21. travnja slavi se spomendan Svete Marije Egipćanke. Zašto je bivša bludnica ušla u trojstvo svetaca, simbolizirajući korizmenu "školu pobožnosti", zajedno s dva velika pravoslavna molitvenika i mistika - sv. Grgur Palama i sveti Ivan Ljestvičar?
vlč. Marija Egipatska, život (ulomak, www.ruicon.ru). 14. stoljeće, Grčka. Atos, Manastir Hilandar.
Stigla je peta, pretposljednja, korizmena nedjelja (do Uskrsa su ostala dva tjedna). Danas nas Crkva poziva kao primjer da se okrenemo životu jednoga prekrasna žena iz egipatske Aleksandrije. U mladosti je bila poznata bludnica u ovom lučkom gradu, ili govoreći književni jezik, kurtizana.
Na prvi pogled ovo može izgledati čudno. Ima li doista malo drugih uzora u riznici kršćanske svetosti – takvih bezgrešnih djevica poput Barbare, Katarine (čije je samo ime prevedeno kao “uvijek čista”) i drugih koji su od djetinjstva vjerni svom Nebeskom Zaručniku? Štoviše, nije potreba koja ju je gurnula "na ploču", kao, na primjer, Sonya Marmeladova!
I sama je priznala da su je, nakon što je napustila roditelje s dvanaest godina i izgubila čistoću, "neodoljivo i pohlepno privlačili muškarci". “Promijenio sam sebe ne iz vlastitih interesa. ... Postupio sam tako da privučem višeželeći. Ovo je bio moj život: život sam smatrao stalnim skrnavljenjem svog tijela.
Utoliko je važnije razumjeti zašto je bivša bludnica ušla u trojstvo svetaca (zajedno sa sv. Grgurom Palamom i sv. Ivanom Ljestvicom), koji su postali simboli korizmene “škole pobožnosti”!
Divlji život poginule djevojke trajao je 17 godina. Jednom se Marija iz zabave pridružila hodočasnicima na putu u Jeruzalem, plativši svojim tijelom put graditeljima brodova. Šetajući Svetim Gradom i “loveći duše mladića”, kako kaže život, Marija je vidjela ljude kako hodaju do Crkve Uskrsnuća Kristova. Ovdje je najveći kršćansko svetište- Kalvarijski križ.
Zajedno s mnoštvom vjernika Marija je ušla u narteks, ali su njezini pokušaji da uđe u hram bili uzaludni. Neka nevidljiva sila ju je odbacivala s praga. Konačno je odustala i povukla se u kut trijema. “I tada mi se,” kasnije je rekla, “otkrio razlog zašto nisam smjela vidjeti životvorno drvo križa, jer su moje duhovne oči bile obasjane riječju spasenja, ukazujući da je grozota moje djela su mi blokirala pristup hramu. Počeo sam plakati i tugovati, udarajući se u prsa i stenjajući iz dubine duše, a onda sam ugledao ikonu iznad sebe. Sveta Majko Božja". Okrenuvši joj se s molitvom, grešnica je mogla slobodno ući u hram, a zatim je, vrativši se ikoni, primila otkrivenje, čuvši glas: "Pređi Jordan i naći ćeš blagoslovljeni mir!"
U crkvi svetog Ivana Krstitelja kraj Jordana pričestila se, zatim prešla na istočnu obalu rijeke i nestala sa svijeta. Boreći se s kušnjama, Marija je u pustinji provela još 47 godina prije nego što je upoznala prvu živu osobu, jeromonaha Zosimu, koji se providonosno umirovio tijekom Velike korizme upravo na ovom mjestu. (Bio je običaj da monasi Lavre sv. Save jedan po jedan slave Svetu Fortekost i vraćaju se u manastir na blagdan Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem.) On je molio Mariju, koja je sada postala asketa, da ispričati mu priču o svom životu. Tijekom njihove zajedničke molitve, svetac je bio podignut od zemlje za lakat. Starija je bila ispunjena strahopoštovanjem, grlila je noge sa suzama i tražila od nje blagoslov. A Marija je sebe nazvala grešnicom, bez vrlina, i zamolila ga za blagoslov.
Dogovorili su se da se sastanu na Jordanu, bliže njegovom samostanu, na slijedeće godine da se Marija pričesti. Providnošću Božjom to se dogodilo na Veliki četvrtak. Jedan starac koji je stajao na zapadnoj obali rijeke vidio je kako je Marija prekrižila Jordan i “hodala po vodi a da se nije smočila”. Primivši iz njegovih ruku sveta otajstva, „podiže ruke k nebu, stade jecati i plakati i vikati: „Sada pustiš slugu svoga, Gospodine, po riječi svojoj, u miru, jer su moje oči vidjele tvoje spasenje!" tajno značenje ova Simeonova molitva bila je skrivena za Zosimu, jer ga je sama svetica zamolila: “Sada idi u svoj samostan, a iduće godine vrati se na mjesto gdje sam te prvi put vidjela. … I opet, voljom Božjom, vidjet ćeš me.” Starješina se vratio, „pun veselja i velikog straha, prekorevajući se što nije pitao za ime sveca; no nadao sam se da će to učiniti sljedeće godine.”
Stigavši godinu dana kasnije u pustinju, ugleda na ušću presušene rijeke “tu svetu ženu kako leži mrtva; ruke su joj bile po običaju sklopljene, a lice okrenuto prema izlasku sunca. Oplakivši je i obavivši dženazu, iznenada je ugledao natpis ispisan na pijesku: „Ovdje, avba Zosima, sahrani posmrtne ostatke ponizne Marije i predaj pepeo u pepeo, neprestano prinoseći molitve Gospodinu za mene, koji umro u noći muke Spasiteljeve, nakon što je primio Svete Tajne.” To je značilo da je umrla prije godinu dana, nekoliko sati nakon njihovog drugog (i posljednjeg) susreta, 1. travnja 522. dobar petak. Ogroman lav koji je čuvao tijelo svetice pomogao je starješini iskopati grob za njezin ukop.
Legenda o životu sveca grešnika čuvala se u samostanu Zosima, a kasnije je zapisana kao "Život Marije Egipćanke, bivše bludnice koja se pošteno trudila u jordanskoj pustinji" (autor ovog remek-djela ranog Bizantska hagiografija je jeruzalemski patrijarh Sofronije, †638.). O popularnosti života svjedoče brojni prijepisi i njegovo uvrštavanje u bogoslužje u četvrtak petog tjedna Velike korizme (Stajanje Marije Egipatske, ili Stajanje sv. Andrije). Zaplet života upotrijebio je I. S. Aksakov u pjesmi "Marija Egipćanka".
Na život svete Marije Egipćanke gleda se kao na dvostruki simbol djelatnog pokajanja, koje preobražava cjelokupno biće čovjeka, a zauzvrat Božje milosrđe. Kršćanstvo je duboko “optimistično”: nema mjesta oholom gađenju prema ljudima “nepopravljivo narušenog ugleda” (kao u sekularnom društvu), ili prema “nedodirljivima” (kao u kastinskom društvu), te naizgled nevjerojatnom usponu iz neopozivi ponor grijeha do aureole svetosti otvoren je svakom suvremenom Marijinom kolegi prije njezina obraćenja. Zato je ovaj nekadašnji grešnik posvećen posljednjoj nedjelji Svete Pedesetnice (Četrdeset dana korizme), najvažnijem pokorničkom razdoblju pravoslavne liturgijske godine.
Mariju Egipćanku štujemo kod nas kao svetu "časnu". Njezin spomen slavi se i po fiksnom (meninskom) kalendaru - 1./14.
Danas, 14. travnja, crkva slavi uspomenu na velikog sveca! Marija Egipatska jedna je od najcjenjenijih svetica među pravoslavnim kršćanima. Više o Svetoj Mariji Egipatskoj saznajte iz pripremljenog materijala u nastavku! Sretno i korisno čitanje!
Život Marije Egipćanke
Redovnica Marija, prozvana Egipćanka, živjela je sredinom 5. i početkom 6. stoljeća. Njezina mladost nije slutila dobro. Marija je imala samo dvanaest godina kada je napustila svoj dom u gradu Aleksandriji. Kako je bila slobodna od roditeljskog nadzora, mlada i neiskusna, Mariju je zanio začarani život. Na putu u smrt nije je imao tko zaustaviti, a bilo je mnogo zavodnika i iskušenja. Tako je Marija 17 godina živjela u grijesima, sve dok je milosrdni Gospodin nije obratio na pokajanje.
Dogodilo se ovako. Igrom slučaja, Marija se pridružila skupini hodočasnika na putu u Svetu zemlju. Ploveći s hodočasnicima na brodu, Marija nije prestala zavoditi ljude i griješiti. Jednom u Jeruzalemu, pridružila se hodočasnicima na putu prema crkvi uskrsnuća Kristova.
Crkva uskrsnuća Kristova, Jeruzalem
Ljudi su u velikom mnoštvu ušli u hram, a Mariju je na ulazu zaustavila nevidljiva ruka i nije mogla ući u njega ni s naporom. Tada je shvatila da joj Gospodin nije dopustio da uđe u sveto mjesto zbog njezine nečistoće.
Obuzeta užasom i osjećajem dubokog pokajanja, počela se moliti Bogu da joj oprosti grijehe, obećavajući da će joj radikalno promijeniti život. Vidjeti ikonu na ulazu u hram Majka Božja, Marija je počela moliti Majku Božju da je zagovara pred Bogom. Nakon toga je odmah osjetila prosvjetljenje u svojoj duši i slobodno ušla u hram. Prolivši obilne suze na grobu Gospodnjem, napustila je hram potpuno druga osoba.
Marija je ispunila svoje obećanje da će promijeniti svoj život. Iz Jeruzalema se povukla u surovu i pustu jordansku pustinju i tamo provela gotovo pola stoljeća u potpunoj samoći, u postu i molitvi. Tako je Marija Egipćanka teškim djelima potpuno iskorijenila u sebi sve grešne želje i učinila svoje srce čistim hramom Duha Svetoga.
Starac Zosima, koji je živio u jordanskom samostanu sv. Ivana Krstitelja, providnošću Božjom, udostojio se susresti se u pustinji s redovnicom Marijom, kada je ona već bila duboka starica. Zapanjila ga je njezina svetost i dar uvida. Jednom ju je vidio za vrijeme molitve, kao da se uzdiže iznad zemlje, a drugi put kako hoda preko rijeke Jordan, kao po suhom.
Rastavljajući se sa Zosimom, redovnica Marija zamoli ga da se za godinu dana vrati u pustinju da je pričesti. Starješina se vratio u dogovoreno vrijeme i pričestio redovnika Mariju svetim otajstvima. Zatim, nakon što je godinu dana kasnije došao u pustinju u nadi da će vidjeti sveticu, više je nije našao živu. Starješina je pokopao posmrtne ostatke sv. Marije tamo u pustinji, u čemu mu je pomogao lav koji je svojim kandžama iskopao rupu da pokopa tijelo pravednika. Bilo je to oko 521.
Tako je od velikog grešnika monah Marija postao, s Božja pomoć, najveći svetac i ostavio tako živopisan primjer pokajanja.
Što se najčešće moli Svetoj Mariji Egipatskoj
Mole se Mariji Egipćanki za svladavanje izgubljene strasti, za podarivanje osjećaja kajanja i u svim okolnostima.
Molitva Marije Egipćanke
O velika svetice Kristova, časna Marijo! Na nebu dolazi prijestolje Božje, ali na zemlji u duhu ljubavi s nama ostanite, odvažni na Gospodina, molite se da spasite njegove sluge, teći ljubavlju k vama. Zamolite nas od Svemilosnog Gospodara i Gospodara vjere za bezgrešno obdržavanje, naše gradove i mjesta za potvrdu, izbavljenje od blagostanja i propasti, utjehu za ožalošćene, ozdravljenje za bolesne, uskrsnuće za pale, jačanje za zabludjele, blagostanje i blagoslov u dobrim djelima, siročad i udovice - zagovor i oni koji su otišli iz ovoga života - vječni počinak, ali svima nama na dan strašnog suda, s desne strane zemlje, suputnici bića i blagoslovljeni glas Suca svijeta čuj: dođi, blagoslovi Oca moga, baštini Kraljevstvo koje ti je pripremljeno od postanka svijeta i primi tamo svoj boravak zauvijek. Amen.
Video film o Svetoj Mariji
Korišteni materijali: stranica Pravoslavie.ru, YouTube.com; foto - A. Pospelov, A. Elšin.
Redovnica Marija, prozvana Egipćanka, živjela je sredinom 5. i početkom 6. stoljeća. Njezina mladost nije slutila dobro. Marija je imala samo dvanaest godina kada je napustila svoj dom u gradu Aleksandriji. Kako je bila slobodna od roditeljskog nadzora, mlada i neiskusna, Mariju je zanio začarani život. Na putu u smrt nije je imao tko zaustaviti, a bilo je mnogo zavodnika i iskušenja. Tako je Marija 17 godina živjela u grijesima, sve dok je milosrdni Gospodin nije obratio na pokajanje.
Dogodilo se ovako. Igrom slučaja, Marija se pridružila skupini hodočasnika na putu u Svetu zemlju. Ploveći s hodočasnicima na brodu, Marija nije prestala zavoditi ljude i griješiti. Jednom u Jeruzalemu, pridružila se hodočasnicima na putu prema crkvi uskrsnuća Kristova.
Ljudi su u velikom mnoštvu ušli u hram, a Mariju je na ulazu zaustavila nevidljiva ruka i nije mogla ući u njega ni s naporom. Tada je shvatila da joj Gospodin nije dopustio da uđe u sveto mjesto zbog njezine nečistoće.
Obuzeta užasom i osjećajem dubokog pokajanja, počela se moliti Bogu da joj oprosti grijehe, obećavajući da će joj radikalno promijeniti život. Vidjevši ikonu Majke Božje na ulazu u hram, Marija je počela moliti Majku Božju da je zagovara pred Bogom. Nakon toga je odmah osjetila prosvjetljenje u svojoj duši i slobodno ušla u hram. Prolivši obilne suze na grobu Gospodnjem, napustila je hram potpuno druga osoba.
Marija je ispunila svoje obećanje da će promijeniti svoj život. Iz Jeruzalema se povukla u surovu i pustu jordansku pustinju i tamo provela gotovo pola stoljeća u potpunoj samoći, u postu i molitvi. Tako je Marija Egipćanka teškim djelima potpuno iskorijenila u sebi sve grešne želje i učinila svoje srce čistim hramom Duha Svetoga.
Starac Zosima, koji je živio u jordanskom samostanu sv. Ivana Krstitelja, po Božjoj providnosti, udostojio se susresti u pustinji s redovnicom Marijom, kada je ona već bila duboka starica. Zapanjila ga je njezina svetost i dar uvida. Jednom ju je vidio za vrijeme molitve, kao da se uzdiže iznad zemlje, a drugi put kako hoda preko rijeke Jordan, kao po suhom.
Rastavljajući se sa Zosimom, redovnica Marija zamoli ga da se za godinu dana vrati u pustinju da je pričesti. Starješina se vratio u dogovoreno vrijeme i pričestio redovnika Mariju svetim otajstvima. Zatim, nakon što je godinu dana kasnije došao u pustinju u nadi da će vidjeti sveticu, više je nije našao živu. Starješina je pokopao posmrtne ostatke sv. Marije tamo u pustinji, u čemu mu je pomogao lav koji je svojim kandžama iskopao rupu da pokopa tijelo pravednika. Bilo je to oko 521.
Tako je redovnik Marija od velikog grešnika postao, uz Božju pomoć, najveća svetica i ostavio tako živopisan primjer pokajanja.
Sjećanje na nju 14. travnja
(1. travnja, stari stil)
i u tjednu (nedjelja) 5. Velike korizme.
Sveta Marija je rođena u Egiptu. U dvanaestoj godini života pobjegla je iz roditeljskog doma u grad Aleksandriju, gdje se odala neobuzdanom i nezasitom bludu i stekla sramotnu slavu krajnjom razuzdanošću svog života. To je trajalo 17 godina i činilo se da je izgubljena svaka nada u spas grešnika. Ali Gospodin nije odvratio svoje milosrđe od nje.
Jednog dana Marija je na morskoj obali ugledala mnoštvo ljudi koji su htjeli brodovima otploviti u Jeruzalem na blagdan Uzvišenja svetog Križa. Nimalo iz pobožnih pobuda, nego jednostavno želeći se zabaviti, molila je da i nju povede, a usput se ponašala prkosno besramno. Po dolasku u Jeruzalem, Marija je krenula za narodom do crkve, ali nije mogla ući u nju: neka nepoznata sila ju je odbila i nije je pustila unutra. Nakon nekoliko neuspješnih pokušaja, Marija se povukla u kut crkvenog trijema i razmislila. Pogled joj se slučajno zaustavio na ikoni Presvete Bogorodice - i odjednom, šokirana, shvatila je svu gadost i sramotu svog života. Svjetlo Božje dotaklo je njezino srce – shvatila je da njezini grijesi nisu dopušteni u crkvu.
Marija se dugo i usrdno molila Presvetoj Bogorodici, dugo molila da je pusti u crkvu i vidi križ na kojemu je stradao Isus Krist. Napokon joj se učinilo da je njezina molitva uslišana. Drhteći od uzbuđenja i straha, Marija je pristupila crkvenim vratima - i ovaj put je nesmetano ušla. Tamo je vidjela Životvorni križ Gospodnji i shvatila da je Bog spreman oprostiti pokornicima. Ponovo se vratila ikoni Presvete Bogorodice i obratila joj se s molbom da joj pokaže put ka pokajanju.
I tada je čula, takoreći, daleki glas: "Idi preko Jordana, ondje ćeš naći mir svojoj duši." Marija je odmah krenula, stigla do rijeke Jordan, prešla na drugu stranu i povukla se u dubinu jordanske pustinje. Ovdje, u pustinji, živjela je u potpunoj samoći 47 godina, jedući samo korijenje. Prvih 17 godina obuzimale su je požudne misli i borila se s njima poput žestokih zvijeri. Podnoseći glad i hladnoću, sjetila se hrane i vina na koje je navikla u Egiptu, veselih pjesama koje je nekad pjevala; ali ponajviše su je obuzele požudne misli i primamljive slike... Marija je molila Presvetu Bogorodicu da je izbavi od njih, pala ničice na zemlju i nije ustala dok se pokajanje nije izvršilo u njenoj duši - tada je prodrla nebeska svjetlost u nju, i opet je bila u miru. Nakon 17 godina napustila su je iskušenja – došle su godine koncentriranog i odvojenog mira. Konačno, Bogu se svidjelo pokazati svijetu neobičan podvig pokajanog grešnika, a po dopuštenju Božjem, Mariju je u pustinji dočekao starac Zosima, redovnik susjednog samostana, koji se ovdje povukao radi asketskih podviga.
|
|
Do tada je sva odjeća na Mariji propala, ali ju je stariji pokrio svojim ogrtačem. Isposnica mu je ispričala cijeli svoj život, zamolivši ga da nikome ne govori o njoj i da joj dođe godinu dana kasnije na Veliki četvrtak sa Svetim darovima kako bi se pričestila. Iduće godine, ispunivši Marijinu molbu, starac Zosima uze svete darove i ode na Jordan. S druge strane je ugledao Mariju, koja je, popevši se na rijeku, prekrižila vodu i mirno hodala njome. Starješina je sa strahopoštovanjem pogledao sveca koji je hodao po vodi. Došavši na obalu, Marija se naklonila pred starješinom i zamolila ga za blagoslov. Zatim je slušala “Vjerujem” i “Oče naš”, pričestila se Kristovih otajstava i rekla: “Sada pustiš svoju slugu po riječi svojoj u miru!” Tada je zamolila Zosimu da joj ispuni posljednju molbu: da godinu dana kasnije dođe na mjesto gdje ju je prvi put sreo. Godinu dana kasnije, starješina je ponovno otišao na mjesto gdje je Marija bila spašena, ali ju je tamo već pronašao mrtvu. Ležala je na tlu sklopljenih ruku kao da se moli, a licem okrenuta prema istoku. Uz nju je na pijesku bilo ispisano: “Oče Zosima, pokopajte tijelo ponizne Marije, koja je umrla 1. travnja. Vratite prah u prah." Uz suze i molitve, starac je predao na zemlju velikog podvižnika i vratio se u samostan, gdje je redovnicima i igumanu ispričao sve što je čuo od sv. Marija.
vlč. Marija Egipatska umrla je 522. Prvog i petog tjedna Velike korizme, pokornički kanon sv. Andrije s Krete s dodatkom molitvenih stihova o Mariji Egipćanki.
Iz knjige
"O životu pravoslavni sveci,
ikone i praznici
(prema crkvenoj predaji).
Sastavio O.A. Popov.
|
|
Molitve svete Marije Egipćanke
Molitva prva
O velika svetice Kristova, časna majko Marijo! Čuj nedostojnu molitvu nas grešnika (imena), izbavi nas, časna majko, od strasti koje se bore na našim dušama, od svake tuge i nesreće, od iznenadne smrti i od svakoga zla, u času odvajanja duše od tijela, otzheniya, sveti sveti, svake zle misli i zlih demona, kao da će naše duše primiti s mirom na mjestu svjetlosti Krista Gospodina Boga našega, kao da je od Njega očišćenje grijeha, i On je spasenje duše naše, On zaslužuje svaku slavu, čast i štovanje, s Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijek, i u vijeke vjekova.
Molitva druga
O velika svetice Kristova, časna Marijo! Na nebu dolazi prijestolje Božje, ali na zemlji u duhu ljubavi s nama, smjelosti prema Gospodinu, molite se da spasite Njegove sluge, teći k vama ljubavlju. Zamolite nas od Svemilosnog Gospodara i Gospodara vjere za besprijekorno obdržavanje, potvrdu naših gradova i mjesta, izbavljenje od blagostanja i propasti, utjehu za ožalošćene, ozdravljenje za bolesne, uskrsnuće za pale, jačanje za zabludjele, blagostanje i blagoslov u dobrim djelima, zagovor za siročad i udovice i one koji su otišli iz ovoga života - vječni počinak, ali za sve nas, na dan posljednjeg suda, s desne strane zemlje, suputnika bića i blagoslovljeni glas Moga Suca čuj: dođi, blagoslovi Oca moga, baštini Kraljevstvo pripremljeno za tebe od postanka svijeta, i primi svoj boravak tamo zauvijek. Amen.
Molitva treća
O velika svetice Kristova, časna majko Marijo! Usliši nedostojnu molitvu nas grešnika. Slika pokajanja data nam je, Marijo, svojom toplom nježnošću, vrati pobjedu, Stekavši Majku Božju Mariju kao Zagovornicu, moli za nas s Neyuzhom.
O, časna Majko Marijo, pozivajući te u topli molitvenik, jačajući one koji su u borbi iscrpljeni, uskoro hrabri one koji su malodušni. U nevoljama i tugama, pomoćnik ispunjen milošću, iscjelitelj koji pati, hitna pomoć i divan, kao da se uz vašu pomoć slome spletke neprijatelja. Časna Majko Marijo, čudo Božjeg milosrđa, od Gospodina svega dobrog za nas, darovatelju, moli ga za slugu Božjega, teško bolesnu bebu (ime bebe). Amen.
Tropar, glas 8
U tebi, majko, zna se da si se spasila po slici: primivši križ, pošla si za Kristom, i davši ga naučila te prezirati tijelo, ono prolazi: marljivo o duši stvari su besmrtne: isti i od Anđela će se radovati, prečasnog Marijo, tvoj duh.
Kondak, glas 3
Prije svega, Kristova zaručnica ispunjena je svim vrstama bluda, danas se pojavljuje u pokajanju, anđeosko prebivalište, oponašajući demone s križa, uništava oružjem. Za ovo Kraljevstvo ukazala ti se zaručnica, slavna Marijo.
Tekstovi molitve pronađeni na internetu.
Život velečasnog Marije Egipćanke- jedan od najvećih svetaca u povijesti kršćanstva. Marije Egipćanke- svetica, smatra se zaštitnicom pokornika.
U palestinskom samostanu u blizini Cezareje živio je monah Zosima. Poslan u samostan od djetinjstva, u njemu se trudio do svoje 53. godine, kada ga je posramila pomisao: “Hoće li u najdaljoj pustinji biti svetog čovjeka koji me je nadmašio sabranošću i djelom?”
Čim je ovako razmišljao, ukaza mu se anđeo Gospodnji i reče: „Ti, Zosima, prema ljudska mjera dobro je radio, ali među ljudima nema nijednog pravednika ( Rim. 3, 10). Da shvatite koliko ima drugih i viših slika spasenja, napustite ovaj samostan, kao Abraham iz kuće svoga oca ( Gen. 12.1), i idite u samostan koji se nalazi u blizini Jordana.
Abba Zosima je odmah napustio samostan, a nakon Anđela došao je Jordanski samostan i nastanio se u njemu.
Ovdje je vidio starce, koji su uistinu blistali u podvizima. Abba Zosima je počeo oponašati svete redovnike u duhovnom radu.
Tako je prošlo mnogo vremena, i približila se Sveta Četrdesetnica. U samostanu je postojao običaj, radi kojeg je Bog ovdje doveo svetog Zosima. Na prvu nedjelju Velike korizme služio je igumen Božanstvena Liturgija, svi su se pričestili Prečistim Tijelom i Krvlju Kristovom, zatim malo objedovali i ponovno se okupili u crkvi.
Učinivši molitvu i propisani broj sedžda, starci su, tražeći oproštenje jedni od drugih, uzeli blagoslov od opata i pod općim pjevanjem psalma Gospodin je moje svjetlo i moj Spasitelj: koga da se bojim? Gospodin zaštitnik mog života: koga da se bojim? (P.s. 26, 1) otvorio samostanska vrata i otišao u pustinju.
Svaki je od njih sa sobom nosio umjerenu količinu hrane, kome je što trebalo, dok su neki u pustinju ponijeli baš ništa i jeli korijenje. Redovnici su prešli Jordan i razišli se što dalje da ne vide kako netko posti i podvizava se.
Kad je završilo super post, redovnici su se na Cvjetnicu vratili u samostan s plodovima svoga rada ( Rim. 6, 21-22 (prikaz, stručni).), iskušavši svoju savjest ( 1 ljubimac. 3, 16). Pritom nitko nikoga nije pitao kako je radio i ostvario svoj podvig.
Te godine Abba Zosima je, prema redovničkom običaju, prešao Jordan. Želio je otići dublje u pustinju kako bi susreo jednog od svetaca i velikih starca koji se tamo spašavaju i mole za mir.
Hodao je pustinjom 20 dana, a jednog dana, kad je pjevao psalme 6. sata i obavljao uobičajene molitve, odjednom mu se s desne strane pojavila sjena ljudskog tijela. Užasnuo se misleći da vidi demonskog duha, ali prekriživši se, odbacio je strah i, završivši molitvu, okrenuo se prema sjeni i ugledao golog čovjeka kako ide kroz pustinju, čije je tijelo bilo crno od vrućine. od sunca i izgorjela kratka kosa bijelo kao janjeće runo. Abba Zosima je bio presretan, jer tih dana nije vidio nijedno živo biće, te je odmah krenuo prema njemu.
Ali čim je goli pustinjak vidio Zosima kako mu dolazi, odmah je počeo bježati od njega. Abba Zosima, zaboravivši na svoju senilnost i umor, ubrza korak. Ali ubrzo, iscrpljen, stao je kraj presušenog potoka i počeo u suzama moliti asketu koji se povlačio: „Zašto bježiš od mene, grešnog starca, bježiš u ovoj pustinji? Čekaj me, slaba i nedostojna, i daj mi svoju svetu molitvu i blagoslov, radi Gospodina, koji se nikoga nije zgražao.
Stranac mu je, ne okrenuvši se, povikao: „Oprosti mi, avva Zosima, ne mogu se okrenuti i pokazati ti se u lice: ja sam žena, a kao što vidiš, nemam nikakvu odjeću za pokrij moju tjelesnu golotinju. Ali ako se želiš moliti za mene, velikog i prokletog grešnika, baci svoj ogrtač preko mene, onda mogu doći k tebi po blagoslov.
"Ne bi me poznavala po imenu da nije svetošću i nepoznatim djelima stekla dar vidovitosti od Gospodina", pomisli avba Zosima i požuri da ispuni ono što mu je rečeno.
Pokrivši se ogrtačem, asketa se obrati Zosimi: „Što si mislio, avba Zosima, da razgovaraš sa mnom, grešnom i nerazumnom ženom? Što želiš naučiti od mene i, ne štedeći truda, potrošio toliko posla?
Kleknuo je i zatražio njezin blagoslov. Tako se i ona poklonila pred njim, i dugo su oboje jedno drugo pitali: "Blagoslovi". Na kraju je asket rekao: „Abba Zosima, dolikuje ti blagosloviti i moliti se, budući da si počašćen prezbiterskim dostojanstvom i dugi niz godina, stojeći pred Kristovim oltarom, nosiš svete Darove u Gospodar."
Ove su riječi još više uplašile svetog Zosimu. Duboko uzdahnuvši, odgovorio joj je: “O duhovna majko! Jasno je da ste se vi od nas dvojice približili Bogu i umrli svijetu. Prepoznao si me po imenu i nazvao me prezbiterom, nikad me prije nisi vidio. Tvoja mjera trebala bi i mene blagosloviti, za Boga miloga."
Prepustivši se konačno Zosiminoj tvrdoglavosti, redovnica je rekla: "Blagoslovljen Bog, koji želi spasenje svih ljudi." Abba Zosima je odgovorio "Amen", i oni su ustali sa zemlje. Isposnik opet reče starcu: „Zašto si došao, oče, meni, grešniku, lišenom svake kreposti? Međutim, jasno je da vas je milost Duha Svetoga uputila da izvršite jednu službu koja je potrebna mojoj duši. Reci mi prvo, Abba, kako danas žive kršćani, kako rastu i napreduju sveci Božje Crkve?
Abba Zosima joj je odgovorio: „Po tvojim svetim molitvama Bog je dao Crkvi i svima nama savršeni mir. Ali poslušaj molitvu nedostojnog starca, majko moja, moli, za Boga miloga, za cijeli svijet i za mene grešnoga, da mi ovaj pustinjski hod ne bude besplodan.
Sveti podvižnik je rekao: „Tebi, avba Zosima, svešteni čin, priličije moliti se za mene i za sve. Zato vam se daje dostojanstvo. Međutim, dobrovoljno ću ispuniti sve što si ti zapovjedio radi poslušnosti Istini i iz čista srca.
Rekavši to, svetica se okrenu prema istoku i, podižući oči i dižući ruke prema nebu, stade se šaptom moliti. Starješina je vidio kako se uzdiže u zrak na lakat od zemlje. Od ove divne vizije Zosima je pao ničice, usrdno se moleći i ne usuđujući se izgovoriti ništa osim "Gospodine, smiluj se!"
U dušu mu je došla misao – nije li duh koji ga uvodi u napast? Časni asketa, okrenuvši se, podiže ga sa zemlje i reče: „Što te tako zbunjuju misli, avba Zosima? ja nisam duh. Ja sam grešna i nedostojna žena, iako sam zaštićena svetim krštenjem.
Rekavši to, ona je prekrižila sebe. Vidjevši i čuvši to, starac je sa suzama pao pred noge podvižnika: „Molim te u Kristu, Bogu našemu, ne skrivaj od mene svoj podvižnički život, nego sve to kaži da bi se razjasnilo veličanstvo Božje. svi. Jer vjerujem u Gospodina Boga svojega. I ti živiš po njemu, jer sam za to poslana u ovu pustinju, da Bog učini očiglednim svijetu sva tvoja posta.
A sveti podvižnik reče: “Neugodno mi je, oče, pričati ti o svojim bestidnim djelima. Jer tada ćeš morati bježati od mene, zatvarajući oči i uši, kao što se bježi od mene zmija otrovnica. Ali ipak, reći ću ti, oče, ne šuteći ni o jednom od mojih grijeha, ti, zaklinjem te, ne prestaješ moliti za mene, grešnog, da se odvažim na Sudnjem danu.
Rođen sam u Egiptu, a dok su mi roditelji još bili živi, s dvanaest godina, napustio sam ih i otišao u Aleksandriju. Tu sam izgubio čednost i prepustio se neobuzdanom i nezasitom bludu. Više od sedamnaest godina bez zadrške sam se prepuštao grijehu i sve radio besplatno. Nisam uzeo novac ne zato što sam bio bogat. Živjela sam u siromaštvu i zarađivala pređom. Mislio sam da je cijeli smisao života zadovoljiti tjelesnu požudu.
Vodeći takav život, jednom sam vidio mnoštvo ljudi iz Libije i Egipta kako idu na more da otplove u Jeruzalem na blagdan Uzvišenja svetog Križa. Htio sam i ploviti s njima. Ali ne radi Jeruzalema i ne radi blagdana, nego - oprosti mi, oče - da bi bilo više s kim se upuštati u razvrat. Tako sam ušao na brod.
E sad, oče, vjeruj mi, i sam se čudim kako je more podnijelo moj razvrat i blud, kako zemlja nije otvorila svoja usta i živa me dovela u pakao, koji je prevario i uništio tolike duše... Ali, očito, Bog želio je moje pokajanje, ne iako smrt grešnika, i strpljivo čekajući obraćenje.
Tako sam stigao u Jeruzalem i sve dane prije praznika, kao na brodu, bavio sam se lošim djelima.
Kad je stigao sveti blagdan Uzvišenja svetog Križa Gospodnjeg, još sam hodao, hvatajući duše mladih u grijehu. Vidjevši da su svi vrlo rano otišli u crkvu, gdje se nalazilo Životvorno drvo, pošao sam sa svima i ušao u crkvenu narteks. Kad je došao čas Presvetog Uzvišenja, htio sam sa svim narodom ući u crkvu. Teškom mukom, probijajući se do vrata, ja sam se, prokleto, pokušao ugurati. Ali čim sam zakoračio na prag, izvjesni Božja moć, ne dopuštajući im da uđu, i bacio ih daleko od vrata, dok su svi ljudi slobodno hodali. Mislio sam da se, možda, zbog ženske slabosti, ne mogu provući kroz gomilu, i opet sam pokušao laktovima odgurnuti ljude u stranu i probiti se do vrata. Koliko god sam se trudio, nisam mogao ući. Čim je moja noga dotakla crkveni prag, stao sam. Crkva je sve prihvatila, nikome nije zabranila ulazak, ali meni, prokletom, nisu pustili. To se dogodilo tri ili četiri puta. Moja snaga je nestala. Odmaknuo sam se i stao u kut crkvenog trijema.
Tada sam osjetio da su mi grijesi zabranili da vidim Životvorno drvo, milost Gospodnja je dotakla moje srce, zajecala sam i počela se pokajati u prsa. Podižući uzdahe Gospodinu iz dubine srca, ugledao sam ispred sebe ikonu Presvete Bogorodice i okrenuo se k njoj s molitvom: „O Djevice, Gospodarice, koja si rodila tijelo Božje - Riječ! Znam da nisam dostojan pogledati na Tvoju ikonu. Pravedno je za mene, omraženu bludnicu, biti odbačen od Tvoje čistoće i biti ti gad, ali znam i da je zbog toga Bog postao čovjekom da bi pozvao grešnike na pokajanje. Pomozi mi, Sveti, da mi bude dopušteno ući u crkvu. Ne zabrani mi da vidim Drvo na kojem je Gospodin bio razapet u tijelu, kako prolijeva svoju nevinu Krv za mene, grešnika, za moje oslobođenje od grijeha. Zapovjedi, Gospe, da se i meni otvore vrata svetog štovanja Križa. Budi mi hrabar Jamac Onome Rođenom od Tebe. Od sada ti obećavam da se više neću uprljati tjelesnom prljavštinom, ali čim vidim Drvo križa Tvoga Sina, odreći ću se svijeta i odmah otići kamo ćeš Ti, kao Jamac, voditi mi.
I kad sam se tako molio, odjednom sam osjetio da je moja molitva uslišana. U nježnosti vjere, nadajući se Milosrdnoj Majci Božjoj, opet sam se pridružio onima koji su ulazili u hram i nitko me nije gurnuo i nije mi zabranio ulazak. Hodao sam u strahu i drhteći dok nisam stigao do vrata i mogao vidjeti Životvorni križ Gospodnji.
Tako sam spoznao Božja otajstva i da je Bog spreman primiti one koji se kaju. Pao sam na zemlju, pomolio se, poljubio svetišta i napustio hram, žureći se ponovno pojaviti pred svojim Jamcem, gdje sam dao obećanje. Klečeći pred ikonom, molio sam se pred njom:
„O Gospe naša, Majko Božja! Nisi prezreo moju nedostojnu molitvu. Slava Bogu koji prihvaća pokajanje grešnika. Došlo je vrijeme da ispunim obećanje u kojem si Ti bio Jamac. Sada, Gospe, vodi me na put pokajanja.”
I sada, prije nego što sam završio svoju molitvu, začuo sam glas, kao da je govorio izdaleka: “Ako prijeđeš Jordan, naći ćeš blaženi mir.”
Odmah sam povjerovao da je taj glas zbog mene i, plačući, uskliknuo sam Majci Božjoj: „Gospo gospodarice, ne ostavljaj me. zli grešnici, ali pomozi mi,” i odmah je napustila crkvenu narteks i otišla. Jedna osoba mi je dala tri bakrena novčića. S njima sam si kupio tri kruha i od prodavača naučio put do Jordana.
U zalazak sunca stigao sam do crkve sv. Ivana Krstitelja kraj Jordana. Naklonivši se prije svega u crkvi, odmah sam sišla na Jordan i oprala mu lice i ruke svetom vodom. Tada sam se pričestio u crkvi sv. Ivana Krstitelja Prečistih i Životvornih Kristovih Tajni, pojeo polovicu jednog svog kruha, oprao ga svetom jordanskom vodom i prespavao tu noć na zemlji blizu crkva. Sljedećeg jutra, nakon što sam nedaleko od nas pronašao mali čamac, prešao sam u njemu rijeku na drugu stranu i ponovno se usrdno molio svojoj Instruktorici da me vodi kako je Ona sama htjela. Odmah nakon toga došao sam u ovu pustinju.”
Abba Zosima upita časnu sestru: "Koliko je godina prošlo, majko moja, otkako si se nastanila u ovoj pustinji?" "Mislim", odgovorila je, da je prošlo 47 godina otkako sam napustila Sveti grad.
Abba Zosima opet upita: "Što imaš ili što nalaziš za hranu ovdje, majko moja?" A ona je odgovorila: “Imala sam sa sobom dva i pol kruha kad sam prešla Jordan, oni su polako venuli i ukamenili se i, jedući malo po malo, mnogo sam godina jela od njih.”
Abba Zosima je opet upitao: „Jesi li zaista toliko godina bez bolesti? I niste prihvatili nikakva iskušenja od iznenadnih zahtjeva i iskušenja? “Vjeruj mi, avva Zosima,” odgovorio je časni, “u ovoj pustinji proveo sam 17 godina, kao da se mislima borio sa žestokim zvijerima... Kad sam počeo jesti hranu, odmah mi je sinula misao o mesu i ribi, na koje sam se navikao u Egiptu . Htjela sam i vino, jer sam ga puno pila dok sam bila na svijetu. Ovdje sam, često bez jednostavne vode i hrane, žestoko patio od žeđi i gladi. Pretrpio sam još teže nesreće: uhvatila me želja za preljubničkim pjesmama, činilo mi se da mi se čuju, zbunjujući srce i sluh. Plačući i udarajući se u prsa, sjetio sam se tada zavjeta koje sam dao, odlazeći u pustinju, pred ikonom Presvete Bogorodice, svoje jamce, i plakao, moleći se da otjeram misli koje su mučile moju dušu. Kada je, u mjeri molitve i plača, obavljeno pokajanje, vidio sam Svjetlost kako mi sja odasvud, i tada me umjesto oluje okružila velika tišina.
Oprosti misli, Abba, kako da ti se ispovjedim? Strastvena vatra se rasplamsala u mom srcu i opržila me po cijelom tijelu, probudivši požudu. Na pojavu prokletih misli pao sam na zemlju i kao da sam vidio da preda mnom stoji i osuđuje sama Presveta Jamac, koji sam prekršio ovo obećanje. Tako da nisam ustajao, ležeći ničice danonoćno na zemlji, sve dok se ponovno nije izvršilo pokajanje i bio sam okružen istim blagoslovljenim Svjetlom, tjerajući zle neugodnosti i misli.
Tako sam prvih sedamnaest godina živio u ovoj pustinji. Mrak za mrakom, nesreća za nesrećom snašla me grešnog. Ali od tog vremena do sada, Majka Božja, moja Pomoćnica, vodi me u svemu.
Abba Zosima je opet upitao: "Zar vam ovdje nije stvarno trebala hrana ili odjeća?"
Ona je odgovorila: “Ponestalo mi je kruha, kao što sam rekla, u ovih sedamnaest godina. Nakon toga sam počeo jesti korijenje i ono što sam mogao naći u divljini. Haljina koju sam nosila kad sam prešla Jordan davno je bila poderana i raspadnuta, a onda sam morala puno trpjeti i trpjeti od vrućine, kada me je vrućina pekla, i od zime, kada sam se tresla od hladnoće . Koliko sam puta pao na zemlju kao mrtav. Koliko sam puta bio u beskrajnoj borbi s raznim nedaćama, nevoljama i iskušenjima. Ali od tog vremena do danas, sila Božja, nepoznata i na mnogo načina, čuva moju grešnu dušu i ponizno tijelo. Nahranio sam se i pokrio riječju Božjom, sadržavajući sve ( Pnz. 8, 3), jer Ne živi čovjek samo od kruha, nego od svake riječi Božje (Matt. 4, 4 ; U REDU. 4, 4), i oni koji nisu prekriveni kamenjem bit će odjeveni u kamenje (Posao. 24, 8), ako skinu grešnu odjeću (Kol. 3, 9). Dok sam se prisjećao koliko mi je zla i koje grijehe Gospodin oslobodio, u tome sam pronašao neiscrpnu hranu.
Kad je avba Zosima čuo da i sveti podvižnik govori iz Svetoga pisma, iz Mojsijevih i Jobovih knjiga i iz Davidovih psalama, upitao je časnu sestru: “Gdje si, majko moja, naučila psalme i druge knjige?”
Ona se nasmiješila kad je čula ovo pitanje, a ovako je odgovorila: “Vjeruj mi, čovječe Božji, nisam vidjela ni jednu osobu osim tebe otkako sam prešla Jordan. Nikada prije nisam učio knjige, nikada nisam čuo crkveno pjevanje ili božansko čitanje. Je li to sama Riječ Božja, živa i svestvaralačka, uči čovjeka svakom razumu (Kol. 3, 16 ; 2 Pet. 1, 21 ; 1. Sol. 2, 13). Međutim, dosta, već sam ti ispovjedio cijeli svoj život, ali gdje sam počeo, završavam s ovim: zaklinjem te kao utjelovljenje Boga Riječi - moli, sveta abba, za mene, velikog grešnika.
A zazivam te i Spasiteljem, Gospodinom našim Isusom Kristom - sve što si čuo od mene, ne pričaj ni jednom dok me Bog ne uzme sa zemlje. I učini ono što ću ti reći. Sljedeće godine, u Velikoj kori, ne idi dalje od Jordana, kako nalaže tvoj redovnički običaj.
Opet se avba Zosima začudi što je njihov monaški čin poznat i svetoj asketi, iako o tome nije rekao ni jednu jedinu riječ prije nje.
„Ostani, abba“, nastavio je velečasni, „u samostanu. Međutim, ako i želite napustiti samostan, nećete moći… A kada dođe sveti Veliki četvrtak Posljednje večere Gospodnje, ubacite Životvorno Tijelo i Krv Krista Boga našega u svetu posudu i unesite to meni. Čekaj me s druge strane Jordana, na rubu pustinje, da kad dođem, mogu pričestiti Svete Tajne. A avbi Ivanu, igumenu tvoga samostana, reci ovo: pazi na sebe i svoje stado ( Djela. 20, 23 ; 1 Tim. 4, 16). Međutim, ne želim da mu to kažeš sada, nego kad Gospodin naredi.”
Rekavši to i zamolivši još jednom za molitvu, redovnica se okrenula i otišla u dubinu pustinje.
Cijelu godinu starac Zosima je ostao u tišini, ne usuđujući se nikome otkriti ono što mu je Gospodin otkrio, i marljivo se molio da ga Gospodin zajamči da ponovno vidi svetog podvižnika.
Kad je opet došao prvi tjedan svete Velike posta, monah Zosima je zbog bolesti morao ostati u samostanu. Tada se sjetio proročkih riječi sveca da neće moći napustiti samostan. Nakon nekoliko dana, monah Zosima je ozdravio od svoje bolesti, ali je ostao do Veliki tjedan u samostanu.
Bliži se dan Posljednje večere. Tada je Abba Zosima ispunio ono što mu je naređeno – kasno navečer je otišao iz samostana na Jordan i u iščekivanju sjeo na obalu. Svetac je oklijevao, a Abba Zosima se molio Bogu da mu ne uskrati susret s asketom.
Napokon je došla časna sestra i stala s druge strane rijeke. Radujući se, monah Zosima ustade i hvali Boga. Pade mu na pamet: kako ona može prijeći Jordan bez čamca? Ali časna sestra, prešavši Jordan sa znakom križa, brzo je hodala po vodi. Kad joj se starješina htio pokloniti, ona mu je zabranila, vičući sa sredine rijeke: „Što to radiš, abba? Uostalom, ti si svećenik, nositelj velikih Božjih otajstava.”
Prešavši rijeku, časna sestra reče avbi Zosimi: "Blagoslovi oče." Odgovorio joj je sa strepnjom, užasnut čudesnom vizijom: “Uistinu, nije lažan Bog, koji je obećao da će sve one koji su očišćeni usporediti, koliko je to moguće, sa smrtnicima. Slava Tebi, Kriste Bože naš, koji si mi pokazao preko svog svetog sluge koliko sam daleko od mjere savršenstva.
Nakon toga, velečasni ga je zamolio da pročita “Vjerujem” i “Oče naš”. Na kraju molitve ona je, pričestivši Sveta strašna Kristova Tajna, pružila ruke k nebu i sa suzama i drhtanjem izgovorila molitvu svetog Simeona Bogoprimca: „Sad pusti slugu svojega, Učitelju, po riječi Tvojoj u miru, kao da su moje oči vidjele Tvoje spasenje.”
Tada se časna sestra opet okrene starješini i reče: „Oprosti mi, abba, ispuni i moju drugu želju. Idi sada u svoj samostan, a sljedeće godine dođi do onog presušenog potoka gdje smo prvi put razgovarali s tobom.” “Kad bi mi bilo moguće,” odgovorio je avba Zosima, “neprestano vas slijediti kako bih razmišljao o vašoj svetosti!” Svetac je ponovno zamolio starca: "Moli se za Gospodina, moli za mene i sjeti se moje bijede." I, zasjenivši Jordan znakom križa, ona je, kao i prije, prošla kroz vode i sakrila se u tami pustinje. A starac Zosima vrati se u samostan u duhovnom ushićenju i trepetu, i u jednom se predbaci što nije pitao za ime sveca. Ali nadao se da će sljedeće godine konačno znati njezino ime.
Prošlo je godinu dana i avba Zosima je opet otišao u pustinju. Moleći se, stigao je do suhog potoka, na čijoj je istočnoj strani ugledao svetog podvižnika. Ležala je mrtva, prekriženih ruku kako bi trebalo biti na prsima, lica okrenuta prema istoku. Abba Zosima je oprao noge suzama, ne usuđujući se dotaknuti njezino tijelo, dugo je plakao nad pokojnim asketom i počeo pjevati psalme, dolikuje žalosti zbog smrti pravednika, i čitati pogrebne molitve. Ali sumnjao je hoće li velečasnoj biti ugodno da je pokopa. Čim je razmišljao o tome, vidio je da je na njezinoj glavi ispisano: “Pogreb, avba Zosima, na ovom mjestu je tijelo ponizne Marije. Vratite prah od prašine. Molite Gospodina za mene, koji sam upokojio prvoga dana mjeseca travnja, u samu noć spasonosnih muka Kristovih, nakon pričesti s Otajstvenom večerom.
Pročitavši ovaj natpis, avva Zosima se najprije začudi tko ga je mogao napraviti, jer sama asketa nije znala čitati i pisati. Ali bilo mu je drago što konačno sazna njezino ime. Abba Zosima je shvatio da je monah Marija, pričestivši iz njegovih ruku sveta otajstva na Jordanu, u trenu prošla njen dugi pustinjski put, kojim je on, Zosima, koračao dvadeset dana, i odmah otišao Gospodinu.
Proslavivši Boga i navlaživši suzama zemlju i tijelo svete Marije, avba Zosima reče u sebi: „Vrijeme je da ti, starče Zosima, učiniš što ti je zapoveđeno. Ali kako možeš, prokleti, iskopati grob bez ičega u rukama? Rekavši to, ugleda srušeno drvo koje leži nedaleko u pustinji, uze ga i počne kopati. Ali tlo je bilo presuho. Koliko god kopao, obliven znojem, nije mogao ništa. Uspravivši se, avba Zosima ugleda ogromnog lava u blizini tijela monaha Marije, koji joj je lizao stopala. Starješina je obuzeo strah, ali se on potpisao znakom križa, vjerujući da će ostati neozlijeđen molitvama svetog podvižnika. Tada je lav počeo milovati starješinu, a avba Zosima, raspaljen duhom, naredio je lavu da iskopa grob kako bi pokopao tijelo svete Marije. Na njegovu je riječ lav šapama iskopao jarak u koji je pokopano tijelo velečasnog. Ispunivši oporučeno, pođe svaki svojim putem: lav u pustinju, a avva Zosima u samostan, blagosiljajući i hvaleći Krista Boga našega.
Došavši u samostan, Abba Zosima ispriča redovnicima i igumanu što je vidio i čuo od sv. Svi su bili zadivljeni, slušajući o veličini Božjoj, te su sa strahom, vjerom i ljubavlju uspostavili uspomenu na redovnicu Mariju i častili dan njezina upokojenja. Abba Ivan, igumen samostana, po riječi časnoga, s Božjom pomoći popravi što je bilo potrebno u samostanu. Abba Zosima, proživjevši bogougodno u istom samostanu i nešto prije svoje stote godine, završio je ovdje svoj vremenski život, prešavši u život vječni.
Tako su nam drevni asketi slavnog samostana svetog i hvaljenog Preteče Gospodina Ivana, koji se nalazi na Jordanu, prenijeli čudesnu priču o životu svete Marije Egipćanke. Ovu priču izvorno nisu oni zapisali, već su je sveti starci s poštovanjem prenijeli s mentora na učenike.
Ali ja, - kaže sveti Sofronije, nadbiskup jeruzalemski (kom. 11. ožujka), prvi opisnik Života, - koji sam dobio od svetih otaca, sve sam izdao napisanoj priči.
Bog, koji činiš velika čuda i nagrađuješ velikim darovima sve one koji mu se s vjerom obraćaju, neka nagradi one koji čitaju, slušaju i prenesu nam ovu priču, i jamči nam dobar dio s Blaženom Marijom Egipćankom i s svi sveci, bogomisli i trudovi koji Bogu ugode od stoljeća. I mi dajmo slavu Bogu Vječnome Kralju, i također se jamčimo da nađemo milost na Sudnjem danu u Kristu Isusu, Gospodinu našem, kojemu je svaka slava, čast i moć, i štovanje s Ocem i Presveti i Životvorni Duše, sada i uvijek i zauvijek, amen.
Akatist Mariji Egipatskoj
