Opisujući jezike svijeta, koriste se lingvisti razna načela klasifikacija. Jezici su spojeni u skupine prema geografskom (teritorijalnom) principu, prema blizini gramatičke strukture, na temelju jezične relevantnosti i upotrebe u svakodnevnom govoru.

Koristeći potonji kriterij, istraživači dijele sve jezike svijeta u dvije velike skupine - žive i mrtve jezike svijeta. glavna značajka prvi je njihova upotreba u svakodnevnoj jezičnoj praksi od strane relativno velike zajednice ljudi (naroda). Živi jezik se stalno koristi u svakodnevnoj komunikaciji, mijenja se, s vremenom postaje sve složeniji ili pojednostavljen.

Najuočljivije promjene događaju se u rječniku (rječniku) jezika: dio dobiva arhaičnu boju, a, naprotiv, pojavljuje se sve više novih riječi (neologizama) koji označavaju nove pojmove. Ostali sustavi jezika (morfološki, fonetski, sintaktički) su inertniji, mijenjaju se vrlo sporo i neprimjetno.

Za razliku od živog, ne koristi se u svakodnevnoj jezičnoj praksi. Svi njegovi sustavi su nepromjenjivi, oni su očuvani, nepromjenjivi elementi. Mrtvi jezik, uhvaćen u raznim pisanim spomenicima.

Svi mrtvi jezici mogu se podijeliti u dvije velike skupine: prvo, one koji su se nekada, u dalekoj prošlosti, koristili za živu komunikaciju, a kasnije, zahvaljujući različitih razloga, prestala se koristiti u živoj ljudskoj komunikaciji (latinski, starogrčki, koptski, staroislandski, gotički). U drugu grupu mrtvi jezici uključiti one koje nitko nikada nije govorio; stvoreni su posebno za obavljanje nekih funkcija (npr. pojavio se staroslavenski jezik – jezik kršćanskih liturgijskih tekstova). Mrtvi jezik se najčešće pretvara u neki živi, ​​aktivno korišten (na primjer, starogrčki je ustupio mjesto modernim jezicima i dijalektima Grčke).

Zauzima u potpunosti posebno mjesto među ostalima. Bez sumnje, latinski je mrtav jezik: ne koristi se u živoj kolokvijalnoj praksi otprilike od šestog stoljeća naše ere.

Ali, s druge strane, najviše je pronašao latinski široka primjena u farmaciji, medicini, znanstvena terminologija, katoličko bogoslužje (latinski je službeni "državni" jezik Svete Stolice i države Vatikan). Kao što vidite, "mrtvi" latinski se aktivno koristi u raznim sferama života, znanosti i znanja. Svi ozbiljni filološki viši obrazovne ustanove nužno uključiti latinski u tijek studija, čime se čuvaju tradicije klasičnog liberalnog obrazovanja. Osim toga, ovaj mrtvi jezik izvor je kratkih i opsežnih aforizama koji su prošli kroz stoljeća: ako hoćeš mir, pripremi se za rat; uspomena Mori; doktore, izliječite se - sve ovo idioma"izvorno" od latinskog. Latinski je vrlo logičan i skladan jezik, izliven, bez ukrasa i verbalnih ljuskica; ne koristi se samo u utilitarne svrhe (pisanje recepata, formiranje znanstvenog tezaurusa), već je u određenoj mjeri i model, jezični standard.

"mrtvi jezik"

O konceptu "mrtvog jezika"

Mrtvi jezik je jezik koji ne postoji u živoj upotrebi i u pravilu je poznat samo iz pisanih spomenika ili je u umjetno reguliranoj upotrebi. To se obično događa kada je jedan jezik potpuno zamijenjen drugim jezikom, kao što je, na primjer, koptski jezik zamijenjen arapskim, a mnogi domaći američkim jezicima zamijenili su engleski, francuski, španjolski i portugalski.

Mrtvi jezik se može nastaviti razvijati u drugim jezicima na temelju njega. Primjeri takvog razvoja su:

· latinski jezik-- mrtvi jezik koji je predak modernih romanskih jezika;

Staroslavenski jezik - razvijen god moderni jezici slavenske zemlje;

antički grčki jezik- razvio se u moderne grčke jezike i dijalekte.

U nekim slučajevima, izumrli jezik i dalje se koristi u znanstvene i vjerske svrhe. Među brojnim mrtvim jezicima koji se koriste na ovaj način su sanskrt, latinski, crkvenoslavenski, koptski, avestanski i drugi.

Postoji primjer kada je mrtvi jezik ponovno oživio, kao što se dogodilo s hebrejskim.

Često književni jezik otrgne se od razgovornog i zamrzne u nekom svom klasičnom obliku, tada gotovo nepromijenjenom; kada govorni jezik razvije novi književni oblik, može se smatrati da se stari pretvorio u mrtvi jezik (primjer takvog stanja može biti turski jezik koji je zamijenio osmanski jezik kao jezik obrazovanja i uredskog rada u Turska 1920-ih) V.N. Yartsev. Lingvistika. Velika enciklopedijski rječnik. - M: Velika ruska enciklopedija, 1998, S.341..

Latinski - živi ili mrtvi jezik?

Razmotrimo jedan od jezičnih primjera - latinski.

Latinski jezik (lingua latina), ili latinski, jezik je latinsko-faliskanske podskupine italskih jezika indoeuropske jezične obitelji. Do danas, to je jedini aktivno korišten talijanski jezik (to je mrtav jezik).

Latinski je jedan od najstarijih pisanih indoeuropskih jezika. Međutim, danas je ovaj jezik službeni jezik Svete Stolice i države Vatikan, kao i, donekle, Rimokatoličke crkve. Veliki broj riječi u europskim (i ne samo) jezicima su latinskog porijekla. Latinska abeceda je osnova pisanja mnogih modernih jezika.

Latinski je, zajedno s oskanskim i umbrijskim, činio italski ogranak indoeuropske obitelji jezika. Tijekom povijesnog razvoja stare Italije, latinski je jezik istisnuo ostale italske jezike i na kraju zauzeo dominantan položaj u zapadnom Sredozemlju. NA povijesni razvoj Latinski jezik obilježava nekoliko faza.

arhaični latinski. Pojava latinskog kao jezika pripisuje se sredini 2. tisućljeća pr. e. Početkom 1. tisućljeća pr. e. Latinski je govorilo stanovništvo male regije Lacija (lat. Latium), smještene na zapadu srednjeg dijela Apeninskog poluotoka, uz donji tok Tibera. Pleme koje je naseljavalo Lacij zvalo se Latini (lat. Latini), jezik mu je bio latinski. Središte ove regije bio je grad Rim (lat. Roma), nakon čega su se italska plemena ujedinjena oko njega počela nazivati ​​Rimljanima (lat. Romani).

Najveći predstavnik arhaičnog razdoblja na polju književnog jezika je starorimski komičar Plaut (oko 245.-184. pr. Kr.), od kojeg je do našeg doba došlo 20 komedija u cjelini i jedna u fragmentima.

Klasični latinski. Klasični latinski se odnosi na književni jezik koji je svoju najveću izražajnost i sintaktičku harmoniju postigao u proznim spisima Cicerona (106-43. pr. Kr.) i Cezara (100.-44. pr. Kr.) i u pjesničkim djelima Vergilija (70.-19. pr. Kr.).e .), Horacije (65-8. pr. Kr.) i Ovidije (43. pr. Kr. - 18. pr. Kr.).

“Flumina jam lactis, džem flumina nectaris ibant…” - “Rijeke su tekle mlijekom, tekle nektarom”, - Ovidije o “zlatnom dobu” čovječanstva (Metamorfoze, I)

Razdoblje formiranja i procvata klasičnog latinskog jezika povezano je s preobrazbom Rima u najveću robovlasničku državu na Mediteranu, podvrgavajući si goleme teritorije u zapadnoj i jugoistočnoj Europi, sjevernoj Africi i Maloj Aziji.

Srednjovjekovni latinski. Srednjovjekovni ili kristijanizirani latinski prije svega su liturgijski (liturgijski) tekstovi – hvalospjevi, hvalospjevi, molitve. Krajem 4. stoljeća sveti Jeronim je preveo cijelu Bibliju na latinski. Od tada se latinski, uz hebrejski i starogrčki, smatra jednim od svetih jezika Biblije. Renesansa nam je ostavila ogromnu količinu znanstvenih radova na latinskom. Riječ je o medicinskim raspravama liječnika talijanske škole 16. stoljeća: “O građi ljudskog tijela” Andreasa Vesaliusa (1543), “Anatomska opažanja” Gabriela Fallopiusa (1561), “Anatomska djela” Bartholomewa Eustachia ( 1552), “O zaraznim bolestima i njihovom liječenju” Girolama Fracastora (1546) i drugih. Na latinskom je stvorio svoju knjigu “Svijet u slikama” “ORBIS SENSUALIUM PICTUS. Omnium rerum pictura et nomenclatura" učitelj Jan Amos Comenius (1658.), u kojoj je ilustracijama opisan cijeli svijet, od nežive prirode do ustroja društva. Iz ove knjige učile su mnoge generacije djece iz različitih zemalja svijeta. Njezin posljednji rusko izdanje objavljeno u Moskvi 1957.

Utjecaj na druge jezike

Latinski jezik u svojoj narodnoj (kolokvijalnoj) raznolikosti bio je temeljni jezik za nove nacionalne jezike, ujedinjene pod općim imenom romanski. Tu spadaju talijanski, francuski i provansalski koji su se razvili u bivšoj Galiji, španjolski, katalonski i portugalski na Pirinejskom poluotoku, rumunjski na području rimske provincije Dakije (današnja Rumunjska), moldavski i neki drugi, od kojih je posebno treba istaknuti.sardinski, kao najbliži klasičnom latinskom od svih modernih romanskih jezika.

Pokušaji Rimljana da potčine germanska plemena nisu bili uspješni, ali ekonomske veze Rimljani s Germanima postojali su dugo vremena. To podsjeća na imena njemačkih gradova: Köln (njem. Köln, od latinskog colonia - naselje), Regensburg (njem. Regensburg, od latinskog regina castra), Beč (od latinskog vindobona) itd.

U Britaniji su najstariji tragovi latinskog jezika imena gradova s sastavni dio-chester, -caster ili -castle od lat. castra - vojni logor i castellum - utvrda, foss - od lat. fossa -- jarak, kol(n) od lat. colonia -- naselje: Manchester, Lancaster, Newcastle, Fossbrook.

u Rusiji do 18. stoljeća. Kao izvor terminologije korišteni su crkvenoslavenski i (u manjoj mjeri) grčki; međutim, počevši od vremena Petra I., počinje pojačano prodiranje latinskoga rječnika u ruski jezik, u manjoj mjeri izravno, u većoj mjeri kroz nove europske jezike. Treba, međutim, napomenuti da u staroruski postoji nekoliko vrlo ranih posuđenica iz latinskog: "Ululam Alhenas ferre" - "Odvedi sovu u Atenu", usporedivo s ruskom poslovicom: "Idi u Tulu sa svojim samovarom."

Sve do 18. stoljeća latinski je ostao međunarodni jezik znanosti. U latinskom prijevodu izvješće Ameriga Vespuccija o otkriću Novog svijeta postalo je nadaleko poznato u Europi 1503. godine; prvi dokument u povijesti rusko-kineskih odnosa sastavljen je na latinskom - Nerčinski ugovor iz 1689. Nizozemski filozof Spinoza (1632-1677), engleski znanstvenik Newton (1643-1727), ruski znanstvenik Lomonosov (1711- - 1765) i mnogi drugi.. Međutim, nakon Francuska revolucija sveučilišna nastava prevedena je s latinskog na nove jezike, a to je presudno narušilo status latinskog kao glavnog jezika znanosti. Kao rezultat toga, u 19.st Latinski je gotovo izvan upotrebe; najdulje se održala u filologiji (osobito klasičnoj) i medicini.

U 20. stoljeću latinski je ostao u biti samo jezik Katoličke crkve, ali je i kao takav bio snažno pritisnut u drugoj polovici stoljeća, uz dopuštenje bogosluženja u nacionalnim jezicima. NA posljednjih godina u zemljama Zapadna Europa i Južna Amerika došlo je do pokreta za oživljavanje upotrebe latinskog jezika kao a međunarodni jezik znanosti. Održano je nekoliko kongresa međunarodne organizacije stvorene u tu svrhu, a izlazi i poseban časopis.

Latinski je bio, i u velikoj mjeri još uvijek jest, živi jezik, kojim su na ovaj ili onaj način govorile tisuće ili čak milijuni ljudi - iako ga nitko ne govori kao materinji jezik. “Mrtvo” stanje klasičnog latinskog znači da su nam neke riječi nepoznate (jer nam ih književnost nije sačuvala); da imamo lošu ideju o dijalektima; ne poznajemo osobitosti latinskog izgovora i možemo poprilično reći o živom kolokvijalnom govoru.

Proces "odumiranja" se ne događa odmah. Prvo, neovisni se zaustavljaju u jeziku. Umjesto novih zavičajnih riječi pojavljuju se posuđenice koje istiskuju analoge.

Da bi jezik postao prošlost, treba pričekati da domaći narod ne ostane bez ljudi koji govore starim jezikom. Često se taj proces odvija na osvojenim ili izoliranim područjima.

Ali ne treba misliti da "umirući" jezik nestaje bez traga. Kada dva jezika uđu u borbu za pravo na postojanje, oni blisko komuniciraju. Kao rezultat toga, ova dva jezika nesvjesno nasljeđuju određena načela jedan od drugog, što rezultira novim, poboljšanim jezikom.

Poznati "mrtvi" jezici

Latinski se koristio za živu komunikaciju od 6. stoljeća prije Krista do 6. stoljeća nove ere. Sada je proglašen "mrtvim", iako jest velika težina u moderna znanost. Latinski se koristi ne samo u katoličke crkve, ali i u medicinskim istraživanjima, gdje zvuče gotovo sva imena . Studenti medicine čak su prisiljeni pamtiti neke od latinskih izraza drevnih filozofa. Također, latinica je poslužila kao osnova za formiranje mnogih modernih jezika.

staroslavenski pretvoren u ovaj trenutak u crkvenoslavenskom, također se smatra mrtvim. Međutim, aktivno se koristi u pravoslavne crkve. Sve molitve su na ovom jeziku. Ovaj jezik je najbliži suvremenom ruskom jeziku.

Ima trenutaka kada "mrtav" jezik uskrsne. To se posebno dogodilo s hebrejskim.

Zapravo, "" gotovo, pa ga nema smisla nastaviti. Ipak, vrijedi istaknuti najpoznatije od njih. Jezici koji su proglašeni "mrtvim" uključuju: egipatski, tajgijski, burgundski, vandalski, pruski, otomanski, gotski, feničanski, koptski i drugi.

Ruski jezik je mrtav

Na internetu se može pronaći uobičajena priča da će ruski jezik uskoro biti proglašen mrtvim kao rezultat istraživanja Instituta za lingvistiku iz Tartua. Zapravo, ovo je još jedna trkačka "patka", a sličan članak u nekim izvorima datira još iz 2006. godine.

Ruski jezik se ne može proglasiti mrtvim sve dok se smatra državnim jezikom, njime govori cijela država, a on je glavni na ljestvici školskih predmeta.

Štoviše, umjetnost pisanja nastavlja se aktivno razvijati u moderna Rusija. A jednom, onda će jezik nastaviti živjeti.

Ne tako davno, u prošlom stoljeću, ruski jezik ima ogroman broj neologizama, zahvaljujući djelima Majakovskog, Severjanjina (koji je uveo riječ "prosječnost") i drugih poznatih pisaca.

MRTVI JEZICI - jezici koji su izašli iz upotrebe-re-le-tiona i poznati na temelju napisanog-me-pa-myat-ni-kov, for-pi -ovo, to-otišao- ših iz tog vremena, kad su bili živi.

Jezici koji su proizašli iz upotrebe reb-le-tiona i iz dobro poznatih na temelju pisanog pa-myat-ni-kov, for-pi-this, to-shed-shih iz tog vremena -me-ni, kada bi bili živi-you-mi, opiši-sa-niy, sastavljen-od-len-nyh prije njihovog you-mi-ra-niya, ili on-ho-dy-shchi-sya u umjetnom reg-la-men-ti-ro-van-nom upot-reb-le-nii. Na primjer, u redu mrtvih početak XXI stoljeća ušli su mnogi jezici Av-st-ra-liy-sky, jezici In-Dei-sky, jezici sjeverne Euroazije, ali-si-te- da li netko-rykh, svaki sat od-tes-none-nye do iso-li-ro-van-nye okruga (na primjer, u dnevnom re-zero-va-tions u SAD-u), za uključivanje u opće -the cijeli život vaše zemlje trebao bi se re-re-ho-dit na njezin glavni jezik (na primjer, na engleski kod Indijanaca Sjeverne Amerike i abori-ge-nov Av-st-ra-lii). U ranijoj epohi mnogi su jezici umrli u vezi s masovnim uništavanjem istih-ne-jed-za-vik-van-nyh-nacija - njihovih no-si-te-lei prilikom stvaranja velikih carstva, kao što su drevni-perzijski-Sid-sky, el-li-ni-sti-che-sky, arapski i drugi, ili in-sa-zh-de-ni-em glavnog jezika im-pe- rii (na primjer, latinski u Rimskom Carstvu). O procesima you-mi-ra-niya jezika ​​​i razlogu za ovaj y-y-le-niya under-rob-it, pogledajte članak Is-che-za-ing languages.

Mrtvi jezici mogu se pohraniti u upotrebi reb-le-nii u ka-che-st-ve jezicima ​​kulta na ty nakon njihovog isključenja iz drugih sfera društva (koptski jezik kao jezik božanske službe među egipatskim kršćanima, latinski u nekoj -osobnoj crkvi-vi, klasični ti-betanski jezik u crkvi la-mai-st-sky-vi među mongolskim narodima). U posljednjem slučaju, mrtvi jezik može biti jezik is-con-no-go on-se-le-niya, sačuvan u kultu korištenom reb-le-nii nakon re-re-ho-yes svega na -se-le-niya na jezik za-vo-va-te-lei [koptski jezik kod Arapa; hatski jezik, vi-di-mo, rod-st-ven-ny ab-ha-zo-adyg-skim jezicima-kam (sjeverozapadno-ali-kavkaski-kaz-skim), u ka-che -st-ve svetog jezika stanovnika Hitt-th king-st-va, re-shed-shih to in-do-ev-ro-pei-sky hetitski; sumerski jezik ak-ka-doya-zych-no-go na-se-le-nia Me-so-po-ta-mii i drugi].

Rijeđi je slučaj jednokratna upotreba mrtvog jezika u svojstvu su-riječi-no-go (cus-to- u zhre-che-so-go, što je povezano s njegovim kultom-ro- le) i da li-te-ra-tour-no-go, kako koristiti-pol-zo-val- Xia san-sk-rit u staroj i srednjovjekovnoj Indiji, gdje je u kolokvijalnoj upotrebi (ne unutar svećeničke brah-man kaste ) you-stu-pa -bilo prak-ri-you (što odražava kasniju fazu u razvoju in-do-arijskih jezika u usporedbi s drevnim -in-di-jezikom, književnim co-di-fi -ci-ro-van-noy forma-my-so-ro-go bio je klasični san-sk-rit, i-lying- sya jednom-ali-time-men-ali mrtvi jezik i art-kus-st- ven-ali na dobro uređenom jeziku s ka-but-ni-zi-ro-van-ny-mi-nor- ma-mi). Donekle slična je bila upotreba latinskog (već mrtvog) u srednjovjekovnoj Europi u kvaliteti crkvenog i književnog jezika, a kasnije i u kvaliteti glavnog jezika najvišeg obrazovanja i znanosti (do 18. stoljeća). Razni crkveni-but-sla-vyan-sky-jezik, os-but-van-nye na mrtvom staro-ro-slav-vyan-sky jeziku, upotreba-pol-zo-wa-lis kao književni jezici crkvene (iz-dio-ti i svjetovne) književnosti u slavenskim zemljama, ostajući u sferi zračne-dey-st -Viya pravo-u-slavne crkve-vi. U iznimnim so-ci-al-ny uvjetima-lo-vi-yah, moguće je mrtvi jezik kulta pretvoriti u raz-th-vor-ny, kao što je pro- Ish-lo s starohebrejskim jeziku u Iz-rai-le (vidi Iv-rit). Osobito ben-ali dugotrajan oblik očuvanja mrtvog jezika je njegova upotreba kao jezika psa-no-penija (prvo-u-prvom-svetom, zatim svjetovnom, na primjer, latinskom u prvom -cal-co-chi-not-ni-yah I.F. Stra-vin -sko-go), što je povezano s posebnom psi-ho-fi-zio-logičkom ulogom jezika u sys-te-me in- cal-no-go is-pol- non-niya.

Najvažniji pro-ble-ma proučavanja mrtvih jezika je njegov re-con-st-hand-tion (vidi Re-konstrukcija ling-vi-sti-ches-kai), koji tada-raj je obično os-ali-ti-va-et-sya na od-no-si-tel-ali ne-veliki-choo-bor-ke tekstova, nikada ne daje, za razliku od živog jezika, pola -on-bo-ra svih oblika riječi i njihovih mogućih kombinacija. Proučavanje mrtvih jezika, s jedne strane, ne može se osloniti na mogućnost privlačenja gramatičkih (i se-man-tic) in-tui-tion go-in-rya-shche-go, s druge strane - os-but-va -ali na dvorcu-bunaru-to (og-ra-ni-chen-nom) puno -st-ve to-went-shih to istražiti-pratiti-to-va-te-lei tekstove, dajući mogućnost pro -težina-ti strogo istraživanje-prati-va-va-cija svih zadanih oblika u njima. To objašnjava činjenicu da su prva značajna dostignuća drevnog lin-gvis-ti-kija povezana s proučavanjem mrtvih jezika (shu-mer-sko-go u Ancient Me-so-po-ta-miya, hatt-sko-go u staroj Maloj Aziji, san-sk-ri-ta u staroj Indiji i slično). Najteži problem (osobito, ben-no-sti u odnosu na mrtve jezike koji nisu sačuvani u kul-to-vom ili književnoj upotrebi-reb-le-nii) - ponovno stvaranje pro-iz- ne-še-nii. U odnosu na drevne jezike ovo je os-sche-st-in-la-et-sya usred riječi co-post-tav-le-niya re-re-yes -chi dati jezik (uključujući osobna imena) u različitim sustavima pisanja; dakle, proizvodnja [s] za hetitski telefon-ne-mi, u kli-no-pi-si re-dato-sche u srednjoj riječi- prvih znakova, koji sadrži ̌s, - ša, ši, šu i tako dalje, - pre-la-ga-yut na temelju egipatskog per-re-yes -chi co-od-vet-st-vou-ing riječi u sredini znaka, čitanje-tayu-shche-go -sya poput [s]. Ako je mrtvi jezik (na primjer, Lu-vi-sky) od-wes-ten u dva vari-an-tahs, ponovno daj-s-od-vet-st-ven-ali dva -moja sestra- te-ma-mi slova-ma (kli-no-pis-noy za lu-viy-th jezik iz vremena Hitt-th kralja-st-va i ie-rog-li -fi-che-sky of isti i više kasno-ne-th put; vidi Lu-viy-sky jezik, Lu-viy-sky ie-horn-li-fi-che-sky jezik), zatim za re-con-st-hand-tion fonetičkog sustava-mi-mi ovog mrtvog jezika, možete koristiti co-post-ta-le-lich-nyh (ili owl-pa-giving) načine za-pi-sa-niya u svakom od ta dva grafički sustavi. Za mrtve jezike, neki su im sačuvali žive jezike roda, re-sta-new-le-nie fo-not-ti-ki mo-zhet osu-shche-st-v- lyat-sya na temelju-ali-va-nii usporedi-ne-nia s njima; na primjer, fonetski sustav mrtvog pruskog jezika razjašnjava se na temelju usporedbe s životnim -mi baltičkim jezicima ​​​-ka-mi - li-tov-skim i la-tysh-skim.

Poseban slučaj obnavljanja stotinu novih-le-mrtvih jezika predstavlja vi-de-le-ing njegovih sastavnih dijelova unutar drugog jezika - mrtvi u pokretu ili živi u pokretu (kurzijski elementi-muškarci-vi unutar la -tysh-sko-go, "dog-re-che-skie" in-do-eu-ro-pei-sky unutar -ri grčki). Takvi elementi-muškarci-vi ste-y-y-y-yut-sya na temelju-ali-va-nii komparativnog-je-to-ri-sudjelovanja dijelova, ne dam-shchih is-thol-ko- va-niyu s-glasom-ali us-ta-nov-len-noy sys-te-me co-od-vet-st-viy. Mnogi mrtvi jezici vi-de-la-yut-xia samo uz pomoć ovog poslije-ne-tako-ba.

Nakon što je pročitao o slovačkom lingvistu Marku Hucku, koji je osmislio novi jezik"Slovio", koji pojednostavljuje komunikaciju 400 milijuna Slavena diljem svijeta.

Pomislio sam koliko izmišljenih jezika i jezika velikih sila, pa čak i . Mnogi ljudi znaju da se jezici dijele na žive i mrtve. Dijete stječe živi jezik, usvajajući ga od svojih roditelja, a zauzvrat ga prenosi svojoj djeci. Mrtvi jezik se tako zove jer se ne prenosi s koljena na koljeno. Međutim, samo zato što je jezik mrtav ne znači da se ne koristi ili da se potpuno gubi, iako se to može dogoditi. S obzirom na vrh, obratimo pažnju na one čija je upotreba prestala zbog raznih razloga. Često, zbog gubitka značenja upotrebe, nema govornika tih mrtvih jezika, pa čak ni dokumenata za njih.
1

Ovaj mrtvi jezik ima tragičnu povijest. Korišten više od 1000 godina od strane stanovništva južne Indonezije, zaboravljen je u trenu, kada je vulkan Tabora 1815. uništio gotovo sve govornike ovog jezika kao rezultat.

2

Ovaj jezik je također izmišljen s Mormonima, koji su tako odgovorili na protjerivanje iz različitim dijelovima SAD. Nakon što su se preselili na novo mjesto, odlučili su da će imati svoj jezik. Čak je izmišljeno i tiskane nove knjige, ali s obzirom na to da je trebalo puno da se svima osiguraju novi udžbenici. veliki novac, napušten je kao ekonomski nepovoljan.

3

Početkom 20. stoljeća, tajkun Andrew Carnegie, nakon što je dobio odobrenje američkog predsjednika Roosevelta, odlučio je uvesti pojednostavljenu, redovitu verziju na engleskom. Pojednostavivši riječima sve što je smatrao teškim, predložio je ovo za nastavu u školama. No, nakon mnogo pritužbi na ovaj novi pravopis, Vrhovni sud ga je zabranio i 14 godina nakon njegovog nastanka od njega se odustalo.

4

Još jedan predstavnik mrtvih jezika izmišljenih umjetno. Iz nekog razloga, uključujući politički razlozi, poznata osoba osmislio novu abecedu, odnosno uveo neke novine u engleski jezik. Nakon što ga je nekoliko škola odlučilo uvesti u nastavu, pa su se čak i neki rezultati već vidjeli, izbila je revolucija i svi su zaboravili na jezik. A za njega su saznali tek stotinu godina kasnije, uz pomno proučavanje Franklinove biografije. Za to je njegov portret stavljen na "tkanje", šala.

Ovaj jezik je izumio Francuz Jean Francois Sudre početkom 19. stoljeća u Francuskoj kako bi podučavao gluhe kao alternativu znakovnom jeziku, jezik se temeljio na nazivima sedam nota, ali je bio mnogo širi kao sustav gesta. , pjevanje, pisanje, govor, pa čak i slikanje i zastave. Ali postojao je do kraja istog stoljeća i povučen je kao neučinkovit.

6

Poznati književnik iz Velike Britanije stvorio je ne samo remek-djela književnosti, već i vlastiti jezik. Naporno je radio kako bi osigurao da nova abeceda nije samo stvorena, već i na novom jeziku. Nekoliko škola ga je čak pokušalo proučavati. No, prema mišljenju većine, ovaj jezik je samo zbunio studente i on je umro a da nije postao manje-više poznat.

7

Jezik je nastao na otoku Martha's Vineyard u Sjedinjenim Državama nakon što su se nekoliko stotina godina tamo rodili ljudi s gluhoćom. Najvjerojatnije je to bilo zato što su se, zbog izolacije zajednice, mnogi vjenčali s bliskim rođacima. Stanovnici su izmislili svoj jezik za komunikaciju i uspješno ga koristili sve do početka dvadesetog stoljeća. Nakon toga na otok su počeli dolaziti novi ljudi, incest je prestao, a gluhoća se počela sve rjeđe javljati. S nestankom problema postupno je nestao i jezik, a do 80-ih godina prošlog stoljeća poznavala ga je samo mala skupina ljudi.

8

Kao izravni konkurent, frizijski je došao u sukob s germanskim, a zamijenio ga je uspješniji. Crkva je odigrala odlučujuću ulogu u njegovoj sudbini, kada su Nijemci zbog preraspodjele njezinih granica počeli stvarati mješovite obitelji s Frizima. Postojao je od 12. stoljeća do danas, sada se koristi samo u jednom malom mjestu Saterland, i to samo na razini kućanstva.

9

Postojao je do sedamnaestog stoljeća na području današnjeg Azerbajdžana. Još vjerojatnije nije to bio jezik, nego dijalekt koji je objedinjavao nekoliko dijalekata stanovnika koji su naseljavali naznačeni teritorij. Propadanje jezika pada u trenutku kada je Perzija zauzela grad u kojem se koristio, kada su svi već počeli prelaziti na tursko-azerbejdžanski.

10

Ovaj jezik nastao je zbog vjerske neslobode Židova u Francuskoj u 10.-11. stoljeću, kada su morali živjeti u svojim zasebnim zajednicama i koristiti ovaj jezik u međusobnoj komunikaciji. Međutim, s dolaskom slobode vjere, nositelji su se raspršili na razna mjesta, a jezik je bio osuđen na smrt kada je uska komunikacija među sobom prestala biti privilegija.