Pohanstvo je tradičný svetonázor založený na rozsiahlych životných skúsenostiach starých Slovanov. S jeho pomocou ľudia ovládli svet okolo seba a poznali samých seba. Panteón slovanských bohov je obrovský a na mnohé z nich sa časom zabudlo.
Pohanskí bohovia starých Slovanov
Presný počet slovanských božstiev sa nedá určiť. Je to spôsobené tým, že jeden boh mal niekoľko mien, ktoré boli rovnako bežné. Dá sa rozlíšiť hlavný panteón pohanských bohov, ktorí obsadili dôležitú časť života ľudí. Každý zástupca mal právomoc kontrolovať impulzy prirodzený fenomén ale len vo svojom živle. Slovania používali rôzne totemy a modly, ktoré boli akýmsi prenosovým článkom, ktorý im umožňoval komunikovať s Vyššími mocnosťami.
Hlavný pohanský boh Slovanov
Božstvom, ktoré sa stotožňuje so Zeusom a Jupiterom a ktoré zaujíma popredné miesto v panteóne východných Slovanov, je Perún. Bol tiež patrónom hromu, blesku a vojenskej zdatnosti. Toto je najmladší syn Lada a Svaroga. Perun bol považovaný za patróna princa a kniežacej čaty a bol spojený s neporaziteľnou silou Svetla. Za deň, keď Slovania usporiadali obrovskú slávnosť, sa považoval 20. jún.
Navonok ho predstavoval vysoký statný bojovník, ktorý mal blond vlasy a modré oči. Mal na sebe zlaté brnenie a voľný červený plášť. Zjavil sa na mocnom koni, v rukách držal jednokilový klát, ktorý mu predložil Svarog. Symbolom tohto pohanského boha je sekera, ktorá sa nazýva Perúnova sekera a tiež runa Sila. Idol je silný dubový stĺp, na ktorom bola vyrezaná podmienená tvár a božský symbol.
pohanský boh lásky
Za vrúcne milostné city starých Slovanov bol zodpovedný Lel, ktorý je synom Ladu. Symbolizuje krásu a lásku. Predstavovali ho ako dieťa s krídlami a zlatými vlasmi, ktoré je podobné vzhľadu Amora, ktorý je mnohým známy. Slovanský boh Lel symbolizuje vášeň, horúcu a vrúcnu lásku, preto bol často predstavovaný vyzbrojený iskrami, ktoré hádzal z rúk, čím v ľuďoch podnecoval ohnivé milostné pocity.
Vták, ktorý symbolizoval Lelyu, je bocian, v dôsledku čoho sa objavilo ďalšie meno - „leleka.“ Oslava tohto boha pripadla na noc Ivana Kupalu. V niektorých legendách bol pohanský boh lásky predstavovaný ako pastier s blond vlasmi. Záštita Lelya prináša ľuďom veľa šťastia v láske a pomáha nájsť spriaznenú dušu, aby sa stali šťastnejšími.
pohanský boh slnka
Starí Slovania považovali slnko za hlavnú silu, ktorá dáva život na Zemi, takže boli traja hlavní patróni: Yarilo, Dazhdbog a Khors. Prví pohanskí bohovia sú zodpovední za jarné a letné slnko a posledný - za zimu. Bol predstavený ako muž v strednom veku, ktorý mal ružové líca. Hoci bol často zobrazovaný usmievavý, bol smutný, pretože nedokázal ľudí ochrániť pred zimnými mrazmi.
Boh Slovanov Khors mal moc ovládať prírodu, takže dokáže upokojiť víchricu a snehovú búrku. Môže zvýšiť a znížiť teplotu. Toto božstvo bolo tiež považované za patróna ozimných plodín, takže bol vo zvláštnej úcte medzi ľuďmi, ktorých aktivity sú spojené so zemou. Toto božstvo má temnú inkarnáciu - Čierneho koňa, ktorého stvoril Navi a mal na svedomí silné mrazy a snehové búrky. Boh zimného slnka bol uctievaný 22. septembra.
pohanský boh plodnosti
Božstvom jarnej plodnosti medzi starými Slovanmi je Yarilo, ktorý je patrónom slnka. Je mladším bratom Khors a Dazhdbog. Yarilo bol považovaný za boha vášne, plodenia detí a rozkvetu ľudskej sily a prírody. Okrem iných vyniká svojou úprimnosťou, čistotou a jasom charakteru. bol prezentovaný ako mladý a vznešený chlapík s krásnymi modrými očami. Na mnohých obrazoch bolo božstvo zobrazené do pása bez oblečenia a s blond vlasmi.
Ako mnoho iných pohanských bohov, aj Yarilo mal svoje vlastné atribúty, takže in pravá ruka má vypchatú ľudskú hlavu a v druhej klasy žita. Hlavu tohto božstva zdobil veniec jarných poľných kvetov. Yarilovým symbolom je päťcípa hviezda s rovnocenné strany a runa Oud. Starí Slovania oslavovali deň tohto boha 21. marca, kedy sa začínal prvý mesiac pohanského roka.
pohanský boh ohňa
Svarog mal niekoľko synov a jedným z nich bol Svarozhich, ktorý bol považovaný za všednejšie božstvo, teda hmotnú inkarnáciu svojho otca. Starí Slovania ho uctievali ako zosobnenie pozemského ohňa. Dokonca aj boh Svarozhich bol považovaný za modlu, ktorá pomáha zaistiť šťastie vo vojne. Niektoré zdroje obsahujú informácie, podľa ktorých sa toto božstvo nazývalo aj Radogost. Štúdie ukázali, že Svarozhich nie je dôležitým členom pohanského panteónu.
pohanský boh neba
Hlavným medzi uctievanými božstvami je Svarog, ktorý má za sebou množstvo skutkov, za ktoré ho Slovania milovali a vážili si ho. Bol patrónom neba, ako aj stvoriteľom zeme. Niektorí vedci sa domnievajú, že prvé tvrdenie je nesprávne, pretože hlavnou silou Svaroga je oheň a kováčske kladivo. Najdôležitejším aktom je stvorenie iných bohov. Slovania vnímali Svaroga ako zosobnenie múdreho bojovníka-otca, ktorý chráni svoju rodinu.
Boh pracoval vlastnými rukami a nie pomocou mágie alebo myslenia, takže bol často považovaný za zosobnenie práce. Symbolom tohto božstva je námestie Svarogov s ôsmimi lúčmi. Slovanský boh Svarog bol zobrazovaný ako starec so sivou hlavou, no zároveň to bol silný a neporaziteľný hrdina, ktorý bránil svoju rodinu. V rukách drží obrovské kladivo. Podľa jednej z legiend malo toto božstvo štyri tváre, ktoré sa pozerali na všetky strany horizontu, čo len zdôrazňovalo jeho dôležitosť.
pohanský boh smrti
V pohanstve malo jedno božstvo niekoľko schopností naraz, ktoré spolu možno ani nesúvisia. Semargl je bohom smrti, pôvodného ohňa a plodnosti. Podľa jednej z legiend je najstarším synom Svaroga, ktorý sa objavil po údere nebeského kladiva. Verilo sa, že boh Slovanov Semargl mnohokrát pomáhal svojim bratom v boji proti temným silám. Bol poslom bohov a mal schopnosť sústrediť sily ostatných obyvateľov panteónu.
Verí sa, že Semargl má schopnosť zmeniť svoj vzhľad, takže sa objavil pred ľuďmi vo forme bojovníka, ktorý bol obklopený jazykmi írskeho plameňa, ale častejšie si vybral vzhľad pre seba. veľký pes s krídlami, ktoré za sebou zanechali ohnivú stopu. Niektorí vedci sa domnievajú, že Semargl stelesňuje sedem najvyšších bohov naraz, takže modly, ktoré sú mu zasvätené, majú sedem podmienených „tvárí“. 14. apríl bol považovaný za deň tohto božstva.
pohanský boh vetra
Starí Slovania mal každý prvok svojho patróna a vietor ovládaný Stribogom nebol výnimkou. Verilo sa, že má moc nad všetkým, čo súvisí so vzduchom, napríklad vtákmi, šípmi atď. Striboga si uctievali nielen farmári, ktorí od neho očakávali dažďové mraky, ale aj námorníci, ktorí rátali s úspešnou plavbou. Ľudia si mysleli, že má tvrdú povahu. Slovanský boh Stribog bol zobrazovaný ako starý otec s veľkou bradou, no zároveň nebol schátralý. V rukách mal zlatú mašľu a jeho šaty boli azúrové ako nebo. Jeho symbolom je runa Stribog.
pohanský boh bohatstva
Božstvo, ktoré bolo zodpovedné za plodnosť a bohatstvo, je Veles. Bol považovaný za mudrca, patróna umenia a boha vlkolakov. Bol jediným predstaviteľom slovanského panteónu, ktorý poznal rovnako svetlé aj temné sily. Slovanský boh Veles vlastnil tajné znalosti, ktoré mu dali schopnosť ovládať živly a meniť zákony vesmíru. Dlho pomáhal ľuďom, učil ich rôznym remeslám.
Veles bol tiež považovaný za patróna šťastia a cestovania. Bol predstavený ako silný muž s dlhou bradou a bol oblečený v cestovnom plášti. V rukách mal magickú palicu, ktorá vyzerala ako vetva stromu. Ako vlkolak sa Veles mohol zmeniť na medveďa, takže odtlačok tohto zvieraťa bol dlho považovaný za pečať božstva. Symbolom tohto božstva je hviezda so šiestimi koncami a runa Vietor.
Pohanská bohyňa lásky
Hlavná bohyňa rodinných vzťahov, plodnosti a lásky Lada. Bola považovaná za matku všetkých mesiacov v roku. Lada je manželkou Svaroga. Zastupoval ju mladý a krásna žena s blond vlasmi. Jej hlavu zdobil veniec z ruží. Slovanská bohyňa Lada má silu, ktorá dokáže dať to najdôležitejšie – život. Ľudia za ňou prichádzali s rôznymi požiadavkami. Táto bohyňa bola označená kruhom, vo vnútri ktorého je trojuholník. Ladov deň oslavujem 22. septembra.
Pohanská bohyňa plodnosti
Makosh je považovaný za patrónku rodinného krbu a dobrej úrody. Najviac si ju obľúbili ženy, ktoré ju považovali za hlavnú bohyňu rodinného šťastia a materstva. Ako patrónka gazdiniek bola patrónkou tradičných ženských aktivít. Starí Slovania verili, že v rukách Makosh sú vlákna života všetkých ľudí na Zemi, takže môže kedykoľvek urobiť akékoľvek zmeny vo svete. Ľudia sa na ňu obracali, aby zlepšili svoj vlastný život.
Slovanská bohyňa Makosh bola zobrazená ako krásna žena vo veku a niekedy mala na hlave rohy. V rukách často držala roh hojnosti alebo priadla. Makosh bola považovaná za patrónku prameňov, preto jej boli prinesené dary k vodným zdrojom. Jej idoly boli umiestnené blízko každej studne. Mnoho pohanských bohov malo svojich poslov a mal ich aj Mokosh: pavúky, včely a mravce, preto vznikla viera, že hmyz by sa nemal zabíjať, pretože toto je zlyhanie.
V slovanskej kultúre bol panteón rozdelený na funkčných a slnečných bohov a všetkým vládol mocný Svarog (niekedy nazývaný Rod). Do kategórie funkčných božstiev patrili Perún, Veles, Stribog a Semargl, z ktorých každý bol patrónom určitej kategórie obyvateľstva alebo pánom určitej sily. Slneční bohovia boli spravidla spojení s ročnými obdobiami a boli štyria - Dazhbog, Khors, Yarilo a samotný vládca - Svarog.
Slneční bohovia starovekého Ruska
Každý zo slnečných starovekých bohov Ruska mal moc v určitom ročnom období. Medzi zimným a jarným slnovratom (teda od 22. decembra do 21. marca) dominoval boh Khors. Potom nastal čas vlády boha Yarila – až do letného slnovratu, 22. júna. Nasledoval čas Dazhdbog a trval až do 23. septembra - jesenného slnovratu. Čítanie bolo prijaté v zostávajúcom období roka, do 22. decembra.
Funkční pohanskí bohovia starovekého Ruska
Jedným z najznámejších funkčných bohov Slovanov dodnes zostáva Perún - pán blesku a patrón bojovníkov, ochranca. Nemenej známy je Veles, ktorého meno sa často používa na pomenovanie moderných spoločností – bol patrónom obchodu, múdrosti, mágie a kníh a bol aj vládcom sveta mŕtvych. Napriek tomu, že Veles vládol mŕtvym, Semargl bol bohom smrti. Posledným, štvrtým funkčným bohom je Stribog, patrón vetra.
Veľkí bohovia starovekého Ruska
Poďme sa bližšie pozrieť na jednotlivých, najznámejších bohov starovekého Ruska a Slovanov vôbec.
Na začiatku opisu slovanského panteónu nemožno nespomenúť Svaroga - jedného z hlavných bohov, patróna ohňa a tepla. Je to nebeské božstvo, ktoré zosobňuje matku všetkého živého. V dávnych dobách bol považovaný za božstvo s ženským princípom, neskôr - s mužským.
Je zaujímavé, že v slovanskej kultúre sa nebeské božstvá spájajú práve s ohňom. Verí sa, že to bol Svarog, ktorý ľuďom otvoril umenie ovládania plameňa - naučil spracovávať kov, vytvárať kované výrobky a oveľa viac. Na druhej strane Svarog poskytol ľuďom zákony a vedomosti, po ktorých považoval svoju misiu za splnenú a postúpil opraty vlády svojim synom Dazhdbogovi a Khorsovi.
Uctievaný bol najmä boh Khors, ktorý sa podľa legendy narodí 22. decembra v podobe chlapca-slnka, ktoré dotvára chod starého slnka a otvára Nový rok. Toto božstvo je mužského rodu, ktorý symbolizoval túžbu mládeže po poznaní a raste, prekonávaní ťažkostí a hľadaní nových riešení. Khors sa vítal koledami, kolovratom, maškarádou s maskami totemových zvierat. Bolo zvykom páliť koleso na hore, aby slnko viac svietilo, a to všetko sprevádzali veselé ľudové slávnosti.
Ďalším slávnym bohom je Yarilo, symbolizujúci prebudenie prírody, počatie, nový život. Ľuďom sa zdal statočný ženích, ktorý dokáže dať dobrú úrodu a silné deti.
Dazhdbog, jedno z božstiev, ktoré ľudia najviac milujú, zosobňuje silu slnka, jeho teplo, ako aj vyššie zákony stvorenia sveta. Ľudia od neho očakávali splnenie snov, zbavenie sa chorôb a iných pozemských požehnaní. Verilo sa, že toto božstvo dáva ľuďom slnko aj dážď.
Jedným z bojovných, no uznávaných bohov bol Perún – velil bleskom a hromom a práve na jeho príkaz sa mohli oblaky schovať z neba. Bol považovaný za jedno zo svetotvorných božstiev, pretože to bola jeho sila, ktorá živila rastliny a prebúdzala život. Okrem toho bol Perun uctievaný v turbulentných časoch, pretože bol patrónom bojovníkov, princa a čaty.
Bohovia a bohyne starovekého Ruska nie sú študovaní tak úplne ako grécki alebo rímski, ale obracajú sa ku koreňom Slovanská kultúra, môžete zistiť veľa zaujímavých faktov.
slovansko-árijskýľudí
On je v Vždy sa vyznačovalo svojou originálnou a originálnou kultúrou, o ktorej napísali početné pojednania slávni bádatelia a nie toľko, od Herodota až po moderných historikov. Sila mysle a jedinečná chuť poznať nepoznané - to zďaleka nie sú všetky špeciálne charakterové črty starých Slovanov. Slovania, aby sprostredkovali svoje posvätné vedomosti nahromadené v priebehu storočí, používali kombináciu metafor a mytológie.
Slovanská mytológia je na prvý pohľad mimoriadne jednoduchá, keďže je založená na symbolicko-ezoterickej intersexualite. Podľa tejto paradigmy naši predkovia žili a vyvíjali sa viac ako jedno storočie. Nikto nebude tvrdiť, že moderný svet sa veľa zmenil, a nie in lepšia strana. Čoraz viac ľudí sa stáva cudzím pojmom „ľudskosť, láska, úcta“, no ak sa medzi tisíckou ľudí nájde aspoň jeden, ktorý sa riadi takýmito princípmi, znamená to, že v našej spoločnosti nie je všetko stratené.
Bohovia ako základ slovanskej mytológie 
Základ mytológie Slovanov- Slovanskí bohovia, úžasné stvorenia, ktoré naši predkovia uctievali po stáročia, ponúkali dary, spievali pochvalné piesne. Je ťažké hovoriť o tom, či za obrazmi bohov boli skutoční ľudia a táto otázka je dosť kontroverzná. Snáď o pár storočí bude odhalené tajomstvo pôvodu bohov, no teraz si povieme o panteóne slovanských bohov v trochu inom kontexte – ich symboloch, podstate a ideách, ktoré naši predkovia vložili do každého svetlého a zvláštny obraz.
Táto časť je venovaná všetkým bohom, ktorí zaujímali určité miesto v živote a živote našich predkov. Bohovia, ktorí boli uctievaní, obávaní, chválení a uctievaní. Ak sa obrátime na výsledky štúdií kroník a archeologických vykopávok, potom na území starovekého Ruska v rôznych časových obdobiach bohovia Slovanská mytológia mierne zmenil ich význam - Svetlo (Yasuni) a Tmavé (Dasuni) v rôzne časti Rusi boli trochu iní. Dôvodom boli medziľudské vojny a útoky vonkajších nepriateľov, prehodnotenie podstaty vecí a nevyhnutný pokrok. Zároveň však zostal zoznam slovanských bohov a schéma slovanských bohov prakticky nezmenený - Rod bol najvyšším bohom (hoci existujú zmienky o Perúnovi ako svetovládcovi), Lada je jednou z inkarnácií Roda, ktorá spája vitalitu, lojalitu a lásku. Stojí za to povedať, že zoznam bohov slovanskej mytológie v iný čas sa trochu líšil a zmenil svoje zloženie, takže nie je možné jednoznačne povedať, kto bol na tomto zozname. Nedá sa s absolútnou istotou povedať, že údaje o bohoch uvedené na našej stránke majú skutočné listinné dôkazy – maximum informácií sme nazbierali nielen z otvorených zdrojov, ale z vysoko špecializovaných vedeckých prác, preto dúfame, že tieto údaje oslovia znalcom prikázaní slovanských bohov a všetkým záujemcom.
Kostroma
Táto slovanská bohyňa bola sestrou Kupaly a dlho symbolizovala prvok prvotnej vody, plodnosti, úrody, letného tepla a pomáhala milencom stretnúť sa navzájom. Všetky zdroje naznačujú, že Kostroma a Kupala sú nedeliteľné obrazy, pretože nevedeli, že sú brat a sestra, zamilovali sa do seba, ale nedokázali sa vyrovnať s tým, že nemohli byť na mieste ako milenci. Kostroma vždy symbolizovala dievčenskú čistotu a ženskosť a stelesňovala obraz skutočnej lásky - úprimnej a tragickej zároveň. Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis je tu➡
Kupala
Slnečné božstvo (stále možné mená sú Kupailo alebo Kupaila), ale často nazývané Kupailo. Je to apoteóza všetkej slnečnej energie a je podobná
pôvodný elementárny oheň. Kupalu si nemožno predstaviť oddelene od Kostromy, jej sestry, zosobňujúcej vodu. Podľa legendy Kupala a Kostroma, ktorí nevedeli, že sú brat a sestra, zapálili k sebe skutočnú lásku, ale keď sa dozvedeli o pokrvných vzťahoch, spáchali spolu samovraždu. Obraz Kupaly jasne vyjadruje predstavy našich predkov o cti a spravodlivosti, že pravda vždy víťazí. Noc na Ivan Kupala tiež migrovala do kresťanstva, kombinujúceho pohanstvo a biblické príbehy. Symbol tohto boha vždy pomáhal v láske, zotavení, duchovnej a fyzickej očiste.
Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis je tu➡ ísť.
Mara
Môžu sa tiež nazývať (Morena, Morana.) V obraze Márie sa súčasne spája plodnosť a smrť, čarodejníctvo a spravodlivosť. V niektorých zdrojoch môžete nájsť informácie, že Mara je dcérou Kashchei, ale vo väčšine literatúry sa všeobecne verí, že je jednou z troch dcér prvej generácie bohov, ktoré sa objavili z iskier z kladiva Svaroga na posvätný Alatyr. Mara sa vždy javí ako krásne mladé dievča, no len jej krása je studená - svetlá pleť, tmavé vlasy, svetlé šaty. Táto bohyňa mohla ovládať živly a rôzne energie, no zároveň svoje sily využívala iba vtedy, ak sa náhodou spriatelila s Yagou. Symbol Márie je ľad, ktorý v sebe spája energiu, chlad a silu zároveň, takže pre starých Slovanov bol tento symbol negatívny. Často to bola Mara, ktorá symbolizovala zimu, takže Slovania pri modlitbách k nej žiadali menej silné prechladnutie a skorý nástup jari.
Symboly
Makosh
Bohyňa Makosh je stará ako samotný veľký Rod. Je originálna a porodila bohov 
a život. V tomto prípade sú Rod a Makosh považovaní za dva protiklady - mužský a ženský, z ktorých vznikol celý vesmír.
Samotné meno bohyne Mokosh pochádza zo spojenia dvoch slov: „kosh“ alebo „kosht“, čo znamená osud, určený, a predpony „ma“, čo je skratka pre slovo matka. Ukázalo sa, že Makosh je matka, ktorá pozná osud všetkého, čo vytvorila. Stojí za zmienku, že obraz osudu medzi mnohými starovekými národmi bol spojený s plátnom, ktoré tkali tri bohyne. AT starogrécka mytológia to boli Moiras a v Slovanskej epopeji tento výklenok obsadila Makosh a jej dvaja asistenti - Dolya a Nedolya. Spolu s matkou všetkých osudov, bohyňou Makosh, spriadali látku vesmíru a spájali prežitý život a spáchané činy. Len oni mali právo rozhodovať o tom, kto bude žiť a kto zomrie. Slovania uctievali bohyňu Makosh ako veľkú Točiaci sa osudov.
Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis nájdete tu ➡ 
SYMBOL
Perun
Ak starí Slovania počuli hromy, vedeli, že je to dielo Perúna, patróna udatných bojovníkov, syna Ladu a Svaroga, najznámejšieho z rodu Svarozhichovcov. Bez ohľadu na to, kým je pre najvyšších bohov (syn alebo vnuk), je jedným z najznámejších bohov, ktorých uctievali naši predkovia. Mnohí môžu nakresliť analógiu so starogréckym Zeusom, ale Perún bol vždy lojálnejší k ľuďom a pripravený postaviť sa za nich. Obraz Perúna napodobňovali mnohí slovanskí vojenskí vodcovia - červený plášť, mocný kôň a kyj. Symbolom tohto boha je sekera, ktorá je pre bojovníkov zbraňou aj talizmanom, alebo hákový kríž. Modlitby k Perúnovi vždy hovorili obrancovia svojej rodnej krajiny, ktorí išli za spravodlivú vec. V kresťanstve sa na Perúna nezabudlo - jednoducho ho nahradil obraz proroka Eliáša. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡
Runa ➡ 
Rod
Rod je viac než len tvorca sveta. Práve vďaka nemu sa vesmír objavil v podobe, ktorú poznáme. Starí Slovania radšej nemysleli na to, odkiaľ Rod pochádza, pretože vzhľad najvyššieho boha nie je témou na uvažovanie obyčajných smrteľníkov. Pred objavením sa Roda nebolo ani svetlo, ani tma, nebolo nič. Vďaka nemu sa na Zemi objavilo všetko živé. Po stvorení sveta ho Rod rozdelil na Yav, Rule, Nav. Rod je predchodcom všetkých slovanských bohov a prabogov. Starovekí Slovania tohto boha obzvlášť uctievali, a preto v našom jazyku toľko slov spojených s najdrahšími pochádza zo slova „rod“. Symbol Roda veľmi pripomína moderný obraz našej Galaxie z vesmíru – štylizovaný hákový kríž (odkiaľ sa vzal taký presný obraz, je otázka pre historikov a teológov). Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡
Symbol ➡
Semargl.
Tento boh vždy symbolizoval pôvodný oheň a plodnosť. Pod jeho vedením sa všetci Svarozhichovia stali neporaziteľnou silou, pričom často pomáhal Svarogovi a Perúnovi v boji s temnotou. Málo sa vie o sile Semargla, ale všetky zdroje zdôrazňujú, že bol akýmsi katalyzátorom pre iných bohov. Podľa mnohých to bol on, kto pôsobil ako posol bohov a prenášal Yavovi informácie potrebné pre každého. Semargl bol prezentovaný rôznymi spôsobmi - buď v podobe bojovníka, alebo v podobe ohnivého psa, alebo v podobe rozprávkového vtáka (najčastejšie sokola, ktorý prináša víťazstvo v boji). Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡
Symbol ➡
Symbol ➡
Veles
Jeden z najmúdrejších bohov, ktorý bol vlkolak, sponzoroval umenie. Veles vládol čarodejníctvu, pretože iba on dokázal poznať svetlé aj temné sily. Môžete hovoriť o tajných vedomostiach, ktoré mal celé hodiny, najmä preto, že Veles poslúchol prvky a mohol zmeniť pravidlá vesmíru. V kultúre starých Slovanov bol Veles cenený najmä ako patrón rodinného hospodárstva, blahobytu a plodnosti. Cestovatelia uctievali tohto boha o nič menej, pretože im priniesol šťastie na ceste. Ľuďom sa zjavoval buď v podobe sivovlasého starca, alebo medveďa. Mimochodom, šesťcípa hviezda, známa všetkým ako Dávidova hviezda, bola vždy považovaná za symbol Veles. Starí Slovania sa modlili k tomuto bohu z mnohých dôvodov - prosili o šťastie na ceste, pokojný spánok, poďakoval za úspech niektorých podujatí. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡
Symbol ➡ 
Yarila alebo Yarilo
Pomerne často sa tento boh nazýval Jaromír a symbolizoval vášeň, nepotlačiteľnú energiu a jar. Tento nemanželský syn Veles zosobňoval jarné teplo a úprimné pocity. Yarilo je bohom slnka v slovanskej mytológii, no jarné slnko je teplé a príjemné. Božie meno sa u Slovanov začalo používať ako symbol ústupu chladu. Symbolom tohto boha je päťcípa hviezda, ktorá v slovanskej mytológii nenašla o nič menšie využitie ako v okultných vedách európskych kultúr. Boh mladosti a telesných pôžitkov Yarilo miluje všetky ženy a teší ich teplom jarné slnko a úprimné pocity. Jaromír bol vždy zobrazovaný ako mladý chalan, ktorý je snom všetkých dievčat, pozemských i nebeských. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡
Runa ➡ 
Stribog
Stribog bol jedným z prvorodených z iskier bohov alebo z dychu Rodu (verzie sa trochu líšia, ale všetci sa zhodujú na jednom - toto je jeden z najvyšších bohov). Stribog je právom považovaný za jedného z militantných bohov, ktorí bojujú na strane sveta. Vždy symbolizoval vietor, sponzoroval vtáky a jednoducho prvky vzduchu. Predkovia uctievali Striboga nie menej ako Perúna, pretože je zo staršej generácie božstiev. Predstavili ho len ako sivovlasého starca s mašľou v rukách, málo zhovorčivého, no zároveň silného a spravodlivého. Vzhľadom na to, že Stribog bol považovaný za boha vetra, bol obzvlášť uctievaný obchodníkmi a obchodníkmi, pretože to bol on, kto naplnil ich plachty. Tento boh bol rešpektovaný aj za to, že mohol byť neovládateľný, ničiť hurikánom všetko, čo sa mu nepáčilo. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡
Symbol ➡ 
Dazhdbog
Dazhdbog je bohom plodnosti a bohom slnka v slovanskej mytológii a zmienka o ňom ako o solárnom bohu sa nachádza v mnohých zdrojoch, ktoré prežili až do našich čias. Prirodzene, vždy ho symbolizoval kotúč Slnka, od polohy na oblohe, od ktorého závisí úroda. Boh bol vždy považovaný za mierumilovného, no v pôvodnej vojne sa zúčastnil na strane sveta. Vždy bol predstavovaný ako mocný hrdina v zlatom brnení. Dazhdbog bol právom považovaný za jedného z najvyšších bohov, takže jeho modly sa nachádzali takmer vo všetkých osadách, pretože pre Slovanov bolo veľmi dôležité získať dobrú úrodu a prosperitu. Boh mal svoju vlastnú runu, ktorá sa často aplikovala na nástroje, od ktorých závisela úroda. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡
Symbol ➡ 
Runa ➡ 
nažive
Toto je ženská inkarnácia Rodiny, ktorá sponzoruje Reveal a dáva život. Podľa mnohých zdrojov mala Živa moc podobnú sile Roda. Živý mohol zmeniť hmotu a dodať energiu všetkým, ktorí si to zaslúžili. Ak sa na to pozriete, potom je to ona, ktorá je prvým ženským obrazom v panteóne slovanských bohov, ktorého schéma je dosť rôznorodá. Živa mala dostatočný prísun múdrosti a vedomostí, aby nezasahovala do života ľudí, preto o nej nie je toľko zmienok ako o iných bohoch. Ženské obrázky bohovia - Lelya, Lada a Makosh - to je interpretácia Živy v troch rôzneho veku, keďže symbolizujú etapy formovania ženy, ako pokračovateľky rodu. Živá bola reprezentovaná ako žena stredného veku, ktorá sponzorovala všetko živé, najmä rastliny. Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis nájdete tu ➡
Symbol ➡ 
Lada
Mnohé zdroje pochybujú, či bola dcérou Svaroga alebo jeho manželky, no zároveň sa všetci zhodujú, že bola bohyňou krásy, lásky a šťastia. Rodinný kozub strážila aj Lada zosobňujúca ideál ženy, nie však ženy-matky (dôležité nezamieňať). Lada je obrazom ženy, ktorá je pripravená na manželstvo, pripravená milovať, pripravená dať svoje teplo bojovníkovi. Táto bohyňa v sebe zhromaždila silu slnka všetkých Yasunov. Na jej obrázku sú zhromaždené takmer všetky pozitívne vlastnosti svetelní bohovia - múdrosť, čestnosť, úprimnosť. Lada hviezda bola právom považovaná za symbol ženskosti a bola vyrobená zo zlata, medi, bronzu a ženy ju nosili po celý život, pretože múdrosť a obozretnosť by ju mali vždy sprevádzať. Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis nájdete tu ➡
Symbol ➡ 
Svarog
Svarog bol právom považovaný za prvý pozemský obraz Rodu a bol otcom prvej generácie slovanských bohov. Jemu sa pripisuje tvorba pôdy, na ktorej žijú ľudia. Svarog už dlho symbolizuje skúseného bojovníka-obrancu, ktorý v prípade nebezpečenstva zhromaždil všetkých jasných bohov pod svoje zástavy. Symbol Svaroga je všeničiaci a zároveň životodarný oheň. V slovanskej mytológii bol patrónom práce, pretože iba práca vám umožňuje vytvoriť niečo veľké a významné. Hviezda s ôsmimi lúčmi je symbolom Svaroga, ktorý veľmi často označoval posvätný kameň Alatyr. Boh bol zároveň mierumilovný kováč a najsilnejší bojovník, ktorý nepustil z rúk kladivo, ktoré sa z nástroja zmenilo na impozantnú zbraň. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡
Symbol ➡ 
Lelya
Jar u Slovanov bola odpradávna symbolom prebúdzania sa života, a teda aj obrazom jej mladej bohyne Lely, v ktorej sa snúbi jar, dievčenská láska a krása. Imidž Lely je čistý mladé dievča kto sa chystá oženiť. Lelya bola zriedka identifikovaná s každodenným životom, pretože premýšľa viac o duchovnom a nie o materiáli. Dokonca aj názov „Lelya“ v preklade zo sanskrtu sa prekladá ako „hra“. Túto bohyňu symbolizovala breza známa slovanským pohľadom - krehká, radostná a hravá. Lelya sponzorovala všetky mladé dievčatá, ktoré snívali o svadbe, dala im úprimné pocity a vyzdvihla pár, s ktorým mohli bezstarostne žiť celý svoj život. Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis nájdete tu ➡
Runa ➡ 
Kôň
Boh slnka v slovanskej mytológii, zimné slnko, spolu s Yarilom a Dazhdbogom. Boh je pozitívny a chráni ľudí v chladnom období pred Černobogom. Môže sa spájať s Santa Clausom - je ryšavý, veselý a trochu smutný, pretože nemôže neustále chrániť ľudí pred temnými silami. Horsu je pán zimy, ktorý dokáže utíšiť fujavicu, urobiť zimu teplejšou či chladnejšou. Khors sa tešil špeciálnej cti medzi farmármi, pretože úroda zimných plodín priamo závisela od nálady boha. Starí Slovania sa snažili nehnevať tohto boha, pretože na ceste mohol poslať snehovú búrku a zasiahnuť silným mrazom, ak sa k nemu správate s úctou, doprial mu teplú zimu s množstvom snehu. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡
Symbol ➡ 
Belobog 
Belobog v slovanskej mytológii mal veľa mien, ktoré ho symbolizovali ako jasného boha najvyššieho panteónu. Belobog má jasný opak - Černobog, no zároveň stelesňuje dobro, česť a spravodlivosť. Vždy ho zobrazovali ako sivovlasého múdreho starca v bielom rúchu. Toto je možno jediný boh, ktorý nemá nič spoločné s vojenskými záležitosťami - nezúčastnil sa bitiek bohov. Obraz Belobogu odráža základné princípy vesmíru, štruktúru sveta a jeho účel. Podľa bájí starých Slovanov pomáhal tým, ktorí pracovali na poli i doma, nelenili a k zamýšľanému cieľu išli cez prekážky. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡
Symbol ➡ 
Číselníkovi sa pripisuje systematizácia a usporiadanie pohybu, ktorý spustil Veles, preto patrí k vyšším bohom. Bol to Chislobog, ktorý dal starým Slovanom nielen kalendár, ale celý systém predpovedania udalostí založený na energii zeme a vesmíru. Numberbog je patrónom stability a zmeny, bohom, ktorý chráni ľudskú rasu, bohom, ktorý po smrti spravuje súd svedomia a určuje človeka svojimi činmi. Kňazi z Chislobogu boli obzvlášť uctievaní, pretože boli schopní predpovedať budúcnosť a mali jedinečné znalosti. Je ťažké nájsť obraz tohto boha v prameňoch, pretože sa snažil neukazovať sa najmä ľuďom, ovládajúc rieku času, ktorá je nemilosrdná. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡
Černobog
Starí Slovania často nazývali Černobog Čiernym hadom, v ktorom sú zhromaždené všetky temné sily. Málokedy bol uctievaný a neboli zriadené žiadne modly. Ak hovoríme o absolútnom zlom, potom je to on, kto ho zosobňuje, pretože jeho hlavným poslaním je zničenie všetkého života. Bol zobrazovaný v rôznych podobách - v podobe baziliška, v podobe hada a v podobe havrana. Čo sa týka jeho schopností a sily, nie je horší ako žiadny boh, takže bohovia Yavi ho dokázali poraziť iba spojením. Ale zároveň naši predkovia pochopili, že v každom človeku je časť Černobogu - to je jeho temná stránka. Nedá sa jednoznačne povedať, že činy Černobogu boli zamerané len na zničenie, pretože bez zničenia starého nie je možné postaviť nový. Stojí za to pripomenúť, že dobro existuje iba v prítomnosti zla, a preto je nemožné poraziť Černoboga, pretože každý človek má jeho časť. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡
Symbol ➡ 
Runa ➡ 
Ruevit
Ruevit je právom považovaný za patróna bojovníkov, ktorí bránia svoje krajiny. Stráži hviezdy a krajiny Yarila a Mokosh. Hlavným účelom Boha je boj proti temným silám, v ktorom mu pomáhajú nemenej bojovní bohovia. Hlavnou zbraňou Ruevita je meč a oheň, ktorý je pripravený použiť vo chvíli, keď je potrebné chrániť slabých a urazených. Tento boh nechránil všetky hranice medzi Yavu a Naviu, ale len určité, najťažšie úseky, čím dal Perúnovi a jeho bratom príležitosť venovať väčšiu pozornosť iným oblastiam. Ruevit je idealizovaný bojovník, ktorý bol príkladom Slovanskí muži počnúc narodením. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡
Symbol ➡ 
Radogost
Radegast (vernejšia verzia Radegasta alebo Radogasht) sa často nazýva Radegast - to je boh, ktorý sa preslávil pohostinnosťou, pomáha v obchode a prináša bohatú úrodu. Radegast je podľa odborníkov jednou z interpretácií Svetovita. Boh vyzeral veľmi zaujímavo – mladý polonahý mladík so zvieracími symbolmi a ozbrojený sekerou. Pomerne často uctievali bojovníci Radogosta ako militantného boha, a nie ako boha života a bohatstva. Ale Boha nemožno nazvať zlým, pomáhal v obchode a diplomacii. Starí Slovania veľmi často považovali Radegasta za stelesnenie láskavosti a otvorenosti. Archeológovia potvrdzujú, že na územiach, kde žili starí Slovania, bolo Radogostovi veľa svätostánkov, čo svedčí o jeho cti a úcte k nemu. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡
Baba Yaga
Staroslovanská Baba Yaga (bohyňa) bola predchodkyňou legendárnej hrdinky ruských rozprávok. Bola to temná čarodejnica, dcéra Viy. Nemyslite si, že to bola strašná starenka, často sa o nej hovorí ako o mladej žene, ktorá je krásou porovnateľná s Ladou. Baba Yaga rozumela jazykom zvierat, zvierat a rastlín. Yaga bola ľahostajná k vojnám svetla a temnoty, pretože ich nepovažovala za hodné jej pozornosti. Bola manželkou Velesa, ktorý ju úprimne miloval za to, kým bola. Yaga vládla hornému podzemnému kráľovstvu Navi, ktoré už nepatrilo do sveta živých, ale nebolo ani svetom mŕtvych. Baba Yaga nebola bohom ani človekom, bola skôr kolektívnym obrazom neznámych síl, ktoré nemožno pripísať ani dobru, ani zlu. Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis nájdete tu ➡
Koschey
Koschey, ktorý sa správne volá Kashchey, je jednou z najznámejších postáv v mytológii našich predkov. Kashchei je syn Černoboga, ktorý sa vyznačuje múdrosťou a zlobou voči všetkému živému. Prakticky sa nezúčastňoval bojov medzi temnotou a svetlom, radšej sprisahal intrigy vo svojom temnom kráľovstve. Koschei vyzeral ako sivovlasý nahnevaný starec, ktorý by sa mohol zmeniť na vranu. Zvláštnosťou Kashchei je, že mohol ovládať mŕtvych, ktorí boli pripravení splniť jeho akýkoľvek, dokonca aj ten najkrutejší plán. Obraz Koshchei našiel dôstojné miesto v rozprávkach a legendách Slovanov ako najviac darebák s hlbokou mysľou a zvláštnym cynizmom. Chodil v brnení, ktorým hovorila samotná Mara, ktorá sa nebojí žiadnej pozemskej zbrane. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡
Volkh je synom Ohnivého hada a Zeme. Bol to vlkolak, ktorý v sebe identifikoval odvahu a zúrivosť Slovanov. Podľa legendy Ohnivý had oklamal Matku Surovú Zem a keď sa Volkh narodil, jeho životným cieľom bola pomsta za matku, za všetkých urazených a ponížených. Obraz Volcha bol spojený s mladým bojovníkom, ktorý je pripravený chrániť svoju rodnú krajinu pred nešťastím a nebezpečenstvami. Existuje legenda, že brnenie a zbrane ukoval sám Svarog a tento boh dostal všetky zručnosti od naj najlepší učitelia- Mokosh, Veles, Yagi. Volkh symbolizoval bojovníka, ktorý sa nielen bezmyšlienkovito rúti do hustej bitky, ale robí tie najoverenejšie rozhodnutia a je schopný ovládať akúkoľvek armádu spolubojovníkov. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡ Vyshen je jednou z inkarnácií veľkého rodu, ktorý bol vždy uctievaný Slovanmi, ktorí milovali slobodu ducha, duše a myšlienok. Tento boh bol spojený s vesmírom a jeho nekonečnými rozlohami. Vyshen bol právom považovaný za patróna všetkých Slovanov a Árijcov na zemi. No zároveň bol Boh obzvlášť prísny na tých, ktorí sa pokúšali zneužiť cestu duchovný rozvoj na základné účely. Je obzvlášť priaznivý pre tých, ktorí hľadajú nové poznatky a snažia sa pochopiť všetko nepochopiteľné. Čestný a vznešený človek sa mohol vždy spoľahnúť na podporu tohto boha. Ak sa obrátime na kroniky a legendy, potom je Vyshen symbolom múdrosti, ktorá pôsobí vo všetkých svetoch. Starec so sivou bradou, ktorý drží v rukách meč, je vždy pripravený pomôcť veriacim a potrestať tých, ktorí zblúdili. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡ Táto bohyňa sponzorovala všetky živé veci, najmä lesy. Láskavosť a úprimnosť sú základnými črtami Tarinej povahy. Človek pre ňu nie je len tvor, ale súčasť divokej prírody, ktorá je základom všetkého naokolo. Okolo obrázku je veľa kontroverzií, no všetci sa zhodujú v jednom názore – ide o mladé dievča s tmavými vlasmi, ktoré väčšinu času trávi hľadaním liečivých bylín a korienkov. Taru možno nazvať skutočnou čarodejnicou, ktorá dokonale vie o všetkých tajomstvách lesa a nielen o nich. Má základné vedomosti o štruktúre vesmíru, ale nikomu to nehovorí. Často ju volajú Dara, keďže Slovanom rozdávala teplo, lásku a radosť bez toho, aby za to niečo požadovala. Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis nájdete tu ➡
Aj najvyšší bohovia majú pomocníkov, Perún má Indru, ktorý mu vždy pomáha v bojoch svetla a temnoty. Indra symbolizuje odvahu, odvahu a nenávisť voči všetkým nepriateľom - vnútorným aj vonkajším. Indra je nebeský bojovník, ktorý nezostupuje na zem, ale neustále bojuje v medzihviezdnom priestore. Indra je strážcom Zbrane odplaty, ktorá prináša víťazstvo silám svetla, pričom je hlavným spomedzi 30 bohov ochrancov. Bojovníci si obzvlášť vážili Indru, pretože zosobňoval odvahu a vytrvalosť v boji za spravodlivú vec - ochranu svojho domova a blízkych. Spája v sebe silu a múdrosť, ktoré sú vlastné všetkým slovanským bojovníkom bojujúcim za spravodlivú vec. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡ Toto je Matka Božia Perúna, Velesa a mnohých ďalších vyšších bohov. Zimun je kolektívny obraz milujúcej matky, ktorá čaká na svoje deti, pripravená dať všetko, čo má, pre ich šťastie. Z času na čas sa bohyňa zmenila na nebeskú kravu, pretože v takom obraze je oveľa jednoduchšie ovládať nebeské stáda. Od nepamäti vyzerala Zimun v pohľade Slovanov ako krásna zostarnutá žena, z ktorej sálala vrúcnosť a láskavosť. Zdôrazňoval sa najmä jej materinský cit ku všetkým ľuďom, nielen k deťom. Ak hovoríme o obraze kravy, potom to symbolizovalo prosperitu a blaho, ktoré takýto dobytok prináša do domu. Modlitby k Zimunovi sa najčastejšie obracali na ženy, ktoré čakali na svojich synov z vojenských ťažení a priali pre svojich potomkov pohodu a pohodlný život. Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis nájdete tu ➡ O tom, odkiaľ Hovala pochádza, neexistujú žiadne konkrétne informácie, vie sa len, že vyzeral ako sivovlasý starček, ktorý bol neustále na ceste nekonečným svetom. Nikdy sa s nikým nerozpráva, iba sa usmieva a každého si prezerá svojim prenikavým pohľadom. Hlavným účelom tohto poloboha je priniesť svetlo, život a radosť každému. Svojím pohľadom spaľuje zlo a klamstvo, predmety a ľudia, na ktoré sa pozerá, sa môžu zmeniť na prach. Khovalu je často nazývaný bohom pomsty, ktorý je trestom, ktorý skôr či neskôr prekoná vinníka. Nedá sa jednoznačne povedať, či patrí svetlu alebo tme, to sa nedá, keďže sa o jeho vzhľade vie len málo. Khovala je symbolom spravodlivosti a vznešenej odplaty. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡ Bohyňa Karna je v slovanskej mytológii nejednoznačnou postavou. Možno túto bohyňu naši uctievali Vo viac neskoré obdobie starí Rimania uctievali bohyňu Karnu pod menom Card a dokonca aj Cordeliu. Bola uctievaná ako bohyňa zámkov dverí. Samozrejme, pre bohyňu trochu zvláštny údel, no nezabúdajte, že slová, ktoré dnes vnímame v doslovnom zmysle, predtým vnímali naši predkovia hlbšie. Ak medzi Slovanmi bola bohyňa Karna bohyňou znovuzrodenia duše, potom viedla duše z jedného sveta do druhého a späť. Brány boli potrebné na prechod, nazvite ich ako chcete. Možno v chápaní starých Rimanov bola Karna bohyňou, ktorá strážila prechody na druhý svet. Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis nájdete tu ➡
Mnoho ľudí vie, že v rímskej mytológii je bohyňou lovu Diana a v slovanskej mytológii Devan. Táto mladá štíhla poľovníčka bola považovaná za patrónku poľovníkov a celého lesného sveta. Nemala však rada lov pre zábavu, nie pre jedlo (tí, ktorí tak urobili, zomreli na uhryznutie jedovaté hady). Devana mala vždy v rukách luk a šípy, na pleciach plášť s hlavou medveďa alebo vlka. Napriek svojej blízkosti k prírode nebola Devana symbolizovaná totemovými zvieratami, pretože nebola bojovníčkou, ale lovkyňou. Svätyne tejto bohyne sa dodnes nachádzajú v starých lesoch, do ktorých sa nedalo vojsť počas mesačnej noci, keď išla na lov. Dewana zároveň pomáha lesným zvieratám prežiť v zime, vyhnúť sa nebezpečenstvám a nenechať sa chytiť ľuďmi. Pozornosť lovcov ale neurazila – tí, ktorí milujú prírodu a lovia potravu, sa mohli spoľahnúť na pomoc bohyne. Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis nájdete tu ➡ Kryshen je Rodov mladší brat, aj keď oveľa mladší. Účelom tohto boha je pomôcť pri oslobodení ľudí z moci Černobogu. Podľa legendy za vlády Černobogu ľudia zostali bez ohňa a Kryshen bol schopný opätovať oheň ľuďom, ale sám bol zajatý v ľadovom väzení. Tým sa veľmi podobá na známeho Promethea, ktorému sa podaril rovnaký kúsok. Podľa slovanských legiend bol Kryshen mladý a silný mladý muž, ktorý bol patrónom slnečného tepla. Kryshen je často zobrazovaný ako hliadka vo vzduchu na obrovskom vtákovi. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡ Slovanskí bohovia nie sú len interpretácie bohov z iných náboženstiev a presvedčení, sú samostatná kategória presvedčenia, ktoré naši predkovia rozvíjali tisíce rokov. Každý, kto sa zaujíma o históriu svojho ľudu, by mal poznať nielen svojich slovanských bohov patrónov podľa dátumu narodenia, ale aj všetkých ostatných, keďže sú neoddeliteľnou súčasťou našich dejín. Niektorí skeptici môžu povedať, že v slovanskej mytológii symboly slovanských bohov a bohov samotných veľmi pripomínajú staroveké grécke a rímske, ale stojí za to zvážiť, kto si od koho požičal vieru a tradície. A to nie sú všetci bohovia, sekcia sa po nahromadení informácií doplní.
Vyšen
Tara
Zimun
HowalBohyňa Karna
predkov, ako zodpovedných za znovuzrodenie duší, za nepretržitý kruh bytia vo vesmíre. V historickom traktáte „Slovo svätého Gregora“ sa bohyňa Karna spomína pod menom Koruna. Je tam aj zmienka o družke Karny, bohyni Jelly. Je celkom možné, že zosobňovali osud a osud v osude človeka.
Bohyňa Karna je prítomná aj v rímskom panteóne a starí Rimania ju uctievali ako bohyňu ľudského mäsa. Túto verziu podporuje aj fakt, že údajná etymológia mena bohyne Karna má korene v slove „kukurica“, čo znamená „mäso“, „mäso“.
StrechaZáver
Koľko majú Slovania bohov, kto sú a za čo sú zodpovední? Kto je hlavný Boh?
Slovania väčšinou jazyková skupina a, samozrejme, etnické.
Je jednoducho nemožné povedať, že existuje presný počet slovanských bohov kvôli dialektológii, etnickým charakteristikám a variáciám kultov. Môžete však izolovať spoločnú vrstvu uctievaných bohov. Sú to Rod, Triglav, Sventovit, Belbog, Černobog, Svarog, Lada, Stribog, Semargl, Perun, Veles, Makosh, Share, Nedolya, syr Matka Zem, Dazhbog, Yarilo, Kupala, Khors.
Úplný popis týchto bohov by v našej knihe zaberal slušné miesto, ale toto sa, žiaľ, nezmestí do formátu. Uvedieme len stručný súhrn hlavných bohov.
Triglav- podstata troch bohov, spojených a protirečivých vo svojom konaní. Toto, napríklad: Svarog, Dazhbog, Perun (Vládcovia Strednej ríše v rôznych historických obdobiach) alebo Lelya, Živa, Mara (metaforické sestry - láska, život a smrť). Triglavmi sa nazývali aj kolaborujúci duchovia polí, lesov, usadlostí atď., teda mesiace v roku tvoriace ročné obdobie. Triglav je trojica sveta, vyjadrená funkčnosťou bohov.
O Triglave sa vo svojich cestovných záznamoch zmienil biskup z Bambergu Otto, keď opisoval modlu chrámu Retra: „Bola tu aj trojhlavá socha, ktorá mala tri hlavy na jednom tele, nazývaná Triglav. Preto sa niektorí vedci prikláňajú k názoru, že Sventovit je trojhlavý.
Zvrchované božstvo, Stvoriteľ vesmíru. Zdroj všetkého. Otec Svaroga a Lada. Existujúci, Jediný, predchodca bohov a stvoriteľ sveta, „Všemohúci, ktorý je jediným nesmrteľným a nehynúcim stvoriteľom, udriem človeka do tváre ducha života a budem mužom v moja duša žijem: to nie je Rod, ktorý sedí vo vzduchu, mešita na zemi na hromade - a v tom sa bijú deti.
Helmgold hlásil: „Medzi rozmanitými božstvami, ktorým zasväcujú polia, lesy, strasti a radosti, uznávajú (Slovania) jediného boha, ktorý nad nimi vládne v nebi, uznávajú, že je všemohúci, stará sa len o nebeské záležitosti. Ostatní bohovia ho poslúchajú, plnia si povinnosti, ktoré im boli pridelené, a že pochádzajú z jeho krvi a každý z nich je o to dôležitejší, čím bližšie je k tomuto bohu bohov.
Belbog tiež známy ako: Biely Boh, Sventovit, Svetovit, Svyatovid.
Farba: Biela – yavy („dobrý“) boh, boh plodnosti podľa „Mater Verborum“ a protiľahlý Černobog, jedna zo strán rodiny. Spomínaný v „Slovanskej kronike“ od Helmolda, podrobne opísaný Saxo Grammatikom v „Skutkoch Dánov“, ako hlavný boh, boh bohov chrámu pod Arkonou.
Práve on sa u Slovanov najčastejšie myslí pod menom Belobog. Sventovit je identifikovaný obrazom štyroch tvárí horná vrstva Zbruch idol. Obraz Sventovita so štyrmi tvárami stál v najznámejšom chráme v meste Arkona. Idol bol vyhubený biskupom Absalonom v roku 1168.
Černobog(Carnibu (Pobaltie), Tiarnaglof, Tsernoglov (Pobaltie)) - Boh zla, lži, nenávisť, noc. Oponent bielych bohov. Námorný (“zlý”) boh, podľa Helmoldovej “Slovanskej kroniky”, je zvyčajne stotožňovaný s Čiernou hlavou z “Knitlingasaga”, má vojenské funkcie.
V srbsko-lužickom panteóne ho pomenoval A. Frenzel (1696) - Czernebog. Peter Albin v „Misney Chronicle“ hovorí: „Za to si Slovania vážili Černoboga ako zlé božstvo, že si predstavovali, že všetko zlo je v jeho moci, a preto ho prosili o milosť, zmierili ho, aby v tomto resp. posmrtný život, nie On im ublížil."
Svarog- mužské vtelenie Rodiny, Boha Stvoriteľa, Boha nebies, múdrosti, patróna manželstva a kováčstva, remesiel. Boh, ktorý vytvoril zákon. Hlavný po rodine, boh demiurg. sponzoruje kreatívnych ľudí. Manžel Lada.
Boh-tvorca a zákonodarca, otec Svarozhichovcov, demiurg, koreloval s Hefaistom („Ipatievova kronika“, 1114. a poháre a pijú o svojich modlách, neradujúc sa nie horšie ako esencia heretikov“) podľa svetonázoru stúpajúceho k Orfická tradícia, možno s Ilmarinenom. Netvorí slovom, nie mágiou, na rozdiel od Velesa, ale svojimi rukami tvorí hmotný svet. Najbližším védskym náprotivkom je Tvashtar.
Lada- bohyňa lásky, bohyňa manželstva podľa „Mater Verborum“ (tam koreluje s Venušou) a „Synopsis“, ako aj „Príbeh o výstavbe benediktínskeho kláštora na Lysej hore“ (záznam zo 16. storočia), pod menom Gardzyna ("strážca") sa spomína v poľských védskych obradoch zo začiatku pätnásteho storočia. Jej mesiacom je apríl. Jeden z predkov losov. Zodpovedá Lato (Lado) z krajiny Hyperborejcov v hornej hypostáze a Demeter - v dolnej hypostáze. Jeden z Rozhanitsov. Podľa B.A. Rybakova Lada - veľká bohyňa jarno-letnej plodnosti, patrónka svadieb, manželského života. Často je pražec zobrazený s rohom hojnosti, čo je zásadne nesprávne (takto je zobrazený Makosh).
Semargl podľa oficiálneho hľadiska je to boh semien a teda aj úrody. Rybakov obdaril Semargl ochrannými funkciami. Semargl strážil úrodu – hlavnú hodnotu pre pohana – oráča.
V novopohanstve Semargl vystupuje ako Boh ohňa, ohňových požiadaviek, tepla, kováčstva, patrón oltárov. Boh je prostredníkom medzi svetom ľudí a svetom bohov.
Spomína sa to v slove milenca Krista – „veria ... aj v Shem aj v Rgla (Ergla)“. V neskorších prácach sa používa jeden názov - Si (e) margl alebo Semurgl. A.S. Famintsyn veril, že písmená „b“ a „g“ sa objavili v dôsledku písarenskej chyby namiesto s (era).
Stribog- Boh otec, starý boh, starý otec vetrov, sa spomína v „Príbehu Igorovej kampane“ („Hľa, vetry, Stribozh vnutsi, fúkajú z mora šípmi na statočné Igorove pluky“). Podľa T.V. Gamkrelidze, etymologicky názov "Stribog" pochádza z indoeurópskeho slova *dievas-pater - Nebeský otec. Neustále pripomínanie Striboga vedľa Dazhboga, slnečného božstva, spojené s lunárnym kultom, vedie práve k tejto myšlienke: „jedzte obetu modly... verte Stribogovi, Dazhbogovi a Pereplutovi, ktorí sa otáčajú a pijú ruže“ (Leto ruská lit. zväzok IV, 99, 108-09).
Makosh(Makosh, Mogosh, Makosha, Puges (Khant.), Velesynya, Mighty, Mokoshka (slovinčina), Verpeya (lit.), Mapa (lotyščina)) - Bohyňa osudu, šťastia / nešťastia, ženský podiel, veštenie, vyšívanie , patrónka prameňov a svätých studničiek, ochrankyňa kráv. Hypostáza Doli a Nedolya.
Slovo „mokoš“ pochádza podľa M. Vasmera od „zmoknúť“ (zároveň je možná súvislosť s nedochovaným koreňom *mokos, „priadenie“).
Syr Matky Zeme. AL. Sobolev v brožúre “ Afterworld podľa starých ruských predstáv“ napísal, že krajina nebola pre pohanov bezduchá. Obdarili ju citom a vôľou. Obracali sa na ňu počas žatvy, rozprávali sa so zlými duchmi, verili v jej životodarnú silu a považovali ju za zdroj sily.
Veľkosť tohto božstva možno pozorovať z neskorších predstáv Slovanov o posmrtnom živote. "Kto sa nepokloní Matke Surovej Zemi synovou poklonou, tá si ľahne na rakvu toho nie s ľahkým chumáčom, ale s ťažkým kameňom."
Perun(Hrom, Peren, Pyarun (bielorusky), Peron, Ferry (slovensky), Peraun (česky), Piorun (poľsky), Perkunas (lit.), Perkons (lotyšsky)) - Boh hromu, plodnosti, vojny, patrón bojovníci, oheň, sila, moc, zákon, život, zbrane, bojové umenia, patrón úrody, darca požehnania, dážď. Syn Svaroga. Brat-súper Veles. Manžel Dodola.
Zmienka o Perúnovi sa nachádza v PVL: pod 6415 (907) „...a jeho muži podľa ruského zákona prisahajú na zbrane a Perún, ich boh, a Volos, boh dobytka, a svet."
Veles(Volos, Velnyas / Velns / Velinas / Velnyas (lit., lotyština)) - Boh dobytka, pastierstva, bohatstva, oblakov, prefíkanosti, knihárstva, ochrany, života, vôle, obchodu, čarodejníctva, veštenia, vodca mŕtvych duší. Boh svetskej múdrosti a všetkého svetského. Analógový - Hermes.
Zaujímavá zmienka o Velesovi v "Slovo Igorovej kampane": "Či tam bol spievať, Boyanine veci, Velesovova vnučka." Niektorí vedci sa prikláňajú k názoru, že obraz Velesa je poetický a niektoré jeho funkcie sú spojené s textami.
Dazhbog, Daibog, Dazhbo, Even, Datsbog, Dazhba, Dashuba, Dabog (Srb.), Daba, Daibog (Srb.). Dazhbog - Boh slnka, svetla, dobra, požehnania, dažďa, patróna svadieb, prírody, bohatstva, darovania, pomoci. Syn Svaroga.
Boh plodnosti a slnečného svetla a životodarnej sily, korelovaný s Héliom, starým otcom Slovanov. („Ipatievova kronika“), predchodca slovanskej rodiny podľa „Lay of Igor's Campaign“: „Potom, pod Olzou, Gorislavlichi zasiali a šírili spory, zahynuli životy Dazhdbozhovho vnuka, v kniežatských vzburách sa vezi zmenšili. ako muž."
Lelya(Lyola, Lyalya (bieloruská)) - Bohyňa dievčenskej lásky, najmladšia Rozhanitsa, patrónka milencov, bohatstva, krásy, šťastia.
Založené na Lelyiných svadobných piesňach a interpretované ako bohyňa lásky.
Charakteristickým rysom mnohostrannej Lely vo všetkých jej inkarnáciách je mladosť - pretože to je hlavná vlastnosť tejto bohyne. Na rozdiel od všetkých ostatných bohýň a bohov, ktorých povaha je často prezentovaná ako drsná alebo vážna, Lele sa vyznačuje veselou povahou a hravosťou.
Mara(Marena; Martsana, Marzhana, Marzhena (poľsky), Muriena / Marmuriena (slovensky), Mary (lotysky), Smrtonoska (česky), Marysia (bielorusky)) - Bohyňa smrti, choroby, chladu, zimy, zla, noci, tmy , čierne čarodejníctvo, hnev.
Mara- jedno z najstarších, tajomných a "nejasných" božstiev v slovanských pohanských presvedčeniach. Mara je bohyňa v maske vysokej ženy alebo naopak zhrbenej stareny, no s dlhými rozpustenými vlasmi. Niekedy - nádherné dievča v bielom, niekedy žena oblečená v čiernych šatách a ošúchaných šatách. V neskoršej tradícii sa Maru začala stotožňovať s Kikimorou.
nažive(Seewa (lit.), Zywye (poľsky)) - Bohyňa života, jari, plodnosti, narodenia, zhita-zrno.
Živý - zosobnenie plodnej, jarnej sily. Bohyňa narodenia, života, krásy všetkého pozemského, jari.
Viera Slovanov je opísaná v poľskej kronike: „Na hore pomenovanej po nej Zhywiec bol postavený chrám pre božstvo Živa, kde sa v prvých májových dňoch mnohí ľudia s úctou zbiehali k tomu, ktorý považovali za zdroj života. , dlhodobé a prosperujúce zdravie. Obetovaní jej boli najmä tí, ktorí počuli prvý spev kukučky, predpovedal im toľko rokov života, koľko sa jej hlas opakoval. Mysleli si, že najvyšší pán vesmíru sa zmenil na kukučku a sám predznamenal pokračovanie života ... “.
Kôň(Khrsovik (Srb.), Horus (česky)) - Boh zimného slnka, obilia, ozimných plodín, chladného počasia, patrón dobytka (najmä koní).
Boh slnečného disku, spomínaný v ruských kronikách - panteón princa. Vladimír. Slovania vítajúc Khorsa, tancovali a stavali mu Svätyne - kaštiele, kaštiele. Jeho meno sa v ruštine pravdepodobne spája s takými slovami ako dobro, zástava, chór, boh svetového poriadku spojený s chodom slnka. Boh Navi by sa dal nazvať, na rozdiel od neho, Čierny Horos. Obraz siaha do dávnych čias.
Zdieľajte a Nedolya AT ozdobné ozdoby dokonca aj na Pravoslávne kostoly zobrazoval dve rodiace ženy - šťastnú Share a temperamentnú Nedol (Chrám Spasiteľa na Ilyine, Veľký Novgorod atď.). Aj keď, táto tradícia je zafixovaná najmä vo výšivkách a v živej podobe pretrvala dodnes.
Osud je slepý, povedali: "Lenivý človek klame a Boh si pre neho nechá podiel", - to znamená, že sa nedostáva za zásluhy, ale náhodným výberom. Verilo sa, že osudu nemôžete uniknúť, ale napriek tomu sa dá pomocou určitých rituálov zlepšiť alebo zhoršiť.
Radogast(Radegast. Radogoits, Radichost (Pobaltie)) - Podľa Pistoriusa, Boha vojny. Západoslovanský boh, ktorého Helmold pomenoval v Slovanskej kronike, 1167-1168, boh krajiny Bodrichi. Často spomínaný v popisoch chrámu Retra na ostrove Rujana.
Yarilo- boh plodnosti, horlivý boh prebúdzajúcej sa prírody a jarného svetla, násilný, horlivý Tur (saský Grammatik, „Skutky Dánov“, „Knitlingasaga“), modla stála v meste Karenze (Kornica) na Rujáne. . Slávny etnograf P.S. Efimenko hovoril „O Yarilovi, pohanskom božstve ruských Slovanov“. Všimol si, že slovo „Yarilo“ vo svojom význame znamená rýchlo sa šíriace jarné alebo ranné slnečné svetlo, ktoré vzrušuje rastlinnú silu v trávach a stromoch, telesnú lásku v ľuďoch a zvieratách, potom v človeku mladistvú sviežosť, silu a odvahu.
Otázka jedného / polyteizmu je vo vedeckej literatúre veľmi kontroverzná. Z histórie: Henoteizmus (rodoteizmus) je termín, ktorý navrhol Maximillian Müller v 19. storočí vo vzťahu k náboženstvám Indie a Egypta. Henoteizmus je do istej miery súčasťou slovanského panteónu. Zdá sa, že asimilačné fúriky sú v téze o vzťahu slovanských bohov. Ale v slovanskej pohanskej paradigme nie je plne realizovaná.
Klasici historickej vedy toho napísali veľa.
Päť storočí po Prokopovi napísal nemecký kronikár Helmold o Najvyššom Bohu Slovanov: stará sa len o nebeské záležitosti, oni [iní bohovia] ho poslúchajú, plnia si povinnosti, ktoré im boli pridelené, a že pochádzajú z jeho krvi, a každý z nich je o to dôležitejší, čím bližšie je k tomuto bohu bohov.
S bohom bohov je to viac-menej jasné, no vynára sa pred nami otázka: prečo si Slovania v rôznych historických obdobiach vážili rôznych bohov?
Zdá sa mi, že odpoveď spočíva v samotnej otázke. Ide len o to, že za rôznych vládcov boli bohovia postavení na prvé miesto na základe ich funkcií. To odrážalo domácu alebo zahraničnú politiku kniežaťa.
Takže spočiatku bol najvyšším bohom Rod, kozmogonický princíp, boh demiurg. Mnoho moderných bádateľov, hoci bez dôkazov, mu pripisuje mužský a ženský princíp a meno „Rodo“. Tak či onak, Rod je podľa mnohých výskumníkov tým hlavným slovanský boh bohovia. Potom nejaký čas vládol Svarog. Toto je dôkaz PVL za rok 5622 (1114). Kde sa píše: „Po potope a po rozdelení jazykov začal kraľovať najprv Mestr z rodu Cham, po ňom Jeremiáš, potom Theost, ktorého Egypťania nazývali Svarog“. Najvýraznejším príkladom je potom Perun. Kult Perúna je umelým kniežacím kultom bojovníkov, ale napodiv je to jeho pravidlo, ktoré mnohí považujú za hlavné a jediné. A Dazhbog končí reťaz „vládcov“, ktorí podľa tej istej kroniky PVL z roku 1114: „Po ňom (Svarogovi) vládol jeho syn,“ menom Slnka, ktorý sa nazýva Dazhdbog. Týchto bohov som „umiestnil“ do poradia „od staroveku ...“. Preto ten spor o najvyššom božstve. Toto opisuje Osipova O.S. v diele „Slovanský pohanský svetonázor“: „Paralelne sa vo vede 19. storočia a neskôr aj 20. storočia začali formovať alternatívne uhly pohľadu. Podľa niektorých vedcov, ktorí obhajujú myšlienku slovanského enteizmu, bol Boh bohov Slovanov jedným z hlavných bohov - Svyatovit, Svarog, Perun alebo Rod. Tu môžete pomenovať mená M.B. Nikiforovského, K.V. Bolsunovského, B.A. Rybakova, Ya.E. Borovského, V.V. Sedova, V.V.
Podľa Maxima Zyryanova, ktorý je založený na dielach B.A. Rybakova, možno dospieť k záveru, že v Rusku neexistuje a nikdy nebol najvyšší boh. Každý človek mal svojho boha. Napríklad pre kováčov bol najvyšším Svarog, boh spojený s ohňom, vyhňou a stvorením. Pre bojovníkov, bojovníkov, bol najvyšším Perún, boh bojovníka a ochrancu.
Keď sa povie Lada, v myšlienkach sa nám vynorí nešťastná Žiguli.
Hoci je Lada bohyňou lásky, krásy, rodinného šťastia, patrónkou manželstva. A tiež strážkyňa krbu, manželka Svaroga, matka Lelya a Dadzhbog ... Patrí do panteónu jasných bohov slovanského pohanstva. Naši predkovia ich uctievali: Drevlyani, Russ, Dregovichi, Polans...
Beregini Rozhanitsy- slová, ktoré nevyžadujú vysvetlenie. Táto bohyňa je strážkyňou krbu, tepla, zdravotnej sestry, matky, patrónky novomanželov a detí, radosti starších ľudí.
V októbri, na konci všetkých poľnohospodárskych prác, hrali Slovania svadby. Osoba na životná cesta Existujú tri dôležité míľniky: narodenie, svadba a smrť. Ak prvé a posledné nezávisia od nás, potom je svadba zvláštny rituál, ktorý spája dva osudy, dva životy - dve rodiny.
Svadba, svetlo, svätosť, Svarga - pojem života, pravda, spojenie. Na svadbe hrali na harfe, píšťalách, rohoch, tamburínach, bubnoch a iných. hudobné nástroje. Boli tam piesne, ktoré poslucháčov ponorili do starých čias. Príbuzní, objímajúc ich ramená, spievali piesne svojich predkov, oslavovali mladých. Niekto žartom meral svoje sily s novými príbuznými, niekto vládol v zábavných podnikoch. Potom sa šašovia pustili do práce - a potom vydržte! - každý dostane zo svojich šašov.
V starých slovanských rodoch vládla dobrota a pokoj. Rusi uctievali svojich predkov, bohov, zachovávali tradície dávnych čias.
Svokra mala pomocníkov: sušienky, dvory, stodoly, banniki. Jej symbolom je kačica.
Veles, vlasy, volok, čarodejník, čarodejník, chlpatý, los, vôl, les, líška, goblin, oleshka, jeleň - všetky tieto slová sú spojené s lesom. Velesove deti – takto sa nazývajú Rusi v „Kampane Laya Igora“.
Kresťania nazývali Veles "bohom dobytka", ale môžu byť Velesove totemy nazývané dobytkom - medveď, vlk, Svätá krava? Nie, národy žijúce v prirodzenom kmeňovom systéme sa považovali za zvieratá rovní ľudia. Napríklad v Rusku majú medvede veľmi radi a považujú ich za bratov. A medveď je Veles. Veles má veľa obrázkov, a to aj vo forme zvierat.
Rusichi sa veľa naučil od zvierat, napodobňoval ich hlasom, pohybmi, spôsobmi útoku a obrany.
Veles je nevyčerpateľnou studnicou vedomostí, každé zviera v jeho lese je jedinečné. Ale ľudia sa vzdialili od prírody - odtiaľ všetky problémy modernej civilizácie. Je načase si uvedomiť, že len návrat k prirodzenosti, k zdravým prírodným princípom môže zachrániť dušu a telo pred konečnou skazou.
Žijeme v znetvorenom svete, rozdelenom na náboženstvá, strany, statky, ľudia nie sú oceňovaní inteligenciou a silou, ale peniazmi, takže ľudstvo mizne a duchovne sa nerozvíja. Pretože spiritualita je v našich koreňoch a nikde inde. Duchovno – poznanie (védy). Poznaj Ra (vieru), poznaj Rod.
Veles je strážcom šedej staroveku a tichých kostí predkov. Posledná októbrová noc je dňom spomienky na starých otcov (na Západe - Halloween). V tento deň Rusi odpálili vatrami a hudbou gájd a píšťal duchov prírody a príbuzných, ktorí zomreli počas roka pod snehom.
Dazhdbog, dávať, pršať - slová s rovnakým koreňom, čo znamená "zdieľať, rozdávať." Dazhdbog poslal ľuďom nielen dážď, ale aj slnko, ktoré nasýti zem svetlom a teplom. Dazhdbog je jesenná obloha s mrakmi, dažďami, búrkami a niekedy aj krupobitím.
22. september - jesenná rovnodennosť, sviatok Rod a Rozhanitsy, deň Dazhdbog a Mokosh. Pozbierala sa celá úroda, posledné zbery sa robia v záhradách a sadoch. Všetci obyvatelia dediny či mesta vychádzajú do prírody, zapália si oheň, kotúľajú horiace koleso-slnko na horu, tancujú s pesničkami, hrajú predsvadobné a rituálne hry. Potom vynesú stoly na hlavnú ulicu, položia ich na ne najlepšie jedlo a začať spoločnú generickú hostinu. Susedia a príbuzní ochutnávajú jedlá pripravené inými, chvália, všetci spolu oslavujú Slnko, Zem a Matku Rus.
Dazhdbozhovi (solárne) vnúčatá - tak sa nazývali Rusichi. Symbolické znaky slnka (slnečné rozety, slnovrat) boli medzi našimi predkami všade - na oblečení, riade, pri zdobení domov.
Každý ruský muž je povinný vytvoriť veľkú rodinu - klan, živiť, vychovávať, vychovávať deti a stať sa Dazhdbogom. Toto je jeho povinnosť, sláva, pravda. Za každým z nás je nespočetne veľa predkov – naše korene a každý musí dať život ratolestiam-potomkom.
Muž, ktorý nemá deti, je v starobe odsúdený na hlad, hanbu a chudobu. Klan by mal byť veľký, zdravý – naši predkovia pred tisíc rokmi nepoznali vodku a fajčenie, a preto rodili silných a zdravých rytierov a rodiacich žien.
Lada, harmónia, láska, náklonnosť - to všetko hovorí o nežnom vzťahu medzi manželom a manželkou v rodinná únia zameraný na rodenie detí a rozšírenie slovanského rodu. Lada je dievčatko narodené na jar s prvými potôčikmi a snežienkami. Veže, prvé vtáky, ktoré prilietajú domov z teplých krajín, sú zvestovateľmi narodenia Lady. Spolu s Ladou sa objavujú kvety a mladé lístie. Tam, kde Lada prechádza, začínajú spievať vtáky. Zvieratká vítajú aj mladú bohyňu, ktorá im po dlhej hladnej zime nosí potravu.
Ladove obľúbené vtáky - holuby a labute - sa v našich mysliach porovnávajú s láskou a vernosťou. Dievčatá preto spievajú výzvy k jari hlasmi vtákov. Každé dievča v Rusku je Lada.
Lada naberá silu v Kupale, v tomto čase ju hladia lúče Yarily a v jej lone sa rodí malý mesiac - symbol života. 22. júna oslavujú Slovania letný slnovrat, zapaľujú sa obrovské vatry, do vody sa kotúľa horiace slnečné koleso (čiže „kúpanie sa“ slnkom), tancujú sa okrúhle tance s výkrikmi: „Páľ, horí jasne, aby to urobil nechoď von!" Všetci sa kúpajú, hrajú „potočák“ a iné milostné hry behať za sebou po lese. Smilstvo podľa kresťanov v skutočnosti nebolo na sviatok. Mágovia, starí ľudia, rodičia pozorne sledovali mládež a v prípade porušenia zákonov morálky vylúčili vinníkov z rodiny - to bol v tom čase najstrašnejší trest, pretože človek bez príbuzných nemohol žiť v staroveku. krát.
Láska v Rusku nebola radosťou, ale slúžila na plodenie, počatie nových detí. Práve vzhľad detí je zmyslom párovania nielen ľudí, ale aj zvierat, vtákov. Len manželské páry chodili na konci prázdnin do lesov v tieni teplých hmly, kde sa vyhrievali a milovali až do úsvitu, zapálili početné vatry lásky po celom Rusku a zmenili svet na obrovský horiaci kvet ohnivej paprade, kvet pravdy, šťastia, prirodzenosti a večnosti.
Príchod Lady prebudil aj duchov prírody – škriatka, poľa, vody, morské panny.
Makosh, matka, kush, kabelka, peňaženka (taška, taška), prasiatko, obchodník - tieto slová spolu súvisia a znamenajú nárast dobra a bohatstva.
Ak Lada súvisí skôr s pramenitou vodou, tak Makosh je bohyňa zeme, Matka Zem. Ženy staroveku sa naučili byť Makosh vo svojej rodine. Makosh je tá žena, ktorá vie pracovať na poli, v záhrade, v záhrade, v lese, pozná liečivé bylinky, vie vychovávať a správne vychovávať deti. Makosh je bohyňa, ktorá v lete odhaľuje ženám tajomstvá liečiteľov (v zime Morena).
Makosh je bohyňa života (niektoré slovanské kmene ju nazývali Živa), nosí mesiac (muž) v rastúcom lone po Kupale.
Človeka v Rusku symbolicky predstavoval Strom. Jeho rodičia, starí otcovia a pradedovia majú korene, ktoré siahajú do hlbín času, do prastarého staroveku a kŕmia ho životne dôležitými šťavami rodiny. Konáre a koruna stromu sú budúce deti a vnúčatá, na ktorých sa teší každý Rus. Vystiera ruky k dušiam predkov – hviezd a k hlavnému predkovi – slnku. Slovan ich nežiada o láskavosť, ako kresťanov, ale jednoducho hovorí – uisťuje ich o svojom pevnom úmysle mať rodinu a deti.
Ak dievča pred manželstvom študovalo prácu Mokosha, potom, čo sa vydala, vykonáva posvätné materské povinnosti, rodí a kŕmi deti, učí ich láskavosti a správnemu postoju k prírode a príbuzným. Byť Makosh je svätou povinnosťou všetkých dievčat a žien.
Moréna, mor, mráz, mrholenie (dážď), more, mara, opar, zafarbený, mŕtvy, ponurý, ťažkosti. Všetky tieto slová znamenajú tmu, silný chlad, smrť, vlhko alebo neznesiteľné teplo. Takéto pocity navštevujú chorých a umierajúcich. Morena je bohyňa, ktorá bojuje s jarou a odchádza, berie so sebou pozostatky minulého roka (chlad, sneh, tma), čím ustupuje novému životu, jari.
Blíži sa 22. marec jarná rovnodennosť, po ktorom, ako verili v Rusku, začína jar. Pred rovnodennosťou naši predkovia veselo slávili fašiangový utorok. Opäť sa zapaľovali vatry, opäť v mestách a dedinách, ako keby na Kolyade, sa mladí ľudia schádzali do skupín, najveselších zabávačov vyberali na žarty a žarty; vyrobené ľadové šmýkačky, pevnosti na hranie snehových gúľ, hojdačiek a kolotočov; Bola usporiadaná jazda na trojke, vzájomné súboje a bitky od steny k stene a nakoniec - dobytie zasneženého mesta a spálenie podobizne Moreny.
Práve tam prebiehala súťaž - kto bude najobratnejší a dokáže vyliezť na tyč a dostať odtiaľ kohúta (uctievali ho ako symbol slnka, úsvitu, jari a bohyne Lady - náhrada Moreny ), okrúhle rolky alebo čižmy. Z hory sa skotúľalo horiace koleso a zapálili sa vatry - symbol tepla a znovuzrodenia.
Morena ale nie je taká hrozná, ako by sa mohlo zdať. Je obrazom našej drsnej zasneženej vlasti, ktorá každého skúša na silu a prežitie a berie len slabých. Miluje prísnu čistotu snehu a priehľadnosť ľadu, teší ju tanec snehových vločiek na hlbokej zimnej oblohe. Morena má najradšej sovy a rysy. Rusi majú radi zimu-zimu, jej osviežujúci chlad, šumivé snehové záveje a zvučný ľad.
Symbolom Moreny je mesiac. Jej tvár hľadí prísne na zem, prebúdza vo vlkoch túžbu zavýjať, zahusťuje hmlu vo vzduchu a dáva podnet k pohybu vôd v jazerách a moriach.
Perun, runa (v Rusku boli tieto staré písmená známe ako „rysy a rezy“, ktoré sa spomínajú v mnohých písomných zdrojoch). Reč, prúd, prorok, rev, rev, šeď. Perun je veľký boh Rusov, boh vojny a hromu. Jeho zbraňami sú žiariace meče, sekery, obrovské hromové kladivo, palcát a oštep, ktorý bez mihnutia rozbije. Zvieratá a vtáky Perúna - zájazdy, vlci, vrany, sokoly. Milujeme a ctíme Perúna medzi ľuďmi. Jeho burácajúci hromový hlas je hypnotizujúci. Nadpozemský lesk jeho zbrane, blesky, šokujú a vyvolávajú úžas. Rýchly let modrých olovených oblakov - jeho bojovníkov - teší.
Perun bol obzvlášť uctievaný v časoch vojny a nebezpečenstva. V krvavej bitke alebo počas bojových hier sa každý snažil zapáliť ohnivého ducha tohto impozantného praboha.
Hoci Perún súvisel s chladom (narodil sa v prvom zimnom mesiaci), Dni Perúna – jeho čas – sa začali 20. júna a skončili začiatkom augusta. V tomto čase Rusi slávili sviatky pre vojakov, ktorí padli v boji – zhromažďovali sa na mohylách a červených horách, organizovali hostiny, vojenskú zábavu, merali si sily v behu, hádzaní zbraní, plávaní, konských dostihoch. Výhodne kúpeného býka zabili, upiekli a zjedli, pili med a kvas. Vykonávali zasväcovanie mladých chlapcov, ktorí museli prejsť vážnymi skúškami na bojovníkov a opásať sa zbraňami rodiny.
Naši predkovia mali vždy veľa vonkajších nepriateľov, boli neustále vojny. Štít a meč boli uctievané ako symbol Perúna, jeho daru mužovi. Zbrane boli uctievané a zbožňované.
Ale nielen muži sa pustili do smrteľného boja. Medzi mŕtvymi Rusmi na bojisku boli často nepriatelia prekvapení, keď našli ženy bojujúce so svojimi manželmi bok po boku. Sponzoroval ich aj perún so zlatými fúzami ...
Svarog, zbabraný, kuchár, svetlo, svätosť, znížiť, farba. Tieto slová spája myšlienka stvorenia života (roh, skala, narodenie, reč, meno). Svarog je najväčší z ruských bohov. Toto je predok, predok, ktorý dal život kurzu, dal ľuďom vedomosti a reč. Stvoril celý vesmír - vesmír Svarga. Svarog - vo všetkom. Všetko na svete je Svarog, jeho časť. U Baltov nesie meno Sotvaras, u Iráncov - Tvashtar, u Rimanov - Saturn, u Germánov - Wodan, u Etruskov - Satr atď. - všetci majú spoluhláskové mená a podobné črty. V mýtoch bielych národov Boh kuje kladivom - tvorí svet, vyrezáva blesky a iskry, pre každého má taký alebo onaký vzťah k slnku.
Svarog je múdry, sedí obklopený našimi zosnulými predkami, chytrými vtákmi a zvieratami. Ako žaluď, ktorý zrodil obrovský dub, dal tento boh vzniknúť Stromu života. Od starého otca Svaroga, bohov a ľudí, zvierat a vtákov - všetko živé pochádza. Svarog sídli v každom predmete, v každom človeku, je to zrejmé, možno ho vidieť, dotknúť sa ho, počuť.
Svarog - v Navi, v minulosti, ale pamätajú si ho (o staroveku). Svarog a v práve, v budúcnosti, ktorú poznáme a pre ktorú žijeme. Je v nás, sme jeho súčasťou, ako naši potomkovia.
Svarog je staré slnko jazdiace na voze, chladné a tmavé.
Černobog vládne v posledných dňoch roka, keď je najdlhšia noc a krutá zima. Rusi sa kúpajú v diere, pripájajú sa k zime. Príroda mlčí spôsobom starého muža, oblieka sa do bielych zasnežených šiat. Ľudia v domoch izolujú okná, pália fakle a jedia, čo si v lete vypestovali, spievajú piesne, rozprávajú rozprávky, šijú oblečenie, opravujú topánky, vyrábajú hračky, vykurujú piecky. A čakajú na narodenie Khors a pripravujú oblečenie na koledovanie.
Semargl, smrad, blikanie, Cerberus, Smargleho pes, smrť - tieto pojmy vo svojej podstate znamenajú nadpozemské božstvo - ohnivého vlka alebo psa. Medzi starými Slovanmi je to ohnivý vlk so sokolskými krídlami, veľmi bežný obraz. Rusi videli Semargla ako okrídleného vlka alebo vlka s krídlami a hlavou sokola a niekedy mal labky ako sokola. Ak si pripomenieme mytológiu, uvidíme, že slnku bol zasvätený nielen kôň, ale aj vlk a sokol. Oplatí sa pozrieť si kronikárske listy, rámy, starodávne výšivky a ozdoby domov, domáce potreby, brnenia a uvidíme, že sokol vlčiak Semargl sa na nich vyskytuje veľmi často. Pre Rusov bol Semargl rovnako dôležitý ako pre Číňanov - drak a pre Keltov - jednorožec.
Vlk a sokol sú rýchli, nebojácni (útočia na nadradeného nepriateľa), oddaní (vlk, ani keď je hladný, nezožerie svojho príbuzného ako pes). Bojovníci sa často stotožňovali s vlkmi (bojovník – vyjúci vlk).
Nezabudnite, že vlk a sokol čistia les od slabých zvierat, liečia prírodu a robia prirodzený výber. snímky šedý vlk a sokola sa často vyskytujú v rozprávkach, eposoch, piesňach, starovekých písomných pamiatkach, ako napríklad „Rozprávka o Igorovom ťažení“.
Semargl žije v každom Slovane, ktorý bojuje proti chorobám a zlom v ľudskom tele. Pitie, fajčenie, lenivý, ponižujúci človek zabije svoj Semargl, ochorie a zomrie
Stribog- svižný, svižný, rýchly, obratný, aspiračný, prúdový a dokonca, ak chcete, aj struna. Všetky tieto pojmy znamenajú tok, rýchlosť, distribúciu, šírenie. Ak toto všetko spojíme do jedného, máme pred sebou obraz vetra a všetkého, čo s ním súvisí. Toto je ten teplý letný dych, potom prudký poryv dažďa a búrky, potom hurikán, tornádo, potom studený dych severu, sneženie a zima.
Rusko je krajina severu a žije v ňom ľadový polnočný vietor. Chladný a hladný február je práve svoj čas, práve v tomto mesiaci je obzvlášť dlhé a desivé vytie hladných vlkov, ktorých Stribog ženie svojim ľadovým dychom na lov. V prúdoch severného vetra sa kúpajú iba vrany. A v noci rýchle tiene dravých rysov kĺžu snehovou fujavicou, žiaria žltými očami a vydávajú mrazivé mňaukanie.
V apríli priletí Stribog od východu s mladým teplým denným vánkom. V noci bude dýchať studenú vlhkosť.
V lete bude Stribog fúkať od poludnia (na juh), cez deň horí teplom a v noci hladí teplom. A na jeseň, po lete od západu slnka (západ), ako na jar, sa cez deň ohreje a v noci ochladí.
Na jeseň a na jar Stribog rozptyľuje oblaky a odhaľuje teplé, jasné slnko. V lete prináša počas sucha dážď, aby úroda nezahynula, v zime roztáča krídla mlynov, melie zrno na múku, z ktorej sa potom miesi chlieb.
Rusi sa považovali za Stribogových vnúčat. Stribog je náš dych, je to vzduch, v ktorom znejú slová, šíria sa vône a rozptyľuje sa svetlo, ktoré nám umožňuje vidieť okolie. Stribog je životne dôležitý pre všetky živé veci. Je pánom vtákov a často je zobrazovaný ako fúkajúca hlava alebo ako jazdec.
Kôň, khorost, porast, kríž, kríž, kreslo, iskra, guľatý tanec, horo, kolo, koleso, podpera, kolík, koledy, kruh, krv, červená – všetky tieto slová spolu súvisia a označujú pojmy spojené s ohňom, kruhom , červená farba. Ak ich spojíme do jedného, uvidíme alegoricky popísaný obraz slnka.
Začiatok nového roka oslavovali Slovania 22. decembra – v deň zimného slnovratu. Verilo sa, že v tento deň sa narodilo malé jasné slnko vo forme chlapca - Khors. Nové slnko zavŕšilo chod starého slnka (starý rok) a otvorilo chod budúceho roka. Kým je slnko ešte slabé, na zemi dominuje noc a chlad zdedený po starom roku, no každý deň Veľký kôň (ako sa spomína v „Príbehu Igorovej kampane“) rastie a slnko silnie.
Naši predkovia sa stretli so slnovratom s koledami, nosili Kolovrat (osemcípu hviezdu) na tyči - slnku, obliekli si masku totemových zvierat, ktoré boli v mysliach ľudí spojené s obrazmi starých bohov: medveď - Veles, krava - Makosh, koza - veselá a zároveň zlá hypostáza Velesa, kôň je slnko, labuť je Lada, kačica je Rozhanitsa (predchodca sveta), kohút je symbol času, východu a západu slnka atď.
Na hore pálili koleso zviazané slamou, akoby pomáhali slniečku svietiť, potom sa začalo sánkovanie, korčuľovanie, lyžovanie, guľovačka, päste a súboje od steny k stene, piesne, tance, súťaže, hry. Ľudia sa chodili navzájom navštevovať, každý sa snažil lepšie zaobchádzať s tými, ktorí prišli, aby v novom roku bola v dome hojnosť.
Severné Rusko milovalo odvážnu zábavu. Naši predkovia, nútení žiť a pracovať v ťažkých podmienkach, boli až do 20. storočia známi ako veselí a pohostinní ľudia, ktorí vedeli relaxovať.
Kôň je mužské božstvo, stelesňujúce túžbu chlapcov a dospelých manželov po poznaní, duchovnom raste, sebazdokonaľovaní, prekonávaní ťažkostí, s ktorými sa v živote stretávajú, a hľadaní správnych riešení.
Yarilo, zúrivosť, jar, Yar (u severanov to v dávnych dobách znamenalo „dedinu“, keďže bývali v chatrčiach s kozubom), jas. Tieto slová spája koncept zvyšovania jasu, svetla. Po príchode jari totiž nastáva rýchle pridanie dňa a zvýšenie horúčav. Všetko ožíva, rastie, siaha po slnku. Príroda je vzkriesená v podobe krásnej Lady. Yarilo, topiaci sa sneh, žije matka - zem s roztopenou vodou.
Yarilo - slnko v podobe mladého, plného sily ženícha jazdí na koni k svojej Lade. V zhone založiť rodinu a porodiť deti (úroda, mláďatá zvierat, vtáky, ryby atď.).
Do letného slnovratu Yarilo naberá plnú silu. Žije v pravde a láske so zemou, v lete rodí nové životy. Do 22. júna sa Yarilo zmení na Belboga, deň je najdlhší, príroda je k nemu láskavá a miluje ho. Štát Yarila je štátom všetkých mladých chlapcov.
Vo štvrtom mesiaci roka (dnes apríl) začali Rusi s najdôležitejšou poľnohospodárskou prácou pre celú slovanskú rodinu: orať, pasenie, potom lov, rybolov, včelárstvo, záhradníctvo a záhradníctvo. Taký bol život roľníkov (mimochodom, slovo „roľník“ pochádza z „kríža, kresalo, Khors“ a „hasič“ - z „ohňa“, ktorý sa pestuje v peci).
Čitatelia môžu mať mylný názor, že niektorí bohovia slúžili medzi Slovanmi ako stelesnenie zla, iní - dobrí. Nie, Rusi, deti prírody, ju prijali vo všetkých prejavoch, vedeli jej byť užitoční a vďačne si od nej brať, čo potrebujú. Bohovia, podobne ako ľudia, spájali oba princípy – pozitívny aj negatívny. Napríklad Yarilo dáva teplo a svetlo, ale ak sa používajú nerozumne, dôjde k úpalu. A Morena, aj keď bola chladná, pomohla Rusku viac ako raz a zmrazila vojská Hitlera a Napoleona.
