« Ak si pokrytec, ľudia ťa teraz krstia, ale Duch ťa nebude krstiť. V tejto jednej hodine prejdete dôležitou skúškou, zvolením do veľkej armády: ak zničíte tento čas, nebude možné napraviť vaše zlo. Ak si hodný milosti, tvoja duša bude osvietená: dostaneš silu, ktorú si nemal; dostanete zbraň, ktorá je hrozná pre zlých duchov».
St. Cyrila Jeruzalemského
Podľa Ortodoxné učenieČlovek sa rodí s pečaťou prvotného hriechu. Ako teda, hovoria, môže byť dieťa hriešne? Je to anjelská bytosť? Svätí otcovia hovoria: Dieťa musíme pokrstiť nie preto, že je hriešne, ale preto, že je smrteľné. A ľudská smrteľnosť je už dôsledkom dedičného hriechu. Krst dáva človeku nesmrteľnosť, večnú existenciu. Toto je narodenie človeka pre večný život. To znamená, že krst v človeku obnovuje organickú hierarchiu, robí z neho duchovnú bytosť, odstraňuje duchovný princíp z moci telesného. V nepokrstenom človeku telesný princíp víťazí nad duchovným, je zo svojej prirodzenosti naklonený hriechu. A túto tendenciu nedokáže prekonať sám. A pokrstený je uzdravený. Jeho prirodzenosť je uzdravená, duchovný princíp získava slobodu a úlohou rodičov a samotného dieťaťa, keď vstúpi do mysle, je zachovať túto hierarchickú, obnovenú prirodzenosť, aby bol duchovný princíp vždy na prvom mieste. Príroda je zachovaná pomocou Božej milosti, to znamená, že to človek nemôže urobiť sám, ale krst dáva obnovenie prírody, kladie úrodné základy života. Je dôležité zachovať milosť prijatú pri krste výchovou, rozmnožiť ju.
Pomáha to cirkevnému životu. Dieťaťu treba dávať častejšie sväté prijímanie, piť svätenú vodu, brať do kostola, zatieniť znamenie kríža, dať na kríž a neodnímať a v jeho prítomnosti treba čítať modlitby. Je potrebné sa uistiť, že čisté, sväté, Božské je milé a blízko dieťaťu už od kolísky. A čo je najdôležitejšie, musí tam byť zbožnosť rodičov, ich túžba neustále žiť cirkevným životom.
Archimandrite George (Shestun)
Kňaz Dionisy Svechnikov odpovedá na otázky
Dnes by som chcel čitateľovi povedať o sviatosť krstu a o krstných rodičov. Pre uľahčenie vnímania ponúknem čitateľovi článok vo forme najčastejšie kladených otázok ľudí o krste a odpovediach na ne. Takže prvá otázka znie:
čo je krst? Prečo sa to nazýva sviatosť?
Krst je jednou zo siedmich sviatostí Pravoslávna cirkev, v ktorom veriaci, keď je telo trikrát ponorené do vody so vzývaním mena Najsvätejšej Trojice – Otca i Syna a Ducha Svätého, zomiera hriešnemu životu a znovu sa zrodí Duchom Svätým. pre večný život. Samozrejme, základ pre toto pôsobenie je vo Svätom písme: „Kto sa nenarodil z vody a z Ducha, nemôže vojsť do Božieho kráľovstva“ (Ján 3:5). Kristus v evanjeliu hovorí: „Kto uverí a dá sa pokrstiť, bude spasený; ale kto neuverí, bude odsúdený“ (Marek 16:16).
Krst je teda nevyhnutný na to, aby bol človek spasený. Krst je novým narodením pre duchovný život, v ktorom môže človek dosiahnuť nebeské kráľovstvo. A sviatosťou sa nazýva preto, lebo prostredníctvom nej tajomným, pre nás nepochopiteľným spôsobom pôsobí na krsteného neviditeľná Božia spásna sila, milosť. Rovnako ako ostatné sviatosti, aj krst ustanovuje Boh. Sám Pán Ježiš Kristus, ktorý poslal apoštolov hlásať evanjelium, ich naučil krstiť ľudí: „Choďte, učte všetky národy a krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého“ (Matúš 28:19). ). Po pokrstení sa človek stáva členom Cirkvi Kristovej a odteraz môže pristupovať k ostatným sviatostiam Cirkvi.
Teraz, keď sa čitateľ zoznámil s pravoslávnym konceptom krstu, je vhodné pouvažovať nad jednou z najčastejšie kladených otázok súvisiacich s krstom detí. Takže:
Je možné krstiť deti, pretože nemajú samostatnú vieru?
Úplne správne, malé deti nemajú samostatnú, vedomú vieru. Ale nemajú to rodičia, ktorí priviedli svoje dieťa na krst do Božieho chrámu? Nebudú vo svojom dieťati od detstva vštepovať vieru v Boha? Je zrejmé, že rodičia majú takúto vieru a s najväčšou pravdepodobnosťou ju vštepujú svojmu dieťaťu. Okrem toho bude mať dieťa aj krstných rodičov – krstných rodičov z krstiteľnice, ktorí sa zaňho zaručia a zaviažu sa, že budú vychovávať svoje krstné dieťa v pravoslávnej viere. Dojčatá sa teda krstia nie podľa vlastnej viery, ale podľa viery svojich rodičov a krstných rodičov, ktorí dieťa priviedli ku krstu.
Novozákonný krst bol typický starozákonnou obriezkou. V Starom zákone boli deti privádzané do chrámu na obriezku na ôsmy deň. Rodičia dieťaťa tým ukázali svoju i jeho vieru a príslušnosť k Božiemu vyvolenému ľudu. Kresťania môžu povedať to isté o krste slovami Jána Zlatoústeho: „Krst je najočividnejší rozdiel a oddelenie veriacich od neveriacich.“ Okrem toho je na to základ vo Svätom písme: „Boli obrezaní obriezkou vykonanou bez rúk, vyzlečením hriešneho tela tela, obriezkou Kristovou; byť s Ním pochovaný v krste“ (Kol. 2:11-12). To znamená, že krst je umieranie a pohreb za hriech a vzkriesenie pre dokonalý život s Kristom.
Tieto dôvody stačia na to, aby si čitateľ uvedomil dôležitosť krstu detí. Potom by ďalšia otázka bola:
Kedy by mali byť deti pokrstené?
V tejto veci neexistujú žiadne špecifické pravidlá. Ale zvyčajne sú deti pokrstené na 40. deň po narodení, aj keď to možno urobiť skôr alebo neskôr. Hlavnou vecou je neodkladať krst na dlhú dobu, pokiaľ to nie je absolútne nevyhnutné. Bolo by nesprávne pripraviť dieťa o takú veľkú sviatosť kvôli okolnostiam.
Zvedavý čitateľ môže mať otázky týkajúce sa dní krstu. Napríklad v predvečer viacdňových pôstov najčastejšie počuť otázku:
Je možné krstiť deti v dňoch pôstu?
Samozrejme môžete! Ale technicky to nie vždy funguje. V niektorých kostoloch sa v dňoch Veľkého pôstu krstí len v sobotu a nedeľu. Táto prax je s najväčšou pravdepodobnosťou založená na skutočnosti, že pôstne bohoslužby v pracovné dni sú veľmi dlhé a intervaly medzi rannými a večernými bohoslužbami môžu byť krátke. V sobotu a nedeľu sú bohoslužby časovo o niečo kratšie a kňazi sa môžu viac venovať požiadavkám. Preto pri plánovaní dňa krstu je lepšie sa vopred informovať o pravidlách dodržiavaných v chráme, kde bude dieťa pokrstené. No, ak hovoríme o dňoch, v ktorých môžete krstiť, potom v tejto otázke neexistujú žiadne obmedzenia. Deti môžete krstiť v ktorýkoľvek deň, keď tomu nebránia žiadne technické prekážky.
Už som spomínal, že každý človek, pokiaľ je to možné, by mal mať krstných rodičov – krstných rodičov od krstiteľnice. Okrem toho by mali byť v deťoch, ktoré sú pokrstené podľa viery svojich rodičov a krstných rodičov. Vyvstáva otázka:
Koľko krstných rodičov by malo mať dieťa?
Cirkevné predpisy predpisujú mať krstného rodiča pre dieťa rovnakého pohlavia ako je pokrstená osoba. Teda pre chlapca – muža a pre dievča – ženu. V tradícii sa pre dieťa zvyčajne vyberajú obaja krstní rodičia: otec a matka. To v žiadnom prípade neodporuje kánonom. Rozporom nebude ani to, ak v prípade potreby bude mať dieťa krstného otca iného pohlavia, ako je samotný pokrstený. Hlavná vec je, že by to mal byť skutočne veriaci človek, ktorý by si následne svedomito plnil svoje povinnosti vychovávať dieťa v pravoslávnej viere. Pokrstený teda môže mať jedného alebo najviac dvoch krstných rodičov.
Keď sa čitateľ zaoberal počtom krstných rodičov, s najväčšou pravdepodobnosťou bude chcieť vedieť:
Aké sú požiadavky na krstných rodičov?
Prvou a hlavnou požiadavkou je nepochybná pravoslávna viera prijímateľov. Krstní rodičia musia byť cirkevní ľudia, ktorí žijú cirkevným životom. Veď budú musieť naučiť svojho krstného syna alebo krstnú dcéru základom pravoslávnej viery, dávať duchovné pokyny. Ak oni sami o týchto veciach nevedia, čo budú môcť dieťa naučiť? Krstní rodičia majú obrovskú zodpovednosť za duchovnú výchovu svojich krstných detí, pretože spolu s rodičmi sú za ňu zodpovední pred Bohom. Táto zodpovednosť začína zrieknutím sa „Satana a všetkých jeho diel a všetkých jeho anjelov a celej jeho služby a všetkej jeho pýchy“. Krstní rodičia, ktorí sa zodpovedajú za svojho krstného syna, teda sľúbia, že ich krstné dieťa bude kresťanom.
Ak je krstný syn už dospelý a sám vyslovuje slová odriekania, potom sa prítomní krstní rodičia zároveň stávajú garantmi pred Cirkvou vo vernosti jeho slov. Krstní rodičia sú povinní učiť svoje krstné deti, aby sa uchyľovali k spasiteľným sviatostiam Cirkvi, najmä k spovedi a prijímaniu, musia im dať vedomosti o význame uctievania, vlastnostiach cirkevný kalendár, o milosti dávajúcej sile zázračných ikon a iných svätýň. Krstní rodičia si musia zvyknúť na účasť tých, ktorých vnímajú z písma bohoslužby, postiť sa, modliť sa a dodržiavať ostatné ustanovenia cirkevnej listiny. Ale hlavná vec je, že krstní rodičia by sa mali vždy modliť za svojho krstného syna. Je zrejmé, že krstnými rodičmi nemôžu byť cudzinci, napríklad nejaká dobrosrdečná babička z chrámu, ktorú rodičia nahovorili, aby dieťa pri krste „podržala“.
Ale tiež by ste si nemali brať za krstných rodičov len blízkych ľudí alebo príbuzných, ktorí nespĺňajú duchovné požiadavky, ktoré boli načrtnuté vyššie.
Krstní rodičia by sa nemali stať predmetom osobného zisku pre rodičov pokrstených. Túžba uzavrieť manželstvo so ziskovou osobou, napríklad so šéfom, často vedie rodičov pri výbere krstných rodičov pre dieťa. Zároveň rodičia, zabúdajúc na skutočný účel krstu, môžu pripraviť dieťa o skutočného krstného otca a uložiť mu takého, ktorý sa následne nebude vôbec starať o duchovnú výchovu dieťaťa, za čo sa bude zodpovedať aj on sám. Bohu. Nekajúcni hriešnici a ľudia, ktorí vedú nemorálny životný štýl, sa nemôžu stať krstnými rodičmi.
Niektoré podrobnosti o krste zahŕňajú nasledujúcu otázku:
Je možné, aby sa žena stala krstnou mamou v dňoch mesačnej očisty? Čo robiť, ak sa to stalo?
V takýchto dňoch by sa ženy mali zdržať účasti na cirkevných sviatostiach, medzi ktoré patrí aj krst. Ale ak sa to stalo, potom je potrebné činiť pokánie pri spovedi.
Možno sa niekto, kto číta tento článok, stane v blízkej budúcnosti krstným otcom. Uvedomujúc si dôležitosť prijímaného rozhodnutia, budú sa zaujímať o:
Ako sa budúci krstní rodičia pripravujú na krst?
Niektorí osobitné pravidlá neexistuje príprava prijímateľov na krst. V niektorých kostoloch sa konajú špeciálne rozhovory, ktorých účelom je zvyčajne vysvetliť človeku všetky ustanovenia pravoslávnej viery týkajúce sa krstu a prijatia. Ak existuje príležitosť zúčastniť sa takýchto rozhovorov, potom je potrebné to urobiť, pretože. to je veľmi užitočné pre budúcich krstných rodičov. Ak sú budúci krstní rodičia dostatočne zboroví, neustále sa spovedajú a prijímajú, tak účasť na takýchto rozhovoroch bude pre nich úplne dostatočnou mierou prípravy.
Ak potenciálni príjemcovia sami ešte nie sú dostatočne zborovení, tak dobrou prípravou pre nich nebude len akvizícia potrebné znalosti o cirkevnom živote, ale aj štúdium Svätého písma, základných pravidiel kresťanskej zbožnosti, ako aj trojdňový pôst, spoveď a prijímanie pred sviatosťou krstu. Existuje niekoľko ďalších tradícií týkajúcich sa príjemcov. O zaplatenie (ak je) samotného krstu a nákupu sa väčšinou postará krstný otec prsný kríž pre tvojho krstného syna. Krstná mama kúpi dievčaťu krstný krížik a prinesie aj veci potrebné na krst. Súprava na krst zvyčajne obsahuje krstnú košeľu, plachtu a uterák.
Ale tieto tradície nie sú záväzné. Často v rôznych regiónoch a aj jednotlivé cirkvi majú svoje tradície, ktorých uplatňovanie farníci a dokonca aj kňazi prísne sledujú, hoci nemajú žiadne dogmatické a kánonické základy. Preto je lepšie sa o nich dozvedieť viac v chráme, v ktorom sa bude krstiť.
Niekedy musíte počuť jasne technická otázka súvisiace s krstom:
Čo by mali dať krstní rodičia ku krstu (krstný syn, krstní rodičia, kňaz)?
Táto otázka neleží v duchovnej oblasti, regulovanej kánonickými pravidlami a tradíciami. Zdá sa však, že dar by mal byť užitočný a pripomínať deň krstu. Užitočné darčeky v deň krstu mohli byť ikony, evanjelium, duchovná literatúra, modlitebné knihy atď. Vo všeobecnosti v kostolných obchodoch teraz nájdete veľa zaujímavých a oduševnených vecí, takže získanie hodnotného daru by nemalo byť veľkým problémom.
Pomerne častou otázkou, ktorú si kladú necirkevní rodičia, je otázka:
Môžu sa nepravoslávni kresťania alebo pohania stať krstnými rodičmi?
Je celkom zrejmé, že nie sú, pretože nebudú môcť učiť svojho krstného syna pravdám pravoslávnej viery. Keďže nie sú členmi pravoslávnej cirkvi, nemôžu vôbec pristupovať k cirkevným sviatostiam.
Žiaľ, mnohí rodičia sa na to vopred nepýtajú a bez výčitiek svedomia pozývajú k deťom nepravoslávnych a nežidovských krstných rodičov. Pri krste o tom samozrejme nikto nehovorí. Ale potom, keď sa rodičia dozvedeli o neprípustnosti skutku, bežia do chrámu a pýtajú sa:
Čo mám robiť, ak sa to stalo omylom? Je v tomto prípade krst platný? Malo by byť dieťa pokrstené?
V prvom rade takéto situácie ukazujú na krajnú nezodpovednosť rodičov pri výbere krstných rodičov pre svoje dieťa. Napriek tomu takéto prípady nie sú ojedinelé a vyskytujú sa medzi necirkevnými ľuďmi, ktorí nežijú cirkevným životom. Jednoznačná odpoveď na otázku "čo robiť v tomto prípade?" je nemožné dať, pretože v cirkevných kánonoch nič také nie je. To nie je prekvapujúce, pretože kánony a pravidlá sú napísané pre členov pravoslávnej cirkvi, čo sa nedá povedať o heterodoxných a neveriacich. V skutočnosti sa však krst uskutočnil a nemožno ho nazvať neplatným. Je to zákonné a platné a pokrstený sa stal plnohodnotným pravoslávnym kresťanom, lebo. bol pokrstený Pravoslávny kňaz v mene Najsvätejšej Trojice. Nevyžaduje sa žiadne prekrstenie, v pravoslávnej cirkvi takýto koncept vôbec neexistuje. Človek sa raz fyzicky narodí, už to nemôže zopakovať. Rovnako len raz sa človek môže narodiť pre duchovný život, takže krst môže byť len jeden.
Dovolím si malú odbočku a prezradím čitateľovi, ako som raz musel byť svedkom jednej nie veľmi príjemnej scény. Mladý manželský pár priviedol svojho novonarodeného syna do chrámu na krst. Manželia pracovali v zahraničnej spoločnosti a pozvali jedného zo svojich kolegov, cudzinca, luterána, aby sa stal krstným otcom. Je pravda, že dievča pravoslávneho vierovyznania sa malo stať krstnou mamou. Ani rodičia, ani budúci krstní rodičia sa nevyznačovali špeciálnymi znalosťami v oblasti pravoslávnej dogmy. Správu o nemožnosti mať za krstného otca svojho syna luterána prijali rodičia dieťaťa s nevraživosťou. Boli požiadaní, aby našli iného krstného otca alebo pokrstili dieťa jednou krstnou mamou. Tento návrh však otca a matku nahneval ešte viac. Tvrdohlavá túžba vidieť túto konkrétnu osobu ako nástupcu zvíťazila nad zdravým rozumom rodičov a kňaz musel odmietnuť dieťa pokrstiť. Takže negramotnosť rodičov sa stala prekážkou krstu ich dieťaťa.
Vďaka Bohu, že takéto situácie sa už v mojej kňazskej praxi nevyskytovali. Zvedavý čitateľ môže predpokladať, že pri prijímaní sviatosti krstu môžu existovať nejaké prekážky. A bude mať úplnú pravdu. Takže:
V akom prípade môže kňaz odmietnuť pokrstenie?
Ortodoxní veria v Boha Trojicu – Otca, Syna a Ducha Svätého. Zakladateľom kresťanskej viery bol Syn – Pán Ježiš Kristus. Preto človek, ktorý neprijíma Kristovo božstvo a neverí v Najsvätejšiu Trojicu, nemôže byť pravoslávnym kresťanom. Ortodoxným kresťanom sa tiež nemôže stať človek, ktorý popiera pravdy pravoslávnej viery. Kňaz má právo odmietnuť krst človeka, ak sa chystá prijať sviatosť ako istý magický obrad alebo má nejaké pohanské presvedčenie o krste samotnom. Ale toto je samostatná otázka a dotknem sa jej neskôr.
Veľmi častou otázkou týkajúcou sa prijímačov je otázka:
Môžu sa krstnými rodičmi stať manželia alebo tí, ktorí sa chystajú uzavrieť manželstvo?
Duchovný vzťah vytvorený medzi prijímajúcimi vo sviatosti krstu je vyšší než akýkoľvek iný zväzok, dokonca aj manželstvo. Preto sa manželia nemôžu stať krstnými rodičmi pre jedno dieťa. Tým spochybnia možnosť ďalšej existencie ich manželstva. Ale jeden po druhom môžu byť krstnými rodičmi rôznych detí z tej istej rodiny. Nemôže sa stať krstnými rodičmi a tými, ktorí sa chystajú vydávať, pretože. keď sa stanú krstnými rodičmi, budú mať duchovný stupeň príbuzenstva, ktorý je vyšší ako fyzický. Budú musieť ukončiť svoj vzťah a obmedziť sa len na duchovnú príbuznosť.
Žiaľ, mnohí to nevedia. A z tejto nevedomosti niekedy úplne vyplýva nežiaduce následky, ako je manželstvo krstných rodičov. Takže:
Čo keby sa muž a žena stali krstnými rodičmi jedného dieťaťa a potom by sa zosobášili?
Ak sa to stalo kvôli ich neznalosti cirkevných kánonov, potom to nie je také zlé. Horšie je, ak sa s vedomím nemožnosti svojho sobáša predsa len rozhodli vziať a na svadbe nepovedali kňazovi nič o svojom duchovnom vzťahu. Každopádne túto otázku môže riešiť len najvyššia cirkevná vrchnosť v osobe vládnuceho biskupa. Na to je potrebné obrátiť sa na diecéznu správu s príslušnou petíciou adresovanou vládnucemu biskupovi. Manželstvo bude buď vyhlásené za neplatné, alebo budú manželia vyzvaní k pokániu za hriech spáchaný v nevedomosti.
Trochu iná je aj situácia, keď sa z nevedomosti stali poberateľmi manželia. Vyvstáva otázka:
Čo robiť, ak sa manželia stali z nevedomosti krstnými rodičmi?
Aj riešenie tejto otázky je v kompetencii diecézneho biskupa. V takom prípade sa oplatí postupovať rovnako ako v prípade vydatých manželov, t.j. obrátiť sa na diecéznu správu s príslušnou petíciou adresovanou biskupovi.
Niekedy necirkevní rodičia detí, ktorí chcú vybrať krstných rodičov pre svoje deti, kladú nasledujúcu otázku:
Môžu sa ľudia žijúci v civilnom manželstve stať krstnými rodičmi?
Na prvý pohľad to stačí komplexná problematika, ale z cirkevneho hladiska je to riesene jednoznacne. Takúto rodinu nemožno nazvať úplnou. A vôbec nie je možné nazvať márnotratné spolužitie rodinou. Veď v skutočnosti ľudia žijúci v takzvanom civilnom manželstve žijú v smilstve. Toto je veľký problém modernej spoločnosti. Ľudia pokrstení v pravoslávnej cirkvi, prinajmenšom vedomí si seba ako kresťanov, z nejakých nepochopiteľných dôvodov odmietajú legitimizovať svoj zväzok nielen pred Bohom (čo je nepochybne dôležitejšie), ale aj pred štátom. Existuje nespočetné množstvo odpovedí. Ale, bohužiaľ, títo ľudia jednoducho nechcú pochopiť, že pre seba hľadajú nejaké výhovorky.
Pre Boha nemôže byť túžba „lepšie sa spoznať“ alebo „neochota pošpiniť pas zbytočnými pečiatkami“ ospravedlnením pre smilstvo. V skutočnosti ľudia žijúci v „civilnom“ manželstve pošliapu všetky kresťanské predstavy o manželstve a rodine. Kresťanské manželstvo znamená zodpovednosť manželov za seba navzájom. Počas manželstva sa stanú jedným a nie dvoma rôznymi ľuďmi, ktorí si sľúbili, že budú odteraz žiť pod jednou strechou. Manželstvo možno prirovnať k dvom nohám jedného tela. Ak jedna noha zakopne alebo sa zlomí, neunesie druhá noha celú váhu tela? A v „civilnom“ manželstve ľudia ani nechcú niesť zodpovednosť za to, že si dajú pečiatku do pasu.
Čo sa potom dá povedať o takýchto nezodpovedných ľuďoch, ktorí chcú byť zároveň krstnými rodičmi? Čo dobré môžu naučiť dieťa? Je to možné, s veľmi neistými morálnymi základmi, budú schopní dať dobrý príklad svojmu krstnému synovi? Vôbec nie. Taktiež podľa cirkevných kánonov ľudia, ktorí vedú nemorálny život (takto treba vnímať aj „civilné“ manželstvo), nemôžu byť prijímateľmi z krstiteľnice. A ak sa títo ľudia konečne rozhodnú legitimizovať svoj vzťah pred Bohom a štátom, potom nebudú môcť byť ani krstnými rodičmi jedného dieťaťa. Napriek zjavnej zložitosti otázky na ňu môže byť len jedna odpoveď – jednoznačne: nie.
Téma rodových vzťahov je vždy veľmi aktuálna vo všetkých oblastiach ľudského života. Je samozrejmé, že sa to premieta do rôzne otázky priamo súvisí s krstom. Tu je jeden z nich:
Môže sa mladý muž (alebo dievča) stať krstným otcom svojej nevesty (ženícha)?
V tomto prípade budú musieť ukončiť svoj vzťah a obmedziť sa len na duchovné spojenie, pretože. vo sviatosti krstu sa jeden z nich stane krstným rodičom druhého. Môže si syn vziať vlastnú matku? Alebo dcéra, ktorá sa vydá za vlastného otca? Je celkom zrejmé, že nie. Samozrejme, cirkevné kánony nemôžu dovoliť, aby sa niečo také stalo.
Oveľa častejšie ako ostatní sú otázky o možnom vnímaní blízkych príbuzných. Takže:
Môžu sa príbuzní stať krstnými rodičmi?
Starí otcovia, staré mamy, strýkovia a tety sa môžu stať krstnými rodičmi svojich malých príbuzných. V cirkevných kánonoch s tým nie je žiadny rozpor. Ale nemali by byť zosobášení.
Môže sa adoptívny otec (matka) stať krstným otcom adoptovaného dieťaťa?
Podľa kánonu 53 VI. ekumenického koncilu je to neprijateľné.
Na základe skutočnosti, že medzi krstnými rodičmi a rodičmi existuje duchovné príbuzenstvo, môže zvedavý čitateľ položiť túto otázku:
Môžu sa rodičia dieťaťa stať krstnými rodičmi svojich krstných otcov (svojich krstných detí)?
Áno, toto je úplne prijateľné. Takáto činnosť v žiadnom prípade nenarúša duchovnú príbuznosť medzi rodičmi a prijímateľmi, ale iba ju posilňuje. Jeden z rodičov, napríklad matka dieťaťa, sa môže stať krstnou mamou dcéry jedného z krstných otcov. A otec môže byť krstným otcom syna iného krstného otca alebo krstného otca. Existujú aj iné možnosti, ale v žiadnom prípade sa manželia nemôžu stať príjemcami jedného dieťaťa.
Niekedy sa ľudia pýtajú na túto otázku:
Môže byť kňaz krstným otcom (vrátane toho, kto vykonáva sviatosť krstu)?
Áno možno. Vo všeobecnosti je táto otázka veľmi naliehavá. Z času na čas musím počuť prosbu stať sa krstným otcom od pre mňa úplne neznámych ľudí. Rodičia prinesú svoje dieťa na krst. Z nejakého dôvodu pre dieťa neexistoval krstný otec. Začnite žiadať byť krstné dieťa, motivujúc túto požiadavku tým, že od niekoho počuli, že v neprítomnosti krstného otca musí túto úlohu plniť kňaz. Musíte odmietnuť a krstiť s jednou krstnou mamou. Kňaz je človek ako každý iný a pokojne môže odmietnuť cudzinci byť krstným otcom ich dieťaťa. Veď on bude musieť niesť zodpovednosť za výchovu svojho krstného dieťaťa. Ako to však môže urobiť, ak toto dieťa vidí prvýkrát a jeho rodičov vôbec nepozná? A s najväčšou pravdepodobnosťou to už nikdy neuvidí. Očividne to nie je možné. Ale kňaz (aj keď bude sám vykonávať sviatosť krstu) alebo napríklad diakon (a ten, kto bude s kňazom koncelebrovať k sviatosti krstu), sa môže stať krstnými rodičmi detí svojich priateľov, známych. alebo farníkov. Neexistujú v tom žiadne kanonické prekážky.
Pokračujúc v téme recepcie si nemožno pomôcť, ale pripomenúť si taký jav, ako je túžba rodičov z niektorých, niekedy úplne nepochopiteľných dôvodov „vziať krstného otca v neprítomnosti“.
Je možné zobrať krstného otca „v neprítomnosti“?
Samotný význam recepcie predpokladá prijatie krstným otcom jeho krstného syna zo samotného písma. Krstný otec svojou prítomnosťou súhlasí s prijímaním pokrsteného a zaväzuje sa ho vychovávať v pravoslávnej viere. To sa nedá urobiť v neprítomnosti. V konečnom dôsledku osoba, ktorú sa pokúšajú „zaznamenať v neprítomnosti“ ako krstných rodičov, nemusí s týmto konaním vôbec súhlasiť a v dôsledku toho môže pokrstená osoba zostať úplne bez krstného otca.
Niekedy treba od farníkov počuť otázky o takých veciach
Koľkokrát sa človek môže stať krstným otcom?
V pravoslávnej cirkvi neexistuje jasná kanonická definícia toho, koľkokrát sa človek môže stať krstným otcom počas života. Hlavná vec, ktorú by si mal človek, ktorý súhlasí s tým, že sa stane príjemcom, zapamätať, je veľká zodpovednosť, za ktorú sa bude musieť zodpovedať pred Bohom. Miera tejto zodpovednosti určuje, koľkokrát bude človek schopný prijať recepciu. Pre každého človeka je toto opatrenie iné a skôr či neskôr sa človek možno bude musieť vzdať nového vnímania.
Je možné odmietnuť stať sa krstným otcom? Nebol by to hriech?
Ak človek pociťuje vnútornú nepripravenosť alebo má zásadné obavy, že nebude schopný svedomito plniť povinnosti krstného rodiča, môže rodičom dieťaťa (alebo samotnému pokrstenému, ak ide o dospelého) odmietnuť. stať sa krstným otcom ich dieťaťa. V tomto nie je hriech. Bude to úprimnejšie vo vzťahu k dieťaťu, jeho rodičom a jemu samému, ako keď prevezme zodpovednosť za duchovnú výchovu dieťaťa a nebude si plniť svoje bezprostredné povinnosti.
V pokračovaní tejto témy je tu niekoľko ďalších otázok, ktoré sa ľudia zvyčajne pýtajú na počet možných krstných detí.
Môžete sa stať krstný otec druhý dieťa v rodine, ak to prvé už malo?
Áno môžeš. Neexistujú v tom žiadne kanonické prekážky.
Je možné, aby jedna osoba bola počas krstu príjemcom viacerých osôb (napríklad dvojčiat)?
Neexistujú žiadne kanonické obmedzenia. Ale technicky to môže byť dosť ťažké, ak sú deti krstené. Príjemca bude musieť držať a prijímať obe bábätká z písma súčasne. Bolo by lepšie, keby mal každý krstný syn svojich krstných rodičov. Veď každý z tých, ktorí sú pokrstení jednotlivo, je Iný ľudia nárok na svojho krstného otca.
Pravdepodobne sa mnohí budú zaujímať o nasledujúcu otázku:
V akom veku sa môžete stať pestúnom?
Neplnoleté deti sa nemôžu stať krstnými rodičmi. Ale aj keď človek ešte nedosiahol plnoletosť, jeho vek by mal byť taký, aby si mohol uvedomiť celé bremeno zodpovednosti, ktorú na seba vzal, a svedomito si plniť svoje povinnosti krstného otca. Zdá sa, že toto môže byť vek blízky dospelosti.
Významnú úlohu pri výchove detí zohráva aj vzťah medzi rodičmi a krstnými rodičmi dieťaťa. Je dobré, keď rodičia a krstní rodičia majú duchovnú jednotu a všetko svoje úsilie smerujú k správnej duchovnej výchove svojho dieťaťa. ale ľudské vzťahy nie sú vždy bez mráčika a niekedy treba počuť takúto otázku:
Čo robiť, ak ste sa pohádali s rodičmi svojho krstného syna a z tohto dôvodu ho nemôžete vidieť?
Odpoveď sa navrhuje sama: uzavrieť mier s rodičmi krstného syna. Lebo čo môžu naučiť dieťa ľudia, ktorí majú duchovný vzťah a zároveň sú medzi sebou nepriateľskí? Stojí za to premýšľať nie o osobných ambíciách, ale o výchove dieťaťa a po získaní trpezlivosti a pokory sa pokúsiť nadviazať vzťahy s rodičmi kmotra. To isté možno povedať o rodičoch dieťaťa.
Ale hádka nie je vždy dôvodom, že krstný otec dlho nemôže vidieť krstného syna.
Čo robiť, ak z objektívnych príčin svojho krstného syna roky nevidíte?
Myslím si, že objektívne príčiny sú fyzické oddelenie krstného otca od krstného syna. Je to možné, ak sa rodičia presťahovali s dieťaťom do iného mesta, krajiny. V tomto prípade zostáva len modliť sa za krstného syna a ak je to možné, komunikovať s ním s pomocou všetkých dostupné finančné prostriedky spojenia.
Bohužiaľ, niektorí krstní rodičia po krste dieťaťa úplne zabudnú na svoje bezprostredné povinnosti. Niekedy je za tým nielen elementárna nevedomosť prijímateľa o jeho povinnostiach, ale aj jeho upadnutie do ťažkých hriechov, ktoré veľmi sťažujú ich vlastný duchovný život. Potom rodičia dieťaťa nedobrovoľne kladú úplne legitímnu otázku:
Je možné odmietnuť krstných rodičov, ktorí si neplnia svoje povinnosti, upadli do ťažkých hriechov alebo vedú nemorálny spôsob života?
Pravoslávna cirkev nepozná poradie odmietnutia krstných rodičov. Ale rodičia môžu nájsť dospelého, ktorý, keďže nie je skutočným príjemcom z písma, by pomohol pri duchovnej výchove dieťaťa. Zároveň ho nemožno považovať za krstného otca.
Ale mať takého asistenta je lepšie, ako úplne zbaviť dieťa komunikácie s duchovným mentorom a priateľom. Môže totiž prísť chvíľa, keď dieťa začne hľadať duchovnú autoritu nielen v rodine, ale aj mimo nej. A v tejto chvíli by takýto asistent veľmi pomohol. A dieťa, keď vyrastie, môže sa naučiť modliť sa za kmotra. Duchovné spojenie dieťaťa s človekom, ktorý ho vzal z písma, sa predsa nepreruší, ak prevezme zodpovednosť za človeka, ktorý sa s touto zodpovednosťou sám nevyrovnal. Stáva sa, že deti v modlitbe a zbožnosti prevyšujú svojich rodičov a mentorov.
Modlitba za hriešnika alebo zatúlaného bude prejavom lásky k tejto osobe. Veď nie nadarmo hovorí apoštol Jakub vo svojom liste kresťanom: „Modlite sa jeden za druhého, aby ste boli uzdravení, vrúcna modlitba spravodlivého dokáže veľa“ (Jak 5,16). Ale všetky tieto činy musia byť koordinované so svojím spovedníkom a dostať na ne požehnanie.
A tu je ďalšia zaujímavá otázka, ktorú si ľudia pravidelne kladú:
Kedy nie je núdza o krstných rodičov?
Krstných rodičov treba vždy. Najmä pre deti. Ale nie každý dospelý pokrstený sa môže pochváliť dobrou znalosťou Svätého písma a cirkevných kánonov. V prípade potreby možno pokrstiť dospelého bez krstných rodičov, pretože. má vedomú vieru v Boha a dokáže celkom samostatne vyslovovať slová zrieknutia sa Satana, spájať sa s Kristom a čítať Krédo. Je plne zodpovedný za svoje činy. To isté sa nedá povedať o bábätkách a malých deťoch. Všetko to za nich robia krstní rodičia. Ale v prípade krajnej potreby môžete dieťa pokrstiť aj bez krstných rodičov. Takáto potreba, samozrejme, môže byť úplná absencia hodných krstných rodičov.
Bezbožný čas sa podpísal na osudoch mnohých ľudí. Výsledkom toho bolo, že niektorí ľudia po rokov z nevery nakoniec získali vieru v Boha, no keď prišli do chrámu, nevedeli, či ich v detstve nepokrstili veriaci príbuzní. Vyvstáva logická otázka:
Je potrebné krstiť človeka, ktorý s istotou nevie, či bol pokrstený v detstve?
Podľa kánonu 84 VI. ekumenického koncilu musia byť pokrstení takíto ľudia, ak neexistujú svedkovia, ktorí by mohli potvrdiť alebo vyvrátiť skutočnosť ich krstu. V tomto prípade je človek pokrstený a vyslovuje formulu: „Ak nie je pokrstený, je pokrstený Boží služobník (otrok) ...“.
Niečo, v čom som celý o deťoch a o deťoch. Medzi čitateľmi sa možno nájdu aj takí ľudia, ktorí ešte nie sú poctení spásnou sviatosťou krstu, ale z celého srdca sa o ňu usilujú. Takže:
Čo potrebuje vedieť človek, ktorý sa pripravuje stať sa pravoslávnym kresťanom? Ako sa môže pripraviť na sviatosť krstu?
Poznanie viery človeka začína čítaním Svätého písma. Preto človek, ktorý chce byť pokrstený, potrebuje v prvom rade čítať evanjelium. Po prečítaní evanjelia môže mať človek množstvo otázok, ktoré si vyžadujú kompetentnú odpoveď. Takéto odpovede možno získať na takzvaných katechumenoch, ktoré sa konajú v mnohých chrámoch. Pri takýchto rozhovoroch sa tým, ktorí sa chcú dať pokrstiť, vysvetľujú základy pravoslávnej viery. Ak v chráme, v ktorom má byť osoba pokrstená, takéto rozhovory neexistujú, potom môžete kňazovi v chráme položiť všetky otázky, ktoré vás zaujímajú. Bude tiež užitočné prečítať si nejaké knihy, ktoré vysvetľujú kresťanské dogmy, ako napríklad Boží zákon. Bude dobré, ak si človek pred prijatím sviatosti krstu zapamätá Vyznanie viery, ktoré stručne načrtáva pravoslávnu dogmu o Bohu a Cirkvi. Táto modlitba sa bude čítať pri krste a bolo by skvelé, keby pokrstený sám vyznal svoju vieru. Priama príprava začína niekoľko dní pred krstom. Tieto dni sú výnimočné, preto by ste nemali rozptyľovať pozornosť na iné, aj keď veľmi dôležité problémy. Tento čas stojí za to venovať duchovným a morálnym úvahám, vyhýbať sa rozruchu, prázdnym rečiam, účasti na rôznych zábavách. Treba pamätať na to, že krst, ako aj ostatné sviatosti, je veľký a svätý. Treba k tomu pristupovať s najväčšou bázňou a úctou. Odporúča sa dodržiavať pôst 2-3 dni, žiť v manželstve v predvečer noci, aby ste sa zdržali manželských vzťahov. Na krst musíte byť mimoriadne čistí a uprataní. Môžete si obliecť nové módne oblečenie. Ženy by nemali byť nalíčené, ako vždy pri návšteve chrámu.
So sviatosťou krstu sa spája množstvo povier, ktorých by som sa chcel v tomto článku tiež dotknúť. Jedna z najbežnejších povier je:
Môže dievča ako prvé pokrstiť dievča? Hovorí sa, že ak je najskôr pokrstené dievča a nie chlapec, potom jej krstná matka dá šťastie ...
Toto tvrdenie je tiež poverou, ktorá nemá oporu ani vo Svätom písme, ani v cirkevných kánonoch a tradíciách. A šťastie, ak je pred Bohom zaslúžené, od človeka nikam nepôjde.
Ďalšia zvláštna myšlienka, ktorú som počul znova a znova:
Môže sa tehotná žena stať krstnou mamou? Ovplyvnilo by to nejakým spôsobom jej vlastné dieťa alebo krstného syna?
Samozrejme môžete. Takýto blud nemá nič spoločné s cirkevnými kánonmi a tradíciami a je tiež poverou. Účasť na cirkevných sviatostiach môže byť budúcej matke len v prospech. Musel som krstiť aj tehotné ženy. Bábätká sa narodili silné a zdravé.
Množstvo povier sa spája s takzvaným krížením. Navyše dôvody takejto bláznivej akcie sú niekedy naznačené veľmi bizarne a dokonca vtipne. Ale väčšina z týchto ospravedlnení je pohanského a okultného pôvodu. Tu je napríklad jedna z najbežnejších povier okultného pôvodu:
Je pravda, že na odstránenie škôd spôsobených na človeku je potrebné znovu pokrstiť a udržať nové meno v tajnosti, aby nové pokusy o čarodejníctvo nefungovali, pretože. vykúzliť presne v názve?
Aby som bol úprimný, pri počúvaní takýchto vyhlásení sa mi chce od srdca smiať. Ale, bohužiaľ, nie je to vtipné. Do akej pohanskej hustoty musí pravoslávny človek dospieť, aby sa rozhodol, že krst je akýmsi magickým rituálom, akýmsi liekom na korupciu. Protijed na nejakú nejasnú látku, ktorej definíciu nikto ani nepozná. Čo je to za strašidelnú korupciu? Je nepravdepodobné, že niekto, kto sa jej tak bojí, bude schopný jasne odpovedať na túto otázku. To nie je prekvapujúce. Namiesto toho, aby „cirkevný“ ľud hľadal v živote Boha a plnil jeho prikázania, so závideniahodnou horlivosťou hľadá vo všetkom matku všetkého zla – škodu. A odkiaľ pochádza?
Dovolím si malú lyrickú odbočku. Po ulici kráča muž a potkol sa. Všetci zmätení! Naliehavo musíme bežať do chrámu, aby sme dali sviečku, aby bolo všetko v poriadku a zlé oko prešlo. Keď kráčal do chrámu, opäť sa potkol. Vyzerá to tak, že to nielen pokazili, ale aj spôsobili škodu! Och, zlý! No nič, teraz prídem do chrámu, pomodlím sa, kúpim sviečky, prilepím všetky svietniky, zo všetkých síl budem bojovať proti korupcii. Muž bežal do chrámu, na verande sa opäť potkol a spadol. Všetci - ľahnite si a zomrú! Škoda smrti, rodinná kliatba, no a je tam nejaký hnus, zabudol som meno, ale aj niečo veľmi strašné. Koktail "tri v jednom"! Proti tomu nepomôžu sviečky ani modlitba, toto je vážna vec, prastaré kúzlo voodoo! Existuje len jedna cesta von - dať sa znova pokrstiť, a to len s novým menom, takže keď práve títo vúdú zašepkali svoje staré meno a zapichli ihly do bábik, všetky ich kúzla preleteli. Nové meno sa nedozvedia. A všetko čarodejníctvo sa deje v mene, nevedeli ste? Aká to bude zábava, keď sa tam bude intenzívne šuškať a čarovať a všetko uletí! Prásk, prásk a - do! Ach, dobre je, keď je krst – liek na všetky choroby!
Takto sa objavujú povery spojené s opätovným krstom. No oveľa častejšie sú zdrojom týchto povier postavy okultných vied, t.j. veštci, jasnovidci, liečitelia a iné „bohom obdarované“ osobnosti. Títo neúnavní „generátori“ novodobej okultnej terminológie využívajú najrôznejšie triky, aby zviedli človeka. Idú a pôrodné kliatby, a koruny celibátu, a karmické uzly osudu, preklady, kúzla lásky s chlopňami a iné okultné nezmysly. A všetko, čo je potrebné urobiť, aby ste sa toho všetkého zbavili, je krížiť sa. A nedošlo k žiadnej škode. A smiech a hriech! Ale mnohí sa vrhnú na tieto triky „matiek Glafir“ a „otcov Tichonov“ v blízkosti kostola a utekajú do chrámu na opätovné krstenie. Je dobré, ak im povedia, kde majú takú vrúcnu túžbu pokrižovať sa, a toto rúhanie im bude odmietnuté, keďže predtým vysvetlili, aké sú výlety k okultistom plné. A niektorí ani nehovoria, že už boli pokrstení a sú pokrstení znova. Sú aj takí, ktorí sú viackrát pokrstení, lebo. predchádzajúce krsty "nepomohli". A nepomôžu! Väčšie rúhanie sa sviatosti je ťažko predstaviteľné. Veď Pán pozná srdce človeka, vie o všetkých jeho myšlienkach.
Stojí za to povedať pár slov o mene, ktoré sa odporúča zmeniť “ milí ľudia". Meno dostane človek na ôsmy deň od narodenia, no keďže mnohí o tom nevedia, v podstate modlitbu za pomenovanie číta kňaz bezprostredne pred krstom. Každý určite vie, že meno je dané osobe na počesť jedného zo svätých. A práve tento svätec je naším patrónom a orodovníkom u Boha. A, samozrejme, zdá sa, že každý kresťan by mal čo najčastejšie vzývať svojho svätca a prosiť ho o modlitby pred trónom Všemohúceho. Ale čo sa vlastne stane? Človek zanedbáva nielen svoje meno, ale zanedbáva aj svojho svätca, na počesť ktorého je menovaný. A namiesto toho, aby vo chvíli problémov alebo nebezpečenstva zavolal o pomoc svojho nebeského patróna, svojho svätca, navštívi veštcov a jasnovidcov. „Odmena“ za to bude primeraná.
So samotnou sviatosťou krstu priamo súvisí aj ďalšia povera. Takmer bezprostredne po krste nasleduje obrad strihania vlasov. Zároveň dostane obdarovaný kúsok vosku, v ktorom má zrolovať ostrihané vlasy. Tento prijímač vosku musí hodiť do vody. Tu začína zábava. Nie ste si istí, odkiaľ pochádza otázka:
Je pravda, že ak sa vosk s ostrihanými vlasmi potopí pri krste, potom bude život pokrsteného krátky?
Nie, toto je povera. Podľa fyzikálnych zákonov sa vosk nemôže vo vode potopiť vôbec. Ale ak ho hodíte z výšky dostatočnou silou, tak v prvom momente naozaj pôjde pod vodu. Našťastie, ak poverčivý krstný otec tento moment neuvidí a „veštenie na krstnom vosku“ dá pozitívny výsledok. Len čo si však krstný otec všimne, že vosk je ponorený do vody, okamžite sa spustí nárek a novopečený kresťan je takmer pochovaný zaživa. Potom je niekedy ťažké dostať sa zo stavu hroznej depresie pre rodičov dieťaťa, ktorým sa hovorí o „Božiom znamení“, ktoré vidno pri krste. Samozrejme, táto povera nemá oporu v cirkevných kánonoch a tradíciách.
Aby som to zhrnul, rád by som poznamenal, že krst je veľká sviatosť a prístup k nemu by mal byť úctivý a úmyselný. Je smutné vidieť ľudí, ktorí prijali sviatosť krstu a naďalej žijú svoj bývalý hriešny život. Po pokrstení si človek musí pamätať, že teraz je pravoslávnym kresťanom, Kristovým bojovníkom, členom Cirkvi. Dlhuje veľa. V prvom rade milovať. Láska k Bohu a blížnemu. Nech teda každý z nás, bez ohľadu na to, kedy bol pokrstený, plní tieto prikázania. Potom môžeme dúfať, že nás Pán zavedie do Kráľovstva nebeského. To Kráľovstvo, cesta, na ktorú sa nám otvára sviatosť krstu.
Kňaz Dionisy Svechnikov (pravmir.ru)
Zobrazená (3667) krát
Sviatosť krstu sa považuje za druhé narodenie človeka. Tento rituál je dôležitý nielen pre dospelých, ale aj pre deti. Pred obradom majú rodičia množstvo otázok. Jedným z nich je toto: je možné pokrstiť dieťa v pôste? Čo na to hovoria kňazi, prečo je možné alebo nemožné krstiť deti v rýchle dni.
Pochybnosti o tom, či je možné krstiť dieťa počas pôstu, vedú k podrobnému štúdiu sviatosti. Rodičia sa musia rozhodnúť o dátume rituálu.
Okrem správneho dátumu je obrad nemysliteľný bez krstných rodičov. V cirkevnej praxi sa označujú ako duchovní príjemcovia. Po narodení je detská duša bez hriechu a absolútne čistá. Aby ste to ušetrili rané detstvo rodičia zapájajú dieťa do cirkevného života. K dosiahnutiu tohto cieľa im pomáhajú krstní rodičia.
Požiadavky na krst
Krstní rodičia sú sprievodcami duše od detstva až po dospelosť. Sú zodpovední za duchovný vývoj a formáciu krstného syna.
Poznámka! Rodičia sú zodpovední za fyzickú aj duchovnú užitočnosť dieťaťa. Zároveň je dôležitejšie rozhodnutie krstných rodičov v duchovnom rozvoji.
Je dôležité mať na pamäti, že povolaním sponzorov je oboznamovanie detí a ich myšlienok s pravoslávnou dogmou. Formálny postoj k viere je pre potenciálnych krstných rodičov neprijateľný.
Podľa cirkevných požiadaviek duchovnými príjemcami nemôžu byť:
- nevlastní rodičia pokrstených;
- predstavitelia ateizmu (popierajú akékoľvek náboženstvo);
- Pohania (presadzovanie iných právd než pravoslávia);
- ľudia, ktorí vidia vo sviatosti krstu pohanský zmysel a sledujú magické ciele;
- podporovateľov sektárskych hnutí;
- pestúnka alebo pestún;
- predstavitelia iných konfesionálnych hnutí;
- chlapci do 15 rokov a dievčatá do 13 rokov;
- cirkevníci a mnísi/mníšky;
- ľudia, ktorí popierajú základy morálky;
- ľudia, ktorí nechcú byť krstným otcom;
- ľudia so zahmlenou myslí a inými duševnými chorobami;
- nežného pohlavia, ktorého telo prechádza menštruačnou očistou.
Medzi prijateľné možnosti pre úlohu krstného otca môže cirkev pozvať:
- blízki príbuzní: babička, starý otec, teta, strýko, sestra, brat, berúc do úvahy parameter veku;
- krstní otcovia (kuma alebo kumu);
- krstný otec / prvorodená krstná mama;
- tehotná žena;
- slobodné dievča bez vlastných detí.
Osoba, ktorá pokrstila prvorodeného, sa môže znova stať krstným otcom pre ďalšie deti v rodine. Hlavnou podmienkou je splnenie duchovného mentorstva vo vzťahu ku všetkým krstným deťom. V prípade neprítomnosti úlohu krstných rodičov duchovného prijímateľa môže vykonať kňaz vykonávajúci obrad.
Poznámka! K sviatosti stačia dvaja krstní rodičia. Cirkev zakazuje brať niekoľko párov pre jedno bábätko. Je to kvôli túžbe rodičov finančne zbohatnúť, takýto impulz sa považuje za hriešny.
jeden krstný otec
Často sa rodičia pýtajú, či je možné krstiť dieťa jednou krstnou matkou alebo krstnou matkou. Na otázku, či je možné krstiť bábätko s jedným krstným rodičom, cirkev odpovedá kladne.
Z pozície pravoslávia nie je potrebné pozývať k sviatosti dvoch prijímateľov. Je dovolené dirigovať s jedným krstným otcom.
Mali by sa vziať do úvahy nasledujúce vlastnosti:
- Pre bábätká ženského pohlavia sa vyberá krstná mama.
- Pre deti mužského pohlavia je určený krstný otec.
Podobné nuansy sú spojené s vykonávaním sviatosti. Počas rituálu sa číta modlitba odriekania. Často sa krstí novorodenec alebo bábätko, ktoré ešte nevie rozprávať. Modlitbu číta príjemca, teda osoby rovnakého pohlavia ako on krstná mama nemá právo čítať posvätný text namiesto chlapca a krstného otca - namiesto dievčaťa.
Zosobášený pár
Výber prijímateľov vedie rodičov k téme, či je možné, aby manželský pár pokrstil dieťa v kostole. O manželskom páre ako krstných rodičoch sa cirkev vyjadruje kategoricky.
Podľa pravoslávnej viery sa krstní rodičia stávajú duchovnými mentormi a rodičmi dieťaťa. V dôsledku rituálu sa muž a žena, predtým cudzinci, premenia na jeden celok.
Takéto vyhlásenie stráca platnosť vo vzťahu k manželskému páru. V legálnom manželstve sú muž a žena spočiatku zjednotení. Účasť takéhoto páru na rituáli ho teda znehodnocuje. Vyhlasuje sa za neplatné.
Medzi duchovnými je rozdielny názor, či je možné, aby manželský pár pokrstil to isté dieťa. Muž a žena sa môžu zúčastniť rituálu, ak nie sú zosobášení v nebi. To znamená, že sa nevezmú.
Informatívne!: je možné byť krstným otcom viacerým deťom
Medzi cirkevnými zákazmi vo vzťahu k párom sa rozlišujú tieto body:
- Byť v legálnom (občianskom) manželstve: ignorovanie tohto aspektu ukladá zákaz ďalšej možnosti sobášiť sa a uzatvárať posvätné zväzky;
- Plánovanie budúceho zväzku: po sviatosti bude musieť byť vylúčený úmysel uzavrieť manželstvo;
- Spolužitie bez formálneho sobáša: zväzok tohto druhu cirkev považuje za hriešny.
Manželský pár sa môže zúčastniť na obrade v prípade:
- Krsty rôznych detí v tej istej rodine: manželia podstupujú procedúru oddelene, dodržiavanie tejto podmienky zachováva posvätnú hodnotu zväzku;
- Povolenia najvyššej cirkevnej vrchnosti: takúto moc má rozhodnutie vládnuceho biskupa, okrem pokánia za spáchané hriechy, v r. jednotlivé prípady manželstvo je vyhlásené za neplatné.
Obdobia pôstu
Pravoslávny cirkevný život zahŕňa sériu jednodňových a viacdňových pôstnych období. To vyvoláva logickú otázku: krstia v pôste.
Názor, že v pôstne dni nemožno krstiť, neobsahuje žiadne teologické opodstatnenie. Vzácny rodič často pozná kánony a históriu formovania pravoslávnej cirkvi. Nie každý duchovný uvádza vysvetlenia, prečo nemôže vykonať obrad v pôste. V dôsledku toho špekulácie a fámy vedú k nesprávnej odpovedi.
Poznámka! Odpoveď na otázku, či je možné krstiť v pôste, sa často zamieňa so svadbou. Na rozdiel od krstu sa svadby nekonajú v dňoch pôstu.
Obdobie pôstu u pravoslávnych kresťanov vyvoláva pri slávení sviatosti niekoľko prvkov, a to:
- zvyšuje sa počet návštevníkov chrámu;
- obrad je naplánovaný na nedeľu alebo iba na sobotu;
- servisný čas presahuje 4 hodiny;
- prestávka medzi rannými a večernými bohoslužbami sa skracuje;
- rituál sa vykonáva na konci božskej liturgie, ktorá sa končí extrémne neskoro v pôste:
- prítomnosť všetkých účastníkov sviatosti je povinná.
Splnenie všetkých týchto podmienok je pre malé deti mimoriadne náročné. Duchovný môže odmietnuť rodičom vykonať obrad. Toto rozhodnutie je spôsobené zvýšeným zaťažením kňaza. K povinnostiam kňaza patrí okrem ranných a večerných bohoslužieb aj návšteva domácností chorých. Rodičom bude ponúknutý iný deň na prijatie nariadenia.
Kňazi kladne odpovedajú na to, či je možné pokrstiť dieťa na Vianoce alebo na pôst Nanebovzatia. Vstup do jasličkového pôstu sa slávi 28. novembra a koniec 6. januára. Pre Uspenského je relevantné obdobie od 14. do 27. augusta.
Uskutočňovanie rituálu v advente má nuansy. Obrad si vyžiada dlhý pobyt medzi stenami chrámu všetkých účastníkov sprievodu. Pracovné zaťaženie kňaza sa zvyšuje exponenciálne. V dôsledku toho môže duchovný ponúknuť vykonanie sviatosti v iný deň.
Rozmanitosť príspevkov zahŕňa obzvlášť prísny - Skvelé. Zahŕňa usilovné čítanie modlitieb, starostlivosť o čistotu pôstnej duše. V tejto súvislosti rodičia premýšľajú o tom, či je novorodenec pokrstený v skvelý príspevok.
Pravoslávna cirkev obrad nezakazuje. Zo strany duchovenstva existuje len jedno odporúčanie. V prípade hlasnej hostiny na počesť obradu treba zvoliť iný deň ako dni pokánia. V opačnom prípade sa odporúča obmedziť sa na skromnú oslavu.
Epiphany
Medzi možné dni pre rituál rodičia premýšľajú o tom, či je možné pokrstiť novorodenca na sviatok Epiphany. Ceremoniál vyžaduje osobitnú pozornosť. 19. januára bol krst Ježiša Krista.
Tento deň sa považuje za zdroj sily pozemských zdrojov. Sviatosť vykonaná pri krste cirkev nezakazuje.
Medzi rodičmi panuje názor, že bábätko narodené 19. januára nie je potrebné krstiť. Takýto predpoklad je chybný. Aj deti narodené v takýto sviatok potrebujú prijať sviatosť.
Priestupný rok
Rozdiel v počte dní v kalendárnom roku vyvoláva otázku, či je možné pokrstiť dieťa v priestupnom roku. Prítomnosť 29. februára v kalendári vyvoláva množstvo predsudkov, presvedčení a znamení. Akýkoľvek zodpovedný krok v rámci priestupný rok spojené so strachom a vnútorným vzrušením z neznámeho.
Názory na to, či krstiť dieťa v priestupnom roku alebo nie, sa rôznia. Jedna strana sa drží potreby čakať ďalší rok. Druhá strana považuje takéto opatrenie za zbytočné.
Spoľahlivo overené údaje nie sú k dispozícii. Existujú iba presvedčenia a znamenia. Takže konanie obradu v takomto roku spôsobí veľa nepríjemných momentov neskorší život dieťa. Predpokladajú sa nielen zdravotné problémy, ale aj nedostatok osobného rozvoja.
Zo strany cirkvi neexistujú žiadne zákazy krstu v priestupnom roku. V cirkevnom chápaní pojem priestupný rok neexistuje, preto by rozdiel v dňoch v roku nemal byť dôvodom na prenos obradu.
rodičovská sobota
Taký sviatok ako rodičovská sobota je pre veriacich považovaný za obzvlášť významný. Vynára sa otázka, či je možné pokrstiť dieťa v rodičovská sobota. Tento deň je určený na pamiatku zosnulých príbuzných a priateľov. Takýto význam neukladá zákaz vykonávania obradu.
Užitočné video
Zhrnutie
Sviatosť krstu je jednou zo siedmich hlavných sviatostí v pravoslávnej cirkvi. Predstavuje druhé narodenie človeka. Prechod obradu počas pôstu uvádza človeka do cirkevného života a preto mu cirkev pôstne dni nezakazuje. Existuje len niekoľko funkcií jeho implementácie.
Duchovne negramotní ľudia sa často pýtajú, či môžu byť pokrstení počas pôstu, a veria, že kvôli pôstu sa v kostole nevykonávajú žiadne sviatosti. Tento názor je nesprávny, hoci má určité opodstatnenie. Niektoré sviatosti, napríklad svadby, sa počas pôstu nevykonávajú.
Je to jedna z hlavných siedmich pravoslávnej cirkvi, ktoré sú nevyhnutné ortodoxný kresťan v jeho duchovnom živote. Krst sa nazýva preto, lebo prostredníctvom neho zostupuje na pokrstených sila Božej milosti. Krst nariadil sám Pán Ježiš Kristus. Apoštolom povedal, aby krstili ľudí: „Choďte, učte všetky národy a krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého“ (Matúš 28:19).
Len pokrstený má prístup ku všetkým ostatným sviatostiam.
K týmto sviatostiam patrí predovšetkým krst ako symbol vstupu človeka do Cirkvi. Bez nej sú vlastne všetky ostatné sviatosti – krizmácia, pokánie (spoveď), prijímanie svätých tajomstiev, svätenie pomazania, svadby nemožné. (Siedma sviatosť – Kňazstvo).
Otázka, či je možné dať sa pokrstiť na pôst, zvyčajne vyvstáva v predvečer pôstu, najmä viacdňových pôstov, najmä Veľkého pôstu, ktorý trvá 40 dní a prebieha pred Veľkou nocou.
Mladí rodičia, ktorí chcú dodržiavať pravoslávne kánony, pochybujú, či je možné sa postiť, pretože krst by sa mal konať ôsmy alebo štyridsiaty deň života a tieto dni pripadli presne na čas pôstu. Samozrejme, - odpovie ktorýkoľvek kňaz, - môžete sa postiť, cirkev vykonáva sviatosť krstu po celý rok.
Niektoré obmedzenia sú možné len v dňoch veľkých, dvanástych (dvanásť hlavných sviatkov v pravosláví) sviatkov, a to len kvôli davom v kostoloch. Kňazi zvyčajne odporúčajú určiť iný deň, keď bude menej farníkov, aby sa sviatosť mohla vykonávať v uvoľnenejšej atmosfére.
Aj v dňoch pôstu, najmä dlhého alebo prísneho - ako napríklad zvyčajne trvajúceho len dva týždne - od 14. do 28. augusta, v deň Nanebovzatia Panny Márie. Svätá Matka Božia- v kostoloch sa sviatosti, vrátane krstu, často vykonávajú iba v sobotu alebo nedeľu. Ale to nie je negatívna odpoveď na otázku, či je možné krstiť počas pôstu, ale len určité obmedzenie spojené so závažnosťou pôstu.
Pôst, najmä pôstne služby zvyčajne trvajú viac ako štyri hodiny, v závislosti od dňa. Okrem toho sa bohoslužby vykonávajú denne – ráno aj večer – takže intervaly medzi nimi sú veľmi krátke. Na druhej strane, krst sa zvyčajne vykonáva na konci božskej liturgie, ktorá sa v dňoch pôstu môže skončiť dosť neskoro. Zároveň ten, kto je pokrstený, aj každý, kto sa zúčastňuje obradu, musia byť prítomní na božskej liturgii a rodičia dieťaťa a dedičia, to znamená, že sa musia nevyhnutne priznať, mať účasť na svätých tajomstvách.
Pokiaľ ide o Božská liturgia počas dní Veľkého pôstu sa spája s večernou bohoslužbou a je sama o sebe nezvyčajná – nazýva sa Liturgia vopred posvätených darov, slúži len v stredu a piatok, pokiaľ nie sú iné liturgické pokyny, sväté prijímanie sa pripravuje týždeň na proskomédii nedeľnej božskej liturgie - potom môže byť pre bábätko ťažké vydržať takú dlhú božskú liturgiu.
Ale takúto prísnosť nemožno v žiadnom prípade považovať za zákaz v odpovedi na otázku, či je možné krstiť počas pôstu, ale len za špecifiká pôstnych služieb Božích. Preto sa neoplatí pýtať sa, či existujú určité dni, kedy môžete byť pokrstení: tak ako sa ľudia rodia v ktorýkoľvek deň, tak aj vy môžete byť pokrstení v ktorýkoľvek deň vrátane pôstu.
Po výbere kostola, v ktorom sa bude krst vykonávať (a zvyčajne je to farský kostol, teda taký, do ktorého sa pešo dostanete maximálne za pol hodinu), určite sa musíte porozprávať s kňazom, ktorý má poslušnosť (povinnosť) pri krste novoobrátených. Určite odpovie na všetky otázky, vrátane toho, či je možné krstiť v pôste, čo a ako sa pripraviť, čo dodržiavať a čo odmietnuť, aké požiadavky sú kladené na krstných rodičov, aké sú ich povinnosti a pod.
Okrem toho vám kňaz môže pripomenúť potrebu pôstneho jedla počas slávenia krstu.
Krstom nášho syna sme trpeli. Manžel si chcel zobrať len krstného otca najlepší priateľ a je námorník. Musel som sa prispôsobiť jeho pohyblivému (v každom zmysle slova) rozvrhu. Pokiaľ ide o zlo, krátka dovolenka tohto súdruha pripadla práve na dni pôstu ...
Ak sa opýtate desiatich párov rodičov, prečo krstia svoje dieťa, môžete dostať desať rôznych odpovedí. Niektorí si povedia, že bol ako každý iný – inak čo, bude mať každý krstné mamy, ale naša nie?
Iní - že Rusi musia byť pravoslávni, iní - že týmto spôsobom dieťa dostane osobného anjela a bude chránené pred všetkým zlom (hoci to nie je nič iné ako náboženská povera) ...
V cirkvi sa krst vysvetľuje takto...
- Ide o duchovné narodenie človeka, po ktorom vstupuje do cirkevného života ako plnohodnotný kresťan.
- To nie je záruka, ale je pravdepodobnejšie, že vyrastajúce sa dieťa bude zaujímať o dogmy svojej viery a stane sa pravoslávnym nielen „de jure“, ale aj „de facto“.
- Pre pokrstené dieťa môžete písať poznámky, dať sviečky do chrámu, objednať straku atď.
- Ak dieťa z nejakého dôvodu opustí tento svet - aj keď, samozrejme, kto o tom hovorí, ak sa dieťa narodilo zdravé! - bude ho možné nielen pochovať na kostolnom cintoríne, k jeho príbuzným (to je dovolené aj nepokrsteným), ale aj zapísať jeho meno do cirkevnej knihy, aby mohol byť pochovaný v kostole.
Ak je pre vás krst len módnym sviatkom, ktorý musí byť ukončený veselou hostinou, myslite na to: ste pripravení vzdať sa mäsových a mliečnych jedál kvôli slávnostný stôl? Koniec koncov, v pôste sú zakázané všetkým kresťanom ...
Sú deti pokrstené v pôstnych dňoch
Odpoveď cirkvi: Áno!
Novorodenci alebo deti a dospelí môžu byť pokrstení v ktorýkoľvek deň v týždni a roku.
Nemýľte si zákony, podľa ktorých sa táto sviatosť vykonáva, so svadbou. Koniec koncov, ako viete, novomanželia sa nemôžu zosobášiť na poste (keďže pôst je časom zdržanlivosti a zrieknutia sa pozemských statkov a po svadbe pár ... dobre, chápete). V týchto dňoch je možné byť pokrstený a oficiálne sa stať jedným z pravoslávnych.
Oficiálne stanovisko! Takto sa kňaz vyjadruje k otázke, ktorá nás zaujíma:
Čo ak je Veľký pôst?
V predvečer Veľkej noci nie je zakázaný ani krst.
Mimochodom! Prví kresťania, ktorí sa obrátili na Kristovu vieru v starovekých rímskych časoch, boli pokrstení práve na veľké sviatky - na Vianoce, Krst Pána, Veľkú noc.
Vysvetlilo sa to jednoducho: konvertitov bolo málo, navyše všetky návštevy kostolov boli tajné a krst vo sviatok bol jednoducho vhodný pre kňaza aj pre nováčika.
Niektorých rodičov samozrejme „vystraší“ myšlienka, že nie je možné hlučne osláviť krst svojho syna alebo dcéry v reštaurácii. Ale v tomto prípade sa môžete opýtať, či inštitúcia, ktorú ste si vybrali, má slušné pôstne banketové menu.
Častokrát vás reštaurácie a dokonca aj malé kaviarne dokážu prekvapiť chutnými, no zároveň bezmäsitými jedlami. Okrem toho môže kňaz na počesť krstu dovoliť rodine vypiť červené víno.
To však neznamená, že môžete usporiadať hlučnú párty s karaoke, tancom a sedením pri stole takmer do rána. Pôst je stále časom abstinencie. Takže skromná večera v kruhu najbližších - dobré rozhodnutie, a „svadba“ pre sto ľudí s toastmasterom a muzikantmi nie je nič iné ako hriech.
Mimochodom! Okrem Veľkej noci alebo Veľkej (štyridsať dní, ktorých čas závisí od času začiatku Veľkej noci - sviatku s nepevným dátumom) existujú ďalšie tri dlhé pôsty:
- Petrov. Dátum začiatku pôstu je „plávajúci“ – ide o druhý týždeň po Najsvätejšej Trojici. Koniec je 29. jún (alebo 12. júl podľa starého štýlu), sviatok Petra a Pavla, podľa ktorého dostal aj svoje meno. Ak veľkonočný pôst trvá presne 40 dní, tak tento môže byť buď o niečo dlhší ako týždeň, alebo mesiac a pol.
- Uspenského. Venované dňu Nanebovzatia Panny Márie. Začiatok - 1. (alebo 14.) augusta, koniec - 14. (27.) augusta. Tiež známy ako Spasovka.
- Vianoce. Ľudia volali aj Filippov alebo Korochun. Začiatok: 15. novembra (28.), koniec - 24. decembra (alebo 6. januára).
Čo ak sa dieťa narodilo počas pôstu?
V tomto prípade vás určite poteší jeden z príbuzných alebo známych: dieťa bude šťastné a bohaté! Aj keď to všetko sú, samozrejme, len povery, aj keď cirkevné.
Takže naši ľudia veria, že človek narodený na Veľkú noc:
- určite sa stane slávnym, keď vyrastie;
- aj s chorobami sa bude stretávať mnohonásobne menej;
- ak sa nenarodí len na sviatok, ale na pravé poludnie, stane sa významnou postavou svetových dejín.
Čo robiť, ak kňaz odmietne
Mnohí kňazi sa nezaväzujú krstiť deti v dňoch pred Veľkou nocou, keďže sú veľmi zaneprázdnení bohoslužbami v kostoloch. Bohoslužby v tomto období by sa mali konať obzvlášť často.
Čo robiť?
- Ak chcete, aby duchovné narodenie vášho dieťaťa vykonal rodinný spovedník (alebo bývate na dedine, kde je len jeden kostol), je lepšie odložiť krst na iný deň. Bude to teda pohodlnejšie nielen pre vás a kňaza. Myslite na hostí, ktorí sú v predvečer Veľkej noci tiež často zaneprázdnení pečením veľkonočných koláčov a inými predsviatočnými starosťami.
- Ak sa vaše dieťa práve narodilo, ale je slabé a chcete ho hneď pokrstiť, porozprávajte sa s kňazom. Keď pozná vašu ťažkú situáciu, nebude môcť odmietnuť. Aj keď - v takýchto prípadoch sa krst často nevykonáva v mestskom / vidieckom kostole, ale v kaplnke v pôrodnici alebo v jej blízkosti.
- S dieťaťom je všetko v poriadku, ale z nejakého iného dôvodu sa s krstom ponáhľate (napríklad banálna situácia - budúci krstní rodičia si nemôžu vziať voľno v práci na iné dni alebo dokonca byť úplne preč)? V tomto prípade zavolajte alebo navštívte niekoľko ďalších kostolov. Snáď vás niektorý z chrámov neodmietne – sú kostoly, v ktorých vládne viacero kňazov súčasne a ich pracovný program je menej nabitý. A teraz nie je ťažké dostať sa do iného okresu alebo dediny, každý má auto.
No, čo nerobiť, je hádať sa so svätým otcom. Ak odmietol, je lepšie sa zdvorilo opýtať prečo. Ak je nabitý, nedá sa s tým nič robiť. Ak sa len obáva navrhovanej hlučnej hostiny, môžete pokojne vysvetliť, že rešpektujete požiadavky cirkvi a odmietate „hltať“ a vodku.
K téme: Užitočné!
Ako si vybrať dátum krstu a krstných rodičov.
Kňazova rada:
Treba vôbec bábätká krstiť? Oberáme ich týmto spôsobom o slobodu voľby?
Otec hovorí:
S narodením dieťaťa sú pravoslávni rodičia znepokojení otázkou jeho krstu. Niekedy nastanú situácie, keď je potrebné vykonať obrad v pôste pred Veľkou nocou alebo na Veľkú noc samotnú.
Na túto tému sa už dlho vedie diskusia a často zostáva táto otázka pre mnohých rodičov otvorená. Na zvládnutie tohto problému je potrebné študovať všetky pre a proti. Opýtali sme sa na to pravoslávneho kňaza.
Podstata sviatosti krstu
Krst je jednou zo siedmich veľkých sviatostí kresťanstva. Jeho podstata očisty človeka od hriechov, znovuzrodenie k novému životu a spoločenstvu s vierou.
História obradu krstu ukazuje, že po vzkriesení Ježiša Krista bolo veľmi málo ľudí, ktorí prijali kresťanskú vieru. V zásade boli pokrstení iba dospelí, ktorí toto rozhodnutie urobili vedome.
Obrad sa spravidla konal v tajnosti, pretože pravoslávni kresťania boli pre svoju vieru prenasledovaní a dokonca popravení. Keď bolo málo kresťanov, sviatosť sa vysluhovala najmä na veľké cirkevné sviatky.
Postupne sa kresťanská viera šírila viac a viac a krstili sa nielen dospelí, ale aj bábätká.
Kedy je najlepší čas na krstenie dieťaťa?
V pravoslávnej cirkvi neexistujú prísne časové obmedzenia. Predtým bolo dieťa prinesené do chrámu nie skôr ako ôsmy deň života, ale tradične štyridsiateho. V podstate je to spôsobené tým, že žena po pôrode má povolený vstup do chrámu až na 40. deň. Nad matkou dieťaťa kňaz číta špeciálne modlitby, po ktorých môže byť žena prítomná pri krste svojho dieťaťa.
To vôbec neznamená, že by sa obrad mal konať práve v tento deň, najmä ak pripadá na Veľký pôst alebo veľký cirkevný sviatok. Nič zlé sa nestane, ak to urobíte o niečo neskôr.
Avšak sú situácie, kedy je neprijateľné odkladať krst. Ak je dieťa vážne choré, tak je jedno, či je teraz pôst alebo super prázdniny. Obrad je potrebné vykonať čo najskôr, aby malo bábätko svojho anjela strážneho. V tomto prípade môže byť pokrstený dokonca aj v pôrodnici alebo na jednotke intenzívnej starostlivosti.
Dátumy krstu
Podľa pravoslávnych kánonov neexistujú žiadne zákazy v deň sviatosti, bez ohľadu na pôst alebo sviatok, na ktorý pripadá. Verí sa, že Pán sa raduje z každého človeka, ktorý dospel k viere, a nekladie mu žiadne prekážky. Okrem toho, ak sa zameriavate na cirkevné sviatky, pamätné dni a početné pôsty, potom by bolo v zásade ťažké vybrať si deň na krst. Preto neexistujú žiadne obmedzenia pre obrad pred Veľkou nocou ani po nej.
Jediným problémom, ktorý môže v tomto období nastať, je banálne zamestnanie kňaza, pretože počas pôstu a veľkonočného týždňa sa bohoslužby konajú takmer denne.
Každý chrám má svoje pravidlá, preto je vhodné sa vopred obávať a dohodnúť sa s kňazom na sviatostnom dni.
Vykonávajú sviatosť krstu v pôste
Niekedy sa okolnosti vyvinú tak, že obrad krstu pripadne na obdobie Veľkého pôstu. A tu mnohí rodičia pochybujú: je možné pokrstiť dieťa v pôste? V tomto období neexistuje priamy zákaz vysluhovania sviatosti, napriek námietkam niektorých duchovných.
Stojí však za zmienku: na krst je zvykom organizovať hlučné hostiny a zábavu, ktoré sú sprevádzané používaním mäsa a iných jedál zo živočíšnych produktov, ako aj alkoholu. Počas pôstu je to nevhodné. Ak sa však napriek tomu rozhodnete pokrstiť dieťa v období pôstu, môžete prestierať stôl z pôstnych jedál a odmietnuť piť alkohol.
Verí sa, že najlepší deň na krst dieťaťa v pôste - Čistý štvrtok . V tento deň si človek čistí domov a telo. Sviatosť na Zelený štvrtok symbolizuje oslobodenie človeka od prvotného hriechu, očistí sa duša a môže sa stretnúť s Veľkou nocou obnovený.
Vykonávajú krst na Veľkú noc
Veľká noc je pre mnohých ľudí spojená so znovuzrodením sveta a človeka lepší život. Neexistujú žiadne priame zákazy vysluhovania sviatosti na Veľkú noc. Krst sa môže konať na konci slávnostnej liturgie.
Ale sotva sa nájde kňaz, ktorý by súhlasil s vykonaním obradu, ak, samozrejme, nie je potrebný krst pre ťažko choré dieťa. Dôvodom je banálna únava.
Večerná bohoslužba plynule prechádza do rannej liturgie. Pre každého duchovného je Veľká noc veľkým sviatkom, ktorý chcete osláviť so svojou rodinou. Rodičia by preto mali myslieť nielen na svoje túžby, ale starať sa aj o ostatných. Kňazi pre svoju pracovnú vyťaženosť určujú určité dni na sviatosť, aby zefektívnili rytmus práce.
Vzhľadom na všetky vyššie uvedené bude odpoveď na otázku: je možné krstiť dieťa na Veľkú noc kladná, ale či to stojí za to alebo nie, je na rozhodnutí rodičov dieťaťa. Možno by bolo účelnejšie posunúť tento termín o pár týždňov, keď sa skončia prázdniny a život zboru sa vráti do zaužívaných koľají.
Argumenty „za“ a „proti“ sviatosti v pôste a Veľkej noci
Predtým, ako sa rodičia rozhodnú uskutočniť obrad na pôst alebo Veľkú noc, musia si rodičia preštudovať všetky výhody a nevýhody takéhoto kroku.
Argumenty pre"
Od dedičného hriechu je človek oslobodený v období všeobecnej kresťanskej očisty duše i tela;
Dokonalá sviatosť na Veľkú noc je ďalším dôvodom, aby sme zhromaždili celú rodinu pri stole a oslávili narodenie nového kresťana;
Možno sa zvláštny stav mysle, ktorý v tomto období zažíva každý kresťan, prenesie aj na bábätko, a to mu pomôže vydržať obrad bez vzrušenia a sĺz.
Argumenty proti"
Nájsť duchovného, ktorý bude súhlasiť s vysluhovaním sviatosti krstu počas pôstu a na Veľkú noc, je dosť ťažké. V tomto čase sú kňazi veľmi zaťažení dlhými bohoslužbami. Okrem toho sa kňaz počas pôstu snaží venovať chorým maximálnu pozornosť a čas. Koná sa sväté prijímanie a pomazania. Preto je väčšina kňazov požiadaná, aby obrad odložili na viac neskorý termín, pokiaľ samozrejme nejde o núdzový stav, o ktorom bolo napísané vyššie;
Pred Veľkou nocou a najmä v deň Veľkej noci sú kostoly preplnené farníkmi. Dieťa môže byť vystrašené toľkými ľuďmi, byť rozmarné a nervózne počas sviatosti;
Hlučné hostiny sú v období pôstu nevhodné a pohostenie pozostávajúce z pôstnych jedál nemusí niektorých hostí potešiť.
Ako sa vyhnúť nepríjemným prekvapeniam
Aby rodičia predišli problémom, keď sa rozhodli uskutočniť obrad na pôst alebo Veľkú noc, musia:
Vzhľadom na pracovnú vyťaženosť kňaza v tomto období sa s ním vopred dohodnite na obrade;
Ak sa krst uskutoční v pôste, musíte to dôkladne zvážiť sviatočné menu berúc do úvahy všetky obmedzenia;
Kňaz určite určí deň a čas na rozhovor s budúcimi krstnými rodičmi. Musia byť na to pripravení;
Ak je to možné, nielen krstní rodičia, ale aj rodičia by sa mali pred sviatosťou vyspovedať a prijímať.
Verí sa, že dieťa narodené na Veľkú noc sa neskôr stane slávnym. Navyše človek narodený na poludnie v jasnom Kristovu nedeľu, sa stane veľkým, a dokonca bude môcť ovplyvňovať chod dejín. ALE deti narodené vo Veľkonočný týždeň sa vyznačujú dobrým zdravím.
Vzhľadom na všetky vyššie uvedené skutočnosti môžeme dospieť k záveru: krst môže byť vykonaný v ktorýkoľvek deň. Ak sa však postíte a čas sa kráti, je lepšie odložiť obrad o pár týždňov, aby ste túto udalosť oslávili po skončení pôstu. A samozrejme, treba myslieť nielen na seba, ale aj na kňazov, ktorí sú v tomto období veľmi vyťažení a sú ľudia, ktorí jeho pomoc potrebujú viac.
