Vznik a vývoj psychológie ako vedy. Hlavné etapy vývoja psychológie ako vedy.

Formovanie psychológie ako vedy úzko súviselo s rozvojom filozofie a prírodných vied. Prvé predstavy o psychike sa vyvinuli v primitívnej spoločnosti. Už v dávnych dobách ľudia dbali na to, že existujú hmotné javy, materiálne (predmety, príroda, ľudia) a nehmotné (obrazy ľudí a predmetov, spomienky, zážitky) - tajomné, ale existujúce nezávisle, bez ohľadu na okolitý svet.

Najväčší filozof staroveku Democritus (V-IV storočia pred naším letopočtom) uvádza, že duša sa skladá aj z atómov, smrťou tela zomiera aj duša. Duša je hnacím princípom, je hmotná. Rozvíja sa iná predstava o podstate duše Platón (428-348 pred Kr.). Platón tvrdí, že základom všetkého sú idey, ktoré existujú samy osebe. Idey tvoria svoj vlastný svet, proti nemu stojí svet hmoty. Medzi nimi ako sprostredkovateľ - svetová duša. Podľa Platóna sa človek ani tak neučí, ako si pamätá, čo už duša vedela. Platón veril, že duša je nesmrteľná. Bola napísaná prvá práca o duši Aristoteles (384-322 pred Kr.). Jeho pojednanie „O duši“ sa považuje za prvé psychologické dielo.

Začiatkom XVII storočia je formovanie psychologických názorov v tomto období spojené s činnosťou mnohých vedcov: René Descartes (1595-1650), B. Spinoza (1632-1677), D. Locke (1632-1704) a ďalší.

Zohralo v tomto smere dôležitú úlohu evolučná doktrína C. Darwin (1809-1882). Zobrazí sa riadok základného výskumu venovaný všeobecným zákonitostiam rozvoja citlivosti a konkrétne práci rôznych zmyslových orgánov (I. Müller, E. Weber, G. Helmholtz a ďalší). Špeciálny význam pre rozvoj experimentálnej psychológie boli získané Weberove práce, venované otázke vzťahu medzi nárastom podráždenosti a pocitom, v ktorých potom pokračoval, zovšeobecnil a matematicky spracoval G. Fechner. Tak boli položené základy experimentálneho psychofyzikálneho výskumu. Experiment sa začína veľmi rýchlo zavádzať do štúdia centrálnych psychologických problémov. V roku 1879 bolo otvorené prvé psychologické experimentálne laboratórium Nemecko (W. Wund), v Rusku (V. Bekhterev).

1879 je podmienený dátum vzniku psychológie ako vedy (systému).

W. Wolf - zakladateľ psychológie.

Prvé štádium. Časy antiky - predmetom psychológie je duša. V tomto období existujú dva hlavné smery v chápaní podstaty duše: idealistický a materialistický. Zakladateľmi idealistického smeru boli Sokrates a Platón (duša je počiatkom nesmrteľného). Materialistický smer v chápaní duše rozvinuli Demokritos, Anaxagoras, Anaximenes. Za zakladateľa psychológie sa považuje Aristoteles, ktorý vo svojom diele „O duši“ zhrnul vtedajšie poznatky o duši, chápajúc pod tým spôsob organizácie živého tela, rozlíšil tri typy duše: rastlinnú dušu, zvieracia duša a rozumná duša.

Druhá etapa XVII - XIX storočia. - predmetom psychológie sa stáva vedomie. Vedomie bolo chápané ako schopnosť človeka cítiť, pamätať si a myslieť. V 17. storočí zohrali významnú úlohu pri zmene predmetu psychológie diela R. Descarta. Najprv identifikoval psychofyzický problém, t.j. vzťah medzi dušou a telom. Zaviedol pojem vedomie a reflex.

19. storočie – Wilhelm Wundt. Wundt je považovaný za zakladateľa experimentálnej psychológie. Wundt a kolegovia identifikovali 3 hlavné zložky vedomia: vnemy, obrazy a pocity.

Tretia etapa 1910-1920 - USA - vzniká behaviorizmus. J. Watson je považovaný za zakladateľa behaviorizmu. Správanie sa stáva predmetom psychológie. Klasický behaviorizmus popieral úlohu vedomia v správaní. Verilo sa, že vedomie nehrá žiadnu úlohu pri formovaní behaviorálnych zručností a zručnosti sa formujú mechanickým opakovaním tej istej akcie. Klasický behaviorizmus nepopiera existenciu vedomia.

Štvrtá etapa 1910 - 1920 - Európa. Predmetom psychológie je psychika. Existujú rôzne psychologické smery a školy.

Základné pojmy v zahraničnej psychológii: behaviorizmus, hĺbková psychológia, Gestalt psychológia, humanistická psychológia, kognitívna psychológia, genetická psychológia.

Behaviorizmus(angl. behavior - behavior) - jeden zo smerov zahraničnej psychológie, ktorého program vyhlásil v roku 1913 americký bádateľ John Watson, ktorý veril, že predmetom skúmania nemá byť vedomie, ale správanie. Štúdiom priamych súvislostí medzi podnetmi a reakciami (reflexy) behaviorizmus upriamil pozornosť psychológov na štúdium zručností, učenia a skúseností; protichodný asocializmus, psychoanalýza. Behavioristi používali dva hlavné smery na štúdium správania – vykonávanie experimentov v laboratórnych, umelo vytvorených a kontrolovaných podmienkach a pozorovanie subjektov v ich prirodzenom prostredí.

Hĺbková psychológia (freudovská)- ide o skupinu smerov modernej zahraničnej psychológie, zameranú najmä na nevedomé mechanizmy psychika.

Gestalt psychológia- smer v cudzej psychológii, vychádzajúci z celistvosti ľudskej psychiky, neredukovateľný na najjednoduchšie formy. Gestalt psychológia skúma duševnú aktivitu subjektu na základe vnímania okolitého sveta vo forme gestaltov. Gestalt (nem. Gestalt - forma, obraz, štruktúra) je priestorovo vizuálna forma vnímaných predmetov. Jedným z najjasnejších príkladov toho je podľa Kellera melódia, ktorá je rozpoznateľná, aj keď je transponovaná do iných prvkov. Keď melódiu počujeme druhýkrát, spoznáme ju v pamäti. Ale ak sa zmení zloženie jej prvkov, melódiu stále rozpoznávame ako tú istú.

kognitívna psychológia- odvetvie psychológie, ktoré študuje kognitívne, teda kognitívne procesy ľudského vedomia. Výskum v tejto oblasti zvyčajne súvisí s otázkami pamäti, pozornosti, pocitov, prezentácie informácií, logického myslenia, predstavivosti, schopnosti rozhodovania.

Humanistická psychológia- množstvo smerov modernej psychológie, ktoré sú zamerané predovšetkým na štúdium sémantických štruktúr človeka. V humanistickej psychológii sú hlavnými predmetmi analýzy: najvyššie hodnoty, sebarealizácia osobnosti, kreativita, láska, sloboda, zodpovednosť, autonómia, duševné zdravie, medziľudská komunikácia. Humanistická psychológia sa objavila ako nezávislý trend na začiatku 60. rokov 20. storočia ako protest proti dominancii behaviorizmu a psychoanalýzy v Spojených štátoch, nazývanej tretia sila.

genetická psychológia–. Predmetom jej skúmania je vývoj a vznik intelektu, formovanie pojmov: čas, priestor, objekt a pod.. Genetická psychológia študuje detskú logiku, charakteristiky myslenia dieťaťa, mechanizmy kognitívnej činnosti, prechod foriem myslenia od jednoduchého po zložité. Zakladateľ genetickej psychológie, švajčiarsky psychológ J. Piaget (1896-1980) je jedným z najznámejších vedcov, ktorých diela míľnikom vo vývoji psychológie.

Domáca psychológia. Kultúrno-historický koncept vývoja psychiky L.S.Vygotského. Predmetovo-činnostný prístup S.L. Rubinshteina. Vývoj teórie aktivity od A.N. Leontieva. Integratívny prístup k ľudskému poznaniu BG Ananyeva.

Vygotsky a jeho koncept . Ukázal, že človek má zvláštny druh duševných funkcií, ktoré u zvierat úplne chýbajú.Vygotskij tvrdil, že vyššie duševné funkcie človeka, čiže vedomie, sú sociálneho charakteru. Vyššími mentálnymi funkciami sa zároveň rozumejú: dobrovoľná pamäť, dobrovoľná pozornosť, logické myslenie atď.

Prvá časť konceptu - "Človek a príroda". Jeho hlavný obsah je možné sformulovať vo forme dvoch téz. Prvou je téza, že pri prechode od zvierat k človeku došlo k zásadnej zmene vo vzťahu subjektu k životnému prostrediu. Počas celej existencie zvieracieho sveta na zviera pôsobilo prostredie, upravovalo ho a nútilo ho prispôsobiť sa sebe. S príchodom človeka sa pozoruje opačný proces: človek pôsobí na prírodu a modifikuje ju. Druhá téza vysvetľuje existenciu mechanizmov na zmenu prírody zo strany človeka. Tento mechanizmus spočíva vo vytváraní pracovných nástrojov, v rozvoji materiálnej výroby.

Druhá časť konceptu- Človek a jeho vlastná psychika. Obsahuje tiež dve ustanovenia. Ovládnutie prírody neprešlo pre človeka bez stopy, naučil sa ovládať vlastnú psychiku, získal vyššie duševné funkcie, vyjadrené vo formách dobrovoľnej činnosti. Pod vyššími mentálnymi funkciami L.S. Vygotsky pochopil schopnosť človeka prinútiť sa zapamätať si nejaký materiál, venovať pozornosť nejakému predmetu, organizovať svoju duševnú činnosť.Človek zvládol svoje správanie, ako príroda, pomocou nástrojov, ale špeciálnych nástrojov - psychologických. Tieto psychologické nástroje nazval znamenia.

Tretia časť konceptu- "Genetické aspekty". Táto časť konceptu odpovedá na otázku „Odkiaľ pochádzajú prostriedky na znamenie?“ Vygotskij vychádzal zo skutočnosti, že práca stvorila človeka. V procese spoločnej práce prebiehala komunikácia medzi jej účastníkmi pomocou špeciálnych znakov, ktoré určovali, čo by mal každý z účastníkov pracovného procesu robiť. Človek sa naučil ovládať svoje správanie. V procese kultúrneho rozvoja človeka sa teda zrodila schopnosť ovládať sa.

Predmet psychológie Rubinstein je „psychika v činnosti“. Psychológia študuje myseľ prostredníctvom činnosti. Rubinstein zavádza princíp jednoty vedomia a činnosti, čo v podstate znamená jednotu subjektívneho a objektívneho. Vedomie sa formuje v činnosti a prejavuje sa v nej.

Psychika, osobnosť, vedomie sa formuje a prejavuje v činnosti.

Psychika je poznaná v činnosti, ale je priamo prežívaná.

Psychika existuje už v prenatálnom období a tvorí základ pre ďalšiu činnosť a aktivita je podmienkou rozvoja psychiky.

. Vývoj teórie aktivity od A.N. Leontieva . Podľa A.N. Leontiev, „osobnosť človeka sa „vytvára“ – vytvára sa sociálnymi vzťahmi, do ktorých jednotlivec vstupuje vo svojej objektívnej činnosti“. Osobnosť sa objavuje najskôr v spoločnosti. Do dejín vstupuje človek ako jednotlivec, obdarený prirodzenými vlastnosťami a schopnosťami a človekom sa stáva až ako subjekt. vzťahy s verejnosťou. Do popredia sa tak dostáva kategória činnosti subjektu, keďže „východiskovou jednotkou je činnosť subjektu“. psychologický rozbor osobnosti, nie akcie, nie operácie alebo bloky týchto funkcií; tie druhé charakterizujú činnosť, nie osobnosť.

Integratívny prístup k ľudskému poznaniu BG Ananyeva. Ananiev považuje osobu v jednote štyroch aspektov: 1) za biologický druh; 2) v ontogenéze proces životnej cesty človeka ako jednotlivca; 3) ako osoba; 4) ako súčasť ľudstva.

Osobnosť je „vedomý jedinec“ (B.G. Ananiev), t.j. človek schopný vedomej organizácie a sebaregulácie svojej činnosti na základe asimilácie spoločenských noriem morálky a právneho správania. B.G. navrhol Ananiev antropologický prístup k štúdiu človeka , ktorý bol realizovaný systematickým a dlhodobým genetickým výskumom. V týchto štúdiách ukazuje, že individuálny rozvoj je vnútorne protichodný proces. Vývoj je podľa Ananieva rastúcou integráciou, syntézou psychofyziologických funkcií. B.G. Ananiev v praxi začal študovať človeka ako holistický fenomén. Vyčlenil v nej dôležité vzájomne súvisiace znaky, ktoré nazývame makrocharakteristiky, ako jednotlivec, predmet činnosti, osobnosť a individualita. Vedec študoval tieto makrocharakteristiky v reálnom prostredí – v súhrne vzájomne súvisiacich prírodných, sociálnych a duchovných faktorov.

4.Moderná psychológia, jej úlohy a miesto v systéme vied .

pozadu posledné roky existuje rýchly rozvoj psychologickej vedy v dôsledku rôznorodosti teoretických a praktických problémov, ktorým čelí. U nás je záujem o psychológiu najmä orientačný – konečne sa jej začína venovať zaslúžená pozornosť a takmer vo všetkých odvetviach. moderné vzdelávanie a podnikania.

Hlavnou úlohou psychológie je študovať zákony duševnej činnosti v jej vývoji.Úlohy: 1) naučiť sa chápať podstatu javov a ich zákonitosti; 2) naučiť sa ich riadiť; 3) využívať získané poznatky v systéme vzdelávania, v manažmente, vo výrobe na zefektívnenie rôznych odvetví praxe; 4) byť teoretický základčinnosti psychologickej služby.

Za posledné desaťročia sa rozsah a smery psychologického výskumu výrazne rozšírili a vznikli nové vedné disciplíny. Zmenil sa pojmový aparát psychologickej vedy, predkladajú sa nové hypotézy a koncepty, psychológia sa neustále obohacuje o nové empirické údaje. Takže B. F. Lomov v knihe „Metodické a teoretické problémy psychológia“, charakterizujúci súčasný stav vedy, poznamenal, že v súčasnosti „prudko narastá potreba ďalšieho (a hlbšieho) rozvoja metodologických problémov psychologickej vedy a jej všeobecnej teórie“.

Oblasť javov, ktoré psychológia skúma, je obrovská. Zahŕňa procesy, stavy a vlastnosti človeka, ktoré majú rôznu mieru zložitosti – od elementárneho rozlišovania jednotlivých znakov objektu, ktorý pôsobí na zmysly, až po boj osobnostných motívov. Niektoré z týchto javov sú už celkom dobre preštudované, zatiaľ čo opis iných je zredukovaný na jednoduché zaznamenávanie pozorovaní.

Psychológia bola dlhé desaťročia prevažne teoretickou (ideologickou) disciplínou. V súčasnosti sa jej úloha vo verejnom živote výrazne zmenila. Čoraz častejšie sa stáva oblasťou špeciálnej odbornej praxe v školstve, priemysle, verejnej správe, medicíne, kultúre, športe a pod. Zaradenie psychologickej vedy do riešenia praktických problémov výrazne mení podmienky pre rozvoj jej teórie. Úlohy, ktorých riešenie si vyžaduje psychologickú kompetenciu, vznikajú v tej či onej forme vo všetkých sférach spoločnosti, determinované rastúcou úlohou takzvaného ľudského faktora. „Ľudský faktor“ označuje širokú škálu sociálno-psychologických, psychologických a psychofyziologických vlastností, ktorými ľudia disponujú a ktoré sa tak či onak prejavujú v ich špecifických činnostiach.

Pochopenie možností využitia psychologických údajov v iných vedách do značnej miery závisí od toho, aké miesto má psychológia v systéme vied. V súčasnosti sa za najviac všeobecne akceptovanú považuje nelineárna klasifikácia, ktorú navrhol akademik B. M. Kedrov. Odráža rôznorodosť prepojení medzi vedami v dôsledku ich tematickej blízkosti. Navrhovaná schéma má tvar trojuholníka, ktorého vrcholy predstavujú prírodné, sociálne a filozofické vedy. Táto situácia je spôsobená skutočnou blízkosťou predmetu a metódy každej z týchto hlavných skupín vied s predmetom a metódou psychológie, ktoré sú orientované v závislosti od úlohy. strane jedného z vrcholov trojuholníka.

Psychológia ako veda

Spoločnosť vedeckí filozofi. Veda

Spôsoby získavania psychologických vedomostí. svetské psychologické poznatky o sebe a iných ľuďoch. Zdroje vedeckých psychologických poznatkov. Hlavné rozdiely medzi každodenným a vedeckým psychologickým poznaním.

Spôsoby získania psychologických vedomostí . Ako raz povedal ruský filozof a psychológ Čehelpanov Georgij Ivanovič (1862-1936): „Nie z pozorovania len seba, ale z pozorovania všetkých živých bytostí vo všeobecnosti sa psychológ snaží vybudovať zákonitosti duševného života Psychológia čerpá tieto pozorovania z množstva iných vied. Môžeme zobraziť materiál, ktorý psychológ potrebuje na vybudovanie systému psychológie v nasledujúci formulár. Psychológ potrebuje tri súbory údajov: 1) Údaje komparatívna psychológia:. patrí sem takzvaná „psychológia národov“ (etnografia, antropológia), ako aj história, umelecké práce atď.; psychológia zvierat; detská psychológia. 2) abnormálne javy ( duševná choroba; hypnotické javy, spánok, sny; duševný život nevidomých, hluchonemých a pod.). 3) Experimentálne údaje.

Takže vidíme, že pre moderného psychológa je v prvom rade potrebné mať údaje z komparatívnej psychológie. Patrí sem „psychológia národov“, ktorá zahŕňa históriu a vývoj náboženských predstáv, históriu mýtov, zvykov, zvykov, jazyka, dejiny umenia, remesiel atď. medzi nekultúrnymi národmi. História, popis minulý život národov, opisuje aj také momenty v ich živote ako ľudové hnutia atď., čo poskytuje bohatý materiál pre takzvanú psychológiu más. Štúdium vývoja jazyka poskytuje veľmi dôležitý materiál aj pre psychológiu. Jazyk je stelesnením ľudského myslenia. Ak sledujeme vývoj jazyka, potom môžeme sledovať aj vývoj ľudských predstáv. Umelecké diela poskytujú veľmi dôležitý materiál aj pre psychológiu: napríklad na štúdium takej vášne, ako je „štipľavosť“, by sme sa mali obrátiť na jej zobrazenie v Puškinovi, Gogolovi a Molierovi.

Psychológia zvierat je dôležitá, pretože v duševnom živote zvierat sa tie isté „schopnosti“, aké sa u ľudí objavujú v nejasnej forme, objavujú v jednoduchom, elementárna forma, v dôsledku čoho sú k dispozícii na jednoduchšie štúdium; napríklad inštinkt u zvierat sa objavuje v oveľa zreteľnejšej podobe ako u človeka.

Psychológia dieťaťa má dôležitosti pretože vďaka nej vidíme ako vyššie schopnosti rozvíjať od elementárnych. Napríklad vývoj schopnosti hovoriť sa dá u dieťaťa vysledovať od jeho najzákladnejšej formy.

Štúdium abnormálnych javov, medzi ktoré patria duševné choroby, takzvané hypnotické javy, a tiež spánok a sny, je pre psychológa tiež nevyhnutné. To, čo je u normálneho človeka vyjadrené nejasne, je u duševne chorého človeka vyjadrené mimoriadne jasne. Napríklad fenomén straty pamäti je zaznamenaný aj u normálneho človeka, ale obzvlášť zreteľne sa objavuje u duševne chorých ľudí.

Ak si ďalej zoberieme ľudí s rôznymi telesnými chybami, ktorým chýba napríklad orgán zraku, sluchu a pod., tak pozorovania na nich môžu poskytnúť mimoriadne dôležitý materiál pre psychológiu. Slepý človek nemá orgán zraku, ale má koncepciu priestoru, ktorá sa, samozrejme, líši od koncepcie priestoru u vidiaceho človeka. Štúdium zvláštností myšlienky priestoru nevidomého nám dáva možnosť určiť povahu myšlienky priestoru vo všeobecnosti.

Experimentálne dáta získané empiricky v priebehu pozorovania jednotlivých psychických faktov nám dávajú možnosť klasifikovať javy psychickej reality, nadväzovať medzi nimi pravidelnú súvislosť overiteľnú skúsenosťou. Väčšina efektívna metóda Získanie týchto údajov je laboratórny experiment.

Tu je množstvo materiálov, na základe ktorých je vybudovaný systém psychológie.

Svetové psychologické poznatky o sebe a iných ľuďoch. Každodenná psychológia je psychologický poznatok, ktorý človek zhromažďuje a používa Každodenný život. Bývajú špecifické a formujú sa u človeka v priebehu jeho individuálneho života ako výsledok pozorovaní, sebapozorovaní a úvah. Ľudia sa líšia v psychologickej bdelosti a svetskej múdrosti. Niektorí sú veľmi vnímaví, dokážu výrazom očí, tváre, gestami, držaním tela, pohybmi, zvykmi ľahko vystihnúť náladu, úmysly či povahové črty človeka. Iní takéto schopnosti nemajú, sú menej citliví na pochopenie správania, vnútorného stavu iného človeka. Zdrojom každodennej psychológie nie je len vlastnú skúsenosť osoby, ale aj ľudí, s ktorými priamo prichádza do kontaktu.

Obsah každodennej psychológie je stelesnený v ľudových rituáloch, tradíciách, viere, v prísloviach a prísloviach, v aforizmoch. ľudová múdrosť, v rozprávkach a pesničkách. Tieto poznatky sa odovzdávajú z úst do úst, zaznamenávajú sa a odrážajú stáročia každodennej skúsenosti. Mnohé príslovia a porekadlá majú priamy alebo nepriamy psychologický obsah: „V tichých vodách sú čerti“, „Potichu leží, ale ťažko sa spí“, „Stračená vrana a ker sa bojí“, „Chvála, česť a sláva a blázon miluje“, „Sedemkrát meraj – raz strihaj“, „Opakovanie je matkou učenia“. V rozprávkach sú nahromadené bohaté psychologické skúsenosti.

Hlavné kritérium pravdivosť poznatkov psychológie všedného dňa – ich vierohodnosť a zjavná užitočnosť v každodennosti životné situácie. Zvláštnosťou tohto poznania je konkrétnosť a praktickosť. Vždy charakterizujú správanie, myšlienky a pocity ľudí v konkrétnych, aj keď typických situáciách. V poznatkoch tohto typu sa prejavuje nepresnosť použitých pojmov. Každodenné pojmy sú zvyčajne vágne a nejednoznačné. Náš jazyk obsahuje veľký počet slová označujúce duševné fakty a javy. Mimochodom, mnohé z týchto slov sú podobné podobným termínom vedeckej psychológie, ale pri používaní sú menej presné.

Metódy spracovania údajov.

· metódy kvantitatívnej analýzy, tu máme na mysli veľmi rozsiahlu skupinu metód matematického spracovania údajov a metód štatistiky v aplikácii na problémy psychologického výskumu.

metódy kvalitatívna analýza: diferenciácia faktografického materiálu podľa skupín, popis typických a výnimočných prípadov.

Interpretačné metódy.

Musí byť jasné, že samotné údaje stále znamenajú málo. Výskumník dostáva výsledky v procese interpretácie skutočných údajov, takže veľa závisí od tej alebo onej interpretácie.

· Genetická (fylo - a ontogenetická) metóda umožňuje interpretovať všetok faktografický materiál z hľadiska vývoja, zvýrazniť fázy, štádiá vývoja, ako aj kritické momenty pri formovaní psychických funkcií. Výsledkom je vytvorenie „vertikálnych“ väzieb medzi úrovňami rozvoja.

· Štrukturálna metóda vytvára "horizontálne" väzby medzi rôznymi prvkami psychiky, pričom sa používajú obvyklé metódy štúdia všetkých druhov štruktúr, najmä klasifikácia a typológia.

výhody:

Bohatosť zhromaždených informácií (poskytuje analýzu verbálnych informácií a akcií, pohybov, činov)

Prirodzenosť pracovných podmienok je zachovaná

Umožňuje použitie rôznych nástrojov

nie je potrebné získať predchádzajúci súhlas subjektu

Efektívnosť získavania informácií

Relatívna lacnosť metódy

Za predpokladu vysoká presnosť výsledky

Opakované štúdie za podobných podmienok sú možné

takmer úplnú kontrolu nad všetkými premennými

obmedzenia:

Subjektivita (výsledky do značnej miery závisia od skúseností, vedeckých názorov, kvalifikácie, preferencií)

2. nie je možné kontrolovať situáciu, zasahovať do priebehu udalostí bez ich skreslenia

3. vzhľadom na pasivitu pozorovateľa si vyžadujú značnú investíciu času

podmienky činnosti subjektov nezodpovedajú skutočnosti

2. Subjekty si uvedomujú, že sú subjektmi štúdia.

Štruktúra psychiky

Emocionálno-vôľové procesy

-

Emocionálno-vôľové procesy.

pocity - najvyšší prejav ľudskej psychiky, odrážajúci vnútorný svet a schopnosť vnímať iných ľudí; najvyššími citmi sú láska, - - priateľstvo, vlastenectvo atď.;

Emócie - schopnosť zažiť a sprostredkovať významné situácie;

Motivácia je proces riadenia ľudských činností, podnecovanie konania;

Vôľa je prvkom vedomia, ktorý spočíva v schopnosti konať v súlade s prijatým rozhodnutím, často aj napriek okolnostiam.

Fylogenéza je historický vývoj, ktorý zahŕňa milióny rokov evolúcie (história vývoja rôzne druhy organizmy).

ja inscenujem. A.N. Leontiev vo svojej knihe „Problémy vývoja psychiky“ ukázal, že prvou fázou vývoja psychiky je štádium elementárnej zmyslovej psychiky. Zvieratá s elementárnou zmyslovou psychikou sa teda vyznačujú inštinktívnym správaním.Inštinkt sú také činy živej bytosti, ktoré nevyžadujú výcvik. Zdá sa, že zviera od narodenia „vie“, čo má robiť. Inštinkt, ako sa vzťahuje na človeka, je činnosť, ktorú človek vykonáva akoby automaticky, bez toho, aby o tom čo i len premýšľal (snímanie ruky z plameňa ohňa, mávanie rukami, keď sa dostane do vody).

II etapa evolúcia psychiky – štádium vnímavej psychiky (vnímania). Zvieratá, ktoré sú v tomto štádiu, odrážajú svet okolo nich už nie vo forme jednotlivých elementárnych vnemov, ale vo forme obrazov integrálnych predmetov a ich vzájomných vzťahov. Táto úroveň rozvoja psychiky si vyžaduje novú etapu vývoja nervový systém- centrálny nervový systém.. Spolu s inštinktmi v správaní takýchto zvierat začínajú hrať hlavnú úlohu zručnosti, ktoré v priebehu života nadobudne každý jednotlivý tvor. Zručnosť - vývoj v procese životných skúseností ich jednotlivca pre každé zvieracie formy správania založené na podmienených reflexoch.

Stupeň III vývoj psychiky - štádium inteligencie ( najvyššej úrovni správanie). Vlastnosti "rozumného" správania zvieraťa:

- žiadne zdĺhavé pokusy a omyly, správna akcia dôjde okamžite;

- celá operácia prebieha ako holistický nepretržitý akt;

- nájdené správne riešenie zviera vždy použije v podobných situáciách;

- používanie iných predmetov zvieratami na dosiahnutie cieľa.

V psychike zvierat teda nachádzame mnohé existujúce predpoklady, na základe ktorých za zvláštnych podmienok vzniklo ľudské vedomie.

10. Pojem vedomie. Štruktúra vedomia. Vedomé a nevedomé ako hlavná forma odrazu vonkajšieho sveta .

Vedomie je najvyššia forma zovšeobecneného odrazu objektívnych stabilných vlastností a vzorov okolitého sveta, formovanie vnútorného modelu vonkajšieho sveta v človeku, v dôsledku čoho sa dosahuje poznanie a transformácia okolitej reality.

Funkcia vedomia spočíva vo formovaní cieľov činnosti, v predbežnej mentálnej konštrukcii činov a predpovedaní ich výsledkov, čo zabezpečuje primeranú reguláciu ľudského správania a činnosti. Ľudské vedomie zahŕňa určitý postoj k životnému prostrediu, k iným ľuďom.

Rozlišujú sa tieto vlastnosti vedomia: budovanie vzťahov, poznanie a skúsenosť. Z toho priamo vyplýva zahrnutie myslenia a emócií do procesov vedomia. Hlavnou funkciou myslenia je skutočne identifikovať objektívne vzťahy medzi javmi vonkajšieho sveta a hlavnou funkciou emócií je formovanie subjektívneho postoja človeka k predmetom, javom, ľuďom. Tieto formy a typy vzťahov sú syntetizované v štruktúrach vedomia a určujú tak organizáciu správania, ako aj hlboké procesy sebaúcty a sebauvedomenia. Obraz a myšlienka, ktoré skutočne existujú v jedinom prúde vedomia, sa môžu, keď sú zafarbené emóciami, stať zážitkom.

Vedomie sa v človeku rozvíja až v sociálnych kontaktoch. Vo fylogenéze sa ľudské vedomie vyvinulo a stáva sa možným iba za podmienok aktívneho vplyvu na prírodu, za podmienok pracovná činnosť. Vedomie je možné len za podmienok existencie jazyka, reči, ktorá vzniká súčasne s vedomím v procese práce.

A primárnym aktom vedomia je akt stotožnenia sa so symbolmi kultúry, organizovanie ľudského vedomia, ktoré robí človeka človekom. Po izolácii významu, symbolu a identifikácii s ním nasleduje implementácia, aktívna činnosť dieťaťa pri reprodukovaní vzorcov ľudského správania, reči, myslenia, vedomia, aktívna činnosť dieťaťa pri odrážaní okolitého sveta a regulovaní jeho správanie.

Rozdelenie psychiky na vedomé a nevedomé je základným predpokladom psychoanalýzy, umožňuje jej pochopiť a podrobiť sa vedecký výskum dôležité patologické procesy v duševnom živote.

Vedomie- je to predovšetkým súbor vedomostí o svete. Nie je náhoda, že úzko súvisí s poznaním. Ak je poznanie vedomím vo svojom aktívnom smere von, k objektu, potom samotné vedomie je zase výsledkom poznania. Odhaľuje sa tu dialektika: čím viac vieme, tým vyššie máme kognitívne potenciály a naopak – čím viac poznáme svet, tým bohatšie je naše vedomie. Ďalším dôležitým prvkom vedomia je pozornosť, schopnosť vedomia sústrediť sa na určité typy kognitívnych a akýchkoľvek iných činností, udržať ich v centre pozornosti. Ďalej by sme zrejme mali pomenovať pamäť, schopnosť vedomia akumulovať informácie, ukladať ich a v prípade potreby ich reprodukovať, ako aj využívať predtým nadobudnuté vedomosti v činnostiach. Ale nielen niečo vieme a niečo si pamätáme. Vedomie je neoddeliteľné od vyjadrenia určitého vzťahu k predmetom poznania, činnosti a komunikácie vo forme emócií. Emocionálna sféra vedomia zahŕňa vlastné pocity - radosť, potešenie, smútok, ako aj nálady a afekty, alebo, ako sa tomu hovorilo za starých čias, vášne - hnev, zlosť, hrôza, zúfalstvo atď. K tým, ktoré už boli spomenuté, treba pridať takú podstatnú zložku vedomia, akou je vôľa, ktorá je zmysluplnou túžbou človeka ku konkrétnemu cieľu a usmerňuje jeho správanie alebo konanie.

1. Človek s vedomím sa odlišuje od okolitého sveta, oddeľuje seba, svoje „ja“ od vonkajších vecí a vlastnosti vecí od seba.

2. Dokáže sa vidieť v určitom systéme vzťahov s inými ľuďmi.

3. Schopný vidieť seba ako človeka na určitom mieste v priestore av určitom bode na časovej osi, ktorá spája prítomnosť, minulosť a budúcnosť.

4. Dokáže nadviazať primerané príčinné vzťahy medzi javmi vonkajšieho sveta a medzi nimi a ich vlastným konaním.

5. Opisuje svoje pocity, myšlienky, skúsenosti, zámery a túžby.

6. Pozná črty svojej individuality a osobnosti.

7. Dokáže plánovať svoje činy, predvídať ich výsledky a vyhodnocovať ich dôsledky, t.j. schopný vykonávať úmyselné dobrovoľné činnosti.

Všetky tieto znaky sú v protiklade s opačnými znakmi nevedomých a nevedomých duševných procesov a impulzívnych, automatických alebo reflexných akcií.

Súhrn mentálnych javov, stavov a činov, ktoré nie sú reprezentované v mysli človeka, ležia mimo sféry jeho mysle, sú nezodpovedné a neprístupné, prinajmenšom v súčasnosti, kontrolovať, spadá pod pojem v bezvedomí . Nevedomie sa niekedy objavuje ako postoj, inštinkt, príťažlivosť, niekedy ako pocit, vnímanie, reprezentácia a myslenie, niekedy ako intuícia, niekedy ako hypnotický stav alebo sen, stav vášne alebo šialenstva. Medzi nevedomé javy patrí imitácia aj tvorivá inšpirácia, sprevádzaná náhlym „osvietením“ novou myšlienkou, zrodenou akoby z akéhosi tlaku zvnútra, prípady okamžitého riešenia problémov, ktoré nepodľahli vedomej snahe o dlhý čas, mimovoľné spomienky na to, čo sa zdalo byť pevne zabudnuté a iné

Hra je zvláštny druh činnosti, ktorej výsledkom nie je výroba žiadneho materiálu ani ideálneho produktu. Hra nevytvára spoločensky významný produkt. Formovanie človeka ako predmetu činnosti sa začína v hre a v tom je jej veľký, trvalý význam.

Potreby spoločenského života od pradávna nútili človeka rozlišovať a brať do úvahy zvláštnosti duševného zloženia ľudí. Vo filozofických náukách staroveku sa už dotkli niektorých psychologických aspektov, ktoré sa riešili buď v zmysle idealizmu, alebo v zmysle materializmu. takze materialistickí filozofi starožitnosti Demokritos, Lucretius, Epikuros chápali ľudskú dušu ako druh hmoty, ako telesný útvar vytvorený z guľovitých, malých a najpohyblivejších atómov. ale idealistický filozof Platón chápal ľudskú dušu ako niečo božské, odlišné od tela. Duša pred vstupom do ľudského tela existuje oddelene vo vyššom svete, kde poznáva idey – večné a nemenné podstaty. Keď je duša v tele, začína si spomínať na to, čo videla pred narodením. Platónova idealistická teória, ktorá zaobchádza s telom a mysľou ako s dvoma nezávislými a antagonistickými princípmi, položila základ všetkým nasledujúcim idealistickým teóriám.

Veľký Filozof Aristoteles V pojednaní „O duši“ vyčlenil psychológiu ako druh oblasti poznania a prvýkrát predložil myšlienku neoddeliteľnosti duše a živého tela. Duša, psychika sa prejavuje v rôznych schopnostiach činnosti: výživnej, citovej, pohybovej, racionálnej; vyššie schopnosti vznikajú z nižších a na ich základe. Primárnou kognitívnou schopnosťou človeka je vnem; má podobu zmyslovo vnímaných predmetov bez ich hmoty, tak ako „vosk nadobúda dojem pečate bez železa a zlata“. Pocity zanechávajú stopu vo forme reprezentácií - obrazov tých predmetov, ktoré predtým pôsobili na zmysly. Aristoteles ukázal, že tieto obrazy sú spojené v troch smeroch: podobnosťou, súvislosťou a kontrastom, čo naznačuje hlavné typy spojení - asociácie mentálnych javov.

Stupeň I je teda psychológia ako veda o duši. Táto definícia psychológie bola daná pred viac ako dvetisíc rokmi. Prítomnosť duše sa snažila vysvetliť všetky nepochopiteľné javy v ľudskom živote.

Stupeň II - psychológia ako veda o vedomí. Vzniká v 17. storočí v súvislosti s rozvojom prírodných vied. Schopnosť myslieť, cítiť, túžiť sa nazýva vedomie. Hlavnou metódou štúdia bolo pozorovanie osoby pre seba a opis faktov.

Stupeň III - psychológia ako veda o správaní. Vzniká v 20. storočí: Úlohou psychológie je experimentovať a pozorovať to, čo možno priamo vidieť, a to: správanie, činy, reakcie človeka (nebrali sa do úvahy motívy, ktoré spôsobujú činy).

Štádium IV – psychológia ako veda, ktorá študuje objektívne vzorce, prejavy a mechanizmy psychiky.

História psychológie ako experimentálnej vedy sa začína v roku 1879 v prvom experimentálnom psychologickom laboratóriu na svete, ktoré založil nemecký psychológ Wilhelm Wundt v Lipsku. Čoskoro, v roku 1885, V. M. Bekhterev zorganizoval podobné laboratórium v ​​Rusku.

2. Miesto psychológie v systéme vied

Stanovením zákonov kognitívnych procesov (vnemy, vnímanie, myslenie, predstavivosť, pamäť) teda psychológia prispieva k vedeckej konštrukcii procesu učenia, vytvára možnosť správneho určenia obsahu vzdelávacieho materiálu potrebného na asimiláciu určitých vedomostí. , zručnosti a schopnosti. Psychológia odhaľovaním zákonitostí formovania osobnosti napomáha pedagogike pri správnej výstavbe výchovno-vzdelávacieho procesu.

Široká škála úloh, ktoré riešia psychológovia, určuje na jednej strane potrebu vzťahu psychológie s inými vedami, ktoré sa podieľajú na riešení zložitých problémov, a na druhej strane pridelenie špeciálnych odborov v rámci samotnej psychologickej vedy. zaoberajúci sa riešením psychologických problémov v určitej oblasti spoločnosti.

Moderná psychológia patrí medzi vedy a zaujíma stredné postavenie medzi filozofickými vedami na jednej strane, prírodnými vedami na strane druhej a spoločenskými vedami na strane tretej. Vysvetľuje to skutočnosť, že stredobodom jej pozornosti je vždy človek, ktorý je tiež študovaný vyššie uvedenými vedami, ale v iných aspektoch. Je známe, že filozofia a jej integrálna súčasť – teória poznania (epistemológia) rieši otázku postoja psychiky k okolitému svetu a interpretuje psychiku ako odraz sveta, pričom zdôrazňuje, že prvoradá je hmota a vedomie je sekundárne. Psychológia na druhej strane objasňuje úlohu, ktorú hrá psychika v ľudskej činnosti a jej rozvoji (obr. 1).

Podľa klasifikácie vied akademika A. Kedrova zaujíma psychológia ústredné miesto nielen ako produkt všetkých ostatných vied, ale aj ako možný zdroj vysvetlenia ich formovania a rozvoja.

Psychológia integruje všetky údaje týchto vied a následne ich ovplyvňuje, čím sa stáva všeobecným modelom ľudského poznania. Na psychológiu je potrebné nazerať ako na vedu o ľudskom správaní a duševnej činnosti, ako aj ako o praktickej aplikácii získaných poznatkov.

3. hlavné psychologické školy.

Psychologický smer- prístup k štúdiu psychiky, duševných javov, vzhľadom na určitý teoretický základ (pojem, paradigma).

psychologická škola- určitý trend vo vede, ktorý založil jej hlavný predstaviteľ a v ktorom pokračovali jeho nasledovníci.

Takže v psychodynamike ( psychoanalytický) v smere sú klasické školy Z. Freuda, škola C. Junga, Lacana, psychosyntéza R. Assagioliho atď.

Psychológia činnosti- domáci trend v psychológii, ktorý neakceptuje čisto biologické (reflexné) základy psychiky. Z hľadiska tohto smerovania sa človek rozvíja internalizáciou (prechodom vonkajšej na vnútornú) sociálno-historickou skúsenosťou v procese činnosti - komplexného dynamického systému interakcie medzi subjektom a svetom (spoločnosťou). Činnosť človeka (a človeka samotného) sa tu chápe nie ako osobitný druh duševnej činnosti, ale ako skutočná, objektívne pozorovaná praktická, tvorivá, samostatná činnosť konkrétneho človeka. Tento smer je primárne spojený s aktivitami S.L. Rubinshteina, A.N. Leontieva, K.A. Abulkhanovej-Slavskej a A.V. Brushlinského.

Behaviorizmus- smer správania, ktorý považuje učenie za hlavný mechanizmus formovania psychiky a prostredie za hlavný zdroj rozvoja. Samotný behaviorizmus sa delí na dva smery – reflexný (J. Watson a B. Skinner, ktorí zredukovali mentálne prejavy na zručnosti a podmienené reflexy) a sociálny (A. Bandura a J. Rotter, ktorí skúmali proces socializácie človeka a zohľadňovali tzv. určité vnútorné faktory - sebaregulácia, očakávania, význam, hodnotenie dostupnosti atď.).

kognitívna psychológia- považuje ľudskú psychiku za systém mechanizmov, ktoré zabezpečujú budovanie subjektívneho obrazu sveta, jeho individuálny model. Každý človek si buduje (konštruuje) svoju vlastnú realitu a na základe „konštrukcií“ si k nej buduje svoj vzťah. Tento smer uprednostňuje štúdium kognitívnych, intelektuálnych procesov a považuje človeka za druh počítača. Do istej miery k tomu prispeli J. Kelly, L. Festinger, F. Haider, R. Shenk a R. Abelson.

Gestalt psychológia- jeden z holistických (celostných) smerov, považujúcich telo a psychiku za integrálny systém, ktorý spolupôsobí s prostredím. O interakcii človeka a prostredia sa tu uvažuje prostredníctvom pojmov rovnováha (homeostáza), interakcia postavy a pozadia, napätie a uvoľnenie (vybitie). Na celok sa gestaltisti pozerajú ako na štruktúru kvalitatívne odlišnú od jednoduchého súčtu jeho častí. Ľudia nevnímajú veci izolovane, ale organizujú ich prostredníctvom procesov vnímania do zmysluplných celkov – gestaltov (gestalt – forma, obraz, konfigurácia, integrálna štruktúra). Tento trend sa udomácnil tak vo všeobecnosti (W. Keller, K. Koffka, M. Wertheimer), sociálnej (K. Levin), ako aj v psychológii a psychoterapii osobnosti (F. Perls).

Psychodynamický smer položil základ pre množstvo psychologických škôl. Jeho „otcom“ je Z. Freud, ktorý rozvinul princípy klasickej psychoanalýzy, a jeho najbližší študenti a spolupracovníci si neskôr založili vlastné školy. Sú to K. Jung - analytická psychológia, K. Horney - neopsychoanalýza, R. Assagioli - psychosyntéza, E. Berne - transakčná analýza atď. Tento smer zvažuje "vertikálnu štruktúru" psychiky - interakciu vedomia s jeho nevedomou časťou. a „nadvedomie“. Tento smer najviac prispel do psychológie osobnosti, do motivačných teórií a jeho vplyv možno vysledovať v humanistickej aj existenciálnej psychológii. Bez tohto smerovania si dnes už nemožno predstaviť modernú psychoterapiu a psychiatriu.

Humanistická psychológia- smer zameraný na človeka, ktorý považuje život človeka za proces sebaaktualizácie, sebarealizácie, maximálneho rozvoja individuality, vnútorného potenciálu jednotlivca. Úlohou človeka je nájsť svoju prirodzenú cestu životom, pochopiť a prijať svoju individualitu. Na tomto základe človek chápe a akceptuje iných ľudí a dosahuje vnútornú a vonkajšiu harmóniu. Zakladateľmi tohto smeru sú K.Rogers a A.Maslow.

existenciálna psychológia- Psychológia „existencie“, bytia človeka je jedným z najmodernejších smerov, najviac spojený s filozofiou. Tento smer sa niekedy nazýva fenomenológia, pretože dáva hodnotu každému okamihu ľudského života a považuje vnútorný svet človeka za jedinečný vesmír, ktorý nemožno merať žiadnym nástrojom, ale možno ho poznať iba prostredníctvom identifikácie, teda stávania sa táto osoba. Rozvoj tohto smeru sa spája predovšetkým s L. Biswangerom, R. Mayom, I. Yalomom, no prispeli k nemu aj K. Rogers a A. Maslow.

Psychológia hĺbky- smer, ktorý spája prúdy a školy, ktoré študujú procesy nevedomia, „vnútornej psychiky“. Tento výraz sa používa na označenie špecifík „vertikálneho“ štúdia psychiky na rozdiel od „horizontálneho“.

Psychológia spirituality- celostný smer, ktorý spája "čisto" vedecký a náboženský prístup k človeku. Tento smer je budúcnosťou psychológie a je do istej miery spojený so všetkými ostatnými. Psychologický výklad pojmu spiritualita sa stále rozvíja. Duchovno však v každom prípade súvisí s tým, čo ľudí spája, robí človeka celistvým a zároveň s prejavom ľudskej individuality.

Psychológia ako veda sa zaoberá skúmaním faktov, mechanizmov a ich zákonitostí v každodennom duševnom živote. História psychológie nám umožňuje opísať a vysvetliť, ako sa tieto fakty a zákony stali prístupnými ľudskej mysli. Hlavné úlohy dejín psychológie možno identifikovať:

• Potreba študovať vzorce vývoja vedomostí o všetkých aspektoch psychiky;
• Potreba odhaliť vzťah vedy o psychológii s inými vedami, ktoré ovplyvňujú jej rozvoj a úspechy;
• Potreba získať poznatky o vzniku a vývoji vedy;
• Štúdium úlohy osobnosti a individuálnej cesty jej rozvoja.

Vývoj dejín psychológie má viacstupňový proces, ktorý je zameraný na získavanie a rozvíjanie predstáv o najnovšie metódy psychologický výskum a prezentácia predmetov. Hlavné etapy vývoja dejín psychológie sú:

• Etapa I (predvedecká etapa - VII-VI storočia pred naším letopočtom) - pre túto etapu je charakteristické štúdium psychológie ako vedy o duši. Vychádzal z početných legiend, mýtov, rozprávok a prvotných presvedčení o náboženstve, ktoré určite spájajú dušu s konkrétnymi živými bytosťami. Prítomnosť duše v každej živej bytosti v tej chvíli pomohla vysvetliť všetky nepochopiteľné javy, ktoré sa odohrávali;
• Stupeň II (vedecké obdobie - VII-VI storočia pred naším letopočtom) - toto štádium je charakterizované štúdiom psychológie ako vedy o vedomí. Táto potreba vzniká s rozvojom prírodných vied. Keďže sa o tejto etape uvažovalo a študovalo na úrovni filozofie, nazývalo sa to filozofické obdobie. Vedomie sa v tomto štádiu nazývalo schopnosť cítiť, myslieť a túžiť. Hlavnou metódou štúdia histórie vývoja psychológie bolo pozorovanie seba samého a opis faktov, ktoré človek prijal;
• Stupeň III (experimentálne štádium - XX storočie) - toto štádium je charakterizované štúdiom psychológie ako vedy o správaní. Hlavnou úlohou psychológie v tejto fáze je vytváranie experimentov a pozorovanie všetkého, čo sa dá priamo študovať. Mohlo by ísť o činy alebo reakcie človeka, jeho správanie atď. V tomto štádiu teda možno považovať dejiny psychológie za formovanie samostatnej vedy, ako aj za formovanie a rozvoj experimentálnej psychológie;
• Štádium IV - toto štádium charakterizuje formovanie psychológie ako vedy, ktorá študuje objektívne zákonitosti psychiky, ich prejavy a mechanizmy.

Predmet dejín psychológie a jeho hlavné úlohy.

Predmetom dejín psychológie je štúdium formovania špecifickej predstavy o psychike rôznych štádiách rozvoj vedecké poznatky. Keďže dejiny psychológie vystupujú ako osobitná samostatná oblasť poznania, majú svoj vlastný predmet. Dejiny psychológie ako priama zložka kultúry vznikajú a rozvíjajú sa v každej dobe rozdielne krajiny mier. Dejiny psychológie opisujú a vysvetľujú fakty a zákony, ktoré boli odhalené ľudskej mysli. Predmetom dejín psychológie je teda priama činnosťľudí podieľajúcich sa na poznaní a rozvoji duševného sveta. Táto činnosť sa uskutočňuje v systéme týchto súradníc: sociálnych, kognitívnych a osobných. Vedecká činnosť má teda trojrozmerný integrálny systém:

• Úvaha a štúdium duše – v tomto prípade duša pôsobí ako vysvetľujúci princíp o všetkom, čo sa deje so živými bytosťami;
• Úvaha a štúdium vedomia – vedomie plní dve funkcie. Po prvé, je to predmet štúdia. Po druhé, pôsobí ako vysvetľujúci princíp;
• Zvažovanie a štúdium správania - je považované za posledný nový predmet. Jeho objavenie viedlo k zmiznutiu predmetu štúdia, t.j. psychiku a vedomie. Súčasnú fázu vývoja charakterizuje úzky vzťah medzi správaním a vedomím, ako aj samotnou činnosťou.

Predmet dejín psychológie má tieto úlohy:

• Analýza vzniku a vývoja vedeckých poznatkov o psychike z hľadiska vedeckého prístupu k štúdiu predstáv o psychike živých bytostí vo všetkých štádiách evolúcie;
• Analýza interdisciplinárnych väzieb s vedami, od ktorých závisia všetky druhy úspechov v psychológii;
• Pôvod vedomostí z kultúrnych, sociálnych a ideologických vplyvov;
• Štúdium, analýza a rozvoj úlohy osobnosti v rozvoji vedy.

Základné metódy dejín psychológie.

Metódy dejín psychológie sa určite líšia od metód vedy o psychológii. Tu nemožno použiť žiadnu metódu psychickej vedy. Vlastné metódy dejín psychológie si možno požičať z takých príbuzných disciplín, ako je história, veda, sociológia atď., Pretože sú zahrnuté v kontexte vedy o psychológii, konkrétnej historickej situácie a kultúry.

Vzhľadom na zdroje dejín psychológie (archívne materiály, diela vedcov, analýza historických a sociologických materiálov a beletrie) bolo identifikovaných niekoľko skupín metód dejín psychológie:

• Organizačné metódy, t.j. metódy plánovania historického a psychologického výskumu:
• Porovnávacia metóda;
• Štrukturálne analytická metóda:
• genetická metóda
• Metódy založené na zbere a interpretácii faktov logického materiálu:
• Analýza produktov činnosti;
• Kategoricko-pojmová analýza;
• Metódy historickej analýzy diel a materiálov:
• Metódy historickej rekonštrukcie;
• Problémová analýza;
• Metódy založené na tematických znalostiach:
• Tematická analýza;
• Metóda analýzy knižnice;
• Metóda analýzy zdrojových štúdií;
• metóda rozhovoru;
• biografická metóda.

Všetky vyššie uvedené metódy dejín psychológie boli použité v rôznych učeniach: materialistické učenie v antickej psychológii, idealistické učenie Platóna a Sokrata, učenie Aristotela o duši, učenie starých lekárov atď.

ÚVOD

Dejiny psychológie nám odhaľujú cesty hľadania, objavov, mylných predstáv a objavov, ktoré vznikli dávno pred uznaním psychológie ako samostatnej vedy a za posledné takmer poldruha storočia jej vývoja ako integrálneho systému vedy. poznatky o duševnom živote človeka. Dejiny psychológie sú komplexnou disciplínou, ktorá syntetizuje poznatky z iných odborov psychológie a umožňuje tieto poznatky vniesť do systému. Študuje zákonitosti formovania a vývoja názorov na psychiku na základe analýzy rôznych prístupov k pochopeniu jej podstaty a funkcií.

Aj v tomto príspevku sa budeme zaoberať formovaním psychológie od smeru, ktorý viedol k určitému vedeckému charakteru psychológie v súvislosti so zavedením metódy objektívneho prístupu (behaviorizmus), k diametrálne opačnému smeru, kde hlavnú úlohu zohráva v psychológii je daný osobná skúsenosťľudský (humanistický prístup).

Moderná psychológia je zložitý, vysoko rozvetvený systém vied. Zdôrazňuje mnohé priemyselné odvetvia, ktoré sú relatívne samostatne sa rozvíjajúcimi oblasťami vedeckého výskumu.

Hlavné úlohy v práci budú sledovať vývoj psychológie od staroveku až po súčasnosť. Zvážte vlastnosti moderná scéna rozvoj psychológie a využívanie rôznych prístupov k poskytovaniu psychologickej pomoci.

Etapy vývoja psychológie ako vedy

Psychológia a jej princípy prešli dlhým vývojom. Zmenil sa aj predmet psychológia, metódy skúmania psychiky (predmet štúdia psychológie).

Tabuľka 1. Etapy vývoja psychológie ako vedy.

	Vymedzenie predmetu psychológie	Javisková charakteristika
	Psychológia ako veda o duši	Táto definícia psychológie bola daná pred viac ako dvetisíc rokmi. Prítomnosť duše sa snažila vysvetliť všetky nepochopiteľné javy v ľudskom živote
	Psychológia ako veda o vedomí	Začína v 17. storočí. v súvislosti s rozvojom prírodných vied. Schopnosť myslieť, cítiť, túžiť sa nazýva vedomie. Hlavnou metódou štúdia bolo pozorovanie človeka pre seba.
	Psychológia ako veda o správaní	Začína v 20. storočí. Úlohou psychológie je pozorovať to, čo možno priamo vidieť (správanie, činy, reakcie človeka). Motívy, ktoré spôsobujú činy, neboli brané do úvahy
	Psychológia ako veda, ktorá študuje fakty, zákonitosti a mechanizmy psychiky	Vznikla na základe materialistického pohľadu na svet. Základom modernej ruskej psychológie je prirodzené chápanie teórie reflexie

Prvá etapa (I).

V dávnych dobách sa verilo, že duša je prítomná v prírode všade tam, kde je pohyb a teplo. Prvá filozofická náuka, založená na viere v univerzálnu duchovnosť sveta, sa volala „animizmus“ (z latinského Anima-duša, duch) Jej základom bolo presvedčenie, že všetko, čo na svete existuje, má prvky duše. V budúcnosti zvieracia myšlienka duše ustúpila hylozoizmu (z gréčtiny. Hyle-látka, hmota a zoe-život). U takých prírodných filozofov ako Thales, Anaximenes a Herakleitos je duša interpretovaná ako životodarná forma ľudí a zvierat živlu, ktorý tvorí počiatok sveta (voda, vzduch, oheň). Hranice medzi živým, neživým a psychickým neboli vytýčené.

Toto všetko sa považovalo za prechod jedinej primárnej hmoty (pra-hmoty). Neskôr sa vyvinuli dva protichodné pohľady na psychiku: materialistický - Demokritos a idealistický Platón. Podľa Demokrita je duša hmotnou substanciou, ktorá pozostáva z atómov ohňa, sférických a ľahkých a je veľmi pohyblivá. Democritus sa snažil vysvetliť všetky duševné javy fyzickými a dokonca aj mechanickými príčinami. So smrťou tela, ako veril filozof, zomiera aj duša. Podľa Platóna duša nemá nič spoločné s hmotou, na rozdiel od druhej je ideálna. Duša je neviditeľný, vznešený, božský, večný princíp. Telo je počiatok, viditeľné, prechodné, podliehajúce skaze. Duša a telo sú v komplexnom vzťahu. Svojím božským pôvodom je duša viazaná ovládať telo. Platón je zakladateľom dualizmu v psychológii, ktorý interpretuje materiálne a duchovné, telo a psychiku ako dva nezávislé a antagonistické princípy.

Prvý pokus o systematizáciu poznatkov o psychike urobil Aristoteles, ktorý je právom považovaný za zakladateľa psychológie. Zásluhou Aristotela bolo, že ako prvý postuloval funkčný vzťah duše (psyché) a tela (organizmu). Podstatou duše je podľa Aristotela realizácia biologickej existencie organizmu. Významný príspevok k rozvoju predstáv o prírodovednom základe psychológie mali starí grécki, starorímski a starí východní lekári.

V stredoveku dosiahla arabsky hovoriaca veda významný úspech, asimilovala kultúru Helénov, národov Strednej Ázie, Indie a Číny.

Renesancia priniesla nový svetonázor, v ktorom sa pestoval výskumný prístup k javom reality. Vytvára sa spoločnosť prírodovedcov, aktivizuje sa záujem o psychológiu tvorivosti, rastie záujem o človeka. Experimentovanie má vo vede prednosť.

Druhá etapa. (II)

V 17. storočí Boli položené metodologické predpoklady pre vedecké pochopenie psychiky a vedomia. Duša sa začína interpretovať ako vedomie, ktorého činnosť priamo súvisí s prácou mozgu. Na rozdiel od psychológie duše psychológia vedomia považuje sebapozorovanie seba samého za hlavný zdroj poznania. vnútorný svet. Toto špecifické poznanie sa nazýva metóda introspekcie.

Formovanie psychologických názorov v tomto období je spojené s činnosťou množstva vedcov.R. Descartes položil základy deterministického konceptu (fyzické, behaviorálne a duševné deje nie sú náhodné, ale skôr v dôsledku pôsobenia špecifických príčinných faktorov) správania a introspektívneho konceptu vedomia (metóda psychologického výskumu, ktorá spočíva v pozorovaní vlastného mentálnych procesov bez použitia akýchkoľvek nástrojov alebo noriem).D Locke vyznával experimentálny pôvod celej štruktúry ľudského vedomia. V samotnej skúsenosti D. Locke identifikoval dva zdroje: činnosť vonkajších zmyslových orgánov (vonkajšia skúsenosť) a interné aktivity myseľ vnímajúcu vlastnú prácu (vnútorná skúsenosť). Tento postoj D. Locka sa stal východiskom pre rozvoj introspektívnej psychológie. G. Leibniz zaviedol pojem nevedomá psychika, domnievajúc sa, že vo vedomí subjektu je pred ním ukrytá nepretržitá práca duševných síl v podobe zvláštnej dynamiky nevedomých vnemov.

V XVIII storočí. Objavila sa asociatívna teória, ktorej vznik a vývoj je spojený s menami T. Hobbes a D. Hartley.

Tretia etapa (III).

Dôležitú úlohu pri výbere psychológie ako samostatného odboru poznania zohral rozvoj metódy podmienených reflexov vo fyziológii a praxi liečby duševných chorôb, ako aj experimentálne štúdie psychika.

Na začiatku XX storočia. Zakladateľ behaviorizmu D. Watson navrhol program na vybudovanie novej psychológie. Behaviorizmus uznával správanie, behaviorálne reakcie ako jediný objekt psychologického štúdia. Vedomie, ako nepozorovateľný jav, bolo vylúčené z oblasti psychológie správania.

Štvrtá etapa (IV).

Vyznačuje sa rôznorodosťou prístupov k podstate psychiky, premenou psychológie na diverzifikovanú aplikovanú oblasť poznania, ktorá slúži záujmom praktickej činnosti človeka.

Vedecké prúdy v psychológii sa líšia svojim predmetom, skúmanými problémami, pojmovou oblasťou a vysvetľovacími schémami. Psychologická realita človeka sa v nich objavuje z určitého uhla pohľadu, do popredia vystupujú určité aspekty jeho duševného života, sú študované dôkladne a podrobne, iné sa buď neštudujú vôbec, alebo dostávajú príliš úzky výklad.

Psychológia ako veda vznikla v starovekom Grécku a dodnes je relevantným odvetvím. Na základe pojednaní a prác vedcov boli vyvinuté mechanizmy, modely a systémy na štúdium správania, vnímania, uvedomenia a adaptability človeka v spoločnosti. Poďme zistiť stručná história psychológiu, ako aj zoznámiť sa so známymi osobnosťami, ktoré mali obrovský prínos k rozvoju tejto humanitnej vedy.

Stručná história psychológie

Ako sa to celé začalo? Ako vznikla psychológia ako veda? V skutočnosti je toto odvetvie úzko spojené s filozofiou, históriou a sociológiou. Dnes psychológia aktívne interaguje s biológiou a neuropsychológiou, napriek tomu, že spočiatku sa vedci v tejto oblasti snažili nájsť dôkazy o existencii duše v ľudskom tele. Samotný názov pochádza z dvoch derivátov: logos ("učenie") a psycho ("duša"). Až po 18. storočí vedci vytvorili najjemnejšie spojenie medzi samotnou definíciou vedy a ľudským charakterom. A tak sa objavil nový koncept psychológie - výskumníci začali budovať psychoanalýzu, študovať správanie každého človeka, identifikovať kategórie a patológie, ktoré ovplyvňujú záujmy, prispôsobivosť, náladu a životné voľby.

Mnohí veľkí psychológovia, ako S. Rubinstein a R. Goklenius, poznamenali, že táto veda je dôležitá v poznaní človeka. Vedci od nepamäti skúmali spojenie rozumu s náboženstvom, viery s duchovnosťou, vedomia so správaním.

Čo to je

Psychológia ako samostatná veda študuje duševné procesy, interakciu človeka s vonkajším svetom a správanie v ňom. Hlavným predmetom učenia je psychika, čo v starogréčtine znamená „duševný“. Inými slovami, psychika sú realizované činy človeka, ktoré sú založené na primárnych poznatkoch o realite.

Krátke tézy definujúce psychológiu:

• Toto je spôsob, ako spoznať seba, svoje vnútro a samozrejme aj svet okolo seba.
• Toto je „duchovná“ veda, pretože nás núti neustále sa rozvíjať a klásť si večné otázky: kto som, prečo som na tomto svete. Preto možno vysledovať najjemnejšie spojenie medzi psychológiou a vedami, akými sú filozofia a sociológia.
• Je to veda, ktorá študuje interakciu vonkajšieho sveta s psychikou a jej vplyv na ostatných. Vďaka početným štúdiám sa vytvoril nový odbor - psychiatria, kde vedci začali identifikovať patológie a psychické poruchy, ako aj ich zastaviť, liečiť alebo úplne zničiť.
• Toto je začiatok duchovnej cesty, kde sa veľkí psychológovia spolu s filozofmi snažili študovať spojenie medzi duchovným a materiálnym svetom. Napriek tomu, že dnes je vedomie duchovnej jednoty iba mýtom, ktorý prišiel z hlbín času, psychológia odráža istý zmysel bytia – usporiadané, kultivované, organizované po tisícročiach.

Čo študuje psychológia

Odpovedzme si na hlavnú otázku – čo študuje veda o psychológii? V prvom rade všetky duševné procesy a ich zložky. Vedci zistili, že tieto procesy možno rozdeliť do troch typov: vôľa, pocity, poznanie. Patria sem ľudské myslenie, pamäť, emócie, účel a rozhodovanie. Odtiaľto pochádza druhý fenomén, ktorý veda skúma – duševné stavy. Čo študuje psychológia?

• Procesy. Pozornosť, reč, citlivosť, afekty a stres, pocity a motívy, predstavivosť a zvedavosť.
• štátov. Únava a emocionálne výbuchy, spokojnosť a apatia, depresia a šťastie.
• Vlastnosti. Schopnosti, jedinečné charakterové vlastnosti, typy temperamentu.
• Vzdelávanie. Zvyky, zručnosti, oblasti vedomostí, zručnosti, prispôsobivosť, osobné vlastnosti.

Začnime teraz formulovať odpoveď na hlavnú otázku – ako vznikla psychológia ako veda? Spočiatku vedci venovali pozornosť jednoduchým javom psychiky, ktoré začali pozorovať. Zistilo sa, že akýkoľvek duševný proces môže trvať len niekoľko sekúnd alebo viac, niekedy dosahuje 30-60 minút. To spôsobilo a následne sa celá duševná aktivita ľudí pripisovala zložitým mozgovým procesom.

Dnes veda študuje každého jednotlivca samostatne a odhaľuje stále nové duševné javy, hoci predtým bolo všetko rozdelené do niekoľkých typov. Pocity depresie, príčiny podráždenia, roztržitosti, zmeny nálad, formovanie charakteru a temperamentu, sebarozvoj a evolúcia sú len malou časťou toho, čo ovplyvnilo vývoj psychológie ako vedy.

Hlavné úlohy vedy

Ako vznikla psychológia ako veda? Všetko to začalo tým, že myslitelia a filozofi začali venovať pozornosť duševným procesom. To sa stalo hlavnou úlohou vyučovania. Výskumníci analyzovali vlastnosti všetkých procesov priamo súvisiacich s psychikou. Verili, že tento smer odráža realitu, to znamená, že všetky udalosti ovplyvňujú psycho-emocionálny stav človeka, čo ho núti podniknúť jednu alebo druhú akciu.

Analýza všetkých javov spojených s psychikou a ich vývoj je druhou úlohou vedy. Potom prišiel tretí, dôležitý krok v psychológii – štúdium všetkých fyziologických mechanizmov, ktoré sú riadené mentálnymi javmi.

Ak sa stručne porozprávame o úlohách, môžeme ich rozdeliť do niekoľkých bodov:

1. Psychológia by mala naučiť rozumieť všetkým psychologickým procesom.
2. Potom sa ich naučíme ovládať a potom úplne riadiť.
3. Všetky poznatky smerujú k rozvoju psychológie, ktorá je úzko spätá s mnohými humanitnými a prírodnými vedami.

Vzhľadom na hlavné úlohy bola fundamentálna psychológia (čiže veda pre vedu) rozdelená do niekoľkých odvetví, medzi ktoré patrí skúmanie charakterov detí, správania sa v pracovnom prostredí, temperamentu a čŕt tvorivých, technických a športových osobností.

Metódy používané vedou

Všetky štádiá vývoja psychológie ako vedy sú spojené s veľkými mysľami, mysliteľmi a filozofmi, ktorí vyvinuli absolútne jedinečnú oblasť, ktorá študuje správanie, charakter a zručnosti ľudí. História potvrdzuje, že zakladateľmi doktríny boli Hippokrates, Platón a Aristoteles – autori a bádatelia staroveku. Boli to oni, kto naznačil (samozrejme v rôznych časoch), že existuje niekoľko druhov temperamentu, ktoré sa odrážajú v správaní a cieľoch.

Psychológia, kým sa stala plnohodnotnou vedou, prešla dlhú cestu a ovplyvnila takmer každého slávneho filozofa, lekára a biológa. Jedným z týchto predstaviteľov sú Tomáš Akvinský a Avicenna. Neskôr, koncom 16. storočia, sa René Descartes podieľal na rozvoji psychológie. Duša je podľa neho substancia v substancii. Bol to Descartes, kto prvýkrát predstavil slovo „dualizmus“, čo znamená prítomnosť duchovnej energie vo fyzickom tele, ktoré navzájom veľmi úzko spolupracujú. Myseľ, ako ustanovil filozof, je prejavom našej duše. Napriek tomu, že mnohé z vedcových teórií boli o niekoľko storočí neskôr zosmiešňované a vyvracané, stal sa hlavným zakladateľom psychológie ako vedy.

Hneď po dielach René Descartesa sa začali objavovať nové pojednania a učenia, ktoré napísali Otto Kasman, Rudolf Goklenius, Sergei Rubinshein, William James. Išli ďalej a začali publikovať nové teórie. Takže napríklad W. James koncom 19. storočia pomocou klinických štúdií dokázal existenciu prúdu vedomia. hlavnou úlohou filozof a psychológ mal objaviť nielen dušu, ale aj jej štruktúru. James naznačil, že sme duálna bytosť, v ktorej „prebýva“ subjekt aj objekt. Pozrime sa na príspevky ďalších nemenej významných vedcov ako Wilhelm Maximilian Wundt a Carl Gustav Jung a ďalší.

S. Rubinstein

Sergej Leonidovič Rubinshtein je jedným zo zakladateľov Nová škola v psychológii. Pôsobil na začiatku 20. storočia v Moskve štátna univerzita, bol učiteľ a paralelne robil výskum. Hlavným prínosom Sergeja Leonidoviča Rubinsteina bola pedagogická psychológia, logika a história. Podrobne študoval typy osobností, ich temperament a emócie. Bol to práve Rubinstein, kto vytvoril známy princíp determinizmu, čo znamenalo, že všetky činy a činy človeka priamo súvisia s vonkajším (okolitým) svetom. Vďaka svojmu výskumu získal množstvo medailí, rádov a cien.

Sergej Leonidovič podrobne opísal svoje teórie v knihách, ktoré sa následne dostali do obehu. Patria sem „Princíp tvorivej amatérskej činnosti“ a „Problémy psychológie v spisoch Karla Marxa“. V druhom diele Rubinstein považoval spoločnosť za jedinú entitu, ktorá sleduje jednu cestu. Aby to urobil, vedec musel vykonať hĺbkovú analýzu sovietskeho ľudu a porovnať ho so zahraničnou psychológiou.

Sergej Leonidovič sa tiež stal zakladateľom štúdia osobností, ale na ľútosť všetkých nemohol dokončiť prácu. Jeho prínos však výrazne posunul rozvoj domácej psychológie a posilnil jej postavenie vedy.

O. Kasman

Otto Kasmann zohral významnú úlohu v psychológii, napriek tomu, že bol dlhý čas hlavným pastorom a teológom v nemeckom meste Stade. Práve táto verejná náboženská osobnosť nazývala všetky duševné javy vedeckými objektmi. O tomto zakladateľovi neexistujú prakticky žiadne informácie, pretože za štyri storočia sa stalo veľa udalostí. Otto Kasman nám však zanechal cenné diela s názvom Psychologia anthropologica a Angelographia.

Teológ a aktivista upravil termín „antropológia“ a vysvetlil, že biologická podstata človeka priamo súvisí s abstraktným svetom. Napriek tomu, že Kasman neoceniteľne prispel k psychológii, samotný pastor starostlivo študoval antropológiu a pokúsil sa nájsť paralelu medzi týmto učením a filozofiou.

R. Goklenius

Rudolf Goklenius v psychológii je dôležitým článkom, napriek tomu, že bol doktorom fyzikálnych, matematických a lekárskych vied. Vedec žil v 16-17 storočí a počas svojho dlhého života vytvoril mnoho významných diel. Rovnako ako Otto Kasman, aj Goclenius začal používať slovo „psychológia“ v každodennom živote.

Zaujímavý fakt, ale Goklenius bol Kasmanov osobný učiteľ. Po získaní doktorátu začal Rudolph podrobne študovať filozofiu a psychológiu. Preto je nám dnes známe meno Goclenius, pretože bol predstaviteľom neoscholastiky, ktorá spájala tak náboženstvo, ako aj filozofické učenia. No keďže vedec žil a pracoval v Európe, hovoril z katolícky kostol, čím vznikol nový smer scholastiky – neoscholastika.

W. Wundt

Meno Wundt je v psychológii rovnako známe ako meno Junga a Rubinsteina. Wilhelm Maximilian žil v 19. storočí a aktívne sa venoval experimentálnej psychológii. Tento trend zahŕňal neštandardné a jedinečné praktiky, ktoré umožňovali študovať všetky psychologické javy.

Rovnako ako Rubinstein, aj Wundt študoval determinizmus, objektivitu a tenkú hranicu medzi ľudskou činnosťou a vedomím. Hlavnou črtou vedca je, že bol skúseným fyziológom, ktorý rozumel všetkým fyzikálnym procesom živých organizmov. Do určitej miery bolo pre Wilhelma Maximiliána oveľa jednoduchšie venovať svoj život takej vede, ako je psychológia. Počas svojho života vycvičil desiatky postáv vrátane Bechtereva a Serebrennikova.

Wundt sa snažil pochopiť, ako funguje naša myseľ, a tak často robil experimenty, ktoré mu umožnili zistiť chemické reakcie v tele. Práve práca tohto vedca položila základ pre vznik a propagáciu takej vedy, akou je neuropsychológia. Wilhelm Maximilian rád pozoroval správanie ľudí v rôznych situáciách, a tak vyvinul unikátnu techniku ​​– introspekciu. Keďže Wundt sám bol tiež vynálezcom, mnohé experimenty vypracoval samotný vedec. Introspekcia však nezahŕňala používanie prístrojov alebo nástrojov, ale iba pozorovanie spravidla vlastných duševných javov a procesov.

K. Jung

Jung je možno jedným z najpopulárnejších a najambicióznejších vedcov, ktorí zasvätili svoj život psychológii a psychiatrii. Okrem toho sa postava nesnažila len pochopiť psychologické javy, otvorila aj nový smer - analytickú psychológiu.

Jung starostlivo vypracoval archetypy alebo štruktúry (vzorce správania), ktoré s človekom vznikajú. Vedec pozorne študoval každú postavu a temperament, prepojil ich jedným odkazom a doplnil o nové informácie, pričom pozoroval svojich pacientov. Jung tiež dokázal, že niekoľko ľudí, ktorí sú v jednom tíme, môže nevedome vykonávať podobné akcie. A práve vďaka týmto prácam začal vedec analyzovať individualitu každého človeka, skúmať, či vôbec existuje.

Práve táto postava naznačila, že všetky archetypy sú vrodené, no ich hlavnou črtou je, že sa vyvíjajú stovky rokov a dedia sa z generácie na generáciu. Následne všetky typy priamo ovplyvňujú naše voľby, činy, pocity a emócie.

Kto je dnes psychológ

Dnes musí psychológ na rozdiel od filozofa získať aspoň bakalársky titul na univerzite, aby mohol vykonávať prax a bádať. Je predstaviteľom svojej vedy a je povolaný nielen poskytovať psychologickú pomoc, ale aj prispievať k rozvoju svojich aktivít. Čo robí profesionálny psychológ?

• Odhaľuje archetypy a nastoľuje charakter, temperament jednotlivca.
• Analyzuje správanie svojho pacienta, identifikuje hlavnú príčinu a v prípade potreby ju odstraňuje. To vám umožní zmeniť svoj životný štýl, zbaviť sa negatívnych myšlienok a pomôže vám to nájsť v sebe motiváciu a účel.
• Pomáha dostať sa z depresívneho stavu, zbaviť sa apatie, spoznať zmysel života a začať ho hľadať.
• Boj s psychickou traumou, ktorá sa stala v detstve alebo počas života.
• Analyzuje správanie pacienta v spoločnosti a nachádza aj hlavnú príčinu. Spravidla v mnohých prípadoch zohráva dôležitú úlohu situácia v rodine, vzťahy s rovesníkmi, príbuznými a cudzincami.

Nemýľte si psychológa s psychiatrom. Druhým je vedec, ktorý získal lekársky titul a má právo zapojiť sa do diagnostiky, liečby. Identifikuje, analyzuje a skúma duševné poruchy od tých najmenších a najjemnejších až po tie najagresívnejšie. Úlohou psychiatra je zistiť, či je človek chorý alebo nie. Ak sa zistí odchýlka, lekár sa vyvinie unikátna technika, ktorá umožňuje pacientovi pomôcť, zastaviť jeho príznaky alebo úplne vyliečiť. Napriek všeobecnému nesúhlasu sa dospelo k záveru, že psychiater nie je odborný lekár, hoci pracuje priamo s pacientmi a rôznymi liekmi.

Psychológia je dôležitá a dôležitá v živote každého z nás. Táto veda je živým príkladom ľudskej evolúcie, keď sme si kládli nespočetné otázky, rozvíjali sme sa a vykročili zakaždým k novému kroku. Študuje typ ľudí, javy, keď sa v rôznych situáciách spájajú do tímov, rozchádzajú sa a vedú osamelý životný štýl, prejavujú agresivitu alebo naopak prežívajú emocionálne prebudenie a šťastie. Motivácia, ciele, depresia a apatia, hodnoty a skúsenosti - to je len malý zlomok, ktorý študuje taká jedinečná veda, ako je psychológia.