Burzh. Sociolozi se, istražujući problem S., oslanjaju na sredstva. najmanje na teoriji M. Webera, koji je, suprotstavljajući se svojim stavovima istorič. materijalizam, tvrdio je da je raslojavanje društva određeno ne samo ekonomskim (pristup društvenom bogatstvu) i politički (snaga, desno) ali i društveni (prestiž) pokazatelji. Prema Weberu, S. (koristio je "Stand", kryi znači ne samo položaj općenito, već i) su ljudi temeljeni na specifičnostima. stil života, koji uključuje skup navika, vrijednosti, uvjerenja, ideja časti i drugi psihološki trenucima. Svaki stil života odgovara više ili manje visokom (čast), a ljudi, tražeći takvu procjenu, uče definiciju. norme i ideje. Dakle, bogati buržuj nastoji kopirati aristokraciju, a njegova djeca mogu naučiti preziru. na ekonomsku poduzetništvo. U buržoaskoj sociologiji pokušavaju se empirijski utvrditi ukupnost objektivnih svojstava (spol, dob, etnička pripadnost, zanimanje i drugi) , na temelju kojih postoje statusne skupine s određenim „stilom života“. Slične koncepcije S. zanemaruju klasne odnose kao stvarna osnova S., socijalne razlike.
Koncept "S." također se koristi kao korelativ s konceptom društvene uloge; S. označava skup prava i obveza, a uloga je dinamična. S., tj. def. . NA buržoaski sociologija i socijalna psihologija su koncepti "S". psihologiziran, jer u biti se svodi na percepciju pojedinca o vlastiti položaj ili percepcije drugih o njegovu položaju.
Marksističko-lenjinističko učenje o klasama omogućuje proučavanje podjele društva na različite društvene skupine i slojeve te utvrđivanje temeljnih temelja S. ljudi. U socijalističkom društvo u kojem nema antagonističkih. klase, većina bića. znakovi S. otd. grupe su struka, kvalifikacija (obrazovanje) i zbog toga plaća, kao i obiteljsko-dobne i lokalno-teritorijalne razlike. S. osobe je veća, što su više njezine radne zasluge i napori.
Lenjin, V.I., Što su "prijatelji naroda" i kako se bore protiv socijaldemokrata?, PSS, t. jedan; Sociologija u SSSR-u, t. 1-2, M., 1966; Čovjek i njegovo djelo, M., 1967.; Kon I. S., Sociologija ličnosti, M., 1967.; Društveni problemi rada i proizvodnje, M, 1969.; Aitov? ?., Tehn. i kretanje radnika, M., 1972.; Gordon L. A., Klopov E. V., Čovjek nakon posla, M., 1972.; Linton R., The study of , N. ?.-L., 1936.; Parsons, T., Društveni sustav, Glencoe, 19522;
vidi također lit. na članke Razredi, društvenog raslojavanja.
Filozofski enciklopedijski rječnik. - M.: Sovjetska enciklopedija. CH. urednici: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .
STATUS
društveno - korelativni položaj (položaj) pojedinca (ili grupe) u društveni sustav, određeno nizom značajki specifičnih za dati sustav (ekonomske, profesionalne, etničke itd.). Osobe koje posjeduju isti S. nalaze niz sličnih osobina ličnosti koje se označavaju kao "socijalni tip" ličnosti. Ovisno o tome zauzima li osoba određenu poziciju zbog nasljednih karakteristika (rasa, spol, društveno podrijetlo itd.) ili zbog svojih. trud (obrazovanje, zasluga), odnosno "propisani" i "postignuti" S. razlikuju se. Svaki S. se može usporediti s drugim po jednoj ili drugoj osnovi, u korelaciji s dominantnim vrijednosnim sustavom, čime se dobiva određena društveni . Prestiž svrstava S., daje mu svojevrsnu "težinu" u društvu. mišljenje. Budući da je osoba s drugim ljudima posredovana psihom subjekata koji sudjeluju, S. se može ispravno shvatiti samo kao objektivna i subjektivna. Apsolutizacija subjektivnog aspekta dovodi do psihologizma u sociologiji. K. Marx i F. Engels dokazali su da je objektivna osnova odnosa pojedinaca u društvu (koji određuje ne samo strukturu prava i dužnosti osobe, već i osobe) društvo. , zajednički ljudi, uzimajući u tijeku svog razvoja određen. povijesni oblicima. U rasuđivanju subjektivista o "društvu" i o "osobnosti" općenito, K. Marx znači "... i proučavanje određenih oblika organizacije društva" i pojašnjenje "... kakva društvena situacija i kako određuju se upravo njihovi („žive osobnosti.” – V. O.) postupci” (V. I. Lenjin, Soč., sv. 1, str. 391). Teorija klasa i klasne borbe "...upravo je to veliki dobitak društvene nauke koji s potpunom preciznošću i sigurnošću utvrđuje metode te redukcije pojedinca na društveno« (isto, str. 390).
Marksističko-lenjinistička doktrina klasa omogućuje istraživanje raznim oblicima društveno djelovanje, podjela društva na razne klase, društvene skupine i slojevi, određuju temeljne temelje S. ljudi.
Burzh. Sociolozi se, istražujući problem S., oslanjaju na sredstva. mjera na teoriji M. Webera. Suprotstavljajući svojim pogledima istorich. materijalizam, M. Weber je tvrdio da je raslojavanje društva određeno ne samo ekonomskim. (pristup javnom bogatstvu) i politički. (moć, pravo), ali i društvene (prestižne) varijable. Jedinica društvenog djelovanja, prema Weberu, je Stand – zajednica ljudi koja se temelji na određenom. stil života, uključujući skup navika, vrijednosti, uvjerenja, ideje časti i druge psihološke. trenucima. Svaki stil života odgovara više ili manje visokoj ocjeni (časti), a ljudi, tražeći takvu ocjenu, uče definiciju. norme i ideje. Dakle, bogati buržuji nastoje kopirati živote aristokracije, a njegova djeca mogu naučiti preziru. odnos prema ekonomiji. poduzetništvo. Neki sljedbenici M. Webera poistovjećuju S. s prestižem. Dakle, "Chapinova skala" za mjerenje razlika u S. temelji se na usporedbi raznih stilovaživot kakav se pojavljuju u ukrasu dnevne sobe. Ovdje se zapravo ne mjere društvene razlike, već simboli prestiža prisutni u obitelji. Takav S. ignorira stvorenja. klasne znakove i poriče klasne proturječnosti u modernom. kapitalista društvo.
Polazeći od Webera S. kao objekt orijentacije sudionika akcije razvio je R. Linton, sugerirajući da u svakoj kulturi postoje " idealne sheme"ponašanje međusobno povezanih ljudi - muža i žene, zaposlenika i poslodavca. Polarne pozicije u ovim shemama su S., prepoznatljiv po bilo kojem od znakova značajnih u ovoj kulturi. Ulazeći u novu situaciju, on je definira postavljanjem sebe i svog partnera u jednoj od ovih shema i odabire odgovarajuće ponašanje - on igra društvenu ulogu, koja se ispostavi da je "dinamična. aspekt" S. S. je "skup prava i obveza propisanih običajima." S. odgovara "što?", Uloga - "što učiniti?" Prema T. Parsonsu, u S. pojedinac djeluje kao orijentacija sudionika. u društvenom djelovanju, dok je u igranju uloge orijentiran na druge aktere. Sukob nastaje ako se "S" pojedinca (kako ga sam definira) ne poklapa s njegovim "objektivnim S." (kako ga drugi definiraju). je moguće jer svaka osoba sudjeluje (istovremeno ili uzastopno) u više sfera i stoga ima niz određenih odnosa s pacijentima, sestrama, drugim liječnicima itd. Ipak, ostaje muž, otac, član određene političke organizacije, itd. - to je njegov statusni set, ukupnost njegovog subjektivnog S. Potonje je uređeno i integrirano u Ja pod utjecajem referentne skupine - te stvarne ili imaginarne skupine, sa stotinu standardi to-roy pojedinac korelira svoje ponašanje. Dakle, za razliku od marksista, pristaše uloge teorije nisu mogli otkriti subjektivno i objektivno, već su ga, naprotiv, sveli na intersubjektivno.
Reakcija na i psihologizam u pristupu definiciji S. u burž. sociologija su bili pokušaji da se empirijski utvrdi onaj skup objektivnih svojstava na temelju kojih nastaju statusne skupine kao društvena struktura. Informacije koje karakteriziraju svakog pojedinca stavljene su u n-dimenzionalnu logiku. prostor, gdje je svaka dimenzija odgovarala jednom od objektivnih obilježja (spol, dob, etnička pripadnost, obrazovanje, zanimanje, vlasništvo itd.). Istraživanja su pokazala da u površine takvog prostora nastaju def. nakupljanja, dolazi do "kristalizacije" S. u jasno vidljive "stilove života". Nedostatak takvog koncepta je proizvodnja., klasni odnosi kao osnova S. skupina i pojedinaca. J. Lenski, J. Homans i drugi postavili su hipotezu da je "nedosljednost", nekompatibilnost S. pojedinca (npr. visoko obrazovanje i niskim prihodima) stvara za njega jaku i subjekt se ili povlači iz ove situacije, ili pokušava promijeniti strukturu na način da poveća konzistentnost C. Djelomično je ova hipoteza dobivena u proučavanju političkih. stavovi (npr. stavovi prema promjenama u raspodjeli moći), Drustvena pokretljivost i potražnje potrošača. dobra, kao i neuroze i poremećaji osobnosti.
U socijalizmu se događaju temeljne promjene u društvenoj strukturi društva i društava. svijesti, te se s tim u vezi radikalno mijenja značenje komponenti C.
Marksistički sociolozi protive se širenju. korištenje S., ističući definirajuću važnost klasne podjele društva. Kategorija "" otvara studij S., posebno u socijalist. društvo u kojem nema antagonističkih. razreda. U SSSR-u je struktura radničke klase pokazala da je većina bića. znakovi S. otd. Grupe su struka, kvalifikacija, obrazovanje i dalje, pozicija, plaća, društva. Posao. Istraživanja S. u socijalističkoj. zemlje povezane su s proučavanjem ponašanja pojedinca u timu, raznim skupinama u društvu te doprinose poboljšanju učinkovitosti rada i educiranju. procesa.
Lit.: Becker G. i Boskov A. [ur.], Modern. sociološki ..., per. s engleskog, M., 1961.; Osipov G.V., Moderna. buržoaski , M., 1964; Sociologija danas, prev. s engleskog, M., 1965.; Radnička klasa i teh. napredak, M., 1965.; Sociologija u SSSR-u, vol. 1–2, M., 1965.; Čovjek i njegovo djelo, M., 1967.; Kon I. S., Sociologija ličnosti, M., 1967.; Problemi promjene društvene strukture sova. društvo, M., 1968.; Kugel S. A., Novo u proučavanju društvene strukture društva, L., 1968.; Shchepansky Ya., Elementarni pojmovi sociologije, trans. iz poljskog, M., 1969.; Klase, društveni slojevi i grupe u SSSR-u, M., 1968; Marx i sociologija, "Informacijski bilten Sovjetskog sociološkog udruženja", 1968., br. 3; Taganov I. N., Shkaratan O. I., Istraživanja društvene strukture metoda entropijske analize, "VF", 1969, br. 5; Linton R., Studija čovjeka, N. Y.–L., 1936.; Warner W. L. i Lunt P. S., Statusni sustav moderne zajednice, New Haven, 1942.; Parsons T., Društveni sustav, , Glencoe, ; Marshall T. H., Priroda i odrednice društvenog statusa, u: Godišnjak obrazovanja 1953., L.–N. Y., 1953.; Davis J. A., Statusni simboli i mjerenje percepcije statusa, "Sociometrija", 1956, v. 19, br. 3; Lenski G. E., Društvena participacija i kristalizacija statusa, "Amer. Sociol. Review", 1956, v. 21, br. 4; Goffman, I. W., Konzistentnost statusa i sklonost promjenama u distribuciji energije, isto, 1957., v. 22, br. 3; Merton R., Socijalna teorija i društvena struktura, , Glencoe, ; Burchard W. W., Status "statusa", "Sociologija i društvena istraživanja", 1960., v. 44, br. 6; Ηomans G. S., Društveno ponašanje: njegovi osnovni oblici, N. Y.–Burlingame, 1961.; Jackson E.F., Dosljednost statusa i simptomi stresa, "Amer. Sociol. Review", 1962, v. 27, br. 4; Weber M., Wirtschaft und Gesellschaft, Hlbd 1–2, Köln–B., ; Berger, J., Sociološke teorije u tijeku, Boston, 1966. Vidi također lit. pod člancima Klase, Društvena struktura, Društvena stratifikacija, Društveni prestiž.
V. Olshansky. Moskva.
Filozofska enciklopedija. U 5 svezaka - M .: Sovjetska enciklopedija. Uredio F. V. Konstantinov. 1960-1970 .
STATUS
STATUS (od lat. status - položaj, stanje, status) - 1) “status” iz jurisprudencije uveo je u logiku Tertulijan. Od ranih patrističkih vremena, značenje statusa pridavalo se predikatu koji čini jedinstvo s kopulom. Prema ideji statusa, bilo koji je jedno od svojstava subjekta. U ideji statusa, ideja univerzalnosti se ostvaruje idejom subjektivnosti, koja je inherentna intencionalnom konstruktu. Status je uvijek bitak-nešto, što znači: sve u kršćanskom svijetu pripada nečemu neposredno i neposredno. Prema Tertulijanu, "biti ništa" znači "ne biti uopće", a "biti" znači biti ništa" (Tertullian. On the Resurrection of the Flesh. - Soch. M., 1994., str. 197.) . Peter Abelard daje ideju statusa logičnom. Budući da subjekt sudjeluje (communio) u sebi bilo koju stvar i supstanciju (vidi Substancija-subjekt), onda taj subjekt prvenstveno - potpuno i izravno - posjeduje sve moguće oblike bića. Zbog toga se glagol "biti" koristi dvosmisleno
lenno - u egzistencijalno obvezujućem značenju sudjelovanja u Bogu. Temeljna rečenica Petera Abelarda je A je = B (ili, ako je “je = B”, označite je kao C, AC). Glagol "biti" djeluje u tvorbenoj funkciji. U Teologiji većeg dobra, analizirajući “Bog je Otac ili Sin”, Petar zaključuje: “Nećemo pogriješiti ako kažemo da se Mudrost rađa iz Moći, odnosno da Mudre veze vode od postojanja do postojanja. Stvaranje je čin koji vodi do postojanja iz nepostojanja. U tom smislu, u izjavi “čovjek jest”, “jest” se koristi na temelju prijenosa, jer samo Bog može imati puno biće. U izjavi „voštani kip dolazi od voska“ treba imati na umu da „iako su sam vosak i voštani kip u suštini identični“, ali ne i statusno, što je posljedica različita svojstva stvari i razlika između ideja stvaranja i rođenja (Abelard Petr. Teološke rasprave. M., 1995., str. 221-223).
2) Pojam statusa uveden je u sociologiju radi razlikovanja socio-ekonomskog položaja i procjene mjesta pojedinca i grupe u društvu. Počevši od M. Webera, status se shvaća kao obilježje poštovanja i prestiža, koje se pripisuje pripadnicima određene društvene skupine (osobni status), profesije (profesionalni status), društvenih skupina (statusne skupine), podrazumijeva određena očekivanja i društvene priznanje. U teoriji društvenih uloga status je položaj koji osoba zauzima u društvenoj skupini i povezan s nizom prava i obveza ( društvena uloga), što on prihvaća i “odigrava”.
S. S. Neretina
Nova filozofska enciklopedija: U 4 sv. M.: Misao. Uredio V. S. Stepin. 2001 .
Sinonimi:
Pogledajte što je "STATUS" u drugim rječnicima:
Status (lat. status "stanje, položaj") je apstraktni polisemantički pojam, u opći smisao označavajući skup stabilnih vrijednosti parametara objekta ili subjekta. Pojednostavljeno gledano, status objekta ili subjekta ... Wikipedia
Ideja o stvaranju ovog odjeljka nastala je kao i uvijek slučajno. Jednom, u toplom društvu kreatora ove stranice uz šalicu čaja, odnekud se nadahnulo pitanje - što zapravo znači sama riječ - status? Tu smo se zanijeli... Okrenuli smo se materijalima s Wikipedije - slobodne enciklopedije:
"Status je apstraktni viševrijedni pojam, u općem smislu, koji označava skup stabilnih vrijednosti parametara objekta ili subjekta. Pojednostavljeno gledano, status objekta ili subjekta je njegovo stanje. "
Shvatili su značenje, pokušali ga ponoviti - nije išlo. Čitamo dalje:
"Status (od lat. stanje, položaj) (dobro, ovo je konkretnije, već znamo iz kojeg je jezika posuđeno):
Položaj, položaj, rang u bilo kojoj hijerarhiji, strukturi, sustavu.
Sveukupnost prava i obveza koje određuju položaj osobe Vladina agencija, međunarodne organizacije, države u međunarodnim organizacijama, karakterizirajući njihov pravni status."
Društveni status - položaj koji zauzima pojedinac ili društvena skupina u društvu ili zasebnom podsustavu društva.
Utvrđuju ga karakteristike specifične za određeno društvo, koje mogu biti ekonomske, nacionalne, dobne i druge karakteristike. Društveni status se dijeli po vještinama, sposobnostima, obrazovanju.
Koncept u sociološkom smislu prvi je upotrijebio engleski povjesničar i pravnik Henry Maine.
Društveno zapošljavanje – uveo američki sociolog Robert Merton.
Tko su ti ljudi saznat ćemo malo kasnije (možda)
Sociolozi razlikuju:
rođeni status - status koji je osoba dobila pri rođenju (spol, rasa, nacionalnost).
U nekim slučajevima može se promijeniti status rođenja: status člana kraljevske obitelji - od rođenja i sve dok postoji monarhija.
stečeni (postignuti) status - status koji osoba postiže vlastitim zalaganjem (pozicija, radno mjesto).
propisani (dodijeljeni) status - status koji osoba stječe bez obzira na svoju želju (dob, status u obitelji),
tijekom života, može se promijeniti. Propisani status može biti urođen ili stečen.
Ali sljedeći koncept "nekompatibilnosti statusa" pokazao se prilično zanimljivim:
Statusna nekompatibilnost javlja se u dvije okolnosti:
1-kada pojedinac zauzima visok rang u jednoj grupi, a nizak u drugoj;
2-kada su statusna prava i obveze jedne osobe u suprotnosti ili ometaju ispunjavanje prava i obveza druge osobe.
Primjeri: znanstvenik je morao otići da radi kao prodavač u komercijalnom kiosku, starija osoba se koristi kao potrčko, policajac mora ići na reketiranje, ministar mora sudjelovati u pregovorima s teroristima.
Visoko plaćeni dužnosnik (visoki profesionalni čin) vjerojatno će također imati visok obiteljski čin kao osoba koja pruža materijalno bogatstvo obitelji.
No iz toga ne proizlazi automatski da će imati visoke rangove u drugim skupinama - među prijateljima, rođacima, kolegama.
osim
U ekonomiji status objekta može značiti:
posebna stanja objekta (primjeri statusa: založen, uhićen, uništen)
posebne kvalitete objekta (primjeri statusa: jedinstven, odabran, označen).
U kemiji, Status (latinski nascendi) je stanje oslobađanja, kemijski izraz koji označava određeno stanje tvari u trenutku njezina oslobađanja iz spojeva, u kojem tvar često ima relativno više energije za reakcije.
U lingvistici, Status (stanje) je gramatička kategorija imena u afroazijskim jezicima, koja pokazuje ima li dano ime ovisno.
Sve je točno, sažeto ali ... malo dosadno. Nadamo se da će naši statusi biti zabavniji. Trenutno je status više povezan s internetom. U početku su se statusi pojavljivali u programima za razgovor, a posebno u poznatom ICQ-u. U početku je status bio označen slikom i imao je značenje "Zauzeto", "Online" itd. U chat programima takve su slike i njihova značenja sačuvane do danas, ali su se pojavili prošireni statusi koje možete sami napisati. Evo primjera: statusi za ICQ.
Sada statusa u zdravom smislu, ovo je kratka i ne baš poruka koja može izraziti vaše raspoloženje, samosvijest, impuls duše i srca, može govoriti o glavnim vijestima, što sada radite, o čemu i o kome razmišljate, kako ti misliš. To može biti šala, stih, pametna ideja ili samo hrpa riječi, emotikona...
Statusi su stekli popularnost u društvene mreže, kao što su Odnoklassniki, VKontakte.ru, agent ...
Ako su vam informacije bile korisne, jako smo sretni, a ako nisu, predlažemo da se ne trudite i pročitate naše statusi za sve prilike.
Status je koncept koji se može primijeniti na ogroman broj područja ljudskog života. Pa, pogledajmo neka značenja ovog pojma kako bismo formirali najcjelovitiji koncept ove apstraktne, ali u isto vrijeme značajne stvari za nas. S ovim konceptom se susrećemo cijelo vrijeme u životu. Čim krenemo na posao - i odmah se vidi tko ima najbolje.Pogledajmo telefon, a tu je ogroman broj statusa, aplikacija, baterije i ostalih karakteristika. Zapravo, dan i noć također su određeni status. Kakva je uopće ovo svestranost? Ovdje ćemo to razmotriti.
Opće značenje ove riječi
Status je koncept koji opisuje kvantitativno i karakteristike kvalitete pojava ili predmet koji se razmatra u određenom trenutku. Sve se status može promijeniti, jest dinamički odgovor. Međutim, kada se govori o statusu, gotovo uvijek se radi o onome što se sada događa. Na primjer, kada sada govore o nekoj osobi, mogu reći nešto poput ovoga: "On je bogat." To je karakteristika društvenog statusa osobe.
Ako je osoba opisana u prošlosti, onda ovu karakteristiku može zvučati nešto drugačije kada se primijeni na istu osobu: "Bio je loš student s dvadeset godina." Isto se može reći i za budućnost. Samo će u tom slučaju opis statusa poprimiti karakter pretpostavki. Na primjer: "Ovaj student ima takve izglede da sam siguran da će biti bogat čovjek."
Bogatstvo je dobro, ali ima i loših statusa. Na primjer, ako osoba ne vraća kredit u banci, tada ima negativan status dužnika. Ako osoba počini delikventna djela, onda u ovom slučaju govorimo o njoj kao o zločincu. Odnosno, ima određeni pravni status. To ga ne karakterizira dobro. Pogledajmo pobliže koji su statusi.
Pravni status - što je to?
Pravni status je utvrđene norme i pravila koja se primjenjuju na određene kategorije stanovništva. Pravni status je ono što osoba jest u smislu važećeg zakonodavstva određene zemlje. Postoji veliki izbor pravnih statusa. Dakle, osoba koja ima dug po kreditu je i pravni status osobe.
Dovoljno često društveni status u kombinaciji s pravnim. Uostalom, zakonske norme igraju vrlo važnu ulogu u oblikovanju javnog mnijenja, budući da bilo koje norme, pa tako i one pravne, na nekima postaju neproglašene.
U pravilu se radi o pravilima ponašanja u društvu koja nisu odobrena, ali njihov intenzitet nije dovoljno visok da bi se to smatralo ozbiljnim kršenjem. Što je s regulacijom odnosi s javnošću u većem obimu, dakle već u tijeku govoreći o pravnim pravilima. Način na koji ih osoba promatra i koji su na nju posebno primjenjivi formira pravni status pojedinca. Što je s organizacijama?
Pravni status organizacije
Organizacija je po svojoj strukturi primjer društvene grupe. I pošto sve osobne karakteristike su u njoj prosječni, onda o njoj možemo govoriti kao o zasebnoj društvenoj skupini. Sukladno tome, pravni status može biti primjenjiv na organizaciju. Osim toga, za ovaj koncept imaju svoje specifične karakteristike.
Dakle, za organizaciju posebna priroda plaćanja poreza. Sve ovisi o tome koja je vrsta poslovanja tipična za organizaciju. Zakonski su regulirani i čisto radni odnosi između zaposlenika ili u modelu "šef/podređeni". Primjerice, postoji zakonska regulativa radnog vremena. Ako je radni dan predug, onda je pravni status jedan. Ako se ovo pravilo poštuje, sasvim je drugačije.
Status društvenih mreža
Status nije samo nešto što karakterizira osobu. Na primjer, to može biti neka fraza na društvenoj mreži. U ovom slučaju, to je stanje određenog dijela određene stranice na Internetu. Na primjer, prilično popularna kategorija je "Život je". Statusi sličnog sadržaja jednostavno su preplavili internet. I tu nema ništa iznenađujuće, budući da je karakteristično razmišljanje o esencijama veliki broj od ljudi. Egzistencijalni koncepti su pojmovi povezani s ljudskim postojanjem.
Kakav je status osobe?
Zapravo, ovim izrazom možete nazvati sve što se izravno tiče osobe. Dakle, pravni status se može smatrati nekom vrstom ljudskog statusa. Isto se može reći i za društveni ili grupni status. Ovdje ćemo detaljnije razmotriti koncept društvenog statusa osobe. Što je to uopće? Društveni status osobe je razina njezine usklađenosti određene modele ponašanje u društvu, visinu prihoda ili druge karakteristike koje određuju njegov položaj u društvenim odnosima.
Ovo je važan pokazatelj, što određuje samopoštovanje određene osobe. Postoji i grupni status, koji se često povezuje s pojmom ranga. To je mjesto u hijerarhiji koje osoba zauzima i koje joj daje pravo na određene privilegije. Dakle, ljudi s visokim rangom mogu čak ponekad eksperimentirati s grupnim normama i kršiti ih za dobrobit društvene skupine. Uostalom, pravila također mogu zastarjeti.
Status mobilnog telefona
Obični artikli također mogu imati status. Na primjer, mobitel. Ima mnogo različitih statusa. Primjerice, mobitel može biti prestižan ili proračunat, trenutni ili ne, napunjen ili ispražnjen. Sve to pokazuje njegovo stanje na ovaj trenutak. U principu, isto se može reći i za druge predmete. Kao što vidite, koncept statusa se doista može smatrati višestrukim, i to je dobro. Ako razumijete samu bit ovog pojma i što utječe na status vas ili stvari koje imate na raspolaganju, onda možete dobro podići svoje samopoštovanje.
Status osobe, dokumenta itd. Općenito, postoji mnogo definicija statusa, ali najpoznatiji koncept s latinski prevedeno kao stanje, položaj. Dakle, što je status? Status je određeno stanje osobe ili grupe ljudi u društvenom društvu, koje je određeno nekim kriterijima. Takve značajke uključuju ekonomske, profesionalne, etničke pokazatelje itd.
Statusna vrijednost
O opće značenje status, to je pravni položaj ljudi, aktivnosti ili organizacija u društvu. Što je status i s čime je u usporedbi? Status se može usporediti s drugim statusima na različite načine, u korelaciji s dominantnim sustavom vrijednosti, kao i determiniranjem društvenog prestiža. Ali što je uopće status? Status - položaj pojedinca u sustavu interakcije među ljudima, koji određuje njegova prava, dužnosti i privilegije, kao i stupanj autoriteta među drugim pojedincima.
Vrste statusa
Postoji mali broj vrsta odredbi, ali najčešće se razlikuju ove vrste:
- Osobni status je položaj koji zauzimaju ljudi u malim skupinama, koji određuje njihove individualne kvalitete.
- Društvena država je pozicija koja se objektivno bavi pojedincem u društvu. Definiran je dužnostima i pravima koja daju pojedincima bez obzira na njihove individualne osobine.
Unutar položaja koji osoba zauzima i bez obzira na rasu, društveno porijeklo, obrazovanje, zasluge, položaj je:
- Propisano - položaj u društvu koji osoba zauzima, bez obzira na njezinu svijest, želje, volju, težnju, koju ne kontrolira.
- Ostvarljivo - društveni status koji je osoba stekla uz pomoć vlastitih napora. To je kao nagrada za osobu za njen talent, rad, predanost.
Postoji još nekoliko vrsta odredbi, ali ćemo ih razmotriti zasebno.
Pravni status
Pravni (pravni) - položaj subjekata u zajednici, koji je pravno fiksiran, raspadajući se u određenim kompleksima njihovih prava i obveza. Uz pomoć ove odredbe pravni odnosi pojedinaca i društva, građana i države, pojedinca s okoliš. Pravni status izražava pravne granice slobode pojedinca, opseg njihovih prava, dužnosti i druge pravne mogućnosti.
Struktura zakonske odredbe
Pravni status ima sljedeću strukturu:
- Prava i obveze su srž ovog statusa.
- Legitimni interesi.
- Pravna osobnost.
- Državljanstvo.
- Pravna odgovornost.
- Pravna načela.
Pravni status može biti opći, poseban i individualan.
Državni stav
Status GOST - standardi koje usvajaju tijela za standardizaciju države - članice Euroazijske ekonomske unije. U širem smislu, ovo je standard koji je usvojila nacionalna tijela za standardizaciju u svim državama, dostupna je širokom spektru ljudi. Svaka zemlja ima svoja posebna tijela za standardizaciju koja odobravaju određenu robu za GOST.
Status dokumenta
Ovu vrstu položaja karakterizira informacijski objekt koji odgovara njegovom bitna karakteristika, svojstva i funkcije. obilježje postoji njegova forma - forma, struktura zapisa i informacije o materijalni nosač. Općenito, status dokumenta ima nekoliko definicija, ima mnogo mišljenja, tako da ne postoji jedan koncept. Na temelju svega ovoga pokušat ćemo to shvatiti. Neki sociolozi tvrde da je pozicija dokumenta stanje informacijskih objekata koji ima uređenu formu koja ima pravnu snagu i koristi se kao alat za dokaze i racionalne radnje. Različiti dokumenti mogu izgubiti svoj status, ovisno o okolnostima u kojima se koriste. Oni također mogu vratiti ovo stanje.
Dokumenti postoje u različiti tipovi, na primjer, "djelo" ima status dokumenta, ali njegova faza je autografski rukopis ili original potpisan u tisku - to je jedina dokumentarna činjenica koja potvrđuje njegovu autentičnost. U procesu pripreme za tisak "djelo" gubi tu poziciju i dobiva novu, koja se naziva stanjem izdanja. Ako je autor knjige stavio autogram na ovu knjigu, tada se ponovno gubi status publikacije i stječe status dokumenta. Zašto pitaš. Ali zato što je autogram jedan od čina davanja. Donacija se smatra dokumentom.
U ovom članku dali smo nekoliko primjera kako izgleda status raznih stvari. Naučili smo o tome kako možete dobiti i izgubiti status, o njegovim vrstama i strukturi ovih tipova. Sigurni smo da vam je naš članak dao ono što ste tražili.
Status određuje položaj ljudi s pravne točke gledišta i služi za određivanje položaja u društvu. No status u kolegama iz razreda, kontaktu, icqu, qipu, skypeu ili na drugim društvenim mrežama ili programima je malo drugačiji koncept - ovo je slika i neki tekst u blizini, sugovornici vide tu sliku i tekst kada pogledaju vaš profil, ili tijekom komunikacija s vama.
Što su statusi?
To su male izjave koje odražavaju stanje duha osobe, njezina mišljenja, iskustva. Sigurno ste naišli na njih - na stranicama korisnika na društvenim mrežama, u ICQ-u, na blogovima i servisima dnevnika. Što je to - toliko popularno sada da je nemoguće ne primijetiti i zanemariti. To su statusi ili natpisi koji nose određeno semantičko opterećenje, s njima veliki broj korisnika internetskih resursa ukrašava svoje profile. Statusi su ozbiljni, smiješni, promišljeni i statusi koji se mijenjaju svakodnevno ili su kopirani iz zbirki. Općenito, kao status može biti natpis o nekom važnom događaju za osobu - rođenju sina, položenom ispitu itd.
Raznolikost statusa
Imaju mnogo vrsta. Od jednostavnog potpisa do cijele fraze ili aforizma. Zanimljivi statusi postaju sve moderniji. Mogu se koristiti kao jednostavan kompliment ili aluzija na osobu suprotnog spola koja vam se sviđa, ili mogu pripadati dojmljivoj romantičnoj prirodi koja je sklona zaljubljivanju. Svaki dan se mnogo toga događa u našem životu. zanimljive priče jer je život sam po sebi zanimljiv. Stoga na stranicama korisnika društvenih mreža i programa koji su stvoreni za komunikaciju ljudi često možete pronaći zanimljive statuse. Ako vam se nedavno dogodila zanimljiva situacija, idite na internet i podijelite što se dogodilo s prijateljima.
Što učiniti kada je dosadno kod kuće? Mnogi postavljaju ovo pitanje, a samo rijetki pronalaze rješenje. A sve zbog lijenosti, nedostatka želje za razmišljanjem i mašte. Možete čistiti kuću. Takva zabava oslobađa od stresa i odvlači pažnju od problema. Pozovite prijatelje ili razgovarajte telefonom. Ili odvojite malo vremena za sebe, napravite opuštajuću kupku, pobrinite se za ruke, kožu lica i kosu. Ali najbolji odgovor na pitanje što učiniti kada je dosadno kod kuće je izaći van. Prošećite parkom, rolajte se, vozite karting, idite u kino s prijateljima ili u kazalište, noćni klub. I općenito, postoji mnogo mogućnosti za kuglanje, bilijar, jahanje, sauna, bazen, shopping. Glavna stvar je ne zezati se. Život je dosadna stvar.
