V pravoslávnom kalendári sú špeciálne dni na celocirkevnú pamiatku zosnulých. Tieto dni sa nazývajú rodičovské soboty.

Rodičovských sobôt je v roku niekoľko: soboty pred týždňom mäsa a pred sviatkom Najsvätejšej Trojice – nazývajú sa ekumenické rodičovské soboty.

Cirkev zasvätila sviatočný týždeň pamiatke posledného Kristovho súdu a vzhľadom na tento súd ustanovila príhovor nielen za žijúcich členov, ale aj za všetkých, ktorí od nepamäti zomreli, žil v zbožnosti, všetkých rodov, hodností a pomerov, najmä k tým, ktorí zomreli náhlou smrťou.

„Svätí Otcovia legitimizovali spomienku na všetkých zosnulých z nasledujúceho dôvodu. Mnohí dosť často zomierajú neprirodzenou smrťou, napríklad: pri potulkách po moriach, v nepreniknuteľných horách, v roklinách a priepastiach; stáva sa, že zomierajú od hladu, pri požiaroch, vo vojne, zamrznú. A kto bude znova čítať (vypisovať) všetky druhy a druhy náhodnej a nikto neočakávanej smrti? A všetci títo sú zbavení legalizovanej psalmódie a modlitieb za mŕtvych. Preto svätí otcovia podnietení ľudomilnosťou ustanovili na základe učenia apoštolov sláviť túto všeobecnú, ekumenickú pamiatku, aby nikto, bez ohľadu na to, kedy, kde a akokoľvek skončí svoj pozemský život, byť zbavený modlitieb Cirkvi.

Slávnostná celocirkevná spomienka na zosnulých v túto sobotu (ako aj v Trojičnú sobotu) prináša veľký úžitok a pomoc našim zosnulým otcom a bratom a zároveň slúži ako výraz plnosti cirkevného života, ktorý naživo.

Trojičná rodičovská sobota - 3. júna 2017

Na trojičnú rodičovskú sobotu v Ortodoxný svet je zvykom pripomínať si zosnulých. Táto tradícia siaha až do apoštolských čias. Sobota Najsvätejšej Trojice je všeobecná a predstavuje posledný deň starozákonnej cirkvi pred rozvinutím Cirkvi Kristovej v celej jej plnosti v deň Turíc.

Príhovor rodičov sobota - 7.10.2017

V príhovornú rodičovskú sobotu, v predvečer sviatku príhovoru Svätá Matka Božia, v pravoslávnom svete je zvykom pripomínať si zosnulých. Príhovorná rodičovská sobota nie je univerzálnou tradíciou, koná sa len v niekoľkých regiónoch Ruska, pretože sa spája so spomienkou na „mŕtvych vojakov, ktorí položili život za vieru a vlasť pri Kazani“ pri dobývaní Kazaň od Ivana IV. Hrozného v roku 1552.

Dimitrievskaja (Dmitrievskaja) rodičovská sobota - 28. októbra 2017

8. novembra (podľa nového štýlu) si pravoslávna cirkev uctí pamiatku Veľkého mučeníka Dmitrija Solúnskeho. A v nadchádzajúcu sobotu pred dňom spomienky na Dmitrija Solunského sa koná spomienka na všetkých mŕtvych - Dimitrievskaja (Dmitrievskaja) rodičovská sobota.

Rodičovské soboty svätých Forteostrov

Svätý pôst sa nazýva dni Veľkého pôstu, ktorý trvá presne sedem týždňov (týždňov). Zvyčajne začína vo februári alebo marci a končí v apríli až máji. V tomto čase cirkev vyzýva veriacich, aby boli v čo najužšom spojení kresťanskej lásky a pokoja nielen so živými ľuďmi, ale aj so zosnulými, aby si na nich v určené dni v modlitbách pripomínali. pamätné dni počas Veľkého pôstu sú naplánované na soboty v týždni, keďže vo všetky ostatné dni pamiatky zosnulých (litánie, litie, spomienkové bohoslužby, tretí, deviaty a štyridsiaty deň po smrti, straky) sa v tomto čase nekonajú - z toho dôvodu, že neexistuje úplná denná liturgia, s ktorou je tento rituál spojený. Aby nedošlo k odňatiu zosnulých modlitby v dňoch svätého štyridsiateho dňa, sú ustanovené uvedené soboty. Nazývajú sa ekumenické rodičovské soboty a spomienkové obrady, ktoré sa v tieto dni konajú, sa nazývajú všeobecné spomienkové bohoslužby.

• Rodičovská sobota druhého týždňa Veľkonočných pravoslávnych sviatkov - 11. marca 2017

• Rodičovská sobota tretieho týždňa Veľkonočných pravoslávnych sviatkov - 18. marca 2017

• Rodičovská sobota štvrtého týždňa predsvätých pravoslávnych sviatkov - 25. marca 2017

Aj v tieto soboty, okrem spomienky na každého zosnulého osobitne, cirkev vytvára spomienku na všetkých „otcov a bratov viery, ktorí odišli z vekov, ktorí boli poctení kresťanskou smrťou, ako aj tých, ktorí boli predstihnutí náhlou smrťou, neboli rozdelené posmrtný život modlitby cirkvi. V rámci liturgického roka sú takými spoločnými pamätnými dňami mäsové a trojičné soboty, ako aj soboty druhého, tretieho a štvrtého týždňa Veľkého pôstu. Počas všetkých rodičovských sobôt sa služba vykonáva podľa osobitnej listiny.

Nika Kravčuk

Rodičovské soboty 2017: nezabúdajte na zosnulých

Vedeli ste, že naši zosnulí príbuzní a priatelia potrebujú modlitby ešte viac ako živí? Môžete sa za nich modliť v domácej modlitbe aj v kostole. Cirkev dokonca ustanovila špeciálne pamätné dni. V tomto článku vám prezradíme, na aké dni pripadajú rodičovské soboty roku 2017 a ako si správne pripomenúť zosnulých. Poponáhľajte sa zistiť, pretože prvá rodičovská sobota je už 18. februára.

Prečo by sme sa mali modliť za mŕtvych?

Kresťanstvo sa nazýva náboženstvom života. A to nie je náhoda. Ortodoxní aj katolíci a mnohí protestanti veria, že po fyzickej smrti naďalej existujú, pretože človek je večný.

Preto sa Cirkev modlí za zdravie a pokoj. Verí sa, že po telesnej smrti je určený osud človeka – kde bude očakávať druhý príchod Krista a posledný súd. Niektorí pôjdu do neba, iní do pekla.

Ale to ešte nie je konečné rozhodnutie. Každý hriešnik má šancu, že pred posledným súdom sa jeho posmrtný osud zmení. To všetko vďaka modlitbám živých: príbuzných, blízkych, priateľov.

Preto veriaci nezabúdajú na svojich príbuzných, aj keď sú v inom svete. Za zosnulých sa modlia doma aj v chráme.

Rodičovské soboty – dni mimoriadnej cirkevnej spomienky

V rannom poriadku je modlitba k Pánovi so žiadosťou o odpočinok našich rodičov, príbuzných, dobrodincov a všetkých pravoslávnych.
V chrámoch sa konajú samostatné bohoslužby - rekviem, počas ktorých sa modlia iba za odpočinok. Sú dokonca určité dni – rodičovské soboty, v ktorých Cirkev vyzýva všetkých veriacich, aby sa modlili za tých, ktorí dočasne nie sú medzi nami.

Je pravda, že v pravoslávnom kostole môžete posielať poznámky iba pre tých, ktorí boli pokrstení v pravoslávnej cirkvi a zomreli prirodzenou smrťou. Cirkev nepripomína pamiatku nepokrstených, iných vierovyznaní ani samovrahov, keďže ani v pozemskom živote neboli členmi Kristovej cirkvi a nesnažili sa byť s Bohom.

Každú sobotu o hod Pravoslávne kostoly sa vykonávajú spomienkové bohoslužby (a v kláštoroch častejšie), ale len osem dní v roku má osobitné postavenie – ide o spomienkové soboty.

V ktoré dni roku 2017 si Ruská pravoslávna cirkev pripomína zosnulých?

Rodičovské soboty 2017 pripadajú na tieto dni:

1. Univerzálna rodičovská sobota (bezmäsitá) - 18.2.2017.
2. Sobota druhého týždňa Veľkého pôstu – 11. marca.
3. Sobota tretieho týždňa – 18. marca.
4. Sobota štvrtého týždňa - 25. marca.
5. Spomienka na zosnulých vojakov – 9. mája.
6. Radonica - 25. apríla.
7. Trojičná ekumenická rodičovská sobota – 3. júna.
8. Dmitrievskaja rodičovská sobota - 4. novembra.

Prečo sa pohrebné soboty nazývajú rodičovské?

V kalendári vyššie sú dve rodičovské soboty roku 2017 označené ako „univerzálne“. To znamená, že v tieto dni si pravoslávne cirkvi na celom svete pripomínajú pamiatku zosnulých.

Prečo sa pohrebné soboty nazývajú rodičovské? Modlia sa v týchto dňoch len za svojich rodičov? Nie, Cirkev si pripomína všetkých zosnulých pravoslávnych, ale predovšetkým našich príbuzných. Modliť sa za rodičov, ktorí nám dali život, je povinnosťou každého kresťana. A ak naši otcovia a matky odišli do večnosti, o to viac sme povinní na nich pamätať, a tým vyjadriť svoju lásku a starostlivosť.

Okrem toho by sa rodičmi mali rozumieť nielen otcovia a matky, ale aj ďalší príbuzní - dedovia, staré mamy, pradedovia atď.

V tomto zmysle sú rodičovské soboty príležitosťou predovšetkým modliť sa za našu rodinu, za ľudí, s ktorými sme pokrvne spriaznení. A až potom - pre priateľov, filantropov a vo všeobecnosti pre všetkých pravoslávnych.

Ako sa pripraviť na spomienku?

Prvá rodičovská sobota 2017 pripadá na 18. februára, deväť dní pred začiatkom pôstu. Hovorí sa mu aj mäsovo-tučné - v tento deň a budúcu nedeľu môžete jesť mäsité jedlo. V pondelok 20. februára 2017 sa začína Maslenica.

V piatok sa začína spomienka na zosnulých. V pravoslávnych kostoloch slúžia nielen vešpery, ale aj pohrebné vešpery - parastas . V sobotu ráno slávia božskú liturgiu a potom spomienkovú bohoslužbu.

Na spomienkovej slávnosti sa zvyčajne podávajú poznámky s menami zosnulých, ako aj s jedlom a kolivo.

prečo presne? Verí sa, že najlepšia pomoc k zosnulému - to je modlitba a almužna. Naše osobné prosby a poznámky k spomienkovej slávnosti sú modlitba a prinesené produkty, ktoré sa po posvätení rozdávajú núdznym a slúžiacim v chráme, sú almužny.

Neexistuje žiadny konkrétny zoznam toho, čo treba priniesť na spomienkovú slávnosť, a neexistuje žiadna konkrétna „norma“. Čo najviac - to je hlavné pravidlo. Chlieb, cukor, múka, konzervy, sladkosti, zelenina, ovocie – zoznam pokračuje. Jediným zákazom je mäso, ktoré nemožno priniesť do chrámu.

Aj v kostoloch pripravujú pamätné soboty kolivo - rituálny pokrm v podobe pšenice alebo ryže s medom. Je zaujímavé, že obilie symbolizuje pozemský a večný život človeka. Aby semeno vyklíčilo a dalo úrodu, musí sa najskôr zasadiť do zeme. Aby sa človek narodil pre večný život, musí najprv zomrieť a odovzdať sa zemi. Med symbolizuje sladkosť Kráľovstva nebeského.

Tieto vonkajšie pomôcky – jedlo na spomienkovú bohoslužbu aj kolivo – sú dôležité, ale nemali by odvádzať pozornosť od toho hlavného – modlitby. Ten druhý by nemal byť pridelený len kňazom. Nemenej dôležitá je aj naša modlitba z úprimného milujúceho srdca.

Pozývame vás pozrieť si aj toto video:

Vezmite si to, povedzte to svojim priateľom!

Prečítajte si aj na našom webe:

zobraziť viac

"Boh nie je Bohom mŕtvych, ale živých, lebo s ním všetci žijú" (Lukáš 20:38), povedal Kristus Spasiteľ saducejom, ktorí neverili vo vzkriesenie z mŕtvych.

Milovaní bratia a sestry v Kristovi! Svätá pravoslávna kresťanská cirkev, pevne veriaca v tieto nepravdivé slová Spasiteľa, vždy verejne vyznáva nespornú pravdu, že smrťou človeka sa jeho život nezastaví. Iba telo, ktoré je vzaté zo zeme a opäť sa vracia do zeme. Mäso sa rozkladá a mení na prach, ale človek sám so všetkými svojimi pocitmi a so svojou nesmrteľnou dušou žije ďalej, len prechádza z tohto sveta do iného, ​​posmrtného života. Preto komunikácia medzi živými a mŕtvymi nie je zničená smrťou, ale naďalej existuje.

Na základe tejto pravdy Cirkev vždy, už od čias Starého zákona a najmä v časoch Nového zákona – časoch apoštolov, konala a naďalej koná spomienku a modlitby za zosnulých bratov tých istých. viera. Svätá Cirkev, ktorá sa denne modlí za svoje zosnulé deti, k tomu povzbudzuje všetkých veriacich, aby jednými ústami a jedným srdcom prednášali vrúcne modlitby k Božiemu trónu s prosbou o spočinutie svojich zosnulých príbuzných na miestach požehnania. Povzbudzuje nás, aby sme sa modlili za zosnulých kresťanská láska ktorý nás vzájomne spája v Ježišovi Kristovi do jedného bratstva. Zosnulí spoluveriaci sú našimi blížnymi, ktorých nám Boh prikazuje milovať ako seba samých. Lebo Boh nepovedal: milujte svojich blížnych, kým žijú na zemi. Preto Pán lásku k blížnym neobmedzuje hranicami pozemského bytia, ale rozširuje ju až do večného posmrtného života. Ale ako, ak nie spomienkou, čím, ak nie modlitbou, môžeme dokázať svoju lásku k tým, ktorí odišli do posmrtného života? Pre každého z nás je žiaduce, aby po našom odchode z tohto života na nás susedia nezabudli a modlili sa za nás. Aby sa to splnilo, musíme si pripomínať aj zosnulých. " Akou mierou použijete, takou sa odmeria aj vám.“ (Matúš 7:2), hovorí Spasiteľ. Preto na tých, ktorí si pripomínajú zosnulých, bude pamätať Pán a budú si ich pamätať aj ľudia po ich odchode z tohto sveta. Veľká je útecha a veľká odmena pre toho, kto zachráni svojho blížneho pred dočasným nešťastím, ale oveľa väčšia odmena a väčšia útecha čaká toho, kto svojimi modlitbami pomôže zosnulému blížnemu prijať odpustenie hriechov a pohnúť sa z temného pekla. žalárov do svetlých blažených príbytkov.

Sú naše modlitby za zosnulých nevyhnutné? Áno, sú potrebné, pretože im robia veľmi veľkú službu. Faktom je, že po smrti sú dve večnosti: buď večná blaženosť spravodlivých, alebo večné muky hriešnikov. Je tiež známe, že na zemi niet človeka, ktorý by žil a nezhrešil. Je teda pravdivé tvrdenie, že sa rodíme v hriechoch, trávime svoj život v hriechoch a v hriechoch končíme našu pozemskú existenciu. Ale prinášajú všetci hriešnici pred smrťou úplné a úprimné pokánie? Veď niekedy smrť zastihne človeka, ktorý je v stave takej ťažkej choroby, kedy sa mu stráca pamäť a jeho duchovná sila prichádza do úplného vyčerpania. A je jasné, že v takom stave si človek nevie spomenúť na svoje prehrešky a oľutovať ich a zomiera s hriechmi. Smrť často zasiahne človeka náhle a on bez toho, aby priniesol pokánie, odchádza aj s hriechmi. Sám si už nevie nijako pomôcť. Človek môže zmeniť svoj osud iba vtedy, keď je nažive, koná dobré skutky a modlí sa za svoju spásu k Pánovi. V takých a takých prípadoch je modlitba za zosnulých veľmi potrebná a poskytuje im najväčší úžitok.

Mnohí z našich príbuzných už dávno nie sú na zemi, ale milujúce srdce na nich nemôže zabudnúť, baží po nich, ba možno viac ako po živých. Rovnakým spôsobom sa mŕtvi pozerajú z podsvetia v našej réžii horiace láskou k tým, ktorí im tu obzvlášť prirástli k srdcu. Ak niekto z mŕtvych dosiahol ospravedlnenie pred Bohom, potom on odpovedá na našu lásku vzájomná láska zosiela nám nebeskú pomoc zhora; a tým, ktorí ešte nedosiahli ospravedlnenie, môže naša modlitba veľmi pomôcť pri zmiernení ich posmrtného života. Príde čas, keď ich uvidíme. Aké radostné bude počuť od nich slovo vďačnosti za ich modlitbu! Povedia: „Pamätal si si ma, nezabudol si na mňa a pomohol si mi v núdzi. Ďakujem". A naopak, aké trpké bude počuť výčitku tým, ktorí sa nemodlili za mŕtvych! "Nepamätal si si ma, nemodlil si sa za mňa, nepomohol si mi v hodine núdze, vyčítam ti to."

Stav mŕtveho je podobný stavu človeka, ktorý pláva na veľmi nebezpečnej rieke. Modlitba za zosnulých je ako záchranné lano, ktoré človek hodí topiacemu sa susedovi. Ak by sa pred nami nejako otvorili brány večnosti a my by sme videli tieto stovky, tisíce miliónov ľudí ponáhľajúcich sa do pokojného prístavu, potom by bez ohľadu na to, aké srdce by bolo ohromené a zlomené pri pohľade na ich spoluveriacich a pokrvne blízkych. , bez slov apelujúcich na našu modlitebnú pomoc!

O tom, aké sú potrebné modlitby za zosnulých a o tom, že existuje komunikácia s posmrtný život, Dám vám teraz nádherný, no pravdivý príbeh zo života jedného chrámu našej ruskej cirkvi. V obci Lysogorka zomrel otec. Na jeho miesto bol poslaný iný kňaz – mladý, ktorý nečakane zomrel hneď na prvej bohoslužbe – priamo pred oltárom. Poslali iného kňaza, ale stalo sa mu to isté: v prvý deň jeho služby, keď spievali „ Náš otec“a verš o prijímaní, otec veľmi dlho nevychádzal so Svätými darmi, a keď predstavený vstúpil pred oltár, videl kňaza ležať mŕtveho v celom svojom rúchu pri Svätej stolici. Všetci boli zdesení, keď sa dozvedeli o tejto záhadnej smrti, a keďže nevedeli jej príčinu, povedali, že niektorí ťažký hriechťaží nad farnosťou, ak sa pre ňu stali obeťou dva mladé nevinné životy. Chýr o tom sa rozšíril po celom okrese a nikto z kňazov sa neodvážil ísť na tú faru.

Súhlas vyjadril iba jeden starší mních. „Je mi jedno, že čoskoro zomriem. Pôjdem tam slúžiť prvú a poslednú liturgiu, moja smrť nikoho osirotí.“

Počas bohoslužby, keď spievali „Otče náš“, pocit sebazáchovy predsa len vyhlásil svoje právo a starší nariadil, aby sa otvorili bočné aj kráľovské dvere. Počas verša o prijímaní uvidel siluetu za Vysokým námestím. Táto silueta vynikla čoraz ostrejšie a zrazu sa za Trónom vynímal pochmúrny obraz kňaza oblečeného v rúchu, ktorý bol zapletený rukami a nohami do reťazí.

Mních, chvejúci sa strachom, zmiatol slová modlitby. Ale po chvíli predsa len pozbieral sily, posilnil ducha a vyšiel dávať veriacim sväté prijímanie. Každý vedel, že s ním niečo nie je v poriadku.

A duch stále stál, cinkal reťazami a spútanými rukami ukazoval na schránku stojacu na oltári.

Na konci liturgie hieromonk zavolal predstaveného a otvorili skrinku, v ktorej boli... pamätné poznámky. Faktom je, že keď boli zosnulému kňazovi doručené pamätné listy, bez toho, aby si ich prečítal, ich odložil do budúcnosti. Teraz starší pochopil dôvod videnia a začal denne slúžiť rekviem a čítať nahromadené poznámky.

Nasledujúcu nedeľu už slúžil liturgiu za zosnulých za dušu zosnulého kňaza. Keď sa spieval verš na prijímanie, znova sa objavila silueta mŕtveho kňaza. Ale už nebol tragický, impozantný, ako po prvý raz, ale s jasnou, veselou tvárou a bez reťazí na rukách a nohách. Keď slúžiaci starší-hieromonk rozprával o svätých tajomstvách, duch sa pohol, poklonil sa k zemi a zmizol.

Na tomto príklade vidíme, ako im modlitby za zosnulých prospievajú a uľahčujú im údel. A nie je náhoda, že o tom dnes hovoríme. Pretože dnes Svätá Cirkev slávi špeciálny deň, nazývaný Rodičovská sobota bez mäsa, a zhromažďuje pravoslávnych, aby sa spoločne modlili pred Božím trónom za našich bratov rovnakej viery, ktorí odišli do večného života. A zajtra si svätá Cirkev pripomína hrozný druhý príchod Pána a koniec sveta.

Svätá Cirkev, povzbudzujúc svojich členov, aby boli pripravení na posledný súd, nás žiada, aby sme sa modlili k Spravodlivému sudcovi za našich zosnulých príbuzných, aby im boli odpustené všetky hriechy a aby cesta prechodu z ponurého žalára do jasných príbytkov Neba Otec sa pred nimi očistí.

Pozdvihnime, drahí bratia a sestry, modlitbu ku Kristovi Bohu a z hĺbky srdca volajme: Odpočívaj so svätými, Kriste, dušami Tvojho služobníka, kde niet choroby, smútku, vzdychania, ale nekonečného života. Amen.

Archimandrite Kirill (Pavlov)

18. FEBRUÁR - DEŇ OSOBITNEJ PAMIATKY NA STRATENÝCH.
MÄSO VYTRADENÉ UNIVERZÁLNA RODIČOVSKÁ SOBOTA
Rodičovské soboty sú deviatimi dňami špeciálnej spomienky na zosnulých pravoslávnych kresťanov. Nazývajú sa rodičovskými, pretože rodičia sú nám najbližšími ľuďmi, no v týchto dňoch sa modlia nielen za príbuzných. Všetky rodičovské soboty okrem jednej (9. mája) majú rolovací termín. V tieto dni sa vykonávajú pohrebné obrady - parastázy, rekviem, pohrebné litia. Treba mať na zreteli, že verejné bohoslužby sa môžu začať večer predtým (t. j. v piatok), ako liturgický deň sa začína večer. Z deviatich dní čisto spomienky na zosnulých vynikajú dve ekumenické pamätné soboty: Mäsová a Trojičná sobota. Hlavným významom týchto „ekumenických“ (spoločných pre celú pravoslávnu cirkev) pohrebných obradov je modlitba za všetkých zosnulých pravoslávnych kresťanov, bez ohľadu na ich osobnú blízkosť k nám. Rodičovské soboty Veľkého pôstu - 2, 3, 4 týždne.

Počas dni v týždni Počas Veľkého pôstu sa neslávi obvyklá liturgia,
pokiaľ nie je veľký sviatok. Následne hlavná liturgická
menej častá je aj spomienka na zosnulých. Aby nepripravili mŕtvych
modlitebné zastúpenie pre nich, Cirkev ustanovila tieto tri špeciálny deň modliť sa za nich.

Boh však nie je Bohom mŕtvych, ale živých, lebo s ním sú všetci
živý (Lukáš 20:38), povedal Kristus Spasiteľ
saduceom, ktorí neverili vo vzkriesenie mŕtvych.
Milovaní bratia a sestry v Kristovi! Svätý
Ortodoxná kresťanská cirkev v to pevne verí
pravdivé slová Spasiteľa, vždy verejne
vyznáva neodškriepiteľnú pravdu, že smrťou človeka
jeho život sa nezastaví. Čo vidíme umierať? Iba
telo, ktoré sa vyberie zo zeme a opäť sa vráti do zeme.
Mäso sa rozkladá a mení na prach a to samo od seba
človek, so všetkými svojimi citmi a so svojím nesmrteľným
duša, ďalej žije, prechádzajúc len z tohto sveta do
iný, posmrtný život. Preto komunikácia medzi živými a
mŕtva smrť nie je zničená, ale pokračuje
existujú.

Na základe tejto pravdy Cirkev vždy, od r
Starý zákon, a najmä v novozákonnej dobe – čas
Apoštolský, urobil a naďalej robí spomienku
a modliť sa za zosnulých bratov rovnakej viery.
Svätá cirkev, denná modlitba za zosnulých
svoje deti, povzbudzuje k tomu všetkých veriacich, aby ich
s jednými ústami a s jedným srdcom pozdvihnutým k Božiemu trónu
plamenné modlitby prosiace o pokoj svojich zosnulých
príbuzní na miestach blaženosti. K modlitbe za zosnulých
ženie nás kresťanská láska, ktorá nás spája
vzájomne v Ježišovi Kristovi do jedného bratstva. Zosnulý
spolunábožencov – našich blížnych, ktorých nám Boh prikazuje
miluj ako seba. Lebo Boh nepovedal: milujte svojich blížnych,
kým žijú na zemi. Preto Pán
obmedzuje lásku k blížnym hranicami pozemského bytia a
rozširuje ho do večného posmrtného života. Ale čo, ak nie
spomienkou, než, ak nie modlitbou, môžeme dokázať naše
láska k tým, ktorí odišli do posmrtného života? Každému z nás
je žiadúce, aby po našom odchode z tohto života náš
Naši susedia na nás nezabudli a modlili sa za nás. Urobiť to
splnené, je potrebné, aby sme si pripomínali zosnulých. Čo
merajte mierou, nameria sa vám (Mt 7:2),
hovorí Spasiteľ. Preto tí, ktorí si pripomínajú zosnulých,
Pán si spomenie, ľudia si budú pamätať aj po svojom odchode z tohto
mier. Veľká je útecha a veľká odmena pre tých, ktorí
zachráni pred dočasným nešťastím, ale oveľa viac
odmena a väčšia útecha čaká toho, kto sa jeho
modlitby pomôžu zosnulému susedovi získať odpustenie
hriechy a presunúť sa z temných pekelných žalárov do svetlých
požehnané príbytky.

Sú naše modlitby za zosnulých nevyhnutné? Áno, nevyhnutné
pretože im robia veľkú láskavosť. Vec je
že po smrti sú dve večnosti: buď večná
blahoslavenstvo spravodlivých alebo večné muky hriešnikov.
Je tiež známe, že na svete neexistuje človek, ktorý by to dokázal
žil a nehrešil. Takže tvrdenie je pravdivé
rodíme sa v hriechoch, žijeme v hriechoch, v hriechoch a
ukončiť našu pozemskú existenciu. Ale je to všetko
hriešnici prinášajú plné a úprimné pokánie predtým
smrť? Koniec koncov, niekedy smrť zastihne človeka,
v stave takého závažného ochorenia, kedy
ho, a pamäť sa stratí a duševná sila sa naplní
vyčerpanie. A je jasné, že v takomto stave človek nie
môže si spomenúť na svoje previnenia a činiť z nich pokánie – a
zomiera s hriechmi. Človeka často zasiahne smrť
zrazu a on, bez toho, aby priniesol nejaké pokánie, tiež
odchádza s hriechmi. Už si nevie pomôcť.
v žiadnom prípade. Človek môže zmeniť svoj osud
len keď je nažive, robí dobré skutky a modlí sa za svoje
spasenie Pánovi. V takýchto prípadoch modlitba za
zosnulý je veľmi potrebný a dáva im to najväčšie
dobročinnosť.


Mnohí z našich príbuzných však už nie sú na Zemi
milujúce srdce na nich nemôže zabudnúť, baží po nich, dokonca,
možno viac ako živých. Rovnako a
mŕtvy pohľad z druhého sveta naším smerom,
horiaci láskou k tým, ktorí tu boli obzvlášť v ich srdciach
Zavrieť. Ale ak niekto z mŕtvych už predtým dosiahol ospravedlnenie
Boh, potom on, odpovedajúci na našu lásku vzájomnou láskou,
zosiela nám nebeskú pomoc zhora; a pre tých, ktorí ešte nie
dosiahol ospravedlnenie, pri zmiernení svojho posmrtného života môže
naše modlitby veľmi pomáhajú. Príde čas, keď sa uvidíme
s nimi. Aká radosť ich počuť.
ďakujem za modlitbu! Povedia: „Pamätáš
nezabudol na mňa a pomohol mi v čase núdze.
Ďakujem." A naopak: aké to bude trpké
vypočujte si výčitky tým, ktorí sa nemodlili za mŕtvych! "Tu
nepamätal si si ma, nemodlil si sa za mňa, nepomohol si mi
v hodine svojej núdze ťa karhám."

Stav mŕtvych je ako stav človeka, ktorý pláva ďalej
veľmi nebezpečná rieka. Modlitba za mŕtvych je ako
záchranné lano hodené človekom topiacemu sa
sused. Ak nejako pred nami
brány večnosti sa otvorili a my by sme videli tieto stovky,
tisíce miliónov ľudí, ktorí sa ponáhľajú do pokojného prístavu -
bez ohľadu na to, aké srdce je zasiahnuté a zlomené pri pohľade na to
ich spolunábožensky a pokrvne blízkych, bez slov
voláme o našu modlitebnú pomoc!

O potrebe modlitieb za zosnulých a o tom, ako
že existuje komunikácia s posmrtným životom, vám prinesiem
teraz nádherný, no pravdivý príbeh zo života jedného chrámu
našej ruskej cirkvi. V obci Lysogorka zomrel otec.
Na jeho miesto bol poslaný iný kňaz - mladý,
ktorý nečakane zomrel hneď na prvej bohoslužbe – priamo
pri oltári. Poslali iného kňaza, ale s ním
stalo sa to isté: v prvý deň jeho služby, po
ako spievali Otčenáš a sviatostný verš,
otec veľmi dlho nechodil so svätými darmi a kedy
predák vošiel k oltáru a uvidel ležať kňaza
všetky rúcha na Svätej stolici mŕtvych. Všetci boli zhrození
keď sme sa dozvedeli o tejto záhadnej smrti a nepoznali jej príčinu,
povedali, že nejaký ťažký hriech dolieha na faru,
keby sa mu obeťou stali dvaja mladí nevinní
života. Chýr o tom sa rozšíril po celom okrese a nikto
kňazi sa neodvážili ísť na tú faru.

Súhlas vyjadril iba jeden starší mních. "Všetko pre mňa
aj tak čoskoro zomrieť. Pôjdem tam slúžiť prvý a posledný
Liturgia, moja smrť nikoho sirotou.“

Počas bohoslužby, keď spievali „Otče náš“,
zmysel sebazáchovy predsa vyhlásil svoje práva, a
starší nariadil, aby aj bočné dvere a
Kráľovské dvere. Počas verša o prijímaní videl ďalej
Hornaté miesto akási silueta. Táto silueta splnila všetko
stále ostrejšie a zrazu pochmúrne
obraz kňaza oblečeného v rúchu, ktorý bol zapletený do
reťaze na ruky a nohy.

Mních, chvejúci sa strachom, zmiatol slová modlitby. Ale cez
nejaký čas predsa len pozbieral sily, posilnil ducha
a vyšiel, aby sa zúčastnil veriacich. Všetci pochopili, čo sa mu stalo
stalo sa niečo zlé.

A duch zostal stáť, rinčúc reťazami a spútanými rukami
ukázal na truhlicu v oltári.

Na konci liturgie hieromónec zavolal staršieho a oni
otvoril škatuľu, ktorá obsahovala... pamätné poznámky.
Faktom je, že keď bol zosnulý kňaz obsluhovaný
pamätné listy, odkladal si ich na
Budúci čas. Teraz starší pochopil dôvod videnia a stal sa ním
denne slúžiť spomienkové bohoslužby a čítať nahromadené
poznámky.

Nasledujúcu nedeľu už slúžil liturgiu za zosnulých.
podľa želania zosnulého otca. Keď spievali verš na prijímanie,
znovu sa objavila silueta zosnulého kňaza. Ale už bol
nie tragické, impozantné, čo bolo prvýkrát, ale s
jasná, veselá tvár a bez reťazí na rukách a nohách. Po
ako slúžiaci starší-hieromonk obcoval so svätými
Tain, duch sa pohol, poklonil sa mu až po zem a
zmizol.

Na tomto príklade vidíme, ako sa modlia za zosnulých
prospieť im a zmierniť ich údel. A nie je náhoda, že my
dnes o tom hovoríme. Pretože dnes je svätý
Cirkev oslavuje špeciálny deň nazývaný mäsové jedlá
rodičovskú sobotu, a zhromažďuje pravoslávnych pre
spoločná modlitba pred Božím trónom za spoluveriacich
naši bratia, ktorí odišli do večného života. Zajtra je svätý
Cirkev si pripomína hrozný druhý príchod Pána a
koniec sveta.

povzbudzujúc svojich členov, aby boli pripravení na posledný súd,
Svätá Cirkev nás žiada, aby sme sa modlili k Spravodlivému Sudcovi
našim zosnulým príbuzným, nech sú im odpustené všetky hriechy a
môže cesta prechodu z pochmúrneho
žalárov do svetlých príbytkov nebeského Otca.

Pozdvihnime, drahí bratia a sestry, modlitbu ku Kristovi
Volajme k Bohu a zo srdca: Odpočívaj v pokoji so svätými,
Kriste, Tvoje služobné duše, kde niet choroby, niet smútku, niet
povzdych, ale život je nekonečný. Amen.

______________________________

Archimandrite Kirill (Pavlov) 4. marca 2005
Modlitba za každého, kto zomrel:
Pamätaj, Pane, Bože náš, vo viere a nádeji na večný život
odložil tvojho služobníka, nášho brata (meno), ako Dobrý a
Miláčik ľudstva, odpusť hriechy a zožeň neprávosti, zoslab, zanechaj a odpusť mu všetky dobrovoľné i nedobrovoľné hriechy, zbav ho večné muky a
oheň gehenny a udeľ mu spoločenstvo a požívanie svojich večných požehnaní,
pripravený pre tých, ktorí Ťa milujú: aj keď zhrešíš, ale neodídeš od Teba, a
nepochybne v Otcovi a Synovi a v Duchu Svätom, Tvoj Boh v Trojici oslávený,
vieru a Ten v Trojici a Trojicu v Jednote pravoslávnych ešte predtým
jeho posledný výdych spovede. Buď mu milosrdný rovnako, ba aj vieru v Teba namiesto skutkov a s Tvojimi svätými ako štedro odpočívaj: niet človeka, ktorý by žil a nehrešil. Ale ty si jeden okrem všetkého hriechu a tvoja pravda je pravda naveky a ty si jediný Boh milosrdenstva, štedrosti a ľudskosti a my posielame slávu tebe, Otcu a Synu a Duchu Svätému, teraz a navždy. a navždy a navždy. Amen.

V kostoloch sa konajú ekumenické rekviem – čítajú sa modlitby za odpustenie hriechov a udelenie večného života.

Pohrebný obrad v tento deň sa nazýva: "Spomienka vykonaná všetkými zosnulými pravoslávnymi kresťanmi od veku, naším otcom a bratmi."

Myasopustnaya

Pravoslávna cirkev slávi tento deň v sobotu, týždeň pred začiatkom pôstu. V roku 2017 skvelý príspevok začne 27. februára.

Nazývajú sobota s mäsom, pretože nasledujúca nedeľa sa nazýva „týždeň s mäsom“ - deň, kedy naposledy pred pôstom je povolená mäsitá strava. Nedeľa sa nazýva aj Malý fašiangový deň, keďže predchádza dušičkový týždeň.

Toto je prvá rodičovská sobota v roku (v cirkevný kalendár je ich sedem), keď sa v pravoslávnych kostoloch koná špeciálna spomienka na zosnulých pravoslávnych kresťanov. Všetky okrem jedného (9. mája – Spomienka na mŕtvych bojovníkov) majú pohyblivý dátum.

V túto rodičovskú sobotu sa modlia najmä za tých, ktorých zastihla predčasná smrť v cudzej krajine, ďaleko od príbuzných, na mori, v horách, od hladu či infekčných chorôb, v boji, pri živelných pohromách, ktorí nemali čas. kajať sa pred smrťou a nad tým, kto nevykonal pohrebný obrad.

Svätá Cirkev na základe apoštolského učenia ustanovila túto spoločnú, ekumenickú spomienku, aby nikto, kde, kedy a akokoľvek skončil svoj pozemský život, nebol zbavený svojich modlitieb.

Príbeh

Mäsovo-tučná rodičovská sobota je jednou z najstarších. Špeciálna ekumenická sobota sa spomína už v 5. storočí v legendách o Savvovi zasvätenom, existujú však dôkazy o skoršom slávení tohto dňa.

Podľa legendy sa v tento deň, stále prenasledovaní a nikým neuznávaní, kresťania zišli, aby si uctili pamiatku umučených a popravených bratov a sestry vo viere, ktorí nedostali riadny pohreb.

Tento deň nebol vybraný náhodou - nedeľa po mäsiarstve Sobota je venovaná pripomenutiu posledného súdu Kristovho, ktorý bude nad všetkými ľuďmi pri Jeho druhom príchode a kedy bude určený večný osud každého človeka.

© foto: Sputnik / Alexey Danichev

Obraz "Posledný súd" (umelec F. Bruni) nad sálou Dómu sv. Izáka

Počas bohoslužby si pripomínajú podobenstvo o poslednom súde o živých a mŕtvych, aby si človek zapamätal, že sa bude musieť zodpovedať za spáchané hriešne skutky počas súdu.

Preto Cirkev ustanovila príhovor nielen za svojich žijúcich členov, ale aj za všetkých zosnulých od nepamäti, najmä za tých, ktorí zomreli náhlou smrťou, a modlí sa k Pánovi o ich milosrdenstvo. Cirkev tak dáva každému šancu na spásu duše.

rodičovská sobota

Toto sú dni špeciálna spomienka zosnulý. V týchto dňoch sa v pravoslávnych kostoloch koná špeciálna spomienka na zosnulých pravoslávnych kresťanov.

Názov „rodičovský“ s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza z tradície nazývať zosnulých „rodičia“, teda tých, ktorí odišli k svojim otcom. A tiež preto, že kresťania si v modlitbe v prvom rade pripomenuli svojich zosnulých rodičov.

Medzi rodičovskými sobotami sa rozlišujú najmä ekumenické soboty, na ktorých Pravoslávna cirkev modlitebne pripomína všetkých zosnulých vo všeobecnosti. Existujú dve takéto soboty: Myasopustnaya a Troitskaya (v predvečer sviatku Turíc, v roku 2017 pripadá na 3. júna). V tieto dva dni sa konajú špeciálne bohoslužby – ekumenické rekviem.

Zostávajúce rodičovské soboty nie sú ekumenické a sú vyhradené špeciálne na súkromnú spomienku na ľudí, ktorí sú našim srdcu drahý.

Tradície

V predvečer rodičovskej soboty, teda v piatok večer, sa v pravoslávnych kostoloch koná veľká spomienková bohoslužba, ktorá sa nazýva aj gréckym slovom „parastas“. A v sobotu ráno slúžia pohrebu Božská liturgia, po nej - spoločný spomienkový akt.

V tento deň si treba v kostole pripomínať ich zosnulých rodičov – ľudia posielajú poznámky s menami blízkych zosnulých a modlia sa za odpočinok ich duší v posmrtnom živote.

Podľa starej cirkevnej tradície farníci prinášajú do chrámu chudé jedlá a víno na slávenie liturgie, ktoré sa počas bohoslužby posväcujú a neskôr rozdávajú záujemcom. V tento deň je tiež zvykom dávať almužnu chudobným s prosbou o modlitbu za zosnulých.

Po návšteve chrámov pravoslávni idú na cintorín, čítajú modlitby za odpočinok duší zosnulých príbuzných, dávajú hroby do poriadku.

Duchovní veria, že v tento deň je dôležitejšie brániť službu v chráme ako ísť na cintorín, pretože naša modlitba je pre zosnulých príbuzných a blízkych ľudí oveľa dôležitejšia ako návšteva hrobu.

Ak však v týchto dňoch nie je možné navštíviť chrám a cintorín, môžete sa modliť za pokoj zosnulého doma.

zvyky

V Rusku ľudové tradície spomienky na zosnulých boli v niečom iné ako tie cirkevné. Obyčajní ľudia chodili na hroby svojich príbuzných pred veľkými sviatkami - v predvečer Maslenice, Najsvätejšej Trojice, na príhovor Presvätej Bohorodičky a v deň spomienky na svätého veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho.

Ľudia si najviac vážili rodičovskú sobotu Dmitrievskej. V roku 1903 cisár Nicholas II dokonca vydal dekrét o vykonaní špeciálnej spomienkovej bohoslužby za vojakov, ktorí padli za vlasť – „Za vieru, cára a vlasť, ktorí položili svoje životy na bojisku“.

© foto: Sputnik / Yuri Kaver

Na Ukrajine a v Bielorusku sa dni osobitnej spomienky na zosnulých nazývali „dedkovia“. Takýchto „Dedkov“ bolo ročne až šesť. Ľudia poverčivo verili, že v tieto dni sa všetci zosnulí príbuzní neviditeľne pripájajú k rodinnému spomienkovému jedlu.

Podľa starodávneho zvyku sa v rodičovské soboty zvyklo jesť kutyu, povinné jedlo pohrebného jedla. Sladká kaša sa zvyčajne pripravovala z celých zŕn pšenice alebo iných obilnín s prídavkom medu, ale aj hrozienok či orechov. Pravda, dnes ho sleduje málokto.

Modlitba za zosnulých

Daj odpočinok, Pane, dušiam svojich zosnulých služobníkov: mojim rodičom, príbuzným, dobrodincom (ich mená) a všetkým pravoslávnym kresťanom a odpusť im všetky hriechy, slobodné a nedobrovoľné, a udeľ im Kráľovstvo nebeské.

Počas bohoslužby Ortodoxní ľudia pripomínajú menovite mnohé generácie svojich zosnulých predkov.

Materiál bol pripravený na základe otvorených zdrojov.