Rusiyada dinlər. Müasir Rusiyanın dövlət dini və digər dinləri. rus dini

Konstitusiyaya görə, Rusiya Federasiyası dünyəvi dövlətdir. Bununla belə, paradoks ondadır ki, rusların üçdə birindən çoxu ölkədə dövlət dininin - pravoslavlığın olduğuna inanır.

Din haqqında Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası

Konstitusiyada deyilir ki, insanların vicdan azadlığı və dini etiqad azadlığı hüququ vardır, “fərdi olaraq və ya başqaları ilə birlikdə hər hansı dinə etiqad edə və ya heç bir dinə etiqad edə bilməz, dini və digər etiqadları sərbəst seçə, saxlaya və yaya və onlara uyğun hərəkət edə bilər”.

Rusiyada nə qədər inananlar var

Rusiyada dindarların əksəriyyəti xristianlar (əsasən pravoslavlar, daha az dərəcədə katoliklər və protestantlar), müsəlmanlar və buddistlərdir. Müəyyənləşdirmək dəqiq rəqəm Müəyyən bir dinə etiqad edən insanlar mümkün deyil, çünki rəsmi statistika aparılmır və bütün məlumatlar yalnız sosioloji sorğulara əsaslanır, nəticələri onları kimin aparmasından asılıdır.

Belə ki, Rus Pravoslav Kilsəsi öz məlumatlarına əsaslanaraq, ölkə əhalisinin təxminən 80-82 faizinin onun qoynunda olduğunu iddia edir. Müsəlmanlar hesab edirlər ki, rusların təxminən 10-25 faizi onların dininə mənsubdur.

Eyni zamanda, 2010-cu ildə VTsIOM-un sorğusuna əsasən, Rusiya Federasiyasında pravoslavların 75 faizi (respondentlərin yarısı heç vaxt Müqəddəs Yazıları oxumadıqlarını etiraf edib), müsəlmanların yalnız 5 faizi və insanların 8 faizi belə hesab edir. özləri ateistdir.

2012-ci ildə Dinlər və Millətlər Atlası tərtib etməyə cəhd edildi Rusiya Federasiyası. Onun üçün aparılan fundamental araşdırmalara görə, Rusiyada pravoslav dindarların cəmi 41 faizi, təxminən 6,5 faizi islam dininə etiqad edir, yüzdə yarısından azı buddist, təxminən 14 faizi isə özünü kafir elan edib.

Ehtimal etmək olar ki, bu rəqəmlər ən dəqiqdir və Rusiyada dindarların sayı həqiqətən də konfessiya nümayəndələrinin bəyan etdiyindən xeyli azdır. məsələn, 2013-cü ildən ümumtəhsil məktəblərinin 4-5-ci sinifləri üçün proqrama “Dini mədəniyyətlərin və dünyəvi etikanın əsasları” kursu daxil edilmişdir ki, bu kurs çərçivəsində şagirdlərin valideynləri altı proqram variantından birini seçə bilərlər: pravoslav əsasları, İslam, Buddist, Yəhudi, dünya dini mədəniyyətləri və ya dünyəvi etika. Təhsil Nazirliyinin məlumatına görə, rusiyalıların əksəriyyəti (43 faiz) öz övladlarının dünyəvi modulda təhsil almasına üstünlük verir, 31 faizi isə pravoslav modulun lehinədir.

İnancın yayılması ilə bağlı daha az və ya çox obyektiv bir fikir dini təşkilatların sayına dair statistika ilə də təmin edilir. Rus Pravoslav Kilsəsinin məlumatına görə, ölkədə 30 mindən çox pravoslav kilsəsi var, Rusiya Müsəlmanlarının Mərkəzi Ruhani İdarəsi 2500-dən çox icmanı birləşdirir (və onların sayı durmadan artır).

Rusiyada dinlərin yayılması

Rusiya Federasiyasının Dinlər və Millətlər Atlasına görə, pravoslav dindarlar bütün ölkədə yaşayırlar (ən yüksək faiz orta zolaq Rusiya), müsəlmanların əksəriyyəti Qafqazda, Tatarıstan və Başqırdıstan respublikalarında, buddistlər isə Tuva, Kalmıkiya və Buryatiya respublikalarında cəmləşiblər. Saxa, Altay və Şimali Osetiya respublikalarında bütpərəstlik hələ də tətbiq olunur (əhalinin 1,2 faizi) və dövlətin ən ateist bölgələri Primorsk və Altay əraziləri, Novosibirsk və Amur bölgələri və eyni Saxa Respublikası.

Rusiyada kilsənin həyatına təsiri

Dövlətin rəsmi olaraq dünyəvi xarakter daşımasına baxmayaraq, VTsIOM-un 2013-cü ildə keçirdiyi son sorğu göstərdi ki, rusların 44 faizi pravoslavlığı ölkənin dövlət dini hesab edir, 56 faizi isə pravoslavlığın onların həyatlarının müxtəlif sahələrinə təsir etdiyini təsdiqləyib.

Eyni zamanda, qalır mübahisəli məsələ mömin olduğunu iddia edən insanlar nə demək istəyirlər. Məsələn, cəmi 4 faiz orucun bütün qaydalarına tam əməl etdiyini, 16 faiz orucu tam və ya qismən tutduğunu etiraf edib. fərqli yollar Respondentlərin 83 faizi Pasxa bayramını qeyd etməyə hazırlaşırdı. Bir çox möminlər ad günlərinin adını çəkə bilmirlər (və bu günü həqiqətən qeyd edənlərdən daha azdır).

xurafat

Ənənəvi dinlər ən çox yayılsa da və insanların təxminən 1,2 faizi rəsmən özlərini bütpərəst kimi tanısalar da, Rusiyada mövhumatlar hələ də güclüdür: insanların yoluna qara pişiyin keçməsi xoşuna gəlmir. mühüm hadisələr ayın 13-də düşür, duz tökməməyə çalışırlar (bunun bir mübahisə olduğuna inanılır) və evdə fit çalmamağa (pul olmayacaq) və çoxları 40 yaşını qeyd etmir.

Son 10-təqribən il ərzində Rusiyada dini dirçəliş, əhalinin ənənəvi dini dəyərlərə qayıtması dövrü başlayıb. Ölkə əhalisinin kütləsi öz dini etiqadlarına sadiq qalmışdır, bunu xüsusilə də bütün obyektiv aparılan araşdırmalar sübut edir. son vaxtlar ictimai rəy sorğuları, habelə rusların ən mühüm dini mərasim və ayinləri (məsələn, xristianlar arasında vəftiz, chrismation, birlik və nikah mərasimləri, müsəlmanlar və yəhudilər arasında sünnət və toy mərasimləri, dəfn mərasimləri kimi) yerinə yetirmək istəyi. müxtəlif dinlərin ardıcılları arasında və s.) d.).

Rusiyada ən nüfuzlu dindir xristianlıq və hər şeydən əvvəl onun ən vacib sahələrindən biri - pravoslavlıq, bizim ölkədə ilk növbədə olan Rus Pravoslav Kilsəsi. 2002-ci ildə aparılan sosioloji sorğuya görə, hazırda pravoslavlığa 58% riayət olunur. Ölkəmizin əhalisinin, Ümumrusiya əhalinin siyahıyaalınmasına görə, 2002-ci il oktyabrın 9-da 145,2 milyon nəfər olduğuna əsaslansaq, onda pravoslavların orada təxminən 84 milyon nəfər olduğunu güman etmək olar.

Pravoslavlığı ölkənin rus əhalisinin əsas hissəsi, eləcə də izhorlar, vepslər, samilər, komilər, komi-permyaklar, udmurtlar, besermyanlar, çuvaşlar, kryashenlər, naqaybaklar kimi böyük bir hissəsi qəbul edir. Çulımların, kumandinlərin, çelkanların, şorların, ketlərin, yuqaların, nanaların, ulçilərin, oroxların, itelmenlərin, aleutların böyük əksəriyyəti, selkupların, tubaların, tofaların, Evenslərin, orokların üstünlük təşkil edən hissəsi, Enets, telengitlərin əhəmiyyətli hissəsi Sibir və Uzaq Şərqin sadalanan xalqlarının bir çoxu pravoslav inancını şamanizm və digər yerli inancların qalıqları ilə birləşdirsə də, Negidalların sayı azdır. Rusiyada yaşayan yunanlar və bolqarların əksəriyyəti də pravoslavdır. Pravoslavlıq Qərbi Buryatların bir hissəsi arasında da geniş yayılmışdır, ona qismən (əsasən Don) və Mozdok kabardiyalılar riayət edirlər.

Dini və etnik mənsubiyyət arasında müəyyən bir əlaqənin mövcudluğuna əsaslanan ekspert qiymətləndirməsinə görə, Rusiya Federasiyasının subyektlərinin böyük əksəriyyətində dindarlar arasında pravoslav dindarlar üstünlük təşkil edir. Yeganə istisnadır Çeçenistan Respublikası, İnquşetiya Respublikası və Pravoslavların az olduğu Dağıstan Respublikası, həmçinin Kabardin-Balkar Respublikası, Qaraçay-Çərkəz Respublikası, Kalmıkiya Respublikası, Başqırdıstan Respublikası, Aginski Buryatski muxtar bölgə burada pravoslavlar əhalinin əksəriyyətini təşkil etməsələr də, çox böyük qruplarla təmsil olunurlar (Rusiya Federasiyasının bu tərkib hissələrinin bəzilərində onlar dindarların yarısından bir qədər azını təşkil edirlər).

Ölkəmizin pravoslav əhalisinin böyük əksəriyyətinin mənsub olduğu Rus Pravoslav Kilsəsindən əlavə, Rusiyada bir neçə başqa pravoslav kilsə birlikləri və ayrı-ayrı icmalar var, lakin onların sayı çox azdır. bu Rus Pravoslav Muxtar Kilsəsi, kilsə icmaları, tabe Xaricdə Rus Pravoslav Kilsəsi, liderliyi tanıyan icmalar Kiyev Patriarxiyası, müxtəlif filiallar Həqiqi pravoslav (katakomb) kilsəsi, eləcə də qondarma bir-birindən fərqli qruplar "Əsl pravoslav xristianlar". Rus Pravoslav Muxtar Kilsəsinin ən məşhur icması Vladimir vilayətinin Suzdal şəhərində yerləşir, Moskva, Ufa, Tümen, Ussuriysk (Primorsk diyarı), Orenburq vilayətində bu kilsə təşkilatının davamçıları var. Udmurt Respublikası və bir sıra başqa yerlərdə. Krasnodarda Rusiyadan kənarda Rus Pravoslav Kilsəsinə tabe olan bir kilsə, Tümen vilayətinin İşim şəhərində isə Kiyev Patriarxlığının Ukrayna Pravoslav Kilsəsinə tabe olan bir kilsə var. Rusiyadakı Rus Pravoslav Muxtar Kilsəsinin, eləcə də xaricdəki Rus Pravoslav Kilsəsinin rus kilsələrinin ardıcıllarının sayı ümumilikdə 50 min nəfərdir.

Rusiyanın müxtəlif yerlərində yaşayır Köhnə möminlər- 17-ci əsrin ortalarında Rus Pravoslav Kilsəsinin Patriarxı Nikonun həyata keçirdiyi islahatları qəbul etməyən pravoslav xristianlar, ilk növbədə liturgik kitabları yunanlar arasında oxşar kitablara uyğunlaşdırmaqdan ibarət idi. Köhnə Möminlər çoxlu sayda bölünür müxtəlif qruplar, iki filialda ümumiləşdirilə bilər: kahinlər və bespopovtsy. Popovtsy Köhnə Möminlərin üç əsas kilsə birliyi daxildir: Rus Pravoslav Köhnə Möminlər Kilsəsi (Belokrinitskaya İerarxiyası), Rus Köhnə Pravoslav Kilsəsi və dindaşlar.

Rus Pravoslav Kilsəsinə ən yaxın həm dindarlar- köhnə kitablara görə xidməti saxlayan, lakin 1800-cü ildə Rus Pravoslav Kilsəsinin rəhbərliyinə təqdim edilmiş bir qrup Köhnə Möminlər. Ortaq dindarlar adətən özlərini pravoslav köhnə möminlər adlandırırlar. İndi bir neçə dindar var - təxmini hesablamalara görə, 6 mindən 12 min nəfərə qədər. Onlar Moskvada, Sankt-Peterburqda, İvanovoda, Bolşoy Muraşkino kəndində (Nijni Novqorod vilayəti) mövcuddur.

Köhnə mömin-kahinlərin başqa bir kilsə birliyi - Rus Pravoslav Köhnə Mömin Kilsəsi(Belokrinitskaya iyerarxiyası) ölkədəki ən böyük Köhnə Mömin təşkilatıdır (təxminən 1 milyon tərəfdarı). Beqlopopov mühitində yaranan (Beqlopopovitlər Rus Pravoslav Kilsəsindən ayrılan keşişləri qəbul edirdilər) bu kilsə nəhayət, 19-cu əsrin ortalarında öz iyerarxiyasını yarada bildi. Belokrinitsky iyerarxiyasının ən çox tərəfdarları Moskvada, Moskva vilayətində, Sankt-Peterburqda, Saratovda, Buryatiya Respublikasında, Saxa Respublikasında (Yakutiya), Krasnodar diyarında, Permdə və digər bölgələrdədir.

Köhnə Mömin-kahinlərin başqa bir birliyi Rus Köhnə Pravoslav Kilsəsi(on müxtəlif mənbələr 250 mindən 500 minə qədər və ya daha çox adam). Moskva, Moskva Nijni Novqorod, Çita, Bryansk və digər bölgələrdə bu kilsənin çoxlu ardıcılları var. AT Nijni Novqorod vilayəti onlar ilk növbədə Semenovski, Urensky, Gorodetsky rayonlarında cəmləşiblər. Bu yaxınlarda bu kilsə parçalandı və Rusiyanın Köhnə Pravoslav Kilsəsi ondan istifadə edərək çıxdı ən böyük təsir Kursk bölgəsində və Krasnodar bölgəsində. Rus Köhnə Pravoslav Kilsəsinin özü indi rəsmi olaraq Moskvanın və Bütün Rusiyanın Köhnə Pravoslav Patriarxlığı adlanır.

Kahinlər də sözdə iki kiçik qrupa daxildir katakomb dindaşları, lakin Moskva Patriarxlığının dindaşları ilə heç bir əlaqə saxlamayan. bu andreevtsy(təxminən 10 min nəfər) və Klementistlər(5 min nəfər). Birincilərə Başqırdıstan Respublikasında və Uralın bəzi bölgələrində, Krasnodar diyarında və Şərqi Sibirdə rast gəlinir, ikincilərə Ural, Sibir və Uzaq Şərqdə də rast gəlinir.

Köhnə Möminlərin Bespopov birlikləri kahinlərdən daha çoxdur. Bunlar Şapel, Pomor, Fedoseyevski, Filippov, Spasovo razılığı, qaçışçılar, Ryabinovitlər, Melchizedeks və s.

İzləyicilər Şapelin razılığıözlərini kahinsiz hesab etmirlər və kahinliyin olmamasını müvəqqəti bir hadisə hesab edirlər. Ümumi əhali onların sayı məlum deyil, lakin, görünür, indi bu, 300 min nəfəri keçmir, baxmayaraq ki, bir vaxtlar daha əhəmiyyətli idi. Şapellər əsasən Perm, Sverdlovsk, Saratov və Tümen vilayətlərində, Altay diyarında, Krasnoyarsk diyarında və digər bölgələrdə məskunlaşmışdır.

Pomeranian, və ya danilovskoe, razılaşma (rəsmi adı bu kilsə birliyi Qədim Pravoslav Pomeran Kilsəsi) onun moderasiyasına razılıq verənlərin əksəriyyəti arasında seçilir və onlardan ən çoxu (Rusiyada - 800 min nəfər). Pomeraniyalılar Moskvada, Moskva vilayətində, Sankt-Peterburqda, Başqırdıstan Respublikasında, Samara bölgəsi, Altay diyarı və başqa yerlər.

Pomeraniyaya yaxın Fedoseyevskinin razılığı(10 min nəfər) tərəfdarları əsasən Moskva, Vladimir, Nijni Novqorod, Perm və Leninqrad vilayətlərində var.

Pomeraniya mühitindən ayrıldı Filippovun razılığı, "tükənmələri" (özünü yandırma) ilə məşhur olan, indi kobud hesablamalardan birinə görə, 200-300 nəfər var. Filippovtsy kiçik qruplarda Orel şəhərində, Belovski və Guryev rayonlarında rast gəlinir Kemerovo bölgəsi. Onların yeganə yaxşı təşkilatlanmış icması Tver vilayətinin Kimri şəhərində yerləşir.

İzləyicilərin sayı Spasovun razılığı(həmçinin deyilir netovitlər) yəqin ki, 30-40 min nəfərdir. Spasovo razılığı əsasən Nijni Novqorod, Saratov, Vladimir, Ulyanovsk vilayətlərində, Saratov, Orenburq, Samara, Ulyanovsk, Penza şəhərlərində, Nijni Novqorod, Vladimir və başqa yerlərdə.

Filipililərdən ayrıldı qaçışçı, və ya həcc ziyarəti, mənada sosial nihilizmi ilə seçilən , indi cəmi 1 minə yaxın tərəfdarı var. Qaçışçılar özlərini çağırırlar əsl pravoslav xristianlar gəzir. Hazırda onlar əsasən Kemerovo, Perm, Yaroslavl, Tomsk vilayətlərində, Tomsk şəhərinin şimal-qərbində cəmləşiblər. Spasovçulardan ayrılan öz-özünə vəftizçilər (nənələr, öz xaçları) çox azdır, bir neçə min nəfərdən çox deyil. Orenburqda, Nijni Novqorodda və bir sıra digər bölgələrdə rast gəlinir.

Özünü vəftiz edənlərə yaxın Ryabinovski hissi, yalnız dağ külündən hazırlanmış səkkizguşəli xaçı tanıyan və hazırda çox az sayda tərəfdarı var. Bu növ ardıcılların cəmləşdiyi əsas mərkəzlər Tatarıstan Respublikasının (Tatarıstan) Çistopol şəhəri və Başqırdıstan Respublikasının Sterlitamak şəhəridir.

Bespopovski hissinin mənşəyi tam aydın deyil Melkisedekİzləyiciləri çörək və şərabla ünsiyyətdə olan , bir gün əvvəl ikonaların qarşısında sərgiləndi. Başqırdıstan Respublikasında Ufa, Blaqoveşensk, Sterlitamak, İşimbay, Biysk şəhərlərində və Altay diyarının Zalesovo kəndində (təxminən 1 min nəfər) Melçizedeklər yaşayır.

Köhnə dindarların böyük əksəriyyəti ruslardır, baxmayaraq ki, onların arasında ukraynalılar, belaruslar, kareliyalılar, finlər, komilər, udmurtlar, çuvaşlar və başqa xalqların nümayəndələri də var.

Köhnə möminlərlə yanaşı, başqa məzhəblər də pravoslav mühitdən çıxdı, müxtəlif dərəcələrdə pravoslavlıqdan uzaqlaşdılar.

Beləliklə, onlar pravoslavlığa kifayət qədər yaxındırlar ioannitlər- XIX-XX əsrin əvvəllərində yaşamış pərəstişkarları. Pravoslav keşişi Möcüzə işçisi hesab etdikləri Kronştadlı Con. Rusiyada St Johnites sayı 1 min nəfərdir, onlara Sankt-Peterburq, Voronej, Yaroslavlda rast gəlmək olar.

Pravoslavlıqdan və ümumiyyətlə xristianlıqdan çox uzaq, sözdə ruhani xristianlar Müqəddəs Ruhun insanlarda təcəssüm edə biləcəyinə inananlar. Ruhani xristianlara qamçı, xədimlər, duxoborlar və molokanlar daxildir.

qamçı, öz vəcd qeyrəti ilə məşhurdur, hazırda sayı 10 minə yaxındır. Onlar çoxlu sayda məzhəblərə bölünürlər ( daha sürətli, Qədim İsrail, Yeni İsrail, Ruhani İsrail, Yeni Xristian Birliyi, İsraili xilas etdi və s.). Khlysty əsasən Tambov vilayətinin Zherdevka şəhərində, eləcə də Tambov, Rostov-on-Don, Krasnodar, Labinsk (Krasnodar ərazisi), Stavropol, Samara, Orenburq şəhərlərində cəmləşmişdir.

Qamçılardan ayrılmış bir təriqət skoptsov, adını aldığı qamçılar arasında geniş yayılmış əxlaqsızlıqla kastrasiya vasitəsi ilə mübarizə aparmağa qərar verib. Rusiyada sayca az olan bu təriqətin Moskvada, Moskva vilayətinin Dmitrovski rayonunda və Yaroslavlda az sayda ardıcılları var.

Xristianlıqdan uzaqdır Duxobors Müqəddəs Kitabı rədd edən. Rusiyada onların sayı 10-20 min nəfərdir. Duxoborlar Tambov, Rostov, Orenburq, Tula bölgələrində, Krasnodar diyarında və Uzaq Şərqdə yaşayırlar.

Molokanlar, həm də öz doktrinasında xristianlıqdan əhəmiyyətli dərəcədə uzaqlaşsalar da, onu alleqorik şəkildə şərh etsələr də, Müqəddəs Kitabı tərk etmədilər. Rusiyada əsasən Tambov və Orenburq vilayətlərində, Şimali Qafqaz və Uzaq Şərqdə cəmləşmiş təxminən 40 min molokan yaşayır.

Etnik mənsubiyyətinə görə, ruhani xristianların əksəriyyəti ruslardır.

Tolstoyçular və teetotalçılar bəzi vəzifələrdə ruhani xristianlara yaxındırlar.

Lev Tolstoyun dini və əxlaqi təlimlərinin davamçıları adlanan öz təşkilatlarını qurdular mənəvi birlik. Tolstovtsy (onların sayı 500 nəfərdən çox deyil) Moskva, Yaroslavl, Samarada tapıla bilər.

Teetotalers Yer üzündə alkoqolizmin tamamilə yox olacağı təqdirdə Allahın Padşahlığının qurulacağına inananlar bir neçə qrupla təmsil olunurlar. Onlardan ən əhəmiyyətlisi və məşhuru - Churikovtsy (4 min nəfər) onun qurucusu İvan Çurikovun adını daşıyır. Leninqrad, Voloqda, Yaroslavl bölgələri, Sankt-Peterburq və bəzi başqa yerlərdə.

Yəhudiliyə yaxınlaşan iki məzhəb də pravoslavlığın dərinliklərindən çıxdı. Bunlar Yehovistlər-İlintsy və Subbotniklərdir. təriqət Yehovçular-İlyinlər 19-cu əsrin ortalarında yaradılmışdır. rus ordusunun qərargah kapitanı N.S. Armageddonun tezliklə gələcəyinə inanan İlyin - Allahın Şeytanla müharibəsi. İlyin öz məzhəbinin doktrinasına yəhudiliyin bir sıra elementlərini daxil etmişdir. Bu təriqətin ardıcılları (onların sayı bir neçə min nəfəri keçmir) əsasən Şimali Qafqazda cəmləşmişdir.

Hələ 17-ci əsrdə yaranan yəhudiliyə daha çox sapdı. müjdəni rədd edən ibadət məzhəbi. Nömrə Subbotniklər təxminən 7 min nəfərdir, onlar Saratov vilayətinin Balaşov şəhəri yaxınlığında, həmçinin Voronej vilayətinin Mixaylovka kəndində cəmləşiblər.

Xristianlığın belə bir istiqamətinin nümayəndələri Rusiyada yaşayırlar Roma katolikliyi. Müxtəlif mənbələr Rusiyadakı katoliklərin sayı haqqında çox fərqli məlumatlar verir - 300-dən 500 minə qədər və ya daha çox insan. Etnik tərkibi Rusiyanın katolik əhalisi olduqca mürəkkəbdir: böyük əksəriyyəti katoliklər, macarların əhəmiyyətli hissəsi, ukraynalıların, belarusların və almanların azlığı, ispanların, italyanların, fransızların kiçik qrupları və Rusiyada yaşayan bəzi digər millətlərin nümayəndələridir. eləcə də ruslar və ermənilərdən ibarət kiçik qruplar. Rusiya katolikləri, əsasən, katoliklikdə tətbiq olunan üç ayinlərə riayət edirlər: Latın (polyaklar, litvalılar, almanlar, ispanlar, italyanlar, fransızlar, belarus katoliklərinin əksəriyyəti, bəzi rus katolikləri), Bizans (Ukrayna katolikləri, Belarus katoliklərinin kiçik bir hissəsi və kiçik bir hissəsi). qrup rus katolikləri) və erməni (erməni katolikləri). Moskva, Sankt-Peterburq, Samara, Marks (Saratov vilayəti), Volqoqrad, Həştərxan, Perm, Orenburq, İrkutsk və bir sıra başqa şəhərlərdə katolik kilsələri fəaliyyət göstərir.

Katolikliyin bəzi xüsusiyyətlərini ölkəmizə nüfuz edən marjinal xristian dini təşkilatı da götürdü - Yeni Apostol Kilsəsi(müxtəlif hesablamalara görə, 6 ilə 50 min nəfər arasında).

Baxmayaraq ki, izləyicilər Protestantlıq ilk dəfə 16-cı əsrdə Rusiyada meydana çıxmış, xristianlığın bu istiqaməti ölkənin yerli əhalisi arasında geniş yayılmamışdır. Ümumiyyətlə, 1980-ci illərin sonundan etibarən Rusiyada heç vaxt fəaliyyət göstərməyən çoxlu sayda protestant məzhəbinin missionerlərinin ölkəmizdə peyda olmasından sonra da bu mənzərə dəyişmədi. Mövcud hesablamalara görə, hazırda ölkə əhalisinin 1%-dən çoxu protestantlığa sadiqdir. Rusiyada təqdim olunub aşağıdakı cərəyanlar Protestantlıq: Anqlikanizm, Lüteranizm, Kalvinizm (Reformasiya və Presviterianizm formasında), Mennoniteizm, Metodizm, Perfeksionizm, Pentekostalizm və ona yaxın xarizmatik hərəkat, Vəftiz, Adventizm, Restorasiyaçılıq.

Protestantizmin əsas cərəyanlarından biri Rusiyada kifayət qədər geniş şəkildə təmsil olunur - Lüteranlıq(bəzi hesablamalara görə - 270 minə qədər izləyici). Ölkəmizdə yaşayan almanların əksəriyyəti arasında üstünlük təşkil edir və. Rusiyada da var Rusiyadakı Yevangelist Lüteran Kilsəsi, üstündə, və Orta Asiyada(200 min tərəfdar, əsasən almanlar, həm də bəzi estonlar, latışlar, finlər; Rusiyada yaşayan alman islahatçıları da təşkilati cəhətdən kilsə ilə bağlıdırlar), Ingria Yevangelist Lüteran Kilsəsi(Əsasən 20 min nəfər yaşayır Leninqrad bölgəsi Finlər-İngrian) Yevangelist Lüteran Kilsəsi(10 min nəfər, Rusiyada yaşayan latvların bir hissəsini birləşdirir), Rusiyanın Birləşmiş Yevangelist Lüteran Kilsəsi katolikliyin bir sıra elementlərini kültə və bəzi digər lüteran kilsələrinə daxil edən. Lüteranlar Sankt-Peterburq və Leninqrad vilayətində, Moskva, Omsk, Novosibirsk, Orenburq, Volqoqrad vilayətlərində və bəzi başqa yerlərdə yaşayırlar.

Rusiyada təqdim olunub Kalvinizm- katoliklikdən ayrılan lüteranlıqdan daha radikal protestantizm cərəyanı. Ölkədə Kalvinizmin iki qolu var - İslahat və Presviterian. İslahat(5 min tərəfdar) Rusiyada yaşayan və birləşmiş macarların əksəriyyəti arasında ümumidir İslah edilmiş fundamentalist kilsə. Onu həm də Tverdə yaşayan çox kiçik bir rus qrupu izləyir. Ölkədə islahatçı almanlar da var, lakin artıq qeyd edildiyi kimi, onlar Almaniyada olduğu kimi yerli Yevangelist Lüteran Kilsəsi ilə təşkilati cəhətdən birləşiblər. Koreyalı missionerlərin fəaliyyəti nəticəsində Rusiyada Kalvinizmin başqa bir qolunun davamçıları meydana çıxdı - presviterianizm. Hazırda ölkədə bir neçə presviterian kilsəsi fəaliyyət göstərir (presviterianların ümumi sayı 19 000 nəfərdir).

Ölkənin alman əhalisinin bir hissəsi buna sadiqdir Mennonitlər. Ölkədəki mennonitlərin sayı ilə bağlı məlumatlar çox ziddiyyətlidir. Bir hesablamaya görə, Rusiyada 140.000 mennonit, digərinə görə isə cəmi 6.000 nəfər yaşayır. (onların sayında belə mümkün kəskin azalma kütləvi gedişlə bağlıdır).

Son on ildə Rusiyada prozelitizm fəaliyyəti nəticəsində nəzərə çarpan bir qrup Metodistlər(12 min nəfər). Onlardan bəziləri ən böyük protestant təşkilatlarından biri ilə bağlıdır Birləşmiş Metodist Kilsəsi(5 min nəfər), digər hissəsi - ilə Koreya Metodist Kilsəsi(7 min nəfər). Metodizmə yaxın mükəmməllik, Rusiyada tərəfdarları 2,5 min nəfərdir. Ölkəmizdə ABŞ-da dörd ən böyük mükəmməllikçi kilsənin filialları var: Xristian və Missioner Alyansı(1,6 min tərəfdar), Nazarene kilsələri(250 nəfər), Tanrı kilsələri [Anderson, İndiana](300 nəfər) və Wesleyan kilsəsi(150 nəfər).

Rusiyada protestantların ən böyük qrupu indi tərəfdarlarından ibarətdir Pentekostalizm. Protestantlığın bu cərəyanını dəstəkləyənlərin ümumi sayı 416 min nəfərdir. (bəzi mənbələr daha yüksək rəqəm verir - 1,4 milyon insan, lakin bu, əlbəttə ki, çox yüksəkdir). Rus Pentecostals ən böyük məzhəb tərəfindən formalaşır Evangelist xristianlar(müxtəlif mənbələrə görə - 100-dən 187,5 min nəfərə qədər), iki nemətin Pentikostalları qrupuna aid olan və dünyanın ən böyük Pentikostal təşkilatı ilə sıx əlaqəli - Allahın məclisləri. Rusiyada Pentikostalizmin digər qolları da təmsil olunur: Üç Nemətin Pentikostalları ( Beynəlxalq Müqəddəslik Pentikostal Kilsəsi- təxminən 3 min nəfər), Unitar Pentikostallar ( Həvarilərin Ruhunda Evangelist Xristianlar- 6 mindən 15 min nəfərə qədər). Bir çox başqa müstəqil Pentikostal assosiasiyalar, eləcə də qeydiyyatdan keçməməyi seçmiş Pentikostalların əhəmiyyətli bir qrupu var.

Pentekostalizmlə yaxından əlaqəli olan xarizmatik hərəkat, tərəfdarları da meydana çıxdı son illər Rusiyada. Xarizmatiklərin sayı, müxtəlif hesablamalara görə, 72 ilə 162 min nəfər arasında dəyişir. Pentekostalizmə yaxın və sözdə. tam İncil kilsələri.

Rusiyada xeyli sayda tərəfdarın (381 min nəfər) protestantizm kimi bir cərəyanı var Vəftiz. Ölkənin ən böyük baptist təşkilatıdır Rusiya Federasiyasının Evangelist Xristian Baptistləri İttifaqı(müxtəlif hesablamalara görə - 243 mindən 456 minə qədər tərəfdar). Bu birlik ilə yanaşı, var Müstəqil Baptist yığıncaqları(85 min nəfər), Evangelist Xristian Baptist Kilsələri Şurası(23 mindən 50 minə qədər), Amerikanın bir qolu Baptist İncil Təqaüdü(450 nəfər). Milliyətinə görə baptistlərin 90%-dən çoxu ruslardır.

Rusiyada da var adventistlər(111 min nəfər). Onların böyük əksəriyyəti belədir yeddinci günün adventistləri(90 min nəfər), bəli Adventist İslahatçılar, və ya Sadiq Qalıq Yeddinci Günün Adventistləri(20 min nəfər) və kiçik bir qrup yeddinci gün xristian(1 min nəfər).

Anqlikanizm- katoliklik və pravoslavlığa ən yaxın olan protestantlıq hərəkatı - Rusiyada çox az sayda (3,3 min nəfər) ardıcılları var və onların əksəriyyəti Moskvada yaşayan ingilislərdir.

Protestantların digər cərəyanları da Rusiyada çox kiçik qruplarla təmsil olunur. bu bərpaçılar(3,3 min nəfər, o cümlədən ardıcıllar Məsihin kilsələri- 3,1 min nəfər və tərəfdarları Xristian kilsələri və Məsihin kilsələri- təxminən 200 nəfər) Qurtuluş Ordusu(3 min nəfər), plimut, və ya xristian, qardaşlar(2,4 min nəfər), qardaşlar, və ya dunkerlər(1,8 min nəfər). Ölkədə və qeyri-məzhəb deyilən protestant kilsələri meydana çıxdı.

deyilənlər də var marjinal protestantlar xristian doktrinasının əsaslarından kəskin şəkildə ayrıldı: Yehova şahidləri(müxtəlif hesablamalara görə - 110 mindən 280 min nəfərə qədər), munites, ya da tərəfdarları Birləşmə kilsələri(30 min nəfər), Mormonlar, və ya izləyicilər İsa Məsihin müqəddəslər kilsələri son günlər (4 min nəfərdən 20 min nəfərə qədər), tərəfdarlar Beynəlxalq Məsih Kilsəsi(12 min nəfər), ardıcıllar Xristian Elmi(bir neçə yüz nəfər) və s.

Rusiyadakı digər istiqamətli xristianlar arasında Xalkedon Şurasının qərarları ilə razılaşmayan Erməni Apostol Kilsəsinin davamçıları (təxminən 1 milyon nəfər - Rusiyada yaşayan ermənilərin böyük əksəriyyəti) və Nestorian tərəfdarları var. Şərqin Assur Kilsəsi (təxminən 1 milyon nəfər - ölkəmizdə yaşayan assuriyalılar ).

Rusiyaya bir sıra təriqətlər daxil oldu hinduizm, bunlardan ən məşhuru təriqətdir Hare Krişnalar(rəsmi adı - Beynəlxalq Krişna Şüuru Cəmiyyəti). Bəzi şəhərlərdə, əsasən böyük şəhərlərdə kök salmışdır. Hare Krişnaların sayı 15 min nəfərdir. Ölkədə 19-cu əsrdə yaranmış sinkretik dinin missionerləri də fəaliyyət göstərir - bəhaizm, eləcə də XX əsrdə ABŞ-da yerləşir Sayentologiya kilsələri. Rusiyada yaşayan tazlar və çinlilər arasında Çin xalq inancları geniş yayılmışdır.

Rusiyada yaşayan və özlərini ayrıca xalq hesab edən bir qrup yezidi xüsusi bir dinə etiqad edir.

Son zamanlar ölkə öz sinkretik inanclarını da inkişaf etdirmişdir: Son Əhdi Kilsəsi(sayı 24 min nəfərə çatan tərəfdarları da təsisçilərinin adı ilə çağırılır Vissarionistlər), Ağ Qardaşlar, Porfiri İvanovun təriqəti. Eyni inanc növü Marla Vera- Mari arasında göründü.

Mətndə sadalanan bütün nominalları xəritədə əks etdirmək mümkün deyildi. Bəzi xırda, əsasən protestant konfessiyaları xəritənin miqyasını göstərməyə imkan verməyib, bir sıra kiçik dini qruplar isə dəqiq lokalizasiyasının qeyri-müəyyənliyinə görə xəritədə göstərilməyib. Beləliklə, indiki mətni təkcə xəritəyə izahat kimi deyil, həm də ona bir növ əlavə kimi də qiymətləndirmək olar.

Rusiya Federasiyası çoxmillətli dövlətdir və hazırda ölkədə 160-dan çox xalqın və etnik qrupun nümayəndəsi yaşayır. Konstitusiyaya görə, Rusiya Federasiyasının bütün vətəndaşları etnik mənsubiyyətindən asılı olmayaraq bərabər hüquqlara və din azadlığına malikdirlər. Tarixən Rusiyanın geniş ərazisində yaşayan müxtəlif xalqlar müxtəlif dinlərə etiqad edir, fərqli adət və ənənələrə malikdirlər. Müxtəlif millətlərin mədəniyyətində və inanclarında bu qədər fərqliliyin səbəbi ondan ibarətdir ki, bir neçə əsr əvvəl müasir Rusiya Federasiyası ərazisində yaşayan bir çox xalqlar bir-biri ilə heç bir əlaqə saxlamamış və öz sivilizasiyalarını bir-birindən ayrı yaşamış və qurmuşlar. başqa.

Rusiya Federasiyasının əhalisini müəyyən etnik qrupa mənsubiyyətinə görə təhlil etsək, belə nəticəyə gələ bilərik ki, müxtəlif bölgələrölkələrdə müəyyən xalqların nümayəndələri üstünlük təşkil edir. Məsələn, ölkənin Mərkəzi və Şimal-Qərb bölgələrində rus əhalisi üstünlük təşkil edir, Volqaboyu - ruslar, kalmıklar və tatarlar, Qərbi və Orta Sibir bölgələrində - altaylar, qazaxlar, Nenetslər, Xantılar və s. , Şərqi Sibirdə - Buryatlar, Tuvanlar, Xakaslar və s., Uzaq Şərq bölgələrində - yakutlar, çukçilər, çinlər, Evenlər və bir çox başqa kiçik xalqların nümayəndələri. Rusiyada dinlərin sayı dövlətdə yaşayan xalqlar qədərdir, çünki hazırda Rusiya Federasiyasının ərazisində 100-dən çox dini təşkilat rəsmi qeydiyyatdan keçib.

Rusiyada dindarların sayı və onların dini

Müasir Rusiyada buddizm, islam və xristianlığın tərəfdarları, Rusiya xalqlarının ənənəvi dinlərinə etiqad edənlər, totalitar sektalar kimi təsnif edilən dini təşkilatların üzvləri yaşayır. Statistika orqanlarının araşdırmalarına görə, Rusiya vətəndaşlarının 85%-dən çoxu fövqəltəbii güclərə inanır və bu və ya digər dini konfessiyaya mənsubdur. Ölkəmizin vətəndaşlarının dinlərə mənsubiyyəti faiz ifadəsində belədir:

• Rus Pravoslav Xristian Kilsəsinin kilsəçiləri - 41%
• müsəlmanlar - 7%
• Özlərini pravoslav hesab edən, lakin Rus Pravoslav Kilsəsinin parishionları olmayan xristianlar - 4%
• Rusiya xalqlarının bütpərəstlik, köhnə möminlər və ənənəvi dinlər -1,5%
• Buddistlər - 0,5%
• Protestant xristianlar - təxminən. 0,3%
• Katolik xristianlar - təqribən 0,2%
• Yəhudiliyin adeptləri - təxminən. 0,1%
• Allahın varlığına inanan, lakin özünü heç bir dini məzhəbə aid etməyən insanlar - təxminən 25%
• Başqa dinlərə etiqad edənlər - 5-6%
• Ateistlər - təqribən. on dörd%.

Çünki Rusiyada çoxlu sayda nümayəndə yaşayır müxtəlif xalqlar, və miqrasiya prosesləri sayəsində hər il Mərkəzi Asiya ölkələrindən və bir sıra digər dövlətlərdən minlərlə immiqrant daimi yaşamaq üçün ölkəyə köçür, siz sadəcə olaraq dinşünaslıq bələdçisi açmaqla Rusiyada hansı dinlərin mövcud olduğunu müəyyən edə bilərsiniz. Rusiya Federasiyasını əhalinin dini tərkibinə görə özünəməxsus ölkə adlandırmaq olar, çünki burada həm ən qədim inancların tərəfdarları, həm də bir çoxunun ardıcılları var. Qanunla təmin edilmiş dini etiqad azadlığı sayəsində Rusiya Federasiyasının hər bir böyük şəhərində pravoslav və katolik kilsələri, məscidlər, çoxsaylı protestant və dini-fəlsəfi cərəyanların nümayəndəlikləri fəaliyyət göstərir.

Əgər Rusiyanın dinlərini coğrafi əsasda nəzərdən keçirsək, onda belə nəticəyə gələ bilərik ki, xristianlar qərb, şimal-qərb və mərkəzi rayonlar Rusiya Federasiyası, Rusiya xalqlarının ənənəvi dinlərinin tərəfdarları Mərkəzi və Şərqi Sibirdə xristianlarla yanaşı yaşayırlar və Şimali Qafqazəsasən müsəlmanlar yaşayırdı. Lakin son illər vəziyyət xeyli dəyişib və məsələn, Rusiya İmperiyasının mövcud olduğu dövrdə sırf xristianların məskunlaşdığı Sankt-Peterburq və Moskva kimi meqapolislərdə getdikcə daha çox müsəlman icmaları və protestant dini icmaları var. təşkilatlar.

Rusiya xalqlarının ənənəvi dinləri

Bir çox rusların Rusiyanın ilkin xristian gücü olduğuna əmin olmasına baxmayaraq, belə deyil. Xristianlıq indi Rusiya Federasiyasının tərkibinə daxil olan ərazilərdə eramızın II minilliyinin birinci yarısında yayılmağa başladı və xristian missionerləri Rusiyanın şərq bölgələrinə və Sibirə daha sonralar - 1580-1700-cü illərdə gəldilər. Bundan əvvəl müasir Rusiya ərazisində yaşayan xalqlar bütpərəst tanrılara inanırdılar və onların dinlərində dünyanın ən qədim inanclarının bir çox əlamətləri var idi.

slavyan tayfaları kim yaşayıb xristianlıqdan əvvəlki dövr Qərbi Rusiyanın əraziləri, bütün slavyanlar kimi, bütpərəstlər idi və elementləri, təbii və sosial hadisələri müəyyən edən bir sıra tanrılara sitayiş edirdilər. Bu günə qədər Rusiyanın müxtəlif bölgələrində bütpərəstlik abidələri qorunub saxlanılmışdır. Slavyan mədəniyyəti- slavyanlar kimi Qərbi Sibirdə yaşayan qədim tanrıların ağacdan oyulmuş heykəlləri, məbəd qalıqları və s. Amma davam uzaq Şərq, xristianlıqdan əvvəlki dövrdə seyrək məskunlaşan tayfalar mədəniyyəti və dinləri şərq dinlərinin - Buddizm və Hinduizmin əhəmiyyətli dərəcədə təsirinə məruz qalmış tayfalar tərəfindən məskunlaşmışdır.

Ölkəmizdə çoxlu dini cərəyanlar var. Vicdan və din azadlığı, habelə fərdi və ya kollektiv şəkildə hər hansı qeyri-aqressiv dinə etiqad etmək, öz inanclarını və hərəkətlərini açıq şəkildə yaymaq hüququ Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası ilə təmin edilir. Rusiyada din əsas dünya konfessiyaları və onların ideoloji qolları ilə təmsil olunur. Əsas olan xristianlıqdır, ona inananların böyük hissəsi etiqad edir. Xüsusən də ölkənin şərq və cənub bölgələrində yaşayan bir çox vətəndaş İslam dininə üstünlük verir. Xakasiya, Buryatiya və Altayın bəzi ərazilərində əhali buddizmə meyillidir. Ölkənin hər yerində yəhudi diasporalarında yəhudilik üstünlük təşkil edir.

Pravoslavlıqdan götürülmüşdür Qədim Bizans. Və yalnız Rusiya Federasiyasının qərb bölgələrində, Belarusiya və Baltikyanı dövlətlərə bitişik, katolik xristianlığı və protestantlığı etiraf edir.

Bəs dövlətimizdə neçə din var və onların tərəfdarlarının sayı nə qədərdir? 2013-cü ildən RAS-a görə:

• Rusiyada pravoslav xristianlığı ölkə əhalisinin 79 faizi etiqad edir;
• dini olmayan mənəvi xristianlıq 9 faizlə təmsil olunur;
• Müsəlmanlar 4 faiz təşkil edir;
• təxminən 1 faiz başqa dinlərə aiddir;
• Rusiya əhalisinin təxminən 7 faizi özünü ateist hesab edir.

Beləliklə, ölkəmizdə dindarların ümumi sayı ateistlər istisna olmaqla 93%-ə yaxınlaşır. Rusiyada hər bir dinin xüsusiyyətlərini ayrıca nəzərdən keçirin. Onların hamısının müəyyən tarixi və milli mənşəyi var və ölkə xalqlarının bir dövlətdə birləşməsinin mənəvi əsasıdır.

pravoslavlıq

Xristianlığın qollarından biri kimi pravoslavlığın əsas simvolu həqiqi Tanrının və bəşəriyyətin Xilaskarının yer üzündəki vikarı İsa Məsihə imandır. Kanonik və apokrifik İncillərdə irəli sürülən bir neçə versiyaya görə, Ata Allah öz oğlunu günahkar dünyamıza insanların pisliklərini düzəltmək, onları Allahın diqqətinə layiq etmək üçün göndərdi. İsa insanlara təqva və zahidlik nümunəsi göstərdi və bu, onun həyatı bahasına başa gəldi. O, adi quldurların yanında çarmıxa çəkildi, lakin ölümündən sonra üçüncü gündə dirilmə baş verdi və o, insanlara həqiqətən möcüzələr yaratmağı bildiyini göstərdi.

Xristianlığın əsas anlayışı budur ki, Tanrı birdir, lakin o, eyni anda üç şəxsdə mövcud ola bilər: Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh. Eramızın 2-ci əsrində bu dinin doğulduğu dövrdə Antiloxlu Teofil tərəfindən xristianlığa doktrina daxil edilmiş "Üçlük" sözünün mənşəyi də buradan gəlir.

Müqəddəs Məryəm və Müqəddəs Ruhdan dünyaya gələn İsa bəşəriyyəti insanlara lənət, günah və ölüm sırıyan şeytandan xilas etmək üçün yer üzündə peyda oldu. Öz ölüm faktı ilə bu bədbəxtliklərdən xilas olan İnsan Oğlu dirildi və beləliklə, Cənnət qapıları qarşısında başqalarına günahların kəffarəsinin mümkünlüyünü göstərdi, hamının dirilməsinə və bütün salehlər üçün əbədi həyata iman etdi.

Xristianlıq qurucusunun adı ilə təcəssüm olunur - Məsih, çünki o, bu dinin formalaşması ilə birbaşa bağlıdır. Bu adam Adəm və Həvvanın Allahdan qovulması nəticəsində əziyyət çəkən digər müasirləri və sələfləri naminə qəsdən özünü qurban verdi. Məsih yenidən Allahın üzünü onlara çevirdi və Öz vasitəsilə günahlarının bir hissəsini kəffarə etdi.

Məsihə iman

Nə üçün Məsihə inam dünyanın ən böyük dinlərindən birinə çevrildi? Səbəb üç prinsipi özündə cəmləşdirən bütöv bir dünyagörüşündədir, onsuz heç bir ənənəvi din mümkün deyil:

1. Allahın varlığına inam.
2. Verilmiş dinin ideologiyasının tanınması.
3. Onun qaydalarına riayət etməklə.

Əks halda biz ancaq hansısa şamanizmdən, fetişizmdən, sehrdən və ya bu kimi şeylərdən, qeyri-ənənəvi dini cərəyandan və ya psevdodindən danışmaq olar.

Pravoslavlığın mühüm xüsusiyyəti Tanrının insana güvənməsidir. Yalnız insan, Məsihə görə, dünyada hər şeyin ölçüsüdür. Bu hikmət filosoflardan gəlib Qədim Yunanıstan. Xristianlıq ona yalnız insan və Tanrı arasında sıx əlaqə gətirdi. Uca Allah insanın rəftarını islah edir, düşüncələrini nizama salır.

Məsihin təliminin bəyanı onun şagirdlərinə və davamçılarına Səmavi Padşahlığa doğru doğru yolu göstərən Dağdakı Xütbəsi ilə nümayiş etdirilir. Bu, xristianlığın bir növ əxlaq kodeksidir.

Müasir dünya çoxşaxəlidir. Bu həm dini cərəyanlara, həm də onların təbliğatçılarına aiddir. Onlar bəzən öz həyat standartlarına zidd olaraq möminlərə müəyyən ideallar qoyurlar. Pravoslavlıq bu mənada heç kimin üzərinə heç nə qoymur, sadəcə olaraq, milli maraqlara zidd olmayan və Rusiyada İslam, iudaizm və buddizm kimi rəsmi din olan dünya ədalətinin ən yüksək təcəssümü kimi Allaha inanmağa çağırır.

Pravoslavlıqda Tanrı insanın bütün ən yaxşı keyfiyyətlərini - həqiqəti, müdrikliyi, sevgini, xoşbəxtliyi, yaxşılığı, gözəlliyi, gücü, əbədi həyatı təcəssüm etdirir. Onların hamısı bir-biri ilə ahəngdədir.

katoliklik

Yunanca "ümumdünya" mənasını verən "Katoliklik" termini ilk dəfə eramızın 110-cu ildə İlahiyyatçı İohannın davamçısı olan Antakyalı Müqəddəs İqnatius tərəfindən təqdim edilmişdir. Sonralar Nikea Şurası tərəfindən rəsmiləşdirildi. Bu termin Bizans və Roma xristian kilsələri arasında, əsasən, bəzi əsas kilsə rituallarına aid olan parçalanmanın başlanğıcına dəlalət edirdi.

Bu inanc, pravoslavlıq kimi, Katolik Kilsəsinin müqəddəs mərasimlərini təyin edən Müqəddəs Yazılara, İncillərə və Katexizmə yönəlmişdir. Onlardan yeddisi var:

• kanonik İncillərdə təsvir edilən vəftiz;
• nikah mərasimi;
• təsdiq və ya xrizma;
• Eucharist;
• etiraf mərasimi;
• yağla təqdis;
• kahinliyin müqəddəs mərasimi.

Bundan əlavə, katolik inancı onu xristianlığı təşkil edən digər məzhəblərdən fərqləndirən doktrinal müddəaları nəzərə alır:

• Katoliklər arasında Müqəddəs Ruh eyni dərəcədə Ata və Oğuldan gəlir, onlardan birindən deyil (bu, "filioque" termini ilə ifadə edilir);
• Məryəm qüsursuz hamilə qaldı, yalnız bundan sonra onun Məsihlə hamiləliyi bədən formasına çevrildi;
• Katolik Kilsəsinin təlimlərindən yayınan günahkarlar Purqatoriyaya gedirlər;
• Tövbə edən günahkarlar günahları bağışlayan lütf alırlar;
• Müqəddəs Məryəmin kultu;
• övliyaların, şəhidlərin ucaldılması, Allaha bərabər olan izzətlərin təmin edilməsi;
• Müqəddəs Həvari Pyotrun birbaşa varisi kimi Roma Kilsəsinin dünyanın bütün Katolik Kilsələri üzərində hökmranlığının təsdiqi;
• Katolik Kilsəsinin bütün qollarının ciddi tabeçiliyi (müqayisə edin: pravoslav kilsəsi avtokefal, yəni hər hansı digər kilsədən müstəqildir);
• Allaha iman və əxlaqla bağlı bütün məsələlərdə Papanın qüsursuzluğu.
• Evliliyin müqəddəsliyi. Yalnız tərəflərin istəkləri ilə dayandırıla bilməz, yalnız kilsənin icazəsi ilə.

Pravoslav və katolik kilsəsi arasındakı fərq

Pravoslav və katolik kilsələri arasındakı fərq rituallara da aiddir. Latın ayinlərinin özünəməxsus xüsusiyyətləri var:

• Oğulun adı filioquedə həmişə Allahın əqidəsinə əlavə olunur;
• hər hansı bir kilsə kilsəsində kahinin iştirakı məcburidir;
• katoliklər arasında vəftiz pravoslavlıqda olduğu kimi suya batırmaqla deyil, başını su ilə səpməklə həyata keçirilir;
• chrismation yalnız bir yepiskop tərəfindən həyata keçirilə bilər, sadə bir keşiş bunu yalnız etirafçının ölümü yaxınlaşdıqda etmək hüququna malikdir;
• Evxaristiyada pravoslavlarda olduğu kimi mayalı çörək deyil, mayasız çörək istifadə olunur;
• laiklər Məsihin Bədəni və ya Qanı ilə ünsiyyət qururlar, kahinlər yalnız Bədən və Qan ilə birləşirlər, yəni tam birlik;
• katoliklər arasında xaç işarəsi soldan sağa və əlin bütün barmaqları ilə edilir, çünki onlar çarmıxda çarmıxa çəkilərkən Məsihin beş yarasını dəqiq simvollaşdırırlar.

Protestantlıq

Protestantlıq xristianlığın katoliklik və pravoslavlıq kimi mühüm qollarından biridir. Bu, dini birlikdir Protestant kilsələri, ideoloji cəhətdən Reformasiya dövründən qaynaqlanır və Avropada klassik katolikliyə qarşı çıxır, onu ya daha liberal, ya da daha mühafizəkar edir.

Protestant teologiyası 16-17-ci əsrlərdə formalaşmışdır. Reformasiya dövründə protestant doktrinasının əsas ideoloqları Con Kalvin, Martin Lüter, Filip Melanxton, Ulrix Tsvinqli idi. Sonralar Harnak A., Schleiermacher F., Troelch E. və başqaları tərəfindən hazırlanmışdır. Protestant teologiyasında yeni cərəyan Ditrix Bonhoefferin teologiyasını qeyd edir.

Protestantlığın əsasını xristianlarda olduğu kimi Allaha, onun üçlüyünə, cənnət və cəhənnəmə, insan ruhunun ölməzliyinə inamlar təşkil edir. Lakin katoliklərdən fərqli olaraq, protestantlar, yalnız Məsihə imanın - onun çarmıxda ölümü və sonradan ölülər arasından dirilməsinin - günahkarlara son bağışlanma verə biləcəyinə inanaraq, Purqatory obrazını rədd edirlər.

Protestantlar xristian təliminin yeganə mənbəyinin İncil olduğuna inanırlar. Onun qanunlarını öyrənmək və öz təcrübəsində tətbiq etmək həqiqi möminlərin ən mühüm vəzifəsidir. Eyni zamanda, protestant missionerlər İncili bütün möminlərin öz milli dillərinə tərcümə edərək onu bütün dindarlara çatdırmağa çalışırlar. Mahiyyətcə yəhudi xalqının sınaqlarından bəhs edən bu kitab protestantlar üçün danılmaz bir nüfuza çevrildi. Onun köməyi ilə bütün digər dini təlimlər, əməllər və rəylər dəyərləndirilir. İncildə təsdiqini tapmayan hər şey möminlərin yerinə yetirilməsinə tabe deyildir.

• Müqəddəs Yazıların mübahisəsizliyi.
• İstisnasız bütün möminlər üçün kahinlik.
• Şəxsi iman vasitəsilə xilas.

İnanca, xilas doktrinasına, kilsəyə və müqəddəs mərasimlərə, klassik formada protestant teologiyasına çox sərtdir. Protestantlar üçün daha az əhəmiyyət kəsb edən kilsə həyatının xarici, ritual tərəfidir. Beləliklə, doktrinanın əsas postulatlarını müşahidə edərkən formallıqların müxtəlifliyi.

Protestantizmdə təlimlər

Zaman protestantizmdə öz təlimlərinin çoxunu formalaşdırmışdır. Onların bəziləri klassik təlimlərdən kənara çıxmağa başladılar. Məsələn, bəzi təlimlərin tərəfdarlarının peyğəmbərlik hədiyyəsinə malik olduqlarına inanmaları. Beləliklə, yeddinci gün adventistləri sektası və bəzi digər cərəyanlar onların təsisçilərinin vəhyləri və baxışları əsasında yarandı.

Protestantların riayət etdiyi bütün müqəddəs mərasimlərdən yalnız ikisi bütün təlimlər tərəfindən dəstəklənir - birlik və vəftiz müqəddəsliyi. Qalanların hamısı şərti hesab olunur. Eyni zamanda, vəftiz hər yaşda həyata keçirilə bilər, birlik etmək üçün namizəd təsdiqlənmədən keçməlidir - xüsusi bir hazırlıq ritualı.

Etiraf və evlilik, eləcə də protestantlar arasında digər oxşar mərasimlər sadəcə olaraq ənənəvi ayinlərdir. Ölülərin, müqəddəslərin şərəfinə edilən duaları da alqışlayırlar, baxmayaraq ki, onlara hörmətlə yanaşırlar. Onlar ölülərin qalıqlarına sitayiş etmirlər, belə hesab edirlər ki, bu ayin Müqəddəs Yazılara uyğun gəlmir və adi bütpərəstliyi xatırladır.

Namaz evlərində bu dinə ibadət edənlərin əksər kilsələr üçün adi olan heç bir dekorasiyası yoxdur. İbadət üçün tamamilə yararsız olan istənilən binada namaz qılına bilər, çünki möminlərin fikrincə, o, gözəl bir daxili düşünməyə deyil, dualara, məzmurlar oxumağa, kilsə xütbələrinə və sürünün dilində ilahilər oxumağa yönəldilməlidir.

Ruhani xristianlıq

Ruhani xristianlığa Rusiyada 17-18-ci əsrlərin sonlarında meydana çıxan bir neçə cərəyan daxildir. Onlardan ən məşhurları:

• Doukhobors;
• molokanlar;
• eunuchs;
• Khlysty və ya Kristofers.

Bütün bunlar, özlərini adlandırdıqları kimi, ibadət xidmətlərində olan Tanrı xalqının heç bir pravoslav pravoslavlığı yox idi. Bunu, çox güman ki, qaçaq təhkimçilərdən gələn sürünün yoxsulluğu ilə izah etmək olar. Ona görə də Rusiyada həm imperiya, həm də sovet dövründə təqiblərə məruz qalıblar.

qamçı

Khlysty, Rusiyanın mənəvi pravoslav xristianlığında ən qədim qeyri-ənənəvi hərəkatdır. Bir versiyaya görə, Patriarx Nikon və Çar Aleksey Mixayloviçin rəhbərliyi altında rəsmi Pravoslav Kilsəsi tərəfindən təqib edilərkən köhnə möminlərdən inkişaf etmişdir. Daha sonra Xlısti təriqəti bir-birindən tamamilə müstəqil olan bir neçə icmaya parçalandı, buna görə də onların kultu bir çox cəhətdən fərqli oldu.

Müqəddəs Kitab xristian möminlər tərəfindən möminə pravoslav kilsəsi şəklində vasitəçilər olmadan birbaşa Allah, Oğul və Müqəddəs Ruhla ünsiyyət qurmağa imkan verən alleqoriya kimi şərh olunur. Onların fikrincə, Allah saleh insanda təcəssüm olunur və sonra o, Məsihin bir növ obrazına çevrilir - qamçı, peyğəmbər və ya bakirə.

Xristian möminlərinin dini ənənələri çox asket idi. Əsasən, möminləri ecazkarlığa və hətta şüurun bulanmasına gətirən sözdə qeyrət - dua ayinləri idi. Bir müddət qamçı hələ də pravoslav kilsələrində iştirak etdi, sonra "gəmilər" adlandırdıqları öz icmalarını yaratdı. Serfdom ləğv edildikdən sonra bu gəmilər, məsələn, Köhnə və ya Yeni İsrail və Postniki kimi öz simvolik adlarını aldılar.

Ümumiyyətlə dini tanımağa meyilli olmayan sovet hökuməti xlıstları da təqib edirdi. Onların icmalarının sayı əhəmiyyətli dərəcədə azaldı və təxminən ötən əsrin 70-ci illərinin ortalarına qədər Rusiyada xlistlərin fəaliyyəti haqqında heç bir məlumat yox idi.

Skoptsy

Onlar müxalif pravoslav xristianlığın radikal qanadıdır. Etimoloji cəhətdən qamçıya qayıdır. Onun qurucusu Kondraty Selivanov özünü Allahın oğlu elan etdi və ruhun xilasına aparan dünyəvi vəsvəsə üçün yeganə vasitə kimi sürüsünün (sürülərinin) fiziki korluğunu təbliğ etməyə başladı.

Əsasən kəndli mühitinə təsir edən xristian inancından fərqli olaraq, sürülər tacirlər arasında, hətta zadəganlar arasında populyarlıq qazandı. Sonuncu vəziyyət onların icmalarına böyük sərvət verdi. Kollektivləşmə dövründə bu, onlara amansız bir zarafat etdi. Xədimlərin icmaları qulaqlar kimi darmadağın edildi.

Molokanlar

Bunlar rus mənəvi xristianlığının, əslində klassik protestantlığın sonrakı qollarından biridir. Burada Müqəddəs Kitab möminlərin davranışının əsas qanunu kimi çıxış edir. Molokanlar dua məclislərində Müqəddəs Yazılardan mətnləri oxumaqla məşğul olurdular. Molokanlar heç bir dini ayinləri, hətta su ilə vəftiz etməyi xoşlamırlar. Onlar Müqəddəs Ruhla, yəni Allaha daimi imanla vəftiz olunurlar. Protestantlarda olduğu kimi onlar üçün də təqva hər şeydən üstündür.

üçün XIXəsrlər boyu molokanlar daimi və "tullananlar"a bölündülər. Soyadı dua ritualının özəlliyini əks etdirir: ekstaz zamanı əllərini qaldırıb tullanırlar. Eksentrikliklərinə görə bir çox molokanlar Qafqaza sürgün edilmiş və ya Amerikaya mühacirət etmişlər.

Hazırda ölkənin bütün iri şəhərlərində Molokan mərkəzləri fəaliyyət göstərir. Əsasən, onlar protestantlara yaxın daimi molokanları, lakin rusları təmsil edirlər.

Duxobrtsy

Rus duxoborları da protestantlığa yaxındırlar. Onlar zahiri dindarlığın bütün atributlarını rədd edirlər, ibadət evlərində ikona yoxdur, kahinlik və müqəddəs mərasimlərə hörmət yoxdur. Onlar təbiətin bütün hadisələrində və obyektlərində Allahı görür, Tanrı ilə şəxsi ünsiyyəti ucaldırlar. Onlar Müqəddəs Kitabda müqəddəs kitab görmürlər və orijinal təqdimatında Duxobor məzmurlarına üstünlük verirlər. Çoxlu sayda Duxoborlar hazırda Qafqazda və Kanadada yaşayırlar.

İslam

Müsəlman ilahiyyatçılarının fikrincə, İslam 662-ci ildə yaranmışdır. yeni era. O, yəhudilik və xristianlığın doqmasını, o cümlədən mifologiyasını mənimsəmişdir. Bu, İslama kifayət qədər qısa müddətdə burada Quran adlanan və Allahın (Allahın) kəlamları sünnə olan öz İncilinə malik tam hüquqlu bir dinə çevrilməsinə imkan verdi.

İslamın əsas qanunları “İman Sütunları”nda verilmişdir:

• Dünyada var olan hər şeyin yeganə yaradıcısı Allahdır, ona iman dəyişməzdir;
• Şirk elə günahdır ki, ondan daha pisi yoxdur;
• Mələklər Allahın ən yaxın köməkçiləridir, onlara iman Allahın özü qədər güclü olmalıdır;
• Allah tərəfindən yer üzünə endirilən bütün kitablar müqəddəsdir və kor-koranə, imanla qəbul edilir;
• Peyğəmbərlər Allahın elçiləri sayılırlar, ən yüksək ehtiramla qarşılanmalıdırlar;
• Qiyamət günü qaçılmazdır, dünya ümumbəşəri fəlakətlə təhdid edilir. Lakin o, həlak olub diriləcək;
• Cəhənnəm və cənnət mövcuddur;
• İnsanın taleyi əvvəlcədən müəyyən edilmişdir. Hər şey ancaq Allahın izni ilə olur.

Müsəlman ənənəsində tətbiq olunan İslamın əqidə sütunlarına aşağıdakılar daxildir:

• şəhad - imanın etirafı üçün ayinlər;
• namaz - dua vasitəsilə Allahla ünsiyyət;
• zəkat - yoxsul müsəlmanların ehtiyacları üçün sürüdən alınan vergi növü;
• saum - İslam təqviminin doqquzuncu ayında (Ramazan) dini orucun tutulması;
• Cihad imanın saflığı uğrunda mübarizədir.

yəhudilik

Yəhudilikdə qısaca formalaşmış doktrina şəklində xüsusi bir inanc yoxdur. Yəhudi ilahiyyatçıları əsasən Musanın Misir köləliyindən gedən yolda xalqa vəsiyyət etdiyi əmrləri rəhbər tuturlar. Onların cəmi 613-ü var, yalnız 10-u daha yaxşı məlumdur.Amma ilahiyyatçıların və filosofların fikrincə, bu, bəzi ilahiyyatçıların sadəcə subyektiv baxışıdır.

Yəhudilik aşağıdakı prinsiplərə əsaslanır:

• tək və danılmaz Allah olan Yehovaya iman;
• yəhudi xalqının Allahın seçilmişləri olduğuna inam;
• Məsihin yer üzündə görünməsinə iman;
• ölməz ruha inam;
• axirətə və əbədi həyata inanmaq.

Yəhudilik monoteist bir dindir. Onun Allahı əbədi, qeyri-maddi, hər yerdə mövcud və cismanidir. Yehovadan başqasına ibadət etmək böyük günahdır: nə ulduzlara, nə mələklərə, nə də müqəddəslərə.

Dünya Allah tərəfindən cəmi yeddi gündə bir baxışla yaradılmışdır. İnsan bu kainatın zirvəsidir. İnsan həm maddi, həm də mənəvidir. Allah tərəfindən yaradıldığına görə, o, prinsipcə ilk növbədə günahkar ola bilməz. İnsanın bütün günahları Uca Allaha kifayət qədər iman gətirməməsinin nəticəsidir.

Yalnız Yehova yeganə həqiqi Allahdır, bu o deməkdir ki, yalnız Yehovaya və ya Yehovaya ibadət etmək lazımdır. Allaha xəyanət etmək ən ağır günahdır. Yehova xüsusi olaraq yəhudilərə azadlıq verdi, onları ucaltdı ki, Allahla layiqincə ünsiyyət qura bilsinlər. Yəhudilərin həqiqi azad xalq olmasının yeganə səbəbi budur. Başqa dindən olan şəxs yəhudiliyi qəbul edərsə, onun belə seçim etmək hüququ tanınır. Yəhudiliyi rədd etmək qadağandır.

Yəhudilər Allahın iradəsi ilə İbrahimin nəslindəndirlər. Onun və onun nəsli ilə Rəbb əbədi ittifaqa girdi. Bu birliyin simvolu sünnət ayinləri idi. Yəhudiliyin ardıcılları messianizmə meyllidirlər. Lakin onlar başqalarını öz imanlarına çevirmək və düşmənləri cəzalandırmaq istəyirlər.

Vəhy yəhudiliyin əsas anlayışıdır. Oradakı insanlar Allahdan sonra ikinci yerdədir və yer üzündəki ən mükəmməl yaradılışa çevrilirlər. Bir zamanlar insan ağılsızcasına Allahdan üz döndərib, ondan gizlənib, iztirab və cinayətlərlə bağlı çoxsaylı səhvlər yolu keçib. Yalnız Allaha sədaqət, ona məhəbbət insanları xoşbəxt həyata qaytara bilər.

Buddizm

Buddizm ən qədim dünya dinlərindən biridir, qədim Hindistanda yaranıb və hələ də orada aparıcı məzhəbdir. Rusiya dövlətinin xəritəsində Buryatiyada və Altayın bəzi bölgələrində qeyd olunur. Buddizmin digər dinlərdən əsas fərqi möminlərin Allaha deyil, nirvanaya can atmasıdır.

İnsan ona xarici həyatın vəsvəsələrindən özünü inkar etməklə, əsas şeyə, yəni əbədi yaxşılığa diqqət yetirməklə gəlir. Nirvana meditasiya yolu ilə əldə edilir. Kim bu yolu sona qədər və uğurla keçəcəksə, Buddanın uğurlarına arxalana bilər. Başqa sözlə desək, hər kəs bunun üçün səy göstərsə, Allah olacaq.

Rusiyada mövcud olan dini mənzərənin müxtəlifliyi təkcə mədəniyyətin bütün böyüklüyünü və çoxşaxəliliyini dərk etməyə deyil, həm də onun meyvələrindən ölkə xalqlarının ümumi rifahına nail olmaq üçün istifadə etməyə imkan verir. Dinlərimizin hər biri ətraf aləmin mənzərəsində özünəməxsus fraqment yaradır, onda özünü dərk etməyə, cəmiyyətin birləşməsinə töhfə verməyə imkan verir.

Siz, şübhəsiz ki, sözləri eşitdiniz - kilsə, məscid, yəhudilik, Budda, müsəlman, pravoslavlıq? Bütün bu sözlər Allaha imanla sıx bağlıdır. Müxtəlif və çoxmillətli ölkəmizdə dörd əsas din mövcuddur. Fərqlidirlər, amma hamısı deyir ki, insanı sevmək, rahat yaşamaq, böyüklərə hörmət etmək, insanların xeyrinə xeyirxahlıq etmək, vətəni qorumaq lazımdır.

1. RUS pravoslav Xristianlığı

bilmək lazım olan hər şey

Bu, böyük tarixi (min ildən çox) olan ölkəmizdə ən geniş yayılmış dindir. Uzun müddət pravoslavlıq rus xalqının etiqad etdiyi yeganə din idi. Və bu günə qədər rus xalqının əksəriyyəti pravoslav inancını qəbul edir.

Pravoslavlığın əsası Üçlük Allaha, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruha imandır.

1988-ci ildə Rusiyanın pravoslav xalqları xristianlığın qəbulunun 1000 illiyini qeyd etdilər. Bu tarix qədim rus dövlətinin rəsmi dini kimi təsdiqlənməsinin ildönümünü qeyd etdi - Kiyev Rus, salnamələrə görə, müqəddəs knyaz Vladimir Svyatoslavoviçin altında baş verdi.

Kiyev Rusunun paytaxtında ucaldılan ilk xristian kilsəsi Müqəddəs Məryəmin Doğum Kilsəsi idi.

Hər bir pravoslav Allahın Musaya və İsrail xalqına verdiyi 10 əmri yerinə yetirməlidir. Onlar daş lövhələrə (tabletlərə) yazılmışdır. İlk dördü Allaha məhəbbətdən, sonuncu altısı qonşuya, yəni bütün insanlara məhəbbətdən bəhs edir.

İncil, xristianlığın müqəddəs kitabı olaraq, xristianlıqda Müqəddəs Yazı sayılan kitablar toplusudur, çünki bibliya kitablarında yazılanların hamısı Allahın özü tərəfindən insanlara diktə edilir. İncil iki hissəyə bölünür: Əhdi-Ətiq və Əhdi-Cədid.

Xristian Əmrləri

1-ci əmr.

Mən sizin Allahınız Rəbbəm; Məndən başqa məbudunuz olmasın.Allah bu əmri ilə yalnız Onu tanımaq və izzətləndirmək lazım olduğunu deyir, Ona iman etməyi, Ona ümid bəsləməyi, Onu sevməyi əmr edir.

2-ci əmr.

Sən özün üçün yuxarıda göydə olanları, aşağıda yerdə olanları və yerin altındakı sularda olanları özündən bir büt (heykəl) və ya heykəl düzəltmə. onlara ibadət və qulluq etməyin. - Allah bütlərə və ya uydurulmuş tanrının hər hansı maddi təsvirlərinə, Nişanlara və ya təsvirlərə sitayiş etməyi qadağan edir, rüku etmək günah deyil, çünki onların qarşısında dua edərkən ağaca və ya boyalara deyil, ikonada təsvir olunan Allaha baş əyirik. Onun müqəddəsləri, onları zehnində xəyal edərək qarşınızda.

3-cü əmr.

Allahınız Rəbbin adını boş yerə götürməyin. Allah, məsələn, zarafatlarda, boş söhbətlərdə Allahın adını istifadə etməyi qadağan edir. Bu da eyni əmrlə qadağandır: Allahı danlamaq, yalan danışırsansa Allaha and içmək. Namaz qılanda Allahın adı çəkilə bilər, təqvalı söhbətlərimiz olur.

4-cü əmr.

Şənbə gününü müqəddəs saxlamaq üçün xatırlayın. Altı gün çalış və bütün işlərini onda et və yeddinci gün (istirahət günü) şənbə günüdür (qoy Allahınız Rəbbə həsr olunsun). O, bizə həftənin altı günü işləməyi və yeddinci günü yaxşı işlərə həsr etməyi əmr edir: kilsədə Allaha dua etmək, evdə ruhani kitablar oxumaq, sədəqə vermək və s.

5-ci əmr.

Ata və anana hörmət et (yaxşı olasan və) yer üzündə ömrün uzun olsun. - Allah bu əmri ilə ata-anaya hörmət etməyi, onlara itaət etməyi, onların işlərində və ehtiyaclarında kömək etməyi əmr edir.

6-cı əmr.

öldürmə. Allah öldürməyi, yəni insanın canını almağı qadağan edir.

7-ci əmr.

Zina etməyin. Bu əmr zinadan, yeməkdə həddən artıq yeməkdən, sərxoşluğu qadağan edir.

8-ci əmr.

Oğurlama. Başqasının əmlakını heç bir qanunsuz yolla ala bilməzsiniz.

9-cu əmr.

Qonşunun əleyhinə yalandan şahidlik etmə. Allah aldatmağı, yalan danışmağı, məkrli olmağı qadağan edir.

10-cu əmr.

Qonşunun arvadına tamah salma, qonşunun evinə, (nə tarlasına), nə nökərinə, nə kənizinə, nə öküzünə, nə eşşəyinə, (nə də onun mal-qarasına) heç bir şeyə tamah salma. sənin qonşun. Bu əmr qonşuya pislik etmək deyil, həm də ona pislik arzulamaq qadağandır.

Vətənin müdafiəsi, Vətənin müdafiəsi pravoslav xristianın ən böyük nazirliklərindən biridir. Pravoslav Kilsəsi hər hansı bir müharibənin pis olduğunu öyrədir, çünki bu, nifrət, nifaq, zorakılıq və hətta dəhşətli ölümcül günah olan qətllə əlaqələndirilir. Bununla belə, Vətənin müdafiəsi uğrunda döyüş kilsə tərəfindən xeyir-dualandırılır və hərbi xidmət ən yüksək xidmət kimi qəbul edilir.

2. RUSİYADA İSLAM

bilmək lazım olan hər şey

“Çeçenistanın ürəyi”, Foto: Timur Agirov

İslam dünya dinlərinin ən gəncidir.

“İslam” ifadəsi Allahın iradəsinə “təslim olmaq” deməkdir və təslim olana “müsəlman” (deməli, “müsəlman”) deyilir. Rusiya Federasiyasının müsəlman vətəndaşlarının sayının bu gün təxminən 20 milyon nəfər olduğu təxmin edilir.

Allah müsəlman tanrısının adıdır. Allahın haqlı qəzəbindən qorunmaq və əbədi həyata nail olmaq üçün hər şeydə Onun iradəsinə tabe olmaq, əmrlərinə riayət etmək lazımdır.

İslam təkcə din deyil, həm də həyat tərzidir. Hər bir insana iki mələk verilir: biri onun yaxşı əməllərini, digəri isə pis əməllərini yazır. Bu iyerarxiyanın aşağı pillələrində cinlərdir. Müsəlmanlar cin cinsinin oddan yaradıldığına inanırlar, onlar adətən pisdirlər.

Allah hər kəsin Onun hökmü qarşısında dayanacağı günün gələcəyini bildirmişdir. O gün hər bir insanın əməli tərəzidə çəkiləcəkdir. Yaxşı əməlləri pisliklərindən çox olanlar cənnətlə mükafatlandırılacaqlar; pis əməlləri daha ağır olanlar cəhənnəmə məhkum olacaqlar. Amma həyatımızda nəyin daha vacib olduğunu, yaxşı və ya pis, yalnız Allah bilir. Ona görə də heç bir müsəlman Allahın onu cənnətə qəbul edib-etməyəcəyini dəqiq bilmir.

İslam insanları sevməyi öyrədir. Ehtiyacı olanlara kömək edin. Böyüklərə hörmət edin. Valideynlərinizə hörmət edin.

Namaz qıl (namaz). Müsəlman hər gün on yeddi rükət namaz qılmalıdır. Namazlar gündə beş dəfə - gün çıxanda, günorta, saat 15-4-də, gün batanda və gün batdıqdan 2 saat sonra qılınır.

Sədəqə vermək (zəkat). Müsəlmanlardan gəlirlərinin qırxda birini yoxsullara və yoxsullara vermələri tələb olunur;

Həcc ziyarəti (həcc) edin. Hər bir müsəlman həyatında ən azı bir dəfə Məkkəyə səfər etmək məcburiyyətindədir, əgər sağlamlığı və imkanları imkan verirsə.

Müsəlman məbədləri Məscid adlanır, məscidin damı minarə ilə taclanır. Minarə hündürlüyü təxminən 30 metr olan bir qüllədir və müəzzin möminləri namaza çağırır.

Müəzzin, müəzzin, azançı - İslamda müsəlmanları azan oxuyan məscid qulluqçusu.

Müsəlmanların əsas kitabı: Quran - ərəb dilində "oxunan, deyilən" deməkdir.

bizə düş ən qədim siyahılar Quran 7-8-ci əsrlərə aiddir. Onlardan biri Məkkədə, Kəbədə, qara daşın yanında saxlanılır. Digəri isə Mədinədə Peyğəmbər məscidinin həyətində yerləşən xüsusi otaqda yerləşir. Qahirədə Misir Milli Kitabxanasında Quranın qədim siyahısı var. “Osmanın Quranı” adlanan siyahılardan biri Özbəkistanda saxlanılır. Bu mətn, ənənəyə görə, 656-cı ildə öldürülən xəlifə Osmanın qanına bulaşdığı üçün belə adını almışdır. Bu siyahının səhifələrində həqiqətən də qan izləri var.

Quran 114 surədən ibarətdir. Onlara “surə” deyilir. Hər bir surə ayələrdən ibarətdir (“ayələr” – ərəb sözündən “möcüzə, əlamət” deməkdir).

Sonralar Quranda hədislər meydana çıxdı - Məhəmməd və onun yoldaşlarının hərəkətləri və sözləri haqqında hekayələr. Onlar birləşərək “Sünnə” adı altında toplulara çevrildi. Müsəlman ilahiyyatçıları Quran və hədislər əsasında hər bir müsəlman üçün vacib olan “şəriət” – “doğru yol” prinsipləri və davranış qaydaları toplusunu işləyib hazırlamışlar.

3. RUSİYADA BUDDİZM

bilmək lazım olan hər şey

Buddizm bir çox qollardan ibarət mürəkkəb dini-fəlsəfi cərəyandır. Müxtəlif konfessiyalar arasında müqəddəs mətnlərin kanonu ilə bağlı mübahisələr yüz illərdir ki, davam edir. Buna görə də, mətnlərin hansı növlərdən ibarət olduğu sualına birmənalı cavab vermək müqəddəs kitab Buddizm bu gün demək olar ki, mümkün deyil. Xristianlar arasında Müqəddəs Yazılarda olduğu kimi, burada belə əminlik görünmür.

Başa düşmək lazımdır ki, Buddizm bir din deyil və buna görə də hansısa ilahi varlığa ehtiyatsız ibadət etməyi nəzərdə tutmur. Budda tanrı deyil, mütləq maariflənməyə nail olmuş şəxsdir. Demək olar ki, hər kəs öz fikrini düzgün dəyişsə, Budda ola bilər. Odur ki, maarifçilik yolunda müəyyən uğur qazanmış şəxsin demək olar ki, hər hansı bir hərəkət bələdçisi hər hansı bir kitab deyil, müqəddəs sayıla bilər.

Tibet dilində "BUDDA" sözü "hamısından qurtulan" deməkdir pis keyfiyyətlər və özündə bütün yaxşı keyfiyyətləri inkişaf etdirdi.

Buddizm Rusiyada təxminən 400 il əvvəl yayılmağa başladı.

İlk lama-rahiblər Monqolustan və Tibetdən gəlmişlər.

1741-ci ildə İmperator Yelizaveta Petrovna öz fərmanı ilə Buddist dinini rəsmi olaraq tanıdı.

Buddistlər həyatlarında Buddanın "dörd nəcib həqiqət" və "səkkiz qatlı yol" haqqında moizələrini rəhbər tuturlar:

Birinci həqiqət deyir ki, varlıq hər bir canlının yaşadığı əzabdır.

İkinci həqiqət iztirabların səbəbinin "narahat duyğular" - istəklərimiz, nifrətimiz, paxıllığımız və digər insani pisliklər olduğunu iddia edir. Hərəkətlər insanın karmasını təşkil edir və sonrakı həyatda o, əvvəlki həyatda layiq olduğunu alır. Məsələn, əgər bir şəxs həqiqi həyat pis işlər görüb, sonrakı həyatda qurd kimi doğula bilər. Hətta tanrılar da karma qanununa tabedirlər.

Üçüncü "nəcib həqiqət" deyir ki, narahatedici emosiyaların yatırılması iztirabın kəsilməsinə gətirib çıxarır, yəni insan öz daxilindəki nifrət, qəzəb, paxıllıq və digər duyğuları söndürsə, o zaman onun iztirabları dayana bilər.

Dördüncü Həqiqət orta yola işarə edir, ona görə həyatın mənası həzz almaqdır.Bu “orta yol” səkkiz mərhələdən və ya pillələrdən ibarət olduğu üçün “səkkiz qat” adlanır: anlama, düşüncə, nitq, hərəkət, həyat tərzi, niyyət, səy və konsentrasiya.Bu yolla getmək daxili rahatlığın əldə edilməsinə gətirib çıxarır, çünki insan öz düşüncələrini və hisslərini sakitləşdirir, özündə dostluq, insanlara mərhəmət hissi inkişaf etdirir.

Buddizm, xristianlıq kimi, bütün inanc strukturunun əsaslandığı öz hökmləri, doktrina əsasları var. Buddizmin 10 əmri xristianlığın əmrlərinə çox bənzəyir. Buddizm və Xristianlıqdakı əmrlərin bütün zahiri oxşarlığı ilə onların dərin mahiyyəti fərqlidir. Buddizm əslində bir inanc olmadığından əlavə, heç bir şəkildə bir tanrıya və ya hər hansı bir tanrıya inanmağa çağırmır, onun məqsədi mənəvi təmizlənmə və özünü təkmilləşdirməkdir. Bu baxımdan, əmrlər yalnız bir hərəkət bələdçisidir, ondan sonra daha yaxşı və saf ola bilərsiniz, bu, nirvana vəziyyətinə, mütləq maariflənməyə, əxlaqi və mənəvi saflığa ən azı bir addım yaxınlaşmaq deməkdir.

4. RUSİYADA YƏHUDİZM

bilmək lazım olan hər şey

Yəhudilik bunlardan biridir qədim dinlər, bu günə qədər salamat qalmış və əsasən dünyanın müxtəlif ölkələrində yəhudi əhalisi arasında xeyli sayda tərəfdarı var.

Yəhudilik əslində İsrailin dövlət dinidir.

Bu, bəşəriyyətin inkişafına böyük töhfələr vermiş kiçik, lakin çox istedadlı xalqın dinidir.

Yəhudilik təbliğ edir ki, insan ruhu bədəndən asılı deyil, ayrı-ayrılıqda mövcud ola bilər, çünki ruhu Allah yaradıb və o, ölməzdir və yuxu zamanı Allah bütün canları cənnətə aparır. Səhər Allah bəzilərinə ruhları qaytarır, bəzilərinə isə yox. Ruhlarını qaytarmayanlar yuxuda ölür, səhər oyanan yəhudilər isə ruhlarını onlara qaytardığı üçün Allaha şükür edirlər.

Mömin yəhudiyə saqqal saxlamağı əmr edirlər, buraxın uzun saç məbədlərdə (sidelocks), kiçik bir dəyirmi papaq (kipa) taxın, sünnət ayinindən keçin.

Qədim dövrlərdə yəhudi kultunun mərkəzi gündəlik qurban kəsildiyi Yerusəlim məbədi idi. Məbəd dağıdılanda qurban yeri dua ilə götürüldü, bunun üçün yəhudilər ayrı-ayrı müəllimlərin - ravvinlərin ətrafına toplaşmağa başladılar.

Tövrat bütün yəhudilərin əsas kitabıdır. Həmişə və hər zaman əl ilə yazılır, Tövrat sinaqoqlarda (yəhudilərin dua etdiyi yer) saxlanılır. Yəhudilər inanırlar ki, insanlara Tövratı verən Allahdır.

¤ ¤ ¤

İndi çoxlu gözəl məbədlər tikilir ki, insanlar gəlib Allahla ünsiyyət qura bilsinlər. Və Rusiyada yaşayırsınızsa, hansı dinə mənsub olmağınızın heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Bizim ölkəmizona görə gözəldir ki, orada müxtəlif dinlərin və millətlərin nümayəndələri sülh və əmin-amanlıq şəraitində yaşayırlar. Bir müsəlman, digəri pravoslav, üçüncü buddist - hamımız bir-birimizin inancına hörmət etməliyik.

Çünki biz hamımız RUSİYİK, dünyada bir nəhəng və böyük ölkənin vətəndaşlarıyıq!