Biblioteca del monasterio suizo St. Gall fue catalogado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1983. Aquí se almacenan alrededor de 2.000 manuscritos medievales, pero solo uno de ellos hizo que la biblioteca se incluyera en la lista de la UNESCO: el primer plano de un monasterio medieval que ha sobrevivido hasta el día de hoy. Ahi esta: 
Creado en 819-826, el plan único se ha conservado perfectamente hasta el día de hoy. Su propósito es todavía un misterio. Como sugieren los expertos, lo más probable es que no fuera una fijación del estado real de las cosas en el monasterio, sino una especie de modelo ideal a seguir. Hay 333 inscripciones en el plano, que permiten identificar con detalle todas las partes del monasterio: la catedral, el jardín, la escuela, los servicios, etc. 
En esta copia del plano, todas las partes del "jardín" del monasterio están marcadas:
X - un jardín, "debajo" que es la casa del jardinero, Y - un huerto combinado con un cementerio, Z - un jardín de plantas medicinales.
Gracias a las inscripciones podemos saber qué creció en cada una de ellas.
en el jardín plantas medicinales- salvia, berro, ruda, comino, iris, apio de monte, poleo, hinojo, guisantes, marsilia, costo (?), fenegreca (?), romero, menta, lirios y rosas.
EN huerta- manzanas, peras, ciruelas, muérdago, laurel, castañas, higos, membrillos, melocotones, avellanas, amendelarius (?), moras y nueces.
El enebro crecía en el patio, cerrado por una arcada, contiguo a la catedral (claustro), dividido por caminos en cuatro partes.
Y en este maravilloso sitio http://www.stgallplan.org/en/index.html puede ver los detalles más pequeños del plan y leer (usando decodificación y Traducción en inglés) las 333 inscripciones! Y por supuesto, aprende mucho más sobre el plan del monasterio de St. Gall.
A finales del siglo IV. la época brillante de la antigüedad con sus ciencias, arte, arquitectura acabó con su existencia, dando paso a nueva era- feudalismo. El período de tiempo que abarca un milenio entre la caída de Roma (finales del siglo IV) y el Renacimiento en Italia (siglo XIV) se denomina Edad Media o la era de la Edad Media. Era la época de la formación de los estados europeos, constantes guerras y levantamientos internos, la época del establecimiento del cristianismo.
En la historia de la arquitectura, la Edad Media se divide en tres períodos: bajomedieval (siglos IV-IX), románico (siglos X-XII), gótico (finales de los siglos XII-XIV). Cambio Estilos arquitectonicos no afecta significativamente la construcción del parque, ya que durante este período arte del jardín, que es el más vulnerable de todos los tipos de arte y más que otros requiere un ambiente pacífico para su existencia, detiene su desarrollo. existe en forma pequeños jardines en monasterios y castillos, es decir, en territorios relativamente protegidos de la destrucción.
El período de la Edad Media, que duró casi mil años, no dejó jardines ejemplares, no creó los suyos propios estilo gótico arquitectura del jardín. Una religión lúgubre y dura ha dejado huella en la vida de los pueblos Europa Oriental y entorpeció el gozo de percibir la belleza expresada en jardines con bellas flores.
Los jardines al principio comenzaron a aparecer solo en los monasterios. El principio fundamental y modelo de todos los jardines, según las ideas cristianas, es el paraíso, un jardín plantado por Dios, sin pecado, santo, abundante en todo lo que una persona necesita, con toda clase de árboles, plantas y habitado por animales que viven en paz con entre sí. Este paraíso original está rodeado por una cerca, detrás de la cual Dios expulsó a Adán y Eva después de su caída. Por lo tanto, la principal característica "significativa" jardín del paraíso- su protección; el jardín se conoce con mayor frecuencia como "hortus conclusus" ("jardín cerrado"). El siguiente rasgo indispensable y característico del paraíso en las ideas de todos los tiempos fue la presencia en él de todo lo que puede traer alegría no solo a la vista, sino también al oído, al olfato, al gusto, al tacto, todos los sentimientos humanos. Las flores llenan el paraíso de colores y fragancias. Las frutas no solo sirven como decoración, al igual que las flores, sino que también deleitan el paladar. Los pájaros no solo llenan el jardín de cantos, sino que también lo decoran con su apariencia colorida, etc.
jardín del monasterio- su diseño y plantas en él estaban dotados de símbolos alegóricos. La idea de una posible recreación del Jardín del Edén en la tierra nace desde que surgieron los monasterios, refugios de la vanidad terrenal. El jardín, separado por muros del pecado y la intervención de fuerzas oscuras, se ha convertido en un símbolo del Jardín del Edén. Posteriormente, con la difusión del culto a la Madre de Dios en la Europa católica, el jardín se convirtió en una alegoría de la Virgen María, símbolo de su pureza y virginidad.
Por regla general, los patios monásticos, encerrados en un rectángulo de edificios monásticos, se unían al lado sur de la iglesia.
El patio del monasterio, generalmente cuadrado, estaba dividido transversalmente por estrechos caminos en cuatro partes cuadradas (que tenían significado simbolico- se suponía que la cruz formada por los caminos recordaba el tormento de Cristo). En el centro, en la intersección de caminos, un pozo, una fuente, un pequeño depósito para plantas acuáticas y regar el jardín, lavar o beber agua. La fuente también era un símbolo: un símbolo de la pureza de la fe, la gracia inagotable o el "árbol de la vida", un árbol del paraíso, un pequeño naranjo o manzano, y también se instaló una cruz o se plantó un rosal. Cada detalle de los jardines del monasterio tenía un significado simbólico para recordar a los monjes las bases de la economía divina y las virtudes cristianas.
A menudo se disponía un pequeño estanque en el jardín del monasterio, donde se criaban peces para días de ayuno. Este pequeño jardin en el patio del monasterio solía tener arboles pequeños- Frutales u ornamentales y flores. Un pequeño huerto dentro del patio del monasterio era un símbolo del paraíso. A menudo incluía el cementerio del monasterio.
Por propósito, los jardines se dividieron en jardines de boticario con todo tipo de hierbas y plantas medicinales, huertas con cultivos de hortalizas para las necesidades del monasterio y huertas .
Los monasterios en ese momento eran, quizás, el único lugar donde atención médica tanto monjes como peregrinos. El cultivo de plantas medicinales se convirtió en una importante preocupación de los jardineros medievales. El jardín de la botica solía estar ubicado en patios, junto a la casa del médico, hospital del monasterio o asilo. hierbas medicinales y plantas ornamentales, y plantas que podrían servir como tintes. Plantas florecientes y fragantes impartían belleza a los lechos de los boticarios. Pero diferente es hermoso plantas floreciendo no tanto criado en la Edad Media. No había suficiente espacio para ellos en castillos lúgubres y ciudades abarrotadas. En pequeñas parcelas de tierra, escasamente iluminadas por el sol debido a los altos muros y techos, solo se cultivaban unas pocas plantas favoritas: rosas, lirios, claveles, margaritas, lirios.
Dado que había pocos jardines en la Edad Media, las plantas cultivadas eran muy valoradas y estrictamente vigiladas. Prueba de la atención que se prestaba a los jardines y las flores en la Edad Media es el rescripto de 812, que ordenó Carlomagno sobre las flores que debían plantarse en sus jardines. El rescripto contenía una lista de unos sesenta nombres de flores y plantas ornamentales. Esta lista fue copiada y luego distribuida a los monasterios de toda Europa. Los jardines fueron cultivados incluso por órdenes mendicantes. Los franciscanos, por ejemplo, hasta 1237, según su fuero, no tenían derecho a la propiedad de la tierra, a excepción del solar del monasterio, que no podía ser utilizado más que como jardín. Otras órdenes monásticas se dedicaban específicamente a la jardinería y la horticultura y eran famosas por ello. También se establecieron ciertas leyes contra quienes estropearan o destruyeran las plantas. De acuerdo con la ley de ese tiempo, una persona que estropeaba un árbol injertado era amenazada con quemarse los dedos de los pies. Y a veces, el culpable de estropear el jardín de otra persona era clavado en una picota, cortado mano derecha y condenado al exilio eterno.
La característica principal de los jardines de tipo monástico era su soledad, contemplación, silencio, utilidad. Algunos jardines del monasterio estaban decorados con pabellones enrejados, muros bajos para separar una sección de otra. Entre los jardines monásticos, el jardín de St. Gallen (o St. Gallen) en Suiza fue especialmente famoso.
El monasterio de St. Gall, ahora ubicado en la ciudad suiza de St. Gallen, fue en la Edad Media uno de los monasterios benedictinos más grandes de Europa. Fue fundada en 613 por San Galo. Aquí está la biblioteca del monasterio. manuscritos medievales, que cuenta con 160 mil artículos y está considerado como uno de los más completos de Europa. Una de las exposiciones más curiosas es el "Plan de St. Gall", elaborado en un principio. del siglo IX y que representa una imagen idealizada de un monasterio medieval (este es el único plano arquitectónico que se ha conservado de la Alta Edad Media).
En 1983, el monasterio de St. Gall fue inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial como "el ejemplo perfecto de un gran monasterio de la era carolingia".
laberinto de jardín- una técnica que se formó en los jardines del monasterio y ocupó un lugar importante en la posterior construcción del parque. Inicialmente, el laberinto era un patrón, cuyo patrón encajaba en un círculo o hexágono y conducía al centro de formas complejas. En la Edad Media, la iglesia utilizó la idea de los laberintos. Para los peregrinos penitentes en el piso del templo se dispuso espiral de mosaico caminos sinuosos, a lo largo del cual los creyentes tenían que arrastrarse de rodillas desde la entrada del templo hasta el altar para expiar sus pecados. Así, de realizar un tedioso ritual en la iglesia, se fueron a alegres paseos por los jardines, donde trasladaron el laberinto, donde los caminos estaban separados por altos muros de setos recortados. De tal laberinto había, por regla general, solo una o dos salidas, que no eran tan fáciles de encontrar. Ocupando un área pequeña, este laberinto daba la impresión de un sinfín de caminos y permitía dar largos paseos. Tal vez en tales laberintos escotillas de un secreto paso subterráneo.
Posteriormente, los jardines laberínticos se generalizaron en los parques regulares e incluso paisajísticos de Europa. En Rusia, tal laberinto estaba en el Jardín de Verano (no conservado), la parte regular del Parque Pavlovsky (restaurado) y el Parque Sokolniki, donde sus caminos parecían elipses entrelazadas inscritas en un macizo de abetos (perdido).
claustro(del lat. Claustro- un lugar cerrado) - una galería de circunvalación cubierta que enmarca un patio rectangular cerrado o jardín interior monasterio. Por lo general, el claustro se ubica a lo largo de la pared del edificio, mientras que una de sus paredes es sorda y la segunda es una arcada o columnata. Suele llamarse el propio claustro y el patio abierto, rodeado por una galería.
En la Edad Media, el patio del claustro ciertamente tenía un pozo en el centro, del que partían caminos que dividían el espacio del patio en cuadrantes. El claustro solía estar adosado a la larga fachada sur de la catedral. Una de las primeras imágenes del claustro se puede ver en el plano del monasterio de St. Gallen en Suiza. El claustro fue el centro de la vida del monasterio, su principal centro de comunicación, un lugar de meditación y trabajo científico. El claustro jugó un papel importante como lugar de solemnes procesiones en Semana Santa o Navidad.
Información similar.
La primavera es tiempo de apertura temporada de vacaciones. Para los jardineros y jardineros en estos días, los productos para el jardín tienen una gran demanda, y habiendo comprado inventario necesario, los veraneantes acuden a sus parcelas de jardín. Hoy está de moda ajardinar áreas con elegancia: plantar plantas exóticas, levantar esculturas, cavar reservorios artificiales. Sin embargo, pocos saben que en la Edad Media los jardines eran auténticas obras de arte.
jardines medievales
En la Edad Media, el trabajo de un jardinero se comparaba con el trabajo de un escritor de libros. Se creía que el jardín debía leerse como un libro, beneficiándose uno mismo.
Como regla general, los jardines en la Edad Media se plantaron en monasterios y castillos. En ese momento, solo se podían encontrar flores y algunas frutas. El patio del monasterio se construyó de acuerdo con un diseño estricto e incluía un jardín, un huerto con camas incluso rectangulares y, a veces, se construía un estanque para criar peces. Tal conjunto se llamó patio del paraíso. En el Jardín del Edén, cercado miradas indiscretas plantas ornamentales cultivadas, hierbas medicinales y arbustos frutales.
Muchas técnicas decorativas de la Edad Media se tomaron prestadas de la antigüedad. El principio de regularidad dominaba tanto en las composiciones de arquitectura como en el dispositivo espacios verdes. Esculturas, fuentes, cascadas, cestas y grutas jugaron un papel importante en el diseño de los jardines.
El trabajo de maestros como Bramante, Raphael y Palladio influyó en la construcción de jardines y parques en Italia.
Jardines y villas formaban entonces un solo conjunto. Una de las obras arquitectónicas y de parques más famosas del Renacimiento fue Villa Madama. Giulio Medici eligió para esta villa una colina pintoresca con vistas a Roma. El proyecto inicial de la villa fue elaborado por Rafael Santi. A pesar del complejo paisaje, el famoso arquitecto rodeó armoniosamente la villa con un jardín en terrazas.
Otra obra maestra de esa época es Villa Fornese. El arquitecto Giacomo Barozzi da Vignola calculó con precisión las proporciones del jardín Fornese y supo aprovechar ventajosamente el terreno natural.
En esa época, Italia inspiró búsquedas creativas en otros países europeos. Entonces, en Francia, bajo la influencia italiana en el siglo XVI, los jardines de Fontainebleau se crearon cerca del Palacio Real, a principios del siglo XVII: el jardín de Luxemburgo cerca del Palacio de Luxemburgo.
A finales del siglo IV. época brillante de la antigüedad con suciencias, artes, arquitectura completaron su
existencia, dando paso a una nueva era de feudalismo.
Período
tiempo
numeración
milenio entre la caída de Roma (finales del siglo IV) y
Renacimiento en Italia (siglo XIV), se llama
la Edad Media, o la Edad Media. Fue
tiempo
formación
europeo
estados,
constantes guerras internas y levantamientos, tiempo
afirmaciones cristianas.
En la historia de la arquitectura, la Edad Media se divide en
tres periodos: bajomedieval (siglos IV-IX),
Románico (siglos X-XII), Gótico (finales de los siglos XII-XIV). El cambio de estilos arquitectónicos no es imprescindible
se refleja en la construcción del parque, porque durante este período
el arte del paisaje, que es lo más
vulnerable de todas las artes y más que otras
requiriendo para su existencia una paz
ambiente, detiene su desarrollo. Eso
existe en forma de pequeños jardines en los monasterios y
castillos, es decir, en los territorios, relativamente
protegido de la destrucción.
El período medieval que duró
casi mil años, no dejó jardines ejemplares, ni
creó su estilo gótico de arquitectura de jardines. Tipos de jardines:
1.
2.
3.
4.
jardín del monasterio
Jardines del castillo o jardines de tipo feudal
"Prados de flores" - para torneos y diversión secular
"Jardines del amor" Los jardines medievales en Europa se redujeron considerablemente en
tamaños en comparación con los antiguos, su
cita. Los jardines ornamentales y de placer se han vuelto grandes
rareza y reducidos a pequeños parches, intercalados entre
poderosas murallas de castillos feudales y monasterios. estos jardines
fueron utilizados principalmente para el cultivo de frutas y
plantas medicinales. jardín del monasterio
Jardines comenzó por primera vez
aumentar
solamente
en
monasterios
Medieval
monasterios
representado
son centros de ciencia y
Arte
feudal
paz. siendo relativamente
protegido
desde
destrucción
en
tiempo
numeroso
guerras medievales y conflictos civiles, se convirtieron en centros de
que se conservó y, en cierta medida, se desarrolló,
arte del parque Aquí semántica
concepto de jardín ideal - paraíso. Los jardines del monasterio estaban relacionados compositivamente con
la arquitectura de los edificios circundantes y se llenaron
simbolismo que refleja el conocimiento de Dios por el alma humana -
el Jardín del Edén es un jardín plantado por Dios, sin pecado, santo,
abundante con todo lo que una persona necesita es un indispensable y
rasgo característico - la presencia en el jardín de todo lo que puede
traer alegría no sólo a la vista, sino también al oído, al olfato, al gusto,
tacto - todos los sentidos humanos. Las flores llenan el cielo
colores y fragancias. Las frutas no son solo decoración,
colores iguales, pero que también deleitan el paladar. Los pájaros no solo anuncian
jardín con cantos, sino que también lo decoran con su apariencia colorida, etc.
Este paraíso original estaba rodeado por una cerca, más allá de la cual
Dios expulsó a Adán y Eva después de su caída. Por lo tanto, el principal
La característica "significativa" del Jardín del Edén es su recinto.
Tal jardín a menudo se llamaba "hortus conclusus" - "jardín cerrado". El área limitada determinó el tamaño pequeño
jardines del monasterio. Se caracterizaban por tener forma rectangular
disposición de patios nivelados cerrados de
circundante "mundo pecaminoso". Disposición del jardín y plantas.
él, dotado de símbolos alegóricos (religiosos). Jardín,
separados por muros del pecado y la intervención de fuerzas oscuras, se convirtieron
símbolo del Jardín del Edén.
El patio del monasterio, generalmente cuadrado, estaba dividido por estrechos
pistas transversalmente en cuatro partes cuadradas (que
tenía un significado simbólico - una cruz formada por caminos,
estaba destinado a conmemorar el tormento de Cristo). En el centro, en
cruce de caminos, se construyó un pozo o fuente, como
un símbolo de pureza de fe y gracia inagotable.
A menudo el lugar central lo ocupaba el "árbol de la vida" o
"árbol del conocimiento" - árbol del paraíso - una pequeña naranja
un árbol o un manzano - un símbolo de la pérdida de un estado paradisíaco -
un símbolo de la unidad del bien y del mal, porque los frutos del bien y del mal crecen en él.
maldad. Por propósito, los jardines se dividieron en jardines de boticario con
todo tipo de hierbas y plantas medicinales, cocina
huertas con cultivos de hortalizas para las necesidades del monasterio y frutales
jardines Un pequeño huerto dentro del patio del monasterio fue
un símbolo del paraíso. A menudo incluía monástica
cementerio. Los monasterios en ese momento eran quizás los únicos
un lugar donde se brindaba atención médica, tanto a monjes como a
y peregrinos. El cultivo de plantas medicinales se ha convertido
una preocupación importante de los jardineros medievales. Farmacéutico
el jardín se ubicaba habitualmente en los patios, junto a
una casa de médico, un hospital de monasterio o una casa de beneficencia. EN
cultivó tanto medicinales como ornamentales
plantas, así como plantas que podrían servir
tintes Plantas florecientes y aromáticas traídas
la belleza de las camas farmacéuticas. Pero hermosas plantas con flores.
no tanto criados en la Edad Media, no tenían suficiente
lugares en castillos lúgubres y ciudades estrechas. en pequeño
parches de tierra, escasamente iluminados por el sol debido a los altos muros
y techos, creció sólo unos pocos favoritos
plantas... Lirios, gladiolos, romero, menta,
salvia, ruda y otros especies beneficiosas plantas, que
también eran hermosos. El principio estético estaba presente en
todo lo que había en el jardín, y aquí podías conocer las camas
con verduras, hierbas aromáticas, flores,
arbustos de bayas, árboles frutales- todo esto fue
necesario para los monjes que tenían su propia casa y
se proveyeron de todo lo que necesitaban.
Es de destacar que las propiedades curativas de las plantas en los primeros
La Edad Media se definía de forma muy sencilla: se creía que
la planta por su misma forma muestra qué órganos o partes
cura el cuerpo. Por ejemplo, pensaban que el ajenjo, que parecía un rizo, era un remedio para los dolores de cabeza; eneldo peludo y espárragos
ayudar a fortalecer el cabello; rosas y margaritas, algunas
semejante a un ojo, cura las enfermedades de los ojos; Alazán,
como una lengua, y la cura, y un lirio de los valles con flores,
parecido a una gota: un excelente remedio para la parálisis ... Como había pocos jardines en la Edad Media, cultivados
las plantas eran muy valoradas y estrictamente vigiladas. Testimonio
cuánta atención se prestó a los jardines y las flores,
es el rescripto de 812, en el que Carlomagno ordenó
sobre las flores que se plantarán en sus jardines. Rescripto
contenía una lista de unos sesenta nombres de colores y
plantas ornamentales. Esta lista ha sido reescrita y
luego se extendió a los monasterios de toda Europa.
También se dictaron ciertas leyes contra aquellos
que estropeó o destruyó las plantas. Según la ley de ese
tiempo, una persona que estropeó un árbol injertado fue amenazada
dedos de los pies ardientes. Y a veces culpable de dañar la de otra persona
el jardín fue clavado a una picota, la mano derecha fue cortada y
condenado al exilio eterno. La principal característica de los jardines de tipo monástico era su
soledad, contemplación, silencio, utilidad.
Algunos jardines del monasterio fueron decorados con enrejados
cenadores, muros bajos para separar una sección de
otro. Entre los jardines del monasterio, el Jardín de St. Gallen en Suiza fue especialmente famoso.
Monasterio de San Galo, ubicado en Suiza
la ciudad de St. Gallen, fue en la Edad Media uno de los mayores
Monasterios benedictinos en Europa, fundados en 613 por S.
Hiel.
La biblioteca del monasterio de la medieval
manuscritos, que cuenta con 160 mil ítems y
tiene fama de ser uno de los más completos de Europa. uno de los mas
exhibiciones interesantes es el "Plan de St. Gall",
compilado a principios del siglo IX y que representa
cuadro idealizado de un monasterio medieval (este
el único plan arquitectónico que sobrevive desde principios
Edad media). "Plan de San Galo" Plano del monasterio medieval de San Galo
1. Casa del médico.
2. Jardín medicinal
plantas.
3.
Monástico
patio - claustro.
4. Huerta y
cementerio.
5. Jardín.
6.
Familiar
estanques Claustro (del lat. Claustrum - un lugar cerrado) - cubierto
galería de circunvalación que enmarca un patio rectangular cerrado
o el jardín interior del monasterio. Habitualmente el claustro se ubicaba
a lo largo de la pared del edificio, mientras que una de sus paredes era sorda, y
el segundo era una arcada o columnata. A menudo un claustro
también se llamó al propio patio abierto, rodeado por una galería. En la Edad Media, el patio del claustro ciertamente tuvo
en el centro del pozo, de donde partían caminos, separando
espacio del patio en cuadrantes. El claustro solía estar adosado
a la larga fachada sur de la catedral. una de las primeras imagenes
el claustro se puede ver en el plano del monasterio de St. Gallen en Suiza.
El claustro fue el centro de la vida del monasterio, su
principal centro de comunicación, lugar de meditación y aprendizaje
trabaja. El claustro jugó un papel importante como lugar
solemnes procesiones en Semana Santa o Navidad. El jardín laberinto es otra técnica que se formó en
jardines del monasterio y tomó un lugar firme en
posterior construcción del parque.
Si los romanos utilizaron el motivo del laberinto en la decoración
mosaicos y frescos, los cristianos la convirtieron en un símbolo
obstáculos para la salvación. Los laberintos se encuentran a menudo en
interiores de iglesias. En la Edad Media para los peregrinos penitentes
En el piso del templo se dispusieron caminos de mosaico en espiral, a lo largo de los cuales los creyentes tenían que
camina de rodillas desde la entrada del templo hasta el altar por todos los recodos y
vueltas del laberinto. Este castigo era para
expiación de sus pecados sobre los que no pudieron cometer
peregrinación a los lugares santos. En el futuro, de realizar un tedioso rito en
laberintos de iglesias se trasladaron a paseos en los jardines, donde los senderos
separadas por setos cortados.
Ocupando un área pequeña, tal laberinto creado
la impresión de una longitud infinita de pistas e hizo posible
toma caminatas largas. Dicen en tales laberintos
las escotillas de un pasaje subterráneo secreto estaban ocultas. Probablemente,
se trataba de tal laberinto que escribió Jeff Saward en su libro
“... el laberinto se percibe como una isla de calma en
mundo caótico, un lugar tranquilo para la reflexión y
contemplación. El camino sinuoso del laberinto invita
visitante para despejar tu mente, refrescar tu alma, templar tu ardor,
desacelerar..." Jardines laberinto Después
jardines laberinto
tiene
ancho
distribución en parques regulares e incluso paisajísticos de Europa.
En Rusia, tal laberinto estaba en el Jardín de Verano (no conservado), en
la parte regular del Parque Pavlovsky (restaurado) y el parque
Sokolniki, donde sus caminos parecían elipses entrelazadas,
inscrito en una matriz de abeto (perdido). Jardines laberinto modernos Jardines del castillo o jardines de tipo feudal.
Los jardines de los castillos tenían un carácter especial. feudal
los jardines, a diferencia de los monásticos, eran más pequeños,
ubicados dentro de castillos y fortalezas - eran pequeños
y cerrado Aquí se cultivaban flores, había una fuente:
un pozo, a veces una piscina o una fuente en miniatura, y casi
siempre un banco en forma de repisa cubierta con césped - recepción,
que posteriormente se generalizó en
parques Dispusieron callejones cubiertos de uvas,
jardines de rosas, se cultivaron manzanos, así como se plantaron flores
en macizos de flores según dibujos especiales. jardines del castillo jardines del castillo
fueron
usualmente
por debajo
especial
supervisión de anfitriona
castillo
y
servido
pequeña
oasis
calma
entre
ruidoso
multitudes
habitantes
castillo,
relleno
su
yardas
Aquí
mismo
crecido
como
hierbas medicinales,
y venenosas, hierbas para joyería y que tengan un significado simbólico
significado. Atención especial dedicado a las hierbas aromáticas. Su dulzura respondió
ideas
acerca de
paraíso,
encantador
todos
sentimientos
persona, pero otra razón para ellos
el cultivo era eso
castillos y ciudades, debido a
bajas condiciones sanitarias,
estaban llenos de malos olores. EN
se plantaron jardines medievales
rosas traídas por los cruzados
del Medio Oriente
En los primeros siglos después de la caída del Imperio Romano, las rosas en
Europa clasificada como pagana, impía, pecadora
lujo, fueron destruidos, y sólo un siglo después de nuevo
apareció en los jardines. Plantas con valor
curación
propiedades
llegar a ser en la Edad Media
base
espíritu
y
cosmético
fondos.
Estos jardines se llamaban
jardines de "mujeres sabias",
quien invento el primero
drogas aromáticas. EN
los paises
Europa
en
gente de la edad media casi
no se lavó y para luchar
oler, se untaron
oloroso
mezclas
desde
docenas de ingredientes
aparecieron los primeros espíritus. Se cultivaron plantas de "olor dulce": rosas, lirios,
prímulas, violetas, acianos - no sólo para su uso en
rituales, decoraciones, pero incluso en platos. Violetas añadidas
en ensaladas Prímula, violetas, pétalos de rosa y espino en
las mezclas con miel y azúcar eran una delicia favorita.
La primera mención de jardín de flores rosas y violetas
se remonta a alrededor de 1000. Fue en este momento que tales decorativos
elementos como macizos de flores, celosías, pérgolas, aparece una moda en
plantas en macetas. En macetas se cultivaron plantas aromáticas, flores y plantas exóticas de interior.
Plantas que llegaron a Europa después de las Cruzadas.
En los castillos de los grandes señores feudales se crean jardines más extensos
no solo para fines utilitarios, sino también para la recreación. Cerca de las fortificaciones defensivas del castillo se dispusieron
"prados de flores" - jardines para torneos y diversiones seculares. Largo
fama
disfruté
jardines
Emperador Carlomagno
(768-814), se dividieron en
utilitario y "divertido".
"Divertido"
jardines
decorado
céspedes,
flores,
bajo
árboles,
aves
y
casa de fieras.
A finales de la Edad Media
Apareció "Jardines del amor":
jardines para
amar
retiros,
citas, y también solo para
recreación
desde
ruidoso
vida de la corte. Tales jardines eran
pequeñas piscinas en el centro
por
baños.
Aquí
tocando música, hablando
leer
libros,
danzado,
jugado varios juegos.
buena foto
tal
"jardín
amar"
conservado en miniatura
"Jardín del placer" Joven
la gente se baña en la fuente
Juventud", bebe vino y
disfrutar
música.
una articulación
baños
en
pequeños grupos de hombres
y las mujeres muy a menudo
representado en la edad media
miniaturas Baño compartido en
pequeña
cuencas
hombres
y
mujeres
suficiente
a menudo
retratado
en
medieval
miniaturas: aparentemente
no habia nada en el
increíble en las condiciones
"comunal"
la vida
castillos medievales y
ciudades donde la privacidad
quería pero no
siempre disponible. Principal
objetos
jardinería paisajista
Arte
Edad media:
- jardines del monasterio
- jardines-claustros monásticos,
- jardines farmacéuticos,
- jardines de frutas (paraíso),
- jardines laberinto
- jardines feudales
- jardines decorativos y utilitarios,
- jardines divertidos
- arboledas de placer (prado de flores y jardín del amor).
La Edad Media se caracteriza por el uso de logros
ciencia natural antigua y la teoría del arte del paisaje y
su mejora ulterior. Es posible distinguir tales
peculiaridades
jardín
construcción
Edad media:
diseño geométrico de jardines internos; partes pudendas
plantar y cortar árboles; laberinto; simbolismo. Laboratorio y trabajo práctico No. 3
"Plano del Monasterio Medieval de San Galo".
características de estilo:
5. Jardín.
6. Estanques económicos.
construcción axial;
uso
simetría;
formación
cerrado
composiciones
elementos principales:
1. Casa del médico.
2. Jardín medicinal
plantas.
3. Claustro.
4. Huerta y
cementerio
1. Jardines de los árabes en España.
A finales del siglo IV. la era brillante de la antigüedad con sus ciencias, arte, arquitectura terminó su existencia, dando paso a una nueva era: el feudalismo. El período de tiempo que abarca un milenio entre la caída de Roma (finales del siglo IV) y el Renacimiento en Italia (siglo XIV) se denomina Edad Media o la era de la Edad Media. Era la época de la formación de los estados europeos, constantes guerras y levantamientos internos, la época del establecimiento del cristianismo. “Pero al mismo tiempo, en estos tormentos, nació una nueva sociedad humana. En guerras y levantamientos, hambrunas y epidemias, se abolió la esclavitud, reemplazada por el sistema feudal.
En la historia de la arquitectura, la Edad Media se divide en tres períodos: medieval temprana(siglos IV-IX), románico(siglos X-XII), gótico(finales de los siglos XII-XIV). El cambio en los estilos arquitectónicos no afecta significativamente la construcción del parque, ya que durante este período el arte de la jardinería, que es el más vulnerable de todos los tipos de arte y más que otros que requieren un ambiente pacífico para su existencia, detiene su desarrollo. Existe en forma de pequeños jardines en monasterios y castillos, es decir, en territorios relativamente protegidos de la destrucción.
jardines del monasterio. Cultivaban plantas herbáceas medicinales y ornamentales. El diseño era simple, geométrico, con una piscina y una fuente en el centro. A menudo, dos caminos en forma de cruz dividían el jardín en cuatro partes; en el centro de este cruce, en memoria del martirio de Cristo, se erigió una cruz o se plantó un rosal.
jardines del castillo dispuestos dentro de su territorio. Eran pequeños y cerrados. Aquí se cultivaban flores, había una fuente, un pozo, a veces un estanque y una fuente en miniatura, y casi siempre un banco en forma de repisa cubierta con césped, una técnica que se usaba mucho en los parques.
laberinto de jardín- una técnica que se formó en los jardines del monasterio y ocupó un lugar importante en la posterior construcción del parque. Inicialmente, el laberinto era un patrón, cuyo patrón encajaba en un círculo o hexágono y conducía al centro de formas complejas. En la Alta Edad Media, este dibujo se dispuso en el suelo del templo, y luego se trasladó al jardín, donde los caminos estaban separados por muros de setos cortados. Posteriormente, los jardines laberínticos se generalizaron en parques regulares e incluso paisajísticos. En Rusia, tal laberinto estaba en el Jardín de Verano (no conservado), la parte regular del Parque Pavlovsky (restaurado) y el Parque Sokolniki, donde sus caminos parecían elipses entrelazadas inscritas en un macizo de abetos (perdido).
La Baja Edad Media se caracteriza por la apertura de las primeras universidades (Bolonia, París, Oxford, Praga). La horticultura y la botánica han llegado nivel alto desarrollo, aparecieron los primeros jardines botánicos (Aquisgrán, Venecia, etc.).
Jardines de los árabes en España
En el siglo VIII Los árabes (moros) se asentaron en la Península Ibérica y permanecieron aquí durante casi siete siglos. Toledo se convirtió centro principal educación y Córdoba, la ciudad más civilizada de Europa.
Habiendo tomado prestada la experiencia de Egipto y Roma en la organización de instalaciones de riego, los árabes lograron usar la nieve que se derrite en los picos de las montañas y crearon un poderoso sistema hidráulico, convirtiendo a la España sin agua en una tierra floreciente. Aquí se formó un nuevo tipo de jardín: mauritano hispano. Se trata de un pequeño patio (200-1200 m 2 ) de tipo atrio-peristilo (patio), rodeado por los muros de una casa o un cerco, es continuación del frente y de la vivienda a la intemperie.
El complejo de tal miniatura. patio, incluidos en la compleja estructura del palacio, representan los jardines de Granada, creados en el siglo XIII. en las residencias de los califas - Alhambra (650X200 m) y Generalife (superficie 80X 100 m).
En la Alhambra, el recinto palaciego se agrupaba en torno al Patio de los Arrayanes y el Patio de los Leones. El patio de los arrayanes (47X 33 m) está rodeado por muros de edificios con una elegante arcada, ricamente decorado con ornamentos. En el centro hay un estanque (7X45 m), alargado a lo largo de un eje largo y enmarcado por hileras de mirto cortado. El efecto principal es el reflejo de la arcada de la torre en el agua de la piscina. El patio de los leones (28X19 m) también está rodeado por muros y una arcada, atravesada por dos canales perpendiculares entre sí, en el centro de los cuales hay una fuente de dos vasos de alabastro sostenidos por 12 leones de mármol negro.
También está el Patio de la Reina, decorado con una fuente, 4 cipreses en las esquinas y, lo que es más importante, un adorno complejo de la cubierta, en cuyo patrón se tejen tanto el estanque como los sitios de plantación de cipreses.
Conjunto Generalif - residencia de verano de los califas, situada a 100 m sobre la Alhambra, es un conjunto de patios ajardinados aislados en las terrazas. El patio más famoso con un canal. Es alargado y está rodeado por una arcada; en el centro se encuentra un estrecho canal de 40 metros, decorado con dos hileras de fuentes. Sus delgados chorros forman un callejón arqueado. El jardín está plantado libremente con pequeños árboles y arbustos.
En general, las tradiciones del jardín hispano-árabe se caracterizan por los siguientes rasgos: simplicidad de planificación e individualidad de la solución. La distribución es regular, debido a la planta geométrica del patio. El jardín tiene un centro de composición, la mayoría de las veces es una piscina. La entrada al jardín a menudo no se coloca en el centro, sino en el costado, rompiendo así la simetría y enriqueciendo la imagen general del jardín.
La conexión entre el espacio cerrado interior del jardín y abierto apariencia se consigue disponiendo miradores, decorados con arcadas. Posteriormente, este método de interconexión se desarrolló ampliamente en el arte del paisaje.
El agua es el motivo principal del jardín. Está presente en todos los patios en forma de canales, estanques, manantiales que brotan del suelo. El agua fluye ahora por los canales hechos en las barandillas de las escaleras, luego perfora el plano del jardín en una franja estrecha, luego se extiende como un gran espejo (el patio de los arrayanes), luego forma chorros de fuente. En toda su diversidad, existe el deseo de mostrar el valor de cada una de sus gotas.
La vegetación se utiliza de tal manera que demuestre los méritos individuales de cada espécimen. Se plantaron libremente cipreses, naranjos y mandarinos, jazmines, almendros, adelfas, rosas. Como elemento arquitectónico, el corte de pelo rara vez se usaba.
El clima cálido no permitía el uso del césped, por lo que la mayor parte del territorio se decoró con pavimento decorativo.
EN solución de color la combinación del esquema general de color sobrio de las paredes, la vegetación de árboles y arbustos con toques brillantes es característica plantas floreciendo o revestimientos coloreados. El pavimento decorativo es uno de los elementos importantes del jardín hispano-morisco. A veces, los muros de contención y los bancos del jardín estaban revestidos con mayólica de colores. Colores primarios - azul, amarillo, verde.
Así, el estilo hispano-morisco se formó con un complejo de sus técnicas que correspondía a los requisitos del tiempo, la naturaleza y las tradiciones nacionales.
