Yarilo - ime neke vrste slavenskog božanstva i naziv proljetnih praznika, koji se slave u različitim dijelovima Rusije do početkom XIX stoljeća. Podrijetlo riječi različito se tumači. Yarilo je bog sunca, ljubavi i plodnosti.
Yarilo - (staroslav.) - ime istočnoslavenskog poganskog Boga, štovanog u Rusiji do druge polovice 19. stoljeća. Ova je slika bila bliska slici Ivana Krstitelja, s nadimkom Kupala. YARILO - Shatko Yarilo, moskovski strijelac. 1605. A. M. G. I, 68. Ivaško Jarilo, Astrahan. Tako je u selu Kostroma takvo strašilo zvano Yarilo stavljeno u lijes i dopušteno da ga nosi po selu starac koji je bio odjeven u krpe, a umjesto pjesama bila je žalost.
P. Drevlyansky opisao je sliku Yarila kao čovjeka na bijelom konju i (ako ga je portretirala djevojka) u bijeloj halji. Neki istraživači su većinu podataka Drevljanskog - uključujući i o Yarilu - smatrali krivotvorenjem.
Pitanje tko je Yarilo - božanstvo ili samo ritualni lik - dugo je ostalo otvoreno. Neki istraživači smatraju da nema dokaza da je Yarilo bio slavensko božanstvo. Drugi istraživači ne dijele ovaj skepticizam, te su skloni vjerovati da je Yarilo još uvijek bio božanstvo (često se, na temelju sličnosti imena, povezuje s jarovito-baltičkim Slavenima). Zadržavajući relativnu vjerodostojnost iza predloženih tumačenja, jedino je moguće utvrditi zajedništvo imena Yarilo s riječi gorljivi "bijelac".
Daleki je bog, Jarilo je dobar momak, A snježni pokrov razdire po cijeloj Rusiji! Na primjer, u mnogim publikacijama Yarila se naziva "bogom sunca", što je u osnovi pogrešno, jer, prema Institutu za slavistiku Ruske akademije znanosti, Yarilo nije. U njemu se Yarilo izravno naziva bog sunca, "Yarilo-Sunce", što je u osnovi pogrešno. Danas se takva nagađanja nastavljaju među neopaganima. Yarilo - Bijesni - u slavenska mitologija znači nesalomiv, bijes - zaboravljajući bjesniti.
Na igri značenja ovih riječi, posebno, izgrađena je zagonetka „sa slikama“, odnosno dvosmislenog sadržaja, o metli: „Yarylko je istrčao iza stupa peći, počeo vikati na ženu, samo štap kuca.” U nagomilanim lingvističkim i obrednim podacima o liku Yarile, suvremeni istraživači vide odjeke staroslavenskog kulta poganskog božanstva proljetne plodnosti. Identifikacija Yarile s Jurijem bila je olakšana, prije svega, suglasnošću njihovih imena, budući da riječi s korijenima yar- i yur- in slavenski jezici imaju slična značenja.
NA crkveni kalendar Bila su dva dana sjećanja na sv. Jurja: proljeće - 23. travnja, i jesen - 26. studenog. Yarilo (Yarila, Yarovit, Jaromir) je slavenski bog nasilne strasti, nezaustavljive moći, bog proljeća i procvata sve ljudske vitalnosti. Yarilo se smatrao najmlađim od solarnih bogova (nakon Dazhboga i Khorsa), bio je član panteona Yasun i generacije "bogova-unuka" (prema drugoj verziji, "bogova-sinova"). U sustavu vjerskih uvjerenja naših predaka, bog Yarilo postao je utjelovljenje proljetnog sunca, koje je upravo napustilo neljubazni zagrljaj zime (Marija).
Što je Yarilo? Značenje i tumačenje riječi jarilo, definicija pojma
Yarila (Yarilo) - personifikacija jednog od ljetni praznici na slavenskom pučki kalendar(uglavnom regija Gornje Volge, južne ruske provincije). Ime Yarila, kao i druge riječi s korijenom yar-, povezuje se s idejom proljetne plodnosti (usp. rusko proljeće, vatreno, ukrajinsko yar "proljeće", slične riječi s istim korijenom među južnim i zapadni Slaveni).
Pogledajte što je "Yarilo" u drugim rječnicima:
U mnogim su selima ti likovi bili u obliku lutaka, koje su se ukrašavale i nosile po selu uz pjesme. Zemljište i žetva je glavna vrijednost za farmera. Prvo se ističe “duh žita” - moć plodnosti, ona koja vodi u žetvu.
Ako je Yarilu portretirao momak, često je bio gol. Yarilina je glava prekrivena vijencem od proljetnog cvijeća, u rukama su mu klasovi. U mnogim pjesmama, izrekama ljudi se obraćaju ovom božanstvu sa zahtjevom za toplo ljeto i dobru žetvu. Drugi (na primjer, Vyach. Vs. Ivanov i V. N. Toporov) smatrali su ih autentičnima i koristili su podatke Drevljanskog u svojim rekonstrukcijama. U enciklopedijskom izdanju "Mitovi naroda svijeta" Yarila se tumači kao "poput božanstva proljetne plodnosti".
Vrlo je karakteristično da Yarilo također sudjeluje u bjeloruskim praznicima u obliku Yara-Yarilikha. Za razliku od Khorsa (zimskog sunca) i Dazhboga (ljetnog sunca), Yarilo je bio utjelovljenje proljetnog sunca. U viziji starih Slavena, nesalomivi i nepromišljeni bog Yarilo djelovao je kao gospodar osjećaja koji nisu bili podložni razumu. Gdje će Yarilo proći - bit će dobra žetva koga god pogleda, u srcu mu planu ljubav. Naknadno je ovaj praznik bio vezan za prolaznost crkveni dan Trojstvo.
identificirana slavenska kultura prirodni fenomen s određenim božanstvom, gdje je svaki bog bio zaštitnik u određenom području ili ciklusu života. Odnos prema raznim pojavama i biljkama okolnog svijeta kao živog bića pomogao je našim precima da žive u skladu s prirodom i samim sobom.
Prema legendama Slavena, bog sunca imao je 4 hipostaze koje odgovaraju godišnjem dobu (životnom ciklusu).
metal - koristi se za stvaranje muških amuleta (zlato i željezo);
dan u tjednu je nedjelja.
Osim navedenih atributa proljetnog sunca su svi solarni simboli, kao i bijeli konj, klasovi zrele pšenice, ljudska lubanja. Amulet Yarilo kreiran je korištenjem bilo kojeg od atributa i dizajniran je za povećanje plodnosti, uključujući i rad za parove bez djece koji žele začeti i roditi dijete.
Yarovit je bio prikazan na bijelom konju u jednoj ruci s pšeničnim ušima, u drugoj s lubanjom. Tako je putovao po proljetnim poljima, darujući plodnost. Ova slika nastala je na temelju opisa proslave Yarilovog dana, a nalazi se u mnogim književnim i povijesnim izvorima.
Simboli
Simboli slavenski zaštitnici imaju veliku snagu i koriste se u proizvodnji amajlija i amajlija. Svaki je bog zaštitnik određenih darova. Bog Yarilo nije iznimka.
Veliku snagu imaju i simboli slavenskog proljetnog sunca i ljubavi. Najčešći znakovi koji su pronašli dokaze u mitologiji, legendama i pričama. 
Postoje mnogi drugi znakovi da Yarilo personificira sunce i plodnost, ali nisu svi potvrđeni u povijesnim djelima dostupnim suvremenim arheolozima i povjesničarima.
Moć amajlije
Talisman Yarilo (amajlija sa slikom sunca) se odnosi na jaka amajlija pozitivno utječući na otkrivanje unutarnjeg potencijala osobe, pojačava kreativnost i želju za stvaranjem nečeg novog, pojačava energiju vlasnika.
Slika sunca također je simbol muške plodnosti.
Izrada talismana "sunce" od niti štiti kuću i obitelj od utjecaja negativnu energiju, pospješuje pozitivno razmišljanje, ublažava depresiju i neljubazne misli.
Slika sunca može se koristiti za ukrašavanje odjeće ili interijera u obliku panoa, slike, vezenog ili pletenog predmeta.
Svatko može nositi solarnu amajliju (djeca, žene, muškarci). Istodobno, za muškarce su prikladniji amajlije od zlata ili željeza, a za žene i djecu prikladne su amajlije (od konca) ili vezene.
Yarila u pravoslavnom kal endare (personifikacija proljetnog ekvinocija)
Nakon uvođenja kršćanstva, slika Ruevita doživjela je promjene i djelomično je prenesena na Svetog Jurja (Egorij, Jurij).
Glavni dan je proljetni ekvinocij 21.-22. ožujka. NA moderno vrijeme Blagdan se zove Maslenica i održava se obrednim spaljivanjem lika. Ovaj obred ima drevne slavenske korijene kada su, opraštajući se od zime, spaljivali ritualnu lutku, opraštajući se od zime, pozdravljali buđenje prirode uz zabavu i hrabre igre. Susret proljeća nazvan je Jarilovskim svečanostima.
Nakon toga održana je ceremonija spaljivanja Yarila i pozdrava Kupala (Dan Ivana-Kupale), proslavljen je 3. lipnja i obilježen kraj proljeća - početak ljeta.
Božanstva povezana s Yarilom
Slika boga sunca mijenja se s godišnjim dobima od novorođenčeta Koljade do starijeg Svyantovita.
Bog proljeća i plodnosti povezan je s Yarovitom (baltički bog plodnosti). Ruevit je također povezan s Yarilom, što je sa slavenskog "rvati" prevedeno kao razbijanje ledenih pokrivača.
Uspoređivali su ih i s Kostromom, gdje je, prema nekim legendama, bila žena Yaril - Yarilikha. Prema drugim izvorima, ženska hipostaza boga sunca (ova pretpostavka nije potvrđena).
Održana je ceremonija počasti Yarile i Yarilikhe, što ukazuje da su to različita božanstva, a Kostroma (Kostrobunka) se još uvijek odnosi na njegovu ženu.
Taj se obred obavljao na kupanju, na kraju rusalskog tjedna (15. travnja). Ulogu Yarile i Yarilikhe igrali su odabrani momak i djevojka ili odjevene lutke. Odjevena u bijelu elegantnu odjeću i počašćena igrama i zabavom. Na kraju obreda lik je zakopan u zemlju. Svečanost je bila posvećena glavnom događaju slavenske obitelji – početku sjetvene sezone.
Zaključak
Yarilo, Velesov sin, čuvar je života i zaštitnik buđenja. plodnost i strast. Bog sunca favorizira ljude slične njemu karakterom (veseli, zaljubljeni i bistri). Amulet Yarilo ima mnogo opcija od jednostavna slika nebesko tijelo, na sliku samog boga i njegovih atributa.
Snaga simbola "sunca" usmjerena je na stvaranje, razvoj talenata i balansiranje karaktera. pogodan za uređenje doma i nošenje kao nosivi talisman. Odnosi se na univerzalne zaštitne znakove prikladne za djecu i odrasle. Međutim, metalne opcije su još uvijek muževnije.
Tko je Yarilo, saznat ćete čitajući priču o Yarilu.
Tko je Yarilo?
Yarilo je jedno od atributivnih imena Boga u drevnoj Rusiji. Ovo je poganski bog sunce, plodnost, ljubav. Smatra se čuvarom polja, pašnjaka, livada. Žene su ga molile da ih pošalje dobar muž, pomogla je u začeću djece i prevladavanju neplodnosti. Yarilo je također bio bog rata zbog svoje ratničke naravi.
Riječ Yarilo znači "vruće", "žestoko" i "svijetlo". Često su ga prikazivali kao mladića koji je nosio bijelo platno i jahao bos na konju. Na glavi je uvijek imao cvjetni vijenac kao simbol neba i vječnosti. U lijevoj ruci Yarilo drži hrpu raženih klasova, što simbolizira život, sreću, dobru žetvu, prosperitet. I u desna ruka drži odsječenu mušku glavu, što znači smrt i služi kao podsjetnik da se mora žestoko živjeti.
Čast Yarilu, nebu i vječnosti ljudskog postojanja, na dan svetog Uraja - na dan prve ispaše stoke na pašnjake - ukrašavali su bikove bijelim vrpcama i cvijećem i vozili se po selu.
Kada je postojao kult Yarila?
Kult Yarila bio je raširen tijekom postojanja Kijevska Rus prije njenog krštenja od strane Vladimira Velikog. Krštenjem Rusije prešao je na kršćansku tradiciju. Bog Sunca zvao se Sveti Juraj. Iako je na području Podolije kult Boga Yarila preživio do danas.
Yarilo je bog sunca, topline, proljeća i tjelesne ljubavi, odlikuje se svijetlim temperamentom. Prema legendi, ljudi su nastali iz sjedinjenja ovog božanstva s Majkom Zemljom, koja je do tada bila beživotna. Saznajte više o legendama o Yarilu, kao i o prazniku posvećenom njemu.
u članku:
Yarilo - bog sunca među Slavenima
Yarilo je bog sunca kod starih Slavena, najmlađi među solarnim bogovima. Smatra se da je mlađi brat Khorsa i Dazhdbog, izvanbračni sin Dodoli i Veles. Međutim, rodoslovlja slavenskih bogova toliko su zbunjujuća da ih je sada iznimno teško razumjeti - premalo je podataka došlo do naših dana. Poznato je da je bog Slavena Yarilo pripadao generaciji sinova ili unuka bogova.
Yarilo-Sunce je također bio božanstvo nasilne strasti, rađanja, procvata ljudskih i prirodnih sila, mladosti i tjelesne ljubavi. Zvali su ga i bog proljeća ili utjelovljenje proljetnog sunca. Ako je bog Kolyada identificiran s mladima, tek nakon toga ponovno rođen hladna zima svjetiljka, tada se Yarilo ukazao Slavenima kao sunce koje je već steklo snagu.
Prepoznatljive značajke ovog božanstva su iskrenost, čistoća i bijes, sjaj temperamenta. Sve "proljetne" karakterne osobine tradicionalno su se smatrale svojstvenim njemu. Asocijacije ovog boga na proljeće uočljive su po nazivu jarih usjeva žitarica, koje se sade bliže proljeću. Yarilo je prikazan kao mlad i zgodan tip s plave oči. Na većini slika bio je gol do struka.
Neki vjeruju da je Yarilo bog ljubavi i svetac zaštitnik ljubavnika. To nije sasvim točno, on je odgovoran samo za tjelesnu komponentu odnosa. Prema jednoj od starih slavenskih legendi, božica Lelya se zaljubila u Yarilo i to mu priznala. Odgovorio je da je i on voli. A također i Mara, Lada i sve druge božanske i zemaljske žene. Yarilo je djelovao kao pokrovitelj nesavladive strasti, ali ne i ljubavi ili braka.
Dan Yarilin - sunčani praznik
Dan Yarilina u starim danima slavio se početkom lipnja, ako imamo na umu moderni kalendar, praznik je padao na jedan od dana u razdoblju od 1. do 5. lipnja. Međutim, bog sunca častio se i na druge praznike, npr. proljetni ekvinocij, Svrake početkom ožujka, na Maslenicu i. Obožavanje sunca bilo je nepromjenjiv atribut kulture Slavena, pa su u svakoj prilici nastojali odati počast Yarilu.
Dan Yarila-Sunca bio je proslava kraja proljeća i početka ljeta. Po narodna vjerovanja, na ovaj dan se zao duh skriva - boji se sunca i u obične dane, a ne kao na prazniku posvećenom dnevnom svjetlu. Slavio se do 18. stoljeća, barem u Voronježu i nekim drugim pokrajinama.
Nekada su se na ovaj dan održavali svečani vašari s pjesmama i plesovima. Postoji tako stabilan izraz - na ovaj praznik svi se sveci bore s Yarilom, ali ne mogu prevladati. Stoga su organizirane i šake - Yarilo nema mek i popustljiv karakter, takvi su časovi sasvim u duhu ovog božanstva. Često su se u poljima održavale gozbe uz obavezna jela - kajganu, pite i slatkiše. Odmor nikada nije bio potpun bez potrebe za Yarilinim idolima. Obično je žrtva bilo pivo.
Navečer su mladi palili krijesove, kraj kojih su plesali, pjevali pjesme i zabavljali se. Djevojke i momci obukli su se u najbolja i najsjajnija odijela, častili jedni druge slatkišima, dogovarali povorke uz bubnjanje. Muškarci su se za zabavu dotjerali u šarene haljine, navukli šešire šaljivdžije, ukrasili odjevne kombinacije vrpcama i zvončićima. Prolaznici su mumere počastili pecivom i slatkišima - susret s njima obećavao je sreću, žetvu i sreću u njihovom osobnom životu. Djevojke su se u pravilu ukrašavale cvijećem, tkale vijence.
Budući da je Yarilo bog ne samo sunca, već i tjelesne ljubavi, poticale su se bračne igre. Na današnji dan, kao i na danas, odnos između momaka i djevojaka bio je slobodan, ali je sve ostalo u okvirima pristojnosti. Brakovi sklopljeni na Yarilu bili su priznati kao zakoniti, a djeca rođena nakon praznika smatrala su se rođenom u braku. Ako je ljubav bila nerecipročna, okrenuli su se, koji su toga dana bili učinkovitiji nego inače.
Upućeni ljudi nastojali su ne propustiti Yarilin dan. Vjeruje se da na ovaj blagdan Majka Zemlja sir manje pazi na svoje tajne, pa se one mogu razotkriti. Prije izlaska sunca čarobnjaci i iscjelitelji odlazili su u udaljena mjesta kako bi "slušali blago". Ako se blago želi otkriti, možete se lako i brzo obogatiti. U starim danima to je bilo najpouzdanije sredstvo, jer tada nije bilo posebnih uređaja.
Jednostavni ljudi također su vjerovali da na sunčanom odmoru možete vidjeti druge svjetove. Da bi to učinili, u podne su uzeli jake grane breze i ispleo ih u pletenicu. S ovog kosa smo otišli na strmu obalu rijeke i pogledali kroz njih. Postoje legende da se na taj način mogu vidjeti duhovi umrlih rođaka i živih najmilijih koji se nalaze na sasvim drugom mjestu.
Postojala je još jedna tradicija - koja također slavi Yarilin dan. Postoji takav znak - ako do večeri poslastice nestanu, u kući vladaju sreća i blagostanje, kolačić je bio zadovoljan i sretan što živi s vlasnicima kuće. Ostavili su poslastice i na grobovima rodbine, obilazeći ih i čestitajući im sunčani blagdan.
Jutarnja rosa na praznik Yarilin smatra se ljekovitom, dajući mladost i ljepotu. Pokušali su prikupiti rosu za gotovo svaki praznik. Njime su prali lica, skupljali ga u male posude za davanje teškim bolesnicima, vlažili plahte i umotavali se u njih. Isto su učinili i s ljekovitim biljem - kao i u većini slavenskih praznika, jačaju. Od začinskog bilja sakupljenog na današnji dan skuhajte ljekoviti čajevi, ali za to morate poznavati svojstva biljaka i razumjeti tradicionalnu medicinu.
Slavenski mit o Yaril-Suncu
slavenski mit o Yaril-Sunu govori o ljubavi između božanstva i majka Zemlja. Ovo je legenda o nastanku života na Zemlji, kao i povratku topline nakon duge zime - svake godine Yarilo se vraća svojoj voljenoj, a dolazi proljeće, budi Zemlju iz zimskog sna.
Majka Zemlja je izvorno bila hladna i prazna. Na njemu nije bilo pokreta, zvukova, topline, svjetla - ovako ju je vidio Yarilo-Sun. Želio je oživjeti Zemlju, ali ostali bogovi nisu dijelili njegovu želju. Zatim ju je probio pogledom, a gdje je pao pojavilo se sunce. Životvorna svjetlost dnevne svjetlosti pala je na beživotnu zemlju, ispunjavajući je toplinom.
Pod svjetlom sunca, Majka Zemlja Sir se počeo buditi, kao nevjesta na svom svadbenom krevetu, počela je cvjetati. Za reciprocitet, Yarilo joj je obećao da će stvoriti mora, planine, biljke i, naravno, životinje i ljude. Sir Mother Earth se također zaljubio u boga sunca. Iz njihovog sjedinjenja nastao je sav život na zemlji. A kad se pojavila prva osoba, Yarilo ga je pogodio solarnim munjevitim strijelama u samu krunu. Tako su ljudi stekli mudrost.
Yarilo - šarmantan slavensko božanstvo. On je srodan starogrčkom Erosu, bogu ljubavi, a u isto vrijeme nije stran ni bogu zabave Bacchus. Veseli, razulareni bog strasti, hrabrosti pojavljuje se pučkoj mašti kao mladić neopisive ljepote; u bijelom kaputu sjedi s hrabrim sjedištem na svom bijelom konju; na svijetlokosim uvojcima vijenac od cvijeća, u lijevoj ruci raženi klasovi; Yarilina stopala su bosa. Putuje po poljima, kukuruzima, uzgaja raž - pravoslavcima na radost zabave.
On je predstavnik silne snage, junačke hrabrosti, hrabre zabave, mladog govorljive strasti. Sve što proljeće prenosi životvornom ljetu - sve je to u njemu utjelovljeno prema hirovitim željama praznovjerne narodne mašte.
Guselnikov Andrej
Yarilo će gledati nadolazećeg - pijan je bez piva, pijan bez hmelja; susreće oči Yar-Khmela s lijepom djevojkom - u trenu će je baciti u vrućinu: bacila bi se nekome na vrat ...
A oko njega, cijelim putem, na Jarilininoj cesti, cvjeta, cvjeta cvijeće, svaki korak, svaki pedalj - sve je mirisno, sve je svjetlije i cvjetnije. „Igre između sela“ koje se spominju u Nesterovskoj kronici, na kojima su Radimiči, Vjatiči, Sjevernjaci i Drevljani „ugrabili svoju ženu“, poklopile su se po vremenu i atmosferi sa zabavom u čast vesele Yarile.
Na Yarilin tjednu, prema praznovjernoj ideji naroda, sve vrste ljubavne spletke- na suhom, na slatkom mjestu i na divljanju. Hrabri ljudi koji se namjeravaju naljutiti na bližnjega ovih dana iz njega "vade trag", a prema legendi, ovo je posebno učinkovito sredstvo.
Yarilin praznik počinje činjenicom da djevojke - u okruglom plesu - izaberu lijepog mladića, odjene ga cvijećem i obuče ga bijeli konj. Svi sudionici igre su odjeveni u svečano ruho, s vijencima od šumskog cvijeća na glavama. Nose ga po poljima-livadama, jer pred Božjim očima sve treba procvjetati i niknuti.
Vidjeti Yarilu - u isto vrijeme ispraćati proljeće, kao u praznicima Kostrome, Kostrubonke, Kupale. Ponekad se zove Tour. Ovo je božanstvo plodnog početka, bik boga groma. Narodne pjesme koje se pjevaju na susretu proljeća prisjećaju Tura, smjelog mladića, i spajaju njegovo ime s drugim Perunovim nadimcima: "O, Tur-Did-Lado!"
U Rusiji su srednjovjekovne legalizacije oštro osudile običaj, prema kojem na praznik Koljade pučani "na svojim zakonitim okupljanjima izmišljaju izvjesnog Tura-Sotonu i druge bezbožne ološe".
Nona Gerasimovna Kukel
NA RASKRŽANJU TRI PUTA
Bogovi su svemogući i veličanstveni, ali njihova srca su baš kao ljudska - mogu povrijediti i tugovati, radovati se i voljeti. Jednom je svijetli Yarilo pogledao s nebeskih visina na zemlju, a pogled mu je pao na Presvetu, kćer seoskog kovača. Presveta je hodala stazom uz žitno polje, a Yarila s visine nije mogla razaznati gdje sunce jače igra - u zreloj pšenici ili u zlatu njezine kose. I njezine su mu se oči činile zelenije od lišća breze, a usne svjetlije od sljeza što ga je držala u rukama. I Yarilino srce zapalilo se od strasti. Sunce je blistavo zaigralo na nebesima, a Presveta je dahtala i pritisnula ruke na prsa. Činilo joj se da leti prema njoj preko polja, ne dodirujući zemlju, zgodan muškarac u bijeloj odjeći, sa zlatnim suncem oko glave, na bijelom, svjetlucavom konju. Oko njegove glave blistala je tako blistava svjetlost da je djevojka čak zatvorila oči. Glas stranca zvučao je tako slatko da su jadnoj djevojci noge pokleknule:
Ne boj me se, ljepotice! Ja nisam bilo tko, nego svijetli Yarilo. S visokog neba vidio sam te i došao da te odvedem u sunčevo kraljevstvo. Tamo ćeš postati moja žena i u njoj ćeš spoznati vječnu sreću rajski vrt Iria.
Vladimir Lošakov
Presveta otvori jedno oko:
U Edenskom vrtu u Iriji? Ali tamo idu mrtvi. Hoćemo li rame uz rame s mrtvima? Da, i pretpostavljam da je dosada smrtna - živjeti vječno! Umrijet će svi koje volim. A meni za kaznu - živi i živi. Radije bih ostao na zemlji.
Dobro, - složi se Yarilo, spreman obećati sve, samo da brzo osvoji ljepotu na krevetu strasti. - Ti ćeš živjeti na zemlji, a ja ću sići k tebi s neba. I takve ćemo stvoriti božanska ljubav od kojega će svemir zadrhtati. I imat ćemo mnogo, mnogo djece...
Da? - odmakne se Presveta. - Što će ljudi reći? I misliš da je tako lako odgajati dijete bez oca? Pitat će gdje mu je otac, a što da odgovorim? Vaughn, vozi se nebom od jutra do mraka? O, ne, radije bih se udala za ribara Putyatu. A ti, zgodno svjetlo, zbogom. Ne sjećajte se žustro!
Dala je Yarilu sljez, koji je držala u rukama, i pobjegla u rijeku. Rijekom je plutao ribarski čamac. Vladao je crnokosi momak, a Yarilo nije vjerovao svojim očima kada je vidio da se nakon nekoliko trenutaka privezao uz obalu i zagrlio Presvetu.
Bog sunca nije se mogao oporaviti od bijesa. On, božanski, svemogući ljepotan, sin samoga Svaroga, pri pogledu na kojeg se djevojke opijaju od ljubavi, bio je draži od nekog ribara! No, Presveta će ipak požaliti. Znaju li ljudi voljeti kao što vole bogovi?! “Dokazat ću da si surovo pogriješio u svom izboru!” - zlovoljno pomisli Yarilo i vrati se u svoje nebeske visine.
Prošlo je neko vrijeme, Presveta i Putyata su se vjenčali. Mlade su odveli u spavaću sobu i ostavili na miru. I tako, nakon toplog zagrljaja, kad je mladi muž zaspao, sanjao je da stoji na raskrižju triju puta, a svijetleći zgodan muškarac mu prilazi i govori:
Znate li tko je ispred vas? Ja sam osobno Yarilo. Slušaj me pažljivo: ljudski život nije vječan. Proći će nekoliko godina - i ljepota tvoje lijepe žene će izblijedjeti, kao što cvijeće vene u jesen. Je li prolazno bogatstvo vrijedno njegovanja? Da, i vaše godine se mjere. Ostarit ćeš, oslabit ćeš, razbolit ćeš se... Došao sam ti ponuditi razmjenu. Daj mi svoju ženu, a zauzvrat ću ti dati što god želiš! Ako hoćeš, dat ću bezbroj blaga, ako hoćeš, dat ću vlast nad ljudima, ako hoćeš, reći ću ti tajno znanje.
Dajte Presvetu?! nasmijao se ribar. - Pa, ne znam. Nisam očekivao da će ona pristati da mi postane žena, a svoju sreću ne mogu odbiti. A što se tiče starosti i bolesti – takva je sudbina čovjeka. Ali bit ćemo zajedno, podržavat ćemo jedni druge u svim nedaćama, dijeliti ih ravnopravno – što znači da će svi dobiti upola manje.
Dugo je uvjeravao Yarila Putyatu, ali je tvrdoglavo stajao na svome. Na kraju se bog nasmiješio lagano i tužno:
Što da ti kažem smrtniče? Ajme, u pravu si, jer da sam na tvom mjestu postupio bih potpuno isto. Pa doviđenja onda. Evo, reci svojoj ženi od mene.
Dazhbog je gurnuo nešto u Putyatine ruke i nestao kao da uopće nije postojao. Naš mladenac se probudio, gleda u njegovu ljepotu i razmišlja:
“Sanjat ću takve gluposti! Daj moju Presvetu u zamjenu za bogatstvo! Neka se to ne dogodi. Ona je moja - i moje će godine biti. I to je bio samo glup san." Putyata je pružio ruku svojoj ženi - da je čvršće zagrli. Što? Nešto žari u uzglavlju kreveta, gori solarnom vatrom, rastjerajući noćnu tamu. Da, ovo je sljez, cvijet, koji je pun iza svake ograde od pletera. Onaj koji mu je Yarilo dao u snu. Samo ne običan sljez, već zlatni ...
YAROVIT
Među zapadnim Slavenima, Yarovit, kao bog proljetnih grmljavina, oblaka i vihora, odlikovao se ratničkim karakterom. Njegov je idol imao veliki štit prekriven zlatom, štovan kao svetište; Imao je i svoje transparente. S ovim štitom i barjacima išli su u vojne pohode. Istovremeno je bio i zaštitnik plodnosti, dijelivši tu dužnost s Yarilom. U ime Yarovita, nebeskog ratnika, govorio je svećenik slijedeće riječi na svetom obredu: „Ja sam tvoj bog, ja sam onaj koji odijeva polja mravima i šume lišćem; u mojoj vlasti su plodovi polja i drveća, potomci stada i sve što služi na dobrobit čovjeka. Sve ovo dajem onima koji me poštuju i oduzimam onima koji se od mene odvraćaju.”
Aleksej Fantalov
KUPI-TOUR DOBRO
Jednom je otac bogova i božica Svarog posjetio zemlju pod krinkom lutalice.
Gleda: veliki se odred nevjernika s bogatim plijenom vraća iz zemalja Slavena. I mnoge zarobljenike tjeraju - lijepe djevojke i mladeži.
Ali onda je, niotkuda, moćni junak uletio u nevjernika, kao oblak. Gdje god zamahne mačem, tamo je ulica, gdje god udari kopljem, tamo je sokak.
Dugo se i neumorno borio s neprijateljskom snagom i konačno sve do posljednjeg porazio. On je svladao, razvezao okove zarobljenika, nahranio i napojio iz zaliha nevjernika, a sam nije ni dotaknuo komadić kruha.
Svarog se začudio takvoj nezamislivoj hrabrosti, prišao junaku i rekao:
Koje je tvoje ime-dostojanstveno, dobro obavljeno obilazak plutače?
Otac i majka zvali su se Yarovit.
Ti si hrabar i jak kao mladi bog. A da stvarno postanete bog, na što biste potrošili moć?
Vidim da nisi nimalo jednostavan, lutalice, - odgovara junak. - Već kad bi mi božanski udio pao, onda bih majku zemlju u proljeće okitio mravom travom, a drveće i grmlje zelenim lišćem.
Izvrsno zanimanje, - rekao je Svarog. - Ali ovo je u proljeće, Yarovit. Što je s drugim godišnjim dobima?
I ljeti, u jesen i zimi - i u isto vrijeme u proljeće! - Pokrio bih majku zemlju tijelima prljavih nevjernika.
Takav mi bog nedostaje na nebu! - uzviknuo je Svarog i popeo se s Yarovitom u vrt Iry.
slavenska mitologija.
Duga
