Peçeneqlərin cənub çöllərində görünüşü. Peçeneqlər kimlərdir

Rus, Ukrayna əfsanələrində və dastanlarında Peçeneqlər adına rast gəlinir ki, bu da adətən quldurluq, dinc yaşayış məntəqələrinə basqınlar hekayələri ilə əlaqələndirilir. Yaxşı, bir sözlə, Peçeneqlər özlərindən yaxşı bir xatirə buraxmadılar. Bəs onlar həqiqətən necə idilər, haradan gəldilər və necə yoxa çıxdılar?

Peçeneqlərdən kim adını çəkdi?

Səsindəki "Peçeneqlər" adı mütləqdir slavyan mənşəli: sobanın üstündə yemək kimi bir şey. Və burada Macarıstanda Tisa ilə Dunay arasında Peşt mahalının mövcud olduğu orta əsrləri xatırlamaq lazımdır. Peştin paytaxtı Buda Pest şəhəri idi - tanış ad, elə deyilmi. Zərərverici adının özü Alman fonetikası ilə bir qədər təhrif edilmişdir, lakin ümumiyyətlə bu, Slavyan "soba" dır. Bunu da sübut edir Alman titulu Peşt şəhəri, Ofen, bu da "soba" deməkdir.

Zərərverici adı filizdən dəmir əritmək üçün istifadə edilən xüsusi qalaya bənzər strukturlardan gəlir. Onları hələ də domna sobaları adlandırırlar, lakin onlar evə bənzədikləri üçün deyil, əbədi olaraq siqaret çəkdikləri üçün belə adlanırlar.

Buna baxmayaraq, peçeneqlərin Orta Asiya çöllərində dolaşan avropalı tayfalarla türk tayfalarının qarışığı olduğuna inanılır. Bunun təməlini köçərilər qoyublar. Peçeneqlərin dili də türk mənşəlidir.

Peçeneq köçləri

Peçeneqlərin Asiyadan Avropaya nə vaxt köçdüyü dəqiq məlum deyil. VIII-IX əsrlərdə onlar Ural və Volqa arasındakı məkanda məskunlaşmış, lakin oğuzların, qıpçaqların və xəzərlərin təzyiqi ilə oradan qərbə doğru köçmüşlər. Peçeneqlər 9-cu əsrdə macarları məğlub etdilər, onlar da Qara dəniz çöllərində gəzdilər və aşağı Volqadan Dunayın ağzına qədər geniş bir ərazini işğal etdilər.

Görünür, Peştə çatdılar. Eyni zamanda, həqiqətən də adlarını Peştdən götürüblərmi, yoxsa peçeneqlərin göründüyü ərazilərin mülki insanları olub-olmaması, onları, məsələn, sobada yatmağı sevdikləri üçün adlandırdıqları bilinmir (ən azı, bilinmir). mənə).

Vəqflər və peşələr

Peçeneqlər qəbilə icmasıdır, 10-cu əsrdə onlardan səkkiz, 11-ci ildə on üç nəfər var idi. Hər tayfanın bir xanı var idi, o, bir qayda olaraq, bir qəbilədən seçilirdi. Peçeneqlər hərbi qüvvə kimi güclü birləşmə idi. Döyüş quruluşunda ayrı-ayrı dəstələrdən ibarət eyni pazdan istifadə etdilər, dəstələr arasında arabalar quraşdırıldı və arabaların arxasında bir ehtiyat dayandı.

Bununla belə, tədqiqatçılar yazırlar ki, peçeneqlərin əsas məşğuliyyəti köçəri maldarlıq olub. Onlar qəbilə nizamı ilə yaşayırdılar. Lakin onlar muzdlular kimi müharibə etməkdən çəkinmirdilər.

Kiyev Rusı 915, 920, 968-ci illərdə peçeneqlərin basqınlarına məruz qaldı. Lakin artıq 944 və 971-ci illərdə Kiyev knyazlarıİqor və Svyatoslav İqoreviç Peçeneqlərin dəstələri ilə Bizansa getdilər. Bizanslılar bir az pul yığdılar və 972-ci ildə Xan Kureyinin başçılıq etdiyi Peçeneq dəstələri Dneprdəki sürətli çaylarda Svyatoslav İqoreviçin dəstəsini məğlub etdi.

Gün batımı

Növbəti illər 50 Rusiya peçeneqlərlə davamlı və aramsız vuruşurdu. Rusiya özünü onlardan qorumağa çalışırdı, bunun üçün istehkamlar və şəhərlər tikilirdi. Şahzadə Vladimir Stugna çayı boyunca möhkəmləndirilmiş bir xətt çəkdi, Yaroslav Müdrik Rosa çayı boyunca (cənubda) eyni şeyi etdi. Və 1036-cı ildə Yaroslav Müdrik Kiyev yaxınlığında peçeneqləri məğlub etdi və Rusiyaya basqınlarının sonunu dayandırdı.

Digər tərəfdən, peçeneqlər zəiflədiklərini hiss edərək, peçeneqləri qərbə, Dunay çayına, daha da Balkan yarımadasına köçürən Torkları köçürdülər. O zamanlar cənub rus çöllərində Torkları oradan sıxışdırıb çıxaran Polovtsy artıq rəhbərlik edirdi.

Peçeneqlərin tarixi həmişə hərbi kampaniyalarla, daha doğrusu basqınlarla əlaqələndirilir. Deyəsən güclü yaratmayıblar xalq təhsili, əxlaqı çox da dərinləşdirməmiş və başqalarının mənafeyinə xidmət etməyə üstünlük vermişdir. Beləliklə, XI-XII əsrlərdə cənubda bir çox peçeneqlər məskunlaşdı Kiyev Rus sərhədlərini qorumaq üçün. X-XI əsrlərdə yuxarıda yazıldığı kimi, Bizans imperatorları peçeneqlərdən Rusiyaya və Dunay Bolqarıstanına qarşı mübarizədə müttəfiq kimi istifadə edirdilər. X-XII əsrlərdə peçeneq tayfaları Macarıstana daxil oldular, burada yerli hökmdarlar onları həm sərhədlər boyu, həm də öz torpaqları daxilində məskunlaşdırdılar.

Necə deyərlər, “toplanmaq Peyğəmbər Oleq ağılsız xəzərlərdən qisas alın”. Doğrudanmı onlar inkişaf baxımından slavyanlardan aşağı idilər? Bu insanlar haqqında nə bilirik?

Gəlin bu suallara birlikdə cavab tapaq.

İtkin düşən insanların sirri

Kiyev Rusu dövrünə aid yazılı mənbələrdə qeydlər sayəsində biz bilirik ki, knyaz Svyatoslav Xəzər xaqanlığının əsas şəhərlərini dağıdıb.

Sarkel, Semender və İtil dağıdıldı, dövlətin mövqeyi sarsıdıldı. 12-ci əsrdən sonra onlar haqqında ümumiyyətlə heç nə deyilmir. Mövcud olan son məlumatlar onların monqollar tərəfindən tutularaq tabe edildiyini göstərir.

O vaxta qədər - VII əsrdən ərəb, fars, xristian mənbələrində xəzəriyyə haqqında danışılır. Onun padşahlarının ərazilərdə böyük təsiri var Şimali Qafqaz və Volqanın ağzına yaxın Xəzər çölləri. Bir çox qonşular xəzərlərə xərac verdilər.

İndiyə qədər bu xalq sirrlə örtülmüşdür və bir çox məlumatlar birləşmir. Tədqiqatçılar şahid ifadələrinin milli xüsusiyyətlərini öyrənmək üçün mübarizə aparırlar.

Ərəblərin bir məsafə və zaman ölçüsü var, türklərin tamamilə fərqli ölçüləri var, buraya bizans, yəhudi, slavyan və xəzər anlayışlarını əlavə edin. Şəhər adları çox vaxt bir abzasda islami qaydada, digərində isə ivrit və ya türkcə verilir. Yəni, etnonimləri tam müqayisə etmək hələ mümkün olmadığından şəhərlərin az və ya çox olması tamamilə mümkündür. Eləcə də bütün əsas yaşayış məntəqələrinin qalıqlarını aşkar etməklə.

Yazışmalara görə, ən tam qarışıqlıq və cəfəngiyat ortaya çıxır. Padşahın təsvirlərində şəhərlər nəhəng, hər biri 500 kilometr, əyalətlər isə kiçikdir. Ola bilsin ki, yenə də bu, köçərilərin məsafə ölçüsünün xüsusiyyətidir. Xəzərlər, peçeneqlər, polovtsiyalılar yolu günlərlə hesablayır, dağlarda və düzənlikdə yolun uzunluğunu fərqləndirirdilər.
Həqiqətən necə idi? Gəlin addım-addım başa düşək.

Mənşəyi fərziyyələr

7-ci əsrin ortalarında, düz Dağıstanın genişliklərində, Şərqi Kiskafqazda indiyə qədər məlum olmayan, lakin çox güclü insanlar- Xəzərlər. Bu kimdir?

Özlərinə “kazarlar” deyirlər. Bu söz, əksər tədqiqatçıların fikrincə, “köçərilik” prosesini bildirən ortaq türk kökü “kaz”dandır. Yəni özlərini sadəcə köçəri adlandıra bilərlər.

Digər nəzəriyyələr fars ("Xəzər" - "min"), latın (sezar) və türk ("qul") dillərinə aiddir. Əslində, dəqiq bilinmir, ona görə də bu sualı açıq olanlar siyahısına əlavə edirik.

Xalqın öz mənşəyi də sirrlə örtülmüşdür. Bu gün əksəriyyət onu hələ də türk hesab edir. Hansı tayfalar əcdad olduqlarını iddia edirlər?

Birinci nəzəriyyəyə görə, bunlar bir hissəsi vaxtilə olan Akatsir qəbiləsinin varisləridir böyük imperiya hunlar.

İkinci variant isə onların Xorasandan olan köçkünlər hesab edilməsidir.
Bu fərziyyələrin çox az sübutu var.

Ancaq sonrakı ikisi kifayət qədər güclüdür və bəzi faktlarla təsdiqlənir. Yeganə sual hansı mənbələrin daha dəqiq olmasıdır.

Deməli, üçüncü nəzəriyyə xəzərləri uyğurların nəslinə aid edir. Çinlilər öz salnamələrində onları “Ko-sa xalqı” kimi qeyd edirlər. Hun imperiyasının süqutu zamanı avarların zəifləməsindən istifadə edən oğuzların bir hissəsi qərbə doğru getdi. Qrupların öz adları “10 tayfa”, “30 tayfa”, “ağ tayfa” və s.

Onların arasında xəzərlər də var idimi? Bunu kim təsdiqləyə bilər? Onların arasında bu insanların da olduğu güman edilir.

Köçürülmə prosesində onlar Şimali Xəzərdə və Kubanda olurlar. Daha sonra təsirlərinin artması ilə Krımda və Volqanın ağzına yaxın yerdə məskunlaşdılar.

Şəhərlərin yaranması ilə sənətkarlıq inkişaf edir. Daxili ticarətin əsasını zərgərlər, dəmirçilər, dulusçular, dabbalar və başqa sənətkarlar təşkil edir.

Zadəganlar və hakim elita, eləcə də ordu fəth edilmiş qonşuların quldurluğu və xərac hesabına dolanırdı.

Bundan əlavə, mühüm gəlir mənbəyi xanlığın ərazisindən daşınan mallardan alınan rüsum və vergilər idi. Xəzərlərin tarixinin Şərq-Qərb kəsişməsi ilə qırılmaz şəkildə bağlı olduğunu nəzərə alsaq, onlar sadəcə olaraq fürsətlərdən istifadə etməyə bilməzdilər.

Çindən Avropaya gedən yol xaqanlığın əlində idi, Volqaboyu və Xəzər dənizinin şimal hissəsi dövlətin nəzarəti altında idi. Dərbənd iki döyüşən dini - pravoslavlığı və islamı ayıran divara çevrilib. Bu, vasitəçi ticarətin yaranması üçün görünməmiş bir fürsət verdi.

Bundan əlavə, Xəzər qul ticarətində ən böyük daşınma məntəqəsi oldu. Əsir şimallılar farslar və ərəblər tərəfindən mükəmməl şəkildə satın alındı. Qızlar hərəmlər və qulluqçular üçün cariyə kimi, kişilər isə döyüşçü, ev işçisi və digər ağır işlərdə çalışırlar.

Həmçinin 10-11-ci əsrlərdə dövlət öz sikkəsini zərb etdi. Ərəb pullarının təqlidi olsa da, diqqətçəkən məqam ondan ibarətdir ki, Xəzər sikkələrində “Məhəmməd peyğəmbərdir” yazısında “Musa” adı var idi.

Mədəniyyət və din

Tədqiqatçılar xalq haqqında əsas məlumatları orijinal yazılı mənbələrdən əldə edirlər. ilə köçəri tayfalar, məsələn, xəzərlər, peçeneqlər, polovtsy, hər şey daha mürəkkəbdir. Hər hansı bir sənədin sifarişli dəsti sadəcə mövcud deyil.
Dini və ya gündəlik xarakterli səpələnmiş yazılar böyük semantik yük daşımır. Onlardan yalnız məlumat taxılları alır.

Qazanın üzərindəki “Yusifin düzəltdiyi” yazıdan tayfa mədəniyyəti haqqında nə qədər öyrənirik? Burada yalnız dulusçuluğun və bəzi dil ənənələrinin, məsələn, adların mənsubiyyətinin geniş yayıldığını anlamaq mümkün olacaq. müxtəlif millətlər. Baxmayaraq ki, bu tamamilə doğru deyil. Bu gəmi sadəcə olaraq, məsələn, eyni Bizansdan və ya Xorəzmdən alınıb gətirilə bilərdi.

Əslində, yalnız biri məlumdur. “Ağılsız xəzərlər”in tərkibinə slavyan, ərəb, türk və yəhudi ləhcələrində danışan bir neçə millət və tayfalar daxil idi. Dövlətin elitası ivrit dilində məlumat ötürür və sənədlər aparır, sadə insanlar isə runik yazıdan istifadə edirdilər ki, bu da onun türk kökləri haqqında fərziyyəyə gətirib çıxarır.

Müasir tədqiqatçılar hesab edirlər ki, xəzər dilinə ən yaxın mövcud olan dil çuvaş dilidir.

Dövlətdə dinlər də fərqli idi. Lakin xaqanlığın tənəzzülü dövründə yəhudilik getdikcə daha çox hakim və hakim oldu. Xəzərlərin tarixi kökündən onunla bağlıdır. 10-11-ci əsrlərdə “dinc birgə yaşayış” sona çatdı.

Hətta böyük şəhərlərin yəhudi və müsəlman məhəllələrində qarışıqlıq başladı. Amma bu halda Məhəmməd peyğəmbərin ardıcılları darmadağın edildi.

Biz bir neçə qısa istinaddan başqa heç bir mənbənin olmaması səbəbindən cəmiyyətin aşağı təbəqələrində vəziyyətin necə olduğunu mühakimə edə bilmirik. Ancaq bu barədə daha sonra.

Xəzər sənədləri

Dövlətdəki vəziyyət, onun tarixi və quruluşu haqqında heyrətamiz mənbələr bizə bir ispan yəhudisinin sayəsində gəldi. Hasdai ibn Shafrut adlı Kordoba saray xadimi Xəzərlər padşahına xaqanlıq haqqında məlumat vermək xahişi ilə məktub yazdı.

Belə bir hərəkətə onun sürprizi səbəb olub. Özü də yəhudi olduğundan və yüksək təhsilli olduğundan, o, qəbilə yoldaşlarının laqeydliyini bilirdi. Və burada şərqdən gələn tacirlər yəhudiliyin hökm sürdüyü mərkəzləşdirilmiş, güclü və yüksək inkişaf etmiş bir dövlətin mövcudluğundan danışırlar.

Diplomatiya da Hasdainin vəzifələrindən biri olduğu üçün o, bir elçi kimi həqiqəti bilmək üçün xaqana müraciət edirdi.

Baxmayaraq ki, cavab aldı. Üstəlik, bunu şəxsən özü yazıb (daha doğrusu diktə edib) “Xəzər İmperiyasının xaqanı Harunun oğlu Mələk Yusif”.

Məktubda çox şey deyir maraqlı məlumat. Təbrikdə onun əcdadlarının Əməvilərlə diplomatik əlaqələri olduğu bildirilir. Sonra dövlətin tarixindən, yolundan danışır.

Onun fikrincə, biblical Yafet, Nuhun oğlu, xəzərlərin əcdadıdır. Kral rolda yəhudiliyin qəbulu ilə bağlı əfsanəni də danışır dövlət dini. Onun sözlərinə görə, xəzərlərin əvvəllər etiraf etdiyi bütpərəstliyi əvəz etmək qərara alınıb. Kim edə bilərdi ən yaxşı yol? Təbii ki, kahinlər. Xristian, müsəlman və yəhudi dəvət olunmuşdu. Sonuncu, ən çox danışan və digərlərindən üstün çıxdı.

İkinci versiyaya görə (məktubdan deyil), kahinlər üçün sınaq "şanslı bir şans" ilə Tövrat olduğu ortaya çıxan naməlum tumarların deşifrə edilməsindən ibarət idi.
Daha sonra xaqan öz ölkəsinin coğrafiyasından, onun əsas şəhərlərindən və xalqının həyat tərzindən bəhs edir. Yaz-yayı köçəri düşərgələrində keçirir, soyuq mövsümdə isə yaşayış məntəqələrinə qayıdırlar.

Məktub Xəzər xaqanlığının müsəlmanları şimal barbarlarının istilasından xilas edən əsas çəkindirici mövqeyə malik olması barədə öyünən qeydlə bitir. Rusiya və xəzərlər, belə çıxır ki, 10-cu əsrdə çox düşmən idilər, bu da ölümlə nəticələndi.

Bütün insanlar hara getdi?

Yenə də Svyatoslav, Oleq Peyğəmbər kimi rus knyazları bütün xalqı kökündən məhv edə bilmədilər. Xəzərlər qalıb işğalçılar və ya qonşularla assimilyasiya etməli oldular.

Bundan əlavə, xaqanlığın muzdlu ordusu da az deyildi, çünki dövlət bütün işğal edilmiş ərazilərdə sülhü qorumağa və ərəblər və slavyanlara qarşı durmağa məcbur idi.

Bu günə qədər ən inandırıcı versiya aşağıdakılardır. İmperiya öz yoxa çıxmasını bir neçə vəziyyətin birləşməsinə borcludur.

Birincisi, Xəzərin səviyyəsinin qalxması. Ölkənin yarıdan çoxu su anbarının dibində idi. Otlaqlar və üzüm bağları, yaşayış evləri və başqa şeylər sadəcə olaraq mövcud olmağı dayandırdı.

Beləliklə, təbii fəlakətin sıxdığı insanlar qaçaraq şimala və qərbə köçməyə başladılar və burada qonşularının müqaviməti ilə üzləşdilər. Beləliklə, Kiyev knyazlarının "ağılsız xəzərlərdən qisas almaq" imkanı var idi. Səbəb çoxdan idi - insanların əsarətə, vəzifələrə çəkilməsi

Nəzarət atəşi kimi xidmət edən üçüncü səbəb fəth edilən tayfalardakı çaşqınlıq idi. Onlar zalımların mövqeyinin zəifliyini hiss edib üsyan etdilər. Əyalətlər tədricən bir-bir itirildi.

Bütün bu amillərin məcmusu olaraq, paytaxt da daxil olmaqla üç əsas şəhəri yerlə-yeksan edən rus kampaniyası nəticəsində zəifləmiş dövlət çökdü. Şahzadənin adı Svyatoslav idi. Xəzərlər şimal təzyiqinə layiqli rəqiblərinə qarşı çıxa bilmədilər. Muzdlular həmişə sona qədər döyüşmürlər. Sizin həyatınız daha qiymətlidir.

Sağ qalan nəsillərin kim olduğuna dair ən inandırıcı versiya aşağıdakı kimidir. Assimilyasiya zamanı xəzərlər kalmıklarla birləşdilər və bu gün onlar bu xalqın bir hissəsidirlər.

Ədəbiyyatda istinadlar

Bizə qədər gəlib çatmış məlumatların azlığını nəzərə alaraq xəzərlər haqqında əsərlər bir neçə qrupa bölünür.

Birincisi tarixi sənədlər və ya dini mübahisə.
İkincisi, itkin düşmüş ölkənin axtarışına əsaslanan fantastikadır.
Üçüncüsü psevdotarixi əsərlərdir.

Əsas personajlar kaqan (çox vaxt ayrıca personaj kimi), padşah və ya bəy Yusif, Şafrut, Svyatoslav və Oleqdir.

Əsas mövzu yəhudiliyin qəbulu əfsanəsi və slavyanlar və xəzərlər kimi xalqlar arasındakı münasibətdir.

Ərəblərlə müharibə

Ümumilikdə tarixçilər 7-8-ci əsrlərdə iki silahlı qarşıdurmanı fərqləndirirlər. Birinci müharibə təxminən on il, ikincisi - iyirmi beşdən çox davam etdi.

Qarşıdurma davam edən üç xilafətlə bir xaqanlıq idi tarixi inkişaf bir-birini dəyişdi.

642-ci ildə ilk qarşıdurma ərəblər tərəfindən qızışdırıldı. Onlar Qafqazdan keçərək Xəzər xaqanlığının ərazisinə daxil oldular. Bu dövrə aid gəmilərdə bir neçə təsvir qorunub saxlanılmışdır. Onların sayəsində xəzərlərin necə olduğunu başa düşə bilərik. Görünüş, silahlar, zirehlər.

On illik sistemsiz atışmalardan və yerli qarşıdurmalardan sonra müsəlmanlar böyük bir hücuma qərar verdilər və bu müddət ərzində Belencerdə sarsıdıcı məğlubiyyətə uğradılar.

İkinci müharibə daha uzun və daha hazırlıqlı idi. VIII əsrin ilk onilliklərində başlamış və 737-ci ilə qədər davam etmişdir. Bu hərbi qarşıdurma zamanı xəzər qoşunları Mosulun divarlarına çatdılar. Lakin buna cavab olaraq ərəb qoşunları Semenderi və xaqanın qərargahını ələ keçirdilər.

Belə toqquşmalar 9-cu əsrə qədər davam etdi. Bundan sonra xristian dövlətlərinin mövqelərinin möhkəmlənməsi baxımından sülh bağlandı. Sərhəd Xəzər olan Dərbənd divarının arxasından keçirdi. Cənubdakı hər şey ərəblərə məxsus idi.

Rusiya və Xəzərlər

Kiyev knyazı Svyatoslav xəzərləri məğlub etdi. Bunu kim inkar edəcək? Ancaq fakt yalnız münasibətlərin sonunu əks etdirir. Fəthdən əvvəlki bir neçə əsr ərzində nə baş verdi?

Salnamələrdə slavyanlar peyğəmbər Oleq tərəfindən tutulana qədər Xəzər Xaqanlığına tabe olan ayrı-ayrı tayfalar (Radimichi, Vyatichi və başqaları) tərəfindən xatırlanır.

Deyilənə görə, o, onlara daha yüngül xərac qoyub, bir şərtlə ki, indi xəzərlərə pul verməyəcəklər. Hadisələrin bu cür dönüşü, şübhəsiz ki, imperiyanın müvafiq reaksiyasına səbəb oldu. Amma heç bir mənbədə müharibədən bəhs edilmir. Bunu yalnız sülhün bağlanması və rusların, xəzərlərin və peçeneqlərin birgə yürüşlərə getməsi ilə təxmin edə bilərik.

Bu xalqın belə maraqlı və çətin taleyi olub.

Peçeneqlərin taktikası sadədir. Sürətlə kəndlərə hücum etdilər, çaxnaşma yaratdılar, müdafiəçiləri öldürdülər, çantalarına yırtıcı doldurdular və gözdən itdilər. Onların heç vaxt işğal olunmuş ərazilərdə məskunlaşmaq vəzifəsi olmayıb.

Əvvəlcə peçeneqlər Bizansa hücum etdilər, sonra isə təxminən XI əsrin ikinci yarısında Dunay çayını keçdilər. Bu, tarixin inkişafına əhəmiyyətli təsir göstərən Peçeneq Ordasının böyük keçidi idi.

Peçeneqlər bütpərəst idilər. Bon - Tibet mənşəli bir din onlara doğma idi. Yuyunmağı sevmirdilər. Saçlarını kəsmirdilər, uzun qara hörüklərlə hörürdülər. Başın üstünə papaq qoyulmuşdu.

Dəridən xüsusi olaraq tikilmiş çantaların köməyi ilə çaylar vasitəsilə əridilir. Bütün lazımi döyüş sursatları içəri yerləşdirilir, sonra hamısı bir-birinə elə möhkəm tikilir ki, oradan bir damcı da su keçə bilmir. Onların atları sürəti ilə məşhur idi. Asanlıqla qalib gəldilər böyük boşluqlar. İlan zəhərinə batırılmış oxlar cüzi bir cızıqla belə qaçılmaz ölümə səbəb olurdu.

ekzotik yemək

Əsas qidası darı, düyüdür. Peçeneqlər süddə taxıl bişirirlər. Duz - yox. At sağırdılar, su əvəzinə madyan südü içirdilər, çiy əti qovurmazdılar, yəhərin altına qoyardılar, isinərdilər. Əgər aclıq onsuz da dözülməz idisə, onlar pişikləri və çöl heyvanlarını aşağılamırdılar. Onlar müxtəlif çöl otlarının dəmləmələri ilə müalicə olunurdu. Görmə qabiliyyətini artırmaq üçün hansı bitki mənşəli dəmləməni içməli olduqlarını bilirdilər. Onların bir çoxu uçuşda ilk dəfə quş vura bildi.

Barmağını deşərək bir-birinə beyət etdilər - növbə ilə qan damcıları içdilər.

Peçeneqlərin köçəri tayfaları Trans-Volqa çöllərində yaşayırdılar, sonra onlar Volqadan və Uraldan kənarda, qərbə getdikləri yerlərdə məskunlaşmağa başladılar.

Rus knyazları ilə müharibə

Nikon xronikasında Kiyev knyazları Askold və Dirin qoşunları ilə Dnestryanıdakı peçeneqlər arasında ilk yay toqquşması haqqında hekayə tapa bilərsiniz.

Taxt-taca çıxan İqor Rurikoviç peçeneqlərlə barışa bildi, lakin onlar bu cür razılaşmalara xor baxaraq, artıq qısamüddətli basqın etmədilər, Rusiya ərazisindən geniş yürüşə çıxdılar. Buna görə də İqor Rurikoviç yenidən onlarla döyüşə girir. Peçeneqlər çöllərə gedirlər.

Peçeneq kəşfiyyatı yaxşı işləyirdi

Onların yaxşı təchiz olunmuş kəşfiyyatı var idi. Svyatoslav İqoreviç ordusu ilə Bolqarıstana qarşı yürüşə çıxanda Peçeneq qoşunları gözlənilmədən Kiyevi mühasirəyə alır. Şəhər əhalisi əsas döyüş hissələri olmadığı halda şəhərlərini son gücü ilə müdafiə edirlər. Peçeneq dilini yaxşı bilən rus kəşfiyyatçısı onların kordonlarından keçə bildi, Dneprdən üzüb keçə bildi və köməyə voivod Pretiç çağırdı. O, dərhal mühasirəyə alınanlara kömək etməyə tələsdi - peçeneqlər bunun Svyatoslav İqoreviçin əsas qoşunları olduğunu düşündülər və qaçmağa tələsdilər, lakin Libid çayının yaxınlığında dayandılar və bunun həqiqətən Svyatoslav olub olmadığını öyrənmək üçün qubernatorun yanına elçilər göndərdilər. Qubernator onlara cavab verdi ki, qabaqda onun qabaqcıl bölmələri, arxada isə əsas olanlar gedir. Peçeneq xanı dərhal dost oldu və hədiyyə təklif etdi - qılınc və at.

Danışıqlar davam edərkən Svyatoslav öz qoşunlarını işğalçılara qarşı göndərib onları çox geriyə qovmağı bacardı.

Peçeneq Xan Kurya Svyatoslavın oğlu tərəfindən məğlub edildi

Peçeneqlər Svyatoslavı yalnız Bizans yürüşündən qayıdanda məğlub edə bildilər. Dnepr sürətli çaylarının yaxınlığında Peçeneqlər bir neçə pusqu təşkil etdilər, bütün rusları öldürdülər. Şahzadə də öldü. Peçeneq xanı Kurya öz kəlləsindən qızıl fincan düzəltdi və bu kuboku digər peçeneqlərə göstərdi.

Svyatoslavın böyük oğlu, on bir yaşlı Yaropolk, regent Svenaldın komandanlığı altında, 978-ci ildə ölmüş atasının qisasını aldı və düşmənlərə böyük bir xərac qoydu.

Rus "Snake Shafts"

Tikilmiş iri istehkamlar - "İlan qalaları" çöl köçərilərinin hücumlarından qorunmaq üçün tikilmişdir. Ruslar nəinki istehkamlarda gecə-gündüz növbətçilik təşkil edirlər, həm də kəşfiyyat dəstələrini səviyyəyə qədər göndərirlər.

988-ci ildə knyaz Vladimir bəzi knyazları öz tərəfinə çəkərək peçeneqlərlə danışıqlar aparmağa çalışır. Lakin iki il sonra digər Peçeneq knyazları yenidən Rusiya ərazisinə basqın edərək böyük zərər vurdular. Cavab dərhal oldu - Vladimir və ordusu peçeneqləri tamamilə məğlub etdi. Ancaq iki il sonra peçeneqlər yenidən ordularını topladılar və Trubej çayının yaxınlığında dayandılar. Kəşfiyyatın xəbərdar etdiyi rus qoşunları artıq dayanmışdı qarşı tərəfçaylar. Peçeneq döyüşçüsü rus qəhrəmanı Janı duelə çağırıb. Rus qalib gəldi. Sonra bu qələbədən ruhlanan qoşunlar peçeneqlərin üzərinə hücuma keçərək onları qaçırtdılar.

Yaroslav Müdrik dövründə Rusiyaya son basqın

Vladimirin ölümündən sonra peçeneqlər Svyatopolku dəstəklədilər və Yaroslav iki cəbhədə qələbə qazanmalı oldu. Lyubech şəhəri yaxınlığındakı döyüşdə Peçeneqlər Yaroslava qarşı iştirak etmədilər, göllə kəsildilər və onu məcbur etmək istəmədilər.

Hakimiyyətə gəldikdən sonra Yaroslav sərhədlərin və şəhərlərin möhkəmləndirilməsinə çox vaxt və səy sərf etdi.

Nəhayət, 1036-cı ildə sonuncu döyüş baş verdi. Yaroslav Novqorodda olanda Kiyevi mühasirəyə aldılar. Lakin rus knyazı döyüş meydanına qayıdıb müdafiəni təşkil edə bildi. Peçeneqlər bütün cəbhə boyu əvvəlcə hücuma keçdilər. Rusiyanın əks-hücumları onlar üçün gözlənilməz oldu. Döyüş bütün gün davam etdi, lakin Yaroslav qalib gələ bildi. Düzdür, tarixçilərin qeyd etdiyi kimi, böyük çətinliklə.

Peçeneqlər hara yoxa çıxdı?

Peçeneqlərin qalıqları çöllərin dərinliklərinə getdilər və bir daha Rusiyaya hücum etməyə cəhd etmədilər. Onların lideri Şahzadə Tirah Bolqarıstana, sonra Bizansa hücum etdi, lakin davamlı döyüşlərdə tükəndi və ordusu tədricən parçalandı. Bəziləri Bizans, Macarıstan və Rus qoşunlarında muzdlu əsgər kimi xidmətə getdilər. Digər peçeneqlər cənub-şərqə köçdülər, burada başqa xalqlarla birləşdilər.

Peçeneqlərin müasir nəsilləri

Qarapalkapların, başqırdların, qaqauzların (Ukraynanın Odessa vilayətinin Bessarabiyada, Qaqauz muxtar ərazisinin tərkibində Moldova ərazisində yaşayan türk xalqları) əcdadları oldular. qırğız böyük cins Beçenlər peçeneqlərin nəslindəndir.

Peçeneqlər(qədim slavyan pєchenѣzi, digər yunan Πατζινάκοι) - türkdilli köçəri tayfaların birliyi, ehtimal ki, VIII-IX əsrlərdə formalaşmışdır. Peçeneq dili türk dilləri qrupunun oğuz yarımqrupuna aid idi.

Bizans, ərəb, qədim rus və Qərbi Avropa mənbələrində onların adı çəkilir.

Asiyadan çıxış (Xəzər dövrü)

Bir çox elm adamının fikrincə, Peçeneqlər bir hissəsi idi kanqlılar. Peçeneqlərin bir hissəsi özlərini kəngər adlandırırdılar. IX əsrin sonlarında onlardan “pazınak” (peçeneqlər) adlananlar, nəticədə iqlim dəyişikliyi(quraqlıq) Avrasiyanın çöl zonasında, eləcə də qonşu tayfaların təzyiqi altında kimaklar və Oğuz Volqanı keçdi və əvvəllər dolaşdıqları Şərqi Avropa çöllərinə çatdılar çirkin. Onların altında bu torpaq Levediya adlanırdı və Peçeneqlər dövründə bu ad aldı padzinakia(Yunan Πατζινακία).

Təxminən 882-ci ildə Peçeneqlər Krıma çatdılar. Sonra peçeneqlər Kiyev knyazları Askold (875 - bu toqquşma sonrakı salnamələrdə təsvir olunur və tarixçilər tərəfindən mübahisələndirilir), İqor (915, 920) ilə münaqişəyə girirlər. Xəzər xaqanlığının süqutundan sonra (965) Volqanın qərbindəki çöllər üzərində hakimiyyət Peçeneq qoşunlarına keçdi. Bu dövrdə peçeneqlər Kiyev Rusı, Macarıstan, Dunay Bolqarıstanı, Alaniya, müasir Mordoviya ərazisi və Qərbi Qazaxıstanda yaşayan oğuzlar arasındakı əraziləri işğal etdilər. Peçeneqlərin hegemonluğu oturaq mədəniyyətin tənəzzülünə səbəb oldu, çünki Dnestryanı slavyanların (Tivertsy: Ekimoutskoe qəsəbəsi) və Don Alanların (Mayatskoe qəsəbəsi) kənd təsərrüfatı məskənləri viran və dağıdıldı.

Rusiya ilə köçərilər arasındakı münasibətlərin xarakteri

Peçeneqlər və ruslar əvvəldən rəqib və düşmən oldular. Onlar müxtəlif sivilizasiyalara mənsub idilər, aralarında dini fərqliliklər uçurumu var idi. Bundan əlavə, onların hər ikisi döyüşkən xasiyyəti ilə seçilirdi. Əgər Rusiya zaman keçdikcə özünü təmin edən real dövlət xüsusiyyətlərini qazanıbsa, bu o deməkdir ki, o, öz qonşularına mənfəət məqsədi ilə hücum edə bilməz, deməli, onun cənub qonşuları təbiətcə köçəri qalıb, yarı vəhşi həyat tərzi keçiriblər.

Peçeneqlər Asiya çöllərinin səpələdiyi başqa bir dalğadır. Ərazidə Şərqi Avropanın Bu ssenari bir neçə yüz ildir ki, dövri olaraq həyata keçirilir. Əvvəlcə bunlar idi hunlar miqrasiyaları ilə Millətlərin Böyük Köçünün başlanğıcını qeyd edənlər. Avropaya gələrək daha sivil xalqları qorxutdular, amma sonunda yox oldular. Gələcəkdə onların yolu getdi slavyanlar və macarlar. Bununla belə, onlar sağ qalmağı bacarıb, hətta müəyyən ərazidə məskunlaşıb məskunlaşıblar.

Slavlar, digərləri ilə yanaşı, Avropanın bir növ "insan qalxanı" oldular. Daim yeni qoşunların zərbəsini alan onlar idi. Peçeneqlər bu mənada çoxlarından yalnız biridir. Gələcəkdə Polovtsy onların yerinə gələcək, XIII əsrdə isə monqollar.

Çöllərlə münasibətləri təkcə iki tərəfin özləri deyil, həm də Konstantinopol müəyyən edirdi. Bizans imperatorları bəzən qonşuları itələməyə çalışırdılar. Gedirdi müxtəlif üsullar: qızıl, təhdidlər, dostluq zəmanətləri.

Rusiya ilə əlaqəli peçeneqlərin tarixi

XI əsrə qədər Polovtsiyalılar tərəfindən sıxışdırılan Peçeneqlər Dunay və Dnepr arasında 13 qəbiləni gəzdilər. Onlardan bəziləri sözdə nestorianlığı etiqad edirdilər. Kverfurtlu Bruno Vladimirin köməyi ilə onların arasında katolik inancını təbliğ edirdi. Əl-Bakri bildirir ki, təxminən 1009-cu ildə peçeneqlər İslamı qəbul ediblər.

Təxminən 1010-cu ildə peçeneqlər arasında çəkişmə baş verdi. Şahzadə Tiraxın peçeneqləri İslamı qəbul edərkən, Şahzadə Kegenin iki qərb tayfası (Belemarnids və Pagumanids) ümumi güc 20.000 nəfər) Dobrucada Konstantin Monomaxın əsası altında Dunay çayını keçərək Bizans ərazisinə keçdi və Bizans üslubunda xristianlığı qəbul etdilər.

Bizans imperatoru onlardan sərhədçilər hazırlamağı planlaşdırırdı. Bununla belə, 1048-ci ildə Tiraxın başçılıq etdiyi böyük peçeneq kütlələri (80.000 nəfərə qədər) buz üzərində Dunay çayını keçərək Bizansın Balkan mülklərini işğal etdilər.

Peçeneqlər Yaroslav Müdrik və Lənətlənmiş Svyatopolk arasındakı daxili müharibədə sonuncunun tərəfində iştirak etdilər. 1016-cı ildə Lyubeç döyüşündə, 1019-cu ildə Alta döyüşündə (hər iki dəfə uğursuz) iştirak etdilər.

Son sənədləşdirilmiş rus-peçeneq münaqişəsi 1036-cı ildə Kiyevin mühasirəsi olub, şəhəri mühasirəyə alan köçərilər nəhayət ordu ilə vaxtında gələn Böyük Hersoq Yaroslav Müdrik tərəfindən məğlubiyyətə uğrayıblar. Yaroslav cinahlarda Kiyevliləri və Novqorodiyalıları yerləşdirərək cəbhə boyu parçalanmış bir formadan istifadə etdi. Bundan sonra Peçeneqlər müstəqil rol oynamağı dayandırdılar, lakin qara başlıqlar adlanan Berendeylərin yeni qəbilə birliyinin əhəmiyyətli bir hissəsi kimi çıxış etdilər. Peçeneqlərin xatirəsi də çox sonralar yaşamışdır: məsələn, ədəbi əsərdə Kulikovo döyüşünü duellə başlayan türk qəhrəmanı Çelubey “peçeneq” adlanır.

1036-cı ildə Kiyev yaxınlığındakı döyüş Rusiya-Peçeneq müharibələri tarixində sonuncu döyüş idi.

Sonradan peçeneqlərin əsas hissəsi Şimal-Qərbi Qara dəniz bölgəsinin çöllərinə getdi və 1046-1047-ci illərdə Xan Tiraxın rəhbərliyi altında Dunay buzunu keçərək o vaxtlar Bolqarıstana düşdülər. Bizans əyaləti. Bizans vaxtaşırı onlarla şiddətli müharibə aparır, sonra onlara hədiyyələr yağdırırdı. Bundan əlavə, Torkların, Polovtsıların və Quzelərin basqınlarına, eləcə də Bizansla müharibəyə tab gətirə bilməyən peçeneqlər qismən federasiya kimi Bizans xidmətinə daxil oldular, qismən Macarıstan kralı tərəfindən sərhəd xidmətini həyata keçirmək üçün qəbul edildi və eyni məqsəd rus knyazları tərəfindən qismən qəbul edildi.

Digər hissəsi Kiyev yaxınlığında məğlub olduqdan dərhal sonra cənub-şərqə getdi və burada digər köçəri xalqlar arasında assimilyasiya olundu.

1048-ci ildə Qərbi Peçeneqlər Moesiyada məskunlaşdılar. 1071-ci ildə Peçeneqlər Bizans ordusunun Malazgirt yaxınlığında məğlub edilməsində qeyri-müəyyən rol oynadılar. 1091-ci ildə Bizans-Polovtsiya ordusu Konstantinopol divarları yaxınlığında peçeneqləri sarsıdıcı məğlubiyyətə uğratdı.

12-ci əsrin ərəb-siciliyalı coğrafiyaşünası Əbu Həmid əl Qərnati öz essesində böyük sayda Kiyevin cənubunda və şəhərin özündə peçeneqlər (“və orada minlərlə maqrebli var”).

Peçeneqlərin nəsilləri

1036-cı ildə Şahzadə Yaroslav Müdrik (Rusiya Baptistinin oğlu, knyaz Vladimir Svyatoslaviç (Rürik ailəsindən) və Polotsk şahzadəsi Roqneda Roqvolodovna) Peçeneqlərin qərb birləşməsini məğlub etdi. 11-ci əsrin sonlarında Polovtsilərin təzyiqi ilə Balkan yarımadasına və ya Böyük Macarıstan. Elmi fərziyyəyə uyğun olaraq, peçeneqlərin bir hissəsi qaqauz və qaraqalpaq xalqlarının əsasını təşkil etmişdir. Digər hissəsi yurmata dərnəyinə qoşuldu. Qırğızların şəcərəcə Peçeneqlərdən olan böyük Bechen (Bichine) cinsi var.

Buna baxmayaraq, çöllərin xatirəsi xalq arasında uzun müddət yaşamışdır. Beləliklə, artıq 1380-ci ildə Kulikovo sahəsindəki döyüşdə döyüşə öz dueli ilə başlayan qəhrəman Çelubey salnaməçi tərəfindən Peçeneq adlandırıldı.

Vəqflər və peşələr

Görünüş

Mövcud qədim mənbələrin sübutlarına görə, peçeneqlərin Qara dəniz bölgəsində peyda olduğu dövrdə görünüş Avropa xüsusiyyətləri üstünlük təşkil edir. Onlar saqqallarını qırxmış qaraşınlar kimi xarakterizə olunurlar (də təsvir olunduğu kimi). səyahət qeydləriƏrəb müəllifi Əhməd ibn Fadlan), qısaboylu, dar üzlü, kiçik gözlü idi.

Həyat tərzi

Çöllər, gözlənildiyi kimi, əsasən maldarlıqla məşğul olub, heyvanları ilə birlikdə gəzib-dolaşırdılar. Nə yaxşı ki, tayfa ittifaqı geniş ərazidə yerləşdiyi üçün bunun üçün hər cür şərait var idi. Daxili təşkilat belə idi. İki böyük qrup var idi. Birincisi Dnepr və Volqa arasında məskunlaşdı, ikincisi isə Rusiya və Bolqarıstan arasında gəzdi. Onların hər birində qırx nəsil var idi. Qəbilənin mülklərinin təxmini mərkəzi çölləri qərb və şərqə bölən Dnepr idi.

Qəbilənin başçısı seçildi ümumi yığıncaq. Səslərin sayılması ənənəsinə baxmayaraq, atalar daha çox uşaqlara miras qalıb.

Peçeneqlər sənətdə

Kiyevin peçeneqlər tərəfindən mühasirəyə alınması A. S. Puşkinin “Ruslan və Lyudmila” şeirində öz əksini tapmışdır:

Uzaqda qara toz qaldıraraq;

Yürüş arabaları gəlir,

Təpələrdə tonqallar yanır.

Problem: Peçeneqlər üsyan etdi!

Sergey Yeseninin "Gəzinti meydanı" şeirində belə misralar var:

Mən yatıram və yuxu görürəm

Hər tərəfdən nizələrlə,

Peçeneqlərin əhatəsindəyik?

Peçeneqlər(köhnə slavyan peçenezzi, başqa yunan πατζινάκοι, pachinakia), Volqaboyu çöllərdə köçəri türklərin sarmat və fin-uqor tayfaları ilə qarışması nəticəsində yaranmış tayfalar birliyi.

Yunan yazıçıları onları patzinaci (πατζινακϊται) adlandırırdılar. Qərb yazıçıları (Dietmar Brunon) onları Pezineigi və Pezenegi adlandırırlar; Polşa salnamələrində Piecinigi, Pincenakili və s.-nin təhrif olunmuş adlarına rast gəlirik; macar mənbələrində Bessi, Bysseni, Picenati, daha çox Besenyö adlanır; Ərəb yazıçıları peçeneqlərin ölkəsini Bajnak adlandırırlar. Çox güman ki, bütün bunlar müxtəlif dillərin səs xüsusiyyətlərindən qaynaqlanan eyniadlı variantlardır.

Etnik olaraq onlar monqoloidliyin az qarışığı olan qafqazoidləri təmsil edirdilər. Peçeneq dili türk dillərinə aiddir.

Bir vaxtlar Peçeneqlər Orta Asiyanın çöllərində dolaşırdılar və Torklar və Polovtsiyalılarla bir xalq idilər. Rus, ərəb, Bizans və Qərb yazıçıları bu üç xalqın qohumluğuna, onların ortaq türk mənşəli olmasına şahidlik edirlər.

Peçeneqlərin Asiyadan Avropaya nə vaxt köç etdiyi dəqiq məlum deyil. VIII - əsrlərdə Volqa ilə Ural arasında yaşamış, oradan oğuzların, qıpçaqların və xəzərlərin təzyiqi altında qərbə getmişlər. Bir əsrdə Qara dəniz çöllərində orada dolaşan macarları məğlub edən peçeneqlər Volqanın aşağı hissəsindən Dunay çayının ağzına qədər geniş ərazini işğal etdilər.

Peçeneqlərin əsas məşğuliyyəti köçəri maldarlıq idi. Onlar qəbilə nizamı ilə yaşayırdılar. Əsrdə onlar 8 tayfadan (40 nəsil) ibarət iki qola (şərq və qərb) bölünürdülər. Qəbilələrə "böyük şahzadələr", qəbilələrə - qəbilə və qəbilə məclisləri tərəfindən seçilən "kiçik şahzadələr" başçılıq edirdi. Peçeneqlər də irsi gücə malik idilər. Müharibədə əsir düşən əsirlər ya köləliyə satılır, ya da fidyə qarşılığında vətənlərinə buraxılırdı. Əsirlərin bir qismi tam bərabərlik şərti ilə qəbilələrə qəbul edildi.

Kiyev Rusu ,, illərdə peçeneq işğallarına məruz qaldı. İllər və illərdə Kiyev knyazları İqor və Svyatoslav İqoreviç Peçeneq dəstələrinə Bizans və Dunay Bolqarıstanına qarşı yürüşlərdə rəhbərlik etdilər. İldə Xan Kureyinin başçılıq etdiyi Peçeneq qoşunları Bizanslıların təhriki ilə Dnepr çaylarında Svyatoslav İqoreviçin dəstəsini məhv etdilər. Yarım əsrdən artıqdır ki, Rusiyanın peçeneqlərlə mübarizəsi aramsız idi. Rusiya istehkam və şəhərlərlə özünü onlardan qorumağa çalışırdı. Vladimir çay boyunca istehkamlar tikdi. Stugne, Yaroslav Müdrik çayda. Gül (cənub). İldə Yaroslav Müdrik Kiyev yaxınlığında peçeneqləri sarsıdıcı məğlubiyyətə uğratdı və onların Rusiyaya basqınlarına son qoydu.

Eyni zamanda, Torklar onların üzərinə irəliləyərək onları Qərbə - Dneprdən Dunaya köçməyə məcbur etdi. Peçeneqlər arasında daxili fikir ayrılıqları var idi; zəiflədilər, Dunaya daha da yaxınlaşdılar, Dunaydan o tərəfə və nəhayət, Balkan yarımadasına keçdilər. O zaman Polovtsılar Torkları oradan da sıxışdıraraq cənub rus çöllərinin ağasına çevrildilər.

XII əsrlərdə sərhədlərini qorumaq üçün Kiyev Rusunun cənubunda bir çox peçeneqlər yerləşdirildi. AT

Pletneva S. A., Cənubi Rusiya çöllərində Peçeneqlər, Torklar və Kumanlar, kitabda: SSRİ arxeologiyasına dair materiallar və tədqiqatlar, M.-L., 1958.

Paşuto V.T., Xarici siyasət Qədim Rusiya, M., 1968; Fedorov-Davydov G. A., Kurqanlar, bütlər, sikkələr, M., 1968.