Krim: povijest poluotoka. Kako se Krim razvio i kakva je povijest njegovih ljudi? Grčki gradovi-države na Krimu

Krim je jedinstveni povijesni i kulturni rezervat, zadivljujući svojom starinom i raznolikošću.

Njegovi brojni spomenici kulture odražavaju povijesni događaji, kultura i religija različitih epoha i različitih naroda. Povijest Krima je preplitanje Istoka i Zapada, povijesti Grka i Zlatne Horde, crkava prvih kršćana i džamija. Ovdje su stoljećima živjeli, borili se, mirili i trgovali različiti narodi, gradili se i uništavali gradovi, nastajale i nestajale civilizacije. Čini se da je sam zrak ovdje ispunjen legendama o životu olimpijskih bogova, Amazonki, Kimera, Taurijana, Grka...

Prije 50-40 tisuća godina - pojava i boravak na teritoriju poluotoka osobe kromanjonskog tipa - pretka modernog čovjeka. Znanstvenici su otkrili tri mjesta iz tog razdoblja: Syuren, u blizini sela Tankovoye, nadstrešnica Kachinsky u blizini sela Predushchelnoye u okrugu Bakhchisaray, Aji-Koba na padini Karabi-Yaila.

Ako je prije prvog tisućljeća pr. e. povijesni podaci omogućuju nam da govorimo samo o različitim razdobljima ljudskog razvoja, a kasnije postaje moguće govoriti o određenim plemenima i kulturama Krima.

U 5. stoljeću prije Krista, starogrčki povjesničar Herodot posjetio je područje Sjevernog Crnog mora i opisao u svojim spisima zemlje i narode koji su na njima živjeli. bili Kimerijci. Ove ratoborna plemena napustio Krim u 4. - 3. st. pr nova era zbog ne manje agresivnih Skita i izgubljenih u golemim prostranstvima azijskih stepa. Na Kimerijce možda podsjećaju samo antički toponimi: kimerijski zidovi, kimerijski Bospor, Cimerik...

Živjeli su u planinskim i predplaninskim predjelima poluotoka. Drevni autori opisali su Taurije kao okrutne, krvožedne ljude. Vješti mornari, bavili su se piratstvom, pljačkajući brodove koji su išli duž obale. Zarobljenici su žrtvovani božici Djevici (Grci su je povezivali s Artemidom), spuštajući se u more s visoke litice na kojoj se nalazio hram. No, suvremeni znanstvenici su utvrdili da su Taurijanci vodili stočarski i poljoprivredni način života, bavili se lovom, ribolovom, sakupljanjem mekušaca, živjeli su u špiljama ili kolibama, a u slučaju neprijateljskog napada uređivali su utvrđena skloništa. Arheolozi su otkrili Taurusove utvrde na planinama Uch-Bash, Koshka, Ayu-Dag, Kastel, na rtu Ai-Todor, kao i brojne ukope u takozvanim kamenim kutijama - dolmenima. Sastojale su se od četiri ravne ploče postavljene na rubu, od kojih je peta pokrivala dolmen odozgo.

Mit o zlim morskim pljačkašima Tauri već je razotkriven, a danas pokušavaju pronaći mjesto gdje je stajao hram okrutne božice Djevice, gdje su se prinosile krvave žrtve.

U 7. stoljeću pr e. U stepskom dijelu poluotoka pojavila su se skitska plemena. Pod pritiskom Sarmata u IV stoljeću pr. e. Skiti su koncentrirani na Krimu i na donjem Dnjepru. Ovdje na prijelazu iz IV-III stoljeća pr. e. formira se skitska država s glavnim gradom skitskim Napuljem (na teritoriju suvremenog Simferopola).

U 7. stoljeću prije Krista započela je grčka kolonizacija Sjevernog Crnog mora i Krima. Na Krimu, na mjestima pogodnim za plovidbu i boravak, nastali su grčki "polisi" grada-države Tauric Hersonesus (na periferiji modernog Sevastopolja), Teodozije i Pantikapej-Bospor (današnji Kerč), Nymphaeum, Mirmekiy, Tiritaka.

Pojava grčkih kolonija na području sjevernog Crnog mora ojačala je trgovačke, kulturne i političke veze između Grka i lokalnog stanovništva, domaći poljoprivrednici su naučili nove oblike obrade zemlje, uzgoja grožđa i maslina. Grčka kultura imala je ogroman utjecaj na duhovni svijet Taurijana, Skita, Sarmata i drugih plemena. Ali odnos između različitih naroda nije bio lak, mirna razdoblja smjenjivala su neprijateljska, često su se rasplamsali ratovi, zbog čega su grčki gradovi bili zaštićeni snažnim zidinama.

U IV stoljeću. PRIJE KRISTA e. osnovano je nekoliko naselja na zapadnoj obali Krima. Najveći od njih su Kerkinitida (Evpatorija) i Kalos-Limen (Crno more). U posljednjoj četvrtini 5. st. pr. e. starosjedioci grčkog grada Herakleje osnovali su grad Hersones. Sada je to teritorij Sevastopolja. Do početka III stoljeća. PRIJE KRISTA e. Hersones se pretvorio u grad-državu neovisnu o grčkoj metropoli. To postaje jedna od najvećih politika regije Sjevernog Crnog mora. Hersonez u svom vrhuncu je veliki lučki grad okružen moćnim zidinama, trgovačko, obrtničko i kulturno središte cijele jugozapadne obale Krima.

Oko 480. pr. e. ujedinjenjem izvorno neovisnih grčkih gradova nastalo je Bosporsko kraljevstvo. Pantikapej je postao glavni grad kraljevstva. Kasnije je Teodozije dodan kraljevstvu.

U 4. stoljeću prije Krista, skitska plemena ujedinila su se pod vlašću kralja Ateja u snažnu državu koja je zauzela golem teritorij od Južnog Buga i Dnjestra do Dona. Već krajem IV stoljeća. a osobito iz prve polovice 3.st. PRIJE KRISTA e. Skiti i, vjerojatno, Taurijani pod njihovim utjecajem vrše snažan vojni pritisak na „polise". U 3. st. pr. Kr. na Krimu se pojavljuju skitske utvrde, sela i gradovi, sagrađen je glavni grad skitske države - Napulj. jugoistočno predgrađe modernog Simferopola.

U posljednjem desetljeću II.st. PRIJE KRISTA e. Hersonez se, u kritičnoj situaciji, kada su skitske trupe opsjedale grad, obratio za pomoć Pontskom kraljevstvu (koji se nalazi na južnoj obali Crnog mora). Pontske trupe stigle su u Hersonez i povukle opsadu. U isto vrijeme, trupe Ponta jurišale su na Pantikapej i Teodoziju. Nakon toga su i Bospor i Hersonez uključeni u Pontsko kraljevstvo.

Otprilike od sredine 1. do početka 4. stoljeća nove ere, sfera interesa Rimskog Carstva obuhvaćala je cijelo Crnomorsko područje i Tauriku. Hersonez je postao uporište Rimljana u Taurici. U 1. stoljeću rimski legionari sagradili su tvrđavu Kharaks na rtu Ai-Todor, postavili ceste koje su je povezivale s Hersonesom, gdje se nalazio garnizon, a rimska eskadrila bila je stacionirana u luci Hersonesa. 370. godine horde Huna pale su na zemlje Tauride. Pod njihovim udarima stradala je skitska država i bosporsko kraljevstvo, u ruševinama su ležali Napulj, Pantikapej, Hersonez i mnogi gradovi i sela. I Huni su pohrlili dalje, u Europu, gdje su prouzročili smrt velikog Rimskog Carstva.

U IV. stoljeću, nakon podjele Rimskog Carstva na Zapadno i Istočno (Bizant), južni dio Taurice također je ušao u sferu interesa potonjeg. Hersones (počeo se zvati Kherson) postaje glavna baza Bizanta na poluotoku.

Kršćanstvo je na Krim došlo iz Bizantskog Carstva. Prema crkvenoj predaji, Andrija Prvozvani je prvi donio radosnu vijest na poluotok, a treći rimski biskup, sveti Klement, koji je 94. prognan u Hersonez, vodio je veliku propovjedničku djelatnost. U 8. stoljeću u Bizantu je započeo pokret ikonoklazma, uništene su ikone i murali u crkvama, redovnici su se, bježeći od progona, preselili na rubove carstva, uključujući i Krim. Ovdje, u planinama, osnovali su pećinske hramove i samostane: Uznesenje, Kachi-Kalyon, Shuldan, Chelter i druge.

Krajem 6. stoljeća na Krimu se pojavio novi val osvajača - to su Hazari, čiji se potomci smatraju Karaitima. Zauzeli su cijeli poluotok, s izuzetkom Hersona (kako se Hersonez naziva u bizantskim dokumentima). Od tog vremena, grad počinje igrati istaknutu ulogu u povijesti carstva. Godine 705. Kherson se odvojio od Bizanta i priznao hazarski protektorat. Na što Bizant 710. šalje kaznenu flotu s desantom. Pad Hersona bio je popraćen neviđenom okrutnošću, ali trupe nisu imale vremena napustiti grad, jer su se ponovno pobunile. Ujedinivši se s kaznenim trupama i saveznicima Hazara, koji su promijenili Bizant, trupe Hersona ulaze u Carigrad i postavljaju svog cara.

U 9. stoljeću nova sila, Slaveni, aktivno se umiješala u tijek povijesti Krima. Istodobno se događa i pad hazarske države, koju je 60-ih godina 10. stoljeća konačno porazio kijevski knez Svjatoslav Igorevič. Godine 988-989 kijevski knez Vladimir zauzeo je Herson (Korsun), gdje je prihvatio kršćansku vjeru.

Tijekom XIII stoljeća, Zlatna Horda (Tatar-Mongoli) je nekoliko puta napadala Tauriku, pljačkajući njezine gradove. Tada su se počeli naseljavati na teritoriju poluotoka. Sredinom 13. stoljeća zauzeli su Solkhat, koji je postao središte krimske jurte Zlatne Horde i nazvan Kyrym (kao i cijeli poluotok kasnije).

U 13. stoljeću (1270.) na južnu obalu prodiru najprije Mlečani, a potom i Genovežani. Istjeravši konkurente, Genovežani stvaraju niz utvrda-tvornica na obali. Kafa (Feodosia) postaje njihovo glavno uporište na Krimu, zauzeli su Sudak (Soldaya), kao i Cherkio (Kerch). Sredinom XIV stoljeća naselili su se u neposrednoj blizini Hersona - u Zaljevu simbola, osnovavši tamo tvrđavu Chembalo (Balaklava).

U istom razdoblju formirana je pravoslavna kneževina Teodoro na planinskom Krimu, sa središtem u Mangupu.

U proljeće 1475. turska se flota pojavila na obali Kafe. Dobro utvrđeni grad uspio je izdržati u opsadi samo tri dana i predao se na milost i nemilost pobjedniku. Zauzevši jednu po jednu obalne tvrđave, Turci su prekinuli vlast Genove na Krimu. Pristojan otpor turska je vojska naišla na zidinama glavnog grada Teodora. Zauzevši grad nakon šestomjesečne opsade, opustošili su ga, pobili stanovnike ili ih odveli u ropstvo. Krimski kan postao je vazal turskog sultana.

Krimski kanat postao je dirigent turske agresivne politike prema moskovskoj državi. Stalni napadi Tatara na južne zemlje Ukrajine, Rusije, Litve i Poljske.

Rusija je, želeći osigurati svoje južne granice i dobiti pristup Crnom moru, više puta ratovala s Turskom. U ratu 1768-1774. turska vojska i mornarica su poražene, 1774. sklopljen je mirovni sporazum Kuchuk-Kaynarji, prema kojem je Krimski kanat stekao neovisnost. Kerč s tvrđavom Yoni-Kale, tvrđave Azov i Kin-burn prešli su Rusiji na Krimu, ruski trgovački brodovi mogli su slobodno ploviti Crnim morem.

Godine 1783., nakon rusko-turskog rata (1768.-1774.), Krim je pripojen Ruskom Carstvu. To je pridonijelo jačanju Rusije, njezine južne granice osiguravale su sigurnost transportnih ruta na Crnom moru.

Većina muslimanskog stanovništva napustila je Krim, preselila se u Tursku, regija je postala depopulacija i propala.Da bi oživio poluotok, knez G. Potemkin, imenovan guvernerom Tauride, počeo je preseljavati kmetove i umirovljene vojnike iz susjednih regija. Tako su se na krimskoj zemlji pojavila nova sela Mazanka, Izjumovka, Čistenkoe... Radovi Njegovog Visočanstva Princa nisu bili uzaludni, krimsko gospodarstvo počelo se ubrzano razvijati, na Južnoj obali zasađeni su voćnjaci, vinogradi, plantaže duhana. i u planinskom dijelu. Na obalama izvrsne prirodne luke, grad Sevastopolj postavlja se kao baza Crnomorske flote. U blizini malog grada Ak-Mechet gradi se Simferopol, koji je postao središte pokrajine Taurida.

U siječnju 1787. carica Katarina II, u pratnji austrijskog cara Josipa I., putujući pod imenom grof Fankelstein, veleposlanici moćnih zemalja Engleske, Francuske i Austrije, te brojna pratnja, otišla je na Krim u istraživanje novog zemlje kako bi svojim saveznicima demonstrirala moć i veličinu Rusije: carica se zaustavljala u putničkim palačama izgrađenim posebno za nju. Za vrijeme ručka u Inkermanu neočekivano su se razmaknule zavjese na prozoru, a putnici su vidjeli Sevastopolj u izgradnji, ratne brodove koji su carice dočekivali rafovima. Učinak je bio nevjerojatan!

Godine 1854-1855. na Krimu su se odigrali glavni događaji Istočnog rata (1853.-1856.), poznatijeg kao Krimski rat. U rujnu 1854. združene vojske Engleske, Francuske i Turske iskrcale su se sjeverno od Sevastopolja i opsadile grad. Obrana grada nastavljena je 349 dana pod zapovjedništvom viceadmirala V.A. Kornilov i P.S. Nakhimov. Rat je do temelja uništio grad, ali i proslavio ga u cijelom svijetu. Rusija je poražena. Godine 1856. u Parizu je sklopljen mirovni ugovor kojim je Rusiji i Turskoj zabranjeno da imaju mornarice na Crnom moru.

Nakon što je doživjela poraz u Krimskom ratu, Rusija je proživjela ekonomsku krizu. Ukidanje kmetstva 1861. omogućilo je brži razvoj industrije; na Krimu su se pojavila poduzeća koja su se bavila preradom žitarica, duhana, grožđa i voća. Istodobno je započeo razvoj ljetovališta Južne obale. Po preporuci liječnika Botkina kraljevska obitelj stječe posjed Livadije. Od tog trenutka duž cijele obale grade se palače, imanja, vile koje su pripadale članovima obitelji Romanov, dvorskom plemstvu, bogatim industrijalcima i zemljoposjednicima. Za nekoliko godina, Jalta se iz sela pretvorila u poznato aristokratsko ljetovalište.

Graditeljstvo je imalo veliki utjecaj na razvoj gospodarstva regije. željeznice koji je povezivao Sevastopolj, Feodosiju, Kerč i Evpatoriju s gradovima Rusije. svi veća vrijednost stekao Krim i kao odmaralište.

Početkom 20. stoljeća Krim je pripadao pokrajini Taurida, u gospodarskom i gospodarskom smislu bio je agrarna regija s malim brojem industrijskih gradova. Glavni su bili Simferopol i lučki gradovi Sevastopolj, Kerč, Feodosija.

Sovjetska vlast pobijedila je na Krimu kasnije nego u središtu Rusije. Podrška boljševika na Krimu bio je Sevastopolj. Od 28. do 30. siječnja 1918. u Sevastopolju je održan izvanredni kongres sovjeta radničkih i vojničkih poslanika Tauridskog gubernije. Krim je proglašen Sovjetskom Socijalističkom Republikom Tauridom. Trajalo je nešto više od mjesec dana. Krajem travnja njemačke trupe zauzele su Krim, a u studenom 1918. zamijenili su ih Britanci i Francuzi. U travnju 1919. Crvena armija boljševika zauzela je cijeli Krim, osim poluotoka Kerč, gdje su bile utvrđene trupe generala Denjikina. Dana 6. svibnja 1919. godine proglašena je Krimska Sovjetska Socijalistička Republika. U ljeto 1919. Denikinova vojska zauzela je cijeli Krim. Međutim, u jesen 1920. Crvena armija, predvođena M.V. Frunze je ponovno obnovio sovjetsku vlast. U jesen 1921. u sastavu RSFSR-a formirana je Krimska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika.

Na Krimu je započela socijalistička izgradnja. Prema dekretu koji je potpisao Lenjin "O korištenju Krima za liječenje radnika", sve palače, vile, dače predane su lječilištima, gdje su se odmarali i liječili radnici i kolektivni poljoprivrednici iz svih saveznih republika. Krim je postao svesavezno lječilište.

Tijekom Velikog Domovinskog rata, Krimci su se hrabro borili protiv neprijatelja. Druga herojska obrana Sevastopolja, koja je trajala 250 dana, desantna operacija Kerč-Feodosija, Ognjena zemlja Eltigena, podvig podzemlja i partizana postali su stranice vojne kronike. Za postojanost i hrabrost branitelja dva krimska grada - Sevastopolj i Kerč - dobili su titulu Grada heroja.

U veljači 1945. u Livadijskoj palači održana je konferencija šefova triju sila - SSSR-a, SAD-a i Velike Britanije. Na Krimskoj (Jalti) konferenciji donesene su odluke vezane za završetak rata s Njemačkom i Japanom, te uspostavu poslijeratnog svjetskog poretka.

Nakon oslobođenja Krima od fašističkih osvajača u proljeće 1944., započela je obnova njegovog gospodarstva: industrijska poduzeća, lječilišta, odmorišta, poljoprivreda, oživljavanje uništenih gradova i sela. Crna stranica u povijesti Krima bila je protjerivanje mnogih naroda. Sudbina je zadesila Tatare, Grke, Armence.

Dana 19. veljače 1954. izdan je dekret o prijenosu Krimske oblasti u sastav Ukrajine. Danas mnogi vjeruju da je Hruščov u ime Rusije Ukrajini dao kraljevski dar. Ipak, dekret je potpisao predsjednik Predsjedništva Vrhovnog sovjeta SSSR-a Vorošilov, a Hruščovljev potpis u dokumentima koji se odnose na prijenos Krima Ukrajini uopće nije.

Tijekom razdoblja sovjetske vlasti, osobito 60-ih - 80-ih godina prošlog stoljeća, primjetan je porast krimske industrije i poljoprivrede, razvoja ljetovališta i turizma na poluotoku. Krim je, naime, bio poznat kao svesavezno lječilište. Svake se godine na Krimu odmaralo 8-9 milijuna ljudi iz cijele ogromne Unije.

1991. - "putč" u Moskvi i uhićenje M. Gorbačova na njegovoj dači u Forosu. Raspadom Sovjetskog Saveza, Krim postaje autonomna republika unutar Ukrajine, a Velika Jalta - ljetna politička prijestolnica Ukrajine i zemalja crnomorske regije.

.
Koordinate: 46°15’–44°23’ N i 32°29’–36°39’ E
Površina: 26,1 tisuća km²
Stanovništvo Krimskog federalnog okruga: 2.293.673 ljudi

KRIM DANAS

Poluotok Krim... Ili je možda ipak otok? Sa stajališta geologa ili biologa, radije potonjeg: Krim, povezan s kopnom samo uskom prevlakom, karakteriziraju mnoge značajke koje su karakteristične za otoke. Na primjer, postoji mnogo endemičnih (koji žive samo na ovom području) biljaka i životinja. Povjesničar će se također složiti da je Krim poput otoka: ovdje, na rubu stepa, uz more, završavali su nomadski putevi, a drevni stepski stanovnici, nastanivši se u blagoslovljenoj Tavriji, stvorili su mnoge izvorne kulture koje oštro razlikuju civilizaciju. “Otoka Krima” iz drugih kulturnih regija Sjevernog Crnog mora. Grci i Taurijanci, Skiti i Rimljani, Goti i Hazari, Turci, Židovi, krimski Tatari - svi su oni pridonijeli stvaranju ove jedinstvene civilizacije. A uz more koje s tri strane okružuje poluotok protezale su se bezbrojne niti trgovačkih i kulturnih veza.

Poluotok Krim je možda jedina regija na sjeveru Crnog mora koja je u izobilju sačuvala tragove antičke i bizantske kulture. Ruševine Pantikapeja, crkva Ivana Krstitelja u Kerču, Hersonez, gdje je kršten kijevski knez Vladimir, budući krstitelj Rusije, muslimanski misionari koji su krenuli s Krima u pogansku "divlju stepu" - sve su to dragocjene cigle koje su činile temelj kulturnog zdanja Rusije i susjednih zemalja . I nije uzalud Mickiewicz i Pushkin, Voloshin i Mandelstam, Brodsky i Aksenov pjevali prekrasnu Tauridu.

No, naravno, Krim nije samo kulturna baština i jedinstvena priroda, već prije svega, plaža i zdravstveni turizam. Prva odmarališta nastala su na Južnoj obali već u 2. polovici 19. stoljeća, a kada su ovdje izrasle palače članova carske obitelji, Krim se brzo pretvorio u najotmjenije ljetovalište Ruskog Carstva. Graciozne vile, dače i palače još uvijek definiraju izgled mnogih gradova i mjesta na Krimu. Najpoznatije turističke regije su Južna obala (regije Jalta i Alušta), Zapadna obala (Evpatorija i Saki) i jugoistok (Feodosija - Koktebel - Sudak).

U sovjetsko vrijeme, Krim je proglašen "svesaveznim lječilištem" i postao je prvi poligon za masovni turizam u SSSR-u; danas je jedno od glavnih turističkih središta u istočnoj Europi, koje godišnje prima milijune turista

OD PODRIJETLA DO PADA PONTSKOG KRALJEVSTVA

U REDU. 50 tisuća godina pr e.
Najstariji ljudski tragovi na Krimu su nalazište u pećini Kiik-Koba (8 km od sela Zuya, 25 km istočno od Simferopolja).

XV-VIII stoljeća PRIJE KRISTA e.
Teritorija Krimski poluotok a stepe sjevernog Crnog mora naseljavaju kimerijska plemena. Nije sasvim jasno kakvog je podrijetla bio ovaj nomadski narod, nepoznato je i njihovo samoime. Kimerijce prvi spominje Homer, ali on je ta divlja plemena naselio na "krajnjim granicama naseljeni svijet, na ulazu u podzemlje Hada" - to jest negdje blizu obale Atlantskog oceana. U humkama tog doba pronađeno je brončano oružje i ukrasi. Najstariji željezni predmeti pronađeni su u jednom od grobnih humki iz 8. st. pr. e. u blizini sela Zolny.

6. stoljeće PRIJE KRISTA e. - I stoljeće. n. e.
Krim se u grčkim izvorima spominje kao Tauris (prema imenu naroda Tauris, koji su se naselili u planinskim predjelima poluotoka). Grčki i rimski pisci pišu da su Tauri krvoločni divljaci koji žrtvuju zarobljenike svojoj božici Djevici. Arheolozi, međutim, još nisu uspjeli pronaći nikakve tragove ovog kulta.

7. stoljeća PRIJE KRISTA e.
Prve grčke kolonije pojavljuju se na obali Krima.

7. stoljeća PRIJE KRISTA e. - III stoljeće.
Skiti su se naselili u stepama Krima i sjevernog Crnog mora.

1. kat 6. stoljeće PRIJE KRISTA e.
Grčki kolonisti iz grada Mileta osnovali su Pantikapej - buduću prijestolnicu bosporske države.

U REDU. 480. pr e.
Nezavisna grčka politika istočnog Krima ujedinjena je pod okriljem Bosporskog kraljevstva, koje zauzima cijeli poluotok Kerč, obalu Taman Azovsko more i Kuban. Hersonez (na području današnjeg Sevastopolja) postaje drugi najveći grčki grad na Krimu nakon Pantikapeja.

2. stoljeće PRIJE KRISTA e.
Na Krimu su se pojavili Sarmati - nomadi koji govore iranski, istisnuvši Skite iz crnomorskih stepa.

120–63. god PRIJE KRISTA e.
Vladavina Mitridata VI Eupatora. Gospodar Pontskog kraljevstva, smještenog na sjeveru Male Azije, Mitridat je proširio svoj utjecaj na gotovo cijelu obalu Crnog mora. Međutim, nakon njegove smrti, crnomorska regija gubi političku samostalnost i do kraja 1. st. pr. e. ušao u sferu utjecaja Rima.

VELIKA SEOBLJA NARODA.
GRCI, MONGOLI, GENOVI

3. stoljeće
Plemena Germana-Gota, koja su došla s obala Baltičkog mora, uništavaju sva skitska naselja, uključujući skitski Napulj.

4. stoljeće
Kršćanstvo se širi na Krimu, biskupi Bospora (Kerč) i Hersoneza (Sevastopolj) sudjeluju na ekumenskim saborima. U međuvremenu, turska plemena Huna migriraju iz Azije, osvajaju stepski i podgorski Krim od Gota i potiskuju ih na zapad. Rimljani dopuštaju Gotima da se nasele na teritoriju carstva, a za nešto više od stotinu godina Rim će pasti pod udarima barbara.

Skitsko zlato: prsni ukras s humka Tolstaya Mogila, 4. st. PRIJE KRISTA e.

488
Bizantski garnizon smješten je u Hersonezu.

527
Car Justinijan I. gradi tvrđave Aluston (Alušta) i Gorzuvita (Gurzuf) na obali.

7. stoljeće, 2. pol.
Jugoistočni Krim su zauzeli Hazari, bizantska naselja su opustošena. Početkom 9. stoljeća hazarska elita prelazi na judaizam.

8. stoljeća
Pojava prvih špiljskih samostana na Krimu.

IX-X stoljeća
Raspad Hazarskog kaganata.

10. stoljeće
Razvoj političkih, trgovinskih i kulturnih odnosa između Krima i Rusije.

988
Knez Vladimir Kijevski kršten je u Hersonezu.

XI stoljeće.
Na Krimu se pojavljuju novi turski nomadi - Polovtsy (Kipchaks). Započevši svoje napade na Rusiju 1061. godine, Polovci su brzo zauzeli južnoruske stepe, a potom i Krim.

12. stoljeće
Na jugozapadu Krima formira se mala kršćanska kneževina Theodoro koju su osnovali bizantski aristokrati iz obitelji Gavras.

1204
Križari zauzimaju Konstantinopol i podvrgavaju ga strašnom porazu, Bizantsko se Carstvo raspada na nekoliko neovisnih dijelova. Kherson i neke druge regije Taurica (južna obala Krima) počinju odavati počast jednom od njih - Carstvu Trebizonda na sjeveroistoku Male Azije.

1230-ih godina
Stepski Krim i Crnomorsko područje osvajaju mongolsko-Tatari. Samostalnost mogu održati samo planinske tvrđave nedostupne konjici.

1250-ih godina
Krim postaje ulus Zlatne Horde i njime vladaju guverneri-emiri.

1267
Pod kanom Zlatne Horde Mengu-Timura kovani su prvi krimski novčići.

13. stoljeća
Gotovo istodobno s Mongolima, Genovežani su počeli razvijati Krim. Mongolski emiri stavili su im na raspolaganje lučki grad Feodosiju i dali im značajne trgovačke privilegije. Kafa, kako Genovežani nazivaju grad, postaje najveća trgovačka luka sjevernog Crnog mora.

1357
Genovežani su zauzeli Balaklavu, a 1365. su zauzeli obalu od Kafe do Gezleva i na ovom teritoriju stvorili koloniju nazvanu "Kapetanija Gothia". Kolonija održava formalnu neovisnost od Tatara, ali je ta neovisnost stalno ugrožena.

1427
Kneževina Theodoro gradi na mjestu špiljskog grada Inkermana (blizu Sevastopolja) tvrđavu Kalamita, koja štiti jedinu pomorsku luku kneževine - Avlitu na ušću rijeke Chernaya. Avlita je ozbiljan konkurent genovskim lukama.

XV stoljeće, 1. pol.
Zlatna Horda raspada u zasebne kanate, od kojih svaki uspostavlja svoju dinastiju. Međutim, samo Džingizidi, izravni potomci Džingis-kana, imaju istinski legitimitet.
Polovtsy. Minijatura iz Radziwillove kronike. Rukopis iz 15. stoljeća

KRIMSKI KANAT

1441–1466
Vladavina prvog krimskog kana - Chingizida Hadji Giraya (Gerai). Budući kan odgojen je na dvoru Velikog vojvodstva Litve i ustoličen je uz potporu lokalnog krimskog plemstva. Krim napušta Zlatnu Hordu, a dinastija Girey (Geraev) vladat će Krimom do 1783. godine, kada poluotok dolazi pod vlast Ruskog Carstva.

1453
Osmanski sultan Mehmed II juriša na Carigrad. Kraj Bizantskog Carstva.

1474. godine
Moskovski veliki knez Ivan III sklapa savez s krimskim kanom Mengli Girayem protiv Litve. Sljedećih godina, krimski Tatari, uz aktivnu potporu Moskve, poduzimaju nekoliko grabežljivih pohoda na poljsko-litvanske zemlje.

1475. godine
Osmanske trupe zauzimaju genoveške posjede na Krimu i Kneževinu Theodoro - posljednji fragment Bizantskog Carstva u sjevernom crnomorskom području. Mengli Giray se pokušao oduprijeti Osmanlijama, zbog čega je bio lišen prijestolja, odveden u Carigrad kao talac i pušten tek 1478. godine nakon što je položio vazalnu zakletvu sultanu Mehmedu.

1571. godine
Pohod kana Devleta Giraya na Moskvu. Tatarska vojska brojala je do 40 000 konjanika. Tatari su spalili grad (preživio je samo Kremlj), ubili, prema nekim procjenama, nekoliko stotina tisuća ljudi i zarobili još oko 50 000. Ivan Grozni je bio prisiljen pristati plaćati počast Krimu. Tijekom druge polovice 16. stoljeća, krimski Tatari su izvršili 48 napada na Moskoviju, a iako su više puta bili poraženi, plaćanje danka u ovom ili onom obliku nastavilo se sve do vladavine Petra I.

1572. godine
Bitka kod Molodija kod Moskve. Unatoč značajnoj brojčanoj prednosti vojske krimskog kana Devleta I Giraya, koja je, osim samih krimskih trupa, uključivala turske i nogajske odrede, bitka je završila uvjerljivom pobjedom ruskih trupa koje su predvodili knez Mihail Vorotinski i Dmitrij. Khvorostinin. Kanova vojska je pobjegla. Kao rezultat toga, bio je razoren u prethodnim napadima Krima 1566-1571. ruska država uspjela je opstati i održati svoju neovisnost.

1591. godine
Invazija kana Kazy Giraya. Prema moskovskoj legendi, grad je spasila Donska ikona Majka Božja: kada je kanova vojska već bila na Vrapčevim brdima, ikona je bila opkoljena oko moskovskih zidina - a sutradan su Tatari otišli. U spomen na ovaj događaj osnovan je manastir Donskoy.

17. stoljeće
Donski i Zaporoški kozaci vrše uzvratne napade na Krim (ili, zajedno s Krimčakima, na Poljsku i Litvu). U različito vrijeme, Kafa, Gezlev, Sudak i drugi gradovi poluotoka su zauzeti i uništeni.

1695–1696
Azovske kampanje Petra I. Prvi put na ruskom vojna povijest flota se široko koristi. Kao rezultat pohoda, zauzeta je turska utvrda Azov, koja, međutim, nije u potpunosti osigurala južnoruske stepe od krimskih napada. Pristup Crnom moru za Rusiju je još uvijek nemoguć.

Zauzimanje Azova, 19. srpnja 1696. Gravura Adriana Schkhonebeka

1735–1739
Rusko-turski rat. Feldmaršal Munnich napada Gezlev i glavni grad kanata Bakhchisaray, ali na kraju su ruske trupe prisiljene napustiti Krim i teški gubici otići u Rusiju.

1774. godine
Mirovnim sporazumom Kyuchuk-Kaynarji proglašava se neovisnost Krima od Osmanskog Carstva. Kerč se prenosi Rusiji i osigurava slobodan pristup Crnom moru i pravo prolaza kroz Bospor i Dardanele. Turski sultan ostaje samo duhovni poglavar muslimana Krima, zapravo, Krim prelazi pod protektorat Rusije.

DIO RUSKOG CARSTVA

1783. godine
Manifest Katarine II o uključivanju teritorija Krimskog kanata u sastav Rusije. Osnivanje Sevastopolja - glavne baze ruske Crnomorske flote.

1784. godine
Formirana je regija Taurida (Krim, Taman i zemlje sjeverno od Perekopa; 1802. će biti pretvorena u provinciju). Osnivanje Simferopolja.

1787. godine
Putovanje Katarine II u Novorosiju i Krim. Kraljica posjećuje Stari Krim i Feodosiju. U spomen na to, u nekim su gradovima postavljene posebne miljokaze, takozvane Katarinine milje. Nekoliko ih je preživjelo.

19. stoljeće, poč
Brzi razvoj poluotoka, izgradnja novih i poboljšanje starih gradova. Nove ceste povezuju južnu obalu Krima s glavnim središtima poluotoka - Simferopolom i Sevastopoljem.

1825. godine
Car Aleksandar I. stječe komad zemlje u Oreandi - prvom posjedu Romanovih na Krimu.

1838. godine
Jalta dobiva status grada.

1853–1856
Krimski rat. U početku su počela neprijateljstva između Rusije i Turske, ali onda su Engleska i Francuska ušle u rat na strani potonje. U lipnju 1854. Anglo-francuska eskadrila se približila Sevastopolju, a u rujnu je počelo iskrcavanje savezničkih kopnenih snaga u Evpatoriji.

U bitci kod Sinopa, prva bitka Krimski rat(studeni 1853.), ruska flota je porazila tursku eskadrilu. Ali Rusija je ipak izgubila rat

Bitka kod rijeke Alme: Saveznici pobjeđuju rusku vojsku, koja im je pokušavala blokirati put do Sevastopolja.

1854–1855
Opsada Sevastopolja. Branitelji grada branili su od rujna 1854. do kolovoza 1855. godine. Tijekom bombardiranja, ruski gubici iznosili su tisuću ljudi dnevno. Svi pokušaji podizanja opsade bili su neuspješni, a na kraju su ruske trupe bile prisiljene napustiti grad.

28. ožujka 1855. godine
Anglo-francuska flota zauzima Kerč, ruski garnizon se povlači u Feodosiju.

1856. 18. ožujka
Potpisivanje Pariškog mirovnog ugovora. Crno more je proglašeno neutralnim: ni Rusija ni Turska tamo nisu smjele imati mornaricu.

1871. godine
Londonska konvencija ukida zabranu Rusije da ima flotu na Crnom moru. Počinje izgradnja parne oklopne Crnomorske flote.

1875. godine
Otvaranje željezničke komunikacije Harkov - Sevastopolj.

Kraljica odlazi na Krim

Godine 1787. carica Katarina II posjetila je Novorosiju i Tauridu, koje su nedavno bile pripojene carstvu.
Caričinu pratnju činilo je oko 3000 ljudi, uključujući strane izaslanike i incognito austrijskog cara Josipa II. Ukupno je u carskom vlaku bilo više od 150 vagona, dok se sama Katarina vozila u kolima, koja su bila cijela kuća na kotačima: imala je ured, dnevni boravak za 8 osoba sa kockarskim stolom, spavaću sobu, mala knjižnica i zahod. Kočiju je upregnulo 40 konja, a prema riječima jednog od kraljičinih suputnika, njezino je kretanje "bilo glatko i mirno kao kretanje gondole".
Sav taj luksuz pogodio je umove suvremenika, ali mit o nevjerojatnom izlogu koji je pratio putovanje pojavio se mnogo kasnije. Katarini su doista prikazani novi gradovi koji su se gradili na nedavno napuštenim mjestima, ali poznata "Potemkinova sela" - luksuzna lažna naselja koja su navodno izgrađena po nalogu grofa Potemkina-Tavričeskog uz cestu - najvjerojatnije su izum jednog od sudionika putovanja, tajnik saskog veleposlanstva Georg von Gelbig. U svakom slučaju, niti jedan od njegovih suvremenika (a opisa putovanja ima na desetke) ne potvrđuje te izmišljotine.

XX. STOLJEĆE, XXI STOLJEĆE

1917–1920
Građanski rat. Na teritoriju Krima bijela i crvena vlada nekoliko puta mijenjaju jedna drugu.

travnja 1920. godine
Barun Pyotr Wrangel postaje glavni zapovjednik trupa Bijele garde u južnoj Rusiji.

studenog 1920
Invazija na Krim od strane jedinica Crvene armije pod zapovjedništvom Mihaila Frunzea. "Ruska vojska" Wrangela prisiljena je povući se na obalu i započeti evakuaciju. 12. studenog zauzet je Dzhankoy, 13. studenog - Simferopol, do 15. studenoga Crveni dolaze na obalu. Počinju masovne izvansudske odmazde protiv preostalih vojnika Bijele armije i civilnog stanovništva na Krimu. Točne brojke nisu poznate, no prema nekim procjenama, od studenog 1920. do ožujka 1921. strijeljano je i mučeno do 120.000 ljudi.

1920. 14.–16
Evakuacija s Krima. Tisuće izbjeglica ukrcale su se na 126 brodova: ostaci vojske generala Wrangela, obitelji časnika i samo oni koji su imali sreće ukrcati se - ukupno oko 150.000 ljudi. Eskadrila odlazi u Carigrad.

1921. 18. listopada
U sastavu RSFSR-a formirana je Krimska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika.

1927. godine
Snažni potresi se događaju na Krimu 26. lipnja i u noći s 11. na 12. rujna.

1941–1944
Hitlerova okupacija Krima.

1944. godine
Po osobnim Staljinovim uputama s Krima su bez iznimke deportirani svi krimski Tatari, Bugari, Armenci i Grci. Izlika je masovna potpora koju su ti narodi navodno pružali Nijemcima tijekom godina okupacije.

1945. 4.–11
Konferencija na Jalti. Šefovi vlada SSSR-a, SAD-a i Velike Britanije određuju poslijeratnu strukturu svijeta. Donesene su odluke o budućoj podjeli Njemačke na okupacijske zone, o ulasku SSSR-a u rat s Japanom i o stvaranju UN-a.

1954. godine
Na inicijativu Nikite Hruščova, oblast Krima prebačena je u sastav Ukrajinske SSR.

1965. godine
Dodjeljivanje titule "grada heroja" Sevastopolju.

1980-e, kraj
Masovni povratak deportiranih naroda na Krim.

kolovoza 1991
Nakon puča GKChP-a u Moskvi, Mihaila Gorbačova uhitili su zavjerenici u njegovoj dači u Forosu.

prosinca 1991. godine
Raspad Sovjetskog Saveza. Krim postaje autonomna republika unutar neovisne Ukrajine.

1991–2014
Regija Krim je dio Ukrajine, prvo kao Republika Krim, a od 1994. kao Autonomna Republika Krim.

1995
Na Krimu se po prvi put održava festival elektronske glazbe "KaZantip".

2000
Proslavljeno je 2600 godina Kerča.

2001
U Plavom zaljevu otvoren je prvi vodeni park na Krimu.

2003
Jevpatorija je stara 2500 godina.

11. ožujka 2014
Vrhovno vijeće Autonomne Republike Krim i Gradsko vijeće Sevastopolja usvojili su deklaraciju o neovisnosti Autonomne Republike Krim i grada Sevastopolja. 16. ožujka 2014

Povijesni referendum na Krimu o statusu republike. Odaziv na referendum bio je 83,1%. 96,77% Krimčana koji su izašli na referendum glasalo je za priključenje Autonomne Republike Krim Rusiji.

Zastave Ruska Federacija i Republike Krim

18. ožujka 2014
Povijesni dan za Krim i Rusiju. Potpisan je sporazum o ulasku Republike Krim i grada Sevastopolja u sastav Ruske Federacije kao subjekata.

21. ožujka 2014
Predsjednik Ruske Federacije V.V. Putin je potpisao savezni Ustavni zakon o ulasku Krima u sastav Ruske Federacije i formiranju novih subjekata u zemlji - Republike Krim i saveznog grada Sevastopolja.

Pantikalej Khankai(grč. Παντικάπαιον) osnovan na mjestu suvremenog Kerča od doseljenika iz Mileta krajem 7. st. pr. e., u vrijeme svog procvata zauzimala oko 100 hektara. Akropola se nalazila na planini koja se danas zove - Mitridat. Glavno božanstvo zaštitnik Pantikapeja od osnutka naselja bio je Apolon i upravo njemu je bio posvećen glavni hram akropole. Izgradnja najstarije i najgrandioznije po mjerilima Sjevernog Crnog mora zgrade hrama Apolona Ietre završena je krajem 6. stoljeća. PRIJE KRISTA e. Osim toga, kasnije, pored palače Spartokida, postojao je hram u čast Afrodite i Dioniza. Cijeli je grad na kraju bio okružen moćnim sustavom kamenih utvrda, nadmašujući onaj atenski. U blizini grada nalazila se nekropola, koja se razlikovala od nekropola drugih helenskih gradova. Osim zemljanih ukopa uobičajenih u to vrijeme za Helene, nekropola Pantikapeja sastojala se od dugih lanaca humki koji su se protezali duž puteva od grada do stepe. S južne strane grad je omeđen najznačajnijim nizom humaka, koji se danas nazivaju Yuz-Oba - stotinu brežuljaka. Pod njihovim humcima pokopani su predstavnici barbarskog plemstva - skitski vođe, koji su nad gradom vršili vojno-politički protektorat. Koluge su još uvijek jedna od najupečatljivijih znamenitosti u okolici Kerča. Najpopularniji su kao što su Kul-Oba, Melek-Chesmensky, Golden i posebno poznati Tsarsky.
Povijest Pantikapeja kao grada započela je krajem 7. stoljeća pr. e., kada su na obalama Kimerijskog Bospora (Kerčanski tjesnac) starogrčki kolonisti osnovali niz neovisnih gradova-država (polisa) koji su 40-ih godina 20. stoljeća. 6. stoljeće PRIJE KRISTA e. vojne konfederacije. Svrha interpolske unije bila je suprotstavljanje autohtonom stanovništvu – Skitima. Panticapaeum je bio najveći, najmoćniji i vjerojatno prvi. Na to ukazuje činjenica da je od kraja 40-ih godina. 6. stoljeće PRIJE KRISTA e. Pantikapej je kovao vlastiti srebrnjak, a od posljednje trećine 70-ih. 4. stoljeće PRIJE KRISTA e. - i zlato.
Grad Feodosia osnovali su grčki kolonisti iz Mileta u 6. stoljeću pr. e. Staro ime grada bilo je Kaffa, spominje se za vrijeme cara Dioklecijana (284-305).
Od 355. pr. e. Kaffa je vjerojatno bila dio Bosporskog kraljevstva. Prema nekim procjenama, antička Kaffa je bila drugi najvažniji grad u europskom dijelu Bosporskog kraljevstva sa 6-8 tisuća stanovnika. Gospodarski procvat bio je razlog za izbijanje rata između Teodozija i Bospora. Godine 380. pr. e. Postrojbe kralja Levkona I. pripojile su Teodozija Bosporskom kraljevstvu. Kao dio drevnog Bospora, Feodosia je bila najveća trgovačka luka sjevernog Crnog mora. Odavde su polazili trgovački brodovi sa žitom. Utvrđeno središte Teodozije - akropola - nalazilo se na Karantenskom brdu.
Grad su uništili Huni u 4. stoljeću poslije Krista. e.
Chersonese Tauride, ili jednostavno Hersonez (starogrčki Χερσόνησος - ἡ χερσόνησος) je polis koji su osnovali stari Grci na Heraklejskom poluotoku na jugozapadnoj obali Krima. Sada se naselje Kherson nalazi na području Gagarinskog okruga u Sevastopolju. Tijekom dvije tisuće godina Hersonez je bio veliko političko, gospodarsko i kulturno središte sjevernog Crnog mora, gdje je bio jedina dorska kolonija. Hersonez je bio grčka kolonija osnovana 529./528. PRIJE KRISTA e. starosjedioci Herakleje Pontijske, smještene na maloazijskoj obali Crnog mora. Nalazi se u jugozapadnom dijelu Krima, u blizini zaljeva, koji se trenutno zove Karantinaya. U najranijim slojevima Hersonesa arheolozi su pronašli značajan broj krhotina (fragmenata) arhaične crnofiguralne keramike, koji datiraju najkasnije u 6. st. pr. e.
Nešto više od stotinu godina nakon osnutka Hersoneza, njegov teritorij je već zauzimao cijeli prostor poluotoka koji se nalazio između zaljeva Karantinaya i Pesochnaya (u prijevodu s grčkog "Chersonesos" znači poluotok, a Heleni zvali Taurica (zemlja Tauris) južna obala Krima).

10. Društveno-politički život i državno ustrojstvo Hersonesa.
Državni ured
Najveći dio slobodnog stanovništva Hersonesa činili su Grci, dok su Grci bili Dorijanci. Na to upućuju epigrafski spomenici, koji su do prvih stoljeća naše ere pisani dorskim dijalektom. Karakteristična obilježja potonjeg je upotreba: α umjesto y, na primjer, u riječima δάμος-δ-^ιος, βουλά, -βοολή, Χερσόνασος umjesto Χερσόνης, itd.
Ali, zajedno s Grcima, u Hersonezu su živjeli Tauris i Skiti. Skitska imena nalaze se na drškama amfora i u epigrafskim spomenicima (ΙΡΕ I 2, 343). Jedan od hersoneskih ambasadora u Delfima, koji je tamo primio prokseniju, ima patronim Σκοθα;. Ista je osoba, očito, navedena u aktu o prodaji zemlje (ΙΡΕ I 2, 403). Tako su neke osobe iz domaćeg stanovništva ne samo živjele u Hersonezu, već su u njemu uživale i građanska prava. Je li to bila iznimka ili, obrnuto, masovna pojava, teško je reći. U svakom slučaju, nema sumnje da je Hersones bio usko povezan s lokalnim stanovništvom, te da nije stajao izoliran od njega.
Vladajuću klasu u Hersonesu činili su robovlasnici: zemljoposjednici, vlasnici radionica, trgovci, kao i sitni seljaci i zanatlije. Robovi koji potječu od domorodačkog stanovništva bili su potlačeni i izrabljivački sloj; “Robovlasnici i robovi su prva velika podjela na klase.” Savmaka je uvjerljiv dokaz da su Skite iskorištavali Grci.
Tijekom promatranog razdoblja Hersones je bio demokratska republika. Obrasci vladine agencije i opća priroda državnog ustroja Hersoneza imaju mnogo zajedničkog s državnim ustrojem Herakleje i njezine metropole - Megare. 1 Glavni izvor za proučavanje državne strukture Hersonesa su epigrafski spomenici - natpisi na mramornim pločama. Vrijedni dokumenti su natpisi izdani u ime države: počasne uredbe, proksenije, ugovori, akti itd. Jedan od najvažnijih spomenika Hersoneza je zakletva s kraja 4. - početka 3. stoljeća. PRIJE KRISTA e. (IPE I 2, 401). Do sada je bilo općeprihvaćeno da je prisega zakletva punoljetnih mladića - efeba, koji naknadno dobivaju državljanstvo, da se u prisezi navode sve dužnosti koje je svaki građanin morao pridržavati. 2 akad. S. A. Zhebelev 3 smatra da su svi građani države trebali dati prisegu nakon što je likvidiran pokušaj rušenja demokracije. Ovo novo shvaćanje teksta zakletve daje nam priliku da upoznamo klasnu borbu koja se u Hersemesu odvijala u prilično ranom razdoblju, što zakletvu čini još vrijednijim spomenikom.
Politički život
Unatoč činjenici da je državni sustav Chersonesosa nazvan "demokracija", vodeća uloga u političkom životu grada postupno prelazi u ruke predstavnika najprosperitetnijeg dijela stanovništva. Sudjelovanje u Javna uprava nije bio plaćen i stoga je bio praktički nedostupan onima koji su živjeli samo na račun rezultata svoga rada. Kao što proizlazi iz počasnih dekreta i posvetnih natpisa Hersoneza, stvarna vlast u državi postupno se prenosi na nekoliko obitelji, a hersoneška demokracija, kao i u Olbiji, postaje demokracija samo za uski krug bogatih građana.
Politički život u antičkom gradu oduvijek je bio usko povezan s vjerskim. U arhitektonskom ukrasu grada isticali su se hramovi. Nažalost, kao rezultat naknadnih rekonstrukcija i preuređenja urbanog područja, svi antički hramovi su uništeni i nisu sačuvani. No iz počasnih natpisa znamo da je u gradu bilo nekoliko hramova. Glavno svetište Hersonesa od 4. stoljeća pr. e. postao svetište Djevice s hramom i kipom ovog božanstva. Općenito, vjerski život tadašnjeg grada bio je bogat i raznolik. Na čelu službenog panteona, sudeći po zakletvi građana, bili su Zeus, Gaia, Helios i Djevica. Osim hrama u gradu nedaleko od Hersoneza, na rtu Feolent ili na poluotoku svjetionika, postojao je još jedan hram Djevice. U ovom hramu, prema drevnim grčkim legendama, svećenica je bila Ifigenija - kći vođe trojanske kampanje Grka Agamemnona, koju je on žrtvovao. Bogorodičin hram bio je u samom Hersonezu.

11. Bosporsko kraljevstvo. Državna struktura i društveno-ekonomski život. Savmakov ustanak
Bosporsko kraljevstvo (ili Bospor, Kraljevina Vospor (N. M. Karamzin), vosporska tiranija) je drevna država u sjevernom crnomorskom području na Kimerijskom Bosporu (Kerčki tjesnac). Glavni grad je Pantikapej. Nastala oko 480. pr. e. kao rezultat ujedinjenja grčkih gradova na poluotocima Kerč i Taman, kao i ulaska Sindikija. Kasnije se proširio duž istočne obale Meotide (Azovsko more) do ušća Tanaisa (Don). Od kraja 2. st. pr. e. unutar Pontskog kraljevstva. Od kraja 1.st PRIJE KRISTA e. posthelenistička država ovisna o Rimu. U sastavu Bizanta u 1. pol. 6. stoljeće Poznat od grčko-rimskih povjesničara. Nakon sredine 7. st. pr. Kr., na sjevernoj obali Crnog mora javljaju se grčki doseljenici, a početkom druge četvrtine 6. st. pr. e. razviti značajan dio obale, s izuzetkom južne obale Krima.Prva kolonija na ovom području bilo je naselje Taganrog, osnovano u drugoj polovici 7. stoljeća prije Krista, smješteno na području današnjeg Taganroga. Najvjerojatnije su kolonije osnovane kao apoikije - neovisne politike (slobodne građanske skupine). Grčke kolonije osnovane su na području Kimerijskog Bospora (Kerčki tjesnac), gdje nije bilo stalnog lokalnog stanovništva. U planinama Krima postojalo je stalno stanovništvo, gdje su živjela plemena Bika, Skiti su povremeno lutali stepama, polunomadski Meoti i sindski farmeri živjeli su oko rijeke Kuban. U početku kolonije nisu doživljavale pritisak barbara, njihovo stanovništvo bilo je vrlo malo, a u blizini naselja nije bilo obrambenih zidina. Oko sredine VI stoljeća. PRIJE KRISTA e. zabilježeni su požari na nekim manjim spomenicima, uključujući Mirmekiju, Portmiju i Torik, nakon čega su na prva dva od njih nastale male utvrđene akropole. Pogodno smješten, imajući dobru trgovačku luku i stoga dostigavši ​​značajnu razinu razvoja, Panticapaeum je, valja misliti, postao središte oko kojeg su se grčki gradovi s obje obale Kerčkog tjesnaca ujedinili u interpolisnu uniju. Trenutno se pojavilo mišljenje da je u početku uspio oko sebe ujediniti samo obližnje male gradove, a s druge strane tjesnaca središte je osnovano u 3. kvartalu. 6. stoljeće PRIJE KRISTA e. Phanagoria. Oko 510. pr e. U Pantikapeju je sagrađen hram Apolona jonskog reda. Očigledno, u ime svete zajednice gradova koja je nastala oko hrama, izdana je kovanica s legendom "ΑΠΟΛ". Je li ovaj sindikat bio ravnopravan s političkim, kako je organiziran, tko je bio u njemu, nije poznato. Postoji hipoteza koja povezuje izdavanje ovih kovanica s Fanagorijom.

Društveno-ekonomski život
Stanovništvo velikih teritorija Bosporskog kraljevstva nalazilo se na različitim stupnjevima društveno-ekonomskog razvoja i društvenih odnosa. Ovdje je vladao robovlasnički način proizvodnje, u vezi s kojim je društvo bilo podijeljeno na slobodne i prisilne ljude. Vladajuća elita uključivala je kraljevsku obitelj i njezinu pratnju, dužnosnike središnjeg i lokalnog državnog aparata, brodovlasnike, trgovce robljem, posjednike zemljišnih parcela, obrtničkih radionica, bogate trgovce, predstavnike plemenskog i vojnog plemstva, te svećenike. Bosporski vladari i veliki zemljoposjednici bili su vlasnici i upravitelji zemlje. Postojalo je državno i privatno vlasništvo nad zemljom.U Bosporskoj državi živjeli su slobodni građani prosječnog dohotka koji nisu imali robove, stranci, kao i slobodni komunalni seljaci (Pelata). Potonji su bili glavni obveznici poreza u naravi za pravo korištenja zemljišta i uglavnom su nosili teret dažbina u korist države i lokalne aristokracije. Osim toga, seljaci su bili obvezni sudjelovati u miliciji tijekom napada nomadskih plemena na Bosporsko kraljevstvo.Na najnižoj stepenici društvene ljestvice tradicionalno su zauzimali robovi, podijeljeni na privatne i javne. U građevinarstvu se uglavnom koristio rad državnih robova javne zgrade, obrambene strukture. U plemenskim organizacijama ropstvo je bilo domaće, patrijarhalno. Lokalni aristokrati naširoko su koristili rad robova na poljoprivrednim gospodarstvima, gdje su uglavnom uzgajali kruh za prodaju.

Državna struktura
Bosporsko kraljevstvo je prema povijesnom tipu bilo robovlasnička država, kao i gradovi-države koji su bili u njegovom sastavu. Po obliku vladavine bila je jedna od varijanti despotske monarhije. Bosporsko kraljevstvo je od početka svog formiranja bilo aristokratska republika, na čijem je čelu bio 483. pr. stajao je rod Archenaktidiv. Od sredine 5.st. (438. pr. Kr.) vlast je prešla na dinastiju Spartokida, koja je ovdje vladala tri stoljeća. Spartokidi su se dugo nazivali arhontima Bospora i Teodozija, a nazivali su se kraljevima po vazalnim barbarskim narodima. Već od III čl. PRIJE KRISTA. dvostruka titula nestaje, vladari postaju kraljevi (bosporski kraljevi zadržali su titulu arhonata u 1. st. pr. Kr. samo s obzirom na Pantikapej).

Gradovi-države koji su ušli u sastav Bosporskog kraljevstva imali su određenu autonomiju, vlastita tijela samouprave (narodne skupštine, gradska vijeća, izborna mjesta). No, već na pragu nove ere, bosporski kraljevi postaju jedini vladari, posjednici, koji sebe nazivaju "kraljevima kraljeva" (uz dodatak novih plemena državi, titula šefa države - kralj - dodana je u njihovo etničko ime).u Bosporu se pojačala tendencija centralizacije vlasti praćena formiranjem složene državno-birokratske strukture s kraljevskom upravom na čelu.

Savmački ustanak
Ustanak Skita u Bosporskoj državi 107. pr. e. Izbila je u Pantikapeju tijekom pregovora s Diofantom o prijenosu vlasti od strane bosporskog kralja Perisada V na pontskog kralja Mitridata VI Eupatora (vidi Mitridat VI Eupator). Perisada je ubio Savmak, a Diofant je pobjegao u Hersonez. Pobunjenici su zauzeli cijeli europski dio Bospora. U S. stoljeću. sudjelovalo je skitsko stanovništvo koje se sastojalo od zavisnih seljaka, zanatlija, robova. S. v. spriječio provedbu političkog dogovora, uz pomoć kojeg je robovlasnička elita Bospora, pokušavajući pronaći izlaz iz akutne krize i održati svoju klasnu dominaciju, pokušavala uspostaviti režim čvrste moći, prebacujući ga na Mitridat VI. Vođa pobunjenika Savmak postao je vladar Bospora. Nepoznat je sustav koji je uspostavljen za vrijeme vladavine Savmaka, koja je trajala oko godinu dana. Nakon dugih priprema, Mitridat VI. poslao je veliku Diofantovu kaznenu ekspediciju u Sinop. Na Krimu je uključivao odrede Hersoneza. Diofantove trupe zauzele su Teodozija, prošle poluotok Kerč i zauzele Pantikapej. S. v. je potisnut, Savmak je zarobljen, a bosporska država došla je pod vlast Mitridata VI.

Slaveni na Krimu.

Slaveni su se pojavili na Krimu u prvim stoljećima naše ere. Neki povjesničari povezuju njihovu pojavu na poluotoku s takozvanom velikom seobom naroda III-VIII stoljeća. n. e. Najizrazitiji tragovi slavenske kulture, koje su identificirali arheolozi, potječu iz vremena Kijevske Rusije. Na primjer, tijekom iskapanja na brdu Tepsel (u blizini sadašnjeg naselja urbanog tipa Planersky) utvrđeno je da su tamo dugo postojala slavenska naselja koja su nastala u 12.-13. stoljeću. Crkva, otvorena na brežuljku, svojim je planom bliska crkvama Kijevske Rusije, a peć iskopana u jednoj od nastambi podsjeća na staroruske. Isto se može reći i za keramiku pronađenu tijekom iskopavanja. Ostaci drevnih ruskih crkava pronađeni su u raznim regijama poluotoka, a većina ih se nalazi na istočnom Krimu. Freske i gips, sudeći prema ulomcima pronađenim u tim ruševinama, bliski su sličnom materijalu u kijevskim katedralama 11.-12. stoljeća.
Pisani izvori svjedoče da je Krim početkom 9.st. spada u sferu utjecaja staroruskih knezova. Primjerice, život Stefana Suroškog govori da je u prvoj četvrtini 9.st. ruski princ Bravlin napao je Krim, zauzeo Herson, Kerč i Sudak (neki povjesničari ovu epizodu smatraju polulegendarnom).
Sredinom XI stoljeća. drevni Rusi počinju se naseljavati u Azovskom moru, preuzimaju u posjed grčki grad Tamatarkha, kasniji Tmutarakan, glavni grad buduće staroruske kneževine. Izvori daju razloga vjerovati da je do sredine X.st. vlast kijevskih kneževa proširila se na dio zemalja na Krimu i prije svega na poluotok Kerč.
Godine 944. kijevski knez Igor postavio je svog guvernera na Krim, u blizini Kerčkog tjesnaca, potisnuvši odatle Hazare. Teško je točno utvrditi granice posjeda ruskih zemalja na Krimu u tom razdoblju. Ali tekst sporazuma koji je Igor zaključio s Bizantom nakon neuspješnog pohoda na Carigrad 945. godine svjedoči o povećanom utjecaju Rusa na Krimu: zemlja vam se ne pokorava”, tj. kijevski knez. Tim je sporazumom Vasantia nastojao ograničiti utjecaj ruskih knezova na Krimu, koristeći poraz Rusa 945. Istim se sporazumom kijevski knez obvezao štititi Korsunsku zemlju od crnih Bugara, što je bilo moguće samo ako je Igor zadržao određeni teritorij u istočnom dijelu Krima ili na Tamanu, gdje se u to vrijeme oblikovala buduća kneževina Tmutarakana.
Igorov sin Svjatoslav uspio je ojačati utjecaj kijevskih knezova na Krimu, osobito u razdoblju 962.-971. Samo ga je neuspješni pohod Svjatoslava na Bugarsku natjerao da obeća bizantskom caru da neće tražiti "ni vlast Korsuna, a ima ih mnogo gradova, ni zemlje Bolgarske". Ali ovo je bilo privremeno povlačenje Rusije na Krim. Svjatoslavov sin Vladimir izveo je pohod na Korsun 988. godine i zauzeo grad.
Bizant je morao potpisati sporazum s kijevskim knezom, koji je priznao njegove posjede na Krimu i Azovskom moru. Zahvaljujući ovom ugovoru, Kijevska Rus je dobila pristup Crnom moru i ojačala kneževinu Tmutarakanu koja je ovisila o njemu. Nakon Korsunskog pohoda ovoj je kneževini pripojen grad Bospor s okrugom, koji je dobio rusko ime Korčev (od riječi "korča" - kovačnica, sadašnji Kerč).
Kroz cijelo 11. stoljeće Kneževina Tmutarakan, uključujući svoje zemlje na poluotoku Krimu, pripadala je Drevnoj Rusiji. Krajem XI stoljeća. spomeni Tmutarakana nestaju iz anala, ali, očito, još prije sredine 12. stoljeća. Poluotok Kerč i Taman bili su ruski. U drugoj polovici XII stoljeća. Kneževina Tmutarakan pala je pod udarima Polovca, koji su lutali sjevernom crnomorskom regijom.
O činjenici da su zemlje na poluotoku Kerč pripadale kijevskim knezovima svjedoče brojni pisani izvori. Idrisi je Kerčki tjesnac nazvao “ušćem Ruske rijeke” i čak je poznavao grad u ovoj regiji s imenom “Rusija” (može se pretpostaviti da je to rusko Korčevo, koje je, prema bizantskom izvoru 1169. neko vrijeme nazivana "Rusija"). Na srednjovjekovnim europskim i azijskim kartama Krima sačuvana su mnoga imena gradova koja ukazuju na dug i dug boravak na poluotoku Rusa: "Cosal di Rossia", "Rossia", "Rossofar", "Rosso", " Rosika” (kod Evpatorije) itd.
Polovčanska, a potom mongolsko-tatarska invazija odsjekla je Krim od Kijevske Rusije na duže vrijeme.

13.Tmutarakanska kneževina. Politička struktura, društveno-ekonomski život.
U povijesti drevne ruske poluenklave na obali Kerčkog tjesnaca - kneževine Tmutarakan - ima puno praznina. Na primjer, prvi ga se spomen u ruskim kronikama nalazi 988. godine, kada je kijevski knez Vladimir Svjatoslavič poslao svog mladog sina Mstislava da vlada u Tmutarakanu, ali okolnosti pod kojima su te zemlje došle u posjed kijevskih knezova i vrijeme kada se to dogodilo, i dalje su predmet kontroverzi među modernim povjesničarima. Ne zna se pouzdano tko je posjedovao ove zemlje prije dolaska Rusa. Ne znamo točne granice Tmutarakanske zemlje i vrijeme kada je Tmutarakan prestao biti ruska kneževina.
Prema jednoj verziji, Tmutarakan stol je zarobio Svyatoslav tijekom pohoda protiv Hazara 965.-966. Prema drugom, te su zemlje tijekom zauzimanja kijevskog kneza Vladimira Korsuna (srednjovjekovni Herson, moderni Sevastopolj) Bizantinci dodijelili ruskom knezu za obvezu zaštite krimskih posjeda carstva od nomadskih napada.
Sačuvano je puno pouzdanih podataka o kneževini Tmutarakan. Sa sigurnošću se može reći da je njezin teritorij uključivao poluotok Kerč s gradom Korčev (grčki Bospor, moderni Kerč) i poluotok Taman, gdje je glavni grad kneževine bio grad Tmutarakan (grčki Tamatarha, Matrakha, moderno selo od Tamana). Vjerojatno je kneževina Tmutarakan također pripadala nekim dijelovima obale istočne Azovske regije, gdje se dugo nalazilo bogato ribarstvo.
Stanovnici obala Kerčkog tjesnaca bavili su se poljoprivredom i stočarstvom, lovili su ribu koja je obilovala vodama Azovskog i Crnog mora. U gradovima je cvjetao obrt, osobito lončarstvo. Ali najvažnije zanimanje stanovnika kneževine, smještene na raskrižju trgovačkih putova, bila je trgovina, koja je građanima i državi donosila velike prihode.
Stanovništvo kneževine bilo je šaroliko. Ovdje su živjeli mnogi Grci, koji su se naselili u gradovima i selima turskih nomada, uključujući Hazare, židovske trgovce i zanatlije, kao i ljude s Kavkaza, prvenstveno Zihe i Alane. S vremenom se pojavio i zamjetan slavenski sloj kojeg su predstavljali kneževski ljudi, borci, trgovci, zanatlije i svećenici.
Grad Tmutarakan bio je sjedište poglavara biskupije Zikh, koja je bila izravno podređena carigradskom patrijarhu. Poznati su olovni pečati nadbiskupa Antuna koji je sredinom 11. stoljeća bio na čelu biskupije.
Knez Mstislav bio je vrlo energičan vladar. Prema Priči o prošlim godinama, 1022. otišao je u pohod protiv Kasoga. Istupili su mu u susret. Predvodio ih je princ Rededya. Oba su kneza imala jaku konstituciju i odlikovala su se svojom snagom, pa su se dogovorili da će spor riješiti dvobojom kako ne bi uništili moj narod. Po tadašnjim običajima borili su se bez oružja, a samo je pobjednik imao pravo ubiti pobijeđene. Pobjeda je pripala Mstislavu. Prema sporazumu, Tmutarakanski princ je dobio zemlju, vlast nad kasogima, imovinu i obitelj pobijeđenih.
Već sljedeće godine Mstislav se, oslanjajući se na svoj odred, njemu podložne Kasoge i Hazare (stanovnike kneževine), suprotstavio svom bratu Jaroslavu i borio se za prijestolje Kijeva. Pobijedivši Jaroslava, dobio je polovicu Rusije s glavnim gradom u Černigovu. Ubrzo Mstislav napušta Tmutarakan, koji sada kontroliraju njegovi opunomoćenici.
Kasnije je ovdje vladao knez Gleb, poznat po tome što je 1068. na ledu izmjerio udaljenost od Tmutarakana do Korčeva i ovjekovječio ovaj događaj natpisom na poznatom kamenu Tmutarakana pronađenom na Tamanu krajem 18. stoljeća. Neko vrijeme ovdje je vladao Rostislav Vsevolodovič, skrivajući se od kijevskog jezika. Otrovali su ga Grci na poticaj velikog kneza Svjatoslava. Ovdje i kasnije, prognani prinčevi više puta su nalazili utočište.
Najpoznatiji knez Tmutarakana bio je Oleg Svyatoslavich (kršteni Mihail). Prvi put je stigao u Tmutarakan 1078. godine i, poput Rostislava, ovdje se sakrio od svojih neprijatelja. Nakon što je pretrpio poraz u borbi za černigovsku vlast, izdali su ga Polovci, zarobili su ga "koze" u Tmutarakanu i predali Bizantima. Njegovu sudbinu odredila je promjena vlasti u Carigradu. Pod pokroviteljstvom novog bizantskog cara sačuvan je olovni pečat s likom istog arkanđela i grčkim natpisom: "Pomozi Gospodin Mihaelu, arhont Matrakhe, Zikhije i cijele Hazarije". Aktivan i uspješan političar, Oleg jedanaest godina vlada u Tmutarakanu, ali pomno prati događaje u Kijevu, sanjajući o preuzimanju prijestolja Černigova. A nakon smrti posljednjeg od Yaroslavichs-a - Vsevoloda 1093. godine, shvativši da je novi veliki knez Vladimir Monomah još uvijek slab, 1094. godine sa svojim saveznicima - polovskim kanovima, ispunio je svoj san - uspostavio se u Černigovu. Nakon ovog događaja, Tmutarakan se više ne spominje u analima kao ruski posjed.
Povijest ruske crkve također je usko povezana s Tmutarakanom. Osim crkve koju je Mstislav podigao u ime Majke Božje, u znak zahvalnosti za pobjedu Djevice Marije nad Rededejem, ovdje je u blizini grada osnovan ruski samostan.
Njegov utemeljitelj bio je redovnik Nikon, poznat kao jedan od prvih ruskih ljetopisca i duhovnih stupova Rusije toga vremena, suradnik svetog Teodozija Pečerskog. Nikonov utjecaj na duhovni i kulturni život Kijevske Rusije ne može se precijeniti. Nikon je dugo živio u Tmutarakanu i ponekad je obavljao diplomatske misije za građane. Vjerojatno je tu počeo stvarati novi ljetopisni kod, koji je završio već u Kijevu.
Nakon prestanka drevne ruske vladavine u Tmutarakanu, Rusi su još dugo živjeli na Tamanu, a ruski jezik se ovdje koristio čak i sredinom 13. stoljeća.

Godine 1475. Osmanlije su za tri dana zauzele Kaffu i dale joj ime Kefe, Soldaya je stajala malo duže, ali je i ona prešla Turcima, postavši Sudak. Kerč se kao dio Osmanskog Carstva nazivao gradom Cherzeti, koji je brzo propao, često bivajući podvrgnut kozačkim napadima.

U međuvremenu se ruska država zainteresirala za poluotok Krim. Osmansko Carstvo shvatilo je da je potrebno ojačati svoje pozicije i početkom 18.st. pokrenuo izgradnju tvrđave Yeni-Kale. No 1774. tvrđava i Kerč postaju vlasništvo Ruskog Carstva, a od 1783. cijeli Krim pripada Rusiji.

Život i svjetonazor naroda istočnog Krima

Kao što vidite, povijest istočnog Krima doslovno je puna događaja. Pritom ne treba zaboraviti da je prošlost, prije svega, život i djelovanje konkretnih ljudi koji su nešto proizveli i za sobom ostavili tragove svog postojanja.

Prvi stanovnici istočnog Krima jeli su zahvaljujući lovu i sakupljanju. Neandertalci su živjeli u špiljama, odjeveni u odjeću od kože mrtvih životinja, jeli meso pečeno na vatri. U doba mezolitika, stari stanovnici Krima već su imali luk i strijele, ali su se služili i kopljima i strelicama, izumljenima ranije. U donjem toku krimskih rijeka koje su se ulijevale u Azovsko more uvijek je bilo puno divljači, pa je ovaj dio istoka poluotoka bio posebno privlačan prvim lovcima.

Kromanjonci su već živjeli u plemenskim matrijarhalnim zajednicama, počeli su graditi kuće u obliku šatora od kostiju i grana. Osim toga, u ovoj fazi povijesti rođene su prve religijske ideje i primitivna umjetnost.

Pojava poljoprivrede u neolitičkom razdoblju dovela je do brzog naseljavanja pojedinih teritorija. Ali, čak iu brončanom dobu, bilo je takvih stanovnika istočnog Krima koji su vodili polusjedeći način života. Predstavnici kulture Yamnaya, čiji su tragovi pronađeni u grobovima koji se nalaze na periferiji Feodosije, bili su stočari. U ukopima tih ljudi znanstvenici su pronašli kolica na četiri kotača, koja su, najvjerojatnije, bila i prijevozna sredstva i stanove.

U doba ranih metala, stanovnici istočnog Krima štovali su Sunce, boga plodnosti, imali su kult bika.

U prvoj polovici 2. tisućljeća pr. e. značajan dio stanovnika istoka poluotoka imao je nastambe u obliku zemunice ili poluzemnice. Krajem brončanog doba ostalo je malo nomada, ali zbog pogoršanja klime u 11.-10.st. PRIJE KRISTA e. naseljeni stanovnici stepskih krajeva napustili su svoja rodna mjesta. Oni koji su ostali bili su prisiljeni vratiti se zanimanju svojih predaka – nomadstvu.

Kimerijci su živjeli početkom željeznog doba. Njihov izgled i konjska orma bili su u potpunosti u skladu s vremenom. Kimerijac je hodao u kaftanu vezan širokim pojasom. Na takvu odjeću bilo je pričvršćeno oružje. Obitelji ratnika stoke išle su za svojim hraniteljima na vagonima. Ostavili su malo ukopa, umrli su rođaci češće pokapali u grobne humke brončanog doba. Rijetki ukopi ovog naroda ukrašeni su skulpturama u obliku ljudskog tijela s oružjem. Zanimljivo je da crte lica nisu bile prikazane na takvim kamenim kipovima. Očito, zbog nekih vjerskih razmatranja.

Onaj dio ljudi koji je živio na istočnom Krimu u kasnom brončanom dobu i nije se mogao ili nije htio vratiti nomadstvu preselio se u Krimsko gorje i podnožje poluotoka. Tamo su doseljenici gradili zemunice i poluzemnice, a s vremenom su počeli graditi prizemne objekte s kamenim zidovima. U blizini takvih nastambi pronađene su jame za skladištenje žitarica. Znanstvenici ovu kulturu nazivaju Kizil-Koba i gotovo se slažu da su njezini predstavnici bili Taurijanci.

Stanovnici planinskih područja istočnog Krima naselili su se kolektivno, nekoliko velike obitelji, koristio lijevano posuđe, a s dolaskom Grka upoznao se s keramikom. Mrtvi Kizil-Kobans pokopani su u kamenim kutijama koje su se uzdizale iznad površine zemlje.

Za razliku od većine lokalnog stanovništva, Skiti su bili nomadski ratnici, pa im je trebalo vremena da nauče kako obrađivati ​​zemlju i uspjeti se nastaniti. Čak su se i njihove žene mogle suprotstaviti neprijatelju u slučaju nadolazeće opasnosti, pa ne čudi što su predstavnici ovih plemena štovali boga rata. S vremenom je dio Skita prešao na naseljeni način života. Oko naselja istočnog Krima tada su se pojavili višeslojni humci u kojima su bile kripte članova određene obitelji.

Prvi istočnokrimski Grci živjeli su u zemunicama i poluzemkama. Nisu odjednom gradili gradove s velikim kućama. Pojava drevnih politika Krima i karakteristične značajke života njihovih stanovnika detaljno su opisani u zasebnoj seriji članaka na našoj stranici, pa pozivamo čitatelja da se upozna s ovim informacijama. U III stoljeću. PRIJE KRISTA e. Grci su morali razmišljati o sigurnosti svojih domova, jer su barbari počeli postajati sve aktivniji. U to vrijeme, Heleni su utvrdili već postojeća naselja, na primjer, na zemljištu sela Beregovoye; izgradio nova uporišta (uključujući Biyuk-Yanyshar). Međutim, takve akcije nisu mogle spasiti mnoga naselja oko Feodosije, gdje je krajem 2. - u 1. st. PRIJE KRISTA e. nije bilo nikoga drugog. Ne zna se točno što se tada dogodilo, ali postoji pretpostavka da su Bosporci stradali od napada Sarmata. U 1. stoljeću PRIJE KRISTA e. Asander je nastavio gradnju tvrđava. Pod njim je izraslo uporište Kutlak i utvrde doline Solkhat.

Što se tiče religije Helena s istočnog Krima, oni su tradicionalno štovali bogove Olimpa. Kod Teodozija je vrhovno božanstvo bio Apolon. Mrtvi Heleni su kremirani. Kršćanstvo je počelo prodirati u ovaj dio poluotoka u 3.-4. stoljeću, a nešto ranije, početkom naše ere, njegovo se stanovništvo upoznalo s gnostičkim učenjima.

Goti s istočnog Krima, za razliku od Helena, izvorno su bili ratnici, Bosporsko im je kraljevstvo čak dalo svoje brodove. Uz pomoć takvih brodova Nijemci su se bavili piratstvom. Postupno se sve promijenilo: osjetivši okus mirnog života, Goti su zaboravili na način postojanja svojih predaka, počeli su opremati svoja naselja. Krimska je priroda na isti način utjecala na Alane. Ovo divlje sarmatsko pleme dugo se naselilo na Krimu. Kao što je već spomenuto, njegovi predstavnici u III.st. bili su osnivači Sugdeje, koja je u VIII.st. postao središte kršćanskog episkopata. Alani su također živjeli na području Feodozije.

U tom dijelu istočnog Krima, gdje je od XIII.st. naselili su se mongolo-Tatari, stabilizirao se i život. Glavni grad ulusa, Solkhat, pretvorio se u grad s razvijenom infrastrukturom. Tu su živjeli predstavnici raznih nacionalnosti, koji su se naselili u zasebnim zajednicama. Gotovo svi znaju da su Tatari koji su živjeli na Krimu dugo bili pristaše islama. Međutim, malo ljudi zna da se islam širio upravo iz Solkhata. Istodobno, u onim područjima gdje je bilo malo mongolsko-tatarskih, strani pogani često su prihvaćali kršćanstvo.

O načinu života Mlečana i Genovežana dosta je napisano. Na našoj web stranici nalazi se i članak koji detaljno govori o ovim stanovnicima istočnog Krima. Budući da je stanovništvo trgovačkih mjesta bilo višenacionalno, ispovijedalo je različite vjere. Među stanovnicima tvrđava bilo je pravoslavaca i katolika, predstavnika armenske kršćanske zajednice i Židova. Nakon što su Osmanlije zauzele talijanske tvrđave na Krimu, broj džamija se tamo naglo povećao. Ove i druge zemlje poluotoka postale su važan dodatak Osmanskom Carstvu, Istanbul je učinio mnogo da osigura prevladavanje islama na Krimu i širenje turske kulture.

Od kraja XVIII stoljeća. Muslimani su postepeno napuštali Krim, mnogi Tatari su potom otišli živjeti u Tursku. Vlasti sljedećeg vlasnika poluotoka, Ruskog Carstva, odmah su počele naseljavati napuštene zemlje. Ruski zemljoposjednici s vlastitim seljacima i europskim naseljenicima došli su na istočni Krim. Tako su se tih dana Nijemci pojavili u Sudaku, a Bugari u Koktebelu. Značajke života naroda koji su živjeli na istočnom Krimu u različitim razdobljima njegove povijesti djelomično su preživjeli do danas. Svjetonazor modernih Krimčana također je simbioza različitih ideja o svemiru i ulozi čovjeka u njemu.

Razvoj poljoprivrede, obrta, industrije
i trgovine na Istočnom Krimu

Arheolozi su uspjeli pronaći mezolitička nalazišta u blizini Novog svijeta i sjeverno od Sudaka, u kojima su se, uz nastambe ljudi, već držala ulovljena ždrijebad, divlje svinje i planinske koze. Poljoprivreda i pravo stočarstvo javljaju se u neolitu. U tom razdoblju prošlosti bilo je aktivno naseljavanje prostranstava oko moderne Feodozije i teritorija poluotoka Kerch. Jedno od tih mjesta nalazilo se u blizini sela Primorsky.

Stanovnici istočnog Krima, koji su za sebe odabrali staložen način života, preferirali su uzgoj stoke. Ljudi koji se nisu imali vremena oprostiti od nomadizma češće su uzgajali male životinje. U brončanom dobu čovječanstvo je već krotilo koze, ovce, krave i konje, sijalo pšenicu i ječam.

Ovdje ima manje spomenika katakombne kulture, ali i oni postoje. Ovu kulturu karakterizira prijelaz na integrirano poljoprivredno i stočarsko gospodarstvo. U blizini nastambi njegovih predstavnika pronađene su kamene zaobljene građevine koje su možda bile torovi za kućne ljubimce. Među predstavnicima kulture Kizil-Koba postojale su i poljoprivredne i stočarske farme.

Kimerijci su bili nomadski stočari, pa nisu obrađivali zemlju, već su se uglavnom borili i uzgajali konje. Što se tiče sljedećih stanovnika istočnog Krima - Skita, onda od V-IV stoljeća. PRIJE KRISTA e. značajan dio njih bavio se obradom tla i stočarstvom. Danas je poznato da su se prva poljoprivredna sela Skita nalazila na prevlaci Ak-Monai (Front) i na teritoriju poluotoka Kerch (Andreevka). U IV stoljeću. PRIJE KRISTA e. oko Feodosije formirana je velika poljoprivredna regija, čije su granice prolazile uz donji tok Salgira, u blizini rijeka Kučuk-Kara-Su i Bijuk-Kara-Su, išle duž poluotoka Kerč do Kazantipa, a na jugu od Istočni Krim završio je na Crnom moru. Skitski farmeri živjeli su u gusto raspoređenim kamenim kućama koje su stajale u selima i farmama. Usjevi žitarica, koje su Skiti uzgajali na istoku poluotoka Krima, prodani su Grčkoj.

Izgled Skita u početku se nije mnogo razlikovao od izgleda Kimerijaca, ali s vremenom se oružje promijenilo, počeli su se pojavljivati ​​novi ukrasi. Arheolozi su pronašli i druge vrhove strelica, dugačke mačeve i kacige izrađene od bronce. Sve do 5. stoljeća PRIJE KRISTA e. na istočnom Krimu izrađivali su ukrase u životinjskom stilu. Kasnije su ih zamijenili grčki ukrasi.

Tijekom drevne kolonizacije istočnog Krima, negdje sredinom VI.st. PRIJE KRISTA e., Feodosia je počela rasti. Bila je predodređena da postane glavna luka i glavno trgovačko središte poluotoka. Grad je čak kovao svoj novac. Roba s istočnog Krima završavala je u balkanskoj Grčkoj, u gradovima crnomorskog područja i na egejskim otocima. Mnoge zemlje svijeta isporučile su svoje proizvode na Krim. Međutim, Grci nisu samo trgovali, bili su dobri ribari, znali su loviti, bavili su se rudarenjem soli, izradom tkanina, posuđa i nakita, oblačenjem kože. Heleni na istočnom Krimu uzgajali su grožđe, usjeve, voće i povrće, uzgajali stoke. Osim toga, život ih je natjerao da uče stolariju, građevinske zanate i stolariju. Krimski Grci također su imali svoje brodove.

Pod Polovcima se povećala uloga Sugdeya (Sudak). U X-XIII stoljeću. ovaj grad je bio najveće trgovačko središte Krima. U njegovu luku dovozila se roba iz Rusije, istočne Europe i euroazijskih stepa, tamo su plovila mediteranska plovila i brodovi koji su prevozili trgovce iz zapadne Europe, sjeverne Afrike, Bliskog istoka i drugih dijelova svijeta.

Pod mongolsko-tatarima, Solkhat je bio od velike trgovačke važnosti. Tamo ste mogli kupiti prekomorske začine, tkanine, kožu, prodati vosak, krzno, med i još mnogo toga. Ujedno je grad bio posebno poznat po tržnicama roblja. Među prodanim robovima Solkhata bio je i egipatski sultan Baibars. U glavnom gradu Krima živjeli su dobri lončari, graditelji i draguljari. Postojala je kovnica, čije su usluge koristili čak i genoveški Kaffa.

Susjedi Mongol-Tatara - Talijani - bili su talentirani zanatlije. Strance su posebno iznenadili prekrasni proizvodi đenovskih kamenorezaca. Osim toga, stanovnici trgovačkih postaja znali su obraditi metale, šivati ​​odjeću i šešire i izrađivati ​​nakit koji je bio tražen daleko izvan Gazarije. Tijekom boravka Talijana na istoku Krima gospodarska uloga Feodozije ponovno se povećala. Ponovno je procvjetala: primala je trgovačke brodove iz gotovo cijelog svijeta i slala domaću robu u inozemstvo. Tijekom osmanskog razdoblja u povijesti Krima, Kaffa je ostala isto važno trgovačko središte regije Sjevernog Crnog mora, nastavila je rasti i razvijati se.

Pod Osmanlijama je istočni Krim postao poznat po mirisnim jabukama i bijelim trešnjama iz vrtova Sudaka. Seljaci cijele istočne obale bavili su se vinogradarstvom i hortikulturom, sijanjem žitarica i mahunarki. S druge strane Crnog mora cijenila se riba koju su ulovili stanovnici istočnog Krima. Daleko izvan poluotoka bili su poznati lokalni postolari, tkalci i draguljari. Njihovi proizvodi prodavali su se u brojnim trgovinama u Kefeu i Sudaku, gdje su se mogli kupiti i med, maslac i drugi proizvodi. Postojale su i tržnice robova.

Na istočnom Krimu, za vrijeme vladavine Ruskog Carstva, uzgajalo se grožđe i lovila riba. Krajem 18. stoljeća u Starom Krimu su zasađene murve, stabla limuna i druge kulture, ali samo su orasi, bademi i duhan voljeli lokalnu klimu. U Feodosiji i Kerču su se bavili vađenjem kuhinjske soli. Na prijelazu iz XIX i XX stoljeća. Feodozija je ponovno postala velika trgovačka luka.

Odmarališta istočnog Krima, spomenici povijesti i arhitekture

Činjenica da bi istočni Krim mogao biti odmaralište postalo je jasno Rusima tek u drugoj polovici 19. stoljeća. Tatari su putovali u Solkhat (Stari Krim) kako bi poboljšali svoje zdravlje, čak i za vrijeme postojanja Krimskog ulusa. Sačuvani su memoari dominikanskog redovnika d'Ascolija, koji je boravio u glavnom gradu Krima u prvoj polovici 17. stoljeća. On je zapisao da svake godine od proljeća do sredine ljeta u Solkhat pristižu Tatari koji uzimaju ljekovito vruće. kupke tamo s biljem i cvijećem. D" Ascoli je tvrdio da takve kupke mogu izliječiti mnoge bolesti. U 60-im godinama. 19. stoljeća prisjetili su se tradicije svojih predaka i Stary Krym je ponovno postao poznat kao mjesto za liječenje. Od tada u grad dolaze ljudi oboljeli od plućnih i živčanih bolesti. U to vrijeme opet su počeli praviti kupke s ljekovitim biljem sakupljenim izvan sela.

Povijest ljetovališta Koktebel započela je krajem 19. stoljeća, nakon što su nasljednici E. A. Jungea odlučili rasprodati dio zemljišta koje je ranije pripadalo njemu. Ljudi su otkupljivali parcele i na njima gradili vikendice. Ovo područje bilo je poznato kao mjesto odmora za inteligenciju. Prije Velikog Domovinskog rata u Koktebelu su se već iznajmljivale sobe i sobe za turiste, a u selu je bio kafić "Bubny".

U isto vrijeme, Sudak je rastao. G. Moskvich je 1910. godine napisao da turisti Sudaka imaju priliku plivati, jahati konje i čamce i voziti se kočijom. Godine 1880. tamo su već masovno dolazili godišnji odmori, uglavnom studenti i intelektualci, pa je odlučeno sagraditi zemsku bolnicu. No, u 19. stoljeću zdravstvene ustanove više nisu bile kuriozitet na istočnom dijelu poluotoka. Na primjer, od 1813. radila je gradska bolnica u Feodosiji, a od 1829. - u Kerču, od 1864. postojala je stara krimska medicinska ambulanta.

Povijest medicine na istočnom Krimu seže u antičko doba. Tada je lokalno stanovništvo koristilo ljekovito blato i morsku vodu za borbu protiv raznih bolesti. Nakon barbarskih provala, medicina je ponovno oživjela krajem 13. stoljeća. Tada je već pod Genovžanima otvorena bolnica sv. Ivana u Feodosiji (Kaffa).

Početkom XX stoljeća. Odlučeno je izgraditi odmaralište Aleksandrida u traktu Kanakskaya Balka, ali posao je trajao dugo, a daljnje revolucionarne akcije nisu dopuštale da se plan dovrši. Tijekom Prvog svjetskog rata, radi poboljšanja zdravlja, na istok poluotoka počinju dolaziti ranjeni vojnici. Na istom Starom Krimu otvoren je mali sanatorij. Ali građanski rat prekinuo je formiranje lokalnih odmarališta.

Turisti dolaze na istočni Krim ne samo da se liječe. Na ovom dijelu poluotoka nalazi se mnogo spomenika povijesti i arhitekture.

U Feodosiji, na primjer, džamija Muftija-Jami, sagrađena pod Osmanlijama 1623. godine, crkva svetog Sergija (XIV st.), crkva u ime Svete velike mučenice Katarine (1875.), fontana Aivazovski i mnogi druge građevine i arhitektonski objekti, među kojima su na prvom mjestu ruševine tvrđave Kaffa i Konstantinove kule.

Među najzanimljivijim građevinama u Sudaku su genoveški toranj Choban-Kule i luteranska crkva (1887.).

U Koktebelu turiste uvijek privlači Vintage Wine and Cognac Factory, čija je izgradnja započela 1879. Godinu dana ranije L.S. Golitsyn je otvorio vinariju u Novom svijetu, kojoj je suđeno da postane tvornica šampanjca - još jedna atrakcija istočnog Krima.

U Stary Krymu postoji i nekoliko zanimljivih mjesta - samostanski kompleks Surb-Khach (sredina 14. stoljeća) i Uzbekistanska džamija (1314.).

Ništa manje čudesna turistička mjesta nalaze se na poluotoku Kerč: ostaci antičkih gradova Panticapaeum i Nymphaeum, Kraljevska humka (4. stoljeće prije Krista), turska tvrđava Yeni-Kale (početak 18. stoljeća) i rusko uporište Kerch (druga polovica 18. st.), kao i Velike Mitridatove stepenice (1832.-1840.), na čijem se prvom katu nalazi kopija Demetrine kripte.

Glavni trendovi u razvoju kulture i
formacije istočnog Krima

Kultura istočnog Krima je tradicija, arhitektura, književnost, glazba, slikarstvo, fotografija, kinematografija... Nije tajna da se sve to formiralo stoljećima, zahvaljujući naporima i talentima predstavnika mnogih naroda.

Što se tiče arhitekture, u ovom dijelu poluotoka nalaze se uzorci starogrčke arhitekture, spomenici venecijansko-genovskog razdoblja povijesti, tatarske, armenske, ruske građevine. Međutim, u XV-XVIII stoljeću. na Krimu se formirao jedinstveni arhitektonski pravac, koji se može opisati kao simbioza detalja koje su donijeli Osmanlije, Armenci i predstavnici krimskotatarskog naroda.

Talentirani arhitekti, baš kao i filozofi i pjesnici, živjeli su na istočnom Krimu i za vrijeme postojanja Bosporskog kraljevstva. Grci su lokalno stanovništvo upoznali s kvalitativno novim materijalnim i kulturnim vrijednostima, zbog čega se pojavila grčko-skitsko-meotska kultura. I te su vrijednosti uspjele preživjeti čak i istinski skitsku nomadsku kulturu, koju su prihvatili izvanzemaljski narodi. Istina, postoje podaci da su Sarmati s vremenom barbarizirali Bospore, ali grčka kultura nije nestala bez traga.

Aktivan razvoj drevnih gradova Krima doveo je do razvoja slikarstva i kiparstva. Nacrti u spomenutoj Demetrinoj kripti omogućuju da zaključimo da je u vrijeme izgradnje ovog arhitektonskog spomenika slikarstvo već bilo subjektivno.

U bizantskom razdoblju povijesti poluotoka, kao i pod Talijanima, kršćanska je kultura pouzdano prodirala u istočni Krim. U to vrijeme hramovi su bili ukrašeni freskama. Takvi primjeri crkvene umjetnosti preživjeli su do danas, mogu se vidjeti u gradovima istočne obale i u jugozapadnom dijelu Krima.

Malo se zna o monumentalnoj i dekorativnoj umjetnosti istočnog Krima srednjeg vijeka. Ono što je preživjelo pojavilo se u XIV stoljeću. I već tada je bio primjetan seldžučki arhitektonski stil. Vjeruje se da je u XII-XIII st. crkveno posuđe i predmeti koji su se koristili tijekom bogoslužja dopremali su iz Male Azije.

S vremenom su se armenski trendovi pridružili kulturi istočnog Krima, a nastankom Krimskog kanata jačali su zajedno sa seldžučkim. Umjesto izgradnje crkava počinje period izgradnje džamija i mauzoleja.

U drugoj polovici XIX stoljeća. Kršćanstvo se vratilo na Krim pod krinkom pravoslavlja. Ruska kultura, čiji se elementi mogu vidjeti čak i za vrijeme postojanja kneževine Tmutarakan, sada je čvrsto ukorijenjena na poluotoku. Istočni Krim je postao mjesto rada i rekreacije mnogih talentiranih pojedinaca, podanika Ruskog Carstva.

Početkom 20. stoljeća nastala je kimerijska slikarska škola, čiji su predstavnici prikazivali jedinstvene krajolike istočnog Krima. Među talentiranim umjetnicima koji su radili u ovom smjeru,.

Na obalama istočnog Krima prikazani su filmovi "Scarlet Sails", "Čovjek vodozemac", "Sportloto-82", "Pirati 20. stoljeća", "Čovjek s Kapucinskog bulevara", "9. četa", "Hoću Predaj se dobrim rukama“, „Naseljeni otok“ i dr.

Teško je zamisliti regiju u kojoj se razvija kultura u modernom smislu te riječi bez obrazovnih institucija. Informacije o školama i gimnazijama u antičkim politikama nalaze se u članku "Grčki gradovi-države Krima". Genovežani također nisu bili nepismeni, baš kao i stanovnici Krimskog kanata, koji su znanje dobivali u medresi, i istočnokrimski Armenci, koji su imali svoje škole. Posebno mjesto u to vrijeme zauzima teološka škola u Surb-Khachu. Moderno obrazovanje u istočnom Krimu počelo je dolaskom Rusa.

U kolovozu 1811. otvorena je područna škola u Feodosiji. Isprva je bio dvorazredni, da bi od 1836. postao trorazredni. Pri županijskoj školi postojao je niži odjel, nakon kojeg su djeca slobodno čitala, pisala, znala brojati i poznavala osnove Zakona Božjega. Godine 1868. preuređena je u župnu školu. Od 1860. godine u gradu je bio privatni ženski internat, a od 1866. godine radi i ženska škola koja je kasnije postala gimnazija. Godine 1885. područna škola preimenovana je u gradsku, a ubrzo se trajanje studija u njoj povećalo na šest godina. Od 1912. bila je četverorazredna viša osnovna škola. Od 1873. djeluje Feodozija državna muška gimnazija. Nakon uspostave sovjetske vlasti, u njezinoj se zgradi nalazila tehnička škola naroda Istoka, kasnije je postojao učiteljski institut. Od 19. stoljeća u Feodosiji su djelovale i privatne škole. Godine 1902. i 1915. god u gradu su se pojavile dvije privatne realne škole koje su ubrzo prestale postojati, pa su 1913. godine lokalne vlasti otvorile državnu obrazovnu ustanovu ovog tipa. Osim toga, nakon nekog vremena, u gradu su se pojavili Učiteljski institut, zanatski razredi, ženske strukovne, nautičke škole i armenska škola.

Zbog brzog rasta broja obrazovnih institucija, visoke razine nastave, Feodosia je postala kulturno i obrazovno središte istočnog Krima. U ovom drevnom gradu tražio kreativni ljudi, ljubitelji povijesti i samo romantike. Od 1880. postoji Nacionalna umjetnička galerija u Feodoziji Ivana Aivazovskog, a godinu dana kasnije pojavio se prvi krimski muzej - Muzej antikviteta. Početkom XX stoljeća. Feodosia je, kao nijedan drugi grad na Krimu, privlačila pisce.

Ali obrazovanje se nije razvilo samo u Feodosiji. Kerč na kraju XIX-početak XX. stoljeće Smatrao se jednim od obrazovnih središta pokrajine Taurida, u gradu su radile narodne, nautičke i strukovne škole, ženske i muške gimnazije, a djelovao je i institut za djevojčice Kušnjikova. Godine 1919.-1921. u Kerču je postojalo Bosporsko sveučilište. Godine 1804. donesena je odluka da se u Sudaku izgradi vinarska škola. U Starom Krimu, na primjer, 1842. godine otvorena je četverogodišnja zemska škola. Prema A. A. Shelyagovu 1914-1915. u okrugu Feodosia, koji je uključivao gradsku upravu Kerč-Jenikalsk, bilo je 304 obrazovne ustanove(od toga 8 srednje ili I kategorije i 3 pripadaju II kategoriji i gimnazijama).

Poznate ličnosti koje su živjele i radile na istočnom Krimu

Poluotok Krim oduvijek je privlačio boeme i ljude koji su tražili savršeno mjesto za kreativnost. Istočni Krim posjetili su poznati političari, umjetnici, pjesnici, pisci, pjevači i ljudi drugih javnih profesija. Budući da je ova regija prilično velika, razmislite o odnosu poznati ljudi s pojedinim gradovima i mjestima uz obalu.

Krenimo od Kerča. NA različita vremena u tome mjesto s antičkom poviješću postojali su carevi Petar Veliki i Aleksandar Prvi. Godine 1820. A. Puškin je poslan u Kerč, a 1888. mladi A. Čehov posjetio je ovaj grad. Godine 1914. Kerčani su imali priliku slušati pjesme V. Majakovskog, ali, prema novinskim bilješkama tog vremena, rad futurista im se nije sviđao. J. Matrunetsky živio je i slikao u Kerču. Ondje je 1942. rođen harmonikaš i vokal V. Kovtun, u drugoj polovici 20. stoljeća. rođena novinarka S. Dorenko i pjevačica A. Sviridova.

Katarina II došla je u Feodosiju. “Bogom dani” grad zadivio je svojom poviješću i prirodom A. Puškina, K. Paustovskog. Tamo su živjeli kreativni ljudi: I. Aivazovski, K. Bogaevsky, M. Cvetaeva, V. Mukhina, M. Voloshin, L. Lagorio, A. Fessler, A. Green, S. Balukhaty, V. Zakrutkin, A. Barsak i drugi .

Od 19. stoljeća i do danas slavne osobe idu u Koktebel. U ovom selu prva su se pojavila mjesta E. Junge, P. von Tesch, E. Kiriyenko-Voloshina, operna solistica M. Deisha-Sionitskaya. Među poznatim ljudima koji su kasnije tamo radili i živjeli mogu se navesti publicist G. Petrov, M. Voloshin, N. Gumilyov, sestre Cvetajev, L. Dmitrieva, F. Ranevskaya, V. Aleinikov, L. Polishchuk i mnogi drugi. Čak je i Lenjin došao u Koktebel.

Grofica de La Mothe (gospođa iz romana A. Dumasa) pokopana je u Starom Krimu. A. Grin je živio u ovom selu, a K. Paustovsky je ostao dugo.

Poznati gosti Sudaka: Katarina II, carica Marija Aleksandrovna, budući monarh Aleksandar III, Nikola II, istraživač K. Gablitz, akademik P. Pallas, pjesnik i dramaturg V. Kapnist, povjesničar P. Koeppen, botaničar H. Steven. Sudak su posjetili A. Gribojedov, umjetnici I. Aivazovski i K. Bogaevsky, skladatelji A. Glazunov i N. Čerepnin, kao i A. Tolstoj, M. Voloshin, M. Bulgakov i druge poznate ličnosti.

Ime L. S. Golitsina povezano je sa selom Novy Svet, koji je kupio imanje od plemića de Galerea i počeo se baviti vinarstvom. Ovaj gotovo ekstremni kutak istočnog Krima inspirirao je N. Levina i M. Vološina.

Takav je istočni Krim. Zemlja prekrivena legendama i antičkom slavom, mjesto susreta talentiranih ljudi, strateški važan kutak poluotoka i samo izletište pogodno za opuštanje romantične prirode. Istočni Krim je mnogo toga doživio i mnogi događaji tek dolaze. Ali tragični trenuci prošlosti i peripetije sadašnjosti samo jačaju duh lokalnog stanovništva, uče ih da uživaju u svakom trenutku, još više vole more, planine, srcu drage stepe i cijene goste poluotoka, koji su dugo bili percipirani kao sastavni dio života Krimljana.

U SVJETLU

Prije godinu dana poluotok Krim je bio sastavni dio država Ukrajina. No nakon 16. ožujka 2014. promijenio je "mjesto registracije" i postao dio Ruske Federacije. Stoga možemo objasniti povećani interes za razvoj Krima. Povijest poluotoka vrlo je burna i bogata događajima.

Prvi stanovnici drevne zemlje

Povijest naroda Krima ima nekoliko tisućljeća. Na području poluotoka istraživači su otkrili ostatke drevnih ljudi koji su živjeli u doba paleolitika. U blizini lokaliteta Kiik-Koba i Staroselye, arheolozi su pronašli kosti ljudi koji su u to vrijeme nastanjivali ovo područje.

U prvom tisućljeću prije Krista ovdje su živjeli Kimerijci, Taurijanci i Skiti. Po imenu jedne nacionalnosti, ovaj teritorij, odnosno njegovi planinski i primorski dijelovi i danas se nazivaju Taurica, Tavria ili Tauris. Stari su se ljudi na ovoj ne baš plodnoj zemlji bavili poljoprivredom i stočarstvom, lovom i ribolovom. Svijet je bio nov, svjež i bez oblaka.

Grci, Rimljani i Goti

Ali za neke drevne države, sunčani Krim pokazao se vrlo atraktivnim u smislu položaja. Povijest poluotoka također ima grčke odjeke. Oko 6.-5. stoljeća, Grci su počeli aktivno naseljavati ovaj teritorij. Ovdje su osnivali cijele kolonije, nakon čega su se pojavile prve države. Grci su sa sobom donijeli blagodati civilizacije: aktivno su gradili hramove i kazališta, stadione i kupke. U to vrijeme ovdje se počela razvijati brodogradnja. Upravo s Grcima povjesničari povezuju razvoj vinogradarstva. Grci su ovdje sadili i masline i sakupljali ulje. Možemo sa sigurnošću reći da je dolaskom Grka povijest razvoja Krima dobila novi poticaj.

No, nekoliko stoljeća kasnije, moćni Rim je bacio oko na ovaj teritorij i zauzeo dio obale. Ovo preuzimanje trajalo je do 6. stoljeća nove ere. No, najveću štetu razvoju poluotoka nanijela su plemena Gota, koja su napala u 3.-4. stoljeću i zahvaljujući kojima su propale grčke države. I premda su Gote ubrzo istjerale druge nacionalnosti, razvoj Krima se u to vrijeme jako usporio.

Hazarija i Tmutarakan

Krim se naziva i drevna Hazarija, a u nekim ruskim kronikama ovaj se teritorij naziva Tmutarakan. A to uopće nisu figurativni nazivi područja na kojem se nalazio Krim. Povijest poluotoka ostavila je u govoru ona toponimska imena koja su se u jednom ili drugom trenutku nazivala ovim komadom zemlje. Počevši od 5. stoljeća, cijeli Krim potpada pod oštar utjecaj Bizanta. Ali već u 7. stoljeću cijeli teritorij poluotoka (osim Hersoneza) bio je u moćnoj i snažnoj državi. Zato u Zapadna Europa u mnogim rukopisima nalazi se naziv "Kazarija". Ali Rusija i Hazarija se stalno natječu, a 960. godine počinje ruska povijest Krima. Kaganat je poražen, a svi hazarski posjedi podređeni su staroruskoj državi. Sada se ovaj teritorij zove Tama.

Inače, ovdje je 988. službeno kršten kijevski knez Vladimir, koji je zauzeo Herson (Korsun).

Tatarsko-mongolski trag

Od 13. stoljeća povijest aneksije Krima ponovno se razvijala prema vojnom scenariju: mongolsko-Tatari napadaju poluotok.

Ovdje se formira Krimski ulus - jedna od podjela Zlatne Horde. Nakon raspada Zlatne Horde, 1443. godine pojavljuje se na području poluotoka, a 1475. godine potpuno potpada pod utjecaj Turske. Odavde se vrše brojni napadi na poljske, ruske i ukrajinske zemlje. Štoviše, već krajem 15. stoljeća te invazije postaju masovne i ugrožavaju cjelovitost i moskovske države i Poljske. U osnovi, Turci su lovili jeftinu radnu snagu: hvatali su ljude i prodavali ih u ropstvo na turskim tržištima robova. Jedan od razloga za stvaranje Zaporizhzhya Sicha 1554. bio je odupiranje tim zapljenama.

ruska povijest

Povijest prijenosa Krima Rusiji nastavlja se 1774. godine, kada je sklopljen mirovni sporazum Kyuchuk-Kainarji. Nakon rusko-turskog rata 1768.-1774. završila je gotovo 300 godina osmanske vladavine. Turci su napustili Krim. U to vrijeme na poluotoku su se pojavili najveći gradovi Sevastopolj i Simferopol. Krim se ubrzano razvija, ovdje se ulaže novac, počinje brzi procvat industrije i trgovine.

Ali Turska nije napustila planove da povrati ovaj atraktivni teritorij i pripremila se za novi rat. Moramo odati počast ruskoj vojsci, koja to nije dopustila. Nakon još jednog rata 1791. potpisan je mirovni ugovor u Jasiju.

Voljna odluka Katarine II

Dakle, zapravo, poluotok je sada postao dio moćnog carstva, čije je ime Rusija. Krim, čija je povijest uključivala mnoge prijelaze iz ruke u ruku, trebala je snažnu zaštitu. Stečena južna zemljišta trebalo je zaštititi, osiguravajući sigurnost granica. Carica Katarina II naložila je knezu Potemkinu da prouči sve prednosti i nedostatke aneksije Krima. 1782. Potemkin je napisao pismo carici u kojem je inzistirao na prihvaćanju važna odluka. Catherine se slaže s njegovim argumentima. Ona razumije koliko je Krim važan i za rješavanje unutarnjih državnih problema i iz perspektive vanjske politike.

Dana 8. travnja 1783. Katarina II izdaje manifest o aneksiji Krima. Bio je to sudbonosni dokument. Od tog trenutka, od tog datuma Rusija, Krim, povijest carstva i poluotoka bili su usko isprepleteni kroz mnoga stoljeća. Prema Manifestu, svim stanovnicima Krima obećana je zaštita ovog teritorija od neprijatelja, očuvanje imovine i vjere.

Istina, Turci su tek osam mjeseci kasnije priznali činjenicu pripojenja Krima Rusiji. Cijelo to vrijeme situacija oko poluotoka bila je izrazito napeta. Kada je Manifest objavljen, prvo je svećenstvo prisegnulo na vjernost Ruskom Carstvu, a tek onda - cijelo stanovništvo. Na poluotoku su se održavale svečane proslave, gozbe, igre i utrke, rafali topovskog pozdrava u zrak. Kako su primijetili suvremenici, cijeli je Krim s radošću i veseljem prešao u sastav Ruskog Carstva.

Od tada su Krim, povijest poluotoka i način života njegovog stanovništva neraskidivo povezani sa svim događajima koji su se dogodili u Ruskom Carstvu.

Snažan poticaj za razvoj

Kratka povijest Krima nakon pridruživanja Ruskom Carstvu može se opisati jednom riječju - "procvat". Ovdje se ubrzano razvijaju industrija i poljoprivreda, vinarstvo, vinogradarstvo. U gradovima se pojavljuju industrija ribe i soli, ljudi aktivno razvijaju trgovinske odnose.

Budući da se Krim nalazi u vrlo toploj i povoljnoj klimi, mnogi su bogati ljudi htjeli ovdje dobiti zemlju. Plemići, članovi kraljevske obitelji, industrijalci smatrali su za čast osnovati obiteljsko imanje na području poluotoka. U 19. - ranom 20. stoljeću ovdje počinje nagli procvat arhitekture. Industrijski magnati, kraljevska vlast, elita Rusije ovdje grade cijele palače, postavljajući prekrasne parkove koji su do danas sačuvani na području Krima. A nakon plemstva, na poluotok su posegnuli umjetnički ljudi, glumci, pjevači, umjetnici, kazalištarci. Krim postaje kulturna Meka Ruskog Carstva.

Ne zaboravite na ljekovitu klimu poluotoka. Budući da su liječnici dokazali da je zrak Krima izuzetno povoljan za liječenje tuberkuloze, počelo je masovno hodočašće ovdje za one koji se žele izliječiti od ove bolesti. smrtonosna bolest. Krim postaje privlačan ne samo za boemski odmor, već i za zdravstveni turizam.

Zajedno sa cijelom zemljom

Početkom 20. stoljeća poluotok se razvija zajedno s cijelom državom. Oktobarska revolucija ga nije mimoišla, a potom i građanski rat. Upravo su s Krima (Jalta, Sevastopolj, Feodozija) napustili Rusiju posljednji brodovi i brodovi na kojima je ruska inteligencija napustila Rusiju. Upravo na tom mjestu uočen je masovni egzodus belogardejaca. Zemlja stvorena novi sustav, a nije zaostajao ni Krim.

Dvadesetih godina prošlog stoljeća došlo je do preobrazbe Krima u svesavezno lječilište. Boljševici su 1919. usvojili "Dekret Vijeća narodnih komesara o medicinskim područjima od nacionalnog značaja". U njemu je crvenom linijom upisan Krim. Godinu dana kasnije potpisan je još jedan važan dokument - dekret "O korištenju Krima za liječenje radnika".

Do rata je teritorij poluotoka služio kao odmaralište za tuberkulozne bolesnike. U Jalti je 1922. čak otvoren specijalizirani institut za tuberkulozu. Financiranje je bilo na odgovarajućoj razini i uskoro ovaj istraživački institut postaje glavni centar za plućnu kirurgiju u zemlji.

Znakovita krimska konferencija

Tijekom Velikog Domovinskog rata, poluotok je postao poprište masovnih vojnih operacija. Ovdje su se borili na kopnu i na moru, u zraku i u planinama. Dva grada - Kerč i Sevastopolj - dobili su titulu gradova heroja za značajan doprinos pobjedi nad fašizmom.

Istina, nisu se svi narodi koji naseljavaju višenacionalni Krim borili na strani Sovjetske armije. Neki su predstavnici otvoreno podržavali osvajače. Zato je 1944. Staljin izdao dekret o deportaciji krimskotatarskog naroda s Krima. Stotine vlakova prevezle su cijelu naciju u središnju Aziju u jednom danu.

Krim je ušao u svjetsku povijest zbog činjenice da je u veljači 1945. u Livadijskoj palači održana konferencija na Jalti. Čelnici triju supersila - Staljin (SSSR), Roosevelt (SAD) i Churchill (Velika Britanija) - potpisali su važne međunarodnih dokumenata, prema kojem je svjetski poredak određen za duga poslijeratna desetljeća.

Krim - ukrajinski

1954. počinje nova prekretnica. Sovjetsko vodstvo odlučuje prebaciti Krim u sastav Ukrajinske SSR. Povijest poluotoka počinje se razvijati prema novom scenariju. Inicijativa je potekla osobno od tadašnjeg šefa CPSU-a Nikite Hruščova.

To je učinjeno za okrugli datum: te je godine zemlja proslavila 300. godišnjicu Pereyaslavske Rade. Za spomen na ovo povijesni datum i demonstrirajući da su ruski i ukrajinski narod ujedinjeni, Krim je prebačen u Ukrajinsku SSR. A sada se počelo smatrati cjelinom i dijelom cijelog para "Ukrajina - Krim". Povijest poluotoka počinje se opisivati ​​u modernim kronikama od nule.

Je li ova odluka bila ekonomski opravdana, isplati li se tada poduzeti takav korak - tada se takva pitanja nisu ni postavljala. Budući da je Sovjetski Savez bio ujedinjen, nitko nije pridavao posebnu važnost tome hoće li Krim biti dio RSFSR-a ili Ukrajinske SSR.

Autonomija unutar Ukrajine

Kada je formirana neovisna ukrajinska država, Krim je dobio status autonomije. U rujnu 1991. donesena je Deklaracija o državnom suverenitetu Republike. A 1. prosinca 1991. održan je referendum na kojem je 54% stanovnika Krima podržalo neovisnost Ukrajine. U svibnju sljedeće godine donesen je Ustav Republike Krim, a u veljači 1994. Krimljani su izabrali prvog predsjednika Republike Krim. Postali su Jurij Meškov.

Upravo su se tijekom godina perestrojke sve češće počeli javljati sporovi da je Hruščov nezakonito dao Krim Ukrajini. Proruski osjećaji na poluotoku bili su vrlo jaki. Stoga se, čim se ukazala prilika, Krim ponovno vratio Rusiji.

Sudbonosni ožujak 2014

Dok je krajem 2013. - početkom 2014. u Ukrajini počela rasti državna kriza velikih razmjera, na Krimu su se sve snažnije čuli glasovi da se poluotok treba vratiti Rusiji. U noći s 26. na 27. veljače nepoznati ljudi podigli su rusku zastavu nad zgradom Vrhovnog vijeća Krima.

Vrhovno vijeće Krima i Gradsko vijeće Sevastopolja usvajaju deklaraciju o neovisnosti Krima. Istovremeno je izražena ideja o održavanju svekrimskog referenduma. Prvobitno je bio zakazan za 31. ožujka, ali je potom pomaknut dva tjedna ranije - na 16. ožujka. Rezultati referenduma na Krimu bili su impresivni: 96,6% birača glasalo je za. Ukupna razina potpore ovoj odluci poluotoka iznosila je 81,3%.

Moderna povijest Krima nastavlja se oblikovati pred našim očima. Nisu sve zemlje još priznale status Krima. Ali Krimljani žive s vjerom u svjetliju budućnost.