Nikolai Semenovich Leskov - The Enchanted Wanderer - lee el libro gratis. Nikolai Leskov - El vagabundo encantado

plan de recuento

1. Reunión de viajeros. Ivan Severyanych comienza la historia de su vida.
2. Flyagin descubre su futuro.
3. Se escapa de casa y termina como niñera de la hija de un amo.
4. Ivan Severyanych se encuentra en la subasta de caballos, y luego en Ryn-Peski, capturado por los tártaros.

5. Liberación del cautiverio y regreso a pueblo natal.

6. El arte de manejar caballos ayuda al héroe a conseguir trabajo con el príncipe.

7. El conocimiento de Flyagin con Grushenka el gitano.

8. El amor fugaz del príncipe por Grushenka. Quiere deshacerse del gitano.

9. Muerte de Grushenka.

10. El servicio del héroe en el ejército, en la mesa de direcciones, en el teatro.

11. Vida de Ivan Severyanych en el monasterio.
12. El héroe descubre en sí mismo el don de la profecía.

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Capítulo 1

En el lago Ladoga, de camino a la isla de Valaam, varios viajeros se encuentran en un barco. Uno de ellos, vestido con una sotana de novicio y con aspecto de "héroe típico": el Sr. Flyagin Ivan Severyanych. Poco a poco se ve envuelto en la conversación de los pasajeros sobre los suicidios y, a pedido de sus compañeros, comienza una historia sobre su vida: teniendo el don de Dios para domar caballos, "murió y no pudo morir de ninguna manera" toda su vida.

Capítulos 2, 3

Ivan Severyanych continúa la historia. Provenía de una especie de gente del patio del conde K. de la provincia de Oriol. Su "padre", el cochero Severyan, el "padre" de Ivan murió después de dar a luz porque "nació con una cabeza inusualmente grande", por lo que recibió el apodo de Golovan. De su padre y otros cocheros, Flyagin "aprendió el secreto del conocimiento en el animal", desde niño se volvió adicto a los caballos. Pronto se acostumbró tanto que comenzó a "mostrar travesuras postales: sacar a algún campesino que se acercaba con un látigo en la camisa". Esta travesura generó problemas: un día, al regresar de la ciudad, accidentalmente mata con un látigo a un monje que se quedó dormido en un carro. A la noche siguiente, el monje se le aparece en sueños y le reprocha que se haya quitado la vida sin arrepentimiento. Luego revela que Iván es el hijo "prometido a Dios". "Pero", dice, "es una señal para ti de que morirás muchas veces y nunca morirás hasta que llegue tu verdadera" muerte ", y entonces recordarás la promesa que tu madre te hizo y te irás a los negros". Pronto Ivan y sus anfitriones van a Voronezh y en el camino los salvan de la muerte en un terrible abismo y caen en la misericordia.

Al regresar a la finca después de un tiempo, Golovan cría palomas bajo el techo. Luego descubre que la gata del dueño está cargando pollitos, la atrapa y le corta la punta de la cola. Como castigo por esto, lo azotan severamente y luego lo envían al "jardín inglés por el camino para golpear piedras con un martillo". El último castigo “atormenta” a Golovan y decide suicidarse. De este destino lo salva un gitano, que corta la cuerda preparada para la muerte y persuade a Iván para que huya con él, llevándose sus caballos con él.

Capítulo 4

Pero, habiendo vendido los caballos, no se pusieron de acuerdo sobre la división del dinero y se separaron. Golovan le da al funcionario su rublo y su cruz de plata y recibe un formulario de vacaciones (certificado) de que es un hombre libre y da la vuelta al mundo. Pronto, tratando de conseguir un trabajo, llega a un caballero, a quien le cuenta su historia, y comienza a chantajearlo: o le contará todo a las autoridades, o Golovan va a servir como "niñera" a su pequeña hija. . Este señor, un polaco, convence a Iván con la frase: “Después de todo, ¿usted es una persona rusa? Una persona rusa puede con todo”. Golovan tiene que estar de acuerdo. Sobre la madre de la niña. bebé No sabe nada, no sabe cómo tratar a los niños. Tiene que alimentarla con leche de cabra. Poco a poco, Iván aprende a cuidar al bebé, incluso a tratarlo. Así que imperceptiblemente se apega a la chica. Una vez, cuando paseaba con ella por el río, se les acercó una mujer, que resultó ser la madre de la niña. Ella le rogó a Ivan Severyanych que le diera el niño, le ofreció dinero, pero él fue inexorable e incluso se peleó con el actual esposo de la dama, un oficial lancero.

Capítulo 5

De repente, Golovan ve acercarse a un dueño enojado, siente pena por la mujer, le da el niño a su madre y corre con ellos. En otra ciudad, un oficial pronto despide a Golovan sin pasaporte y se va a la estepa, donde termina en la subasta tártara de caballos. Khan Dzhangar vende sus caballos, y los tártaros fijan precios y luchan por los caballos: se sientan uno frente al otro y se azotan con látigos.

Capítulo 6

Cuando se pone a la venta un caballo nuevo y hermoso, Golovan no se detiene y, hablando por uno de los reparadores, atrapa al tártaro hasta la muerte. "Tatarva, no son nada: bueno, él mató y mató, hubo tales condiciones para eso, porque pudo detectarme, pero los suyos, nuestros rusos, incluso molestos, no entienden esto y se enojaron". En otras palabras, querían entregarlo a la policía por asesinato, pero huyó de los gendarmes al mismo Rynpeski. Aquí llega a los tártaros, quienes, para que no huya, le "erizan" las piernas. Golovan se desempeña como médico tártaro, se mueve con gran dificultad y sueña con regresar a su tierra natal.

Capítulo 7

Golovan vive desde hace varios años con los tártaros, ya tiene varias esposas e hijos “Natasha” y “Kolek”, de quienes se arrepiente, pero admite que no pudo amarlos, “no los honró por sus hijos”, porque son “no bautizados”. Está cada vez más nostálgico de su patria: “Ah, señor, cómo toda esta vida memorable de la infancia irá a ser recordada, y presionará en el alma que donde desapareces, estás excomulgado de toda esta felicidad y no has sido en el espíritu durante tantos años, y vives soltero y mueres inveterado, y la melancolía se apoderará de ti, y ... espera hasta la noche, arrástrate lentamente detrás de la sede, para que ni tu esposa, ni hijos, y nadie de los inmundos te verían, y empezarás a rezar... y rezas... rezas tanto que hasta la nieve del indo se derretirá bajo las rodillas, y donde cayeron las lágrimas, verás hierba en el Mañana.

Capítulo 8

Cuando Ivan Severyanych ya estaba completamente desesperado por llegar a casa, los misioneros rusos llegaron a la estepa "para establecer su fe". Les pide que paguen un rescate por él, pero se niegan, alegando que ante Dios "todos son iguales y todo es lo mismo". Algún tiempo después, uno de ellos es asesinado, Golovan lo entierra en costumbre ortodoxa. Explica a los oyentes que "un asiático debe ser llevado a la fe con temor", porque "nunca respetará a un Dios humilde sin una amenaza".

Capítulo 9

De alguna manera, dos personas de Khiva llegaron a los tártaros para comprar caballos para "hacer la guerra". Con la esperanza de intimidar a los tártaros, demuestran el poder de su dios ardiente Talafy. Pero Golovan descubre una caja de fuegos artificiales, se presenta como Talafoy, asusta a los tártaros, los convierte a la fe cristiana y, al encontrar "tierra cáustica" en las cajas, cura sus piernas y huye. En la estepa, Ivan Severyanych se encuentra con un Chuvash, pero se niega a ir con él, porque venera simultáneamente tanto al Mordovian Keremeti como al ruso Nicholas the Wonderworker. Los rusos también se cruzan en su camino, se santiguan y beben vodka, pero ahuyentan a Ivan Severyanych sin pasaporte. En Astracán, el vagabundo acaba en prisión, desde donde es llevado a su ciudad natal. El padre Ilya lo excomulga por tres años de la comunión, pero el conde, que se ha vuelto devoto, lo libera "para dejar de comer".

Capítulo 10

Golovan está preparado para la parte del caballo. Ayuda a los campesinos a elegir buenos caballos, es famoso como hechicero y todos exigen contar el "secreto". Un príncipe lo lleva a su puesto de koneser. Ivan Severyanych compra caballos para el príncipe, pero de vez en cuando bebe "salidas", antes de lo cual le da al príncipe todo el dinero para su custodia.

Capítulo 11

Una vez, cuando el príncipe le vende un hermoso caballo a Dido, Ivan Severyanych está muy triste, "hace una salida", pero esta vez se queda con el dinero. Reza en la iglesia y acude a una taberna, de donde es expulsado cuando, habiendo bebido, empieza a discutir con una persona “vaciísima” que aseguraba que bebe porque “asumió voluntariamente la debilidad” para facilitar las cosas a los demás. , y los sentimientos cristianos no le permiten dejar de beber. Son expulsados ​​del restaurante.

Capítulo 12

Un nuevo conocido impone "magnetismo" a Ivan Severyanych para liberarlo de la "borrachera celosa", y para ello le da agua extra. Por la noche, cuando caminan por la calle, este hombre lleva a Ivan Severyanych a otra taberna.

Capítulo 13

Ivan Severyanych escucha hermosos cantos y entra en una taberna, donde gasta todo el dinero en la hermosa cantante gitana Grushenka: "Ni siquiera puedes describirla como una mujer, pero como si fuera una serpiente brillante, se mueve sobre su cola y se inclina por todas partes, y de sus ojos negros arde fuego. ¡Curiosa figura! “Así que me volví loco, y toda mi mente fue arrebatada”.

capitulo 14

Al día siguiente, después de haber obedecido al príncipe, se entera de que el propietario mismo dio cincuenta mil por Grushenka, la compró fuera del campamento y la instaló en su finca. Y Grushenka enloqueció al príncipe: "Eso es lo que es dulce para mí ahora que cambié toda mi vida por ella: me retiré e hipotequé la propiedad, y de ahora en adelante viviré aquí, sin ver a una persona, pero solo todo, la miraré a la cara".

Capítulo 15

Ivan Severyanych cuenta la historia de su maestro y Gruni. Después de un tiempo, el príncipe se aburre" palabra de amor”, de “yakhont emeralds” tiende a dormir, además, todo el dinero termina. Grushenka siente el enfriamiento del príncipe, los celos la atormentan. Ivan Severyanych “a partir de ese momento, ella se involucró fácilmente: cuando el príncipe estaba fuera, todos los días, dos veces al día, iba a su ala a tomar té y la entretenía tanto como podía”.

capitulo 16

Un día, yendo a la ciudad, Ivan Severyanych escucha una conversación entre el príncipe y ex amante Evgenia Semyonovna y se entera de que su maestro se va a casar, y quiere casarse con el desafortunado y sinceramente enamorado de Grushenka con Ivan Severyanych. Al regresar a casa, Golovan se entera de que el príncipe llevó en secreto a la gitana a la abeja en el bosque. Pero Grusha escapa de sus guardias.

Capítulos 17, 18

Grusha le cuenta a Ivan Severyanych lo que sucedió mientras él no estaba, cómo se casó el príncipe, cómo la enviaron al exilio. Ella le pide que mate, que maldiga su alma: "Conviértete alma rápida el mío por un salvador; Ya no tengo fuerzas para vivir así y sufrir al ver su traición y profanación hacia mí. Ten piedad de mí, querida; me golpeó una vez con un cuchillo en el corazón. Ivan Severyanych retrocedió, pero ella lloró y lo exhortó a matarla, de lo contrario, ella se suicidaría. "Ivan Severyanych arrugó terriblemente las cejas y, mordiéndose el bigote, pareció exhalar desde las profundidades de su pecho divergente: "Ella sacó el cuchillo de mi bolsillo ... lo desarmó ... enderezó la hoja del mango ... y lo pone en mis manos...“ No me matarás, - dice ella, - a mí, me convertiré en la mujer más vergonzosa para todos vosotros en venganza. Temblé por todas partes y le ordené que rezara, y no la pinché, sino que la saqué del precipicio al río y la empujé ... "

capitulo 19

Ivan Severyanych vuelve corriendo y se encuentra con una carreta campesina en el camino. Los campesinos se quejan con él de que su hijo está siendo llevado como soldado. En busca de una muerte inminente, Golovan se hace pasar por el hijo de un campesino y, habiendo dado todo el dinero al monasterio como contribución para el alma de Grushin, va a la guerra. Sueña con morir, pero "ni la tierra ni el agua quieren aceptarlo". Una vez que Golovan se distinguió en los negocios. El coronel quiere presentarlo por una recompensa, e Ivan Severyanych cuenta sobre el asesinato de un gitano. Pero sus palabras no son confirmadas por la solicitud, es ascendido a oficial y destituido de la Orden de San Jorge. Tomar ventaja carta de recomendación coronel, Ivan Severyanych consigue un trabajo como "oficial de referencia" en el mostrador de direcciones, pero el servicio no va bien y acude a los artistas. Pero incluso allí no echó raíces: los ensayos también se llevan a cabo en semana Santa(¡pecado!), Ivan Severyanych consigue interpretar el "difícil papel" del demonio... Deja el teatro por el monasterio.

capitulo 20

La vida monástica no le agobia, permanece allí con los caballos, pero no considera digno tomar la tonsura y vive en obediencia. A la pregunta de uno de los viajeros, dice que en un primer momento el demonio se le apareció en "caras seductoras". imagen femenina”, pero después de fervientes oraciones, solo quedaron pequeños demonios, niños. Una vez que fue castigado: lo pusieron en un sótano durante todo el verano hasta las heladas. Ivan Severyanych tampoco se desanimó allí: "Aquí puedes escuchar las campanas de la iglesia, y los camaradas vinieron de visita". Lo salvaron del sótano porque en él se reveló el don de profecía. Lo dejaron ir de peregrinaje a Solovki. El vagabundo confiesa que espera muerte inminente, porque el "espíritu" inspira a tomar las armas e ir a la guerra, y él "realmente quiere morir por el pueblo".

Habiendo terminado la historia, Ivan Severyanych cae en una tranquila concentración, sintiendo nuevamente en sí mismo "la afluencia de un misterioso espíritu de transmisión, que se revela solo a los bebés".

"El vagabundo encantado" es una historia de Nikolai Semenovich Leskov, que consta de veinte capítulos y fue creada por él en 1872-1873. Escrito en un lenguaje popular simple, refleja la gama de sentimientos de una persona rusa que no se detiene ante las dificultades, sino que, superándolas, va hacia la meta prevista.

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Capítulo uno: Conocido con Ivan Severyanovich

El primer capítulo cuenta cómo navega un barco en el lago Ladoga, entre cuyos pasajeros un monje, un "héroe-Chernorizet", que sabe mucho sobre caballos, es una personalidad brillante. Cuando se le preguntó por qué se hizo monje, el hombre respondió lo siguiente: se opuso al hecho de que solía hacer todo de acuerdo con la promesa de sus padres.

Capítulo dos: La profecía del monje asesinado

Golovan: se le dio ese apodo a Flyagin Ivan Severyanovich, porque nació con una cabeza grande. El padre del héroe era un cochero llamado Severyan, pero no recuerda a su madre. La historia de la vida, que cuenta Iván, evoca sentimientos encontrados, porque el mal cometido por Flyagin en la infancia tuvo graves consecuencias. Iván vio a un monje que dormía pacíficamente y lo azotó con un látigo, y él, por miedo, se enredó en las riendas y cayó debajo de la rueda. Y así murió el pobre hombre, y luego se le apareció a Golovan en un sueño, profetizando "morirás muchas veces y no morirás hasta que llegue la muerte real, y luego irás a los negros".

No pasó mucho tiempo, y Flyagin se encontró en una situación similar a la del monje que había matado: colgó sobre el abismo al final de la barra de tiro y luego cayó. Permaneció vivo por un milagro, solo porque cayó sobre un bloque de arcilla, a lo largo del cual rodó hacia abajo, como en un trineo. Al mismo tiempo, salvó a los propietarios de una muerte inminente, lo que les valió su favor.

Capítulo tres: Castigo cruel

En caballos nuevos, Iván regresó a casa con sus amos. Y el joven quería tener una paloma y una paloma en el establo. Se regocijó con los pájaros, y cuando comenzaron a sacar las palomas, el gato comenzó a cazarlas. Vanya se enojó y golpeó al animal dañino, cortándole la cola. El niño actuó con crueldad y pagó el precio: fue azotado sin piedad y expulsado del establo y, además, lo obligaron a golpear con un martillo las piedras del camino del jardín. Vanya se molestó tanto que decidió ahorcarse. Es bueno que el intento no haya tenido éxito: de la nada, apareció un gitano con un cuchillo y cortó la cuerda. El extraño le ofreció a Golovan vivir con ellos, aunque admitió que eran ladrones y estafadores. Entonces, el destino del joven de repente tomó una dirección diferente.

Capítulo Cuatro: Niñera

Inmediatamente, los gitanos obligaron a Iván a robar dos caballos de los establos del maestro. El niño no quería robar, pero no había nada que hacer, tenía que obedecer y se fueron corriendo a caballo.

Pero la amistad entre Ivan y el gitano no duró mucho, se pelearon por dinero y Flyagin siguió su propio camino. Una vez en el asesor, contó su historia y aprovechó su buen consejo: por una tarifa, consígase unas vacaciones. Entonces, el joven fugitivo obtuvo el derecho de ir a la ciudad de Nikolaev y contratar a alguien como trabajador.

Ivan tuvo que servir con un maestro como niñera, aunque el niño no estaba preparado para ese puesto. Sorprendentemente, Iván hizo un buen trabajo cuidando al niño (que, por cierto, le fue arrebatado a su madre). Pero un día apareció la propia madre y, entre lágrimas, pidió que le diera al pequeño. Golovan no estuvo de acuerdo, sin embargo, le permitió ver al bebé todos los días. Esto continuó hasta que apareció el actual esposo de la mujer, un oficial. La madre del niño nuevamente comenzó a rogar a Iván que se apiadara del bebé para estar con ella.

Capítulo Cinco: Golovan le da al niño

Sin embargo, Flyagin se mantuvo firme, incluso comenzó a pelear con el oficial. Y cuando apareció un caballero con una pistola en el camino, Golovan cambió repentinamente de opinión. “¡Aquí tienes este tiro! Solo que ahora, digo, llévame, de lo contrario me entregará a la justicia ”, dijo. Y se fue con nuevos amos. Solo el oficial tenía miedo de quedarse con el "pasaporte sin pasaporte" y le dio 200 rublos, lo envió a casa.

Nuevamente el niño tuvo que buscar un lugar al sol. Entró en una taberna, bebió y luego se fue a la estepa, donde vio al famoso criador de caballos Khan Dzhangar, que vendía sus mejores caballos. Para una yegua blanca, dos tártaros incluso comenzaron un duelo, azotándose con látigos.

Capítulo Seis: Duelo

El último que se vendió fue un potro de carraca, que costó mucho dinero. E Iván se ofreció a luchar por él en un duelo con un tártaro llamado Savakirei, y cuando accedió, usando astucia, lo azotó hasta la muerte.

Habiendo escapado del castigo por el asesinato, Flyagin se fue con los asiáticos a la estepa, donde durante diez años trató a personas y animales. Los tártaros, para que Iván no se escapara de todos modos, idearon una forma astuta de retenerlo: le cortaron la piel de los talones y, cubriéndolo con crin de caballo, lo cosieron. Después de tal operación, el chico no pudo caminar normalmente durante mucho tiempo, pero después de un tiempo se acostumbró.

Capítulo siete: El cautivo de los tártaros

Aunque Iván no quería vivir como prisionero entre los tártaros, todavía tenía que vivir con Khan Agashimola. Tenía dos esposas: tártaros, Natasha, y de ambos nacieron niños, por quienes el héroe no tenía sentimientos paternales. Le inquietaba una fuerte nostalgia por Rusia.

Capítulo ocho: Solicitudes de ayuda

Los compañeros de viaje escucharon al monje con gran interés y estaban especialmente preocupados por la cuestión de cómo logró escapar del cautiverio. Ivan respondió que al principio parecía completamente imposible, pero después de un tiempo, la esperanza comenzó a brillar en su alma, especialmente cuando vio a los misioneros rusos. Simplemente no querían atender sus pedidos de ayuda para rescatarlo del cautiverio. Después de un tiempo, Flyagin vio a uno de ellos muerto y enterrado según la costumbre cristiana.

Capítulo nueve: Liberación del cautiverio

Un día, la gente de Khiva llegó a los tártaros, que querían comprar caballos. Para intimidar Residentes locales comenzaron a mostrar cuán poderoso era su dios ardiente Talavfa, y habiendo incendiado la estepa, desaparecieron. Sin embargo, al irse apresuradamente, se olvidaron de recoger la caja donde Iván encontró fuegos artificiales ordinarios. Un plan de liberación maduró en su cabeza: comenzó a intimidar a los tártaros con llamas y los obligó a aceptar el cristianismo. Además, Golovan encontró tierra cáustica, que logró grabar en sus pies. cabello de caballo. Después de eso, el héroe logró escapar. Unos días después salió con los rusos, pero tampoco querían aceptar a una persona sin pasaporte. El héroe fue a Astrakhan, pero allí bebió el dinero que ganó, después de lo cual terminó en prisión, y luego fue enviado a su tierra natal, a la provincia. En casa, el conde, que ya había enviudado, azotó dos veces al vagabundo y le entregó su pasaporte. Finalmente, Iván se sintió como un hombre libre.

Capítulo Diez: Cambio para mejor

Comenzó con Ivan más vida fácil: iba a las ferias, ofreciendo a los campesinos su ayuda en la elección de un buen caballo. Por esto le agradecieron con dinero y lo trataron. Al enterarse del don especial de Iván, el príncipe lo contrató durante tres años como consejero. La vida no era mala para Flyagin en ese momento, solo que es una pena, a veces bebía mucho, aunque realmente quería dejar este vicio.

Capítulo Once: En la Taberna

A menudo, Ivan se sentía atraído por la bebida. Un día, con el dinero del príncipe, entró en una taberna, donde un hombre lo molestó y le pidió vodka.

Por la noche, ambos ya estaban bastante borrachos, a pesar de las garantías de un nuevo compañero de bebida de que tiene magnetismo y puede deshacerse de los antojos de alcohol. Pero, al final, ambos amantes de la diversión fueron expulsados ​​de la taberna.

Capítulo Doce: "Agnitezer"

En ese momento, Golovan ni siquiera podía sospechar que esto se había creado a propósito para sacarle dinero. "Magnetizer", mientras tanto, trató de poner al héroe en un estado de hipnosis lo más hábilmente posible, incluso dándole en la boca el llamado "azúcar magnético". Y se salió con la suya.

Capítulo Trece: Pera Gitana

Gracias a los esfuerzos de un nuevo conocido en una noche oscura, Ivan resultó estar cerca de la casa gitana. Golovan ve que las puertas están abiertas y la curiosidad salta dentro de él. Más tarde se arrepintió de haber entrado, pero ya era demasiado tarde: una gitana llamada Grusha le había robado hasta los huesos. Ivan fue seducido por sus encantos y hermosas canciones, voluntariamente le dio todo el dinero del príncipe.

Capítulo Catorce: Conversación con el Príncipe

Magnetizer cumplió su promesa: apartó a Ivan de la bebida para siempre. Pero ese día no recordaba cómo volvió a casa. Sorprendentemente, el príncipe no regañó fuertemente a Golovan por el dinero perdido, porque él mismo perdió. Flyagin admitió que cinco mil habían ido al gitano y escuchó: "Soy como tú, disoluto". Resulta que una vez el príncipe no dio cinco, sino cincuenta mil por esta misma gitana Grusha.

Capítulo Quince: La Historia del Príncipe

El príncipe, según Ivan Severyanych, era un hombre amable, pero muy cambiante. Él trató celosamente de obtener algo, y luego no apreció lo que encontró. Por un gran rescate, los gitanos acordaron entregar Grusha al príncipe. Ella vivía en la casa y les cantaba canciones con Iván. Pero los sentimientos del príncipe por la gitana se enfriaron rápidamente, a diferencia de esta chica, que lo anhelaba. Le ocultaron al gitano que el príncipe tenía un amor extra: Evgenia Semyonovna, conocida en toda la ciudad y tocaba el piano maravillosamente. De este amor nació una hija para el príncipe.

Una vez que Ivan estaba en la ciudad y decidió llamar a Evgenia Semyonovna. El príncipe también llegó allí inesperadamente. La mujer tuvo que esconder a Golovan en el vestidor, y él se convirtió en un oyente involuntario de su conversación.

Capítulo Dieciséis: Iván busca a Pear

Se trataba de que Yevgenia accediera a hipotecar la casa, porque el príncipe, que decidió comprar una fábrica de telas y comerciar con todo tipo de telas brillantes, necesitaba dinero para esto. Pero la dama inteligente entendió verdadera razón las peticiones del príncipe: quería dar un depósito para conquistar al líder de la fábrica y luego casarse con su hija. El príncipe admitió que ella tenía razón.

Después de la primera, surgió una segunda pregunta: dónde va a poner el príncipe a la gitana, a lo que se sugirió: casará a la niña con Iván y les construirá una casa. Sin embargo, no cumplió su promesa, sino que, por el contrario, escondió a Grusha en algún lugar, por lo que Iván, que ya estaba enamorado de una gitana, tuvo que buscarla durante mucho tiempo. Pero de repente, inesperadamente, la felicidad sonrió a Golovan: después de que salió desesperado al río y comenzó a llamar a Grusha, ella respondió sin ningún motivo. Iván no sospechaba las amargas consecuencias que traería este encuentro.

Capítulo diecisiete: La desesperación de la gitana

La conversación posterior con Grusha no alivió a Iván. Resultó que ella no era ella misma y vino al río a morir, porque no pudo soportar la traición del príncipe, que se casa con otro. La gitana frustrada amenazó con matar a su rival.

Capítulo Dieciocho: La Terrible Petición de Pear

Grusha le dijo a Iván que el príncipe obligó a las niñas de una sola vivienda a protegerla, pero con el pretexto de jugar al escondite, logró escapar de ellas. Entonces, la gitana terminó junto al río, donde conoció a Golovan, y después de una breve conversación, de repente ... pidió matarla, de lo contrario, se convertiría en la mujer más vergonzosa. Ni la persuasión ni la resistencia violenta ayudaron. Al final, Golovan no pudo soportar tal ataque y empujó al gitano desde un acantilado hacia el río.

Capítulo Diecinueve: En Guerra

Un sentimiento de culpa por lo que había hecho pesaba mucho sobre Iván, y cuando se presentó la oportunidad de ayudar a dos ancianos cuyo hijo estaba siendo reclutado, Golovan se ofreció como voluntario para ir en su lugar. Y estuvo quince años en la guerra. Incluso recibió el rango de oficial por una hazaña: Iván logró construir un puente sobre el río, mientras que los intentos de otros soldados por hacer lo mismo terminaron en muerte. Pero esto no le trajo la alegría deseada. Después de un tiempo, Golovan decidió ir al monasterio.

Capítulo Veinte: El Monje

Así, la prueba del vagabundo llegó a su fin. Se cumplió la predicción del difunto monje respecto a él. En el monasterio, Ivan Severyanych leyó libros espirituales y profetizó sobre una guerra inminente. El hegumen lo envió a Solovki para rezar a Zosima y Savvaty. En el camino hacia allí, Golovan se reunió con quienes, a lo largo de su viaje, escucharon su increíble historia.

"The Enchanted Wanderer" - un resumen de la historia de N. S. Leskov

¿Quién de nosotros no estudió el trabajo de un escritor como Nikolai Semenovich Leskov en la escuela? "The Enchanted Wanderer" (en este artículo se considerará un resumen, análisis e historia de la creación): el más obra famosa escritor. Es sobre él de lo que hablaremos más.

historia de la creacion

La historia fue escrita en 1872-1873.

En el verano de 1872, Leskov viajó a lo largo del lago Ladoga a través de Carelia hasta las islas Valaam, donde vivían los monjes. En el camino, tuvo la idea de escribir una historia sobre un vagabundo. A finales de año, el trabajo se completó y se ofreció para su publicación. Se llamaba "Telémak de la Tierra Negra". Sin embargo, a Leskov se le negó la publicación, ya que el trabajo parecía húmedo para los editores.

Luego, el escritor llevó su creación a la revista Russkiy Mir, donde se publicó bajo el título The Enchanted Wanderer, His Life, Experience, Opinions and Adventures.

Antes de presentar el análisis de Leskov ("El vagabundo encantado"), volvamos a resumen obras.

Resumen. Conociendo al personaje principal

Ubicación - Lago Ladoga. Los viajeros que se dirigen a las islas de Valaam se encuentran aquí. Es a partir de este momento que será posible comenzar el análisis de la historia de Leskov "The Enchanted Wanderer", ya que aquí el escritor se familiariza con el personaje principal de la obra.

Entonces, uno de los viajeros, el coneser Ivan Severyanych, un novicio vestido con una sotana, cuenta que desde la infancia Dios lo dotó con un don maravilloso para domar caballos. Los compañeros le piden al héroe que le cuente a Ivan Severyanych sobre su vida.

Es esta historia la que es el comienzo de la narrativa principal, porque en su estructura, el trabajo de Leskov es una historia dentro de una historia.

El protagonista nació en la familia de los sirvientes del patio del conde K. Desde la infancia, era adicto a los caballos, pero una vez, por el bien de la risa, golpeó a un monje hasta matarlo. El hombre asesinado comienza a soñar con Ivan Severyanych y dice que está prometido a Dios y que morirá muchas veces y nunca morirá hasta que llegue la muerte real y el héroe vaya a Chernetsy.

Pronto, Ivan Severyanych se peleó con los propietarios y decidió irse, tomando un caballo y una cuerda. En el camino, le vino la idea de suicidarse, pero los gitanos cortaron la cuerda de la que decidió ahorcarse. Continúan las andanzas del héroe, que lo conducen a aquellos lugares donde los tártaros conducen sus caballos.

cautiverio tártaro

Un análisis de la historia "The Enchanted Wanderer" de Leskov nos da una idea breve de lo que es el héroe. Ya del episodio con el monje está claro que no valora mucho la vida humana. Pero pronto resulta que el caballo es mucho más valioso para él que cualquier persona.

Entonces, el héroe llega a los tártaros, que tienen la costumbre de luchar por los caballos: dos se sientan uno frente al otro y se golpean con látigos, el que dura más gana. Ivan Severyanych ve un caballo maravilloso, entra en la batalla y golpea al enemigo hasta matarlo. Los tártaros lo atrapan y lo "erizan" para que no se escape. El héroe les sirve arrastrándose.

Dos personas se acercan a los tártaros, quienes con la ayuda de fuegos artificiales los intimidan con su "dios ardiente". El protagonista encuentra cosas de los visitantes, los ahuyenta con fuegos artificiales de los tártaros y cura sus piernas con una droga.

puesto de conserje

Ivan Severyanych se encuentra solo en la estepa. El análisis de Leskov (“El vagabundo encantado”) muestra la fuerza del carácter del protagonista. Solo, Ivan Severyanych logra llegar a Astrakhan. De allí lo envían a su ciudad natal, donde consigue un trabajo cuidando los caballos con su antiguo dueño. Corre un rumor sobre él como si fuera un mago, ya que el héroe identifica inequívocamente a los buenos caballos.

El príncipe se entera de esto, quien lleva a Ivan Severyanych a sus konesers. Ahora el héroe elige caballos para un nuevo dueño. Pero un día se emborracha mucho y en una de las tabernas conoce a la gitana Grushenka. Resulta que ella es la amante del príncipe.

Grushenka

El análisis de Leskov ("El vagabundo encantado") no se puede imaginar sin el episodio de la muerte de Grushenka. Resulta que el príncipe planeaba casarse y envió a su desagradable amante a una abeja en el bosque. Sin embargo, la niña escapó de los guardias y llegó a Ivan Severyanych. Grushenka le pide a él, a quien se ha enamorado y enamorado sinceramente, que la ahogue, porque no tiene otra opción. El héroe cumple con el pedido de la niña, queriendo deshacerse del tormento. Se queda solo con el corazón apesadumbrado y comienza a pensar en la muerte. Pronto hay una salida, Ivan Severyanych decide ir a la guerra para acercar su muerte.

En este episodio, la crueldad del héroe no se manifiesta tanto como su inclinación por la misericordia extraña. Después de todo, salvó a Grushenka del sufrimiento, triplicando su tormento.

Sin embargo, en la guerra no encuentra la muerte. Por el contrario, es ascendido a oficial, condecorado con la Orden de San Jorge y retirado.

Al regresar de la guerra, Ivan Severyanych encuentra un trabajo en el mostrador de direcciones como árbitro. Pero el servicio no va bien, y luego el héroe se dirige a los artistas. Sin embargo, nuestro héroe tampoco pudo encontrar un lugar para sí mismo aquí. Y sin haber hecho una sola función, también abandona el teatro, decidiendo irse a un monasterio.

desenlace

La decisión de ir al monasterio resulta ser la correcta, lo que se confirma con el análisis. "El vagabundo encantado" de Leskov (resumido aquí) es una obra con un tema religioso pronunciado. Por lo tanto, no es de extrañar que sea en el monasterio donde Ivan Severyanych encuentra la paz, sus dificultades espirituales lo abandonan. Aunque a veces ve "demonios", logra ahuyentarlos con oraciones. Aunque no siempre. Una vez, en un ataque, sacrificó una vaca, que confundió con el arma del diablo. Para ello fue plantado por los monjes en el sótano, donde descubrió el don de profecía.

Ahora Ivan Severyanych va a Slovoki en una peregrinación a los ancianos Savvaty y Zosima. Habiendo terminado su historia, el héroe cae en una concentración tranquila y siente un espíritu misterioso que solo está abierto a los bebés.

Análisis de Leskov: "El vagabundo encantado"

El valor del protagonista de la obra es que es un representante tipico gente. Y en su fuerza y ​​habilidades se revela la esencia de toda la nación rusa.

Interesante, a este respecto, la evolución del héroe, su desarrollo espiritual. Si al principio vemos a un tipo apuesto imprudente y descuidado, entonces al final de la historia tenemos un monje sabio. Pero este enorme camino de superación personal no habría sido posible sin las pruebas que le sucedieron al héroe. Fueron ellos quienes impulsaron a Iván a sacrificarse y al deseo de expiar sus pecados.

Tal es el héroe de la historia que escribió Leskov. "The Enchanted Wanderer" (un análisis del trabajo también lo atestigua) - historia desarrollo espiritual de todo el pueblo ruso en el ejemplo de un personaje. Leskov, por así decirlo, confirmó con su trabajo la idea de que siempre nacerán grandes héroes en suelo ruso, que son capaces no solo de hazañas, sino también de sacrificio personal.

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Nikolái Leskov
El vagabundo encantado

Capítulo uno

Navegamos a lo largo del lago Ladoga desde la isla de Konevets hasta Valaam, y en el camino nos detuvimos por necesidad del barco en el muelle cerca de Korela. Aquí, muchos de nosotros teníamos curiosidad por desembarcar y montamos caballos Chukhon llenos de vida hasta una ciudad desierta. Entonces el capitán se preparó para continuar y zarpamos de nuevo.

Después de visitar Korela, es bastante natural que la conversación se dirigiera a este pueblo ruso pobre, aunque extremadamente antiguo, más triste que el cual es difícil inventar algo. Todos en el barco compartían esta opinión, y uno de los pasajeros, un hombre propenso a generalizaciones filosóficas y juegos políticos, comentó que no podía entender por qué era costumbre enviar a las personas que se sentían incómodas en San Petersburgo a algún lugar más o menos remoto. lugares, desde los cuales, por supuesto, causa una pérdida para el tesoro por su transporte, mientras que allí mismo, cerca de la capital, hay un lugar tan excelente en la costa de Ladoga como Korela, donde cualquier librepensador y librepensador no puede resistir la apatía de los población y el terrible aburrimiento de la naturaleza opresiva y mezquina.

“Estoy seguro”, dijo el viajero, “que en el presente caso la culpa es ciertamente de la rutina, o en casos extremos, tal vez, de la falta de información subyacente.

Alguien, que viaja a menudo aquí, respondió que algunos exiliados vivieron aquí en diferentes momentos, pero todos ellos no parecían durar mucho tiempo.

– Un joven seminarista fue enviado aquí como diácono por mala educación (ni siquiera podía entender este tipo de exilio). Entonces, habiendo llegado aquí, se armó de mucho valor y siguió esperando levantar algún tipo de juicio; y luego, en cuanto bebió, bebió tanto que se volvió completamente loco y mandó tal pedido de que más le valiera mandar cuanto antes "que lo fusilen o lo entreguen a los soldados, pero por no poder colgar."

¿Cuál fue la resolución de esto?

- M... n... no sé, verdad; sólo que todavía no esperó esta resolución: se ahorcó sin permiso.

“Y lo hizo bien”, respondió el filósofo.

- ¿Perfectamente? - preguntó el narrador, obviamente un comerciante, y, además, un hombre respetable y religioso.

- ¿Pero que? al menos murió, y los extremos están en el agua.

- ¿Cómo están las puntas en el agua, señor? Y en el otro mundo, ¿qué será de él? Suicidios, porque sufrirán durante un siglo. Nadie puede siquiera orar por ellos.

El filósofo sonrió venenosamente, pero no respondió, pero por otro lado, un nuevo oponente se enfrentó a él y al comerciante, quien inesperadamente defendió al sacristán, quien se había cometido la pena de muerte sin el permiso de sus superiores. .

Era un nuevo pasajero que, sin que ninguno de nosotros lo notara, aterrizó desde Konevets. Hasta ahora estaba en silencio y nadie le prestaba atención, pero ahora todos lo miraban y, probablemente, todos se sorprendieron de cómo aún podía pasar desapercibido. Era un hombre de enorme estatura, con un rostro moreno y abierto y cabello espeso, ondulado, color plomo: su tinte gris tan extraño. Iba vestido con una sotana de novicio con un ancho cinturón monacal y un gorro alto de paño negro. Si era un novicio o un monje tonsurado, era imposible adivinarlo, porque los monjes de las islas Ladoga, no solo cuando viajan, sino también en las islas mismas, no siempre usan kamilavkas, y en la simplicidad rural se limitan a tapas. Este nuevo compañero nuestro, que más tarde resultó ser una persona sumamente interesante, parecía tener poco más de cincuenta años; pero era un héroe en el pleno sentido de la palabra y, además, un típico héroe ruso amable, de corazón sencillo, que recuerda al abuelo Ilya Muromets en una hermosa imagen de Vereshchagin y en un poema del conde A. K. Tolstoy. Parecía que no habría caminado en la lenteja de agua, sino que se habría sentado en un "chubar" y cabalgado con zapatos de estopa por el bosque y olfateado perezosamente cómo "el bosque oscuro huele a resina y fresas".

Pero, con toda esta buena inocencia, no hacía falta mucha observación para ver en él a un hombre que había visto mucho y, como dicen, “experimentado”. Se comportaba con audacia, confianza en sí mismo, aunque sin fanfarronería desagradable, y hablaba en un bajo agradable con hábito.

“Todo eso no significa nada”, comenzó, dejando escapar palabra tras palabra con pereza y suavidad bajo su grueso bigote gris retorcido hacia arriba, como un húsar. “No acepto lo que dices del otro mundo para los suicidas, que nunca se van a despedir. Y que no haya nadie que ore por ellos tampoco es nada, porque existe una persona que puede corregir muy fácilmente toda su situación de la manera más fácil.

Se le preguntó: ¿quién es esta persona que conoce y corrige los casos de suicidios después de su muerte?

"Pero alguien, señor", respondió el héroe de Chernorizet, "hay un sacerdote en la diócesis de Moscú en un pueblo, un borracho afligido que casi recibió un disparo, por lo que los empuña.

- ¿Como sabes eso?

“Pero, disculpe, no soy el único que sabe esto, pero todos en el distrito de Moscú lo saben, porque este caso pasó por el más eminente Metropolitan Philaret.

Hubo una breve pausa y alguien dijo que todo esto es bastante dudoso.

El chernoriziano no se ofendió en lo más mínimo por este comentario y respondió:

- Sí, señor, a primera vista es así, señor, es dudoso, señor. ¿Y por qué es de extrañar que nos parezca dudoso, cuando incluso Su Eminencia mismo no lo creyó durante mucho tiempo, y luego, habiendo recibido pruebas verdaderas de esto, vieron que era imposible no creer esto y lo creyeron?

Los pasajeros molestaron al monje con una solicitud para contar esta maravillosa historia, y él no se negó y comenzó lo siguiente:

“Narran de tal manera que es como si un decano le escribiera una vez a Su Eminencia Obispo, que, como si dijera tal y cual, este cura es un borracho terrible, bebe vino y no es bueno para la parroquia. Y esto, este informe, por una esencia era justo. Se ordenó a Vladyko que les enviara este sacerdote a Moscú. Lo miraron y vieron que este sacerdote es realmente un zapivashka, y decidieron que no había lugar para él. El popik estaba molesto e incluso dejó de beber, y todavía se está matando y llorando: “¿A qué, piensa, me he llevado, y qué más puedo hacer ahora, sino ponerme las manos encima? Sólo esto, dice, es todo lo que me queda; entonces, al menos, el señor se apiadará de mi desdichada familia y dará a las hijas del novio para que tomen mi lugar y alimenten a mi familia. Eso es bueno: así que decidió suicidarse de urgencia y fijó el día para eso, pero sólo como era un hombre de alma buena, pensó: “Es bueno; si muero, digamos que muero, pero no soy una bestia: no estoy sin alma, ¿adónde irá mi alma entonces? Y comenzó a entristecerse aún más a partir de esta hora. Bueno, está bien: llora y llora, pero Vladyka decidió que debería estar sin lugar para su borrachera, y un día, después de una comida, se acostaron en el sofá con un libro para descansar y se durmieron. Bueno, es bueno: se quedaron dormidos o simplemente se quedaron dormidos, cuando de repente ven que las puertas de su celda se están abriendo. Gritaron: “¿Quién anda ahí?”, porque pensaron que el criado había venido a informarles de alguien; pero, en lugar de un sirviente, miran: entra un anciano, amable, amable, y su señor ahora se entera de que se trata de San Sergio.

Señor y di:

"¿Es usted, Santo Padre Sergio?"

Y el sirviente responde:

"Yo, el siervo de Dios Filaret".

Se le pregunta al Señor:

“¿Qué quiere tu pureza de mi indignidad?”

Y San Sergio responde:

"Quiero misericordia".

"¿A quién ordenarás que lo revele?"

Y el santo nombró al sacerdote que fue privado de su lugar por borrachera, y él mismo se retiró; y el señor se despertó y pensó: “¿Para qué se cuenta esto; ¿Es solo un sueño, o un sueño, o una visión espiritual? Y se pusieron a meditar, y como un hombre de mente eminente en todo el mundo, encuentran que esto es un simple sueño, porque es suficiente que San Sergio, un ayuno y guardián de una vida buena y estricta, intercediera por un sacerdote débil, que crea vida con negligencia. Bien, eso está bien: Su Eminencia juzgó así y dejó todo el asunto en su curso natural, como se había comenzado, mientras ellos mismos pasaban el tiempo como debían, y se acostaban de nuevo a la hora adecuada. Pero tan pronto como se durmieron de nuevo, como una visión otra vez, y tal que el gran espíritu del señor se sumió en una confusión aún mayor. ¿Te imaginas: un rugido... un rugido tan terrible que nada puede expresarlo... Galopan... no tienen número, cuántos caballeros... corren, todos vestidos de verde, armaduras y plumas, y caballos que son leones, negros, y frente a ellos hay un estratopedarca orgulloso con el mismo atuendo, y donde ondeaba la bandera oscura, todos saltaban allí, y en la bandera de las serpientes. Vladyka no sabe para qué es este tren, pero este arrogante ordena: "Torturarlos", dice, "a ellos: ahora no hay un libro de oraciones para ellos", y pasó al galope; y detrás de este estratopedarca están sus guerreros, y detrás de ellos, como una bandada de flacos gansos primaverales, sombras aburridas se estiran, y todos asienten triste y lastimosamente al señor, y mientras lloran suavemente gimen: “¡Déjalo ir! “Él solo ora por nosotros”. Vladyka, cómo se dignó levantarse, ahora están enviando a un sacerdote borracho y preguntando: ¿cómo y por quién reza? Y el sacerdote, debido a la pobreza espiritual, estaba completamente perdido ante el santo y dijo: "Yo, Vladyka, lo hago como debe ser". Y a la fuerza su eminencia logró que confesara: “Soy culpable”, dice, “de una cosa, que él mismo, teniendo una debilidad de su alma y pensando desesperado que es mejor quitarse la vida, yo siempre estoy en la sagrada proskomedia para aquellos que murieron sin arrepentimiento y manos sobre mí, rezo…” Bueno, entonces Vladyka se dio cuenta de que detrás de las sombras frente a él en la visión, como gansos flacos, nadaban y no querían complació a esos demonios que tenían prisa con la destrucción frente a ellos, y bendijo al sacerdote: "Ve", se dignaron decir, y no peques además, pero por quien oraste, ora "y nuevamente fue enviado a el lugar. Entonces él, tal persona, siempre es tal con las personas que no pueden soportar la vida de lucha, puede ser útil, porque no retrocederá ante la audacia de su llamado y todo molestará al creador por ellos, y tendrá para perdonarlos.

- Por qué "debería"?

- Pero porque se "amontonan"; después de todo, esto fue ordenado por él mismo, así que después de todo, esto no cambiará, señor.

- Y dime, por favor, aparte de este sacerdote de Moscú, ¿nadie reza por los suicidas?

“Pero no sé, realmente, ¿cómo puedes informar sobre esto? No es necesario, dicen, pedir a Dios por ellos, porque ellos se autogobiernan, y de paso, quizás otros, al no entender esto, oren por ellos. Sin embargo, en la Trinidad, o no en el día de los Espíritus, parece que incluso todos pueden orar por ellos. Luego se leen tales oraciones especiales. Oraciones milagrosas, sensibles; parece escucharlos siempre.

- No sé. Esto debería preguntárselo a alguien de los cultos: ellos, creo, deberían saber; Sí, no necesitaba hablar de eso.

– ¿Alguna vez ha notado en su ministerio que estas oraciones se repiten alguna vez?

- No, señor, no me di cuenta; y usted, sin embargo, no confíe en mis palabras en esto, porque rara vez voy al servicio.

- ¿Por qué es esto?

- Mis estudios no me lo permiten.

– ¿Eres hieromonje o hierodiácono?

- No, todavía estoy solo en la sotana.

"Aún así, ya significa que eres un monje, ¿no?"

- N... sí, señor; en general es tan venerado.

El héroe-Chernorizet no se ofendió en lo más mínimo por este comentario, sino que solo pensó un poco y respondió:

- Sí, puedes, y, dicen, hubo tales casos; pero sólo yo ya soy viejo: vivo desde hace cincuenta y tres años, y el servicio militar tampoco es una maravilla para mí.

- ¿Serviste en el ejército?

- Servido.

- Bueno, ¿eres de los desvalidos o qué? el comerciante le preguntó de nuevo.

- No, no de los bajos.

- Entonces quién; un soldado, o un vigilante, o una brocha de afeitar, ¿el carro de quién?

- No, no lo adivinaron; pero solo yo soy un verdadero militar, he estado en asuntos de regimiento casi desde la infancia.

"¿Así que eres un cantonista?" - enojado, buscó el comerciante.

- De nuevo, no.

- Entonces el polvo te arreglará, ¿quién eres?

- YO conesor.

- ¿Qué-o-o taco-o-e?

- Soy koneser, señor, koneser, o como es más común decir, soy experto en caballos y estaba con los reparadores para guiarlos.

- ¡Así es como!

- Sí señor, saqué más de mil caballos y me fui. Yo desteté animales así, como, por ejemplo, los hay que se encabritan y se lanzan hacia atrás con todo su ánimo y ahora pueden romperle el pecho a un jinete con el pomo de una silla, pero ninguno de ellos pudo hacer esto conmigo.

- ¿Cómo pacificaste a esas personas?

- Yo... yo soy muy simple, porque recibí un talento especial para esto de mi naturaleza. Saltaré, ahora, solía ser, no dejaré que el caballo entre en razón, con la mano izquierda con toda su fuerza detrás de la oreja y hacia un lado, y con el puño derecho entre las orejas en la cabeza, y le apretaré los dientes terriblemente, por lo que incluso tiene un cerebro diferente al de su frente, aparecerá en las fosas nasales junto con sangre, y se apaciguará.

- Bueno, ¿y entonces?

“Luego te bajas, la acaricias, te dejas admirarla a los ojos, para que su buena imaginación quede en su memoria, y luego te vuelves a sentar y te vas.

"¿Y el caballo camina tranquilamente después de eso?"

- Irá tranquila, porque el caballo es inteligente, siente qué tipo de persona la trata y qué piensa de ella. Por ejemplo, cada caballo me amaba y me sentía en este razonamiento. En Moscú, en la arena, había un caballo, completamente fuera del alcance de todos los jinetes y estudiado, laico, de tal manera que hay un jinete detrás de las rodillas. Al igual que el diablo, agarra con los dientes, por lo que se desprenderá toda la rótula. Mucha gente murió por eso. Luego, el inglés Rarey llegó a Moscú, lo llamaban el "chupete loco", por lo que ella, este caballo vil, incluso casi se lo comió, pero, sin embargo, lo avergonzó; pero de ella sólo sobrevivió porque, dicen, tenía una rótula de acero, de modo que aunque ella se lo comió por la pierna, no pudo morderla y se la tiró; de lo contrario moriría; y lo envié de la manera correcta.

- Dime, por favor, ¿cómo lo hiciste?

- Con la ayuda de Dios, señor, porque, se lo repito, tengo un don para esto. El Sr. Raray, este llamado "domador loco", y otros que tomaron este caballo, guardaron todo el arte contra su despecho en las ocasiones, para no permitirle mover la cabeza ni de un lado ni del otro; pero inventé una forma completamente opuesta a eso; Yo, en cuanto el inglés Rarey rechazó este caballo, digo: “Nada, digo, esto es lo más vacío, porque este caballo no es más que poseído por un demonio. Un inglés no puede comprender esto, pero yo comprenderé y ayudaré. Las autoridades estuvieron de acuerdo. Entonces digo: "¡Sáquenlo del puesto avanzado de Drogomilov!" Llevado a cabo. Bueno con; lo llevamos con las riendas al hueco de Fili, donde en el verano los caballeros viven en dachas. Ya veo: aquí el lugar es amplio y cómodo, y actuemos. Me senté sobre él, sobre este caníbal, sin camisa, descalzo, solo con pantalones y una gorra, y sobre su cuerpo desnudo tenía un cinturón con bandas del santo valiente príncipe Vsevolod-Gabriel de Novgorod, a quien respetaba mucho por su juventud y creyó en él; y en ese cinto está tejida su inscripción: "Nunca renunciaré a mi honor". En mis manos no tenía ninguna herramienta especial, excepto en una, un fuerte látigo tártaro con una cabeza de plomo en el extremo, no más de dos libras, y en la otra, una simple olla de hormigas con masa. Bueno, señor, me senté, y cuatro personas estaban tirando el hocico de ese caballo con riendas en diferentes direcciones para que no le tirara los dientes a uno de ellos. Y él, el diablo, viendo que estamos en armas contra él, y relincha y chilla y suda, y está todo cobarde de ira, quiere devorarme. Veo esto y les digo a los mozos: “Arrastren, digo, más bien, quítenle al cabrón, quítenle las riendas”. Esos oídos no creen que les dé tal orden, y sus ojos se les salieron de las órbitas. Yo digo: “¡Qué estás esperando! ¿o no escuchas? ¡Lo que te ordeno, debes hacerlo ahora! Y ellos responden: "¿Qué eres, Ivan Severyanych (me llamaban Ivan Severyanych en el mundo, Sr. Flyagin): cómo, dicen, es posible que ordenes que se quite la brida?" Empecé a enojarme con ellos, porque observo y siento en mis piernas cómo el caballo está furioso de rabia, y lo aplasto con fuerza en mis rodillas, y les grito: "¡Quítenlo!" Tenían otra palabra; pero aquí ya estaba completamente furioso, y mientras apretaba los dientes, ahora me quitaron la brida en un instante, y ellos mismos, quienquiera que vieran, se apresuraron a correr, y en ese mismo momento fui lo primero que no hizo. esperar, golpear la olla en su frente: rompió la olla, y la masa fluyó hacia sus ojos y fosas nasales. Estaba asustado, pensando: "¿Qué es esto?" Pero más bien agarré la gorra de mi cabeza con la mano izquierda y froté la masa aún más en los ojos del caballo con ella, y la rompí en el costado con un látigo ... con un látigo en el otro lado ... Sí, y se fue, y se fue a remontar. No lo dejo respirar ni mirar a través, le unto la masa con mi gorra en todo el hocico, lo cego, lo muerdo, lo asusto y lo desgarro por los costados con un látigo para que entienda que esto es no es broma ... Él entendió esto y no comenzó a persistir en un lugar, pero trató de llevarme. Me usó, bondadoso, me usó, y lo azoté y lo azoté, de modo que cuanto más se desgasta, más celoso lo pruebo con un látigo, y, finalmente, los dos comenzamos a cansarnos de este trabajo: me duele el hombro y no me sube el brazo, y veo que ya dejó de entrecerrar los ojos y se sacó la lengua de la boca. Bueno, aquí veo que está pidiendo perdón, se bajó de él lo antes posible, le frotó los ojos, lo tomó del mechón y le dijo: “¡Basta, carne de perro, comida de perro!”. pero tan pronto como lo jalé hacia abajo, cayó de rodillas frente a mí, y desde ese momento se convirtió en un hombre tan modesto que era mejor no exigir: se sentaba y cabalgaba, pero pronto murió.

- ¿Agotado?

- Izdoh-señor; era una criatura muy orgullosa, se humillaba por su comportamiento, pero al parecer no podía superar su carácter. Y entonces el Sr. Rarey, habiendo oído hablar de esto, me invitó a su servicio.

- ¿Qué, serviste con él?

- ¿De qué?

- ¡Sí, cómo puedo decírtelo! Lo primero es que yo era un coneser y mas acostumbrado a esta parte - por una eleccion, y no por la salida, y el solo necesitaba una furiosa pacificacion, y la segunda, que fue de su parte, como creo, fue una truco insidioso.

- ¿Qué es?

Quería quitarme un secreto.

- ¿Se lo venderías a él?

Si, vendería.

"Entonces, ¿cuál fue el problema?"

“Entonces… él mismo debe haber tenido miedo de mí.

- Dime, por favor, ¿qué es esta historia?

- No hubo una historia especial, pero solo él dice: "Revélame, hermano, tu secreto: te daré mucho dinero y lo llevaré a mis conos". Pero como nunca podría engañar a nadie, respondo: “¿Cuál es el secreto? - Esto no tiene sentido". Pero él toma todo desde un punto de vista inglés, científico, y no lo creía; dice: "Bueno, si no quieres abrirlo así, en tu forma, bebamos ron contigo". Después de eso, bebimos mucho ron junto con él, al punto que se sonrojó y dijo lo mejor que pudo: “Bueno, ahora dicen, ¿abre lo que hiciste con el caballo?”. Y yo respondo: “Eso es lo que…” - sí, lo miró lo más asustado posible y apretó los dientes, pero como no tenía en ese momento una olla de masa, la tomó y, por Por ejemplo, agitó un vaso hacia él, y de repente, al ver esto, mientras se zambullía, y se metió debajo de la mesa, y luego mientras arrastraba los pies hacia la puerta, estaba así, y no había ningún lugar donde buscarlo. Así que no lo hemos visto desde entonces.

¿Es por eso que no te uniste a él?

- Por lo tanto, señor. ¿Y qué debo hacer cuando desde entonces incluso tuvo miedo de encontrarse conmigo? Y me gustaría mucho verlo entonces, porque me gustaba mucho, mientras competíamos con él en el ron, pero, es cierto, no puedes evitar tu camino, y había que seguir otra vocación.

- ¿Y cuál consideras tu vocación?

"Pero no sé, realmente, cómo puedo decirte ... Sucedí muchas veces, estaba sobre caballos y debajo de los caballos, y era un prisionero, y luché, y yo mismo golpeé a la gente, y me mutilaron, entonces, tal vez no todos podrían soportarlo.

- ¿Y cuándo fuiste al monasterio?

- Es reciente, señor, solo unos años después de toda mi vida pasada.

¿También te sentiste llamado a ello?

“M… n… n… No sé cómo explicarlo… sin embargo, uno debe asumir que lo hizo, señor.”

"¿Por qué dices esto... como si no estuvieras seguro?"

- Sí, porque ¿cómo puedo decirlo con certeza cuando ni siquiera puedo abrazar toda mi gran vitalidad transcurrida?

- ¿Porqué es eso?

“Porque, señor, hice muchas cosas ni siquiera por mi propia voluntad.

- ¿Y de quién es?

- Según la promesa de los padres.

- ¿Y qué te pasó según tu promesa paterna?

“Toda mi vida me he estado muriendo, y nunca podría morir.

- ¿Al igual que?

- Así es, señor.

- Cuéntanos, por favor, tu vida.

- Bueno, si mal no recuerdo, entonces, por favor, puedo decirlo, pero no puedo hacer otra cosa, señor, como desde el principio.

- Hazme un favor. Esto será aún más interesante.

“Bueno, no sé, señor, si será de algún interés, pero por favor escuche.