Lokalna milicija gotovo je potpuno pobjegla. I plaćenici trče kao žohari. Borba s našim ruskim vojnim osobljem i kozacima, koji su trećina stručnjaka GRU-a. Njihova zadaća nije toliko borba koliko uništavanje infrastrukture. U borbene okršaje ulaze samo s ozbiljnom kvantitativnom prednošću nad našim bataljunima, ako nema ozbiljne prednosti, onda se povlače. To ne znači da su naši tamo kao odmaralište. Bore se jako dobro i lijepo.
Postoje šanse da će glavna faza rata završiti za nekoliko tjedana, ako Putin ne izbaci neki trik. Ali gerilsko ratovanje može se povući još dugo. Možda 2-3 godine. Da bi se zaustavio partizanski pokret u Donbasu, odande će morati biti iseljeni svi mještani koji budu podržavali ove zle duhove. Sadašnja ukrajinska elita nije sposobna za takve mjere, stoga će se, da bi se okončao rat u Donbasu, i ona morati mijenjati.
Kurevo
Jedan od najvažnijih čimbenika koji je doveo do stvarnog poraza Lugande je nedostatak pušenja u gradovima koje su okupirali pobunjenici i ruski militanti. Naravno, tamo im se Ukrajina ne sviđa, ali da bi odustali od pušenja zbog rata s Ukrajinom, nisu spremni na takve podvige. Dakle, ako vaši planovi uključuju podizanje ustanka u nekoj industrijskoj zoni, zapamtite, osim oružja, trebate i puno pušenja. Čini se da Girkin tu činjenicu nije uzeo u obzir, zbog čega će biti obješen.
Ustanite u 4 ujutro i čekajte kaznenike
Glavna zabava u selima je ustati u 4 ujutro, sjesti na humku i čekati kažnjere. Narod je jako zbunjen. Jako su iznenađeni kada kaznenici umjesto vješala donesu kobasice. Vojska Lugande, da je stigla, ne daj Bože, do Kijeva i Lavova, postavila bi vješala. I evo prekida u obrascu Punishera s kobasicama. Međutim, nemojte misliti da to na neki način smanjuje stupanj mržnje prema Ukrajini. Stara mudrost o vuku kojeg je beskorisno hraniti ovdje vrijedi i djelovat će besprijekorno.
Pitanje gore od Hamletovog
"Pa, zašto dolaze k nama?"
Mislimo na ukrajinske trupe. Gotovo svi postavljaju ovo pitanje u ovom ili onom obliku.
Nećemo Ukrajinu!
Ne trebamo biti pušteni!
- Ostavite nas na miru! Ne želimo u Ukrajinu!
Poput male djece, ne razumiju zašto ukrajinska vojska ne dopušta djelovanje terorističkih organizacija u Donbasu. Ne razumiju jer su umovi djece u njihovim glavama. I to ne samo djeca, već i mentalno retardirana djeca. Okrutno je, ali iz pjesme se ne mogu izbaciti riječi. Glavni problem Donbasa je nedostatak elementarnog svjetovnog uma.
Neophodno je da netko iz vodstva Ukrajine objasni tim ljudima da ukrajinska vojska neće osloboditi njih, nego Ukrajince i ukrajinske zemlje. Također im treba objasniti da je na teritoriju Ukrajine nemoguće graditi Novorosiju i trčati uokolo s jurišnom puškom kalašnjikovom i s koloradskom vrpcom na guzici. Takvo ponašanje je opasno za imovinu i život. Postoji prekrasan grad Moskva, idite tamo i gradite.
raspoloženje ljudi
Odmah upozoravam da brojke nitko nije mjerio, pa su one čisto uvjetne, po mom subjektivnom mišljenju. Štoviše, Donbas je još uvijek drugačiji.
Otprilike 30 posto su etnički Rusi koje uopće nije briga. Spremni su uništiti cijeli Donbas, sve dok tamo nema Ukrajine. Izračunavanje etničkih Rusa je vrlo jednostavno - oni su najagresivniji, zombirani i mržnja prema Ukrajini je tamo jednostavno divlja.
Navest ću jedan primjer. Osobno poznajem jednog malacholnyja koji užasno mrzi Ukrajinu. Mržnja je takva da bjesomučno čeka protunapad militanata na Lutugino. I to unatoč činjenici da njezina kći i sestra žive u Lutuginu. Zamislite si sav idiotizam ove tete, kojoj nije ni do vlastite kćeri i sestre. A takvih je puno. Ako vam netko kaže da su ljudi tamo vidjeli svjetlo, ne vjerujte. Nema ništa ni blizu.
Njih vodi samo mržnja prema Ukrajini. Stoga je beskorisno pozivati se na logiku. U idealnom slučaju, odatle bi ih trebalo preseliti u Rusiju, jer oni sami ne žive i neće dati život drugim ljudima.
Postoji još jedan kontingent, koji se uvjetno može nazvati prevarenim budalama. Ovi su već shvatili da su jednostavno prevareni i ne žele više u Lugandu.
Općenito, dat ću savjet onima kojima je stalo tko tu nešto govori ili misli, ili procjenjuje postotke za Ukrajinu ili protiv. Moj savjet vam je da ih potražite. Pobjednik rata je Ukrajina, a pobjednik postavlja pravila. Kako kažemo, neka bude. Kome se ne sviđa - izađite sa stvarima.
Kako razumjeti te ljude
Naprosto – to su tipični radnici migranti. Glavna stvar je kobasica, a Rodina je na desetom mjestu. 1991. su izdali Rusiju jer je u Ukrajini bilo više kobasica. 2014. izdali su i Ukrajinu, jer Rusija ima više mirovina. Izdavat će opet i opet. Takvi građani nikome ne trebaju, pa ni Putinu. A Ukrajina će biti potpuna budala ako opet grije ove poskoke na svojim prsima.
Mnogi Ukrajinci su zbunjeni zašto to ne učiniti jednostavno: ako vam se zemlja ne sviđa, samo je uzmite i napustite je. Rusija je velika, ima puno prostora, ima i dovoljno posla.
Ali ovdje nije sve tako jednostavno. Antiukrajinski gad im već 20 godina zabija u glavu tezu da nema Ukrajine i da je Donbas čisto ruska zemlja, i tamo su oni gospodari, a Ukrajinci tamo baš nitko.
I moram reći da je Ukrajina svih ovih 20 godina šutjela i ni na koji način nije opovrgla ove navode. Vlasti su na takvu retoriku najčešće zatvarale oči. Što se tu smatra pristankom. A sada evo neočekivanog obrata. 20 godina tamo su vladali zli duhovi, a Ukrajina je na to zatvorila oči, a sada su ušle trupe.
Lokalni lumpen, koji se uglavnom ne razlikuje puno od filmskog junaka Sharikova, iskreno vjeruje da je Donbas Rusija, a ne Ukrajina. I gotovo ih je nemoguće uvjeriti, a nije ni potrebno.
Uzrok mržnje prema Ukrajini
Etnički Rusi siju mržnju prema Ukrajini u Donbasu. Ali kakvi su to Rusi? Kopile katsapye. Zapravo, mrze sve i svugdje. Nakon što su nasilno pripojili Kavkaz, mrze Kavkaze i izvikuju parolu Rusija - samo za Ruse. Um ih zapravo ne može razumjeti. Takvi ljudi u sebi nemaju ništa osim mržnje. Dogodilo se da oni žive u našoj kući i mrze nas Ukrajince, legitimne vlasnike ove kuće.
Pogrešno je pokušavati s njima pregovarati ili ih pokušavati nekako umiriti. Oni se nikada neće promijeniti. Nastavit će sijati mržnju prema Ukrajini, čekati Putina, glasati za antiukrajinske stranke i činiti sve moguće gadne stvari za našu zemlju.
Za ovaj problem postoji samo jedno rješenje - istjerati ovo derište iz Ukrajine. To nije teško učiniti. U biti, svi su oni radnici migranti. Ako nema posla, otići će. U Rusiji ima posla – tamo će ići.
Ukrajina bi cijeloj toj javnosti trebala oduzeti državljanstvo, a osobama bez državljanstva ne treba dati pravo na rad. Bez posla će otići u svoju Rusiju i svi će biti dobro. I nama i njima.
Naravno, o kršenju ljudskih prava bit će puno vrištanja i šmrkanja. Ali nakon onoga što je Rusija dogovorila u Donbasu, siguran sam da će cijeli civilizirani svijet biti sretan ako bude moguće razdvojiti dvije zaraćene strane zajedno različite stanove.
Siguran sam da će ovu ideju podržati većina Ukrajinaca. Jedino što preostaje jest natjerati vladu da ispuni ovaj plan.
Kao što svaki ukrajinski domoljub zna, Ukrajinci su osnovali Rimski i Bizantsko Carstvo, gradio piramide za Egipćane, kopao Crno more, osmislio sanskrtski jezik za zaostale Indijance i dao čovječanstvu učitelje Isusa i Budu. Sve je tako sjajno... Ima li tu pretjerivanja? Kada su se prvi Ukrajinci pojavili na Zemlji?
Članak je napisan kako bi bacio otrežnjujući pogled na starinu ukrajinske nacije, kako bi prosvijetlio one koji ne znaju. Prvo, dajmo riječ Olesu Buzini:
“Ako pogledate kartu moderne Ukrajine, ispada da je puna nerazumljivih imena. Dolje Krim visi kao velika kruška, dar velikodušnog ujaka Hruščova. Od sjevera prema jugu teku rijeke s nazivima koji su slavenskom uhu nerazumljivi - Dunav, Dnjestar, Don i Donets. Na zapadu se uzdiže šumoviti greben Karpata s tajanstvenom Hoverlom, gdje je predsjednik Juščenko volio trčati za inspiracijom. Na istoku iza Kubana je Kavkaz, gdje, kao u vrijeme Ljermontova, "zli Čečen puzi na obalu, oštri svoj bodež". I samo na sjeveru su razumljive riječi - Pripyat, Stokhod, Goryn - male tihe rijeke, koje se probijaju kroz dosadno Polesje. Ispada da su na jugu i zapadu Ukrajine nekada živjeli neslavenski narodi?
Da, upravo to se događa, gospodo! …
Pismo se kod Slavena pojavilo u 9. stoljeću. Izmislili su ga Ćiril i Metod, prilagodivši grčku abecedu lokalnim potrebama. Od tada su Slaveni počeli voditi svoje kronike. Ali prethodno tisućljeće također su detaljno dokumentirali Rimljani i Bizantinci. ….
Iz rimskih kronika granice nova era znamo da je u Karpatima živjelo dačko pleme šarana. Njihovi moderni najbliži rođaci su sadašnji Albanci. "Karpati" - tako su se na njihovom jeziku zvale planine.
Sama Ukrajina zvala se Sarmatija, po imenu najbrojnijeg i najratobornijeg plemena koja su ovdje živjela. Gdje će za tisuću i pol godina Taras Bulba i njegovi sinovi jahati Divljim poljem, lutali su odredi teško naoružanih sarmatskih konjanika u jakim ljuskavim školjkama. Sudeći po jeziku, Sarmati su bili Iranci. Upravo su oni dali naziv ukrajinskim rijekama - Don, Donets i Dunav. "Don" na iranskom znači "voda".
„Odavno je zapaženo da čim naš povjesničar shvati događaje iz II-IV stoljeća u Ukrajini, odmah počinje govoriti lijepe gluposti.
Sve prije 2. stoljeća jasnije je nego jasno. U početku su Kimerijci živjeli u našim stepama. Tada su ih Skiti okrenuli. Tada su došli Sarmati i istjerali ... Skite. Ali nakon Sarmata počinje naš “fatalni” neuspjeh.
Došavši do nje, ortodoksni slavenski um zapada u neartikulirano blejanje o "diskutabilnoj pripadnosti" takozvanoj černjahovskoj kulturi. ... Naravno, nije bilo moguće sakriti sve krajeve u mutnoj akademskoj vodi. Čak i u školskom udžbeniku drevna povijest postoji tajanstvena epizoda. Krajem 4. stoljeća, s druge strane Dunava, germansko pleme Goti popeli su se u Rimsko Carstvo - izravno iz Sjevernog Crnog mora. Na kanuima i splavima deseci tisuća ovih barbara prešli su granicu, koja je prolazila tik uz ovu rijeku, i poplavila Dakiju - današnju Rumunjsku. Pa čak i 378. porazili su vojsku rimskog cara Valensa kod Adrianopola ...
Ali uostalom, iza Dunava, odakle su Goti došli, upravo u ovom sjevernom crnomorskom području, nalazi se naša današnja južna Ukrajina. Ispada da su Nijemci ovdje živjeli prije Ukrajinaca? Da, gospodo, upravo se to dogodilo u 2.-4. stoljeću.
Goti, pomno opisani u rimskim i bizantskim kronikama, izvorno su živjeli na sjeveru - u Skandinaviji - Scandza. ... Prema gotskom povjesničaru Jordana iz 6. stoljeća, iz "Skanze, kao iz utrobe koja rađa plemena, Goti su izašli sa svojim kraljem po imenu Berig." Bili su gladni. …"
Najveće veličine gotska država dostigla je u drugoj polovici 4. stoljeća, kada njome vlada Germanari. Prema Jordanu, ovaj razbojnik "mnogi su se drevni pisci dostojanstveno uspoređivali s Aleksandrom Velikim". Uspio je pokoriti i ona zabačena mjesta gdje se sada nalazi Moskva, a u ranom srednjem vijeku živjela su u ranom srednjem vijeku ugrofinska plemena Mordens (Mordva), Merens (Merya) i Vasinabronki (svi bijeli).
Opisuje Jordanov i Germanarihov pohod protiv Venda - ranih Slavena, koji "iako su bili vrijedni prezira zbog slabosti svog oružja, ipak su bili moćni zbog svog velikog broja i pokušavali su se u početku oduprijeti. Ali veliki broj oni koji su nesposobni za rat su bezvrijedni... Svi su se pokoravali moći Germanarica."
Odjek tih vremena ostao je u skandinavskim sagama, spominjući Danparstad - glavni grad Gota na Dnjepru. Junak “Pjesme o Khledi” sačuvane u Starijoj Eddi traži za sebe “slavnu šumu koja se zove Myrkvid, svete grobove na gotičkoj zemlji, divan kamen u zavojima Danpa, pola verige, nekadašnji Heidrek, zemlje i ljudi, i briljantni prstenovi.” Myurkvid - u prijevodu Schwarzwald. Još uvijek postoji na desnoj obali Dnjepra iznad Zaporožja. I danas zadivljuje svojom veličinom. Autom se prođe najmanje sat vremena. Kamen u zavojima Dunpa lako se poistovjećuje s brzacima Dnjepra. Što se tiče Danparstada, neki od predrevolucionarnih povjesničara sugerirali su da je prethodio sadašnjem Kijevu. Princ Kiy je gotički rex Kniva, navodno dobro poznat iz jordanske Getike.
Bilo kako bilo, u njih su prodrli upravo od Gota slavenski jezici riječi kao što su "princ" (od gotskog "kuni" - starješina klana), "pukovnija" ("volk" - naoružani ljudi, ljudi), "kaciga" (gotski "hilms") pa čak i "penyazi" - novac ("pannings"). Posljednja riječ dobro poznat i povjesničarima i onima koji pamte suvremeni njemački "pfenig" - stotinjak marke.
Pa ipak, krajem 4. stoljeća Gote je iz Ukrajine protjerao novi strašni neprijatelj - Huni, koji su došli iz zadonskih stepa. “Germanarik, ostario i oronuo, zadobio je ranu”, piše Jordan, “i, ne mogavši izdržati hunske napade, umro je u sto desetoj godini života. Njegova smrt dala je Hunima priliku da svladaju one Gote koji su sjedili na istočnoj strani i nazivani Ostrogoti. Vizigoti (“zapadni”) prešli su Dunav i, bježeći od Huna, pronašli novu domovinu na teritoriju Rimskog Carstva. Zaustavili su se samo u Španjolskoj, gdje su i napravili vrhunska klasa društva i kraljevske obitelji.
No do 15. stoljeća na Krimu je postojala mala gotička kneževina koju su uništili samo Turci. Tamo su živjele one “gotičke crvene djeve... na obalama sinjeg mora” koje su se radovale porazu Rusa u Priči o Igorovu pohodu.
Talijan Josaphat Barbaro, koji je putovao po Krimu u 15. stoljeću, zapisao je u svom dnevniku: “Iza Kaffe, uz zavoj obale na velikom moru, nalazi se Gothia... Goti govore njemački. Znam to jer je sa mnom bio moj njemački sluga. Razgovarali su s njim i potpuno se razumjeli, baš kao što bi se pomirili Furlanac i Firentinac.
Pa čak i u krajem XIX stoljeća profesor kijevskog sveučilišta sv. Vladimira Julijana Kulakovskog zadivit će "nordijski" izgled nekih planinskih Tatara - očito, potomaka Gota.
Ime Germanaric je zaboravljeno. Grmjelo je ime Huna Atile. Ali tko je on bio - divlji azijski nomad ili ponosni slavenski knez Bogdan Gatyl, kako je napisao jedan duhoviti kijevski pisac? …
veselu sliku "pobjedničke parade" hunskog vođe Atile naslikao je u romanu "Aresov mač" književnik Ivan Bilyk. Izdana 1972., knjiga je izazvala poprilično pomutnju. Vođa poznat iz povijesnih kronika nomadsko pleme U 5. stoljeću autor je prikazao ... drevnog ruskog kneza, preimenujući ga u Bogdan Gatyl.
Od straha, glupi kijevski dužnosnici nisu smislili ništa bolje nego da u tome vide nacionalizam. Umjesto da se "Aresov mač" uvede u školski program, muči ih s djecom poput Hancharovih "Zastavnika", on je uklonjen iz knjižnica. .... 1990. godine, u jeku perestrojke, Dnipro je ponovno objavio Arejev mač, od tada se uvijek iznova čuje: "Atila ... je li to Gatilo?" ... "
Ali što je to zapravo?
“... Njegovo se ime još nekako može promijeniti u Gatylo, ali kako da “veličamo” njegovog brata Bledu? A što učiniti s Atilinim tatom kojeg su zvali "tipičnim" ukrajinskim imenom Mundzuk? A sa stričevima Oktarom i Roasom? I na kraju s mongolskim prorezom očiju i tankom bradom, poput činjenica o drevnom ukrajinskom podrijetlu?
Stepa je tada govorila nezamislivi divlji suržik, koji se sastojao od hunskih, germanskih, grčkih i, vjerojatno, slavenskih riječi. ... Ali ni izgled ni ime Atile Mundzukovicha ne sumnjaju ni na kap naše krvi u njegovim žilama.
“Do 6. stoljeća naši su se preci toliko namnožili da ih je gotički povjesničar Jordan, radi znanstvene točnosti, podijelio u dvije divovske grane.” Spominje imena: Vendi, Ante, Slaveni
“Treće godine nakon smrti cara Justina”, navodi autor “Crkvene povijesti” Ivan Efeski, “seli se prokleti narod Slavenski, koji je prošao kroz cijelu Heladu... Zauzeo je mnoge gradove, tvrđave; spalio, opljačkao i osvojio zemlju... Naučili su ratovati bolje od Rimljana...”
Prokopije Cezarejski, tajnik bizantskog zapovjednika Velizara, ostavio je živopisan opis slavenske vojske.
Ubrzo su preplavili cijelu srednju i južnu Europu. Na zapadu, podnožje Alpa i rijeke Spree, gdje je sada Berlin, postalo im je granica, a na jugu - toplo ljetovalište Jadranska obala. “Jer grijesi naših Mrava i Slavena bjesne posvuda”, melankolično je primijetio isti jadni Jordan, dajući naslutiti da za ovu bolest nema i da se ne očekuju u bliskoj budućnosti.
Sve bi bilo u redu, ne obožavajte slavenske knezove da se bore među sobom. Zauzevši pola Europe, nisu se trudili stvoriti jedinstvenu državu i veselo su živjeli od plijena, maltretirajući jedni druge u međusobnim sukobima.
Odmah je uslijedila isplata. Postupno su zapadna plemena Slavena pala pod utjecaj Carstva Karla Velikog, a istočna su počela plaćati danak Hazariji, grabežljivoj trgovačkoj državi na Volgi. …
A onda su se pojavili Vikinzi - oni vrlo tvrdoglavi momci koji su svladali put "od Varjaga do Grka". Država istočnih Slavena bila je bez njih. Ali Varjazi su bili prvi koji su donijeli ideju o carstvu - supersili koja je sve ove Drevljane, Poljane i Kriviče lemila u moćnu Rusiju od Karpata na Zapadu do gornjih tokova Volge na Istoku. Dali su i naziv - Rusichi, Rusini, Rusi - tako su se zvali preci modernih istočnoslavenskih naroda do 17. stoljeća. …
Napomena: Ukrajinaca nije bilo. Postojala su mala plemena ruskog naroda
"Za određivanje granica etničke grupe postoji jednostavan princip koji se temelji na suprotnosti "prijatelja i neprijatelja." Svaki Francuz zna da nije Nijemac, nije Englez ili Španjolac, iako o tome ni ne razmišlja. razlozi za ovu razliku I svaki Ukrajinac je siguran da on nije Poljak i nije Tatar.
Prije Mongolska invazija svi su istočni Slaveni bili jedni za druge “svoji” unatoč brojnim kneževskim građanskim sukobima. Svima su njima vladali prinčevi nove varjaške dinastije Rurik. Svi su ispovijedali pravoslavlje s jakim ostacima poganstva. Svi su pjevali iste epove iz kijevskog ciklusa o Ilji Murometsu i Dobrinu Nikitiču.
Nabrajajući knezove, autor Priče o Igorovom pohodu obraća se Vsevolodu Velikom gnijezdu iz Suzdalja, Vseslavu iz Polocka, Glebovičima iz Ryazana i Yaroslavu Osmomislu iz Galicije. Poziva sve njih da se zauzmu za rusku zemlju, pod kojom je razumio i Kijevsku oblast i daleku Suzdaljsku krajinu s jedva izlegnutom malom Moskvom.
I nije to bila samo ideološka deklaracija! Godine 1223., sin Vsevoloda Velikog gnijezda, Jurij, u pomoć černigovskim, kijevskim i galicijskim knezovima koji su krenuli protiv Mongola, poslao je odred na čelu sa svojim vazalom, knezom Rostovom, i istim Mstislavom Udalskim, koji je započeo svoju karijeru u dalekom sjevernom Novgorodu, mirno se preselio da vlada na jugu - u Galich. A lokalno ga stanovništvo u isto vrijeme uopće nije smatralo "Moskovljaninom".
"Bilo kako bilo, osnivač prve kneževske dinastije u Rusiji bio je Viking iz klana Skjeldung - Rurik, koji je položio tradicije nacionalne velike sile. Ladoga je bila njegova prva prijestolnica... Također je poznato da je 873. uspio je dobiti oblast u Friziji i vratiti se na Zapad.No i prije toga uspio je roditi sina Igora, koji je naslijedio novostečene zemlje u Rusiji.Zajedno s Olegom morat će zauzeti Kijev, šireći svoje posjede na slavenski jug."
"Novgorodska kronika kaže:" I Igor je odrastao ... I imao je guvernera po imenu Oleg ... I počeli su se boriti - i rijeka Dnjepar i grad Smolensk su se popeli. I odatle su sišli niz Dnjepar ... i vidio Kijev i upitao ga tko vlada, a oni im rekoše: "Dva brata - Askold i Dir" (...) A Igor Askold reče: "Vi niste prinčevi, i niste iz kneževske obitelji, ali ja sam princ i ja trebali bismo vladati." I ubili su Askolda i Dira ""
„Ali kada bi netko nazvao teritorije pod njegovom kontrolom Kijevskom Rusijom, bili bi nevjerojatno iznenađeni - iako manje nego pri pogledu na Gruševskog, koji je ove Vikinge tvrdoglavo nazivao titulom koju je sam izmislio „stari ukrajinski prinčevi“.
„Svyatoslav je prvi iz dinastije Rurikoviča koji je došao u Kijev, koji se nazivao ne na varjaški, već na slavenski način. Posljedično, Vikinzi su njegovim rođenjem već bili pristojno proslavljeni na lokalnom tlu. Obrastao djecom, ženama i rodbinom.
Ali unatoč tome, u samom Svyatoslavu nije bilo ni kapi slavenske krvi. Otac mu je bio varjaški kralj Ingvar, majka Varjaga Olga. Lav Đakon opisuje svijetli sjeverni izgled princa - Plave oči, plava kosa, podignut nos. Za južni Kijev takav je antropološki tip tada bio rijedak kao i sada. Ali što se tiče kulture, Svyatoslav je očito bio “naš”. Čak je i kosu nosio na stepski način - u obliku visećeg uvoja na obrijanoj lubanji.
Ova frizura uvelike je izazvala "sharovarny galushka patriote". Budući da postoji "doseljenik", to znači da su Zaporoški kozaci već bili u vrijeme Svjatoslava! Ali naseljenik još nije dokaz postojanja u Kijevska Rus kozaci. Zapravo, ovo je drevna frizura nomada, koja se nalazi u cijeloj Velikoj stepi od Mongolije do Mađarske. Turci će ga, inače, na isti način nositi i u 16. stoljeću, kao i Zaporoški kozaci. A na glavi Svjatoslava, "doseljenik" svjedoči, prije svega, o svojim vezama sa stepama. Dugo vrijeme kijevski knez bjesnio upravo u savezu s Pečenezima - onima koji su mu na kraju napravili zdjelu iz glave"
Izdana u Lvovu 1934. i više puta pretiskana u Kanadi, "Povijest za djecu školske dobi" sadrži šarmantnu sliku "Moskovljani ruše Kijev". Na njemu se slikovito režu bradati goblini u šiljastim kacigama, hvataju za ukosnice i siluju nesretne Kijevčane. Srce krvari.
Ali nakon što pročitate tekst ispod slike, počinjete se iskreno smijati - ispada da su "upropastili" 1169. godine, kada u prirodi još nije bilo "Moskovljana", a sama Moskva jedva je bila registrirana na stranicama povijesti. Prvi put se u kronici spominje tek dvadeset i dvije godine ranije kao gradić suzdalskog kneza Jurija Dolgorukog. Po značenju je to bilo nešto poput sadašnjeg regionalnog centra. Stoga je pisati da 1169. godine “Moskovljani uništavaju Kijev” isto što i sugerirati da banda kradljivaca svinja iz Kobelyaka predstavlja opasnost za glavni grad današnje Ukrajine.
Ali nekako se zaboravilo da su zapravo Galicijani ti koji su uništili Kijevsku Rus - vrlo poznati Rimljanin i Danilo Galicijski i nekoliko drugih živopisnih ličnosti koje su im prethodile. "Ale, ukrajinska država nije nestala kroz one koje je Kijev živio", piše već spomenuta "Povijest za djecu..." Tilki íí̈ jezgra je prešla na stražnju stranu.
Kakva drska bandera glupost! Jasno je da se bez ikakvog razloga državne jezgre ne pomiču. Pokreću ih povijesne osobe. I to obično separatističkim manirima. U XII. stoljeću Galich je bio upravo takva jezgra lokalnog separatizma.
Budući da je riječ o ovome, primijetimo to
“Galičani su se razlikovali od pravih Rusa po svemu - po psihologiji, antropološkom tipu i (što je najvažnije!) neslavenskom podrijetlu.
Da da! Upravo neslavenski! Podsvjesno, starosjedioci Zapadne Ukrajine još uvijek su toga svjesni...
Svatko tko je komunicirao sa stanovnicima regije Lviv ili Ivano Frankivsk poznaje lokalni izraz - "rasni galicijski". “Yogo odred je rasni Galicijski!” - reći će vam s ponosom. Ili: "Pan Zenik je Galicijan desne rase." I oni će ukazati na vrpoljenog "kurdupela" (po našem mišljenju kratkonogog subčika) s ideološkom histerijom u očima ...
Odgovor se može pronaći u bilo kojoj monografiji o slavenskoj etnogenezi.
Na prijelazu stare i nove ere u Galiciji još nije bilo Slavena. Naselili su ga nositelji takozvane "kulture karpatskih humki" - dačkog plemena šarana. Stari Dačani su preci današnjih Rumuna i Moldavana. U 2. stoljeću, pod carem Trajanom, osvojili su ih Rimljani, koji su osnovali pokrajinu Dakiju na području današnje Rumunjske.
Ali osvajači nisu sami stigli do Karpata i Gornjeg Pridnjestrovlja. Siromašna lokalna područja na kojima su živjeli zaostali divljaci jednostavno nisu zanimala starosjedioce Italije.
To se nastavilo sve do doba Velike seobe naroda, kada su Slaveni počeli dolaziti ovamo iz Volinije. U 5.-6. stoljeću ovaj dio Dačana, pavši pod njihovu vlast, izgubio je svoj jezik i prešao na slavensko narječje, naravno, iskrivljujući ga. Rumunji i Moldavci nastali su od Dačana koji su se pokorili Rimljanima. I od onih njihovih ostataka koji su priznavali nadmoć Slavena, sadašnjih Galicijana. Stoga ne bi bilo pretjerano reći da su Galičani, zapravo, slavenizirani Moldavci."
„Gledajući kako Huculi skakuću sa svojim nacionalnim tomahavcima, ne sumnjam u razloge ove „originalnosti“. tsatskami keepari s vunom unutra.
Pod vlašću Rusije, karpatske zemlje su došle kasno. Isprva je Kijev konkurirao za njih s Poljskom. Natjecao se s promjenjivim uspjehom, sve dok ih krajem 10. stoljeća Vladimir Sveti nije odabrao u sastav takozvanih "červenskih gradova". Otuda i drugo ime Galicije - Chervonnaya Rus. Njegov glavni grad, inače, isprva nije bio Galich, već Przemysl.
Općenito, dok galicijski nacionalisti sastavljaju ideje da Rusi nisu Slaveni, već ili mongolo-Tatari, ili ugrofinski narodi, zapravo, neslavensko podrijetlo promatramo upravo među Galicijcima. Jedina stvar u njihovim spisima je da Galičani nisu Rusi. Ali, kao što vidite, oni nisu Ukrajinci i uopće nisu Slaveni.
Iz neslavenskog podrijetla Galicijana ne izvodimo nikakve šovinističke zaključke, samo konstataciju činjenica. Samo što zabludne ideološke dogme ukrajinskog, galicijskog, nacionalizma postaju očitije. Inače, ako su karpatski Gculi – Dačani-neslaani – Ukrajinci, zašto onda Ukrajinci-Slaveni ne bi bili Rusi?
Kao što je već spomenuto, "u XII stoljeću Galich je bio jezgra lokalnog separatizma."
No, izostavimo pojedinosti o povijesti galicijskog separatizma – o njima možete pročitati u knjizi Olesa Buzine (1). Velika slika je važna:
“Zapravo, Rusija je bila samo skupina demoraliziranih ljudi, koje su podijelili prinčevi iz plodne obitelji Rurik. Uostalom, svi ti Vladimirke, Vsevolodovi, Ivanovi Berladniki - iako udaljeni, rođaci su. Svi su potomci velikog kneza Vladimira Svetoga. Ali za njih nema dovoljno zemlje, jer svaki ostavlja brojne nasljednike. Trajni građanski rat između prinčeva pretvara se u jednostavnu činjenicu svakodnevnog života - isto kao i kiša, bljuzga i gubitak stoke. Gospodari se tuku - seljacima pucketaju čunjevi.
Ali ovaj mutni kaos ne uklapa se u shemu “Ukrajinci protiv Moskovljana”! Ne pristaje, makar samo zato što je najbolji saveznik Galicijke Vladimirke u borbi protiv Kijeva Suzdalac Jurij Dolgoruki. Da da! Isti, triput proklinjani od autora nebrojenih priča za djecu, "utemeljitelj Moskve".
Njihovo je partnerstvo toliko snažno da Yuri Dolgoruky čak daje svoju kćer za sina Vladimirke - Yaroslava Osmomysla. Dva provincijska kneza obiteljske veze ojačati zlikovski savez protiv Kijeva!”
I još jedan detalj
Sada, kada nas Ukrajince vade gotovo “od Adama”, kada su, slijedeći “Povijest Ukrajine Rusa”, spremni napisati povijest “Ukrajine Sarmatije”, “Ukrajine Skitije” i, vjerojatno, , “Ukrajina Vandalije”, zaboravljaju da na vrhu drevnog Kijeva, koji su 1240. godine spalili Mongoli iz Batua, leži debeli sloj pepela. “Većina ljudi u Rusiji”, piše Giovanni del Plano Carpini, koji je posjetio ova mjesta nakon poraza, “je ubijena ili zarobljena.” Potomaka tadašnjih Kijevaca gotovo da i nema – sve do sredine 16. stoljeća zijeva ponor političke praznine. Ne, Ukrajina nije Rusija! Od nje se razlikuje na isti način na koji se Francuska razlikuje od Galije, a moderna Italija od Rimskog Carstva. Ili poput pastuha Budjonovskog s Dona. Naravno, potomak u pravoj liniji - ali koliko je svježe krvi dodano ..."
Kada se uopće pojavio naziv Ukrajina i od kada se može govoriti o Ukrajincima kao posebnoj zajednici?
“Kad se Litva ujedinila s Poljskom, najnasilniji su počeli bježati na granicu Divlje stepe, gdje je nastao Zaporoški Sič. Bio je to pravi lutalica. Okupljale su se ovdje usijane glave odasvud, pa i iz Krimskog kanata - Kočubej, poznat iz Puškinove "Poltave", na primjer. Krajem 16. stoljeća, nesposoban primiti i nahraniti novu kozačku elitu, proždrljiv i drzak, Zaporožje je eksplodiralo u nizu ustanaka koji su trajali cijelo stoljeće i postavili temelje za novu državu - Ukrajinu.
Ono što je zanimljivo: još u vrijeme Bohdana Khmelnitskog, Ukrajina se zvala sićušni pojas zemlje na granici s Divljim poljem - Zaporožje, Kijevska oblast, Čerkasi i Kanevske starostvos. Lavovska regija, Podolija, čak ni Volinija nisu bili uključeni u nju. Govoreći o razlozima ustanka 1648., autor Kozačke kronike svjedoka piše na jeziku koji se već malo razlikuje od staroruskog, ali još nije baš sličan ukrajinskom: , na Volinjskoj, ale i u Ukrajini, planina počela uzimati. Dakle, Volinija za njega nije Ukrajina!
No postupno se naziv stepske zone proširio sve do Karpata, a lokalno stanovništvo počelo se nazivati Ukrajincima umjesto Rusinima.
Našli su se, zahvaljujući Bogdanu Hmjelnickom, kao dio jedne države, Ukrajinci i Rusi, koje su često nazivali Moskovljanima, osjetili su da su prokleto slični, ali, s druge strane, na neki se način suptilno razlikuju i odmah su dali svaki drugi smiješni nadimci grbovi i Katsapov. Neki su nosili brade. Drugi su doseljenici. Neke košulje su puštene preko hlača. Drugi su je ušuškali u cvjetače. Neki su navikli galamiti na vijećima, birajući hetmana. Drugi su bespogovorno izvršavali sve naredbe carskog oca. Od vremena Kijevske Rusije prošlo je 500 godina - ogromno razdoblje. Na jugu se krv drevnih Rusa pomiješala s vrućim polovcima i flegmatičnim litavcima. Na sjeveru je stanovništvo Kijevske Rusije raspustilo finska plemena, koja su još u 12. stoljeću naseljavala teritorij čak i današnje Moskve. Ali zajednička vjera (Pravoslavlje) i zajednički neprijatelji (Tatari, Turci i Poljaci) pomogli su im da se snađu pod žezlom Romanovih i pomaknu granice slavenske velesile sve do Dunava i Crnog mora.”
Dakle, sada postoje neke razlike u ruskom narodu. Ono što nije iznenađujuće - ljudi su bili naseljeni na velikom teritoriju i razdvojeni granicama različitih država. Pojavio se izraz "Ukrajina".
"Zemljopisni izraz 'Ukrajina' je doista prilično star, nalazi se ne samo u Ipatijevskim ljetopisima, već i u mnogim drugim kronikama. Ali moramo razumjeti da srednjovjekovni izraz 'kraina', poput 'okolie', 'okolica', je isključivo zemljopisni (ne etnički) pojam, a ovaj se pojam primjenjivao ne samo na teritorij južna Rusija. Predgrađa (Ukrajina), bilo ih je mnogo, i to ne samo u ruskoj ili poljskoj povijesti. Na primjer, u srednjovjekovnom Rimskom Carstvu (Bizant) postojali su takozvani Akrits - subkultura seljačkih ratnika koji su čuvali granice Rimskog Carstva od Arapa (kako su tada nazivali Bizant). Ako prevedete grčku riječ;;;;;;;; (akritas) na ruski, ispast će 'ukrajinac' (stanovnik periferije je graničar). Štoviše, ovi akritski ratnici sa svakodnevnog i etnokulturnog gledišta nisu se razlikovali od stanovnika Konstantinopola ništa manje od kozaka s čelom od Moskovljana u uniformi, ali su se obojica nazivali Rimljanima (Rimljani na grčkom)" (3 )
Ali čak i tada (tijekom ponovnog ujedinjenja Ukrajine s Rusijom), Oles Buzina priznaje da su između ponovno ujedinjenih dijelova naroda sličnosti bile “vraški” očite, a razlike “neuhvatljive”.
U svakom slučaju, uspjeli su se slagati, kako piše Oles Buzina,
Slagati se – previše je oprezno rečeno.
Je li bilo problema s tim?
Znači li to da su Ukrajinci sanjali o vlastitoj državnosti, neovisnosti? Znači li to da su Ukrajinci u Ruskom Carstvu bili potlačeni po etničkoj osnovi? U SSSR-u su na čelu države bili Ukrajinci Hruščov i Černenko. U školama koje govore ruski u Ukrajini učio se ukrajinski jezik, postojale su i škole s ukrajinski učenje. U medijima su zvučale ukrajinske pjesme. "Kobzar" Tarasa Ševčenka u sovjetskoj Ukrajini objavljen je u većoj nakladi nego u svim godinama ukrajinske neovisnosti. Teško se to može nazvati nacionalnim ugnjetavanjem. A u Ruskom Carstvu?
“Ukrajinci su uspjeli odigrati izvanrednu ulogu u sudbini Ruskog Carstva. Zapravo, na ideju je došao kijevski redovnik Feofan Prokopovič, koji se neobično svidio Petru I. svojom duhovitošću i učinkovitošću.
A onda su "prijateljstvo naroda" zapečatili Petrova kći Elizabeta i jednostavni kozak iz Černigovske regije Aleksej Razumovski, igrajući priču o princezi iz bajke u krevetu. Nadimak Razumovsky - "Noćni car" - govori sam za sebe. Njegov brat Kirill, predsjednik Ruska akademija znanosti, dežurno će izvijestiti Lomonosov, u čijim će se spisima prvi put pojaviti nova neobična riječ - Ukrajinci.
Uspjesi u Sankt Peterburgu dugo su nas odvlačili od problema lokalne samouprave. Poltavski feldmaršal Paskevič zauzima Varšavu na čelu ruske vojske i sprijatelji se s Nikolom I. Gogol o kraljevskom trošku putuje u Italiju, gdje otrgne desetke tisuća za tjesteninu u velikim razmjerima. Bezborodko, kancelar carstva, na samrti, oprašta se od okupljene javnosti rečenicom koju moderna politička misao još nije dosegla razinu: “Ne znam kako će biti s vama mladima, ali s nama ne jedan pištolj u Europi će pucati bez našeg dopuštenja!
Da, to je do Ukrajine, kada imate cijelo carstvo u svojim rukama! Čak će i Puškin, iznerviran uspjesima potomaka Kozaka u "sjevernoj Palmiri", ljutito primijetiti da njegov predak "nije skočio na prinčeve s grbova", zaboravljajući da je u rusko plemstvo uskočio izravno s afričkog dlana stablo.
Kada carstvo nije bilo dovoljno za sve Ukrajince, rodila se ideja o neovisnosti. Iako, siguran sam, zapravo, nismo baš protiv nove verzije Kijevske Rusije. Sve do Vladivostoka. S nama na čelu. Uz besplatan prijenos sibirske nafte dioničko društvo Mirgorodski penzioneri. I sa Žirinovskim koji maršira prema Indijski ocean u činu kaplara ukrajinska vojska. Pa, najviše - mlađi narednik. Jer smo izvanredno velikodušni duhom. Ne žalimo ni za čim. Za sebe".
Odnosno, u Ruskom Carstvu elita su bili Ukrajinci u rangu s Rusima.
Jer nitko nikoga nije dijelio po nacionalnoj osnovi na Ukrajince i Ruse, nitko nikoga nije tlačio po nacionalnoj osnovi.
A ideja separatizma i neovisnosti pojavila se među onim članovima elite koji nisu dobili topla mjesta kod hranilice ... Ali takvi su izmicatelji uvijek postojali, u bilo kojoj naciji. O tome da je narod štitio svoje vrijednosti i nadao se da će pobjeći iz kandži nacionalnog ugnjetavanja, od tuđih vrijednosti, nikada se nije raspravljalo.
Rusi nikad nisu bili tlačeni Ukrajinci, ovo nije različite kulture, češće nego razlike, to je jedan narod, čiji su različiti dijelovi ponešto stekli lokalne značajke zbog činjenice da su ljudi bili naseljeni na velikom teritoriju i odvojeni državnim granicama (Rusija, Austro-Ugarska, Poljska, Češka)
Pa što je s ljubomorom ukrajinske nacije? O da: "Tripilska kultura". Nekoliko riječi o ovom mitu. Zanimljivo je da se rusofobi sada vrte okolo s tim argumentom, dokazujući drevnost “ukrajinske nacije” u usporedbi s Moskovljanima. Ali prvi put je ovaj argument iznio češki rusofil kako bi dokazao drevnost ruskog naroda, uključujući Ukrajince. Ali nije to to. I u tome
“... podrijetlo tripilske kulture otkriveno je ... na području Rumunjske. Štoviše: u Transilvaniji - u domovini zloglasnog princa Drakule! Odavde se širio u koncentričnim krugovima, najprije prešavši Dunav, zatim Dnjestar i, konačno, približivši se Dnjepru.
Zapravo, naselje iskopano ... u blizini Tripolija samo je njegova krajnja istočna ispostava. ...
Tripilska kultura je izumrla u III tisućljeću pr. e. Prvi povijesni dokazi o Slavenima odnose se samo na početak 1. tisućljeća nove ere. e. Povijesni jaz između njih je dvadeset stoljeća! Osim toga, pradomovina Slavena ... nalazi se na teritoriju Polisije. Bizantski povjesničari opisuju ih kao tipične stanovnike šuma. Ali Tripilci se uopće nisu naselili u šumskoj zoni. Njihova se kultura u potpunosti uklapa u šumsko-stepsku zonu, koju će Ukrajinci početi razvijati tek u 17. stoljeću nove ere. e., a potpuno se nastanio tek pod Katarinom II. O kakvom identitetu Ukrajinaca i Tripilca možemo govoriti nakon toga?“
Ali što je s velikim drevnim ukrovom? Zar nikada nisu postojali?
Požurim uvjeriti domoljube: bilo ih je!
Bilo je drevnije od Rusa, pleme Ukrov, koje je živjelo u blizini rijeke Ucker (Ucker) u Njemačkoj (2), po kojoj su i dobili ime (3). Nisu imali nikakve veze s Ukrajinom i Ukrajincima, Rim nije osnovan, egipatske piramide nisu izgrađene.
Ali da se iz puke sličnosti naziva zaključiti "starina ukrajinskog naroda" ... Zašto takva ludost? .. Ili ... nema dima bez vatre? Ali naši nacionalisti ni tu nisu originalni
“Pojavljujući se na političkoj areni, ... [svaka država] zasigurno izmišlja briljantan pedigre za sebe. Nitko ne brine o njegovoj autentičnosti. Glavna stvar je pucketanje, vatromet, fascinacija.
Stari Šveđani potječu izravno od boga Odina. Poljaci iz 13. stoljeća, kada ih samo lijeni nisu tukli, svojim su precima pripisivali pobjedu nad Aleksandrom Velikim. Židovi su smislili bajku o svom Božjem izabranom narodu. Što se tiče Ukrajinaca, oni su, prema većini naših povjesničara, oduvijek postojali, takoreći. Ova teorija se zove "autohtona" - u prijevodu s nejasnog starogrčkog "autochthon" - "samoproizvedena", "korijen". Odnosno, prema logici njegovih sljedbenika, izvjesni pitekantrop, izlepljen iz majmuna u Africi, došao je na obale Dnjepra, a zatim se polako preporodio u Ukrajinca, od kojeg su potekli Rusi, Bjelorusi i drugi narodi, sve do Indijanci. …
Čini mi se da s takvom teorijom ne možete učiniti baš ništa: talentirani predak Pithecanthropus već je sve učinio za vas. A ti ležiš na kauču, pljuješ na pod i prezirno gledaš kako netko na TV-u prima Nobelovu nagradu..."
"Pitam se: da li moderni Mongoli, sjedeći u jurtama usred gole stepe, također govore: "Ali mi smo stari, imali smo Džingis-kana i osvojili smo pola svijeta"? Ili još uvijek nisu tako glupi kao Svidomiti i Zmagari?
Nije važno tko je bio tamo jednom! Grci su također bili drevna i moćna civilizacija, a danas je jedna od najsiromašnijih zemalja u EU, s ogromnim dugovima, s rapidno padajućim BDP-om i pod vanjskom kontrolom Berlina i Bruxellesa.
S druge strane, prije četiri stotine godina na mjestu modernog New Yorka postojala je netaknuta šuma, a danas su Sjedinjene Američke Države svjetski hegemon (iako se brzo kreće prema mirovini, ali ipak).
Kome je pomogla starina i stara dostignuća? Ako ste danas prosjaci i obespravljeni lakeji i šmokljani pod vanjskom kontrolom, onda apsolutno nikoga nije briga. U ovom slučaju, prisutnost slavnih predaka samo naglašava vašu modernu beznačajnost" (4)
Općenito, domoljubi Ukrajine još uvijek ne mogu pronaći dostojnije zanimanje za sebe od mjerenja duljina. Ali čak i ako je mjerenje duljine dijelova tijela glupo (unatoč činjenici da je to ipak vaše tijelo, osim toga, kažu, na ovaj parametar se može svjesno utjecati; drugo je pitanje zašto), onda je mjerenje duljine povijesnog pedigrea apsolutna glupost . Jer bez obzira što su junački učinili naši preci, vaša zasluga u tome je ravna nuli. A za sve što vam se sada događa prvenstveno ste odgovorni vi.
Je li to zato što ukrajinski domoljubi pokušavaju biti ponosni na svoju mitsku starinu, jer razumiju da u stvaran život, sami po sebi, u svojim postupcima, u svojim rezultatima, nemaju se baš čime ponositi?
Izvori (zadano - 1)
1) Oles Buzina. tajna povijest Ukrajina-Rusija
2) https://uk.wikipedia.org/wiki/
Ili na engleskom: https://en.wikipedia.org/wiki/Uecker
3) https://www.elpiadis.com/russia
4) Alexander Rogers: Ponos Limitrofea i teror stvarnosti
U prednjem gornjem džepu ruksaka imam malu torbicu za mali fotoaparat. Svojedobno, samo kupljen za vatru zalutao. I u njemu:
Komad kremena... Moram reći da je na našim prostorima kremen izuzetno rijedak u prirodi. Govore na grebenima željeznička pruga može se pronaći. Ili u hrpama ruševina... Ipak, nisam ga uspio pronaći. Drugim riječima, ispravnije je nositi unaprijed pripremljen kremen. Dakle kremen. Kovana stolica za njega. Naravno, možete razbiti datoteku. Ali kovana fotelja je estetskija). Tinder u zatvorenoj staklenki. Imam gljivicu tinder pripremljenu po tehnologiji) I malo užeta od jute u vrećici s patentnim zatvaračem. A na hrpu stane ferocerij štap naše braće uskooke.
Pa, strateška rezerva za slučaj da vlažna ili mokra trava napravi gnijezdo toaletni papir. Onda ga dižem u zrak.
Zaliha tindera je zabijena u ormar. Kad sam kuhala, radila sam s maržom. Dovoljno za puno požara. Po potrebi se zalihe u ruksaku dopunjuju iz ormarića.
I sama torbica luta džepovima ruksaka, ostavljajući ga samo za korištenje ili nadopunu. To se primjenjuje u praksi, sve je to radi pokazivanja ljudima. Pokažite se jednom riječju.
Druga točka: vatra od sunca.
Bit dobivanja vatre od sunca je usredotočiti se Sunčeva zraka na tinderu. Na primjer, otapanje leće od leda, ili spajanje dva dna boca smolom i punjenje vodom, ili poliranje dna limenke piva, ili odbijanje reflektora od svjetiljke... Također smo minirali reflektor iz auto far. Ukradena su nam tri reflektora) Skriveni u šumi))
A možete kupiti i povećalo. Vrijedi svakog penija. Ili solarni upaljač na Aliju. Čak je i jeftinije! Pa, stavi ga u ruksak. Odjednom što.
Treća točka: što ako je sve sjebano. Sunca uopće nema. Ostaje proizvesti vatru trenjem. Sve je jednostavno i komplicirano u isto vrijeme!
Svake godine obavljamo obred obnove vatre. Samo trenjem dobivamo živu vatru. I tako imam odgovarajući set za takav slučaj.
NA prirodni uvjeti samo trebate uzeti dvije daske, napraviti bušilicu, gredu, naglasak ispod ruke i rezati) Samo ...
Zapravo, hoće li ugljen ispasti ili ne, ovisi o mnogim uvjetima. To je provjereno u praksi. Prvi put sam, na primjer, mjesec dana pokušao zapaliti vatru na balkonu. Napravio sam bušilicu za bor. Mjesec dana sam pokušavao skoro svaki dan dok nisam došao do zaključka da se smola oslobađa pri zagrijavanju! a ova smola ne dopušta da se ugljen pokupi. Morao sam to isprobati vani na snijegu. Ugao nije ispao. Očigledno zbog vlage ... Pa, sve vrste takvih nijansi.
Štoviše, obloga ispod ruke se zagrijava i peče. Višak dima u očima i nelagoda)
Stoga, još jedna prevara za olakšanje života)
Ležaj je integriran u oblogu. Gotovo bez trenja i mnogo ugodnije za držanje.
Kao uzicu još uvijek možete koristiti čipku ili napraviti uže od odjeće. Ali praktičnije je u svoj paracord ruksak za svaki slučaj staviti pramen. Paracord se tako ne rasteže i ne troši.
Četvrta točka. Za desert)
Kemijski način paljenja vatre)
Pa, nisam se mogao igrati sa zalutalim za vatru i ne dobiti vatru) Stoga sam iskopao mangan od svoje žene u kutiji prve pomoći.
Pretpostavljamo da u našim šumskim uvjetima leži u kutiji prve pomoći. Uzimamo štapove za paljenje vatre trenjem... Ili samo izrežemo usjek u bilo kojem stablu. Stavili smo malo mangana u udubljenje. Bitno je da je sve suho!
Dodamo malo šećera. Šećer u grub setu je s nama! Omjer je oko 8 dijelova mangana na jedan dio šećera.
Stavljamo što imamo da svijetli. Imam ozloglašenu jutu.
S "bušilicom" ili naoštrenim štapom trljajte mangan sa šećerom s naporom. Čujemo klik i vidimo kako imamo vatru.
Kao rezultat kemijska reakcija oslobađa se dosta topline. Ovo je dovoljno za osvjetljavanje grmlja vate ili jute. Ali reakcija je vrlo brza! Stoga se paljenje mora odmah primijeniti!
I, sumirajući sve navedeno, valja napomenuti da smo si postavili teške zadatke. Paljenje vatre nije najviše tradicionalnim načinima Na primjer. vrlo zanimljivo! Zabavno i korisno! Ali ispravnije je i kompetentnije se pripremiti ili pripremiti unaprijed!
PS: od svega ovoga ja osobno najčešće koristim upaljač) Ponekad šibice. I imam ih u zalihama)
Pa, i noževi također)
U šumi Wix ide u džep, Bars ide za pojasom, a mačetina se još uvijek vozi na ruksaku)
U svom prvom članku želio bih prije svega pisati o pogledu na svijet oko nas. Proučavajući psihologiju, osoba počinje drugačije gledati na svijet oko sebe. Sve što mu se prije činilo pogrešnim ili neshvatljivim poprima sasvim drugačiji oblik. Mnogi prethodno uspostavljeni stereotipi izgledaju smiješni i neutemeljeni. I to je normalno, jer osoba počinje stjecati trijeznost razmišljanja. Pokušat ću razumjeti jezik većini ljudi, te što kraće objasniti sliku svijeta u kojem živimo.
Prije svega, želim vam skrenuti pozornost na odgoj osobe od samog rođenja. Što je tipično za većinu roditelja koji imaju malu djecu? Ovo je odgoj kroz zabrane, ovo je nemoguće, onda je nemoguće i tako dalje. Dijete razvija restriktivno razmišljanje, koje ga onda proganja cijeli život.
Nadalje, ova ograničenja nameću sve naknadne društvene ustanove - vrtić, škola, zavod i druge, do mjesta rada i vlastite obitelji. U skladu s tim, takva će osoba naknadno istu stvar zakucavati svojoj djeci, a ona svojoj, i tako u nedogled. Sve će se to nastaviti dok netko ne prekine ovaj beskrajni lanac moraliziranja koje nema smisla.
Kažem vam da u ovom životu nema ograničenja i zabrana. One su samo za one koji ih prihvaćaju i ne više. Riječ “ne” je relativna izjava koja kaže da jedan ne može, ali drugi može. Nemoguće, krivo, ne mogu - sve su to iste restrikcije koje nam društvo ubacuje u glavu da bismo bili podređeni ovom društvu. Izbacite ta ograničenja iz glave i vidjet ćete potpuno drugačiju sliku svijeta, onu u kojoj je sve moguće.
U novoj slici svijeta vidjet ćete sebe kao svemoćnu osobu koja može sve, koja nikada ne griješi i kojoj ništa nije nemoguće. Ne možete pogriješiti, možete to učiniti za svoju korist, ili bez toga, i ništa više. Svi oni koji vam govore da radite krivo, time ukazuju na to da griješite u odnosu na njihovo shvaćanje ispravnosti, a time i njihovu korist, ali ne i vašu. A sve greške nisu ništa više od lekcija koje treba naučiti.
Postoji nešto kao "loh", to je osoba koja slijedi i udovoljava tuđim interesima, a ne svojim. Učili su nas da brinemo o bližnjemu, moralu, moralnosti ponašanja, onim osobinama koje nas čine slabima. Uvijek smo njegovali ideju da dobro pobjeđuje zlo. Međutim, to nije tako, a svijet u kojem danas moramo živjeti je svijet prerušenog zla. Ali ne bih to nazvao zlim, sve je sasvim pošteno i odgovara zakonima prirode, što nema veze s našim uvjerenjima. Stoga, da bi zauzeli dostojno mjesto u ovom svijetu, potrebno je imati jaku psihu, nevezanu nikakvim ograničenjima i zabranama.
Najzanimljivije je da u ljudsko društvo prepustiti se slabosti. Nerazumni roditelji njeguju svoju ionako mentalno slabu djecu, miješajući se u njihov osobni život. Sve nas to čini slabijima. A slabe nema tko štititi, osim njega samog. Sva ta iluzija sigurnosti i stabilnosti, koja je navodno prisutna u našem navodno civiliziranom društvu, zasljepljuje nas i ne dopušta nam da vidimo stvarnost.
Zato su ljudi ponekad iznenađeni očitim, i ne mogu razumjeti zašto se dogodilo nešto što se dogodilo kada se nije smjelo dogoditi. Kažem vam, nema stabilnosti, nema sigurnosti, nema civilizacije. Postoji divlje društvo, koje leluja na rubu ludila. Ovo društvo je upravljivo samo kada osjeća strah, ali čim osjeti dopuštenost, počinje uništavati sve što mu se nađe na putu.
Ovaj svijet je nemilosrdan prema slabima, da biste u njemu preživjeli samo trebate biti jaki, a takvu snagu daje psihologija. Ispravan mentalni stav učinit će vas nepobjedivim i neuništivim. To se zove snaga duha, koja se temelji na unutarnjem mentalnom stanju. Učite psihologiju, otvorit će vam oči za stvarnost, pomoći vam da postanete jači, pomoći će vam da postanete kapetan svog broda koji se zove život.
