Od svih problema s kojima su se ljudi susreli tijekom ljudske povijesti, možda je najzamršeniji misterij same ljudske prirode. U kojim smjerovima nisu vođene pretrage, koliko je različitih koncepata izneseno, ali nam još uvijek izmiče jasan i precizan odgovor.
Bitna je poteškoća u tome što među nama postoji toliko razlika.
Poznato je kolika je raznolikost ljudi, koliko su njihove individualne kvalitete mnogostrane i ponekad značajne. Među više od pet milijardi ljudi na našem planetu ne postoje dva potpuno identična čovjeka, dva identična pojedinca. Ove goleme razlike otežavaju, ako ne i nemoguće, pronaći zajedničku nit koja ujedinjuje pripadnike ljudske rase.
Osobni razvoj osobe događa se tijekom cijelog života. Osobnost je jedan od onih fenomena koje dva različita autora rijetko tumače na isti način. Sve definicije osobnosti nekako su uvjetovane s dva suprotna pogleda na njezin razvoj. S gledišta nekih, svaka se osobnost formira i razvija u skladu sa svojim urođenim kvalitetama i sposobnostima, dok društveno okruženje igra vrlo neznatnu ulogu.
Predstavnici drugog gledišta potpuno odbacuju urođene unutarnje osobine i sposobnosti pojedinca, vjerujući da je pojedinac proizvod koji se u potpunosti formira tijekom društvenog iskustva. Očito je da ovo ekstremne točke pogled na proces formiranja osobnosti. Unatoč brojnim konceptualnim i drugim razlikama, gotovo sve psihološke teorije osobnosti koje postoje među njima objedinjene su u jednom: osoba se, stoji u njima, ne rađa, nego postaje u procesu svog života. To zapravo znači prepoznavanje da se osobne kvalitete i svojstva osobe ne stječu genetskim putem, već kao rezultat učenja, odnosno formiraju se i razvijaju.
Razvoj osobnosti je obično Prva razina formiranje osobnih svojstava osobe. Osobni rast je posljedica mnogih vanjskih i unutarnjih čimbenika. Vanjski uključuju: pripadnost pojedinca određenoj kulturi, socioekonomskoj klasi i jedinstveno obiteljsko okruženje za svakoga. S druge strane, unutarnje determinante uključuju genetske, biološke i fizičke čimbenike.
Predmet moj istraživanje je proces formiranja ljudske osobnosti pod utjecajem bioloških čimbenika.
Cilj sastoji se u analizi utjecaja ovih čimbenika na razvoj osobnosti. Iz teme, svrhe i sadržaja rada slijedi: zadataka :
odrediti utjecaj bioloških čimbenika kao što su nasljedstvo, kongenitalne karakteristike, zdravstveno stanje na razvoj osobnosti osobe;
· tijekom teorijske analize pedagoške, psihološke literature na temu rada, pokušajte otkriti koji čimbenici imaju značajniji utjecaj na formiranje ličnosti: biološke karakteristike ili njezino društveno iskustvo.
Riječ "osobnost", kao i mnogi drugi psihološki koncepti, naširoko se koristi u svakodnevnoj komunikaciji zajedno s drugim pojmovima. Stoga, da bi se odgovorilo na pitanje: “Što je osobnost?”, potrebno je prije svega razlikovati pojmove “čovjek”, “osobnost”, “individualnost”, “pojedinac”.
Čovjek - s jedne strane, biološko biće, životinja obdarena sviješću, koja ima govor, sposobnost za rad; s druge strane, čovjek je društveno biće, treba komunicirati i komunicirati s drugim ljudima.
Osobnost - to je ista osoba, ali se smatra samo društvenim bićem. Govoreći o osobnosti, skrećemo s njezine biološke prirodne strane. Nije svaka osoba osoba. Nije uzalud što se, vjerojatno, može čuti za jednu "pravu osobnost!", a za drugu - "ne, ovo nije osobnost".
Individualnost - ovo je osobnost određene osobe kao jedinstvena kombinacija osebujnog mentalne karakteristike.
Pojedinac - jedan predstavnik ljudske rase, specifični nositelj svih društvenih i psiholoških osobina čovječanstva: uma, volje, potreba itd. Koncept "pojedinac" u ovom se slučaju koristi u značenju "konkretne osobe". Takvom formulacijom pitanja nisu fiksirane i značajke djelovanja različitih bioloških čimbenika (dobne karakteristike, spol, temperament) i razlike u društvenim uvjetima ljudskog života. Pojedinac se u ovom slučaju smatra polazištem za formiranje osobnosti od početnog stanja za onto- i feilogeniju osobe, osobnost je rezultat razvoja pojedinca, najpotpunije utjelovljenje svih ljudskih kvalitete.
Neki znanstvenici vjeruju da je ljudska psiha biološki određena, da su svi aspekti osobnosti urođeni. Na primjer: karakter, sposobnosti se nasljeđuju kao boja očiju, kose.
Drugi znanstvenici vjeruju da je svaka osoba uvijek u određenom odnosu s drugim ljudima. Ti društveni odnosi formiraju ljudsku osobnost, t.j. osoba uči pravila ponašanja prihvaćena u danom društvu, običaje, moralne norme.
Je li dopušteno zanemariti, ne uzeti u obzir biološku bit čovjeka? Ne, ne može se zanemariti njegova biološka, prirodna, prirodna bit. Naravno, odgovarajuće prirodne, biološke značajke su apsolutno neophodne za mentalni razvoj osobe. Neophodni su ljudski mozak i živčani sustav kako bi se na temelju toga moglo formirati mentalne karakteristike osobe.
Razvija se ljudsko društvo, biće s ljudskim mozgom nikada neće postati ni privid osobe. Poznat je slučaj kada su u Indiji 1920. godine dvije djevojčice pronađene kako žive u čoporu vukova, najmlađa je brzo umrla, a najstarija (zvala se Kamala), koja je imala 6-7 godina, živjela je više od 10 godina. . Tisak je objavio još nekoliko sličnih slučajeva: jedan dječak je ponovno pronađen u Indiji i ponovno među vukovima, a dva dječaka pronađena su u Africi u čoporu majmuna. Navodno su djecu otele životinje, ali su ih ostavile živu. U svim tim slučajevima uočena je ista slika: djeca nisu mogla ni stajati ni hodati, već su se brzo kretala na sve četiri ili su se spretno penjala na drveće; nije govorio i nije mogao izgovarati artikulirane zvukove; odbijao ljudsku hranu, jeo sirovo meso ili divlje biljke, kornjaše i vretenca; pljuskali su po vodi, trgali odjeću, grizli, urlali, spavali na golom podu.
Iskustvo društvene izolacije ljudske individue dokazuje da se osobnost ne razvija samo automatskim primjenom prirodnih sklonosti. Proučavanje percepcije takvih pojedinaca o sebi kao o zasebnom biću u okolnom svijetu pokazalo je da oni nemaju vlastito "ja", budući da im potpuno nedostaje ideja o sebi kao o zasebnom, odvojenom biću u nizu druga njima slična bića. Štoviše, takvi pojedinci ne mogu uočiti svoju različitost i sličnost s drugim pojedincima. U ovom slučaju, ljudsko biće se ne može smatrati osobom.
Svako rođeno dijete ima mozak, glasovni aparat, ali može naučiti razmišljati i govoriti samo u društvu. Naravno, kontinuirano jedinstvo bioloških i društvenih kvaliteta pokazuje da je čovjek biološko i društveno biće.
Riječ "osobnost" koristi se samo u odnosu na osobu, i, štoviše, počevši samo od određene faze njezina razvoja. Ne kažemo "osobnost novorođenčeta". Zapravo, svaki od njih je već individualnost ... Ali još ne osobnost! Osoba postaje osoba, a ne rađa se kao jedna. O osobnosti čak i dvogodišnjeg djeteta ne govorimo ozbiljno, iako je ono puno steklo iz društvenog okruženja.
Osobnost ne samo da postoji, već se prvi put rađa upravo kao "čvor" vezan u mrežu međusobne odnose. Unutar tijela pojedinca zapravo ne postoji osobnost, nego njezina jednostrana projekcija na ekran biologije, koju provodi dinamika živčanih procesa.
Proces razvoja se provodi kao usavršavanje osobe – biološkog bića. Prije svega, biološki razvoj, i razvoj općenito, određuje faktor nasljednosti.
Kuća od cigle ne može se graditi od kamena ili bambusa, već od veliki broj možete sagraditi kuću s mnogo cigli razne načine. Biološko naslijeđe svake osobe daje sirovine koje se potom na različite načine oblikuju u čovjeka, pojedinca, osobnost.
Novorođenče nosi kompleks gena ne samo svojih roditelja, već i njihovih dalekih predaka, odnosno ima svoj najbogatiji nasljedni fond koji je svojstven samo njemu ili nasljedno unaprijed određen biološki program, zahvaljujući kojem nastaje i razvija se. individualne kvalitete. Ovaj se program prirodno i skladno provodi ako se, s jedne strane, biološki procesi temelje na dovoljno kvalitetnim nasljednim čimbenicima, a s druge strane, vanjska okolina osigurava rastućem organizmu sve što je potrebno za provedbu nasljednog principa.
Vještine i svojstva stečena tijekom života se ne nasljeđuju, znanost nije otkrila nikakve posebne gene za darovitost, međutim, svako rođeno dijete ima ogroman arsenal sklonosti, rani razvoj a čije formiranje ovisi o društvenoj strukturi društva, o uvjetima obrazovanja i osposobljavanja, brizi i trudu roditelja te želji najmanjeg čovjeka.
Mladi koji stupaju u brak trebali bi zapamtiti ne samo to vanjski znakovi te mnoge biokemijske značajke tijela (metabolizam, krvne grupe i sl.), ali i neke bolesti ili sklonost bolesnim stanjima. Stoga svaka osoba treba imati opću predodžbu o naslijeđu, znati svoj pedigre (stanje zdravlja rođaka, njihove vanjske osobine i talente, očekivani životni vijek, itd.), imati predodžbu o utjecaj štetni čimbenici(osobito alkohola i pušenja) na razvoj fetusa. Sve ove informacije mogu se koristiti za ranu dijagnozu i liječenje. nasljedne bolesti, prevencija kongenitalnih malformacija.
Osobine biološkog nasljeđa nadopunjuju se urođenim potrebama čovjeka, koje uključuju potrebe za zrakom, hranom, vodom, aktivnošću, snom, sigurnošću i odsutnošću boli.Ako društveno iskustvo objašnjava uglavnom slične, zajedničke osobine koje osoba posjeduje, tada biološko nasljeđe uvelike objašnjava individualnost.osobnost, njezinu početnu razliku od ostalih članova društva. Međutim, grupne se razlike više ne mogu objasniti biološkim naslijeđem. Ovdje je riječ o jedinstvenom društvenom iskustvu, jedinstvenoj subkulturi. Stoga biološko nasljeđe ne može u potpunosti stvoriti osobu, budući da se genima ne prenosi ni kultura ni društveno iskustvo.
Tijekom 19. stoljeća znanstvenici su pretpostavljali da osoba postoji kao nešto potpuno formirano unutar jajeta - poput mikroskopskog homunkulusa. Osobine ličnosti pojedinca dugo su se pripisivale nasljedstvu. Obitelj, preci i geni određivali su hoće li osoba biti briljantna ličnost, arogantni hvalisavac, okorjeli zločinac ili plemeniti vitez. No, u prvoj polovici 20. stoljeća dokazano je da urođeni genij ne jamči automatski da će iz osobe ipak proizaći velika osobnost. Možete imati dobro nasljeđe, ali u isto vrijeme ostati pametna beskorisnost.
Međutim, biološki čimbenik se mora uzeti u obzir, jer, kao prvo, stvara ograničenja za društvene zajednice (bespomoćnost djeteta, nemogućnost dugog boravka pod vodom, prisutnost bioloških potreba itd.), i drugo, zahvaljujući biološkom faktoru, stvara se beskonačna raznolikost temperamenta, karaktera, sposobnosti koje od svake ljudske osobnosti čine individualnost, t.j. neponovljiva, jedinstvena kreacija.
Nasljednost se očituje u činjenici da se glavne biološke karakteristike osobe (sposobnost govora, rada rukom) prenose na osobu. Uz pomoć nasljeđa, anatomska i fiziološka struktura, priroda metabolizma, brojni refleksi, prenose se s roditelja na osobu. vrsta više živčane aktivnosti. Veliki ruski znanstvenik I.P. Pavlov je u svojoj doktrini o vrstama više živčane aktivnosti najuspješnije pokušao povezati temperament s karakteristikama ljudskog tijela. Sugerirao je da sve osobine temperamenta ovise o karakteristikama više živčane aktivnosti.
Temperament je usko povezan s drugim osobinama ličnosti. To je, takoreći, ono prirodno platno na koje život nanosi uzorke karaktera.
temperament naziva se ukupnost stabilnih, individualnih, psihofizioloških svojstava osobe koja određuju dinamičke značajke njegovih mentalnih procesa, psihičkih stanja i ponašanja. Objasnimo gornju definiciju temperamenta.
Radi se o stabilnim psihološkim svojstvima osobe o kojima ovisi njezino ponašanje, a time i o osobnim karakteristikama. Izraz "psihofiziološki" u ovom slučaju znači da odgovarajuća svojstva nisu samo dio psihologije, već i dio ljudske fiziologije, odnosno da su istovremeno i psihološka i fiziološka.
Drugim riječima, govorimo o individualnim osobinama osobe, za koje je vjerojatnije da su urođene, a ne stečene. To je zapravo istina: temperament je jedina, čisto prirodna osobina ličnosti osobe, razlog da se to smatra osobnim svojstvom je činjenica da radnje i djela koja osoba čini ovise o temperamentu.
Iz onoga što je rečeno o temperamentu, iz njegove gore date definicije, proizlazi da temperament kao osobina ličnosti osobe ima svoja svojstva. Svojstva temperamenta određuju, prije svega, dinamiku mentalnog života osobe. Psiholog V. S. Merlin daje vrlo slikovitu usporedbu. “Zamislite”, kaže on, “dvije rijeke: jedna je mirna, ravna, druga brza, planinska. Tijek prve je jedva primjetan, glatko nosi svoje vode, nema svijetlih prskanja, olujnih slapova, blistavih prskanja. Tijek drugog potpuna suprotnost. Rijeka brzo juri, voda u njoj tutnji, kipi, mjehuri i, udarajući o kamenje, pretvara se u komadiće pjene ...
Nešto slično se može uočiti u dinamici (obilježjima tečaja) mentalnog života različitih ljudi.
Prema učenju I. P. Pavlova, individualne karakteristike ponašanja, dinamika mentalne aktivnosti ovise o individualnim razlikama u aktivnosti živčani sustav. Temeljem individualnih razlika u aktivnosti živčanog sustava smatraju se različite manifestacije, povezanost i korelacija živčanih procesa - ekscitacija i inhibicija.
I. P. Pavlov otkrio je tri svojstva procesa ekscitacije i inhibicije:
1. jačina procesa ekscitacije i inhibicije;
2. ravnoteža procesa ekscitacije i inhibicije;
3. pokretljivost procesa ekscitacije i inhibicije.
Kombinacija ovih svojstava živčanih procesa činila je osnovu za određivanje vrste više živčane aktivnosti. Ovisno o kombinaciji snage, pokretljivosti i ravnoteže procesa ekscitacije i inhibicije, razlikuju se četiri glavna tipa više živčane aktivnosti.
Prema snazi živčanih procesa, IP Pavlov je razlikovao jak i slab živčani sustav. On je pak predstavnike jakog živčanog sustava podijelio prema njihovoj ravnoteži na jake uravnotežene i jake neuravnotežene (s prevlašću ekscitacije nad inhibicijom). Jake uravnotežene u smislu mobilnosti podijelio je na pokretne i inertne. Pavlov je smatrao da je slabost živčanog sustava tako određujuća, bitna značajka koja preklapa sve druge razlike. Stoga više nije dijelio predstavnike slabog tipa dalje na temelju ravnoteže i pokretljivosti živčanih procesa. Tako je stvorena klasifikacija tipova više živčane aktivnosti.
IP Pavlov je tipove koje je izdvojio povezao s psihološkim tipovima temperamenta i pronašao potpuno podudaranje. Dakle, temperament je manifestacija vrste živčanog sustava u ljudskoj aktivnosti i ponašanju. Kao rezultat toga, omjer tipova živčanog sustava i temperamenta je sljedeći:
1. snažan, uravnotežen, pokretljiv tip ("uživo", prema I.P. Pavlovu) - sangvinički temperament ;
2. snažan, uravnotežen, inertan tip („smiren“, prema I.P. Pavlovu) - flegmatični temperament ;
3. jaka, neuravnotežena, s prevladavanjem uzbuđenja ("neobuzdan" tip, prema I.P. Pavlovu) - kolerični temperament ;
4. slab tip ("slab", prema I.P. Pavlovu) - melankolični temperament .
Slab tip se nikako ne smije smatrati nevažećim ili neispravnim tipom. Unatoč slabosti živčanih procesa, predstavnik slabog tipa, razvijajući vlastiti individualni stil, može postići velika postignuća u učenju, radu i kreativnoj aktivnosti, pogotovo jer je slab živčani sustav vrlo osjetljiv živčani sustav.
Vrsta živčanog sustava je prirodno, urođeno svojstvo živčanog sustava, koje se, međutim, može donekle promijeniti pod utjecajem životnih uvjeta i aktivnosti. Tip živčanog sustava daje originalnost ljudskom ponašanju, ostavlja karakterističan otisak na cjelokupni izgled osobe - određuje pokretljivost njegovih mentalnih procesa, njihovu stabilnost, noge ne određuju ni ponašanje ni radnje osobe, ni njezinu uvjerenja, niti moralna načela.
Kada razmišljate o vlastitom temperamentu i temperamentima drugih, dvije su važne stvari koje treba imati na umu. Prvo, proučavanje tipova temperamenta kod velikog broja modernih ljudi pokazalo je da odgovaraju tradicionalni opisi, takozvani čisti, tipovi temperamenta prilično su rijetki u životu. Takvi slučajevi čine 25% do 30% svih slučajeva. Najčešće, osoba kombinira značajke različitih tipova, iako prevladavaju svojstva jednog. Štoviše, činilo se da se oko 25% ljudi uopće ne može pripisati određenoj vrsti temperamenta, jer se u njima miješaju svojstva svojstvena različitim tipovima temperamenta. Drugo, ne možete miješati svojstva temperamenta i karakterne osobine. Iskreni, ljubazni, pristojni, disciplinirani ili, obrnuto, lažljivi, zali, nepristojni, možete biti bilo kojeg temperamenta. Iako će se ove osobine manifestirati kod ljudi različitog temperamenta na različite načine. Osim toga, na temelju određenih temperamenata neke se osobine razvijaju lakše, dok su druge teže.
Tko, primjerice, lakše razvija disciplinu, dosljednost u radu, ustrajnost - kolerik ili flegmatik? Naravno, posljednji. Poznavajući svoj temperament, osoba se nastoji osloniti na svoj pozitivne osobine i prevladati negativno.
Kao što je gore spomenuto, IP Pavlov je otkrio tri glavna svojstva živčanog sustava. Pokazalo se da tri svojstva nisu dovoljna za karakterizaciju svih obilježja temperamenta. Domaća psihofiziologija B. M. Teplov, V. D. Nebylitsyn i V. M. Rusalov dokazali su da ljudski živčani sustav ima mnoga druga svojstva. Oni su, na kraju, došli do zaključka da u ljudskom živčanom sustavu ne postoje tri, kako je Pavlov sugerirao, već četiri para osnovnih svojstava i još nekoliko parova dodatnih svojstava. Otkriveno je, na primjer, takvo svojstvo živčanog sustava kao što je labilnost, odnosno brz odgovor na podražaje, kao i njegovo suprotno svojstvo, tzv krutost- usporen odgovor živčanog sustava.
Osim toga, studije koje su citirali ovi znanstvenici otkrile su da različiti dijelovi živčanog sustava mogu imati različite skupove svojstava. Postoje, na primjer, svojstva povezana s cijelim živčanim sustavom u cjelini, svojstva koja karakteriziraju zasebne, velike blokove živčanog sustava i svojstva svojstvena njegovim malim dijelovima ili dijelovima, na primjer, pojedinačnim živčanim stanicama.
S tim u vezi, slika prirodnih temelja tipova temperamenta ljudi (uz zadržavanje uvjerenja da tip temperamenta ovisi o individualnoj kombinaciji svojstava živčanog sustava) postala je mnogo složenija i prilično zbunjujuća. Do sada, nažalost, nije bilo moguće do kraja razjasniti situaciju, no suvremeni znanstvenici ipak se slažu u sljedećem.
Prije svega, oni prepoznaju da tip ljudskog temperamenta nije određen kombinacijom tri jednostavna svojstva živčanog sustava o kojima je Pavlov govorio, već nizom različitih svojstava. Zatim priznaju da različite strukture ljudskog mozga, posebice one koje su odgovorne za komunikaciju određene osobe s ljudima i za njezinu aktivnost s neživim predmetima, mogu imati različite skupove svojstava. Iz ovoga proizlazi da jedna te ista osoba može dobro posjedovati i manifestirati se u radu i u komunikaciji s ljudima različiti tipovi temperament.
Ali čak i ova ideja o organskoj osnovi temperamenta vjerojatno će se promijeniti u narednim godinama, zbog napretka ljudske genetike.
Uz pomoć nasljeđa na osobu se prenose određene sklonosti sposobnosti. Profit- kongenitalne anatomske i fiziološke značajke tijela. To uključuje, prije svega, značajke strukture mozga, osjetilnih organa i pokreta, svojstva živčanog sustava, kojima je tijelo obdareno od rođenja. Sklonosti su samo prilike i preduvjeti za razvoj sposobnosti, ali još ne jamče, ne određuju nastanak i razvoj određenih sposobnosti. Nastajuće na temelju sklonosti, sposobnosti se razvijaju u procesu i pod utjecajem aktivnosti koje od osobe zahtijevaju određene sposobnosti. Izvan aktivnosti ne mogu se razviti nikakve sposobnosti. Niti jedna osoba, bez obzira kakve sklonosti posjeduje, ne može postati talentirani matematičar, glazbenik ili umjetnik, a da ne radi puno i ustrajno u odgovarajućoj djelatnosti. Tome treba dodati da su sklonosti dvosmislene. Na temelju istih sklonosti mogu se razviti i nejednake sposobnosti, opet ovisno o prirodi i zahtjevima djelatnosti kojom se osoba bavi, kao i o životnim uvjetima, a posebno obrazovanju.
Same sklonosti se razvijaju, stječu nove kvalitete. Stoga, strogo govoreći, anatomska i fiziološka osnova ljudskih sposobnosti nisu samo sklonosti, već razvoj sklonosti, tj. prirodne osobine njegovo tijelo (bezuvjetni refleksi), ali i ono što je stekao u procesu života – sustav uvjetnih refleksa. Sklonosti su nešto na temelju čega se u čovjeka formiraju određene sposobnosti. Sklonosti su također preduvjeti za formiranje i razvoj sposobnosti, odnosno onoga što je čovjeku dano (ili zadano - otuda naziv "sklonosti") i prije nego što se u njemu formiraju i razviju odgovarajuće sposobnosti.
Najopćenitija, tradicionalna definicija sklonosti povezuje ih s nekim urođenim svojstvima koja ljudsko tijelo posjeduje. Govorimo o takvim svojstvima, čiji izgled i razvoj u čovjeka praktički ne ovisi o njegovoj obuci i obrazovanju, a koji nastaju i razvijaju se prema zakonima genetike, u procesu sazrijevanja organizma.
Što je sposobnost? Mogućnosti može se definirati kao stabilno pojedinačno - psihološke značajke osobnosti o kojima ovisi njihov uspjeh u raznim aktivnostima.
Razumijevanje ljudskih sposobnosti, koje je karakteristično za modernu psihologiju, nije se odmah razvilo. U različitim povijesnim epohama i različitim razdobljima razvoja psihologije različite su se stvari shvaćale pod sposobnostima.
Na početku nakupljanja psihološko znanje, od davnina do 17. stoljeća, sposobnosti duše nazivale su se svim mogućim psihološke kvalitete svojstvena čovjeku. To je bilo najšire i najneodređenije shvaćanje sposobnosti, u kojem se specifičnosti sposobnosti kao takve nisu isticale na pozadini drugih psiholoških svojstava osobe.
Kada se pokazalo da nisu sve sposobnosti urođene, da njihov razvoj ovisi o obuci i obrazovanju, sposobnostima se počelo nazivati samo ona psihološka svojstva koja osoba stječe u procesu života. To se dogodilo u 18. i 19. stoljeću. Konačna moderna ideja o tome što su sposobnosti i po čemu se razlikuju od drugih psiholoških svojstava osobe razvila se tek u 20. stoljeću.
Zajedno s pojmom "sposobnosti" u znanstvenu cirkulaciju ušli su pojmovi kao što su darovitost, talent i genijalnost. Pokušat ću odgovoriti na sljedeće pitanje: koja je razlika između ovih pojmova.
darovitosti je urođena sklonost uspješnom ovladavanju nekima ljudska aktivnost. Nadaren se, odnosno, naziva osoba koja ima dobre sklonosti za ovu vrstu aktivnosti. Valja napomenuti da biti nadaren ne znači biti sposoban obavljati relevantnu aktivnost. To samo znači da osoba može lako svladati ovu vrstu aktivnosti i ostvariti značajan napredak.
Talenat - ovo je posjedovanje već razvijenih sposobnosti, a ne samo sklonosti. Prilikom definiranja pojma „talent“ ističe se njegova urođena priroda. Talent se definira kao dar za nešto, a dar kao sposobnost koju je dao Bog. Drugim riječima, talent je urođena od Boga dana sposobnost koja osigurava visok uspjeh u djelatnosti. Rječnik stranih riječi također naglašava da je talent (gr. talanton) izvanredna urođena kvaliteta, posebne prirodne sposobnosti. Darovitost se smatra stanjem talenta, stupnjem manifestacije talenta.
Darovita osoba može biti dijete, osoba koja tek počinje savladavati relevantnu djelatnost, a talentirana - u pravilu odrasla osoba, znanstvenik, književnik, umjetnik i bilo tko drugi koji je svojim radom dokazao svoj talent u praksi.
genijalan je osoba koja nije samo talentirana, već je već postigla izvanredan i priznat uspjeh u svom području. Ako ima puno darovitih (gotovo svaka osoba može biti nadarena za nešto), također nema malo sposobnih ljudi, ali nešto manje od darovitih (ne mogu svi iz raznih razloga u potpunosti razviti svoje sklonosti i pretvorite ih u sposobnosti ), tada ima dosta talentiranih, a samo nekoliko briljantnih.
Osoba ima mnogo različitih sposobnosti koje se dijele u sljedeće glavne skupine: prirodno uvjetovane (ponekad se ne nazivaju sasvim ispravno urođenim) i društveno uvjetovane sposobnosti (ponekad se sasvim opravdano nazivaju i stečenim), opće i posebne sposobnosti, objektivne i komunikacijske sposobnosti.
Smatrati prirodnim skupina sposobnosti. To su takve sposobnosti za koje su, prvo, potrebne urođene prirodne sklonosti, a drugo, sposobnosti koje se uglavnom formiraju i razvijaju na temelju takvih sklonosti. Trening i obrazovanje, naravno, pozitivno utječu na formiranje ovih sposobnosti, ali konačni rezultat koji se može postići u njihovom razvoju bitno ovisi o sklonostima koje osoba ima. Na primjer, ako osoba ima od rođenja visok rast i dobre sklonosti za razvoj točnih, koordiniranih pokreta, tada će, pod svim ostalim jednakim uvjetima, moći postići veći uspjeh u razvoju svojih atletskih sposobnosti, povezanih, na primjer, s igranjem košarke, nego osoba koja nema takve sklonosti.
Sposobnosti osobe mogu biti na različitim razinama razvoja, te se u tom smislu može predložiti još jedno, netradicionalno shvaćanje sklonosti kao onoga što zapravo prethodi pojavi i razvoju sposobnosti osobe određene razine. U tom se slučaju već formirane sposobnosti niže razine u čovjeka mogu smatrati sklonostima ili preduvjetima za razvoj sposobnosti više razine. Pritom, sposobnosti nižeg stupnja razvoja nisu nužno urođene. Na primjer, znanje elementarne matematike stečeno u školi može poslužiti kao preduvjet, polog za razvoj sposobnosti u višoj matematici.
Pitanje koji su organski temelji sklonosti zaokupljalo je umove znanstvenika jako dugo, otprilike od 17. stoljeća, i još uvijek privlači povećana pozornost. Najnovija verzija moguće anatomske i fiziološke osnove sklonosti, koja je nastala sredinom 20. stoljeća, povezuje sklonosti s ljudskim genotipom, t.j. sa strukturom gena. Ova ideja je djelomično potvrđena u odnosu na činjenice o urođenim poremećajima ljudske intelektualne aktivnosti. Doista, mentalni nedostatak često ima genetsku osnovu. Međutim, dosad nije bilo moguće otkriti genetsko obilježje pozitivnih sposobnosti, t.j. čini u njihovom pozitivnom smislu.
Biološki čimbenici su ljudske urođene karakteristike. To su značajke koje dijete dobiva u procesu intrauterinog razvoja, zbog niza vanjskih i unutarnjih razloga.
Majka je prvi zemaljski svemir djeteta, pa sve što ona proživi, doživljava i fetus. Na njega se prenose majčine emocije koje pozitivno ili negativno utječu na njegovu psihu. To je majčino pogrešno ponašanje, njezino pretjerano emocionalne reakcije Stresovi kojima je naš težak i stresan život pun uzrokuju veliki broj komplikacija nakon poroda kao što su neuroze, anksioznost, mentalna retardacija i mnoga druga patološka stanja. No, treba naglasiti da su sve poteškoće potpuno premostive ako buduća majka shvati da samo ona djetetu služi kao apsolutna zaštita, za što njezina ljubav daje neiscrpnu energiju.
Vrlo važna uloga pripada ocu. Odnos prema supruzi, njezinoj trudnoći i, naravno, očekivanom djetetu jedan je od glavnih čimbenika koji kod nerođenog djeteta formiraju osjećaj sreće i snage, koji se na njega prenose preko samouvjerene i smirene majke.
Nakon rođenja djeteta, proces njegovog razvoja karakteriziraju tri uzastopne faze: apsorpcija informacija, oponašanje i osobno iskustvo. U razdoblju intrauterinog razvoja, iskustvo i imitacija su odsutni. Što se tiče apsorpcije informacija, ona je maksimalna i odvija se na staničnoj razini. Ni u jednom trenutku u mom kasniji život osoba se ne razvija tako intenzivno kao u prenatalnom razdoblju, počevši od stanice i pretvorivši se za samo nekoliko mjeseci u savršeno biće s nevjerojatnim sposobnostima i neutaživom željom za znanjem.
Novorođenče je već živjelo devet mjeseci, što je u velikoj mjeri predstavljalo osnovu za njegov daljnji razvoj.
Prenatalni razvoj temelji se na ideji da se embrij, a potom i fetus opskrbe najboljim materijalima i uvjetima. To bi trebalo postati dio prirodnog procesa razvoja svih potencijala, svih sposobnosti, izvorno ugrađenih u jaje.
Postoji sljedeći obrazac: sve što majka proživi, proživljava i dijete. Majka je prvi univerzum djeteta, njegov "živi". sirovinska baza i s materijalnog i s mentalnog stajališta. Majka je također posrednik između vanjskog svijeta i djeteta. Ljudsko biće u nastajanju ne percipira ovaj svijet izravno. Međutim, kontinuirano bilježi osjećaje i osjećaje koje svijet oko majke izaziva. To biće registrira prvu informaciju, sposobnu na određeni način obojiti buduću osobnost, u staničnim tkivima, u organskom pamćenju i na razini psihe u nastajanju.
Na osobnost također utječe krize dobni razvoj . Prelazeći iz jedne dobi u drugu, stariju, ispada da osoba psihički nije potpuno spremna za prisilnu promjenu potreba, vrijednosti i načina života. Mnogi ljudi, kako odrastu, bolno prekidaju stare navike i teško se odriču mogućnosti koje su imali u mladosti. Nisu u stanju brzo se psihički prilagoditi novom položaju i načinu života. Osoba, postajući starija, u pravilu gubi vanjsku privlačnost, prijatelji mladosti. Više nije u stanju izdržati dugotrajni i psihički stres, za što je prije bio sasvim sposoban. Sve to počinje utjecati na karakter osobe, a on se kao osoba postupno mijenja. U razdoblju dobnih kriza mogu se dogoditi abnormalne promjene u osobnosti osobe. Anomalan je takav smjer razvoja osobe kao osobe, tijekom kojeg ona ili gubi svoja prijašnja, pozitivna osobna svojstva, ili stječe nove negativne osobne kvalitete.
Zdravstveni status također je jedna od komponenti biološke formacije osobnosti. Dobro zdravlje doprinosi uspješnom razvoju. Loše zdravlje otežava razvojni proces. Teška kronična bolest utječe na psihologiju osobe kao osobe. Bolesna osoba se obično osjeća inferiorno, prisiljena odustati od onoga što je zdravim ljudima dostupno i što je njemu samoj potrebno. Kao rezultat toga, osoba može imati razne vrste kompleksa, a on će se, kao osoba, postupno mijenjati. Osim toga, bolesna osoba se fizički ne osjeća dobro, pa od toga njegovo raspoloženje postaje kronično negativno. Voljno ili nehotice, ovo raspoloženje počinje utjecati na odnose s drugim ljudima. Odnosi s njima se pogoršavaju, a to zauzvrat počinje negativno utjecati na karakter osobe. Primijećeno je da se kod mnogih kroničnih živčanih i organskih bolesti karakter osobe s vremenom mijenja, a ne na bolje.
Problem formiranja osobnosti golem je, značajan i složen problem, koji pokriva veliko polje istraživanja.
U svom radu nisam nastojao okarakterizirati sve biološke čimbenike formiranja osobnosti, već samo analizirati utjecaj nekih od njih na razvoj. osobne kvalitete osoba.
Tijekom teorijske analize pedagoške i psihološke literature na temu ovog rada, shvatio sam da je ličnost nešto jedinstveno, što je povezano, prvo, s njezinim nasljednim karakteristikama i, kao drugo, s jedinstvenim uvjetima mikrookoliša u koje se njeguje. Svako rođeno dijete ima mozak, glasovni aparat, ali može naučiti razmišljati i govoriti samo u društvu. Naravno, kontinuirano jedinstvo bioloških i društvenih kvaliteta pokazuje da je čovjek biološko i društveno biće. Razvijajući se izvan ljudskog društva, biće s ljudskim mozgom nikada neće postati niti privid osobe.
Ako ljudsko dijete, čak i s "najboljim" strukturnim značajkama mozga, padne u uvjete izolacije od ljudskog društva, tada se njegov razvoj kao osobe zaustavlja. To je više puta potvrđeno u slučajevima kada su djeca ranoj dobi pali u čopore divljih životinja ili su bili podvrgnuti umjetnoj izolaciji. Mentalni razvoj djeteta kao čovjeka moguć je samo u okruženju drugih ljudi uz aktivno i pasivno učenje vještina ponašanja.
Tako se kao rezultat razvoja događa formiranje osobe kao biološke vrste i društvenog bića. Prije svega, biološki razvoj, i razvoj općenito, određuje čimbenik nasljednosti. Nasljednost se očituje u činjenici da se osnovne biološke karakteristike osobe prenose na dijete. Uz pomoć nasljeđa, anatomska i fiziološka struktura, vrsta živčane aktivnosti, priroda metabolizma i brojni refleksi prenose se s roditelja na osobu. Vještine i svojstva stečena tijekom života se ne nasljeđuju, znanost nije otkrila nikakve posebne gene darovitosti, međutim, svako rođeno dijete ima ogroman arsenal sklonosti, čiji rani razvoj i formiranje ovisi o društvenoj strukturi društva, o uvjetima obrazovanja i osposobljavanja, brige i truda roditelja i želja najmanjeg čovjeka.
Biološki čimbenici uključuju urođene karakteristike osobe. Kongenitalne značajke su značajke koje dijete dobiva u procesu intrauterinog razvoja, zbog niza vanjskih i unutarnjih uzroka.
Na osobnost osobe utječu i krize dobnog razvoja. Promjene u osobnosti osobe koje se događaju tijekom dobnih kriza mogu se pokazati abnormalnim ili negativnim.
Biološki čimbenik koji utječe na formiranje osobe kao osobe je i zdravstveno stanje. Dobro zdravlje doprinosi uspješnom razvoju. Nezadovoljavajuće zdravlje ometa proces razvoja, utječe na psihologiju osobe kao osobe.
BIBLIOGRAFIJA:
Bozhovich L. I. Osobnost i njezino formiranje u djetinjstvo.– M., 1986
Vodzinsky D.I., Kochetov A.I., Kulinkovich K.A. itd. Obiteljsko – kućanska kultura. Vodič za slušatelje nar.un-tov.–Mn.: Nar. asveta, 1987.–255 str.
Gerasimovich G.I., Delets M.I. i dr.Enciklopedija mlade obitelji.-Mn.,1987
Denisyuk N.G. Tradicije i formiranje ličnosti - Mn., 1979
Ilyenkov E.V. Što je osobnost? – M; 1991. godine
· Kovalev A.G. Psihologija osobnosti, ur. 3, revidirano. i dodatni - M., "Prosvjeta", 1969
Krutetsky V.A. Psihologija: Udžbenik za učenike ped. škole.–M.: Prosvjeta, 1980
Lakosina N.D., Ushakov G.K. Udžbenik medicinske psihologije - M.; "Medicina" (1976.)
Nemov R.S. Psihologija. Proc. za studente višeg ped. udžbenik institucije M., Prosvjeta, 1995
· Stolyarenko L.D. Osnove psihologije. Rostov n/a. Izdavačka kuća Phoenix, 1997
· Kjell D.; Ziegler D. Teorija osobnosti - M.; 1997
Kakav je proces formiranja osobnosti?Osobnost i proces njezina formiranja je pojava koju različiti istraživači ovog područja rijetko tumače na isti način.
Formiranje osobnosti je proces koji ne završava u određenoj fazi ljudskog života, već se neprestano nastavlja. Pojam "osobnost" prilično je višestruki pojam i stoga ne postoje dva identična tumačenja ovog pojma. Unatoč činjenici da se osobnost uglavnom formira u komunikaciji s drugim ljudima, čimbenici koji utječu na formiranje osobnosti su u procesu njezina formiranja.
Postoje dva radikalno različita profesionalna pogleda na fenomen ljudske osobnosti. S jedne točke gledišta, formiranje i razvoj ličnosti određen je njezinim urođenim kvalitetama i sposobnostima, dok društveno okruženje malo utječe na ovaj proces. S druge točke gledišta, osobnost se formira i razvija tijekom društvenog iskustva, a unutarnje osobine i sposobnosti ličnosti u tome igraju malu ulogu. No, unatoč razlikama u pogledima, sve psihološke teorije osobnosti slažu se u jednom: osobnost osobe počinje se formirati već u rano djetinjstvo i nastavlja se tijekom cijelog života.
Koji čimbenici utječu na osobnost osobe?
Mnogo je aspekata koji mijenjaju osobnost. Znanstvenici ih već dugo proučavaju i dolaze do zaključka da je u formiranje osobnosti uključen cijeli okoliš, sve do klime i zemljopisnog položaja. Na formiranje osobnosti utječu unutarnji (biološki) i vanjski (društveni) čimbenici.
Faktor(od lat. faktor - stvaranje - proizvodnja) - razlog, pokretačka snaga bilo kojeg procesa, pojava koja određuje njegovu prirodu ili njegove pojedinačne značajke.
Unutarnji (biološki) čimbenici
Od bioloških čimbenika, glavni utjecaj imaju genetske karakteristike pojedinca koje je primio rođenjem. Nasljedne osobine temelj su za formiranje osobnosti. Takve nasljedne osobine pojedinca kao što su sposobnosti ili fizičke kvalitete ostavljaju otisak na njegov karakter, način na koji percipira svijet oko sebe i ocjenjuje druge ljude. Biološko nasljeđe uvelike objašnjava individualnost pojedinca, njegovu razliku od drugih jedinki, budući da ne postoje dvije identične jedinke u smislu njihovog biološkog nasljeđa.
Biološki čimbenici se shvaćaju kao prijenos s roditelja na djecu određenih kvaliteta i karakteristika svojstvenih njegovom genetskom programu. Podaci genetike omogućuju da se ustvrdi da su svojstva organizma šifrirana u svojevrsnom genetskom kodu koji pohranjuje i prenosi te informacije o svojstvima organizma.
Nasljedni program ljudskog razvoja osigurava, prije svega, nastavak ljudske rase, kao i razvoj sustava koji pomažu ljudskom tijelu da se prilagodi promjenjivim uvjetima svog postojanja.
Nasljedstvo- svojstvo organizama da određene osobine i osobine prenose s roditelja na djecu.
Sljedeće se nasljeđuje s roditelja na djecu:
1) anatomska i fiziološka građa
Odražava specifične karakteristike pojedinca kao predstavnika ljudske rase (nastanak govora, uspravno držanje, mišljenje, radna aktivnost).
2) fizički podaci
Vanjske rasne karakteristike, tjelesna građa, konstitucija, crte lica, kosa, oči, boja kože.
3) fiziološke značajke
Metabolizam, krvni tlak i krvna grupa, Rh faktor, faze sazrijevanja tijela.
4) značajke živčanog sustava
Struktura moždane kore i njezinog perifernog aparata (vizualni, slušni, olfaktorni, itd.), Izvornost živčanih procesa, što određuje prirodu i određenu vrstu više živčane aktivnosti.
5) anomalije u razvoju tijela
Sljepoća za boje (djelomična sljepoća za boje), "rascjep usne", "rascjep nepca".
6) sklonost određenim bolestima nasljedne prirode
Hemofilija (bolesti krvi), dijabetes melitus, shizofrenija, endokrini poremećaji (patuljastost, itd.).
7) urođene karakteristike osobe
Povezan s promjenom genotipa, stečenim kao rezultat nepovoljnih životnih uvjeta (komplikacije nakon bolesti, fizičke traume ili zanemarivanja tijekom razvoja djeteta, kršenje prehrane, rada, otvrdnjavanje tijela itd.).
Profit- to su anatomske i fiziološke značajke tijela, koje su preduvjeti za razvoj sposobnosti. Sklonosti daju predispoziciju za određenu aktivnost.
1) univerzalni (struktura mozga, središnji živčani sustav, receptori)
2) individualni (tipološka svojstva živčanog sustava, koja određuju brzinu stvaranja privremenih veza, njihovu snagu, snagu koncentrirane pažnje, mentalne performanse; strukturne značajke analizatora, pojedina područja moždane kore, organa itd.)
3) posebne (glazbene, umjetničke, matematičke, jezične, sportske i druge sklonosti)
Vanjski (društveni) čimbenici
Na ljudski razvoj ne utječe samo naslijeđe, već i okoliš.
srijeda- ova stvarnost u čijim se uvjetima odvija ljudski razvoj (geografski, nacionalni, školski, obiteljski; društveno okruženje - društveni sustav, sustav proizvodnih odnosa, materijalni uvjeti života, priroda tijeka proizvodnih i društvenih procesa itd. .)
Svi znanstvenici prepoznaju utjecaj okoliša na formiranje čovjeka. Samo se njihove procjene o stupnju takvog utjecaja na formiranje osobnosti ne podudaraju. To je zato što ne postoji apstraktno okruženje. Postoji specifičan društveni sustav, specifično bliže i dalje okruženje osobe, specifični uvjeti života. Jasno je da više visoka razina razvoj se ostvaruje u okruženju u kojem se stvaraju povoljni uvjeti.
Komunikacija je važan čimbenik utječući na ljudski razvoj.
Komunikacija- ovo je jedan od univerzalnih oblika aktivnosti osobnosti (uz spoznaju, rad, igru), koji se očituje u uspostavljanju i razvoju kontakata među ljudima, u formiranju međuljudskih odnosa. Osobnost se formira samo u komunikaciji, interakciji s drugim ljudima. Izvan ljudskog društva ne može se odvijati duhovni, društveni, mentalni razvoj.
Osim navedenog, važan čimbenik koji utječe na formiranje osobnosti je obrazovanje.
Odgoj- to je proces svrhovito i svjesno kontrolirane socijalizacije (obiteljski, vjerski, školski odgoj) koji djeluje kao svojevrsni mehanizam upravljanja procesima socijalizacije.
Za razvoj osobnih kvaliteta veliki utjecaj vrši kolektivnu radnju.
Aktivnost- oblik bića i način postojanja osobe, njezina aktivnost usmjerena na promjenu i preobrazbu svijeta oko sebe i sebe. Znanstvenici prepoznaju da, s jedne strane, pod određenim uvjetima tim nivelizira osobnost, a s druge strane razvoj i očitovanje individualnosti moguć je samo u timu. Takva aktivnost pridonosi manifestaciji, uloga tima je nezamjenjiva u formiranju ideološke i moralne orijentacije pojedinca, njezinog građanskog položaja, te u emocionalnom razvoju.
U formiranju osobnosti velika je uloga samoobrazovanja.
samoobrazovanje- samoobrazovanje, rad na svojoj osobnosti. Počinje osvješćivanjem i prihvaćanjem objektivnog cilja kao subjektivnog, poželjnog motiva za svoje djelovanje. Subjektivno postavljanje cilja ponašanja stvara svjesnu napetost volje, definiranje plana aktivnosti. Provedba ovog cilja osigurava razvoj pojedinca.
Organiziramo obrazovni proces
Obrazovanje ima odlučujuću ulogu u razvoju čovjekove osobnosti. Iz pokusa proizlazi da je razvoj djeteta određen raznim vrstama aktivnosti. Stoga su za uspješan razvoj djetetove osobnosti nužni razumna organizacija njegove aktivnosti, pravi izbor njezinih vrsta i oblika, provedba sustavne kontrole nad njom i njezinim rezultatima.
Aktivnosti
1. Igra- od velike je važnosti za razvoj djeteta, prvi je izvor znanja o svijetu oko njega. Igra razvija kreativne sposobnosti djeteta, formira vještine i navike njegovog ponašanja, proširuje njegove vidike, obogaćuje količinu znanja i vještina.
1.1 Objektne igre- provodi se svijetlim atraktivnim predmetima (igračkama), pri čemu se odvija razvoj motoričkih, osjetilnih i drugih vještina i sposobnosti.
1.2 Igre priča i uloga- u njima dijete djeluje kao određeni akter (menadžer, izvođač, pratilac i sl.). Ove igre za djecu djeluju kao uvjeti za ispoljavanje uloge i onih odnosa koje žele imati u društvu odraslih.
1.3 Sportske igre(pokretni, vojni sportovi) - usmjereni na fizički razvoj, razvoj volje, karaktera, izdržljivosti.
1.4 Didaktičke igre - važno su sredstvo mentalnog razvoja djece.
2. Studije
Kao vrsta aktivnosti ima veliki utjecaj na razvoj osobnosti djeteta. Razvija mišljenje, obogaćuje pamćenje, razvija kreativne sposobnosti djeteta, formira motive ponašanja, priprema za rad.
3. Raditi
Svojom pravilnom organizacijom doprinosi svestranom razvoju pojedinca.
3.1 Društveno koristan rad- ovo su samoposlužni radovi, radovi na školskom gradilištu za uređenje škole, grada, sela itd.
3.2 Radna obuka- usmjereno na osposobljavanje školaraca u rukovanju raznim alatima, alatima, strojevima i mehanizmima koji se koriste u raznim industrijama.
3.3 Produktivni rad- to je rad vezan za stvaranje materijalnog bogatstva, organiziran prema proizvodnom principu u učeničkim produkcijskim timovima, Zakonu o kaznenom postupku, u školskim šumarijama itd.
Zaključak
Dakle, proces i rezultati ljudski razvoj uzrokovani su i biološkim i društvenim čimbenicima koji ne djeluju odvojeno, već u kombinaciji. U različitim okolnostima različiti čimbenici mogu imati veći ili manji utjecaj na formiranje osobnosti. Prema većini autora, vodeća uloga u sustavu čimbenika pripada obrazovanju.
"- opći koncept koji označava pripadnost ljudskoj rasi, čija priroda, kao što je gore navedeno, kombinira biološke i društvene kvalitete. Drugim riječima, čovjek se u svojoj biti pojavljuje kao biosocijalno biće.
Suvremeni čovjek od rođenja je biosocijalno jedinstvo. Rođen je s nepotpuno oblikovanim anatomskim i fiziološkim osobinama, koje se u potpunosti razvijaju tijekom njegova života u društvu. Istodobno, nasljeđe opskrbljuje dijete ne samo čisto biološkim svojstvima i instinktima. U početku se ispostavilo da je vlasnik zapravo ljudskih kvaliteta: razvijena sposobnost oponašanja odraslih, znatiželja, sposobnost uzrujavanja i radosti. Njegov osmijeh ("privilegija" osobe) ima urođeni karakter. No, društvo je ono koje čovjeka u potpunosti uvodi u ovaj svijet, koje njegovo ponašanje ispunjava društvenim sadržajem.
Svijest nije naše prirodno vlasništvo, iako priroda stvara fiziološku osnovu za. Svjesni mentalni fenomeni nastaju tijekom života kao rezultat aktivnog ovladavanja jezikom i kulturom. Društvo duguje osobine kao što su aktivnost transformativnog alata, komunikacija govorom i sposobnost duhovne kreativnosti.
Stjecanje društvenih kvaliteta od strane osobe događa se u tom procesu socijalizacija: ono što je svojstveno određenoj osobi rezultat je razvoja kulturnih vrijednosti koje postoje u određenom društvu. Istovremeno, to je izraz, utjelovljenje unutarnjih sposobnosti pojedinca.
Prirodna i društvena interakcija između čovjeka i društva kontradiktorno.Čovjek je subjekt društvenog života, on se ostvaruje samo u društvu. Međutim, on je također proizvod okoliša, odražava značajke razvoja bioloških i društveni aspekti javni život. Postizanje bioloških i društvenih sklad društva i pojedinca na svakom povijesna pozornica djeluje kao ideal, čija težnja doprinosi razvoju i društva i čovjeka.
Društvo i čovjek neodvojivi su jedno od drugog i biološki i socijalno. Društvo je ono što ljudi koji ga tvore jesu, ono djeluje kao izraz, dizajn, fiksiranje unutarnje biti osobe, način njezina života. Čovjek je proizašao iz prirode, ali kao čovjek postoji samo zahvaljujući društvu, formira se u njemu i oblikuje ga svojom djelatnošću.
Društvo određuje uvjete za ne samo socijalno, nego i biološko poboljšanje čovjeka. Zato bi fokus društva trebao biti na osiguravanju zdravlja ljudi od rođenja do starosti. Biološko zdravlje osobe omogućuje mu da aktivno sudjeluje u životu društva, ostvaruje svoj kreativni potencijal, stvara punopravnu obitelj, odgaja i obrazuje djecu. Istodobno, osoba lišena potrebnih društvenih uvjeta života gubi svoj „biološki oblik“, pada ne samo moralno, već i fizički, što može uzrokovati antisocijalno ponašanje i zločine.
U društvu čovjek spoznaje svoju prirodu, ali je i sam prisiljen povinovati se zahtjevima i ograničenjima društva, biti odgovoran prema njemu. Na kraju krajeva, društvo su svi ljudi, uključujući i svaku osobu, i, pokoravajući se društvu, on u sebi potvrđuje zahtjeve svoje vlastite biti. Govoreći protiv društva, osoba ne samo da potkopava temelje općeg blagostanja, već i deformira vlastitu prirodu, narušava sklad bioloških i društvenih principa u sebi.
Biološki i društveni čimbenici
Što je omogućilo čovjeku da se izdvoji iz životinjskog svijeta? Glavni čimbenici antropogeneze mogu se podijeliti na sljedeći način:
- biološki čimbenici- uspravno držanje, razvijenost šake, velik i razvijen mozak, sposobnost artikulacije govora;
- glavni društveni čimbenici- radna i kolektivna djelatnost, mišljenje, jezik i moral.
Od gore navedenih čimbenika, igrao je vodeću ulogu u procesu postajanja osobom; njegov primjer pokazuje odnos drugih bioloških i društvenih čimbenika. Dakle, bipedalizam je oslobodio ruke za korištenje i izradu alata, a struktura šake (razmak između palaca, fleksibilnost) omogućila je učinkovito korištenje ovih alata. U procesu zajedničkog rada razvili su se bliski odnosi između članova tima, što je dovelo do uspostavljanja grupne interakcije, brige za pripadnike plemena (moral) i potrebe za komunikacijom (pojava govora). Jezik je pridonio izražavajući sve složenije pojmove; razvoj mišljenja je pak jezik obogatio novim riječima. Jezik je također omogućio prijenos iskustva s generacije na generaciju, čuvajući i povećavajući znanje čovječanstva.
Dakle, suvremeni čovjek je proizvod interakcije bioloških i društvenih čimbenika.
Ispod njega biološke značajke razumiju što čovjeka zbližava sa životinjom (s izuzetkom čimbenika antropogeneze koji su bili temelj izdvajanja čovjeka iz carstva prirode), - nasljedne osobine; prisutnost nagona (samoodržanje, seksualni, itd.); emocije; biološke potrebe (disati, jesti, spavati, itd.); fiziološke značajke slične drugim sisavcima (prisutnost istih unutarnjih organa, hormona, konstantna tjelesna temperatura); sposobnost korištenja prirodnih predmeta; prilagodba okolini, razmnožavanje.
Društvene značajke karakteristično isključivo za čovjeka - sposobnost proizvodnje alata; artikulirani govor; Jezik; društvene potrebe (komunikacija, privrženost, prijateljstvo, ljubav); duhovne potrebe ( , ); svijest o njihovim potrebama; djelatnost (rad, umjetnost, itd.) kao sposobnost preobrazbe svijeta; svijest; sposobnost razmišljanja; stvaranje; stvaranje; postavljanje ciljeva.
Osoba se ne može svesti samo na društvene kvalitete, jer su za njegov razvoj nužni biološki preduvjeti. Ali ne može se svesti na biološke značajke, budući da osoba može postati samo u društvu. Biološko i socijalno su u čovjeku nerazdvojno spojeni, što ga čini posebnim. biosocijalni biće.
Biološko i socijalno u čovjeku i njihovo jedinstvo
Ideje o jedinstvu biološkog i društvenog u razvoju čovjeka nisu se odmah formirale.
Ne upuštajući se u daleku antiku, podsjećamo da su u prosvjetiteljstvu mnogi mislioci, razlikujući prirodno i društveno, smatrali ovo drugo kao "umjetno" stvoreno od strane čovjeka, uključujući ovdje gotovo sve atribute društvenog života - duhovne potrebe, društvene institucije, moral, tradicija i običaji. Upravo u tom razdoblju koncepti kao npr "prirodni zakon", "prirodna jednakost", "prirodni moral".
Prirodno, ili prirodno, smatralo se temeljom, osnovom ispravnosti društvenog poretka. Ne treba posebno naglašavati da je društveno igralo svojevrsnu sporednu ulogu i izravno ovisilo o prirodnom okruženju. U drugoj polovici XIX stoljeća. razne teorije socijalnog darvinizma, čija je bit u pokušajima proširenja na javni život načela prirodne selekcije i borba za postojanje u divljini, koju je formulirao engleski prirodoslovac Charles Darwin. Pojava društva, njegov razvoj razmatrani su samo u okviru evolucijskih promjena koje se događaju neovisno o volji ljudi. Naravno, sve što se događa u društvu, uključujući društvenu nejednakost, stroge zakone društvene borbe, smatrali su potrebnim, korisnim kako za društvo u cjelini tako i za njegove pojedince.
U XX. stoljeću. ne prestaju pokušaji biologizirajućeg "objašnjenja" biti čovjeka i njegovih društvenih kvaliteta. Kao primjer može se navesti fenomenologija osobe poznatog francuskog mislioca i prirodoslovca, usput, svećenika P. Teilharda de Chardina (1881.-1955.). Prema Teilhardu, čovjek utjelovljuje i koncentrira u sebi sav razvoj svijeta. Priroda u procesu povijesni razvoj dobiva svoje značenje u osobi. U njoj ono takoreći doseže svoj najviši biološki razvoj, a ujedno djeluje i kao svojevrsni početak njegova svjesnog, a time i društvenog razvoja.
Trenutno je u znanosti utvrđeno mišljenje o biosocijalnoj prirodi čovjeka. Pritom se društveno ne samo ne omalovažava, već se uočava njegova odlučujuća uloga u selekciji Homo sapiensa iz životinjskog svijeta i njegovoj transformaciji u društveno biće. Sada se rijetko tko usuđuje poreći biološki preduvjeti za nastanak čovjeka. Čak i bez pribjegavanja znanstvenim dokazima, ali vodeći se najjednostavnijim zapažanjima i generalizacijama, nije teško otkriti ogromnu ovisnost čovjeka o prirodnim promjenama – magnetskim olujama u atmosferi, sunčevoj aktivnosti, zemaljskim elementima i katastrofama.
U formiranju, postojanju čovjeka, a to je već rečeno, veliku ulogu imaju društveni čimbenici, kao što su rad, odnosi među ljudima, njihova politička i društvene ustanove. Niti jedan od njih sam po sebi, odvojeno, nije mogao dovesti do pojave čovjeka, njegovog odvajanja od životinjskog svijeta.
Svaka osoba je jedinstvena i to je također predodređeno njegovom prirodom, posebno jedinstvenim skupom gena naslijeđenih od njegovih roditelja. Također se mora reći da su fizičke razlike koje postoje među ljudima prvenstveno predodređene biološkim razlikama. Prije svega, to su razlike između dvaju spolova – muškaraca i žena, što se može pripisati broju najznačajnijih razlika među ljudima. Postoje i druge fizičke razlike - boja kože, boja očiju, građa tijela, koje su uglavnom posljedica zemljopisnih i klimatskih čimbenika. Upravo ti čimbenici, kao i nejednaki uvjeti povijesnog razvoja i sustava obrazovanja, uvelike objašnjavaju razlike u svakodnevnom životu, psihologiji i društvenom statusu naroda različitih zemalja. Pa ipak, unatoč ovim prilično temeljnim razlikama u njihovoj biologiji, fiziologiji i mentalnim potencijalima, ljudi našeg planeta općenito su jednaki. Dostignuća moderne znanosti uvjerljivo pokazuju da nema razloga tvrditi superiornost bilo koje rase nad drugom.
Društveno u čovjeku- to je prije svega djelatnost proizvodnje alata, kolektivistički oblici života s podjelom dužnosti između pojedinaca, jezika, mišljenja, društvenih i političko djelovanje. Poznato je da Homo sapiens kao osoba i osobnost ne može postojati izvan ljudskih zajednica. Opisani su slučajevi kada su mala djeca, iz raznih razloga, pala pod brigu životinja, koje su one „odgojile“, a kada su se nakon nekoliko godina provedenih u životinjskom svijetu vratile ljudima, trebale su im godine da se prilagode novom društvenom okruženju. . Konačno, društveni život čovjeka ne može se zamisliti bez njegovog društvenog i političkog djelovanja. Strogo govoreći, kao što je ranije spomenuto, sam život osobe je društveni, budući da on stalno komunicira s ljudima - kod kuće, na poslu, u slobodno vrijeme. Kako se biološko i socijalno koreliraju u određivanju biti i prirode čovjeka? Moderna znanost nedvosmisleno odgovara na to - samo u jedinstvu. Doista, bez bioloških preduvjeta bilo bi teško zamisliti pojavu hominida, ali bez društvenih uvjeta formiranje čovjeka bilo je nemoguće. Više nije tajna da je zagađenje okoliš, ljudsko stanište predstavlja prijetnju biološkom postojanju Homo sapiensa. Sumirajući, možemo reći da sada, kao i prije mnogo milijuna godina, fizičko stanje osobe, njezino postojanje u odlučujućoj mjeri ovise o stanju prirode. Općenito, može se tvrditi da je sada, kao i kod pojave Homo sapiensa, njegovo postojanje osigurano jedinstvom biološkog i društvenog.
Budući da biološki i društveni čimbenici igraju veliku ulogu u razvoju djeteta, može se pretpostaviti da ti čimbenici postaju još važniji u razvoju abnormalne djece. Doista, temeljni uzrok poremećenog razvoja je upravo organski (biološki) nedostatak, a uvjeti društvenog okruženja mogu ili izgladiti, nadoknaditi posljedice biološkog „neuspjeha“, ili, naprotiv, povećati njegove negativne posljedice .
S obzirom na to da među biološkim čimbenicima veliku važnost ima nasljednost, počnimo s / ovom grupom.
biološki čimbenici. Formiranje osobnosti je složen, viševrijedan proces anatomskog, fiziološkog, mentalnog i društvenog razvoja osobe, određen unutarnjim i vanjskim prirodnim i društvenim uvjetima.
Ljudski razvoj, kao i svi živi organizmi, povezan je prvenstveno s djelovanjem čimbenika nasljedstvo.
Čovjek od rođenja nosi određene organske sklonosti koje igraju značajnu ulogu u razvoju različitih aspekata osobnosti, posebice poput dinamike mentalnih procesa, emocionalne sfere i vrste darovitosti. Tijekom duge evolucije, djelovanjem zakona naslijeđa, varijabilnosti i prirodne selekcije, razvila se složena tjelesna organizacija osobe, glavne biološke karakteristike i svojstva osobe kao vrste prenijete su na svoje potomci. Materijalni nosioci nasljeđa su geni.
U skladu sa zakonima prijenosa nasljednih informacija (proučava ih genetika), ljudi nasljeđuju anatomsku građu, prirodu metabolizma i fiziološkog funkcioniranja, vrstu živčanog sustava, stupanj plastičnosti živčanog tkiva, što čini osjetljiva je na utjecaje okoline. Istodobno, nasljedno su određene glavne bezuvjetne refleksne reakcije, fiziološki mehanizmi nagona i organskih potreba koje su vitalne za tijelo. Biolozi smatraju da je broj mogućih kombinacija ljudskih gena i njihovih mutacija gotovo veći od broja atoma u svemiru. Prema akademiku N. P. Dubininu, u modernom čovječanstvu za cjelinu prošloj povijesti a ubuduće nije bilo niti će biti dvoje nasljedno identičnih ljudi.
Pa ipak, proces razvoja osobnosti nije jednostavno otvaranje i razvijanje biološkog fonda. Čak je i Charles Darwin pokazao da razvoj živih organizama ide kroz borbu nasljeđa i prilagodbe uvjetima života, kroz nasljeđivanje starih i asimilaciju novih osobina. Prije su mnogi znanstvenici vjerovali da su geni nepromijenjeni, da su apsolutno stabilni. Sada čvrsto uspostavljena varijabilnost nasljedne strukture stanice. Posljedično, varijabilnost je, kao i nasljednost, jedno od temeljnih svojstava organizma.
Koliko god bila velika važnost nasljeđa, njegov utjecaj je posredovan sustavom obrazovanja i društvenim utjecajem. Slika ljudskog ponašanja, prema I.P. Pavlovu, nije samo zbog urođenih svojstava živčanog sustava, već i ovisi o stalnom obrazovanju i usavršavanju u najširem smislu ovih riječi. Zbog plastičnosti živčanog sustava, svojstva njegovog tipa mijenjaju se pod utjecajem životnih dojmova, osiguravajući odgovarajuću prilagodbu organizma okolišu. U ovom slučaju, svojstva tipa se pomiču u jednom ili drugom smjeru, a istodobno se mijenjaju dinamičke značajke ličnosti (osobito temperament).
Urođene značajke živčanog sustava i drugih tjelesnih sustava anatomska su i fiziološka osnova onih vitalnih sila kojima je osoba dijelom obdarena od rođenja i koje postoje u njemu u obliku sklonosti. Osoba od prirode dobiva ne gotova mentalna svojstva, nego funkcionalne sposobnosti, prirodne potencije za nastanak i razvoj određenih osobina ličnosti. Značajke ljudskog živčanog sustava ne određuju buduće oblike ponašanja, već čine osnovu na kojoj se neki od njih lakše formiraju, drugi teže.
Prirodne sklonosti su vrlo dvosmislene. Na temelju istog depozita mogu se formirati različite sposobnosti i mentalna svojstva. Sve će ovisiti o kombinaciji sklonosti, kao io životnim okolnostima i uvjetima obrazovanja.
Mehanizam naslijeđa lakše se prati u prijenosu fizičkih karakteristika osobe i relativno jednostavnih psihičkih svojstava. U formiranju složenih mentalnih svojstava (odlike uma, karaktera, pogleda, motiva za djelovanje itd.) vodeću ulogu imaju uvjeti života i obrazovanja.
Nasljednost kao jedan od izvora razvoja osobnosti znanost još nije pravilno proučavala. Svaka normalna osoba sposobnija je za jednu vrstu aktivnosti od druge. Potencijalno, tj. genetski, osoba je neobično bogata svojim sposobnostima, ali ih nikad u životu u potpunosti ne ostvaruje. U određenoj mjeri, to je zbog činjenice da još nisu razvijene metode za otkrivanje pravih sposobnosti osobe u procesu njezina djetinjstva i mladosti, pa stoga nisu osigurani odgovarajući uvjeti za njihov razvoj.
Daljnji razvoj istraživanja u ovom području učinit će pedagoški proces opravdanijim, omogućiti učinkovitije upravljanje formiranjem učenikove osobnosti.
društveni čimbenici. U samom opći pogled Razvoj djetetove osobnosti može se definirati kao proces socijalizacije, t.j. asimilacija od strane pojedinca društvenog iskustva. Osoba je na temelju društvene komunikacije i aktivnosti izolirana u poseban socio-psihološki sustav. Osobnost u punom smislu riječi počinje kada se iz cjelokupnog društveno-psihološkog materijala koji je postao osobno vlasništvo pojedinca formira posebno organiziran sustav koji ima individualnost, određenu autonomiju, sposobnost samoregulacije i selektivan odnos prema društvenoj sredini. Ostajući društveno biće, osoba istovremeno djeluje kao neka posebna individua sa svojim unutarnjim svijetom, sa svojim posebnim psihološkim kvalitetama i svojstvima. Na svakoj razini svog razvoja dijete, zauzimajući određeno mjesto u njemu dostupnim sustavu društvenih odnosa, obavlja određene funkcije i dužnosti. Ovladavajući za to potrebnim znanjem, društveno razvijenim normama i pravilima ponašanja, on se formira kao društveno biće, kao osoba. Formiranje osobnosti je širenje kruga djetetova odnosa sa stvarnošću, postupno usložnjavanje oblika aktivnosti i komunikacije s ljudima.
Dijete se razvija kao osoba pod utjecajem okoline. Pojam "okolina" uključuje složen sustav vanjskih okolnosti nužnih za život i razvoj ljudske individue. Te okolnosti uključuju i prirodne i društvene uvjete njezine život. Od rođenja dijete nije samo biološko biće. Po prirodi je sposoban za društveni razvoj - ima potrebu za komunikacijom, za ovladavanjem govorom itd. U tom slučaju, u interakciji pojedinca i okoline, moraju se uzeti u obzir dvije odlučujuće točke:
1) priroda utjecaja životnih okolnosti koje odražava osobnost;
2) djelatnost pojedinca, utjecaj na okolnosti kako bi ih podredio svojim potrebama i interesima.
Ali nije sve što okružuje dijete pravo okruženje za njegov razvoj. Za svako dijete postoji jedinstvena i čisto individualna razvojna situacija, koju nazivamo okruženje neposrednog okruženja. okruženje neposrednog okruženja, odn mikrookruženje, je izraz društvenog okruženja. Istovremeno je relativno autonoman. Mikrookolina je dio društvenog okruženja koji se sastoji od elemenata kao što su obitelj, škola, prijatelji, vršnjaci, voljeni, itd.
Okolina na dijete donosi pretežno neorganizirane utjecaje koji djeluju spontano. i nenamjerno. Stoga se oslanjati na utjecaj samo jednog okruženja, čak i najpovoljnijeg za formiranje osobe, znači računati na vrlo sumnjiv, iluzoran, nepouzdan uspjeh. To bi dovelo do samoprotoka, do rastakanja procesa razvoja osobnosti u toku spontanih, neorganiziranih utjecaja života, raznih sfera okoliša.
Odnose s okolinom u koju dijete ulazi uvijek posreduju odrasli. Svaka nova faza u razvoju djetetove osobnosti ujedno je i novi oblik njegove povezanosti s odraslima, koji oni pripremaju i usmjeravaju. Zato odgoj djeluje kao vodeći, iznimno dubok i učinkovit čimbenik u formiranju osobnosti, kao organiziran, usmjeren razvoj.
Tamo. gdje postoji odgoj, uzimaju se u obzir pokretačke snage razvoja, dobi i individualne karakteristike djece, koriste se pozitivni i negativni utjecaji okoline (raspuštenost, pijanstvo i sl.), djeca razvijaju moralnu otpornost na sve vrste negativnih čimbenika. , ostvaruje se jedinstvo i dosljednost svih poveznica koje utječu na učenike (škole, obitelji, izvanškolske ustanove, javnost). Tamo. gdje postoji obrazovanje, dijete je prije sposobno za samoodgoj. Pojavom ovog novog subjektivnog čimbenika on postaje saveznik odgajatelja.
Obrazovanje projektira osobnost, namjerno je i sustavno podiže na novu razinu, pokreće je u zadanom smjeru. Obrazovanje se usredotočuje ne samo na već postignutu razinu razvoja, već i na one značajke, procese, osobine ličnosti koje su u procesu formiranja.
Ključ za razumijevanje procesa formiranja i razvoja osobnosti abnormalnog (mentalno retardiranog) djeteta leži u djelima L. S. Vygotskog, koji, kako je gore prikazano, otkrivaju složenu strukturu defekta i tzv. "zona proksimalnog razvoja". Zaustavimo se na prvom.
Već smo rekli da je osnova svakog poremećenog razvoja biološki čimbenik. Uz bilo koje intelektualno oštećenje, dolazi do organske lezije višeg dijela središnjeg živčanog sustava (SŽS) - moždane kore. Na primjer, kod oligofrenije može biti zahvaćena moždana kora prenatalni mjesečnica (tijekom trudnoće, prije poroda), u natalni(tijekom poroda) i postnatalni(postpartum), u prvim godinama djetetova života
Naravno, u slučaju takozvanih senzornih poremećaja (oštećenja sluha, vida) ili govorne patologije, organski poremećaji, uključujući i kortikalne, bit će drugačiji.
Problem formiranja osobe kao osobe tradicionalan je i ujedno relevantan. Sami koncepti "osobnosti" i "razvoja" također se smatraju problematičnim. Osobnost- u najopćenitijem obliku - to je pojedinac, kao subjekt odnosa i svjesne aktivnosti, koji ima stabilan sustav društveno značajnih obilježja, svijesti i samosvijesti. Pod razvojem osobnosti razumjeti 2 vrste fenomena:
> biološki razvoj , tj. organsko sazrijevanje mozga i anatomskih i bioloških struktura. Taj se razvoj događa spontano, neovisno o pojedincu.
> mentalni razvoj, tj. određena dinamika mentalnog i voljnog razvoja.
Ova 2 vektora razvoja javljaju se istovremeno, ali ne paralelno. Rezultati istraživanja ukazuju da se osobnost osobe u jedinstvu društvenih, moralnih i psiholoških svojstava i karakteristika formira u procesu njezina cjelokupnog života i djelovanja.
Formiranje osobnosti- složen, kontradiktoran i istovremeno prirodan proces, na koji utječu 2 skupine čimbenika: biološki i društveni. Omjer biološkog i društvenog u formiranju osobnosti još nije otkriven u svim svojim suptilnim odnosima. S jedne strane, u procesu formiranja osobnosti društveni čimbenik djeluje kao glavni čimbenik u obliku čitavog kompleksa čisto ljudskih utjecaja (ovo uključuje obrazovanje, odgoj, društvene uvjete života, kulturu, tradiciju, običaje itd.). .). S druge strane djeluju i biološki (čak i genetski) čimbenici kao što su: značajke neurodinamičkih procesa, bezuvjetne reakcije, instinkti, temperament itd.
Pogledajmo pobliže Utjecaj bioloških čimbenika na razvoj osobnosti. Prirodno (biološko) u čovjeku je ono što ga povezuje s precima. Nositelji naslijeđa u prirodi su geni. Podaci genetičke znanosti uvjerljivo pokazuju da nasljedni društveni programi ljudskog ponašanja ne postoje; možemo govoriti samo o nasljednim biološkim programima koji pohranjuju informacije o svojstvima organizma. Nasljedni programi uključuju sve zajedničko što čovjeka čini osobom: sklonost intenzivnom društvenom životu, radnoj aktivnosti, stvaranju govora i mišljenja. Vanjski znakovi, značajke živčanog sustava i patološka svojstva prenose se s roditelja na djecu.
U odgojno-obrazovnom smislu biološki faktor je ozbiljan problem. Neki znanstvenici (Thorndike) tvrde da su biološki čimbenici odlučujući u procesu formiranja osobnosti, drugi smatraju da su društveni čimbenici dominantni. Zapravo, vrlo je teško razlikovati varijabilnost koja nastaje pod utjecajem odgoja, obrazovanja, cijelog kompleksa društvenih uvjeta, od utjecaja genotipa. Primjerice, činjenica da djeca reproduciraju oblike roditeljskog ponašanja malo govori o ulozi biološkog nasljeđa, budući da roditelji reguliraju odgoj djece, a sami oponašaju svoje roditelje, a pritom doživljavaju utjecaj obiteljskog okruženja. U suvremenoj genetici postoji tendencija međusobnog prožimanja, tj. pojedinačna osobna svojstva osobe određena su interakcijom genetskog sustava (biološki čimbenik) i vanjskih uvjeta (društveni čimbenik). Tvrdi se da se oboje ne poništavaju niti isključuju jedno drugo, već su u bliskoj interakciji.
