Yarilo – názov akéhosi slovanského božstva a názov sviatkov jari, slávených v rôznych častiach Ruska do r. začiatkom XIX storočí. Pôvod slova sa interpretuje rôzne. Yarilo je boh slnka, lásky a plodnosti.
Yarilo - (starý Slovan.) - meno východoslovanského pohanského Boha, uctievaného v Rusku až do druhej polovice 19. storočia. Tento obraz bol blízky obrazu Jána Krstiteľa, prezývaného Kupala. YARILO - Shatko Yarilo, moskovský lukostrelec. 1605. A. M. G. I, 68. Ivashko Yarilo, Astrachaň. Tak v dedine Kostroma takého strašiaka menom Yarilo uložili do truhly a nechali ho nosiť po dedine starého muža, ktorý bol oblečený v handrách a namiesto piesní bol smútok.
P. Drevljanskij opísal obraz Yarila ako muža na bielom koni a (ak ho stvárnilo dievča) v bielom rúchu. Niektorí výskumníci považovali väčšinu údajov Drevljanského - vrátane údajov o Yarilovi - za falšovanie.
Otázka, kto bol Yarilo - božstvo alebo len rituálna postava - zostala dlho otvorená. Niektorí vedci sa domnievajú, že neexistuje žiadny dôkaz, že Yarilo bol slovanským božstvom. Iní výskumníci túto skepsu nezdieľajú a prikláňajú sa k názoru, že Yarilo bol stále božstvom (často je na základe podobnosti mien spájaný s jarovito-baltskými Slovanmi). Pri zachovaní relatívnej vierohodnosti navrhovaných výkladov je možné zistiť iba zhodu mena Yarilo so slovom horlivý „biely“.
Existuje vzdialený boh, Yarilo je dobrý chlap, A snehový rubáš sa trhá po celom Rusku! Napríklad v mnohých publikáciách sa Yarila nazýva „boh slnka“, čo je zásadne nesprávne, pretože podľa Ústavu slovanských štúdií Ruskej akadémie vied Yarilo nie je. Yarilo je v ňom priamo nazývaný bohom slnka „Yarilo-Sun“, čo je zásadne nesprávne. Dnes takéto špekulácie medzi novopohanmi pokračujú. Yarilo - Furious - in Slovanská mytológia znamená neodbytný, zúrivý – zabúdanie zúriť.
Na hre významov týchto slov je postavená najmä hádanka „s obrázkami“, teda s nejednoznačným obsahom, o metle: „Yarylko vybehol spoza sporáka, začal kričať na ženu, klope len palica.“ V nahromadených jazykových a rituálnych údajoch týkajúcich sa obrazu Yarily vidia moderní vedci ozveny starovekého slovanského kultu pohanského božstva jarnej plodnosti. Identifikáciu Yarily s Jurijom uľahčila predovšetkým zhoda ich mien, pretože slová s koreňmi yar- a yur-in slovanské jazyky majú podobný význam.
AT cirkevný kalendár Uskutočnili sa dva dni spomienky na sv. George: jar - 23. apríla a jeseň - 26. novembra. Yarilo (Yarila, Yarovit, Jaromír) je slovanský boh násilnej vášne, nezastaviteľnej sily, boh jari a rozkvetu všetkej ľudskej vitality. Yarilo bol považovaný za najmladšieho zo slnečných bohov (po Dazhbog a Khors), bol členom panteónu Yasun a generácie „bohov-vnúčat“ (podľa inej verzie „bohov-synov“). V systéme náboženských predstáv našich predkov sa boh Yarilo stal stelesnením jarného slnka, ktoré práve opustilo neláskavé objatie zimy (Máriu).
Čo je Yarilo? Význam a výklad slova jarilo, definícia pojmu
Yarila (Yarilo) - zosobnenie jedného z Letné prázdniny po slovansky ľudový kalendár(hlavne oblasť Horného Volhy, južné ruské provincie). Meno Yarila, podobne ako ostatné slová s koreňom yar-, sa spája s myšlienkou úrodnosti jari (porov. ruská jar, horlivý, ukrajinský yar „jar“, podobné slová s rovnakým koreňom medzi južnými a západnými Slovania).
Pozrite sa, čo je „Yarilo“ v iných slovníkoch:
V mnohých dedinách mali tieto postavičky podobu bábik, ktoré sa zdobili a nosili po dedine s pesničkami. Pôda a úroda je hlavná hodnota pre farmára. Po prvé, vyniká „duch obilia“ - sila plodnosti, ktorá vedie k úrode.
Ak Yarilu stvárnil chlap, často bol nahý. Yarilina hlava je pokrytá vencom jarných kvetov, v rukách má klasy. V mnohých piesňach, porekadlách sa ľudia obracajú k tomuto božstvu s prosbou o teplé leto a dobrú úrodu. Iní (napríklad Vjač Vs. Ivanov a V. N. Toporov) ich považovali za autentické a pri rekonštrukciách použili informácie Drevljanského. V encyklopedickom vydaní „Mýty národov sveta“ je Yarila interpretovaná ako „ako božstvo jarnej plodnosti“.
Je veľmi charakteristické, že Yarilo sa zúčastňuje aj bieloruských sviatkov vo forme Yara-Yarilikha. Na rozdiel od Khors (zimné slnko) a Dazhbog (letné slnko) bol Yarilo stelesnením jarného slnka. Vo vízii starých Slovanov pôsobil nezdolný a bezohľadný boh Yarilo ako majster pocitov, ktoré nepodliehali rozumu. Tam, kde Yarilo prejde - bude dobrá úroda na koho sa pozrie, v jeho srdci vzplanie láska. Následne sa tento sviatok viazal na míňanie cirkevný deň Trojica.
Slovanská kultúra identifikovaná prirodzený fenomén s konkrétnym božstvom, kde každý boh bol patrónom v určitej oblasti alebo kolobehu života. Postoj k rôznym javom a rastlinám okolitého sveta ako živej bytosti pomáhal našim predkom žiť v súlade s prírodou a so sebou samým.
Podľa legiend Slovanov mal boh slnka 4 hypostázy zodpovedajúce ročnému obdobiu (životnému cyklu).
kov - používa sa na vytváranie mužských amuletov (zlato a železo);
deň v týždni je nedeľa.
Okrem vymenovaných atribútov jarného slnka sú všetky solárne symboly, ako aj biely kôň, klasy zrelej pšenice, ľudská lebka. Amulet Yarilo je vytvorený pomocou ktoréhokoľvek z atribútov a je navrhnutý tak, aby zvýšil plodnosť, vrátane použitia pre bezdetné páry, ktoré chcú počať a porodiť dieťa.
Yarovit bol zobrazený na bielom koni v jednej ruke s klasmi pšenice, v druhej s lebkou. Tak cestoval po jarných poliach a rozdával úrodnosť. Tento obrázok bol vytvorený na základe opisu oslavy Yarilovho dňa a nachádza sa v mnohých literárnych a historických prameňoch.
Symboly
Symboly slovanských patrónov majú veľkú silu a používajú sa pri výrobe amuletov a amuletov. Každý boh je patrónom určitých darov. Boh Yarilo nie je výnimkou.
Veľkú silu majú aj symboly slovanského jarného slnka a lásky. Najbežnejšie znaky, ktoré našli dôkazy v mytológii, legendách a rozprávkach. 
Existuje mnoho ďalších znakov Yarilo zosobňujúcich slnko a plodnosť, ale nie všetky boli potvrdené v historických prácach dostupných moderným archeológom a historikom.
Sila amuletu
Talisman Yarilo (amulet s obrazom slnka) odkazuje silný amulet pozitívne ovplyvňuje odhalenie vnútorného potenciálu človeka, zvyšuje kreativitu a chuť vytvárať niečo nové, zvyšuje energiu majiteľa.
Obraz slnka je tiež symbolom mužskej plodnosti.
Vytvorenie talizmanu "slnko" z nití chráni dom a rodinu pred vplyvom negatívna energia, posilňuje pozitívne myslenie, zmierňuje depresie a nevľúdne myšlienky.
Obraz slnka môže byť použitý na ozdobenie oblečenia alebo interiéru vo forme panorámy, maľby, vyšívaného alebo pleteného predmetu.
Solárny amulet môže nosiť každý (deti, ženy, muži). Pre mužov sú zároveň vhodnejšie amulety zo zlata alebo železa a pre ženy a deti sú vhodné uzlové (z nití) alebo vyšívané.
Yarila v pravoslávnej kal endare (zosobnenie jarnej rovnodennosti)
Po zavedení kresťanstva prešiel obraz Ruevita zmenami a bol čiastočne prenesený na svätého Juraja (Egoriy, Yuri).
Hlavný deň je jarná rovnodennosť 21. – 22. marca. AT modernej dobe Sviatok sa nazýva Maslenitsa a koná sa s rituálnym spálením podobizne. Tento obrad má staroslovanské korene, keď pri rozlúčke so zimou spálili obradnú bábiku, rozlúčili sa so zimou, prebúdzanie prírody vítali zábavnými a udatnými hrami. Stretnutie jari sa nazývalo Yarilovské slávnosti.
Potom sa konal obrad upálenia Yarilo a pozdrav Kupaly (Deň Ivana-Kupaly), ktorý sa slávil 3. júna a znamenal koniec jari - začiatok leta.
Božstvá spojené s Yarilou
Obraz boha slnka sa mení s ročnými obdobiami od novorodenca Kolyada po staršieho Svyantovita.
Boh jari a plodnosti sa spája s Yarovitom (pobaltským bohom plodnosti). Ruevit je tiež spájaný s Yarilou, čo sa prekladá zo slovanského „rvati“ ako trhanie ľadových štítov.
Boli tiež porovnávaní s Kostromou, kde podľa niektorých legiend bola manželkou Yarila - Yarilikha. Podľa iných zdrojov ženská hypostáza boha slnka (tento predpoklad nie je potvrdený).
Uskutočnil sa obrad uctenia Yarily a Yarilikhy, čo naznačuje, že ide o rôzne božstvá a Kostroma (Kostrobunka) stále odkazuje na svoju manželku.
Tento obrad sa konal na kúpeli na konci Rusalského týždňa (15. apríla). Úlohu Yarily a Yarilikhy hral vybraný chlap a dievča alebo oblečené bábiky. Oblečený v bielych elegantných šatách a poctený hrami a zábavou. Na konci obradu bola podobizeň pochovaná do zeme. Slávnosť bola venovaná hlavnej udalosti slovanského rodu – začiatku sejby.
Záver
Yarilo, syn Velesa, je strážcom života a patrónom prebudenia. plodnosť a vášeň. Boh slnka uprednostňuje ľudí, ktorí sú mu povahovo podobní (veselí, zamilovaní a bystrí). Amulet Yarilo má veľa možností jednoduchý obrázok nebeské telo, na obraz samotného boha a jeho atribútov.
Sila symbolu „slnka“ je zameraná na vytváranie, rozvíjanie talentov a vyrovnávanie charakteru. vhodné na domácu dekoráciu a nosenie ako nositeľný talizman. Vzťahuje sa na univerzálne ochranné značky vhodné pre deti a dospelých. Kovové možnosti sú však stále viac mužské.
Kto je Yarilo sa dozviete čítaním príbehu o Yarilo.
Kto je Yarilo?
Yarilo je jedno z prívlastkových mien Boha v starovekom Rusku. to pohanský boh slnko, plodnosť, láska. Je považovaný za strážcu polí, pasienkov, lúk. Ženy sa k nemu modlili, aby ich poslal dobrý manžel, pomohla počať deti a prekonať neplodnosť. Yarilo bol tiež bohom vojny pre svoju bojovnú povahu.
Slovo Yarilo znamená „horúci“, „zúrivý“ a „svetlý“. Často bol zobrazovaný ako mladý muž, ktorý nosil biele plátno a jazdil bosý na koni. Na hlave mal vždy kvetinový veniec ako symbol neba a večnosti. Yarilo drží v ľavej ruke zväzok ražných klasov, ktorý symbolizuje život, šťastie, dobrú úrodu, prosperitu. A v pravá ruka drží odseknutú mužskú hlavu, čo znamená smrť a slúži ako pripomienka, že treba žiť zúrivo.
Česť Yarilu, nebo a večnosť ľudskej existencie, v deň svätého Uraia - v deň prvého pasenia dobytka na pastviny - ozdobili býkov bielymi stuhami a kvetmi a jazdili po dedine.
Kedy existoval kult Yarila?
Kult Yarila bol počas existencie rozšírený Kyjevská Rus pred jej krstom Vladimírom Veľkým. Krstom Ruska prešiel na kresťanskú tradíciu. Boh Slnka sa volal Svätý Juraj. Hoci na území Podolia kult Boha Yarila prežil dodnes.
Yarilo je boh slnka, tepla, jari a telesnej lásky, vyznačuje sa jasným temperamentom. Podľa legendy ľudia vznikli spojením tohto božstva s matkou Zemou, ktorá bola dovtedy bez života. Dozviete sa o legendách o Yarilovi, ako aj o sviatku, ktorý je mu venovaný.
V článku:
Yarilo - boh slnka medzi Slovanmi
Yarilo je boh slnka medzi starými Slovanmi, najmladší medzi slnečnými bohmi. Je považovaný za mladšieho brata Khorsa a Dazhdbog, nemanželský syn Dodoli a Veles. Genealógie slovanských bohov sú však také mätúce, že je teraz mimoriadne ťažké im porozumieť - do našich dní sa dostalo príliš málo informácií. Je známe, že boh Slovanov Yarilo patril do generácie synov alebo vnukov bohov.
Yarilo-Sun bol tiež božstvom násilnej vášne, plodenia detí, rozkvetu ľudských a prírodných síl, mladosti a telesnej lásky. Bol nazývaný aj bohom jari alebo stelesnením jarného slnka. Ak bol boh Kolyada identifikovaný s mladými, potom sa znova narodili studená zima svietidlo, potom sa Yarilo javil Slovanom ako slnko, ktoré už nabralo silu.
Charakteristickými črtami tohto božstva sú úprimnosť, čistota a zúrivosť, jas temperamentu. Všetky „jarné“ charakterové črty sa mu tradične považovali za vlastné. Asociácie tohto boha s jarou sú viditeľné podľa názvu jarných plodín obilnín, ktoré sa vysádzajú bližšie k jari. Yarilo bol zobrazený ako mladý a pekný chlap s modré oči. Na väčšine obrázkov bol do pása nahý.
Niektorí veria, že Yarilo je bohom lásky a patrónom milencov. Nie je to celkom správne, je zodpovedný len za telesnú zložku vzťahu. Podľa jednej zo starých slovanských legiend sa bohyňa Lelya zamilovala do Yarila a priznala mu to. Odpovedal, že ju tiež miluje. A tiež Mara, Lada a všetky ostatné božské a pozemské ženy. Yarilo pôsobil ako patrón nezdolnej vášne, ale nie lásky alebo manželstva.
Deň Yarilin - slnečný sviatok
Deň Yarilin za starých čias sa oslavoval začiatkom júna, ak vezmeme do úvahy moderný kalendár, sviatok pripadol na jeden z dní v období od 1. do 5. júna. Boh slnka bol však ctený aj pri iných sviatkoch, napr. jarná rovnodennosť, Straky začiatkom marca, na Maslenitsa a. Uctievanie slnka bolo nemenným atribútom kultúry Slovanov, takže sa snažili ctiť Yarilu pri každej príležitosti.
Deň Yarila-Sun bol oslavou konca jari a začiatku leta. Autor: ľudové povery, v tento deň sa zlý duch skrýva - bojí sa slnka aj v bežné dni, nie ako na sviatok zasvätený dennému svetlu. Slávil sa až do 18. storočia aspoň vo Voroneži a niektorých ďalších provinciách.
V dávnych dobách sa v tento deň konali slávnostné jarmoky s piesňami a tancami. Existuje taký stabilný výraz - v tento sviatok všetci svätí bojujú s Yarilou, ale nemôžu prekonať. Preto boli usporiadané aj päste - Yarilo nemá mäkký a poddajný charakter, takéto triedy sú celkom v duchu tohto božstva. Na poliach sa často konali hody s povinnými jedlami - miešanými vajíčkami, koláčmi a sladkosťami. Dovolenka nikdy nebola úplná bez potreby Yariliných idolov. Obeťou bolo zvyčajne pivo.
Po večeroch mladí ľudia robili vatry, pri ktorých sa tancovalo, spievali piesne a zabávali sa. Dievčatá a chlapci sa obliekli do najlepších a najžiarivejších úborov, navzájom sa pohostili sladkosťami, usporiadali sprievody s bubnovaním. Muži sa pre zábavu obliekli do farebných šiat, nasadili si šašovské klobúky, ozdobili outfity stuhami a zvončekmi. Okoloidúci pohostili mamičky pečivom a sladkosťami - stretnutie s nimi sľubovalo veľa šťastia, úrody a šťastia v ich osobnom živote. Dievčatá sa spravidla zdobili kvetmi, tkali vence.
Keďže Yarilo je bohom nielen slnka, ale aj telesnej lásky, manželské hry boli podporované. Aj v tento deň bol vzťah medzi chlapmi a dievčatami voľný, no všetko zostalo v rámci slušnosti. Manželstvá uzavreté na Yarile boli uznané za zákonné a deti narodené po sviatku sa považovali za narodené v manželstve. Ak láska nebola obojstranná, obrátili sa na, ktoré v ten deň boli účinnejšie ako zvyčajne.
Znalí ľudia sa snažili nevynechať Yarilin deň. Predpokladá sa, že počas tohto sviatku je syr Matka Zem menej opatrný voči svojim tajomstvám, takže ich možno odhaliť. Pred východom slnka sa čarodejníci a liečitelia vybrali na odľahlé miesta, aby „počúvali poklady“. Ak sa poklad chce odhaliť, môžete ľahko a rýchlo zbohatnúť. Za starých čias to bol najspoľahlivejší prostriedok, pretože vtedy neexistovali žiadne špeciálne zariadenia.
Jednoduchí ľudia tiež verili, že na slnečnej dovolenke môžete vidieť iné svety. Aby to urobili, na poludnie vzali silné konáre brezy a zaplietol ich do vrkoča. Z tejto kosy sme vyšli na strmý breh rieky a pozreli sme sa cez ne. Existujú legendy, že týmto spôsobom môžete vidieť duchov mŕtvych príbuzných a žijúcich blízkych, ktorí sú na úplne inom mieste.
Existovala aj iná tradícia – ktorá tiež oslavuje Yarilin deň. Existuje také znamenie - ak do večera pochúťky zmiznú, v dome zavládne šťastie a prosperita, sušiak bol spokojný a šťastný, že žije s majiteľmi domu. Nechali maškrty aj na hroboch príbuzných, navštevovali ich a zablahoželali im k slnečnému sviatku.
Ranná rosa na sviatok Yarilin sa považuje za liečivú, dáva mladosť a krásu. Snažili sa zbierať rosu takmer na každú dovolenku. Umývali si ním tvár, zbierali ho do malých nádobiek na rozdávanie ťažko chorým, navlhčili obliečky a zabaľovali sa do nich. To isté robili aj s liečivými bylinami – ako vo väčšine sviatkov Slovanov, aj tie naberajú na sile. Z byliniek nazbieraných v tento deň uvarte liečivé čaje, ale na to potrebujete poznať vlastnosti rastlín a porozumieť tradičnej medicíne.
Slovanský mýtus o Yaril-Sun
Slovanský mýtus o Yaril-Sun rozpráva o láske medzi božstvom a matka Zem. Toto je legenda o pôvode života na Zemi, ako aj o návrate tepla po dlhej zime - každý rok sa Yarilo vracia k svojej milovanej a prichádza jar, ktorá prebúdza Zem zo zimného spánku.
Matka Zem bola pôvodne studená a prázdna. Nebol tam žiadny pohyb, žiadne zvuky, žiadne teplo, žiadne svetlo – takto ju videla Yarilo-Sun. Chcel oživiť Zem, ale ostatní bohovia jeho túžbu nezdieľali. Potom ju prepichol pohľadom a kam padol, tam sa objavilo slnko. Životodarné svetlo denného svetla dopadlo na zem bez života a naplnilo ju teplom.
Pod svitom slnka sa syr Matka Zem začala prebúdzať, ako nevesta na svojej svadobnej posteli začala kvitnúť. Za reciprocitu jej Yarilo sľúbil, že vytvorí moria, hory, rastliny a samozrejme zvieratá a ľudí. Mother Earth Cheese sa tiež zamiloval do boha slnka. Z ich spojenia vznikol všetok život na zemi. A keď sa objavil prvý človek, Yarilo ho zasiahol solárnymi bleskovými šípmi do samotnej koruny. Takto ľudia získali múdrosť.
Yarilo - očarujúce Slovanské božstvo. Je podobný starogréckemu Erosovi, bohu lásky, a zároveň nie je cudzí ani bohu zábavy Bakchusovi. Veselý, búrlivý boh vášne, udatnosti sa ľudovej predstavivosti javí ako mladý muž neopísateľnej krásy; v bielom plášti sedí s udatným posedom na svojom bielom koni; na svetlovlasých kučerách veniec kvetov, v ľavej ruke žitné klasy; Yariline nohy sú bosé. Putuje po poliach, kukuričných poliach, pestuje žito – pravoslávnym pre radosť zo zábavy.
Je predstaviteľom mohutnej sily, hrdinskej udatnosti, udatnej zábavy, mladohovornej vášne. Všetko, čo jar sprostredkuje životodarnému letu - to všetko je v ňom stelesnené podľa rozmarnej vôle poverčivej ľudovej fantázie.
Guselnikov Andrej
Yarilo sa pozrie na prichádzajúceho - je opitý bez piva, opitý bez chmeľu; stretne oči Yar-Khmel s krásnym dievčaťom - v okamihu ju hodí do tepla: vrhla by sa niekomu na krk ...
A okolo neho, po celej ceste, na Yarilininej ceste, kvety kvitnú, kvitnú, každý krok, každé rozpätie - všetko je voňavé, všetko je jasnejšie a kvetinovejšie. „Hry medzi dedinami“ spomínané v Nesterovovej kronike, na ktorých Radimichi, Vyatichi, Severania a Drevlyani „uchmatli svoju manželku“, sa časovo a atmosféricky zhodovali so zábavou na počesť veselej Yarily.
V Yarilinskom týždni, podľa poverčivej myšlienky ľudí, všetkého druhu milostné zápletky- na suchu, na sladkej bodke a na besnenie. Šikovní ľudia, ktorí sa chcú na svojho suseda hnevať, z neho v týchto dňoch „vystopujú“ a podľa legendy je to obzvlášť účinný prostriedok.
Yarilin sviatok začína tým, že si dievčatá - v okrúhlom tanci - vyberú krásneho mladého muža, oblečú ho do kvetov a oblečú biely kôň. Všetci účastníci hry sú oblečení vo sviatočnom odeve s vencami z poľných kvetov na hlavách. Nosia ho po poliach, lebo pred Božími očami má všetko kvitnúť a klíčiť.
Vidieť Yarilu - súčasne vidieť jar, ako počas sviatkov Kostroma, Kostrubonka, Kupala. Niekedy sa tomu hovorí Tour. Toto je božstvo plodného začiatku, býk boha hromu. Ľudové piesne, ktoré sa spievajú na stretnutí jari, pripomínajú Tura, odvážneho mladého muža, a spájajú jeho meno s ďalšími prezývkami Perúna: „Ach, Tur-Did-Lado!“
V Rusku stredoveké legalizácie ostro odsúdili zvyk, podľa ktorého si na sviatok Kolyada obyčajní ľudia „na svojich zákonných zhromaždeniach istého Tura-Satana a iných bezbožných šmejdov vymýšľajú“.
Nonna Gerasimovna Kukel
NA KRÍŽOVATE TROCH CESTÍ
Bohovia sú všemocní a majestátni, no ich srdcia sú presne také, aké majú ľudia – dokážu ublížiť aj smútiť, radovať sa aj milovať. Raz sa svietiaci Yarilo pozrel z nebeských výšin na zem a jeho pohľad padol na Presvetu, dcéru vidieckeho kováča. Presveta kráčala po ceste popri pšeničnom poli a Yarila z výšky nedokázala rozlíšiť, kde slnko hrá jasnejšie – v zrelej pšenici alebo v zlate jej vlasov. A jej oči sa mu zdali zelenšie ako brezové lístie a jej pery jasnejšie ako slez, ktorý držala v rukách. A Yarilino srdce vzplanulo vášňou. Slnko oslnivo hralo na nebesiach a Presveta zalapala po dychu a pritisla si ruky na hruď. Zdalo sa jej, že letí k nej cez pole, bez toho, aby sa dotkol zeme, pekný muž v bielych šatách, so zlatým slnkom okolo hlavy, na bielom, trblietavom koni. Okolo jeho hlavy žiarilo také oslnivé svetlo, že dievča dokonca zavrelo oči. Cudzí hlas znel tak sladko, že sa úbohému dievčaťu podlomili nohy:
Neboj sa ma, kráska! Nie som hocikto, len svietiaci Yarilo. Z vysokého neba som ťa videl a prišiel som ťa vziať do slnečného kráľovstva. Tam sa staneš mojou ženou a poznáš večné šťastie rajská záhrada Iria.
Vladimír Lošakov
Presveta otvorila jedno oko:
V rajskej záhrade Iria? Ale tam chodia mŕtvi. Ideme bok po boku s mŕtvymi? Áno, a predpokladám, že nuda je smrteľná - žiť večne! Všetci, ktorých milujem, zomrú. A mne za trest - žiť a žiť. Ostanem radšej pri zemi.
Nuž, súhlasil Yarilo, pripravený sľúbiť čokoľvek, len aby rýchlo zaujal krásu na lôžku vášne. - Budeš bývať na zemi a zostúpim k tebe z neba. A také si vytvoríme božská láska z ktorého sa bude chvieť vesmír. A budeme mať veľa, veľa detí...
Áno? - ustúpila Presveta vedľa. - Čo povedia ľudia? A ty si myslíš, že je také ľahké vychovávať dieťa bez otca? Opýta sa, kde je jeho otec, a čo mu mám odpovedať? Vaughn, jazdí na oblohe od rána do večera? Och, nie, radšej by som sa vydala za rybára Putyatu. A ty, pekné svetlo, zbohom. Nepamätajte si šialene!
Dala Yarile slez, ktorý držala v rukách, a utiekla k rieke. Po rieke plávala rybárska loď. Vládol tomu čiernovlasý chlapík a Yarilo neveril vlastným očiam, keď videl, že po pár chvíľach zakotvil na breh a zbalil Presveta do vrúcneho objatia.
Boh slnka sa nedokázal spamätať zo zúrivosti. On, ten božský, všemohúci fešák, syn samotného Svaroga, pri pohľade na ktorého sa dievčatá opíjajú láskou, dostal prednosť pred nejakým rybárom! Presveta to ale aj tak bude ľutovať. Vedia ľudia milovať tak, ako milujú bohovia?! "Dokážem, že si sa pri výbere kruto mýlil!" - pomyslel si Yarilo namosúrene a vrátil sa do svojich nebeských výšin.
Uplynul nejaký čas, Presveta a Putyata sa vzali. Mláďa bola odvezená do spálne a ponechaná sama. A tak sa mu po vrúcnom objatí, keď mladý manžel zaspal, snívalo, že stojí na križovatke troch ciest a približuje sa k nemu žiarivý fešák a hovorí:
Viete, kto je pred vami? Sám som Yarilo. Pozorne ma počúvaj: ľudský život nie je večný. Prejde pár rokov - a krása vašej krásnej manželky vybledne, ako kvety na jeseň vädnú. Oplatí sa pominuteľné bohatstvo vážiť? Áno, a meria sa váš vek. Zostarneš, zoslabneš, ochorieš... Prišiel som ti ponúknuť výmenu. Daj mi svoju ženu a ja ti dám, čo len budeš chcieť! Ak chceš, darujem nespočetné množstvo pokladov, ak chceš, dám moc nad ľuďmi, ak chceš, poviem ti tajné poznanie.
Daj Presveta?! zasmial sa rybár. - No ja nie. Nečakal som, že bude súhlasiť, aby sa stala mojou ženou, a nemôžem odmietnuť svoje šťastie. A čo sa týka staroby a chorôb - taký je údel človeka. Ale budeme spolu, budeme sa podporovať vo všetkých nešťastiach, deliť sa o ne rovným dielom – to znamená, že každý dostane o polovicu menej.
Dlho presviedčal Yarila Putyatu, ale tvrdohlavo si stál za svojím. Nakoniec sa boh ľahko a smutne usmial:
Čo ti môžem povedať, smrteľník? Máš pravdu, lebo keby som bol na tvojom mieste, urobil by som presne to isté. Tak teda dovidenia. Tu povedz odo mňa svojej žene.
Dažbog vrazil niečo Putyatovi do rúk a zmizol, ako keby vôbec neexistoval. Náš novomanžel sa zobudil, pozerá na jeho krásu a myslí si:
„O takých nezmysloch sa mi bude snívať! Daj moju Presvetu výmenou za bohatstvo! Nech sa to nestane. Je moja - a môj vek bude. A bol to len hlúpy sen." Putyata natiahol ruku k svojej žene – aby ju pevnejšie objal. Čo? Niečo žiari v čele postele, horí slnečným ohňom a rozptyľuje temnotu noci. Áno, toto je slez, kvet, ktorého je plno za každým plotom z prútia. Ten, ktorý mu dal Yarilo vo sne. Len nie obyčajný slez, ale zlatý ...
YAROVIT
Medzi západnými Slovanmi sa Yarovit, boh jarných búrok, oblakov a víchric, vyznačoval bojovným charakterom. Jeho modla mala veľký štít pokrytý zlatom, uctievaný ako svätyňa; Mal aj vlastné transparenty. S týmto štítom a transparentmi išli na vojenské kampane. Zároveň bol aj patrónom plodnosti a zdieľal túto povinnosť s Yarilou. V mene Yarovita, nebeského bojovníka, hovoril kňaz nasledujúce slová pri posvätnom obrade: „Ja som tvoj boh, ja som ten, čo obliekam polia mravcami a lesy lístím; v mojej moci sú plody polí a stromov, potomstvo stád a všetko, čo slúži na prospech človeka. Toto všetko dávam tým, ktorí si ma ctia a beriem tým, ktorí sa odo mňa odvracajú."
Alexej Fantalov
NÁKUP-TOUR DOBRE
Raz otec bohov a bohýň Svarog navštívil zem pod rúškom tuláka.
Pozerá: z krajín Slovanov sa vracia veľký oddiel nevercov s bohatou korisťou. A mnoho zajatcov je poháňaných - krásne panny a mladé.
Potom však z ničoho nič vletel do neverníka mocný hrdina, ako oblak. Kamkoľvek švihá mečom, tam je ulica, kamkoľvek udrie kopijou, tam je ulička.
Dlho a neúnavne bojoval s nepriateľskou silou a napokon všetkých porazil do posledného. Premohol sa, rozviazal väzy zajatcom, nakŕmil a napojil zo zásob nevercov a sám sa nedotkol ani kúska chleba.
Svarog sa čudoval takej nepredstaviteľnej zdatnosti, pristúpil k hrdinovi a povedal:
Aké je tvoje meno - dôstojné, dobre urobené turné?
Otec a matka sa volali Yarovit.
Si statočný a silný ako mladý boh. A ak by si sa naozaj stal bohom, na čo by si minul tú silu?
Vidím, že nie si vôbec jednoduchý, tulák, – odpovedá hrdina. - Už keby som mal božský podiel, potom by som na jar ozdobil matku zem trávovým mravcom a stromy a kríky zeleným lístím.
Vynikajúce zamestnanie, - povedal Svarog. - Ale toto je na jar, Yarovit. Čo iné ročné obdobia?
A to v lete, na jeseň av zime – a zároveň na jar! - Zakryl by som matku zem telami špinavých nevercov.
Toto je ten druh boha, ktorý mi v nebi chýba! - zvolal Svarog a vystúpil s Yarovitom do Iry Garden.
Slovanská mytológia.
Rainbow
