Todos los cristianos están unidos por una sola fe en el Salvador. Al mismo tiempo, cada dirección dentro de la religión cristiana ofrece su propia interpretación de uno u otro aspecto del dogma. No todos los seguidores saben en qué se diferencia la cruz ortodoxa de la católica. De hecho, hay diferencias entre ellos, y es imposible no notarlo.

¿Cuándo aparecieron las diferencias?

La división de la Iglesia cristiana en occidental y oriental tuvo lugar en 1054. Sin embargo, los requisitos previos para ello aparecieron mucho antes. A pesar de que los representantes del cristianismo occidental y oriental tenían una fe, el enfoque era diferente. Surgieron desacuerdos incluso en las ideas sobre cómo debería ser un clérigo. Los "latinos" se afeitaban la barba. Para el clero oriental, tal comportamiento era inaceptable. Las diferencias también se hicieron evidentes al realizar rituales, decorar templos, etc. Los cristianos no se esforzaron por eliminar la diferencia. Lo hicieron aún más visible al contrastarse con aquellos que, en su opinión, estaban adorando a Dios de manera equivocada.

La cruz sigue siendo el principal símbolo de fe tanto para los ortodoxos como para los católicos. Con él, también puede determinar en qué dirección está el representante frente a nosotros.

Mirando de cerca ambas variantes de la crucifixión, uno puede entender fácilmente cómo la cruz ortodoxa difiere de la católica. La verdadera fe no está determinada por pertenecer a Occidente u Oriente

Entre todos los cristianos, solo los ortodoxos y los católicos veneran cruces e íconos. Decoran las cúpulas de las iglesias, sus casas con cruces, las llevan colgadas al cuello.

La razón por la que una persona lleva una cruz pectoral es diferente para cada uno. Alguien rinde homenaje a la moda, para alguien la cruz es una hermosa pieza de joyería, para alguien trae buena suerte y se usa como talismán. Pero también están aquellos para quienes la cruz pectoral que se lleva en el bautismo es, en efecto, un símbolo de su fe infinita.

Hoy en día, las tiendas y las tiendas de las iglesias ofrecen una amplia variedad de cruces de varias formas. Sin embargo, muy a menudo, no solo los padres que están a punto de bautizar a un niño, sino también los vendedores no pueden explicar dónde está la cruz ortodoxa y dónde está la católica, aunque en realidad es muy sencillo distinguirlas.En la tradición católica - una cruz cuadrangular, con tres clavos. En la ortodoxia, hay cruces de cuatro, seis y ocho puntas, con cuatro clavos para manos y pies.

forma de cruz

cruz de cuatro puntas

Entonces, en Occidente, lo más común es cruz de cuatro puntas . A partir del siglo III, cuando tales cruces aparecieron por primera vez en las catacumbas romanas, todo el Oriente ortodoxo todavía usa esta forma de cruz como igual a todas las demás.

Para la ortodoxia, la forma de la cruz realmente no importa, se presta mucha más atención a lo que se representa en ella, sin embargo, las cruces de ocho y seis puntas han recibido la mayor popularidad.

Cruz ortodoxa de ocho puntas la mayoría corresponde a la forma históricamente confiable de la cruz en la que Cristo ya fue crucificado.La cruz ortodoxa, que es la más utilizada por las iglesias ortodoxas rusa y serbia, contiene, además de una gran barra horizontal, dos más. La parte superior simboliza la tableta en la cruz de Cristo con la inscripción "Jesús el Nazareno, Rey de los Judíos"(INCI, o INRI en latín). El travesaño inclinado inferior, un apoyo para los pies de Jesucristo, simboliza la "medida justa", pesando los pecados y las virtudes de todas las personas. Se cree que está inclinado hacia la izquierda, simbolizando que el ladrón arrepentido, crucificado del lado derecho de Cristo, (primero) fue al cielo, y el ladrón, crucificado del lado izquierdo, por su blasfemia de Cristo, agravado aún más. su destino póstumo y terminó en el infierno. Las letras IC XC son un cristograma que simboliza el nombre de Jesucristo.

San Demetrio de Rostov escribe que “Cuando Cristo el Señor sobre sus hombros llevó la cruz, entonces la cruz era todavía de cuatro puntas, porque todavía no tenía título ni pie sobre ella. No había pie, porque Cristo en la cruz y los soldados aún no habían resucitado. , no sabiendo dónde llegarían las piernas a las de Cristo, no puso un escabel, habiéndolo terminado ya en el Calvario". Además, no hubo título en la cruz antes de la crucifixión de Cristo, porque, como relata el Evangelio, primero “lo crucificaron” (Juan 19:18), y luego solo “Pilato escribió una inscripción y la colocó en la cruz” (Juan 19:19). Fue al principio que los guerreros “que lo crucificaron” (Mt. 27:35) dividieron “Sus vestidos” por sorteo, y solo entonces “Pusieron una inscripción sobre Su cabeza, que significa Su culpa: Este es Jesús, el Rey de los Judíos”(Mateo 27:37).

La cruz de ocho puntas se ha considerado durante mucho tiempo la herramienta protectora más poderosa contra varios tipos de espíritus malignos, así como contra el mal visible e invisible.

cruz de seis puntas

Muy extendido entre los creyentes ortodoxos, especialmente en los días de la antigua Rusia, también fue cruz de seis puntas . También tiene un travesaño inclinado: el extremo inferior simboliza el pecado no arrepentido y el extremo superior simboliza la liberación por el arrepentimiento.

Sin embargo, no en la forma de la cruz ni en el número de cabos reside todo su poder. La cruz es famosa por el poder de Cristo crucificado sobre ella, y en esto radica todo su simbolismo y milagrosidad.

La Iglesia siempre ha reconocido la variedad de formas de la cruz como bastante natural. En palabras del monje Teodoro el Estudita: "una cruz de todas las formas es una verdadera cruz" ytiene una belleza sobrenatural y un poder vivificante.

“No hay una diferencia significativa entre las cruces latina, católica, bizantina y ortodoxa, así como entre cualquier otra cruz utilizada al servicio de los cristianos. En esencia, todas las cruces son iguales, las diferencias son solo de forma., - dice el patriarca serbio Irinej.

crucifixión

En las iglesias católica y ortodoxa, se atribuye un significado especial no a la forma de la cruz, sino a la imagen de Jesucristo en ella.

Hasta el siglo IX inclusive, Cristo fue representado en la cruz no solo vivo, resucitado, sino también triunfante, y recién en el siglo X aparecieron imágenes del Cristo muerto.

Sí, sabemos que Cristo murió en la cruz. Pero también sabemos que resucitó después, y que sufrió voluntariamente por amor a las personas: para enseñarnos a cuidar el alma inmortal; para que nosotros también podamos resucitar y vivir para siempre. En la Crucifixión ortodoxa, esta alegría pascual está siempre presente. Por eso, en la cruz ortodoxa, Cristo no muere, sino que extiende libremente sus manos, las palmas de Jesús están abiertas, como si quisiera abrazar a toda la humanidad, entregándoles su amor y abriendo el camino a la vida eterna. No es un cuerpo muerto, sino Dios, y toda su imagen habla de esto.

La cruz ortodoxa sobre la barra horizontal principal tiene otra, más pequeña, que simboliza la tabla en la cruz de Cristo que indica la ofensa. Porque Poncio Pilato no encontró cómo describir la culpa de Cristo, las palabras aparecieron en la tableta "Jesús de Nazaret Rey de los Judíos" en tres idiomas: griego, latín y arameo. En latín en el catolicismo, esta inscripción parece INRI, y en la ortodoxia - IHCI(o ІНHI, “Jesús del Nazareno, Rey de los judíos”). El travesaño oblicuo inferior simboliza un apoyo para las piernas. También simboliza a dos ladrones crucificados a izquierda y derecha de Cristo. Uno de ellos se arrepintió de sus pecados antes de morir, por lo que se le concedió el Reino de los Cielos. El otro, antes de su muerte, blasfemó e injurió a sus verdugos ya Cristo.

Sobre el travesaño central están las inscripciones: "CI" "XS" - el nombre de Jesucristo; y debajo: "NIKA" — Ganador.

Las letras griegas fueron necesariamente escritas en el halo en forma de cruz del Salvador. Naciones Unidas, que significa - "Verdaderamente existente", porque "Dios le dijo a Moisés: Yo soy el que soy"(Ex. 3:14), revelando así Su nombre, expresando la existencia propia, la eternidad y la inmutabilidad del ser de Dios.

Además, los clavos con los que el Señor fue clavado en la cruz se conservaron en el Bizancio ortodoxo. Y se sabía precisamente que eran cuatro, no tres. Por lo tanto, en las cruces ortodoxas, los pies de Cristo se clavan con dos clavos, cada uno por separado. La imagen de Cristo con los pies cruzados, clavado con un clavo, apareció por primera vez como una innovación en Occidente en la segunda mitad del siglo XIII.

En la Crucifixión católica, la imagen de Cristo tiene rasgos naturalistas. Los católicos representan a Cristo como muerto, a veces con chorros de sangre en el rostro, por heridas en los brazos, las piernas y las costillas ( estigmas). Manifiesta todo el sufrimiento humano, el tormento que Jesús tuvo que experimentar. Sus brazos se hunden bajo el peso de su cuerpo. La imagen de Cristo en la cruz católica es plausible, pero se trata de la imagen de un muerto, mientras que no se insinúa el triunfo de la victoria sobre la muerte. La crucifixión en la ortodoxia simplemente simboliza este triunfo. Además, los pies del Salvador están clavados con un solo clavo.

El significado de la muerte del Salvador en la cruz

El surgimiento de la cruz cristiana está asociado con el martirio de Jesucristo, que aceptó en la cruz por el veredicto forzado de Poncio Pilato. La crucifixión era un método común de ejecución en la antigua Roma, tomado de los cartagineses, los descendientes de los colonos fenicios (se cree que la crucifixión se usó por primera vez en Fenicia). Por lo general, los ladrones eran condenados a muerte en la cruz; muchos cristianos primitivos, perseguidos desde la época de Nerón, también fueron ejecutados de esta manera.

Antes de los sufrimientos de Cristo, la cruz era un instrumento de vergüenza y terrible castigo. Después de su sufrimiento, se convirtió en símbolo de la victoria del bien sobre el mal, de la vida sobre la muerte, en recuerdo del amor infinito de Dios, en objeto de alegría. El Hijo de Dios encarnado santificó la cruz con su sangre y la convirtió en vehículo de su gracia, fuente de santificación para los creyentes.

Del dogma ortodoxo de la Cruz (o Expiación), indudablemente se sigue la idea de que la muerte del Señor es el rescate de todos , la vocación de todos los pueblos. Sólo la cruz, a diferencia de otras ejecuciones, hizo posible que Jesucristo muriera con los brazos abiertos llamando “a todos los confines de la tierra” (Isaías 45,22).

Leyendo los Evangelios estamos convencidos de que la hazaña de la Cruz del Dios-hombre es el acontecimiento central de su vida terrena. Por Sus sufrimientos en la Cruz, Él lavó nuestros pecados, cubrió nuestra deuda con Dios o, en el lenguaje de las Escrituras, nos "redimió" (nos rescató). En el Gólgota reside el incomprensible misterio de la infinita verdad y amor de Dios.

El Hijo de Dios tomó voluntariamente sobre sí la culpa de todos los hombres y sufrió por ella una muerte vergonzosa y dolorosa en la cruz; luego, al tercer día, resucitó como vencedor del infierno y de la muerte.

¿Por qué se necesitaba un Sacrificio tan terrible para limpiar los pecados de la humanidad, y era posible salvar a la gente de otra manera menos dolorosa?

La doctrina cristiana de la muerte del Dios-hombre en la cruz es a menudo una "piedra de tropiezo" para personas con conceptos religiosos y filosóficos ya establecidos. Tanto a muchos judíos como a la gente de la cultura griega de los tiempos apostólicos les parecía contradictoria la afirmación de que el Dios todopoderoso y eterno descendió a la tierra en forma de hombre mortal, sufrió voluntariamente palizas, escupitajos y muerte vergonzosa, que esta hazaña podría traer consigo espiritual beneficio para la humanidad. "¡Es imposible!"- objetó uno; "¡No es necesario!" otros argumentaron.

El Santo Apóstol Pablo en su epístola a los Corintios dice: “Cristo no me envió a bautizar, sino a predicar el evangelio, no con la sabiduría de la palabra, para no anular la cruz de Cristo, porque la palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros que se están salvando, es el poder de Dios. ¿Dónde está el sabio, dónde está el escriba, dónde está el interrogador de este mundo? ¿No ha convertido Dios en necedad la sabiduría de este mundo? Y los griegos buscan la sabiduría; pero nosotros predicad a Cristo crucificado, para los judíos tropezadero, y para los griegos locura, para los mismos llamados, judíos y griegos, Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios”(1 Corintios 1:17-24).

En otras palabras, el apóstol explicó que lo que en el cristianismo era percibido por algunos como tentación y locura, en realidad es obra de la mayor sabiduría y omnipotencia divina. La verdad de la muerte y resurrección expiatoria del Salvador es el fundamento de muchas otras verdades cristianas, por ejemplo, sobre la santificación de los creyentes, sobre los sacramentos, sobre el significado del sufrimiento, sobre las virtudes, sobre el logro, sobre la meta de la vida. , sobre el juicio venidero y la resurrección de los muertos y otros.

Al mismo tiempo, la muerte redentora de Cristo, siendo un acontecimiento inexplicable en términos de lógica terrenal e incluso "seductora para los que perecen", tiene un poder regenerador que el corazón creyente siente y busca. Renovados y animados por este poder espiritual, tanto los últimos esclavos como los reyes más poderosos se inclinaron con temor ante el Gólgota; tanto oscuros ignorantes como los más grandes científicos. Después de la venida del Espíritu Santo, los apóstoles se convencieron por experiencia personal de los grandes beneficios espirituales que les traía la muerte expiatoria y la resurrección del Salvador, y compartieron esta experiencia con sus discípulos.

(El misterio de la redención de la humanidad está estrechamente relacionado con una serie de importantes factores religiosos y psicológicos. Por lo tanto, para comprender el misterio de la redención, es necesario:

a) comprender cuál es en realidad el daño pecaminoso de una persona y el debilitamiento de su voluntad de resistir al mal;

b) es necesario comprender cómo la voluntad del diablo, gracias al pecado, tuvo la oportunidad de influenciar e incluso cautivar la voluntad humana;

c) uno debe comprender el poder misterioso del amor, su capacidad para influir positivamente en una persona y ennoblecerla. Al mismo tiempo, si el amor se revela sobre todo en el servicio sacrificial al prójimo, entonces no hay duda de que dar la vida por él es la manifestación más alta del amor;

d) hay que pasar de comprender el poder del amor humano a comprender el poder del amor divino y cómo penetra en el alma del creyente y transforma su mundo interior;

e) además, en la muerte expiatoria del Salvador hay un lado que va más allá de los límites del mundo humano, a saber: En la cruz hubo una batalla entre Dios y el orgulloso Dennitsa, en la que Dios, escondiéndose bajo el disfraz de carne débil, salió victoriosa. Los detalles de esta batalla espiritual y la victoria Divina siguen siendo un misterio para nosotros. Incluso los Ángeles, según ap. Pedro, no comprendes completamente el misterio de la redención (1 P. 1:12). Ella es un libro sellado que solo el Cordero de Dios pudo abrir (Ap. 5:1-7)).

En el ascetismo ortodoxo, existe el hecho de llevar la cruz, es decir, el cumplimiento paciente de los mandamientos cristianos a lo largo de la vida de un cristiano. Todas las dificultades, tanto externas como internas, se llaman "cruz". Cada uno lleva la cruz de su vida. El Señor dijo esto acerca de la necesidad de realización personal: “Quien no toma su cruz (se aleja de la hazaña) y me sigue (se llama cristiano), no es digno de Mí”(Mateo 10:38).

“La cruz es la guardiana de todo el universo. La Cruz es la belleza de la Iglesia, la Cruz es el poder de los reyes, la Cruz es la afirmación fiel, la Cruz es la gloria del ángel, la Cruz es la plaga del demonio,- afirma la Verdad absoluta de las luminarias de la fiesta de la Exaltación de la Cruz vivificante.

Los motivos de la escandalosa profanación y blasfemia de la Santa Cruz por parte de cruzados y cruzados conscientes son bastante comprensibles. Pero cuando vemos a los cristianos arrastrados a este acto atroz, es tanto más imposible guardar silencio, porque, según las palabras de San Basilio el Grande, ¡“Dios se entrega al silencio”!

Diferencias entre la cruz católica y la ortodoxa

Así, existen las siguientes diferencias entre la cruz católica y la ortodoxa:

1. la mayoría de las veces tiene una forma de ocho o seis puntas. - cuatro puntas.


2. palabras en un plato en las cruces son los mismos, solo que escritos en diferentes idiomas: Latín INRI(en el caso de una cruz católica) y eslavo-ruso IHCI(en una cruz ortodoxa).


3. Otra posición fundamental es la posición de los pies en la Crucifixión y el número de clavos . Los pies de Jesucristo se ubican juntos en el Crucifijo católico, y cada uno se clava por separado en la cruz ortodoxa.


4. diferente es imagen del salvador en la cruz . La cruz ortodoxa representa a Dios, que abrió el camino a la vida eterna, y la cruz católica representa a un hombre atormentado.

Material preparado por Sergey Shulyak

La ortodoxia y el catolicismo son ramas importantes de la fe cristiana. Las dos religiones mundiales tienen diferencias significativas, tanto rituales como canónicas, pero también hay similitudes.

En la tradición católica y ortodoxa, la cruz es sagrada. Representa a Jesucristo, quien soportó el tormento y la muerte por la salvación de la raza humana. Los creyentes llevan crucifijos en el pecho como símbolo de fe. Durante mucho tiempo, la apariencia de las cruces corporales ha cambiado, pero hoy en día las cruces en la ortodoxia y el catolicismo tienen varias diferencias significativas.

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La forma

La principal diferencia entre la cruz ortodoxa y la católica es su forma. La cruz católica parece más sencilla y tiene forma cuadrangular. En la ortodoxia, las cruces de seis y ocho puntas son comunes. La cruz de seis puntas tiene dos barras horizontales, y la de ocho puntas también tiene una inferior oblicua. El travesaño superior se clavó sobre la cabeza del convicto y se enumeraron los crímenes cometidos por él, y el inferior, el pie, simboliza la "medida justa": en un lado de la balanza están los pecados, en el otro - las buenas obras de las personas.

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Sin embargo, junto con la cruz de ocho puntas, la Iglesia ortodoxa también acepta otros dos diseños comunes de la cruz: la cruz de seis puntas (se diferencia de la de ocho puntas en la ausencia de un pequeño travesaño superior) y la cruz de cuatro puntas. de punta (se diferencia de la de seis puntas en la ausencia de un travesaño oblicuo).

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crucifixión

Otra diferencia importante entre las cruces ortodoxas y católicas es la imagen de Jesucristo. En las cruces católicas, la imagen de Jesucristo se representa muerta o sufriendo tormento. Su cabeza y manos a menudo están bajas, sus palmas están cerradas en un puño y sus piernas están cruzadas y clavadas con un clavo.

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En la cruz ortodoxa, Cristo se representa como resucitado: sus palmas están abiertas y sus brazos están rectos o levantados, como si los extendiera en sus brazos hacia los creyentes. En las cruces ortodoxas, las piernas de Cristo no se cruzan, sino que se clavan con dos clavos, cada uno por separado. Tal posición simbólica del Salvador en la cruz ortodoxa atestigua la victoria del Señor sobre la muerte y la posterior resurrección, personifica Su misericordia para las personas y la salvación de la raza humana.

Las principales diferencias entre la crucifixión católica y la ortodoxa

Primera diferencia. En el Crucifijo Ortodoxo, Jesús está clavado en la Cruz con 4 clavos, y en el Católico - 3.

La segunda diferencia. El más básico. La Crucifixión (Cruz) católica es naturalista y extremadamente sensual, mientras que la ortodoxa es más espiritual. Al mismo tiempo, en los crucifijos católicos, se representa a Jesús con un rostro sufriente, un cuerpo caído entre las manos, una corona de espinas en la cabeza, así como con heridas y sangre. El ícono ortodoxo clásico de la Crucifixión representa a Jesús el Conquistador. Su apariencia demuestra paz y majestad divinas. Cristo no cuelga indefenso en sus brazos, sino que se eleva en el aire, como invitando a todo el Universo a sus brazos. La Madre de Dios se solidariza firmemente con los sufrimientos del Hijo.

La iconografía de la Crucifixión ortodoxa recibió su justificación dogmática solo en 692. Fue consagrado en la regla ochenta y dos de la Catedral de Tula. La condición principal es la combinación armoniosa del realismo de la Revelación Divina y la historia verdadera. La figura de Cristo expresa paz y majestad. El Señor abre sus brazos a todos aquellos que quieren volverse hacia él. En esta iconografía, se resuelve con éxito la tarea bastante difícil de representar las dos hipóstasis de Cristo: la divina y la humana, que demuestran simultáneamente la muerte y la victoria completa de Jesús sobre ella.

Vale la pena señalar que los católicos no aceptaron las reglas de la Catedral de Tula, abandonando sus primeros puntos de vista. Además, no aceptaron la imagen espiritual simbólica del Salvador.

Así aparece el tipo católico de crucifixión en la Edad Media, donde se vuelve predominante el naturalismo del tormento humano. La cabeza de Jesús, coronada con una corona, pies cruzados, además clavada con un clavo, una innovación del siglo XIII. Los detalles anatómicos de la imagen católica, que transmiten claramente la veracidad de la ejecución en sí, ocultan el evento principal: el triunfo de Jesús, que venció a la muerte y nos revela la vida eterna.

Algunos detalles más importantes

Los brazos extendidos de Jesús en un crucifijo ortodoxo deben estar rectos. No deben hundirse bajo el peso de un cuerpo moribundo.

Una característica distintiva de la Crucifixión católica son los dos pies del Salvador cruzados y atravesados ​​por un clavo. En la tradición ortodoxa, se representa a Jesús crucificado sobre 4 clavos.

Las palmas de Cristo en el crucifijo ortodoxo están necesariamente abiertas. Vale la pena decir que el secretario Viskovaty planteó la cuestión de la inadmisibilidad de representar los dedos doblados del Salvador en íconos bajo la influencia católica en 1553. Si bien fue condenado por sus razonamientos sobre la iconografía de la época, los argumentos que aportó sobre la necesidad de representar precisamente palmas abiertas fueron reconocidos como correctos, tras lo cual los controvertidos íconos fueron objeto de reescritura.

No hay rastros naturalistas del sufrimiento de Cristo en la cruz ortodoxa.

La corona de espinas es un atributo de la crucifixión católica, que es extremadamente raro en la tradición ortodoxa (en los artos de Pascua, por ejemplo).

Características comunes

En el siglo IX, San Teodoro el Estudita enseñó que "una cruz de cualquier forma es una verdadera cruz".

Es obvio que en el catolicismo no hay reglas claras sobre la crucifixión. En los crucifijos más antiguos, el Salvador está representado vivo, vestido y, además, coronado con una corona. La corona de espinas, la sangre y las heridas que se recogen en un cuenco aparecen solo en la Edad Media con otros detalles que tienen un significado místico o simbólico.

Aquellas. en la época románica, o en oriente, donde se conservó con éxito la tradición griega, no existen diferencias significativas entre las crucifixiones católicas y ortodoxas. El naturalismo y el realismo surgen en la época gótica, después de lo cual reciben un desarrollo especial en el período barroco. Las características de tal naturalismo pasaron a la pintura religiosa de Rusia en el período sinodal, aunque, por supuesto, no pueden considerarse ejemplos del canon.

Es importante enfatizar que los crucifijos católicos y ortodoxos representan dos lados de un evento importante. Así como en las imágenes católicas que representan el sufrimiento, la desesperanza y la muerte, están implícitas la posterior resurrección y victoria de Cristo, al mirar los crucifijos ortodoxos, que representan al triunfante Salvador el Vencedor, entendemos claramente que Él sufrió Su sufrimiento por los pecados de todos. humanidad.

La cruz pectoral cristiana (ortodoxa) es un símbolo de fe que una persona recibe en el momento de su iniciación en la fe - Bautismo y lleva por su propia voluntad toda su vida hasta sus últimos días terrenales. Está diseñado para proteger, proteger de problemas y desgracias, inspirar y recordar la esencia de la fe.

La cruz tiene una historia antigua, apareció mucho antes del cristianismo en diferentes culturas: oriental, india china y otras. Los arqueólogos encuentran impresiones antiguas de la cruz en los grabados rupestres de las cuevas de Escandinavia, Isla de Pascua, India, Japón….

La cruz personifica el gran equilibrio, la armonía en el Universo, lleva un profundo significado secreto del conocimiento acumulado por nuestros antiguos antepasados. La cruz adquirió su significado sagrado (profundo escondido) después de que Jesucristo fue crucificado en ella.

Hay personas que llevan una cruz como decoración, como tributo a la moda, sin considerarse creyentes. ¿Está prohibido? Por supuesto que no, para tal persona la cruz servirá como un adorno, completamente desprovisto del significado de aquellas cosas que hemos indicado anteriormente.

¿Cuál es la diferencia entre la cruz ortodoxa y la católica?

La cruz de ocho puntas con personas antiguas se considera el amuleto protector más poderoso contra los malos espíritus y todo tipo de maldad. Aunque el hexágono también fue muy utilizado.

Existe la opinión de que los católicos y los ortodoxos tienen diferentes formas en la cruz. ¿Cómo distinguir una cruz ortodoxa de una católica? En general, un creyente ortodoxo no debería tener esa pregunta, ya que cualquier forma de cruz es aceptable para tal creyente. El reverendo Theodore the Studye escribió:

"La cruz de cada forma es la verdadera cruz".

Y aunque la forma y el significado de la cruz han cambiado a lo largo de los siglos, se le han añadido algunos atributos, pero desde que Cristo aceptó el sacrificio sobre ella, se ha convertido en símbolo de la victoria del bien sobre el mal.

El Señor mismo habló de cuán importante es este símbolo para cada creyente:

« Quien no toma su cruz (elude la hazaña) y me sigue (se llama cristiano), no es digno de Mí.» (Mateo 10:38). -24).

El patriarca serbio Irinej dice:

« No existe una diferencia significativa entre las cruces latina, católica, bizantina y ortodoxa, así como entre cualquier otra cruz utilizada al servicio de los cristianos. En esencia, todas las cruces son iguales, las diferencias son solo de forma.».

Pero, ¿cuál es el significado de todos los rostros de la cruz y qué significan?

Los ortodoxos a menudo usaban cruces de seis puntas, cuando se agregó el travesaño inferior, que simboliza la "medida justa": los pecados están en una escala y las obras justas en la otra.

Para los ortodoxos, la forma de la cruz pectoral no debería importar, mucho más importante es la información que se indica en ella.

• La inscripción "Jesús, el rey nazareno de los judíos" en las cruces es la misma, solo que están escritas en diferentes idiomas: en la escritura latina católica "INRI", en el ortodoxo - eslavo-ruso "IHЦI". A veces tiene esta forma "IC" "XC" - el nombre de Jesucristo;
• A menudo, en la parte posterior de la cruz hay una inscripción "Salva y salva".
• En la parte inferior, a veces en un lugar diferente, puede ver la inscripción "NIKA", que significa Ganador.

• Otro rasgo distintivo es la posición de los pies sobre la Crucifixión y el número de clavos. Los pies de Jesucristo están ubicados juntos en un crucifijo católico, y cada uno por separado está clavado en una cruz ortodoxa.

• Los cristianos occidentales (católicos) retratan a Jesús como agotado y muerto para ellos, es un ser humano. Para los ortodoxos, Jesús es Dios y el hombre en uno; su crucifixión a menudo tiene una imagen plana. Los católicos lo hacen más voluminoso.
• Los católicos tienen una corona de espinas en la cabeza de Jesús, los cristianos ortodoxos no se cubren la cabeza.

Pero una vez más repito, de hecho, todas estas diferencias no son tan significativas.

Y, sin embargo, eligiendo una cruz y un niño para ti, da preferencia al que no tiene crucifijo. Con todo el amor a Jesús y llenos de gratitud y reverencia, recordad que la crucifixión contiene la energía del dolor y del sufrimiento, que oprime vuestro alma y el chakra del corazón, llenando vuestra vida ya llena de sufrimiento. Pensar…. Mira este video:

Y recuerda que la cruz es solo un símbolo de fe y no puede reemplazar la fe misma.