U pravoslavnom kalendaru postoje posebni dani za svecrkveni spomen mrtvih. Ovi dani se zovu roditeljske subote.

U godini postoji nekoliko roditeljskih subota: subote prije Mesodnevnog tjedna i prije blagdana Trojstva (Duhova) - nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotama.

Posvetivši Tjedan Mesnice spomenu posljednjeg Kristova posljednjeg suda, Crkva je s obzirom na ovaj sud ustanovila zagovor ne samo za žive članove, nego i za sve umrle od pamtivijeka, koji su živio u pobožnosti, svih rodova, rangova i uvjeta, posebno za one koji su umrli iznenadnom smrću.

„Sveti su Oci ozakonili komemoraciju svih mrtvih iz sljedećeg razloga. Mnogi vrlo često umiru neprirodnom smrću, na primjer: dok lutaju morima, u neprohodnim planinama, u klisurama i ponorima; događa se da umru od gladi, u požarima, u ratu, smrznu se. A tko će ponovno pročitati (nabrojati) sve vrste i vrste slučajnih i nitko nije očekivao smrt? A svi su takvi lišeni legaliziranog psalmodija i molitve za mrtve. Zato su sveti oci, potaknuti čovjekoljubljem, ustanovili, na temelju učenja apostola, da slave ovaj opći, ekumenski spomendan, kako nitko, ma kada, gdje i kako god završio svoj zemaljski život, ne bi biti lišen molitve Crkve.

Svečani općecrkveni spomen pokojnika ove subote (kao i Trojice) donosi veliku korist i pomoć našim umrlim očevima i braći, a ujedno služi i kao izraz punine crkvenog života koji mi uživo.

Trojstva roditeljska subota - 03.06.2017

Trojstva roditeljsku subotu u pravoslavni svijet običaj je da se spominju mrtve. Ova tradicija potječe još iz apostolskih vremena. Trojstva subota je univerzalna i predstavlja posljednji dan starozavjetne Crkve prije raskrinkavanja Crkve Kristove u svoj svojoj punini na Dan Duhova.

Pogovor roditeljska subota - 07.10.2017

Na Pokrovnu roditeljsku subotu, uoči svetkovine Pokrova Sveta Majko Božja, u pravoslavnom svijetu uvriježeno je obilježavanje pokojnika. Pokrovska roditeljska subota nije univerzalna tradicija, izvodi se samo u nekoliko regija Rusije, budući da je povezana sa spomenom „mrtvih vojnika koji su položili živote za vjeru i domovinu kod Kazana“ tijekom osvajanja Kazan od Ivana IV Groznog 1552. godine.

Dimitrievskaya (Dmitrievskaya) roditeljska subota - 28.10.2017

Pravoslavna crkva 8. studenoga (prema novom stilu) slavi uspomenu na Velikomučenika Dmitrija Solunskog. A nadolazeće subote prije dana sjećanja na Dmitrija Solunskog održava se komemoracija svih mrtvih - roditeljska subota Dimitrievskaya (Dmitrievskaya).

Roditeljske subote Časne slave

Sveta korizma naziva se danima Velike korizme, koja traje točno sedam tjedana (nedjelja). Obično počinje u veljači ili ožujku i završava u travnju-svibnju. Crkva u ovo vrijeme poziva vjernike da budu u najužem zajedništvu kršćanske ljubavi i mira, ne samo sa živim ljudima, nego i s mrtvima, čineći za njih molitvene komemoracije u određene dane. spomen dani u vrijeme Velike korizme predviđene su subotom u tjednu, budući da se u sve ostale dane pominjanja mrtvih (litanije, litije, zadušnice, treći, deveti i četrdeseti dan nakon smrti, svrake) u ovo vrijeme ne obavljaju - iz razloga što ne postoji puna dnevna liturgija s kojom se ovaj obred povezuje. Samo da se mrtvima ne uskrati molitva u dane Svete Četrdesetnice, ustanovljene su naznačene subote. Zovu se ekumenske roditeljske subote, a zadušnice koje se obavljaju na te dane nazivaju se sveopćim zadušnicama.

• Roditeljska subota druge nedjelje pravoslavnih praznika Časne Časne - 11. ožujka 2017.

• Roditeljska subota trećeg tjedna pravoslavnih praznika Časne slave - 18. ožujka 2017.

• Roditeljska subota četvrte sedmice pravoslavnih praznika Presvete - 25. ožujka 2017.

I ove subote, osim spomena svakog pokojnika posebno, crkva stvara spomen na sve „očeve i braću po vjeri koji su preminuli od vijeka, koji su počašćeni kršćanskom smrću, kao i one koji su, pregaženi iznenadnom smrću, nisu se rastali zagrobni život molitve crkve. U krugu liturgijske godine takvi zajednički dani spomendana su subote mesnice i Trojice, te subote drugog, trećeg i četvrtog tjedna Velike korizme. Sve roditeljske subote služba se obavlja prema posebnoj povelji.

Nika Kravchuk

Roditeljske subote 2017.: ne zaboravite se prisjetiti mrtvih

Jeste li znali da naši mrtvi rođaci i prijatelji trebaju molitve čak i više nego živi? Za njih se možete moliti i u kućnoj molitvi i u crkvi. Crkva je čak ustanovila posebne dane sjećanja. U ovom članku ćemo vam reći na koje dane padaju roditeljske subote 2017. i kako se pravilno obilježavati mrtvima. Požurite saznati jer je prva roditeljska subota već 18. veljače.

Zašto bismo se trebali moliti za mrtve?

Kršćanstvo se naziva religijom života. I to nije slučajno. I pravoslavci i katolici, i mnogi protestanti vjeruju da nakon tjelesne smrti nastavljaju postojati, jer je osoba vječna.

Stoga Crkva moli i za zdravlje i za pokoj. Vjeruje se da je nakon tjelesne smrti određena sudbina osobe - gdje će očekivati ​​drugi Kristov dolazak i Posljednji sud. Neki će otići u raj, drugi u pakao.

Ali to još nije konačna odluka. Svaki grešnik ima priliku da se prije posljednjeg suda promijeni njegova posmrtna sudbina. Sve je to zahvaljujući molitvama živih: rodbine, voljenih, prijatelja.

Zato vjernici ne zaboravljaju svoje bližnje, čak i ako su na drugom svijetu. Za mrtve se mole i kod kuće i u hramu.

Roditeljske subote - dani posebnog crkvenog spomendana

U jutarnjem pravilu nalazi se molitva Gospodinu s molbom za počinak naših roditelja, rodbine, dobročinitelja i svih pravoslavaca.
U hramovima se obavljaju zasebne službe - zadušnice, tijekom kojih se mole samo za počinak. Postoje čak i određeni dani - roditeljske subote, na koje Crkva poziva sve vjernike da se mole za one koji privremeno nisu s nama.

Istina, u pravoslavnoj crkvi možete dostaviti bilješke samo za one krštene u pravoslavlju koji su umrli prirodnom smrću. Crkva ne spominje nekrštene, one druge vjere, niti samoubojice, jer ni u zemaljskom životu nisu bili članovi Crkve Kristove i nisu nastojali biti s Bogom.

Svake subote u pravoslavne crkve obavljaju se zadušnice (i češće u samostanima), ali samo osam dana u godini imaju poseban status - to su zadušne subote.

Koje dane 2017. godine Ruska pravoslavna crkva obilježava spomen mrtvih?

Roditeljske subote 2017. padaju na sljedeće dane:

1. Univerzalna roditeljska subota (bezmesna) - 18.02.2017.
2. Subota drugog tjedna Velike korizme - 11. ožujka.
3. Subota trećeg tjedna - 18. ožujka.
4. Subota četvrtog tjedna - 25. ožujka.
5. Komemoracija poginulim borcima - 9. svibnja.
6. Radonica - 25. travnja.
7. Trojstva Ekumenska roditeljska subota - 3. lipnja.
8. Dmitrievskaya roditeljska subota - 4. studenog.

Zašto se pogrebne subote nazivaju roditeljskim?

U gore navedenom kalendaru dvije roditeljske subote 2017. nazivaju se "univerzalnim". To znači da na ove dane pravoslavne crkve diljem svijeta obilježavaju spomen mrtvih.

Zašto se pogrebne subote nazivaju roditeljskim? Mole li se ovih dana samo za svoje roditelje? Ne, Crkva slavi spomen na sve preminule pravoslavce, ali prije svega na našu rodbinu. Moliti se za roditelje koji su nam dali život dužnost je svakog kršćanina. A ako su naši očevi i majke otišli u vječnost, onda smo ih se utoliko dužniji sjećati, izražavajući time svoju ljubav i brigu.

Osim toga, pod roditeljima treba razumjeti ne samo očeve i majke, već i druge rođake - djedove, bake, pradjedove i tako dalje.

Roditeljske su subote u tom smislu prilika prije svega za molitvu za svoju obitelj, za ljude s kojima smo u krvnom srodstvu. I tek onda - za prijatelje, filantrope i općenito za sve pravoslavne.

Kako se pripremiti za komemoraciju?

Prva roditeljska subota 2017. pada 18. veljače, devet dana prije početka korizme. Naziva se i mesno-masnim – ovog dana i sljedeće nedjelje još se može jesti mesna hrana. U ponedjeljak, 20. veljače 2017. počinje Maslenica.

Komemoracija mrtvima počinje u petak. U pravoslavnim crkvama služe ne samo večernje, već i pogrebne večernje - parastas . U subotu ujutro služe se Sveta liturgija, a potom i parastos.

Na zadušnici se obično služe bilješke s imenima pokojnika, te jelom i kolivom.

Zašto točno? Vjeruje se da najbolja pomoć pokojniku – ovo je molitva i sadaka. Naše osobne molbe i bilješke za zadušnicu su molitva, a doneseni proizvodi, koji se nakon posvećenja dijele potrebitima i onima koji služe u hramu, su milostinja.

Ne postoji konkretan popis što ponijeti na zadušnicu, a ne postoji ni posebna "norma". Koliko god je moguće - ovo je glavno pravilo. Kruh, šećer, brašno, konzerve, slatkiši, povrće, voće – popis se nastavlja. Jedina zabrana je meso, koje se ne može unijeti u hram.

Također se u crkvama za zadušnice pripremaju kolivo - obredno jelo u obliku pšenice ili riže s medom. Zanimljivo je da žito simbolizira zemaljski i vječni život čovjeka. Da bi sjeme proklijalo i dalo žetvu, prvo se mora posaditi u zemlju. Da bi se osoba rodila za vječni život, prvo mora umrijeti i biti predana zemlji. Med simbolizira slatkoću Kraljevstva nebeskog.

Ovi vanjski pribor - i hrana za zadušnicu i kolivo - su važni, ali ne bi trebali odvratiti osobu od glavne stvari - molitve. Potonje ne bi trebalo dodijeliti samo svećenicima. Ništa manje važna nije naša molitva iz iskrenog srca pune ljubavi.

Također vas pozivamo da pogledate ovaj video:

Uzmi, reci prijateljima!

Pročitajte i na našoj web stranici:

Prikaži više

“Bog nije Bog mrtvih, nego živih, jer s njim su svi živi” (Luka 20,38), rekao je Krist Spasitelj saducejima koji nisu vjerovali u uskrsnuće mrtvih.

Ljubljena braćo i sestre u Kristu! Sveta pravoslavna kršćanska crkva, čvrsto vjerujući u ove nelažne Spasiteljeve riječi, uvijek javno ispovijeda neospornu istinu da čovjekovom smrću njegov život ne prestaje. Samo tijelo koje se uzima iz zemlje i opet se vraća u zemlju. Tijelo se raspada i pretvara u prah, ali sama osoba, sa svim svojim osjećajima i svojom besmrtnom dušom, nastavlja živjeti, prelazeći samo s ovog svijeta u drugi, zagrobni život. Stoga se komunikacija između živih i mrtvih ne uništava smrću, već nastavlja postojati.

Na temelju te istine Crkva je oduvijek, još od vremena Staroga zavjeta, a posebno u doba Novoga zavjeta – vremena apostola, činila i nastavlja obilježavati i moliti pokojnu braću istih. vjera. Sveta Crkva, uz svakodnevnu molitvu za svoju pokojnu djecu, potiče na to sve vjernike, da jednim ustima i jednim srcem uznose vatrene molitve prijestolju Božjem s molbom za pokoj svojih preminulih po mjestima. blaženstva. Potiče nas da molimo za mrtve kršćanska ljubav koja nas međusobno ujedinjuje u Isusu Kristu u jedno bratstvo. Pokojni suvjernici su naši bližnji, koje nam Bog zapovijeda da volimo kao sebe same. Jer Bog nije rekao: ljubi bližnje svoje dok su na zemlji. Stoga Gospodin ljubav prema bližnjima ne ograničava granicama zemaljskog postojanja, već je proteže na vječni zagrobni život. Ali kako, ako ne komemoracijom, čime, ako ne molitvom, možemo dokazati svoju ljubav prema onima koji su otišli u zagrobni život? Poželjno je za svakoga od nas da nas, nakon našeg odlaska iz ovoga života, bližnji ne zaborave i mole za nas. Da bi se to ispunilo, moramo se i sjećati pokojnika. " Kakvom mjerom koristite, takvom će se i vama odmjeriti.” (Matej 7,2), kaže Spasitelj. Stoga će se oni koji spomenu pokojnike Gospodin sjetiti, a ljudi će ih se sjećati i nakon njihovog odlaska s ovoga svijeta. Velika je utjeha i velika nagrada onome koji bližnjega spasi od privremene nesreće, ali puno veća nagrada i veća utjeha čeka onoga koji će svojim molitvama pomoći preminulom bližnjem da dobije oproštenje grijeha i da se izvuče iz mračnog pakla. tamnice u svijetla blažena prebivališta.

Jesu li naše molitve za pokojnike potrebne? Da, nužni su, jer im čine veliku uslugu. Činjenica je da nakon smrti postoje dvije vječnosti: ili vječno blaženstvo pravednika, ili vječna muka grešnika. Također je poznato da ne postoji osoba na zemlji koja bi živjela, a ne griješila. Dakle, istinita je tvrdnja da smo rođeni u grijesima, u grijesima provodimo svoje živote i u grijesima završavamo svoje zemaljsko postojanje. Ali donose li svi grešnici potpuno i iskreno pokajanje prije smrti? Uostalom, ponekad smrt obuzme osobu koja je u stanju tako ozbiljne bolesti, kada se izgubi pamćenje, a njegova duhovna snaga dođe do potpune iscrpljenosti. I jasno je da se u takvom stanju čovjek ne može sjetiti svojih nedjela i pokajati se za njih, te umire s grijesima. Često smrt iznenada zadesi osobu, a on, ne donoseći nikakvo pokajanje, također odlazi s grijesima. Više si nikako ne može pomoći. Osoba može promijeniti svoju sudbinu samo kada je živa, čineći dobra djela i moleći se za svoje spasenje Gospodinu. U takvim i takvim slučajevima molitva za pokojnike je vrlo potrebna i pruža im najveću korist.

Mnogi naši rođaci davno su otišli sa zemlje, ali srce koje voli ne može ih zaboraviti, žudi za njima, možda čak i više nego za živima. Na isti način, mrtvi izgledaju iz podzemni svijet u našem smjeru, goreći od ljubavi prema onima koji su im ovdje bili posebno prirasli srcu. Ako je itko od mrtvih postigao opravdanje pred Bogom, onda je on, odgovarajući na našu ljubav međusobne ljubavišalje nam nebesku pomoć odozgo; a onima koji još nisu dostigli opravdanje, naša molitva može uvelike pomoći u ublažavanju zagrobnog života. Doći će vrijeme kada ćemo ih vidjeti. Kako će biti radosno čuti od njih riječ zahvalnosti za njihovu molitvu! Reći će: “Sjetili ste me se, niste me zaboravili i pomogli ste mi u nevolji. Hvala vam". I naprotiv, kako će biti gorko čuti prijekor onima koji nisu molili za mrtve! "Nisi me se sjetio, nisi molio za mene, nisi mi pomogao u mom času nevolje, zamjeram ti."

Stanje mrtvih je slično stanju osobe koja pluta na vrlo opasnoj rijeci. Molitva za mrtve je poput užeta za spašavanje koji čovjek baca susjedu koji se utapa. Kad bi se nekako pred nama otvorila vrata vječnosti i vidjeli bismo ove stotine, tisuće milijuna ljudi kako hrle u mirno utočište, onda bi bez obzira na srce bilo začuđeno i slomljeno pri pogledu na svoje suvjernike i bliske najbliže , bez riječi apelirajući na našu molitvenu pomoć!

O tome koliko su molitve potrebne za pokojnike, te o tome da postoji komunikacija s zagrobni život, sada ću vam dati jednu divnu, ali istinitu priču iz života jednog hrama naše Ruske Crkve. U selu Lysogorka umro je otac. Na njegovo mjesto poslan je još jedan svećenik - mladi, koji je neočekivano preminuo na prvoj službi - točno u oltaru. Poslali su drugog svećenika, ali mu se dogodilo isto: prvog dana službe, nakon što su otpjevali “ Naš otac” i pričesnog stiha, otac jako dugo nije izlazio sa svetim darovima, a kada je starješina ušao u oltar, vidio je svećenika kako leži mrtav u svom ruhu kod Svete Stolice. Svi su se užasnuli kada su saznali za ovu tajanstvenu smrt, a ne znajući uzrok, rekli su da su neki teški grijeh gravitira nad župom ako su dva mlada nevina života za nju postala žrtva. Glas o tome pronio se po cijelom kotaru, a nitko se od svećenika nije usudio otići u tu župu.

Pristanak je izrazio samo jedan starješina-monah. “Nije me briga što ću uskoro umrijeti. Otići ću tamo služiti prvu i posljednju Liturgiju, moja smrt nikoga neće ostaviti siročetom.”

Tijekom bogoslužja, kada su pjevali “Oče naš”, osjećaj samoodržanja ipak je proglasio svoja prava, a starješina je naredio da se otvore i sporedna i Kraljevska vrata. Tijekom pričesnog stiha ugledao je siluetu iza Visokog mjesta. Ova se silueta sve oštrije isticala i odjednom se iza Prijestolja isticala sumorna slika svećenika odjevenog u haljine, koji je bio upleten rukama i nogama u lance.

Drhteći od straha, redovnik je pobrkao riječi molitve. No nakon nekog vremena ipak je skupio snage, okrepio duh i izašao pričestiti vjernike. Svi su znali da s njim nešto nije u redu.

A duh je i dalje stajao, zveckajući lancima, i okovanih ruku pokazivao na kutiju koja je stajala na oltaru.

Na kraju liturgije jeromonah je pozvao poglavara, a oni su otvorili kutiju u kojoj su bile ... spomen bilješke. Činjenica je da kada su umrlom svećeniku dostavljene spomen-bilježnice, on ih je, ne čitajući ih, ostavio na stranu za budućnost. Sada je starješina shvatio razlog vizije i počeo svakodnevno služiti zadušnice i čitati nagomilane bilješke.

Sljedeće nedjelje već je služio Liturgiju za umrle za dušu pokojnog svećenika. Kako se pjevao pričesni stih, ponovno se pojavila silueta mrtvog svećenika. Ali više nije bio tragičan, strašan, kao što je bio prvi put, već svijetla, vedra lica i bez lanaca na rukama i nogama. Nakon što je službeni starješina-jeromonah pričestio sveta otajstva, duh se uskomešao, poklonio do zemlje i nestao.

U ovom primjeru vidimo kako im molitve za pokojnike koriste i olakšavaju njihovu sudbinu. I nije slučajno da o tome danas govorimo. Jer danas Sveta Crkva slavi poseban dan, koji se zove Roditeljska subota bez mesa, i okuplja pravoslavne da se zajedno pomole pred prijestoljem Božjim za našu braću iste vjere koja su preminula u život vječni. I sutra se Sveta Crkva sjeća strašnog Drugog dolaska Gospodinova i smaka svijeta.

Potičući svoje članove da budu spremni za Posljednji sud, Sveta Crkva traži od nas da molimo Pravednog Sudca za naše preminule rođake, da im se oproste svi grijesi i da put prijelaza iz mračne tamnice u svijetla prebivališta Nebeskog Oče neka se očisti prije njih.

Uzdignimo, draga braćo i sestre, molitvu Kristu Bogu i iz srca zavapimo: Počivaj sa svetima, Kriste, duše sluge Tvoga, gdje nema bolesti, tuge, uzdisaja, nego beskrajnog života. Amen.

arhimandrit Kiril (Pavlov)

18. VELJAČE - DAN POSEBNOG PAMĆANJA ZA IZGUBLJENE.
MESO POTROŠENA UNIVERZALNA RODITELJSKA SUBOTA
Roditeljske subote su devet dana posebnog sjećanja na preminule pravoslavne kršćane. Zovu ih roditeljski jer su nam roditelji najbliži ljudi, ali se ovih dana ne mole samo za rodbinu. Sve roditeljske subote, osim jedne (9. svibnja), imaju stalni datum. Ovih dana obavljaju se dženaze – parastaze, zadušnice, dženaze litije. Mora se imati na umu da javna bogoslužja mogu početi noć prije (tj. petak), kao liturgijski dan počinje navečer. Od devet dana čistog spomena mrtvih izdvajaju se dvije ekumenske zadušne subote: Mesna i Trojčina. Glavni smisao ovih “ekumenskih” (zajedničkih za cijelu Pravoslavnu Crkvu) pogreba je u molitvi za sve preminule pravoslavne kršćane, bez obzira na njihovu osobnu bliskost s nama. Roditeljske subote Velike korizme - 2, 3, 4 tjedna.

Tijekom radnim danima Tijekom Velike korizme ne služi se uobičajena liturgija,
osim ako nije veliki praznik. Shodno tome, glavni liturgijski
rjeđe je i komemoracija mrtvih. Da ne bi uskratili mrtve
molitveno zastupanje za njih, Crkva je uspostavila ovo troje poseban dan moliti za njih.

Ali Bog nije Bog mrtvih, nego živih, jer s Njim su svi
živ (Lk 20,38), rekao je Krist Spasitelj
saducejima koji nisu vjerovali u uskrsnuće mrtvih.
Ljubljena braćo i sestre u Kristu! sveti
Pravoslavna kršćanska crkva, čvrsto vjerujući u to
istinite Spasiteljeve riječi, uvijek u javnosti
ispovijeda neospornu istinu da smrću osobe
njegov život ne staje. Što vidimo kako umire? Samo
tijelo koje se vadi iz zemlje i opet se vraća u zemlju.
Tijelo se raspada i pretvara u prah, i to samo od sebe
čovjek, sa svim svojim osjećajima i sa svojim besmrtnim
duša, nastavlja živjeti, prelazeći samo s ovog svijeta u
drugi, zagrobni život. Stoga komunikacija između živih i
mrtva smrt nije uništena, već se nastavlja
postojati.

Na temelju te istine Crkva je uvijek, od god
starozavjetno, a posebno u novozavjetno vrijeme – vrijeme
Apostolski, napravio i nastavlja činiti komemoraciju
te klanjati dove za umrlu braću iste vjere.
Sveta Crkva, uz svakodnevne molitve za pokojne
svoju djecu, potiče na to sve vjernike, kako bi oni
jednim ustima i jednim srcem uzdignutim do prijestolja Božjega
vatrene molitve tražeći počinak svojih pokojnika
rodbina na mjestima blaženstva. Na molitvu za mrtve
vodi nas kršćanska ljubav, koja nas spaja
međusobno u Isusu Kristu u jedno bratstvo. Pokojni
suvjernici – naši bližnji kojima nam Bog zapovijeda
voli kao sebe. Jer Bog nije rekao: Ljubi bližnje svoje,
dok žive na zemlji. Stoga, Gospodin
ograničava ljubav prema bližnjima granicama zemaljskog postojanja, i
proteže ga na vječni zagrobni život. Ali što, ako ne
komemoracije nego, ako ne molitvom, možemo dokazati svoje
ljubav prema onima koji su prešli u zagrobni život? Svakome od nas
poželjno je da nakon našeg odlaska iz ovog života naš
Susjedi nas nisu zaboravili i molili za nas. Da ga napravim
ispunjeno, potrebno nam je spomen na mrtve. Što
mjeri mjerom, odmjerit će se i vama (Mt 7,2),
kaže Spasitelj. Stoga, oni koji spominju pokojnike,
pamtit će se Gospodin, sjećat će se i ljudi nakon svog odlaska iz ovoga
mir. Velika je utjeha i velika je nagrada onima koji
spašava od privremene nesreće, ali mnogo više
nagrada i veća utjeha čeka onoga koji je po svojoj
molitve će pomoći umrlom susjedu da dobije oprost
grijehe i premjestiti se iz mračnih paklenih tamnica u svijetle
blagoslovljena prebivališta.

Jesu li naše molitve za pokojnike potrebne? Da, potrebno
jer im čine vrlo veliku uslugu. Stvar je
da nakon smrti postoje dvije vječnosti: ili vječna
blaženstvo pravednika, ili vječna muka grešnika.
Također je poznato da ne postoji osoba na zemlji koja bi
živio i nije griješio. Dakle tačna je izjava da
u grijesima se rađamo, u grijesima živimo, u grijesima i
okončati naše zemaljsko postojanje. Ali je li sve
grešnici donose puno i iskreno pokajanje prije
smrt? Uostalom, ponekad smrt obuzme osobu,
u stanju tako teške bolesti, kada
njega, i pamćenje se gubi, a mentalna snaga dolazi do kraja
iscrpljenost. I jasno je da u takvom stanju osoba nema
može se sjetiti svojih nedjela i pokajati se za njih - i
umire s grijesima. Često smrt pogodi osobu
iznenada, i on, ne donoseći nikakvo pokajanje, također
odlazi s grijesima. Više si ne može pomoći.
ni pod koju cijenu, ni u kom slučaju. Čovjek može promijeniti svoju sudbinu
samo kad je živ, čini dobra djela i moli za svoje
spasenje Gospodinu. U takvim slučajevima molitva za
pokojnik je vrlo potreban i daje im najveće
dobročinstvo.


Međutim, mnogi naši rođaci više nisu na zemlji
srce koje voli ne može ih zaboraviti, žudi za njima, čak,
možda više od živih. Isto tako i
mrtvi gledaju s drugog svijeta u našem smjeru,
gori od ljubavi prema onima koji su bili ovdje u svojim srcima posebno
Zatvoriti. Ali ako je itko od mrtvih prije postigao opravdanje
Bog, onda on, na našu ljubav odgovara uzajamnom ljubavlju,
šalje nam nebesku pomoć odozgo; a za one koji još nisu
dostigao opravdanje, u ublažavanju svog zagrobnog života može
naše molitve puno pomažu. Doći će vrijeme kada ćemo se vidjeti
sa njima. Kakva je radost čuti od njih.
hvala na molitvi! Reći će: „Sjećaš se
mene, nije me zaboravio i pomogao mi u nevolji.
Hvala ti." I obrnuto: kako će biti gorko
čuj prijekor onima koji nisu molili za mrtve! "Ovdje
nisi me se sjetio, nisi molio za mene, nisi mi pomogao
u času moje potrebe, korim te."

Stanje mrtvih je kao stanje čovjeka koji pluta
vrlo opasna rijeka. Molitva za mrtve je kao
uže za spašavanje koje je osoba bacila utopljeniku
susjed. Ako nekako pred nama
vrata vječnosti su se otvorila i vidjeli bismo ove stotine,
tisuće milijuna ljudi žure u mirno utočište -
bez obzira što je srce pogođeno i slomljeno pri pogledu
njihove suvjerske i srodne voljene, bez riječi
zaziva našu molitvenu pomoć!

O potrebi molitve za pokojne i o tome kako
da postoji komunikacija sa zagrobnim životom, ja ću vam donijeti
sada divna, ali istinita priča iz života jednog hrama
naša ruska crkva. U selu Lysogorka umro je otac.
Na njegovo mjesto poslan je drugi svećenik - mlad,
koji je neočekivano preminuo već na prvoj službi – izravno
na oltaru. Poslali su drugog svećenika, ali s njim
dogodilo se isto: prvog dana njegove službe, poslije
kako su pjevali Očenaš i sakramentalni stih,
otac nije izlazio sa svetim darovima jako dugo, i kada
poglavar uđe u oltar, ugleda svećenika kako leži
sva ruha kod Svete Stolice mrtvih. Svi su bili užasnuti
saznavši za ovu tajanstvenu smrt, i ne znajući njen uzrok,
rekli su da župu teži neki teški grijeh,
ako bi dva mlada nevina postala žrtva za njega
život. Glasina o tome proširila se po cijelom okrugu, a nitko
svećenici se nisu usudili ići u tu župu.

Pristanak je izrazio samo jedan starješina-monah. "Sve za mene
ionako uskoro umrijeti. Ja ću ići i služiti tamo prvi i zadnji
Liturgijo, moja smrt nikoga neće ostaviti siročetom."

Za vrijeme službe, kada su pjevali "Oče naš",
osjećaj samoodržanja ipak je proglasio svoja prava, i
stariji je naredio da i bočna vrata i
Kraljevska vrata. Tijekom pričesnog stiha vidio je dalje
Planinsko mjesto nekakva silueta. Ova silueta izvodila je sve
sve oštrije i najednom tmurno
slika svećenika obučenog u haljine, koji je bio zapetljan
lancima za ruke i noge.

Drhteći od straha, redovnik je pobrkao riječi molitve. Ali kroz
neko vrijeme je ipak skupio snagu, ojačao duh
i iziđe pričestiti vjernike. Svi su razumjeli što mu se dogodilo
dogodilo se nešto loše.

A duh je stajao mirno, zveckajući lancima i okovanim rukama
pokazao na škrinju u oltaru.

Na kraju liturgije jeromonah je pozvao starca, a oni
otvorio kutiju u kojoj su bile ... spomen bilješke.
Činjenica je da kada se služio pokojni svećenik
spomen bilješke, stavio ih je na stranu za
Futur. Sada je starješina shvatio razlog vizije i postao
svakodnevno služiti zadušnice i čitati nagomilane
bilješke.

Sljedeće nedjelje već je služio Liturgiju za mrtve.
po volji pokojnog oca. Kad su pjevali pričesni stih,
ponovno se pojavila silueta pokojnog svećenika. Ali već je bio
ne tragično, strašno, što je bilo prvi put, ali s
svijetlo, veselo lice i bez lanaca na rukama i nogama. Nakon
kako je službeni starješina-jeromonah pričestio sa Svetima
Tain, duh se promeškolji, nakloni mu se do zemlje i
nestao.

Na ovom primjeru vidimo kako se mole za pokojne
koristiti im i olakšati njihovu sudbinu. I nije slučajno da mi
danas govorimo o ovome. Jer danas je svet
Crkva slavi poseban dan koji se zove mesna hrana
roditeljska subota, a okuplja pravoslavne za
zajednička molitva pred prijestoljem Božjim za suvjernike
naša braća koja su otišla u život vječni. Sutra je svetac
Crkva se sjeća strašnog Drugog dolaska Gospodinova i
kraj svijeta.

Potičući svoje članove da budu spremni za posljednji sud,
Sveta Crkva traži od nas da molimo Pravednog Sudca za
našoj pokojnoj rodbini, neka im se oprošte svi grijesi i
neka put prijelaza iz tmurnog
tamnice u svijetla boravišta Oca nebeskoga.

Uzdignimo, draga braćo i sestre, molitvu Kristu
Zavapimo Bogu i od srca: Počivaj u miru sa svetima,
Kriste, duše tvoje sluge, gdje nema bolesti, nema tuge, nema
uzdah, ali život je beskrajan. Amen.

______________________________

Arhimandrit Kiril (Pavlov) 4. ožujka 2005
Molitva za sve umrle:
Sjeti se, Gospodine Bože naš, u vjeri i nadi u život vječni
upokojio se tvoj sluga, naš brat (ime), kao Dobri i
Čovjekoljupče, oprosti grijehe i proždire bezakonje, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove dobrovoljne i nehotične grijehe, izbavi mu vječne muke i
vatru Gehene i daruj mu zajedništvo i uživanje tvojih vječnih blagoslova,
pripremljeno za one koji Te ljube: ako i griješiš, ali ne odstupiš od Tebe, i
nesumnjivo u Ocu i Sinu i Duhu Svetome, Tvoj Bog u Trojstvu proslavljeni,
vjere, a Jednoga u Trojstvu i Trojstva u jedinstvu pravoslavnih i prije
njegov posljednji dah ispovijedi. Budi mu milostiv isto, pa čak i vjera u Tebe umjesto djela, i sa svojim svecima, kao da velikodušno počivaj: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan osim za sav grijeh, i Tvoja istina je istina zauvijek, i Ti si jedan Bog milosrđa i velikodušnosti i čovječnosti, i mi Tebi šaljemo slavu, Ocu i Sinu i Duhu Svetomu, sada i zauvijek i zauvijek i zauvijek. Amen.

U Crkvama se održavaju ekumenske zadušnice - čitaju se molitve za oproštenje grijeha i darivanje vječnog života.

Dženaza se na današnji dan zove: "Spomen od svih preminulih pravoslavnih kršćana od vijeka, oca našega i braće."

Myasopustnaya

Pravoslavna crkva obilježava ovaj dan u subotu, tjedan dana prije početka korizme. Godine 2017 super post počet će 27. veljače.

Meatfare subotom nazivaju subotom jer se sljedeća nedjelja zove “Tjedan mesa” – dan na koji posljednji put prije korizme dopuštena je mesna hrana. Nedjelja se naziva i Mali poklad, jer prethodi pokladnom tjednu.

Ovo je prva roditeljska subota u godini (u crkveni kalendar ima ih sedam), kada se u pravoslavnim crkvama obavlja poseban pomen umrlim pravoslavnim kršćanima. Svi osim jednog (9. svibnja - komemoracija mrtvih ratnika) imaju pomični datum.

Na ovu roditeljsku subotu posebno se mole za one koje je zadesila prerana smrt u tuđini, daleko od rodbine, na moru, u planinama, od gladi ili zaraznih bolesti, u borbi, za vrijeme elementarnih nepogoda, koji nisu imali vremena da se pokaju prije smrti, a nad onim tko nije obavio pogrebni obred.

Sveta Crkva je, na temelju apostolskog učenja, uspostavila ovaj zajednički, ekumenski spomendan, da nitko, gdje, kada i kako god završio svoj ovozemaljski život, ne bi bio lišen svojih molitava.

Priča

Mesno-masna roditeljska subota jedna je od najstarijih po svom podrijetlu. Posebna ekumenska subota spominje se već u 5. stoljeću u legendama o Savi Posvećenom, ali postoje dokazi o ranijem slavljenju ovoga dana.

Prema legendi, na današnji dan, još uvijek proganjani i od nikome nepriznati, kršćani su se okupili kako bi odali počast mučenoj i pogubljenoj braći i sestrama u vjeri koji nisu dočekali pravi pokop.

Ovaj dan nije slučajno odabran – nedjelja nakon mesne subote posvećena je podsjetniku na posljednji Kristov sud, koji će biti nad svim ljudima prilikom Njegovog drugog dolaska i kada će biti određena vječna sudbina svake osobe.

© foto: Sputnik / Alexey Daničev

Slika "Posljednji sud" (umjetnik F. Bruni) iznad dvorane katedrale sv.

Tijekom bogoslužja prisjećaju se prispodobe o Posljednjem sudu živih i mrtvih, tako da se čovjek sjeti da će morati odgovarati za počinjena grješna djela tijekom Suda.

Stoga je Crkva ustanovila zagovor ne samo za svoje žive članove, nego i za sve umrle od pamtivijeka, osobito za umrle od iznenadne smrti, te moli Gospodina za njihovo milosrđe. Dakle, Crkva svakome daje priliku za spas duše.

roditeljska subota

Ovi su dani posebna komemoracija pokojni. Ovih se dana u pravoslavnim crkvama obavlja poseban pomen umrlim pravoslavnim kršćanima.

Naziv "roditeljski" najvjerojatnije je proizašao iz tradicije da se pokojne naziva "roditeljima", odnosno onima koji su otišli svojim očevima. I zato što su kršćani molitveno spomenuli, prije svega, svoje pokojne roditelje.

Od roditeljskih subota posebno se ističu ekumenske subote, na koje pravoslavna crkva molitveno spominje sve umrle uopće. Dvije su takve subote: Myasopustnaya i Troitskaya (uoči blagdana Pedesetnice, 2017. pada 3. lipnja). U ova dva dana služe se posebne službe – ekumenski zadušnici.

Preostale roditeljske subote nisu ekumenske i namijenjene su posebno za privatne komemoracije srcu drage osobe.

Tradicije

Uoči roditeljske subote, odnosno u petak navečer, u pravoslavnim crkvama služi se veliki parastos, koji se naziva i grčkom riječju "parastas". A u subotu ujutro služe dženazu Božanstvena Liturgija, nakon nje - zajednički zadušnica.

Na današnji dan u crkvi se treba sjećati svojih pokojnih roditelja - ljudi predaju bilješke s imenima najmilijih umrlih i mole se za pokoj njihovih duša u zagrobnom životu.

Prema staroj crkvenoj tradiciji, župljani donose u hram nemasna hrana i vino za liturgijsko slavlje, koji se za vrijeme bogoslužja posvete, a kasnije dijele onima koji žele. Također je na ovaj dan uobičajeno davati milostinju siromasima uz molbu da se mole za mrtve.

Nakon posjeta hramovima, pravoslavci odlaze na groblje, čitaju molitve za pokoj duša preminulih rođaka, dovode grobove u red.

Sveštenstvo smatra da je na današnji dan važnije braniti službu u hramu nego ići na groblje, jer je naša molitva mnogo važnija za preminule rođake i bliske ljude od obilaska groba.

Ali, ako ovih dana nije moguće posjetiti hram i groblje, možete se moliti za pokoj pokojnika kod kuće.

običaji

U Rusiji narodne tradicije komemoracije mrtvih bile su nešto drugačije od crkvenih. Obični ljudi išli su na grobove svojih rođaka prije velikih blagdana - uoči Maslenice, Trojstva, Zagovora Presvete Bogorodice i dana sjećanja na Svetog velikomučenika Dimitrija Solunskog.

Najviše od svega, ljudi su štovali roditeljsku subotu Dmitrievskaya. Godine 1903. car Nikola II čak je izdao dekret o obavljanju posebne zadušnice za vojnike koji su pali za domovinu - "Za vjeru, cara i domovinu, koji su svoje živote položili na bojnom polju."

© foto: Sputnik / Yuri Kaver

U Ukrajini i Bjelorusiji dani posebnog obilježavanja mrtvih zvali su se "Djedovi". Takvih "Djedova" bilo je i do šest godišnje. Narod je praznovjerno vjerovao da se ovih dana svi umrli rođaci nevidljivo pridružuju obiteljskom zadušnicu.

Prema starom običaju, roditeljske subote je bio običaj jesti kutju - obavezno jelo pogrebnog obroka. Slatka kaša obično se pripremala od cjelovitih žitarica pšenice ili drugih žitarica s dodatkom meda, kao i grožđica ili orašastih plodova. Istina, danas ga malo tko prati.

Molitva za mrtve

Upokoji, Gospodine, duše svojih preminulih slugu: mojih roditelja, rodbine, dobročinitelja (njihova imena) i svih pravoslavnih kršćana, i oprosti im sve grijehe, slobodne i nehotične, i daruj im Carstvo nebesko.

Tijekom crkvene službe pravoslavci obilježavaju poimence mnoge generacije svojih preminulih predaka.

Materijal je pripremljen na temelju otvorenih izvora.