Bu kart Air Hence-in havadar hissəsini simvollaşdırır. Buna görə də qarşımızda bir ziyalı, Səbəb obrazı var. Qılınclar Şahzadəsi 21-ci dərəcə Oğlaqdan 20-ci dərəcə Dolçanı idarə edir.
Qılınclar Şahzadəsi zəncirli poçt geyinmiş, kiçik üzüklərdən toxunmuş və aydın naxışla bəzədilmişdir; daha da aydın həndəsi fiqurlar arabasının qalxanında təsvir edilmişdir. Araba qanadlı uşaqlar tərəfindən çəkilir, ətrafa baxır və istədikləri kimi ehtiyatsız tullanır; cilovu tanımırlar və son dərəcə şıltaqdırlar. Beləliklə, bu arabanı qaldırmaq asandır, lakin sırf təsadüf istisna olmaqla, müəyyən bir istiqamətdə hərəkət etmək iqtidarında deyil. Bu, Səbəbin ən dəqiq portretidir.
Buna baxmayaraq, bu Şahzadənin başı bir uşağın parlaq başı ilə taclanır, çünki bu kartın təbiətində gizli bir tac gizlənir: konsentrasiya edildikdə, Tiferetin özü olduğu ortaya çıxır (Tiferet Rauhun mərkəzi sefirasıdır, yəni. ruhun rasional, intellektual, "havalı" hissəsi).
Proseslər məntiqi təfəkkür bu Şahzadənin elementi olan havanı müxtəlif həndəsi naxışlara endirdi, lakin onlarda ümumi quruluş və dizayn yoxdur: bu, sadəcə olaraq, heç bir konkret məqsədə tabe olmayan Ağılın qabiliyyətlərinin nümayişidir. AT sağ əlŞahzadə yaradılışa xidmət edən qaldırılmış bir qılıncdır, lakin sol əlində bir oraq var və o, yaratdığı hər şeyi dərhal məhv edir.
Bu kartın təmsil etdiyi şəxs saf ziyalıdır. Onun beynində hər cür fikir və dizaynlar qaynayıb-qarışır. O, hər kəsə yad olan yüksək ideallarla doludur praktik tətbiq. Bütün təfəkkür aparatı onda ən yüksək dərəcədə inkişaf etmişdir; o, hədsiz dərəcədə ağıllı və təqdirəlayiq məntiqlidir, lakin qarşıya qoyulmuş məqsədə sadiq qalmağa qadir deyil və əslində hətta ona biganədir. öz ideyaları, çünki o bilir ki, onlardan hər hansı birini uğurla digəri ilə əvəz etmək olar. İstənilən hadisəni sırf abstraksiyaya çevirir, onu maddilikdən məhrum edir və başqa bir şeyə köçürür. mükəmməl dünya məntiqi mülahizə - sırf formal əsaslandırma və heç bir şəkildə faktlarla, hətta onların əsaslandığı faktlarla da əlaqəsi olmayan.
I-ching-də Havanın havalı hissəsi hexagram 57, Xun ilə təmsil olunur. İkililiyinə görə bu, bütün kitabdakı ən mürəkkəb simvollardan biridir: həm çeviklik, həm də nüfuzetmə deməkdir.
Müəyyən edilmiş prinsiplərdən tam azad olmaqla qeyri-adi dərəcədə güclü; hər hansı mümkün arqument irəli sürmək və inkişaf etdirmək bacarığı; məzəmmətə qarşı immunitetə və peşmanlığa yad; ağıllı və məharətlə "sitat gətirir müqəddəs kitab"hər hansı bir tezisi dəstəkləmək üçün; bir neçə dəqiqə əvvəl irəli sürdükləri əks arqumentin taleyinə tamamilə biganədir; sonuncunu istisna etmədən bütün yerlər öz nöqteyi-nəzərindən ekvivalent olduğu üçün məğlubedilməzdir; hazır əlinə gələn hər kəslə ittifaqa girin, "Bu sürüşkən və çevik insanlar yalnız kiminsə yaradıcı iradəsinə möhkəm tabe olunduqda, ağıl tərəfindən dəstəklənən, öz iradəsini üstələyəndə faydalı olmağa başlayırlar. Əslində, bu, demək olar ki, mümkün deyil: onlar heç nəyə, hətta öz ehtiraslarının rüsvayçılığına belə boyun əymirlər.Lakin sonuncular bəzən təlatümlü və hətta idarəolunmaz olurlar.Qılınc şahzadələri arasında hər cür dəb və aludəçiliyi olan ekssentriklər qeyri-adi deyil - içkidən tutmuş. və ya xeyriyyəçilik, musiqi və ya dinə narkotik - lakin onlar hətta sabitliyi bilmirlər.Onlar asanlıqla bir kultdan və ya peyğəmbərdən digərinə keçirlər, hər dəfə eyni parlaqlıq və fanatizmlə, əslində onlar üçün sadəcə keçici bir inancla müdafiə edirlər. şıltaqlıq.
Bu cür insanlar başqalarını asanlıqla çaşdırırlar, çünki onların çox xarici təzahürləri qeyri-adi dərəcədə təsir edicidir - sanki bir axmaq birdən sizin qarşınızda Platonik dialoq oynayır. Buna görə də, onlar tez-tez həm dərinlik, həm də düşüncə genişliyi ilə bəxş edilmiş həqiqi mütəfəkkirlər kimi şöhrət qazanırlar.
Aleister Crowley tərəfindən "Toth Kitabı"
Xarakterik (düz xəritə): tələffüz edilən saf intellekt. O, mübahisəsizdir. Beyin milyonlarla əməliyyatı hesablayan kompüter kimidir; yüzlərlə, minlərlə fikir və ideyalar kəskin zərif zehnin qəribə xalçasına toxunur. Heyrətamiz məntiq, danılmaz fikirlər və ifadələr. Qılınclar Şahzadəsi istənilən "qarışıq topu" tapıb aça bilən insandır, onun fantastik təfəkkürü ona yüzlərlə variant tapmağa və onlardan ən məntiqli və uyğun olanı seçməyə imkan verir. Çox kəskin ağıl. Qılınclar Şahzadəsi ilə mübahisə etmək qeyri-realdır, o, özü də ideya ilə aşıbsa və sübutda ən təmiz formada “məntiq” tapıbsa, sizə nəyisə sübut edəcək. Qılınclar Şahzadəsi üçün hər hansı bir "məntiqsizlik" əlaqənin məntiqi zəncirdən çıxmasına işarədir və o, necə olduğunu anlamağa çalışacaq. Onun arqumentləri danılmazdır, çünki məntiqə və sağlam düşüncəyə müraciətlə mübahisə etmək ümumiyyətlə çətindir. Onun zəkası ona istənilən vəziyyətdən çıxış yolları tapmağa imkan verir.
Xarakterik (ters çevrilmiş kart): Qılınclar Şahzadəsi saf məntiqdir. Məntiqi zəncirə sığmayanı süpürür. Əgər məntiqi izahata zidd bir vəziyyətlə qarşılaşırsa, doğru olanı tapmaq üçün yüzlərlə variantdan keçir; bütün bunlardan sənə elə bir “tənlik” düzəldəcək ki, saçın dik dursun. Və burada onun sona çatacağı yerdir - onun üçün başqa bir şəxsin məntiqsiz davranışını və ya vəziyyətlərin birləşməsini izah edə bilmirsə, X-lər X-lər, Y-Glər isə Y-G olaraq qalacaq. Qılınclar Şahzadəsi üçün hər hansı bir “məntiqsizlik” halqanın məntiqi zəncirdən çıxmasına işarədir və o, bütün faktları və sübutları toplayanda, “məntiqsizlik”in yüzlərlə təsdiqini necə tapdığını anlamağa çalışacaq. bu barədə sakitləşin - çünki o, impulslu insanları, ağılla düşünməyənləri və qeyri-adekvat hərəkətlər edən və qeyri-adekvat vəziyyətlərə səbəb olanları başa düşə bilməyəcək.
Planlarda, həm düz, həm də tərs kart tez-tez bir insanın çox variantlı bir hərəkətdən keçdiyi və ya tökmə etmək istədiyi bir vəziyyət üçün seçimlər / izahatlar / çıxışlar / həllər üçün axtarış göstərir.
İpucu: kart vəziyyətin tam təhlilinə ehtiyac olduğunu göstərir; addımların və hərəkətlərin çoxvariantlı alqoritminin qurulması. Təmiz məntiqdən istifadə edin və ya ona müraciət edin.
Xəbərdarlıq: intuisiyadan istifadə etmək və sağlam məntiqi izahı olmayan bəzi faktları verilmiş kimi qəbul etmək lazımdır, əks halda cavab və ya vəziyyətin izahı axtarışında ilişib qalmaq şansı var. Onları sonradan həll etmək olar, lakin indi onların ətrafında dövrə vurmaq vəziyyətin təhlilinə mane olur
Qılınclar Şahzadəsi
Əsas məna:
Cəngavərlik probleminin oğlu. Ağıllı sözlü həmsöhbət. texnokrat. buqələmun. Müstəqillik. Məqsədsizlik. Asanlıq. Hiyləgərlik. Hiyləgər. Sinizm.
Peşə:
Davamsızlıq. Konsepsiya olmaması. Sərin işgüzar münasibətlər. Ani qərar. Qeyri-real fikirlər. Yenilik. Bacarıqlılıq. Ağıl.
Şüur:
Dərin bilik və qavrayış yerinə ağıl oyunu. Havada qalalar tikmək.
Şəxsi münasibətlər:
Soyutma. Müstəqilliyə ehtiyac. Qırmaq arzusu. Sərbəst və ya rasional yönümlü münasibət. Kəskin dil.
Məsləhət:
əks etdirmək. Maraqlı suallar verin və ya aydınlaşdırın.
Xəbərdarlıq:
Fantaziya uçuşları, göydən yerə düşmə təhlükəsi.
Ümumi məna:
“Havada sıçrayışlar”ın oğlu, paranoyanın artıq xəstəlik deyil, adi bir dəlilik halına çevrildiyi qeyri-adi dövrümüzdə adi bir gəncdir. Onun həyat tarixini təlxək geyinmiş aqressiv, istismarçı, texnokrat düşüncə “yazır”. Onun simvolu olduğu texniki tərəqqi özü ilə daha aydınlıq və ayıq hesablama gətirsə də, Şahzadə yenə də zehnin mənfi tərəfini təcəssüm etdirir. İstər quru texnokrat, istər kinik, istər davakar, istərsə də hər şeyi bilən arsız olsun, o, həmişə parçalanmış emosional dünyasının qurbanı olur. Buna baxmayaraq, onun məqsədi müsbətdir, çünki emosional əlaqələrdən imtina edərək, o, insanları evlərindən "qovur", sümükləşmənin və durğunluğun qarşısını alır. Onları yeni emosional məkanlara aparır. Onun xarakterik hərəkəti mənəvi inkişaf və yeni emosional aləmlərə daxil olmaq üçün lazımdır.
Aleister Crowley "KİTABI"
Qılınc Şahzadəsi
Bu kart intellekt, ağıl kimi şərh edilən Havanın havadar hissəsini təmsil edir. Qılınclar Şahzadəsi 21-ci dərəcə Oğlaqdan 20-ci dərəcə Dolçaya qədər idarə edir.
O, çox incə toxunmuş zəncirli zəncirvari, bəzəkləri ilə geyinmişdir və onun arabasında müxtəlif həndəsi formalar asanlıqla fərqlənir. Araba qanadlı uşaqlar tərəfindən çəkilir, gözləri hara düşsə, hər tərəfə nizamsız tullanır; onlar cilovu bilmirlər və son dərəcə kaprizlidirlər. Buna görə də, araba olduqca hərəkətlidir, lakin təsadüfi istisna olmaqla, hər hansı bir istiqamətdə hərəkət edə bilmir. Bu Ağılın mükəmməl şəklidir.
Şahzadənin başında isə uşağın başı işıq saçır, çünki gizli tac bu kartın təbiətinə xasdır; cəmləşdikdə, sadəcə Tifaretdir.
Bu məntiqi zehni prosesin icrası bu kartın elementi olan Havanı bir çox müxtəlif həndəsi naxışlara çevirdi, lakin bu
niyyət yoxdur; onlar sadəcə olaraq heç bir xüsusi məqsəd olmadan Ağılın güclərini nümayiş etdirirlər. Şahzadənin sağ əlində onun yaratdığı qaldırılmış qılınc, solda oraq var və o, yaradılan hər şeyi dərhal məhv edir.
Bu simvolun aid olduğu şəxs sırf intellektualdır. O, bir-biri ilə toqquşan ideya və planlarla doludur. Onun praktiki çıxış yolu tapmayan çoxlu incə idealları var. Onun Düşüncə Aparatı qüsursuz işləyir, çox ağıllıdır, diqqətəlayiq dərəcədə rasionaldır, lakin məqsədləri qeyri-sabitdir; əslində o, hətta öz ideyalarına da biganə yanaşır, hər hansı birinin digərindən yaxşı və ya pis olmadığını bilərək, hər hansı bir şeyi qeyri-reallığa gətirəcək, onun mahiyyətini çıxaracaq və metodik şəkildə ideala çevirəcək - sırf formal və hətta deyil. əsaslandığı faktlarla bağlıdır.
I-ching-də Havanın havalı hissəsi hexagram 57, Xun ilə təmsil olunur.
Bu, bütün kitabdakı ən çətin fiqurlardan biridir, çünki birmənalı deyil: həm çeviklik, həm də nüfuzetmə deməkdir.
Müəyyən edilmiş prinsiplərdən tam azadlığa görə fövqəladə güclüdür, hər zaman mümkün olan hər hansı mübahisəyə əl atmağa hazırdır, peşmançılıq və tövbəyə məruz qalmaz, istənilən tezisi dəstəkləmək üçün ağıllı və məharətlə “Müqəddəs Yazılara istinad edir”, irəli sürdüyü əks arqumentin taleyinə biganədir. onları iki dəqiqə əvvəl, məğlubedilməz, çünki onlar üçün hər hansı bir vəziyyət başqalarından daha pis və yaxşı deyil, əlində olan hər kəslə ittifaqa girə bilən bu sürüşkən və çevik insanlar yalnız onlara möhkəm tabe olduqda faydalı ola bilər. onların ağlından daha güclü bir iradə ilə dəstəklənən yaradıcı iradə. Təcrübədə bu, nadir hallarda mümkündür: onları heç bir şeylə, hətta iştahalarını əyləndirə bilməzsiniz. Lakin onlar da zorakı, hətta idarəolunmaz ola bilərlər. Qəribələr, içki içənlər, narkomanlar, humanistlər, musiqi və ya din çox vaxt bu sinfə aiddir; lakin bu vəziyyətdə sabitlik yoxdur. Onlar hər zaman fanatik və parlaq şəkildə əslində sadəcə keçib gedən dəb olanı dəstəkləyərək bir kultdan və ya pislikdən digərinə dolaşırlar.
Belə insanlara aldanmaq asandır, çünki zahiri təzahür böyük gücə malikdir: sanki bir axmaq Platonun dialoqlarını sizə oxuyur. Bu yolla onlar həm dərin, həm də geniş dünyagörüşlü olduqları üçün şöhrət qazana bilərlər.
Qılınc Cəngavəri bir əjdahanı öldürməyə and içən və bunun üçün döyüşün lap uçuruma qaçan bir qəhrəman və ya xəbərdarlıq məktubu daşıyan bir elçidir. Bu, zehni və şifahi sahədə diqqəti cəmləyən hava bürclərinin (Əkizlər, Tərəzi və Dolça) inqilabi enerjilərini təmsil edir. Bu, sizin və ya başqasının şəxsiyyətinin düşünmək, təhlil etmək, bir obyekti digərindən ayırmaq və baş verən hər şeyi tənqidi qiymətləndirmək qabiliyyətidir. Özünə inamlı və güclü ola bilərsiniz, eyni zamanda inadkar və səbirsiz ola bilərsiniz. Ola bilsin ki, siz qaranı ağ etməyə və ya bəzi maneələri dəf etməyə çalışırsınız. Siz öz nöqteyi-nəzərinizi müdafiə etmək və ya fikirlərinizi, fəlsəfi baxışlarınızı həmsöhbətə çatdırmaq niyyətindəsiniz, lakin impulsiv və tələsik olduğunuz üçün bunu “mən daha yaxşı bilirəm” mövqeyindən edirsiniz və kiminlə danışdığınızı eşitməkdən çəkinmirsiniz. və ya harada olduğuna baxın, hər şey sizi işə salmaqla təhdid edir. Ola bilsin ki, siz bəzi prinsipləri formalaşdırırsınız və ya obyektləri və ya hadisələri təsnif edirsiniz. Yəqin ki, vəziyyət sizdən sinizm və kifayət qədər zəhərli ağıl nümayiş etdirməyi tələb edir. Siz həqiqəti başa düşməyinizi inamla müdafiə edə bilərsiniz və ya vaxtında müdafiəsiz və dəstəksiz olduğu ortaya çıxan bir fikri "xilas etdiyinizdən" həzz ala bilərsiniz. Başqasının nöqteyi-nəzərini düzgün hesab etdiyiniz üçün deyil, müzakirəni sevdiyiniz üçün mübahisəyə girə bilərsiniz. Məntiqdən, tənqiddən və təhlildən irrasionallığı və qeyri-müəyyənliyi məğlub etmək üçün bir silah kimi istifadə etməyi bacarırsınız. Bu kart tədqiqat, analitik iş, planlaşdırma, hüquq və ünsiyyətə marağı göstərir. Siz bir səlib yürüşünə rəhbərlik edə və ya bir dava qazana bilərsiniz. Ola bilsin ki, siz effektivliyi artırmaq üçün bir texnikanı cilalayır və ya ideal bir taktika qurursunuz. Vəziyyət səyahətlə bağlıdırsa, kart təyyarəni, motosikleti və ya sadəcə tələsik və sürətli hərəkəti göstərə bilər. Hava küləkli ola bilər; Tufan və tufanlar ola bilər.Ənənəvi mənalar: qılınc ustası, əsgər, skvayder, zorba, qatil. Döyüşçü, döyüş iştirakçısı. Düşmən. Mübahisə, döyüş, döyüş, duel. Qəhrəmanlıqlar. Fanatizm. Hücum. Qoruma. Qarşıdurma, məhv, məhv. Tələsik. devirmək. Kobudluq. Nifrət, pis niyyət, bədxahlıq. Qəzəb, qəzəb, qəzəb. Ustalıq. Cəsarət, cəsarət, şücaət.
Qılıncların tərs Cəngavər (Şahzadəsi).
Ters çevrilmiş Qılınc Cəngavəri fanatik və ya tamamilə idarəolunmaz bir insan ola bilər. Həmçinin, bu kart həddindən artıq yorğunluq, yorğunluq dərəcəsini göstərə bilər. Bu, qeyri-qanuni qol vuran futbolçu və ya Don Kixotla mübarizə aparan futbolçu ola bilər yel dəyirmanları. Nəhayət, bu cəngavər gülünc, gülünc və ya ehtiyatsız göründüyü bir vəziyyətdə özünü tapır. Siz və ya başqası indi toz atır, ilğımlarla mübarizə aparır, saman atına minməyə çalışır və ya boş və ya uyğun olmayan anlayışları təbliğ edir. Bəlkə də bir növ ədalətsizlik və ya vicdansızlıqdan qəzəbləndiniz - faktları və ya hətta mənbənin etibarlılıq dərəcəsini yoxlamaq üçün çətinlik çəkmədiyinizə baxmayaraq. Sizin arqumentləriniz indi tamamilə irrasionaldır və bəyanatlar tamamilə cəfəngiyyat kimi səslənir. Ola bilsin ki, döyüşlərdən yorulmusunuz və ya kəskin sözlərdən incimisiniz. İndi istədiyin tək şey cəbhə xəttindən sürünərək əlinə ağırlıq verən qılınc atmaqdır. Siz öz impulsivliyinizə qalib gəlməyə və ya daxili mustanqı ram etməyə çalışırsınız, istər instinktləri, istərsə də ideyaları simvollaşdırır. Siz şüurlu olaraq daha diqqətli və ağlabatan olmağa çalışırsınız və daha az tələskən olursunuz.Siz əsəbilikdən və ya əsəbilikdən əziyyət çəkə bilərsiniz və belə anlarda başqalarını incitməyə və ya onlara zərər verməyə cəhd edə bilərsiniz. Səhvlərinizdə başqalarını günahlandıraraq və ya məhv etmək üçün məntiqdən istifadə edərək amansız və intiqamçı ola bilərsiniz. Əgər çox tələsirsinizsə, vaxt itirməkdən, ehtiyatsızlıqdan və səhvlərdən çəkinin. Nailiyyətlərinizlə öyünməklə, siz ehtiyatsızlıqla başqa bir insanı təhqir edə və ya hətta təhlükəyə ata bilərsiniz. Waite-Smith göyərtə kartındakı at dik vəziyyətdən daha çox tərs görünür; bu, başqalarının məsləhətlərinə qulaq asmaq istəməyərək, qorxunc bir güclə irəli getdiyinizi göstərir. Siz hər şeydən - hətta fırıldaqçılıqdan və fırıldaqdan da - qaçmağa ümid edə bilərsiniz, çünki siz hamıdan daha ağıllı və sürətlisiniz. Və ya əksinə, özünü bu cür aparan insanın qurbanı görürsən. Bunun üçün açıq bir ədalətsizliyə getməli olsanız belə, şiddətlə yolunuzu əldə etməyə çalışa bilərsiniz. Digər tərəfdən, siz döyüş meydanından tələsik geri çəkilərək və ya təhlükə yaradan vəziyyətdə evakuasiya edərək irəli deyil, geriyə doğru hərəkət edə bilərsiniz. Ters çevrilmiş Qılınc Cəngavəri səyahət və nəqliyyat üçün ən yaxşı əlamət deyil: sizi qatardan endirə, təyyarədən boşalda və ya dönmə yolu ilə getməli ola bilərsiniz.
Sağlamlıq baxımından zorakılıq, qəza və yaralanmalar, xüsusən də əllər və ayaqlar və s təhlükəli vəziyyətlər sürətin bu və ya digər şəkildə rol oynadığı. Müvəqqəti dəlilik də mümkündür.
Şaman və sehrli nöqteyi-nəzərdən, kart ruhani döyüşçünün liderliyini ifadə edir döyüşmək yuxarı dünyalarda. Bu həm də astral özünümüdafiədir.
Ənənəvi tərs mənalar: cib oğrusu. Fırıldaqçı. Aldatmaq. axmaq. Ehtiyatsızlıq, ehtiyatsızlıq. Uğursuzluq, bacarıqsızlıq, uyğunsuzluq, məlumatsızlıq. Zəiflik. Dürtüsellik nəticəsində səhvlər. Axmaq, axmaq, axmaq. Bred, cəfəngiyatdır. Boşuna, boşuna. Ekstravaqant. Ağlınızla yaşayın. Problem və ya problem xəbərləri.
ARES - MÜHARİBƏ ALLAHI
Və ya Mars, bizim fikrimizcə, Braziliyada. Xəritəyə baxaq. Qəddar bir adam arabaya minir və onun kimi adamları qılıncla təqib edir. Atların və ya öküzlərin yerinə. Və ya ən pis halda qartal-qu quşları. Və hər birinin iki qalxan qanadı var. Və ya qanad yerinə. Çox aydın deyil. Ancaq bunun Müharibə Tanrısı olması göz qabağındadır. Başqa kim insanları döyüşə sürükləyir, tıqqıltılı silahlar. Gəlin görək Krouli nə deyəcək.
“O, çox incə toxunmuş, bəzəkləri olan zəncirli zəncirvari geyinmişdir və onun arabasında müxtəlif həndəsi fiqurlar asanlıqla seçilir. Araba qanadlı uşaqlar tərəfindən çəkilir, gözləri hara düşsə, hər tərəfə nizamsız tullanır; cilovları bilmirlər və son dərəcə kaprizlidirlər. Buna görə də, araba olduqca hərəkətlidir, lakin təsadüfi istisna olmaqla, hər hansı bir istiqamətdə hərəkət edə bilmir. Bu Ağılın mükəmməl şəklidir.
Şahzadənin başında isə uşağın başı işıq saçır, çünki gizli tac bu kartın təbiətinə xasdır; cəmləşdikdə, sadəcə Tifaretdir.
Bu məntiqi zehni prosesin icrası bu kartın elementi olan Havanı bir çox müxtəlif həndəsi naxışlara çevirdi, lakin bu
niyyət yoxdur; onlar sadəcə olaraq heç bir xüsusi məqsəd olmadan Ağılın güclərini nümayiş etdirirlər. Şahzadənin sağ əlində onun yaratdığı qaldırılmış qılınc, solda oraq var və o, yaradılan hər şeyi dərhal məhv edir.
Bu simvolun aid olduğu şəxs sırf intellektualdır. O, bir-biri ilə toqquşan ideya və planlarla doludur. Onun praktiki çıxış yolu tapmayan çoxlu incə idealları var. Onun Düşüncə Aparatı qüsursuz işləyir, çox ağıllıdır, diqqətəlayiq dərəcədə rasionaldır, lakin məqsədləri qeyri-sabitdir; əslində o, hətta öz ideyalarına da biganə yanaşır, hər hansı birinin digərindən yaxşı və ya pis olmadığını bilərək, hər hansı bir şeyi qeyri-reallığa gətirəcək, onun mahiyyətini çıxaracaq və metodik şəkildə ideala çevirəcək - sırf formal və hətta deyil. əsaslandığı faktlarla bağlıdır.
Bu, bütün kitabdakı ən çətin fiqurlardan biridir, çünki birmənalı deyil: həm çeviklik, həm də nüfuzetmə deməkdir.
Görünür, bu kartı təsvir edən sözlər başqasına aiddir. Və ya Krouli onları sərxoş halda yazıb. O, Kəşfiyyatı burada harada görüb? Qılıncın zəka simvolu olması mübahisəsizdir. Amma burada? Qılıncdan qamçı kimi istifadə etmək mənasızdır?! Sürmək? Utancaqlıq yox, hər şey səhvdir, hamı o qədər də utancaq deyil. Bizim Beast 666 nəyisə qaraldır.O bunu sevir. Qaraldın və yanıltın. Sadəcə fanilərə, yəni sən və mənə xor baxan hər hansı bir ezoterik kimi. Necə ki, filin olduğu qəfəsin üzərində “camış” yazısını görsəniz, gözlərinizə inanmayın. Budur, unudulmaz Stanislavski kimi “inanmıram” deyirəm.
İnanmıram ki, bizim əziz Alistair ciddi idi. İstədiyi kimi zarafat edirdi. "Hər kişi və qadın bir ulduzdur." Hər biri eynidir?
Şübhəli. Beləliklə, filin yanında qəfəsdə dayanaq. Şəxsən mən Aresi görürəm. Döyüşün qızğın vaxtında qəzəbli və ehtiyatsız. Hansı ki, yalnız Venera sakitləşə bilər. Bu Afroditadır. Təsəvvür edin, mən nə danışıram? Bəziləri yolda. Astrologiyada güclü olanlar.
Təbii ki, Afrodita Aresin məşuqəsidir. Hətta birtəhər əri Hefest onları tutdu. Və məruz qaldı ictimai biabırçılıq. Daha doğrusu, təqdim etmək istədim. Amma olmadı. Hefestin düzəltdiyi qızıl torla örtülmüş aşiqlər çarpayıda necə fırlandığını və fırlandığını görən tanrılar uzun və yüksək səslə güldülər. Ona güldülər. Sonuncunun çox üzüldüyünə görə, bu, yenidən universal gülüş obyektinə çevrildi.
Beləliklə, budur yaşıl rəng Qılınclar Şahzadəsinin paltarında onun Veneranın sevgilisi olduğu deyilir. Ona görə də onlar Gözəl Xanıma sitayiş edirdilər - onun rənglərində geyinirdilər. Yaşıl Veneranın rəngidir.
İndi gəlin Jean Bohleni oxuyaq.
“Ares təcavüzün təcəssümü kimi bəşəriyyət tarixində həmişə ən mühüm qüvvələrdən biri olub. Olimpiyaçı "hərəkət adamı", müharibə və mübahisə tanrısı, yorulmaz və fırtınalı sevgilisi, o, münaqişələrdə inkişaf edir və döyüş sevincindən zövq alır. Aresdə sivilizasiyanın ram etməsindən və yatırmasından əvvəl olduğu kimi, öz aqressiyamızı xam və qanlı görürük.
Arianna Stasinopoulos, "Yunanıstan Tanrıları"
Ədəbiyyatda və incəsənətdə Ares bizə iki rolda tanınır: döyüşçü və sevgili (Homer onu belə təsvir edirdi). Onun Latın adı Mars, əslində, “müharibə” sözünün sinonimidir “bu ad həm də qanlı döyüş şövqündən həzz alan adam üçün istifadə olunur.
Filip Myerson,
“Ədəbiyyat, incəsənət və musiqidə klassik mifologiya”
Ares arxetipi, bu tanrının özü kimi, ehtiraslı şiddətli reaksiyalar vasitəsilə özünü göstərir. Ares arxetipinin təsiri altında emosiyaların partlaması birbaşa fiziki hərəkətə səbəb olur. Bu, tamamilə "burada və indi" anına batırılmış reaktiv bir arxetipdir. Ares arxetipi, şübhəsiz ki, insanı daim bədən hissləri içində yaşamağa meylləndirir, bu da cinsəlliyə çox müsbət təsir göstərə bilər. Lakin onun içində qəzəb qaynayanda Ares instinktlərin təsiri altında hərəkət edir və tez-tez özü üçün əlverişsiz, başqaları üçün təhlükəli vəziyyətlərdə olur. Ares kiminlə məşğul olduğunu və nəticələrinin nə olduğunu nəzərə almır və bu, onu problemə sala bilər.
Miflərə görə, Aresin sevgilisi Afrodita idi və Ares kişisi məhz bu tip qadınlarla olur. ən yaxşı uyğunluq. Onların sevgi və gözəllik ilahəsi ilə oxşar xasiyyətləri var, onları ekssentriklik və həssaslıq birləşdirir. Hər ikisi burada və indi yaşayır. Onların həyatında "atəşfəşanlıq" hərdən baş verir - erotizmin parlaq alovu və parıldayan qəzəb partlayışları. Aralarında ara-sıra mübahisə yaranır, ardınca barışıq olur.
İti bir strateq zehninə malik olan Afina qadını Ares kişisinə daim müharibə tanrısına emosionallıq və impulsivlik dərsi verməyə çalışan ilahə Afina kimi davranacaq. Kişidə ilk növbədə statusunu və pul qazanma qabiliyyətini dəyərləndirən, həm də ondan gələcəkdə onlara inam bəxş etməsini gözləyən qadınlar Aresi potensial həyat yoldaşı hesab etmirlər.
Ares kişisi tez-tez yaşından asılı olmayaraq çox mehriban və nəzakətli ola bilən bir çox qadınla mehriban münasibətlərlə əlaqələndirilir, lakin qadınlar, bir qayda olaraq, ən yaxşı dostlarının sayına düşmürlər. Adətən o, nə ümumi hobbi, nə də işi ilə qadınlarla əlaqələndirilmir.
Ares, səmimi və kortəbii davrana bildiyi qadınlara cəzb edir, simpatiyasını fiziki olaraq göstərir. Seks, rəqs, birgə yemək, oyun - o, bütün bu fəaliyyətlərə tamamilə qərq olur və qadının da özünü onlara tamamilə verməsini üstün tutur.
Ares adamı başqa kişilərlə vaxt keçirməyi - ümumi bir iş görməyi, müxtəlif oyunlar oynamağı, praktik zarafatlar təşkil etməyi, idman proqramlarına baxmağı və ya idmanla məşğul olmağı sevir. Belə bir insan dərin söhbətlərə və ya fəlsəfi mülahizələrə cəlb olunmur, onun söhbət mövzuları qadınlar, idman, öz işləri və dostlarının işləri ilə məhdudlaşır. Dostlara bağlıdır və həmişə onların müdafiəsinə qalxmağa hazırdır. Bu mühitdə o, ağlaya bilər və heç kimdə homofobik hisslər oyatmadan onu zəif adlandırmayacaqlar, ya da yoldaşına möhkəm sarılmayacaqlar.
Kişi Aresin qadınları sevməsi və ya onları döyməsi uşaqlıq şəraitindən asılıdır. Bu, yetkin, cinsi əlaqəsi olmayan, seksi özü qədər sevən qadınlara üstünlük verən kişidir. Ares mistik, vəcd dolu sevgili Dionisə bənzəmir.
Ares adamı patriarxal ikiüzlü cəmiyyətdə yaşamaqdan narahatdır. Ares, təbiətinin bu hissəsinin qınama və sıxışdırılmaya məruz qaldığına inanaraq, öz ehtirasını pislik kimi qiymətləndirə bilər - xüsusən də cinsi cəhətdən maneə törətmiş bir puritanla evlidirsə və daim "sola getmək" düşüncələri onu təqib edirsə. Ares bu ideyaları həyata keçirirsə, o, adətən macəralarını gizlədə bilmir - bunun üçün o, yaxşı strateq deyil. Buna görə də, o, tanrı Aresdə olduğu kimi istidə tutulur və ictimai qınağa məruz qalır.
Ares adamı evlənmək istəmir, amma ondan da qaçmır. O, tamamilə tükənir cari an və uzaqgörən planlar qurmur. Bu adam sual vermir: “Bu qadın yaxşı həyat yoldaşı olacaqmı?”, “Nə ana olacaq?”, “Birliyimiz mənim karyerama necə təsir edəcək?”, “Onunla evlənəcəyəmmi?”. Əgər başqaları - qadın, onun valideynləri, valideynləri bu toyu istəyirsə, o zaman baş tutacaq.
ƏSAS DƏYƏR:
Bir və ya bir neçə alternativ arasından seçim edə bilmədiyinizi göstərən kart. Bu, həm də qərarsızlıq, balansın olmaması və vəziyyəti aydın başa düşməyi göstərir.
TEZİS:
"Nə edəcəyimi bilmirəm. Bütün variantlar eyni dərəcədə etibarsız görünür və müəyyən edilmiş nəticəyə nail olacağıma əmin deyiləm. Bu, məni tarazlığı pozur."
Şəxsiləşdirmə:
Kart fərdiləşdirilə bilər və əsəbi, etibarsız və peşmançılıq və peşmanlığa meyilli bir insanı göstərir.
MÜNASİBƏTLƏR:
Anlayış və səbirsizlik; absurdluq və təmkinsizlik; tərəfdaşda qeyri-sabitlik və etibarsızlıq.
ŞƏXSİYYƏT:
Özünə şübhə, qərarsızlıq, başladığı işi başa çatdıra bilməmək, səthilik və balanssızlıq.
İŞ, BİZNES:
Qeyri-müəyyənlik, dəqiq planlaşdırmanın olmaması, planın həyata keçirilməsində qərarsızlıq, kiçik itkilər və tərəfdaşlarla fikir ayrılıqları.
SAĞLAMLIQ:
Xəstəliyin gedişatının orta dərəcədə mənfi dinamikası, iltihablı proseslər.
Özünüzü bir yerə çəkin və fikirlərinizi və hisslərinizi nizama salın. Bütün müsbət və mənfi cəhətləri çəkin və yekun qərar verməyə tələsməyin. Ancaq bunu qəbul edirsinizsə, diqqətinizi yayındırmayın və işlərinizi sona çatdırın.
