Izdanje: A. Glukhov. "Iz dubina vjekova"
U maglovitoj daljini stoljeća nastaje ova civilizacija o čijem su postojanju još prije 60-70 godina i najveći stručnjaci imali vrlo nejasnu ideju.
Proučavajući klinopisne tablice Asurbanipalove knjižnice, znanstvenici su na jednoj od njih pronašli spominjanje "tajnih sumerskih dokumenata". I još nešto: sam kralj, vlasnik knjižnice, napisao je: “Bila mi je velika radost ponoviti lijepe, ali nerazumljive natpise Sumeraca.”
Kakva država, kakvi ljudi? Već je Asurbanipal smatrao sumerski jezik "nerazumljivim", a Herodot - otac povijesti - uopće nije znao ništa o ovom narodu. Kad su počela iskapanja u Mezopotamiji, počeli su pričati "ljudi koji su započeli povijest" (kako se Sumerani ponekad nazivaju sada).
Na pola puta između Babilona i Perzijskog zaljeva, u sušnoj pustinji, brdo Varka se već dugo uzdiže. Njegova iskapanja, započeta prije Prvog svjetskog rata, nastavljena su 1927. godine. Predvodio ih je njemački znanstvenik Y. Jordan.
Pod brdom je bio skriven drevni grad Uruk, koji je postojao tri tisućljeća. U Varka brdu skrivale su se sasvim neobične stvari. I iznad svega - jedna od najstarijih glinenih ploča sa spisima. Pronađeni dokumenti pripadaju sredini četvrtog tisućljeća pr. Dakle, stari su pedeset i pet stoljeća!
Tada su otkriveni i drugi jednako drevni gradovi. Ruševine hramova i palača, kućanski predmeti i alati nastali su prije arheologa. I - planine glinenih ploča, raznih oblika i veličina, prekrivenih klinastim pismom. Od njih saznajemo o političkom i društvenom životu starog Sumera, njegovu gospodarstvu i vlasti, o poljoprivredi, stočarstvu, pomorstvu, brodogradnji (većina sumerskih gradova stajala je na obalama Eufrata), stolariji, grnčarstvu, kovaštvu i tkanje.
Glinene pločice govorile su nam puno o životu najstarije civilizacije na Zemlji. Već u 4. tisućljeću prije Krista Sumerani su stvorili mrežu kanala za navodnjavanje. U nedostatku kamena od gline su naučili izrađivati srpove, lonce, tanjure, vrčeve. Na njihovoj zemlji nije bilo stabla - počeli su graditi kolibe i torove za stoku od trske spojene glinom.
Prolazila su stoljeća. Sumerani su izmislili lončarsko kolo, kolo, plug, sijalicu, jedrenjak - veličanstvene prekretnice na putu čovjeka. Naučili su kako graditi lukove, kako izrađivati odljevke od bakra i bronce. Konačno su stvorili pismo, poznati klinopis, koji se proširio po cijeloj Mezopotamiji. Ista glina poslužila je kao materijal za pisanje!
Sumer je bio poznat po svojim naseljenim gradovima. U Uru, koji je nekoć bio glavni grad Sumera, živjelo je do 200 tisuća stanovnika. Deseci brodova - iz Sirije, Egipta, Indije - privezani su ovdje. Glinene ploče pronađene tijekom iskopavanja gradova drevnog Sumera govorile su nam o tome kako su živjeli, radili, što su ljudi jeli u tim dalekim vremenima. U vjerskom središtu Sumera – Nipuru, pronađeno je nekoliko tisuća ploča. Bili su smješteni u šezdeset i dvije sobe!
Drugi kultni centar bio je Ur, koji je dugo godina proučavao arheolog L. Woolley. Klinaste tablice i bilo ih je jako puno. Gotovo četiri tisućljeća u zemlji grada L. Agaša ležalo je više od 20 tisuća ploča. Bili su sistematizirani i podijeljeni na dijelove po sadržaju; već je bila prava knjižnica.
Pokazalo se da je "plijen" u drevnom Shuruppaku impresivan.
Tamo, u blizini modernog sela Fara, oko kojeg se prostiru ogromne močvare, pronađeni su drevni tekstovi sumerskog klinopisa. Pravo blago, koje se s pravom smatra knjižnicom. Ovo blago omogućilo je objavljivanje Popisa arhaičnih klinastih znakova.
Kako su se takvi dokumenti čuvali, može se suditi iz nalaza u Uruku. Ovdje su ploče bile složene u vrbove košare. Svaka košara je bila vezana, na nju je pričvršćen obrazac, etiketa s natpisima. Evo nekih od njih: "Dokumenti koji se odnose na vrt", "Slanje radnika", "Košara od trske s dokumentima koji se odnose na tkačku radionicu". Za karakterizaciju dokumenata donosimo dva teksta. Jedna glasi: "Brončane posude primljene od Dadagija, Ur-Shara ih je izvagao." Drugi: "Četrdeset i pet robinja poslano je na jedan dan da nose trsku za popravak broda i da dostave grede za palaču."
To su dokumenti kraljevsko-hramskih kućanstava. No, Sumerani su ostavili i radove iz matematike, povijesti, književna djela, radove o poljoprivredi (pronađen je kalendar poljoprivrednika i klasifikacija biljaka). Do nas su došle i antičke karte. Na jednom je plan grada Nippura: dane su točne dimenzije grada, zabilježen je položaj zidina, vrata i najvažnijih zgrada.
Matematičari su bili dobri u dokazivanju teorema. Na jednoj od ploča, primjerice, naveden je dokaz sličnosti trokuta, na drugoj - teorem poznat u znanosti kao Euklidov teorem. Već u II tisućljeću prije Krista mezopotamski znanstvenici dokazali su Pitagorin teorem.
A poznati Hamurabijev zakonik, koji je kasnije utjecao na rimski Justinijanov zakonik, započeo je u Sumeru.
U Nippuru je, između mnogih drugih, pronađena i tableta s popisom recepata. Prilično je velik: 9,5 puta 16 centimetara, na njega stane 145 redaka teksta. Za pripremu lijekova sumerski je liječnik koristio proizvode biljnog, životinjskog i mineralnog podrijetla. Većina lijekova je biljnog porijekla: napravljeni su od gorušice, vrbe, jele i bora. Razrijedili su lijekove pivom, vinom, biljno ulje. Zanimljiv detalj - dokumentu u potpunosti nedostaju ikakve čarobne čarolije.
Danas su dešifrirane mnoge ploče starih Sumeraca koje sadrže zapise mitova, poslovica i izreka. Pokazalo se, primjerice, da su sumerske zbirke poslovica i izreka nekoliko stoljeća starije od nama poznatih egipatskih – zapisane su prije više od tri i pol tisućljeća. Evo nekoliko primjera narodne mudrosti:
Dobro odjevena osoba je posvuda dobrodošla;
Izbjegao divljeg bika
Naišao na divlju kravu;
Ako je zemlja slabo naoružana,
Neprijatelj će uvijek stajati na vratima.
Sumerske basne o životinjama također imaju časnu starost. U svakom slučaju, oni su sastavljeni i zapisani više od tisuću godina ranije od Ezopa. No, Ezopa su Grci i Rimljani smatrali utemeljiteljem ovog žanra.
Prema klinopisnim pločama koje su sačuvane u starim bibliotekama, možemo suditi da su ljudi već u to daleko vrijeme slavili svoju zemlju, svoja polja: „O Sumere, velika zemlja među svim zemljama svemira, preplavljene neugasnom svjetlošću. Tvoje srce je duboko i nepoznato. Neka vam štale budu brojne, krave vam se množe, torovi vaši brojni, ovce vaše nebrojene.
Sumerani su skladali prvu radničku hvalospjev i prvu ljubavnu elegiju u povijesti čovječanstva: “Mužu, srcu mila, tvoja je ljepota velika, slatka kao med. Leo mi je srcu drag. Ljepota ti je velika, slatka kao med.
Posjeduju i najstariju pogrebnu pjesmu: "Neka tvoj životni put ne nestane iz sjećanja, neka se zove tvoje ime u danima koji dolaze."
Ali najveća stvar koju je stvorila sumerska kultura je pjesma o Gilgamešu.
Gilgameš, kralj Uruka, tlači svoj narod, ali tada, sprijateljivši se s divljim čovjekom Enkiduom, čini neviđene pothvate. Nakon Enkiduove smrti, Gilgameš uzalud traži besmrtnost. Pjesma je pravi hvalospjev čovjeku, njegovim težnjama i smjelosti. U njemu se jasno izražava zanimanje za herojsku osobnost, a sam junak hrabro ulazi u borbu protiv nepravednog poretka koji je uspostavio Bog. Prve pjesme pjesme nastale su i snimljene u Sumeru. Evo njegovih prvih redaka (preveo sovjetski asirolog V.K. Shileiko):
O onom koji je sve vidio do kraja svijeta,
O onom koji je sve proniknuo, sve shvatio.
Zajedno je pročitao sve spise,
Dubina mudrosti svih čitatelja knjiga.
Vidio sam skriveno, znao sam tajnu,
I donio je vijesti o danima prije potopa.
Daleko je hodao, ali se umorio i vratio.
I napisao na kamenu sve svoje radove.
To znači da je i tada bilo mnogo knjiga, čak i tada su "čitatelji knjiga" posjedovali mudrost, - bilo je i ljudi koji su mogli čitati "sve spise".
Otkrića su se nizala jedno za drugim. I svaki od njih rezultat je ogromnog rada, rezultat domišljatosti i vještine. To što su neki tekstovi došli do nas u kasnijim (babilonskim) primjercima, što su slabo očuvani, nije najgore. Mnogi radovi su razdvojeni. Velika umjetnost, na primjer, bila je potrebna za restauraciju književnog spomenika "Kuća ribe" od mnogih ulomaka klinastih ploča. Dijelovi pjesme završili su u tri muzeja diljem svijeta: početak - u Istanbulu, sredina - u Londonu, završetak - u Philadelphiji. Ipak, tekst ove pjesme je restauriran, preveden i komentiran. Daje opis - i to vrlo poetičan - mnogih riba.
Evo što se kaže o padini. Ova riba ima:
Glava je motika, zubi su češalj,
Njene kosti su grane jele,
Njezin tanki rep je pošast ribara.
U Sumeru su bila raširena svakakva učenja, sporovi i sporovi. Znanstvenici našeg vremena uspjeli su iz dostupnih tablica i fragmenata obnoviti učenje, konvencionalno nazvano "Farmerov kalendar". Prvi redak "Kalendara" glasi: "Tijekom to je farmer naučio svog sina.” Daljnji savjet kako dobiti dobre žetve. Pokrivaju sve vrste terenski rad: od navodnjavanja tla do žetve. Cijela nastava se sastoji od 107 redaka.
Za referencu Poljoprivreda morate točno znati kada početi sa sjetvom. A sumerski svećenici razvili su jedan od najstarijih kalendara - lunarni. Postepeno mjesečev kalendar počeo se pretvarati u lunisolarni: mjesece su brojali mjesec, a godine - sunce.
Od sačuvanih tekstova mnogih sporova spominjemo „Spor između motike i pluga“ u kojem se detaljno opisuje što rade Plug i motika. Tekst završava ovim riječima: "U sporu Motike i Pluga, Motika pobjeđuje."
Dakako, u knjižnicama se čuvala kultna i liturgijska literatura: himne bogovima i legende o njima, molitve, čarolije, pokornički psalmi, gatanja, predviđanja. U književnom smislu najzanimljiviji su pokornički psalmi koji izvornom lirizmom odražavaju ljudske tuge i patnje.
Njemački muzikolog K. Sachs zainteresirao se za glinenu ploču, koja datira iz 3. tisućljeća pr. Osim teksta sumerske legende "O stvaranju čovjeka", na njemu su pronađeni klinasti znakovi koji se smatraju glazbenim zapisom. Prema riječima znanstvenika, ovdje je snimljena melodija za harfu, igra na kojoj je pratila čitanje legende.
Bez sumerskih knjižnica, znali bismo mnogo manje o životu, proizvodnji, vjerovanjima starih naroda koji su naseljavali
Mezopotamija. “Sve te knjige tog vremena”, primjećuje znanstvenik S. Kramer, “trebalo je nekako pohraniti, grupirati i držati u ispravnom redu. Očito su se učitelji i pisari držali nekakvog sustava u tom "knjižničarskom" poslu. Unaprijed se može pretpostaviti da su, da bi se olakšao ovaj posao, već bili sastavljeni popisi književnih djela, grupirani prema određenim kriterijima. Možda se čini iznenađujućim, ali imenici su također pronađeni i dešifrirani.
Istraživač u rukama drži glinenu ploču. Svojedobno je otkriven tijekom iskapanja jednog od gradova Sumera i poslan u muzej Sveučilište Pennsylvania. Male je veličine (dugačak šest i pol centimetara, a širok oko tri i pol) i slobodno staje na dlan. Klinasti znakovi ispunjavaju obje strane tablete. Svaki od njih podijeljen je u dva stupca. Osim toga, svakih deset redaka teksta odvojeno je vodoravnom trakom.
"Neka nepoznata pjesma", mislio je znanstvenik, iako su kratki redovi i ti horizontalni redovi bili vrlo neugodni. Čitao je retke iznova i iznova, ali nije izašao nikakav koherentan tekst. Čitajući i iznova čitajući fraze, sve se više čudio njihovoj sličnosti s prvim stihovima njemu poznatih djela. Tada je bljesnula nagađanje koja se, pomnim ispitivanjem, potvrdila: bio je to katalog! Drevni pisar najmanjom rukom stavio je na ploču nazive (a oni su, kao što znate, dati u prvom retku teksta) šezdeset i dva književna djela. Do nas je stiglo njih dvadeset i četiri. Ubrzo je drugi katalog dešifriran u Louvreu.
Oba popisa sačuvala su nam nazive 87 književnih djela. Među njima: mit "Stvaranje motike", učenje "Vrijeme je freza", pojedine pjesme iz pjesme o Gilgamešu, pjesma "Čovjek, savršenstvo bogova".
Točna svrha ova dva imenika još je nepoznata. Možda je pisar napravio popis prije nego što je ploče s tekstovima sakrio u trezor, ili ih je, naprotiv, stavio na police u "Kući ploča". Nije jasno što je uzrokovalo slijed radova na popisu itd.
Do sada znamo vrlo malo o knjižnicama Sumera, ali daleko od toga da su sve ploče pročitane. Novi istraživači kulture ove drevne civilizacije vjerojatno će otkriti nove kataloge i nove podatke o tadašnjim knjižarama.
Klinopis, koji su izumili Sumerani, široko se proširio po zemljama Bliskog istoka i Male Azije. U mnogim gradovima pronađene su zbirke glinenih ploča koje daju predodžbu o prirodi knjiga, načinu pohranjivanja te o povećanju fonda najstarijih knjižnica na svijetu.
Nema potrebe nabrajati sve te knjižare, zadržimo se samo na još dvama, možda najzanimljivijim.
Knjižnica asirskog kralja - Asurbanipala, koji je o sebi napisao: "Ja, Asurbanipal, shvatio sam mudrost Nabua, svu umjetnost pisara, naučio znanje svih majstora, koliko ih ima, naučio sam pucati od luk, jaši konja i kola, drži uzde... I učio sam zanat mudrog Adapa, shvaćao skrivene tajne umijeća pisanja, čitao sam o nebeskim i zemaljskim građevinama i razmišljao o njima. Prisustvovao sam sastancima pisara. odlučio sam izazovni zadaci s množenjem i dijeljenjem, što nije odmah jasno."
Ove riječi su, doista, ispisane Asurbanipalovom rukom na dvije glinene ploče. Ovaj je kralj prije dvije i pol tisuće godina sastavio veliku knjižnicu u svojoj prijestolnici Ninivi. Sakupio ga je unutra doslovno riječi: poslao je svoje predstavnike, iskusne pisare, u različite gradove Mezopotamije, koji su tražili drevne knjige i od njih izrađivali kopije. Mnogi od njih imali su postscript koji je potvrdio točnost kopije: "Prema prastarom izvorniku, otpisano i pomireno." Neke od ploča bile su vrlo drevne, sa izbrisanim znakovima, a onda je pisar ostavio bilješku: “izbrisano”, “ne znam”.
Poznata je sudbina Ninive - glavnog grada Asirije. Pod naletom združenih trupa Babilonije i Medije, pala je. Grad je pretrpio totalno uništenje: „Konjica juri, mačevi svjetlucaju, koplja sjaje; mnogi ubijeni. Niniva je bila opljačkana, opustošena i opustošena”, napisao je antički povjesničar. Požar koji je bjesnio mnogo dana nakon toga dovršio je uništenje, a pijesak pustinje prekrio je preostale ruševine.
Sredinom prošlog stoljeća Ninivu je iskopao engleski arheolog O. Layard. Veličanstvene palače, ogromni hramovi, dobro promišljeno planiranje - sve je govorilo o visokoj kulturi ljudi. Arheolozi su zaronili u ruševine spaljene palače. Evo dva male sobe. Njihov pod je prekriven debelim slojem (pola metra!) slomljene cigle. Znanstvenik podiže pravokutnu pločicu - na njoj se vide klinasta slova. Drugi, treći, četvrti - sve su pločice ispunjene čak i malim linijama.
Međutim, Layard je otvorio samo dio knjižnice; većina knjiga čuvana je negdje drugdje. Iskapanja Ninive nastavio je Layardov bivši pomoćnik, O. Rassam, koji je otkrio još jednu veličanstvenu palaču s Lavljom dvoranom. Tako je nazvana jer su joj zidovi bili ukrašeni skulpturalnim prizorima kraljevskog lova na lavove. Ovdje, u Lavljoj dvorani, nalazila se glavnina knjižnice. Požar je djelomično oštetio zbirku knjiga – ploče su se srušile u podrum i tamo ležale 25 stoljeća.
Unatoč strašnom upozorenju ispisanom na jednoj od ploča: “Ko se usudi odnijeti ove ploče... neka kazni Ašura i Belita svojom ljutnjom, i ime njega i njegovih nasljednika zauvijek će biti zaboravljeno u ovoj zemlji”, glinene pločice pažljivo su zapakirane u kutije i poslane u London.
Obrada ovog knjižnog blaga zahtijevala je dosta rada. Uostalom, sve su tablete pomiješane, mnoge su razbijene na nekoliko komada; trebalo je sve to pročitati, dešifrirati, ustanoviti prezimena i zemljopisna imena. Divovski posao! I to su učinili znanstvenici iz različitih zemalja.
Pokazalo se da je ovdje pohranjena najraznovrsnija literatura na nekoliko jezika (uključujući sumerski). rezultate astronomska promatranja te medicinske rasprave, gramatike i anali asirskih kraljeva, vjerske knjige i mitovi. O visoka razvijenost O književnosti ovog naroda svjedoči “tužni pjesma za smirenje srca”. Prenosi osjećaj duboke tuge osobe koja je doživjela veliku tugu, svjesna svoje usamljenosti.
Značaj Asurbanipalove knjižnice je u tome što je ona, u biti, prava riznica kulturnih dostignuća naroda drevnog istoka. Dovoljno je reći da su asirski knjižničari prepisali i sačuvali za nas najistaknutije djelo književnosti Mezopotamije, jedan od najvećih epova svjetske književnosti - legendu o Gilgamešu.
Samo otkriće epa, točnije, njegov mali dio, samo jedna ploča, izazvalo je senzaciju u znanstvenom svijetu. Čast otkrića pripada J. Smithu, polazniku Britanskog muzeja, u prošlosti - graveru.
S uzbuđenjem je proučavao klinaste ploče donesene iz Ninive. Ovdje čita važan dokument - povijest vladavine Asurbanipala. Iz nje se doznalo kako je prikupio svoju biblioteku.
A evo još jedne ploče, ne čvrste, dio je odlomljen. Znanstvenik čita retke o globalnom potopu: “Slušaj, zid, slušaj! Čovječe iz Shuruppaka, sagradi sebi brod, napusti svoje posjede i spasi svoj život! Ponesite par svih živih bića sa sobom na brod. Nakon toga se pokazalo da je ovo jedanaesta ploča (od dvanaest) iz Epa o Gilgamešu.
Knjižnica u Ninivi bila je dobro održavana, a sustav za pohranu knjiga zasigurno je pomogao u obnavljanju i čitanju raštrkanih djela.
Svaka knjiga imala je "žig biblioteke": "Palata Asurbanipala, kralja kraljeva, kralja zemlje Ašura, kojemu su bog Nabu i božica Gaslista podarili osjetljive uši i oštro oko da traže kreacije pisaca mog kraljevstva."
Knjižnica je imala katalog. Pločica je označavala naziv djela (prvim redom), kao i prostoriju i policu na kojoj je pohranjeno. A na policu je bila pričvršćena etiketa - veličine malog prsta - s nazivom grane znanja.
Tablete jedne knjige bile su pohranjene u posebnoj drvenoj kutiji. Kako se stranice ne bi miješale, na njih je stavljen redni broj, a na vrhu svake ploče ponavljane su početne riječi rada. Knjiga o stvaranju svijeta započela je riječima: "Prije onoga što je gore još se nije zvalo nebo." Na svakoj od ploča ove knjige je napisano: "Prvo ono što je gore." Ep o Gilgamešu započeo je retkom "O onom koji je sve vidio". I ovaj red se ponavljao na vrhu svake od 12 tableta.
Tako je, trudom mnogih znanstvenika, iz dubine stoljeća izvučena jedna od najznačajnijih knjižnica antike. I ne samo izvađen, nego i pročitan, preveden i komentiran. Katalog ove knjižnice objavljen je u pet svezaka u prošlom stoljeću u Londonu.
Dogodilo se da povijest nije sačuvala podatke o velikoj sili, koja je svojedobno bila veliki rival samom Egiptu. Grčki i rimski povjesničari su na to već zaboravili. A kad je krajem prošlog stoljeća profesor s Oxforda A. Says održao predavanje o toj moći, jednostavno su ga nazvali sanjarom i izumiteljem. A on je, na temelju nekih natpisa i bilješki putnika, tvrdio da je na području današnje Turske i sjeverne Sirije živio veliki i moćni narod, Hetiti. Godine 1903. objavljena je njegova knjiga Hetiti ili povijest zaboravljenog naroda. I ubrzo je otkriće znanstvenika nepobitno dokazano.
Povijest države Hetita pomogla je otkriti klinaste ploče iz biblioteke koju je otkrio njemački znanstvenik G. Winkler. On je 1907. godine tijekom iskopavanja u Bogazkoyu (145 kilometara od Ankare) pronašao više od 10 tisuća glinenih ploča. Pažljivo proučavanje ovih ploča, sastavljenih na babilonskom jeziku, dalo je povjerenje - ekspedicija se nalazi na zemljištu drevne prijestolnice "vladara Hetija". Posebno uzbuđenje izazvala je ploča s pismom faraona Ramzesa II hetitskom kralju. Radilo se o sporazumu između Egipćana i Hetita.
U Winkler su donesene cijele košare tableta. Neumorno, od jutra do večeri, čitao je dokumente o životu Hetita, njihovoj povijesti, životu i njihovim kraljevima i ratovima, gradovima.
Jedan od sudionika tadašnjih iskopavanja piše da je vidio “u jedanaestom pretincu velikog hrama uredno presavijene redove koso dobro očuvanih glinenih ploča. Njihov položaj u trenutku pronalaska može se objasniti samo pretpostavkom da su bili pohranjeni u arhivu, koji se prvobitno nalazio neposredno iznad ovog podrumskog skladišta, a skliznuo je dolje tijekom požara. I već tada je postalo jasno da je ovo najveći nalaz nakon Asurbanipalove knjižnice. Ali to nije bilo sve: četvrt stoljeća kasnije iz ruševina je pronađeno više od 6000 klinopisnih dokumenata.
Dvije i pol tisuće godina prošlo je otkako su Hetiti prestali postojati. Međutim, zahvaljujući spomenicima kulture, Hetiti su oživjeli za moderno čovječanstvo. Svijet je saznao za postojanje i kulturu hetitske države - moćne države jednake Egiptu i Babilonu. Zauzela je cijelu Malu Aziju do Sirije i postojala je sedam stoljeća. Svojedobno su Hetiti osvojili Babilon i sravnili ga (da bi zastrašili druge narode!) sa zemljom, slomili moć Mitanija, pokorili Ugarit - veliki šoping centar na Mediteranu. Zemlja je vodila uspješne ratove s Egiptom.
Ali nisu svi znakovi govorili. Znanstvenik je mogao pročitati samo one od njih koje su bile napisane na babilonskom jeziku.
Jezik ostalih klinopisa bio mu je nepoznat. Početak dekodiranja hetitskog jezika položio je češki znanstvenik B. Grozny. Nije bilo lako. Sam Grozni je rekao: "Čitao sam i ponovno čitao natpis možda dvjesto ili tristo puta, pokušavajući pronaći tu Ahilovu petu, onu Arhimedovu točku, koja bi mi, koliko god slaba bila, mogla poslužiti."
Dešifriranje hetitskog pisma omogućilo je čitanje drugog dijela biblioteke. Najveći dio klinopisnih ploča sadrži vjerske tekstove - rituale, himne, molitve, opise bogova, opise vjerskih praznika, tekstove proročanstava. Astrološki spomenici graniče im po svojoj prirodi.
Hetiti su od Babilonaca posudili bogatu literaturu o matematici (a „kaldejski mudraci“ su već imali formule za izračunavanje površina trokuta, pravokutnika, kruga, za određivanje volumena kocke, stošca itd. Znali su kako se povisiti na stepen i lijevo tablete s kvadratnim i kockastim korijenom ).
Hetiti su imali mnoge pravne poslove; kodeks koji su izradili bio je opskrbljen brojnim komentarima, svojevrsnim priručnikom za suce.
Iz povijesne literature poučni su Mursilisovi anali. Autor anala - kralj Mursilis - pokazao se kao izvanredan pisac. Događaji u analima strogo su podijeljeni po godinama, a prezentacija je izgrađena prema određenoj shemi. Drugi kralj - Hattusilis - ostavio je dokument koji se može nazvati autobiografijom. Ovo je jedna od prvih autobiografija u svjetskoj književnosti.
Molitva jednog od kraljeva (Mursilis II), napisana u obliku pisma bogovima tijekom kuge, odlikuje se svjetlinom prikaza. Posebno je zanimljiva priča o Mursilisu o tome kako je izgubio moć govora. Ovo je prva priča u povijesti kulture o poremećaju govora. Općenito, Hetiti su u svojim molitvama dosegli visoku poetsku razinu.
Naravno, postavlja se pitanje: "Ako su kraljevi tako pisali, kako su onda pjesnici pisali?" Gotovo sva pjesnička djela, u pravilu, napisana su na drvenim pločama, koje su, nažalost, izgorjele u požaru. Ali ono što ostaje je savršenstvo. Na primjer, evo jedne drevne pjesme u čast boga sunca:
Solarni bog neba, pastir čovječanstva.
Iz mora izlaziš, iz mora - sin neba, i juriš u nebo.
Bože sunca na nebu, gospodaru!
rođen čovjek i divlja zvijer u planini i pas, i svinja, i kukac u polju - svakome daješ što mu je po pravu dano!
Iz dana u dan...
Do nas je došao fragment iz velikog epa o borbi bogova za vlast. Poznato nam je i ime autora – Killas, živio je pola tisućljeća prije Homera.
Hetiti su imali osebujan žanr - kratke priče, zvane "zapisi o previdima i glupostima". To su prva kritička djela. Sadrže lakonske portretne skice nepoštenih službenika, sudaca-birokrata. Tu je i priča o zapovjedniku koji brine samo o sastavljanju pobjedničkih izvještaja kralju, a ne o pravoj pobjedi.
Bogazgeyeva zbirka klinastih ploča također je uključivala fragmente epa o Gilgamešu.
Ovaj esej nije imao za cilj detaljnije ispričati sadržaj glinenih knjiga knjižnice, knjiga koje odražavaju: pravo i pravo, vjeru i medicinu, djela kraljeva i običaje naroda, obredne tekstove i mitove.
Ovdje bih želio naglasiti jedan zanimljiv detalj: mnoge knjige Hetita imaju autore. Uz imena sastavljača mitoloških, obrednih, magijskih tekstova, poznato nam je i ime autora velikog udžbenika o brizi o konjima - Kikkulija iz zemlje Mittani. Ovaj drevni "priručnik za uzgoj konja" sadrži 1000 redaka teksta. Star je preko 3400 godina.
Hetitski knjižničari i arhivisti stvorili su znanost o čuvanju knjiga. Sačuvani su klinopisni tekstovi kataloga knjižnice, koja je ujedno bila i arhiv. Katalog je sadržavao i naznake izgubljenih dokumenata. Za pojedinačne radove korištene su oznake. Sve to govori o redu koji se održavao u pohrani glinenih knjiga.
Hattusas - takozvani glavni grad Hetita - potpuno je uništen u požaru u XIII stoljeću prije Krista. Vatrootporne glinene ploče su sačuvane, ali najveći dio arhive, koju su činile drvene ploče, zauvijek je izgubljen...
Sumer, Asirija, Hetiti. Glinena tableta. Značke u obliku klinastog pisma. Antika. Zahvaljujući glinenim knjigama osvijestili smo mudrost starih naroda koji su živjeli u zoru civilizacije.
Knjižnice antike Završili učenici 2. razreda "B" "Knjige su komprimirano vrijeme" Marietta Shahinyan
Uvod u drevna povijest postoje mnoge velike knjižnice koje su skupljali vladari velikih antičkih država kako bi sačuvali najvrjednije podatke iz znanja koje su prethodne civilizacije akumulirale za dobrobit budućih naraštaja. Međutim, velika većina knjiga iz tih arhiva danas se smatra nepovratno izgubljenom.
Što je knjižnica? Knjižnica je kulturno-obrazovna i znanstvena pomoćna ustanova koja organizira javnu uporabu tiskanih djela. Knjižnice se sustavno bave prikupljanjem, pohranom, promicanjem i izdavanjem tiskanih djela čitateljima, te informatičkim i bibliografskim radom.
Jedna od najstarijih je knjižnica faraona Ramzesa 11 . Upravo je iznad njenog ulaza, obrubljenog zlatom, uklesan natpis "Apoteka za dušu". Osnovan oko 1300. pr. u blizini grada Tebe držala je knjige papirusa u kutijama, zemljanim vrčevima, a kasnije i u zidnim nišama. Koristili su ih faraoni, svećenici, pisari, službenici. Nisu bili dostupni široj populaciji.
Prve knjižnice pojavile su se u prvom tisućljeću prije Krista na drevnom Istoku. Prema povijesti, prvom knjižnicom se smatra zbirka glinenih ploča koja datira oko 2500. godine prije Krista. e., otkriven u hramu babilonskog grada Nipura (današnji Irak). Ova zbirka knjiga bila je smještena u 70 ogromnih prostorija i sastojala se od do 60 tisuća glinenih ploča, na kojima su prepoznavani tekstovi koji sadrže podatke o vjerskim događajima (na primjer, legenda o Velikom potopu), stihove božanstava, legende i mitove o nastanak civilizacije, razne basne, izreke i poslovice. Na svakoj od knjiga bile su naljepnice s natpisima o sadržaju: "Medicina", "Povijest", "Statistika", "Uzgoj bilja", "Opis kraja" i dr.
Knjižnica pronađena tijekom iskapanja grada Nippura
Vatrostalna knjižnica Ninive Grad Niniva još je bio poznat iz Biblije, a otkrio ga je tek 1846. G. Layard, engleski odvjetnik koji je slučajno pronašao nekoliko ploča iz knjižnice Ninive. Posjetitelje je dočekao natpis: “Palata Asurbanipala, kralja svijeta, kralja Asirije, kojemu su veliki bogovi dali uši da čuju i otvorili oči da vide, što predstavlja bit vlasti. Ovo klinasto slovo sam napisao na pločicama, numerirao sam ih, posložio sam ih, smjestio sam ih u svoju palaču za pouku svojim podanicima.”
Knjižnica Ninive sadržavala je na glinenim stranicama svojih knjiga sve što je bilo bogato u kulturama Sumera i Akada. Glinene knjige rekle su svijetu da se mudri matematičari Babilona nisu ograničili na četiri aritmetičke operacije. Računali su postotke, znali su izmjeriti površinu raznih geometrijskih oblika, imali su svoju tablicu množenja, znali su kvadrirati i vaditi kvadratni korijen. Moderni sedmodnevni tjedan rođen je i u Mezopotamiji, gdje su postavljeni temelji moderni koncepti astronomija o građi i razvoju nebeskih tijela. Knjige su držane u redu. Na dnu svake ploče bio je puni naslov knjige, a do njega je bio broj stranice. U knjižnici je postojao i katalog u koji su bilježili naslov, broj redaka, granu znanja kojoj knjiga pripada. Bilo je lako pronaći pravu knjigu: svaka je polica imala malu glinenu pločicu s nazivom odjela, baš kao u modernim knjižnicama.
Knjižnica Ninive
U staroj Grčkoj prvu javnu knjižnicu osnovao je u Herakleji tiranin Clearchus (4. st. pr. Kr.).
Najveća i najpoznatija antička knjižnica, Aleksandrijska, osnovana je u 111. stoljeću pr.
Knjižnice antičke Rusije Prva knjižnica u Rusiji osnovana je u gradu Kijevu 1037. godine. knez Kijeva Jaroslav Mudri. Knjige za knjižnicu kupovane su i u drugim zemljama. Neke od tih knjiga knez je stavio u crkvu Svete Sofije, osnivajući prvu knjižnicu. Prva knjižnica u Rusiji nastala na ovaj način u katedrali Svete Sofije u Kijevu narasla je u narednim godinama i obogaćena knjižnim blagom.
Knjižnica crkve sv. Petra (Nizozemska)
Knjižnica samostana u Waldsassenu (Njemačka)
Britanska muzejska knjižnica (London)
Zaključak Knjižnice su počeli stvarati kraljevi drevnih kraljevstava. Legende govore o nevjerojatnim bibliotekama antičkog svijeta, kao što su biblioteka Asirskog kraljevstva, Babilonskog kraljevstva, Knjižnica Tebe u Drevni Egipt, Starogrčke i starorimske knjižnice, poznata Aleksandrijska knjižnica. Svaki grad ima svoju knjižnicu i svaka država ima svoju državnu nacionalnu knjižnicu. I u kojem god obliku knjige postoje - na papirusu ili CD-rumu - njihove skladišta - knjižnice - oduvijek su bile, jesu i bit će potrebne čovječanstvu!
Sastavljan je 25 godina u asirskoj prijestolnici Ninivi po nalogu kralja Asurbanipala (VII st. pr. Kr.). Služio je i kao državni arhiv.
Nakon kraljeve smrti, sredstva su bila razbacana po raznim palačama. Dio knjižnice koji su otkrili arheolozi sastoji se od 25 000 glinenih ploča s klinopisnim tekstovima. Otvaranje knjižnice sredinom 19. stoljeća bilo je od velike važnosti za razumijevanje kultura Mezopotamije i za dešifriranje klinopisa. 
Asurbanipal je namjeravao stvoriti knjižnicu koja bi trebala iscrpiti svo znanje koje je čovječanstvo prikupilo. Posebno su ga zanimale informacije potrebne za upravljanje državom - o tome kako održavati stalnu komunikaciju s božanstvima, o predviđanju budućnosti po kretanju zvijezda i iznutricama žrtvenih životinja. Zato su lavovski dio sredstava činili tekstovi zavjera, proročanstava, magičnih i vjerskih rituala, mitoloških priča. Glavninu informacija izvukli su iz sumerskih i babilonskih tekstova posebno organizirani timovi pisara.
Knjižnica je imala veliku zbirku medicinskih tekstova (s naglaskom na liječenju čarobnjaštvom), ali je bogato matematičko naslijeđe Babilonije neobjašnjivo zanemareno. Postojali su brojni popisi književnih epskih legendi, posebice ploče s epom o Gilgamešu i mitološki prijevod Enume Elish, kao i ploče s molitvama, pjesmama, Legalni dokumenti(primjerice, Hamurabijev zakonik), ekonomske i administrativne zapise, pisma, astronomska i povijesna djela, zapise političke prirode, popise kraljeva i pjesničke tekstove.
Tekstovi su napisani na asirskom, babilonskom, dijalektu akadskog jezika, a također i na sumerskom. Veliki broj tekstova predstavljen je paralelno na sumerskom i akadskom, uključujući enciklopedijska izdanja i rječnike. U pravilu je jedan tekst bio pohranjen u šest primjeraka, što danas uvelike olakšava posao dešifriranja tablica. Asurbanipalova biblioteka je do danas najveća zbirka tekstova na akadskom jeziku.
Osnivanje knjižnice dogodilo se po nalogu asirskog vladara Asurbanipala, koji se odlikovao velikim zanimanjem za tekstove i znanje općenito. Asurbanipalovi prethodnici imali su male knjižnice u palačama, ali nitko od njih nije imao takvu strast za prikupljanjem tekstova. Asurbanipal je poslao brojne pisare u različite regije svoje zemlje, tako da prave kopije svih tekstova na koje naiđu. Osim toga, Asurbanipal je naručio kopije tekstova iz svih važnijih hramskih arhiva, koji su mu potom poslani u Ninivu. Ponekad je tijekom vojnih pohoda Asurbanipal uspio zauzeti čitave klinopisne knjižnice, koje je također dostavio svojoj palači.
Knjižničari Asurbanipala odradili su izvrstan posao katalogiziranja, kopiranja, komentiranja i istraživanja tekstova knjižnice, o čemu svjedoče brojni glosari, bibliografija i komentari. Sam Asurbanipal pridavao je veliku važnost uređenju knjižnice. Na svakoj ploči bilo je ispisano njegovo ime (neka vrsta ex-librisa), u kolofonu je naveden naziv originalne ploče s koje je napravljena kopija. Knjižnica je imala stotine kodeksa s voštanim stranicama, koji su omogućili ispravljanje ili prepisivanje teksta napisanog na vosku. Za razliku od klinastih ploča (koje se stvrdnjavaju samo tijekom požara), voštane su kratkotrajne. Nisu sačuvani, kao ni svici u knjižnici - pergament i papirus. Sudeći po drevnim katalozima, do danas nije preživjelo više od 10% svih fondova koje je prikupio Asurbanipal.
Ogroman niz klinastih tekstova došao je do naših dana isključivo zahvaljujući Asurbanipalovoj strasti prema pisanoj riječi. U mnogim slučajevima, drevni mezopotamski spisi preživjeli su samo u prepisima napravljenim po nalogu ovog vladara. Neki od predstavljenih tekstova su tisuću godina povijesti(iako same ploče nisu baš drevne, u normalnim uvjetima rijetko su se sačuvale više od 200 godina).
Sam Asurbanipal bio je ponosan što je bio jedini asirski vladar koji je znao čitati i pisati. Na jednom od tableta pronađen je njegov osobni rekord:
“Proučio sam što mi je mudri Adapa donio, savladao svu tajnu umjetnost pisanja na pločama, počeo razumijevati predviđanja na nebu i na zemlji, sudjelovati u raspravama stručnjaka, predviđati budućnost zajedno s najiskusnijim tumačima proricanja na jetri žrtvovanih životinja. Mogu riješiti složene teške zadatke o dijeljenju i množenju, neprestano čitajući majstorski ispisane ploče na tako složenom jeziku kao što je sumerski, ili teško protumačiv poput akadskog, upoznat s pretpotopnim zapisima u kamenu, koji su već potpuno nerazumljivi.
Asurbanipalove bilješke (vjerojatno su ih sastavili najbolji prepisivači) visoke su književne kvalitete.
Generaciju nakon Ašurbanipala, njegova je prijestolnica pala pod udarima Miđana i Babilonaca. Knjižnica nije opljačkana, kao što to obično biva u takvim slučajevima, već se pokazalo da je zakopana pod ruševinama palača u kojima se čuvala.
Godine 1849. britanski arheolog Austen Henry Layard pronašao je veći dio knjižnice (koja se čuvala u sjeverozapadnoj palači na obali Eufrata). Tri godine kasnije, Layardov pomoćnik, britanski diplomat i putnik Hormuzd Rasam, pronašao je drugi dio knjižnice u suprotnom krilu palače. Oba su dijela odnesena u Britanski muzej na pohranu. Otvaranje knjižnice omogućilo je znanstvenicima da iz prve ruke dobiju ideju o asirskoj kulturi. Prije toga, Asirija je bila poznata samo iz djela Herodota i drugih povjesničara Helade, a Perzijanci su im, zauzvrat, poslužili kao izvor. Najveću senzaciju u znanstvenoj zajednici napravilo je otkriće Epa o Gilgamešu s prezentacijom biblijska povijest o globalnom potopu.
Prilikom vađenja tableta iz olupine nije provedeno pažljivo evidentiranje mjesta njihova pronalaska. NA Britanski muzej oba su dijela smještena u zajednički svod, pa je sada nemoguće procijeniti koje su ploče gdje pronađene. Znanstvenici još uvijek rade na razvrstavanju pojedinačnih fragmenata (“zglobova”), katalogiziranju i dešifriranju tekstova. Britanski muzej radi s iračkim znanstvenicima na stvaranju muzejske knjižnice u Iraku, gdje će biti izložene reprodukcije originalnih ploča.
Aleksandrijska knjižnica nedavno je ponovno otvorena. Projekt njezinog uskrsnuća provodio se 20-ak godina i cijelo to vrijeme bio je pod pokroviteljstvom UNESCO-a i vlada mnogih zemalja. Knjižnica se nalazi u zgradi od 11 katova. No, glavni cilj projekta je stvaranje međunarodne elektroničke knjižnice. Nadamo se da će vrlo brzo ljudi iz različitih dijelova svijeta moći posjećivati uz pomoć interneta antička knjižnica mir.
Pergamsku knjižnicu osnovao je kralj Eumen II u 2. stoljeću pr. PRIJE KRISTA. Zgrada se nalazila na središnjem gradskom trgu. Knjige su bile smještene u četiri velike prostorije. U središtu glavne dvorane, na mramornom postolju, stajao je kip Atene, jedne i pol ljudske visine. Niše za svitke u knjižnici bile su obložene cedrom, jer se vjerovalo da štiti rukopise od insekata. U osoblju su bili pisari, prevoditelji, postojao je katalog.
Pergamonska knjižnica bila je inferiorna od Aleksandrijske knjižnice samo po veličini fonda, koji je iznosio 200 tisuća popisa. Njegov najveći dio činili su medicinski traktati – Pergam se smatrao središtem medicine. Jednom je Pergamonska knjižnica kupila Aristotelova djela, dajući im točno onoliko zlata koliko su rukopisi težili. Bojeći se konkurencije, egipatski vladari zabranili su izvoz papirusa u Pergam. Tada su Pergamci izmislili vlastiti materijal za pisanje. Bio je to pergament - koža jaraca i janjaca otučena, obrisana i zaglađena na poseban način. Svici se nisu lijepili s pergamenta, već su se bilježnice presavijale i šivale u knjige. Bio je mnogo skuplji od papirusa, ali jači; osim toga, pergament se mogao izrađivati posvuda, a papirus - samo u Egiptu. Stoga je u srednjem vijeku, kada je prestao izvoz iz Egipta, cijela Europa prešla na pergament. No u antičko doba dominirao je papirus, a pergamonska knjižnica nikada nije uspjela sustići aleksandrijsku.
Povijest Pergamonske knjižnice završila je 43. pr. kada je Pergamon već bio rimska provincija. Marko Antonije donirao je veći dio knjižnice egipatska kraljica Kleopatra, a svici su završili u Aleksandrijskoj knjižnici. Danas se Pergam (Peregamon) nalazi u Turskoj, a ruševine knjižnice su među turističkim mjestima.
U 1. stoljeću PRIJE KRISTA. trupe Rimskog Carstva zauzele su Grčku i niz helenističkih država. U vojnim pohodima knjige su uzimane kao trofeji. U Rimu se otvaraju deseci radionica za prepisivanje knjiga; u knjižarama možete kupiti djela autora iz svih zemalja antičkog svijeta. Pojavljuju se prve bogate privatne knjižnice. Julije Cezar, koji je zauzeo Aleksandriju, odlučio je poznatu Aleksandrijsku knjižnicu odnijeti u Rim, gdje je na njezinoj osnovi namjeravao otvoriti javnu knjižnicu. Međutim, 44. pr. Cezar je ubijen, a knjige pripremljene za otpremu u Rim spaljene. Cezarov plan proveden je u djelo 39. pr. govornik, političar, povjesničar i književnik, prijatelj Horacija i Vergilija Asinius Pollio. Otvorio je javnu knjižnicu u Rimu, na brdu Aventine, u Hramu slobode. Bila je to prva javna knjižnica na svijetu. Rimljani su s oduševljenjem pozdravili inovaciju, pjesnici su skladali hvalospjeve u čast knjižnice i njezina osnivača, "koji je djela ljudskog uma učinio javnim". Sljedećih godina knjižnice u Rimu osnivaju August, Trajan i drugi carevi.
Do 4. stoljeća OGLAS Rim je imao najmanje 30 javnih knjižnica. Nalazili su se u natkrivenim galerijama velikih mramornih građevina, u palačama, u hramovima ili u blizini hramova, kao i na terminima - javna kupališta. Razvija se arhitektura knjižnica i doktrina organizacije rada knjižnica. U skladu sa zamislima poznatog arhitekta Vitruvija, njihovi su prozori bili okrenuti prema istoku, kako bi ujutro u dvoranama bilo puno svjetla - Rimljani su za nastavu preferirali jutarnje sate. Osim toga, tako je bilo bolje zaštititi papirusne svitke od vlage, koja je uz česte južne i zapadne vjetrove prodirala kroz prozore. Dvorane - pravokutne ili polukružne - bile su ukrašene kipovima bogova, bistama i portretima velikih ljudi. No, svi su ukrasi postavljeni u duboke niše, pod je bio od tamnog mramora, stropovi su bili bez pozlate – tako da ništa nije iritiralo oči čitatelja. Ormari su stajali uz zidove ili na sredini hodnika. Police u ormarima bile su podijeljene okomitim pregradama u gnijezda za rukopise, koja su se sustavno pohranjivala vodoravno.
Čitatelji starorimskih knjižnica - pjesnici, znanstvenici, dužnosnici, plemeniti i bogati građani - mogli su ponijeti rukopise kući. Knjižnice su imale kataloge. Sastavljeni su priručnici za sastavljanje: “O nabavi i odabiru knjiga”, “Koje knjige su vrijedne kupnje”. U Rimu su postojale i posebne knjižnice koje su sadržavale rukopise u jednoj grani znanja (na primjer, gramatičke rasprave).
Knjižnice su postojale već prije nego što su se pojavile prve ukoričene knjige. U gradovima diljem svijeta ovi hramovi znanja nisu služili samo kao skladišta za pohranjivanje glinenih ploča i svitaka, već su se koristili i kao centri kulture i učenja. Ispod ćete pronaći Zanimljivosti o osam najveličanstvenijih knjižnica antičkog svijeta.
Asurbanipal knjižnica
Najstarija poznata knjižnica na svijetu osnovana je negdje u 7. stoljeću prije Krista. e. za "kraljevsko razmatranje" asirskog vladara Asurbanipala. Smješten u Ninivi (suvremeni Irak), uključivao je oko 30 000 klinastih ploča organiziranih prema temama. Većina tih ploča bili su arhivski dokumenti, vjerske zagonetke i znanstveni tekstovi, ali ovdje je bilo smješteno i nekoliko književnih djela, uključujući 4000 godina star Ep o Gilgamešu. Ljubitelj knjiga Asurbanipal stvorio je velik dio svoje biblioteke uzimajući djela iz Babilonije i drugih teritorija koje je osvojio. Arheolozi su naletjeli na ruševine ove knjižnice sredinom 19. stoljeća, a većina njezinih fundusa danas se nalazi u Britanskom muzeju u Londonu. Zanimljivo je primijetiti da je Asurbanipal, iako je mnoge klinopisne ploče dobio pljačkom, bio posebno zabrinut za krađu. Natpis na jednom od tekstova upozorava da ako netko odluči ukrasti ploče, bogovi će ga “baciti dolje” i “izbrisati njegovo ime, njegovo sjeme na zemlji”.
Aleksandrijska knjižnica
Nakon smrti Aleksandra Velikog 323. pr. e. kontrolu nad Egiptom započeo je njegov bivši general Ptolemej I. Soter, koji je nastojao uspostaviti centar učenja u gradu Aleksandriji. Rezultat je bila Aleksandrijska knjižnica, koja je na kraju postala intelektualni ukras. drevni svijet. Malo se zna o fizičkom izgledu stranice, ali na svom vrhuncu knjižnica je možda sadržavala preko 500 000 papirusnih svitaka koji su sadržavali književna djela i tekstove o povijesti, pravu, matematici i prirodnim znanostima. Knjižnica i srodni Institut za istraživanja privukao znanstvenike iz cijelog Sredozemlja. Mnogi od njih živjeli su na njezinom teritoriju i primali državne stipendije kada su provodili istraživanje i kopirali njegov sadržaj. NA drugačije vrijeme Strabon, Euklid i Arhimed bili su među znanstvenicima ove knjižnice.
Kraj ove velike knjižnice tradicionalno se datira u 48. pr. Kr., kada je navodno izgorjela nakon što je Julije Cezar slučajno zapalio luku u Aleksandriji tijekom bitke protiv egipatskog vladara Ptolemeja XIII. No, iako je plamen možda oštetio knjižnicu, većina povjesničara sada vjeruje da je nastavila postojati u ovom ili onom obliku još nekoliko stoljeća. Neki znanstvenici tvrde da je knjižnica konačno nestala 270. godine za vrijeme vladavine rimskog cara Aurelijana, dok drugi smatraju da se to dogodilo i kasnije - u četvrtom stoljeću.
Knjižnica u Pergamonu
Izgrađena u trećem stoljeću prije Krista od strane članova dinastije Attalid, knjižnica u Pergamonu, smještena na području današnje Turske, nekada je bila dom za 200.000 svitaka. Knjižnica se nalazila u kompleksu hrama posvećenom Ateni, grčkoj božici mudrosti, a vjeruje se da se sastojala od četiri sobe. Same knjige bile su pohranjene u tri prostorije, a četvrta je služila kao konferencijska sala za bankete i znanstvene skupove. Prema drevnom kroničaru Pliniju Starijem, Pergamska je knjižnica s vremenom postala toliko poznata da je parirala Aleksandrijskoj. Obje su knjižnice nastojale sastaviti najcjelovitije zbirke tekstova, a u njima su se razvile konkurentske škole mišljenja i kritike. Postoji čak i legenda da su egipatski Ptolemeji zaustavili isporuku papirusa Pergamonu u nadi da će usporiti razvoj knjižnice. Kao rezultat toga, grad je kasnije postao vodeći centar za proizvodnju pergamentnog papira.
"Vila od papirusa"
Iako to nije bila najveća knjižnica antike, takozvana "Vila papirusa" jedina je čija je zbirka preživjela do danas. Oko 1800 njegovih svitaka nalazilo se u rimskom gradu Herculaneumu u vili koju je najvjerojatnije sagradio punac Julija Cezara, Pizo. Kada je 79. godine u blizini eruptirao Vezuv, knjižnica je bila zatrpana pod 30-metarskim slojem vulkanskog materijala, što je bio razlog njezinog očuvanja. Pocrnjeli i pougljeni svici ponovno su otkriveni u 18. stoljeću, a moderni istraživači koristili su sve moguće alate, od multispektralnog snimanja do rendgenskih zraka, kako bi ih pokušali pročitati. Velik dio kataloga tek treba dešifrirati, ali istraživanja su već pokazala da knjižnica sadrži nekoliko tekstova epikurejskog filozofa i pjesnika po imenu Philodeus.
Trajanove forumske knjižnice
Negdje oko 112. godine. e. Car Trajan dovršio je izgradnju višenamjenskog kompleksa zgrada u središtu Rima. Ovaj forum je imao trgove, tržnice i vjerske hramove, ali je uključivao i jednu od najpoznatijih knjižnica Rimskog Carstva. Knjižnica je tehnički imala dvije privatne sobe: jedan - za rad na latinski, drugi - za djela na grčkom. Sobe su se nalazile na suprotne strane trijem gdje se nalazio Trajanov stup - veliki spomenik, izgrađen u čast vojnih uspjeha cara. Obje su prostorije bile izrađene od betona, mramora i granita i uključivale su velike središnje čitaonice i dvije razine niša s policama koje su sadržavale oko 20.000 svitaka. Povjesničari nisu sigurni kada je Trajanova dvostruka knjižnica prestala postojati. Postoje pisane reference o njemu krajem petog stoljeća naše ere, a to sugerira da je postojao najmanje 300 godina.
Celsusova knjižnica
Tijekom carske ere u Rimu je postojalo više od dvadesetak velikih knjižnica, ali glavni grad nije bio jedino mjesto gdje su se nalazile veličanstvene zbirke književnosti. Negdje oko 120. godine poslije Krista. e. sin rimskog konzula Celza završio je izgradnju spomen knjižnice za svog oca u gradu Efezu (današnja Turska). Dekorativno pročelje zgrade stoji i danas, a tu su mramorne stepenice i stupovi, te četiri kipa koja predstavljaju mudrost, vrlinu, razum i znanje. Interijer se sastojao od pravokutne komore i niza malih niša koje su sadržavale police za knjige. Knjižnica je sadržavala oko 12 000 svitaka, ali najviše značajka pokazao se, bez ikakve sumnje, sam Celsus, koji je bio pokopan unutra u ukrasnom sarkofagu.
Carska biblioteka u Carigradu
Carska knjižnica pojavila se u četvrtom stoljeću naše ere za vrijeme vladavine Konstantina Velikog, ali je ostala relativno mala sve do petog stoljeća, kada je njezina zbirka narasla na 120 000 svitaka i kodeksa. Međutim, fond Carske knjižnice počeo je nestajati i propadala je tijekom sljedećih nekoliko stoljeća zbog zapuštenosti i čestih požara. Doživjela je najveći udarac nakon što je križarska vojska zauzela Konstantinopol 1204. Ipak, njegovi su pisari i znanstvenici kopirali nebrojene dijelove starogrčke i rimske književnosti, praveći kopije oštećenih papirusnih svitaka.
Kuća mudrosti
Irački grad Bagdad bio je jedan od svjetskih centara obrazovanja i kulture. Možda nijedna institucija nije bila značajnija za njegov razvoj od Kuće mudrosti. Nastao je početkom devetog stoljeća naše ere za vrijeme vladavine Abasida i bio je usredotočen na ogromnu knjižnicu ispunjenu perzijskim, indijskim i grčkim rukopisima iz matematike, astronomije, znanosti, medicine i filozofije. Knjige su privukle vodeće učenjake Bliskog istoka, koji su hrlili u Kuću mudrosti kako bi proučavali tekstove i preveli ih na arapski. Među njihovim redovima bio je matematičar al-Khwarizmi, jedan od očeva algebre, kao i mislilac al-Kindi, kojeg često nazivaju "arapskim filozofom". Kuća mudrosti ostala je intelektualno središte islamskog svijeta nekoliko stotina godina, ali je doživjela užasan kraj 1258. godine kada su Mongoli opljačkali Bagdad. Prema legendi, toliko je knjiga bačeno u rijeku Tigris da je njezina voda postala tamna od tinte.
