Osnovni ljudski instinkti. Imaju li ljudi instinkte? Državni sustavi osposobljavanja ljudi. Državne norme ponašanja-ostvarivanje nagona

Pojedinosti Aleksandar Birjukov Biologija ponašanja muškaraca i žena 03. siječnja 2018

Ova je tema toliko kontroverzna i diskutabilna da se sporovi o njoj vode više od stotinu godina. S promjenjivim uspjehom: jedan smjer pobjeđuje, pa drugi. Nažalost, ova je tema, kao i sve što je vezano uz osobu, jako ispolitizirana. Iz čisto znanstvene teme takve su teme odavno prešle u „uslužni sektor“. Služeći određenim političkim i ideološkim strujama. To sam već detaljno objasnio u članku, neću se ponavljati. Članak će se već pokazati velikim i nimalo zabavnim, čak i dosadnim.

Prvo, definirajmo pojam. Što je instinkt? U biologiji se instinkt, ukratko i jednostavno, shvaća kao stereotipni motorički čin koji se javlja u životinji kao odgovor na određenu potrebu ili služi određenoj svrsi. Taj je čin, ponavljam, stereotip. Navest ću primjere. Mačka nakon čina defekacije stražnjim nogama "zakopava" izmet u zemlju, maskirajući tako svoju prisutnost od neprijatelja. Svi su ovo vidjeli. Ali ona čini iste pokrete u stanu, kada jednostavno nema što "ukopati": nema zemlje pod njezinim šapama. Ovo je stereotipni čin ponašanja – ne mijenja se. Skup radnji je uvijek fiksan. Otišao sam na WC - napravio sam takve pokrete šapama. Linoleum pod nogama? Nema veze, program djelovanja se od ovoga ne mijenja. Takve stereotipne radnje također uključuju pletenje paukove mreže, plesove parenja i pjev ptica itd.

Ljudi (i primati općenito) nemaju tako krute motoričke komplekse. Ljudsko ponašanje je mnogo složenije. Stoga, riječ "instinkt" u odnosu na osobu, možemo zamijeniti riječju "privlačnost", "urođeni program ponašanja" (napomena, ne motorički, već bihevioralni). Zovi koga god voliš. Sviđa mi se riječ "instinkt" jer je ljudima poznata ušima. Osim toga, upoznao sam ga u velikom broju stranih znanstvenih članaka.

Dakle, slavuj pjeva istu melodiju tijekom sezone parenja kako bi privukao ženku. Reproducira ga apsolutno svaki slavuj i tisućama godina. Upravo to biolozi nazivaju instinktom.

Ljudsko ponašanje nije tako kruto određeno. Stoga je pogreška prenositi ponašanje životinja na ljude. Osoba, naime, ima određeni obrazac ponašanja koji nastaje kao odgovor na potrebu. Opet, usporedite sa životinjama. Seksualni instinkt tetrijeba tjera ga da "pleše" određeni ples na struji (to jest, izvodi strogo programirane pokrete tijela), a zatim se pari na određeni način. Također programirano. Ljudski seksualni instinkt ne funkcionira baš tako. Instinkt pita vlasnika konkretan zadatak korisno s biološkog stajališta. Mužjak - pariti se maksimalan brojžene kako bi što šire proširile svoje gene. Kako će to učiniti, nije jasno utvrđeno. Hoće li ih prisiliti, uzeti prevarom, oponašati visoki čin, podmititi (“seks za hranu”) - postoji mnogo načina. Instinkt govori ženi da zatrudni od najsposobnijeg muškarca na dohvat ruke kako bi povećala preživljavanje potomstva. Opet, motorni program nije fiksiran. Žena može dogovoriti "aukciju" da muškarci dokažu tko je bolji. A zatim odaberite pobjednika. Možda, naprotiv, može sama pronaći "alfu" i nekako ga uvjeriti da se pari. Općenito, postoji mnogo opcija. Konačni cilj, koristan prilagodljivi rezultat, jezikom fiziologije, instinkt jasno postavlja, ali ne programira kruto načine za njegovo postizanje.

Općenito, postoje vrlo različiti pogledi na te terminološke suptilnosti. Na primjer, Jacob Kantor sa Sveučilišta u Chicagu nazvao je instinktivno ponašanje ono što ja nazivam instinktom, a pojam "instinkt" tumačen je u biološkom smislu koji sam gore opisao. Amanda Spink definira pojam "instinkt" na sljedeći način: "urođeni dio ponašanja koji se javlja bez ikakve obuke ili obrazovanja kod ljudi." Međutim, ona tvrdi da ponašanja poput roditeljstva, suradnje, seksualno ponašanje i estetska percepcija razvijeni su psihološki mehanizmi s instinktivnom osnovom. Za one koji su zainteresirani, možete tražiti ključne riječi na tražilicama na engleskom jeziku, ima dosta nesloge.

Također, nemojte brkati instinkt s bezuvjetnim refleksom. I jedno i drugo je urođeno. Ali postoje temeljne razlike. Refleks nije povezan s motivacijom. Ovo je vrlo jednostavan motorički čin koji se javlja kao odgovor na jedan jednostavan podražaj. Na primjer, trzaj koljena javlja se kao odgovor na istezanje kvadricepsa. Ruku povlačimo s vrućeg zbog refleksnog čina koji je potaknut vrlo jakom iritacijom temperaturnih receptora kože. Refleks ima vrlo krutu motoričku karakteristiku. Trzaj koljena apsolutno uvijek završava kontrakcijom kvadricepsa, i ničim drugim.

Instinkt je uvijek povezan s određenom motivacijom. Seksualni nagon - sa seksualnom motivacijom, hrana - s motivacijom za hranu, itd. Instinkt je uvijek složen čin ponašanja koji nema kruti program.

Dakle, s terminom riješenim. Koristit ću riječ "instinkt" kako je gore objašnjeno. Možda to sa stajališta biologije nije sasvim točno, ali je opravdano sa stajališta objašnjenja suštine stvari. Ako se nekome sviđa drugi koncept koji sve to označava – njegovo pravo.

Prva je biogenetika, odnosno biologizacija. Zagovornici ovog pristupa tvrde da su instinkti jedini čimbenik koji u potpunosti određuje ljudsko ponašanje. Društvena nadgradnja znači malo ili ništa. Biologizatori-građani osobu smatraju običnom životinjom, zovu je goli majmun. Odnosno primitivizmu unose biologizaciju. Ovakav pristup je netočan, budući da čovjek nije samo biološko, već i društveno biće. On ima osobnost - strukturu koja se formira u društvu, iako na temelju biološkog temelja, premda usko u interakciji s njim.

Drugi pristup je sociogenetski, odnosno sociologizacija. Zagovornici ovog pristupa tvrde da biološka osnova uopće ne utječe na osobu. Sve je – od karaktera do rodno-ulognog ponašanja – određeno utjecajem društva. Osoba se rađa kao čisti tvrdi disk, na koji društvo "instalira programe". Sociolozi poriču ne samo urođene biološke potrebe, nagone, programe ponašanja, već čak i takve biološke podatke kao što je spol, zamjenjujući ih riječju "rod". U početku se sociologizacija pojavila i razvila u Sovjetskom Savezu, gdje je sve bilo podložno marksizmu. A marksizam je propovijedao da je sve određeno samo utjecajem okoline. Sada sve više dobiva sociologizacija velika težina i snagu diljem svijeta zbog jačanja posljednjih desetljeća ljevičarske ideologije, feminizma, globalizma i ozbiljnog financiranja ovog smjera. Traži se ideologija umotati u "znanstveni" paket, "dokazati" njezinu ispravnost, a za to se izdvajaju ogromna sredstva. Rezultat se pokorava dvije izreke: "bilo kakav hir za tvoj novac" i "tko plati, taj zove glazbu". Stoga u znanstvenom svijetu sociološka glazba sada sve glasnije svira. Osim ako, naravno, službu ideoloških interesa ne možete nazvati znanošću. Međutim, ako u tražilicu upišete riječi "članak o ljudskim instinktima", dobit ćete hrpu znanstvenih članaka o proučavanju ljudskih instinkta. Bolje je ući u tražilicu na engleskom jeziku, jer ona bolje traži tekstove na engleskom jeziku.

Ne isključujem da će se njihalo zanjihati u drugu stranu. Ako sutra vladajući trebaju “dokazati” da čovjeka vode isključivo životinjski motivi, da je čovjek navodno samo “goli majmun”, onda će to dokazati, jamčim. Povijest nam pokazuje da je ispolitizirana "znanost" "dokazala", a ne takve gluposti. Novac, administrativni resursi i manipulacija javno mišljenje i nije činio takva čuda.

Ispravan pristup je, po mom mišljenju, psihogenetski. On tvrdi da ljudsko ponašanje nije oblikovano ILI biološko, ILI društveno, već I biološko I društveno. Udžbenik "Psihologija" ur. d.psikhol.n., prof. V.N. Družinina objašnjava urođene programe ljudskog ponašanja (ono što smo se dogovorili nazvati “instinkt”) na sljedeći način: “Pri rođenju imamo skup genetski predodređenih programa za interakciju s vanjskim svijetom. Štoviše, ovi programi su generalizirane prirode...”. Ali, s druge strane, osobnost osobe se formira u društvu, pod utjecajem društvenih čimbenika. Dakle, na ponašanje također utječe temperament (također urođena karakteristika živčani sustav), i instinkti, i odgoj, i kultura, i učenje, i iskustvo, i još mnogo toga. Nažalost, psihogenetski pristup nije popularan - vjerujem, zbog činjenice da do sada nije bilo političkih i ideoloških interesa koji bi u njemu mogli pronaći "znanstvenu potvrdu" svojih filozofskih, socioloških ili političkih ideja.

Sada o etičkom tumačenju nagona. Na temelju toga vode se i bitke, ali ne u znanstvenom (ili "znanstvenom") svijetu, već na razini novinarstva. Opet, postoje dvije točke gledišta. Prvi tvrdi da su instinkti prirodni, stoga ih se mora potpuno pokoravati i ne treba ih regulirati, a kamoli ograničavati. Drugi tvrdi da su instinkti bit životinjske esencije i da se stoga moraju eliminirati. Kao i u posljednjem pitanju, ova dva radikalna gledišta su prije fanatični nego razumni. Ljudsko ponašanje je određeno i biološkim i društvenim. Stoga, bojati se ili pokušavati "izbrisati", "uništiti", "istrijebiti" instinkte nije samo štetno (možete se dovesti do neuroze ili nečeg goreg), već je i glupo. Ljudsko tijelo je također biološko, ali ga nitko ne naziva "životinjska esencija" i ne nudi da ga se "riješi". Istovremeno, morate shvatiti da živimo u društvu koje, za naše dobro, sigurnost, postoji prema određenim kanonima (zakon, moral), koje ćemo morati slijediti, kontrolirajući svoje instinkte. I to uopće nije neka vrsta nasilja nad samim sobom - uobičajeni način da se pojednostavi međuljudska interakcija, minimizirajući vjerojatnost sukoba i drugih problema.

Stoga u ovom članku potpuno napuštamo svako etičko obojenje ljudskih nagona. Ne vidimo ih kao pozitivne ili negativne pojave, već kao činjenicu – s neutralne točke gledišta.

Dakle, instinkti. Broj dodijeljenih instinkata nije isti za različite autore. Primjerice, M.V. Korkina i dr. razlikuju hranu, instinkt samoodržanja i spol. Iste instinkte (s dodatkom "i drugi") navodi A.V. Datius

Izdvajam sedam instinkata.

1. Hrana. Ovo je možda jedan od najjednostavnijih instinkata. Glad, žeđ - tražimo kako ih zadovoljiti.

2. Defenzivni (instinkt samoodržanja). Osmišljen je da nas čuva od nevolja, a ako se takve pojave, onda se potrudite da preživite. Derivati ovog instinkta su takva ljudska svojstva kao što su oprez ili njegova ekstremna manifestacija - kukavičluk. Radi se o dijelu izbjegavanja opasnosti. A što se tiče drugog dijela – preživljavanja, ovo je uobičajena aktivacija simpatičko-nadbubrežnog sustava tijekom stresa. Dakle, obrambeni instinkt nam daje snagu da se borimo ako postoji šansa za pobjedu ili da pobjegnemo ako su šanse za pobjedu male. Šire se zjenice (povećava se vidno polje), povećavaju se i bronhi (potrebno je više kisika), povećava se opskrba mozga krvlju (brzo donošenje odluka), mišići (borba, trčanje itd.) i srce (brže pumpa krv). U drugim organima opskrba krvlju slabi – nije do njih. Ovo je mala digresija u fiziologiju.

3. Seksualno. Napisao sam mnoge članke i poglavlja u knjigama o ovom instinktu. Više detalja - u knjizi, 2. poglavlje ("Čin, primatnost..."). Neću ovdje prepričavati.

4. Roditeljski. To je instinkt brige za potomstvo. Iz nekog razloga, često ga nazivaju majčinskim - kao da nije svojstven očevima. Međutim, nije. Često muškarci imaju jači roditeljski instinkt od žena.

5. Stado (društveno). Čovjek je društveno biće, a bez društva ne postaje čovjek kao takav. Na primjer, govor je potpuno i potpuno formiran u društvu, i u ranih godina. Ljudi koji su odrasli u divljini nikada nisu naučili govoriti. Pokušavali su godinama i nisu mogli. Također u društvu, na biološkim temeljima, formira se osobnost osobe (kao psihološki pojam). Stočarstvo (ili društvenost) je drevno svojstvo primata, koje se prenosilo i na ljude. Stoga, osoba nastoji biti među drugim ljudima. Izvan društva, sami, ljudi luduju.

6. Hijerarhijski (rang). Instinkt ranga je jedan od dva pojma ranga (drugi pojam je potencijal ranga). O tome, kao i o suštini samog činskog nagona, dosta sam pisao i u poglavlju “Čin i primatnost”. Možete to pročitati u istoj knjizi "Ženske i muške manipulacije". Ili na web stranici. Napominjemo, trodijelno poglavlje. Evo linka na prvi dio.

Instinkt ranga često dolazi u sukob s instinktom samoodržanja. Instinkt rangiranja zahtijeva da se izazove jači i zauzme njegovo mjesto u hijerarhiji, a instinkt samoodržanja od toga "odvraća".

7. Instinkt za očuvanje energije (instinkt najmanji trošak). Ako su prva četiri instinkta poznata apsolutno svima, sljedeća dva - onima koji su čitali moja djela, onda je ovaj gotovo nikome nepoznat. U međuvremenu, to ima vrlo cool učinak na naše ponašanje. Bit instinkta je odabrati najjednostavniji način za postizanje cilja ili ga potpuno napustiti ako se svi načini čine teškim. Ovaj instinkt ima nekoliko učinaka, navest ću primjer tri.

Prva je lijenost. Ako se u nama bore dvije motivacije, približno jednake po značaju, snazi i načinu provedbe, onda ćemo obje odbaciti. Na primjer, odgađamo odluku ako će nam u svakom slučaju njezin ishod biti neugodan. Ako smatramo da je način implementacije motivacije težak, neugodan, onda odbijamo ovu ideju. Učenik preskače prvi sat na spavanje. Preteško mu je, neugodno ustati. Bolje je ne hodati. Jasno je da to funkcionira samo ako je motivacija slaba. Još nisam vidio osobu koja bi bila lijena da nađe zahod kad želi. Dakle, čovjek je lijen – to znači da su mu motivacije preslabe i lakše mu ih je ne ispuniti kako bi uštedio energiju.

Drugi je krađa i svi njezini oblici (pljačka, prijevara i sl.). Čovjeku je preteško zaraditi robu, ali ukrasti, oduzeti, prevariti nije tako teško, po njegovom mišljenju. Na taj način štedi i energiju, iako se u društvu takvo ponašanje smatra kaznenim i kažnjava. I ne samo u društvu: ako jedan majmun bude uhvaćen u krađi od drugog, može dobiti lisice. Međutim, jači pojedinci (i mužjaci i ženke) oduzimaju hranu slabijima. Također štede energiju. U ovoj inkarnaciji instinkt očuvanja energije dolazi u sukob s instinktom samoodržanja, jer. dodaje opasnost.

I treće. Ako su prve dvije manifestacije ovog instinkta bile društveno neodobrane, pa čak i kriminalne (krađa, pljačka, prijevara), onda je ovdje sve suprotno za dobrobit društva. To je želja da se uz pomoć svakojakih pojmova olakša posao i život. Prije svega, to je izum. Druga stvar je pionirska. Uostalom, oni koji su otkrili nove zemlje htjeli su olakšati život sebi, svojoj djeci.

Ovdje kratki pregled bit ljudskih nagona. Oni su u interakciji jedni s drugima i sa društveni faktor(osobnost) utječu na ljudsko ponašanje. Neki su jači, neki slabiji. Stupanj utjecaja nagona na ponašanje naziva se primatnost. O njoj sam također pisao mnogo puta. Kako o njegovoj biti (poglavlje “Rang i primatnost”, objavljeno na stranici), tako i o znanstvenoj opravdanosti ovog pojma i njegovoj provjeri primjenom Popperovog kriterija (poglavlje). leđa

Unatoč tome što je čovjek misleće biće, t.j. posjedujući razum, neki od motiva njegova ponašanja temelje se isključivo na instinktima.

Što su instinkti?

Urođeno ponašanje, svojstveno prirodi, karakteristično je ne samo za životinje, već je karakteristično i za ljude. Naravno, ljudi su sposobni razmišljati i zahvaljujući tome kontrolirati svoje postupke, potiskujući instinktivnu prirodu. Ali u situaciji opasnosti ili ako "" počne prije "ljudskog", priroda uzima svoj danak. Apsolutno svi "homo sapiensi" imaju instinkte i oni su zajednička stvar koja spaja čovjeka i životinju.

Koje su instinkte ljudi naslijedili od životinja?

Instinkt samoodržanja. Zahvaljujući njemu, ljudi su u stanju razlikovati potencijalne opasnosti i sebe, razmjerno vlastitim snagama i želje. Kod nekih se ovo urođeno ponašanje izražava osjećajem nelagode. Često se događa ako se, primjerice, osoba nađe na nepoznatim mjestima. Osjećaj opasnosti diktira daljnje ponašanje. Međutim, za brojne odvažne ljude taj je instinkt prigušen, a putnici su ti koji hrabro kreću novim rutama, istražujući zaštićena područja.

Instinkt za razmnožavanjem. Svako živo biće se reproducira. To je zakon života, a čovjek kao dio živog svijeta također sudjeluje u procesu razmnožavanja. Nametanje uma omogućuje vam da prigušite seksualni instinkt, a ljudi ga reguliraju seksualni život bez nekontroliranog parenja. Međutim, slično ponašanje karakteristično je i za životinje koje cijeli život čine jedan par.

Posebno je mnogo primjera monogamnog ponašanja među pticama. Labudovi, crni supovi, albatrosi, ćelavi orlovi, pa čak i grlice uparuju se za cijeli život.

Majčinski instinkt. Jedan od najjačih urođenih instinkata koji vam omogućuje njegovanje potomstva, zaštitu i brigu o njemu. Neraskidiva veza majka-dijete traje sve dok dijete ostaje bespomoćno i izloženo opasnosti. Majčinski, kao i drugi instinkti, usko je povezan s hormonskom razinom osobe. Snažna veza majka-dijete omogućuje vam regulaciju fizioloških procesa: oslobađanje kolostruma i mlijeka, lagani površinski san i drugo.

Nije uzalud da se snažno pokretanje prirodnog ponašanja majke provodi pričvršćivanjem novorođenog djeteta na dojku. O tome svjedoči i ponašanje žena koje su nosile neželjeno dijete i prvi put ga dojile.

Ne postoji niti jedan instinkt koji čovjek nije naslijedio od životinja, iako razumni ljudi često nisu svjesni razloga svog ponašanja koje diktira priroda.

Instinkti su najsloženiji akti urođenog ponašanja. Za instinktivno ponašanje postoje dva važnih trenutaka. Prvo, ovisnost instinktivnog ponašanja o državi unutarnje okruženje organizam. Drugo, podražaji su samo pokretači instinktivnog ponašanja i nisu nužni za provedbu cjelokupnog čina. Siva guska, primjerice, u pravilu vraća zamotano jaje u gnijezdo gurajući ga kljunom, te nastavlja te pokrete guranja čak i ako se jaje otkotrljalo (aktivnost miješanja) preko gnijezda.

Ch. Darwin je instinktivno prihvatio onaj dio ponašanja životinja koji je karakterističan za određenu vrstu i nasljedno je pripisan predstavnicima ove vrste.

Prema njemačkom zoologu Bigleru (1914.), radnja se smatra instinktivnom ako:

nasljedna, t.j. motivacija i sposobnost djelovanja spadaju među nasljedna svojstva vrste;

ne zahtijeva prethodno navođenje;

izvršio isto za sve;

odgovara tjelesnoj organizaciji životinje, t.j. je u vezi s njezinom normalnom upotrebom organa;

prilagođena prirodnim uvjetima života, često čak iu vezi s redovitim prirodnim promjenama tih uvjeta, na primjer, s godišnjim dobima.

Trenutno se sve radnje životinja koje ne ovise o obrazovanju nazivaju instinktom. Instinktivno ponašanje temelji se na normama kretanja specifičnih za danu vrstu (endogeni automatizmi), kao i na normama odgovora specifičnih za danu vrstu.

Instinkt je skup motoričkih radnji i složenih oblika ponašanja karakteristična za životinje ove vrste, koja proizlaze iz iritacije iz vanjskog i unutarnjeg okruženja tijela i koja se odvijaju u pozadini visoke ekscitabilnosti živčanih centara povezanih s provedbom ovih radnji.

Instinkt je nasljedni kompleks reakcija na određene utjecaje, određene promjene uvjeta vanjskog i unutarnjeg okruženja, koji je isti za sve jedinke neke vrste. Instinkti su manifestacije ponašanja determiniranih najsloženijim vezama struktura i procesa tijela utvrđenih evolucijom.

Prema vrsti potreba postoje sljedeće vrste instinkti:

Vitalno, usmjereno na opstanak pojedinca, nezadovoljstvo potrebom dovodi do smrti pojedinca, za ostvarenje potrebe nije potrebno sudjelovanje drugog pojedinca;

Zoosocijalne, ili igranje uloga, imaju za cilj opstanak vrste, učinkovito postojanje skupine - „što je dobro za um, dobro je i za vas“;

Samorazvoj, okrenut budućnosti, usmjeren na samopoboljšanje racionalne aktivnosti.

vitalni instinkti:

*pijenje

* obrambeni (aktivni i pasivni)

* regulacija ciklusa spavanje-budnost

* ušteda energije (sila)

Zoosocijalni instinkti ili nagoni igranja uloga:

* seksualni (izbor partnera)

* roditeljski (razdvajanje uloga oca i majke)

*teritorijalni (zaštita područja staništa radi očuvanja resursa)

* emocionalna rezonancija (ubrzanje socijalizacije - put empatije, simpatije, na kraju - svijesti)

* hijerarhija grupe (altruistička sebičnost)

Instinkti samorazvoja:

*istraživanje

* imitativno (imitativno)

Instinkt se provodi u nekoliko uzastopnih faza: pripremna, tražena, završna.

Svojstva nagona uključuju činjenicu da instinktivne bihevioralne reakcije imaju visoku specifičnost vrste – skup fiksnih radnji genetski predodređenih središnjim programom. Relativno jednostavni („ključni“) podražaji samo pokreću stereotipni odgovor, ali ne određuju njegovu provedbu. Nagoni za određenim podražajima nastaju i nasljeđuju se. Potreba je pokretačka snaga instinkta. Promjena s godinama. Ne zahtijeva učenje.

Etolozi instinktivno ponašanje predstavljaju kao složenu hijerarhiju međusobno podređenih unutarnjih i vanjskih utjecaja, pri čemu živčani sustav kontrolira specifične instinktivne radnje na svakoj razini.

Pojedinosti Aleksandar Birjukov Biologija ponašanja muškaraca i žena 03. siječnja 2018

Ova je tema toliko kontroverzna i diskutabilna da se sporovi o njoj vode više od stotinu godina. S promjenjivim uspjehom: jedan smjer pobjeđuje, pa drugi. Nažalost, ova je tema, kao i sve što je vezano uz osobu, jako ispolitizirana. Iz čisto znanstvene teme takve su teme odavno prešle u „uslužni sektor“. Služeći određenim političkim i ideološkim strujama. To sam već detaljno objasnio u članku “Muškarac, žena i znanstvenici”, neću se ponavljati. Članak će se već pokazati velikim i nimalo zabavnim, čak i dosadnim.

Dakle, slavuj pjeva istu melodiju tijekom sezone parenja kako bi privukao ženku. Reproducira ga apsolutno svaki slavuj i tisućama godina. Upravo to biolozi nazivaju instinktom.

Ljudsko ponašanje nije tako kruto određeno. Stoga je pogreška prenositi ponašanje životinja na ljude. Osoba, naime, ima određeni obrazac ponašanja koji nastaje kao odgovor na potrebu. Opet, usporedite sa životinjama. Seksualni instinkt tetrijeba tjera ga da "pleše" određeni ples na struji (to jest, izvodi strogo programirane pokrete tijela), a zatim se pari na određeni način. Također programirano. Ljudski seksualni instinkt ne funkcionira baš tako. Instinkt postavlja vlasniku određeni zadatak, koristan sa stajališta biologije. Muškarac - da se pari s maksimalnim brojem žena kako bi što šire proširio svoje gene. Kako će to učiniti, nije jasno utvrđeno. Hoće li ih prisiliti, uzeti prevarom, oponašati visoki čin, podmititi (“seks za hranu”) - postoji mnogo načina. Instinkt govori ženi da zatrudni od najsposobnijeg muškarca na dohvat ruke kako bi povećala preživljavanje potomstva. Opet, motorni program nije fiksiran. Žena može dogovoriti "aukciju" da muškarci dokažu tko je bolji. A zatim odaberite pobjednika. Možda, naprotiv, može sama pronaći "alfu" i nekako ga uvjeriti da se pari. Općenito, postoji mnogo opcija. Konačni cilj, koristan prilagodljivi rezultat, jezikom fiziologije, instinkt jasno postavlja, ali ne programira kruto načine za njegovo postizanje.

Općenito, postoje vrlo različiti pogledi na te terminološke suptilnosti. Na primjer, Jacob Kantor sa Sveučilišta u Chicagu nazvao je instinktivno ponašanje ono što ja nazivam instinktom, a pojam "instinkt" tumačen je u biološkom smislu koji sam gore opisao. Amanda Spink definira pojam "instinkt" na sljedeći način: "urođeni dio ponašanja koji se javlja bez ikakve obuke ili obrazovanja kod ljudi." Međutim, ona tvrdi da su ponašanja poput roditeljstva, suradnje, seksualnog ponašanja i estetske percepcije razvijeni psihološki mehanizmi s instinktivnom osnovom. Za one koji su zainteresirani, možete tražiti ključne riječi na tražilicama na engleskom jeziku, ima dosta nesloge.

Drugi pristup je sociogenetski, odnosno sociologizacija. Pristaše ovog pristupa tvrde da biološka osnova osobe uopće ne utječe ni na što. Sve je – od karaktera do rodno-ulognog ponašanja – određeno utjecajem društva. Osoba se rađa kao čisti tvrdi disk, na koji društvo "instalira programe". Sociolozi poriču ne samo urođene biološke potrebe, nagone, programe ponašanja, već čak i takve biološke podatke kao što je spol, zamjenjujući ih riječju "rod". U početku se sociologizacija pojavila i razvila u Sovjetskom Savezu, gdje je sve bilo podložno marksizmu. A marksizam je propovijedao da je sve određeno samo utjecajem okoline. Sada sociologizacija dobiva veliku težinu i snagu u cijelom svijetu zbog jačanja ljevičarske ideologije, feminizma, globalizma i ozbiljnog financiranja u tom smjeru posljednjih desetljeća. Traži se ideologija umotati u "znanstveni" paket, "dokazati" njezinu ispravnost, a za to se izdvajaju ogromna sredstva. Rezultat se pokorava dvije izreke: "bilo kakav hir za tvoj novac" i "tko plati, taj zove glazbu". Stoga u znanstvenom svijetu sociološka glazba sada sve glasnije svira. Osim ako, naravno, službu ideoloških interesa ne možete nazvati znanošću. Međutim, ako u tražilicu upišete riječi "članak o ljudskim instinktima", dobit ćete hrpu znanstvenih članaka o proučavanju ljudskih instinkta. Bolje je ući u tražilicu na engleskom jeziku, jer ona bolje traži tekstove na engleskom jeziku.

Ispravan pristup je, po mom mišljenju, psihogenetski. On tvrdi da ljudsko ponašanje nije oblikovano ILI biološko, ILI društveno, već I biološko I društveno. Udžbenik "Psihologija" ur. d.psikhol.n., prof. V.N. Družinina objašnjava urođene programe ljudskog ponašanja (ono što smo se dogovorili nazvati “instinkt”) na sljedeći način: “Pri rođenju imamo skup genetski predodređenih programa za interakciju s vanjskim svijetom. Štoviše, ovi programi su generalizirane prirode...”. Ali, s druge strane, osobnost osobe se formira u društvu, pod utjecajem društvenih čimbenika. Dakle, na ponašanje utječe temperament (također urođena karakteristika živčanog sustava), i instinkti, i odgoj, i kultura, i učenje, i iskustvo i još mnogo toga. Nažalost, psihogenetski pristup nije popularan - vjerujem, zbog činjenice da do sada nije bilo političkih i ideoloških interesa koji bi u njemu mogli pronaći "znanstvenu potvrdu" svojih filozofskih, socioloških ili političkih ideja.

Stoga u ovom članku potpuno napuštamo svako etičko obojenje ljudskih nagona. Ne vidimo ih kao pozitivne ili negativne pojave, već kao činjenicu – s neutralne točke gledišta.

Izdvajam sedam instinkata.

1. Hrana. Ovo je možda jedan od najjednostavnijih instinkata. Glad, žeđ - tražimo kako ih zadovoljiti.

3. Seksualno. Napisao sam mnoge članke i poglavlja u knjigama o ovom instinktu. Više detalja - u knjizi "Ženske i muške manipulacije", 2. poglavlje ("Čin, primatnost..."). Neću ovdje prepričavati.

5. Stado (društveno). Čovjek je društveno biće, a bez društva ne postaje čovjek kao takav. Na primjer, govor se potpuno i potpuno formira u društvu, i to u ranim godinama. Ljudi koji su odrasli u divljini nikada nisu naučili govoriti. Pokušavali su godinama i nisu mogli. Također u društvu, na biološkim temeljima, formira se osobnost osobe (kao psihološki pojam). Stočarstvo (ili društvenost) je drevno svojstvo primata, koje se prenosilo i na ljude. Stoga, osoba nastoji biti među drugim ljudima. Izvan društva, sami, ljudi luduju.

Instinkt ranga često dolazi u sukob s instinktom samoodržanja. Instinkt rangiranja zahtijeva da se izazove jači i zauzme njegovo mjesto u hijerarhiji, a instinkt samoodržanja od toga "odvraća".

7. Instinkt za štednjom energije (instinkt najmanje cijene). Ako su prva četiri instinkta poznata apsolutno svima, sljedeća dva - onima koji su čitali moja djela, onda je ovaj gotovo nikome nepoznat. U međuvremenu, to ima vrlo cool učinak na naše ponašanje. Bit instinkta je odabrati najjednostavniji način za postizanje cilja ili ga potpuno napustiti ako se svi načini čine teškim. Ovaj instinkt ima nekoliko učinaka, navest ću primjer tri.

Evo kratkog pregleda suštine ljudskih nagona. Oni, u interakciji jedni s drugima, kao i s društvenim čimbenikom (osobnošću), utječu na ljudsko ponašanje. Neki su jači, neki slabiji. Stupanj utjecaja nagona na ponašanje naziva se primatnost. O njoj sam također pisao mnogo puta. Kako o njegovoj biti (poglavlje “Rang i primatnost”, objavljeno na stranici), tako i o znanstvenoj opravdanosti ovog pojma i njegovoj provjeri primjenom Popperovog kriterija (poglavlje

Čovjek se rađa s instinktima. To su urođene kvalitete koje pomažu pojedincu od djetinjstva da se bori za svoj opstanak. Bez sumnje, bez pomoći odraslih, dijete neće preživjeti, čak ni koristeći svoje instinkte. Međutim, uz zajednički tandem, osoba preživi.

Instinkti su dani svima od rođenja. Osnovni instinkti su sisanje, hvatanje, plač. U prvim danima života osoba treba samo spavanje, hranu i nuždu. Tek tada počinje postupno razvijati svoje vještine, čineći svoj život raznolikijim.

Čovjek nikada ne gubi svoje instinkte. On ih jednostavno prestane koristiti kako se razvija. Sve više dolaze do izražaja vještine koje je razvio i pretvorio u navike. Međutim, posebno stresne situacije kada pojedinac ne kontrolira svoje ponašanje, instinkti kontroliraju njegovo ponašanje. Prisjetimo se želje za trčanjem kad vas pas napadne ili potrage za hranom kada vas svlada glad.

Primjeri instinkata uključuju:

Pojedite nešto slatko jer vas to smiruje.
Pijte alkohol kako biste smanjili mentalnu aktivnost.
Zagrlite se, omotajte se ili se okružite lijepim ljudima kad je loše.

Instinkti mogu promijeniti oblik svog očitovanja. Međutim, oni ne nestaju sami od sebe. U svakoj situaciji čovjek traži način da se smiri, zadovolji fiziološke potrebe i odmori. Bez toga, osoba se neće baviti drugim ciljevima i težnjama.

Što je instinkt?

Instinkti su dio svake osobe. U nesvjesnom stanju ili u nedostatku mentalne aktivnosti, osoba je potpuno podređena instinktima. Možemo reći da čak i odrasli ponekad izvode automatske radnje koje diktiraju instinkti.

Automatsko djelovanje koje ne zahtijeva kontrolu od strane ljudskog uma naziva se instinkt. On je urođena kvaliteta usmjerenih na zadovoljenje osnovnih potreba tijela. Osoba se želi jesti, odmarati, razmnožavati i štititi – to su osnovni instinkti koji zadovoljavaju želje tijela.

Na razini instinkata, osoba se praktički ne razlikuje od životinja. više vrsteživotinjski svijet ići dalje. Oni ne zadovoljavaju samo svoje fiziološke potrebe na načine koji su im svojstveni po prirodi, već i razvijaju svoje vještine. Na primjer, grabežljivci vježbaju lovačke vještine.

Osoba počinje kontrolirati svoje postupke kako se razvija. Sve više navike koje ona razvija i potiskuju instinktivne radnje postaju glavne. Ponekad osoba djeluje svjesno, odnosno kontrolira svoje ponašanje. Međutim, instinkti ne miruju. U situaciji stresa ili nesvijesti, osoba djeluje na stroj.

Automatske radnje treba razlikovati jedna od druge, budući da su:

Instinkti su bezuvjetni refleksi.
Navike su uvjetni refleksi.

ljudski instinkti

Svaka osoba ima instinkte. Oni su osnovne i prve pokretačke snage koje doprinose opstanku. No, s vremenom ih osoba potiskuje učenjem društveno prihvatljivog ponašanja, što postaje navika. Čak i u takvoj situaciji instinkti ne nestaju i ne zaboravljaju se. Ponekad možete primijetiti kako se ljudi ponašaju neprikladno u određenim situacijama. Što kaže?

Instinkti ne nestaju nigdje, jednostavno su potisnuti uvjetnim refleksima ili svjesnom, voljnom aktivnošću. Ako sustav blokiranja konkretnu situaciju ne radi, tada se osoba počinje ponašati instinktivno. Ne poludi, već samo djeluje automatski gdje je jedini cilj zaštita ili opstanak.

U procesu razvoja instinktivne manifestacije se mogu mijenjati. Međutim, oni uvijek ostaju u čovjeku. Glavni instinkti su:

Samoodržanje.
Vlast.
Reprodukcija.

Ako je osoba podložna svojim instinktima, onda ju je lako kontrolirati.

Značajka nagona je da se međusobno mogu potiskivati. Uzmimo primjer seksualne nevjere, kada muškarac riskira da spava sa ženom, a da nije siguran da ih njen muž neće uhvatiti. Instinkt reprodukcije potiskuje instinkt samoodržanja, ali se onda mogu zamijeniti ako se pojavi muž (osoba prestane imati spolne odnose i počne se štititi).

Instinkti su također osnova za razvoj strahova. Ako osoba ne poduzme nešto jer joj to nečim prijeti, onda u sebi razvija strahove.

Ljudsko ponašanje pod utjecajem nagona može se jako razlikovati od radnji koje svjesno izvodi. Automatske radnje su nepristojne, primitivne, nepromišljene, što društvo može negativno percipirati.

Instinkti su važni biološki refleksi koji su svojstveni osobi. Oni mu pomažu u opstanku. Ostalo već pada na to kako osoba želi živjeti. Tada počinje razvijati određene vještine i navike. Instinkte se ne treba učiti, oni su već u čovjeku. Međutim, napredak društva utjecao je na to kako su ljudi dalje koristili svoje urođene postupke.

Potreba za socijalizacijom prisiljava ljude da odustanu od svog instinktivnog ponašanja i razviju druge vještine. U određenoj mjeri to utječe na ljudsko zdravlje. Bez korištenja svojih prirodnih podražaja, osoba prestaje koristiti svoj fiziološki potencijal. To dovodi do smanjenja vida, sluha, pojave mišićne slabosti, razvoja raznih bolesti u obliku atrofije pojedinih stanica itd.

S druge strane, čovjek ne može živjeti na razini instinkta, jer će tada biti potpuno odbačen od društva. Treba naučiti hodati, pričati, čitati i obavljati druge radnje kako bi se prilagodio uvjetima koje je društvo stvorilo.

Vrste nagona

Razmatraju se sljedeće vrste instinkata:

Reproduktivni: roditeljski i seksualni.
Društveni: povezana, konformna, vertikalna i horizontalna konsolidacija, kleptomanija, nepovezana izolacija.
Prilagodba na okoliš: teritorijalni, tragajući i sakupljački, konstruktivni, migracijski, ograničavajući broj vrsta, veterinarski i poljoprivredni, preferencije krajolika, lov i ribolov.
Komunikativni: geste i izrazi lica, neverbalni, lingvistički.

Instinkti su uloženi u svakog pojedinca. Mogu se manifestirati i samostalno i u interakciji s drugim ljudima. Zauzvrat, oni su usmjereni isključivo na zadovoljavanje fizioloških potreba. Odnosno, instinkti su kratkotrajni u razdoblju njihovog ispoljavanja (čim osoba zadovolji svoje želje, nagon za predanjem željenu radnju nestaje).

Prva skupina uključuje instinkte reprodukcije i manifestacije roditeljskih kvaliteta. Osoba ne treba samo oplodnju žene da bi dobila dijete, već i podršku, pomoć djetetu u razdoblju njegove bespomoćnosti (inače bi umrlo). Odsutnost ovih nagona već bi uništila čovječanstvo, jer se ljudi ne bi razmnožavali i ne bi brinuli o svom potomstvu.

U drugu skupinu spadaju društveni instinkti koji potiču svaku osobu na ujedinjenje s drugim ljudima. Nedostatak tog poticaja doveo bi do smrti pojedinca, koji se ne bi mogao nositi s cjelokupnim opterećenjem okoline. Ujedinjujući se u grupe, osoba instinktivno pristaje na neko potiskivanje sebe, podređenost, poštivanje hijerarhije. U takvoj situaciji vrlo je lako manipulirati onima koji nastoje očuvati grupu.

Čovjek prvenstveno nastoji očuvati svoj genom. Zato se pridružuje obiteljima. Istodobno postoji agresija i natjecanje s onima koji nisu članovi obitelji. Čovjek se bori da svoj gen zadrži čistim.

Osim toga, pojedinac se uvijek nastoji sjediniti s drugom osobom. Suradnja je tamo gdje nitko nikome nije podređen. Međutim, ljudi se udružuju jer je puno lakše zajedno dovršiti zadatak ili riješiti problem nego pojedinačno.

Udruživanjem ljudi stvaraju:

Vertikalna konsolidacija – kada pojedinac pristane poslušati i narušiti njegovu slobodu kako bi bio dio grupe. U isto vrijeme, tim ima vođu i poštuje jasna pravila koja se ne mogu uništiti.
Horizontalne konsolidacije – kada se ljudi udružuju dobre volje na temelju altruizma. Čovjek će učiniti nešto dobro radi drugog pojedinca kako bi naknadno od njega dobio neku korist ili pomoć. Ovdje nema govora o nesebičnom altruizmu.

U kontaktu sa svojim protivnicima, osoba pokazuje kleptomaniju – vara, krade, krade. To se sa strane biologije smatra sasvim normalnim, kada se čovjek brine za sebe i svoje najmilije, donosi im ono što bi mogao uzeti od drugih.

Instinkti za prilagodbom okolini danas su nebitni. Međutim, u stari daničovjek je oduvijek nastojao pronaći mjesto gdje će mu biti zgodno preživjeti i zadovoljiti svoje potrebe.

Kada se sjedinjuje s ljudima, osoba je prisiljena tražiti načine za komunikaciju s njima. Koristi se verbalnim i neverbalnim znakovima. Ako su ranije bili primitivni, onda je s vremenom društvo stvorilo svoj jezik, koji pomaže ljudima da razumiju jedni druge. To ih čini civiliziranim ljudima, iako čovjek od rođenja ne zna svoj jezik.

Primjeri instinkata

Najčešće ispoljavani instinkt je želja za samoodržanjem. Njegovi upečatljivi primjeri pojavljuju se gotovo posvuda:

Čovjek je zaručen vlastiti oporavak kada je bolestan.
Izbjegava ona mjesta i situacije gdje mu može prijetiti smrt.
Brani se fizički i verbalno kada je napadnut.
Osoba se toplo oblači kada osjeti da se smrzava.
Osoba se svlači tako da joj tjelesna temperatura bude ugodna.
Počinje tražiti hranu kako bi utažio glad i piće da bi otklonio žeđ.

Jednostavno rečeno, instinkt samoodržanja usmjeren je na očuvanje integriteta i vitalnosti ljudskog tijela.

Instinkt reprodukcije usmjeren je na očuvanje roda. Za prirodu je potrebno da osoba zadrži svoj izgled. Za obitelj je važno da se pojave nove generacije koje će nastaviti svoju obiteljsku lozu. Ovdje se očituje instinkt ne samo začeće djeteta, već i da ga zaštiti, obrazuje, učini neovisnom osobom. Ponekad roditeljska ljubav prijeđe granicu kada odrasli pretjerano štite svoju djecu, čak i kada su i sami postali odrasli i neovisni, ili su neodgovorni prema njihovom razvoju.

Želeći postati dio društva u kojem će se davati privilegije, možete manipulirati nekim, pa čak i živjeti na tuđi račun, tjera osobu da se brine da izgleda privlačno i posjeduje korisne komunikacijske vještine. Osoba se može žrtvovati, pa čak i poslušati kada je potrebno, ako će joj to na kraju omogućiti da dobije određene koristi od drugih.

Ishod

Instinkti su urođeni refleksi koje osoba ne može eliminirati iz svog života. Povremeno se svaka osoba pokorava svojim instinktima, zbog čega se ponaša apsurdno i primitivno. Međutim, instinkti su dio koji je bolje proučiti i promatrati sebe nego se besmisleno boriti s njim.