Fragment historickej listiny o udalostiach druhej polovice 17. storočia. „krstný otec“ všetkých vojakov Čo je charakteristickým znakom politiky Pavla I

6. apríla toho istého roku bola vyhlásená slávna päťštátna prísaha, ktorá určila hlavné smery ďalšej činnosti vlády3.

Radikálny prevrat, ktorý úplne zmenil celý spoločensko-politický systém Japonska, sa neuskutočnil za jeden rok, hoci sa bežne nazýva prevrat v roku 1868. V roku 1868 sa uskutočnilo len konečné zosadenie šóguna. Jeho začiatok treba pripísať dobe, keď daine (feudálne kniežatá) začali prvýkrát otvorene prejavovať neposlušnosť šógunovi, t.j. do konca 50-tych rokov. Jeho koniec nastal až v roku 1889, keď bol schválením ústavy dokončený nový politický systém Japonska.

S pádom šógunátu Tokugawa teda moc v krajine prechádza na cisára a meno šóguna sa z japonských dejín vytráca.

Revolúcia v rokoch 1867-1868, ktorá uvoľnila cestu kapitalistickému rozvoju Japonska, bola nedokončená. Buržoázia v tomto období ešte nedozrela ako revolučná sila, a tak zvrhnutie feudálnej moci prebiehalo pod vedením vyspelej časti šľachty a pod heslom obnovenia cisárskej moci.

Rok 1868 znamenal začiatok série reforiem, ktoré viedli k zásadným zmenám v hospodárstve, politike a spoločenských vzťahoch. Boli buržoáznej povahy a prispeli k premene Japonska z feudálnej krajiny na kapitalistickú.

Reformy sa uskutočnili pod heslom „bohatá krajina – silná armáda“. V tomto prípade boli použité akékoľvek prostriedky, tradične japonské aj vypožičané európske.

Na začiatku éry Meidži hrala skupina mladých štátnikov, ktorí pochádzali zo šľachtických šľachtických rodín, dôležitú úlohu v celom politickom živote krajiny. Obsadzovali najzodpovednejšie funkcie vo vedení krajiny a tvorili základné princípy vtedajšej štátnej politiky. Sú to Kido Takamasa, Okubo Tosimito, Saigo Takamori, Iwakura Tonomi a ďalší.

Mladí politici súhlasili s vedením nadchádzajúcich reforiem, pretože dobre pochopili, že ich moc môže byť účinná a trvalá len vtedy, ak budú schopní vyriešiť zložité problémy, ktoré sa nahromadili počas mnohých desaťročí éry Tokugawa. Preto sa rozhodli zlepšiť spoločnosť reformami. V podmienkach úplného kolapsu politiky izolácie a zosilnenej politickej a ekonomickej expanzie zo strany kapitalistického Západu čelilo Japonsko ďalšiemu zložitému a akútnemu problému zachovania svojej štátnej nezávislosti. A vodcovia Meidži už celkom dobre pochopili, že za týchto podmienok sa nemôžu obmedziť len na menšie vnútorné reformy. Jediným spôsobom, ako odolať tlaku Západu, je rýchly vzostup Japonska.

Nová medzinárodná situácia sa tak stala dodatočným stimulom pre politiku transformácie.

Úloha Západu, svetového kapitalistického systému pri zavádzaní buržoáznej štruktúry v Japonsku bola obrovská.

Bezprostredne po udalostiach z rokov 1867-1868. Do zahraničia boli vyslané početné špecializované misie, ktoré mali za úlohu študovať organizáciu a technológiu priemyselnej výroby a bankovníctva v USA, stavbu lodí v Anglicku, medicínu a vojenské záležitosti v Nemecku atď.

Štátnici „renovácie“ Japonska stáli pred alternatívou: buď vernosť tradícii, alebo buržoázne premeny. Urobili kompromisné rozhodnutie - vykonať buržoázne reformy, berúc do úvahy národné charakteristiky, „... s cieľom otvoriť štát duchu nového času ...“4.

„V roku 1870 sa začala éra zásadných reforiem, ktoré zmenili štruktúru japonského štátneho a verejného života v súlade s európskymi formami,“ pripomenul očitý svedok týchto udalostí I. Lauterer.

Naliehavým opatrením bola reforma štátneho systému, ktorá sa uskutočnila od januára do mája 1868. Bakufu bolo zlikvidované a hlavné mesto bolo presunuté do mesta Edo, ktoré bolo premenované na Tokio.

17. mája 1868 bolo vydané vládne nariadenie „Seitase“, ktoré sa niekedy nazýva „prvá ústava vlády Meidži“6. Zabezpečovalo vytvorenie štátnej rady (dajokan) pod záštitou cisára, ktorej bola zverená zákonodarná, výkonná a súdna moc. Tento dekrét naznačoval, že všetky zodpovedné funkcie vo vláde by mali byť zverené najvyššej dvorskej šľachte a daine; stredné a nižšie polohy by mali dostať samuraji.

Tieto aktivity smerovali k realizácii hlavnej úlohy novej vlády – centralizácie štátnej správy, zjednotenia krajiny pod vládou absolútnej monarchie.

Post predsedu štátnej rady zaujal predseda dvorskej šľachty Sanjo Sanetomi. Tomuto orgánu bol podriadený poradný zbor pozostávajúci z hornej a dolnej komory, úradu predsedu a piatich rezortov: šintoistického, finančného, ​​vojenského, zahraničného a justičného.

Do kompetencií hornej komory patrila tvorba, revízia a zverejňovanie zákonov, výkon najvyššej súdnej moci, menovanie vyšších úradníkov a riešenie všetkých politických otázok. Na práci hornej komory sa podieľal aj cisár.

Dolná komora vytvorená v súlade s cisárovou prísahou bola čisto poradným orgánom vlády. Pozostávala zo zástupcov kniežatstiev, miest a prefektúr menovaných vládou na neobmedzené obdobie.

Tak došlo k formovaniu nového politického systému.

Samotný cisár Mutsuhito nemal plnú moc štátnej moci. Vládna byrokracia mala neobmedzené práva pri riešení štátnych záležitostí. V skutočnosti bol štátny aparát v rukách predstaviteľov len 4% z celkového počtu domov šľachty a samurajov. Išlo najmä o ľudí z kniežatstiev Satsuma a Choshu. Vládu Japonska v tých rokoch možno právom nazvať vládou „klanových frakcií“.

5. apríla 1868 vládne nariadenie vyhlásilo návrat k prastarému princípu šintoizmu – „jednote rituálnej správy a vlády“. Náboženský obrad na cisárskom dvore mal demonštrovať priamu súvislosť medzi náboženstvom a politikou.

V oblasti vnútornej politiky bolo hlavným cieľom odstránenie separatizmu kniežatstiev a zjednotenie krajiny okolo cisára. Prvé dekréty vyhlásené novou vládou v rokoch 1868-1868 však ešte nevyriešili hlavnú úlohu - politické zjednotenie Japonska, pretože ozbrojené sily a ekonomické zdroje krajiny zostali naďalej v rukách feudálnych kniežat. V roku 1868 vláda skonfiškovala „...majetok 22 z 273 kniežatstiev, ktoré existovali v krajine, a podrobila si osem miest...“ 7 predtým pod kontrolou šógunátu. Moc novej vlády sa takmer nerozšírila na krajiny ostatných kniežatstiev.

Problém zrušenia feudálnych kniežatstiev sa stal jednou z najdôležitejších úloh vlády. Rozdelenie výsad ústrednej vlády na území kniežatstiev sa však uskutočňovalo postupne a veľmi opatrne. V máji 1868 boli v každom kniežatstve zriadené miestne orgány vlády Meidži, ktoré pôsobili ako sprostredkovatelia medzi centrálnou vládou a miestnou správou. Koncom roku 1868 boli do každého kniežatstva menovaní zástupcovia vlády. Kandidáta na post komisára navrhol sám Daine spomedzi predstaviteľov miestnej triednej byrokracie, podliehal však schváleniu ústrednou vládou.

Realizáciu týchto opatrení, ktoré boli zamerané na posilnenie centrálnej vlády, posilnenie finančnej základne krajiny, vláda začala rokovaniami s kniežatami a najvplyvnejšími poradcami.

Vláde sa podarilo získať podporu popredných kniežatstiev pri realizácii plánovaných aktivít. Bola dosiahnutá dohoda, že tri kniežatstvá - Choshu, Satsuma a Tosa - pošlú významné kontingenty svojich jednotiek k dispozícii vláde v Tokiu ako hlavné doplnenie vytváraných cisárskych armád.

V marci 1869 feudálne kniežatá klanov Satsuma, Choshu, Hizen a Tosa vydali spoločný prejav, v ktorom vyhlásili, že sa zriekajú všetkých práv na kniežatstvá, a vyzvali ostatné kniežatá, aby ich nasledovali.

Nasledovalo vládne nariadenie vyzývajúce feudálov, ktorí sa ešte nevzdali svojich práv na kniežatstvá, aby tak urobili. Ústrednej vláde sa tak formálne podarilo rozšíriť svoju moc na územia všetkých kniežatstiev. Feudálne kniežatá boli ponechané na starosti o svoje bývalé majetky ako dediční guvernéri (tikhanji) s vyplácaním štátneho dôchodku.

Takzvané vrátenie daineových chvályhodných listov cisárovi, uskutočnené v roku 1869, bolo len prvým krokom k odstráneniu feudálnej rozdrobenosti. Daimyos v skutočnosti, rovnako ako predtým, zostal pánmi kniežatstiev vďaka zakoreneným feudálnym tradíciám.

Rozhodujúci úder feudálnemu separatizmu zasadil až august 1871, keď boli kniežatstvá úplne zničené a namiesto nich boli vytvorené prefektúry („haykhan tiken“). Krajinu tvorilo 72 prefektúr (KEN) a tri metropolitné prefektúry (FU): Tokio, Kyoto a Osaka.

Likvidácia nadvlády Daine zasadila feudálnemu systému nový silný úder. Administratívny systém bol reštrukturalizovaný v súlade so záujmami kapitalistickej ekonomiky.

V snahe zachovať výsady šľachty zriadila vláda pre daimjóov peňažný dôchodok, ktorý sa rovnal približne 10 % predchádzajúceho hrubého príjmu ich majetkov. Veľkosť stanoveného dôchodku „... 318 428 daina a samurajov bola nasledovná: 16 ľudí dostávalo 70 000 alebo viac jenov ročne; 8 ľudí - od 5 do 70 tisíc; 15 ľudí - od 30 do 50 tisíc; 80 ľudí - od 10 do 30 tisíc; 74 ľudí - od 5 do 10 tisíc; 393 ľudí - od 1 do 5 tisíc; 15 484 ľudí - od 100 do 1 000; 175 474 ľudí - od 25 do 100 jenov; 127 184 ľudí – menej ako 25 jenov“8.

V roku 1878 bola štátna rada (dajokan) rozdelená na tri oddelenia: centrálna komora (sein), pravá komora (UIN) a ľavá komora (sain), ktorá mala plniť úlohu zastupiteľského orgánu.

Najvyššia moc bola sústredená v centrálnej komore. Pravá komora plnila najmä administratívne funkcie.

Funkcie vedúcich oddelení, ktoré predtým obsadzovali takmer výlučne kniežatá alebo kuge (cisárska dvorná šľachta), teraz prešli na predstaviteľov nižších samurajov. To bola podstata reorganizácie. Nižší samuraj po likvidácii kniežatstiev otvorene prevzal moc do svojich rúk.

Ľavá komora bola výlučne poradným orgánom; jeho členov menoval cisár.

V dôsledku reformy bol teda zničený veľký feudálny majetok, krajina bola zjednotená v súlade so záujmami rozvoja kapitalistického hospodárstva.

V marci 1872 vznikli tri nové panstvá (namiesto predchádzajúcich štyroch – samuraj, roľníci, remeselníci a obchodníci): najvyššia šľachta (kazoku), do ktorej patrili bývalé daine a kuge; šľachta (shizoku) - samuraj; obyčajní ľudia (heimin) - zvyšok obyvateľstva. Podľa sčítania ľudu z roku 1887 „3 400 ľudí patrilo k šľachte, 1,9 milióna k panstvu shizoku a 36,2 milióna k ľudu, čo spolu predstavovalo 38,1 milióna.“9

V skutočnosti samuraj nestratil svoje výsadné postavenie. Kádre funkcionárov sa dopĺňali najmä spomedzi samurajov. Bola vyhlásená rovnosť všetkých tried. „Všetci obyvatelia Japonska teraz podliehajú rovnakým zákonom, všetci ľudia môžu vykonávať akúkoľvek profesiu, vrátane všetkých odvetví obchodu a priemyslu,“10 napísal v roku 1905 T. Bogdanovich. Bola vykonaná aj séria činov na zničenie regulácie života. Boli povolené sobáše medzi ľuďmi rôznych tried. Pospolitý ľud dostal právo mať priezviská.

Celý tento komplex reforiem teda viedol k zničeniu feudálneho triedneho systému, otvoril cestu pre rozvoj kapitalizmu.

Samuraj sa snažil modernizovať krajinu podľa európskeho vzoru.

Reformy vlády boli zároveň polovičaté. Vodcovia nového Japonska, usilujúci sa o to, aby ich krajina zaujala popredné miesto medzi koloniálnymi mocnosťami, sa zamerali na posilnenie vojenskej sily krajiny.

Šľachta dostala dôstojnícke miesta v novovytvorenej armáde: zástupcovia kniežatstva Choshu v pozemných silách, zástupcovia kniežatstva Satsuma v námorníctve. Ináč však armáda vznikla na základe všeobecnej brannej povinnosti.

Vo februári 1870 vláda vydala rozkaz mobilizovať ľudí z triedy samurajov vo veku od 17 do 35 rokov do armády a rekvirovala zbrane a vojenský materiál v kniežatstvách. „V apríli 1871 bola z vybraných jednotiek kniežatstiev Choshu, Satsuma a Tosa vytvorená 10 000-členná cisárska garda“11.

Vláda s veľkou starostlivosťou postupne moderne reorganizovala svoje ozbrojené sily. Najprv bola povinná vojenská služba experimentálne zavedená len v piatich prefektúrach, zákon o všeobecnej vojenskej službe bol vydaný až v decembri 1872.

Podľa tohto zákona všetci mužskí občania, ktorí dosiahli vek 20 rokov, podliehali odvodu do pravidelných jednotiek, záloh alebo územných jednotiek. Celá krajina bola rozdelená do šiestich vojenských oblastí s úradmi v mestách Tokio, Sendai, Nagoja, Osaka, Hirošima a Kumamoto.

Napriek tomu, že nová japonská armáda bola vytvorená podľa európskeho vzoru, zdedila mnohé črty starej feudálnej armády. Ideologická propaganda v armáde vychádzala zo samurajského kódexu cti "Bushido", šintoizmu s kultom predkov a viery v božský pôvod cisára, paternalizmu ("dôstojník je otcom vojaka").

Do roku 1883 sa veľkosť japonskej armády zvýšila na 200 00012.

V roku 1870 bolo vytvorené japonské námorníctvo.

V roku 1871 sa japonská vláda rozhodla vyslať veľkú diplomatickú delegáciu (tzv. misiu Iwakura) do USA a európskych krajín s cieľom oboznámiť tieto krajiny s úspechmi Japonska a začať predbežné rokovania o revízii nerovných zmlúv.

Americká vláda však nielenže odmietla Iwakurove návrhy, ale predložila aj nové požiadavky, vo frekvencii udeľovania práva Američanom slobodne cestovať po celom Japonsku a obchodovať tam, vlastniť nehnuteľnosti pri plnom zachovaní práva extrateritoriality (podľa zákona č. zmluvy, cudzinci mohli žiť a obchodovať v Japonsku iba v prístavoch otvorených pre obchod).

Japonská delegácia, ktorá nedosiahla žiadne výsledky v USA, odišla do Európy, kde navštívila Anglicko, Francúzsko, Belgicko, Holandsko a Nemecko. Ale aj tieto výlety boli neúspešné.

Prvý pokus Japonska o opätovné prerokovanie nerovných zmlúv so západnými mocnosťami teda nebol úspešný. Misia Iwakura však po prvý raz oficiálne demonštrovala všetkým krajinám vytrvalú túžbu Japonska obnoviť svoju nezávislosť.

Japonsko pokračovalo v transformáciách v rámci krajiny. Prijala opatrenia na rozvoj dopravy a vytvorenie moderných komunikačných prostriedkov – pošta, telegraf, telefón. V roku 1872 bola s pomocou britských špecialistov postavená prvá telegrafná linka Tokio-Yokohama a v roku 1873 linka Tokio-Nagasaki. Výstavba železníc sa začala z prostriedkov získaných zo zahraničnej pôžičky. V roku 1872 bola položená prvá Tokijsko-Jokohamská železnica v Japonsku s dĺžkou 28,8 km. Potom boli postavené „trate Osaka-Kobe (32,5 km) v roku 1874 a Kjóto-Osaka (38,5 km) v roku 1877“.

Intenzívnejšia výstavba železníc sa začala v roku 1882 v dôsledku prilákania súkromného kapitálu v roku 1881. Vznikla japonská železničná spoločnosť Nihon Tetsudo, ktorá dostávala štedré vládne dotácie a pôžičky. „Do roku 1890 bola vytvorená sieť železníc s celkovou dĺžkou 2200 km“14.

V rokoch 1887-1889. Objavili sa štyri súkromné ​​železničné spoločnosti, ktoré spolu so spoločnosťou Nihon Tetsudo vlastnili väčšinu železníc v krajine.

Aj vo finančnom sektore nová vláda uskutočňuje množstvo dôležitých udalostí. V roku 1871 bol zavedený jednotný finančný systém pre celú krajinu. Toto opatrenie však nevyriešilo všetky finančné problémy.

Vláda bola kvôli finančným ťažkostiam nútená kapitalizovať dôchodky samurajov. V roku 1873 vyzvala všetkých Dainu a Samurajov, aby dobrovoľne kapitalizovali svoje dôchodky, pričom sa zaviazali, že im budú niekoľko rokov vyplácať určitú sumu vo výške dôchodku – polovicu v hotovosti, polovicu v štátnych dlhopisoch.

V auguste 1876 bola vykonaná nútená „kapitalizácia dôchodkov“, t.j. ich nahradenie jednorazovou štátnou kompenzáciou vo výške 5-14-ročných dôchodkov vyplácaných vládou čiastočne v hotovosti, čiastočne štátnymi dlhopismi vo výške 5-7% ročne v závislosti od výšky dôchodku. “15. Podľa tohto zákona sa v roku 1882 definitívne zastavilo vyplácanie náhrad.

V dôsledku kapitalizácie dôchodkov dosiahla celková suma jednorazových vládnych kompenzácií pre dainyo a samurajov 173 185 tisíc jenov16.

Obrovské prostriedky, ktoré zo štátnej pokladnice dostali bývalí dainyo a samuraji najvyšších hodností výmenou za zrušené dôchodky, boli investované čiastočne do priemyslu a poľnohospodárstva a hlavne do takzvaných „národných bánk“ (ginko kokuru). V skutočnosti tieto tanky neboli štátne, ale súkromné. Úlohou „národných bánk“ bolo financovať obchodné podniky, zaviesť systém peňažného obehu atď.

V júli 1873 založili obchodné záležitosti Ono a Mitsui prvú takúto banku v Tokiu s kapitálom 2,5 milióna jenov. Po tokijskej banke vznikli „národné banky“ v Osake, Yokogamo a Niigata.

Vláda v roku 1876 revidovala predtým prijaté ustanovenie o „národných bankách“. Posledne menované získali ešte väčšiu nezávislosť v oblasti vydávania bankoviek; garančný fond bol znížený. Povinnosť vymieňať bankovky týchto bánk za zlato bola nahradená povinnosťou vymieňať bankovky za štátne pokladničné poukážky.

Reforma bankového systému dala bývalej šľachte širokú možnosť vytvárať banky, ktorých hlavný kapitál by tvorili pôžičkové dlhopisy získané výmenou za dôchodky, premieňať tieto dlhopisy na bankovky atď.

Táto reforma sa uskutočnila v záujme bývalých dainyo a vysokých samurajov, s cieľom premeniť ich na úžerníkov a bankárov s pomocou vlády, ako aj v záujme veľkej buržoázie.

V roku 1880 minister financií Matsukata Masayoshi spustil menovú reformu, ktorá bola v záujme tej istej veľkej buržoázie. Vláda sa rozhodla stiahnuť z obehu nevymeniteľné papierové peniaze a bankovky, vykúpiť ich a nahradiť novými, plnohodnotnými peniazmi. Reforma pomohla posilniť úverový a menový systém, podporiť export, obmedziť dovoz a zhromaždiť prostriedky na ďalšie posilnenie armády a námorníctva.

Akumulácia prostriedkov sa uskutočnila zvýšením niektorých kategórií priamych daní, ako aj výrazným zvýšením nepriamych daní. V roku 1880 bola saké daň viac ako dvojnásobná. V roku 1882 vláda opäť zvýšila daň zo saké, zaviedla kolky, zdanila obchodníkov s ryžou a burzových sprostredkovateľov. V roku 1885 bola uvalená nová daň na sójový olej a cukrovinky. Výška miestnych daní v roku 1879 bola stanovená na 24 miliónov jenov a v roku 1882 na 35 miliónov jenov17. „V rokoch 1873-1885. dane tvorili 92,6 % z celkových príjmov štátu“18. Vláda vytvorila špeciálnu menu Yokohama Bank, ktorá sa aktívne rozvíjala na zahraničných trhoch. Dôležitým článkom pri realizácii finančnej reformy bola aj organizácia vlády v roku 1882 Japonskej banky („Nihon Ginko“), ktorej bolo udelené monopolné právo vydávať nové bankovky. Výsledný prebytok vládnych príjmov nad výdavkami, zvýšenie zlatého rezervného fondu, umožnil vláde stiahnuť z obehu asi tretinu papierových peňazí.

Vláde sa tak v dôsledku finančnej reformy podarilo vyriešiť problém akumulácie štátneho rozpočtu, stabilizovať a posilniť menový systém.

Udalosti 1868-1867 nezlepšilo situáciu veľkej časti roľníckeho obyvateľstva krajiny. Vláda bola presvedčená, že bez vykonania agrárnych reforiem nie je možné zastaviť vzostup ľudového hnutia. Vážnym dôvodom agrárnych reforiem bola aj potreba vytvorenia pevnej finančnej základne.

Účelom agrárnej reformy bolo dostať do štátnej pokladnice prostriedky potrebné na modernizáciu priemyslu a posilnenie armády.

Prvým krokom týmto smerom bolo opustenie Dainyo z ich majetku. Ďalej vo februári 1872 bol zrušený zákaz predaja pôdy, ktorý bol zavedený už v roku 1643. V tom istom mesiaci sa vláda rozhodla vykonať kataster a zabezpečiť súkromné ​​vlastníctvo pôdy tým, ktorí ju skutočne vlastnili, vydaním potvrdení o vlastníctve pôdy (tiken). Všetka pôda v štáte bola rozdelená na súkromnú a štátnu (parcely, pri ktorých nebolo možné určiť vlastníka).

Reforma mala progresívny význam, ktorý spočíval v tom, že zrušila pozemkový monopol feudálnej triedy a zaviedla buržoázny princíp súkromného vlastníctva pôdy.

V roku 1873 bol prijatý zákon o zmene pozemkovej dane. Vládne oznámenie o reforme pozemkovej dane z 28. júla 1873 uvádzalo, že „všetky doterajšie predpisy týkajúce sa príjmov z pozemkov a polí sa zrušujú a len čo sa ukončí prieskum potvrdzujúci vlastnícke právo, zavedie sa nová pozemková daň. vo výške 5 percent z hodnoty pozemku.

Početné feudálne dane a clá tak boli nahradené jedinou daňou vo výške 3 % z hodnoty pôdy bez ohľadu na úrodu. Namiesto kokudaku (platba ryžou) sa nová daň platila v hotovosti. Vzhľadom na extrémne vysokú cenu, ktorú vláda stanovila za pôdu, tvorila takmer 50 % hrubého príjmu roľníckej domácnosti. To viedlo k zotročeniu a strate pôdy roľníkom.

Príjmy z dane z pozemkov tvorili takmer 80 % štátneho rozpočtu krajiny. V dôsledku polovičatej agrárnej reformy, ktorá zachovala pozemkové vlastníctvo, a vysokej pozemkovej dane sa nevytvorili podmienky pre vznik silných samostatných roľníckych hospodárstiev kapitalistického typu. Pozemky, ktoré dostala väčšina roľníkov, boli spravidla malé. Reforma aktivovala proces triednej diferenciácie. Proti bohatej dedinskej elite, ktorá si zachovala črty polofeudálneho veľkostatkárstva, stál stále sa zvyšujúci počet nájomníkov, ktorí boli donedávna vlastníkmi.

Dôležitým výsledkom agrárnej reformy Meidži bolo vytvorenie trhu práce, čo je podmienka nevyhnutná pre rozvoj kapitalizmu.

Vláda stanovila smer rozvoja moderného priemyslu, vytvárala štátne podniky a všetkými možnými spôsobmi podporovala súkromnú iniciatívu. Pristúpila k výstavbe prvých vojenských arzenálov, tovární a železníc, železiarskych a lodiarskych závodov, veľkých spriadacích papierní, navíjania hodvábu, tkáčskych závodov, zápaliek, sklárskych, cementárskych, pivovarských a iných závodov, z ktorých významnú časť preniesla súkromným podnikateľom.

Rozvoj japonského priemyslu bol do značnej miery spojený s vojensko-strategickými úlohami, s problémom modernizácie armády a námorníctva. Základom moderného vojenského priemyslu boli podniky postavené v ére Tokutawy. V roku 1870 vstúpil do prevádzky vojenský arzenál v Tokiu, vytvorený na základe vojenskej továrne Sekiguchi, ktorá patrila šógunátu. Šógunské železiarne a lodenice v Yokosuke boli použité na vytvorenie hlavnej námornej základne. S pomocou zahraničných odborníkov boli tieto podniky zrekonštruované a rozšírené.

Rozšírili sa banské podniky, z ktorých mnohé boli predtým k dispozícii šógunátu a kniežatstvám, najmä zlaté a strieborné bane na ostrove Sado, medené bane v Kosake a železné bane v Kamaishi.

Vláda prijala všetky možné opatrenia na podporu rozvoja súkromného priemyslu. Vybudovala moderné priemyselné podniky, ktoré mali slúžiť ako vzor kapitalistického podnikania. Napríklad: „...V roku 1872 vláda s pomocou francúzskych odborníkov založila továrenskú školu na navíjanie hodvábu v Tomioka (prefektúra Gumma), aby vyučovala nové metódy navíjania hodvábu“20. Cementárne a sklárne v Shinagawe, tlačiarne a iné podniky boli postavené zo štátnych prostriedkov.

Budovanie takzvaných vzorových podnikov so štátnymi prostriedkami sledovalo aj cieľ zorganizovať si vlastnú výrobu tých tovarov, ktoré boli dovezené zo zahraničia, a zvýšiť devízové ​​prostriedky vlády zvýšením exportu japonského tovaru.

Na riadenie výstavby vládnych podnikov a ich riadenie bolo v roku 1870 vytvorené Ministerstvo priemyslu (kobusho) s využitím výdobytkov západnej vedy a techniky. „V službách ministerstva priemyslu bolo asi 750 zahraničných odborníkov“21.

Protekcionistická politika vlády prispela k akumulácii kapitálu v rukách veľkej buržoázie obchodných domov Mitsui, Konoike, Shimada a ďalších.

Štátny protekcionizmus v prvej dekáde kapitalistického Japonska sa najvýraznejšie prejavil v organizácii veľkej lodnej spoločnosti Mitsubishi. Mitsubishi založil s pomocou vlády samuraj z Tosa-Iwasaki Yataro. Počnúc rokom 1875 vláda vyplácala Mitsubishi ročnú dotáciu vo výške 25 000 jenov22.

Politika štátneho protekcionizmu sa v prvých rokoch nového režimu uskutočňovala aj vo vzťahu k súkromnému kapitalistickému textilnému priemyslu. V roku 1871 teda kupec bavlny Kasina založil „s pomocou vlády svoju pradiareň v Tokiu“23. Štát poskytoval veľkú pomoc súkromným podnikateľom v iných odvetviach.

Teda všetky aktivity prvých vlád nového Japonska v 70.-80. minulého storočia (Arikugawa, Iwakura, Sanjo) bol zameraný na vytvorenie podmienok pre urýchlenie priemyselného rozvoja krajiny s cieľom kompenzovať jej relatívne oneskorený prechod k novej spoločnosti a zmenšiť vzdialenosť, ktorá delila Japonsko od úrovne rozvoja veľkej kapitalistické štáty Západu.

Koncom roku 1880 vláda stanovila kurz ďalšieho posilňovania a rozvoja japonského kapitalizmu a vojenskej základne štátu. Prostriedky na dosiahnutie tohto cieľa videl štát nielen v stabilizácii výmenného kurzu, ale aj v prevode štátnych podnikov do rúk veľkoburžoázie.

Štátne podniky zohrali veľkú úlohu v rozvoji veľkokapitalistického priemyslu. Čoskoro sa však situácia zmenila. Súkromní podnikatelia začali investovať svoj kapitál do priemyslu. Navyše, štátne podniky neospravedlňovali sieť ako zdroj zvyšovania príjmov štátu. Finančne sa vládne továrne, s výnimkou niektorých vzorových textilných tovární, ktoré pracovali na export, ukázali ako nerentabilné. Štátna pokladnica nevydržala dodatočné náklady na udržiavanie nerentabilných štátnych podnikov. Preto sa vláda rozhodla prejsť na politiku podpory súkromného kapitalistického priemyslu a prevodu štátnych podnikov na súkromné ​​osoby.

Teda do 80. rokov devätnásteho storočia. Japonsko vytvorilo ekonomické predpoklady pre rýchly rast rozsiahleho súkromného kapitalistického priemyslu.

Táto zmena v priemyselnej politike vlády bola poznačená vydaním zákona o prevode tovární (kojo harai-sage gaisoku) z 5. novembra 1880. V preambule tohto zákona vláda vysvetľuje dôvody svojej politiky takto: : dobre organizovaná a pracuje na plný výkon; preto sa vláda zrieka vlastníctva tovární, ktoré majú riadiť ľudia.“24

Ako prvý bol prevedený nevojenský priemysel. Vláda začala postupne odovzdávať banské podniky a lodenice súkromníkom. Vláda predala medené bane Ashio firme Furukawa, najväčšej lodenici v krajine v Nagasaki, strieborné bane Ikuno a uhoľné bane Hokkaido firme Mitsubishi za veľmi výhodných podmienok.

Výsledkom ochranárskej politiky štátu bol nerovnomerný a jednostranný rozvoj priemyslu s prevahou ľahkého priemyslu, hlavne textilného. Najrýchlejšie sa rozvíjal bavlnársky priemysel. Japonskí vedci nazvali toto odvetvie „kľúčovým odvetvím“ („kii sangyo“), čo znamená, že išlo o prvé odvetvie založené v Japonsku. Svedčí o tom najmä „... nárast počtu bavlnených vretien v rokoch 1877-1897. od 8 tisíc do 970 tisíc a výrobky z bavlnenej priadze - od 2 tisíc do 401 tisíc kan"25.

V druhej polovici 80. rokov minulého storočia nastal v Japonsku priemyselný boom. V tom čase sa v textilnom priemysle objavili také veľké akciové spoločnosti ako Kanegafuchi boseki, Tokyo boseki, Setsu boseki, Ozaki boseki, Naigaimen a ďalšie, ktoré sa zjednotili v prvej japonskej kartelovej organizácii Boseki rengokai. „V rokoch 1885 až 1890. počet papierní vzrástol z 20 na 30.

Všetky tieto reformy boli teda pre Japonsko progresívne, pretože prispeli k rozvoju kapitalistických vzťahov v krajine. Posilnilo sa postavenie buržoázie vo vládnucom šľachticko-buržoáznom bloku. Zároveň samuraji, s výnimkou privilegovanej feudálnej šľachty, ktorá zastávala vysoké posty v štátnom aparáte, si len ťažko nachádzali miesto v novom spoločensko-politickom systéme. Nespokojnosť s reformami, túžba za každú cenu zvrátiť historický vývoj a vrátiť sa k starým poriadkom sa stala charakteristickou pozíciou významnej časti samurajov.

Uskutočňovanie buržoáznych transformácií, likvidácia feudálnych kniežatstiev, rozpúšťanie samurajských jednotiek v súvislosti so zavedením všeobecnej vojenskej služby - to všetko viedlo k tomu, že významná časť nižších samurajov bola vyradená z bežnej životnej koľaje. Štátny aparát v centre a lokalitách, hoci ho tvorili takmer výlučne samuraji, predsa nedokázal všetkým zabezpečiť prácu.

V dôsledku toho začala neusídlená časť samurajov, ako aj časť vyššej šľachty prejavovať čoraz väčšiu nespokojnosť s buržoáznymi premenami, z ktorých sa stávali odporcovia nového systému.

Časť samurajov sa začala uchyľovať k teroristickým činom proti prominentným štátnikom, organizovať sprisahania a ozbrojené povstania.

Vo februári 1877 vypuklo v kniežatstve Satsuma samurajské povstanie pod vedením Takamoriho Saiga, na ktorom sa zúčastnilo niekoľko desiatok tisíc ľudí. Saigove jednotky boli po niekoľkých mesiacoch krvavých bojov s vládnou armádou v septembri 1877 porazené. Pre buržoáznu vládu slúžila porážka samurajov nielen na posilnenie jej pozícií, ale slúžila aj ako dôkaz oprávnenosti a nevyhnutnosti buržoáznych reforiem.

So svojím postavením boli nespokojní aj roľníci. Rozsah roľníckeho hnutia vyvolal vo vláde najvážnejšie obavy. Takto „v roku 1868 bolo 17 povstaní, v rokoch 1879 – 48, v roku 1870 – 31, v roku 1873 – 36“27. Navyše z viac ako 30 roľníckych povstaní, ktoré sa odohrali v roku 1873, 12 vypuklo v súvislosti so zákonom o všeobecnej vojenskej službe28.

Agrárna reforma v podobe, v akej bola uskutočnená, nevyriešila väčšinu sociálnych problémov vidieka a neuspokojila potreby veľkej väčšiny vlastníkov pôdy. Táto reforma ešte viac zhoršila postavenie roľníkov, zintenzívnila proces sociálnej stratifikácie na vidieku, zvýšila kategóriu úplne labilných ľudí, potenciálnych roľníckych robotníkov a robotníkov. Kvôli týmto okolnostiam sa sedliaci povstávajú do boja. Ich prejavy boli spontánneho charakteru, ale mali za sebou veľmi reálne a opodstatnené dôvody.

Revolúcia v rokoch 1867-1868, ktorá uvoľnila cestu kapitalistickému rozvoju Japonska, bola teda nedokončená. Buržoázia v tomto období ešte nedozrela ako revolučná sila, zvrhnutie feudálnej moci prebieha pod heslom vyspelej časti šľachty a pod heslom obnovenia cisárskej moci. Významná časť reforiem sa uskutočnila formou kompromisu s feudálnou triedou. Niektorí z jej najaktívnejších osobností zastávali vedúce funkcie v štátnom aparáte a armáde.

Zároveň sa uskutočnili zásadné spoločenské a ekonomické premeny: vznikol centralizovaný štát, zrušili sa feudálne panstvá, uskutočnila sa pozemková reforma. Mnohí nespokojní s reformami sa zúčastnili v 70. rokoch. Х1Х storočie v samurajských povstaniach. Vláda, zameraná na prekonanie ekonomickej a vojenskej zaostalosti, presadzovala protekcionistickú politiku, pomáhala vytvárať vrstvu privilegovanej buržoázie, vytvárala armádu na zabavenie vonkajších zdrojov surovín a trhu, keďže domáci trh zostal úzky.

Neúplnosť revolučných udalostí rokov 1867-1868. v Japonsku sa prejavilo vo všetkých reformách uskutočnených šľachticko-buržoáznym blokom. Predurčovalo ju dvojaké postavenie buržoázie, ktorá nebojovala za úplnosť moci, ale snažila sa uspokojiť svojho spojenca – feudálov – ústupkami a zatlačením, zabrániť revolučným akciám más, nespokojných s obmedzenými reformami. .

Napriek tomu sa buržoázna revolúcia stala najdôležitejšou hranicou, ktorá oddeľovala feudálne Japonsko od obdobia kapitalistického rozvoja krajiny, aj keď zaťaženého mnohými feudálnymi zvyškami. Zjednotenie krajiny prispelo k vytvoreniu japonského buržoázneho národa a vytvoreniu samostatného národného štátu.

§ 2. Osmanská ríša od reforiem Tanzimatu po prijatie „Midhatskej ústavy“

Rok 1839 otvoril novú éru v transformačnej politike najvyššej moci ríše. Významný štátnik Mustafa Reshid Pasha pripravil a sultán Abdulmejid schválil zákon Gulhane, ktorý mal zásadný rozdiel od predchádzajúcich inovácií29.

Zákon Gulhane otvoril celý rad transformácií v oblasti práva, ekonómie, verejného vzdelávania, ktoré dostali všeobecný názov tanzimat (z arabského slova „tanzim“ - zefektívnenie).

Iniciátori zákona Gulkhanei venovali veľkú pozornosť implementácii jeho ustanovenia o nedotknuteľnosti života, majetku a cti všetkých subjektov. Za týmto účelom bol prijatý trestný zákonník, vypracovaný obchodný zákonník, zriadená Štátna rada a provinčné ústavné rady – majilis z predstaviteľov moslimskej a nemoslimskej komunity. Všetky tieto opatrenia prispeli k určitému obmedzeniu svojvôle a nezákonnosti v konaní administratívy, k zníženiu prípadov konfiškácií majetku. Nijako však neovplyvnili autokratickú moc sultána, a preto nemohli radikálne zmeniť doterajší poriadok. Turecká vládnuca elita si zachovala monopol na všetky najdôležitejšie civilné a vojenské pozície.

V snahe zlepšiť ekonomiku krajiny sa Mustafa Reshid Pasha obrátil na revíziu daňového systému. Boli zrušené mimoriadne dane a roboty a zefektívnil sa výber dane z hlavy od nemoslimov, džizju. Neúspechom sa zároveň skončil pokus Porte o zrušenie farmárskeho systému, ktorý bol pre národné hospodárstvo zničujúci. Rovnaký osud postihol aj projekty organizácie viacerých kovospracujúcich, textilných a papierenských podnikov, opatrenia na zlepšenie poľnohospodárstva a pokusy o zlepšenie financií.

V roku 1853 boli v súvislosti s krymskou vojnou reformné aktivity Mustafu Rešída Pašu prerušené.

V roku 1856 sa začalo druhé obdobie Tanzimatu. Jeho hlavné ustanovenia boli obsiahnuté v Hatt-i-Humayun z roku 1856, čo bol široký program vnútorných transformácií30.

V období Tanzimatu prešla štruktúra vlád štátov významnými zmenami. V procese implementácie reforiem vznikli nové orgány, ktoré zodpovedali potrebám doby: ministerská rada, ministerstvá, všeobecné cisárske a mimoriadne rady (Mejlis), ako aj samospráva. Za účelom kolegiálneho prerokovania otázok štátnej správy boli na najvyšších útvaroch civilnej a vojenskej správy vytvorené rôzne osobitné poradné orgány. Boli vytvorené tieto rady: finančná, účtovná, policajná, dozorná nad poštou a telegrafom, admirality, poľnohospodárstvo, priemysel, nepriame dane31. Za Abdul-Mejida 1 o najdôležitejších úlohách vnútornej a zahraničnej politiky štátu skutočne rozhodovala Rada ministrov, no vzhľadom na zaužívanú prax jej rozhodnutia formálne schvaľoval sultán.

Najvyššia rada Tanzimatu zastávala najvyššie postavenie v hodnosti a autorite v porovnaní s ostatnými radami. Rada mala právo prerokúvať návrhy zákonov o všetkých veciach, ktoré považovala za hodné pozornosti, ako aj prijímať a posudzovať návrhy, ktoré jej priamo predkladajú úradné i neoficiálne osoby.

Je potrebné poznamenať reformu pokrajinskej správy. Väčšine osmanských provincií vládli pašovia (guvernéri alebo wali), ktorých menovala centrálna vláda.

Tanzimat sa snažil obmedziť právomoci provinčnej vlády tým, že guvernérov podriadil prísnym zákonom. Provinčná správa bola alebo bola reorganizovaná tak, že vojenské funkcie miestodržiteľov prešli na muhafiz (správca), finančné - na defterdar (pokladník)32. O výsledkoch svojej činnosti informovali Porte.

V roku 1864 bol prijatý zákon, ktorý ustanovil nové administratívne rozdelenie Osmanskej ríše. Krajina bola rozdelená na vilayets (regióny), sandjaks (okresy), kazas (okresy), nakhiye (volosty). Tieto administratívne divízie boli zriadené podľa vzoru francúzskej administratívnej divízie.

Na čele každej z týchto administratívnych jednotiek boli v uvedenom poradí: wali, mupasatif, kaymakam, mudir. V dedinách bol predstaviteľ moci mukhtar.

Takýto systém mal zabezpečiť tak prísnu centralizáciu moci, ako aj vládnu kontrolu nad činnosťou provinčnej správy, predovšetkým wali.

Zákon z roku 1864 zbavil wali súdnej moci, ako aj práva osobne spravovať financie, ktoré pozostávali z výšky daní. Financie vilajetu mal na starosti špeciálny pokladník - defterdar, ktorého menoval Porte.

Nový zákon počítal aj s vytvorením pri vals a nižších vedúcich správnych jednotiek poradných zborov - mejlis.

Členovia Majlisu boli volení z obyvateľstva a museli patriť k takzvaným „nominálnym“ ľuďom – veľkostatkárom, miestnym boháčom atď.

V 60. a 70. rokoch sa Porte vybrala cestou obmedzovania samosprávy nemoslimských náboženských komunít. Náboženské a svetské funkcie komunít boli oddelené. Už v roku 1856 Porte vypracovala sériu opatrení určených na revíziu privilégií komunít pod zámienkou, že už nezodpovedajú novým myšlienkam.

Hatt-i-Humayun z roku 1856 potvrdil práva a výhody, ktoré mali nemoslimské náboženské komunity. Zároveň zabezpečil vážne zmeny v ich štruktúre. Vedenie spoločenstiev, ktoré tvorili najvyšší duchovní hodnostári na čele s patriarchami, bolo oslobodené od funkcií svetskej vlády. Mali sa zaoberať výlučne cirkevnými záležitosťami.

Turecký panovník zostal tak ako predtým stredobodom svetskej moci (ako sultán) a duchovnej (ako kalif). Pravda, duchovná sila bola podľa dlhoročnej tradície prakticky v rukách šejka-ul-islama a jeho aparátu. Napriek tomu bola duchovná sila sultána tiež veľmi významná, pretože menoval a odvolával šejk-ul-islamov. V očiach miliónov sunnitských moslimov na celom svete bola duchovná autorita kalifa veľmi vysoká.

V osobitnom článku sa zdôrazňovalo, že Štátna rada by sa nemala miešať do záležitostí výkonnej moci, že jej úlohou je výlučne rokovať o otázkach vymedzených predpismi. Rada musí iba presadzovať príslušné zákony a nariadenia.

Po krymskej vojne pokračovali transformácie v ústredných orgánoch výkonnej moci – ministerstvách. Vznikli nové ministerstvá – spravodlivosť, školstvo, verejné práce, waqfs.

Vo všeobecnosti boli reformy v centrálnom mocenskom aparáte nedostatočné a neúčinné.

Reformy sa dotkli armády a námorníctva.

Zákonom z 22. júna 1869 bola turecká armáda reorganizovaná po vzore Francúzov. „Nový zákon stanovil rozdelenie armády na štyri časti: stálu (nizan), na neurčitú dovolenku (ihtiut), zálohu (redif) a regionálne jednotky (mustahfiz)“35. Bol prijatý nový príkaz na nábor do armády žrebovaním (a nie náborom) moslimov podliehajúcich odvodu. Životnosť bola stanovená na 20 rokov.

Abdul-Aziz venoval veľkú pozornosť vytvoreniu nového námorníctva v Turecku.

Reformný program načrtnutý v Hatt-i-Humayun v roku 1856 mal prispieť k formovaniu a rozvoju buržoáznych inštitúcií a inštitúcií v Osmanskej ríši, čo zároveň malo vytvoriť právne a ekonomické podmienky pre rozšírenie obchodnej a ekonomickej expanzie. európskeho kapitálu v ňom. Zároveň, zakotvený v článku 9 Parížskej mierovej zmluvy, Hatt-i-Humayun z roku 1856 nadobudol charakter medzinárodného záväzku Party, ktorý západné mocnosti použili ako právny základ pre realizáciu svojich hospodárskych a politické nároky v sultánskom Turecku.

„Klasické“ terénne a archaické vozidlá sultánskeho Turecka spomalili obchodnú a ekonomickú expanziu Západu smerom k nemu.

Osmanská vláda si uvedomovala potrebu zlepšiť komunikáciu. V roku 1866 bola zriadená špeciálna vládna komisia na rozvoj projektov výstavby ciest v ríši. Pravda, ako ukázala prax, činnosť tejto komisie sa zredukovala najmä na opravu ulíc Istanbulu. Preto boli vo vilajetoch otázky výstavby ciest v rukách miestnych úradov. Veľká pozornosť sa venovala výstavbe ciest napríklad v dunajskom vilajete v druhej polovici 60. rokov, keď bol guvernérom Midhat paša. Pod ním sa vo vilajeti položilo asi 3 000 km ciest a postavilo sa 420 mostov36. V tom čase sa na výstavbe prašných ciest významne podieľal aj zahraničný kapitál: „Francúzske firmy v tých rokoch stavali cesty, ktoré spájali Bejrút a Damask a v západnej Anatólii Bursu s Mudanyou“37. Stav ciest v mnohých oblastiach Osmanskej ríše sa však o niečo zlepšil.

V druhej polovici XIX storočia. osmanský štát ešte nebol schopný samostatne budovať a prevádzkovať železnice.

Turecká vláda bola nútená upustiť od svojich pôvodných zámerov postaviť železnice svojpomocne. Stavba železníc v Osmanskej ríši v 50-70-tych rokoch XIX storočia. (ako aj neskôr) vykonávali najmä zahraniční koncesionári.

Briti boli prví, ktorí začali s výstavbou železníc. V roku 1856 získala anglická spoločnosť koncesiu na výstavbu 130-kilometrovej železnice Izmir-Atsdyn. Ďalšia anglická akciová spoločnosť v roku 1863 získala koncesiu na výstavbu železničnej trate Izmir-Kasata (93 km).

V 70. rokoch bola dĺžka všetkých železníc ríše len 1600 km38. Všetko to boli relatívne malé železničné trate. Ich hlavným účelom bolo zabezpečiť spoľahlivé spojenie medzi osmanskými prístavmi a vnútrozemím a tým vytvoriť podmienky pre rozšírenie marketingu európskych produktov a exportu poľnohospodárskych surovín z krajiny.

Tanzimatové reformy napriek všetkej ich nejednotnosti a obmedzenosti dokázali vytvoriť podmienky pre určitý vzostup hospodárskeho života Osmanskej ríše. V reformnom období došlo k výraznému nárastu poľnohospodárskej výroby. Nepriamym dôkazom toho je nárast celkového množstva vyzbieraných ašárov v celej krajine. V období od roku 1848 do roku 1876. príjmy do štátnej pokladnice z tejto príjmovej položky sa zvýšili takmer 4-krát, z 194,8 milióna na 743,6 milióna kurushov.

Saldo zahraničného obchodu krajiny v sledovanom období bolo už chronicky deficitné. V rokoch 1863-1872. hodnota dovozu prevyšovala hodnotu vývozu v priemere o 27 miliónov ton ročne40. Deficit zahraničného obchodu ríše bol krytý zahraničnými pôžičkami a zvyšoval všeobecnú hospodársku a finančnú závislosť krajiny od európskeho kapitálu.

V druhej polovici 19. storočia začali v Osmanskej ríši čoraz zreteľnejšie vystupovať samostatné geografické zóny prevládajúceho ekonomického vplyvu tej či onej cudzej mocnosti. Spolu s tým sa však čoraz viac vyjasňoval vzájomný boj, obchodná a hospodárska súťaž západných krajín, črtali sa tendencie preskupovania ich síl a zmeny v etablovaných, predovšetkým, sférach ekonomického vplyvu.

Svetový trh na jednej strane podnietil v Osmanskej ríši rozvoj štruktúry a objemu výroby izolovane od potrieb historicky etablovaných v osmanskej spoločnosti a na druhej strane pod jeho vplyvom sa formovalo obyvateľstvo krajín nová štruktúra a súbor potrieb bez zodpovedajúcej vnútornej výrobnej základne. Z toho vyplývajúce disproporcie, či „nožnice“ vo vývoji sfér výroby a spotreby spôsobili, že osmanská ekonomika postupne strácala schopnosť reprodukovať sa na vlastnej báze. Ekonomická nezávislosť Osmanskej ríše bola narušená.

Po krymskej vojne sa tureckí reformátori snažili poskytnúť finančný základ pre prebiehajúce reformy v krajine, pokračovali v reštrukturalizácii finančného a daňového systému ríše. V duchu reforiem Tanzimatu vznikli nové finančné inštitúcie, snahy o zefektívnenie výberu tradičných daní od obyvateľstva a zavádzali sa nové.

Ale fiškálna politika Porte po krymskej vojne stále „fungovala“ hlavne na stiahnutie produktu vyrobeného zdaniteľným obyvateľstvom krajiny.

Centrálna vláda sa snažila odčerpať finančné prostriedky z vilajetov, vysušila ich a ponúkla na oplátku len málo.

Napriek zostávajúcim chybám osmanského daňového systému, všeobecné oživenie hospodárskeho života ríše v 50. a 60. rokoch 20. storočia zabezpečilo výrazné zvýšenie daňových príjmov do štátnej pokladnice. Celková výška štátnych príjmov sa od roku 1857 do roku 1871 takmer zdvojnásobila – z 1038 miliónov na 1920 miliónov kurush41. Rast príjmov osmanskej vlády v tom čase však zjavne nezodpovedal dynamike jej výdavkov.

Vysoká miera finančného vykorisťovania Osmanskej ríše európskym úverovým kapitálom a všeobecná krízová situácia vo svetovej ekonomike v polovici 70. rokov boli nepochybne tými vonkajšími ekonomickými faktormi, ktoré viedli ríšu k bankrotu. Ale okrem týchto vonkajších dôvodov existovali aj vnútorné dôvody. V prvom rade ide o to, že rozpočet ríše bol tvorený najmä na úkor daní vyberaných od vidieckeho obyvateľstva, a preto bol veľmi zraniteľný a nestabilný.

Finančný bankrot Porte bol prirodzeným výsledkom zapojenia sa ríše s jej agrárnou, málo produktívnou ekonomikou a zaostalým feudálnym štátom do systému medzinárodných kapitalistických úverov.

Rozpočet Osmanskej ríše bol v tom čase chronicky deficitný.

Po prvých zahraničných pôžičkách, ktoré Porte dostala v rokoch krymskej vojny, bola osmanská vláda nútená opäť sa obrátiť na externé zdroje financovania. Pred bankrotom v roku 1875 sa Porte podarilo uzavrieť zmluvy o ďalších 15 externých pôžičkách. Výsledkom bolo, že „do roku 1875 objem pôžičiek dosiahol 242 miliónov lír“42.

Zahraničný dlh krajiny rástol veľmi rýchlo. Ak v roku 1854 to bolo 75 miliónov frankov a v roku 1863 - 200 miliónov frankov, tak v roku 1874 to už bola 1 miliarda. 43 frankov.

V októbri 1875 bola turecká vláda nútená oznámiť svoju neschopnosť splatiť vnútorný dlh v požadovanej výške. Oficiálne vyhlásenie tureckej vlády o bankrote Turecka naznačilo, že v priebehu nasledujúcich piatich rokov sa vyrovnanie zahraničných a domácich dlhov zníži na polovicu. V roku 1876 však boli platby verejného dlhu úplne pozastavené. Osmanská ríša skrachovala.

Rast štátneho dlhu Osmanskej ríše spôsobil zvýšenú pozornosť európskych veriteľov stavu jej financií. Objektívne sa zaujímali o modernizáciu finančného systému krajiny, o prechod Porte zo stredovekých na buržoázne normy v organizácii a realizácii tak jej všeobecnej finančnej politiky, ako aj konkrétnej praxe finančných transakcií. V opačnom prípade by bolo vykorisťovanie Osmanskej ríše prostredníctvom vývozu pôžičkového kapitálu mimoriadne zložité.

Vnútorné aj vonkajšie okolnosti podnietili Porto, aby v roku 1863 založilo na základe anglickej osmanskej banky, ktorá v krajine existovala od roku 1856, centrálnu štátnu banku určenú na modernizáciu finančného riadenia Osmanskej ríše. Koncesia na organizáciu tejto banky s názvom „Imperial Ottoman Bank“ bola pôvodne vydaná na obdobie 30 rokov anglickým a francúzskym finančníkom (potom bola predĺžená na ďalších 50 rokov). K povinnostiam tejto novej banky v zmysle koncesie patrilo obsluhovanie všetkých operácií súvisiacich s účtovaním finančných príjmov do štátnej pokladnice, ako aj odvádzanie potrebných platieb z nej na príkaz ministra financií. Banka mala výhradné právo vydávať bankovky platné v celom impériu. Preto sa od roku 1863 poskytovalo veľa zahraničných pôžičiek s priamou pomocou a účasťou cisárskej osmanskej banky.

Ako formálne štátna banka v skutočnosti patrila anglickému a francúzskemu a od roku 1875 aj rakúskemu hlavnému mestu.

Osmanské pozemkové právo tradične rozdeľovalo pôdu do troch hlavných kategórií.

1. Miri - stav. Zahŕňalo väčšinu územia krajiny. Právo vrchného vlastníctva na tieto pozemky patrilo štátu.

2. Mulk – „súkromný“. Ide o bezpodmienečné feudálne pridelenie pôdy.

3. Waqf - pôda, z ktorej príjmy dostávali náboženské inštitúcie alebo na sociálne a charitatívne potreby43.

V decembri 1857 vydal Sheikh-ul-Islam rozhodnutie schválené Najvyššou radou spravodlivosti o pravidlách prevodu pôdy na mužov a ženy Miri, ktorí zomreli bezdetní, a o rozšírení okruhu osôb oprávnených na získanie pozemky pod podmienkou zaplatenia tapu (dokument o práve vlastniť zem mieru). „V prvom rade bolo rozhodnuté o bezodplatnom prevode takýchto pozemkov na otca alebo matku zosnulého. Ak žiadne neboli, tak sa stanovilo určité poradie prenosu obliekania tapu“44.

Do pozemkového zákona z roku 1858 boli zahrnuté predpisy o rozšírení okruhu dedičov.

25. februára 1858 bol tento výnos rozšírený aj na krajiny Miri, príjmy z ktorých boli venované waqfom (tzv. „nepravdivé“). „Odteraz sa nepravdiví waqfovia začali nazývať sultánski waqfovia s usporiadanou dokumentáciou“45.

Inovácie z rokov 1839-1858 týkajúce sa agrárnych vzťahov boli prípravou na agrárny zákon z roku 1858.

Primárnou prípravou zákona bola poverená špeciálna dočasná komisia. Zohľadnili sa všetky predchádzajúce pozemkové zákony od čias Suleimana Qanuniho a všetky fatvy šejch-ul-islamov súvisiace s otázkami vlastníctva pôdy. 21. apríla 1858 bol projekt predložený Rade Tanzimatu, potom bol predložený na schválenie šejkom-ul-Islamovi a veľkovezírovi. Po schválení sultánom bol zákon definitívne schválený 6. júna 1858. Pozemkový zákon sa zaoberal správnym režimom vlastníctva krajín sveta, vrátane tých, ktoré mali k dispozícii waqfovia. Majetok mulka bol len spomenutý, keďže držbu tohto majetku upravovalo právo šaría. „V čl. 1 bolo pomenovaných päť kategórií krajín, ktoré existovali v štáte v súlade s tradičnou osmanskou klasifikáciou: 1) krajiny mulk (memluke), 2) štát (miriye), 3) vakfs (mevkufe), 4) verejné (mutrake). ), 5) prázdny ( mevat)“.46

Zemské právo sa vyznačovalo konzervativizmom.

Pozemok nebolo možné využívať tak, ako sa chcelo, napríklad na vlastnom pozemku sa venovať výrobe tehál. Na tejto zemi bolo zakázané pochovávať mŕtvych. Bez povolenia úradníka nebolo možné sadiť stromy, sadiť záhrady.

Pozemky podľa zákona z roku 1858 bolo možné bezplatne previesť alebo predať za podmienenú cenu len s povolením príslušného vládneho úradníka.

Zároveň sa rozšírila možnosť vlastníka pozemku disponovať s prídelom. Mohol si prenajať svoj pozemok a vziať si naň úver alebo dať pozemok do zálohu.

Hoci sa práva roľníkov na pôdu podľa zákona z roku 1858 rozšírili, vlastnícke právo sa nezavŕšilo. Najvyššie vlastnícke právo zostalo štátu, feudálne obmedzenia na užívanie a nakladanie s pozemkami Miri zostali zachované.

V dôsledku zvýšeného dopytu, hlavne externého, ​​po tureckých poľnohospodárskych produktoch sa ciftlíky začali viac rozširovať. V sociálno-ekonomickom zmysle je chiftlik „...konkrétnym historickým prejavom všeobecného objektívneho procesu vývoja foriem štátneho pozemkového vlastníctva a súkromného pozemkového vlastníctva. Čiflitkchi pozemkové vlastníctvo je novou vyspelou formou pozemkového vlastníctva, charakteristickou pre obdobie úpadku osmanského feudalizmu...“47.

Ciftlíky boli v tých časoch progresívnym faktorom v sociálno-ekonomických vzťahoch v poľnohospodárstve, a tým aj v Turecku ako celku.

Ak hovoríme o vývoji daňovej politiky počas rokov Tanzimatu, trvalo 15 rokov po zverejnení Hatt-i-Humayun, kým bola prijatá nová vyhláška o postupe odovzdávania ašára z aukcie a jeho priameho vyzdvihnutia. štátom (5. júna 1871).

„Prvá časť tohto uznesenia sa podrobne zaoberala postupom pri organizovaní dražieb na dodanie ašára na milosť osobám, ktoré ponúkli cenu stanovenú správou, postupom pri vyberaní ašára daňovými farmármi v závislosti od úrody atď. “48. O zrušení výkupného v uznesení nepadlo ani slovo.

Takže v 60-70 rokoch v takej dôležitej otázke, akou je zdaňovanie roľníkov, nedošlo k žiadnym zmenám, neuskutočnila sa ani jedna, dokonca ani zanedbateľná reforma.

V hlavnej otázke - vlastníctvo pôdy Miriya a časti pozemkov waqf - nová legislatíva zachovala základné normy práva šaría a predovšetkým štátne vlastníctvo týchto pozemkov. Neboli tak odstránené prekážky, ktoré bránili zapojeniu väčšiny obrábanej pôdy do obehu tovarov a peňazí a do procesu kapitalistického rozvoja.

Nové zákony vytvorili stabilnejšie podmienky pre vlastníctvo štátnej pôdy hlavne pre veľkostatkárov. Títo si vďaka týmto zákonom zabezpečili právo vlastniť pozemky, ktorých sa nezákonne zmocnili pred a počas likvidácie vojensko-feudálneho systému.

Nová agrárna legislatíva ani v najmenšom nezľahčila postavenie roľníkov, neoslabila ich závislosť od veľkých vlastníkov – svetských i duchovných; neboli vykonané ani minimálne zmeny v daňovom systéme.

Sľub Hatt-i-Humayun odstrániť všetky prekážky rozvoja poľnohospodárstva sa teda nenaplnil. Nová agrárna legislatíva nevyhovovala potrebám rozvoja poľnohospodárstva, záujmom tak veľkostatkárov, ako aj širokých roľníckych más, Turkov a Neturkov. Preto boj o ďalšie reformy v agrárnej legislatíve pokračoval ešte mnoho desaťročí po Tanzimate.

Vo všeobecnosti premeny tanzimatského obdobia naznačujú, že zástancovia reforiem sa neobmedzili len na deklaratívne sľuby, ale energicky a systematicky sa snažili implementovať princípy Gulhane Hatt a reorganizovať štátnu štruktúru osmanskej spoločnosti.

Reformy Tanzimatu boli navzájom úzko prepojené a s hlavnou myšlienkou klobúka ju rozvíjali a konkretizovali.

Premeny Mustafu Rešída pašu, ktoré boli zamerané na podporu kapitalistického rozvoja osmanského štátu, boli zamerané najmä na reformu verejnej správy, práva, školstva a oveľa menej - ekonomiky. Tieto premeny boli nevyhnutné, keďže rozvoju kapitalistických vzťahov v krajine bránila tradičná stredoveká štátna štruktúra, zaostalé právne normy, nedostatok moderného vzdelania a dominancia feudálnej ideológie.

Keďže reformy Tanzimatu do určitej miery odporovali tradíciám a šaríi a dotýkali sa aj materiálnych a sociálnych záujmov úradníkov, duchovenstva a iných feudálnych prvkov, ich realizácia si vyžadovala veľké úsilie a často sa ukázala ako neúčinná.

Reformy Tanzimatu pri všetkej svojej pokrokovosti predpokladali zvýšenie útlaku kresťanských poddaných z Porte zo strany Turecka.

Pôda pre buržoázne reformy v európskych krajinách a v Osmanskej ríši bola odlišná z hľadiska úrovne sociálno-ekonomického rozvoja a dominantných ideológií. V Osmanskej ríši existovali vážne faktory, ktoré bránili úspechu reforiem.

Reformy Tanzimatu však neoprávňovali do nich vkladané nádeje a dosiahnuté úspechy mali veľký význam pre ďalší historický vývoj štátu.

Mustafa Reshid, lepšie ako iní štátnici svojej doby, pochopil potrebu transformácie na zachovanie ríše. Významný je jeho podiel na formovaní buržoáznych inštitúcií. Inovácie vytvorili množstvo nevyhnutných podmienok pre rozvoj kapitalistických vzťahov, viedli k citeľnej liberalizácii štátneho režimu a ideologickým posunom.

Reformy sa však ukázali ako neúčinné. Premeny Tanzimatu boli realizované relatívne malou skupinou štátnikov, ktorí ich považovali za nevyhnutné a nevyhnutné. Väčšina byrokracie a úradníkov bola proti reformám. Niektorí z nich verili, že reformy neprinesú úžitok štátu a zároveň podkopú jeho tradičné základy položené v stredoveku, iní porušujú zákony Tanzimatu, pretože ich realizácia škodí ich hmotnému blahu. Vymenovanie štátnych platov, zefektívnenie výberu daní, obmedzenie autokracie pripravilo úradníkov o výhodné dary (bakšiš) a možnosť vydierania.

Dôsledkom administratívnych reforiem bol citeľný nárast občianskej byrokracie. Mala široký vplyv na priebeh premien. Premenám bránila stará vojensko-feudálna byrokracia.

Začiatkom 50. rokov sa sklamanie osmanskej vlády v dôsledku reforiem spájalo s dovtedy prejavujúcou sa infláciou, chronickým deficitom vo fiškálnych záležitostiach a hospodárskou depresiou. To podnietilo mnohých hodnostárov, aby sa vyslovili za upustenie od ďalších reforiem. Nedostatok prísnej zodpovednosti vo financiách, takmer nezmenené zachovávanie zásad zdaňovania politiky stredovekého štátu, nedbanlivosť a zneužívanie zasahovali do poriadku vo finančnej oblasti.

Vzhľadom na to, že pri výbere daní prešľapy štátnych úradníkov nielen pretrvávali, ale dokonca sa zintenzívňovali, boli s reformami nespokojné aj široké vrstvy obyvateľstva, ktoré ich stotožňovali s prešľapmi. V 40. a 50. rokoch 20. storočia dochádzalo k častým povstaniam, ktoré vypukli v rôznych častiach Osmanskej ríše. Pokračovali v 60. a 70. rokoch.

Reformy Tanzimatu boli ideologicky nezlučiteľné s právom šaría. To malo za následok výbuchy moslimského fanatizmu v 40. rokoch 19. storočia sprevádzané vraždami kresťanov.

To všetko brzdilo rozvoj kapitalizmu a miestnej buržoázie, ktorá mohla viesť realizáciu reforiem. Boj buržoáznych inštitúcií proti feudálnym tradíciám si v podmienkach Osmanskej ríše vyžiadal dlhé desaťročia.

Japonsko aj Turecko sa teda v sledovanom období vyvíjajú pod vplyvom externého faktora. Nerovné zmluvy, ktoré uzavreli s európskymi krajinami a Spojenými štátmi, prispeli k zapojeniu týchto dvoch štátov do svetového kapitalistického systému. Japonská vláda sa však s touto úlohou vyrovnala úspešnejšie a dokázala sa reformami zapojiť do kapitalistického systému skôr ako Osmanská ríša so zaostalým, prevažne agrárnym hospodárstvom.

Začiatok reforiem v Japonsku bol spojený s pádom starého režimu – režimu šógunátu Tokugawa a s obnovením cisárskej moci. Reformy v Japonskej ríši boli úspešné, pretože starú politickú elitu nahradila nová elita reprezentujúca nové sily – samurajské a buržoázne kruhy. V osmanskom štáte bol reformný proces prirodzeným javom, ktorý sa začal v 20. a 30. rokoch 20. storočia. Х1Х storočie Reformy Tanzimatu boli pokračovaním reforiem Selima III. a Mahmuda II. Tento proces ale zlyhal, pretože v Turecku na rozdiel od Japonska zostal starý režim.

Ak administratívne reformy uskutočnené v Japonsku prispeli k zničeniu veľkého feudálneho vlastníctva, zjednoteniu krajiny v súlade so záujmami rozvoja kapitalistického hospodárstva, potom v Osmanskej ríši boli tieto premeny nevýznamné a povrchné, reformy boli nezrušil staré feudálne formy, a preto nemal žiadny účinok.

Osmanská vláda neprijala žiadne opatrenia na vyriešenie majetkovej otázky, pričom v Japonsku boli zničené všetky feudálne panstvá, čo otvorilo cestu rozvoju kapitalizmu.

Aktívne kroky reformátorov oboch strán pri transformácii armády a námorníctva. Za vzor si zobrali armádu európskeho charakteru. Ale sila tureckej armády bola v dôsledku Krymskej vojny výrazne oslabená a trvalo roky, kým obnovila stratenú silu. Navyše v Turecku na rozdiel od Japonska neexistovala všeobecná vojenská služba.

Japonská vláda zaviedla jednotný finančný systém, kapitalizovala samurajské dôchodky, v dôsledku čoho získala prostriedky, ktoré investovala do rozvoja poľnohospodárstva a priemyslu. Osmanská vláda bola nútená hľadať prostriedky v zahraničí, pričom sa uchyľovala k zahraničným pôžičkám, ktoré nedokázala splatiť. Všetky peniaze im išli na zaplatenie rastúcich dlhov, a nie na rozvoj ekonomiky. Turecko zbankrotovalo, nemalo čím doplniť štátny rozpočet. V Japonsku úspešná menová reforma vyriešila problém akumulácie rozpočtu krajiny, stabilizovala a posilnila menový systém.

Japonský obchod v ére Meidži mal aktívnu obchodnú bilanciu, rast obratu, čo tiež prispelo k začleneniu tohto systému do svetového kapitalistického systému. Bilancia osmanského obchodu bola deficitná, čo viedlo k jej zaostávaniu za Japonskom v procese prechodu ku kapitalizmu.

V oblasti agrárnej politiky japonské úrady vyvíjali aktivity s cieľom získať finančné zdroje na rozvoj priemyslu, zatiaľ čo reformátori éry Tanzimatu nevenovali veľkú pozornosť rozvoju priemyselných zariadení, pričom poľnohospodárstvo považovali za prioritu. V Japonsku bolo v dôsledku reforiem možné odstrániť pozemkový monopol feudálnej triedy a nahradiť početné dane a clá jedinou daňou. Výsledkom japonských agrárnych reforiem bolo vytvorenie pracovného trhu nevyhnutného pre rozvoj kapitalizmu. Agrárne opatrenia v Osmanskej ríši neodstránili prekážky rozvoja poľnohospodárstva. Namiesto rovnakého zdanenia sa vodcovia Tanzimatu dočkali zneužívania a korupcie. Pozemkový zákon z roku 1858 nepriznával úplné vlastníctvo pôdy tým, ktorí ju obrábali. Chiftliky, ktoré vznikli ešte pred reformami Tanzimatu, zostali jediným progresívnym fenoménom tej doby, no na druhej strane zdvojnásobili útlak roľníckeho obyvateľstva.

Ak hovoríme o sociálnych dôsledkoch agrárnych reforiem, tak ani v Turecku, ani v Japonsku tieto reformy nezlepšili situáciu roľníkov. Ostatné časti obyvateľstva týchto krajín neboli spokojné s realizovanými reformami. Reakcia na reformnú politiku vlád: boli početné povstania, nepokoje, národnooslobodzovací boj balkánskych národov.

Reformy uskutočnené v Osmanskej ríši aj v Japonsku malou skupinou štátnikov mali buržoázny charakter. Ich cieľom bolo premeniť krajinu z feudálnej na kapitalistickú, zachovať nezávislosť krajiny od západných štátov. Skutočné pozitívne výsledky však tieto premeny dosiahli len v Japonsku, v osmanskom štáte zlyhali, keďže sa nebrali do úvahy náboženské črty a národný charakter, neprijali sa žiadne opatrenia na rozvoj priemyslu, miestnej buržoázie.

Japonsko teda v dôsledku reforiem vstúpilo na kapitalistickú, buržoáznu cestu rozvoja a v Osmanskej ríši tieto reformy len položili základy prechodu od feudálnych k buržoáznym inštitúciám. Preto netreba tanzimat hodnotiť len negatívne, keďže mal veľký význam pre ďalší rozvoj štátu a jeho formovanie na kapitalistickej ceste rozvoja.

Kapitola II. História prijatia prvých ústav ázijských štátov

§jedna. Japonská liberálna opozícia v boji za nastolenie ústavného režimu

Po obnove Meidži bolo čoraz naliehavejšie vytvoriť politickú štruktúru zásadne odlišnú od predchádzajúcej, ktorá by v nových podmienkach mohla zabezpečiť normálne fungovanie celého spoločenského organizmu. Rozvinul sa ideologický boj, pre Japonsko stále nezvyčajný, o určenie miesta a úlohy každej sociálnej skupiny v hierarchii spoločnosti. Tento proces si vyžadoval nové politické organizácie a metódy.

„Puč Meidži“ uspokojil politické ambície len malej časti šľachty, predovšetkým v juhozápadnom Japonsku. Hlavná časť obyvateľstva od neho nedostala nič. Preto nespokojnosť s novým režimom, ktorý neospravedlňoval ich nádeje, rýchlo narastala v rôznych skupinách obyvateľstva. Zďaleka nie jednoznačnú reakciu v spoločnosti vyvolali aj energické opatrenia prijaté krátko po prevrate na intenzívny rozvoj a modernizáciu krajiny. To všetko podnietilo rast politickej aktivity v 70.-80. Kritika režimu sa ozývala zľava aj sprava.

Niektorí veľkí feudáli neboli spokojní s prevládajúcou úlohou predstaviteľov významných kniežatstiev pri určovaní politiky krajiny. Požadovali „skutočný pokrok a zmenu“, tým však mysleli len „spravodlivejšie“, z ich pohľadu deľbu moci, t.j. „ich širšia účasť na vláde krajiny“ 1. Časť samurajov, reálne zasiahnutých zmenami prebiehajúcimi v krajine, prišla s požiadavkami na obnovenie svojich starých privilégií. S týmto táborom, ktorý kritizoval režim sprava, úrady rýchlo súhlasili.

Nebezpečnejšie pre úrady boli sily, ktoré kritizovali režim zľava. Mali oveľa širší spoločenský základ a väčšie možnosti ovplyvňovať chod evolúcie spoločnosti. Tento tábor sa však vyznačoval extrémnou heterogenitou a v sledovanom období sa jeho zloženie postupne menilo. Preto bolo veľmi ťažké uvedomiť si všetky možnosti, ktoré sú s tým spojené.

Otvorené nároky voči ľavicovému režimu Meidži spočiatku zneli najmä z radov novej vidieckej elity spojenej s podnikaním, obchodom a úžerou. Boli to požiadavky vidieckych samurajov (gosi), ktorí sa zmenili na statkárov, ako aj iných vidieckych boháčov (drive), ktorí sa často uchyľovali k práci najatých robotníkov. Verili, že svoje ciele môžu dosiahnuť len vtedy, ak sa vytvorí taký reprezentatívny orgán moci, na práci ktorého sa dúfali podieľať.

Koncom 70. rokov a najmä od začiatku 80. rokov, keď sa gosi a pohon, spokojní s niektorými ústupkami zo strany úradov (najmä znížením pozemkovej dane), postavili na stranu režimu, hlasy tzv. nespokojná časť rastúcej mestskej buržoázie znela v opozičnom tábore čoraz nástojčivejšie.ako aj roľníkov a robotníkov. Ich tvrdenia sa, samozrejme, ukázali ako radikálnejšie a pre vládnuce kruhy väčšinou úplne neprijateľné.

Všetky tieto opozičné prúdy, veľmi odlišné svojou spoločenskou podstatou a predstavami o obsahu nevyhnutných zmien, dostali v Japonsku všeobecný názov Hnutie za slobodu a práva ľudí (Jiyu minken undo). Toto hnutie bolo prirodzenou reakciou na „puč Meidži“ rôznych skupín obyvateľstva, ktoré sa snažili vlastným spôsobom určiť možnú povahu novej spoločnosti. V podstate sa ukázalo ako hlavná hybná sila evolúcie spoločnosti, keďže práve vďaka jej aktivite sa položili také dôležité prvky novej spoločnosti, akými sú systém politických strán a parlamentarizmus.

V polovici 70. rokov sa politické opozičné hnutie už nemohlo obmedzovať na debatné kluby a odbory, spory v novinách a časopisoch. Vyskytla sa potreba nových organizačných foriem a v roku 1874 vznikli prvé politické združenia: Spoločnosť vlastencov (Aikokuto) a Spoločnosť pre určenie cieľov života (Rishshisha), ktoré deklarovali potrebu zavedenia ústavnej vlády v Japonsku. Vláda zistila, že je užitočné ísť spolu, aby sa zo svojich protivníkov stali spojenci. Za týmto účelom sa začiatkom roku 1877 rozhodla znížiť daň z pôdy z 3 na 2,5 % z hodnoty pôdy2. To sa stretlo s uspokojením zo strany zemepánov a bohatých sedliackych statkárov. No rozhodná opozícia žiadala nielen ekonomické, ale aj politické garancie svojho postavenia. V tejto súvislosti v lete 1877, keď vládne jednotky zvádzali kruté boje so vzbúrenými samurajmi v Satsume, veľkí vlastníci pôdy poslali cisárovi petíciu, v ktorej žiadali jeho súhlas na vytvorenie parlamentu. V reakcii na to vláda v roku 1878 oznámila, že od roku 1880 povolí systém deliberatívnych zhromaždení v prefektúrach a mestách, t.j. v podstate súhlasila s rozšírením participačných práv opozičných vrstiev šľachty a buržoázie na riešení miestnych záležitostí.

Ani to však opozíciu neuspokojilo. Usilovala sa podieľať na riešení nielen miestnych, ale aj celoštátnych záležitostí. Jej politické organizácie naďalej trvali na zavedení parlamentnej formy vlády. A úrady v obave, že ich tvrdohlavosť by mohla viesť k prehĺbeniu nezhôd s týmito kruhmi, v roku 1881 sľúbili, že o desať rokov neskôr, v roku 1890, vytvoria parlament. 12. októbra 1881 bol vydaný kráľovský dekrét, ktorý tento sľub slávnostne potvrdil. V texte dekrétu sa uvádzalo, že „zdediac trón obsadený... dynastiou na viac ako 2 500 rokov a správne uplatňovanie ... plnosť moci, ktorú nám odovzdali naši predkovia, sme už dlho chceli postupne zaviesť ústavnú formu vlády s cieľom, aby sa naši následníci na tróne riadili ustanoveným zákonom „3. s týmto cieľom“ ... zriadili sme v 8. roku Meidži (1876) Senát a v 11. r. z Meidži provinčné zhromaždenie, čím sa položili základy veľkých reforiem, navyše veríme, že tieto naše kroky by vás, našich poddaných, mali od začiatku presvedčiť o našom odhodlaní v tomto smere. Úrady ďalej oznámili, že v Meiji 1823 (1890) otvoria parlament, aby vykonali ohlásené rozhodnutie.

Vedúci predstavitelia Meidži plánovali využiť čas zostávajúci do tohto dátumu na dôkladnú prípravu na nové podmienky pre politickú správu krajiny. V dôsledku tohto aktu sa tie vplyvné kruhy, ktoré mohli reálne počítať s účasťou na práci nového vládneho orgánu, začali postupne od hnutia vzďaľovať a pripravovať sa na činnosť v podmienkach parlamentarizmu. Začal sa proces ich samoorganizácie, rozvíjania hlavných cieľov a zásad politiky, ktorú chceli obhajovať a uskutočňovať v rámci parlamentu.

Začiatkom 80. rokov. v krajine došlo k výraznému vzostupu roľníckeho hnutia v dôsledku prudkého zhoršenia postavenia roľníka. Hlavné požiadavky roľníkov sa zredukovali na zrušenie dlhu, ich boj bol namierený proti zemepánom a úžerníkom. Malí a časť stredných zemepánov vyjadrili nespokojnosť s tým, že v dôsledku deflácie sa veľkosť pozemkovej dane v skutočnosti stala oveľa vyššou ako pred rokom 1881. Samuraji, ktorí si ešte nenašli pevné miesto v nov. kapitalistickej spoločnosti, keďže v novembri 1882 sa muselo zastaviť vyplácanie prepočítaných dôchodkov. Vlastníci pôdy a drobná a stredná buržoázia boli rozhorčení nad skutočnosťou, že obrovské štátne dotácie a subvencie neboli poskytnuté im, ale veľkej buržoázii.

V tejto atmosfére verejnej petície a nespokojnosti vznikli prvé japonské politické strany.

V októbri 1881 vznikla prvá politická strana v Japonsku Rikken Jiyuto (Konštitučná liberálna strana) alebo jednoducho Jiuto na základe „Zriadenia parlamentu“, na čele ktorého stál Itagaki Taisuku. Zjednocovala liberálnych statkárov, vidiecku buržoáziu a inteligenciu. Do strany vstúpila malá časť veľkej mestskej priemyselnej buržoázie.

Vedenie strany dostalo podporu od firmy Mitsui, ktorá zaujímala vedúce postavenie v hodvábnom priemysle v Japonsku, a preto bola úzko spojená s japonskými vlastníkmi pôdy a vidieckou buržoáziou.

Program strany bol pomerne krátky:

„1. Naša strana sa snaží dosiahnuť slobodu, zabezpečiť každému jeho práva, dosiahnuť šťastie pre všetkých a reformovať spoločnosť.

Budeme bojovať za zavedenie najlepšieho ústavného systému.

Naša strana sa snaží dosiahnuť svoje ciele v plnej jednote s tými, ktorí zdieľajú naše zásady a kladú si rovnaké úlohy.

Na rozdiel od iných strán program liberálnej strany ani jedným slovom nespomínal monarchiu. To svedčilo o pomerne radikálnych náladách jej členov. Myšlienky slobody, rovnosti a bratstva, formulované zámerne vágnou formou (článok 1), však prilákali do strany pomerne široké vrstvy.

V marci 1882 bola zorganizovaná druhá politická strana – „Rikken Kaishinto“ („Strana ústavnej reformy a pokroku“), alebo jednoducho Kaishinto, ktorú viedol Akuma Shigenobu. Vyjadroval najmä záujmy veľkej obchodnej a finančnej buržoázie, no spájal heterogénne prvky: veľkú a strednú mestskú buržoáziu, veľkoburžoáznych veľkostatkárov, ako aj predstaviteľov mierne liberálnej inteligencie. Vedenie Kaishinto bolo úzko spojené so spoločnosťou Mitsubishi.

V programe strany sa uvádzalo:

„My, lojálni poddaní cisára, sme sa zjednotili a stanovili sme si tieto ciele:

Stanovenie úlohy vnútropolitických reforiem, dosiahnuť rozšírenie politických práv.

Eliminovať zásahy centrálnych orgánov, vytvoriť pevný základ pre miestnu samosprávu.

Rozšírte hlasovacie práva s rozvojom spoločnosti.

Viesť čo najmenej politických rokovaní so zahraničím, čo najviac obchodných vzťahov s nimi.

Snažte sa mať menový systém založený na tvrdokovovej mene“6.

V podstate to bol program pre bezprostredné bezprostredné úlohy rozvoja japonského kapitalizmu, ktorého všetky hlavné ustanovenia sa následne postupne a stabilne implementovali.

V boji proti obom stranám vláda v marci 1882 vytvorila „Rikken teiseito“ (Ústavno-cisárska strana), alebo jednoducho teiseito, ktorá zahŕňala najmä úradníkov. Fukuchi Genichiro bol považovaný za hlavu teiseito, ale skutočnými vodcami boli Ito Hirobumi, Inoue Kaoru a ďalší členovia vlády. V programe strany sa uvádzalo:

„... 3. Všeobecné vedenie najvyššej moci... patrí cisárovi. Moc sa vykonáva na základe ústavného systému.

4. Je potrebné zriadiť dvojkomorový parlament.

5. Je potrebné zaviesť neobmedzené volebné právo ...

7. Cisár má právo schvaľovať alebo rušiť rozhodnutia parlamentu...

10. Verejná sloboda je sloboda zhromažďovania a prejavu verejnej mienky, ktorá nenarúša poriadok a bezpečnosť krajiny... “7.

Avšak teiseito nedokázalo pritiahnuť do svojich radov žiadny významný počet priaznivcov a nehralo žiadnu rolu na politickej scéne.

Z vtedajších socialistických organizácií bola najväčšia „Toyo shakaito“ („Východná socialistická strana“), ktorá vznikla v máji 1882. V programe strany sa uvádzalo, že jej cieľom je šťastie más8.

„Toyo shakaito“ zjednotilo chudobných roľníkov z uhoľného poľa Matsuura na Kjúšú a pod heslami „rovnosti“ a „šťastia más“ chápalo konfiškáciu prebytkov pôdy vlastníkom pôdy a kulakom a ich rovnomerné rozdelenie medzi roľníkov.

Strana bola vystavená policajným represiám a v júni 1882 bola rozpustená.

V Japonsku teda v 80. rokoch vlastne existovali len dve strany – kaishinto a jiyuto.

V novembri 1882 sa predseda Jiyuto Itagaki a podpredseda Goto Shojiro vydali na služobnú cestu do zahraničia s poverením misie študovať parlamentné systémy Francúzska a iných európskych krajín. Cesta vyvolala nespokojnosť niektorých členov strany a veľa hluku v tlači, obviňujúc Itagakiho a Jiyuta z prepojení s vládou a firmou Mitsui, ktorá poskytla materiálnu pomoc pri organizácii cesty.

Liberálna strana zároveň začala prípravy na štátny prevrat s cieľom uskutočniť niektoré buržoázno-demokratické premeny. Vedenie Jiyuto sa zameralo na vytvorenie konštitučnej monarchie; predstavitelia strednej zemepánsko-buržoáznej vrstvy mali zohrávať vedúcu úlohu vo vláde a v parlamente. Jiyuto nemalo podrobný politický program a nepredložilo žiadne projekty na riešenie agrárnej otázky. Maximálnou požiadavkou v tejto oblasti bola požiadavka udeliť moratórium na sedliacke dlhy a znížiť daň z pôdy.

V budúcnosti sa vedenie liberálnej strany rozhodlo pre širšie využitie roľníckeho hnutia s cieľom dostať sa k moci. Chcela však prevziať moc, okamžite potlačiť toto hnutie.

Džijuto, ktoré malo rozsiahlu sieť novín, viedlo, napriek represiám, pomerne širokú protivládnu propagandu. "Jiyuto vytvorilo sieť športových klubov, ktoré mali športoviská, to znamená, že mladí ľudia absolvovali vojenský športový výcvik. Samostatné konšpiračné skupiny pripravovali teroristické akcie proti členom vlády"9.

V novembri 1882 sa v meste Fukušima (prefektúra Nagano) odohrali udalosti tzv. Tu bola zatknutá skupina členov jiyuto vedená Kono Hironako; boli obvinení z plánovania štátneho prevratu. Hlavným materiálom obžaloby bola „prísaha“ členov skupiny, zaznamenaná počas vyšetrovania zo slov zatknutých.

Najdôležitejšie body „prísahy“ sú nasledovné:

"1. Naša strana sa snaží zvrhnúť nenávidenú" despotickú vládu pri moci a nastoliť skutočne konsolidovaný štátny systém.

Členovia našej strany sú pripravení obetovať svoje životy, aby dosiahli tento cieľ.

v marci 1883 sa konala konferencia strany jiyuto siedmich okresov regiónu Hokuriku. Stretnutie bolo veľmi búrlivé, všetci rečníci hovorili, že existujúci stav sa dá zmeniť len silou.

Niekoľko dní po konferencii úrady zatkli jej účastníkov. Zatknutá bola najmä skupina Fentyugumi (Nebeská odplata), ktorú viedol Akai Kageaki. jej úlohou bola fyzická likvidácia všetkých členov vlády.

Neúspech skupiny Kono a Akai, ktorí nedokázali pripraviť svoje prejavy a spojiť ich s činmi roľníkov, ukázal potrebu oprieť sa o širšiu spoločenskú základňu. Vedenie Jiyuto sa rozhodlo zmeniť taktiku. V marci 1884, po návrate Itagakiho a Gota zo zahraničia, sa v Tokiu konal kongres jiyuto, na ktorom nastal obrat v politike strany; mnohí účastníci kongresu vyzývali na aktívnu činnosť a využitie roľníckeho hnutia.

Strana ako celok však bola proti heslu o zvrhnutí monarchie a nemala žiadny agrárny program. Jiyuto podporoval iba každodenné požiadavky roľníkov na zrušenie alebo odloženie dlhov, na zníženie daní atď. Jiyuto nespájala tieto agrárne požiadavky so svojimi heslami o zmene vlády, získaní „prirodzených práv človeka“, a preto heslá strany zostali pre roľníkov abstraktné a nezmyselné.

Organizačná príprava na generálku bola vykonaná veľmi starostlivo. Plánom strany bolo zničiť vládu, keď v plnej sile dorazila na stanicu Honjo pri príležitosti otvorenia novej železničnej trate.

Slávnostné otvorenie železničky sa nečakane posunulo. Obyčajná masa roľníkov pritiahnutá sprisahancami však 16. mája 1884 vyvolala povstanie, ktoré však nebolo úspešné.

V septembri 1884 sa na hore Kata v prefektúre Itagaki odohrali udalosti. V meste Shimodate v tej istej prefektúre bolo 16 revolučných členov jiyuto11. Ústredné vedenie jiyuto inštruovalo túto skupinu, aby sa pripravila na teroristický čin proti vládnym predstaviteľom, ktorý mali najskôr v úmysle vykonať 19. júla 1884 v Tokiu a potom koncom augusta na stanici Utsunomiya, kde niektorí príslušníci tzv. mala prísť vláda. Ale vedenie liberálnej strany v obave z neúspechu v rozhodujúcej chvíli stiahlo podporu skupiny a vzdialilo sa od nej.

Polícia zaútočila na stopu skupiny, tá sa rozhodla dočasne odísť do hôr a viesť partizánsku vojnu. Policajná jednotka, ktorú na druhý deň poslali prenasledovať, kládla odpor. To vyvolalo v Tokiu rozruch. Ministerstvo vnútra zriadilo pohotovostnú stráž v prefektúre Ibaraki a „... vyslalo rotu žandárov do oblasti Mount Kata“12. Členovia skupiny sa okamžite pustili do bitky s políciou, v dôsledku ktorej zomreli takmer všetci partizáni.

Súčasné aktivity ľavicových skupín vystrašili lídrov liberálnej strany. Po neúspechu prejavu na hore Kata sa 29. októbra 1884 v meste Osaka konal zjazd strany, ktorý rozhodol o rozpustení strany (ešte skôr, v septembri 1883, sa rozpustilo samo kaishinto).

Bol to však taktický ťah. Formálne rozpustenie strany neznamenalo jej odmietnutie pokračovať v boji. Dva dni po rozpustení sa v oblasti mesta Chichibu (prefektúra Saitana) začali udalosti, počas ktorých sa po prvý raz podarilo spojiť boj strany s pohybom roľníckych más. organizovaným spôsobom.Tieto podujatia boli vyvrcholením Hnutia za slobodu a práva ľudí.

Ozbrojené povstanie v Chichibu sa začalo 1. decembra 1884, mesiac pred plánovaným termínom. Bolo to veľmi veľké: zúčastnilo sa na ňom asi 10 tisíc ľudí“13.

Hoci sa povstanie ukázalo ako izolované, samo o sebe malo organizáciu neobvyklú pre roľnícke povstanie: bol vypracovaný útočný plán, vopred boli vytvorené oddiely vedené veliteľmi a bolo vytvorené ekonomické zásobovanie oddielov. Povstanie však bolo potlačené.

Spojenie medzi roľníckym hnutím a liberálnym hnutím, ktoré sa obzvlášť jasne ukázalo počas udalostí v Chichibu, spôsobilo zmätok vo vládnucich kruhoch Japonska. V celej krajine, najmä v centrálnom regióne, sa postavil na nohy celý policajný a detektívny aparát. Polícii sa podarilo dostať na stopu ďalším bojovým skupinám, ktoré tvorili členovia rozpusteného jiyuto.

V dôsledku zatýkania a brutálneho policajného teroru bolo radikálne krídlo Jiyu minken undo porazené. Príčiny porážky hnutia za slobodu a práva ľudu, ktoré v rokoch 1882-1884 začalo nadobúdať charakter buržoázno-demokratického hnutia. a najvyšší vzostup dosiahol v roku 1884 najmä takto: robotníci sa do hnutia nezapájali, najchudobnejší a časť stredného roľníctva sa do hnutia začala organizovať až v jeho poslednej fáze - 1884, strana nemala agrárny program , veľká buržoázia stála bokom od pohybu.

Toto všetko spolu predurčilo porážku demokratických tendencií v hnutí, no malo to veľký pozitívny význam. Zabránilo vláde zvýšiť daň z pôdy a vyvolalo potrebu pripraviť sa na zavedenie ústavy a parlamentu.

V roku 1883, hneď po návrate vládnej delegácie vedenej Itom Hirobumi zo zahraničnej cesty, sa začalo s prípravou japonskej ústavy, ktorá mala posilniť monarchický systém v krajine. „Na návrhu projektu sa podieľala obmedzená skupina ľudí: Ito Hirobumi, Inoue Kaoru, Ito Miyoshi a Koneko Kentaro“14. Práca bola zahalená rúškom tajomstva a pokračovala vo vidieckej vile Ito, kde, s výnimkou konzultanta nemeckého profesora práva Reislera, známeho svojimi reakčnými názormi, nikto nesmel.

Vláda sa ponáhľala s prijatím opatrení na posilnenie monarchického systému pred otvorením parlamentu, ktorý mnohí ministri vykresľovali takmer ako revolučný dohovor počas Francúzskej revolúcie. Do vlastníctva koruny prešli obrovské územia na Hokkaide, bývalé spoločné lesy a pasienky po celej krajine. „Cisár sa stal najväčším vlastníkom pôdy: v roku 1882 vlastnil 1 000 tis. pôdy a v roku 1890 už 365 000 tis. časť vládnych akcií v japonskej banke bola zaregistrovaná ako majetok cisárskej rodiny. V júli 1884 vyšiel zákon, ktorým sa zaviedlo päť titulov najvyššej šľachty (knieža, markíz, gróf, vikomt, barón). Tieto tituly získalo viac ako 500 osôb najvyššej šľachty (kazoku)16. Výrazne sa tak zväčšila a posilnila monarchická byrokracia, z ktorej sa následne začala dotvárať komora Peers.

Došlo k reorganizácii vládnej štruktúry. V decembri 1885 bol dadjokan zrušený a namiesto neho bol vytvorený kabinet ministrov podľa európskeho vzoru združujúci 10 ministerstiev. Bol zriadený post ministra kustóda cisárskej pečate, ktorý sa stal najbližším poradcom cisára vo všetkých politických otázkach. Prvý kabinet ministrov viedol Ito Hirobumi. Tieto opatrenia na posilnenie byrokratickej mašinérie však nemohli uspokojiť široké vrstvy japonskej spoločnosti. Koncom 80. rokov začalo opäť ožívať Hnutie za slobodu a práva ľudí, ktoré teraz postupovalo formou kampane za urýchlené prijatie ústavy a za zrušenie nerovných zmlúv. V októbri 1887 sa hnutie sformovalo v organizácii Daido sen danketsu („Všeobecná dohoda“, presnejšie: „jednota vo veľkých veciach, rozdiely v malých veciach“).

„Všeobecný súhlas“ spájal predstaviteľov liberálnych vlastníkov pôdy a buržoázie. Jeho súčasťou boli členovia rozpustených strán Jiyuto a Kaishinto.

Na čele Daido sen danketsu bol gróf Goto Shojiro.

Goto zhromaždil okolo „všeobecnej dohody“ takmer všetky politické strany a skupiny, ktoré boli do tej či onej miery nespokojné s politikou vlády.

V roku 1888 bola dokončená príprava návrhu ústavy. Aby sa predišlo širokej diskusii o projekte na ustanovujúcom zhromaždení či parlamente, bol začiatkom roku 1888 vytvorený špeciálny orgán - tajná rada. Spočiatku pozostávala z 12 členov rady, z ktorých väčšina patrila k najvyššej feudálnej byrokracii v doménach Satsuma, Choshu, Tosa a Hizen. Na čele rady bol Ito Hirobumi, ktorý sa preto vzdal postu premiéra. V tomto úzkom byrokratickom orgáne sa mali dokončiť prípravy na uzákonenie ústavy, ktorá by úplne zabezpečila vládnucu monarchickú byrokraciu pred akýmikoľvek sklonmi zo strany vedúceho parlamentu skutočne sa podieľať na vláde krajiny.

Tajná rada sa asi pol roka zaoberala diskusiou o projekte článok po článku, ktorá prebiehala v najprísnejšom utajení. V novembri 1888 ústavu prečítal cisár v paláci za prítomnosti členov vlády, vyšších hodnostárov a zahraničných predstaviteľov. To na jednej strane zdôrazňovalo absolútnu moc japonského panovníka a na druhej strane autorita cisára znemožňovala možnosť akýchkoľvek prejavov proti niektorým ustanoveniam ústavy. 11. februára 1889 bola zverejnená ústava.

Hugo Vandenberg, ktorý v tom čase cestoval po Japonsku, o tejto udalosti píše: „Korunovanie veľkej stavby reforiem bolo zavŕšené vyhlásením reprezentatívnej formy vlády. 11. februára 1889, ... ktorého vzorom slúžila pruská ústava“18.

„Ústava Veľkej japonskej ríše“ (Dong Nippon teikoku kempo) vošla do dejín ako „ústava Meidži“.

§ 2. Vývoj štátoprávneho hnutia v Osmanskej ríši

Reformy Tanzimatu z konca 50. - začiatku 70. rokov, nadväzujúce na líniu reforiem z predchádzajúceho obdobia, viedli k niektorým pozitívnym zmenám v politickom, administratívnom, hospodárskom a kultúrnom živote krajiny. A predsa dosiahnuté výsledky nezodpovedali potrebám rozvoja obrovského štátu. Tento nesúlad viedol k postupnému nárastu nespokojnosti v rôznych spoločenských vrstvách. Mladá turecká inteligencia sa stala hovorcom tejto nespokojnosti a propagátorom nových politických myšlienok a konceptov. Práve medzi inteligenciou sa prvýkrát objavili a sformulovali myšlienky premeny Osmanskej ríše na konštitučnú monarchiu.

Prvý pokus o zmenu existujúcej situácie v krajine sa uskutočnil už v septembri 1959, keď sa Porte dozvedela o príprave prejavu proti sultánovi Abdulovi Mejidovi. Jeho účastníci však boli okamžite zajatí a odsúdení na rôzne obdobia vyhnanstva. Táto udalosť sa zapísala do dejín Turecka pod názvom „Kuleli Incident“ z roku 1859. Ústavné hnutie vzniklo v polovici 60. rokov 19. storočia a zohralo dôležitú úlohu v spoločensko-politickom a kultúrnom živote Osmanskej ríše. pomerne dlhé obdobie – až do rozpustenia prvého tureckého parlamentu.

Východiskovým bodom tureckého hnutia bol jún 1965, kedy bola v Istanbule založená tajná spoločnosť známa ako „Spoločnosť nových Osmanov“. „V krátkom čase dosiahol počet členov spoločnosti 245, boli rozdelení do skupín po 7 ľudí“21. Vedúcimi a ideológmi spoločnosti boli významní predstavitelia mladej tureckej inteligencie. Boli medzi nimi vynikajúci spisovateľ a publicista Namyk Kemal, známi spisovatelia a publicisti Zia Bey a Ali Suavi. Medzi členmi spoločnosti bolo aj mnoho ľudí z bohatých rodín, istanbulská aristokracia. Spoločnosť zahŕňala mnoho významných civilných a vojenských predstaviteľov. Tajne s ním bol spojený aj jeden z najväčších tureckých hodnostárov tej doby Ahmed Midhat Pasha. „Noví Osmani“ začali verbovať priaznivcov medzi vzdelanú časť armády a dôstojníkov námorníctva, učiteľov novej svetskej školy, úradníkov, spisovateľov a umelcov. Pri popise sociálneho zloženia spoločnosti ako celku možno povedať, že väčšinu z nich tvorili mladí tureckí inteligencia, prevažne feudálno-byrokratického pôvodu.

Niektorí tureckí vedci sa domnievajú, že spoločnosť nemala politický program v modernom zmysle slova, že bola len organizáciou politicky zmýšľajúcej mládeže a obmedzila sa na kritiku konania vlády. Iná časť tureckých historikov sa domnieva, „... že spoločnosť mala program, ktorý si stanovil za úlohu vyhlásiť konštitučnú monarchiu“22. Žiaľ, neexistujú žiadne informácie o tom, aký bol pôvodný program „nových Osmanov“. Dokument, ktorý do určitej miery charakterizuje politickú orientáciu spoločnosti na prelome rokov 1865 – 1866, je list egyptského princa Mustafu Fazyla Pašu sultánovi Abdulovi Azizovi. „Noví Osmani“ súhlasili s reformným programom načrtnutým v liste.

„Tento program požadoval odstránenie svojvôle úradníkov, rozvoj remesiel, obchodu a poľnohospodárstva, posilnenie finančnej pozície krajiny a odstránenie cudzieho zasahovania do jej vnútorných záležitostí“23. Všetky nádeje sa zároveň upierali na liberálneho sultána, obklopeného čestnými a záujmom štátu oddaných hodnostárov. Autorova úvaha obsahovala náznak ústavnej vlády, ale priamo o nej nehovorila.

Členov „Spoločnosti nových Osmanov“ spájala nespokojnosť so zahraničnou a domácou politikou vlády. Všetci sa zhodli, že vláda veľkovezíra Aliho pašu by mala byť zlikvidovaná. „Noví Osmani“ však nemali jednotný názor na opatrenia, ktoré by sa mali prijať na zmenu politiky vlády.

Je možné, že niektoré ústavné projekty existovali už na začiatku činnosti spoločnosti. Nepriamym dôkazom môže byť skutočnosť, že „noví Osmani“ prijali ako organizačný základ spoločnosti chartu karbonárov, ktorí v prvej polovici 19. storočia aktívne bojovali za zničenie feudálno-absolutistických režimov v talianskych krajinách. sa postavil proti obnove dynastie Bourbonovcov vo Francúzsku a aktívne sa zúčastnil júlovej revolúcie v roku 1830.

No jasná požiadavka konštitučnej monarchie sa stala súčasťou politickej platformy spoločnosti až po jari 1867. T.j. Petrosyan a Yu.A. Petrosyan vo svojej práci uvádza skutočnosť, že „v máji 1867“ Namyk Kemal povedal jednému zo svojich známych, Abdurrahmanovi Hasanovi Beyovi, že hovoril s Jeanom Pietrim, ktorý sa s ním o ústave rozprával dve hodiny ... nakoniec presvedčil, že ústava možno zaviesť aj u nás“24.

Na jar 1867 emigrovala do Európy skupina členov spoločnosti, vrátane jej najvýznamnejších ideológov. Rozhodnutie emigrovať bolo prijaté v reakcii na represívne opatrenia voči vládnej opozičnej tlači, s ktorou boli vedúci tajnej spoločnosti úzko prepojení. Skupina členov spoločnosti sa zároveň neúspešne pokúsila o sprisahanie proti vláde Aliho Pašu. Mnoho sprisahancov bolo zatknutých. „Noví Osmani“, ktorí emigrovali do Európy, s finančnou podporou Mustafu Fazyla Pašu, začali vydávať vlastné noviny, ktoré propagovali ciele a zámery „Spoločnosti Nových Osmanov“. V propagandistickej činnosti „nových Osmanov“ v zahraničí sa osvedčili noviny „Mukhyer“, ktoré vydáva Ali Suavi v ​​Londýne v rokoch 1867 - 1868, a noviny „Hurriyet“ („Sloboda“), ktoré vydávali Namyk Kemal a Významnú úlohu zohrala Ziya Bey v roku 1869. -1870 v Londýne a potom Zia Bay v Ženeve sa "Hurriyet" stal v plnom zmysle slova orgánom "Spoločnosti nových Osmanov", najvýznamnejším z vydaní tureckej slobodnej tlače 60. rokov XIX. . Práve na stránkach týchto novín boli formulované také dôležité politické požiadavky a ciele „nových Osmanov“, akými sú premena Osmanskej ríše na konštitučnú monarchiu a zvolanie Poslaneckej snemovne.

„Hurriyet“ kritizoval Porto za zlyhania reforiem Tanzimatu, obhajoval obmedzenie práv sultána a zodpovednosti Porte pred zákonom, formuloval myšlienku potreby oddeliť zákonodarnú a výkonnú moc, snažil sa teoreticky zdôvodniť princíp zlučiteľnosti myšlienok konštitucionalizmu s normami Koránu a šaríe“25.

Emigrácia zohrala veľmi významnú úlohu pri formovaní ideologických a politických názorov „nových Osmanov“. Tu sa mohli bližšie zoznámiť s pokrokovou literatúrou Francúzska, najmä s dielami Rousseaua a Voltaira, Montesquieua a Huga, Moliéra a Lamartina. Množstvo diel týchto vynikajúcich francúzskych mysliteľov a spisovateľov preložili Namyk Kamal a Ziya Bey do turečtiny, čo nepochybne zohralo dôležitú úlohu v spoločenskom a politickom živote vtedajšej tureckej spoločnosti. Veľký význam malo najmä štúdium diel Rousseaua a Montesquieu predstaviteľmi tureckej inteligencie, ktoré obsahovalo ostrú kritiku absolutizmu a presadzovalo myšlienky konštitučnej monarchie.

Začiatkom 70. rokov sa Porte pokúsila zlikvidovať činnosť „nových Osmanov“, čím umožnila ich vodcom návrat do vlasti. V rokoch 1871-1872. niektorí emigranti sa vrátili do Istanbulu. V júni 1872 začal Namyk Kemal vydávať noviny „Ibret“ („Instruction“), ktoré sa čoskoro stali distribútormi myšlienok konštitucionalizmu. V marci 1873 vláda zakázala vydávanie Ibretu a jeho redaktor bol deportovaný na ostrov Cyprus. Zároveň bolo z hlavného mesta vyhnaných množstvo ďalších novinárov a publicistov z radov priaznivcov „nových Osmanov“. Zastaviť šírenie ich myšlienok medzi tureckou inteligenciou sa však už nepodarilo. To pripravilo pôdu pre politický boj za ústavnú reformu.

Konštitučné hnutie vzniklo ako výsledok hľadania východiska z najťažšej hospodárskej a politickej krízy, ktorú dlho zachvátila Osmanská ríša a ktorá sa prehĺbila najmä v rokoch 1875-1876. ríša bola na pokraji katastrofy: jej hospodárska situácia sa prudko zhoršila v dôsledku sucha a neúrody: na jeseň 1875 turecká vláda vyhlásila čiastočný finančný bankrot: v Bulharsku, Bosne a Hercegovine došlo k oslobodzovacím povstaniam; hrozba zasahovania európskych mocností do záležitostí Osmanskej ríše sa stáva čoraz reálnejšou. V európskych metropolách politici a tlač živo diskutovali o „východnej otázke“, ktorá sa opäť stala na dennom poriadku.

V takomto prostredí sa v Istanbule začali protivládne demonštrácie. Hnutie proti sultánovi Abdulazizovi a politika veľkovezíra Mahmuda Nadima pašu rástli zo dňa na deň. Na čele mal spolu s Midhat pašom, t.j. predstaviteľov vládnucej elity, ktorí chápali nebezpečenstvo, ktoré hrozilo režimu ako celku, a videli potrebu reforiem, ktoré boli za vládnuceho sultána úplne nemožné.

Zahraničnopolitická situácia podnietila v krajine nespokojnosť, 31. januára 1876 bol Porte predložený návrh reformy, ktorého autorom bol minister zahraničných vecí Rakúsko-Uhorska Andrássy („Berlínske memorandum“). Turecká vláda 13. februára v zásade súhlasila s vykonaním reforiem.

Nespokojnosť so sultánom dozrela v apríli 1876 už rozhodne vo všetkých vrstvách obyvateľstva hlavného mesta. "Sultán bol obvinený z toho, že nazhromaždil osobný majetok odhadovaný na 15 miliónov lír, neprivlastnil si nič pre "potreby ľudí a nezaujímal sa o štátne záležitosti."25 Práve v tom čase sa začali otvorené demonštrácie protestov. ich mzdy.Podporovali ich pracovníci mincovne a arzenálu.Sociálna podpora protivládnej opozície v tomto štádiu vývoja štátoprávneho hnutia bola teda v hlavnom meste dosť široká.

10. mája 1876 sa v Istanbule konala veľká demonštrácia softvéru (študenti Madrasy), „...ktorý má princ Yusuf Izzeddin, aby informoval sultána o ich požiadavke nahradiť veľkovezíra a šejka ul. -Islam"27. Tieto softvérové ​​požiadavky sultán splnil. Khairullah Efendi bol vymenovaný do funkcie Sheikh-ul-Islam a Mehmed Rustu Pasha zaujal miesto veľkovezíra.

Nebolo náhodou, že protivládne protesty z mája 1876 prerástli do nového politického boja o tureckú metropolu, ktorého jedným z najdôležitejších hesiel bola požiadavka na vyhlásenie ústavy. Väčšina účastníkov masových demonštrácií - softvér, remeselníci a obchodníci - mala nepochybne veľmi hmlistú predstavu o povahe a obsahu ústavnej reformy.

Nové spoločenské sily smerovali do boja o prvú tureckú ústavu, ktorej objavenie sa na politickej scéne nebolo v žiadnom prípade spôsobené „východnou krízou“ 70. rokov.

Konštitučné hnutie bolo dôsledkom spoločensko-politického vývoja samotnej tureckej spoločnosti. Medzinárodná situácia zohrala úlohu katalyzátora, určila taktiku prvých tureckých konštitucionalistov.

Sily, ktoré bojovali za vyhlásenie ústavy, boli politicky a sociálne mimoriadne heterogénne, ciele, ktoré sledovali, boli tiež veľmi odlišné. Najradikálnejšou skupinou v ústavnom hnutí bola mladá turecká inteligencia. Jej vodcovia, najmä Midhat paša, sa snažili zabezpečiť ekonomický a kultúrny pokrok krajiny prostredníctvom ústavných reforiem, zosnovali idealistické projekty na vytvorenie jednotného „osmanského národa“ z rôznych etnických skupín obyvateľstva v rámci reformy impéria. Ďalšie ciele si stanovila časť vyššej byrokracie, ktorá sa pridala k ústavnému hnutiu. Ústava bola pre ňu len prostriedkom na zachovanie feudálnych noriem a poriadkov. Táto skupina bola pripravená ísť na zavedenie ústavnej formy vlády, ktorá by neovplyvnila sociálne a politické základy impéria. Sily za týmto zoskupením boli silnejšie a početnejšie.

Konštitucionalistický tábor nemal žiadny jasný program praktického konania.

V prvej etape boja za ústavu (marec – máj 1876) bolo najdôležitejšou akciou konštitucionalistov vydanie „Manifestu moslimských vlastencov“; v marci bol zaslaný niekoľkým významným štátnikom európskych mocností. V tomto dokumente sa uvádzalo, že „vytvorenie parlamentného systému v Turecku by nielen umožnilo radikálne riešenie ‚východnej otázky‘, ale zabezpečilo by aj hospodársky a kultúrny pokrok krajiny“28. autori „Manifestu“ vyzvali na podporu tureckých konštitucionalistov. Midhat Pasha a jeho spoločníci začali v hlavnom meste pripravovať protivládne demonštrácie. Keď už hrozilo, že sa masové demonštrácie vymknú spod kontroly ich organizátorom, lídri konštitucionalistov uprednostnili cestu palácového prevratu. V noci 30. mája 1876 skupina sprisahancov, v ktorej pôsobil Midhat Pasha, zosadila sultána Abdula Aziza. Nádeje konštitucionalistov dosiahnuť, aby nový sultán Murad V. vyhlásil ústavu, sa nenaplnili. Napriek tomu sa otázka ústavy stala predmetom diskusií v najvyšších vládnych sférach.

V druhej etape (jún - september 1876) sa reformátorom podarilo dosiahnuť rozhodnutie o príprave návrhu ústavy. Tento úspech bol spôsobený dvoma faktormi: širokou podporou verejnosti a zhoršením zahraničnopolitickej situácie krajiny. V lete 1876 bola otázka vyhlásenia ústavy predmetom najbúrlivejších diskusií; s ním spojené boli diskutované na stránkach mnohých metropolitných novín. Podporovateľov ústavy podporovali také populárne noviny ako „Sabah“ a „Vakyt“.

Na jeseň 1876 sa zahraničnopolitická situácia krajiny opäť stala kritickou pre Osmanskú ríšu (vojna so Srbskom a Čiernou Horou, zvýšená hrozba intervencie zo strany veľmocí, blížiace sa zvolanie medzinárodnej konferencie v Istanbule na vyriešenie otázky reformy v balkánskych provinciách). Kombinácia vyššie uvedených vnútorných a vonkajších skutočností prinútila sultána Abdula Hamida II., ktorý v auguste nahradil Murada V. na tróne, súhlasiť s prerokovaním návrhu ústavy, ktorý pripravil Midhat Pasha.

V tretej etape (september – december 1876) sa ťažisko presunulo na vypracovanie návrhu ústavy prijateľného pre rôzne skupiny. Sultán a jeho okolie sa snažili, aby návrh budúcej ústavy bol pre nich prijateľný. Pozoruhodnou črtou tejto etapy bol zvýšený vplyv na priebeh udalostí. V septembri sa v hlavnom meste aktivizovali prívrženci ústavy. Snažili sa presvedčiť nového sultána, že plány na legislatívnu reorganizáciu majú širokú podporu verejnosti. Napríklad Namyk Kemal sa objavil v novinách Ittihad so sériou článkov, v ktorých obhajoval myšlienky konštitučnej monarchie a parlamentného režimu.

„Komisia na vypracovanie ústavy, vytvorená dekrétom sultána, pozostávala z 28 ľudí - 16 vysokých úradníkov, 10 predstaviteľov najvyššieho moslimského kléru a dvoch generálov“29.

Sultán a jeho najbližší kruh boli presvedčení, že komisia tohto zloženia buď úplne odmietne myšlienku ústavnej reformy, alebo prijme projekt, ktorý by zabezpečil zachovanie neobmedzenej moci panovníka. Myšlienky ústavy však boli také populárne, že predsedovi komisie Midhat Pasha a skupine jeho podobne zmýšľajúcich ľudí sa v procese diskusie o návrhu podarilo získať podporu väčšiny členov komisie. Midhat Pasha však v komisii, ktorá bola najradikálnejšia z predložených na diskusiu, nedokázal zrealizovať vlastný projekt, že znamenal skutočné obmedzenie moci sultána výrazným rozšírením funkcií a práv kabinetu hl. ministrov, ako aj niektoré zákonodarné práva budúceho parlamentu. Odporcovia obmedzenia moci sultána sa postavili proti projektu Saida Beya, prvého tajomníka Abdul-Hamida II., proti projektu vodcu konštitucionalistov. „V tomto dokumente bola pozornosť zameraná na nedotknuteľnosť princípu nedotknuteľnosti neobmedzených najvyšších práv sultána v podmienkach parlamentného režimu“30.

Práca komisie prebiehala v atmosfére veľmi búrlivých diskusií. Členovia komisie študovali nielen projekty; mali k dispozícii stovky dokumentov charakterizujúcich ústavno-monarchickú formu vlády. Pri príprave konečnej verzie návrhu ústavy sa zohľadnili hlavné ustanovenia viacerých existujúcich ústav európskych krajín, najmä francúzskej, belgickej a nemeckej.

Komisia ukončila svoju prácu 20. novembra 1876. Midhat paša odovzdal text návrhu ústavy Abdulovi Hamidovi II. Sultán vyjadril nespokojnosť s projektom s tým, že ho treba prepracovať, hlavne z hľadiska práv panovníka. Začiatkom decembra bol návrh ústavy prerokovaný v kabinete ministrov na žiadosť sultána. V dôsledku toho boli z projektu odstránené všetky ustanovenia, ktoré obmedzovali práva sultána. Napriek tomu sultán a jeho sprievod pokračovali v manévrovaní v nádeji, že sa vyhnú vyhláseniu ústavy.

Zahraničnopolitické okolnosti mali v tom momente rozhodujúci vplyv na vývoj udalostí. Misky váh sa začali nakláňať ku konštitucionalistom. 11. decembra 1876 sa v Istanbule za účasti tureckého delegáta začalo stretnutie predstaviteľov európskych mocností, aby zvážili projekt autonómie Bulharska, Bosny a Hercegoviny, ktorý sa mal realizovať pod medzinárodnou kontrolou. Ukázalo sa teda, že na nadchádzajúcej konferencii veľmocí koncom decembra za účasti tureckých predstaviteľov budú títo nevyhnutne, pokiaľ nebudú prijaté nejaké výnimočné opatrenia, súhlasiť so zásahom európskych veľmocí do záležitostí tureckého štátu. ríše, legalizované medzinárodnou dohodou.

V snahe postaviť sa proti zvolaniu a uskutočneniu Istanbulskej konferencie vyhlásením ústavy sa zjednotili stúpenci aj odporcovia ústavy.

Ale rovnaké prostriedky boli v tomto prípade použité na rôzne účely. Pre Midhat pašu a ďalších predstaviteľov konštitucionalistov bolo dôležité „...odvrátiť hrozbu cudzieho zasahovania a následne zabezpečiť implementáciu ustanovení ústavy“31. Sultán a feudálno-klerikálne kruhy, ktoré ho podporovali, tiež dúfali, že „... narušia prácu konferencie, ale v budúcnosti ich plány zahŕňali, ak si vybrali vhodnú chvíľu, zaútočiť na konštitucionalistov“32.

Keď bolo jasné, že vyhláseniu ústavy sa nemožno vyhnúť, Abdul Hamid II a jeho spoločníci trvali na zahrnutí dodatku k článku 113 do jej textu, ktorý dáva sultánovi neobmedzené právo vyhostiť z krajiny osoby, ktoré sú voči nemu nevhodné. . Pre konštitucionalistov to bola veľmi vážna porážka.

... “,“ zakázaný “, ľahostajný “ atď. 1 Znaky iných typov noriem vrátane ich štruktúry sú uvedené v ods. 4 kôra kapitoly. 1Cherdantsev L.F. Teória vlády a práv. Prednáškový kurz. Jekaterinburg, 1996. S. 83-84; Všeobecná teória práva / Ed. A.S. Pigolkin. M., 1995. S. 157-158.1 Názov „dispozícia“ ako osobitný názov pre „trestné“ normy trestného a správneho práva je dosť ...

Minimálne poukázať na problémy, ktoré by malo politické vedenie za určitých okolností a v určitej postupnosti riešiť, aby prechod prebehol hladko a skončil sa nastolením stabilnej formy štátu. Demokratizácia krajín s totalitnými režimami má svoje vlastné charakteristiky, keďže autoritárstvo a totalitarizmus sa od seba v mnohých ohľadoch líšia. Na rozdiel od...

Teologická teória, stvoriteľ všetkého na Zemi, vrátane štátu, je Boh, ale nie je možné preniknúť do tajomstva Božieho plánu, pochopiť podstatu a podstatu štátu. Bez toho, aby sme ovplyvnili vedeckú povahu tohto predpokladu založeného na agnosticizme, poznamenávame, že teologická teória neodmietala potrebu vytvorenia a fungovania pozemského štátu, zabezpečujúceho náležité právo a poriadok. ...

Ale aj v iných krajinách. A to nielen v ranom a strednom štádiu existencie a vývoja ľudskej civilizácie, ale aj vo všetkých nasledujúcich storočiach a rokoch. Značná pozornosť sa venuje skúmaniu foriem štátu v modernej domácej a zahraničnej literatúre. Samozrejme, medzi súčasnými autormi, ako aj medzi ich dávnymi predchodcami, neexistuje jednotný názor a myšlienka ...

A už 16. apríla toho istého roku začala svoju činnosť
Irkutský provinčný vojenský komisariát. V prevádzke
tlačiva“ vojenskej evidencie a nástupu len jedna prestávka – od júla
1918 až január 1920 - čas krátkeho "adresára"
Kolchak a intervencionisti. Celkom - 85 rokov v službách vlasti.

Vasilij Filippovič Dygay - plukovník vo výslužbe, býv
prednosta tretej pobočky krajského vojenského evidenčného a odvodového úradu, -
bez preháňania živá stránka v histórii tejto inštitúcie.

A nielen to. Napríklad veteránov som stretol len zriedka
Veľkej vlasteneckej vojny, ktorý začal frontovú líniu na záp
hraníc krajiny, a absolvoval na Ďalekom východe, pričom
24 vojenských vyznamenaní, z ktorých prvé je slávne
Medaila za česť"; prežiť a pokračovať v službe
26 ďalších "úplných kalendárov" na nie najteplejších miestach ...
Mimochodom, ide aj o vojenské registračné a náborové úrady.

- Tí, ktorí si myslia, že sedia v tejto práci, sú na omyle
len "úradníci" a utierajú si nohavice, - hovorí
Vasilij Filippovič. - Vojenský evidenčný a odvodový úrad je mobilizačný
vojenská záloha, pružina ovládajúca spúšť
mechanizmus. Pružina zoslabne a útočníci a bubeníci nestoja za nič.
Myslíte si, že sa náhodou povedalo, že personalisti sa stretávajú s vojnou?
a skoncit so zaloznikmi?

Vďaka tým vojenským komisárom, ktorí nás pripravovali pred vojnou.
Neprešiel týždeň, čo by školy tak neurobili
súťaže o absolvovanie štandardov TRP („Pripravený na prácu a obranu“),
túry na 15-20 kilometrov s plnou výbavou, poplatky
v polovojenských táboroch, testy v rámci programu „Voroshilovsky
strelec."

Ale aké užitočné ... Chcete príbeh? Je to predtým
došlo k začiatku operácie Iasi-Kišinev. ja potom
bol asistentom náčelníka štábu práporu pre spravodajstvo a prijímal
úlohou získať užitočný „jazyk“. Predtým nebolo všetko šťastné:
buď stratíme svojich ľudí, alebo stratíme nejakého „strážcu vagónov“
zoberme si toho hlúpeho.

A potom si chlapi všimli jedno guľometné hniezdo od Nemcov
100-150 metrov od našich zákopov a rozhodol sa vziať
budeme deň. Hlavná stávka je na ich pedantnosti. fašisti
aj na fronte bojovali podľa rozpisu. raňajkový obed,
večera je pre nich posvätná. Vybrali sme troch silných
chlapi a ráno, keď boli všetci nemeckí samopalníci rozptýlení
na kávu so sušienkami, hodil ich „na sto metrov“... Slnko
Nemci v oku, plus faktor prekvapenia a dokonca aj rýchlosť.
Skrátka hádzali granáty na hniezdo, chytili „jazyk“
upokoj sa a vráť sa. Hádam tuším potom stopky
nechaj tak, rekord "sto metrov" by už dávno bol z iného počítania
viedol ... Tu máte TRP, tu máte prácu s brancami.

- A vy sami ste si mysleli, že niekedy budete musieť ísť na vojenskú registráciu a zaraďovanie
slúžiť? Ako sa to vôbec stalo?

- Vo všeobecnosti, keď naša 110. gardová puška
Alexandrinsky-Khinganskaya dvakrát Červený prapor, objednávky
Suvorov a Alexander Nevsky, divízia bola prevedená
1945 z blízkeho Mukdenu do Irkutska, žiadna taká myšlienka nebola.
Ale od roku 1948 sa v zásade venujem takmer
vojenská komisariátna práca – slúžil v ústredí okresu ako senior
asistent vedúceho organizačno-mobilizačného oddelenia
oddelenie. V roku 1953 sa v armáde uskutočnila veľká reforma
a Východosibírsky okres bol zrušený s centrálou
v Irkutsku a tu som sa už dostal do služby v oblastnom vojenskom registračnom a odvodovom úrade.
Potom bolo do tohto systému vyslaných mnoho frontových dôstojníkov.
Po prvé, aby sme nestratili dôstojníkov, a po druhé,
posilniť samotné vojenské registračné a náborové úrady. Počas vojny a
po nej boli často obsadené personálom, ktorý nemal
primerané vzdelanie, špecialisti logistiky, ktorí
v podmienkach "ochladzovania" to bolo mierne povedane kratkozrake.

- A čo, teraz začali frontoví vojaci vyučovať vojenskú registráciu a náborové úrady
bežať sto metrov?

- A ako ... Predtým, pretože pracovné podmienky nie sú ako
aktualne boli - ziadne telexy, ziadne mobily, ziadne pocitace.
Doprava nestačila. Krajský úrad pre vojenskú registráciu a zaraďovanie
sídli v jednoposchodovej drevenej budove oproti továrni
pomenovaný po Kuibyshevovi. A pracovali v ňom ... 60 ľudí - 36
dôstojníkov a 24 zamestnancov, údajne z civilu
populácia. Ako je to s rozsahom práce? Súčasní vojenskí komisári si dokonca predstavujú
ťažké, čo je to volať na platný ročný
služby 10 tisíc regrútov a dokonca poskytujú povinné
preškolenie 500 dôstojníkov a viac ako 2 tisíc vojakov a
záložní seržanti... Teraz o tejto forme práce, takmer
zabudnuté, no nezaškodilo by pripomenúť – ako aj o „vyprážanom
kohút, "kto kluje v nesprávny čas, a to" ľud
kto nechce živiť svoju armádu, nakŕmi niekoho iného...“
Toto je však iné.

Takže asi sto metrov. Aby nezobrali povojnové
čas - sám chápeš, dokonca aj zákon zotrvačnosti by mohol fungovať,
Uvediem príklad z roku 1969. Štvrťstoročie po vojne
veľmocenský komplex, a zdá sa, že ide o začiatok „dýchania“.
A príkaz okresného veliteľa - do 48 hodín
nasadiť divíziu spomedzi záložníkov v regióne,
personálne podľa vojnových stavov. Pre vojenské registračné a zaraďovacie úrady
toto obdobie sa vždy skracuje na polovicu... Takže po
24 hodín vojenský komisár okresu Tulunsky, podplukovník Ivan
Artemenko zhromaždil a poslal 600 ľudí na zhromaždisko
vojakov a seržantov, 100 dôstojníkov a viac ako 200 vozidiel.
Podplukovník Iosif Bochever z Nižneudinska - viac
1000 ľudí a 300 vozidiel. A tak ďalej pre všetkých
obvodné vojenské úrady. Ako inak? Naša prax bola:
dal úvodný tomu či onomu okresu zbierať v práve
čas pre toľkých rezervistov, a keby 10-15 percent nie
- sobáš v práci vojenských zaraďovacích úradov. Áno ... v prvej línii bolo otužovanie.

K súčasnej praxi práce vojenských registračných a zaraďovacích úradov Vasilija Filippoviča
zaobchádza s porozumením - ťažký čas, iné úlohy,
a predsa je tu jedno „ale“, ktoré neschvaľuje: málo
ľudskosť voči ľuďom. Čo povedať o
brancov, záložníkov, aj keď ich veteránov
náborový úrad si pamätá čoraz menej. Posledné blahoželanie
prijal od kolegov Vasilija Filippoviča ... k 80. výročiu vojenského registračného a zaraďovacieho úradu.
Možno si teraz spomenú na 85. výročie? Ale z ústavu
"Vostsibgiproshakht", kde pôsobil len päť rokov ako šéf
civilná obrana, pravidelne prijíma gratulácie,
a materiálna pomoc... Aj prezident Ruska a minister
obhajoba každý rok nezabudnite zablahoželať k Dňu víťazstva.

- Toto je hlavná vec, ktorú chcem v tento deň zaželať kolegom
Výročie vojenského registračného a zaraďovacieho úradu: pamätajte ľudia. Zapamätajte si výsledky
práce – „sto metrov“ ešte neskončili. Bolo by to dobré pre všetkých
aby sme boli v plnej forme...

1682
(Kroniky povstania Streltsy)
27. apríla 1682 zomrel veľký panovník, cár a veľknieža celej Veľkej Malej a Bielej Rusi, samovládca Fjodor Alekseevič, a na druhý deň mladý úradník prepúšťacieho rádu Savely Egoza nabrúsil pero, narovnal už dosť dohorenú sviečku, poškrabal sa na pravom uchu a začal pomaly vypĺňať zošit.
„V lete 7190 apríla 27. dňa vymenovali ruský štát za cára cára a veľkovojvodu Petra Alekseeviča celého Ruska na návrh brata jeho veľkého panovníka, cára a veľkovojvodu Malého a Bieleho. Rusko, autokrat Fjodor Alekseevič dňa o 13:00 vo štvrtok Fomina týždňov“
Potom diakon vzhliadol k zadymenému stropu svojej malej cely, kýchol pri náhlom šteklení v nose a pokračoval v písaní.
"V ten istý deň bojari a úskoční a blízki ľudia pobozkali kríž suverénnemu cárovi a veľkovojvodovi Petrovi Alekseevičovi z celého Veľkého Malého a Bieleho Ruska, samovládcovi v drevených sídlach, kde bol veľký panovník preč."
Savely dokončil vetu a zamyslel sa. Mal nad čím premýšľať. Videl toto bozkávanie kríža. Naskytla sa mu šanca. Poslali ho so zvitkom do kráľovských komnát a tam...
Fjodor Alekseevič stále chrápal na smrteľnej posteli a okolo sa hemžili znepokojení ľudia. Ale im nešlo o blaho chorého, mysleli na iné veci.
- Koniec koncov, odchádza, - bojar Kirill Poluektovič Naryškin behal z rohu do rohu. "Pošlite po patriarchu čo najskôr, pre Jokima!"
Vedľa postele umierajúceho, bližšie než ktokoľvek iný, stáli manželia Jazykovci, Pavel Petrovič, so Semjonom Ivanovičom a lekár Ján Gutman.
"Možno dostane viac, pane?" zašepkal pohárik Semjon Ivanovič sotva počuteľným hlasom a s veľkou nádejou hľadel na doktorov chrbát s okrúhlymi plecami.
„Áno, kde to je,“ mávol kruhový objazd Pavel Petrovič odmietavo rukou, „už sa to končí. Ó naše ťažké hriechy...
Výrobník čajových šálok sa prudko rozbehol ku kruhovému objazdu a v rýchlosti mu zašepkal do ucha:
- Možno sme neverili Naryshkinovi márne? Možno Ivan - potrebuješ panovníkov? Je najstarší.
- A kto vie teraz, ako je to teraz lepšie?
- Možno sme sa márne dohodli s Petrom? Ach, márne...
- Čo si, Herodes, - z ničoho nič sa pri šepkaní objavil ryšavý Ivan Kirillovič Naryškin, - začínaš nepokoj? Áno, teraz som ty...
A potom niekto zastonal:
- Je koniec!
A kráľovskými sídlami zašuchol znepokojivý šepot:
- Pane, Pane, Pane...
A zrazu výkrik uprostred tohto šelestu, ako pískanie biča:
- Natália! Kde je Natalya?! Petra, no tak! Petra! Kde ste všetci?!
Bol to Kirill Poluektovič Naryshkin, ktorý mal obavy. A pohyb ľudí z týchto výkrikov bol rušnejší ako predtým. Všetci sa rozčuľovali, bežali ... a potom naraz na kolenách - prásk! Moskovský patriarcha Joachim udelený. Patriarcha pristúpil k mŕtvemu mužovi a začal šeptom čítať modlitbu. Ticho v kráľovských komnatách zostalo mŕtve. A čo iné by mala byť v tomto prípade? A zrazu, uprostred toho ticha, je zdvorilý smrteľný kašeľ a potom sa slová pýtajú.
„Všetko je pripravené,“ zakričí Kirill Poluektovich. „Odpusť mi, môj pane, ale je čas. Nech Peter korunuje kráľovstvo. Nebolo by neskoro...
Ľudia boli opäť nadšení. Všetky oči sa obrátili na trón. A Savely, samozrejme, ako všetci ostatní... Chcel vidieť nového panovníka, ale videl vystrašeného chlapca, ktorý sa rozstrapatil ako vrabce po daždi a bojazlivo sa obzeral okolo seba. A ľudia na oddeleniach stále prichádzali a prichádzali. A to nebol jednoduchý ľud, ale jeden z najvýznamnejších. Mladého úradníka odtlačili späť k dverám. Škoda, samozrejme, trochu, ale v tomto prípade nie je hriech stáť pri dverách. Nie každý deň je panovník korunovaný za kráľa. Pravda, z dverí nič nevidno. Nech sa Savely snažil akokoľvek, na špičky nedočiahol, no okrem niečieho chrbta v huňatom kaftane nebolo nič vidieť. A Egoza sa rozhodol vytlačiť dopredu, aby to skúsil, a zdalo sa, že našiel nejakú trhlinu a potom za jeho chrbtom ženský výkrik:
- Áno, čo to robíš, Herodes?! Ako to môže byť? Prečo ste ako vrany ... No, jeho duša je stále tu a vy ...
Savely sa otočil a uvidel princeznú Sophiu. Len nebol zvyknutý ju takto vidieť. Vždy bola majestátna a akoby slávnostná, ale tu... Vlasy mala strapaté, tvár bledú s červenými škvrnami, ruky sa jej triasli. Úžasný pohľad. Len diakonovi nebolo súdené čudovať sa jeho potešeniu. Naryshkinov otec a synovia pribehli k princeznej Naryshke a okolnichiymu Yazykovovi ako strážne psy ...
„Ty, Sofyushka, tá,“ Kirill Poluektovič tlačil nahnevanú Sophiu k prahu, „robíme všetko podľa zmluvy. Podľa príkazu Fjodora Alekseeviča. Nehnevaj sa Sophia. Jeho posledné slová boli, aby Peter kraľoval... Vypadni, spýtaj sa Yazykova. Povie vám celú pravdu. Povieš jej Jazyky, povedz jej. Čo sa stane, tomu sa nedá vyhnúť. nehnevaj sa. Ktorý Ivan je kráľom? Vieš…
Sofya chcela namietať voči Naryshkinovi, ale zrazu zavyla ako žena, ako dedina, zakryla si tvár rukami a vybehla z dverí.
- Ďakujem, Pane, - zašepkal a hlučne vydýchol, Kirill Poluektovič. myslel som ze to bude horsie...
Medzitým patriarcha dokončil slávnostný obrad a prikázal všetkým pobozkať kríž nového panovníka. Prišiel triumf okamihu... Všetci, ktorí boli v oddelení, boli zahnaní na trón...
Úradník si utrel tvár rukávom a pokračoval v písaní knihy:
"V ten istý deň stolnici a právni zástupcovia a moskovskí šľachtici a obyvatelia pobozkali kríž veľkému panovníkovi..."
Keď pandemónia v komorách trochu utíchla, vznešení bojari išli k ľuďom. A Savely spolu so všetkými ostatnými utiekol zo schodov kráľovskej verandy. Ľudí na námestí pred verandou zrejme nebolo vidieť. Všetci sa obávali, iba Kirill Pluektovič Naryškin bol vecný, pokojný a prísny a zo svojho vnútorného kruhu vysielal bojarov, aby rýchlo priviedol ľudí k prísahe novému cárovi. Čím väčšie, tým lepšie! Chcel to mať hotové čo najskôr. Kuj železo zahorúca!
„a bojar Jakov Nikitich Odoevskoy a kruhový knieža Kostentin Osipovič Shcherbaty úradník dumy Vasilij Semenov priviedli k viere. A v katedrálnom apoštolskom kostole priviedli ku krížu bojar Piotr Michajlovič Soltykov, knieža Grigorij Afanasjevič Kozlovskij a úradník dumy Emelyan Ukraintsev. V Posolskom prikaze viedol diakon dumy Larion Ivanov ku krížu úradníkov, prekladateľov a tlmočníkov. Na Vianoce na Krista viedol správca Ivan Afonasiev, syn Likhachev, a palácoví úradníci ku krížu. V Opteke viedli k viere bojar a komorník princ Vasilij Fedorovič Odojeskij a diakon Andrej Vinius.
Spočiatku išlo všetko dobre. Nikto nebúchal a každý pravidelne bozkával kríž, no po námestí sa rozletela malicherná fáma.
- Lukostrelci odmietajú prisahať vernosť novému kráľovi.
Dyak Saveliy si povzdychol a v duši preklínal lukostrelcov za ich svojvôľu, takže napokon, aké nehorázne veci, áno, napísal:
"V ten istý deň boli vyrobené silné a lukostrelci Alexandrovho rádu Karandeeva kríž nepobozkali."

Bezprostredne po skončení vojny sa život obyvateľov ZSSR začal dramaticky zlepšovať. V roku 1946 20 % zvýšenie miezd robotníkov a inžinierskych a technických pracovníkov (ITR) pracujúcich v podnikoch a staveniskách na Urale, na Sibíri a na Ďalekom východe.

V tom istom roku 20% zvýšenie platuľudia s vyšším a stredným odborným vzdelaním (ITR, pracovníci vo vede, školstve a medicíne). Význam akademických titulov a titulov stúpa. Plat profesora, doktora vied sa zvyšuje z 1 600 na 5 000 rubľov, docenta, kandidáta vied - z 1 200 na 3 200 rubľov, rektora univerzity z 2 500 na 8 000 rubľov. Vo vedeckovýskumných ústavoch začala vedecká hodnosť kandidáta vied pridávať 1 000 rubľov k oficiálnemu platu a 2 500 rubľov za doktora vied. V tom istom čase bol plat ministra odborov 5 000 rubľov a tajomníka okresného výboru strany - 1 500 rubľov. Stalin ako predseda Rady ministrov ZSSR mal plat 10 tisíc rubľov . Vedci v ZSSR v tom čase mali aj ďalšie príjmy, niekedy niekoľkonásobne vyššie ako ich plat. Preto boli najbohatšou a zároveň najuznávanejšou časťou sovietskej spoločnosti. Kartový systém, ktorý počas vojny umožnil zachrániť mnoho ľudí pred hladom, spôsobil po vojne ťažkú ​​psychickú nepohodu. Mimoriadne chudobný bol aj sortiment potravín, ktoré sa predávali na karty. Napríklad v pekárňach boli iba 2 druhy ražného a pšeničného chleba, ktoré sa predávali na hmotnosť v súlade s normou uvedenou v odrezanom kupóne. Výber ostatných potravinárskych výrobkov bol tiež malý. Obchodné obchody mali zároveň také množstvo produktov , ktoré by jej mohli závidieť všetky moderné supermarkety. Ale ceny v týchto predajniach boli mimo dosahu väčšiny obyvateľstva a výrobky sa tam kupovali len na sviatočný stôl. Po zrušení kartového systému sa všetka táto hojnosť ukázala byť v bežných obchodoch s potravinami za celkom rozumné ceny. Napríklad cena koláčov, ktoré sa predtým predávali, klesla z 30 na 3 rubľov. Viac ako 3 krát trhové ceny produktov klesli.


1.3.1949 - 1951 dochádza k ďalšiemu znižovaniu cien v priemere o 20 % ročne. Každý pokles bol vnímaný ako štátny sviatok. Kedy 1. marca 1952 k ďalšiemu zníženiu ceny nedošlo, ľudia mali pocit sklamania. K 1. aprílu toho istého roku však k zníženiu ceny skutočne došlo. K poslednému zníženiu ceny došlo po Stalinovej smrti 1. apríla 1953. Počas povojnového obdobia ceny potravín a najobľúbenejšieho priemyselného tovaru klesli v priemere viac ako 2-krát. Takže osem povojnových rokov sa život sovietskeho ľudu každým rokom výrazne zlepšoval. V celej známej histórii ľudstva podobné precedensy neboli pozorované v žiadnej krajine.
( )
Životnú úroveň obyvateľstva ZSSR v polovici 50. rokov možno posúdiť preštudovaním materiálov štúdií rozpočtov rodín robotníkov, zamestnancov a kolektívnych roľníkov, ktoré vypracoval Ústredný štatistický úrad (ČSÚ) č. ZSSR od roku 1935 do roku 1958 (tieto materiály, ktoré boli v ZSSR klasifikované "tajomstvo", zverejnené na webovej stránke istmat.info). Rozpočty sa skúmali v rodinách patriacich do 9 skupín obyvateľstva: kolchozníci, štátni robotníci, priemyselní robotníci, priemyselní inžinieri, priemyselní zamestnanci, učitelia základných škôl, učitelia stredných škôl, lekári a zdravotné sestry. Najviac prosperujúca časť obyvateľstva, ktorá zahŕňala zamestnancov podnikov obranného priemyslu, projekčných organizácií, vedeckých inštitúcií, univerzitných profesorov, artelových robotníkov a armády, sa, žiaľ, do pohľadu ČSÚ nedostala. Z vyššie uvedených študijných skupín mali najvyšší príjem lekári. Každý člen ich rodiny mal mesačný príjem 800 rubľov. Z mestského obyvateľstva mali najnižší príjem zamestnanci priemyslu - na každého člena rodiny pripadalo 525 rubľov mesačne. Vidiecke obyvateľstvo malo mesačný príjem na obyvateľa 350 rubľov. Zároveň, ak pracovníci štátnych fariem mali tento príjem vo výslovnej peňažnej forme, dostali ho kolchozníci pri rozpočítaní nákladov na vlastné výrobky spotrebované v rodine v štátnych cenách.
Spotreba potravín bolo vo všetkých skupinách obyvateľstva vrátane vidieckeho približne na rovnakej úrovni 200-210 rubľov mesačne na člena rodiny. Len v rodinách lekárov náklady na potravinový kôš dosiahli 250 rubľov kvôli väčšej spotrebe masla, mäsových výrobkov, vajec, rýb a ovocia, pri znížení chleba a zemiakov. Vidiečania skonzumovali najviac chlieb, zemiaky, vajcia a mlieko, ale podstatne menej masla, rýb, cukru a cukroviniek. Treba poznamenať, že suma 200 rubľov vynaložená na jedlo priamo nesúvisela s rodinným príjmom alebo obmedzeným výberom produktov, ale bola určená rodinnými tradíciami. V mojej rodine, ktorú v roku 1955 tvorili štyria ľudia vrátane dvoch školákov, bol mesačný príjem na osobu 1200 rubľov. Výber produktov v obchodoch s potravinami v Leningrade bol oveľa širší ako v moderných supermarketoch. Napriek tomu výdavky našej rodiny na stravu, vrátane školských raňajok a obedov v rezortných jedálňach s rodičmi, nepresiahli 800 rubľov mesačne.
Jedlo bolo v rezortných jedálňach veľmi lacné. Obed v študentskej jedálni vrátane polievky s mäsom, hlavného jedla s mäsom a kompótom alebo čaju s koláčom stál asi 2 ruble. Na stoloch bol vždy chlieb zadarmo. Preto si v časoch pred udelením štipendia niektorí študenti žijúci vo vlastnej réžii kupovali čaj za 20 kopejok a jedli chlieb s horčicou a čajom. Mimochodom, soľ, korenie a horčica boli tiež vždy na stoloch. Štipendium v ​​inštitúte, kde som študoval, od roku 1955, bolo 290 rubľov (s vynikajúcimi známkami - 390 rubľov). 40 rubľov od nerezidentských študentov išlo na zaplatenie hostela. Zvyšných 250 rubľov (7 500 moderných rubľov) stačilo na bežný študentský život vo veľkom meste. Študenti bez trvalého pobytu zároveň spravidla nedostávali pomoc z domu a neprivyrábali si vo svojom voľnom čase.
Pár slov o obchodoch s potravinami v Leningrade vtedy. Najrozmanitejšie bolo oddelenie rýb. Vo veľkých misách bolo vystavených niekoľko druhov červeného a čierneho kaviáru. Kompletný sortiment bielych rýb údených teplým aj studeným, červených rýb od lososa po lososa, údené úhory a marinované mihule, sleď v pohároch a sudoch. Živé ryby z riek a vnútrozemských vôd boli dodané ihneď po ulovení v špeciálnych cisternách s nápisom "ryba". Nebola tam žiadna mrazená ryba. Objavil sa až začiatkom 60. rokov 20. storočia. Bolo tam veľa rybích konzerv, z ktorých si pamätám gobies v paradajke, všadeprítomné kraby za 4 ruble za konzervu a obľúbený produkt študentov bývajúcich na ubytovni – tresčia pečeň. Hovädzie a jahňacie mäso bolo rozdelené do štyroch kategórií s rôznymi cenami v závislosti od časti jatočného tela. V oddelení polotovarov boli prezentované langety, entrecotes, rezne a eskalopy. Rozmanitosť klobás bola oveľa širšia ako teraz a dodnes si pamätám ich chuť. Teraz len vo Fínsku môžete ochutnať klobásu, ktorá pripomína sovietsku z tých čias. Treba povedať, že chuť varených klobás sa zmenila už začiatkom 60. rokov, keď Chruščov nariadil pridať do klobás sóju. Tento recept ignorovali iba v pobaltských republikách, kde ešte v 70. rokoch bolo možné kúpiť normálnu lekársku klobásu.
( )
Zásobovanie obyvateľstva priemyselným tovarom v polovici 50. rokov bola dosť vysoká. Napríklad v pracujúcich rodinách sa ročne zakúpili viac ako 3 páry topánok pre každého človeka. Kvalita a rozmanitosť výlučne domáceho spotrebného tovaru (oblečenie, obuv, riad, hračky, nábytok a iné domáce potreby) bola oveľa vyššia ako v nasledujúcich rokoch. Faktom je, že hlavnú časť tohto tovaru nevyrábali štátne podniky, ale artely. Okrem toho sa výrobky artelov predávali v bežných štátnych obchodoch. Akonáhle sa objavili nové módne trendy, boli okamžite sledované a v priebehu niekoľkých mesiacov sa módne produkty objavili v hojnom množstve na pultoch obchodov. Napríklad v polovici 50. rokov vznikla mládežnícka móda pre topánky s hrubou bielou gumenou podrážkou, ktorá napodobňovala mimoriadne obľúbeného rock and rollového speváka tých rokov. Elvis Presley. Tieto lokálne vyrobené topánky som si kúpil v bežnom obchodnom dome na jeseň roku 1955 spolu s ďalším módnym artiklom – kravatou s pestrofarebným obrázkom. Jediným produktom, ktorý nebolo vždy možné kúpiť, boli obľúbené platne. Mal som však platne v roku 1955, kúpené v bežnom obchode, takmer všetkých vtedy populárnych amerických jazzových hudobníkov a spevákov, ako napr. Duke Ellington, Benny Goodman, Louis Armstrong, Ella Fitzgerald, Glenn Miller. Iba záznamy Elvis Presley , nelegálne vyrobený na použitom röntgenovom filme (ako sa vtedy hovorilo "na kostiach") bolo potrebné kúpiť ručne. To obdobie dovážaného tovaru si nepamätám. Oblečenie aj obuv sa vyrábali v malých sériách a predstavovali širokú škálu modelov. Okrem toho bola výroba odevov a obuvi na individuálne zákazky rozšírená v mnohých šijacích a pletacích ateliéroch, v obuvníckych dielňach, ktoré sú súčasťou priemyselnej spolupráce. Krajčírov a obuvníkov, ktorí pracovali individuálne, bolo veľa. Látky boli v tom čase najhorúcejším tovarom. Stále nosím názvy vtedy populárnych látok ako sú rúška, cheviot, boston, krepdešín.
Môžem ilustrovať život obyvateľstva ZSSR v roku 1955 na príklade svojej rodiny. Rodinu tvorili 4 osoby. Otec, 50 rokov, vedúci oddelenia projekčného ústavu. Matka, 45 rokov, inžinierka-geologička Lenmetrostroy. Syn, 18 rokov, maturant. Syn, 10 rokov, študent. Príjem rodiny sa skladal z troch častí: oficiálny plat (2 200 rubľov pre otca a 1 400 rubľov pre matku), štvrťročný bonus za plnenie plánu, zvyčajne 60 % z platu, a samostatný bonus za nadplánovanú prácu. Či moja matka dostala takýto bonus, neviem, ale môj otec ho dostal asi raz ročne av roku 1955 tento bonus predstavoval 6 000 rubľov. V ostatných rokoch to bolo približne na rovnakej hodnote. Pamätám si, ako môj otec, keď dostal túto cenu, vyložil na jedálenský stôl veľa storubľových bankoviek vo forme solitérnych kariet a potom sme mali slávnostnú večeru. Priemerný mesačný príjem našej rodiny bol 4 800 rubľov, čiže 1 200 rubľov na osobu. Z tejto sumy bolo 550 rubľov odpočítaných na dane, stranícke a odborové poplatky. Na jedlo sa minulo 800 rubľov. 150 rubľov sa minulo na bývanie a služby (voda, kúrenie, elektrina, plyn, telefón). 500 rubľov sa minulo na oblečenie, obuv, dopravu, zábavu. Pravidelné mesačné výdavky našej 4-člennej rodiny teda predstavovali 2 000 rubľov. Nevyčerpané peniaze zostali 2 800 rubľov mesačne alebo 33 600 rubľov (milión moderných rubľov) ročne. Náš rodinný príjem bol bližšie k stredu ako k hornému. Vyšší príjem teda mali pracovníci súkromného sektora (artels), ktorí tvorili viac ako 5 % mestskej populácie.. Dôstojníci armády, ministerstva vnútra, ministerstva štátnej bezpečnosti mali vysoké platy. Napríklad obyčajný armádny poručík, veliteľ čaty, mal mesačný príjem 2 600 – 3 600 rubľov v závislosti od miesta a špecifík služby. Zároveň sa nezdaňovali vojenské príjmy. Na ilustráciu príjmov pracovníkov obranného priemyslu uvediem len príklad mladej rodiny, ktorú dobre poznám a ktorá pracovala v experimentálnom konštrukčnom úrade Ministerstva leteckého priemyslu. Manžel, 25 rokov, starší inžinier s platom 1 400 rubľov a mesačným príjmom, berúc do úvahy rôzne bonusy a cestovné náhrady, 2 500 rubľov. Manželka, 24 rokov, vedúci technik s platom 900 rubľov a mesačným príjmom 1 500 rubľov. Vo všeobecnosti bol mesačný príjem dvojčlennej rodiny 4 000 rubľov. Ročne zostalo asi 15 tisíc rubľov nevyužitých peňazí. Domnievam sa, že významná časť mestských rodín mala možnosť ušetriť ročne 5-10 tisíc rubľov (150-300 tisíc moderných rubľov).
Z drahého tovaru treba vyzdvihnúť autá. Sortiment automobilov bol malý, ale s ich získaním neboli žiadne problémy . V Leningrade vo veľkom obchodnom dome Apraksinský dvor bol autobazár. Pamätám si, že v roku 1955 tam boli voľne predajné autá: Moskvič-400 za 9 000 rubľov (ekonomická trieda), Pobeda za 16 000 rubľov (obchodná trieda) a ZIM (neskôr Čajka) za 40 000 rubľov (výkonná trieda). Naše rodinné úspory stačili na kúpu ktoréhokoľvek z vyššie uvedených áut vrátane ZIM. A automobil Moskvič bol všeobecne dostupný pre väčšinu obyvateľstva. Reálny dopyt po autách však nebol. V tom čase sa autá považovali za drahé hračky, ktoré spôsobovali veľa problémov s údržbou a údržbou. Môj strýko mal auto Moskvič, v ktorom cestoval z mesta len párkrát do roka. Môj strýko kúpil toto auto ešte v roku 1949 len preto, že si mohol postaviť garáž na dvore svojho domu v priestoroch bývalých stajní. V práci môjmu otcovi ponúkli, že si kúpi vyradený americký Jeep, vtedajšie vojenské SUV, len za 1500 rubľov. Otec auto odmietol, keďže ho nebolo kde držať.
Uveďte niektoré ceny v roku 1955 : ražný chlieb - 1 rub. / kg, rožok - 1,5 rub. / 0,5 kg, mäso - 12,5 - 18 rub. / kg, živé ryby (kapor) - 5 rub. / kg, kaviár z jesetera - 180 rub. / kg, obed v jedálni - 2-3 rubľov, večera v reštaurácii s vínom pre dvoch - 25 rubľov, kožené topánky - 150 - 250 rubľov, 3-rýchlostný bicykel Tourist - 900 rubľov, motocykel IZH-49 s objemom 350 cm3 motora. cm - 2500 rubľov, lístok do kina - 0,5-1 rubľov, lístok do divadla alebo na koncert - 3-10 rubľov.


Materiálna životná úroveň obyvateľstva ZSSR bola v polovici 50. rokov minulého storočia vyššia ako v USA, najbohatšej krajine tej doby, a vyššia ako v modernej Amerike, nehovoriac o modernom Rusku. okrem toho dávky boli poskytované obyvateľstvu ZSSR , nemysliteľné pre žiadne iné krajiny na svete:
- mliekarenského reťazca, ktorá poskytovala bezplatné stravovanie dojčatám do 2 rokov;
- široká sieť predškolských zariadení(detské jasle a materské školy) s minimálnou platbou na výživu detí - 30 - 40 rubľov mesačne a pre kolektívnych farmárov bezplatne;
- letné prázdniny pre deti v pionierskych táboroch za malý poplatok alebo bezplatne;
- detské hudobné školy umožniť deťom získať hudobné vzdelanie a identifikovať hudobné talenty v ranom štádiu;
- detské športové školy vrátane internátnych škôl;
- voľné skupiny predĺžený deň v školách;
- Pionierske domy a Pionierske paláce bezplatné poskytovanie voľného času pre deti;
- Domy kultúry a Paláce kultúry poskytovanie voľného času pre dospelých;
- športové spolky poskytovanie telesnej výchovy obyvateľstva;
- široká sieť sanatórií, motoresty, turistické základne, poskytujúce liečbu a rekreáciu bezplatne alebo za malý poplatok, prístupné všetkým vrstvám obyvateľstva;
- najširšie možnosti získania bezplatného vzdelania a pokročilé školenia pre všetky skupiny obyvateľstva v dennej, večernej alebo korešpondenčnej forme;
- garantované bývanie a zamestnanie, maximálna sociálna ochrana, úplná dôvera v budúcnosť.
( )
Veľká väčšina občanov moderného Ruska, od liberálov po komunistov, je presvedčená, že obyvateľstvo ZSSR si vždy žilo oveľa horšie ako v západných krajinách. Nikto netuší, že práve za Stalina a len vďaka Stalinovi sa sovietskemu ľudu v polovici minulého storočia žilo materiálne a morálne oveľa lepšie ako v ktorejkoľvek inej krajine tej doby a lepšie ako v moderných USA, nehovoriac o -rya už o modernom Rusku. A potom prišiel zlý Chruščov a všetko pokazil. A po roku 1960 sa obyvatelia ZSSR nenápadne ocitli v úplne inej krajine a po čase zabudli, ako žili predtým. Práve v tejto novej krajine sa objavili všetky negatívne črty, ktoré sa považujú za organicky vlastné socialistickému systému. Práve táto pseudosocialistická krajina, úplne na rozdiel od bývalého Sovietskeho zväzu, sa pod ťarchou nahromadených problémov v roku 1991 zrútila a Gorbačov tento proces len urýchlil, konajúc v štýle Chruščova.

Možnosť č. 167758

Pri plnení úloh s krátkou odpoveďou zadajte do políčka odpovede číslo, ktoré zodpovedá číslu správnej odpovede, alebo číslo, slovo, postupnosť písmen (slov) alebo číslic. Odpoveď by mala byť napísaná bez medzier alebo akýchkoľvek ďalších znakov. Odpovede na úlohy 1-19 sú postupnosť čísel, číslo alebo slovo (fráza). Mená ruských panovníkov by sa mali písať iba písmenami.

Ak je možnosť nastavená učiteľom, môžete do systému zadať alebo nahrať odpovede na úlohy s podrobnou odpoveďou. Učiteľ uvidí výsledky zadaní s krátkymi odpoveďami a bude môcť ohodnotiť nahrané odpovede na zadania s dlhými odpoveďami. Body udelené učiteľom sa zobrazia vo vašich štatistikách.

Kto stál na čele ruských jednotiek, ktoré zvíťazili na ľade jazera Peipus?

1) Dmitrij Donskoy

2) Alexander Nevský

3) Svyatoslav Igorevič

4) Ivan Kalita

odpoveď:

Nový fenomén v ruskej ekonomike XVII storočia. sa stal

1) vznik manufaktúr

2) vznik tovární

3) vzhľad tovární

4) rozvoj dielenskej výroby

odpoveď:

Ktorá z nasledujúcich udalostí viedla k cirkevnej schizme v 17. storočí?

1) zriadenie patriarchátu v Rusku

2) sekularizácia cirkevných pozemkov

3) reforma patriarchu Nikona

4) konfrontácia medzi jozefitmi a nevlastníkmi

odpoveď:

Na počesť narodenia dediča Vasilija III v Moskve bol postavený

1) Kostol príhovoru na priekope

2) Kostol uloženia rúcha

3) Kostol príhovoru vo Fili

4) Kostol Nanebovstúpenia v Kolomenskoye

odpoveď:

Prečítajte si úryvok z diela Adama Oleariusa „Popis cesty do Muscovy“ a pomenujte príslušného princa.

„Veľkovojvoda... úplne zničil modlárstvo vo svojej krajine a žiadal od svojich poddaných, aby prijali grécku vieru. Podľa ruskej kroniky a iných zdrojov je oveľa spoľahlivejšie, že sa tak stalo okolo roku 988, keď na východe boli cisármi bratia Vasilij a Konštantín a na západe Otto III. Ruské knieža... asi v tom čase, po mnohých víťazstvách, odobral obom týmto bratom mesto ležiace na Ponte a nazval ho... Chersonese; potom, keď sa spriatelili, [knieža] prijal ich sestru Annu za manželku a po prijatí kresťanskej viery im vrátil spomínané mesto.

1) Oleg Prorocký

2) Svyatoslav Igorevič

3) Vladimír Červené slnko

4) Jaroslav Múdry

odpoveď:

Bol zverejnený Manifest o udelení slobôd a slobody ruskej šľachte

1) Peter I

2) Alžbeta Petrovna

3) Peter III

4) Katarína II

odpoveď:

Za cisárovnej Alžbety Petrovna

1) bol uverejnený „List listom mestám“.

2) zemepáni dostali právo vytvárať šľachtické zhromaždenia

3) štát odobral cirkvi pôdu s poddanými

4) boli zrušené domáce clá

odpoveď:

Čo bolo jedným z dôvodov palácového prevratu v roku 1801?

1) obnovenie práva kláštorov na vlastníctvo pôdy

2) túžba starej šľachtickej aristokracie obnoviť stratené politické pozície

3) účasť Ruska v sekciách Spoločenstva národov

4) zhoršenie východnej otázky v zahraničnej politike Ruska

odpoveď:

Prečítajte si úryvok z memoárov „Poznámky“ a uveďte meno ich autora.

„Nikdy som nepremýšľal o príprave na tento druh služby, mal som o tom len tú najpovrchnejšiu predstavu, ale túžba byť užitočný pre nášho nového panovníka mi nedovolila vyhnúť sa prijatiu pozície, ktorú získal, ku ktorej volala jeho vysoká sebadôvera. ja. Bolo rozhodnuté o zriadení žandárskeho zboru pod mojím velením (...) Tretie oddelenie vlastného úradu Jeho cisárskeho veličenstva, zriadené v tom čase, predstavovalo centrum tejto novej správy pod mojím velením (...) “

1) A. A. Arakčejev

2) P. A. Šuvalov

3) A. H. Benkendorf

4) N. P. Ignatiev

odpoveď:

Aká udalosť v hospodárskych dejinách Ruska sa odohrala v druhej polovici 19. storočia?

1) zavedenie bankoviek

2) vytvorenie šľachtickej banky

3) výstavba Transsibírskej magistrály

4) menová reforma E.F. Kancrina

odpoveď:

V dôsledku vojenských reforiem cisára Alexandra II

1) zrušil nábor

2) vytvoril stráž

3) boli vytvorené pluky „nového systému“.

4) celá armáda prešla do bezplatného náborového systému

odpoveď:

Prečítajte si úryvok z historického dokumentu a uveďte rok jeho vytvorenia.

„Po volaní Boha o pomoc sme sa rozhodli dať za príčinu zmeny postavenia nevoľníkov to najlepšie výkonné hnutie.

Na základe vyššie uvedených nových ustanovení nevoľníci včas získajú plné práva slobodných vidieckych obyvateľov.

Zemepáni, pri zachovaní vlastníckeho práva ku všetkým im patriacim pozemkom, poskytujú roľníkom za ustanovené povinnosti do trvalého užívania s ich usadlosťou a navyše na zabezpečenie ich života a plnenie povinností voči vláde sumu poľný pozemok a iné pozemky určené v predpisoch.

Pomocou tohto prídelu pôdy sú roľníci za to povinní plniť v prospech vlastníkov pôdy povinnosti uvedené v predpisoch. V tomto stave, ktorý je prechodný, sa roľníci nazývajú dočasne zodpovední.

odpoveď:

V 19. storočí expedícia na Novú Guineu

1) P. P. Semjonov-Tjan-Shanskij

2) N. N. Miklukho-Maclay

3) V. I. Bering

4) N. M. Prževalskij

odpoveď:

odpoveď:

Aký bol jeden z výsledkov sovietsko-fínskej vojny v rokoch 1939-1940?

1) územné straty ZSSR

2) opatrenia sovietskeho vedenia na posilnenie obranyschopnosti krajiny

3) vstup ZSSR do Spoločnosti národov

4) nadviazanie spojeneckých vzťahov medzi ZSSR a USA

odpoveď:

Akým smerom sa uskutočnila operácia Bagration v júni 1944?

1) Leningrad

2) bieloruský

3) Kyjev

4) Kišiňov

odpoveď:

Prečítajte si úryvok zo spomienok maršala Sovietskeho zväzu A. M. Vasilevského a uveďte, ktorého roku sa opisované udalosti týkajú.

„Vojenské ťaženie ozbrojených síl ZSSR na Ďalekom východe bolo korunované skvelým víťazstvom. Jeho výsledky je ťažké preceňovať. Oficiálne kampaň trvala 24 dní. Nepriateľské úderné sily boli úplne porazené. Japonskí militaristi stratili odrazové mostíky pre agresiu a svoje hlavné zásobovacie základne pre suroviny a zbrane v Číne, Kórei a Južnom Sachaline. Kolaps Kwantungskej armády urýchlil kapituláciu Japonska ako celku.

Koniec vojny na Ďalekom východe zachránil pred smrťou státisíce amerických a britských vojakov, zachránil milióny japonských občanov pred nespočetnými obeťami a utrpením a zabránil ďalšiemu vyhladzovaniu a plienenia japonskými útočníkmi národov východnej a juhovýchodnej Ázie. .

odpoveď:

Sovietske jednotky boli privezené do Afganistanu, keď bol vodcom ZSSR

1) M. S. Gorbačov

2) I. V. Stalin

3) L. I. Brežnev

4) N. S. Chruščov

odpoveď:

Čo bolo jednou z hlavných príčin politickej krízy v ZSSR koncom 70. a začiatkom 80. rokov?

1) zrušenie 6. článku ústavy o vedúcej úlohe strany, vytvorenie systému viacerých strán

2) konflikt medzi zákonodarnou a výkonnou mocou

3) ozbrojené medzietnické konflikty

4) chýbajúca rotácia vyšších straníckych a štátnych kádrov, gerontokracia

odpoveď:

Ktorý z domácich spisovateľov bol nositeľom Nobelovej ceny?

1) I. G. Ehrenburg

2) M. A. Bulgakov

3) M. A. Sholokhov

4) S. V. Michalkov

odpoveď:

1) odstúpenie B. N. Jeľcina z funkcie prezidenta Ruskej federácie

2) obsadenie školy v Beslane teroristami

3) vytvorenie Spoločenstva nezávislých štátov

4) začiatok kupónovej privatizácie

odpoveď:

Usporiadajte historické udalosti v chronologickom poradí. Zapíšte si čísla, ktoré označujú historické udalosti v správnom poradí.

1) vyhlásenie kurzu smerom k „likvidácii kulakov ako triedy“

2) prijatie vyhlášky o pôde

3) Reformy A. N. Kosygina

4) prijatie zákona o individuálnej pracovnej činnosti

5) likvidácia odvetvových ministerstiev a vytvorenie ekonomických rád

odpoveď:

Ktoré tri z nasledujúcich pojmov charakterizujú vládny systém Novgorodskej republiky? Zapíšte si čísla, pod ktorými sú uvedené v tabuľke.

1) Rada celej zeme

2) posadnik

4) Zemský Sobor

5) tisíc

6) komorník

odpoveď:

Vytvorte súlad medzi udalosťami národnej histórie a menami vodcov ZSSR, počas ktorých sa tieto udalosti stali: pre každú pozíciu v prvom stĺpci vyberte zodpovedajúcu pozíciu v druhom stĺpci.

odpoveď:

Nižšie je uvedený zoznam výrazov. Všetky, s výnimkou dvoch, patria do sovietskeho politického systému 30. rokov. alebo ho opísať.

1) SNK; 2) gulag; 3) represia; 4) Čeka; 5) publicita; 6) kult osobnosti

Nájdite a zapíšte si poradové čísla výrazov súvisiacich s iným historickým obdobím.

odpoveď:

Proces preverovania káuz vykonštruovaných v časoch Stalina proti sovietskym občanom je tzv

odpoveď:

Vyplňte prázdne bunky tabuľky pomocou údajov uvedených v zozname nižšie. Pre každú bunku označenú písmenami vyberte číslo požadovaného prvku.

Chýbajúce položky

1) Ľudovít XIII

2) Ľudovít XIV

4) prijatie Manifestu o slobode šľachty

5) založenie Moskovskej univerzity

6) zriadenie Svätej synody

Ako odpoveď si zapíšte čísla a zoraďte ich v poradí zodpovedajúcom písmenám:

odpoveď:

Prečítajte si úryvok z anál.

„A Vladimír začal vládnuť v Kyjeve sám a na kopci mimo nádvoria veže postavil modly: dreveného Perúna so striebornou hlavou a zlatými fúzmi a Khors, Dažbog a Stribog, Simargl a Mokosh. A obetovali im, nazývali ich bohmi, a privádzali ich synov a dcéry a obetovali démonom a svojimi obeťami poškvrnili zem. A ruská zem a ten kopec boli poškvrnené krvou. Ale najdobrý Boh si neželal smrť hriešnikov a na tom kopci teraz stojí kostol sv. Bazila, ako si o ňom povieme neskôr. Teraz sa vráťme k predchádzajúcemu.

Vladimír zasadil Dobryňu, svojho strýka, v Novgorode. A keď prišiel do Novgorodu, Dobrynya umiestnil modlu nad riekou Volchov a Novgorodčania mu obetovali ako bohovi.

Pomocou pasáže vyberte tri správne tvrdenia zo zoznamu nižšie. Ako odpoveď napíšte čísla, pod ktorými sú uvedené.

1) Princ Vladimír nastúpil na trón v Kyjeve podľa vôle svojho otca Svyatoslava

2) kronika hovorí o „pohanskej reforme“ kniežaťa Vladimíra

4) Khors, Dazhdbog a ďalší - pohanskí bohovia, ktorých si požičal princ Vladimír zo Škandinávie

5) boh hromu a blesku Perun bol patrónom bojovníkov pred zavedením kresťanstva v Rusku

6) Novgorod bol na slávnej starodávnej ceste „od Varjagov po Grékov“

odpoveď:

Označte názov mesta uvedeného na diagrame číslom „1“.

odpoveď:

Zvážte schému udalostí jedného z období Veľkej vlasteneckej vojny a dokončite úlohu

Uveďte názov mesta, označený na diagrame číslom „2“, v oblasti, v ktorej sa zjednotili jednotky dvoch frontov Červenej armády.

odpoveď:

Zvážte schému udalostí jedného z období Veľkej vlasteneckej vojny a dokončite úlohu

Uveďte názov obdobia počas vojny, ktoré sa začalo udalosťami uvedenými v diagrame.

odpoveď:

Zvážte schému udalostí jedného z období Veľkej vlasteneckej vojny a dokončite úlohu

Ktoré úsudky súvisiace s udalosťami uvedenými v diagrame sú správne? Vyberte tri vety zo šiestich ponúkaných. Zapíšte si čísla, pod ktorými sú uvedené v tabuľke.

1) Diagram ukazuje boje do konca roku 1943.

2) Udalosti uvedené v diagrame boli prvou ofenzívou Červenej armády počas Veľkej vlasteneckej vojny.

3) Diagram zobrazuje vojenské operácie Červenej armády počas operácie Urán.

4) Účastníkom udalostí uvedených v diagrame bol K.K. Rokossovsky.

5) Ukázalo sa, že viac ako 2 milióny nemeckých vojakov bolo v obkľúčení uvedenom na diagrame.

6) Udalosti označené šípkami na diagrame sa začali v novembri 1942.

odpoveď:

Pozrite sa na obrázok a vykonajte úlohu

Aké tvrdenia o tomto obrázku sú správne?

Vyberte dve vety z piatich ponúkaných. Zapíšte si čísla, pod ktorými sú uvedené v tabuľke.

1) V období olympijských hier, ktorých symboly sú zobrazené na obrázku, viedol Sovietsky zväz N. S. Chruščov.

2) Olympijské hry, ktorých symboly sú zobrazené na obrázku, sa stali druhou olympiádou, ktorá sa konala na území ZSSR.

3) Tento obrázok zobrazuje symboly zimných olympijských hier, ktoré sa konali v Moskve.

4) Na olympiáde sa nezúčastnil tím USA, ktorého symboly sú na obrázku.

5) ZSSR bojkotoval ďalšie olympijské hry, ktoré sa po moskovskej olympiáde konali v USA.

odpoveď:

Ktorá z fotografií nižšie zobrazuje kultúrne osobnosti, ktoré boli najobľúbenejšie počas prípravy a konania olympijských hier, ktorých symboly sú uvedené vyššie? V odpovedi napíšte dve čísla, pod ktorými sú uvedené.

odpoveď:

Z dokumentu z 18. storočia

V ktorom roku sa odohrali udalosti opísané v teste? V ktorom meste vznikli? Smrť ktorého panovníka sa spomína v dokumente?

Riešenia úloh s podrobnou odpoveďou sa nekontrolujú automaticky.
Na nasledujúcej stránke budete vyzvaní, aby ste ich sami skontrolovali.

Z dokumentu z 18. storočia

„V tom istom roku, v apríli, na 27. deň, suverénny cár a veľkovojvoda odpočívali. V tom istom čase bol jeho brat, panovníkov menší cár a veľkovojvoda Peter Alekseevič, zvolený do moskovského štátu za cára... po minulom jeho väčšom bratovi, cárovi Jánovi Alekseevičovi... A kríž jemu, panovníkovi, pobozkal bojarmi a okolnikmi, dumou, stolnikmi a právnikmi...

V 15. deň toho istého roku v máji nastal v moskovskom štáte zmätok. Lukostrelci všetkých rádov a volený pluk a vojaci prišli do mesta Kremľa o 11. hodine s transparentmi a bubnami, s mušketami, s kopijami, s trstinou a na úteku do mesta kričali , ako keby boli Ivan a Afanasy Kirillovič Naryškin Tsarevič Ivan Alekseevič uškrtení. A neboli s nimi žiadni pôvodní ľudia. A keď bežali do Kremľa, lukostrelci a vojaci bežali na červené a lôžkové verandy v kráľovských sídlach a násilne zhora, od panovníckeho zboru, od suverénneho cára a veľkovojvodu Petra Alekseeviča, bojarov a okolnikov a dumy, a stolnikov zhodili z verandy na zem a na zemi sekali trstinou a bodali kopijami...“

V 15. deň toho istého roku v máji nastal v moskovskom štáte zmätok. Lukostrelci všetkých rádov a volený pluk a vojaci prišli do mesta Kremľa o 11. hodine s transparentmi a bubnami, s mušketami, s kopijami, s trstinou a na úteku do mesta kričali , ako keby boli Ivan a Afanasy Kirillovič Naryškin Tsarevič Ivan Alekseevič uškrtení. A neboli s nimi žiadni pôvodní ľudia. A keď bežali do Kremľa, lukostrelci a vojaci bežali na červené a lôžkové verandy v kráľovských sídlach a násilne zhora, od panovníckeho zboru, od suverénneho cára a veľkovojvodu Petra Alekseeviča, bojarov a okolnikov a dumy, a stolnikov zhodili z verandy na zem a na zemi sekali trstinou a bodali kopijami...“

Pomocou textu dokumentu a znalostí histórie odpovedzte, kto bol obeťou rebélie? Aké veľké zmeny nastali v štruktúrach Najvyššej moci pod vplyvom udalostí, ktoré sa udiali? Kto skutočne začal vládnuť krajine po urovnaní mocenských otázok?