Augeove stajne - 1) špinavá miestnosť. 2) zanedbávanie, neporiadok v podnikaní.
^ - hroziace nebezpečenstvo.
^ - neočakávané bohatstvo.
nii veľmi preháňam.
^ - pedagóg, mentor.
Odyssey je dlhá cesta.
^ - súbor básnikov, poézia.
^ - nápis v Apolónovom chráme v Delfách, ktorý vytvorilo sedem mudrcov.
^ - miera, pod ktorú sa snažia vtesnať niečo, čo na to nie je vhodné.
^ - sedem divov sveta sa v staroveku nazývalo babylonské záhrady v Babylone, Artemidin chrám v Efeze, Diova socha od Phidias, hrobka Mausola v Halikarnase, obraz Hélia, Rhodský kolos , maják na ostrove Pharos, egyptské pyramídy.
^ - urobte rozhodný krok, po ktorom je vylúčená možnosť ustúpiť, vrátiť sa k predchádzajúcemu.
^ - nepochopiteľné, tajomné, nerozpustné.
^ - zlá žena, druh netvora.
^ je alegorický jazyk plný opomenutí, narážok a alegórií.
^ - ranný čas, najpriaznivejší pre vedu.
^ - je urobené konečné rozhodnutie. Zvolanie Júliusa Caesara pri prekročení Rubikonu.
^ - z „Posolstiev z Pontu“ od Ovidia.
^ - z „Histórie“ Titusa Livia.
lib2.znaimo.com.ua
ANGLICKÉ FRASEOLÓGIE Z MYTOLÓGIE STARÉHO GRÉCKA A STARÉHO RÍMA
SWorld 21. – 30. apríla 2015 http://www.sworld.education/index.php/ru/conference/the-content-of-conferences/archives-of-individual-conferences/apr-2015 INOVATÍVNE POHĽADY MLADÝCH VEDCOV 2015 Ekonomika účtovníctvo
Viac
Dokončené Historians Number je najdôležitejší matematický koncept. Koncept čísla, ktorý vznikol vo svojej najjednoduchšej forme v primitívnej spoločnosti, sa v priebehu storočí menil. Existuje niekoľko definícií čísla:
Viac
Odpovede a hodnotiace kritériá 1. časť (maximálne 10 bodov) Úloha 1 Býci B rozdielne kultúry v staroveku bol býk považovaný za posvätné zviera a býka mali mnohí bohovia alebo mytologické bytosti
Viac
Mestský rozpočet vzdelávacia inštitúcia Stredná škola Streletskaja v okrese Krasnogvardeisky v regióne Belgorod Kvízová hra "V brázde mýtov" Pripravila: Baklanova
Viac
Naša vlasť Yu. V. Shuiskaya
Viac
Vypĺňa sa paličkovým písmom Meno, priezvisko žiaka Učiteľ/vedúci školy Výsledok 60b / DEJINÁRSKA OLYMPIÁDA ŠKOLSKÝ TURNÉ VI. TRIEDA 19. JANUÁR 2016 1. MIESTA SPOJENÉ S GRÉCKYMI MÝTAMI. 6b/
Viac
Konzultácia pre rodičov na tému: "Keď dieťa klame?" Spracovala učiteľka: Skatkova E. N. Skôr či neskôr príde chvíľa, keď dieťa usvedčíme z klamstva. A toto zistenie nepochybne bolí
Viac
NÁBOŽENSTVO STAROEGYPTSKÝCH BOHOV A KŇAZOV Starovekí Egypťania verili, že bohovia ovládajú prírodu, že ich treba potešiť a upokojiť. Stavali obydlia pre bohov – chrámy. V chrámoch boli služobníci
Viac
VYSVETLIVKA Tento pracovný program bol vyvinutý vo vzťahu k učebným osnovám kurzu História a kultúra Petrohradu pre 6 tried všeobecného vzdelávania L. K. Ermolaeva Petrohrad,
Viac
Siedma kapitola Pravdy a lži Keď Boh stvoril svet na počiatku, bol dokonalý. Ale Adam a Eva neposlúchli Boha. Prešli na stranu Satana. A celý svet sa zmenil a stal sa miestom hriechu a smrti.
Viac
Podcast "A Taste of Russian" Fráza dňa #41 Martyshkin labor www.tasteofrussian.com Naša nová stránka pre prémiové epizódy je http://www.torpod.com/ Počúvate podcast "A Taste of Russian", Fráza dňa #41 Martyshkin
Viac
NOVÉ PRÍCHODY KNÍH Apríl 2016 Séria kníh „MÝTY SVETA“ Staroveké Grécko: populárno-náučná literatúra / vyd. A. Žarkovej. - M., 2015. - 80 s. : kol. chorý. - (Myths of the world; Vol. 1). (Kód 23/D 73) K prvému zväzku
Viac
Úvod Táto kniha je o mytológii. Mýty v školskom zmysle sú predovšetkým staroveké, biblické a iné staroveké príbehy o stvorení sveta a človeka, ako aj príbehy o neuveriteľných výkonoch.
Viac
Celoruský bleskový turnaj „Mýty starovekého Grécka“ Kedysi bol helénsky štát najväčším na Zemi. Dobyla významné územia a šírila svoju kultúru a úspechy nielen pod kontrolou
Viac
SWorld 21.-30. apríla 2015 http://www.sworld.education/index.php/en/conference/the-content-of-conferences/archives-of-individual-conferences/apr-2015 INOVATÍVNE POHĽADY MLADÝCH VEDCOV FYZIKA 2015 A MATEMATIKA
Viac
Rok 2014 bol v Rusku vyhlásený za rok Grécka. V čitárni Národnej knižnice Adygejskej republiky bola v júli pripravená výstava venovaná Grécku. Volalo sa to „Grécko má všetko“. Na
Viac
SWorld 21. – 30. apríla 2015 http://www.sworld.education/index.php/ru/conference/the-content-of-conferences/archives-of-individual-conferences/apr-2015 INOVATÍVNE POHĽADY MLADÝCH VEDCOV 2015 Sokirkina A.A,
Viac
Projekt "Svet rodinného krbu" Chistyakova Natalya Viktorovna učiteľka GBOU školy 430 v Petrohrade Téma: "A spojovacia niť sa nikdy nepretrhne po stáročia" Účel: analýza materiálu pre dizajn albumu
Viac
David Gordon Facets of the Soul Moskva 2013 MDT 82-1 BBK 84 (2Rus=Rus) G 68 Gordon, D. G68 Facets of the Soul / David Gordon. M.: Book on Demand, 2013. 160. roky. ISBN: 978-5-518-45723-2 Moji milí čitatelia! Som rád, že
Viac
Úvod do lingvistiky Prednáška 11 Frazeológia Otázky do diskusie Pojem frazeológia. Definícia stabilných a voľných kombinácií. Klasifikácia frazeologických jednotiek Zdroje vzniku frazeologických jednotiek
Viac
Vlci. Divoká príroda Turecka Vlastníctvo bytu v Turecku vám dáva ďalšiu slobodu konania, možnosť podnikať zaujímavé výlety po okolí, získavať nové dojmy a emócie. AT
Viac
Téma lekcie: Téma lekcie: Staroveká Perzia Čo chceme vedieť? čo sa naučíme? Kto sú títo Peržania? Peržania, na rozdiel od iných národov, nedali svojim bohom ľudskú podobu, nepostavili na ich počesť
Viac
Ako sa vlk dostal dnu „počkaj ale“, ktorého líška „išla“ do ay „l 1 pre kura. "Išla" tam "pretože" "veľmi chcela" jesť. V au "le fox" ukradol "la * sa" najväčšie "yu ku" ritsu a "stro-by" rýchlo bežal "la to
Viac
docplayer.ru
Populárne vyjadrenia starovekého Grécka a Ríma Augejské stajne
Populárne prejavy starovekého Grécka a Ríma Augejské stajne - 1) špinavá miestnosť. 2) zanedbávanie, neporiadok v podnikaní.Apollo je pekný mladý muž.
Ariadnina niť je vodiaca niť, ktorá pomáha dostať sa z ťažkej situácie.
Achillova päta je slabé, zraniteľné miesto.
Všetko plynie, všetko sa mení – podstata učenia gréckeho filozofa Herakleita.
Hydra je nepriateľská sila, ktorej boj je veľmi ťažký.
Panenská blana. Hymenské putá sú manželstvo, manželstvo.
Gordický uzol je spletitá sieť okolností.
Damoklov meč predstavuje hrozivé nebezpečenstvo.
Život je krátky, umenie je dlhé – vyjadrenie Hippokrata.
Zlaté rúno je bohatstvo, ktoré sa snažia ovládnuť.
Zlatý vek je šťastný čas a tiež rozkvet umenia. Výraz sa vracia k Hesiodovým dielam a dňom.
Zlatý dážď - nečakané bohatstvo.
Urobiť z muchy slona je Lucianov výraz z Chvály muchy. Vo význame
nii veľmi preháňam.
Labutia pieseň je najnovšou ukážkou talentu. Porovnaj s Ezopom: "Hovorí sa, že labute pred smrťou spievajú."
Leto. Potopiť sa do zabudnutia - navždy zmiznúť, byť zabudnutý.
Mentor - vychovávateľ, mentor.
Morpheus. Morfeovo objatie je synonymom spánku.
Narcis je narcis.
Odyssey je dlhá cesta.
Panika je náhly, intenzívny strach.
Parnas je zbierka básnikov, poézie.
Platón je môj priateľ, ale pravda je drahšia – Platón vo svojom diele „Phaedo“ pripisuje Sokratovi slová: „Nasleduj ma, mysli menej na Sokrata a viac na pravdu.“
Poznaj sám seba - nápis v Apolónovom chráme v Delfách, ktorý vytvorilo sedem mudrcov.
Let Ikara je odvážna, ale márna trúfalosť.
Zvyk – druhá prirodzenosť (prirodzenosť) – Aristotelov výraz v „Rétorike“.
Prokrustovská posteľ je miera, pod ktorú sa snažia zmestiť niečo, čo sa k nej nehodí.
Prometheus. Oheň Prometheus je symbolom služby ľuďom, veľkosti, ľudskej dôstojnosti.
Sedem divov sveta – siedmimi divmi sveta sa v staroveku nazývali babylonské záhrady v Babylone, Artemidin chrám v Efeze, Diova socha od Phidias, hrobka Mausola v Halikarnase, obraz Hélia, Rhodský kolos, maják na ostrove Pharos, egyptské pyramídy.
Spáliť lode - urobte rozhodný krok, po ktorom je vylúčená možnosť ústupu, návratu k predchádzajúcemu.
Sizyfovská práca (kameň) je ťažká, nekonečná a neplodná práca.
So štítom (alebo na štíte) - byť víťazom alebo porazeným.
Sfinga - nepochopiteľná, tajomná, nerozpustná.
Titáni sú ľudia, ktorí sa vyznačujú obrovskou silou mysle, géniom.
Themis. Themisove váhy. Kňazi z Themis – spravodlivosť, sudcovia, súd.
Fénix je symbolom večného znovuzrodenia.
Fury - zlá žena, druh monštra.
Chimera je výplod fantázie, neskutočná.
Cerberus je divoký, neúprosný strážca.
Človek je sociálne zviera – Aristotelov výraz z Politiky.
To, čo bolo potrebné dokázať - tento výraz končil každý
matematické uvažovanie gréckeho matematika Euklida.
Ezopský jazyk je alegorický, plný opomenutí, narážok a alegórií.
Viem len, že nič neviem – Sokratov výrok.
Jablko sváru je príčinou sporu, nepriateľstva.
Aurora - ranný čas, najpriaznivejší pre vedu.
Moc nad sebou samým – najvyššia moc – Z „Listy“ Seneky.
Diana je prísna panna. V poetickej reči - mesiac.
K nechtu - k úplnej dokonalosti. Výraz vzišiel zo sochárskej techniky: spracovanie mramorovej sochy sa považovalo za dokončené, ak pri behu po jej povrchu nechtom nebolo cítiť drsnosť.
Kocka je hodená! - bolo prijaté konečné rozhodnutie. Zvolanie Júliusa Caesara pri prekročení Rubikonu.
Nadbytočné jedlo zasahuje do jemností mysle - z "Listy" Seneca.
Umenie zjemňuje mravy – parafráza z Ovídiových listov z Pontu.
Kvapka vyhĺbi kameň – z „Posolstiev z Pontu“ od Ovidia.
Keď rachotia zbrane, Múzy mlčia – z reči Cicera.
Koniec je koruna biznisu – latinské príslovie.
SZO? Čo? Kde? S pomocou koho? Prečo? ako? Kedy? - rétorická schéma otázok určená na objasnenie okolností konania.
Lepšie neskoro ako nikdy – z „Histórie“ Titusa Livia.
Láska si podmaní všetko - od Virgila.
Nehádajú sa o chutiach - z „listov“ Plínia mladšieho.
O krát! Oh, spôsoby! z prejavu Cicera.
Opakovanie je matkou učenia - latinské príslovie.
Zvyk je druhá prirodzenosť - vyjadrenie Cicera.
Prišiel, videl, zvíťazil – podľa Plutarcha touto frázou Július Caesar informoval svojho priateľa o víťazstve nad pontským kráľom.
Ruky umývajú ruky - latinské príslovie.
Chlieb a cirkusy - zvolanie, ktoré vyjadrovalo hlavné požiadavky rímskeho davu v ére Impéria.
mognovse.ru
Výrazy zo starovekého Ríma | Idiómy
Titus Livius (59-17 pred Kr.) historik
[Rímsky] štát, ktorý začal v malom, narástol natoľko, že už trpí svojou nesmiernosťou. Nemôžeme vydržať naše neresti, ani lieky na ne. Bez sily je hnev zbytočný. Bohovia – najúčinnejší prostriedok pre neosvietených a (...) hrubý dav ... Čin, ktorý si získal väčšiu slávu u potomkov ako vieru. Nenávidíš krutosť, ty sám prejavuješ krutosť, a keď ešte nezískaš slobodu, už chceš ovládnuť nepriateľa. (Senátori Lucius Valerius a Mark Horace vzbúreným plebejom.) Ľudia strašia ostatných, aby sa sami nebáli. Vojny existujú pre mladých. Svet je spoľahlivý tam, kde sú jeho podmienky prijímané dobrovoľne a kde chcete mať otrokov, tam nie je nič, čo by sa dalo počítať s lojalitou. Uteká pred osudom a ako obvykle sa k nej rúti. Zbraň je zbožná v rukách tých, ktorým nezostala žiadna nádej. [O Alexandrovi Veľkom:] Bez ohľadu na to, aká obrovská je veľkosť tento človek sa nám môže zdať, zostáva veľkosťou len jedného človeka, ktorý má šťastie niečo vyše desať rokov. Ako to už býva, väčšina z nich zvíťazila nad najlepšími. Na prvom mieste je človek, ktorý sám vie dobre poradiť; na druhom - ten, kto bude poslúchať túto radu; ale ten, kto neradí a neposlúcha druhého; on je najväčší blázon. (parafrázovaný citát z Hesiodosa).Čím menej strachu, tým menšie nebezpečenstvo.Tak ako chorý človek znáša bezvýznamnú chorobu ťažšie ako zdravá vážna choroba, tak chorý, šokovaný stav neznesie žiadne nešťastie a nie preto, že toto je tak ťažké, ale preto, že nie je sila zdvihnúť ešte nejaké bremeno. dobré len na prvý pohľad: ich realizácia je bolestivá a výsledky sú smutné. Povera vidí vôľu bohov v maličkostiach. Strach vykladá všetko pre ľudí horšie. Posledná pridaná vec sa vždy zdá byť najdôležitejšia. na mori: (...) slabý vánok aj hurikán to môže rozprúdiť. Každý zločin je márny. Útočník má vždy viac nadšenia ako obranca gosya. Neznáme je desivejšie. Manžel a vodca si nenechá ujsť šťastnú príležitosť a podriadi ju svojim plánom. Ľudia sú menej citliví na dobro ako na problémy. Minulosť je ľahšie obviňovať ako napravovať. Šťastiu treba dôverovať najmenej vtedy je najviac.mier ako sny o víťazstve.Podmienky mieru predpisuje nie ten,kto oň žiada,ale ten,ktorý ho dáva.Len málokedy sa ľuďom daruje šťastie aj zdravý rozum naraz.Rimania rozšírili svoju moc ani nie tak víťazstvami, ako milosrdným postojom k porazeným.Žiaden veľký štát nemôže zostať dlho v pokoji a ak niet vonkajšieho nepriateľa, nájde si vnútorného: zdá sa, že veľmi silní ľudia nemajú nikoho báť sa, ale ich vlastná sila ich ťaží. Po dokončení príbehu o púnskej vojne cítim rovnakú úľavu, ako keby sa on sám podelil o jej námahu a nebezpečenstvo. K ozbrojenému nepriateľovi treba byť nemilosrdný, ale veľkodušnosť je najviac dôležité s porazeným.Často a najmä vo vojne má viditeľnosť rovnakú silu ako samotná akcia; kto veril, ze pomoc bude, je jedno, ze ju aj dostal. Stratég sa nezúčastňuje na hlasovaní o otázke nadchádzajúcej vojny. Žiadny jednotlivý občan by nemal stáť tak vysoko, aby nemohol byť podľa zákonov braný na zodpovednosť. Nič nereaguje na rovnosť a slobodu viac ako schopnosť postaviť kohokoľvek, aj toho najmocnejšieho človeka, pred súd. Čo (nehovoriac o najvyššom postavení v štáte) by sa dalo bez obáv zveriť komukoľvek, keby nebolo potrebné podávať správy o ich činoch?Niet človeka, ktorý by tak pohŕdal fámou, aby sa jej nezachvel pred dušou. Nevládnu lodi z brehu.Vo všeobecnosti sú ľudské vynálezy často dobré len slovami a ak ich vyskúšate v praxi, kde ich potrebujete uplatniť, a nie zdôvodňovať ich aplikáciu, tak nežijú podľa očakávaní.Len on sa dá nazvať manželom,ktorého pekný vietor neunesie a ani nastupujúci vietor nezlomí.Dlhá prax je jediným overovateľom zákonov.tým menej mu treba veriť.Pravda môže byť niekedy zatemnená Hoci práca a potešenie sú svojou povahou odlišné, stále medzi nimi existuje určité prirodzené spojenie. ťažko sa rozhodnúť. Výsledok veľkých prípadov často závisí od maličkostí. Oneskorenie je nebezpečné. Lepšie neskoro ako nikdy. Výsledok prípadu je mentorom nerozumného. Zákon, ktorý by uspokojil každého. Zákony, ktoré boli vydané počas mieru, sú väčšinou zrušené vojnou ,a tie vydané počas vojny sa rušia mierom.Konaj podľa zákona a nie nasilu..Hannibal pred bránami!Zničiť ohňom a mečom.Niekedy väčšia časť víťazí nad najlepšími.Dosiahnutý mier je lepší a istejšie ako očakávané víťazstvo.Nevyhnutnosť je posledná a najsilnejšia zbraň.Čím menej strachu zažijete, tým menšie nebezpečenstvo.Priateľstvo musí byť nesmrteľné a nepriateľstvo smrteľné.Daná dôvera zvyčajne spôsobuje obojstrannú vernosť.Ak nie ponáhľajte sa, všetko bude pre vás jasné a spoľahlivé; zhon je bezohľadný a slepý Bohatstvo plodí lakomstvo Ani jeden deň neprejde bez niečoho Slnko nezapadlo naposledy.
Traianus (Mark Ulpius Trajan) (53-117) rímsky cisár z roku 98
Jeho nástupcu ešte nikto nezabil. Je lepšie nechať zločin nepotrestaný, ako odsúdiť nevinného človeka. Nemenované obvinenie z akéhokoľvek trestného činu by sa nemalo brať do úvahy. Toto by bol zlý príklad. [Traján], ako zvyčajne, podal pretoriánskemu prefektovi (...) znak svojej moci – dýku, opakovane mu pripomenul: „Dávam ti túto zbraň, aby ma chránila, ak budem konať správne, ak nie, tak proti ja.“ [Trajan] nedovolil vykonať príkazy dané po dlhotrvajúcich hostinách.
Ulpian Domitius (asi 170 - 228) právnik
Spôsob myslenia je beztrestný.
Fabius Maximus Cunctator (275-203 pred Kr.) veliteľ
Pre vlasť treba obetovať aj slávu Ak sa neponáhľaš, všetko ti bude jasné a spoľahlivé; unáhlenosť je bezohľadná a slepá.
Faedrus (asi 15 pred Kr. - 65 po Kr.) fabulista, pôvodom z Grécka
So zmenou vládcu sa pre chudobných nič nemení, okrem mena pána.Myseľ je vyššia ako odvaha.Úspech zlých je pre mnohých pokušením.Je veľa priateľov; priateľstvo je len vzácne. Meno „priateľ" znie každý deň, ale priateľská vernosť je vzácna. Ten, kto robí službu ničomníkovi, robí dvojitú chybu: po prvé pomáha niekomu, kto si pomoc nezaslúži, a po druhé ohrozuje sám seba. Lichotením cudzím strácaš svoje.Pre obyčajných ľudí je zlé, keď sa silní hádajú medzi sebou.Opatrní ľudia ťažia z chýb iných.Všetko si treba vypočuť,ale s dôverou sa neunáhliť.Učíme sa na príkladoch .
Florus Lucius Annaeus (2. storočie n. l.) historik
Vždy dúfaj, nikdy nezúfaj - taká je vlastnosť človeka veľkej duše. Spravodlivý a múdry človek bude považovať za pravdivé len to víťazstvo, ktoré dosiahne s dokonalou čestnosťou a nepoškvrnenou dôstojnosťou.
Celsus (Aulus Cornelius Celsus) (II. storočie) filozof, kritik kresťanstva
Oni [kresťania] si predstavujú boha na svoj obraz. Eliminuje to. Rýchlo, bezpečne a príjemne (mal by byť liečený lekárom).Efekt chirurgie medzi odvetviami medicíny je najzreteľnejší. Choroby sa neliečia výrečne, ale s liekmi.
Caecilius Statius (III - II storočia pred naším letopočtom) komik
Ži ako môžeš,ak to nemôžeš robiť ako chceš.Človek je pre človeka boh,ak pozná svoju povinnosť.Som pripravený počúvať hlúposti,ale neposlúchnem.Vezmi si čo oni daj,ak ti nedajú čo chceš.Vždy si cti stopy minulosti.handrami.Znesiem nespravodlivosť,ale nie potupu.Áno,ten,kto nevie skrývať svoje nešťastia,je poľutovaniahodný.
wyrazheniya.ru
Staroveký pôvod frazeologických jednotiek v ruštine
Frazeológia ruského jazyka sa používa na vytvorenie obraznosti a emocionality reči. Frazeológia ruského jazyka je vo svojom zložení neobvykle bohatá a rôznorodá, má veľké štylistické možnosti. Frazeologické jednotky pomáhajú veľa povedať niekoľkými slovami, pretože definujú nielen predmet, ale aj jeho znak, nielen dej, ale aj okolnosti. Takže frazeologizmus vo veľkom znamená nielen „bohatý“, ale „bohatý, luxusný, nie v rozpakoch“. Stabilná kombinácia na prekrytie stopy neznamená len „zničiť, odstrániť niečo“, ale „zničiť, zničiť to, čo môže v niečom slúžiť ako dôkaz“.
Frazeológia upúta svojou expresívnosťou, expresívnosťou, schopnosťou pozitívne alebo negatívne hodnotiť javy, vyjadrovať súhlas alebo odsudzovanie, ironický, posmešný alebo iný postoj k téme.
Téma ruskej frazeológie je zaujímavá, rozsiahla, fascinujúca a pre mňa aktuálna. Pri účasti na olympiádach v ruskom jazyku som narazil na úlohy súvisiace s frazeologickými jednotkami. Frazeológia sa nachádza aj v materiáloch USE v ruskom jazyku. Aby ste zvládli úlohy venované frazeologickým jednotkám (idiómom), mali by ste venovať veľkú pozornosť štúdiu témy „Ruská frazeológia“. Je potrebné to urobiť, pretože znalosti o tejto problematike zanechávajú veľa želaní. Výsledky štúdie uskutočnenej medzi žiakmi 7. ročníka mi to umožňujú tvrdiť. Účelom štúdia je zistiť úroveň vedomostí a zručností na tému "Ruská frazeológia". V rámci prípravy na prieskum som zostavil otázky a pripravil niekoľko úloh z frazeológie. Potom som vyzval spolužiakov, aby odpovedali na otázky a dokončili úlohy.
Výsledkom štúdie sa ukázalo, že študenti majú nedostatočne vysoké znalosti na tému „Ruská frazeológia“. Z desiatich opýtaných študentov piati dokázali vysvetliť význam navrhnutých ustálených kombinácií, traja z desiatich dokázali splniť úlohu – vybrať frazeologické jednotky-antonymá k údajom. Štyri deti si zapamätali a pomenovali frazémy, v ktorých sa vyskytujú slová voda, hlava, jeden, prst, jazyk. A ani jeden študent nedokázal dať presnú, zrozumiteľnú odpoveď na otázku pôvodu frazeologických jednotiek na historickú tému (antickú, biblickú atď.).
Tento experiment ma podnietil k hlbšiemu a podrobnejšiemu štúdiu materiálu o pôvode aspoň niektorých historických frazeologických slovných spojení, ktoré sa najčastejšie vyskytujú v našej reči.
Pre svoju prácu som si určil východiskový materiál na štúdium zostavením zoznamu frazeologických jednotiek, ktoré sú podľa mňa hodné povšimnutia. Tento zoznam, samozrejme, nie je taký pôsobivý. Nie je však možné študovať všetky zdroje takých výrazových prostriedkov, ako je frazeológia. Mojím cieľom a prvoradou úlohou je však začať výskumnú prácu v oblasti ruskej frazeológie.
1. Starožitný pôvod frazeologických jednotiek v ruštine.
Achillova päta je slabá stránka človeka. Posthomerický mýtus, ktorý odovzdal rímsky básnik Hyginus, hovorí, že matka Achilla Thetis chcela telo svojho syna urobiť nezraniteľným, a preto ho ponorila do posvätnej rieky Styx. Držala ho za pätu, ktorej sa voda nedotkla, a tak päta zostala jediným Achillovým slabým miestom, kde ho smrteľne zranil Parížsky šíp.
Prokrustovská posteľ - Výraz "prokrustovská posteľ" sa stal okrídleným a znamená túžbu vložiť niečo do pevného rámca alebo umelého opatrenia, niekedy za to obetovať niečo významné.
Procrustes (Procrustes - "naťahovanie") - postava v mýtoch starovekého Grécka, lupič (známy aj pod menami Damastus a Polypemon), ktorý číhal na cestujúcich na ceste medzi Megarou a Aténami. Urobil dve postele: na veľkú posteľ položil cestovateľov malého vzrastu a bil ich kladivom, aby si natiahli telá, na malú - vysokú a odpílil (var. odrezal) tie časti tela, ktoré robili nezmestia sa na posteľ. Procrustes bol zabitý Théseom pri rieke Cephis, keď nastolil poriadok v Atike a očistil ju od príšer a zločincov.
Syn Poseidona, manžel Silea, otec Sinisa. Zabitý Theseusom v Herme, na ceste z Eleusis do Atén.
Podľa niektorých správ je jeho skutočné meno Polypemon, Damast alebo Prokopt („truncator“).
Sizyfovská práca – výrazy „sizyfovská práca“, „sizyfovský kameň“, čo znamená ťažká, nekonečná a neplodná práca a muky.
Sizyfos, presnejšie Sizyfos - in starogrécka mytológia staviteľ a kráľ Korintu, po smrti (v Hádes) odsúdený bohmi, aby vyvalil na horu ťažký kameň, ktorý sa sotva dostal na vrchol, zakaždým sa skotúľal.
Trójsky kôň a dary Danaanov sú tajným, zákerným plánom, darom s cieľom ublížiť.
Vojna medzi Trójanmi a výrazy „sizyfovská práca“, „sizyfovský kameň“, čo znamená tvrdá, nekonečná a neplodná práca a muky, sú dané.
Začalo to tak, že trójsky princ Paris ukradol z mesta Sparta krásnu Gréku Helenu. Jej manžel, spartský kráľ Menelaos, so svojím bratom Agamemnonom zhromaždili armádu Grékov a odišli do Tróje.
Počas vojny s Trójou sa Achájci po dlhom a neúspešnom obliehaní uchýlili k triku: postavili obrovského dreveného koňa, nechali ho pri hradbách Tróje a predstierali, že odplávajú od trójskeho pobrežia (vynález r. tento trik sa pripisuje Odyseovi, najprefíkanejšiemu z vodcov Danaanov, a koňa vyrobil Epey). Kôň bol obetou bohyni Aténe z Ilionu. Na boku koňa bolo napísané: "Tento dar prinášajú Athene Bojovníčke odchádzajúci Danaania." Aby si Heléni postavili koňa, vyrúbali drieň (kranei), ktorý rástol v posvätnom Apolónovom háji, zmierili Apolla obetami a dali mu meno Karney (alebo kôň bol vyrobený z javora).
Keď kňaz Laocoönt uvidel tohto koňa a poznal triky Danaanov, zvolal: „Nech je to čokoľvek, bojím sa Danaanov, dokonca aj tých, ktorí prinášajú dary!“ Ale Trójania, ktorí nepočúvali varovania Laocoona a prorokyne Cassandry, vtiahli koňa do mesta.
Bolo v nej 50 najlepších bojovníkov. Podľa Stesichorusa 100 bojovníkov, podľa iných - 20, podľa Tsetsu - 23, alebo len 9 bojovníkov: Menelaus, Odysseus, Diomedes, Thesander, Sthenelus, Acamant, Foant, Machaon a Neoptolem. Mená všetkých uviedol básnik Sakad z Argu. Aténa dala hrdinom ambróziu.
V noci z neho vystúpili Gréci, ktorí sa ukrývali vo vnútri koňa, zabili stráže, otvorili brány mesta, vpustili dnu súdruhov, ktorí sa vrátili na lodiach, a tak dobyli Tróju. Virgilova poloveta „Bojím sa Danaanov, aj tých, čo prinášajú dary“, často citovaná v latinčine („Timeo Danaos et dona ferentes“), sa stala príslovím. Odtiaľto vznikol výraz „trójsky kôň“, používaný vo význame: tajný, zákerný plán.
Pandorina skrinka je vec, ktorá obsahuje hrozbu.
Pandora („obdarená všetkým“) je meno mýtického majiteľa magickej truhlice so všetkými problémami a nádejami. V starovekých gréckych mýtoch prvá žena. Vyrobil Hefaistos na príkaz Dia, ktorý zmiešal zem a vodu, za účasti iných bohov. Aténa jej dala dušu a všetkým ostatným dar. Satyri ju priviedli k Epimetheovi v kade a on, na rozdiel od príkazu Zeusa, nariadil rozbiť ho kladivami.
Pandora sa stala manželkou Epimethea, mladšieho brata Promethea. Od manžela sa dozvedela, že v dome je truhlica, ktorá sa nikdy nesmie otvárať. Ak sa zákaz poruší, celý svet a jeho obyvatelia budú čeliť nevyčísliteľným problémom. Poddala sa zvedavosti, otvorila rakvu a problémy dopadli na svet. Keď Pandora otvorila rakvu, na jej dne podľa vôle Zeusa zostala iba Nádej. V 17. storočí sa bábiky Pandora začali nazývať figuríny, ktoré slúžili na predvádzanie módy.
V modernej dobe sa fráza „Otvoriť Pandorinu hruď“ stala chytľavou frázou, čo znamená urobiť akciu s nezvratnými následkami, ktoré sa nedajú vrátiť späť.
Pyrrhovo víťazstvo – víťazstvo, ktoré prišlo za príliš vysokú cenu; víťazstvo sa rovná prehre.
Pôvod tohto výrazu je spôsobený bitkou pri Ausculum v roku 279 pred Kristom. e. Potom epirská armáda kráľa Pyrrha dva dni zaútočila na rímske jednotky a zlomila ich odpor, ale straty boli také veľké, že Pyrrhus poznamenal: „Ešte jedno víťazstvo a zostanem bez armády. Keďže cieľom vojny je zničiť nepriateľské jednotky, takéto čisto taktické víťazstvo nedávalo pozitívne vyhliadky a viedlo k dlhej prestávke potrebnej na doplnenie personálu, zbraní a munície.
Augeove stajne - 1. Silne znečistená miestnosť. 2. Mimoriadne zanedbané, neusporiadané záležitosti.
Avgiy („žiariaci“) - v starovekej gréckej mytológii mal kráľ kmeňa Epeev v Elise, syn Helia a Girminy, početné stáda, pre ktoré boli na dvore postavené obrovské stajne („Augejské stajne“).
Šiesta práca Herkula
Podľa legendy sa odtiaľto už roky nevozí hnoj; vyčistenie Augejských stajní za jeden deň sa stalo jedným z Herculesových úlovkov - Herkules zablokoval rieku Alpheus priehradou a nasmeroval jej vody do maštale. Podľa podmienky mal od Avgiy dostať ako odmenu desatinu svojich stád, Avgiy však sľub nedal a medzi nimi vypukla vojna. Druhá kampaň Herkula k Elis sa skončila vraždou Herkula Avgeasa a jeho detí (okrem Phileasa). Avgiyho v kráľovstve nastúpil so súhlasom Herkula jeho syn Philaeus.
Príčinou konfliktu je jablko sváru.
Výraz pochádza zo starovekého gréckeho mýtu. Rodičia hrdinu trójskej vojny Achilla, Peleus a Thetis, zabudli pozvať bohyňu sváru Eris na svoju svadbu. Potom urazená bohyňa nepozorovane hodila jablko na banketový stôl s nápisom: "Najkrajšiemu." Zeusova manželka, bohyňa Héra, bohyňa múdrosti Aténa a bohyňa lásky Afrodita sa hádali, ktorá spodina je hodnejšia dostať jablko. Za sudcu v tomto spore bol vybraný Paris. Daroval jablko Afrodite a ona z vďačnosti zapálila v srdci Eleny, manželky spartského kráľa Menelaa, lásku k Parížu. Využijúc neprítomnosť Menelaa, Paris uniesol svoju milovanú - tento čin vyvolal trójsku vojnu.
Annibalova (Gannibalova) prísaha - pevné odhodlanie bojovať až do konca, prísľub, že vždy budete nasledovať svoje ideály.
Výraz k nám prišiel z dávna história. Kartáginský veliteľ Annibal (Hannibal, 247 - 183 pnl.), ktorý mal desať rokov, prisahal pred oltárom svojmu otcovi, že je nezmieriteľným nepriateľom Ríma a svoju prísahu dodržal.
Rubikon bol prekročený – „spáliť za sebou mosty“ alebo „kocka je hodená“.
Táto rieka je známa najmä výrazom „prekročiť Rubikon“, čo znamená nejaké neodvolateľné rozhodnutie. História tohto výrazu je spojená s dobou, keď Július Caesar nebol cisárom, ale iba vojenským vodcom (prokonzulom) a Rím bol republikou. Podľa zákona mal prokonzul právo viesť armádu len mimo Talianska. Caesar sa však rozhodol zvrhnúť republiku a stať sa cisárom. 10. januára 49 pred Kr e. sa so svojou armádou priblížil k Rubikonu. Nebol si však istý silou svojej armády, a preto váhal, pretože v prípade neúspechu by bol vystavený verejnej hanbe a mučeniu. Prekročil Rubikon a po občianskej vojne sa stal cisárom. Odvtedy výraz „prekročiť Rubikon“ znamená riskovať niečo dôležité pre veľký cieľ.
Žať vavríny - užívať si plody slávy, slávy, cti, úspechu.
V Grécku boli víťazi športových hier a bitiek korunovaní vavrínovým vencom. Žať tu - dostať, dostať, zaslúžiť.
2. Biblický pôvod frazeologických jednotiek v ruštine.
Šalamúnovo riešenie je múdrym a jednoduchým riešením neriešiteľného problému.
Šalamún ukázal svoju múdrosť predovšetkým na súde. Čoskoro po jeho nástupe na trón k nemu prišli dve ženy na súd. Bývali v jednom dome a každý mal dieťa. Jedna z nich v noci rozdrvila jej dieťa, položila ho k inej žene a živé jej zobrala. Ráno sa ženy začali hádať: „Živé dieťa je moje a mŕtve je tvoje,“ povedala každá. Tak sa hádali pred kráľom. Keď ich Šalamún vypočul, prikázal: "prines meč."
A doniesli meč ku kráľovi. Šalamún povedal: "Rozrež živé dieťa na dve časti a daj polovicu jednému a polovicu druhému."
Jedna zo žien pri týchto slovách zvolala: "Je lepšie dať jej to dieťa, ale nezabíjaj ho!"
Druhý, naopak, povedal: "Chop, nech to nedostane ani ona, ani ja."
Potom Šalamún povedal: "Nezabíjaj dieťa, ale daj ho prvej žene: je to jeho matka."
Ľudia sa o tom dozvedeli a začali sa kráľa báť, lebo všetci videli, akú múdrosť mu dal Boh.
Obetný baránok - označuje osobu alebo skupinu ľudí, ktorí boli zodpovední za nešťastie alebo za činy väčšej skupiny ľudí.
Na Jom Kippur boli do jeruzalemského chrámu prinesené dve obetné zvieratá, kozy rovnakej farby. Veľkňaz hodil los a podľa vlastného výberu bola jedna z kôz obetovaná na ohni (namiesto býka), zatiaľ čo veľkňaz symbolicky položil hriechy celého židovského národa na druhú a „pustil“ do púšte. . Preto ten „obetný baránok“. Kozu potom odviezli do Judskej púšte, kde ju zvrhli z útesu zvaného Azazel do priepasti.
V kresťanskej doktríne sa „Obetný baránok“ niekedy interpretuje ako prototyp sebaobetovania Ježiša Krista, hoci niektorí kresťania vidia na tomto obrázku Satana. Verí sa, že všetky hriechy ľudstva boli priradené práve obetnému baránkovi, tj. Satanovi, ale nie preto, že môže priniesť vykúpenie, ktoré urobil Kristus, ale preto, že musí byť potrestaný ako prvotný zdroj hriechu.
Babylonské pandemonium – znamená „hluk, hluk, neporiadok“, neporiadok v práci.
Podľa biblickej legendy mal Noe po potope troch synov: Sem, Cham a Jafet. Chámovi potomkovia, ktorí sa chceli stať slávnymi, aby si zachovali svoje mená, sa rozhodli postaviť mesto a v ňom vežu vysokú až do neba. Zaoberali sa stavbou. Boh sa bál drzosti ľudí a rozhodol sa ich potrestať: zmiešal jazyk staviteľov tak, že začali hovoriť rôzne jazyky a prestali si rozumieť. Začal sa hrozný zmätok, stavba veže bola zastavená a ľudia sa rozišli rôzne strany. Nedokončené mesto dostalo názov Babylon, čo znamená „zmätok“.
„Neveriaci Tomáš“ (alebo „neveriaci“) – Tento výraz sa stal pre nedôverčivého poslucháča bežným názvom.
Tomáš je jedným z učeníkov Ježiša Krista. Povolal Kristus od rybárov. Volali ho Didymus „dvojča“: podľa jednej verzie vyzeral ako Ježiš.
Jedným z momentov evanjeliového príbehu spojeného s Tomášom je takzvané „Tomášovo uistenie“. Tomáš neveril príbehom o Ježišovom zmŕtvychvstaní, kým na vlastné oči nevidel rany od klincov a Kristove rebrá prebodnuté kopijou.
Jerichská trúbka sa teraz nazýva hlasom, ktorý je strašne silný v sile a nepríjemný v tóne.
Výraz je spojený s biblickým mýtom o tom, ako Židia na ceste z egyptského zajatia do Palestíny obliehali mesto Jericho, obohnané veľmi pevnými hradbami. Počas šiestich dní ráno a večer vojaci na príkaz izraelských kňazov trúbili na posvätné trúby a obchádzali mesto. Na siedmy deň to hradby nevydržali a zrútili sa, Jericho bolo vzaté.
Metuzalemov vek - dlhovekosť nad priemerom.
V starozákonných tradíciách bol Matuzalem jedným z praotcov ľudstva. Preslávil sa svojou dlhovekosťou, keďže žil 969 rokov – práve v tom „metuzalemskom veku“. Metuzalem bol legendárnou postavou. Historici naznačujú, že takýto vysoký vek súvisí s chronológiou starých Židov: lunárny mesiac považovali za rok – vtedy bol skutočný vek Matuzalema 80 rokov, čo bol dvojnásobok priemernej dĺžky života v časoch Starého zákona. Napriek tomu, že novodobí storoční ľudia žijú viac ako 100 rokov, výraz „metuzalemov vek“ sa stal synonymom dlhovekosti.
Alfa a omega sú samotnou podstatou, základom niečoho.
Doslovný výklad frazeologickej jednotky – „začiatok a koniec niečoho“ – sa vracia k citátu z Biblie: „Ja som alfa a omega, začiatok a koniec. "Som alfa a omega, prvý a posledný." Frazeologizmus je postavený na kolízii antonymických zložiek: alfa a omega sú prvé a posledné písmená gréckej abecedy.
Je čas rozhadzovať kamene a čas zbierať kamene – všetko má svoj čas.
Citát zo Starého zákona: „Všetko má svoj čas a svoj čas má každá vec pod nebom: čas narodenia a čas smrti; čas sadiť a čas vyklčovať to, čo je zasadené; čas zabíjať a čas liečiť; čas ničiť a čas stavať; čas plakať a čas smiať sa; čas smútiť a čas tancovať; čas hádzať kamene a čas zbierať kamene; čas objímania a čas vyhýbať sa objímaniu; čas hľadať a čas strácať; čas šetriť a čas hádzať; čas na roztrhanie a čas na šitie; čas mlčať a čas hovoriť; čas milovať a čas nenávidieť; čas na vojnu a čas na mier."
Sviatky Belshazzar - sviatok, zábava v predvečer hroziacej katastrofy.
Bélšazar (biblická forma mena Belšarusur) (zabitý v roku 539 pred Kr.), syn posledného babylonského kráľa Nabonida. Biblická legenda hovorí, že v tú noc, keď Peržania dobyli Babylon, Balsazár usporiadal hostinu („Baltazárova hostina“). Uprostred zábavy, kde vzácne nádoby, ktoré sa zmocnili Babylončania v jeruzalemskom chráme, slúžili ako stolové misy a kde sa oslavovali babylonskí bohovia, tajomná ruka nakreslila na stenu nezrozumiteľné slová. Babylonskí mudrci ich nevedeli čítať a interpretovať. Židovský mudrc Daniel prečítal nápis. Znelo: „mene, mene, tekel, uparsin“. Daniel vysvetlil význam týchto slov a dal im výklad, pričom predpovedal smrť Balsazára a rozdelenie babylonského kráľovstva medzi Peržanov a Médov. Predpoveď sa naplnila.
Nasypte si popol na hlavu – doprajte si extrémny smútok pri príležitosti akejkoľvek straty, katastrofy.
Tento výraz sa vracia k Biblii, ktorá opisuje zvyk Židov posypať si hlavu popolom alebo zemou počas smútku alebo o nejakom nešťastí. Tento zvyk bol charakteristický aj pre iné národy Juhu a Východu.
2. 3Historický pôvod ruských frazeologických jednotiek.
Potemkinove dediny - okázalá nádhera (pohoda).
V roku 1787, po pripojení Krymu k Rusku, chcela na Krym vycestovať Katarína II. Guvernér krajín, ktoré získali späť z Turecka, Grigory Potemkin, poslal rozkazy, aby urýchlene obnovili správny poriadok vo všetkých mestách a obciach pozdĺž cesty cisárovnej. Neskôr sa objavili historky, že niektoré budovy boli ozdoby, ktoré sa prevážali z miesta na miesto, sviatočne oblečení ľudia vyhnaní z diaľky boli vydávaní za miestnych obyvateľov, v skladoch bol namiesto múky vo vreciach piesok a to isté stádo bolo hnané z miesta na miesto. v noci. Takto sa objavil výraz „potemkinovské dediny“.
Tu je vaša babička a deň svätého Juraja - vyjadrenie sklamania a nenaplnených nádejí.
Výraz pochádza z obdobia stredovekého Ruska, keď roľníci mali právo po usadení sa s predchádzajúcim vlastníkom pôdy prejsť na nového. Podľa zákona vydaného Ivanom Hrozným sa takýto prechod mohol uskutočniť až po ukončení poľnohospodárskych prác, a to konkrétne týždeň pred sviatkom sv. Juraja (25. novembra podľa starého slohu, keď veľkomučeník Juraj patróna roľníkov, bol oslavovaný) alebo o týždeň neskôr. Po smrti Ivana Hrozného bol takýto prechod zakázaný a roľníci boli pripútaní k pôde. Potom sa zrodil výraz „Tu máš, babka, a deň svätého Juraja“ ako výraz smútku zo zmenených okolností.
Zmizol ako Švéd neďaleko Poltavy – nečakane ťažké okolnosti, z ktorých niet východiska.
Poltavská bitka- najväčšia bitka Severnej vojny medzi vojskami Ruského kráľovstva pod velením Petra I. a švédskou armádou Karola XII. Odohralo sa to ráno 27. júna (8. júla 1709) 6 verst od mesta Poltava v Malej Rusi (Ľavobrežná Ukrajina). Rozhodujúce víťazstvo ruskej armády viedlo k obratu v severnej vojne v prospech Ruska a ukončilo dominanciu Švédska ako hlavnej vojenskej sily v Európe.
Po bitke pri Narve v roku 1700 Karol XII. vtrhol do Európy a za účasti mnohých štátov sa rozpútala dlhá vojna, v ktorej armáda Karola XII. dokázala postúpiť ďaleko na juh a vybojovať si víťazstvá.
Po tom, čo Peter I. dobyl časť Livónska od Karola XII. a založil nové pevnostné mesto Petrohrad pri ústí Nevy, sa Karol rozhodol zaútočiť strednom Rusku s dobytím Moskvy. Počas ťaženia sa rozhodol viesť svoju armádu na Ukrajinu, ktorej hajtman - Mazepa - prešiel na stranu Karla, ale väčšina maloruských kozákov ho nepodporila. Kým sa Karolova armáda priblížila k Poltave, stratil až tretinu armády, bol napadnutý jeho zadok Ruské svetlo kavalérie – kozákov a Kalmykov, bol tesne pred bitkou ranený. Charles bitku prehral a utiekol do Osmanskej ríše.
V celej Ivanovskej (kričanie, kričanie, rev) - veľmi nahlas, zo všetkých síl. Ivanovská je názov námestia v moskovskom Kremli, kde stojí zvonica Ivana Veľkého.
Existuje niekoľko verzií etymológie frazeologickej jednotky:
1) na Ivanovskej niekedy čítajú dekréty nahlas, nahlas po celom Ivanovskom námestí. Odtiaľ pochádza obrazný význam výrazu.
2) na námestí Ivanovskaja boli úradníci tiež niekedy potrestaní za úplatky a vydieranie. Nemilosrdne ich bili bičmi a palicami, čo ich prinútilo kričať na celé Ivanovské námestie.
Regál - odložte akékoľvek podnikanie na neurčitý čas, nechajte ho bez uváženia, nedávajte s ním ani krok.
Výraz pochádzal z lexikónu zamestnancov rádov - referentov a referentov, ktorí žiadali od navrhovateľov dary za rýchle vybavenie sťažnosti či petície, inak sa vyhrážali, že pošlú „prípad pod latku“. Utierkou je tu vlnená látka s hladkým povrchom, ktorá pokrývala pracovný stôl. Prípad bol odložený - to znamená, že prípad zostal bez vykonania (pôvodne - papier nebol podpísaný).
Posledná vec čínske varovanie- výstraha je len posledná slovami.
Vznik obratu je spojený s konfliktom medzi ZSSR a Čínou v roku 1969 (Damansky ostrov). Čínska vláda poslala v súvislosti s týmto konfliktom niekoľko „posledných“ varovaní sovietskemu ministerstvu zahraničia. Čína pravidelne varovala pred nepriateľskými akciami USA v regióne. V tom čase – v 50. – 60. rokoch – Spojené štáty americké neuznávali Maov režim ako legitímny, trvali na tom, že jediným legitímnym zástupcom čínskeho ľudu a hlavou štátu bol Čankajšek, ktorý už bol vytlačený na Taiwan v r. vtedy. A správajte sa podľa toho. ČĽR pravidelne protestovala a začali takto: „Tak a tak. posledné varovanie." Prieskumné prelety lietadiel nad územím ČĽR, neustále porušovanie námorných hraníc vojnovými loďami. a tak ďalej. Nulová pozornosť na varovania. A na túto tému boli vtipy tu aj v USA. Aj keď sme boli vtedy veľmi dobrí kamaráti. Preto všetky tieto varovania prečítal Levitan v rádiu s patričnou smútočnou a slávnostnou intonáciou. A keď Chruščov a Mao nezdieľali svetovládu, začali sa otvorené listy (pozri Vysockij) „milovníkom nebezpečných dobrodružstiev“: A v čase konfliktu nikto nezabudol na ten starý vtip o v podstate neplodných varovaniach. Preto tie vtipy s klobúkom. so zodpovedajúcim výsledkom.
Prísť na klobúkový rozbor – prísť niekam neskoro, keď už je po všetkom.
Podľa starého ruského zvyku si muži pri vstupe do miestnosti alebo kostola sňali klobúky a zložili ich pri vchode. Každé stretnutie, stretnutie sa skončilo analýzou klobúkov. Oneskorený prišiel na rozbor klobúkov, teda na koniec.
3. Záver.
Výsledkom výskumnej činnosti bol objasnenie pôvodu frazeologických jednotiek historického obsahu naznačených v práci. Výsledkom je, že študovaný materiál môže poskytnúť neoceniteľnú pomoc pri výučbe ruského jazyka a literatúry, pri príprave na olympiády, skúšky a pri analýze rôznych textov. Keď poznáte a pochopíte význam frazeologických jednotiek, môžete a mali by ste ich používať vo svojej reči. Verím, že frazeologické jednotky zdobia našu reč, pomáhajú vyjadriť myšlienku obrazne a emocionálne. Pri skúmaní frazeologických jednotiek som získal množstvo užitočných a poučných informácií, ktoré mi rozšírili obzory. Myslím si, že získané poznatky zúročím v mojich budúcich vzdelávacích aktivitách.
www.hintfox.com
"Staroveký Rím"
Hra pre žiakov 5. ročníka na tému „Staroveký Rím“Účel hry: vzbudiť záujem o štúdium doplnkovej literatúry, zhrnúť vedomosti študentov na tému „Starý Rím“, rozvíjať komunikačné zručnosti, schopnosť vyjadriť svoj názor, schopnosť myslieť mimo box. Vybavenie: poznámkové bloky a vlajky pre účastníkov hry, karty hodnotenia tímov pre rozhodcov. Trieda je rozdelená na dva tímy, rozhodcovia sú vybraní. Tímy dostanú poznámkové bloky na prácu a príznaky, aby určili, kedy sú pripravené reagovať. Rozhodcovia dostávajú hodnotiace karty družstiev, do ktorých poznačia počet získaných bodov, evidujú porušenia disciplíny a ukladajú pokuty.
Súťaž "Definície"
Definície sú napísané na kartičkách, je potrebné si pre ne zvoliť pojmy. (Za správnu odpoveď sa udeľuje 1 bod.) 1) Potomkovia najstarších obyvateľov Ríma (patricijov). 2) Forma vlády, v ktorej moc patria voleným orgánom alebo úradníkom (republika). 3) Rímski vojaci (legionári). 4) Zvolení obrancovia plebejcov (tribúni ľudu). 5) Vládca, ktorý mal na krátku dobu neobmedzenú moc (diktátor). 6) Osobná ochrana cisára (prétoriáni). 7) Verejné kúpele (podmienky). 8) Rimania skromného pôvodu (plebejci). 9) Slávnostný vstup víťazných veliteľov do Ríma (triumf). 10) Právo zrušiť príkazy konzulov alebo rozhodnutia senátu (právo „veta“). 11) Územie mimo Ríma, ktoré bolo pod jeho správou (provincia). 12) Špeciálne vycvičení otroci, ktorí bojovali v aréne (gladiátori).Súťaž "Chronológia"
(Za správnu odpoveď sa udeľuje 1 bod.) 1) Koľko rokov uplynulo od vzniku republiky v Ríme po uchopenie moci Caesarom? (460 rokov) 2) Ako by Riman odpovedal na otázku: v ktorom roku vznikla republika? (v roku 244 od založenia Ríma) 3) Čo sa stalo predtým: Spartakovo povstanie alebo uchopenie moci Caesarom? Na koľko rokov? (vzbura Spartaka, 25 rokov) 4) Koľko rokov vládol Octavianus August? (44 rokov) 5) Koľko rokov trvala Rímska republika? (482 rokov) 6) Ktorá udalosť sa stala ako prvá: bitka pri Cannae alebo pád Kartága? Na koľko rokov? (Bitka pri Cannae, 70 rokov) 7) Koľko rokov bude mať Rím v roku 2005? (2758 rokov) 8) Koľko rokov trvala Západorímska ríša? (81 rokov)Súťaž "Okrídlené výrazy"
Na kartičkách sú napísané obľúbené výrazy, je potrebné určiť, komu patria a z akého dôvodu boli vyslovené. (Za správnu odpoveď sa udeľuje 1 bod.) 1) "Beda porazeným!" (Galský vodca Brenn počas obliehania Kapitolu v roku 390 pred Kristom) 2) "Kocka je hodená!" (Gaius Julius Caesar pred odchodom do Ríma v roku 49 pred Kristom) 3) "Kartágo musí byť zničené!" (Senátor Cato po druhej púnskej vojne) 4) "Prišiel som, videl som, zvíťazil som!" (Gaius Julius Caesar po porážke armády Farnaces v Malej Ázii) 5) „Ešte jedno takéto víťazstvo a nezostane mi žiadna armáda“ (Pyrrhus počas bojov s Rimanmi v roku 280 pred Kr.) 6) „Čím hrubšie tráva, tým ľahšie je kosiť!" (Alaric počas útoku na Rím) 7) "Je lepšie zomrieť raz, ako neustále očakávať smrť!" (Gaius Julius Caesar o sprisahaní, ktoré sa proti nemu pripravuje) 8) "Lepšie je zomrieť od železa ako od hladu!" (Spartacus)Súťaž "Staroveké rukopisy"
Za správne a odôvodnené rozhodnutie 5 bodov. Text 1. „A samotný zákon, ak ho porovnáme s tou veľkou nespravodlivosťou a chamtivosťou, proti ktorej bol namierený, sa vyznačoval jemnosťou a umiernenosťou: ľudia, ktorí mali byť postavení pred súd za nedodržiavanie zákonov a zbavení nezákonne zabaveného majetku s pokutou, ... zákon prikazoval len odmietnuť, navyše za výkupné, z nelegálnej držby v prospech núdznych občanov. Bez ohľadu na to, aká mierna bola táto reforma, ľudia boli pripravení uspokojiť sa s ňou a zabudnúť na minulosť, hoci len preto, aby sa v budúcnosti ochránili pred nespravodlivosťou. Ale bohatí a veľkí vlastníci... sa chopili zbraní proti zákonu a samotnému zákonodarcovi... Tým však nič nedosiahli. Pre nepriateľov sa zdal strašný a neporaziteľný, keď stojac pred ľudom, ktorý sa tiesnil okolo jeho tribúny, hovoril na obranu znevýhodnených... Generáli klamú vojakov, keď sú povolaní brániť hrobky a chrámy na bojiskách pred nepriateľmi. Veď mnohí Rimania nemajú ani oltár, ani hrobky svojich predkov a bojujú a zomierajú pre luxus niekoho iného, pre cudzie bohatstvo. Hovorí sa im vládcovia sveta, ale nemajú ani kúsok zeme.“ O akej udalosti hovoríme? Uveďte argumenty v prospech svojho názoru. V ktorom roku sa podujatie konalo? (Hovoríme o pozemkovom zákone, ktorý navrhol Tiberius Gracchus v roku 133 pred Kr.) Text 2. „V meste zavládol veľký strach: všetci sa báli jeden druhého a všetko prestalo... A keby opäť vonkajšia vojna? Tu, samozrejme, nie je čo dúfať, okrem súhlasu občanov; V štáte by sa mala obnoviť jednota. Vtedy sa rozhodlo vyslať k plebejom ako prostredníka Menenia Agrippu, výrečného človeka a príjemného pre plebejcov, keďže on sám bol ich rodákom. A teraz, keď bol prijatý do tábora, povedal, povedal hlúpy príbeh: v tých dňoch, keď všetky orgány v človeku neboli koordinované, ako teraz, ale každý člen hovoril a rozhodoval sa, ako sa mu zachcelo, boli všetci členovia rozhorčení. že ich námaha išla pre potreby jedného žalúdka a žalúdok sediaci v strede nič nerobí a užíva si len to, čo dostáva od iných. Potom sa členovia dohodli, že ani ruka nebude prinášať jedlo k ústam, ani ústa neprijmú obetný dar, ani ho nebudú žuť zuby. V hneve si chceli podmaniť žalúdky od hladu, ale oni sami a celé telo boli úplne zničené. S takýmto prirovnaním... zmenil náladu ľudí. Potom sa začalo vyjednávanie o prímerí a dohodlo sa, že plebejci by mali mať vlastných úradníkov s právom imunity ... a túto funkciu nemôže zastávať nikto z patricijov. O akej udalosti hovoríme? Uveďte argumenty v prospech svojho názoru. V ktorom roku sa podujatie konalo? (Hovoríme o boji plebejcov s patricijmi a odchode plebejcov na Posvätnú horu v roku 494 pred Kr.)Súťaž "Kto je kto?"
Študenti sú vyzvaní, aby identifikovali historické postavy podľa navrhovaných charakteristík. Za správnu odpoveď z prvej frázy - 6 bodov, z druhej - 5 bodov, z tretej - 4 body atď.Portrét 1 1. Rímsky rečník Cicero po svojej vražde povedal: "Tyran je zabitý, ale tyrania žije." 2. Má množstvo talentov a schopnosť robiť niekoľko vecí súčasne: čítať, písať a rozprávať sa s návštevníkmi. 3. Požíval veľkú úctu a lásku svojich legionárov, prejavoval nebojácnosť a vyrovnanosť vo všetkých situáciách. 4. Od mladosti sníval o moci a sláve. Podľa jeho názoru „je lepšie byť prvý v dedine ako druhý v Ríme“. 5. Nosil titul "Otec vlasti." 6. Bol po ňom pomenovaný jeden z mesiacov v roku. (Gaius Julius Caesar)
Oktaviánom Augustom |
Portrét 3 1. Staroveký autor Suetonius veril, že „neexistoval lepší otrok a horší pán“ ako tento rímsky cisár. 2. Osobne sa zúčastnil bojov gladiátorov (toto sa považovalo za veľa vyvrheľov a otrokov). Riadil sa zásadou: "Všetko môžem vo vzťahu ku každému." 3. Tak zanedbal tradície minulosti, že chcel vymenovať svojho milovaného koňa Incitata za konzula. 4. Požadoval, aby bol uctievaný ako boh a neustále opakoval slová z jednej tragédie: „Nech sa nenávidia, keby sa len báli!“ 5. Prezývku dostal vďaka tomu, že detstvo prežil vo vojenských táboroch, oblečený vo vojenskej uniforme a maličkých čižmách. 6. Zabitý v sprisahaní. Je zvláštne, že ľudia mali podozrenie, že on sám šíril fámu o vražde, aby zistil, čo si o ňom ľudia myslia. (Gaius Julius Caesar Claudius Caligula)
Nero |
Vespasiana |
Trajan |
Súťaž "Vynaliezavosť"
Správna odpoveď je ohodnotená 5 bodmi.1. Odmena V roku 390 pred Kr. Rím bol v nepokojoch. Galovia obsadili mesto, prežila iba pevnosť na Kapitolskom kopci. Vyčerpaní hladom a únavou obrancovia pevnosti spali, nevediac o blížiacom sa útoku. Ticho zrazu prerušilo chichotanie posvätných husí z chrámu bohyne Juno. Z ich chichotania a mávania krídel sa prebudil Mark Manlius, slávny bojovník, ktorý bol pred tromi rokmi konzulom. Uprostred všeobecného zmätku sa vyrútil vpred a úderom štítu zrazil Gala, ktorý už stál na vrchole. Gál, ktorý sa zvalil nadol, odniesol tých, ktorí vstali po ňom, a Manlius zabil ostatných. Na pomoc však prišli iní Rimania. Kapitol bol zachránený a statočný bojovník dostal najvyššie ocenenie, aké v obliehanej pevnosti mohlo byť. Hádajte, aké ocenenie dostal Mark Manlius? (Každý priniesol do svojho domu pol libry múky a deci vína, čo bolo v podmienkach hladu najväčším dôkazom lásky a vďačnosti.)
2. Meč a kompas V VI. pred Kr. Xenofanes o tom, že všetky vyznamenania sa netýkajú múdrych mužov, ale športovcov, povedal: „Je márnomyseľným a nespravodlivým zvykom uprednostňovať silu pred dobrou múdrosťou. História urovnala tento spor v meste Syrakúzy a ukázala, akých zázrakov dokáže ľudské myslenie, smerujúce k vznešenému cieľu brániť svoju vlasť. Mesto vďačí za svoj dlhý odpor Rimanom nie veliteľovi, ale najväčšiemu vedcovi staroveku. Uhádnete, ktorý vedec? (Syrakúzy sa bránili technické vynálezy Archimedes.)
3. Hannibalova prefíkanosť Generál Hannibal bol majstrom vojenských trikov a pripravil pre svojich nepriateľov početné pasce. Počas vojny s Rímom dobyli Hannibalove vojská niekoľko panstiev rímskych boháčov, vrátane panstva veliteľa rímskej armády. Hannibal nariadil svojim vojakom, aby všetko naokolo spálili a vyplienili, no zakázal im dotýkať sa veliteľských majetkov. Navyše pridelil stráže, aby sa tam nič nepoškodilo a nič odtiaľ neukradli. Hádajte, v čom spočíval Hannibalov trik? (Podstatou triku bolo zdiskreditovať veliteľa v očiach Rimanov.)
Scipio Africanus |
5. Caesarov posledný triumf občianske vojny, Caesar v roku 45 pred Kr slávil svoj posledný triumf v Ríme. Tento triumf však Rimanov nepotešil, no mimoriadne rozrušil. Mnohí hovorili, že Caesar sa mal za takú slávu hanbiť a nie byť na ňu hrdý. Hádajte, čo vysvetlilo tento postoj Rimanov k poslednému triumfu Caesara? (Caesarovo posledné víťazstvo bolo nad Rimanmi.)
6. Marcus Aurelius a sprisahanci Rímsky cisár Marcus Aurelius bol muž s vysokými morálnymi zásadami, mal hlbokú myseľ a vyznačoval sa výnimočnou vytrvalosťou znášať životné peripetie. Jedného dňa sa proti nemu vzbúril jeden z generálov. Povstanie bolo potlačené, veliteľ bol zabitý, no listy adresované jeho podporovateľom z radov cisárových spolupracovníkov sa dostali do rúk Marca Aurélia. Hádajte, čo urobil cisár s listami, ktoré sa mu dostali do rúk? (Marcus Aurelius nariadil, aby ich spálili bez otvorenia.)
7. Zákazy teplého jedla Vo výškových budovách Ríma, kde bývali chudobní, nebolo možné variť teplé jedlo. Krčmy boli miestom, kde sa ľudia stretávali, jedli horúci guláš, rozprávali sa a oddychovali. Medzitým cisári vydali nariadenia, ktoré zakazovali alebo obmedzovali predaj teplých jedál v krčmách. Hádajte, čo je dôvodom cisárskych zákazov predaja teplého jedla? (Cisári sa báli sprisahaní a podozrievali ich všade tam, kde sa mohli zhromažďovať skupiny ľudí, dokonca aj v krčmách.)
8. Vo zvláštnom postavení Títo ľudia mali oproti ostatným obyvateľom Ríma veľké výhody. Každý im uvoľnil cestu. V cirkusoch a amfiteátroch dostali čestné miesta. Ak odsúdeného viedli na popravu a túto osobu stretli na ceste, poprava bola zrušená. Takýto osud by však svojmu dieťaťu prial len máloktorý rodič. Hádajte, o čom hovoríme? (Hovoríme o vestálkach - kňažkách bohyne ohňa a ohnisku Vesty.)
9. Neznámy produkt Podľa archeológov má tento produkt 6 tisíc rokov. Jeho použitie priamo súvisí so známymi výrazmi. Rimania ho prevzali od Galov, ktorí naň používali rastlinný olej a červenú zemnú farbu. V Rusku sa rozšíril od čias Petra I. Hádajte, o čom hovoríme? (Hovoríme o obyčajnom mydle.)
10. Vzácny dar Alaric, vodca Gótov, požadoval od Rimanov „všetko zlato, všetky cennosti, všetkých otrokov“ výmenou za jediný dar od neho. Hádajte, čo Alaric sľúbil Rimanom? (Výmenou za obrovské výkupné im nechal ich životy.)
LITERATÚRA
Goder G.I. Úlohy a úlohy z dejín antického sveta. M., 1996. Drahler A.B. Všeobecná história (otázky k olympiáde). M., 2002. Kišenková O.V., Korotková M.V. História pre zvedavcov. V 2 knihách. Kniha. 1. M., 1996. Litvínov A.V. Príbeh sa približuje. M., 1996. Ryzhov K. Všetci panovníci sveta. Staroveké Grécko. Staroveký Rím. Byzancia. M., 1998. Suetonius G.T. Život dvanástich cézarov. M., 1990. Smirnov S.G. Problémová kniha o histórii starovekého sveta. M., 1994. Trukhina N.N. História starovekého Ríma. M., 1993. Fedorová E.V. Ľudia cisárskeho Ríma. M., 1990. Fedorová E.V. Cisársky Rím osobne. M., 2002. Encyklopédia pre deti. T. 1. Svetové dejiny. M., 1993.Matveeva A.R., učiteľka dejepisu
shikardos.ru
Staroveký Rím | Idiómy
1. Augeove stajne. V gréckej mytológii sú Augejské stajne obrovské stajne Augiusa, kráľa Elis, ktoré neboli dlhé roky čistené. Za jeden deň ich očistil hrdina Herakles (Herkules): cez stajne poslal rieku, ktorej vody odnášali všetok hnoj. Prvýkrát o tomto mýte informoval grécky historik Diodorus Siculus (1. storočie pred Kristom). Vychádzajúc odtiaľto […]
Rímski právnici Asinius Pollio (75 p. n. l. – 5 n. l.) štátnik Po dobrých [súdnych] prípadoch som ich začal často viesť; viesť často, začal zle viesť. Lucius Cassius (Lucius Cassius Longinus Ravilla) konzul 127 pred Kr. Slávny Lucius Cassius, ktorého rímsky ľud považoval za najspravodlivejšieho a najmúdrejšieho sudcu, sa počas procesu zvykol pýtať: „Komu to prospieva?“ Cassius Severus […]
Lucius Vitellius (1. storočie), konzul, otec cisára Vitellia [Lucius Vitellius] zvolal a zablahoželal [cisárovi] Claudiusovi k hrám stého výročia: „Želám si, aby ste ich oslavovali viac ako raz! Tiberius Gracchus (1. polovica 2. storočia pred Kristom) konzul, otec populárnych tribúnov Gaia a Tiberia Graccha Keď Lusitánčania povedali Tiberiovi Gracchovi, že majú jedlo na desať rokov, a preto […]
Aurelianus (Lucius Claudius Domitius Aurelian) (214-275) cisár od roku 270. Nenarodil sa preto, aby žil, ale aby pil. (Aurelianus o jednom z jeho veliteľov.) Hadrián (Publius Aelius Adrian) (76-138) cisár od roku 117. Jednému mužovi, ktorému už zošedivela hlava, [Adrián] niečo odmietol; keď si po farbení vlasov […]
Anonymné výroky. Príslovia Gladiátor sa rozhoduje v aréne. Dobrým skutkom zbojníka je nezabiť. Priateľstvo by malo byť nesmrteľné, smrteľné nepriateľstvo. Ak máte pochybnosti, zdržte sa. Lepšia sloboda plná nebezpečenstiev ako tiché otroctvo. Plešatosť nie je neresť, ale dôkaz múdrosti. Kto veľa okradol a málo dal obrancom, prežije. Koľko otrokov, toľko nepriateľov. Opití otroci sa zdajú byť slobodní. Chcete dlhú starobu - […]
Rôzne historické postavy Akcií (Akkiy) (170 - asi 80 pred Kr.) dramatik-tragéd Nech sa nenávidia, keby sa len báli! Česť je dobrá od ctených. Gigin (1. storočie n. l.) knihovník cisára Augusta; pod jeho menom vzniklo astronomické a mytologické pojednanie, siahajúce až do 2. storočia pred Kristom. Noc je to, čo nazývame tieňom zeme, keď zakrýva svetlo slnka. Elius Donatus (polovica 4. storočia), gramatik, […]
Gaius Julius Caesar (100-44 pred Kr.), štátnik, veliteľ, spisovateľ Šťastie hrá veľkú úlohu vo všetkom, najmä vo vojnových záležitostiach. Vo vojne často malé veci vedú k veľkým zmenám. Vojaci (...) sú značne ovplyvnení zvykmi tých krajín, kde dlho stoja. Úlohou veliteľa je vyhrať rovnako rozumom ako mečom. Mal by pokryť slabé […]
Ennius Quintus (239-169 pred Kr.) básnik Skutočný priateľ je známy v problémoch. Kto ťa ohovára, nie je tvoj priateľ. Dobré skutky vykonané nehodným považujem za zverstvá. Poznám povahu žien: keď ty chceš, ony nechcú, keď ty nechceš, zmocňuje sa ich vášnivá túžba. Epiktétos (asi 50 – asi 140) grécky stoický filozof, narodený v […]
Mark Tullius Cicero (106 – 43 pred n. l.) štátnik, rečník, spisovateľ Ja (...) som svojou udatnosťou osvetlil cestu svojich predkov, takže ak neboli predtým známi, vďačia za svoju pamiatku mne. Slzy nám rýchlo vyschnú, najmä ak nimi polievame cudzie nešťastie. Najväčšia sloboda plodí tyraniu a najnespravodlivejšie a najtvrdšie otroctvo. Nie […]
Titus Livius (59-17 pred Kr.), historik [rímsky] štát, ktorý začal v malom, vyrástol natoľko, že už teraz trpí svojou nesmiernosťou. Nemôžeme vydržať naše neresti, ani liek na ne. Bez sily je hnev zbytočný. Spoločenstvo medzi kráľmi je nespoľahlivé. Vojenská služba zatvrdzuje srdcia. Strach z bohov je najúčinnejším liekom pre neosvietený a (...) hrubý dav. […]
1. Augeove stajne - silne podstielka, znečistená alebo neprehľadná miestnosť.
V gréckej mytológii sú Augejské stajne obrovské stajne Augiusa, kráľa Elis, ktoré neboli dlhé roky čistené. Herkules ich očistil za jeden deň: cez stajne poslal rieku, ktorej vody odniesli všetok hnoj.
2. Ariadnina niť je to, čo pomáha nájsť cestu von z ťažkej situácie.
Výraz pochádza z gréckych mýtov o hrdinovi Théseovi, ktorý zabil Minotaura. Na žiadosť krétskeho kráľa Minosa boli Aténčania povinní každoročne posielať na Krétu sedem mladých mužov a sedem dievčat, aby ich zožral Minotaurus, ktorý žil v labyrinte, ktorý mu postavili a z ktorého sa nikto nemohol dostať. K nebezpečnému činu Theseovi pomohla dcéra krétskeho kráľa Ariadna, ktorá sa do neho zamilovala. Tajne od otca mu dala ostrý meč a klbko nití. Keď boli Theseus a mladí muži a ženy odsúdení na roztrhanie na kusy odvedení do labyrintu, Theseus uviazal koniec nite pri vchode a prešiel zložitými chodbami a postupne odvíjal loptu. Po zabití Minotaura sa Theseus pomocou vlákna vrátil z labyrintu a vyviedol odtiaľ všetkých odsúdených.
3. Achillova päta – slabé miesto.
V gréckej mytológii je Achilles (Achilles) jedným z najmocnejších a najstatočnejších hrdinov. Spieva ho v Iliade Homér. Matka Achilla, bohyňa mora Thetis, aby telo svojho syna urobila nezraniteľným, ponorila ho do posvätnej rieky Styx. Pri namáčaní ho držala za pätu, ktorej sa voda nedotkla, a tak päta zostala jediným zraniteľným miestom Achilla, kde ho smrteľne zranil Parížsky šíp.
4. Damoklov meč je hroziace nebezpečenstvo.
Výraz vznikol zo starogréckej tradície, ktorú povedal Cicero v eseji „Tuskulské rozhovory“. Damokles, jeden zo spolupracovníkov syrakuského tyrana Dionýzia Staršieho, o ňom začal závistlivo hovoriť ako o najšťastnejšom z ľudí. Dionysius, aby dal závistlivému mužovi lekciu, ho postavil na svoje miesto. Počas hostiny Damokles videl, že nad jeho hlavou visí ostrý meč na konskom vlase. Dionysius vysvetlil, že toto je znak nebezpečenstva, ktorému je ako vládca neustále vystavený, napriek zdanlivým šťastný život.
5. Dary Dánov. - "zákerné" dary, ktoré prinášajú smrť tým, ktorí ich prijímajú.
Trójsky kôň je tajný zákerný plán (preto trójsky vírus (Trójsky kôň)).
Výrazy pochádzajú z gréckych legiend o trójskej vojne. Danaani (Gréci) sa po dlhom a neúspešnom obliehaní Tróje uchýlili k triku: postavili obrovského dreveného koňa, nechali ho pri hradbách Tróje a predstierali, že odplávajú od pobrežia Troy. Kňaz Laocoön, ktorý videl tohto koňa a poznal triky Danaanov, zvolal: „Nech je to čokoľvek, bojím sa Danaanov, dokonca aj tých, ktorí prinášajú dary! Ale Trójania, ktorí nepočúvali varovania Laocoöna a prorokyne Cassandry, vtiahli koňa do mesta. V noci Danaania, ktorí sa ukryli vo vnútri koňa, vyšli, zabili stráže, otvorili brány mesta, vpustili dnu svojich spolubojovníkov, ktorí sa vrátili na lodiach, a tak dobyli Tróju.
Augeove stajne
V gréckej mytológii sú Augejské stajne obrovské stajne Augiusa, kráľa Elis, ktoré neboli dlhé roky čistené. Za jeden deň ich očistil hrdina Herakles (Herkules): cez stajne poslal rieku, ktorej vody odnášali všetok hnoj. Prvýkrát o tomto mýte informoval grécky historik Diodorus Siculus (1. storočie pred Kristom). Výraz „Augeovské stajne“, ktorý tu vznikol, sa používa na označenie veľmi špinavej miestnosti, ako aj vážneho zanedbania, upchatia, neporiadku vo veciach, ktoré si vyžadujú veľké úsilie na ich odstránenie; stala sa okrídlenou už v staroveku (Seneca, Satira na smrť cisára Claudia; Lucián, Alexander).
Ariadnina niť
Výraz, ktorý znamená: vodiaca niť, vodiaca myšlienka, spôsob, ako pomôcť dostať sa z ťažkej situácie, vyriešiť zložitý problém. Vznikol z gréckych bájí o aténskom hrdinovi Théseovi, ktorý zabil Minotaura, obludného polobýka a poločloveka. Na žiadosť krétskeho kráľa Minosa boli Aténčania povinní každoročne poslať na Krétu sedem chlapcov a sedem dievčat, aby ich zožral Minotaurus, ktorý žil v labyrinte, ktorý mu postavili a z ktorého sa nikto nemohol dostať. K nebezpečnému činu Theseovi pomohla dcéra krétskeho kráľa Ariadna, ktorá sa do neho zamilovala. Tajne od otca mu dala ostrý meč a klbko nití. Keď Theseus a mladí muži a ženy odsúdení na roztrhanie na kusy, boli odvedení do labyrintu. Theseus uviazal koniec vlákna pri vchode a išiel pozdĺž zložitých priechodov a postupne odvíjal loptičku. Po zabití Minotaura, Theseus našiel cestu späť z labyrintu pomocou vlákna a vyviedol odtiaľ všetkých odsúdených (Ovidius, Metamorphoses, 8, 172; Heroides, 10, 103).
Achilova päta
V gréckej mytológii je Achilles (Achilles) jedným z najsilnejších a najstatočnejších hrdinov; Spieva sa v Homérovej Iliade. Posthomerický mýtus, ktorý odovzdal rímsky spisovateľ Hyginus, uvádza, že matka Achilla, bohyňa mora Thetis, aby urobila telo svojho syna nezraniteľné, ponorila ho do posvätnej rieky Styx; namáčaním ho držala za pätu, ktorej sa voda nedotkla, takže päta zostala jediným zraniteľným miestom Achilla, kde ho smrteľne zranil Parížsky šíp. Výraz „Achilova (alebo Achillova) päta“, ktorý tu vznikol, sa používa vo význame: slabá stránka, zraniteľné miesto niečoho.
Sud Danaid
Danaids v gréckej mytológii je päťdesiat dcér líbyjského kráľa, Danae, s ktorým bol jeho brat Egypt, kráľ Egypta, v nepriateľstve. Päťdesiat synov Egypta prenasledovalo Danae, ktorá utiekla z Líbye do Argolisu, a prinútilo utečenca, aby im dal svojich päťdesiat dcér za manželky. Počas svadobnej noci Danaidovci na žiadosť svojho otca zabili svojich manželov. Iba jeden z nich sa rozhodol neposlúchnuť svojho otca. Za spáchaný zločin bolo štyridsaťdeväť Danaidov po smrti odsúdených bohmi, aby navždy naplnili bezodný sud vodou v podsvetí Hádes. Odtiaľ pochádza výraz „sud Danaid“, používaný vo význame: neustála neplodná práca, ako aj nádoba, ktorú nemožno nikdy naplniť. Mýtus o Danaidoch prvýkrát opísal rímsky spisovateľ Hyginus (Bájky, 168), ale obraz bezodnej nádoby bol nájdený medzi starými Grékmi už skôr. Lucián bol prvý, kto použil výraz „danaidský sud“.
Age of Astrea
V gréckej mytológii je Astrea bohyňou spravodlivosti. Čas, keď bola na zemi, bol šťastný, „zlatý vek“. Zem opustila v dobe železnej a odvtedy pod menom Panna žiari v súhvezdí Zverokruhu. Výraz „vek Astrea“ sa používa vo význame: šťastný čas.
Oslobodenie [uctievanie] Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) - v rímskej mytológii - boh vína a zábavy. U starých Rimanov pri obetovaní bohom existoval obrad úlitby, ktorý spočíval v naliatí vína z misky na počesť boha. Z toho vznikol hravý výraz „úlitba Bakchovi“, používaný vo význame: pitka. Meno tohto starorímskeho boha sa používa aj v iných hravých výrazoch o opitosti: „uctievať Bakcha“, „slúžiť Bacchovi“.
Herkules. Herkulovská práca [feat]. Herkulove stĺpy [stĺpy]
Herkules (Herkules) - hrdina gréckych mýtov ("Ilias", 14, 323; "Odyssey", II, 266), nadaný mimoriadnou fyzickou silou; vykonal dvanásť výkonov – zabil príšernú lerneanskú hydru, vyčistil Augiusove stajne atď. Na opačných pobrežiach Európy a Afriky pri Gibraltárskom prielivu umiestnil „Herkulove stĺpy (stĺpy)“. Takže v staroveký svet nazývané skaly Gibraltáru a Jebel Musa. Tieto stĺpy boli považované za „kraj sveta“, za ktorý už niet cesty. Preto sa výraz „dosiahnuť Herkulove stĺpy“ začal používať vo význame: dostať sa na hranicu niečoho, do krajnosti Meno legendárneho gréckeho hrdinu sa stalo pojmom pre človeka so skvelou telesnou sila. Výraz „Hercules labor, feat“ sa používa, keď sa hovorí o nejakom obchode, ktorý si vyžaduje mimoriadne úsilie.
Herkules na križovatke
Výraz vzišiel z prejavu gréckeho sofistu Prodika (5. storočie pred n. l.), známeho len v podaní Xenofóntových „Spomienky na Sokrata“, 2, 1, 21-33). V tejto reči Prodicus povedal alegóriu, ktorú zložil o mladom mužovi Herkulovi (Hercules), ktorý sedel na križovatke a uvažoval o životnej ceste, ktorú si mal zvoliť. Oslovili ho dve ženy: Rozmaznanosť, ktorá mu namaľovala život plný pôžitkov a luxusu, a Cnosť, ktorá mu ukázala neľahkú cestu ku sláve. Výraz „Herkules na rázcestí“ sa vzťahuje na človeka, ktorý má problém vybrať si medzi dvoma riešeniami.
Panenská blana. Väzby [reťaze] panenskej blany
V starovekom Grécku slovo „hymen“ znamenalo svadobnú pieseň aj božstvo manželstva, zasvätené náboženstvom a zákonom, na rozdiel od Erosa, boha voľnej lásky. Alegoricky, "Hymen", "The Bonds of Hymen" - manželstvo, manželstvo.
Damoklov meč
Výraz vznikol zo starogréckej tradície, ktorú povedal Cicero v eseji „Tuskulské rozhovory“. Damokles, jeden zo spolupracovníkov syrakuského tyrana Dionýzia Staršieho (432-367 pred Kr.), o ňom začal závistlivo hovoriť ako o najšťastnejšom z ľudí. Dionysius, aby dal závistlivému mužovi lekciu, ho postavil na svoje miesto. Počas hostiny Damokles videl, že nad jeho hlavou visí ostrý meč na konskom vlase. Dionysius vysvetlil, že toto je znak tých nebezpečenstiev, ktorým je ako vládca neustále vystavený, napriek svojmu zdanlivo šťastnému životu. Preto výraz „Damoklov meč“ dostal význam hroziaceho, hroziaceho nebezpečenstva.
Grécky darček. trójsky kôň
Výraz sa používa vo význame: zákerné dary, ktoré prinášajú smrť tým, ktorí ich prijímajú. Pochádza z gréckych legiend o trójskej vojne. Danaani sa po dlhom a neúspešnom obliehaní Tróje uchýlili k triku: postavili obrovského dreveného koňa, nechali ho pri hradbách Tróje a predstierali, že odplávajú od pobrežia Troy. Kňaz Laocoon, ktorý videl tohto koňa a poznal triky Danaanov, zvolal: „Nech je to čokoľvek, bojím sa Danaanov, dokonca aj tých, ktorí prinášajú dary! Ale Trójania, ktorí nepočúvali varovania Laocoöna a prorokyne Cassandry, vtiahli koňa do mesta. V noci Danaania, ktorí sa schovali vo vnútri koňa, vyšli von, zabili stráže, otvorili mestské brány, vpustili dnu svojich kamarátov, ktorí sa vrátili na lodiach, a tak zajali Tróju („Odysea“ od Homera, 8, 493 et al.; „Aeneid“ od Virgila, 2, 15 a nasl.). Virgilova poloveta „Bojím sa Danaanov, aj tých, čo prinášajú dary“, často citovaná v latinčine („Timeo Danaos et dona ferentes“), sa stala príslovím. Odtiaľto vznikol výraz „trójsky kôň“, používaný vo význame: tajný, zákerný plán.
Dvojtvárny Janus
V rímskej mytológii bol Janus - boh času, ako aj každý začiatok a koniec, vchody a východy (janua - dvere) - zobrazovaný s dvoma tvárami obrátenými opačným smerom: mladý - vpred, do budúcnosti, starý - späť, do minulosti. Výraz „dvojtvárny Janus“ alebo jednoducho „Janus“, ktorý tu vznikol, znamená: dvojtvárny človek.
Zlaté rúno. Argonauti
V starovekých gréckych mýtoch sa traduje, že hrdina Iáson išiel do Kolchidy (východné pobrežie Čierneho mora), aby vyťažil zlaté rúno (zlatú vlnu barana), ktoré strážil drak a býky chrliace plamene zo svojich ústami. Jason zostrojil (rýchlu) loď Argo, podľa ktorej sa účastníci tejto, podľa legendy, prvej diaľkovej plavby staroveku, volali Argonauti. S pomocou čarodejnice Medea Jason, ktorý prekonal všetky prekážky, úspešne zvládol zlaté rúno. Prvým, kto vysvetlil tento mýtus, bol básnik Pindar (518-442 pred Kr.). Zlaté rúno sa nazýva zlato, bohatstvo, ktoré sa snažia ovládnuť; Argonauti - odvážni námorníci, dobrodruhovia.
Cassandra
Podľa Homéra ("Ilias", 13, 365) je Cassandra dcérou trójskeho kráľa Priama. Apollo jej dal dar veštenia. Ale keď odmietla jeho lásku, inšpiroval všetkých, aby nedôverovali jej proroctvám, hoci sa vždy splnili; tak márne varovala Trójanov, že drevený kôň, ktorého priviezli do mesta, im prinesie smrť (Virgil a Aeneid, 2, 246) (pozri Dary Danaanov). Meno Cassandra sa stalo pojmom pre človeka, ktorý varuje pred nebezpečenstvom, ale neverí mu.
Castor a Pollux
V gréckej mytológii sú Castor a Polydeuces (Rímsky Pollux) synmi Dia a Ledy, dvojčatami. V Odysei (II, 298) sa o nich hovorí ako o deťoch Ledy a Tyndarea, syna spartského kráľa. Podľa inej verzie mýtu je Castorovým otcom Tyndareus a Polluxovým otcom Zeus, preto prvý, narodený zo smrteľníka, je smrteľný a druhý je nesmrteľný. Keď bol Castor zabitý, Pollux začal prosiť Zeusa, aby mu dal príležitosť zomrieť. Ale Zeus mu ponúkol na výber: buď zostane navždy na Olympe bez brata, alebo strávi jeden deň so svojím bratom na Olympe a druhý v Hádes. Pollux si vybral to druhé. Ich mená sa stali synonymom dvoch nerozlučných priateľov.
Leto. Upadnúť do zabudnutia
V gréckej mytológii je Leta riekou zabudnutia v Hádes, podsvetí; duše mŕtvych sa po príchode do podsvetia z nej napili a zabudli na celý svoj minulý život (Hesiodos, Teogónia; Vergílius, Aeneida, 6). Názov rieky sa stal symbolom zabudnutia; výraz „upadnúť do zabudnutia“, ktorý tu vznikol, sa používa vo význame: navždy zmiznúť, byť zabudnutý.
Mars. Syn Marsa. Marsove pole
V rímskej mytológii je Mars bohom vojny. Obrazne: vojenská, bojovná osoba. Výraz „syn Mars“ sa používa v rovnakom význame; výraz "Marsovo-le" vo význame: bojisko. Aj v starovekom Ríme sa nazývala jedna z častí mesta na ľavom brehu Tiberu, určená na vojenské a gymnastické cvičenia. V Paríži má tento názov námestie v západnej časti mesta, ktoré pôvodne slúžilo na vojenské prehliadky. V Petrohrade sa tak volalo námestie medzi Letnou záhradou a kasárňami Pavlovského záchranného pluku, kde sa za Mikuláša I. a neskôr konali veľké vojenské prehliadky.
Medzi Skyllou a Charybdou
Podľa legiend starých Grékov žili na pobrežných skalách na oboch stranách Messinského prielivu dve príšery: Scylla a Charybda, ktoré pohltili námorníkov. Scylla,
... bez prestania štekať,
S prenikavým piskotom, ako piskot mladého šteniatka,
Celé okolie ohlási príšera. priblíž sa k nej
Nie je to desivé pre ľudí samotných, ale pre tých najnesmrteľnejších...
Za ňou nemohol byť nezranený ani jeden námorník
S ľahkou plavbou loďou: všetky zubaté ústa otvorené,
Naraz unesie šesť ľudí z lode...
Zblízka uvidíte ďalší kameň...
Desivé celé more pod tou skalou znepokojuje Charybdis,
Konzumovať trikrát denne a chrliť trikrát denne
Čierna vlhkosť. Neopovážte sa priblížiť, keď spotrebuje:
Sám Poseidon potom nezachráni pred istou smrťou...
(„Odysea“ od Homera, 12, 85-124. Preklad V. A. Žukovskij.)
Výraz „medzi Scyllou a Charybdou“, ktorý tu vznikol, sa používa vo význame: byť medzi dvoma nepriateľskými silami v pozícii, kde nebezpečenstvo hrozí z oboch strán.
Minerva [Pallas] vychádzajúca z hlavy Jupitera [Zeus]
Minerva - v rímskej mytológii bohyňa múdrosti, patrónka vied a umenia, stotožňovaná s gréckou bohyňou Pallas Aténou, ktorá sa podľa mýtov zrodila z hlavy Jupitera (gréckou paralelou k nemu je Zeus), prichádzajúceho von plne vyzbrojený – v brnení, prilbe, s mečom v ruke. Preto, keď sa hovorí o niekom alebo niečom, čo sa údajne objavilo okamžite úplne dokončené, tento vzhľad sa porovnáva s Minervou, ktorá vyšla z hlavy Jupitera, alebo s Pallasom, ktorá vyšla z hlavy Dia (Hesiodos, Theogony; Pindar , Olympijské ódy, 7, 35).
Morpheus. Objatie Morfea
V gréckej mytológii je Morpheus synom boha Hypnosa, okrídleného boha snov. Jeho meno je synonymom spánku.
Tantalová múka
V gréckej mytológii bol Tantalos, kráľ Frýgie (nazývaný aj kráľ Lýdie), obľúbencom bohov, ktorí ho často pozývali na svoje hostiny. Ale hrdý na svoje postavenie urazil bohov, za čo bol prísne potrestaný. Podľa Homéra („Odysea“, II, 582-592) jeho trestom bolo, že vhodený do Tartaru (pekla) vždy zažije neznesiteľné bolesti smädu a hladu; postaví sa po krk vo vode, ale voda z neho ustúpi, len čo skloní hlavu, aby sa napil; visia nad ním konáre s luxusnými plodmi, no akonáhle k nim natiahne ruky, konáre sa odchyľujú. Preto vznikol výraz „Tantalove muky“, čo znamená: neznesiteľné trápenie kvôli neschopnosti dosiahnuť požadovaný cieľ, napriek jeho blízkosti.
Narcis
V gréckej mytológii je to pekný mladý muž, syn riečneho boha Cephisa a nymfy Leirio-pa. Jedného dňa sa Narcis, ktorý nikdy nikoho nemiloval, naklonil nad potok a vidiac v ňom svoju tvár, zamiloval sa do seba a zomrel od úzkosti; jeho telo sa zmenilo na kvet (Ovidius, Metamorphoses, 3, 339-510). Jeho meno sa stalo pojmom pre človeka, ktorý sa obdivuje, je narcistický. M. E. Saltykov-Shchedrin nazval liberálnych hovorcov svojej doby, zamilovaných do ich vlastnej výrečnosti, tých „rozsievačov pokroku“, ktorí sa hádali s vládnou byrokraciou z bezvýznamných dôvodov a zakrývali klebetenie o „svätej veci“, „svetlej budúcnosti“ atď., ich osobné záujmy („Nový narcis, alebo Zamilovaný sám do seba.“ „Znamenia doby“).
Začnite s Ledinými vajíčkami
V gréckej mytológii zasiahla Leda, dcéra Thestia, kráľa Aetólie, svojou krásou Dia, ktorý sa jej zjavil v podobe labute. Ovocím ich spojenia bola Helena (Ilias, 3, 426; Odysea, II, 298). Podľa najnovšej verzie tohto mýtu sa Elena narodila z jedného Ledinho vajíčka a jej bratia, dvojčatá Castor a Pollux, z druhého (Ovídius, Heroides, 17, 55; Horaceus, Satyrs, 2, 1, 26). Potom, čo sa Helen následne vydala za Menelaa, bola unesená Parížom, a tak sa ukázala byť vinníkom gréckeho ťaženia proti Tróji. Výraz „začínajúci vajcami Ledy“ siaha až k Horaciovi (65 – 8 pred n. l.), ktorý („O umení poézie“) chváli Homéra za to, že svoj príbeh o trójskej vojne nezačal ab ovo – nie z vajca ( samozrejme, mýtus o Lede), nie od samého začiatku, ale okamžite uvádza poslucháča in medias res - do stredu diania, do samotnej podstaty de la. K tomu treba dodať, že výraz „ab ovo“ medzi Rimanmi bol príslovečný; v plnom znení: „ab ovo usque ad mala“ – od začiatku do konca; doslova: od vajíčka k ovociu (rímska večera sa začínala vajíčkami a končila ovocím).
Nektár a ambrózia
V gréckej mytológii je nektár nápoj, ambrózia (ambrosia) je potravou bohov, ktorá im dáva nesmrteľnosť („Odyssey“, 5, 91-94). Prenosné: Mimoriadne lahodný nápoj, gurmánsky pokrm; najvyššie potešenie.
Olympus. olympionikov. Olympijská blaženosť, veľkosť, pokoj
Olymp je hora v Grécku, kde, ako sa hovorí v gréckych mýtoch, žili bohovia (Ho-mer, Ilias, 8, 456). U neskorších spisovateľov (Sofokles, Aristoteles, Vergilius) je Olymp nebeskou klenbou, obývanou bohmi. Olympionici sú nesmrteľní bohovia; v prenesenom zmysle - ľudia, ktorí si vždy zachovávajú majestátnu slávnosť vzhľad a nenarušiteľný pokoj mysle; nazývaní aj ľudia arogantní, neprístupní. Odtiaľto vzniklo množstvo výrazov: „literárny Olymp“, „hudobný Olymp“ – skupina uznávaných básnikov, spisovateľov, hudobníkov. Niekedy sa tieto výrazy používajú ironicky, vtipne. "Olympijská blaženosť" - najvyšší stupeň blaženosti; "Olympijská veľkosť" - vážnosť v správaní, v každom vzhľade; „Olympijský pokoj“ – ničím nerušený pokoj.
panický strach
Výraz sa používa vo význame: nezodpovedný, náhly, silný strach, pokrývajúci veľa ľudí, spôsobujúci zmätok. Pochádza z gréckych mýtov o Panovi, bohovi lesov a polí. Podľa mýtov Pan prináša náhlu a nevysvetliteľnú hrôzu ľuďom, najmä cestujúcim na odľahlých a osamelých miestach, ako aj jednotkám, ktoré sa ponáhľajú na útek. Odtiaľ pochádza slovo „panika“.
Parnas
V gréckej mytológii je Parnas hora v Tesálii, sídlo Apolóna a múz. AT prenesený význam: zbierka básnikov, poézia ľudu. "Parnasské sestry" - múzy.
Pegasus
V gréckej mytológii okrídlený kôň Zeus; pod úderom jeho kopyta na hore Helikon sa sformoval prameň Hypocrene, inšpirujúci básnici (Hésiodos, Teogónia; Ovídius, Metamorfózy, 5). Symbol poetickej inšpirácie.
Pygmalion a Galatea
Staroveký grécky mýtus o slávnom sochárovi Pygmalionovi hovorí, že otvorene vyjadril svoje pohŕdanie ženami. Bohyňa Afrodita, rozzúrená, ho prinútila zamilovať sa do sochy mladého dievčaťa Galatea, ktorú vytvoril, a odsúdila ho na muky neopätovanej lásky. Pygmalionova vášeň bola však taká silná, že vdýchla soche život. Jeho manželkou sa stala oživená Galatea. Na základe tohto mýtu bol Pygmalion obrazne nazývaný človekom, ktorý silou svojich citov, smerovaním svojej vôle prispieva k znovuzrodeniu iného (pozri napr. hru Bernarda Shawa „Pygmalion“), ako napr. rovnako ako milenec, ktorý sa stretáva s chladnou ľahostajnosťou svojej milovanej ženy.
Prometheus. Prometheovský oheň
Prometheus v gréckej mytológii je jedným z Titanov; ukradol oheň z neba a naučil ľudí, ako ho používať, čo podkopávalo vieru v moc bohov. Nahnevaný Zeus preto nariadil Héfaistovi (bohu ohňa a kováčstva), aby Prométea pripútal ku skale; orol, ktorý prilietaval každý deň, trápil pečeň spútaného titána (Hesiodos, Teogónia; Aischylos, spútaný Prométheus). Výraz „oheň Prometheus“, ktorý vznikol na základe tohto mýtu, sa používa vo význame: posvätný oheň horiaci v duši človeka, neutíchajúca túžba dosiahnuť vznešené ciele vo vede, umení, sociálnej práci. Obraz Prometheusa je symbolom ľudskej dôstojnosti, veľkosti.
Práca Penelope
Výraz pochádza z Homérovej Odysey (2, 94-109). Penelope, manželka Odysea, mu počas mnohých rokov odlúčenia zostala verná aj napriek obťažovaniu nápadníkov; povedala, že odkladá nový sobáš až na deň, keď dokončí tkanie truhly pre svojho svokra, staršieho Laertesa; celý deň tkala a v noci rozpletala všetko, čo cez deň utkala, a vrátila sa do práce. Výraz sa používa vo význame: vernosť manželky; nekonečná práca.
Sfinga. Hádanka sfingy
V gréckej mytológii je Sfinga monštrum s tvárou a ženy s prsiami, telo leva a krídla vtáka, ktorý žil na skale neďaleko Théb; Sfinga číhala na cestujúcich a pýtala sa ich na hádanky; zabil tých, ktorým sa ich nepodarilo rozlúštiť. Keď thebanský kráľ Oidipus rozlúštil hádanky, ktoré mu boli dané, netvor si vzal život (Hesiodos, Theogónia). Preto slovo „sfinga“ dostalo význam: niečo nepochopiteľné, tajomné; "sfinga hádanka" - niečo neriešiteľné-moje.
Sizyfovská práca. Sizyfovská práca
Výraz sa používa vo význame: ťažká, nekonečná a neplodná práca. Pochádza z gréckej mytológie. Korintského kráľa Sizyfosa odsúdil Zeus na večné muky v Hádes za urážku bohov: musel na horu odvaliť obrovský kameň, ktorý sa po dosiahnutí vrcholu opäť zvalil nadol. Prvýkrát sa výraz „sizyfovská práca“ nachádza v elégii (2, 17) rímskeho básnika Proportiona (1. storočie pred Kristom)
Titans
V gréckej mytológii deti Urána (nebo) a Gaie (zem), ktorí sa vzbúrili proti olympským bohom, za čo boli uvrhnutí do Tartaru (Hesiodos, Teogónia). Prenosní titáni sú ľudia, ktorí sa vyznačujú silou, gigantickou silou mysle, géniami; titanic - obrovský, grandiózny.
Filemon a Baucis
V starogréckej legende, spracovanej Ovidiom (Metamorphoses, 8, 610 a kol.), je pár skromných starších manželov, ktorí srdečne prijali Jupitera a Merkúra, ktorí k nim prišli v podobe unavených cestovateľov. Keď bohovia nahnevaní, že im ostatní obyvatelia tejto oblasti nepreukázali pohostinnosť, ju zaplavili, chatrč Filemona a Baucisa, ktorá zostala nepoškodená, premenili na chrám a manželia sa stali kňazmi. Podľa ich túžby zomreli v rovnakom čase – bohovia premenili Filemona na dub, Baucisa na lipu. Preto sa Filemon a Baucis stali synonymami nerozlučnej dvojice starých manželov.
Fortune. Koleso šťastia
Fortune - v rímskej mytológii bohyňa slepej náhody, šťastia a nešťastia. Bola zobrazovaná so zaviazanými očami, ako stojí na lopte alebo kolese a v jednej ruke drží volant a v druhej roh hojnosti. Volant naznačoval, že šťastie riadi osud človeka, roh hojnosti – blahobyt, hojnosť, ktorú môže dať, a guľa či koleso zdôrazňovalo jeho neustálu premenlivosť. Jej meno a výraz „koleso šťastia“ sa používa vo význame: náhoda, slepé šťastie.
Fury
V rímskej mytológii - každá z troch bohýň pomsty (v gréckom mýte.-erinia). Aischylos, ktorý Erinyes priviedol na javisko, ich zobrazil ako ohavné staré ženy s hadmi namiesto vlasov, s krvavými očami, s vyplazenými jazykmi a vycenenými zubami. Symbol pomsty, obrazne - nahnevaná nahnevaná žena.
Chimera
V gréckej mytológii oheň chrliace monštrum opísané rôznymi spôsobmi. Homér v Iliade (6, 180) uvádza, že má levia hlava, telo kozy a chvost draka. Hesiodos v Teogónii tvrdí, že chiméra má tri hlavy (lev, koza, drak). Alegoricky je chiméra niečo neskutočné, ovocie úvahy.
Cerberus
V gréckej mytológii trojhlavý pes strážiaci vchod do podsvetia (Hádes). Prvýkrát ho opísal v Teogónii starogrécky básnik Hesiodos; Vergilius o nej hovorí („Aeneid“, 6) atď. Preto sa slovo „Cerberus“ (latinská forma; grécky Kerberus) používa v prenesenom význame: zúrivý, ostražitý strážca a tiež zlý pes.
Circe
Circe (lat. forma; grécky Kirke) - podľa Homéra zákerná čarodejnica. Odysea (10, 337-501) rozpráva, ako pomocou čarovného nápoja premenila Odyseových spoločníkov na ošípané. Odyseus, ktorému dal Hermes magická rastlina, porazila jej kúzlo a pozvala ho, aby sa podelil o jej lásku. Odyseus, ktorý prinútil Circe prisahať, že proti nemu neplánuje nič zlé a vráti ľudskú podobu jeho spoločníkom, sa priklonil k jej návrhu. Jej meno sa stalo synonymom nebezpečnej krásky, zákernej zvodkyne.
Jablko nesúladu
Tento výraz vo význame: subjekt, príčina sporu, nepriateľstvo, prvýkrát použil rímsky historik Justin (II. storočie nášho letopočtu). Vychádza z gréckeho mýtu. Bohyňa sváru Eris na svadobnej hostine medzi hosťami kotúľala zlaté jablko s nápisom: "Najkrajšiemu." Medzi hosťami boli bohyne Héra, Aténa a Afrodita, ktoré sa hádali, ktorá z nich by mala dostať jablko. Ich spor vyriešil Paris, syn trójskeho kráľa Priama, udelením jablka Afrodite. Afrodita z vďačnosti pomohla Paris uniesť Helenu, manželku spartského kráľa Menelaa, čo vyvolalo trójsku vojnu.
Pandorina skrinka
Výraz, ktorý má význam: zdroj nešťastí, veľkých katastrof; vznikol z básne gréckeho básnika Hesioda „Diela a dni“, ktorá hovorí, že kedysi ľudia žili bez poznania nešťastí, chorôb a staroby, kým Prometeus neukradol bohom oheň; tentoraz poslal na zem nahnevaný Zeus krásna žena- Pandora; dostala od Dia truhlicu, v ktorej boli zamknuté všetky ľudské nešťastia. Pandora, poháňaná zvedavosťou, otvorila rakvu a rozptýlila všetky nešťastia.
Desiata múza
Staroveká mytológia počítala s deviatimi múzami (bohyňami - patrónkami vied a umení). Staroveký grécky básnik Hesiodos v "Theogónii" ("Genealógia bohov", 77) po prvýkrát v prameňoch, ktoré sa k nám dostali, ich nazýva. Vymedzenie oblastí vied a umenia (lyrická poézia, história, komédia, tragédia, tanec, ľúbostná poézia, hymny, astronómia a epos) a ich priradenie k určitým múzam sa uskutočnilo v neskoršom období (III. - I. storočia pred Kristom. ).
Výraz „desiata múza“ označuje akúkoľvek oblasť umenia, väčšinou novovzniknutú a nezahrnutú v kánonickom zozname: v 18. takzvaná kritika v polovici XIX storočia. v Nemecku - varietné divadlo, v našej dobe - kino, rozhlas, televízia atď.
Zlatý dážď
Tento obraz vzišiel z gréckeho mýtu o Diovi, ktorý sa jej uchvátený krásou Danae, dcéry argoského kráľa Acrisia, zjavil v podobe zlatého dažďa, po ktorom sa jej narodil syn Perseus.
Danae, zaliata dažďom zlatých mincí, je zobrazená na obrazoch mnohých renesančných umelcov (Titian, Correggio, Van Dyck atď.). Výraz sa používa vo význame: veľké peniaze. Obrazne sa „zlatému dažďu“ hovorí ľahko získané bohatstvo.
Cyclops. Kyklopské budovy
V gréckej mytológii jednookí obrí kováči. Staroveký grécky básnik Hesiodos (8-7 storočia pred Kristom) v Theogónii (Genealógia bohov) hovorí, že pre Dia ukuli blesky a hromové šípy. Podľa Homera ("Odyssey", 9, 475) - jednookí silní muži, obri, kanibali, krutí a hrubí, žijúci v jaskyniach na vrcholkoch hôr, zaoberajúci sa chovom dobytka. Kyklopovia sa zaslúžili o stavbu gigantických budov. Preto sa „kyklop“ používa vo význame jednooký, ako aj kováč. „Cyklopská budova“ je obrovská stavba.
Nejakou nemenovanou esejou
K otázke Uveďte príklady (5) frazeologických jednotiek z bájí starovekého Grécka a ich význam. daný autorom Yoonya Sachenko najlepšia odpoveď je dokážeš to:
1. Augeove stajne - silne podstielka, znečistená alebo neprehľadná miestnosť.
V gréckej mytológii sú Augejské stajne obrovské stajne Augiusa, kráľa Elis, ktoré neboli dlhé roky čistené. Herkules ich očistil za jeden deň: cez stajne poslal rieku, ktorej vody odniesli všetok hnoj.
2. Ariadnina niť je to, čo pomáha nájsť cestu von z ťažkej situácie.
Výraz pochádza z gréckych mýtov o hrdinovi Théseovi, ktorý zabil Minotaura. Na žiadosť krétskeho kráľa Minosa boli Aténčania povinní každoročne posielať na Krétu sedem mladých mužov a sedem dievčat, aby ich zožral Minotaurus, ktorý žil v labyrinte, ktorý mu postavili a z ktorého sa nikto nemohol dostať. K nebezpečnému činu Theseovi pomohla dcéra krétskeho kráľa Ariadna, ktorá sa do neho zamilovala. Tajne od otca mu dala ostrý meč a klbko nití. Keď boli Theseus a mladí muži a ženy odsúdení na roztrhanie na kusy odvedení do labyrintu, Theseus uviazal koniec nite pri vchode a prešiel zložitými chodbami a postupne odvíjal loptu. Po zabití Minotaura sa Theseus pomocou vlákna vrátil z labyrintu a vyviedol odtiaľ všetkých odsúdených.
3. Achillova päta – slabé miesto.
V gréckej mytológii je Achilles (Achilles) jedným z najmocnejších a najstatočnejších hrdinov. Spieva ho v Iliade Homér. Matka Achilla, bohyňa mora Thetis, aby telo svojho syna urobila nezraniteľným, ponorila ho do posvätnej rieky Styx. Pri namáčaní ho držala za pätu, ktorej sa voda nedotkla, a tak päta zostala jediným zraniteľným miestom Achilla, kde ho smrteľne zranil Parížsky šíp.
4. Damoklov meč je hroziace nebezpečenstvo.
Výraz vznikol zo starogréckej tradície, ktorú povedal Cicero v eseji „Tuskulské rozhovory“. Damokles, jeden zo spolupracovníkov syrakuského tyrana Dionýzia Staršieho, o ňom začal závistlivo hovoriť ako o najšťastnejšom z ľudí. Dionysius, aby dal závistlivému mužovi lekciu, ho postavil na svoje miesto. Počas hostiny Damokles videl, že nad jeho hlavou visí ostrý meč na konskom vlase. Dionysius vysvetlil, že ide o emblém nebezpečenstiev, ktorým je ako vládca neustále vystavený, napriek svojmu zdanlivo šťastnému životu.
5. Dary Dánov. - "zákerné" dary, ktoré prinášajú smrť tým, ktorí ich prijímajú.
Trójsky kôň je tajný zákerný plán (preto trójsky vírus (Trójsky kôň)).
Výrazy pochádzajú z gréckych legiend o trójskej vojne. Danaani (Gréci) sa po dlhom a neúspešnom obliehaní Tróje uchýlili k triku: postavili obrovského dreveného koňa, nechali ho pri hradbách Tróje a predstierali, že odplávajú od pobrežia Troy. Kňaz Laocoön, ktorý videl tohto koňa a poznal triky Danaanov, zvolal: „Nech je to čokoľvek, bojím sa Danaanov, dokonca aj tých, ktorí prinášajú dary! Ale Trójania, ktorí nepočúvali varovania Laocoöna a prorokyne Cassandry, vtiahli koňa do mesta. V noci Danaania, ktorí sa ukryli vo vnútri koňa, vyšli, zabili stráže, otvorili brány mesta, vpustili dnu svojich spolubojovníkov, ktorí sa vrátili na lodiach, a tak dobyli Tróju.
Odpoveď od 22 odpovedí[guru]
Ahoj! Tu je výber tém s odpoveďami na vašu otázku: Uveďte príklady (5) frazeologických jednotiek z bájí starovekého Grécka a ich význam.
Odpoveď od vitriol[nováčik]
zachránený))
Odpoveď od Európsky[nováčik]
Príčinou sporu je jablko sváru, nepriateľstvo Bohyňa sváru Eris na svadobnej hostine zvalila medzi hostí zlaté jablko s nápisom: „Najkrajšiemu“. Medzi hosťami boli bohyne Héra, Aténa a Afrodita, ktoré sa hádali, ktorá z nich by mala dostať jablko. Ich spor vyriešil Paris, syn trójskeho kráľa Priama, udelením jablka Afrodite. Afrodita z vďačnosti pomohla Paris uniesť Helenu, manželku spartského kráľa Menelaa, čo vyvolalo trójsku vojnu.
Snímka 3
Achillova päta - zraniteľné miesto Achillova matka, bohyňa mora Thetis, aby telo svojho syna urobila nezraniteľným, ponorila ho do posvätnej rieky Styx. Pri namáčaní ho držala za pätu, ktorej sa voda nedotkla, a tak päta zostala jediným zraniteľným miestom Achilla, kde ho smrteľne zranil Parížsky šíp.
Snímka 4
Dvojtvárny Janus - muž dvoch tvárí Janus - boh každého začiatku a konca, vstupov a výstupov. Zobrazený s dvoma tvárami otočenými opačným smerom: mladý - vpred, do budúcnosti, starý - späť, do minulosti.
Snímka 5
Narcis je muž, ktorý miluje iba seba Narcis je pekný mladý muž, syn riečneho boha Cephisa a nymfy Leiriopy. Jedného dňa sa Narcis, ktorý nikdy nikoho nemiloval, naklonil nad potok a keď v ňom uvidel svoju tvár, zamiloval sa do seba a zomrel od úzkosti. Jeho telo sa zmenilo na kvet.
Snímka 6
Pygmalion a Galatea – o vášnivej láske bez reciprocity Mýtus o slávnom sochárovi Pygmalionovi hovorí, že otvorene vyjadril svoje pohŕdanie ženami. Bohyňa Afrodita ho tým rozzúrila a prinútila ho, aby sa zamiloval do sochy mladého dievčaťa Galatea, ktorú vytvoril, a odsúdila ho na muky neopätovanej lásky. Pygmalionova vášeň bola však taká silná, že vdýchla soche život. Jeho manželkou sa stala animovaná Galatea
Odpoveď od Vika Votinová[nováčik]
Trieda
Odpoveď od filozofický[aktívny]
Vďaka
Odpoveď od Denis Maišev[nováčik]
Vďaka
Odpoveď od Oleg L[aktívny]
Frazeologizmy mýtického pôvodu a ich význam „Achilova päta" je slabé, zraniteľné miesto u človeka „jablko sváru" je príčinou nepriateľstva, sporov, nezhôd medzi niekým. „Narcis" je narcis; človek, ktorý obdivuje seba. – „manželské zväzky“. „Roh hojnosti“ – obrovská rozmanitosť, bohatstvo. „Prekročiť Rubikon“ – urobiť nezvratný krok, rozhodný čin, prekročiť hranicu, hranicu. „Damoklov meč“ sa používa, keď ide do neustáleho smrteľného nebezpečenstva. „tantalové muky „- znášať strašné utrpenie pre nemožnosť dosiahnutia vytúženého cieľa „Augejských stajní“ – extrémne zanedbávanie, špina, neporiadok. „Prokrustovské lôžko“ charakterizuje pritiahnuté meradlo, pod ktorým fakty božstva sa násilne upravujú.Danaidov sud je prázdne, nekonečné dielo.„Ariadnino vlákno „Znamená ukazovateľ, vodiaca niť, spása.„Hercules feat“ je záležitosť, ktorá si vyžaduje veľké úsilie.„Kyklopská štruktúra“ sa používa, keď hovorí o obrovskej budove nie. „sedlo Pegasa“ – stať sa básnikom. „Syzyfovská práca“ sa nazýva neplodná, tvrdá, nekonečná práca. „Pandorina skrinka“ znamená zdroj nešťastia, katastrofy, problémov. "Panacea" - liek nielen na choroby, ale na všetky problémy. homeric smiech - nekontrolovateľný, hlasný smiech. „Gordický uzol“ znamená zložitú alebo zložitú záležitosť, ktorú je ťažké vyriešiť; prestrihnúť gordický uzol – vyriešiť zložitý problém radikálnym spôsobom. Gordický uzol je tiež považovaný za symbol nekonečna. "Jablká Hesperidiek" sú cennou batožinou. „Prometheus oheň“ sa používa, keď charakterizuje ducha šľachty, odvahy a talentu, a „Prometheus trápenia“, keď ide o utrpenie v mene vysokého cieľa. „Vševidiace oko“ je schopnosť všetko si všimnúť, vidieť, rýchlo sa o všetkom dozvedieť. „Povodeň“ sa používa, keď hovoríme o povodni alebo odtoku. „Arkádska idyla“ znamená harmonický, šťastný, bezoblačný život.
Odpoveď od Arťom Korablin[nováčik]
uu bpb
Odpoveď od Natália[nováčik]
dakujem za slova
Odpoveď od Lyme Tomira[nováčik]
Kňazi z Themis
sudcovia
V gréckej mytológii je Themis bohyňa spravodlivosti. Zobrazená ako žena, ktorá drží v jednej ruke váhy a v druhej meč. Zaviazané oči symbolizovali jej nestrannosť, na váhach sa hodnotili argumenty obžaloby a obhajoby a vinníci boli potrestaní mečom.
panický strach
Náhly, nevysvetliteľný strach, ktorý sa zmocní človeka
Pan v mytológii je bohom stád a pastierov. Pan dokáže v človeku vyvolať taký strach, že bude bezhlavo bežať, kam sa jeho oči pozrú, bez toho, aby si myslel, že cesta povedie k nevyhnutnej smrti. -
Achilova päta
Zraniteľné miesto, slabá stránka
Thetis ponorila svojho syna Achilla do zázračných vĺn Styx, aby sa chlapec stal nezraniteľným. Pri kúpaní však držala telo svojho syna za pätu, z ktorej sa päta stala najzraniteľnejším bodom Achilla. V budúcnosti ho Paris smrteľne zranila na päte.
Augeove stajne
1) Veľmi znečistené miesto, zanedbané priestory
2) Extrémny neporiadok v podnikaní
V gréckej mytológii sú tieto stajne rozsiahlym majetkom kráľa Elis - Avgeasa, ktorý sa už mnoho rokov nedal do poriadku. A Herkules ich očistil za jeden deň a nasmeroval rieku Alpheus cez stajne. Táto voda so sebou odniesla všetku špinu.
Tantalová múka
Utrpenie z vedomia blízkosti želaného cieľa a nemožnosti ho dosiahnuť
Tantalus je meno kráľa Sipyla vo Frýgii a tiež syna Dia a kráľovnej Pluta zo starogréckej mytológie. Bol teda obľúbencom bohov a v dôsledku toho mal prístup k ich radám a hostinám, čo sa stalo ďalším dôvodom na jeho potrestanie. A existuje niekoľko verzií, podľa ktorých ho bohovia nenávideli a v dôsledku toho ho prinútili trpieť v pekle.
Damoklov meč
Neustále hroziace nebezpečenstvo
Usyrakúzsky tyran Dionysius Starší bol obľúbený a svätý, jeho dôverník Damokles. Ale čo ten meč? Faktom je, že Damokles na svojho kráľa žiarlil a zdalo sa mu, že Dionýz má šťastný a ľahký život. Zároveň si však Dionysius Starší vždy všimol Damoklovu závisť a v dôsledku toho sa rozhodol ukázať mu, že v skutočnosti nie je také ľahké vládnuť kráľovstvu, ako sa na prvý pohľad zdá.
Na jednej zo sviatkov Dionýz nariadil, aby Damokla dočasne dosadili na trón a vzdal všetky pocty, ktoré patria skutočnému vládcovi. Damokles z toho mal radosť. Ale uprostred zábavy si všimol, že mu nad hlavou visí meč. Meč však nielen visel, ale visel na nite a mohol sa kedykoľvek zlomiť, a preto spôsobiť Damoklovu smrť. Touto situáciou chcel Dionysius dokázať, že byť vládcom nie je také jednoduché, ako sa zdá.
Upadnúť do zabudnutia
Zmiznúť bez stopy, priepasť vie kam atď.
V gréckej mytológii existovala rieka zabudnutia - Léthe, ktorá tiekla v podsvetí. Keď duša mŕtveho človeka vyskúšala vodu z tohto prameňa, navždy zabudla na pozemský život. Táto frazeologická jednotka z mýtov starovekého Grécka znamená - zmiznúť bez stopy, priepasť nikto nevie kam atď.
Herkulove stĺpy
Najvyšší, extrémny stupeň niečoho
Gréci verili, že na samom konci sveta, na brehu nekonečného prázdneho oceánu, nad Gibraltárskym prielivom sa týčia dva kamenné stĺpy (po starom - stĺpy); schválil ich tu pri jednom zo svojich potuliek veľký Herkules na znak toho, že pre človeka už niet ďalšej cesty.
Ariadna niť
Spôsob, ako pomôcť nájsť východisko z ťažkej situácie
Ariadna je v mytológii dcérou Pasiphae a krétskeho kráľa menom Minos. Keď princ Theseus prišiel na Krétu, odsúdený spolu s ďalšími chlapmi na pohltenie Minotaura, dievča sa do neho zamilovalo. A Minotaurus žil v Labyrinte, kde bolo obrovské množstvo prechodov. Keď tam človek vstúpi, už sa nikdy nevráti. Ariadna dala Théseovi veľké klbko nití, ktoré chlapík odmotal a dostal sa k netvorovi. Po zabití Minotaura Theseus ľahko opustil miestnosť vďaka vláknam.
Odpoveď od Nazar Starodubov[nováčik]
Augeove stajne
1. silne zanesené, znečistené miesto, obyčajne miestnosť, kde všetko leží v neporiadku;
2. niečo, čo je v extrémne zanedbanom stave, v neporiadku atď. Zvyčajne ide o organizáciu, o úplný neporiadok v podnikaní.
· · ·
Z názvu obrovské kaňony kráľa Elis Avgei, dlhé roky nečistené. Ich čistenie bolo možné len pre mocného Herkula - syna Dia. Hrdina vyčistil Augejské stajne za jeden deň a nasmeroval cez ne vody dvoch rozbúrených riek.
Annibalova prísaha
pevné odhodlanie byť voči niekomu alebo niečomu nezmieriteľný, bojovať s niekým alebo s niečím až do konca.
· · ·
V mene kortáginského veliteľa Annibala (alebo Hannibala, 247-183 pred Kr.), ktorý podľa legendy ako chlapec celý život prisahal, že bude nezmieriteľným nepriateľom Ríma. Annibal dodržal svoju prísahu: počas druhej púnskej vojny (218-210 pred Kr.) jednotky pod jeho velením uštedrili rímskym jednotkám množstvo ťažkých porážok.
arkadiánska idyla
šťastný, pokojný život, pokojná, nezahmlená existencia.
· · ·
Od názvu Arcadia - centrálna hornatá časť Peloponézu, ktorej obyvateľstvo sa v staroveku zaoberalo chovom dobytka a poľnohospodárstvom a ktorá v klasickej literatúre 17.-18. vykreslený ako šťastná krajina, kde ľudia žijú pokojným a bezstarostným životom.
Podkrovná soľ
jemný, elegantný vtip, elegantný vtip; výsmech.
· · ·
Pod názvom starogrécka oblasť Attika, ktorá bola centrom vtedajšieho duševného a duchovného života a preslávila sa bohatou a jemnou kultúrou.
Sud Danaid
to isté ako sizyfovská práca - zbytočná, nekonečná práca, neplodná práca.
· · ·
V starovekej gréckej mytológii je Danaids päťdesiatich dcér líbyjského kráľa Danae, z ktorých štyridsaťdeväť ako trest za zabitie manžela počas svadobnej noci na príkaz svojho otca bolo navždy odsúdených naliať vodu do bezodného suda. v podsvetí Hádes.
Leťte na Helikon
to isté ako Saddle Pegasus - stať sa básnikom; cítiť inšpiráciu.
· · ·
Od názvu hory Helikon v Grécku, ktorú starí Gréci považovali za miesto výskytu múz.
Herkulove stĺpy
krajná hranica, hranica niečoho, extrém v niečom.
· · ·
Spočiatku - názov dvoch skál na brehoch Európy a Afriky v blízkosti Gibraltárskeho prielivu, podľa starovekej legendy, ktoré postavil Herkules na hranici sveta.
Gordický uzol
neriešiteľná, komplikovaná záležitosť, úloha, nejaký druh ťažkosti. Prestrihnite (prerežte) aj gordický uzol – vyriešte zložitý zamotaný problém odvážne, rozhodne a okamžite.
· · ·
Od názvu zložitého, zamotaného uzla, ktorý podľa jednej z legiend uviazal frýgsky kráľ Gordius a ktorý nikto nedokázal rozviazať. Ten, komu sa podarilo tento uzol rozmotať, sa mal podľa orákula stať vládcom celej Ázie. Legenda rozprávaná starovekými gréckymi spisovateľmi hovorí, že to dokázal iba Alexander Veľký - uzol preťal mečom na polovicu.
Damoklov meč
neustále ohrozovanie niekoho, obťažovanie.
· · ·
Tento výraz pochádza zo starogréckej legendy o syrakúzskom tyranovi Dionýziovi staršom (432 – 367 pred n. l.), ktorý, aby dal lekciu jednému zo svojich dôverníkov Damoklovi, ktorý mu závidel jeho postavenie, ho postavil na svoje miesto počas r. sviatok, nad hlavou visiaci Damoklov ostrý meč na konskom vlase ako symbol nebezpečenstva, ktoré tyranovi nevyhnutne hrozí. Damokles si uvedomil, ako málo je šťastný ten, kto je pod večným strachom.
Dvojtvárny Janus
1. osoba s dvoma tvárami; 2. puzdro, ktoré má dve protiľahlé strany.
· · ·
V starovekej rímskej mytológii je Janus bohom času, ako aj každého začiatku a konca, bohom zmeny, pohybu. Bol zobrazený s dvoma tvárami, mladými a starými, ktoré boli otočené rôznymi smermi: mladý - vpred, do budúcnosti, starý - späť, do minulosti.
W
Odpoveď od Anastasia Popova[nováčik]
Prokrustovská posteľ Nútiť niečo urobiť Jedna z gréckych bájí hovorí o zbojníkovi Prokrustovi (mučiteľovi). Chytal okoloidúcich a prispôsoboval ich svojej posteli: ak bol človek dlhší, odrezali mu nohy, ak kratšie? vytiahol.
Sizyfovská práca Nekonečná a neplodná práca Staroveký grécky mýtus hovorí o prefíkanom a zradnom korintskom kráľovi Sizyfovi, ktorý niekoľkokrát oklamal bohov, aby si predĺžil svoj luxusný život na zemi.
Nahnevaný Zeus ho za to ocenil večné trápenie v pekle: Sizyfos musel vyvaliť na vysokú horu obrovský kameň, ktorý mu na vrchole zrazu unikol z rúk a skotúľal sa dole. A všetko to začalo odznova...
Jablko sváru Predmet nepriateľstva alebo príčina sporu. Podľa starogréckej báje nebola kedysi bohyňa sváru Eris pozvaná na hostinu. Eris, ktorá držala zášť, sa rozhodla pomstiť bohom. Vzala zlaté jablko, na ktorom bolo napísané „najkrajšie“, a nepozorovane ho hodila medzi bohyne Héru, Afroditu a Aténu. Bohyne sa hádali, ktorá z nich by ho mala vlastniť. Každá sa považovala za najkrajšiu. Syn trójskeho kráľa Paris, ktorý bol pozvaný za sudcu, daroval jablko Afrodite a tá mu z vďačnosti pomohla uniesť manželku spartského kráľa Helenu. Kvôli tomu vypukla trójska vojna.
Roh hojnosti S neobyčajnou štedrosťou, v obrovskom počte, staroveký grécky mýtus hovorí, že krutý boh Kronos nechcel mať deti, pretože sa bál, že by mu vzali moc. Preto jeho žena v tajnosti porodila Dia, pričom dala pokyn nymfám, aby sa o neho postarali, Zeus bol kŕmený mliekom božskej kozy Amalthea. Raz, keď sa držala stromu, zlomila si roh. Nymfa ho naplnila ovocím a dala ho Zeusovi. Zeus dal roh nymfám, ktoré ho vychovali, a sľúbil, že z neho vyjde čokoľvek, čo si budú priať.
Prometheus oheň Neutíchajúca túžba dosiahnuť vysoké cieleJeden z titánov, Prometheus, ukradol oheň bohom a naučil ľudí, ako ho používať. Rozzúrený Zeus nariadil Héfaistovi, aby pripútal titána ku skale, kde každý deň prilietal orol, aby kloval Prométheovu pečeň. Hrdina Herkules oslobodil Promethea.
V náručí Morfea Ponorte sa do sna V starogréckej mytológii je Morpheus bohom snov, synom boha spánku Hypnosa. Zvyčajne bol zobrazovaný ako malý okrídlený muž so zatvorenými viečkami a ovešaný kvetmi maku. V mene tohto božstva je názov drogy - morfín - odvodený od hláv maku a používa sa na úľavu od bolesti pri operáciách. Od dávnych čias výraz „nájsť sa v náručí Morfea“, ktorý sa používa s hravou konotáciou, znamená zaspať.
Hymen's Bonds stvorenie inému. Existuje mnoho slov tohto koreňa: „väzeň“, „uzol“, „uzda“, „bremeno“ atď. Hovoríme teda o niečom ako „väzy“ alebo „reťaze“, zatiaľ čo v starovekom Grécku bol Boh nazývaný Hymenský sobáš, patrón svadieb.
Spievajte chvály Prehnane chváľte, vyvyšujte niekoho alebo niečo Vzniklo z názvu dithyrambs - pochvalné piesne na počesť boha vína a viniča Dionýza, spievané počas procesií zasvätených tomuto božstvu.
Kňazi Themis Sudcovia V gréckej mytológii je Themis bohyňa spravodlivosti. Zobrazená ako žena, ktorá drží v jednej ruke váhy a v druhej meč. Zaviazané oči symbolizovali jej nestrannosť, na váhach sa hodnotili argumenty obžaloby a obhajoby, vinníci boli potrestaní mečom.
Panický strach Náhly, nevysvetliteľný strach, ktorý zachváti človeka Pan v mytológii je bohom stád a pastierov. Pan dokáže v človeku vyvolať taký strach, že bude bezhlavo bežať, kam sa jeho oči pozrú, bez toho, aby si myslel, že cesta povedie k nevyhnutnej smrti. -
Achillova päta Zraniteľné miesto, slabá stránka Thetis ponorila svojho syna Achilla do zázračných vĺn Styx, aby sa chlapec stal nezraniteľným. Avšak v
Odpoveď od Inna Pupysheva[nováčik]
jablko sváru - príčina hádky
Odpoveď od Oľga Kurochkina[nováčik]
Ďakujem
Pôvodný význam niektorých z nich už moderný človek zabudol, a tak si chcem tie vzdialené roky osviežiť v pamäti.
Pravdepodobne každý počul výraz "Všetko nosím so sebou", ktorý nám pripomína najdôležitejšie hodnoty, ktoré človek má - inteligenciu a vynaliezavosť.
- Odvtedy sa bielymi vranami nazývajú ľudia, ktorí sa v spoločnosti jednoznačne odlišujú vzhľadom, životným postavením či správaním.
Na východe existuje podobný výraz - "biely slon". Albino slony sú veľmi vzácnym výskytom, preto je biely slon v krajinách juhovýchodnej Ázie považovaný za posvätné zviera.
"Achilova päta"- tak hovoríme, keď chceme hovoriť o najslabších a najzraniteľnejších fyzických a morálnych stránkach človeka.
Tento výraz pochádza z mýtu, ktorý hovorí, ako sa matka Achilles (Achilles) rozhodla urobiť telo svojho syna nezraniteľným. Držiac dieťa za pätu, ponorila ho do posvätnej rieky Styx. O mnoho rokov neskôr, počas bitky s Grékmi, na ktorých strane bojoval Achilles, boh Apolón, vediac o zraniteľnosti Achillovej päty, vyslal na toto miesto šíp. Rana bola malá, no stala sa smrteľnou.
Krásne, znie to úžasne "Ariadnina niť", ktorý pochádzal z mýtu o aténskom hrdinovi Théseovi. Theseus musel bojovať s monštrom Minotaurom, ktorý žil v spletitom labyrinte, z ktorého sa nikto nemohol dostať von. Dcéra krétskeho kráľa Ariadna dala Théseovi klbko nití, ktoré ho po porážke Minotaura vyviedlo z labyrintu.
- Tento výraz používame na označenie prostriedku, ktorým sa dá dostať z ťažkej situácie.
Často používaný výraz "vstať z popola" sa objavil vďaka báječnému vtákovi Fénixovi. Je zaujímavé, že o Fénixovi vedeli v mnohých krajinách: Staroveký Egypt, Grécko, Rím a iné. 
Zdroj: artchive.ru
O tom úžasný vták hovorí starodávna ruská kniha „Zlatá matka“. Keď Fénix zostarol, vzniesol sa vysoko do neba, zapálil tam oheň a spálil sa spolu s hniezdom. Z tohto popola sa čoskoro znovuzrodil.
- A tak sa aj stalo. Ak chceli povedať, že to, čo zahynulo, upadlo do rozkladu, sa znovuzrodilo, opäť rozkvitlo, tak povedali: „Vstaň z popola“.
Výraz "gordický uzol" pochádza zo starogréckej mytológie.
Tu je návod, ako to bolo. Phragia zostala bez panovníka. Orákulum predpovedalo, že kráľom bude ten, koho ako prvý stretli Tráci na ceste vedúcej k Diovmu chrámu.
Tento muž sa ukázal ako jednoduchý farmár Thrace, ktorý išiel na voze do chrámu. Po nástupe na trón Thrace postavil voz v citadele mesta, ktoré založil, vďaka čomu sa stal vládcom. Jarmo vagóna zaplietol najkomplikovanejším uzlom drieňového lyka. Legenda hovorila: kto rozmotá gordický uzol, stane sa vládcom celej Ázie.
V roku 334 pred Kristom dobyl hlavné mesto Trácie Alexander Veľký. Starovekí historici píšu, že Macedónci preťali gordický uzol jedným úderom meča. Kňazi túto udalosť interpretovali takto: podmaní si celý svet nie diplomaciou, ale mečom. Podľa iných zdrojov Alexander vytiahol hák z predného konca oja a tak ľahko uvoľnil jarmo.
- Nech je to akokoľvek, nikto nemohol rozlúštiť gordický uzol, preto v obrazne povedané Táto veta označuje zložitú, zložitú záležitosť. A výraz „prestrihnúť gordický uzol“ znamená nájsť riešenie rýchlym a priamym spôsobom.
