Konečne som sa dostal k čínskym znakom! Dnes vás pozývam, aby ste pochopili čínske písmo. Zrejme vás to prekvapí, ale Číňania vedia písať nielen svojimi zvláštnymi klikihákami – hieroglyfmi. Existujú aj zjednodušené hieroglyfy. Áno, zjednodušene! Ako sa od seba líšia a ako inak píšu Číňania, sa dozviete nižšie. Začnime!
Všeobecné informácie o čínskom jazyku
Myslím, že veľa ľudí už vie, že čínština je tónový jazyk. V oficiálnom čínskom jazyku 普通话 sú 4 tóny a existuje aj 5. tón - neutrálny, čo je zriedkavé. To znamená, že každá slabika v reči má svoju vlastnú intonáciu (1 z 5). Je pozoruhodné, že tóny sú zmysluplné. Na obrázku je znázornený pohyb hlasu v každom z tónov. Samotné tóny nie sú zobrazené hieroglyfickým písmom, to je jedna z ťažkostí učenia sa čínštiny. Hlavný systém písania je hieroglyfický. Myslím, že ste všetci videli čínske znaky viac ako raz. Čínske znaky sa nazývajú 汉字. A začneme jednoduchou, z latinskej abecedy.
Pīn Yīn 拼音
Stručne povedané, Ping Yin je systém prepisu pre čínštinu. Používa latinskú abecedu bez písmena V, ale s jedným dodatočným písmenom ü (U s prehláskou) a má oficiálny stav v Číne, t.j. na pevninskej Číne. V tabuľke nižšie sú uvedené všetky možné čínske slabiky. Ako vidíte, nie je ich až tak veľa, 414 slabík, aby som bol presný. Mnohé slabiky majú 4 tóny, ale nie všetky. S prihliadnutím na tóny je to 1297 slabík. Obrázok je možné zväčšiť kliknutím naň.
Tento systém používa tónové notácie. S diakritikou dong alebo číslami s číslom tónu dong2, dong². Tieto znaky sú umiestnené nad samohláskami. Tu je príklad s listom a: ā, á, ǎ, à. Výhodou používania latinskej abecedy je, že ju pozná takmer celý svet. Nevýhodou je, že význam čínskeho textu napísaného Ping Yin nemožno vždy presne pochopiť, pretože. V čínštine existuje veľa homofónov - slov s rovnakým zvukom, ale odlišným významom. Pozrite si ukážkový text, takmer nad každou slabikou sa objavuje diakritika.
Príklad textu:
Rénrén shēngér zìyóu, zài zūnyán hé quánlì shàng yīlǜ píngdĕng. Tāmen fùyŏu lĭxìng hé liángxīn, bìng yīng yĭ xīongdì guānxì de jīngshén hùxiāng duìdài.
BoPoMoFo (ㄅㄆㄇㄈ) 注音符号
Tento typ písania sa nazýva Zhùyīn Fúhào (ZhuYin FuHao) alebo jednoducho Zhùyīn. Bežné je aj pomenovanie BoPoMoFo, podľa prvých 4 písmen tejto abecedy. Toto je národný fonetický systém Fr. Taiwan pre učenie sa čínštiny. Pozostáva z 37 znakov. Tento systém zvyčajne označuje čítanie hieroglyfov. V aplikácii je veľmi podobná Furigane v japonskom písaní (o japonských písmach napíšem samostatný príspevok). Na obrázku je porovnávacia tabuľka systémov ZhuYin a PingYin. 1. tón nie je nijako naznačený, tóny 2, 3 a 4 sú vyobrazené ako v PinYin, neutrál je označený bodkou.
Príklad textu:
Tradičné čínske písmo 繁體字
Tak sme sa dostali k hieroglyfom, poďme sa im venovať podrobnejšie. Existujú 2 typy čínskych znakov: tradičné a zjednodušené. Tradičné sa používajú najmä v provincii Guangzhou, Hong Kong, Macao a podobne. Taiwan. Vyzerajú dosť komplikovane a majú charakteristickú vlastnosť štvorcový tvar. Pozrite sa na textový príklad, často sú tam zložité znaky s množstvom ťahov. Všetky hieroglyfy pozostávajú zo štandardných častí, nazývajú sa radikálov. Mnoho radikálov je kľúče. Jednoduché hieroglyfy sú tiež často kľúčmi a nakoniec sa stanú súčasťou zložitejších.
A toto sú príklady skladania hieroglyfov z radikálov.
女+子=好, 日+木=東, 田+力=男, 日+月=明, 木+木=林, 木+林=森, 目+儿=見, 今+心=念, 人(亻)+木=休
Príklad textu:
人人生而自由﹐在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心﹐並應以兄弟關係的精神互相對待。
Zjednodušená čínština 简体字
Zjednodušenie hieroglyfického písma bolo navrhnuté začiatkom 20. storočia, pretože. zložité písmo sa považovalo za jeden z dôvodov ekonomickej zaostalosti Číny, no v skutočnosti už existovali zjednodušené hieroglyfy. Objavili sa okrem iného aj vďaka kurzívnemu písaniu. V rámci reformy sa zmenil pravopis 2235 hieroglyfov, ktoré majú najzložitejší štýl.
Tu je niekoľko príkladov zjednodušenia:
見 → 见; 學 → 学; 風 → 风; 廣 → 广; 語 → 语; 書 → 书; 長 → 长; 馬 → 马; 門 → 门; 問 → 问; 開 → 开; 對 → 对; 觀 → 观; 潔 → 洁; 鄰 → 邻; 極 → 极; 寧 → 宁; 滅 → 灭; 涙 → 泪; 網 → 网; 傑 → 杰; 體 → 体; 塵 → 尘; 竃 → 灶; 驚 → 惊; 膚 → 肤; 餘 → 余; 穀 → 谷; 後 → 后; 閉 → 闭; 關 → 关; 髮 a 發 → 发; 儘 a 盡 → 尽
Myslím, že rozdiel vidíte hneď. Súhlasíte, vyzerajú jednoduchšie? Existujú však aj odporcovia reformy zjednodušenia. Hlavným argumentom proti zjednodušovaniu je skreslenie alebo strata významu hieroglyfu. A skutočne je. Poznať významy radikálov, možno často hádať o sémantický význam hieroglyf. A v zjednodušenom písaní sú niektorí radikáli jednoducho odstránení z pôvodného hieroglyfu.
女+子=好 žena + dieťa = dobré,
木+木=林 strom + strom = háj, les,
人(亻)+木=休 osoba + strom → osoba pod stromom = odpočinok,
一+口=言 jeden + ústa → zvukové vlny z úst = slová, reč,
耳+門=聞 ucho + brána → ucho v bráne = počúvajte.
Príklad textu:
人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神互相对待。
Porovnanie tradičného a zjednodušeného písania
Pre uľahčenie vnímania sú rôzne hieroglyfy zvýraznené modrou farbou.
Príklad textu v tradičných znakoch:
人人生而自由﹐在尊嚴 和權 利上一律平等。他們賦 有理性和良心﹐並應 以兄弟關係 的精神互相對 待。
Príklad textu v zjednodušených hieroglyfoch:
人人生而自由﹐在尊严 和权 利上一律平等。他们赋 有理性和良心﹐并应 以兄弟关系 的精神互相对 待。
No, ako? Dúfam, že máš ešte silu. Zhromaždené! Čakajú na nás kantonské znaky!
Kantonské znaky 廣州話
Kantončina je jedným z najznámejších južných čínskych dialektov. Distribuované v provincii Guangdong a v susedných regiónoch, ako aj v Macau a samozrejme v Hong Kongu. Foneticky sa veľmi líši od štandardnej čínštiny, o ktorej sme hovorili vyššie. Čiastočne sú preto pre kantončinu vytvorené nové znaky. Niektoré hieroglyfy nie sú v systéme Unicode, pre takéto hieroglyfy možno použiť kombinácie s latinskými písmenami. Napríklad znak 㗎 (口+架) je v kóde Unicode, ale v písmach často chýba. Pôsobia jednoducho, namiesto 㗎 píšu latinské „o“ a 架, t.j. o架.
Postavy jedinečné pre kantončinu:
乜, 冇, 仔, 佢, 佬, 係, 俾, 靚, 嚟, 𨋢 …
Na vytvorenie nových znakov pre kantončinu sa často používa radikál. ústa口 , ktorý sa pridáva k štandardnému čínskemu znaku:
嗰, 唔, 啲, 呢, 嘢, 噉, 哋, 啱, 嘩, 嘞, 㗎 …
Príklady textu:
人人生出嚟就係自由嘅，喺尊嚴同權利上一律平等。佢哋具有理性同良心，而且應該用兄弟間嘅關係嚟互相對待。
Spisovanie starovekej Číny, o ktorom bude v článku stručne reč, je staroveký fenomén, ktorý sa vyvíjal mnoho tisícročí a stále prebieha v r. modernom svete. Spisy iných civilizácií, ktoré vznikli v staroveku, už dávno prestali existovať. A len čínske písmo sa dokázalo prispôsobiť dynamickým podmienkam formovania civilizácie a stalo sa pre Číňanov vhodným spôsobom prenosu informácií. Aký druh písma bol v Číne v staroveku? Akými štádiami vývoja prešla? Stručne o písaní Číny a bude diskutované v článku.
Začiatok v ére Shen Nong a Fu Xi
História čínskeho písma sa začala písať v roku 1500 pred Kristom. e. Staroveké mýty spájajú jeho pôvod s menami starovekých cisárov Shen Nong a Fu Xi. Potom previesť dôležité správy bol vynájdený systém trigramov, čo je kombinácia čiar rôznej dĺžky. Takto sa objavili prvé symboly označujúce jednotlivé predmety. V skutočnosti tam boli len dve postavy – celok a prerušovaná línia. Ich rôzne jedinečné kombinácie boli spojené do trigramov.
Bolo tam osem trigramov, ktoré mali špecifický význam a menili sa v závislosti od toho, čo treba v liste odrážať. Dali sa spájať do párov a tvorili 64 hexagramov, ktoré boli spojené do dvojveršia vyjadrujúceho určitú udalosť. Význam týchto dvojverší rozlúštil vidiaci. Bol to prvý systém kódovania znakov, ktorý dal vzniknúť základom čínskeho písania, vďaka čomu Číňania pochopili, že na písanie správ možno použiť kombinácie rôznych znakov. Dôležité bolo vytvoriť taký systém, aby každý symbol mal špecifický význam.
Vývoj písma v starovekej Číne za cisára Huang Di
Ďalší krok v histórii čínskeho písma bol urobený za vlády cisára Huang Di. Potom jeho dvoran Cang Jie pri pohľade na vtáčie stopy na brehu rieky dospel k záveru, že každý predmet možno identifikovať s určitým jedinečné znamenie. Takto sa objavili prvé jednoduché hieroglyfy. V budúcnosti sa tento systém začal zlepšovať, skomplikovať, objavili sa nové hieroglyfy pozostávajúce z niekoľkých základných. Prvé hieroglyfy sa nazývali wen, čo znamená „obraz“. Zložitejšie znaky sa nazývali zi. Toto slovo bolo preložené ako „narodený“ a označovalo ich pôvod z niekoľkých elementárnych znakov.
Existuje iný názor na to, kedy sa písanie objavilo v Číne. Vychádza aj z mýtov a legiend zo starovekej Číny. Faktom je, že podľa týchto údajov žil cisár a jeho poddaní v 26. storočí pred Kristom. e. Prívrženci tejto teórie veria, že Cang Jie nepoložil základy písania, ale zlepšil systém, ktorý existoval predtým.
Teória vývoja písma, založená na archeologických údajoch
Podľa archeológov sa pôvod a vývoj písma v Číne odvíja od obrazov na starých keramických nádobách. Tieto nádoby patria do neolitickej éry rozvoja krajiny. Obrázky boli vo forme zložitých kombinácií čiar rôznych dĺžok. Možno tieto kombinácie vyjadrujú prvé staroveké významy čísloviek.
Rôzne variácie v kompozícii a grafike obrazov naznačujú, že každá neolitická kultúra mala svoj vlastný písaný jazyk. Základy položené v meste Davenkou majú osobitnú úlohu vo vývoji čínskeho písma. Ich symboly a znaky sú zložitejšie ako v neskorších kultúrach. V podstate sú to obrazy rôznych predmetov. Podľa zástancov tejto teórie sú to práve tieto kresby, ktoré predstavujú zárodky budúcich hieroglyfov a sú základom čínskeho písma.
Na začiatku druhého tisícročia pred n. e. existovali keramické výrobky so symbolmi zoskupenými do niekoľkých kusov sa našli na lokalite Wucheng v provincii Jiangxi. Táto okolnosť je historikmi považovaná za výskyt prvých starovekých nápisov. Žiaľ, nepodarilo sa ich interpretovať. Ich štúdium pokračuje dodnes. Vývoj nápisov na keramike je jasne viditeľný: od najjednoduchších ručných rezov až po zložité hieroglyfy vyrobené pomocou pečiatok. Postupne sa najjednoduchšie obrázky, ktoré nemajú nič spoločné s jazykom, zmenili na skutočné abecedné znaky.
Nastalo obdobie rozvoja spoločnosti, keď bolo potrebné jasne vyjadriť svoje myšlienky. List sa objavil ako spôsob prenosu a uchovávania informácií, ktorý je v tomto štádiu vývoja civilizácie nevyhnutný.
písacie potreby
Prvým písacím nástrojom v starovekej Číne bol ostrý predmet používaný na kreslenie čiar. Aby sa objavili na materiáli, na ktorý sú nanesené, musel byť jeho povrch rovný a dostatočne mäkký. V hrnčiarstve sa na tieto účely používala hlina. Používali sa aj zvieracie kosti a panciere korytnačiek. Pre lepšiu viditeľnosť boli poškriabané čiary vyplnené čiernym farbivom. Všetky uvedené zložky sú určitým štádiom formovania písma, tvoria prostredie pre vznik skutočných jazykových jednotiek.
Jin písmeno
Mesto Yin bolo hlavným mestom až do roku 1122 pred Kristom. e. Pri jej vykopávkach sa našlo množstvo nápisov na kostiach, ktoré svedčia o aktívnom rozvoji písma v tomto období. Nasledujúci príbeh dokazuje to isté.
Ako liek sa v tých časoch v čínskych lekárňach predávali dračie kosti, čo sú vlastne úlomky kostí rôznych cicavcov. Boli označené určitými symbolmi. Tieto kosti boli bežným nálezom v r zemné práce, ľudia sa ich báli a považovali ich za drakov. Podnikaví obchodníci našli pre tieto kosti výhodné využitie: obdarili ich zázračnými vlastnosťami a predávali ich do lekární. Štúdium nápisov na týchto predmetoch ukázalo, že išlo o starodávne veštenie, predpovede a komunikáciu s duchmi. Podľa dátumov a mien obsiahnutých na kostiach bolo možné obnoviť priebeh historické udalostiČína v tom čase.
Predmetom veľkej pozornosti tých čias boli aj symboly v nápisoch na bronzových nádobách a zvonoch. Pomocou nich boli znaky písma Yin zrekonštruované a porovnané s modernými.
Moderní paleografi vytvorili publikáciu obsahujúcu nápisy Yin, ktorá sa aktualizuje, keď sa študuje problematika písania Yin a nachádzajú sa nové objekty výskumu. Zároveň sa špecialisti viac zaujímajú o dekódovanie, ich výslovnosť je stále neprebádanou záležitosťou z dôvodu nemožnosti dekódovacieho prepisu.
Písanie je spôsob zobrazovania informácií, ktorý premieňa reč na vizuálne obrazy. V spisoch starovekého kmeňa Mayov každý symbol opisuje udalosť, a hoci neexistuje presný vzťah medzi znakom a konaním, význam opísanej situácie je vždy správny. Písmo juhočínskeho ľudu je podobné vyššie opísanému nosu. Zložitejší bol systém, v ktorom každý znak zodpovedá konkrétnemu zvuku. Štúdium písma Yin jasne ukázalo, že prvé kroky týmto smerom už boli podniknuté v tých dňoch.
Keďže v čínštine je veľa podobne znejúcich slov, na rozlíšenie ich významov boli vytvorené dvojslabičné a trojslabičné slová. Dnes sú prítomné v čínštine. Pri čítaní textu v čínštine musí človek rozlišovať význam viacslabičných slov, spoliehať sa najmä na svoju intuíciu a znalosti.
V písme Yin bolo označenie jedného predmetu vyjadrené piktogramami. Ideogramy pozostávajúce z niekoľkých piktogramov označovali určitý proces alebo činnosť. Je jasne vidieť, že ideogramy sú zostavené z piktogramov rovnakým spôsobom ako vety zo slov. Význam ideogramov je tiež zrejmý. Napríklad čísla sa písali vodorovnými čiarami, stred predmetov bol označený kruhom rozdeleným na polovicu, kombinácia označení „ucho“ a „dvere“ sa používala na vyjadrenie slovesa „počúvať“.
V snahe čo najlepšie vyjadriť určité činy sa pisateľ uplatnil veľká kvantitačiarky na obrázku s podrobnosťami.
V písme Yin bol hieroglyf vnímaný ako jeden celok a nebol rozdelený na samostatné grafické komponenty. Takže napríklad znaky symbolizujúce obrábanie pôdy boli kresby osoby s poľnohospodárskym náradím v rukách a neboli graficky rozdelené na nástroj a osobu.
Písanie starovekej Číny (ktoré v článku stručne rozoberieme) je neoddeliteľne spojené s výtvarným umením a s technikou kreslenia vzorov a ornamentov. Je založená predovšetkým na vizuálnom vnímaní. V dôsledku toho v čínštine špeciálne miesto Kaligrafia si vyžaduje veľa, zatiaľ čo gramatika a syntax nie sú silnou stránkou.
Zhou skript
Prvými materiálnymi zdrojmi dôkazov o existencii písma Zhou sú bronzové nádoby a zvony na obete a iné rituály. Nápisy na týchto prameňoch vysvetľovali podstatu procesu, boli akýmsi dokumentom potvrdzujúcim určité práva a právomoci. Nápisy na zvonoch a nádobách boli vyhotovené v rovnakom jazyku ako nápisy na kostiach. Avšak neskôr, počas tisícročia ríše Zhou, sa jazyk a písmo veľmi zmenili. Nápadnými sa stali rôzne varianty označenia toho istého objektu v rôznych lokalitách. Vývoj písma išiel v tejto dobe intenzívnym tempom, keďže medzi jednotlivými provinciami existovala konkurencia. Najpohodlnejšie a najprogresívnejšie formy znakov prežili a stali sa bežnými pre impérium. V tom čase sa rozšírila korešpondencia.
Do tohto obdobia patrí vzhľad diela „Kniha historiografa Zhou“. Obsahoval 15 kapitol s postupnými hieroglyfmi. Možno už v tých dňoch sa zrodili základy budúcich príručiek a slovníkov.
Staroveké čínske znaky
Hieroglyfy sa od písmen líšia zložitosťou písania a tým, že ich je veľmi veľa. Písomne a Číne ich bolo okolo päťdesiattisíc. Pri advente Vysoké číslo hieroglyfické symboly ovplyvnilo trvanie existencie a vývoja hieroglyfického písma. Ďalším významným rozdielom medzi hieroglyfmi a abecednými znakmi je, že každý hieroglyf, na rozdiel od písmena, má svoj vlastný význam.
Význam slova závisí od toho, ktorá časť frázy je hieroglyf. Na začiatku vety je spravidla subjekt, po ňom predikát, potom predmet a okolnosť.
Množné číslo bolo vyjadrené pomocou symbolov „sto“ alebo „všetci“. Mimochodom, v modernej čínštine, jeden zo spôsobov, ako označiť množné číslo je zdvojenie podstatných mien – písanie dvoch hieroglyfov namiesto jedného.
Zachovanie a rozvoj hieroglyfického písma v Číne má tiež politické dôvody. Bola zjednocujúcou spoločenskou silou, nedovoľovala, aby došlo k dialektickému rozkolu.
Hieroglyfy z hľadiska vzťahu k rôznym jazykom sú najuniverzálnejšie. Môžu vyjadrovať informácie v akomkoľvek jazyku.
Ďalšou vlastnosťou hieroglyfov je, že jeden znak môže mať niekoľko čítaní v závislosti od jazyka. Jeden znak možno vysloviť vo vietnamčine, kórejčine a japončine. V samotnej Číne sa dá čítať aj inak, vo vzťahu k oblasti, v ktorej sa používa. Líši sa aj „žáner“ čítania, môže byť hovorové a literárne. Flexibilita v používaní hieroglyfov dáva významný impulz rozvoju jazyka a písania Číny. Časové rámce a obmedzenia pri čítaní textov sa vymažú, zlepší sa porozumenie a uľahčí sa vnímanie informácií.
Literatúra starovekej Číny
Literatúra starovekej Číny je najstaršia na svete. Hieroglyfy si zachovávajú tieň originality a nemennosti čínskej kultúry, jej spirituality a bohatstva. Literárne diela starovekej Číny sú majetkom svetovej kultúry, aj keď sú pre naše vnímanie náročné rovnako ako samotný čínsky jazyk.
Jedným z prvých čínskych traktátov je Kniha premien.
Pre Číňanov je rovnako dôležitá ako pre nás Biblia. Staroveká legenda hovorí, že hexagramy z tejto knihy boli napísané na pancieri korytnačky. obria veľkosť ktorý sa kedysi objavil na hladine mora.
starodávna čínska poézia
Čínska poézia je najstaršia na svete. Vznikol na prelome 12.-7. pred Kr e. Básne boli považované za kombináciu slov a duchovného impulzu. Človek sa snažil premeniť svoje pocity, skúsenosti, slasti a obavy na slová a vypustiť ich do sveta, očistiť svoju dušu.
Prvou zbierkou poézie zo starovekej Číny je Kniha piesní. Obsahuje piesne rôznych žánrov. Okrem kúziel a totemov existujú pohrebné a dokonca aj pracovné kúzla. Celkovo zbierka obsahuje asi 300 rôznych básní, piesní a hymnov, ktoré zozbieral Konfucius. Zakázané témy boli podľa konfuciánskej cenzúry piesne o smrti, starobe a chorobách, ako aj o božských bytostiach. V skladbách sú opakujúce sa výrazy a paralelizmy.
Ďalšou nezvyčajnou juhočínskou zbierkou poézie sú „Chus stanzas“. Naopak, obsahuje básne s prvkami fantázie, o mágii, nezvyčajných tvoroch, nadpozemských svetoch.
Éra Tang je obdobím veľkých starovekých čínskych básnikov ako Li Po, Meng Haoran, Du Fu a Wang Wei. Vo všeobecnosti bolo počas tohto obdobia v starovekej Číne asi 2000 slávnych básnikov. Charakteristickými znakmi poézie Tang boli viditeľnosť a transparentnosť obrazov, ľahkosť a jasnosť prezentácie myšlienok. Wang Wei sa vo svojich textoch zameral na krásu prírody, inšpiráciou mu boli bezhraničné rozlohy morí a horských údolí. Li Bo presadzoval tému ústrania, vnútornej slobody, nedostatku obmedzení.
Ci poézia je žáner éry piesní, v ktorom sa riadky a slová vyberali do určitej melódie a hrali na hudbu. V samostatnom literárny žáner tieto verše vynikli až po nejakom čase.
Próza starovekej Číny
Čínska próza začala prezentáciou historických udalostí a faktov. Veľký vplyv na ňu mal budhizmus a diela indických rozprávačov. Niet divu, že prvým žánrom čínskej prózy bolo chuanqi – príbehy o zázrakoch. Prvou zbierkou staročínskej prózy boli Zápisky o hľadaní duchov Gan Bao, napísané v 4. storočí pred Kristom. Najnovším a zároveň najúspešnejším je Liao Zhai's Tales of the Mirracles of Pu Song Ling, zozbieraný v 17. storočí.
Obdobie Ming sa považuje za vrchol vývoja starej čínskej prózy. Toto je čas fascinujúcich demokratických príbehov o huabenoch, ktoré tak milujú ľudia rôznych vrstiev pre ich úprimnosť, pravdivosť a fascináciu.
V 15. storočí začal žáner románu stúpať na literárny Olymp. V starovekej Číne sa rozlišovali tieto žánre: historický, dobrodružný, každodenný život, kritický, láska a fantasy.
Kvôli absencii teórie antropocentrizmu v čínskej mysli neexistujú žiadne eposy. Čo je krásne v ponímaní Číňanov, je harmónia založená na interakcii prírody a spoločnosti, tento pojem nemá nič spoločné s osobnosťou jednotlivca.
Záver
Podľa názoru Číňanov bol vznik písma v Číne výsledkom premeny podstaty predmetov a obrazov, ich tieňov a stôp, zmeny bytia, ktoré odhaľuje význam všetkých predmetov. Toto je sila interakcie mysle, fantázie a poznania, faktor jednoty prirodzený fenomén a kultúrnych hodnôt. Čínske hieroglyfické písanie je mimoriadne stabilný a prispôsobivý fenomén. Prešiel dlhou, viacstupňovou cestou vývoja a napriek tomu si zachoval svoju originalitu a jedinečnosť. O štúdium je veľký záujem. Aby ste pochopili, aké písmo bolo v Číne, musíte študovať históriu a kultúru krajiny, zoznámiť sa s ilustráciami starovekej Číny. Písanie v nich sa často zobrazuje, navyše sú jasne vyjadrené vlastnosti, život a tradície krajiny.
čínske znaky
Čínsky jazyk a znaky
Patria do starodávnej skupiny písacích foriem. Snáď žiadna iná forma písma na svete neobsahuje tajomstvo aj krásu a nie je vnímaná tak harmonicky ako čínske znaky. Tam je každé znamenie plné dávna história, a jeho rozjímanie teší a fascinuje. Každý z nich, jednotlivo a spolu, vytvára zdobenú grafickú kresbu, ktorú nikdy nemôžete čítať bez pochopenia významu a významu každého jednotlivého prvku.
Okrem toho, že hieroglyfy ovplyvnili formovanie civilizácie čínskeho štátu, neoceniteľne prispeli k rozvoju svetovej písomnej kultúry.
Vďaka vykopávkam sa zistilo, že prvé pamiatky čínskeho písma majú už viac ako 6000 rokov. Vo vzhľade popisné znaky neboli tie hieroglyfy, ktoré existujú v našej dobe, ale, samozrejme, pomlčky zahrnuté v znakoch veľmi pripomínali prvky moderného znakového systému.
Písanie sa definitívne formovalo až v 16. storočí za vlády dynastie Shang. Práve do tohto historického obdobia vedci datujú panciere korytnačiek, ktoré našli a na ktorých sú zobrazené hieroglyfické znaky.
Čínske písanie je ideografické aj slabičné, to znamená, že každá postava má svoj vlastný štýl (obrázok) a slabičný zvuk. Význam jedného takéhoto symbolu môže byť spravidla celé slovo alebo slovotvorná časť.
Hieroglyfy sú oficiálnou formou písania v Číne, Singapure, Hong Kongu a na ostrove Taiwan a používajú sa aj vo Vietname, Thajsku, Kambodži, Indonézii a niekoľkých ďalších krajinách.
Zaujímavým faktom je, že od staroveku až do začiatku 19. storočia sa hieroglyfy písali vertikálne a čítali sa zhora nadol a sprava doľava. V našej dobe sa písanie malými písmenami a čítanie zľava doprava stali normou.
Ako sa Číňanom podarilo zachovať svoje písmo?
Predovšetkým je to spôsobené povahou samotného jazyka, pretože slová sa v ňom tvoria pridávaním častíc k ich základu, ktoré nesú gramatickú a sémantickú záťaž. A taký faktor, akým je úplná absencia väzby pravopisu na zvuk slov, tiež pomohol zachrániť ikonický list pred smrťou. V dôsledku takýchto priaznivých podmienok sa hieroglyfy prenášali do susedných národov, čo umožnilo listu získať akýsi medzinárodný význam. A dodnes je v Číne jazyk vo svojom písanie univerzálne, pretože tie isté písané slová, hoci majú rôzny zvuk v závislosti od nárečia, sú významovo stále rovnaké.
História vzniku čínskeho písma
Vedci dodnes nedokázali určiť presný dátum výskytu hieroglyfov. V Číne existuje legenda, že písanie pred 4000 rokmi vynašiel cisársky historik Cang Jie, ktorý použil prírodu ako základ popisu, najmä horské reliéfy, zákruty riek a stopy zvierat. Podľa legendy potom na zem zostúpilo požehnanie a ľudia začali objavovať zákony prírody.
Základom, ktorý slúžil na vytvorenie hieroglyfického písma, boli kresby, ktorými sa doslova prenášal tvar predmetov okolitého sveta. Takéto písanie prešlo fázou schematizácie, ktorá časom zmenila obraz na hieroglyf, obsahujúci iba význam toho alebo onoho predmetu alebo pojmu.
- V dnešnej dobe sú hieroglyfy v rozdielne krajiny prezentované v troch typoch
- skrátená verzia v Japonsku,
- zjednodušený systém v samotnej Číne, Hong Kongu a Singapure,
- tradičný, ktorý si zachováva svoje postavenie na ostrove Taiwan, v Kórei, Kanade a Spojených štátoch.
Prechod na zjednodušenú verziu nastal v 50. rokoch 20. storočia.
Môžeme z toho usúdiť, že hieroglyfy sa už nevyvíjajú? Zatiaľ čo väčšina ľudí sa rozhodla inovovať na viac jednoduchý systém písanie, v niektorých regiónoch ČĽR, ako sa ukazuje, sa objavujú nové hieroglyfy, ktoré však majú výlučne lokálny charakter a nie sú zahrnuté v slovníku.
Navyše, začiatkom 20. storočia bola pre čínsky jazyk vytvorená latinská transkripcia (pinyin). Podľa tohto systému sa nad slabiky umiestňuje špeciálna diakritika, ktorá označuje tón pri výslovnosti (párny, klesajúci, stúpajúci a klesajúci-vzostupný). Hoci táto inovácia nebola pôvodne prijatá, v r nedávne časy je zvýšený záujem o romanizáciu fonetiky jazyka. Bola vyvinutá aj fonetická abeceda (zhuyin zimu), kde ako základ slúžili schematické hieroglyfy alebo ich prvky, ktoré prenášajú zvuk.
Počet znakov v modernej čínštine
V procese vývoja jazyka sa menil počet postáv a ich štýl. Ich presný počet ešte nie je vypočítaný, no 50 000 znakov sa považuje za priemerný počet. Iné zdroje uvádzajú, že ich maximálny počet je asi 70 000. Z celého veľkého množstva hieroglyfov sa aktívne používa iba približne 4 000 až 7 000 znakov.
A koľko hieroglyfov pozná bežný rodený hovorca? V priemere ide o niekoľko tisíc znakov. Minimálna úroveň vedomostí je schopnosť porozumieť a používať od 1500 do 3500 znakov (umožňuje čítať čínske noviny). V plnej miere hieroglyfy nachádzajú svoje uplatnenie len v literatúre.
Napríklad znalosť 7000 znakov umožňuje oceniť múdrosť Konfucia v origináli.
Vlastnosti konštrukcie hieroglyfov
Vzhľadom na to, že neexistuje žiadna súvislosť medzi obrazom znaku a jeho zvukom, aby sme si zapamätali obrys symbolu, musíme sa naučiť vnímať hieroglyfy prostredníctvom asociatívneho myslenia. Naučiť sa hovoriť a písať po čínsky nie je to isté. Aby sme sa zoznámili s písaným systémom jazyka, mali by sme si najprv preštudovať hlavné prvky tvoriace znak.
Celkovo existuje asi 200 takýchto „stavebných“ symbolov (kľúčov), ktoré nemajú svoj vlastný význam mimo hieroglyfu. Medzi hlavné prvky patrí vodorovný a zvislý pruh, lomená čiara, bodka, háčik a čiary skladania vpravo a vľavo. Prvky, písané v určitom poradí, tvoria grafému, ktorá môže byť plnohodnotným hieroglyfom resp. neoddeliteľnou súčasťou komplexné znamenie(niekoľko kombinovaných grafém).
Najmenšie hieroglyfy pozostávajú z jedného znaku a najväčšie majú vo svojom zložení až 300 znakov. Najpoužívanejších 2000 hieroglyfov pozostáva z 11 znakov a ich zapamätanie si vyžaduje od človeka pomerne veľké úsilie.
Smer písma ovplyvňuje správny obraz hieroglyfu. Pri písaní vodorovných prvkov sa píšuca ruka musí nevyhnutne pohybovať zľava doprava a zhora nadol a pre vertikálny znak - zhora nadol. Okrem toho treba pamätať na to, že zvislé čiary označenia sú napísané pred vodorovnými prvkami. Je tiež pozoruhodné, že pri kreslení zložitého znaku sa najprv nakreslia bočné prvky a na konci sa napíšu centrálne prvky.
Vo všeobecnosti bolo v hieroglyfoch odvodených šesť pravidelných pravidiel, podľa ktorých sa možno naučiť interpretovať významy znakov. Túto klasifikáciu vyvinul už v 2. storočí Xu Shen v diele s názvom „Interpretácia hieroglyfov“. Stále to nestratilo svoj význam.
- Pozrime sa na tieto kategórie podrobnejšie:
- Piktogram - základom takýchto hieroglyfov je symbolika znakov. Vzhľadom na túto vlastnosť je pochopenie takýchto znakov ťažké. V čínštine je pomerne veľa slov, ktoré sa píšu týmto spôsobom, no netvoria najväčšiu skupinu.
- Obrazný - ako už samotný názov napovedá, znak, ktorý vidíme pred sebou, priamo odráža zobrazený pojem. Táto kategória je spôsobená jej prirodzenými obmedzeniami, pretože nemôže odrážať zložité koncepty a javy.
- Ideografický - táto skupina slov pri konštrukcii hieroglyfov sa spolieha na použitie niekoľkých znakov (najmenej dvoch) na vytvorenie jedného slova. V tomto prípade sa ich hodnoty zmiešajú do jednej novej.
- Fonogram je kategória, ktorá sa osvedčila v praxi. Nové hieroglyfy vznikajú spojením sémantického kľúča a zvuku slova. S použitím iba jedného sémantického základu, ku ktorému sa pridávajú zvukové znaky, je teda možné vytvárať nové hieroglyfy. Na tento moment asi 80% všetkých znakov v čínštine vzniklo týmto spôsobom.
- Vypožičané a variantné - hieroglyfy týchto skupín sú tvorené výlučne preskupením poradia zložených znakov.
Výslovnosť v čínštine
Čínsky jazyk sa vyznačuje jedným zvláštnym faktom – ako taký je v ňom vzhľadom na jeho slabičnú štruktúru veľmi, veľmi málo slov. Ústny prejav prenášané pomocou štyroch tónov, z ktorých každý mení význam slabiky, a rôznych slabičných kombinácií. Osoba, ktorej ucho nie je zvyknuté zachytiť také jemnosti v intonácii, bude ťažké pochopiť význam toho, čo bolo povedané. Je zaujímavé, že takáto štruktúra jazyka môže v určitých prípadoch spôsobiť ťažkosti pri počúvaní aj jeho rodeným hovorcom. Týka sa to najmä poézie, na tvorbu ktorej sa používajú neštandardné pravidlá pre skladanie nápisov, čo znamená, že zmysel takéhoto diela možno pochopiť len tak, že ho uvidí napísané.
Čo sa pre človeka neznalého čínskeho jazyka zdá byť strašne ťažké a nemožné pochopiť, sa časom ukáže. Ten, kto študuje hieroglyfy, časom zdokonaľuje zrakové vnímanie znaky a vie si ich dobre zapamätať a rozlíšiť. Okrem toho sa naučiť rozumieť hovorený jazyk, človek cibrí hudobnosť sluchu. Jedným slovom, Číňania dokázali vybudovať svoj jazyk tak, že jeho poznanie rozvíja v človeku krásu a učí ho harmonizovať sa s vonkajším svetom.
Kaligrafia je jemné umenie písania
lekcia kaligrafie
Aké ťažké je niekedy odtrhnúť zrak od písaného hieroglyfu, v ktorom je význam na úrovni estetickej zložky. Správny štýl, ktorý by spájal korektnosť a náladu, si vždy vyžadoval dlhoročnú zručnosť a schopnosť zaobchádzať s mäkkou kefou.
Umenie kaligrafie je založené na viac ako len na úhľadne vykonanej kresbe. V jeho obraze musí byť určite živosť. Na dosiahnutie takéhoto efektu je potrebná vynikajúca schopnosť práce so štetcom – ani jeden ťah by nemal presahovať stanovený rámec, všetky jeho časti by mali byť vo vzájomnom súlade. Tento princíp je základom aj čínskeho výtvarného umenia. Veľmi často sa porovnávajú s tancom. Toto spojenie dobre demonštruje jeden historický prípad za vlády dynastie Tang. Majster kurzívy veľmi rád sledoval tance s použitím mečov a potom sa pokúsil sprostredkovať hieroglyfom ducha scén, ktoré videl.
V Číne sa vždy verilo, že majster kaligrafie zanecháva pri písaní znakov odtlačok svojho pohľadu na život a že prostredníctvom nich možno pochopiť dušu človeka. Na písanie hieroglyfov existovali veľmi prísne pravidlá, vrátane jasného pevná veľkosť znak, zásady kreslenia jeho prvkov a pod.
Navyše sa vďaka tomu v kaligrafii zrodila zvláštna forma výtvarného umenia, ktorá sa pevne zapísala do čínskej kultúry a dodnes je uctievaná. Bol položený začiatok umeleckej formy, ktorá by spájala poetické umenie zdôraznené kaligrafickým štýlom verša a samotného obrazu.
Nižšie nájdete, ako sa naučiť rýchlo zapamätať a písať hieroglyfy.
Pre samostatný odpočinok
Systém čínskych piktogramov, ktorý existuje už mnoho tisíc rokov, sa postupom času značne zväčšil a pribudli doň nové znaky. Tento systém písania však napriek svojej zložitosti nebol nahradený abecedným systémom a zostáva jediným svojho druhu.
Zaujímavý fakt
Najstaršie čínske texty sú napísané na pancieri korytnačiek.
55 000 čínskych znakov
Čínske písmo, vynájdené v roku 1200 pred Kristom, sa zmenilo len málo. Po zachovaní ideogramov, ktoré zmizli po celom svete, nesie odtlačok originálna kresba, čo možno vidieť v niektorých slovách. Vzdelaný človek dokáže prečítať a pochopiť text napísaný pred 2000 rokmi...
Učte sa celý život
Číňan musí vedieť písať a čítať niekoľko tisíc znakov! Niektoré sú veľmi ľahko zapamätateľné, pretože sú symbolické: Životné prostredie, muž, dvere. Početné znaky sú kombináciou piktogramov: slnko a mesiac tvoria slovo „svetlo“. Čínske písmo však zahŕňa aj znaky, ktoré predstavujú zvuky.
Všeobecné písanie
V roku 221 cisár Qin Shi Huang zjednodušil a zjednotil písmo. Regionálne varianty zakázal. Dnes má miliarda Číňanov, ktorí hovoria rôznymi dialektmi, jediné písmo. Ale ten istý znak sa číta inak, ako napríklad „les“, ktorý sa v Pekingu vyslovuje „mu“, v Šanghaji „mo“, v kantone „muk“, v kantóne „ki“ japončina a „namu“ v kórejčine. Čínskym písmom pre jeho zložitosť hovoria iba vzdelaní ľudia. Od 20. storočia sa vláda snaží písmo transformovať a vytvárať fonetický pravopis.
drevené knihy
Pred vynálezom papiera vyzerala čínska kniha ako bambusové dosky zviazané dohromady. Písalo sa na ne špicatým drievkom, ktorý bol namočený v laku. Neskôr začali používať štetec z prírodných vlasov, ktorého rukoväť bola vyrobená z bambusu, a atrament na báze sadzí. V 10. storočí nový vynález umožnil tlačiť celé strany na papier pomocou do dreva rytých tabuliek. Technika odtlačku postupne nahradí rukopis.
Čínsky slovník
Ak neexistuje abeceda, ako klasifikovať slová v slovníku? Číňania majú viacero spôsobov. Rozdeľte ich napríklad na základe výslovnosti, stačí vedieť čítať znaky, aby ste ich našli. je možné klasifikovať slová aj podľa ich pravopisu, pretože slová sa tvoria pomocou znakov (kľúčov) navzájom kombinovaných.
Japonský variant
Japonci používajú čínske znaky – kanji, ku ktorým pridávajú ďalších sto znakov, ktorými sú slabiky – hiragana. Používajú sa na zaznamenávanie výslovnosti kanji alebo na písanie slov (ak kanji nemá požadované). Katakana vám umožňuje označovať slová cudzieho pôvodu.
píš ako číňan
Vezmite si hárok papiera alebo hodvábnej látky, veľmi tenký a pružný štetec, suchý atrament, aby ste ich mohli neskôr zriediť. Čínsky znak napísané nakreslením čiar, ktoré ho tvoria, v prísnom poradí a rešpektovaním smeru každej čiary. Tento znak by mal byť napísaný do štvorca, aby vyzeral pekne. Znaky sa píšu zľava doprava, ale poézia a vedecké texty sa píšu a čítajú zhora nadol a sprava doľava.
Čínsky posunkový jazyk ()
Krásne hieroglyfy(harmónia, dlhovekosť, hojnosť, kariéra, láska a šťastie).
OK 2000 pred Kristom e.
Od roku 2000 pred Kr e. - prítomný čas
zľava doprava, predtým zhora nadol, sprava doľava
Okolo 60 tis
Čínske písmo sa zvyčajne nazýva hieroglyfické alebo ideografické. Od abecedného sa radikálne líši tým, že každému znaku je priradený nejaký význam (nielen fonetický) a počet znakov je veľmi veľký (desaťtisíce).
tmavozelený: Krajiny oficiálne alebo prevažne používajúce tradičné znaky (Taiwan, Hong Kong, Macao)
zelená: Malajzia je krajina, ktorá oficiálne používa zjednodušené znaky s častým používaním tradičných znakov
svetlo zelená: Krajiny oficiálne používajúce zjednodušené znaky (pevninská Čína, Singapur)
svetlo zelená: Krajiny, ktoré tradične používajú čínske znaky (s malými rozdielmi) ako jeden zo svojich oficiálnych systémov písania (Japonsko, Južná Kórea)
žltá: Krajiny, ktoré kedysi vo svojej histórii používali hieroglyfy, ale už ich nepoužívajú (Vietnam, Severná Kórea, Mongolsko)
pozadie
Písmo Jiahu neolitickej kultúry Peiligang (približne 6600 pred Kristom) povrchne pripomína moderné čínske znaky, ale podobnosť je zavádzajúca, pretože staroveké prototypy moderných čínskych znakov vyzerali inak. Medzi znakmi Jiahu a najstaršími čínskymi znakmi neexistuje žiadna chronologická kontinuita – s najväčšou pravdepodobnosťou išlo o slepú uličku písania alebo nepísania.
Príbeh
Jiaguwen
Podľa legendy hieroglyfy vynašiel Cang Jie, dvorný historiograf mýtického cisára Huang Di. Predtým Číňania údajne používali písanie uzlom. Je o tom zmienka v Daodejingu a komentároch k I-ťingu.
Najstaršie čínske záznamy sa robili na pancieroch korytnačiek a na lopatkách dobytka a zaznamenávali výsledky veštenia. Takéto texty sa nazývajú jiaguwen (甲骨文). Najstaršie príklady čínskeho písania pochádzajú z r posledné obdobie vláda dynastie Shang (najstaršia - do 17. storočia pred Kristom).
Neskôr sa objavila technológia odlievania bronzu a na bronzových nádobách sa objavujú nápisy. Tieto texty sa nazývali jinwen (金文). Nápisy na bronzových nádobách boli predbežne vytlačené na hlinenej forme, hieroglyfy boli štandardizované, začali zapadať do štvorca.
Kontroverznou stránkou v dejinách čínskeho písma je činnosť „historika Zhou“ 史籀 (Shĭ Zhòu), ktorý podľa rozprávaní ep. Han, slúžil na súde Zhou Xuan-wang (Angličtina) ruský 周宣王, IX-VIII storočia pred Kr e. Údajne sa stal tvorcom prvého z klasické štýly krasopis, tzv Dazhuan. Niektoré podrobnosti nájdete v článku Shizhoupian.
Archeologickému štúdiu čínskeho písma sťažuje nerovnomerný stupeň zachovania jeho hmotných nosičov. Zatiaľ čo rané nápisy na kostiach a bronze sú pomerne dobre zachované, moderné nápisy na bambusových a drevených platniach veda nepozná. O existencii takýchto nápisov však pravdepodobne svedčí použitie grafu zodpovedajúceho moderne ce册 už v ep. Shan.
Samotná skutočnosť, že písmo Shang je pomerne rozvinutý a stabilný systém, naznačuje existenciu skorších štádií vývoja písma v Číne, o ktorých neexistujú žiadne spoľahlivé informácie.
Druhy hieroglyfov
Typológia čínskych znakov bola prvýkrát vytvorená v Xu Shen's Showen Dictionary (pozri nižšie). Nepopierateľne pohodlné bolo rozdelenie všetkých hieroglyfov na jednoduché wen文 a zlúčenina tzu字. Nasledujúce rozdelenie do šiestich kategórií je predmetom akademickej diskusie, pretože kategórie nie sú od seba jasne oddelené.
ukazovanie
Medzi takéto znaky patrí napríklad 上 shan a 下 Xia, kde ich významy „hore“ a „dole“ sú označené zvislou čiarou nad a pod vodorovnou čiarou, ktorá akoby napodobňovala ukazovacie gesto. Ale kombinácie aj tých najjednoduchších popisných znakov si možno požičať na vyjadrenie zložitejších a dokonca abstraktných pojmov. Takže výraz 上 ... 下 šan ... sya znamená v závislosti od kontextu nielen „vrcholy... spodky“, „vodcovia... podriadení“, ale aj „na jednej strane... na druhej strane“.
Dobre
Spočiatku boli primitívnou kresbou. Napríklad ústa boli zobrazené ako polkruh, konvexné nadol, s priečnou čiarou na vrchu; toto je pôvod znaku 口 kou„ústa“. Oblúk s vydutím nahor a hrotmi pod ním slúžil ako obraz oblohy a kvapiek; toto je pôvodná podoba postavy 雨 ya„dážď“. Postupom času sa kresby schematizovali a časom nadobudli moderný vzhľad, kde po pôvodnom vyobrazení nebolo ani stopy. Ani jeden hieroglyf sa nezachoval v podobe, v akej mal priam zrozumiteľnú piktografickú expresivitu. Význam všetkých obrazových znakov, a teda aj všetkých najjednoduchších lexikálne významných prvkov hieroglyfov, je teraz úplne ľubovoľný.
Jednoduché ideogramy
V čínskom písaní obrázkové znaky, piktogramy sú nepatrnou menšinou. Oveľa významnejší je počet takzvaných ideogramov. Napríklad znak 立 či pôvodne vyzeral ako kresba muža stojaceho s nohami od seba, k tomuto obrázku bola pridaná vodorovná čiara v spodnej časti; táto kresba však nebola znázornením osoby ako takej, ale jej postoja a znamenala „stáť“. V zložitom ideograme podmienený význam vyplýva z pomeru významov častí. Napríklad znak 命 min vo svojej pôvodnej podobe zobrazovala budovu - svätyňu alebo obydlie panovníka ( vrchná časť hieroglyf s čiarou pod ním - obraz strechy), pred ním je kľačiaca ľudská postava a naľavo od neho sú ústa (v súčasnej podobe časti 立 a 口); to všetko zobrazovalo úctivé počúvanie príkazu, kde význam hieroglyfu je „poriadok“. Ako vidno z tohto príkladu, význam antického ideogramu je spravidla jasný len vo svetle kultúrnych a historických podmienok, v ktorých vznikol.
Zložené ideogramy
Ideogramy sa naďalej zostavovali z hotových grafické prvky, ktoré už stratili svoj obrazový charakter a nadobudli čisto konvenčný význam. Odtiaľ pochádza väčšina hieroglyfov, ktorých význam v súčasnej podobe je spojený s významom ich základných prvkov. Takou je napríklad postava 伐 F, ktorý pozostáva z prvkov 人 jen„osoba“ a 戈 ge„oštep“ a teraz to znamená „sekať“ a pôvodne - „udrieť kopijou (nepriateľa)“.
Fonideogramy
Väčšina hieroglyfov nie sú ani jednoduché obrazové znaky, ani ideogramy, ale patria do tretieho, zmiešaného typu, tzv. fonideogramy. Jedna z častí fonoidografického hieroglyfu je tzv fonetik, ďalší - určujúci. Slovo označované hieroglyfom je foneticky totožné alebo blízke slovu označovanému foneticky; inými slovami, čítanie znaku ako celku sa zhruba zhoduje s čítaním jednej jeho časti. Napríklad znaky 誹 „ohovárať, ohovárať, očierňovať“ a 非, ktorých jeden z významov je „zlý, zlý, zlý“, sa vyslovujú ako faye; čítajú sa znaky 柑 „oranžový“ a 甘 „sladký“. gan a znak 蚶 "ustrice" - han. Druhá časť znaku má ideografický význam, to znamená, že určuje oblasť, do ktorej patrí konkrétny význam tohto znaku, preto sa nazýva „determinačný“.
Boli dva spôsoby, ako vytvoriť fonideografické znaky.
- Po prvé, fonideografické hieroglyfy sa objavili v dôsledku označenia nového odvodeného významu slova novým hieroglyfom, ktorý pozostával z pôvodného hieroglyfu a k nemu pridaného determinatívu. Zvuk oboch znakov v tomto prípade zostal rovnaký, keďže mali rozdielny význam jedného slova. Napríklad, keď slovo faye非 okrem významu „zlý, zlý, zlý“ nadobudol význam „ohováranie“ sa pridaním determinátora 言 vytvoril nový znak 誹 jang„slovo“. Následne prítomnosť samostatného hieroglyfu pre každý význam viedla k rozpadu pôvodne jediného slova na dve samostatné. Vývoj každého z nich by mohol ísť rôznymi cestami a viesť k výraznému oslabeniu spojenia medzi nimi.
- Po druhé, fonideografické hieroglyfy sa objavili v dôsledku označenia určitého slova novým hieroglyfom, ktorý pozostával z už existujúceho hieroglyfu s rovnakým zvukom (to znamená, že označuje homonymné slovo) a determinatívu, ktorý sa k nemu pridal. Staroveký čínsky jazyk bol bohatý na homonymá, pretože v ňom prevládal počet jednoslabičných slov a počet samotných slabík bol podľa podmienok jeho fonetického systému obmedzený. Nebolo teda ťažké nájsť homonymné slovo a pridaním determinatívu k hieroglyfu, ktorý ho označuje, dať tomuto slovu nový význam. Teda na označenie slova han蚶 „ustrice“ sa používa ako fonetický podobne znejúci znak gan甘, čo znamená „sladký“. Pridal sa k nemu determinatív 虫. chun, čo naznačuje, že význam tohto znaku sa vzťahuje na svet hmyzu, slimákov, to znamená, že bol vytvorený znak 蚶.
Bolo by celkom jednoduché naučiť sa čítanie hieroglyfov zapamätaním si čítania fonetiky, ktorú obsahujú. Zvuky pôvodných fonetikov však prešli mnohými zmenami: v samotnej Číne - počas stáročnej existencie hieroglyfov, v Japonsku - keď si požičiavali hieroglyfy a premieňali čínske slovo na on. V dôsledku toho v súčasnosti takmer žiadny grafický prvok slúžiaci ako fonetik nemá trvalé čítanie ani v Číne, a ešte viac v Japonsku. Teda od vzhľad hieroglyf, vo väčšine prípadov sa o jeho čítaní nedá nič dozvedieť.
Ako už bolo spomenuté, determinant plnil úlohu ideografického determinantu, no postupom času sa táto úloha zmenila.
V starovekých čínskych slovníkoch sa slová spájali do skupín pojmov. Napríklad v jednom z najstarších čínskych slovníkov „Erya“ (爾雅) boli slová usporiadané do skupín: „obloha“ – slnko, dážď atď., „zem“ – voda, hory, byliny, stromy atď. , zjednotili sa aj hieroglyfy označujúce tieto slová, medzi ktorými mal súbor (podľa vyššie opísaných podmienok ich vzniku) rovnaké determinanty. Odtiaľto bolo ľahké prejsť k myšlienke, že je možné usporiadať hieroglyfy v slovníku podľa determinatívu. Determinatív tak nadobudol druhú funkciu – určiť miesto hieroglyfu v slovníku, teda slúžiť ako znak, ktorý ho pomáha nájsť. Postupom času sa táto funkcia stala dominantnou a ideografický význam determinatívu sa oslabil a z determinatívu sa stal „kľúč“, ako sa tento prvok v takejto slovníkovej funkcii v orientálnej literatúre nazýva. V tejto súvislosti bolo potrebné, aby hieroglyfy tých typov, ktoré nemali determinatív, teda ideografický a piktografický, získali kľúč; v takýchto hieroglyfoch sa kľúču začal pripisovať jeden z grafických prvkov už prítomných v znaku, alebo bol kľúč priradený znova. Počet takýchto kľúčov v porovnaní s počtom skutočných determinantov v nasledujúcich slovníkoch zostavených v Číne a Japonsku sa v 17. storočí tiež znížil. stabilizovaný na 214.
Pri vytváraní hieroglyfu boli jeho zvuk a význam neoddeliteľné; niet pochýb o tom, že v starovekej Číne znak bol vytvorený na označenie slova a získal význam tohto slova. Napríklad znak 山 bol vytvorený, aby reprezentoval slovo shan„hora“, čítaj shan a znamenalo to isté ako shan(t. j. „hora“).
Fonetické výpožičky (puzzle)
Hieroglyfy, ktoré sa používajú na zaznamenanie homofónnej alebo takmer homofónnej morfémy, sa nazývajú jiajie(tradičné čínske 假借, pchin-jin: jiǎjie, doslova: „požičiavanie; zadanie“, princíp je približne rovnaký ako pri písaní slova „znova“ s nahradením „päť“ číslom: „o5“. Napríklad znak veľryby. 來 bol piktogram pšenice a znamenal „pšenica“, *mlek. Keďže toto slovo je homonymné so slovom *mlek„prísť“, toto Hanzi sa začalo používať na písanie slovesa „prísť“. Postupom času sa význam „prísť“ stal bežnejším a znak veľryby bol vynájdený na označenie pšenice. 麥 . Moderná výslovnosť týchto slov, resp. lai a máj.
Rovnako ako egyptské a sumerské nápisy, staroveké čínske znaky sa používali ako hádanky na vyjadrenie zložitých abstraktných významov. Niekedy sa stal nový význam populárnejším ako ten starý a potom bol vynájdený nový znak na označenie pôvodného konceptu, zvyčajne to bola modifikácia starého. Napríklad veľryba. , vy, znamenalo "pravá ruka", ale používal sa na označenie slova vy„znova, znova“ a v 20. storočí „又“ znamenalo iba „znova“ a pre „ pravá ruka K tomu bol pridaný komponent „ústa“ (口) – ukázal sa znak 右.
Hoci slovo "jiajie" sa objavilo v dynastii Han, synonymum tongjia(čínsky trad. 通假, pchin-jin: tōngjiǎ, doslova: „zameniteľné pôžičky“ boli prvýkrát zaznamenané počas vlády dynastie Ming. Hoci sa tieto slová používajú ako synonymá v reči, z lingvistického hľadiska sú odlišné: jiajie sú fonetické výpožičky pre pojmy, ktoré nemali svoj vlastný pravopis (napríklad písanie hieroglyfom 東 slovo „ruksak zviazaný na oboch koncoch “) a tongjia je náhrada jedného už existujúceho slova za druhé: veľryba. obchod. 蚤, pchin-jin: zǎo, pall. : zao, doslova: „blcha“ v čínštine. obchod. 早, pchin-jin: zǎo, pall. : zao, doslova: "skoro"
Kvantitatívne ukazovatele
Kvôli neustálej a postupnej obmene hieroglyfov je nemožné určiť ich presný počet. Každý deň sa používa niekoľko tisíc hieroglyfov. Podľa štatistík 1 000 každodenných hieroglyfov pokrýva 92 % tlačených materiálov, 2 000 môže pokryť viac ako 98 % a 3 000 hieroglyfov už pokrýva 99 %. Štatistické výsledky pre zjednodušené a tradičné znaky sa mierne líšia.
