- (z lat. pluralis - plurál) filozofický postoj, podľa ktorého existuje niekoľko alebo mnoho nezávislých a neredukovateľných princípov alebo typov bytia (P. v ontológii), základov a foriem poznania (P. v epistemológii). Výraz „P. Veľká sovietska encyklopédia

Typy ontologických doktrín: dualizmus, pluralizmus (podstata, predstavitelia)

Ontológia je doktrína bytia ako aktuálneho, odvetvie filozofie, ktoré študuje základné princípy bytia, najvšeobecnejšie entity, kategórie bytia. Ontológia vyčnievala z učenia o bytí prírody ako učenie o bytí samom v ranej gréckej filozofii.

Filozofia, zovšeobecňujúca pozorovanie a štúdium sveta, sa nevyhnutne zastaví pred problémom: koľko hlbokých základov (začiatkov, základných príčin, počiatočných princípov) samotného sveta existuje? Pri riešení tohto problému vznikajú také typy filozofie ako monizmus, dualizmus, pluralizmus.

Monizmus je náuka o jednote reality, ktorá je založená na jednom princípe, jednej substancii (Božské – panteizmus; vedomie – psychologizmus, fenomenalizmus; hmota – materializmus; naivný monizmus: prvotná hmota – voda (Thales)). Monizmus môže byť materialistický (jediný základ, hlavná príčina – hmota), alebo idealistický (jediný základ – duch, myšlienka, pocity). Materialistický monizmus: filozofia Wang Chuna, Democritus, Epicurus, Lucretius Cara, francúzski materialisti 18. storočia, Ludwig Feuerbach, marxizmus, pozitivizmus.

Idealistický monizmus je vyjadrený vo filozofii Platóna, D. Huma, G.W.F. Hegel (najdôslednejší zástanca), Vl. Solovjov, moderný novotomizmus, teizmus.

Dualizmus je svetonázor, ktorý vo svete vidí prejav dvoch protikladných princípov (faktorov), ktorých boj vytvára všetko, čo je v skutočnosti. Môžu to byť rôzne začiatky: Boh a svet; Duch a Hmota; Dobrý a zlý; Biely a čierny; Boh a diabol; Svetlo a tma; Yin a yang; Muž a žena atď. Dualizmus je súčasťou mnohých filozofov a filozofických škôl: R. Descartes, B. Spinoza, S. Kierkegaard, moderní existencialisti. Možno ho nájsť u Platóna, G.W.F. Hegel, v marxizme („Práca“ a „Kapitál“) a mnohí ďalší filozofi.

Dualizmus slúži ako filozofický základ pre teóriu psychofyzikálneho paralelizmu.

Náuka R. Descartesa o dvoch na sebe nezávislých substanciách – rozšírenej a mysliacej. Karteziánstvo rozdeľuje svet na dva druhy substancií – duchovné a materiálne.

Materiál je deliteľný do nekonečna, ale duchovný je nedeliteľný. Látka má atribúty - myslenie a extenziu, ďalšie ich deriváty. Dojem, predstavivosť, túžba sú spôsoby myslenia a postava, poloha sú spôsoby rozšírenia. Duchovná substancia má v sebe idey, ktoré sú jej vlastné a nie získané skúsenosťou.

Pluralizmus je filozofická doktrína, podľa ktorej existuje niekoľko (alebo veľa) nezávislých princípov bytia alebo základov poznania. Pojem „pluralizmus“ zaviedol X. Wolf.

Samotné slovo „pluralizmus“ sa používa na označenie rôznych oblastí duchovného života. Pluralizmus označuje právo na súčasnú existenciu mnohých možností. Politické názory a strany v tej istej spoločnosti; oprávnenosť existencie odlišných až protichodných svetonázorov, svetonázorových prístupov a pod.

Filozofické hľadisko pluralizmu je základom metodológie G. Leibniza, ktorý odmieta myšlienku priestoru a času ako nezávislých princípov bytia, existujúcich spolu s hmotou a nezávisle od nej, priestor považoval za poriadok vzájomného usporiadania veľa individuálnych telies, ktoré existujú mimo seba, a čas - ako poradie po sebe nasledujúcich javov alebo stavov.

Význam filozofického pluralizmu v 20. storočí

Ľudstvo prechádza dlhotrvajúcou krízou, v systéme vznikla „príroda – človek – spoločnosť“ neštandardné situácie ktoré vyžadujú neštandardné riešenia nad rámec klasickej filozofie.

Kľúčové pojmy˸

Hlavné problémy témy

problém racionálneho chápania bytia;

· antropologická renesancia a problém oživenia antropocentrizmu;

· problém krutosti, násilia a mizantropie v dôsledku úpadku morálnych hodnôt;

· problém humanizmu˸ sloboda, voľba, zodpovednosť;

problém ľudského porozumenia a komunikácie;

Problém zmyslu a významu filozofie v modernom svete.

Kreatívna úloha

Otázky na diskusiu a samovyšetrenie

1. Aké dôvody viedli k revízii tradícií a princípov klasickej filozofie?

2. Aké nové problémy nastolila filozofická antropológia 20. storočia?

1. "Vždy sme v nejakej situácii. Môžem pracovať na jej zmene. Sú však hraničné situácie, ktoré vždy zostanú tým, čím sú; musím zomrieť, musím trpieť, musím bojovať, podlieham náhode, nevyhnutne sa stávam vinným." Hraničné situácie spolu s prekvapením a pochybnosťami sú zdrojom filozofie. Na hraničné situácie reagujeme maskovaním alebo zúfalstvom, ktoré sprevádza obnovenie našej vlastnej existencie (sebavedomia).“ Prečo si myslíte, že K. Jaspers považuje hraničné situácie za začiatok filozofie.
2. Čo je to „porozumenie“ v hermeneutike, aký je rozdiel medzi postupmi porozumenia a vysvetlenia?
3. Sociálny a antropologický význam postmoderny.

ZSSR presadzoval jednotnú politiku podporovanú monolitickou ideológiou a hájil svoje záujmy na svetovej scéne. Plány na jeho rozštvrtenie živili nepriatelia aj spojenci. V snahe zachovať ovládacie páky B.N. Jeľcin navrhol, aby národné periférie prevzali toľko moci ako ....

Pluralizmus - filozofický postoj, podľa ktorého existuje mnoho rôznych rovnakých, na sebe nezávislých a neredukovateľných foriem poznania a metodík poznania (epistemologický pluralizmus) alebo foriem bytia (ontologický pluralizmus).

Jednotkou historicko-filozofického procesu je filozofická náuka. Filozofická doktrína - sústava určitých, logicky súvisiacich pohľadov. Sformovaný filozofické školy - súbor filozofických náuk, spojených niektorými základnými ideologickými princípmi. Bežne sa nazýva súhrn rôznych modifikácií tých istých princípov vyvinutých rôznymi školami prúdy . Najväčšie útvary v historickom a filozofickom procese sú tzv filozofické smery. Filozofický smer je súbor filozofických prúdov (a následne učenia a škôl), ktoré napriek všetkej odlišnosti od seba niektorí obhajujú. všeobecné ustanovenia(v podstate bežné). Filozofické smery - materializmus a idealizmus, empirizmus a racionalizmus, racionalizmus a iracionalizmus.

Počas historický vývoj predmet filozofie sa historicky menil v úzkej súvislosti s rozvojom spoločnosti, kultúry, vedy a filozofické poznanie. Navyše, filozofi veľmi zriedkavo považovali výsledky predchádzajúceho filozofovania za nepochybné. Dokazuje to skutočnosť, že takmer každý nový hlavný filozofický systém začína nanovo definovať predmet, úlohy a podstatu filozofie. Prakticky všetci veľkí myslitelia sa snažili uskutočniť radikálnu reformu filozofie a považovali to za podstatnú úlohu. Ak je filozofia v platónsko-sokratovskom zmysle večným hľadaním Pravdy, Dobra a Krásy, potom Kant definoval filozofiu ako vedu o vzťahu všetkého poznania k základným cieľom ľudskej mysle.

Väčšina vedcov je však jednotná v tom, že v mnohých otázkach svetonázoru je dominantná otázka o vzťah myslenia k prírode, duchovný až materiálny. Bez ohľadu na to, o akej otázke svetonázoru uvažujeme, tak či onak prichádza do kontaktu s koreláciou týchto základných entít. Engels, zdôrazňujúc dominanciu svetonázorového problému vzťahu „myslenia k bytia“, „vedomia k hmote“, to nazval „skvelým“ základná otázka filozofie. Myslitelia sa snažili porozumieť tomu, čo je primárne a čo sekundárne, historicky zvažovaním vzťahu vedomia k vonkajšiemu svetu. Tie z nich, ktoré vychádzali zo skutočnosti, že vonkajší svet, príroda sú prvotné, večné, nekonečné a duch, vedomie sú druhotné, boli tzv. materialisti. Boli povolaní filozofi, ktorí zastávali opačné názory idealistov. V dejinách filozofie sa objavili pokusy o kompromisné, dualistické riešenie otázky vzťahu duchovného a materiálneho. Dualisti považovali vedomie a hmotu za navzájom nezávislé, za rovnaké princípy všetkého, čo existuje.

Pluralizmus - filozofický postoj, podľa ktorého existuje mnoho rôznych rovnakých, na sebe nezávislých a neredukovateľných foriem poznania a metodík poznania (epistemologický pluralizmus) alebo foriem bytia (ontologický pluralizmus).

Jednotkou historicko-filozofického procesu je filozofická náuka. Filozofická doktrína - sústava určitých, logicky súvisiacich pohľadov. Sformovaný filozofické školy - súbor filozofických náuk, spojených niektorými základnými ideologickými princípmi. Bežne sa nazýva súhrn rôznych modifikácií tých istých princípov vyvinutých rôznymi školami prúdy . Najväčšie útvary v historickom a filozofickom procese sú tzv filozofické smery. Filozofický smer je súborom filozofických prúdov (a následne učenia a škôl), ktoré napriek všetkej vzájomnej odlišnosti obhajujú niektoré všeobecné ustanovenia (v zásade všeobecné). Filozofické smery - materializmus a idealizmus, empirizmus a racionalizmus, racionalizmus a iracionalizmus.

V procese historického vývoja sa predmet filozofie historicky menil v úzkej súvislosti s vývojom spoločnosti, kultúry, vedy a samotného filozofického poznania. Navyše, filozofi veľmi zriedkavo považovali výsledky predchádzajúceho filozofovania za nepochybné. Dokazuje to skutočnosť, že takmer každý nový hlavný filozofický systém začína nanovo definovať predmet, úlohy a podstatu filozofie. Prakticky všetci veľkí myslitelia sa snažili uskutočniť radikálnu reformu filozofie a považovali to za podstatnú úlohu. Ak je filozofia v platónsko-sokratovskom zmysle večným hľadaním Pravdy, Dobra a Krásy, potom Kant definoval filozofiu ako vedu o vzťahu všetkého poznania k základným cieľom ľudskej mysle.

Väčšina vedcov je však jednotná v tom, že v mnohých otázkach svetonázoru je dominantná otázka o vzťah myslenia k prírode, duchovný až materiálny. Bez ohľadu na to, o akej otázke svetonázoru uvažujeme, tak či onak prichádza do kontaktu s koreláciou týchto základných entít. Engels, zdôrazňujúc dominanciu svetonázorového problému vzťahu „myslenia k bytia“, „vedomia k hmote“, to nazval „skvelým“ základná otázka filozofie. Myslitelia sa snažili porozumieť tomu, čo je primárne a čo sekundárne, historicky zvažovaním vzťahu vedomia k vonkajšiemu svetu. Tie z nich, ktoré vychádzali zo skutočnosti, že vonkajší svet, príroda sú prvotné, večné, nekonečné a duch, vedomie sú druhotné, boli tzv. materialisti. Boli povolaní filozofi, ktorí zastávali opačné názory idealistov. V dejinách filozofie sa objavili pokusy o kompromisné, dualistické riešenie otázky vzťahu duchovného a materiálneho. Dualisti považovali vedomie a hmotu za navzájom nezávislé, za rovnaké princípy všetkého, čo existuje.

5. Pojem metódy vo filozofii. Dialektika a jej alternatívy.

Metóda - toto je najlepší, skúsenosťami overený, najefektívnejší spôsob učenia. Bez metódy nie je možné niečo spoznať, skúmať.

Každá veda na základe vlastných skúseností rozvíja a zdokonaľuje systém všeobecných pravidiel a princípov poznania. Môžu to byť aj technologické metódy na organizovanie pozorovaní ( astronómia, geológia) a spôsoby vykonania experimentu ( fyzika chémia), matematické spracovanie údajov ( sociológia), vyhľadávanie a vyhodnocovanie dokumentov, svedectiev, primárnych zdrojov (história, zdroj správania, literárna kritika) atď.

Existuje špeciálny prípad s filozofické metódy. ich rozlišovacia črta je, že sú univerzálne, t.j. majú všeobecný charakter. A samotné filozofické poznanie, brané ako celok, plní regulačnú metodologickú úlohu vo vzťahu ku všetkým sféram kognitívnej a praktickej ľudskej činnosti.

V dejinách filozofie sú známe dva protikladné spôsoby poznania: dialektické a metafyzické.

Najprv - metafyzický metóda poznanie - vytrháva uvažované predmety a javy z univerzálneho spojenia a ich zmeny z hľadiska plochého evolucionizmu považuje za hromadenie alebo redukciu akýchkoľvek znakov, vlastností alebo vlastností. Vznik a existencia dialektiky a metafyziky odráža objektívny proces rozvoja ľudského myslenia. Druhý, na základe dialektika, uvažuje o javoch v ich premenlivosti, pohybe, vývoji

Najvyššia úroveň filozofickej metodológie -dialektika . Dialektika pomáha človeku pozerať sa na svet (vrátane duchovného sveta) ako na večný vývoj a formáciu a hľadať koreň vývoja vo vnútorných rozporoch subjektu. Dialektická logika je logikou dynamických, plynulých pojmov, ktoré do seba prechádzajú: kvantita sa mení na kvalitu, náhoda na nevyhnutnosť atď.

Filozofia New Age na základe dialektiky objavila a rozvíjala také dôležité metódy (princípy) vedeckého a teoretického poznania, ako sú:

Zhoda logiky rozvoja poznania s objektívnou logikou reálneho sveta (jednota logického a historického);

Presun od pôvodnej abstrakcie k čoraz úplnejšiemu, komplexnejšiemu poznaniu (vzostup od abstraktného ku konkrétnemu) atď.

cieľ dialektika – vývoj reálneho sveta; protichodná interakcia vecí, javov, procesov, podliehajúcich univerzálnym zákonom pôsobiacim v prírode a spoločnosti. Príčinu vývoja vidí v rozporoch, ktoré sú vlastné všetkým objektom, javom a procesom reality bez výnimky. Pre dialektikov „Svet je utkaný z protikladov“. Významným predstaviteľom dialektickej filozofie bol starogrécky filozof Herakleitos, nemecký filozof prvej polovice 19. storočia Hegel. Dialektickou filozofiou je marxizmus. Dialektika nachádza svoje uplatnenie v rôznych filozofických školách a typoch svetonázoru, vrátane náboženského svetonázoru.

subjektívny- dialektické myslenie (odraz dialektického pohybu reálneho sveta) a teória dialektiky, t.j. doktrína univerzálnych zákonov vývoja.

takze dialektika- to je náuka o najvšeobecnejších zákonitostiach vývoja prírody, spoločnosti a poznania a na tejto náuke založená univerzálna metóda myslenia a konania. Rozvoj bol vždy stredobodom jej pozornosti.

Opakom dialektiky je metafyzika, ktorá uvažuje o svete ako o celistvom stave, neschopnom sebarozvoja.

Podstatou metafyziky ako metódy myslenia je jednostrannosť, absolutizácia niektorej jednej stránky živého procesu poznania alebo akéhokoľvek prvku celku. Približne do polovice 19. storočia. vo filozofii a vede prevládala najmä stará metafyzika, ktorá sa zaoberala predovšetkým predmetmi a ich mentálnymi reflexiami ako niečím úplným a nemenným.

Hegel nazýva metafyzikou metódu, teóriu, v ktorej sa proces vývoja zvažuje len kvantitatívne, a teda samotný proces vývoja predstavuje svet v stabilnom stave.