FEDERÁLNA AGENTÚRA PRE VZDELÁVANIE RUSKEJ FEDERÁCIE

Voronežská štátna univerzita

Fakulta filozofie a psychológie

Katedra psychológie

Katedra všeobecnej a sociálnej psychológie

Psychologické korene krutosti

Práca na kurze

Žiaci 1. ročníka d/o

Korovina O.A.

supervízor

učiteľ Ermolajev V.V.

Voronež 2005

Úvod 3

1. Krutosť je čisto ľudská vlastnosť 5

2. Psychologické korene krutosti 11

3. Nárast ľudskej agresivity 19

Záver 25

Zoznam použitej literatúry 26

Úvod

"Poslanec z baskickej komunity bol zabitý bombou umiestnenou v jeho aute." „Počas lúpeže dvaja násilníci zabili troch hostí“ (Dullikon, Švajčiarsko). "Vojaci Írskej republikánskej armády mučili a popravili muža!" Listovaním v novinách alebo sledovaním televízie sme neustále konfrontovaní so správami tohto druhu. Žiaľ, žiadna spoločnosť nie je oslobodená od takých javov, akými sú vraždy, bitie a ničenie. Násilie sa odohráva v celoštátnom meradle. Násilie sa zároveň nevyhýba prejavom v rámci každodenného života. Naše bezprostredné okolie je plné veľavravných dôkazov o jeho prítomnosti. Násilie desí, zastrašuje, mätie a búri sa. Všetci chceme žiť v mieri s ostatnými. Dúfame, že tento cieľ dosiahneme počúvaním konfliktných strán. Slovami, všetci bez výnimky: politici; manželia bijú svoje ženy; vojaci; manželky, ktoré zabili svojich manželov; lupiči, násilníci a dokonca aj teroristi sú úprimne proti násiliu. Všetci zdôrazňujú, že akýkoľvek konflikt radšej riešia mierovou cestou a k násiliu sa uchyľujú len v extrémnych prípadoch, keď im nezostáva nič iné, len použiť hrubosť fyzická sila. Je to však v plnom súlade s príslovím o dobrých úmysloch (ktorými je dláždená cesta do pekla) – všetky naše pokusy pretaviť tieto úmysly do reality zlyhávajú. Rozpor medzi našimi slovami a skutkami sa prejavuje so všetkou ostrosťou. Tu je realita dneška.

čo je krutosť? Prečo násilie nesie črty nevysvetliteľného magnetizmu? čo sa to s nami deje? Prečo ani svet detstva nie je oslobodený od zlovestného tieňa? Nemali by byť deti pokojnejšie? Nastupujúca generácia predstavuje našu nádej na lepšiu budúcnosť. Odkiaľ teda pochádza násilie medzi deťmi a mladistvými? Kto môže za zjavné prejavy agresivity v prostredí detí: spoločnosť, vzdelávací systém alebo rodičia? Ako možno predchádzať agresívnemu správaniu alebo ho kontrolovať? Cieľom štúdie je pokúsiť sa odpovedať na položené otázky.

Tento príspevok sa zameriava na hlboké psychologické korene fenoménu ľudskej krutosti. Namiesto nezmyselných lamentácií nad nedokonalosťou ľudskej povahy skúsme pochopiť pôvod krutosti. Predmetom našej štúdie je krutosť a jej najnebezpečnejšia forma – špeciálna krutosť, spôsobujúca najprísnejšie odsúdenie spoločnosti. Objektom skúmania je človek ako nositeľ psychiky. A ako hypotéza existuje predpoklad o prítomnosti psychologických koreňov krutosti. A aby sme pochopili podstatu, príčiny a mechanizmy prejavu krutosti, nemožno ignorovať podstatu, obsah a všetky hlavné formy agresie a agresivity a napokon nepreskúmať tieto dva najzložitejšie javy v ich blízkosti. prelínanie a vzájomné ovplyvňovanie.

Krutosť je čisto ľudská vlastnosť

Predmetom našej štúdie je teda krutosť a jej najnebezpečnejšia forma – špeciálna krutosť, spôsobujúca najprísnejšie odsúdenie spoločnosti. Na pochopenie a adekvátne hodnotenie krutosti je potrebné predovšetkým zistiť, ako sa líši od agresivity a agresivity. Toto sa musí urobiť, pretože tieto pojmy sú často zamieňané, čo vedie k etickým, politickým a právnym chybám. Je však medzi nimi veľa spoločného a v prvom rade to, že krutosť sa vždy realizuje pomocou agresie, t.j. Niet krutosti bez agresie. Preto je potrebné zdôrazniť podstatu, príčiny a mechanizmy prejavu krutosti a nemožno ignorovať podstatu, obsah a všetky hlavné formy agresie a agresivity a napokon neskúmať tieto dva najzložitejšie javy. v ich tesnom prelínaní a vzájomnom ovplyvňovaní.

Agresivita a krutosť sú prejavy násilia, ale v porovnaní s krutosťou je agresivita širším a do značnej miery morálne neutrálnym pojmom, keďže agresívne činy zďaleka nie sú vždy násilné, zároveň je agresívna každá krutosť. Môžeme povedať, že krutosť je zvláštna vlastnosť agresivity. Ak má agresivita a agresivita (ako altruizmus) prirodzený charakter, potom je krutosť jav čisto sociálneho pôvodu, vlastný len človeku, produkt práve ľudských rozporov a vášní, podmienených výchovou a životnými podmienkami. Agresivita, ktorá vznikla na biologickom základe, sa prejavuje v kvalitatívne inej oblasti - sociálnej.

Pripomeňme, že mnohé zvieratá sú agresívne, je to ich spôsob existencie, ale nikdy nie sú kruté a vo všeobecnosti krutosť ako morálna kategória na ne nie je aplikovateľná, hoci často môže správanie mnohých zvierat podľa nášho názoru vyzerať veľmi kruto. .

Agresivita je neoddeliteľnou súčasťou mnohých činností. Agresívni by mali byť napríklad ľudia zapojení do vojenských operácií, športovci (futbalisti, boxeri atď.) atď. Mnohé agresívne činy sú preto morálne neutrálne a nielenže nie sú trestané, ale získavajú aj spoločenský súhlas. Agresivita, zvrhnutá v krutosť v závislosti od konkrétneho poškodenia a iných dôležitých okolností, je však zvyčajne trestná - od morálneho odsúdenia a žltej karty od futbalového rozhodcu až po trest smrti. V niektorých, pomerne zriedkavých prípadoch je dokonca podporovaná zvláštna krutosť, častejšie štátom, menej často spoločnosťou, napríklad pri mučení.

Vo všeobecnosti sa morálne hodnotenie krutosti od toho nemení. Krutosť však môže byť žiaduca pre osobu, ktorá je predmetom násilia, napríklad v masochizme.

Ľudstvo vždy prijímalo krutosť, ako vždy prijímalo utrpenie, ktoré umožňuje očistiť sa, pochopiť seba a život, sústrediť sa, vyhnúť sa každodenným a malicherným starostiam a pre mnohých aj nádej na spásu. Pre toto všetko si ľudia oddávna obľúbili utrpenie, a preto ho starostlivo skrývajú aj pred sebou samým, usilujú sa oň, čím sa stáva dôležitou súčasťou ich bytia. Ale zvyčajne zabúdajú, že krutosť je veľmi často zdrojom bolestivých skúseností a akútnej bolesti. Ak dokážeme byť presiaknutí utrpením a „zasnúbení“ s ním, potom rovnako aktívne odmietame strnulosť a snažíme sa pred ňou neponižovať, pretože zasahuje do morálnych a psychologických základov našej existencie.

Krutosť je odpor k životu a najucelenejšie stelesnenie nenávisti, veľmi často neadresovanej nenávisti, nenávisti všeobecne, nenávisti ku každému a je silnejšia ako viac ľudí alebo je systém odcudzený od konštruktívnych hodnôt. Preto nenávisť pôsobí ako spôsob, ako kompenzovať a zničiť to, čo jej preukazuje vlastnú nedostatočnosť a menejcennosť. Najparadoxnejšie je, že krutosť, ktorá spôsobuje ťažké utrpenie, môže byť produktom alebo pokračovaním lásky, násilných, slepých, všeobsiahlych vášní, aj s ich trápením a bolesťou.

Ale čo je agresia?

Významný nemecký psychológ X. Heckhausen pripomína, že v bežnom jazyku slovo „agresia“ znamená rôzne činy, ktoré narúšajú fyzickú alebo duševnú integritu inej osoby (alebo skupiny ľudí), spôsobujú mu materiálne škody, bránia realizácii jeho zámerov. odporovať jeho záujmom alebo viesť k jeho zničeniu. Tento druh antisociálnej konotácie núti jednu a tú istú kategóriu zahrnúť také rôznorodé javy, ako sú detské hádky a vojny, výčitky a vraždy, tresty a útoky gangov. Osoba, ktorá vykonáva agresívnu akciu, spravidla nielen reaguje na nejakú zvláštnosť situácie, ale ukazuje sa, že je súčasťou komplexnej prehistórie vývoja udalostí, čo ho núti hodnotiť zámery iných ľudí a dôsledky. o jeho vlastných činoch.

X. Hekhauzen považuje agresiu za úmyselné konanie s cieľom spôsobiť škodu. Existujú aj prípady agresivity, ktoré nie sú reakciou na frustráciu, ale vznikajú „samovoľne“ z túžby niekomu prekážať, ubližovať, správať sa k niekomu neférovo, niekoho uraziť. Preto je potrebné rozlišovať medzi reaktívnou (ako reakciou na situáciu) a spontánnou agresiou.

Aby bola ďalšia prezentácia jasná, treba poznamenať, že pod agresivitou rozumieme črtu (vlastnosť) osobnosti a pod agresivitou zodpovedajúce správanie.

Vo veľmi všeobecný pohľad agresiu a krutosť možno chápať ako demonštráciu sily, vyhrážanie sa jej použitím alebo použitie sily proti jednotlivcovi alebo skupine jednotlivcov. Oba javy môžu mať individuálny a kolektívny charakter a vždy sú zamerané na to, aby niekomu spôsobili fyzickú, psychickú, morálnu alebo inú ujmu, často je cieľom násilia zničenie človeka alebo skupiny ľudí. Preto môžeme povedať, že násilné činy, vrátane krutých, majú vždy vnútorný význam, sú spáchané kvôli niečomu, nejakému prospechu, zisku. Takže s pomocou krutosti, ktorá spôsobí utrpenie a mučenie iným, môže človek získať osobitný psychologický stav, ktorý si nie vždy uvedomuje svoju potrebu, ako aj spojenie medzi jeho činom a svojimi skúsenosťami. Preto prejavy krutosti, ako aj agresivity zo subjektívnej, osobnej stránky nikdy nie sú bezvýznamné.

Násilné správanie možno definovať ako úmyselné a vedomé spôsobenie bolesti a utrpenia inej bytosti pre jej vlastné dobro alebo dosiahnutie iných cieľov, alebo ako hrozbu takéhoto spôsobenia, ako aj konanie, pri ktorom subjekt takéto správanie dovolil alebo mal predvídať. dôsledky.

Ak je agresivita osobnostnou črtou a agresivita je prejavom tejto črty, tak za osobnostnú črtu, ktorá sa realizuje v krutých činoch, možno považovať aj krutosť. Na druhej strane, krutosť by mala byť klasifikovaná ako osobnostná črta len vtedy, ak je pre daného človeka stabilná a zásadná, je mu vlastná.

Krutosť je vždy agresívna; bez agresie, utoku, nasilia to nejde. Zároveň nie každá agresia je krutá a nie každý agresívny človek je krutý. Ale každý krutý človek je agresívny, ak máme na pamäti, že krutosť môže byť verbálna, t.j. pozostávajú iba zo slov a majú aj imaginárny charakter.

Keďže je dnes jasné, že agresivita, agresivita a krutosť sú odlišné pojmy, hoci sa často používajú ako synonymá aj vo vede, možno si položiť nasledujúce otázky: je agresivita príčinou násilných činov? Má každý človek, ktorý spáchal tieto činy, vnútorne vlastné také črty ako agresivita a krutosť?

Na prvú otázku treba odpovedať záporne, keďže kruté správanie je generované inými osobnými faktormi a nedeje sa, pretože sa v ňom realizujú agresívne sklony. Takéto správanie je potrebné, aby človek vyjadril svoje ďalšie sklony, aby vyriešil také vnútorné problémy, ktoré niekedy nemajú nič spoločné s agresivitou. Ale agresivita, ktorá je tomuto predmetu vlastná, môže aktívne prispievať k prejavom krutosti, akoby ich zabezpečovala, odstraňovala vonkajšie bariéry, robila príslušné činy účelnými a asertívnymi, ba dokonca pomáhala nájsť ich ospravedlnenie.

Aj na druhú otázku treba odpovedať záporne. Argumenty v prospech tohto možno nájsť vo výsledkoch empirických štúdií poukazujúcich na absenciu agresivity u niektorých jedincov, ktorí sa dopustili veľmi násilných činov. Najčastejšie je to typické pre tých, ktorí si jednoducho nemysleli, že ich vinou môže niekto zažiť veľké fyzické alebo iné utrpenie. Ako sa ukázalo, dokonca aj tí jedinci, ktorí spáchajú niekoľko sexuálne motivovaných vrážd so zvláštnou krutosťou, môžu byť neagresívni. Ich činy nemajú nič spoločné s potrebou implementácie agresivity, riešia iné veľmi zložité vnútorné problémy. Ďalšia vec je, že ich kruté správanie je agresívne a má podobu násilia. Môžeme teda konštatovať agresívne správanie neagresívnych jedincov.

Tu sa dostávame k veľmi dôležitej otázke potreby vždy oddeliť človeka od jeho správania. Ak sa tak nestane, bude ťažké porozumieť obom. Čin je vo vzťahu k jednotlivcovi vždy niečím vonkajším a skutočnosť, že, ako sa zdá, vyčerpávajúcim spôsobom charakterizuje sklony človeka, nie je v žiadnom prípade vždy pravdivá. Mnoho ľudí, ktorí pri obrane násilia spôsobujú svojim útočníkom ťažké škody, nie sú agresívni. Trestný zákon netrestá za to, že je daný človek agresívny alebo krutý, ale za to, že sa dopustil agresívneho alebo krutého konania. Negatívne osobnostné vlastnosti páchateľa (rovnaká krutosť) v žiadnom prípade nemožno považovať za okolnosti priťažujúce trestnú zodpovednosť, hoci môžu ovplyvniť povahu trestného postihu.

Objektom a subjektom násilia môžu byť štáty, triedy, sociálne skupiny, jednotlivci. Násilie sa prejavuje ako interakcia, vplyv jedného subjektu vzťahov na druhý, ako použitie sily proti vôli a želaniu objektu jeho aplikácie. Inak k násiliu nedochádza. Násilie môže byť v súlade so zákonom, alebo môže byť v rozpore s ním a dobrými mravmi. Krutosť, s výnimkou rovnakého masochizmu, je vždy nemorálna, ale podobne ako agresia, ani zďaleka nie každé násilie je kruté. Vo všeobecnosti sú agresivita a násilie tak blízko, že sa tak často spájajú, že je celkom legitímne používať ich ako synonymá.

Násilie je človeku večne a spontánne vlastné a v žiadnom prípade ho nemožno hodnotiť len negatívne. V rôznych spoločnostiach, na rôznych stupňoch vývoja spoločnosti bude miera násilia rôzna, čo závisí od povahy existujúcej vzťahy s verejnosťou. Znalosť takýchto vzťahov je preto nevyhnutnou podmienkou pre pochopenie koreňov násilia a násilnej kriminality.

Príčiny krutosti

Prečo teda človek potrebuje agresiu? Aké sú príčiny brutálnych masakrov? Čo je to - dôsledok kolapsu nádejí, spôsob sebaobrany? Ako môžete ovládať svoju agresivitu? Kde sa prejavuje krutosť? O tom je táto kapitola.

veľa psychologický výskum a každodenné každodenné pozorovania naznačujú, že bez násilných, agresívnych činov by človek nedokázal vyriešiť významnú časť svojich životných úloh.

Pomocou agresie človek rieši také dôležité problémy, ako je napríklad rozvoj nových priestorov a biotopov, nové oblasti práce a spoločenskej činnosti. Deje sa tak preto, lebo určitá časť ľudí v dôsledku násilia, hrozby jeho použitia, neustáleho tlaku a postupného vytláčania, znižovania sociálny status, ponižovanie osobnej dôstojnosti a pod. zo strany štátu sú jednotlivé skupiny a jednotlivci nútení opustiť svoje doterajšie bydlisko a hľadať si nové, osvojiť si nové druhy práce, určiť si členstvo v iných sociálne skupiny dokonca presahujú normálnu ľudskú komunikáciu.

Dá sa predpokladať, že čím prísnejšie (alebo krutejšie) sú ľudia vytlačení, tým aktívnejšie migrujú. Migrácia zas podnecuje ekonomickú, politickú, morálnu aktivitu, vytvára nové problémy, ktoré sa riešia rôznymi spôsobmi, opäť vrátane agresie. Stupeň krutosti závisí od toho, ako táto osoba subjektívne, častejšie na nevedomej úrovni, pociťuje podmienky, ktoré sa okolo neho vytvorili, ako neznesiteľné a ohrozujúce jeho bytosť. Jeho krutosť má v tomto prípade charakter ochrany pred agresiou napríklad štátnych štruktúr.

Medzi tulákmi, opakovane odsúdenými recidivistami a členmi organizovaných zločineckých skupín možno stretnúť ľudí, ktorí boli vychovaní v navonok slušných rodinách, získali dobré vzdelanie, niekedy aj vyššie, no postupne boli odsúvaní na najnižšie priečky spoločenského rebríčka. Táto represia zvyčajne začína v detstve v dôsledku tvrdej rodinnej výchovy a agresívneho konania rodičov. Niektoré obete takejto výchovy ich rovesníci rýchlo rozpoznajú ako slabé a už sa medzi nimi stávajú objektmi násilia. Iní, tiež vytlačení z rodiny, sami začínajú prejavovať agresivitu v detských a adolescentných skupinách.

Dospievame teda k záveru, že agresivita nie je len osobná pozícia, ktorá spočíva v prítomnosti deštruktívnych tendencií v komunikácii s inými ľuďmi a s vonkajším svetom ako celkom, v uprednostňovaní násilných prostriedkov na riešenie svojich veľkých a malé problémy. Toto je vrodená kvalita, a nie výsledkom socializácie, aj keď v procese výchovy a formovania osobnosti sa táto vlastnosť môže zvyšovať alebo naopak znižovať, byť odstraňovaná inými vlastnosťami a spoločenskými zákazmi nahromadenými v človeku. To, čo sa bežne nazýva harmonicky rozvinutá osobnosť, predpokladá prítomnosť v nej určitý podiel agresivitu, vďaka čomu je sociálne prispôsobený a užitočný napríklad na prekonávanie životných prekážok. Ak nedochádza k agresivite, dochádza k vymazaniu individuality, subjekt sa stáva tvárnym, pasívnym, konformným, znižuje sa jeho sociálny status.

Keďže intenzita, frekvencia a formy prejavov násilia a agresivity do značnej miery závisia od vzdelania a krutosť je jeho „čistým“ produktom, agresivitu a krutosť je možné chápať len cez prizmu medziľudských vzťahov a postojov, svetonázoru. jednotlivca. Tieto javy nadobúdajú osobný charakter z medziľudskej interakcie a menovaný princíp určuje postoj nielen k jednotlivcom v každodennej komunikácii, ale aj k ľudstvu všeobecne, k ľuďom, národom a iným sociálnym skupinám. Preto korene krutosti, ktorá nás postihuje napríklad v medzietnických konfliktoch, netreba hľadať vo vrodenej agresivite jednotlivých národov a ich predstaviteľov. Jeho pôvod spočíva v tých špecifických podmienkach, v ktorých dochádza k socializácii jednotlivcov daného človeka, v tých etických hodnotách a normách správania, ktoré sa im prenášajú v procese výchovy. Nemali by sme zatvárať oči pred tým, že tieto hodnoty a normy môžu mať národný charakter a odrážajú spôsob života daného národa alebo ľudí.

Taktiež agresivitu v podobe krutého konania možno považovať za reakciu na frustráciu, t.j. taký psychický stav človeka, ktorý generuje neprekonateľná (alebo subjektívne vnímaná) prekážka na ceste k cieľu. Vo frustračnej situácii subjekt podniká kroky, aby prekonal, odstránil bariéru, niekedy ju dokonca zničil pomocou násilia. Inou formou reakcie na takúto situáciu je ustúpiť, obmedziť sa, potlačiť svoje túžby, t.j. osobnosť sama o sebe vytvára potrebnú bariéru. Nie je to vždy ľahké a nie každý to dokáže, pretože si to vyžaduje značné dobrovoľné úsilie. Dá sa predpokladať, že v niektorých prípadoch agresivita, ak bola, len nezmizne, ale zmení smer, obráti sa k samotnej osobnosti a jej vlastným obmedzujúcim silám. Niekedy sa ukáže v akcii. Môžeme napríklad pozorovať, ako sa človek zbavený možnosti udrieť iného začne nadávať, trhať si šaty, biť sa do hrude atď. Človek má dojem, že sa chce potrestať, potlačiť tie vnútorné centrá, ktoré bránia realizácii agresivity voči vonkajším objektom, predovšetkým ľuďom.

Blokovanie príležitosti realizovať agresívne ašpirácie, najmä ak je bariéra (zvyčajne sociálna) trvalá, môže zvýšiť frustráciu, traumatické zážitky a obrátiť agresiu dovnútra, na seba. V týchto prípadoch sa prejavuje aktmi sebaponižovania, sebaobviňovania, dokonca aj sebaubližovania a samovraždy. Mnohé z týchto činov sú veľmi kruté, aj keď nie vždy si to človek uvedomuje, najmä ak je duševne chorý.

Empirický výskum ukazuje, že samovraždy sú niekedy symbolické. Napríklad osoby, ktoré v detstve zažili hlboké poníženie, ktoré „uviazli“ v ich psychike v podobe afektívnych nevedomých zážitkov, sú schopné takéto zážitky aktualizovať za provokujúcich okolností. Takéto osoby spravidla v stave intoxikácie spôsobujú deťom ťažké zranenia, čím sa snažia zničiť psychotraumatické zážitky spojené s rovnaké obdobie v ich živote. Zločinci väčšinou nevedia vysvetliť svoje činy. Keď sú triezvi, existuje pre nich veľa tabu, ktoré im nedovoľujú byť agresívni.

Ak sa agresivita a krutosť považujú za reakciu na frustráciu, potom nevyhnutne vyvstane otázka, prečo v niektorých prípadoch prebieha iba agresia, zatiaľ čo v iných krutosť a dokonca zvláštna krutosť. Zdá sa, že to nezávisí ani tak od prekážky, ktorá spôsobuje frustráciu, ale od osobných charakteristík človeka.V tomto ohľade nasledujúci predpoklad nie je nerozumný.

Krutosť sa niekedy začína prejavovať vtedy, keď sa „prostá“ agresivita vyčerpala alebo keď nie je možné dosiahnuť cieľ pomocou „iba“ agresivity. Ku krutosti sa však človek častejšie uchyľuje pre osobitosti svojej osobnosti, a nie preto, že objektívne podmienky, v rámci ktorých sa jeho správanie realizuje, mu neumožňujú riešiť svoje problémy iným spôsobom, t. krutosť zvyčajne nie je diktovaná objektívnou nevyhnutnosťou. Potreba je subjektívna a často sa ukazuje, že rovnaké ciele je možné dosiahnuť aj bez uchyľovania sa k krutosti.

Môžeme povedať, že psychika človeka, jeho vôľa a myseľ sa musí v prvom rade vyrovnať nie s vonkajšími, ale vnútornými podnetmi. To ešte viac sťažuje subjektívnu úlohu. Neustále nachádzame potvrdenie tejto pozície v psychologický rozboršpecifické kriminálne správanie. Analýza ukazuje, že veľmi veľa násilných zločincov nepociťuje žiaden tlak zvonku a sú si plne vedomí toho, k čomu ich činy môžu viesť, no napriek tomu nie sú schopní na svojom správaní nič zmeniť. Nepomáhajú ani hlboké výčitky svedomia, ktoré veľmi často pohlcujú tých, ktorí sa dopúšťajú sexuálnych zločinov na deťoch a mladých dievčatách a ktorí sa po určitom čase znova a znova dopúšťajú takýchto činov. Ich v podstate nespochybniteľná poslušnosť vnútorným podnetom robí správanie nutkavým, t.j. nadobúda charakter neodolateľnej príťažlivosti.

Dá sa predpokladať, že v období medzi násilnými činmi sa v psychike generuje a akumuluje určitá energia podráždenia. Čím nižšia je úroveň podráždenia, tým je človek pokojnejší, ale keď sa táto úroveň dostane do kritického bodu, správanie sa stáva nekontrolovateľným, hoci pre tohto jedinca zostáva vnútorne účelné.

Kruté, podobne ako iné agresívne správanie, môže byť namierené priamo proti objektu, ktorý spôsobuje frustráciu, psychotraumatické zážitky v súvislosti s porušením, ponižovaním osoby, znížením jej postavenia atď., a môže byť realizované vo vzťahu k náhradnému objektu, ktorý v tomto prípade slúži ako obetný baránok. Príkladom toho sú útoky na ženy násilníkmi, ktorí majú vážne problémy v sexuálnej oblasti, nie kvôli uspokojeniu sexuálnych potrieb, ale kvôli pomste ženám vo všeobecnosti. Dôkaz: bitie a mučenie obetí, ktoré nie je spôsobené potrebou prekonať ich odpor. Zdôrazňujeme, že často pri takomto zmiešanom útoku môže byť krutosť ešte väčšia, ako keby sa človek pomstil svojmu páchateľovi.

Aby sme pochopili kruté alebo agresívne činy, musíme si vždy určiť miesto takéhoto konania vo všeobecnej štruktúre správania jednotlivca alebo skupiny, vedieť, či je takýto čin nedostatočnou obrannou reakciou, výsledkom afektu alebo či má samostatný účel. a zmysel. Rovnako dôležité je zistiť, či k takýmto úkonom v minulosti došlo, a ak áno, ako často, t.j. či predstavujú zaužívaný spôsob riešenia vznikajúcich situácií.

Subjektívne determinovaný charakter krutosti ju kvalitatívne odlišuje od agresivity, ktorá je vo veľmi mnohých prípadoch objektívne absolútne nevyhnutná pre úspech. Napríklad bez použitia násilia nie je možné vyhrať vojnu, chrániť sa pred lupičmi, zadržať vzdorujúceho zločinca, vykonať trestné sankcie, napríklad vo forme väzenia, vyhrať hokejový zápas atď., a preto sme vyššie uviedli, že agresivita je integrálnou črtou mnohých druhov spoločensky užitočných aktivít. Vždy existoval, a to aj v primitívnych komunitách, a navždy zostane ako jedna z foriem ľudskej existencie.

Je prirodzené predpokladať, že kruté činy, vrátane reakcie na frustráciu, môžu byť sprevádzané emóciami hnevu, nenávisti a zlosti. Ale takéto emócie nie sú vôbec potrebné pri každom prejave takéhoto násilia, niekedy sa to dá realizovať úplne chladnokrvne, bez akejkoľvek vášne, napríklad pri páchaní teroristických činov, keď veľa ľudí zomiera, keď sú mučení alebo sú ponechaní v nebezpečenstve. V takýchto situáciách sa človek jednoducho nemusí obťažovať myšlienkou, že jeho činy sú schopné spôsobiť niekomu utrpenie a utrpenie. Toto ho jednoducho nenapadne z úplnej ľahostajnosti k tomu, kto sa stane jeho obeťou, alebo celkovo k životu ako takému a jeho nositeľom. Napríklad neznáma osoba, ktorá v roku 1989 v moskovskej zoo zhodila dvadsaťstupňový mráz kartónová krabica s opicou, sotva vedome jej chcel spôsobiť strašné utrpenie, ktoré ona, mrznúca, znášala. Pravdepodobne na to len nemyslel. To ho neospravedlňuje, ale veľmi výrečne charakterizuje.

Krutosť má sociálno-psychologický charakter a charakterizuje širokú triedu medziľudských vzťahov. Preto by sa zdalo, že pre jeho pochopenie je potrebná najmä komplexná úvaha o objektívnej stránke. Nie je to však celkom pravda, aj keď, samozrejme, musíte vedieť konkrétne akcieúčastníkov konfliktu a najmä tých, ktorí boli krutí. Rozhodujúcim faktorom je štúdium psychologických charakteristík aktérov, motívov (aj nevedomých) ich krutých činov, skutočných skúseností a duševných stavov, ako aj ich postoj k tomu, čo urobili. Neopatrné (aj v trestnoprávnej rovine) činy, aj keď majú najvážnejšie následky, nie sú kruté.

Povaha krutosti je teda určená motívmi jednotlivca. V niektorých prípadoch pôsobí ako prostriedok na dosiahnutie nejakého cieľa („inštrumentálna“ krutosť), v iných je preňho žiaduca („cieľová“ krutosť) sama o sebe. Samozrejme, krutosť často hrá obe úlohy súčasne.

Aj v konaní väčšiny duševne chorých osôb je krutosť najčastejšie selektívna, a preto plne odráža ich motiváciu. Existuje veľa násilných zločincov, ktorí sú krutí len pre určitú kategóriu ľudí.

Selektívna krutosť celkom jasne charakterizuje správanie mnohých mládežníckych antisociálnych skupín. Pre nich sú akoby stereotypné objekty útoku, v úlohe ktorých sú osamelí okoloidúci, mladé páry, jednoducho „cudzinci“ v zóne nadvlády skupiny a všetci tí, ktorí nemôžu klásť vážny odpor. . Členovia takýchto komunít sa niekedy dopúšťajú hromadného znásilnenia.

Krutosť má striktne definovaného adresáta v každodenných domácich vzťahoch, kedy sa objektom útoku stávajú príbuzní a priatelia vrátane detí, ale aj susedia, kolegovia a pod. Zároveň nie je nevyhnutné, aby násilným činom predchádzali konflikty: takéto činy môžu byť náhle, môžu mať charakter prepuknutia v dôsledku intrapersonálneho konfliktu, ktorý nie je pokrytý vedomím.

Teraz môžeme zdôrazniť hlavné oblasti života, v ktorých sa najčastejšie môže vyskytnúť krutosť:

2) medzinárodné a sociálne konflikty vo vnútri krajiny hraničné strety medzi národmi rôznych štátov;

3) vzťah medzi štátom a jednotlivcom, vrátane rôzne formy krutý nátlak, trest smrti, mučenie, väznenie;

4) vzťahy medzi spoločnosťou ( sociálne prostredie) a osobnosť, t.j. rozpory medzi nimi, hrubý nátlak na človeka, nútiť ho, aby niečo urobil, a to aj pomocou ohovárania, urážok a dokonca aj fyzického násilia, vylúčenia z toto miesto bydlisko alebo z okruhu obvyklej komunikácie, zníženie sociálneho postavenia atď.;

5) uzavreté alebo polouzavreté komunity, medzi ktoré patria väzenské ústavy, armáda, domovy pre zdravotne postihnutých a seniorov, sirotince, útulky, internáty, psychiatrických liečebniach. Tu sa môže prejaviť krutosť medzi jednotlivcami a ich skupinami;

6) medziľudské vzťahy v rodine, doma a v práci. Táto oblasť života predstavuje prevažnú časť vrážd, ublíženia na zdraví, iných druhov násilia a menších prejavov krutosti, útlaku, utláčania jednotlivca;

7) komunikácia ľudí na uliciach, námestiach, v doprave, v obchodoch, na miestach hromadnej zábavy a iných miestach voľného času, kde často dochádza k medziľudským a medziskupinovým konfliktom, chuligánskym prejavom, dokonca aj k nepokojom, lúpežiam a lúpežiam.

Krutosť je teda hodnotiaci pojem a hodnotenie konkrétneho činu závisí od subjektívnych morálnych predstáv a názorov hodnotiteľa, jeho sociálnej a národnej príslušnosti, sociálneho postavenia, inteligencie, kultúrnej úrovne, schopnosti sympatizovať a empatie, citlivosti atď. . Zvyky a tradície prostredia, v ktorom daný človek vyrastal a žije, môžu mať značný vplyv na hodnotenie. Dá sa predpokladať, že postoj k jednotlivcovi, ktorý je meradlom morálky, je indikátorom úrovne krutosti.

Nárast ľudskej agresivity

Táto kapitola sa bude zaoberať vývojom agresívneho správania počas života, vznikom a konsolidáciou agresívnych reakcií v detstvo. Čo núti deti prejavovať agresiu? Aké faktory môžu predurčiť následnú agresivitu človeka? Kto môže za zjavné prejavy agresivity v prostredí detí: spoločnosť, vzdelávací systém alebo rodičia? Ako možno predchádzať agresívnemu správaniu alebo ho kontrolovať?

Ako viete, deti čerpajú svoje poznatky o modeloch agresívneho správania z troch hlavných zdrojov: rodina, komunikácia s rovesníkmi a médiá. Pozrime sa na ne teraz podrobnejšie.

Práve v rodine dieťa prechádza primárnou socializáciou. Na príklade vzťahov medzi členmi rodiny sa učí interakcii s inými ľuďmi, osvojuje si správanie a formy vzťahov, ktoré si zachová v dospievaní a dospelosti. Reakcie rodičov na nevhodné správanie dieťaťa, povaha vzťahov medzi rodičmi a deťmi, miera rodinnej harmónie či disharmónie, povaha vzťahov so súrodencami – to sú faktory, ktoré môžu predurčovať agresívne správanie dieťaťa v rodine i mimo nej. ako aj ovplyvňovať jeho vzťah k okoliu v dospelosti.

Vzťahy medzi rodičmi a deťmi sú veľkou záťažou, vyžadujú si veľa duševnej a psychickej energie a sú porovnateľné s neskutočne tvrdou prácou. Musíme sa v nich vyrovnať so svojimi emóciami, afektmi a komplexmi. Vzťahy medzi „otcami a deťmi“ sú spočiatku problematické a zložité, a to už z podstaty veci. Rozpory, konflikty, obavy a ambivalentné nálady, ktoré vznikajú vo vzťahu medzi rodičmi a deťmi, sú opísané už v Biblii: čítame v nej o pripravenosti Abraháma obetovať svojho syna Pánovi, o tom, ako Jákob oklamal svojho slepého otca Izáka, vydávajúc sa za Ezau o vzbure, ktorú vyvolal tretí syn Dávidov Absolón proti svojmu otcovi. Starozákonní patriarchovia mali všetky dôvody báť sa svojich detí a detí svojich otcov.

Problémy, ktoré vznikajú vo vzťahu medzi rodičmi a deťmi, sú dvojakého druhu. Rodičia a deti tvoria akúsi psychologickú a biologicky podmienenú jednotu, dýchajú rovnaký vzduch. Táto okolnosť vytvára pocit blízkosti, plnej moci, no zároveň je plná veľkých komplikácií a psychických problémov. Zložitosť budovania vzťahov medzi rodičmi a deťmi je spôsobená ich vzájomnou psychickou závislosťou, neoddeliteľnosťou ich duchovného spojenia. Rodina tvorí geminscape s jeho charakteristickým priesečníkom rovín vedomia a nevedomia. V dôsledku toho sa členovia rodiny nevedome ujmú svojich blízkych vlastné problémy a komplexov, ktorých sa s ich pomocou dúfajú zbaviť.

Psychologická blízkosť nie je ani zďaleka jediným znakom moderných vnútrorodinných vzťahov. Každý z manželov sa vyznačuje túžbou osobne sa podieľať na výchove detí! Výchova detí nie je zverená do rúk guvernantky, školy ani iných externých orgánov – zodpovedajú za ňu samotní rodičia. Práve preto v prípade nevhodného správania detí vzdelávacie inštitúcie v prvom rade myslia na svojich rodičov: „Otec mal...“, „Ako mohla matka dovoliť...“. Vnútrorodinný predel, ktorý viedol medzi svetom dospelých a svetom detí, bol tiež zničený. Rodina prestala byť miestom, kde mal každý pridelený svoj izolovaný a neprístupný sektor: kuchyňa pre matky, škôlka pre deti, pracovňa pre otca - hranice území sa už nerešpektovali. Vidno to aj v oblasti voľnočasových aktivít. V tomto smere už deti nie sú ponechané úplne a úplne samy pre seba - dostupnosť voľného času slúži ako príležitosť na spoločnú akciu: spoločnú jazdu na bicykloch, návštevu bazéna alebo relax v penzióne.

Je potrebné spomenúť aj takú dôležitú charakteristiku, akou je „úplná – neúplná“ rodina. Práve ona kvalifikuje samotné zložky rodinného prostredia, ktoré sú spojené s formovaním agresivity - jeden alebo obaja rodičia žijú s dieťaťom pod jednou strechou a aký je medzi nimi vzťah.

Viaceré štúdie preukázali vzťah medzi negatívnymi vzťahmi medzi rodičmi a deťmi a agresívnymi reakciami zo strany dieťaťa. Ak majú deti (bez ohľadu na to, do akej vekovej skupiny patria) zlý vzťah s jedným alebo oboma rodičmi, ak sa deti cítia byť považované za bezcenné, alebo necítia rodičovskú podporu, môžu sa zapojiť do kriminálnych aktivít, chopia sa zbraní. ostatné deti, ich rovesníci o nich budú hovoriť ako o agresívnych, budú sa správať agresívne k rodičom.

Aspekt rodinných vzťahov, ktorý sociológov najviac zaujíma, je charakter vedenia rodiny, teda konanie rodičov s cieľom „uviesť deti na správnu cestu“ alebo zmeniť ich správanie. Niektorí rodičia len zriedka zasahujú: pri výchove vedome dodržiavajú politiku nezasahovania - umožňujú dieťaťu správať sa tak, ako chce, alebo mu jednoducho nevenujú pozornosť, nevšímajú si, či je jeho správanie prijateľné alebo neprijateľné. Iní rodičia často zasahujú, buď odmeňovaním (za správanie, ktoré je v súlade so spoločenskými normami), alebo trestaním (za neprijateľné agresívne správanie). Niekedy rodičia neúmyselne odmeňujú agresívne správanie alebo trestajú spoločensky akceptované správanie. Úmyselné či neúmyselné, no posilňovanie výrazne predurčuje vznik agresívneho správania.

Ide o psychologickú danosť, ktorá je v jasnom rozpore s obrazom rodiny, ktorý sa nám zdá ideálny. Vedení niektorými ideálnymi predstavami o rodine ako sebestačnej komunite ľudí spojených harmonickými väzbami vzájomného porozumenia a sympatií, potláčame v sebe značnú časť spektra emócií a afektov, od ktorých nie je oslobodená žiadna rodina. Vyhlásenie rodiny ako zóny šťastia a spokojnosti vedie k tomu, že rodinní príslušníci sa v nej ťažko nachádzajú. Rodina je spoločenstvo ľudí plné rozporov a vzájomných záväzkov, ktorých vytváranie vedome riskujeme. Pri zakladaní rodiny nikdy neviete, ako sa vzťah vyvinie v budúcnosti. Sen o rodinnej idylke však otravuje existenciu a sťažuje vyrovnávanie sa s v žiadnom prípade idylickými detailmi každodenného života. Loď lásky imaginárnych nádejí sa rozbije o život s nočnou morou.

Deti sa učia rôznemu správaniu (spoločensky prijateľnému aj neprijateľnému) v priebehu interakcie s inými deťmi. A rôzne formy agresívneho správania sa vyskytujú aj pri komunikácii s rovesníkmi. Tu sa pozrieme na to, ako dieťa, komunikujúce s inými deťmi, získava zručnosti agresívneho správania a k akým dôsledkom vedie agresívna reakcia dieťaťa voči rovesníkom. Tu je dôležité ukázať proces premeny školy na miesto možných kontaktov detí s ich vekovou skupinou a inými neformálnymi združeniami tínedžerov, ktorých už ulica neláka. Analyzovali sa archetypálne obrazy alebo mýty, ktoré slúžia ako referencia pre tieto detské alebo dospievajúce skupiny. Vysvetlenie fenoménu násilia v školách vplyvom takýchto skupín je však len čiastočné a nevyčerpáva všetky prípady. Každý učiteľ bude súhlasiť s tým, že prejavy násilia v školách nemusia byť nevyhnutne spôsobené nevysloveným „ukazovaním sa“ protichodných skupín. Ako vodiči násilia často vystupujú jednotliví samotári, ktorí sa vyznačujú agresivitou a násilnou povahou. Medzi nimi je veľa detí z dysfunkčných rodín, ktoré doma trpia bitím a potrebujú odreagovanie sa z výslednej frustrácie, školáci a školáčky, ktoré sa uchyľujú k násiliu, aby sa zbavili nočnej mory, ktorá ich utláča. Jeho násilie je vlastne volanie o pomoc. Do ďalšej kategórie patria deti, pre ktoré je sociálna integrácia náročná. Cítia sa ako vyhnanci, obete a outsideri. Ich zvýšená agresivita je len zúfalým pokusom získať uznanie pre vlastnú vekovú skupinu. Povaha ich správania sa vysvetľuje nie vplyvom skupiny, ale nevyriešenými osobnými problémami. Agresívne deti nemajú v obľube svojich rovesníkov a často bývajú označované ako „najnepríjemnejšie“. Príklad: Giovanni je v 5. ročníku a býva na okraji Bernu. Spolužiaci a spolužiaci ho odmietajú kontaktovať. Podľa nich ide o trest za kruté zaobchádzanie s ním. Bil ich po bruchu, dievčatá ťahal za vlasy, hrýzol svojich protivníkov, on... Všetko, čo Giovanni hovorí a robí, vníma jeho okolie nevraživo. Počas vyšetrovania sa ukáže, že Giovanniho otec neustále bije. Jeho matka na túto situáciu rezignovala, upadla do apatie a pôsobí dojmom človeka, ktorý je unavený z boja. Aby si Giovanni zachoval sebaúctu, nezostáva mu nič iné, len utiecť do strašidelného fantasy sveta, kde vystupuje ako hrdina. Jeho agresivitu nemožno posudzovať oddelene od jeho duchovnej drámy. Takéto deti potrebujú individuálnu psychologickú liečbu.

Hra s rovesníkmi tiež dáva deťom príležitosť naučiť sa agresívne reakcie (napríklad hádzanie päsťami alebo urážky). Hlučné hry – pri ktorých sa deti strkajú, naháňajú, dráždia, kopú a snažia sa jeden druhému ublížiť – môžu byť v skutočnosti relatívne „bezpečným“ spôsobom výučby agresívneho správania. Deti hovoria, že majú radi svojich partnerov pri hlučnej hre a málokedy sa pri takejto hre zrania. V jednej škole sa teda rozšírila hra s názvom „Kontajner“. Hru vymyslelo dievča z piatej triedy. zrenica základnej triedy umiestnil do kontajnera a potom začal nosiť po okolí. Dieťa zamknuté vo vnútri od strachu vykríklo. Pre vzrušenie z toho pocitu dvaja chlapi hodili horiace noviny do kontajnera ...

Pri príbehoch o takýchto prípadoch tuhne krv v žilách. Rodičia a učitelia o tom spravidla nič nevedia. Deti o nich radšej nehovoria. Podujatia tohto druhu sa týkajú ich vekovej skupiny. Všetko, čo v nej má miesto, nie je pre uši dospelých. Dospelí vraj nemajú vedieť, čo sa v ňom deje. Prečo ich strašiť?

Násilie v médiách je témou neustálych diskusií. Každý deň môžeme na televíznej obrazovke sledovať vraždy, útoky, bitky, ničenie. Deti sú konfrontované s týmito inkarnáciami hrôzy už v samom nízky vek. Agresívne impulzy sa šíria a rôzne počítačové hry. Otázka vplyvu médií a videohier je témou búrlivých diskusií. Zobrazovanie násilia v televízii vedie podľa výskumov k zvýšeniu „nálože“ z agresivity. Prísne vzaté však výskumné údaje hovoria len o náraste vzrušivosti a tendencii zúčastňovať sa na vojnových hrách. V súvislosti s otázkou vplyvu médií na psychiku detí možno povedať, že určujúcim faktorom v tomto prípade je povaha reakcie detí na násilné scény, dojem, ktorý vyvolávajú, psychické procesy. ktoré v súvislosti s tým vznikajú. Zobrazovanie násilných scén vo videofilmoch alebo médiách má fatálny dopad len vtedy, ak sú žiadané mysľou dieťaťa, ktoré hľadá vzory pre svoje správanie v oblasti násilia. Na ťažké, slabomyslné a mimoriadne agresívne deti pôsobia inak. Ak je pre deti so zdravou psychikou, keď vidia na obrazovke hroznú vec, príznačné buď to vzdialiť, alebo potlačiť alebo zavrieť oči pred všetkým hrozným, čo je na obrazovke vidieť, nevyrovnané deti to vidia ako príležitosť uvoľniť svoje agresívne sklony. Hoci násilie v médiách nie je príčinou detskej agresie, pre niektorých mladých ľudí je výhovorkou. Hororové filmy a mediálne správy o katastrofách sú zdrojom obrazov a fantázií, v ktorých dominuje použitie násilia, zdrojov, z ktorých čerpajú najmä zúfalé, sociálne znevýhodnené deti a deti ulice. Hororové filmy a počítačové hry kladú na rodičov a učiteľov nové nároky z hľadiska výchovy detí. Tak ako sme kedysi učili deti, ako sa majú správať na ulici, musíme deti naučiť, ako tieto hry a médiá používať zodpovedne. Prekliatie týchto hier a hororových filmov hrozí stratou kontroly nad týmto svetom zážitkov a prežívania dieťaťa.

Záver

Na záver by som rád poznamenal, že všetky naše každodenný život plný násilia. Je ako kliatba, ktorá ťaží celé ľudstvo a otravuje životy nielen jednotlivcov, rodín, etnických a náboženských skupín, ale aj celých národov. Násilie je synonymom ničenia, deštruktívneho správania a znamená páchanie činov, ktoré idú proti vôli inej osoby a zvieraťa; páchať násilie znamená zabiť, zničiť, odoprieť inej živej bytosti právo na život, na vlastné názory, túžby a záujmy. Mnohí psychológovia sa zhodujú v tom, že násilie, hoci odráža iracionálny stav mysle, nie je len, ba ani nie tak prejavom zvieracích inštinktov, ako špecificky ľudským fenoménom. Človek je veľmi agresívny tvor. Dieťa prejavuje prvé známky agresivity oveľa skôr, ako sa naučí rozprávať. Agresia sa riadi svojimi vlastnými zákonmi, veľmi zvláštnymi a niekedy nepredvídateľnými. Tieto zákony ovplyvňujú nielen správanie každého človeka vrátane politikov a armády, ale aj správanie spoločnosti a štátu. Spočiatku je ťažké odhaliť v človeku niečo zjavne zlé alebo zlé. Každý človek potrebuje jedlo, bezpečie, starostlivosť, lásku, usiluje sa o rešpekt a hľadá sebarealizáciu a sebarealizáciu. Ak budeme v hodnotení opatrní, môžeme povedať, že takéto ľudské ašpirácie sú skôr neutrálne ako zlé. Na druhej strane, veľa z toho, čo sa považuje za násilie, sa niekedy vysvetľuje chorobným stavom človeka, telesným alebo duševným. V tomto prípade nám môže pomôcť buď psychoterapia alebo vzdelávanie, ako aj zlepšenie politických, ekonomických a sociálnych podmienok života. Ale nech je to ako chce, človek dostane možnosť ako racionálna bytosť zabrániť vzniku násilia v spoločnosti a kontrolovať ho. Dúfam, že ľudstvo bude schopné vyvodiť určité závery a premeniť svoju agresiu na konštruktívny kanál.

Zoznam použitej literatúry

1. Antonyan, Yu.M. Krutosť v našom živote / Yu.M. Antonyan. - M., 1995. - 318 s.

2. Berkowitz L. Agresivita. Príčiny, dôsledky, kontrola / L. Berkovits. - M., 2001. - 512s.

3. Barón R. Richardson D. Agresia / R. Barón D. Richardson. - SPb., 1997. - 336s.

4. Guggenbühl, Allan. Zlovestné kúzlo násilia: prevencia a boj proti detskej agresii a krutosti / Allan Guggenbühl. - Akad. Projekt, 2000. - 217 s.

5. Kernberg O.F. Agresivita pri poruchách osobnosti / O.F. Kernberg - M., 1998. - 368s.

6. Kovalev P. Vekovo-pohlavné črty reflexie v mysli štruktúry vlastnej agresivity a agresívneho správania / P. Kovalev - Petrohrad, 1996. -358s.

7. Lorenz K. Aggression (tzv. "zlo") / K. Lorentz - M., 1994. -269.

8. Miller, Alice. Na začiatku bolo vzdelávanie / Alice Miller - M .: Akad. Projekt 2003. - 462 s.

9. Rean A.A. Agresivita a agresivita osobnosti // Psychologický časopis. - 1996. - č.5. - S.3-18.

10. Rumyantseva T.G. Agresivita a kontrola // Otázky psychológie. - 1992. - č.5/6. - S.35-40.

11. Selchenok K.V. Psychológia ľudskej agresivity / K.V. Selchenok. - M., 1999. - 656s.

12. Slovník praktického psychológa / Porov. S.Yu Golovin. - Minsk, 1997. - 798 s.

13. Furmanov I.A. Agresivita detí / I.A. Furmanov. - M., 1996. - 192 s.

Tak často ako včera, človek, ktorého charakter sa nám zdal takmer dokonalý, prejavuje voči ostatným neslýchanú a nečakanú krutosť. Ak analyzujete jeho správanie pred takýmito situáciami, môžete nájsť niektoré nepriame znaky krutosti a agresívneho správania osoby (ďalej len subjekt). Pozrime sa na to, na čo by ste si mali dávať pozor pri spoznávaní predmetu a úzkej komunikácii s ním.

Všetko je dokonalé.

Išli ste na prvé rande, mali ste sa radi a pekne ste sa porozprávali. Váš nový vyvolený je slušne vychovaný, zdržanlivý, bez nervozity a vypočítava každý svoj čin. Stop! Všetko je príliš dokonalé. Je veľmi ťažké kontrolovať každý malý detail svojho správania, najmä keď prvýkrát stretnete milého človeka. To znamená, že si človek nasadil masku a snaží sa vyzerať lepšie, než v skutočnosti je. Otázkou je, aký je účel takéhoto správania? Je to veľká túžba potešiť alebo neochota ukázať svoje pravé ja?

Egocentrizmus.

Všetko musí ísť podľa plánu a túžby človeka. Nikdy sa nevzdá osobného potešenia, aby potešil iného človeka. Ak ho treba odprevadiť milovaný do podujatia, pričom vynechá svoje obľúbené automobilové preteky, vyberie si ten druhý. Dá sa povedať, že ide o obyčajné sebectvo a čo s tým má spoločné krutosť? Navyše v každej situácii, keď existuje možnosť voľby medzi záujmami človeka a jeho partnera, zvolí si svoje vlastné záujmy, aj keď ten druhý súčasne trpí (fyzicky alebo psychicky). Neschopnosť postaviť sa na miesto druhého a pochopiť spôsobenú škodu je tiež krutosť, aj keď nie očividná.

Nálada.

Subjekt zažíva náhle zmeny nálady, ak veci nejdú tak, ako by chceli. Jeho vnútorný stav je úplne závislý od vonkajších faktorov. Nemá sebestačnosť, sebakontrolu a nezávislosť, vďaka čomu sa človek správa pokojne a kontroluje situáciu (a nie situácia ovláda jeho).

Prejav hnevu.

Časté emocionálne výbuchy, prejavy hnevu aj v malicherných situáciách. Vyprovokujte človeka ku konfliktu a uvidíte, ako sa zachová. Môže kvôli malichernému nároku prudko zvýšiť hlas, ale rýchlo sa stane rovnakým. Alebo zvýšiť tón čašníka, ktorý priniesol nesprávne jedlo. Alebo v MHD hrubo pokarhať človeka, ktorý mu stúpil na nohu. Najpravdivejšie emócie trvajú prvých pár sekúnd a potom človek nad sebou opäť získa kontrolu a stane sa dobromyseľným a pokojným. Preto pozorne sledujte prvú reakciu satelitu na provokujúce faktory.

Netrpezlivosť voči názorom iných ľudí.

Subjekt sa snaží za každú cenu presadiť svoj názor. A je veľmi nervózny, ak má do činenia so sebavedomým a uvedomelým človekom, ktorý má na všetko svoj názor. Poskytovanie rád, vedenia je túžba ovládať život niekoho iného. A krutý človek neuznáva cudziu vôľu a iný uhol pohľadu ako ten jeho. Ak váš priateľ začal nervózne niečo dokazovať, pričom prerušoval a nedovolil vložiť slovo, je to zlé znamenie. V budúcich vzťahoch bude kontrolovať každý krok svojej spriaznenej duše a vnúti úplne všetko - od štýlu oblečenia, spoločenského okruhu a končiac hodnotovým systémom.

Ten človek je patologický klamár. Zo strachu, že bude odmietnutý, ukáže svoju pravú tvár, klame, neustále hľadá výhovorky pre svoje huncútstva a zo všetkého viní iných. Priateľ nerád hovorí o svojich prehreškoch, prípadne si nachádza výhovorky. Ako v situácii:
- Drahý, kde si bol včera?
- To je lož! Kto ti povedal?

Nezvyčajné situácie.

Môžete sa dozvedieť o neobvyklých akciách, ktoré partner urobil. Venujte pozornosť: účasť v extrémnych situáciách, v ktorých sú ovplyvnené záujmy iných ľudí (zvierat), všetky druhy žartov na známych, ktorí zároveň zažili strach, odpor, sklamanie. On sám možno len tak mimochodom spomína na takéto dobrodružstvá.

Vynucovanie si určitých sexuálnych aktov bez ohľadu na túžby druhého partnera. A dokonca aj naopak, vedieť o neochote človeka niečo urobiť, túžbe to dosiahnuť za každú cenu. Subjekt nemá vnútornú hranicu a zakaždým bude vymýšľať viac a sofistikovanejšie sexuálne správanie kým nenastane nepredvídaná situácia, kedy sa niekto zraní.

správanie s inými ľuďmi.

Úmyselná provokácia konfliktné situácie vzdorovité správanie v spoločnosti. Subjekt si vyberá obeť, ktorá je od neho slabšia (fyzicky, duševne) a s rovnými sa snaží správať zdržanlivo, kontrolovať svoje činy. Pamätajte si, ak ste sa niekedy ocitli v situácii, keď nebezpečnú situáciu(chuligáni v uličke, agresivita divých psov a pod.) správal sa váš spoločník podozrivo, prejavoval zbabelosť?

Išli ste napríklad držiac sa za ruky a okolo prešiel zástup mladých ľudí, ktorí si pýtali cigaretu. A tvoj mladý muž v tom istom čase sa škubala ruka, prezrádzajúca strach, nepripravenosť na ochranu. Ak by okoloidúci požadovali peniaze, váš spoločník by vás mohol opustiť a utiecť. Najzaujímavejšie je, že takýto človek si potom nájde milión dôvodov na ospravedlnenie svojho správania, počnúc ponáhľaním sa k poslednej električke až po prudké očakávanie náhle zapnutého železa doma.

Rodinné správanie.

Vo vzťahoch sa človek snaží zaujať dominantné miesto a zároveň ponižuje dôstojnosť svojich blízkych. Ak ho neodmietnu, presvedčí sa o správnosti svojho správania a prehĺbi týranie. Nepriamym znakom krutosti v rodine môže byť zaujatý postoj k deťom, v ktorom je dôležité neporozumieť situácii, ale nájsť vinu dieťaťa a dôvod na následný trest.

Je veľmi ťažké okamžite odhaliť skrytú krutosť partnera. To sa dá urobiť len vtedy stresovej situácii v ktorom sa človek nevie ovládať a správa sa prirodzene. So silnou túžbou môžete špecificky vytvoriť takúto situáciu, aby ste sa pozreli na reakciu nového známeho. V každom prípade, ak sa v správaní človeka nachádza aj niekoľko bodov opísaných v tomto článku, stojí za to sa na to pozrieť bližšie a objektívnejšie. A vyvodiť závery o ďalšej komunikácii s ním.

Zaujal vás tento článok?

V sekcii stránky môžete zanechať komentár alebo pridať svoju poznámku

Často sa sťažujeme, aký krutý je k nám svet. Naša výčitka padá na zlomyseľné úsudky kolegov, agresiu vychádzajúcu z tínedžerov, bezohľadný prístup bohatých úradníkov k ľuďom nižšie na spoločenskom rebríčku. čo je krutosť? Ako sa s tým vysporiadať? Odpoveď na tieto ťažké otázky budeme hľadať nielen v realite okolo nás, ale aj v hĺbke vlastného vedomia.

Charakteristika konceptu

Všeobecná psychológia podrobne popisuje, čo je krutosť. Podľa odborníkov schopnosť a schopnosť spôsobovať bolesť a utrpenie ľuďom, zvieratám, prírode. Človek môže vrhnúť päsťami nielen na partnera, ale aj na bežné domáce predmety: rozbije nábytok, ničí vybavenie. Poviete si, že nie je možné byť krutý k neživým veciam. Áno, je to čiastočne pravda. Ale v tomto prípade splash negatívne emócie je nepriama. Jedinec totiž koná kruto nie s vecami, ale s tým, kto ich kúpil, zarobené peniaze minul a s láskou vybavil domov.

Najbežnejšia forma krutosti je detinská. Spočiatku to vzniká z nevedomosti: dieťa nechápe, že zmrzačením mačky jej prináša bolesť. Postupom času, výchova a vek prinášajú ovocie, v dieťati sa rozvíja súcit, sympatie, schopnosť empatie. V tomto prípade je krutosť ľahko eliminovaná. Ak bábätko úmyselne zraňuje živý organizmus a baví ho to, pomoc psychológov je tu jednoducho nevyhnutná.

Príčiny

Nerodíme sa zlými ľuďmi. Títo ľudia sa stávajú, keď zažili ťažkú ​​traumu alebo stres. Stáva sa to zvyčajne v detstve, keď krehká psychika nezvláda hlboké pocity. Pri sledovaní konfliktov a útokov v rodine sa dieťa stáva tvrdohlavým, agresívnym. Dôvodov môže byť viacero: kopíruje správanie toho, kto ubližuje, alebo súcití s ​​obeťou a prejavuje hnev na celú ľudskú rasu pre utrpenie blízkej osoby.

Osobitná krutosť sa môže vyvinúť u tínedžera kvôli jeho sebectvu: je znevýhodnený tým, že si ho doma nevšímajú, v škole ho nechvália a na dvore ho neoznačujú za vodcu. Keďže si nedokáže získať reputáciu iným spôsobom, používa násilie voči rovesníkom a príbuzným. Zaujímavé, ale niektorí ľudia vyvolávajú aj záchvaty hnevu. nepríjemné pachy ako je tabak. Môžu byť spôsobené aj duševnými poruchami, somatickými ochoreniami, sociálne faktory, milostné zážitky a dokonca aj sledovanie akčných filmov, ktoré demonštrujú tvrdosť a bezohľadnosť.

Hlavné typy

Čo je to krutosť a prečo k nej dochádza, sme už zistili. Teraz zdôraznime hlavné formy, ktoré získava v procese kontaktu zlého človeka s vonkajším svetom:

• Fyzické. Takáto krutosť je násilie, použitie fyzickej sily, ublíženie na zdraví a mrzačenie.
• Nepriame. Vyzerá to ako zlé vtipy, klebety, kliatby, ktoré výrazne kazia život inej osoby, prinášajú mu bolesť a problémy.
• Podráždenosť. Stav je „na pokraji“, keď sú negatívne pocity pripravené prejaviť sa pri najmenšej poznámke partnera, geste, pohľade.
• Negativizmus. Krutosť napriek. Prejavuje sa v podobe nezmyselných agresívnych činov zameraných na rozdrvenie ustálených kánonov a tradícií.

Krutý postoj k ľuďom sa prejavuje aj vo forme vyhrážok, nadávok, nadávok, osočovania. V tomto prípade je hnev verbálny. V podstate je podobný nepriamej, len na rozdiel od nej má otvorenú formu.

Ako pomôcť obeti

Krutosť ľudí je pocit, ktorý vzniká za určitých okolností. Nie vždy a nie s každým. Okolnosti sa vyvíjajú tak, že vzniká priaznivá pôda pre klíčenie koreňa zla. Obeťami sú zvyčajne neistí ľudia, ktorí neustále pochybujú a trápia sa, sú presvedčení, že zaslúžene podľahnú kritike alebo bitiu. Ako magnet priťahujú krutých ľudí, ktorí si chcú na hlavu strhnúť celý rad rôznych krívd.

Ak sa človek sám nemôže dostať z takéhoto stavu, mali by mu pomôcť blízki a drahí ľudia. Potenciálnej obeti treba vysvetliť, že ide o jednotlivca, osobu. A nikto nemá právo ju nazývať a biť, posmievať sa jej. Človeku treba dať najavo, že samotný páchateľ je spútaný množstvom komplexov, ktoré skrýva za predstieranú agresivitu. Všetky spôsoby, ako prekonať komplex obete, by zároveň mali smerovať k zvýšeniu sebaúcty a presvedčeniu o vlastnom úspechu.

Iné spôsoby ochrany

Každý, kto trpel krutosťou, musí urýchlene konať. Najprv sa zapíšte do školy bojových umení. Po preštudovaní techník sebaobrany ich obeť bude môcť uviesť do praxe - na svojom páchateľovi. Niektorí odborníci tvrdia, že na agresiu sa neoplatí reagovať hnevom. Niektorí psychológovia sú si však stále istí, že zmena správania privádza krutého človeka do strnulosti. Nečaká taký tlak a ústup.

Po druhé, musíte požiadať o pomoc. Ak agresívne správanie pochádza od detí, potom sa porozprávajte s ich rodičmi a učiteľmi. Keď dospelý prejaví krutosť, poskytne vám významnú podporu nielen na ochranu pred páchateľom, ale aj na určenie jeho trestu, ak sú jeho činy obzvlášť násilné. V prípade verbálnej krutosti môžete nepríjemné slová jednoducho ignorovať alebo na ne reagovať s humorom - protivníka čoskoro omrzí plytvanie silami a nájde si iný objekt na reklamáciu.

čo je krutosť? Ide o fenomén, ktorý je úplne vykorenený. Najdôležitejšou zbraňou v boji proti agresii namierenej proti vám je vaša pevnosť, sebadôvera, vyrovnanosť, kompetentné činy a schopnosť postaviť sa za seba.

1) agresivita, zastrašovanie, zneužívanie vlastnej moci;

2) príliš silný vampirizmus typu „nešťastný“ a „naliehavo potrebuje pozornosť“;

3) vytváranie prekážok pre človeka na ceste jeho intelektuálnej alebo profesionálnej realizácie;

4) túžba oddeliť milencov;

6) zákaz mať deti pre manželku (manžela) alebo ktoréhokoľvek z rodinných príslušníkov (napríklad pod zámienkou, že nie je priestor na bývanie navyše);

To zahŕňa aj uloženie ťažkých povinností niekomu vo vzťahu k sebe samému.

Takýmto konaním bránite realizácii prirodzených potrieb ľudí, ktorí sú s vami úzko spriaznení. Podvedomie týchto ľudí si vyžaduje realizáciu svojho programu, namáha sa, hľadá príležitosť na jeho realizáciu a v niektorých prípadoch je jedinou možnosťou, ako program zrealizovať, vyradiť vás. Ľudia vám neprajú zle, ale ich energia vás začne ničiť, hoci sami na to ani nepomyslia. V prípade vašej smrti ich to bude pravdepodobne úprimne ľutovať, ani nebudú mať podozrenie, že vás zabil ich vlastný quimer. Neprekážajte preto nikomu a ešte viac svojim blízkym.

Viac k téme Príklady krutosti voči iným (tieto príklady sa najviac týkajú rodinného života)::

1. § 1 Všeobecné vlastnosti rodinných vzťahov. - Ich verejný charakter. - Akým spôsobom podliehajú zákonnej definícii. - Vlastnosť rodovej moci a jej odlišnosť od držby. – Otázky a tvrdenia o stave spojené s rodinnými právami. - Obnovenie rodinnej moci. - vládna intervencia v rodinné vzťahy. - Vzťahy.

Človek nerobí nič pre nič, všetko má svoj dôvod. Bezcitnosť sa tiež neobjaví náhle a z ničoho nič. Krutosť je negatívna osobnostná črta, ktorá sa prejavuje hrubým správaním k živým bytostiam: spôsobovanie bolesti, hrubé alebo urážlivé správanie, zasahovanie do niečieho života. Príčin krutosti môže byť veľa: zášť, závisť, žiarlivosť alebo zbabelosť. Zdá sa mi, že tí, ktorí si vybrali cestu bezcitnosti - slabí ľudia. Je veľmi ťažké byť láskavý, pretože láskavosť zahŕňa pomoc druhým, jemný a starostlivý prístup. Krutí ľudia rozdelenie sveta na čierny a biely, a to sa nestane.

V literárnych dielach sa veľmi často objavuje téma láskavosti a krutosti. Hrdinovia sú na rázcestí: vydať sa cestou dobra a ublížiť si, alebo ísť cestou krutosti a prospechu pre seba. Ruskí a zahraniční spisovatelia filozofujú o povahe láskavosti a krutosti, najmä sa zamýšľali nad bezcitnosťou, ktorú spôsobujú blízkym a drahým ľuďom. V románe Otcovia a synovia sa Bazarov správa voči rodičom kruto. Nevenuje im pozornosť, zriedka prichádza k svojim starým ľuďom. Aký je dôvod jeho krutosti? Jeho krutosť je živená nihilistickými presvedčeniami. Jeho filozofia ho núti robiť to svojim rodičom. K „starým ľuďom“ prechováva vrúcne city, no uchováva ich hlboko v srdci a nedáva ich najavo. Až na smrteľnej posteli si Eugene uvedomí, že jeho rodičia sú najviac najlepší ľudia vo svete ľutoval, že sa k nim počas života správal tak neopatrne.

Nasťu, hrdinku príbehu K.G., možno nazvať aj krutou. Paustovského "Telegram". Žena zabudla na svoju matku, ktorá žije v dedine. Neľudskosťou je tu odobratie od matky, ktorá potrebovala pomoc a starostlivosť. Až po smrti svojej matky si Nasťa uvedomila, že povinnosťou jej dcéry nie je prevod peňazí pre bezmocnú matku, ale ľudská starostlivosť. Prečo to Nasťa urobila? Myslím, že chcela začať nový život v meste a jej matka, ktorá žije na vidieku, ju nejako obmedzovala. Pred kolegami chcela pôsobiť nezávisle a neviazať sa na chorú mamu. Autor nás učí, že v rodine nemôže byť miesto pre krutosť.

Existuje veľa dôvodov na krutosť. Problém je v tom, že človek si sám vyberá, ako bude konať: humánne alebo nie. Všetko závisí od ľudí, nie od okolností. Krutosť voči rodičom je najčastejšie projekciou postoja rodičov k dieťaťu v detstve. Človek by sa mal usilovať o dobro, nemal by prejavovať krutosť, napriek pokušeniu alebo odporu. Aj rozprávky nás od detstva učia, že dobro zvíťazí nad zlom a krutí hrdinovia budú vždy potrestaní. Neľudské zaobchádzanie s inými nemožno ospravedlniť žiadnym dôvodom.