio prema drugih, duhovnih principa, ali nesposoban obuzdati patnju i bol od napada onih koji ga okružuju, ... zaplakao.

Tražio je da bude pokopan na Vagankovskom groblju prema kršćanskom običaju. Ali ova želja Sergeja Ivanoviča nije ispunjena. A sada njegov pepeo, pomiren vremenom, počiva u zidu nekropole Novodeviči. Natalia Sergeevna Ozhegova rekla je da je riječ "Bog" stalno prisutna u njihovoj obitelji. Ne, to nije bio vjerski kult, a djeca su odgajana u svjetovnim uvjetima, ali sam dodir i stav Duha uvijek je pratio sve što je radio Sergej Ivanovič. U tim nepomirljivim vremenima, kada je komunizam bio državna religija, a sovjetski "znanstvenik-intelektualac" već imao drugačiji izgled, S.I. Ozhegov je nazvan ruskim majstorom (izraz A.A. Reformatskog). Očito se njegova ljudska bit iznutra suprotstavljala svijetu oko sebe. Posjedovao je svoj "hod", imao je profinjene manire i uvijek je pazio na svoj izgled, sjeo je na poseban način (a ne "udaran po nogama", kao sada) i govorio, ostajući ista jednostavna, pristupačna, nježna osoba sa svojim slabosti. U obitelji Sergeja Ivanoviča nikada nije bilo licemjerja u odnosu na vjeru, ali, s druge strane, nije bilo ni "razmetljive molitve". Jedini praznik koji je sveto slavio bio je Uskrs. Zatim je otišao na bdjenje u Novodevichy samostan ...

U "Ruskom rječniku proširenja jezika" A. I. Solženjicina postoji takva riječ - "blagosloviti", t.j. posvetite se dobrotvornim djelima. Sergej Ivanovič Ožegov bio je takav "bogoda", "dobar ruski čovjek i slavan znanstvenik", čiji je život, ipak prekratak, ali svijetao, naglo, bogat događajima i susretima, vrijedan našeg sjećanja. Neka barem u tako maloj mjeri, jedinoj sadašnjoj mogućoj, kao ova "etida", malo smo otvorili tajne duše i potrage za mudrim, cijenjenim znanstvenikom, čovjekom kojeg mnogi nisu bili suđeni razumjeti tijekom njegova doživotno.

Više puta smo se obraćali slavnom učenjaku 19. stoljeća, protojereju T. P. Pavskom. Predgovor 2. izdanju njegove knjige završava ovim riječima, očito bliskim i razumljivim ne manje talentiranom potomku, koji je, možda, u sebi zadržao i pratio je cijeli život: moj omiljeni hobi. I oni sami sebi rade ono što im je najdraže, ne pitajući druge, bez posebnih stranih pogleda.

Ovdje se prisjećam nedavnog arhivskog nalaza - "Campo Santo mog sjećanja". Slike mrtvih u mom umu "A. A. Zolotarev - nekoliko bilježnica napisanih čvrstim rukopisom, u kojima su prikazane slike suvremenika sačuvane u sjećanju autora: postoje portreti znanstvenika (na primjer, D. N. Ushakov), pisaca i umjetnika , i duhovne osobe, i jednostavno poznanici bliski A. A. Zolotarevu. I pomislio sam: šteta što sada nitko ne piše takve "bilježnice" ... Upis na naslovnici jedne od njih glasi: "Bog je vječna ljubav i vječna memorija. Rad s ljubavlju na očuvanju izgleda pokojnika je Gospodinovo djelo.

BILJEŠKE

1. Hegumen Andronik (A. S. Trubačov). Život i sudbina // Florensky P. A. Djela u 4 toma. Svezak 1. - M., 1994. P. 34.

2. Ozhegov S.S. Predgovor // Ashukin N.S. Ozhegov S.I., Filippov V.A. Rječnik za drame A. N. Ostrovskog. - Reprint izdanje. - M., 1993. S. 7.

3. Skvortsov L. I. S. I. Ozhegov. M., 1982. S. 17.

četiri . Tamo. S. 21.

5. Arhiv Ruske akademije znanosti. F. 1516. Na. 2. Jedinica greben broj 136. Ll. 14–14 rev.

6. RGALI. F. 2164. Na. 1. Jedinica greben broj 335. L. 27.

7. RGALI. F. 2164. Na. 1. Jedinica greben broj 319. L. 12v.

8. Govor S. I. Ozhegova i drugih sudionika tog nezaboravnog sastanka nedavno su objavili T. G. Vinokur i N. D. Arkhangelskaya. Vidi: U spomen na D. N. Ushakova (povodom 50. godišnjice njegove smrti) // Izvestiya RAN. Serija o književnosti i jeziku. Volumen. 51, br. 3, 1992., str. 63–81.

9. Arhiv Ruske akademije znanosti. F. 1516. Na. 1. Jedinica greben broj 223.

10. Pavsky G.P. Filološka zapažanja o sastavu ruskog jezika. 2. izdanje. - SPb., 1850. S. III.

11. Arhiv Ruske akademije znanosti. F. 1516. Na. 1. Jedinica greben broj 225.

12. Arhiv Ruske akademije znanosti. F. 1516. Na. 2. Jedinica greben broj 113. L. 5v.

13. Pavsky G. P. Dekret. op. C.V.

13a. U arhivu N. S. Ozhegove sačuvan je zanimljiv dokument - kopija pisma S. I. Ozhegova državnoj izdavačkoj kući "Sovjetska enciklopedija" od 20. ožujka 1964., gdje znanstvenik posebno piše: "1964. novo stereotipno izdanje mog jednotomnog "Rječnika ruskog jezika. Sada radi Pravopisna komisija, formirana pri Odsjeku za književnost i jezik Akademije znanosti SSSR-a, koja razmatra pitanja pojednostavljenja i poboljšanja ruskog pravopisa. U bliskoj budućnosti, po svemu sudeći, ovaj će posao završiti izradom nacrta novih pravopisnih pravila. S tim u vezi smatram neprimjerenim daljnje objavljivanje Rječnika stereotipno [u daljnjem tekstu kurziv je naš. - Na putu. Smatram potrebnim pripremiti novo revidirano izdanje ... Osim toga, a to je glavna stvar, predlažem da se Rječnik izvrši niz poboljšanja, kako bi se uključio novi vokabular koji je ušao u ruski jezik posljednjih godina, proširiti frazeologiju, revidirati definicije riječi koje su dobile nove nijanse značenja..., ojačati normativnu stranu Rječnika.

14. Vidi: Pitanja kulture govora. Problem. 6. - M., 1965. S. 16–32.

15. Graudina L.K. Do 90. rođendana. Sergej Ivanovič Ožegov. 1900–1964 // Ruski govor, 1990, br. 4, str. 90.

16. Ozhegov S. S. Otac // Prijateljstvo naroda, 1999., br. 1, str. 212.

17. Arhiv Ruske akademije znanosti. F. 1516. Op. 2. Jedinica greben broj 136. L. 5.

18. Citirali smo izjavu Borisa Polevoja o S. I. Ožegovu (vidi: Arhiv Ruske akademije znanosti. F. 1516. On. 2. Stavka br. 124. L. 1).

19. Pavsky G. P. Dekret. op. C. VI.

20. RGALI. F. 218. Na. 1. Jedinica greben Br. 15. L. 1. U našem uvodnom članku do sada smo govorili o znanstvenim zaslugama Sergeja Ivanoviča Ožegova, nehotice uskrsujući epizode njegove sudbine, iskustava i težnji. Pokušali smo prikazati S. I. Ozhegova s ​​druge, manje pristupačne strane, obraćajući pažnju na ljudski izgled znanstvenika. Čini nam se sasvim logičnim da ovaj esej završimo objavom nepoznatih pisama. Oni, vjerujemo, sadrže onu objektivnu (u usporedbi s našom) ideju Čovjeka znanosti, osvjetljavaju krug njegovih interesa i geografiju komunikacije. U ovim dirljivim pismima na poseban se način otkrivaju duhovne kvalitete S. I. Ozhegova, a znanstvena polemika koja se pojavljuje u mnogim crtama i dalje je aktualna, jer raspravlja o vječnim pitanjima „jezične zajednice“.

Dopisnici S.I. Ozhegova su ljudi koji su mu dobro poznati i samo slučajni autori. U tome vidimo veliku vrijednost korespondencije koju vodi znanstvenik koji nije u stanju odbiti radoznalog sugovornika, već, naprotiv, koji želi raspravljati s pažljivim čitateljem, konačno raspraviti ovaj ili onaj problem s kompetentnim stručnjakom.

Neki od autora pisama, poneseni vlastitim nagađanjima, pokazali su se na neki način u krivu, govoreći o izgovornim normama i kulturi govora. Ipak, ostavili smo njihove izjave i ne komentiramo ih, s pravom vjerujući da će obrazovan i zainteresiran čitatelj shvatiti bit znanstvenog, ali takvog, pokazalo se, običnog spora. Za nas je važno još nešto: ove poruke i odgovori S. I. Ozhegova dio su naše zajedničke povijesti, u kojoj za nas nema gubitnika i pobjednika, već samo promatrača i “pokretača”. Uperimo pogled u njih i pokušajmo razumjeti dinamiku njihovih misli, boju njihova govora, vještinu njihova ponašanja. Možda ćemo tada oštrije osjetiti život i cijeniti povijest u kojoj živimo.

LEV USPENSKI - S. I. OZHOGOVU

<Ленинград>, 2.XI. 1954. godine

Poštovani Sergeje Ivanoviču!

Ne samo da vas ne namjeravam “grditi” zbog vaših primjedbi, nego vas, naprotiv, molim da me ne ostavljate s njima nakon što pročitam knjigu. Hoće li biti drugog izdanja ili ne, neka znaju konzuli, ali u svakom slučaju odvojena i kompetentna kritika mi je čista korist.

Vjerujem da ćete na kraju “dobiti puno komentara: i sam sam već otkrio četiristo grama kojekakvih “nesretnih tipkarskih grešaka”, “previda” itd. Stotinu je puta ispravljao staro "yati" u svim fazama, a ipak je riječ "meste" (str. 123) tiskana s dva "e". Postoje i grijesi koje sam i sam propustio: kao rezultat sedmogodišnjeg (da, da!) uređivanja, pokazalo se da buharski Židovi govore turskim jezikom, umjesto tadžičkim ..; dobro, što učiniti: sa sposobnošću naših izdavača da rukopis čuvaju gotovo desetljećima, prožimajući svoj dolce-far-niente neskladnom utrkom i žurbom, a još nešto se može propustiti.

Što se tiče latinskih svećenika, mislim. U pravu ste, ali ne “sto posto”. Uz općenito nisku razinu razvoja, ipak su neki od njih prošli kroz istu burzu, bili su "retori" i "filozofi" zajedno ili paralelno s Khoma Brutusom i Gorobetsom. Možda nisu odatle iznijeli znanje, ali - siguran sam - maženje latinskim nije ih moglo ne privući. Rado priznajem da sam đakon Bystrogonov možda nije znao ni riječ "velox" ni riječ "pas"; moguće je da ga je neki biskup (tako u tekstu - O.N.) predao administrativnim putem (baš kao što je moj pradjed tatar u Bursi dobio rusko prezime "Zverev" umjesto prirodnog "Khanzyreev", očito - prema suglasnost, a tijekom rukopoloženja također je promijenio "Zverev" u "Uspenski", očito - prema crkvi u kojoj je služio, ali, prema obiteljskim legendama, s motivacijom: "opsceno je da pravoslavni svećenik nosi takvo brutalno prezime!”). No, u razgovoru s djecom ne bih riskirao da ih uvedem u takvu džunglu seminarske prakse: jednostavno bi im bilo teško bez “dugih” komentara objasniti tko, kako i kada može promijeniti prezime Bicycleov. Čini mi se da takav stupanj „tolerancije“ u mojoj polufantastičkoj knjizi nije za osudu.

Po pitanju mekog "en" sjemenišnog latinskog, u potpunosti se podlažem vašem autorstvu. Ovo ime sam ovdje napisao ovako, iz autobiografskih razloga: 1918.–<19>22 godine u Velikolutskom okrugu Psk<овской>usne<ернии>Poznavao sam dva prijatelja - zaposlenike Vneshkoobraza, sinove lokalne prispodobe: jedan se zvao Ljavdanski, drugi Benevolenski, a popravio sam upravo izgovor, vrlo vjerojatno bez temelja.

Jako sam polaskan tvojom željom da me uključiš u svoj rad. Naravno, odgovorio bih na tvoje slatko ljetno pismo, ali ti si tada rekao da ideš na godišnji odmor, a ja sam čekao da završi.

jako mi je žao što je ovo drugi. Vašu poruku sam dobio tek danas, drugog studenog, nakon mog dolaska iz Moskve, gdje sam proveo tjedan dana. Svakako bih došao k vama ili vam telefonirao, pogotovo što sam svratio na Arbat.

Sada ostaje samo da to ispravim tijekom jednog od mojih mogućih sljedećih putovanja u Moskvu. Ako ste u Lenjingradu, molim vas da ne zaboravite moj broj telefona (A-1-01-43), a adresu znate.

Mislim da je bez osobnog sastanka teško uspostaviti kontakt koji nam je potreban o poslovnim pitanjima: uostalom, ja uopće ne znam ni domet, ni smjer rada vašeg Sektora.

Međutim, bilo bi mi drago da od vas dobijem vaše pisano mišljenje o ovom pitanju: ako vam samo mogu pomoći, spreman sam služiti.

Pozdravljam vas u svakom pogledu, poštujući vas: Lev Us<пенский>

Arhiv Ruske akademije znanosti. F. 1516. Na. 2. Jedinica greben broj 152. Ll. 1–2 sv.

BILJEŠKA UZ SLOVO

2. Vidi: Uspensky L.V. Riječ o riječima. (Eseji o jeziku). L., 1954.

3. Isti, 2. izd. - L., 1956.

Imamo bogat jezik koji je toliko moćan i fleksibilan da može doslovno sve pretočiti u riječi. Po svojoj veličini, nije inferioran ni jednom jeziku na svijetu. Neprestano se usavršava, istovremeno imajući bogatu osnovu i jezičnu tradiciju. Ona je vrijedna i samodostatna, povijest je naroda, odražava kulturu. Jezik mora biti zaštićen i proučavan, to bi trebalo postati nužnost za svakog Rusa. Veličina i bogatstvo jezika očituje se u knjigama, posebice onima koje se odnose na klasičnu književnost, ili u rječnicima i priručnicima koji odražavaju norme. I naravno, moramo poznavati i sjećati se onih velikih znanstvenika koji su postavili temelje našeg maternjeg jezika.

Lingvistika

Lingvistika je proučavanje jezika. Ona smatra glavnu funkciju jezika kao sredstva komunikacije, njegov povijesni razvoj i obrasce. Lingvistika istražuje teoriju jezika: kakav je sustav jezika, kakva je priroda gramatičkih kategorija itd.

Znanost promatra činjenice govora, percipira izvorne govornike, jezične pojave, jezični materijal.

Lingvistika je usko povezana s drugim znanostima: poviješću, arheologijom, etnografijom, psihologijom, filozofijom. To je zato što nas jezik prati posvuda, u svim područjima života.

U svakoj se znanosti ističu ključne ličnosti. Govoreći o lingvistici, možemo nazvati takva imena: Victor Vinogradov, Baudouin de Courtenay, Lev Shcherba i mnogi drugi. I nazovimo i našeg ruskog učenjaka Sergeja Ivanoviča Ožegova, kojemu će ovaj članak biti posvećen.

Poznati lingvist

Sergej Ožegov, koji je završio gimnaziju u provinciji Tver, zatim filološki fakultet Lenjingradskog sveučilišta, sudjelovao je u bitkama na teritoriju ukrajinske flote tijekom građanskog rata, završio postdiplomski studij, predavao na mnogim moskovskim sveučilištima, danas je bolje poznat kao autor-sastavljač rječnika, kojim se i danas služimo. Zbirka ruskih riječi S.I. Ozhegov je rezultat kolosalnog rada znanstvenika. Ovdje je prikupljen sav suvremeni uobičajeno korišteni vokabular, prikazani su slučajevi kompatibilnosti riječi i najčešće frazeološke jedinice. Ovo djelo je bilo temelj mnogih prevedenih zbirki ruskih riječi.

Ozhegov o jeziku

Sergej Ožegov je puno govorio o pojednostavljenju ruskog pravopisa. Autorovi citati sadržavali su i njegove prijedloge za poboljšanje stereotipnog izdanja rječnika iz 1964. godine. Ozhegov je rekao da nove riječi koje su se nedavno pojavile na ruskom jeziku trebaju biti uključene u zbirku. Također je potrebno preispitati i promisliti pojmove nekih novih riječi. I naravno, morate obratiti pažnju na norme upotrebe i izgovora ruskog jezika.

Još jedna izjava S.I. Ozhegov o jeziku tiče se točnosti upotrebe riječi. Znanstvenik je govorio o visokoj kulturi govora, koja se sastoji u sposobnosti pronalaženja razumljive, prikladne riječi za izražavanje svojih misli.

Rječnik ovog ruskog lingvista postao je popularna referentna publikacija. O tome se šalio i sam Sergej Ožegov. Njegovi citati ukazuju na potrebu za ovom zbirkom: broj objavljenih knjiga rječnika nije inferioran u odnosu na broj objavljenih djela klasika marksizma-lenjinizma.

život i stvaranje

Prezime poznatog jezikoslovca ima sibirske korijene. Temelji se na riječi "burn", nazvali su štap za provjeru spremnosti rastaljenog metala za izlijevanje.

Ozhegov Sergej Ivanovič, govoreći o svojoj biografiji, uvijek je spominjao činjenicu da njihovo prezime potječe od kmetova Demidov. U obitelji njegova djeda, koji je radio više od pedeset godina u talionici u Jekaterinburgu, bilo je četrnaestero djece, a svi su kasnije imali visoko obrazovanje.

Sergej Ožegov rođen je u obitelji rudarskog inženjera i primalje u tvorničkoj bolnici krajem rujna 1900. godine. Njegova mala domovina je selo Kamennoye u prošlosti Tverske provincije.

Žudnja za znanjem svojstvena njihovom prezimenu očitovala se u činjenici da je Sergej Ivanovič Ozhegov, nakon što je ušao na višu obrazovnu ustanovu, bio prisiljen napustiti studij i otići na front. No, nakon što se vratio s fronta, 20-ih je ipak diplomirao na Lenjingradskom sveučilištu. Njegovi učitelji bili su poznati lingvisti tog vremena i L.V. Ščerba. Sergej Ožegov je odmah ušao u krug lenjingradskih znanstvenika, zatim je upoznao svoje moskovske kolege i tamo stekao slavu.

Od 1952. godine S.I. Ozhegov je bio šef verbalnog odjela Akademije znanosti SSSR-a. ogleda se u "Objašnjavajućem rječniku ruskog jezika", čiji je glavni urednik bio D.N. Ushakov. Razvojni tim uključivao je Ozhegova. Ozhegovova zasluga je i autorstvo Rječnika ruskog jezika.

Prijateljstvo s poznatim lingvistima

U to vrijeme lingvisti V.V. Vinogradov i D.I. Ushakov. Pridružuje im se Sergej Ivanovič Ožegov, lingvist čija se karijera ovdje uspješno razvija, budući da je dio grupe koja radi na četverosveznom izdanju D.I. Ushakov.

Osim toga, mladi jezikoslovac prijatelj je s poznatim znanstvenikom A. Reformatskyjem, koji je kasnije postao autor klasičnog udžbenika o lingvistici.

Glavno djelo Ozhegova

Rad na građi za zbirku D.I. Ozhegov se oduševio idejom stvaranja rječnika za široku upotrebu. Rad na ovoj kolekciji započeo je prije rata s nacistima. Ozhegov je vjerovao u snagu Crvene armije, koja neće dopustiti Nijemcima u Moskvu, pa je ostao u gradu. Sve ovo teško ratno doba dao je svom potomstvu. Moskovski lingvisti G. Vinokur i V. Petrosyan bili su koautori u radu na rječniku. Ali postupno su se udaljili s posla, a S.I. Ozhegov je gotovo sam obavio sav posao.

Sergej Ožegov je nastavio raditi do posljednjeg. Rječnik ruskog jezika neprestano je usavršavao, poboljšavala se njegova konstrukcija. Autor je jezik prihvatio kao živi fenomen koji se neprestano mijenja. Uživao je promatrajući promjene koje se događaju u jeziku.

Brojne su poznate činjenice koje će upotpuniti saznanja o S.I. Ozhegov i njegov rječnik:

• mnogi su pogrešno izgovarali prezime jezikoslovca, naglašavajući drugi slog;
• cenzura u početku nije propuštala riječ "ljubavnica", videći u njoj izopačeno značenje;
• cenzura i crkveni rječnik, riječi kao što su "nalay", "ikonostas" nisu odgovarale;
• riječ "Lenjingrader" tijekom ponovnog tiska rječnika uvedena je umjetno kako riječi "lother" i "lenjinistički" ne bi bile jedna do druge;
• tumačenje riječi "silovanje" u Ozhegovom rječniku pomoglo je jednom tipu da izađe iz zatvora, budući da njegovi postupci nisu potpadali pod silovanje;
• postoji šest izdanja Ozhegovova rječnika objavljena za njegova života;
• Nedavno je na rječniku radio student S.I. Ozhegova N. Yu. Shvedova; nasljednici poznate lingvistice ne vole neka načela njezina rada.

Obitelj Ozhegov

Sergej Ožegov doživio je mnogo toga u svom životu, njegova obitelj doživjela je mnogo složenih, dramatičnih događaja koji su karakteristični za rusku inteligenciju.

Njegov otac, inženjer u tvornici papira Kuvšinova, dobio je četverosobni stan u kojem se često okupljala lokalna inteligencija. Naselje je napredovalo: u tvornici su se neprestano uvodile inovacije, gradila se škola, Narodni dom, bolnica. U potonjem je Ozhegovova majka radila kao primalja. Osim najstarijeg Sergeja, u njihovoj su obitelji bila još dva sina. Srednji je postao arhitekt, najmlađi - željeznički radnik.

Godine 1909. obitelj Ozhegov preselila se u Sankt Peterburg. Ovdje je Sergej otišao u gimnaziju, upisao se u šahovski klub i sportsko društvo. Nakon što je uspješno završio gimnaziju, ušao je u visokoškolsku ustanovu, ali je rat spriječio obrazovanje.

Ipak, nakon rata je ipak diplomirao na sveučilištu. Prije nego što je dobio diplomu, Sergej Ozhegov se oženio studenticom filološkog fakulteta. Otac joj je bio svećenik, izvrstan samouk glazbenik, izvodio je klasičnu i narodnu glazbu.

Ozhegov je bio vrlo društvena osoba. U njegovoj kući uvijek su se okupljala prijateljska društva, vladala je dobroćudna atmosfera.

Žena Ozhegova bila je sjajna domaćica, živjeli su zajedno četrdesetak godina, odgajali sina.

Tijekom rata, moskovska obitelj Ozhegov preselila se u Taškent, ali gotovo svi lenjingradski rođaci znanstvenika nisu mogli preživjeti blokadu. Ostala nećakinja. Petogodišnja djevojčica poslana je u sirotište, kasnije S.I. Ozhegov ju je pronašao i posvojio.

Ozhegova zasluga

Ozhegov Sergej Ivanovič učinio je mnogo za rusku lingvistiku, čiji je doprinos ruskom jeziku vrlo velik. Autor je i sastavljač mnogih rječnika i priručnika. SI. Ozhegov je poznat kao član Komisije Moskovskog vijeća, zamjenik predsjednika povjerenstva Akademije znanosti, znanstveni savjetnik, nastavnik na sveučilištu.

Znanstveni radovi Ozhegova

Glavni znanstveni radovi S.I. Ozhegov odražavaju pitanja ruske leksikologije i leksikografije. Mnogo je radio na povijesti ruskog jezika, proučavao sociolingvistiku, kulturu ruskog govora. Također, Sergey Ozhegov, lingvist, dao je veliki doprinos proučavanju jezika pojedinih pisaca (I.A. Krylova i drugi). Mnogo je radio na normativnosti ruskog jezika: bio je urednik raznih referentnih rječnika i jezičnih zbirki.