"Naši roditelji u Bakuu i Jerevanu nikada neće dati svoj blagoslov."
Urednička pošta web stranice Armenia.Az dobila je još jedno pismo od čitatelja koji se predstavio kao Anarom.
Oxu.Az predstavlja materijal gornje stranice u vezi s primljenim pismom:
Dugo smo razmišljali hoćemo li ovo pismo objaviti ili ne – previše iskreno, intimno, ali u isto vrijeme i nama, svjetski mudrim novinarima, djelovalo je puno boli i očaja. No, na kraju smo ipak donijeli tešku, ali po našem mišljenju ispravnu odluku. Iako smo više nego sigurni da se priča koju je ispričao Anar neće svidjeti mnogima - kako u Azerbejdžanu tako i u Armeniji:
“Pozdrav dragi novinari. Saznao sam za postojanje stranice na armenskom u Azerbajdžanu sasvim nedavno. Naučio sam od svoje voljene djevojke - Rite. Vjerojatno ćete biti iznimno iznenađeni kada saznate da je po nacionalnosti Armenka. Da, da, dobro ste čuli, moja voljena Rita je Armenka. A ja sam čistokrvni Azerbejdžanac. Moji preci potječu iz oblasti Krasnoselsky u Armeniji. Istina, u Baku su se preselili još početkom 80-ih, kada su plakati o prijateljstvu naroda visjeli na svakoj ulici u SSSR-u.
Reci nam o sebi. Imam 21 godinu, student sam 4. godine jednog od moskovskih tehničkih sveučilišta. Ne vidim puno smisla da ga imenujem. Ne zato što se nečega bojim, već jednostavno zato što ne vidim smisao. Uvijek sam se smatrao domoljubom svoje zemlje i nisam mogao zamisliti život izvan Azerbajdžana. Međutim, dogodilo se da nisam mogao upisati Tehničko sveučilište u Bakuu, a kada mi je ponuđeno da predam dokumente na moskovsko sveučilište, nakon dugog obiteljskog vijeća, pristao sam. Na moje iznenađenje, bez većih poteškoća sam položio ispite na ovom fakultetu i bio upisan na prvu godinu. Inače, bio sam jedini Azerbejdžanac u našem streamu. Istina, troje Azerbajdžanaca studiralo je tamo na 4. godini, ali se gotovo nikad nismo sreli, jer smo studirali u različitim zgradama, ja sam živio u studentskom domu, a oni su živjeli sa svojim rođacima u Moskvi. Ali nije to to. I to što sam već u prvom tjednu imao sukob sa svojim kolegama armenskim studentima.
Kada su saznali da sam iz Azerbajdžana, počeli su me namjerno izazivati na sukob. Dao sam sve od sebe, ali jednog dana nisam mogao izdržati, te sam klasičnim aperkatom jednog od napadača poslao u duboki nokaut - dobro su mi došli satovi boksa u rodnom Bakuu.
Čini se da bi se ovaj sukob mogao riješiti. No nakon nastave u dvorištu sveučilišta već me čekalo desetak Armenaca - moji su kolege iz razreda odlučili nazvati svoje rođake s viših tečajeva. Što učiniti u takvoj situaciji? Trčanje? Ali mene osobno bi bilo šteta. Da se borim, znajući unaprijed da s toliko ljudi ne mogu izaći na kraj? Odgovor su potaknuli sami Armenci, koji su, vodeći me u krug, počeli udarati rukama i nogama. Odupirao sam se, branio se, izbio sam više od jednog zuba svojim prijestupnicima, ali snage su bile nejednake. Bacili su me na pod i počeli tući. Ne sjećam se koliko je batina trajala, jer sam nakratko izgubio svijest. Probudio sam se od činjenice da mi je netko vlažnom krpom brisao lice. Otvorivši oči, vidio sam Ritu, svoju kolegicu iz razreda, kako se saginje nada mnom. Znao sam da je Armenka, a za vrijeme studija jedva smo razgovarali. Uostalom, i prije puta u Moskvu, obećao sam sebi da neću komunicirati s Armencima – s neprijateljima svoje države i mog naroda.
Ispostavilo se da je vidjela gomilu svojih rođaka kako me tuku, i pokušala se zauzeti. Možete li zamisliti – za Azerbejdžanca se htjela zauzeti jedna Armenka. Ali gadovi koji su me tukli nisu je ni poslušali. Rita je čekala da zlikovci odu, i počela me dovoditi k sebi.
Vjerojatno možete pretpostaviti da smo se Rita i ja sprijateljile. Ispostavilo se da je ona iz Jerevana, a da se njen ujak borio u Karabahu protiv moje zemlje. Nikad se nije vratio iz tog rata. Stoga Rita mrzi rat i sanja o miru između Azerbajdžanaca i Armenaca. Ali u svom srcu shvaća da je to nemoguće sve dok su zemlje Azerbajdžana pod okupacijom. Ispostavilo se da je bila tako čista i nevina duša da se nije ni pokušala svađati sa mnom kada sam, u žaru trenutka, počeo grditi armenski narod zbog onoga što su učinili mom narodu u Khojalyju. Pritom je izrazila kategorično neslaganje s fašističkom tezom bivšeg predsjednika Armenije Roberta Kocharyana da Armenci i Azerbajdžanci neće moći živjeti zajedno, jer su etnički nespojivi.
Ali jedan incident je sve promijenio. Kad sam još jednom počeo grditi Armence i reći da ako počne rat, onda ću s oružjem u rukama ići braniti svoju domovinu, Rita je odjednom pokrila lice rukama i počela plakati. „Jako te dobro razumijem. Volite svoju zemlju i spremni ste zaratiti s mojim narodom. Ali već sam izgubila ujaka u tom ratu, a sada ne želim izgubiti tebe - rekla je Rita jecajući. I tek tada mi je sinulo – djevojka je zaljubljena u mene. I nisam to primijetio. Ali najgore mi je bilo što sam se zaljubio u Ritu. Ova ispovijest samoj sebi djelovala je na mene poput ledenog tuša – kako da volim Armenca? Uostalom, mi smo neprijatelji. Među nama se ništa slično ne može dogoditi. Te večeri nisam ništa rekao Riti.
Nakon toga počeo sam izbjegavati Ritu. Pokušala je razgovarati sa mnom, ali ja sam joj grubo odgovorio i svim svojim izgledom dao do znanja da me ne zanima ni kao djevojka, ni kao prijateljica, ni kao kolegica iz razreda. Vidio sam kako je naši armenski kolege iz razreda gledaju, kako su je spaljuju očima kad mi je prišla i pokušala progovoriti. Znam da su je čak i grdili da je "pretopla" prema meni. Ali nije se bojala nikoga i ničega i ignorirala je sve njihove upute.
Tako je prošao mjesec dana. Već smo se morali pripremiti za ljetnu sesiju, kada je Rita odjednom prestala dolaziti na nastavu. Ali bilo je to vrlo važno vrijeme - sjednica je bila na nosu. Nekoliko dana sam još uvijek bio jak, ali onda nisam mogao izdržati i otišao sam do kolege Armenke da saznam što se događa s Ritom. Nevoljko je progunđao da je Rita bolesna. “Imala je napad, a teta je još ne pušta u razred”, rekao je kroz zube. Znao sam da Rita ima astmu od djetinjstva, ali u posljednje vrijeme nije imala napade. A onda je kao da sam se promijenio. Prvi put sam prekinuo sa nastave i, uhvativši taksi, odjurio k njoj. Na putu sam joj kupio raskošan buket crvenih ruža. Doslovno poletevši na treći kat, pritisnula sam zvono. Pritisnuo i nije puštao. Vrata je otvorila nezadovoljna teta Rita. Poznavala me iz viđenja i pretpostavila da je njezina nećakinja zaljubljena u mene. Odmaknuvši se, pustila me da prođem, pokazujući na sobu u kojoj je bila Rita. Kad sam je vidio, blijedu, kako leži na krevetu, znao sam da je više nikada neću ostaviti.
Od tada smo zajedno. Odselila se od tetke. Sa skandalom. Iako njezina rodbina nije bila protiv naše veze, ipak je htjela da se pridržavamo običaja i pristojnosti. Ali hoće li mladi slušati upute starijih?! Iznajmili smo sobu - nije bilo dovoljno novca za stan. Tog ljeta nikad nisam otišao u Baku. Lagala sam roditeljima da sam našla sezonski posao po svojoj specijalnosti (iako je bilo tako), pa neću moći doći. Rita je to isto rekla svojim roditeljima u Jerevanu. Srećom, teta, nevoljko, nije izdala nećakinju. Od tada sam samo jednom bio u Bakuu - za Novruz Bayram prošle godine. A Rita je posjetila Erevan na vjenčanju svoje starije sestre.
Nemamo čaja jedno u drugome. Ali negdje, u dubini, bojimo se. Bojimo se da će između naših zemalja početi rat. A Rita zna da ću se ići boriti za svoju domovinu. Razumijemo da niti ona neće moći posjetiti Azerbajdžan, u kući mog oca, niti ću ja moći posjetiti Erevan. Bojimo se reći roditeljima o našoj vezi. Uostalom, svjesni smo da će oni biti kategorički protiv takvog saveza. Oni nikada neće dati svoj blagoslov. Možda će se, kad budemo imali djecu, istopiti stroga srca naših roditelja pa će nam oprostiti. Ali za sada ne računamo na to. Ali najvažnije nam je da se volimo i poštujemo. Da, nije nam lako, da, teško je, da, ponekad boli. Ali uostalom, ljubav u principu ne može imati granice i nacije, pa vjerujemo u najbolje.”
Prošlog tjedna, nakon 30 godina izbivanja, Irina Yakovlevna Berchiyan, Armenka iz Rusije, boravila je u Bakuu. Dopisnik Vesti.Az susreo se s rođenom ženom iz Bakua.
— Prije svega, molim vas da mi ispričate o povijesti vašeg odlaska iz Azerbajdžana.
— Otišao sam iz mirnog tada iz Bakua u Rusiju samo 1988. godine, imao sam 24 godine. Godinu dana kasnije, već iz problematičnog Bakua, uz pomoć prijatelja Azerbajdžanaca koji su me pratili do trajekta, moji roditelji su otišli. Moj otac je bio poznati učitelj u Bakuu, radio je dugi niz godina u bakuskoj srednjoj školi N1 koju sam ja završio. Živjeli smo na kraju Gubanove ulice, pored Kemurchu meidany. Pola našeg dvorišta je srušeno dok smo živjeli u Bakuu. Nisam stigao tamo posjetiti - neki kažu da kuće više nema, čak su mi savjetovali da ne gledam u ruševine da ne bih plakao. Ali sigurno ću biti tamo.
Prvo smo se nastanili u Rusiji, zatim smo se preselili u Armeniju i onda smo se konačno nastanili u Stavropolju. Od tada živimo tamo, radimo kao knjigovođa, imam djecu i unuke.
— Kako ste uspjeli odletjeti u Baku?
— Prije nove godine prijavio sam se organizaciji „Platforma za mir između Armenije i Azerbajdžana“, koja je organizirala dolazak nekoliko azerbajdžanskih Armenaca u Baku. Mogao sam stići i ranije, ali sam se morao odlučiti za vrijeme, uzeti godišnji odmor s posla. Na kraju smo odlučili imenovati za ožujak. Iz “Platforme” su rekli da će sve biti u redu, dođite i evo me.
Nisam bio u Bakuu 30 godina. Baku je moja domovina. Da, ja sam Armenac, jako volim Armence i Armeniju, ali Baku je moja domovina. Svi naši Armenci sanjaju da vide svoj rodni grad. Ovdje smo odrasli. Ja sam čovjek bez domovine, to mi je oduzeto. U mojoj putovnici piše da sam rođen u ovom gradu. Svaka ulica povezana je s dragocjenim uspomenama. Već sam uspio prošetati svojim rodnim ulicama plačući. Baku je postao ljepši. Uvijek je bio lijep, meni najljepši grad. Šetao uz Trgovinu. Zgrade su iste, samo je nogostup promijenjen, lusteri su obješeni. Volim svaki kutak. Nisam primjećivao ljude i nitko nije primijetio mene. Kao da su ljudi isti – govor je i dalje napola ruski, pola azerbejdžanski. Vidio sam na istom mjestu potkrovlje u koje smo išli... Pogledala sam kroz prozor svog prijatelja, tamo smo se sreli, ali nisam se popela do stana, nisam se usudila.
Zašto niste ostali u Rusiji, otišli u Armeniju, ali niste ostali tamo i nastanili se u Stavropolju?
“U Rusiji je tada bilo teško vrijeme, devedesete, činilo nam se da ćemo u Armeniji biti sigurni. Armenija nas je dobro primila, svi su nas srdačno tretirali, radio sam, ali 22 godine u Azerbajdžanu nisam naučio armenski jezik, u obitelji smo pričali ruski i azerbajdžanski. Moj otac je iz Šekija, pa su svi s očeve strane govorili azerbajdžanski sa šekijskim naglaskom, a s majčine strane ruski. Stric još govori šeki-azerbejdžanski, imao je radionicu nakita u Šekiju.
Cijela obitelj živjela je u Armeniji tri godine. Otišli su zbog jezične barijere. Moja djeca koja govore ruski išla su u armensku školu, bilo im je teško učiti, učiteljica mi je rekla da povedem kćerkicu prvašića, budući da ona govori ruski, teško joj je komunicirati s lokalnom djecom.
Čak sam išla u školu i sjedila s prvašićima kako bih naučila armenski jezik. Mogao sam komunicirati, ali ne znam čitati ni pisati. Armenski je lijep, složen jezik, imamo više slova, ali nažalost, moje znanje nije bilo dovoljno za uspješan život i rad u ovoj zemlji. Odlučili smo se vratiti u Rusiju. Dva mjeseca kasnije lako su dobili rusko državljanstvo. Nemam rodbine u Armeniji. Kao turistu, tamo mi je zanimljivo, ali nismo htjeli živjeti u Armeniji.
— Kako azerbajdžanski Armenci žive u Rusiji? Imate li vlastitu organizaciju?
- Komuniciramo, ali nemamo sunarodnjačku organizaciju. Mi sebe smatramo nacijom Bakua. Stanovnici Bakua su stanovnici zajedničkih dvorišta u kojima su jedni pored drugih živjeli Židovi, Rusi, Armenci i Azerbejdžanci. Savršeno razumijem azerbajdžanski jezik, ali kako ga ne govorim 30 godina, teško mi je govoriti azerbajdžanski. Naravno, svi Armenci žele doći u Azerbajdžan, neki čak žele i ostati ovdje. Prije ovog posjeta pretpostavljao sam da ću se sigurno vratiti u Rusiju iz Bakua, ali sad sam već pomislio – možda ostati u Bakuu?
- U Armeniji su, nakon riječi bivšeg predsjednika Roberta Kocharyana o genetskoj nekompatibilnosti Azerbajdžanaca i Armenaca, počeli replicirati to mišljenje, tvrditi da dva naroda ne mogu živjeti zajedno. Kako misliš?
- Kako da izbrojim tko je sretno živio s mojom obitelji u Bakuu? Mi smo dvoje vrlo sličnih ljudi, kako možemo biti genetski nekompatibilni? Stoljećima živimo u susjedstvu. Azerbejdžanac iz Armenije mi je bolje govorio armenski nego što ja znam ovaj jezik. Armenci koje sam poznavao rekli su mi da su divno živjeli u susjedstvu s Azerbejdžanima. Nisam sreo Armence koji bi ponovili riječi o kojima si rekao.
Moj sin u Stavropolju prijateljuje s Azerbejdžanima i kaže da se nikada neće odreći ovih prijatelja. Kad se azerbajdžanske i armenske tvrtke nađu u restoranu na našem području, brzo prepoznaju svoje susjede i pošalju jedni drugima piće na dar. Vozač kamiona iz Azerbajdžana, koji je zapeo na prijelazu Upper Lars u Gruziji, kupio je dizel gorivo od armenskih vozača, prodao ga po povoljnoj cijeni i pustio da prijeđe granicu bez reda. Mogu navesti mnogo takvih primjera azerbajdžansko-armenskog prijateljstva.
- Kako su vaši armenski prijatelji reagirali na to da namjeravate doći u Baku?
- Drugačije. Neki su odobravali, ali mnogi su se bojali za mene. Svake minute dobivam SMS poruke od rodbine i prijatelja, pitaju me je li sve u redu sa mnom ovdje. Brinite se. Danas ću otići u armensku crkvu, slikati se ispred nje i poslati slike svim ikonama. Armenci su sigurni da je crkva u Bakuu uništena, samo ih fotografija može uvjeriti. Obećano nam je da ćemo otvoriti vrata, možda bismo mogli ući. Znam da crkva sada ima knjižnicu.
- Govorili ste o prijateljskim odnosima dva naroda. Ali u armenskom tisku pišu nešto sasvim drugo ...
- Ono što pišu u tisku i stvarnost jako se razlikuju. Otvaram web stranice i pitam se što čitam. U te gluposti posebno vjeruju mladi ljudi s obje strane koji nikada nisu živjeli zajedno s Azerbejdžanima ili Armencima. Snažno pokvariti odnose među narodima politike. Ali ljudi bi trebali biti pažljiviji, pažljiviji kada čitaju takve članke, razumjeti da namjere političara i običnih građana mogu biti različite.
Pričat ću vam o prvom Azerbejdžancu kojeg sam sreo na azerbejdžanskom teritoriju, odnosno u avionu, iz južnih krajeva, zove se Mehman. Letjeli smo sjedeći u susjednim stolicama. Počeli smo razgovarati, razgovor se okrenuo ka problemu Karabaha, a ja sam rekao da sam Armenac, da letim za Baku. Mehman je bio malo iznenađen, a onda je obećao da će me nakon slijetanja u Baku pratiti dok ne sretnem ljude koji su me sreli.
- Što treba učiniti da se povrati odnosi među našim narodima, da budu isti kao prije? Uostalom, postoji razlog za njihovo pogoršanje. Kako riješiti glavni problem koji nas dijeli?
- Ja sam jednostavan građanin, a ne političar i ne razumijem se u politiku. Neka to učine i pronađu pravo rješenje. Htjela sam vidjeti Domovinu unatoč svemu što se govorilo i što se sada govori, i vidjela sam je. Neka svatko postupi po svojoj savjesti, ne stoji po strani i ne čekaj da netko odluči umjesto njega.
Iznimno sam zahvalan "Platformi za mir između Armenije i Azerbajdžana" na pomoći i svima onima koji su mi pomogli. Znam da mnogi drugi Armenci, poput mene, žele posjetiti svoja rodna mjesta i grobove svojih predaka. Zahvaljujem Azerbejdžanima za sve dobro.
Kamal Ali
Poslanik vladajuće stranke Armenije odlučio je "izbaciti riječi iz pjesme"
Neke armenske političke i javne osobe, u svom nacionalističkom ludilu, ponekad čine takve pogreške koje čak stoje, čak i padaju. Jasno je da Azerbejdžanci u Armeniji i Nagorno-Karabahu pod okupacijom, blago rečeno, nisu favorizirani. Ali ono što je neki dan izrekao zamjenik vladajuće Republikanske stranke u Armeniji, Hamlet Harutyunyan, jasno pokazuje koliko su daleko otišli naši susjedi u svom nacionalističkom ludilu.
Na nedavnoj konferenciji za novinare posvećenoj predizbornom razdoblju u Armeniji, ovaj je gospodin iz nekog razloga odlučio pokazati svoje “najdublje znanje” u etnografiji armenskog naroda. Dakle, prema njegovim riječima, "narod Karabaha su najčistokrvniji Armenci, budući da stanovnici Karabaha i Azerbejdžanci nisu živjeli zajedno, a među njima nikada nije bilo mješovitih brakova".
Naravno, nisam psiholog i ne pretvaram se da jesam, ali Harutyunyanov slučaj je očigledna klinika. Neću zamarati naše čitatelje proučavanjem “čistokrvnosti” Karabaha ili drugih Armenaca, neka se time pozabave armenski etnografi. Smiješno je čuti da Azerbejdžanci i Armenci nisu živjeli zajedno u Karabahu. Naravno, to je lako reći nakon što je u veljači 1988. likvidiran azerbejdžanski sektor Pedagoškog instituta u Khankendiju, zatvorene su sve škole na azerbajdžanskom jeziku, svi Azerbejdžanci su nasilno protjerani iz svojih domova, teritorij bivšeg NKAR-a je zaplijenjeno i ne samo.
Također je smiješno čuti da se Azerbejdžanci i Armenci iz Karabaha nikada nisu vjenčali. Savjetujem gospodinu Harutyunyanu da se upozna s knjigom "Etnički i kulturni procesi na Kavkazu", u izdanju Etnografskog instituta N.N. Miklukho-Maclay sa Akademije znanosti SSSR-a davne 1978. godine. Dakle, u poglavlju “Moderni etnički procesi među Armencima Nagorno-Karabaha”, koje je napisala Alla Ervandovna Ter-Sarkisyants, crno na bijelo se kaže sljedeće: Azerbejdžanska žena. Mnogo se češće Armenke udaju za Azerbejdžance. Tijekom ovih godina registrirana su 52 braka između Armenki i Azerbejdžanaca, od kojih 19 u Stepanakertu. Ovi brakovi su činili najveći postotak 1959. godine - 53,6% od ukupnog broja međunacionalnih brakova registriranih u regiji.
Kao što vidite, u samo 10 godina sklopljena su 63 braka između Azerbejdžanaca i Armenaca iz Nagorno-Karabaha, što je, o užas, ozbiljno pokvarilo "čistokrvnost" Karabaških Armenaca. Još ne govorimo o Bakuu, Sumgayitu i drugim regijama Azerbajdžana, gdje je bilo desetak mješovitih armensko-azerbejdžanskih brakova. I da budem iskren, ludilo zamjenika vladajuće stranke Armenije jasno pokazuje kako sve teče u ovoj zemlji.
Digər xəbərlər
22. travnja tarixində "Tesla" şirkətinin Palo-Alto şəhərindəki baş ofisində "Tesla Autonomy Investor Day" adlı tədbir keçirilib. Hə...
Bu gün Avstriyanın paytaxtı Vyana şəhərində Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyev və Ermənistanın Baş naziri Nikol Paşinyan arasında görüş keçiriləcək. ...
Zašto Azerbejdžanci ne vole Armence? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, moramo se obratiti povijesti.
Razlog tome je etno-politički sukob u Zakavkazju između Azerbajdžanaca i Armenaca. Međuzajednički sukob, koji ima duge povijesne i kulturne korijene, dobio je novu oštrinu tijekom godina sovjetske „perestrojke“ (1987-1988), a 1991-1994 doveo je do velikih vojnih operacija za kontrolu nad Nagorno-Karabahom i nekim susjedna područja.
Mnogo je čudnih stvari u odnosima između Azerbajdžanaca i Armenaca. Nije jasno smatraju li se Armenci i Azerbajdžanci neprijateljima ili ne. Na temelju današnje stvarnosti, čini se da bi trebali. Ali kako? Armenci su oduzeli dio zemlje Azerbajdžancima, bezobrazno je nazvavši "iskonskim armenskim Artsakhom". Ali zašto su im to dopustili? Zašto je, čak i uz brojčanu prednost, ovaj rat izgubljen? Zašto su Čečeni, Palestinci, Kurdi i drugi narodi spremni godinama braniti svoju zemlju, dok su se Azerbajdžanci tako žurno povlačili?
Naravno, možete pronaći izlaz da se opravdate - Rusi su pomagali Armencima, opskrbljivali ih oružjem, plaćenicima, ali jesu li potrebni izgovori? Azerbejdžanci su izgubili. A narod je imao neprijatelja, neprijatelja koji se dugi niz godina pretvarao da je prijatelj i dobar susjed, a onda ga je odjednom izdao.
Armenski nacionalisti pokušavaju uvjeriti svjetsku zajednicu da je Azerbajdžan, a ne Armenija, djelovao kao agresor i pokrenuo rat. Ali to ne mijenja suštinu.
Povijest je, naravno, važna u životu svakog naroda. Ali strašni događaji iz prošlosti, između dva naroda, također bi trebali poslužiti kao pouka za oboje (narode). Uostalom, kada oboje shvate da je potrebno živjeti u miru i slozi, tada će imati potpuno drugačiju budućnost.
