En la tercera semana (en calendario de la iglesia El domingo se llama una semana) después de Pascua, nuestra Iglesia glorifica la hazaña de las santas mujeres portadoras de mirra: María Magdalena, María Cleopova, Salomé, Juana, Marta y María, Susana y otras.
Estas son las mismas mujeres que presenciaron muerte en la cruz El Salvador, que vio cómo el sol se oscurecía, la tierra tembló, las piedras se desmoronaron y muchos justos resucitaron de entre los muertos cuando Jesucristo fue crucificado y murió en la cruz. Estas son las mismas mujeres cuyos hogares visitó el Divino Maestro por amor a Él, quienes lo siguieron hasta el Gólgota y no se apartaron de la cruz, a pesar de la malicia de los escribas y ancianos judíos, y la brutalidad de los soldados. Estas son las mismas mujeres que, amando a Cristo con amor puro y santo, decidieron ir a oscuras al Santo Sepulcro, venciendo el horror por la gracia de Dios que hizo que los apóstoles huyeran atemorizados, se escondieran tras puertas cerradas y se olvidaran de sus deber estudiantil.
Mujeres débiles y temerosas, por un milagro de la fe, crecen ante nuestros ojos en esposas evangelizadoras, dándonos una imagen de valiente y desinteresado servicio a Dios. A estas mujeres se les apareció primero el Señor, y luego a Pedro y a los demás discípulos. Antes que nadie, antes que cualquiera de los hombres del mundo, conocieron la Resurrección. Y habiendo aprendido, se convirtieron en los primeros y fuertes predicadores, comenzaron a servirle ya en un nuevo llamado más alto - apostólico, llevaron la noticia de la Resurrección de Cristo. Pues bien, ¿TALES mujeres no son dignas de nuestro recuerdo, admiración e imitación?
¿Por qué todos los evangelistas prestan tanta atención a la venida de las mujeres portadoras de mirra al Santo Sepulcro, y dos de ellos añaden una historia sobre cómo María Magdalena fue elegida para ser la primera en ver al Resucitado? Después de todo, ¿Cristo no eligió a estas mujeres y no las llamó a seguirlo, como los apóstoles y 70 discípulos? Ellos mismos lo siguieron como su Salvador e Hijo de Dios, a pesar de su aparente pobreza, sencillez y la evidente hostilidad de los sumos sacerdotes hacia él.
¡¿Imagínese lo que estas mujeres tuvieron que experimentar, de pie en la Cruz del Salvador y viendo toda la vergüenza, el horror y, finalmente, la muerte de su amado Maestro?! Cuando el Hijo de Dios entregó su espíritu, se apresuraron a ir a casa a preparar especias aromáticas y mirra, mientras María Magdalena y María Josías miraban dónde yacía el cuerpo de Jesús en el sepulcro. Se fueron solo después del inicio. oscuridad total volver al sepulcro antes del amanecer.
“Y ahora, más discípulos – ¡apóstoles! – permaneció desconcertado, el mismo Pedro lloró amargamente por su negación, pero las mujeres ya corrían hacia la tumba del Maestro. ¿No es la fidelidad la virtud cristiana más alta? Cuando aún no se usaba la palabra "cristianos", se los llamaba "fieles". Liturgia de los Fieles. Uno de los ilustres padres ascetas dijo a sus monjes que en fin de los tiempos habrá santos, y su gloria sobrepasará la gloria de todos los que fueron antes, porque entonces no habrá milagros ni señales, sino que permanecerán fieles. ¡Cuántas hazañas de fidelidad han sido realizadas por buenas mujeres cristianas a lo largo de los siglos de la historia de la Iglesia!” - escribe el historiador Vladimir Makhnach.
El pecado vino al mundo con una mujer. Ella fue la primera en ser tentada y tentó a su esposo para que se apartara de la voluntad de Dios. Pero el Salvador nació de la Virgen. Él tenía una Madre. A la observación del rey iconoclasta Teófilo: “Mucho mal vino al mundo de las mujeres”, la monja Cassia, la futura creadora del canon del Gran Sábado “Por la ola del mar”, respondió con peso: “El sumo bien también vino a través de una mujer.”
El camino de las mujeres portadoras de mirra no fue ni misterioso ni complicado, sino bastante simple y comprensible para cada uno de nosotros. Estas mujeres, tan diferentes en la vida, sirvieron y ayudaron en todo a su amado Maestro, cuidaron de sus necesidades, facilitaron su vía crucis, se compadecieron de todas sus pruebas y tormentos. Recordamos cómo María, sentada a los pies del Salvador, escuchó con todo su ser sus enseñanzas sobre la vida eterna. Y otra María - Magdalena, untando los pies del Maestro con un ungüento precioso y limpiándolos con su cabello largo y maravilloso, y cómo lloró en el camino al Gólgota, y luego corrió al amanecer del día de la resurrección a la tumba de los torturados Jesús. Y todos ellos, asustados por la desaparición de Cristo del sepulcro, llorando en una desesperación inexpresable y golpeados por la aparición del Crucificado en el camino, cuando se apresuraban a anunciar a los apóstoles lo que había sucedido.
Hieromartyr Seraphim (Chichagov) llamó la atención de las mujeres soviéticas: “Son las más queridas para nosotras y cercanas a nuestros corazones porque eran las mismas la gente común, como nosotros, con todas las debilidades y defectos humanos, pero por un amor sin límites a Cristo, renacieron completamente, cambiaron moralmente, alcanzaron la justicia y justificaron en sí mismos cada palabra de la enseñanza del Hijo de Dios. Por este renacimiento, las santas mujeres portadoras de mirra demostraron irrefutablemente a todos los seguidores de Cristo que el mismo renacimiento salvador no solo es posible para ellos, sino también obligatorio a condición de su sinceridad, y que se realiza por el poder lleno de gracia. del evangelio denuncia, amonestación, fortalecimiento, inspiración o incentivo para hazañas espirituales, y los ascetas adquieren el Reino de Dios, que es verdad, paz y gozo en el Espíritu Santo.”
Alcanzaron la sinceridad a través de su amor por Cristo, y por medio del arrepentimiento perfecto se libraron y fueron sanados de sus pasiones. ¡Y por siempre servirán a todo el mundo cristiano como un ejemplo de amor fuerte y vivo, el cuidado de la mujer cristiana por una persona, un ejemplo de arrepentimiento!
Durante muchos siglos, tuvimos una fiesta de mujeres populares ortodoxas, amable, brillante, asociada con el evento más importante en la historia humana, la Resurrección de Cristo: la semana de las santas mujeres portadoras de mirra. Auténtico Día Internacional de la Mujer. Es muy importante revivirlo, porque el calendario es el bien más preciado de nuestra cultura. “A través del calendario, el culto influye en la cultura, determina nuestra vida, la vida de nuestro país”, escribe Vladimir Makhnach. - Del orden del culto, de los textos litúrgicos - a costumbres populares a la crianza de los hijos, a la salud moral de la sociedad. Y nosotros, por supuesto, debemos preservar todo lo que queda de nuestro calendario y restaurar gradualmente lo que se pierde, roba, pervierte ... Nuestro estado, por supuesto, es laico, pero el país es ortodoxo. Y el estado existe para servir a la sociedad, a la nación”.
Mientras tanto, felicitemos a todas las buenas mujeres ortodoxas en el día de las santas mujeres portadoras de mirra. y celebrar Y regocíjate Este año, la 3ª semana de Pascua (es decir, el tercer domingo) cae el 7 de mayo.
Los hombres son más filosóficos.
Y dudan con Foma.
y los portadores de mirra callan,
Los pies de Cristo rociados con lágrimas.
Los hombres tienen miedo de los soldados.
Escondiéndose de la furia de la malicia,
y esposas audazmente con fragancias
Un poco de prisa ligera al ataúd.
AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Solodovnikov
Para cualquiera Cristiano ortodoxo La Pascua es quizás la fiesta religiosa más importante del año. Esto tiene una explicación sencilla: en el día indicado -y cada vez cae diferente, pero ciertamente sucede en primavera- se levantó de hijo muerto Dios, a quien los ateos crucificaron en la cruz, traicionando la humillación y el tormento.
Cabe señalar que otra celebración ortodoxa está estrechamente relacionada con la Pascua, que ya no está dedicada al Creador, sino la gente común, además, mujeres que se mostraron valientes y fieles en relación con Jesús. En 2019, esta fecha cae el 12 de mayo. Quiénes eran las mujeres portadoras de mirra y por qué se les dedica una fiesta separada, lea en este artículo.
referencia histórica
Como sabemos por la Biblia, el cuerpo de Jesús, que murió a causa de su sufrimiento, fue ungido con aceites fragantes, y esto fue hecho por dos hombres piadosos: José de Arimatea y Nicodemo. Realizaron este ritual justo antes del entierro. Cuando Cristo yacía en el sepulcro, varias mujeres decidieron entrar en la cueva, que le servía de tumba por el momento. El objetivo de las mujeres cristianas era similar al que perseguían los representantes del sexo fuerte mencionado anteriormente: ungir el cuerpo del Maestro con aceites fragantes. Tal era el rito entre los judíos, y se llevaba a cabo según la tradición el primer día después del sábado. Las mujeres no cambiaron sus costumbres y partieron el domingo. Ahora debería quedar claro por qué se las llamó mujeres portadoras de mirra.
En el camino, las mujeres cristianas discutieron la cuestión importante en ese momento: “quién removerá la piedra del sepulcro”. Pero no necesitaban elegir un voluntario en sus filas, ya que el mismo Señor Dios se encargó de todo antes de la llegada de las mujeres portadoras de mirra. Un ángel descendió a la tierra, como resultado, ocurrió un terremoto y la entrada a la cueva resultó ser completamente libre. Cuando las piadosas mujeres llegaron al destino final de su viaje, se convirtieron en testigos de lo sucedido. También vieron a un ángel que les dijo que Cristo había resucitado y esperaba a sus discípulos en Galilea.
Así está escrito en el Evangelio de Mateo. Pero según el Evangelio de Juan, María Magdalena fue la primera en llegar al sepulcro del Señor. La mujer lloró amargamente, porque creía que el cuerpo del Maestro había sido robado por traicioneros judíos ateos. Pero entonces Jesucristo mismo se apareció al doliente y anunció que había resucitado y pidió informar a todos los discípulos sobre lo que había sucedido, agregando: No me toques hasta que haya subido al Padre. María Magdalena, llena de alegría, se apresuró a cumplir el mandato del Maestro y se encontró con otra María en el camino. En ese momento, ambas mujeres vieron a Jesús, quien repitió su pedido. Sin embargo, cuando oyeron las buenas nuevas, los apóstoles no creyeron a las cristianas. Sin embargo, esa es otra historia...
La tradición eclesiástica, en cambio, ilumina de otro modo los acontecimientos de ese día: según esta fuente de información, la Madre de Dios, y no María Magdalena, fue la primera en ver a Cristo resucitado de entre los muertos. De una forma u otra, pero aquellos ministros de la iglesia que establecieron la celebración del día de la conmemoración de las mujeres portadoras de mirra, aparentemente se adhirieron a la verdad del tercer escenario.
Tanto la tradición eclesiástica como el Evangelio conservan en todo caso los nombres de mujeres piadosas. Este es:
- María Magdalena, igual a los apóstoles;
- Santa Juana - la esposa de Khuza, el mayordomo de Herodes;
- las justas María y Marta, hermanas de Lázaro;
- María es la madre de Santiago el Menor y Josías;
- Susana, Solomiya;
- Santa María de Cleopova y otros.
Curiosamente, María Magdalena se menciona en todas las fuentes de información de la iglesia sobre mujeres portadoras de mirra. La Biblia dice que Jesús echó fuera siete demonios de esta mujer durante su vida terrenal.
Juana, la esposa del mayordomo del rey Herodes llamado Chuza, siguió a Cristo cuando le predicó y le sirvió fielmente.
Marta y María eran las hermanas justas de Lázaro. Estas dos mujeres creyeron en Cristo antes de que Jesús resucitara a su hermano, pero después de la persecución de la iglesia de Jerusalén y la expulsión de Lázaro de Jerusalén.
Maria Kleopova era la hija del justo José el prometido y era su hija de su primer matrimonio. Estaba en la flor de su juventud cuando la Virgen María se convirtió en esposa de José.
Hay que decir que toda la tercera semana después de Pascua lleva el nombre de mujeres justas que fueron al Santo Sepulcro para ungir su cuerpo con óleos. Se llama: la Semana de la Mujer Mirra.
Tradiciones populares y ortodoxas
Muchos creyentes consideran que el Día de las Santas Mujeres portadoras de mirra es un análogo del Día Internacional de la Mujer, el conocido 8 de marzo. En este día festivo en las iglesias, por regla general, los feligreses reciben flores, y en casa, los cristianos felicitan a sus familiares, conocidos y colegas femeninas: por supuesto, si son ortodoxas.
Además, en algunas iglesias en Rusia en el Día o durante la semana de las Santas Mujeres portadoras de Mirra, en todas partes de diferentes maneras, los sacerdotes sirven la urraca mundana para los feligreses muertos de la iglesia. Hay tal práctica. Por ejemplo, en el pueblo de Sergachskaya Achka, en la región de Smolensk. Y en otro asentamiento de la región de la voz, Aksenovo, distrito de Rybnovsky, el sábado, en la víspera de la festividad, los creyentes visitan las tumbas de familiares y amigos, dejándoles huevos de colores.
La gente tampoco pasó por alto esta fecha religiosa. Desde la antigüedad, los eslavos llamaron al Día de las Santas Mujeres portadoras de Mirra la fiesta de Babi. También tenía otros nombres: Kumitnoe, Lalynki, Shapshikha, Margoshenye, Margoski, Kumishnoe, Babia huevos revueltos, Babia bratchina. La semana de las mujeres portadoras de mirra, respectivamente, se llamaba la semana Babi.
En este, en todos los aspectos, las vacaciones de las mujeres en ciertas áreas de Rusia, realizaron el llamado rito de acumulación. Huevos fritos servidos como comida ritual: "de mujer" o "de doncella". Por ejemplo, en uno de los distritos de la región de Kostroma, Chukhlomsky, el saludo de las mujeres se realizó con la interpretación de canciones especiales de saludo. Estos últimos contenían en su texto una invitación a salir al porche con Gallina, huevo en manos, dirigida a los representantes locales de la hermosa mitad de la humanidad. La ceremonia se realizaba al amanecer o incluso antes del amanecer. Y en el distrito de Roslavl de la provincia de Smolensk, las mujeres caminaron fuera de las afueras en una multitud amistosa, frieron huevos en el fuego y cantaron canciones de primavera. Por cierto, al comer un plato, dijeron: "¡Dios quiera que nos nazca el lino kudelen!".
En el Día de las Santas Mujeres portadoras de Mirra, se suponía que toda mujer cristiana debía visitar el templo, defender la misa. Al final del servicio, las mujeres ordenaron un servicio de oración común todas juntas. Pagaron esta demanda no con dinero, sino, como probablemente ya hayas adivinado, con huevos, en algunos casos con lino. Por la noche, los seguidores de las antiguas costumbres populares organizaron una fiesta de mujeres.
El Día de las Santas Mujeres portadoras de Mirra es una fiesta bastante brillante, muy amable y sincera. Su presencia muestra una actitud respetuosa en el ambiente cristiano hacia la mujer como tal.
Sucede que muchos cristianos vacaciones ortodoxas se superpusieron a los paganos más antiguos. Esto se hizo para que la gente se acostumbrara mejor y más rápido a la nueva religión, para adaptarse a los nuevos requisitos y condiciones de vida. Un ejemplo de tales celebraciones es la historia de las mujeres portadoras de mirra.
Fecha de celebración
La fiesta de las mujeres portadoras de mirra es un evento especial en el cristianismo. No tiene una fecha específica, depende de la fecha en que cae la Pascua en un año en particular. La celebración se celebra el tercer domingo posterior a Pascua, el día 15 después de Bright dia de cristo. Si la Pascua es temprana, entonces la fiesta de las mujeres portadoras de mirra cae a fines de marzo o la primera quincena de abril. Cuando es tarde, la Iglesia lo celebra a finales de abril o en mayo. No solo el domingo en sí se considera festivo, sino toda la semana posterior. Entre los creyentes en estos días es costumbre felicitar a las madres, hermanas, abuelas, tías, hijas, cónyuges. Después de todo, la fiesta de las mujeres portadoras de mirra se considera en el cristianismo como una celebración de mujeres.
dos marías
Hemos recibido los nombres de aquellos en cuya persona Iglesia Ortodoxa honores mitad femenina humanidad. Estas son dos Marías: una es la conocida Magdalena, una ex pecadora que se arrepintió de su libertinaje y aceptó los preceptos de Cristo como los principales y necesarios para la vida. La segunda es Kleopova. Por diferentes fuentes, ella era la hermana de la madre de Cristo, o la esposa del hermano de San José el prometido, el esposo de la madre de Jesús. Los terceros textos bíblicos hablan de ella como la madre de los parientes del Hijo de Dios: Jacob, Josías, Simón, Judas. También se celebra la fiesta de las mirradoras en memoria de Juan, fiel discípulo de Cristo. Ella caminó con otros oyentes de Él en Galilea y enterró en secreto su cabeza cuando Herodes lo mató.
Madre de los Apóstoles y Hermanas de Lázaro
Salomé también mereció el alto honor de la memoria eclesiástica. Es la madre de los discípulos y apóstoles de Jesús, Santiago y Juan. Cristo fue el primero que se le apareció después de Magdalena en su resurrección. En varios evangelios también se menciona a las hermanas Marta y María, originarias de Betania, a las que el Salvador honró con su presencia y sermones. Pero ellos creyeron en Él después que su hermano Lázaro fue resucitado por Cristo. Y, por supuesto, Susana, de la que habla el evangelista san Lucas, sirvió al Hijo de Dios "desde sus bienes". Gracias a estas personalidades, las mujeres cristianas piadosas y justas han venido recibiendo felicitaciones en la fiesta de las mirradoras desde tiempo inmemorial hasta el día de hoy.
Acerca del evento
Muchos que no conocen la historia de la fiesta pueden preguntarse: ¿por qué las esposas se llaman portadoras de mirra? ¿Cómo entender esta expresión? Encontramos las respuestas en la Biblia, en el Nuevo Testamento. Estos son los habitantes de los lugares donde Jesús caminó y predicó. Acogieron a Cristo en sus hogares con alegría y hospitalidad, lo aceptaron como su salvador personal, lo sirvieron y lo siguieron. Cuando Jesús fue crucificado, estas mujeres fueron testigos de Su sufrimiento en el Calvario. Y a la mañana siguiente después de la ejecución, cuando los cuerpos de los crucificados fueron quitados de las cruces y enterrados, vinieron a la tumba de Jesús para ungir Su cuerpo con mirra, como lo exigen las costumbres judías. De ahí el nombre de la celebración. Las felicitaciones por la fiesta de las mujeres portadoras de mirra también están asociadas con la gozosa noticia de la resurrección de Cristo, que estas mujeres llevaron a otras personas. Después de todo, fue a ellos a quienes Jesús se apareció después de la muerte en la cruz. Fueron los primeros en aprender la verdad sobre la salvación y la inmortalidad del alma de un ángel manso que les señaló una tumba abierta y vacía.
Vínculos espirituales y morales
Las mujeres portadoras de mirra eran especialmente veneradas en Rusia. Esto se debe al elemento de piedad en la cultura y espiritualidad rusa. La moralidad y la moralidad, las normas estrictas y los requisitos de la ortodoxia han entrado en la carne y la sangre de las personas, especialmente en la parte femenina. Campesinas simples, nobles columnares, representantes de las clases comerciante y pequeñoburguesas intentaron llevar una vida justa y honesta, en el temor de Dios. Buenas obras, donaciones a los necesitados, distribución de limosnas a los pobres y obras de misericordia para los que sufren, todo esto fue hecho por ellos con una elevación espiritual especial y un deseo de agradar al Señor. Lo que también es característico de la ortodoxia rusa es una actitud extremadamente casta hacia el sacramento del matrimonio. La lealtad a una palabra dada, un juramento ante el altar (es decir, a aquellos pactos que Cristo legó) en los días antiguos era contraste Mujer rusa. Estos ideales viven entre la gente hasta el día de hoy. Las mujeres portadoras de mirra se distinguían por la mansedumbre, la humildad, la paciencia y el perdón. Por eso se convirtieron en modelos a seguir. Y la tierra rusa dio al cristianismo muchos santos y mujeres justas, benditas y mártires, que hicieron el bien para la gloria de Cristo. La Madre Matrona, Xenia de Petersburgo, Fevronia de Murom, la Abadesa Catalina y muchas otras son veneradas por la gente como intercesoras, ayudantes, consoladoras, sanadoras, verdaderas seguidoras de la causa de Cristo.
Día Internacional de la Mujer Ortodoxa
Las mujeres portadoras de mirra no son en vano consideradas internacionales. Se celebra con alegría en muchos países del mundo. Y esto no es sorprendente. Después de todo, una mujer da a luz. nueva vida, trae ideas de bondad y amor al mundo, es la guardiana del hogar, un apoyo para su esposo e hijos. De hecho, ¿quiénes son las mujeres portadoras de mirra? Madres ordinarias, hermanas, esposas, viviendo solamente según los mandamientos de Dios. La personificación más llamativa y significativa del sacrificio femenino, el amor y el perdón es, por supuesto, la Madre de Dios. Pero otras mujeres santas y justas también merecían el respeto y la glorificación universales. Es por eso que la hermosa mitad de la humanidad tiene dos eventos solemnes. Este es el 8 de marzo y la fiesta de las santas mujeres portadoras de mirra.
Viejas raíces eslavas
Como ya se mencionó, muchas fechas significativas cristianas se combinaron en la práctica religiosa y la conciencia popular con ritos y rituales anteriores del paganismo. Los sacerdotes no siempre están de acuerdo con tal afirmación, sin embargo, la investigación etnográfica demuestra la validez de tales conjeturas. Esto se aplica a las vacaciones de Navidad, las reuniones nocturnas de Ivano-Kupala y muchos otros días mágicos. Así sucedió con la fiesta de las mirras. Entre los eslavos, coincidió con el final de las festividades juveniles en Radunitsa. A menudo, el tercer domingo posterior a Pascua en muchos lugares de las actuales Rusia, Ucrania y Bielorrusia se realizaba el rito de iniciación o kumleniya.
festividades indias
La acción se asoció con la antigua adivinación y la entonces nueva simbolos cristianos. Para la ceremonia, se eligió un "árbol de la Trinidad": un abedul joven en un claro del bosque o una gran rama de arce, que se llevó a la cabaña. El árbol estaba decorado con cintas, coronas de flores silvestres. Las coronas colgaban nudos con huevos de colores y/o cruces. Las mujeres y las niñas se reunieron alrededor del abedul y los "kumilis": se besaron en cruz e intercambiaron cruces y krashenka a través de coronas. Se obsequiaron anillos y una monista, aretes y abalorios, bufandas y cintas. La esencia de la fiesta era esta: que las mujeres del pueblo o del pueblo se volvieran más amigables. Además, se bailaban bailes redondos alrededor del abedul, cantaban canciones y seguramente comían. Las chicas solteras adivinaron el "amigo del corazón" y las chicas de la familia, sobre su vida posterior. El plato principal eran los huevos revueltos, que se llamaba "de mujer". En general, cuando llegaba la fiesta de la esposa mirra, también decían al respecto: "bebé".
Otros nombres de la festividad y su conexión con el cristianismo
Este día ha tenido muchos nombres. La definición principal en ellos apuntaba precisamente al principio femenino. Lo llamaron así: "Indian Yaish", "Indian Brother", "Indian Week", "Kumite" o "Curling" Sunday (del "curling" de los abedules, el entrelazado de sus ramas en forma de arco y trenzas trenzadas). Lo que es interesante: en casi ninguna provincia rusa había un reglamento único para celebrar celebraciones. En Pskov o Smolensk, Kostroma y Nizhny Novgorod, así como en otros, el "Domingo Indio", o la fiesta de las mujeres portadoras de mirra, se celebraba a su manera. El escenario es diferente en todas partes. Lo único que los unía era que en la víspera del día, las mujeres iban de casa en casa, recogiendo pan, pasteles, huevos y otros productos para una fiesta común. debe estar de vacaciones chicas solteras, sus parientes mayores iban primero a la iglesia a defender misa. Después de eso, ordenaron un servicio de oración común para toda la parte femenina del pueblo. No lo pagaban con dinero, sino con huevos, que también formaba parte del ritual de la semana de la mirra. Y por la noche, comenzaban las festividades propiamente dichas: con bailes y cantos y otros atributos propios de la festividad. Y luego siguió la fiesta. En las regiones donde se cultivaba lino, para una rica cosecha, los huevos revueltos a menudo se comían bajo una conspiración especial.
motivos funerarios
Entre los días de la semana de la Mirra, siempre se dedicaba tiempo a la conmemoración de los muertos. Para estos efectos, en cada parroquia se servía una urraca común - seglar, para los miembros difuntos de la iglesia. En el domingo que lleva mirra, en muchos asentamientos se visitaron los cementerios y se dejaron tintes en las tumbas. En esta tradición también son claramente audibles los ecos de los cultos paganos, en particular el culto a los antepasados. La deificación de la naturaleza, el cambio de estaciones, así como el inicio de la temporada agrícola también jugaron un papel en el surgimiento de la festividad.
Días "Mironositsky" hoy
La ortodoxia se celebra hoy en todas las parroquias cristianas en Rusia y en el extranjero. En las escuelas dominicales de las iglesias, los maestros preparan un concierto para madres, abuelas, hermanas con niños. En canciones, poemas, escenas reproducidas en escenas de las Sagradas Escrituras, glorifican no solo a las heroínas bíblicas, a los santos, sino simplemente a todas las mujeres: las sucesoras de la raza humana, la encarnación de la paz, la bondad y el amor. Si los talleres funcionan en las escuelas dominicales, entonces los mentores con los estudiantes preparan pequeños obsequios para los invitados. Estos son, por regla general, marcos y estantes para iconos, huevos de madera pintados o quemados, bolsas para prosfora y otros artículos hermosos y útiles, así como dibujos temáticos, aplicaciones. Organizadas con alma, estas vacaciones dejan una profunda huella en el corazón y tienen un gran significado educativo y moral.
celebraciones del templo
En estos días se llevan a cabo servicios solemnes en todas las iglesias y catedrales ortodoxas. Los peregrinos vienen de todas partes a los lugares de fe para sentir su comunión con toda la Iglesia de Cristo. Los laicos asisten a los servicios con no menos celo que los creyentes ortodoxos. En los muros de las casas de Dios, en los ejemplos piadosos del clero, en la sabiduría de las Sagradas Escrituras, buscan y encuentran el apoyo que ayuda a sobrevivir en nuestros tiempos difíciles y da esperanza para el futuro. Después liturgias divinas los párrocos se dirigen a los feligreses con una palabra especial: un sermón sincero en el que felicitan a todas las mujeres por unas vacaciones brillantes y alegres.
La Iglesia trata con respeto y reverencia no sólo la hazaña de las esposas bíblicas. Atención especial Los Santos Padres dan en su Palabra a los glorificados y poco conocidos, humildes trabajadores de la Fe. A todo aquel que trabaja en el campo espiritual, en el campo cristiano, realizando una proeza diaria, a veces imperceptible, para la gloria de Dios, se le dirigen palabras de agradecimiento, deseos de la gracia del Señor, salud y paz -en las almas, en las familias, entre personas. En sus sermones, los pastores enfatizan que sin la participación de las mujeres, sin el apoyo de las mujeres, sus trabajo minucioso en beneficio de la Iglesia, el cristianismo no se habría difundido tanto. En Rusia, por ejemplo, en la era de la impiedad, fueron las mujeres quienes siguieron siendo el baluarte de la fe y el coraje inquebrantable. Por lo tanto, aunque se les llame el sexo débil, su misión en la ortodoxia es significativa. Los feligreses siempre deben recordar esto y seguir siendo la personificación de la pureza espiritual, la castidad, los portadores de los valores morales ortodoxos eternos. Las mujeres deben luchar por la paz, y el ejemplo de las mujeres portadoras de mirra las inspira en este camino espinoso.
La semana 3 de Pascua, el 30 de abril (domingo) de las mirradoras, es una fiesta para toda mujer cristiana ortodoxa, un día de la mujer ortodoxa. En este día, se recuerda a las santas mirraderas. ¿Quiénes son ellas, las santas mujeres portadoras de mirra: María Magdalena, María Cleopova, Salomé, Juan, Marta, María, Susana? ¿Por qué la Iglesia Ortodoxa Rusa conmemora a estas mujeres el segundo domingo después de Pascua?
Cada mujer en la Tierra es portadora de mirra y trae paz al mundo, a su familia, hogar, ella da a luz hijos, es un apoyo para su marido. La ortodoxia glorifica a la mujer-madre, la mujer de todas las clases y nacionalidades.
Las portadoras de mirra son las mismas mujeres que, por amor al Salvador Jesucristo, lo recibieron en sus hogares y luego lo siguieron hasta el lugar de la crucifixión en el Gólgota. Fueron testigos del sufrimiento de Cristo en la Cruz. Fueron ellos quienes se apresuraron en la oscuridad al Santo Sepulcro para ungir el cuerpo de Cristo con mirra, como era la costumbre de los judíos. Fueron ellas, las mirras, las primeras en saber que Cristo había resucitado. Por primera vez después de su muerte en la cruz, el Salvador se apareció a una mujer: María Magdalena.
Esta fiesta ha sido especialmente honrada en Rusia desde la antigüedad. Las damas de buena cuna, los comerciantes ricos, las campesinas pobres llevaban una vida estrictamente piadosa y vivían en la fe. La característica principal de la justicia rusa es un almacén especial, puramente ruso, la castidad del matrimonio cristiano como un gran sacramento. La única esposa del único esposo: este es el ideal de vida de la Rusia ortodoxa.
Otra característica de la antigua justicia rusa es el "rango" especial de la viudez. Las princesas rusas no se casaban por segunda vez, aunque la Iglesia no prohibía un segundo matrimonio. Muchas viudas se cortaron el cabello y fueron al monasterio después del entierro de su esposo. La esposa rusa siempre ha sido fiel, tranquila, misericordiosa, dócilmente paciente, que perdona todo.
El día de las mujeres portadoras de mirra en la ortodoxia se considera un análogo del 8 de marzo. Solo que en lugar del dudoso ideal de una mujer revolucionaria y una rebelde feminista, la Iglesia alaba cualidades completamente diferentes de nuestras madres, esposas, hermanas y novias. Ante todo, es un gran sacrificio, el olvido de sí mismo, la fidelidad, el amor y una fe viva y ardiente que todo lo puede superar. Esa misma fe y amor, que son plenamente accesibles solo a la débil naturaleza femenina, y que brillan incluso en la oscuridad más desesperada.
Cuántas mujeres portadoras de mirra había en total, no lo sabemos con certeza. El Evangelio simplemente las enumera por nombre, y solo unas pocas mujeres son más o menos específicas. La tradición eclesiástica asignó el título de portadores de mirra a siete u ocho discípulos de Cristo. Todos ellos posteriormente se convirtieron en ardientes predicadores y trabajaron a la par con otros apóstoles. Y Magdalena incluso tuvo el honor de ser llamada igual a los apóstoles, es decir, tener la misma gloria y llevar la misma cruz que otros discípulos varones.
