Slovo „liturgia“ sa prvýkrát objavilo v Grécku a znamenalo dielo vykonané spoločne. Počas bohoslužby sa vykonáva sviatosť prijímania, keď po pokání a spovedi pravoslávni prijímajú Ježišovo telo a krv prijatím kúskov prosfory a hroznového vína.
Kresťanské základy Eucharistie
Pred dvetisíc rokmi, pri Poslednej večeri, Kristus zanechal prikázanie prijímať sväté prijímanie na Jeho pamiatku, jesť chlieb a víno. Moderní kresťania prijímajú Jeho Krv prostredníctvom tejto sviatosti vykonanej počas božskej liturgie.
Najdôležitejšou službou je božská liturgia
V minulosti sa Veľká božská liturgia nazývala omša, katolíci trávia prijímanie na omši.
Prví kresťania v židovskej spoločnosti boli vnímaní ako sekta, a preto boli prenasledovaní. Prinášaním Kristovho evanjelia svetu, rozprávaním o význame Eucharistie, boli Ježišovi učeníci neustále napádaní spoločnosťou, takže ich služby sa často konali pod rúškom tajomstva.
Po službe pohanom sa apoštol Pavol postavil za návrh pripustiť novoobrátených pohanov k prijímaniu bez toho, aby sa dodržiaval Mojžišov zákon o obriezke. Na prvých bohoslužbách sa takmer denne čítali žalmy, kázali sa, spievali modlitby a všetky bohoslužby sa končili spomienkou na Poslednú večeru. Pri spoločných modlitbách kresťania každý deň lámali chlieb a pili víno, pripomínajúc pozemský život Spasiteľa.
Neskôr sa táto akcia bude nazývať Eucharistia, ktorá je ústrednou časťou služby Božej. Na rozdiel od židov, kresťanov:
- zriekli sa krvavých obetí, prijali jedinú a poslednú obeť, Božieho Baránka, Ježiša Krista;
- môže vysvätiť každého človeka na zemi, ktorý prijal kresťanstvo, a nielen Áronových potomkov;
- za miesto služby je vybraný celý svet;
- modlitebné služby sa môžu konať cez deň aj v noci;
- zavedené hodiny počas služby.
liturgické hodiny
Modlitby, ktorých čas čítania je určený dennou dobou, sa nazývajú hodiny. Počas týchto modlitieb, ktoré trvajú len štvrťhodinu, sa od prítomných vyžaduje maximálna koncentrácia pozornosti, aby unikli zo svetského ruchu a pocítili Božiu prítomnosť v jej celistvosti.
Liturgické hodiny sú špeciálnym obradom modlitieb, ktorý sa v chráme číta v určitom čase
Po hodinách, ktoré začínajú o šiestej večer, je tu pravidelná služba.
Bohoslužba začína vešperami a vešperami, ktoré začínajú o 17:00 a 21:00.
Nočná bohoslužba sa končí o polnoci, po nej nasleduje matinárium, ktoré sa začína o 7. hodine ráno prvou hodinovou modlitbou. Tretia hodina sa číta o 9:00, šiesta o 12:00 a deviata sa končí o 15:00. Božská liturgia slúžil od tretej do deviatej hodiny, hoci každý chrám má svoj vlastný rozvrh.
Pôsty, sviatky a špeciálne dátumy upravujú rozvrh modlitebných hodín. Napríklad pred Svätým zmŕtvychvstaním spája nočné bdenie také služby ako vešpery, komplinár a polnočný úrad.
Dôležité! Božská liturgia a Eucharistia sa neslávia Dobrý piatok.
Postupnosť božskej liturgie
Sviatosť prijímania v pravoslávnej cirkvi sa nazýva Eucharistia, bohoslužba, pri ktorej sa prijímanie vykonáva, je liturgia. Toto slovo v gréčtine pozostáva z dvoch zložiek, prvá znamená verejnosť, pochádza z časti slova „lithos“, druhá – „ergos“ v preklade znamená služba.
Liturgia sa spravidla koná pred večerou a pozostáva z troch častí:
- Proskomedia;
- liturgia katechumenov;
- Liturgia veriacich.
Počiatky veľkej služby sa začali v ranom kresťanstve, zmeny nastali v samotnej cirkvi, ale základ aj symbolika zostali nezmenené.
Predmety pre liturgiu
Bohoslužby, počas ktorých sa slávi Eucharistia, sa konajú takmer denne, s výnimkou niektorých dní počas Veľkého pôstu, Vianoc, v stredu a piatok v týždni pred veľkonočnou zdržanlivosťou a niekoľko dní sa o nich dozviete v cirkevný rozvrh.
Počas veľkej božskej služby sa spomína na život Spasiteľa, počnúc zvestovaním až po Jeho vzkriesenie.
Proskomedia
Počas čítania spásnej a zádušnej modlitby sú dvere na oltári zatvorené, za nimi kňaz pripravuje chlieb a hroznové víno na Eucharistiu.
Keď sú veľké dary pripravené, číta sa tretia a šiesta hodina, pričom sa pripomínajú všetky proroctvá zo Starého zákona o narodení Mesiáša a samotnom Ježišovom narodení. Počas Proskomedie sa spomína na svätých, prorokov a apoštolov, ktorí odišli k Bohu.
Liturgia katechumenov
Nezvyčajný názov tejto bohoslužby pochádza zo skutočnosti, že do nej boli prijatí nielen ľudia, ktorí krstom prestúpili na pravoslávie, ale aj tí, ktorí sa na to pripravujú, katechumeni. Táto časť bohoslužby má pripraviť prítomných na prijatie svätých darov.
Antifonálnym spevom sa začína druhá časť bohoslužby spevom „Jednorodeného syna“, potom kňazi vynesú evanjelium, potom spev pokračuje, začína prokeimenon a kázeň.
Liturgia katechumenov
Zbor spieva „Aleluja“ a verše zo žaltára, po ktorých sa opäť číta kázeň, ktorá sa končí litániou – modlitbovou prosbou. V tejto časti sa bohoslužba od ostatných dvoch líši tým, že pre každý verš zaznie „Amen“ alebo „Pane, zmiluj sa“, po čom veriaci na seba urobia znamenie kríža.
Na poznámku! Predtým katechumeni opúšťali chrám, v súčasnosti zostávajú na mieste, ale len ako pozorovatelia, nie účastníci.
Liturgia veriacich
Pred Veľkou procesiou, ktorá otvára tretiu časť Božskej liturgie, zaznie cherubínsky spev. Po otvorení Kráľovskej brány oltára diakon pri čítaní žalmu 50 robí obchádzku:
- trón;
- oltár;
- ikonostas;
- kňaz;
- farníkov.
Sväté dary sa prenesú na trón, potom sa kráľovské dvere zatvoria a prečíta sa „Kreed“.
Anafora, čítaná nižšie, je hlavnou časťou liturgie. Ide o eucharistickú modlitbu, v ktorej sa pripomína posledná večera, vzýva sa Duch Svätý a vypočuje sa prosba za živých a tých, ktorí odišli do neba. Počas anafory dochádza k božskej premene chleba a vína na Sväté Dary – Telo Pána a Jeho Krv.
Anafora je eucharistická modlitba, prečítal kňaz
Prijímanie začína po prečítaní Ježišovej modlitby „Otče náš“. Kresťania sa musia postiť tri dni pred prijímaním. Božská liturgia je symbolom reprodukcie života Spasiteľa na zemi, každá akcia veľkej služby má svoj vlastný význam.
Po Eucharistii diakon prednesie krátku litániu s poďakovaním Najvyššiemu za prijímanie, po ktorej sú farníci v pokoji prepustení do svojich domovov.
Odrody liturgií podľa byzantského obradu
Pravoslávne bohoslužby zahŕňajú 5 veľkých liturgií, v súčasnosti sa konajú len tri z nich. ako klasická verzia, opísaný vyššie, sa koná bohoslužba založená Jánom Zlatoústym.
Desaťkrát do roka sa koná liturgia Bazila Veľkého, ktorá sa vyznačuje dlhšími modlitbami.
Počas Veľkého pôstu zaznieva Liturgia vopred posvätených darov, ktorú napísal Gregor Dialóg. Na tejto bohoslužbe nie je Proskomídia, Eucharistia sa slávi s predtým posväteným chlebom a vínom.
Vo viacerých farnostiach pravoslávnej cirkvi v zahraničí sa koná Veľká bohoslužba Jakuba, puncčo sú nejaké permutácie v anafore.
Apoštol Marek zložil liturgiu, ktorá bola uctievaná až v roku 2007 na Synode biskupov Pravoslávnej cirkvi, koná sa v niektorých zahraničných ruských kostoloch.
Vysvetlenie božskej liturgie
Preložené z grécky slovo "liturgia" znamená "spoločný podnik"
("litos" - verejnosť, "ergon" - obchod, služba).
Božská liturgia - hlavná denná bohoslužba Pravoslávna cirkev. Počas tejto bohoslužby veriaci prichádzajú do chrámu chváliť Boha a prijímať sväté dary.
Počiatky liturgie
Príkladom pre veriacich boli podľa evanjelia samotní apoštoli na čele s Ježišom Kristom. Ako viete, v predvečer zrady a popravy Krista sa apoštoli a Spasiteľ zišli na Poslednú večeru, kde sa striedali v pití z kalicha a jedení chleba. Kristus im ponúkol chlieb a víno so slovami: „Toto je moje telo“, „Toto je moja krv“.
Po poprave a nanebovstúpení Spasiteľa začali apoštoli každý deň vystupovať, jesť chlieb a víno (prijímať prijímanie), spievať žalmy a modlitby a čítať Sväté písmo. To isté učili apoštoli presbyterov a kňazov a oni učili svojich farníkov.
Liturgia je bohoslužba, pri ktorej sa koná Eucharistia (vďakyvzdanie): znamená, že ľudia ďakujú Všemohúcemu za spásu ľudského pokolenia a pripomínajú si obetu, ktorú priniesol Boží Syn na kríži. Verí sa, že prvý obrad liturgie zložil apoštol Jakub. 
Vo veľkých kostoloch sa liturgia koná každý deň, v menších kostoloch - v nedeľu. Čas liturgie je od skorého rána do poludnia, preto sa často nazýva omša.
Ako sa slúži liturgia?
Liturgia pozostáva z troch častí, z ktorých každá má svoj hlboký význam. Prvou časťou je Proskomédia alebo Prinášanie. Kňaz pripravuje dary k sviatosti – víno a chlieb. Víno sa riedi vodou, chlieb (prosfora) pripomína zvyk prvých kresťanov prinášať so sebou všetko, čo je k bohoslužbe potrebné.
Po položení vína a chleba kňaz položí na diskotéky hviezdičku, potom diskotéky a pohár s vínom prikryje dvoma pokrievkami a navrch prihodí jednu veľkú pokrievku, ktorá sa nazýva „vzduch“. Potom kňaz prosí Pána, aby požehnal Dary a pamätal na tých, ktorí ich priniesli, ako aj na tých, pre ktorých boli prinesené. 
Druhá časť liturgie sa nazýva Liturgia katechumenov. Katechumeni v cirkvi sa nazývajú nepokrstení, ktorí sa pripravujú na krst. Diakon prijíma na kazateľni požehnanie od kňaza a nahlas vyhlasuje: „Požehnaj, Pane!“ Takto prosí o požehnanie na začiatok bohoslužby a za účasť na nej všetkých, ktorí sa zhromaždili v chráme. Zbor v tomto čase spieva žalmy.
Treťou časťou bohoslužby je liturgia veriacich. Už nie je možné zúčastniť sa nepokrstených, ako aj tých, ktorým to prítomnosť kňaza alebo biskupa zakázala. Počas tejto časti bohoslužby sa Dary prenesú na prestol, potom sa posvätia, veriaci sa pripravujú na prijatie sviatosti. Po vykonaní svätého prijímania ďakovná modlitba na prijímanie, po ktorom kňaz a diakon urobia Veľký vchod – vstupujú k oltáru Kráľovskými dverami.
Na konci bohoslužby sú Dary umiestnené na trón a prikryté veľkým závojom, Kráľovské dvere sú zatvorené a závoj je zatiahnutý. Speváci dopĺňajú cherubínsku hymnu. Veriaci si v tomto čase potrebujú pripomenúť dobrovoľné utrpenie a smrť Spasiteľa na kríži a modliť sa za seba a svojich blízkych.
Potom diakon vysloví prosebné litánie a kňaz všetkým požehná slovami: "Pokoj všetkým." Potom hovorí: „Milujme sa navzájom, ale vyznávajme sa jednomyslne,“ za sprievodu zboru. Potom všetci prítomní spievajú Krédo, ktoré vyjadruje všetko a vyslovuje sa v spoločnej láske a jednomyseľnosti. 
Liturgia nie je spravodlivá bohoslužba. Toto je príležitosť pomaly si spomenúť na pozemskú cestu Spasiteľa, jeho utrpenie a nanebovstúpenie a príležitosť zjednotiť sa s ním prostredníctvom spoločenstva ustanoveného Pánom počas Poslednej večere.
Ľudia, ktorí chodia do kostola zriedka, sa niekedy stretávajú s pojmami, ktoré sú im neznáme. Mnohých napríklad zaujíma, čo je liturgia a kedy sa koná. Z gréčtiny sa toto slovo prekladá ako bežná vec alebo služba. V staroveku v Aténach tento pojem znamenal peňažnú službu, ktorú bohatí ľudia poskytovali najskôr dobrovoľne a potom násilne. Až v druhom storočí nášho letopočtu sa slovo „liturgia“ začalo vzťahovať na dôležitý prvok uctievania.
Aká je liturgia v kostole?
Túto sviatosť ustanovil Ježiš Kristus a stalo sa to pri Poslednej večeri. Boží Syn vzal do rúk chlieb, požehnal ho a rozdával svojim učeníkom, apoštolom, ktorí s ním sedeli za jedným stolom. Počas toho im povedal, že chlieb je jeho telo. Potom požehnal kalich vína a dal ho aj svojim učeníkom so slovami, že je to jeho krv. Spasiteľ svojim konaním prikázal všetkým veriacim na zemi vykonávať túto sviatosť, kým svet existuje, pričom pamätajú na jeho utrpenie a zmŕtvychvstanie. Verí sa, že jedenie chleba a vína vám umožní priblížiť sa ku Kristovi.
Liturgia je dnes hlavnou bohoslužbou v kresťanskej viere, počas ktorej prebieha príprava na sväté prijímanie. Od staroveku sa ľudia schádzali v chráme, aby spoločnými silami oslávili Všemohúceho. Aby som pochopil, čo je liturgia v pravosláví, rád by som povedal, že takáto bohoslužba sa často nazýva omša, a to preto, že sa má vykonávať od úsvitu do poludnia, teda pred večerou. Pokiaľ ide o to, kedy presne sa bohoslužba koná, vo veľkých kostoloch sa to dá robiť denne. Ak je kostol malý, tak sa liturgia zvyčajne koná v nedeľu.
Bude zaujímavé dozvedieť sa nielen o liturgii, ale aj o tom, čo je to spomienková bohoslužba. Toto slovo sa nazýva pohrebná služba, ktorej podstatou je modlitebná spomienka zosnulý. Počas spomienkovej slávnosti kostol 
upozorňuje na skutočnosť, že ľudská duša vystupuje do neba na súd. Spomienková slávnosť sa koná na tretí, deviaty a štyridsiaty deň po smrti. Existujú aj rodičovské spomienkové služby, ktoré sa slúžia za všetkých zosnulých, a nie za konkrétnu osobu.
Liturgia zdravia - čo to je?
Uctievanie sa môže konať pre zdravie aj pre pokoj. V prvom prípade je hlavným cieľom liturgie pomôcť človeku zbaviť sa existujúcich chorôb, nájsť správnu cestu životom, vyriešiť problémy atď. Je dôležité, aby počas toho bol človek prítomný v chráme. Služba pre zosnulých je zameraná na pomoc duši na druhom svete.
Liturgia je hlavnou cirkevnou službou. O koľkej sa začína liturgia a ako dlho trvá? Prečo a kedy sa koná liturgia večer alebo v noci?
Nižšie je uvedená hlavná vec, ktorú potrebujete vedieť o čase a trvaní liturgie v pravoslávnych kostoloch.
Liturgia sa koná v každom kostole
Božská liturgia je ústrednou bohoslužbou, pretože sa počas nej koná sviatosť Eucharistie a prijímanie (alebo skôr samotná liturgia tieto sviatosti sprevádza). Všetky ostatné bohoslužby tak či onak predchádzajú liturgii – hoci sa môžu konať večer predtým alebo aj skôr.
Liturgia sa koná minimálne každú nedeľu
Pravidelnosť bohoslužieb závisí od chrámu: od miesta, kde sa chrám nachádza, a od počtu farníkov. Inými slovami, liturgia sa v kostole koná tak často, ako je to skutočne potrebné.
Ikona Matka Božia"Je hodné jesť" v moskovskom komplexe Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra
Ako dlho trvá liturgia v chráme?
Trvanie liturgie sa môže líšiť v závislosti od dňa alebo chrámu. Ale to neznamená, že zloženie bohoslužieb sa nejakým zásadným spôsobom mení. Napríklad v obzvlášť slávnostné dni časť modlitieb, ktoré niekedy číta čitateľ, tentoraz spieva zbor.
Navyše to, ako dlho trvá liturgia, môžu ovplyvniť také zdanlivo nepodstatné faktory, ako je rýchlosť, s akou kňaz a diakon slúžia: jeden vedie bohoslužby rýchlejšie, druhý pomalšie, jeden číta evanjelium rovnakým tempom, druhý odmeranejšie. . Atď.
Ale ak sa prihovoríte vo všeobecných podmienkach, potom v dňoch trvá liturgia dlhšie ako v bežné dni – niekedy až dve hodiny.
Na Veľkú noc alebo na vianočnú liturgiu liturgia netrvá dlhšie ako zvyčajne, no samotná nočná bohoslužba trvá mnoho hodín, keďže liturgii predchádza dlhá celonočná vigília.
Nočná bohoslužba v Katedrále Krista Spasiteľa, foto: patriarchia.ru
O koľkej začína ranná bohoslužba v kostole?
Na jednej strane je odpoveď na túto otázku najčastejšie rovnaká ako na otázku: „O koľkej sa začína liturgia“, keďže takmer vo všetkých nemníšskych kostoloch je jedinou rannou bohoslužbou liturgia.
Iná vec je, že v niektorých kostoloch (kde je len jeden kňaz) sa niekedy koná nie počas bohoslužby, ale pred ňou, a preto tí, ktorí sa chcú vyspovedať alebo prijať sväté prijímanie, prichádzajú skôr.
Ale v kláštoroch sa ranné bohoslužby začínajú oveľa skôr, pretože sa tam koná celý denný okruh bohoslužieb.
Napríklad pred liturgiou v kláštoroch sa nevyhnutne čítajú hodiny (ide o malú bohoslužbu, ktorá zahŕňa čítanie určitých modlitieb a jednotlivých žalmov) a väčšinou sa slúži aj polnočná ofícia, ktorá sa môže začať o 6. ráno alebo skôr.
Okrem toho charta niektorých kláštorov navrhuje napríklad aj každodenné ranné čítanie akatistov a modlitebné pravidlo, ktoré bude prebiehať aj v chráme. Preto sa v niektorých kláštoroch ranné bohoslužby v skutočnosti naťahujú na niekoľko hodín a liturgia podľa očakávania korunuje tento cyklus.
To neznamená, že laici, ktorí prijímajú sväté prijímanie, musia byť prítomní na všetkých kláštorných bohoslužbách – sú určené predovšetkým obyvateľom kláštora (mníchom, novicom a robotníkom). Hlavná vec je prísť na začiatok liturgie.
Kedy sa začína bohoslužba?
Konkrétny čas začiatku večernej bohoslužby je rovnako ako v prípade ranných bohoslužieb určený štatútom chrámu alebo kláštora (vždy ich nájdete buď na webovej stránke alebo na dverách chrámu). Večerná služba začína spravidla medzi 16:00 a 18:00.
Samotná bohoslužba v závislosti od dňa alebo základov konkrétneho chrámu trvá od hodiny a pol do troch. V kláštoroch môžu počas slávnostných dní trvať večerné bohoslužby oveľa dlhšie.
Večerné bohoslužby sú povinné pre tých, ktorí sa chystajú na prijímanie na druhý deň ráno. Je to spôsobené tým, že Cirkev prijala denný okruh bohoslužieb, ktorý sa začína večer a korunuje ho ranná liturgia.
Prečítajte si tento a ďalšie príspevky v našej skupine v
Každé náboženstvo alebo denominácia má najdôležitejšie služby v kostoloch. V kresťanstve sa používa slovo „liturgia“, ktoré samo o sebe má preklad z gréckeho jazyka a znamená „spoločná vec“. Každý, kto pozná označenie tohto pojmu, si jeho význam vykladá po svojom, ak sa však obrátime na oficiálne zdroje, dostaneme nasledujúcu odpoveď: liturgia je hlavnou kresťanskou bohoslužbou, ktorá je sprevádzaná sviatosťou Eucharistie. .
Eucharistia je spoločenstvo s chlebom a vínom, ako prikázal Ježiš Kristus, na Jeho pamiatku, pretože podľa teológov to bol on, kto slávil prvú liturgiu. Inými slovami, ak sa vykonáva sviatosť Eucharistie, potom má takáto bohoslužba charakter liturgie.
Čas hlavných kresťanských bohoslužieb
V moderných bohoslužbách existujú tri hlavné typy liturgie, ktorej počiatky boli položené na začiatku prvého tisícročia nášho letopočtu. Existujú určité pravidlá, podľa ktorých sa takéto služby organizujú počas celého roka. Nemali by sa navzájom krížiť a nakoniec sa naplniť ortodoxný kalendár s poznámkami pre každú jednotlivú liturgiu.
Liturgie sv. Jána Zlatoústeho sa slávi neustále, keď ostatné dve nie sú:
- Bazila Veľkého je len desať liturgií. Konajú sa iba v nedeľu Veľkého pôstu, okrem Kvetnej nedele. Tento typ bohoslužby sa konajú na Zelený štvrtok a sobotu Svätý týždeň. Povinnou bohoslužbou je slávenie liturgie na samotný Deň Bazila Veľkého - 14. januára, aby sa uctila pamiatka tohto svätca.
- A posledným sviatkom, keď slávia svätú liturgiu, sú Vianoce a Krst Pána.
- Tretí typ liturgie má niekoľko mien v závislosti od miesta a denominácie. Zahŕňa liturgie: dvojité slová, pápež, predtým posvätené Dary, sv. Gregor Veľký. Konajú sa len v stredu a piatok, ale aj raz vo štvrtok piateho týždňa Veľkého pôstu. Na Vášnivý týždeň Liturgia sa koná prvé tri dni v týždni.
- Aj táto bohoslužba sa koná 9. a 22. marca na pamiatku Jána Krstiteľa a štyridsiatich mučeníkov zo Sebaste. Ak má chrám bohatú históriu a svojich svätých, ktorých uctievajú iní kresťania, potom sa táto konkrétna liturgia slávi vo významný deň.
Čo je to liturgia
Všetky tri typy najdôležitejších bohoslužieb pozostávajú z troch častí:
- Proskomedia- Príprava Eucharistie. Kňaz vykonáva potrebné rituály pri oltári na posvätenie prosfory (chlieb a víno). Počas tejto etapy sa pripomínajú duše všetkých živých a zosnulých – kňaz najprv vyberie prosforu (rozdrví chlieb) a zvlášť pre každého ju ponorí do vína, pričom to sprevádza osobitnou modlitbou. Takáto modlitba sa považuje za najúčinnejšiu pri očistení hriechov pre iných ľudí. Farníci v tomto čase čítali hodiny (sprevádzajúce modlitby a žalmy).
- Druhá etapa uctievania Liturgia katechumenov . Ak sa prvej časti stretnutia mohli zúčastniť a byť prítomní len pokrstení, tak v druhej časti sú aj ľudia, ktorí sa pripravujú na krst. Druhý stupeň bohoslužby vedie diakon, ktorý dostal požehnanie od kňaza. Jeho reč začína a končí rovnakými slovami. Najprv požehná Najsvätejšiu Trojicu a vysloví Veľké litánie. Počas liturgie katechumenov je zvykom, že zbor spieva antifóny (žalmy, ktoré sa spievajú postupne po ľavej a pravej časti).
- Záverečná fáza uctievania je tzv Liturgia veriacich. Podľa cirkevnej listiny sa tejto časti bohoslužby môžu zúčastniť len cirkevníci a tí, ku ktorým nie sú osobné pripomienky kňaza a diakona.
V praxi sú všetci prítomní na liturgii veriacich. Kňazi veria, že hlavný duchovný význam je zjavený iba veriacim, takže prítomnosť necirkevných nezasahuje do dokončenia bohoslužby. Najdôležitejšou akciou počas celého zhromaždenia je Anafora, ktorá znamená posvätenie darov. Akcia začína tým, že Dary sú prenesené z oltára na trón. Veriaci sa pripravujú na zasvätenie, vykonáva sa obrad Anafora, ktorý je sprevádzaný modlitbami duchovných a spevmi farníkov.
Potom veriaci prijímajú sväté prijímanie. Kňaz sa modlí, diakon opakuje svoje požehnania a farníci sú prepustení.
Vymenované prvky liturgie sú vlastne chrbtovou kosťou bohoslužby a v každom kostole sa vedie po svojom. Kňaz spravidla určuje samotný poriadok a priebeh niektorých rituálov, ale vo všeobecnosti sa navzájom nelíšia.
Existujú aj definície dní, v ktorých je slávenie liturgie zakázané, ale spravidla ide o miestne zákazy. Práve liturgia taká, aká je, inšpiruje veriacich i obyčajných farníkov úžasnou duchovnou atmosférou.
