svätý spravodlivý
JÁN Z KRONSTADSKÉHO (†1908)

Detstvo

Svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu (skutočné meno Ivan Iľjič Sergiev) Narodil sa 19. októbra (1. novembra Nový štýl) 1829 v dedine Sura v provincii Archangeľsk - na ďalekom severe Ruska - v rodine chudobného vidieckeho diakona Iliju Sergieva a jeho manželky Theodory. Novorodenec sa zdal taký slabý a chorľavý, že sa rodičia ponáhľali, aby ho ihneď pokrstili, mysliac si, že sa dieťa nedožije rána, a dali mu meno Ján na počesť sv. Svätá cirkev. Krátko po krste sa malý John začal viditeľne zotavovať.

Vanyovi rodičia boli jednoduchí a hlboko veriaci ľudia. Otec Ilya Michajlovič spieval a čítal modlitby počas bohoslužieb v miestnom dedinskom kostole. On je s rané detstvo Vzal svojho syna do kostola a tak v ňom vychoval zvláštnu lásku k bohoslužbám.

Chlapec John, ktorý žil v drsných podmienkach extrémnej materiálnej núdze, sa čoskoro zoznámil s pochmúrnymi obrazmi chudoby, smútku, sĺz a utrpenia. To ho robilo sústredeným, premýšľavým a uzavretým do seba a zároveň v ňom vzbudzovalo hlboký súcit a súcitnú lásku k chudobným. Bez toho, aby sa nechal unášať tým inherentným detstvo hry, on, neustále nesúc v srdci spomienku na Boha, miloval prírodu, ktorá v ňom vzbudzovala nehu a obdiv k veľkosti Stvoriteľa každého stvorenia.

Už v detstve sa vyznačoval zvláštnou citlivosťou na prejavy duchovného sveta: vo veku 6 rokov bol John poctený zjavením svojho anjela strážneho. Malý Vanya bol často chorý a niekedy trávil dlhé dni v posteli. Videl nielen svoju matku, ako sa modlí za jeho zdravie, ale sám sa modlil s ňou.

Vo veku 6 rokov jeho otec kúpil Vanyovi primer a začal učiť svojho syna čítať a písať.Diplom mu bol najprv udelený s ťažkosťami, ako to bolo u sv. Sergia z Radoneža, a práve tak ako mních, aj chlapec Ján si vďaka modlitbe osvojil schopnosť učiť. Raz v noci, keď všetci spali, šesťročná Vanya uvidela v izbe nezvyčajné svetlo. Pri pohľade zblízka stuhol: Anjel strážny sa vzniesol v nadpozemskom svetle. Dieťaťa sa zmocnil zmätok, strach a zároveň radosť. Keď anjel videl chlapcovo vzrušenie, upokojil ho a sľúbil, že ho ochráni pred všetkými žiaľmi a problémami, zmizol.

Štúdie

Mladý Ján sa cestou do školy modlí

Od tej doby začal chlapec John študovať vynikajúco: ako jeden z prvých absolvoval archangeľskú farskú školu, v roku 1851 absolvoval Archangeľský teologický seminár a pre úspech bol prijatý na teologickú akadémiu v Petrohrade, ktorá promoval v roku 1855 s titulom teológie, obhájením práce „O Kristovom kríži v odsudzovaní imaginárnych starovercov“.

Ešte počas štúdia v seminári stratil svojho vrúcne milovaného otca. Ján si ako milujúci a starostlivý syn chcel hľadať miesto diakona či žalmistu priamo v seminári, aby tak podporil starú matku, ktorá zostala bez obživy. Nechcela však, aby jej syn kvôli nej prišiel o vyššie duchovné vzdelanie, a trvala na jeho prijatí na akadémiu. A poslušný syn poslúchol.

Keď mladý študent vstúpil na akadémiu, nenechal svoju matku bez starostlivosti: dostal sa do administratívnej práce v akademickej rade a všetky skromné ​​​​zárobky, ktoré dostal, úplne poslal svojej matke.

Začiatok služby

Keď raz počas osamelej prechádzky akademickou záhradou premýšľal o svojej budúcej službe Kristovej cirkvi, po návrate domov zaspal a vo sne sa videl ako kňaz slúžiaci v kronštadtskom Dóme sv. Ondreja, v ktorom nikdy nebol. vlastne bol predtým. Zobral to ako príkaz zhora. Onedlho sa sen stal skutočnosťou s doslovnou presnosťou.

Po ukončení duchovného vzdelania v roku 1855 sa stal kňazom Katedrály svätého Ondreja v Kronštadte, kde pôsobil 53 rokov.

V decembri 1931 Ondrejova katedrála bolo zavreté. V druhej polovici roku 1931 sa v priestoroch katedrály nachádzal sklad nákupného družstva. V roku 1932 bola katedrála zbúraná. V roku 1955 bol na výslednom námestí postavený Leninov pomník. Námestie sa volalo Leninský. V roku 2001 bol tento pamätník premiestnený na námestie mladého leninistu. V roku 2002 Andreevsky Union nainštaloval pamätný žulový znak s nápisom:
„Na tomto mieste stála katedrála sv. Ondreja Prvého povolaného, ​​v ktorej 53 rokov slúžila Veľká modlitebná kniha ruskej zeme, svätý spravodlivý otec Ján z Kronštadtu. Katedrála bola vysvätená v roku 1817, zničená v roku 1932. Nech tento kameň volá do našich sŕdc za obnovu znesvätenej svätyne.“

Oženil sa s dcérou veľkňaza tej istej cirkvi, Konstantina Novitského, Alžbetou, ale nemal deti. Manželia „vzali na seba panenstvo“. Jeho sobáš, ktorý vyžadovali zvyky našej Cirkvi pre kňaza slúžiaceho vo svete, bol len fiktívny, nevyhnutný na zakrytie jeho nezištných pastierskych činov. V skutočnosti žil so svojou ženou ako brat a sestra.

Ján z Kronštadtu s manželkou

12. decembra 1855 bol vysvätený za kňaza. Keď prvýkrát vstúpil do kronštadtskej Andreevskej katedrály, takmer zdesene sa zastavil na jej prahu: bol to presne ten chrám, ktorý mu bol predstavený v jeho detských víziách už dávno predtým. Zvyšok života Ján a jeho pastoračná činnosť prebiehala v Kronštadte, preto mnohí dokonca zabudli na jeho priezvisko „Sergiev“ a volali ho „Kronštadt“ a on sám sa tak často podpisoval.

Kronštadt, ktorý sa nachádza na ostrove Kotlin vo Fínskom zálive, 46 míľ od Petrohradu, nebol obyčajným mestom. Na jednej strane mocná námorná pevnosť, parkovisko a základňa Baltského námorníctva. Na druhej strane je to vyhnanstvo žobrákov, vagabundov a ľudí, ktorí sú niečím vinní. V prístave a v továrňach pracovalo aj veľa nekvalifikovaných robotníkov.Títo obyvatelia sa tlačili na okraji mesta. Kto mohol, postavil si chatrče z polozhnitých kmeňov a dosiek. Iní kopali zemľanky. Ľudia žili v beznádejnej núdzi, v chlade a hlade. Prosili nielen deti, ale aj ich pijúci otcovia a niekedy aj zúfalé matky.

A na týchto všetkými opovrhovaných, nešťastných a ponížených ľudí upozorňoval páter Ján. Mladý kňaz začal navštevovať chudobné štvrte.

Otec John svojimi problémami pre kronštadtských „nešťastných tulákov“ rozčuľoval mnohých, najmä úrady a vysokých úradníkov. Mnohí neverili v úprimnosť jeho úmyslov, posmievali sa mu, šírili ohováranie a ohováranie o kňazovi, nazývali ho svätým bláznom. Ale napriek všetkému išiel otec John svojou vlastnou cestou.

« Je potrebné milovať každého človeka v jeho hriechu aj v jeho hanbe,- hovoril o. John - netreba si pliesť človeka – tento Boží obraz – so zlom, ktoré je v ňom". S takýmto vedomím išiel k ľuďom, podmanil si každého a ožil silou svojej skutočnej pastoračnej súcitnej lásky.

Napomínaním padlých ľudí a modlitbou za nich, darovaním peňazí a vecí chudobným pomáhal otec Ján aj chorým. Niekedy ho v noci zavolali k pacientovi a on bez váhania jazdil a nebál sa ani tých najnákazlivejších. Otec John za svoje cesty k chorým a za modlitbu za uzdravenie nikdy o nič nežiadal. Len mi pripomenul, aby som za všetko ďakoval Bohu.

Objavenie daru zázrakov

Čoskoro tiež otec John odhalil úžasný dar zázračnej práce, ktorý ho oslavoval po celom Rusku a dokonca aj ďaleko za jeho hranicami. Neexistuje spôsob, ako vymenovať všetky zázraky, ktoré vykonal otec John. Naša neveriaca inteligencia a jej tlač tieto nespočetné prejavy Božej moci zámerne utišovali.

Modlitbami Jána z Kronštadtu a vkladaním jeho ruky sa vyliečili tie najťažšie choroby, kedy sa medicína strácala vo svojej bezmocnosti. Uzdravenia sa uskutočňovali v súkromí aj pri veľkom zhromaždení ľudí a veľmi často v neprítomnosti. Niekedy stačilo napísať list otcovi Johnovi alebo poslať telegram, aby sa stal zázrak uzdravenia.

Existuje mnoho svedectiev o uzdraveniach.

Obzvlášť pozoruhodný bol zázrak, ktorý sa stal pred všetkými v dedine Konchanskoye (Suvorovskoye), opísaný Suvorovovou komisiou profesorov vojenskej akadémie, ktorá sa tam v tom čase (v roku 1901) náhodou nachádzala. Žena, ktorá dlhé roky trpela posadnutím a bola privedená k otcovi Johnovi v necitlivom stave, po niekoľkých chvíľach ním bola úplne uzdravená a privedená späť do normálneho stavu úplne zdravého človeka.

Umelec Zhivotovsky opísal zázračné zrážky v oblasti, ktorá trpela suchom a bola ohrozená lesný požiar, potom, čo tam otec John predniesol svoju modlitbu.

Modlitbami blaženého pastiera sa dialo veľa zázrakov. Otec John obzvlášť ľutoval tých, ktorí podliehali vášni v pití vína, a mnohých z nej vyliečil.

Otec Ján uzdravoval silou svojej modlitby nielen ruských pravoslávnych ľudí, ale aj moslimov, židov a cudzincov, ktorí sa naňho obrátili zo zahraničia. Tento veľký dar robiť zázraky bol prirodzene odmenou pre otca Jána za jeho veľké skutky – modlitebnú prácu, pôst a obetavé skutky lásky k Bohu a blížnemu.

"Celoruský otec"

Čoskoro sa všetko veriace Rusko dostalo k veľkému a úžasnému divotvorcovi. Sláva o ňom ako o slávnom pastorovi, kazateľovi a divotvorcovi sa rýchlo rozšírila všade. Začalo sa druhé obdobie jeho slávneho života, jeho zálety. Najprv sám išiel k ľuďom v hraniciach jedného zo svojich miest a teraz sa k nemu ponáhľali samotní ľudia odkiaľkoľvek, z celého Ruska. Každý deň prichádzali do Kronštadtu tisíce ľudí, ktorí chceli vidieť otca Johna a získať od neho pomoc.

Viac viac dostával listy a telegramy. Spolu s listami a telegrammi prúdili otcovi Johnovi obrovské sumy peňazí na dobročinné účely. Ich veľkosť sa dá posúdiť len približne, pretože otec John, keď dostal peniaze, všetko okamžite rozdelil. Podľa najmenšieho odhadu mu rukami prešiel najmenej milión rubľov ročne (v tom čase obrovské množstvo!).

Svätý Ján z Kronštadtu prináša deti bez domova do detského domova.

Z týchto peňazí otec John denne nasýtil tisíc žobrákov, zriadil v Kronštadte úžasnú inštitúciu – „Dom usilovnosti“ so školou, kostolom, dielňami a sirotincom, založil vo svojej rodnej dedine kláštor a postavil veľký kamenný kostol. a postavil kláštor v Petrohrade na Karpovke, v ktorom bol po smrti pochovaný.

Po dosiahnutí vysokého stupňa modlitebnej kontemplácie a bez vášne otec John pokojne prijal bohaté šaty, ktoré mu predložili jeho obdivovatelia, a obliekol sa do nich. Dokonca to potreboval, aby zakryl svoje činy. Niektorí ľudia obviňovali otca Johna z drahého oblečenia. Podľa očitých svedkov si ho však neobjednal pre seba a prijal ho len preto, aby neurazil tých, ktorí ho dávali, ktorí sa mu chceli úprimne poďakovať alebo mu poslúžiť. V skutočnosti otec John starostlivo skrýval svoju askézu pred ľuďmi a bol tým najväčším askétom. Základom jeho asketického výkonu bola neprestajná modlitba a pôst.

Dary, ktoré dostal, boli rozdané do posledného haliera. Tak napríklad, keď otec John raz dostal z rúk obchodníka na obrovskom zhromaždení ľudí balík, okamžite ho odovzdal do natiahnutej ruky nebohého muža, pričom balík ani neotvoril. Obchodník bol nadšený: "Otec, áno, je tu tisíc rubľov!" - "Jeho šťastie" Otec John pokojne odpovedal. Niekedy však odmietol prijať dary od určitých jednotlivcov. Je známy prípad, keď od bohatej dámy neprijal 30 000 rubľov. V tomto prípade sa prejavila prezieravosť otca Jána, lebo táto pani dostala tieto peniaze nečistým spôsobom, čo neskôr oľutovala.

Otec Ján bol tiež úžasný kazateľ a hovoril veľmi jednoducho a najčastejšie bez veľkej prípravy – improvizovane. Nehľadal krásne slová a originálne výrazy, ale jeho kázne sa vyznačovali mimoriadnou silou a myšlienkovou hĺbkou a zároveň výnimočnou teologickou učenosťou, a to pri všetkej ich prístupnosti k pochopeniu aj obyčajným ľuďom. V každom slove cítil nejakú zvláštnu silu, ako odraz sily vlastného ducha.

Samotný „všeruský otec“ (ako sa otec John nazýval) neustále cestoval po krajine a navštevoval jej najodľahlejšie kúty. Tieto cesty boli skutočným triumfom pokorného služobníka Krista. Všade, kdekoľvek sa objavil, okamžite okolo neho vyrástol dav, túžiaci sa aspoň dotknúť divotvorcu. Sútok ľudí bol určený desiatkami tisíc ľudí a všetci boli objatí pocitmi úprimnej viery a úcty, bázňou pred Bohom a smädom po uzdravujúcom požehnaní. Počas prechodu pátra Jána na parníku davy ľudí utekali po brehu, mnohí, keď sa parník približoval, kľačali.

Keď 20. júla 1890 Ján z Kronštadtu slúžil v charkovskom katedrálnom kostole, na Katedrálnom námestí sa zhromaždilo viac ako 60 000 ľudí. Presne tie isté scény sa odohrali v mestách na Volge: v Samare, Saratove, Kazani, Nižný Novgorod. Všade, kde sa dozvedeli o jeho príchode, sa vopred zhromaždilo veľa ľudí: zhromaždili sa okolo neho davy a doslova roztrhali jeho šaty (raz mu obyvatelia Rigy roztrhali sutanu a každý si želal mať kúsok).

Denná rutina Jána z Kronštadtu

V tomto dome na druhom poschodí sa nachádzal byt duchovenstva Katedrály svätého Ondreja - v rokoch 1855 až 1908 v ňom býval Ján z Kronštadtu.

Otec Ján vstával každý deň o 3. hodine ráno a pripravoval sa na slúženie božskej liturgie.

Za Jána z Kronštadtu bol dom dvojposchodový, no v sovietskych časoch k nemu pribudli ďalšie dve poschodia, čo historikov pri hľadaní bytu značne zmiatlo. Na fotografii: dispozícia domu, ako vyzeral predtým

Asi o 4. hodine išiel do katedrály na matutíne. Tu ho už čakali zástupy pútnikov, ktorí túžili získať od neho aspoň požehnanie. Bolo aj veľa žobrákov, ktorým páter Ján rozdával almužny.

Obývacia izba bytu-múzea Jána z Kronštadtu

Počas matutín otec John vždy sám čítal kánon, pričom tomuto čítaniu pripisoval veľkú dôležitosť. Pred začiatkom liturgie bola spoveď.

Pre obrovský počet ľudí, ktorí sa chceli vyspovedať P. Jána, bola pre nich zavedená generálna spoveď. Táto generálna spoveď urobila úžasný dojem na všetkých účastníkov a očitých svedkov: mnohí sa nahlas kajali a bez hanby a rozpakov nahlas vykrikovali svoje hriechy. Dóm svätého Ondreja, do ktorého sa zmestilo až 5000 ľudí, bol vždy plný, a preto prijímanie trvalo veľmi dlho a liturgia sa nekončila pred 12. hodinou. V ostatné dni sa spovedal 12 hodín a prijímal počas bohoslužby nepretržite 3-4 hodiny.

Kázeň v Katedrále svätého Ondreja v Kronštadte.

Podľa očitých svedkov a koncelebrátorov otca Jána sa slávenie božskej liturgie otcom Johnom vymyká popisu. Služba P. Jána bola neprerušovaným vrúcnym modlitebným impulzom k Bohu. Počas bohoslužby bol naozaj prostredníkom medzi Bohom a ľuďmi, prihováral sa za ich hriechy, bol živým článkom, ktorý spájal pozemskú Cirkev, za ktorú sa prihováral, a nebeskú Cirkev, medzi ktorej členmi sa v tých chvíľach v duchu vznášal . Čítanie otca Jána na klirosoch nebolo jednoduchým čítaním, ale živým, nadšeným rozhovorom s Bohom a jeho svätými: čítal nahlas, zreteľne, prenikavo a jeho hlas prenikal až do samotnej duše ctiteľov. A počas božskej liturgie prednášal všetky zvolania a modlitby, akoby svojimi osvietenými očami videl Pána tvárou v tvár a hovoril s Ním. Z očí mu tiekli slzy nehy, no nevnímal ich. Bolo zjavné, že otec Ján počas božskej liturgie prežil celú históriu našej spásy, hlboko a silne pocítil všetku lásku Pána k nám, pocítil Jeho utrpenie. Takáto služba mimoriadne zapôsobila na všetkých prítomných.

Nie všetci k nemu išli s pevnou vierou: niektorí s pochybnosťami, iní s nedôverou a ďalší zo zvedavosti. Ale tu sa každý znovuzrodil a pocítil, ako sa ľad pochybností a nedôvery postupne topil a nahradilo ho teplo viery. Vždy bolo toľko tých, ktorí po generálnej spovedi prijímali, že niekedy stálo na svätom oltári niekoľko veľkých mís, z ktorých veriacich obsluhovalo súčasne viacero kňazov. A takéto prijímanie často trvalo viac ako 2 hodiny.

Počas bohoslužby prinášali listy a telegramy otcovi Jánovi priamo k oltáru a on ich hneď prečítal a modlil sa za tých, ktorí boli požiadaní, aby si naňho pamätali.

Po bohoslužbe v sprievode tisícok veriacich otec John opustil katedrálu a na nespočetné výzvy k chorým odišiel do Petrohradu. A len zriedka, keď sa vráti domov pred polnocou. Treba predpokladať, že veľa nocí nemal vôbec čas spať.

Takto sa dalo žiť a pracovať, samozrejme, len s prítomnosťou Božej nadprirodzenej pomoci naplnenej milosťou!

Vyučovacia činnosť

Ján z Kronštadtu bol tiež úžasným učiteľom a učiteľom práva. Viac ako 25 rokov vyučoval Boží zákon v KronštadteMestská škola (od roku 1857) a kronštadské klasické gymnázium (od roku 1862).

Nikdy sa neuchyľoval k metódam vyučovania, ktoré sa vtedy často udiali v našich vzdelávacích inštitúciách, teda ani k prílišnej prísnosti, ani k mravnému ponižovaniu neschopných. U otca Jána neboli známky povzbudzujúce, ani zastrašovacie opatrenia. Jeho vrúcny, úprimný prístup k samotnému vyučovaniu a k svojim študentom priniesol úspech. Preto nemal „neschopných“.

Na jeho hodinách všetci bez výnimky dychtivo počúvali každé jeho slovo. Lekcia ho čakala. Jeho hodiny boli pre študentov skôr potešením, oddychom, ako ťažkou prácou. Bol to živý rozhovor, fascinujúci prejav, zaujímavý príbeh, ktorý upúta pozornosť. A tieto živé rozhovory farára – otca s jeho deťmi sa hlboko zapísali do pamäti študentov na celý život. Vo svojich príhovoroch adresovaných učiteľom pred začiatkom akademického roka vysvetľoval tento spôsob vyučovania potrebou dať vlasti v prvom rade človeka a kresťana, odsúvať otázky o vedách do úzadia.

Často sa vyskytli prípady, keď sa otec John prihovoril za nejakého lenivého študenta odsúdeného na vylúčenie a sám ho začal naprávať. Prešlo niekoľko rokov a z dieťaťa, ktoré akoby neprejavovalo žiadnu nádej, sa vyvinul užitočný člen spoločnosti.

Otec John prikladal mimoriadnu dôležitosť čítaniu životov svätých a do hodín vždy vnášal oddelené životy, ktoré rozdával študentom na čítanie doma.

V roku 1887 bol Ján z Kronštadtu nútený opustiť učiteľstvo.

Duchovný denník „Môj život v Kristovi“

Napriek všetkej svojej mimoriadnej zaneprázdnenosti si však otec John našiel čas na to, aby si viedol akoby duchovný denník, do ktorého si denne zapisoval myšlienky, ktoré ho napadli počas modlitby a rozjímania. Tieto myšlienky tvorili pozoruhodnú knihu, ktorá vyšla pod názvom "Môj život v Kristovi."

Svätý Ján si počas svojho života v Kronštadte viac ako 50 rokov viedol duchovný denník. Úryvky z nej vyšli v dvoch zväzkoch pod názvom „Môj život v Kristovi“ ešte za čias sv. Jána. Po druhej svetovej vojne sa časť denníkov stratila.

Táto kniha je skutočným duchovným pokladom a možno ju prirovnať k inšpirovaným dielam starých veľkých otcov Cirkvi a askétov kresťanskej zbožnosti. V kompletnej zbierke diel Jána z Kronštadtu z roku 1893 zaberá „Môj život v Kristovi“ 3 zväzky s viac ako 1000 stranami. Ide o úplne originálny denník, v ktorom nájdeme pre každého čitateľa nezvyčajne poučnú reflexiu autorkinho duchovného života. Každé slovo je zo srdca, plné viery a ohňa; v myšlienkach - úžasná hĺbka a múdrosť; vo všetkej nápadnej jednoduchosti a jasnosti. Žiadna neexistuje slovo navyše, neexistujú žiadne „krásne frázy“. Nemôžete ich len tak „čítať“ – vždy si ich musíte prečítať znova a vždy v nich nájdete niečo nové, živé, posvätné.

„Môj život v Kristovi“ krátko po svojom vydaní na seba upútala takú pozornosť, že bola preložená do niekoľkých cudzie jazyky a medzi anglikánskymi kňazmi sa dokonca stala obľúbenou referenčnou knihou.

Táto kniha zostane navždy živým svedectvom o tom, ako žil náš veľký spravodlivý muž a ako by mali žiť všetci tí, ktorí sa chcú nielen nazývať, ale v skutočnosti byť kresťanmi.

Hlavnou myšlienkou všetkých písomných diel Jána z Kronštadtu je potreba skutočnej horlivej viery v Boha a život vierou, v neustálom boji s vášňami a žiadostivosťami, oddanosť viere a pravoslávnej cirkvi ako jedinej spásnej .

Sociálno-politické postavenie

Ján z Kronštadtu, ktorý bol skutočným obrazom miernosti a pokory, lásky ku každému človeku, bez ohľadu na národnosť a náboženstvo, zaobchádzal s veľkým rozhorčením so všetkými tými bezbožnými, materialistickými a slobodomyseľnými liberálnymi prúdmi, ktoré podkopali vieru ruského ľudu a podkopali tisíc -ročný štátny systém Ruska.

Revolučné kataklizmy, vrátane Kronštadtu, Ján z Kronštadtu vnímaný ako démonické posadnutie, tvrdili, že „ak to v Rusku pôjde takto, ateisti a šialení anarchisti nebudú podliehať spravodlivému trestu zákona a ak Rusko nebude očistené od veľa kúkoľ, potom pusto ako staroveké kráľovstvá a mestá.“

Predmetom zvláštnych obáv Jána z Kronštadtu bola činnosť revolučnej proticirkevnej inteligencie. Za hlavný dôvod revolučného kvasu v Rusku považoval odpadnutie ľudí od Cirkvi.

Od začiatku 90. rokov 19. storočia ostro kritizoval populárneho a v spoločnosti vplyvného spisovateľa grófa Leva Tolstého. Kritizoval skutočnosť, že kresťanstvo „prekrútilo celý zmysel kresťanstva“, „zaumienilo si... odviesť každého od viery v Boha a od Cirkvi“, „zosmiešňuje Sväté písmo“, „vysmieva sa Cirkvi satanským smiechom“. “, „zahynie spolu s nasledovníkmi“. Veril, že Tolstého učenie zintenzívnilo „skazenie mravov“ spoločnosti, že jeho spisy „otrávili mnoho mladých mužov a žien“, že tolstojisti „karhali Rusko a pripravovali jej politickú smrť“.

Po roku 1905 a následnej liberalizácii cenzúry začala ruská tlač publikovať negatívne články a karikatúry Jána z Kronštadtu, niekedy až obscénneho a posmešného charakteru. Bol kritizovaný za jeho prejavy proti Tolstému, za jeho ostré odmietnutie revolučné hnutie a podpora autokratickej formy vlády. Noviny písali, že Ján z Kronštadtu sa obklopil nehodnými ľuďmi, ktorí drancovali značnú časť darov, ktoré riadili komunikáciu pútnikov s ním, umožňujúc najmä tým, od ktorých bolo možné dostať úplatok; že osobitným zdrojom príjmov bolo rozdávanie modlitieb, ktoré údajne zložil Ján z Kronštadtu, krížov a iných predmetov ním „posvätených“.

Najpozoruhodnejším proticirkevným dielom bol príbeh Nikolaja Leskova „Polnoční okupanti“ (1890). Príbeh z väčšej časti kriticky osvetľuje aktivity Jána z Kronštadtu. Pastier bol zobrazovaný ako pseudoliečiteľ a jeho priaznivci ako sektári.

V 80. rokoch 19. storočia sa spomedzi jeho obdivovateľov oddelila skupina fanatických obdivovateľov, ktorá dostala názov ioannity ktorí ho opäť uctievali ako vteleného Krista (čo bolo považované za akúsi bičovú sektu; Svätá synoda ich uznala za sektu 12. apríla 1912); Sám otec John ich odmietal a odsudzoval, ale už samotná jeho prítomnosť vytvorila v určitých kruhoch škandalózne povesť.

Smrť Jána z Kronshadtu

K ťažkému výkonu služby ľuďom v posledné roky K životu Jána z Kronštadtu sa pripojila bolestivá osobná choroba – choroba, ktorú pokorne a trpezlivo znášal a nikdy sa nikomu nesťažoval. Recepty slávnych lekárov, ktorí ho používali – na podporu svojej sily rýchlym občerstvením, rezolútne odmietol. Tu sú jeho slová: „Ďakujem svojmu Pánovi za utrpenie, ktoré mi bolo zoslané na očistenie mojej hriešnej duše. Revitalizuje – sväté prijímanie.

Hoci choroba spôsobila veľa utrpenia, Batiushka nezmenil svoje pravidlo - každý deň vykonával bohoslužby a zúčastňoval sa na svätých Kristových tajomstvách. Len v posledných dňoch svojho života nemohol sláviť liturgiu a prijímal doma. Naposledy slúžil liturgiu v Dóme svätého Ondreja 9. decembra.

Otec John presne predpovedal deň svojej smrti. 18. decembra, akoby zabudol na seba, spýtal sa Matky predstavenej Angeliny: Aký je dnes dátum? Odpovedala: "osemnásty".— "Takže ešte dva dni," povedal otec zamyslene. Krátko pred smrťou rozposlal na Vianoce pohľadnice všetkým poštárom, poslom atď., ktorí plnili jeho príkazy. "Alebo to nedostanú vôbec" pridal.

Zomrel všeruský farár 20. december (starý štýl) 1908 vo veku 80 rokov a pochovaný bol v Ioannovskom kláštore na Karpovke v Petrohrade.

Desaťtisíce ľudí sa zúčastnili a boli prítomné na pohrebe Jána z Kronštadtu a pri jeho hrobe sa vtedy aj v nasledujúcich dobách vykonali mnohé zázraky.

Bol to výnimočný pohreb! Rakvu s telom Jána z Kronštadtu vystavili na rozlúčku v Katedrále svätého Ondreja. Ľudia nepretržite chodili do chrámu celú noc z 21. na 22. decembra. V celom priestore od Kronštadtu po Oranienbaum a od Baltskej stanice v Petrohrade po Ioannovsky kláštor na Karpovke boli obrovské davy plačúcich ľudí. Dovtedy také množstvo ľudí nebolo na žiadnom pohrebe – to bol v Rusku úplne nevídaný prípad.

Smútočný sprievod sprevádzali jednotky s transparentmi, vojenské kapely vystupovali „Kol je slávny“, vojaci stáli v tapisériách po celej ceste celým mestom. Pohrebný obrad vykonal petrohradský metropolita Anthony na čele zástupu biskupov a početných duchovných. Tí, ktorí pobozkali ruku zosnulého, dosvedčujú, že ruka nezostala studená, ani stuhnutá. Pohrebné obrady sprevádzali všeobecné vzlyky ľudí, ktorí sa cítili ako siroty. Boli počuť výkriky: „Naše slnko zapadlo! Komu nás otec nechal? Kto nám teraz príde pomôcť, sirotám, slabým? V pohrebnej obrade však nebolo nič smútočné: pripomínalo to skôr svetlé paschálne matiná a čím dlhšie bohoslužba trvala, tým viac sa táto sviatočná nálada medzi veriacimi rozrastala a zvyšovala. Bolo cítiť, že z rakvy vychádza akási sila naplnená milosťou a napĺňa srdcia prítomných akousi nadpozemskou radosťou. Každému bolo jasné, že v hrobe leží svätec, spravodlivý muž a jeho duch sa neviditeľne vznášal v chráme a svojou láskou a náklonnosťou zahŕňal všetkých, ktorí sa zhromaždili, aby mu zaplatili svoj posledný dlh.

Pohrebný voz s rakvou Jána z Kronštadtu neďaleko Katedrály svätého Ondreja

Smútočný sprievod s rakvou Jána z Kronštadtu na ľade Fínskeho zálivu

Vdova Elizaveta Konstantinovna prežila otca Jána len o pár mesiacov a bola pochovaná 24. mája 1909 na cintoríne pri Dóme sv. (Elizaveta Konstantinovna na sklonku života podstúpila vážnu operáciu, po ktorej prišla o nohy).

Relikvie Jána z Kronštadtu

Ioannovsky kláštor na Karpovke

Relikvie spravodlivého Jána z Kronštadtu ležia pod krovím v Ioannovskom kláštore na Karpovke.

Náhrobný kameň nad relikviami Jána z Kronštadtu v Ioannovskom kláštore v Petrohrade

Nachádza sa tu aj slávna ikona sv. Jána s jeho štólou a jeho rúchom.

Častica epitrachélia sa nachádza aj v katedrále Trojice-Izmailovskij v Petrohrade, na ikone, ktorá je presným zoznamom ikony kláštora.

V Moskve ikona Jána z Kronštadtu s časticou relikvií Nachádza v Kostol sv. Sergia Radoneža (Životodarná Trojica) v Rogožskej slobode (stanica metra "Iľjičovo námestie", ul. Nikolojamskaja, 57-59).

Kostol sv. Sergia Radoneža (Životodarná Trojica) v Rogožskej slobode

V roku 1990 sa uskutočnilo jeho zúčtovanie za svätého – kanonizácia.

Modlí sa zaň vo všetkých rodinných a domácich potrebách a pri chorobách, ako aj za oslobodenie od opilstva.

výroky:

- „Musíme milovať každého človeka v jeho hriechu aj v jeho hanbe. Netreba si pliesť človeka – tento Boží obraz – so zlom, ktoré je v ňom.
- "Nenávidíš nepriateľa - si hlúpy ... miluj nepriateľa - a budeš múdry."
"Musíme pamätať na to, že kresťanská viera spočíva v milovaní nepriateľov."
- „Pozerajte sa na každého človeka, či už je doma, alebo cudzinec, ako večnú správu v Božom svete, ako najväčší zázrak Božej múdrosti a dobroty, a nech vám váš zvyk na neho neslúži ako dôvod, aby ste ho zanedbávali. ho. Cti si ho a miluj ho ako seba samého, neustále, nemenne.”
„Čo sú ľudské duše? Toto je jedna a tá istá duša, alebo jeden a ten istý Boží dych, ktorý Boh vdýchol do Adama, ktorý sa od Adama až doteraz rozširuje na celé ľudské pokolenie. Všetci ľudia sú teda rovnakí ako jeden človek alebo jeden veľký strom ľudstva.
- Modlite sa, Pán vám pomôže podľa vašej viery.
- „Predpokladám obnovenie mocného Ruska, ešte silnejšieho a mocnejšieho. Na kostiach mučeníkov, ako na pevnom základe, bude postavené nové Rusko – podľa starého vzoru, silné vo viere v Krista Boha a Najsvätejšiu Trojicu; a bude to, podľa závetu veľkovojvodu Vladimíra, ako jediná cirkev... Ruský ľud prestal chápať, čo je Rusko: je to noha trónu Pána. Ruský človek by to mal pochopiť a poďakovať Bohu za to, že je Rus.
- "Demokracia v pekle, ale v nebi - kráľovstvo Božie."
- „Nebuďte nemilosrdní sudcovia ľudí, ktorí pracujú pre Boha a upadajú v živote do rozporu sami so sebou, teda so svojou zbožnosťou; diabol, ich zlý protivník, ich privádza do konfliktu so sebou samými; silno ich zubami chytá za srdce, núti ich k opaku.

Materiál pripravil Sergey SHULYAK

pre kostol Najsvätejšej Trojice na Sparrow Hills

Modlitba k svätému spravodlivému Jánovi z Kronštadtu
Ó veľký svätý Kristov, svätý spravodlivý otec Ján z Kronštadtu, úžasný pastier, rýchly pomocník a milosrdný príhovor! Pozdvihli ste chválu Trojjedinému Bohu a s modlitbou ste zvolali:
Tvoje meno je Láska: neodmietaj ma, toho pomýleného.
Tvoje meno je Sila: posilni ma, vyčerpaný a padajúci.
Tvoje meno je Svetlo: osvieť moju dušu, zatemnenú svetskými vášňami.
Vaše meno je Mier: upokoj moju nepokojnú dušu.
Voláš sa Grace: neprestávaj sa nado mnou zľutovať.
Teraz, vďačné za váš príhovor, sa k vám celé ruské stádo modlí: Kristovým menom a spravodlivý služobník Boží!
Osvieť svojou láskou nás, hriešnikov a slabých, urob nás hodnými prinášať ovocie pokánia a mať účasť na svätých Kristových tajomstvách bez odsúdenia. Svojou silou posilni vieru v nás, podporuj v modlitbe, lieč choroby a choroby, zbav nás nešťastí, nepriateľov viditeľných i neviditeľných.
So svetlom tváre svojich služobníkov a predstaviteľov Kristovho oltára prejdite k svätým skutkom pastoračnej práce, poskytnite výchovu bábätka, poučte mládež, podporujte starobu, osvetlite svätyne chrámov a posvätných kláštorov!
Zomri, divotvorca a vidiaci najúžasnejších, národy našej krajiny, milosťou a darom Ducha Svätého, vysloboď z príbuzenstva, zhromaždi premrhané, oklamané obrátenie a zhromaždenie svätých rád a apoštolov Cirkvi.
Svojím milosrdenstvom udržuj manželstvá v mieri a jednomyseľnosti, udeľ prosperitu a požehnanie tým, ktorí sú mníchmi v dobrých skutkoch, poskytuj zbabelé útechy, tým, ktorí trpia nečistými duchmi slobody, zmiluj sa nad potrebami a okolnosťami tých, ktorí existujú, a veď nás všetkých na ceste spásy.
Žijúc v Kristovi, náš Otec Ján, priveď nás k Nevečernému Svetlu večného života, nech sme s tebou večnou blaženosťou, chváliac a velebiac Boha na veky vekov. Amen.

Tropár spravodlivého Jána z Kronštadtu, tón 1
Obhajca pravoslávnej viery, zarmútil ruskú zem, vládol ako pastier a verný obraz, hlásal pokánie a život v Kristovi, božské tajomstvá, úctivý služobník a odvážna modlitba za ľudí, spravodlivý otec Ján, liečiteľ a úžasný divotvorca, chvála mesto Kronštadt a naša ozdoba Cirkvi, modlite sa k Bohu na všetko dobré, upokojte svet a zachráňte naše duše.

Kontakion spravodlivého Jána z Kronštadtu, tón 3
Dnes pastier z Kronštadtu / stojí pred Božím trónom / a vrúcne sa modlí za veriacich / Krista, hlavného pastiera, / ktorý dal zasľúbenie: / postavím svoju Cirkev, / a brány pekla ju nepremôžu.

Pre Jána z Kronštadtu je veľmi užitočné modliť sa za ochranu rodiny, rodinu považoval za základ kresťanskej spoločnosti. Žiada sa o pomoc pri ochrane pred pokušeniami, o uzdravenie duše, o upevnenie viery.

Modlitby pred ikonou Jána z Kronštadtu za uzdravenie príbuzných a priateľov z alkoholizmu opakovane pomohli poraziť túto démonickú chorobu

Treba mať na pamäti, že ikony alebo svätí sa „nešpecializujú“ na žiadnu konkrétnu oblasť. Bude správne, keď sa človek obráti s vierou v Božiu moc, a nie v silu tejto ikony, tohto svätca alebo modlitby.
a .

ŽIVOT SVÄTÉHO SPRAVODLIVÉHO JÁNA Z KRONSTADTS

Ivan Iľjič Sergiev (toto je Ján z Kronštadtu) sa narodil v roku 1829 19. októbra (1. novembra podľa nového štýlu) na severe Ruska v Archangeľskej oblasti, v obci Sura. Dieťa bolo také slabé, že ho rodičia hneď pokrstili v obave, že neprežije ani noc. V ten deň bol sviatok sv. Jána z Rylského, a tak dieťa dostalo meno Ján.
Keď sa jeho dieťa začalo zotavovať, zbožní rodičia, pamätajúc na Toho, ktorý dal život ich dieťaťu, vychovávali Jána v láske k Bohu.
Jeho otec Iľja Michajlovič, ktorý spieval a čítal modlitby v miestnom kostole, ho od detstva brával na bohoslužby. Ján miloval Pána celou svojou dušou, veľmi rád chodil do kostola. Namiesto detských hier sa chlapec často modlil a myslel na Stvoriteľa.
Vo veku šiestich rokov sa John začal učiť čítať a písať, ale napriek najvrúcnejším modlitbám a prosbám k Pánovi mu nebola nijako daná. Raz v noci dieťaťu „akoby spadol závoj z očí a akoby sa mu otvorila myseľ v hlave“, Božia milosť ho zatienila a odvtedy preňho začalo byť učenie ľahké.

Absolvoval archangeľskú farskú školu medzi najlepšími, potom v roku 1851 absolvoval aj Archangeľský teologický seminár. Počas štúdií mu zomrel otec, matka Theodora zostala bez obživy. Ján chcel zanechať štúdiá a nájsť si miesto ako diakon alebo žalmista, ale Theodora trvala na tom, aby jej syn dostal dobré vzdelanie.
Pre úspechy v štúdiách bol prijatý na rozpočtové (na štátne náklady) vzdelanie na teologickej akadémii v Petrohrade, ktorú Ján v roku 1855 ukončil s titulom teológie. Zároveň pracoval v kancelárii vzdelávacej inštitúcie a všetky peniaze posielal svojej matke.

Ján z Kronštadtu sa ešte na akadémii rozhodol venovať misionárskej práci na Sibíri a v Severnej Amerike. Všetko však dopadlo inak. Raz sa mladému mužovi sníval sen, v ktorom sa videl ako kňaz Katedrály svätého Ondreja v Kronštadte. A hoci Ján v tomto chráme nikdy nebol, považoval tento sen za náznak, ktorý sa splnil hneď po promócii.
Svätý Ján po ukončení akadémie v roku 1855 vstúpil do manželstva s Alžbetou, dcérou veľkňaza kronštadtskej katedrály Andrejevského, a 12. decembra prijal kňazstvo. Tento sobáš bol v podstate fiktívny, pretože kňaz podľa cirkevných zvyklostí musel mať rodinu.

"Šťastné rodiny Lisa a veľa bez nás." Venujme sa službe Bohu.“

- také slová povedal Ján hneď v prvý deň rodinný život, do konca života zostal čistou pannou.
Keď svätec prvýkrát prekročil prah kronštadtskej katedrály Andrejevského, zachvátilo ho mimoriadne vzrušenie - bol to ten istý chrám, aký bol v jeho detských a mladistvých víziách. Celý nasledujúci život a jeho aktivity sa odohrávali v Kronštadte, takže história ho zanechala v ľudskej pamäti nie ako Jána Sergeja, ale ako Kroštadta.
Okrem toho, že Kronštadt bol severnou námornou pevnosťou Ruska, bol aj „nepriaznivým“ miestom, v ktorom bolo obrovské množstvo tulákov a chudobných ľudí, niekedy bývajúcich v zemľankách. Z chladu a hladu tu prekvitala kriminalita, na morálku sa jednoducho zabudlo.
Práve medzi týmito ľuďmi bol p. John. Každý deň za nimi chodil, rozprával sa s nimi, utešoval ich, poskytoval prípadnú pomoc, nie raz sa vrátil domov bez oblečenia a topánok, ktoré rozdával tým, ktorí to potrebovali. Často bol požiadaný, aby pomohol ľuďom, a on bez váhania išiel aj k tým najnákazlivejším pacientom. Za svoje modlitby za uzdravenie svätý nikdy nič neprosil, okrem toho, aby ľudia nezabudli na Pána.

Jeden remeselník povedal o prípade svojho duchovného znovuzrodenia:

„Mal som vtedy 22-23 rokov. Teraz som už starý muž, ale dobre si pamätám, keď som prvýkrát videl kňaza. Mal som rodinu, dve deti. Pracoval som a pil. Rodina hladovala. Manželka pomaly zbierala po celom svete. Žili v mizernej chovateľskej stanici. Prichádzam len nie veľmi opitý. Vidím sedieť nejakého mladého kňaza, ktorý drží svojho malého syna v náručí a niečo mu láskyplne hovorí. Dieťa vážne počúva. Zdá sa mi, že kňaz bol ako Kristus na obrázku „Žehnanie deťom“. Chcel som prisahať: tu, hovoria, sa túlajú ... ale otcove jemné a vážne oči ma zastavili: hanbil som sa ... Sklonil som oči a on sa pozerá priamo do duše. Začal hovoriť. Netrúfam si povedať všetko, čo povedal. Rozprával o tom, že mám v skrini raj, lebo kde sú deti, tam je vždy teplo a dobre, a že tento raj netreba meniť pre deti krčmy. Nevyčítal mi, nie, všetko ospravedlňoval, len ja som na zdôvodňovanie nemala čas. Odišiel, sedím v tichu ... Neplačem, aj keď v mojom srdci je to ako pred slzami. Moja žena sa pozerá... A odvtedy som sa stal mužom...“

Na o. Ján začal otvárať dar zázračnosti a jasnovidectva, o ktorom existuje nespočetné množstvo svedectiev a spomienok jeho súčasníkov. A sám Ján napísal o svojom prvom zázraku:

„Niekto v Kronštadte ochorel. Požiadali ma o pomoc pri modlitbe. Už vtedy som mal taký zvyk: neodmietaj nikomu žiadosť. Začal som sa modliť, odovzdal som chorého do Božích rúk a prosil som Pána, aby naplnil svoju svätú vôľu nad chorým. No zrazu ku mne prichádza stará žena, ktorú poznám už dlho. Bola to bohabojná, hlboko veriaca žena, ktorá svoj život prežila ako kresťanka a svoje pozemské putovanie ukončila v bázni Božej. Prichádza ku mne a nástojčivo odo mňa vyžaduje, aby som sa za chorého modlil len za jeho uzdravenie. Pamätám si, že som sa vtedy takmer bál: ako môžem mať takú smelosť, pomyslel som si? Táto stará žena však pevne verila v silu mojej modlitby a stála si za svojím. Potom som pred Pánom vyznal svoju bezvýznamnosť a svoju hriešnosť, videl som v celej tejto práci Božiu vôľu a začal som prosiť o uzdravenie pre chorých. A Pán mu poslal svoje milosrdenstvo – uzdravil sa. Ďakoval som Pánovi za toto milosrdenstvo. Inokedy sa cez moju modlitbu uzdravenie zopakovalo. Vtedy som v týchto dvoch prípadoch priamo videl Božiu vôľu, novú poslušnosť Boha voči sebe – modliť sa za tých, ktorí o to budú prosiť.

Modlitbami svätca sa ľudia zbavovali najvážnejších neduhov, pričom k uzdraveniam dochádzalo v súkromí aj s veľkým zástupom ľudí. Veľa ľudí nemalo možnosť prísť ku kňazovi do Kronštadtu, písali listy a cez ne sa aj uzdravovali.
Otec John pomáhal najmä ľuďom, ktorí mali sklony k alkoholizmu, mnohí sa tejto choroby vďaka jeho modlitbám zbavili.

Čoskoro sa celé Rusko dozvedelo o Jánovi z Kronštadtu. Teraz k nemu denne prichádzali tisíce ľudí v nádeji, že dostanú pomoc, a na miestnej pošte bola otvorená špeciálna jednotka na spracovanie všetkých listov a telegramov od p. John. Okrem listov dostával obrovské peniaze vo forme milodarov.

Hovorí sa, že ním prešlo asi 1 milión „vtedy“ rubľov ročne (teraz to zodpovedá niekoľkým miliardám). Nenechal si nič pre seba. Celých 53 rokov svojej služby prežil v jednom malý byt v Kronštadte, ktorý je teraz otvorený pre každého hosťa.
Na nich denne nasýtil tisíc žobrákov, v Kronštadte z týchto peňazí postavil otec John „Dom usilovnosti“, v ktorom bola škola, kostol, dielne a sirotinec. Vo svojej obci založil a postavil kláštor s veľkým kostolom a v Petrohrade postavili kláštor na Karlovke, dnes nazývaný Jánsky kláštor.

Po 25 rokoch vyučovania Božieho zákona na kronštadskej škole a gymnáziu bol otec John nútený odložiť slávny čin vyučovania zákona v prospech svojho celoruského poradenstva. Na jeho hodinách sa všetci študenti s veľkou pozornosťou zaoberali každým slovom, pričom školenie prebiehalo formou živého rozhovoru a nebolo to ťažká „povinnosť“. Svätec sa snažil vštepiť tento spôsob vyučovania všetkým učiteľom, ktorí sa venujú vyučovaniu. V prvom rade považoval za potrebné vychovať človeka a kresťana, pričom otázku vied dal do úzadia.
Otec Ján bol dobrý kazateľ, hovoril veľmi jednoducho, najčastejšie bez akejkoľvek prípravy, ale v jeho kázňach bola veľká sila a teologická učenosť, ktorá bola zrozumiteľná aj pre obyčajných ľudí.

Denný režim svätca bol veľmi rušný, vstával o 3. hodine ráno a pripravoval sa na slúženie božskej liturgie. O 4. hodine odišiel do katedrály, kde ho čakali pútnici, ktorí chceli prijímať.
Počas matutín Jána z Kronštadtu sám prečítal kánon, potom pred liturgiou viedol spoveď. Počet spovedníkov bol veľmi veľký, preto o. Ján zaviedol generálnu spoveď, na ktorej ľudia nahlas oľutovali svoje hriechy, pričom nikoho nepriviedli do rozpakov. Bolo to naozaj úprimné pokánie. Ondrejský dóm, do ktorého sa zmestí až 5000 ľudí, bol vždy plný ľudí, prijímanie trvalo veľmi dlho, preto sa liturgia končila až po dvanástej, niekedy sa spovedal aj 12 hodín.

Nie všetci ľudia prišli k Jánovi z Kronštadtu s pevnou vierou, boli aj takí, ktorí pochybovali alebo boli jednoducho zvedaví. Ale po komunikácii sa ľudia znovuzrodili, začali napĺňať teplo viery.
Po bohoslužbe odišiel otec John do Petrohradu navštíviť mnohých chorých, domov sa vrátil neskoro v noci. S najväčšou pravdepodobnosťou bolo viac ako jednej noci, v ktorej nemal vôbec čas spať.

Niet pochýb, že takýto režim bol možný len s pomocou Božej milosti!

Zavolali Johnovho otca Všeruský kňaz“, s kázňami navštevoval aj najodľahlejšie miesta Ruska a všade, kde ho stretávali davy ľudí, mnohí chceli od neho prijať požehnanie alebo sa len dotknúť divotvorcu. Napríklad 20. júla 1890 slúžil Ján z Kronštadtu v Charkove a neďaleko, na námestí katedrály, sa zišlo viac ako 60 000 ľudí. Niekedy jeho „obľúbenosť“ v povedomí ľudí dosahovala až absurdnosť, v Rige obyvatelia roztrhali svätcovu sutanu na kusy, chceli mať naňho pamiatku.
Dokonca aj samotný cisár Alexander III., zomierajúci v roku 1894, sa priznal a prijal sväté prijímanie prostredníctvom p. John. Cisár povedal otcovi toto:

„Si svätý muž. Si spravodlivý. Preto vás Rusi milujú." Alexander požiadal spravodlivého, aby si držal ruky na hlave, a povedal mu: „Keď držíš ruky na mojej hlave, cítim veľkú úľavu, a keď mi ich vezmeš, veľmi trpím – neber mi ich.“

Napriek svojej zaneprázdnenosti o. Ján si viedol svoj duchovný denník, do ktorého si zapisoval mnohé myšlienky, ktoré ho navštívili.
Výsledkom bolo, že na základe tohto denníka vyšla kniha Jána z Krostadtu, ktorá v kompletnom súbore diel pozostáva z troch zväzkov, s. celkový počet viac ako tisíc strán.
Toto je skutočná duchovná kniha, ktorá spolu s dielami veľkých otcov Svätej Cirkvi pomáha ľuďom naučiť sa žiť v Kristovi a stať sa skutočnými, nielen slovami, kresťanmi.
Okrem tejto knihy vyšli tri zväzky jeho kázní v celkovom rozsahu viac ako 1800 strán a neskôr vyšli ďalšie. veľký počet samostatné knihy so spismi otca Jána.
Všetky tieto diela sú zo srdca, je v nich veľa viery. V jeho myšlienkach - úžasná hĺbka a múdrosť s mimoriadnou jednoduchosťou prezentácie. Neexistujú žiadne nadbytočné, zbytočné slová, žiadne „krásne frázy“, ktoré by ste mali stretnúť. Čítať tieto knihy je nemožné, zakaždým s novým čítaním je v nich vždy niečo nové a živé.

Základom všetkých výtvorov Jána z Kronštadtu je potreba a nevyhnutnosť človeka v úprimnej viere v Boha, v jeho neustálom boji s vášňami, pokušeniami a žiadostivosťami, viera v pravoslávnu cirkev ako jedinú spasiteľnú.

Jána z Kronštadtu a Matrony z Moskvy

Jedného dňa počas bohoslužby vošlo do Katedrály svätého Ondreja slepé dievča. Ján z Kronštadtu ju videl a povedal:

„Matronushka, poď, poď ku mne. Tu prichádza môj posun – ôsmy pilier Ruska.

V posledných rokoch svojho života o. Ján bol chorý, ale túto chorobu znášal s pokorou a miernosťou. Napriek odporúčaniam lekárov o potrebe zmeniť stravu na menej chudú, svätec povedal:

„Ďakujem svojmu Pánovi za utrpenie, ktoré mi bolo zoslané na očistenie mojej hriešnej duše. Revitalizuje – sväté prijímanie.

A pokračoval v tom denne.

Ráno 20. decembra 1908 veľký spravodlivý Ján z Kronštadtu pokojne spočinul v Pánovi, vedel o tomto dni a vopred ho predpovedal.

Desaťtisíce ľudí prišli k rakve p. Jána sa diali mnohé zázraky a uzdravenia chorých. Od samotného Kronštadtu po Oranienbaum a od Baltskej stanice v Petrohrade po Ioannovsky kláštor na Karlovke bolo obrovské množstvo plačúcich ľudí. Na pohrebnom sprievode sa zúčastnili oddiely s transparentmi.

Pohrebný obrad vykonal metropolita Anton z Petrohradu s biskupmi. Ale pohrebná služba bola skôr jasným veľkonočným matinstvom, pretože ľudia uctievali Jána ako svätého spravodlivého muža, mnohí cítili zvláštnu milosť vyžarujúcu z jeho hrobu.
Jána z Kronštadtu pochovali v kostole-hrobke petrohradského kláštora, ktorý postavil na Karlovke.

V roku 1990 na miestnej rade Ruska Pravoslávna cirkev St. práva. Jána z Kronštadtu bol vyhlásený za svätého a bol ustanovený na slávenie jeho pamiatky 20. decembra / 2. januára - v deň blahoslavenej smrti svätých spravodlivých.

MODLITBY, KTORÉ SA MODLILI SVÄTÝ JÁN Z KRONSTADTU

MODLITBA VĎAČNOSTI

Ďakujem Ti, Pane Bože môj, že si mi dal život, že si ma zrodil v kresťanskej viere, za Najčistejšiu Pannu Máriu, Príhovorkyňu za spásu našej rodiny, za Tvojich svätých, ktorí sa za nás modlia, za Anjel strážny, za verejné uctievanie, ktoré nás podporuje vo viere a cnosti, za Sväté písmo, za sväté tajomstvá a najmä Tvoje Telo a Krv, za tajomné útechy naplnené milosťou, za nádej na prijatie Kráľovstva nebeského a za všetky požehnania, ktoré si mi dal.

MODLITBA K PRESVÄTEJ BOŽIEJ MATKE

Ach, pani! Áno, nie nadarmo a nadarmo Ťa voláme Pani: zjav a prejav nad nami svoje sväté, živé, činné panstvo. Odhaľ, lebo môžeš robiť všetko pre dobro, ako Matka všetkého dobra kráľa všetkého dobrého; rozptýliť temnotu našich sŕdc, odrážať šípy prefíkaných duchov, ktoré na nás lichotivo zasahujú. Nech pokoj Tvojho Syna, Tvoj pokoj vládne v našich srdciach, nech všetci radostne zvoláme: kto je po Pánovi, ako naša Pani, naša dobrotivá, milosrdná a najrýchlejšia Príhovorkyňa? Za to ste vyvýšená, Pani, za to, že vám bolo dané množstvo neopísateľnej Božej milosti, za to, že vám bola daná nevýslovná odvaha a sila pri Božom tróne a dar všemohúcej modlitby, za to ste boli ozdobený neopísateľnou svätosťou a čistotou, preto ti bola daná neuplatnená moc od Pána, aby si mohol zachovať, chrániť, prihovárať sa, očisťovať a spasiť nás, dedičstvo tvojho Syna a Boha, aj tvoje. Zachráň nás, ó najčistejší, úplne dobrý, úplne múdry a úplne milosrdný! Si Matkou nášho Spasiteľa, ktorá sa zo všetkých mien hodila nazývať Spasiteľom viac ako ktokoľvek iný. Je nám prirodzené, blúdiac v tomto živote, padnúť, lebo sme pokrytí mnohonáruživým telom, obklopení duchmi zloby na vysokých miestach, zvádzajúcimi k hriechu, žijeme v cudzoložnom a hriešnom svete, zvádzajúc k hriechu; a Ty si nadovšetko hriech, Ty si najjasnejšie Slnko, Si Najčistejší, Nadovšetko dobrý a Potešujúci, Tvojou prirodzenosťou je očisťovať nás, poškvrnených hriechmi, ako matka očisťuje svoje deti, ak voláme Ty pokorne o pomoc máš tendenciu pozdvihovať nás, ktorí neustále padáme, aby si sa prihováral za ochranu a záchranu nás, ktorých ohovárajú duchovia zla, a kážeš nám kráčať po každej ceste spásy.

MODLITBA K PÁNOVI

Bože! Tvoje meno je Láska – neodmietaj ma, chybujúceho.
Tvoje meno je Sila - posilni ma, vyčerpaný a padajúci.
Tvoje meno je Svetlo - osvieť moju dušu, zatemnenú svetskými vášňami.
Tvoje meno je Mier - upokoj moju nepokojnú dušu.
Voláš sa Grace – neprestaň sa nado mnou zľutovať. Amen.

RANNÁ MODLITBA

Bože! Stvoriteľ a Pán sveta! pozri milostivo na svoje stvorenie, ozdobené tvojím božským obrazom v týchto ranných hodinách: nech žije, nech osvieti tvoje Oko, temnotou, ktorá časuje najjasnejšie lúče slnka, moja duša je temná a umŕtvená hriechom. Odstráň odo mňa skľúčenosť a lenivosť, daj mi radosť a veselosť duše a v radosti svojho srdca oslavujem Tvoju dobrotu, svätosť, Tvoju bezhraničnú veľkosť, Tvoje nekonečné dokonalosti v každej hodine a na každom mieste. Ty si môj Stvoriteľ a Pán môjho života, Pane, a sláva Ti patrí od Tvojich inteligentných stvorení v každú hodinu, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

MODLITBA Z OPIŤA

Pane, zhliadni milosrdne na svojho služobníka (meno), oklamaného lichôtkami lona a telesnou radosťou: daj mu (meno) poznať sladkosť zdržanlivosti v pôste a plody ducha z nej plynúce. Amen

MODLITBA ZA Uzdravenie

Sláva Tebe, Pane Ježišu Kriste, jednorodený Syn Otca bez počiatku, uzdrav každý neduh a každý neduh v ľuďoch, akoby si sa zmiloval nado mnou, hriešnym, a vyslobodil ma z mojej choroby a nedovolil, aby som rozvíjaj a zabíjaj ma podľa mojich hriechov. Daj mi odteraz, Pane, silu, aby som pevne plnil Tvoju vôľu na spásu mojej prekliatej duše a na Tvoju slávu u Tvojho Otca bez počiatku a Tvojho Ducha jednopodstatného, ​​teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

MODLITBA ZA ZACHRÁNENIE NIEKOHO PRED SMRŤOU TELA

Nech je požehnaná vaša viera, podľa vašej viery, nech Pán dá splnenie mojej nehodnej, neveriacej modlitby a nech mi pridá vieru.

MODLITBA ZA HRDÝCH A SILNÝCH

Pane, nauč svojho služobníka, ktorý upadol do diablovej pýchy, krotkosti a pokory a odveď z jeho srdca temnotu a bremeno satanskej pýchy!

MODLITBA ZA ZLO

Pane, urob dobre tomuto svojmu služobníkovi svojou milosťou!

MODLITBA ZA PENIAZECH MILUJÚCICH A CHMAVNÝCH

Náš neúplatný poklad a nevyčerpateľné bohatstvo! Daj tomuto svojmu služobníkovi, stvorenému na tvoj obraz a podobu, poznať lichotenie bohatstva a ako všetky pozemské veci – márnosť, tieň a spánok. Ako tráva sú dni každého človeka, alebo ako priepasť, a ako Ty, jediné bohatstvo, náš pokoj a radosť! Nenechaj sa ničím zatrpknúť, všetko premôž s láskou: všetky druhy krívd, rozmary, všetky druhy rodinných problémov. Nepoznať nič iné ako milovať. Vždy sa úprimne obviňujte a uznávajte, že ste vinníkom problémov. Povedz: Som vinný, som hriešny. Pamätaj, že ako ty si slabý, tak je aj tvoj blížny a slabosť pre slabosť je zničená a nie je čo viniť slabých a hriešnikov, ak vyznávajú svoju slabosť. Treba obviňovať diabla, mocného v zlom.

MODLITBA ZA ZÁVISŤ

Pane, osvieť myseľ a srdce tohto Tvojho služobníka k poznaniu Tvojich veľkých, nespočetných a nevyčerpateľných darov, sú tiež prijaté z Tvojich nespočetných štedrostí, v slepote svojej vášne, zabudni na Teba a Tvoje bohaté dary a buď sám chudobný. , bohatý na Tvoje požehnanie, a preto to vyzerá očarujúcejšie na dobro Tvojich služobníkov, obraz, ó, nevyslovené požehnanie, maj súcit s každým, vždy proti jeho sile a podľa úmyslu Tvojej vôle. Odstrč, ó, dobrý Pane, diablov závoj z očí srdca svojho služobníka a daj mu skrúšenosť srdca a slzu pokánia a vďakyvzdania, nech sa nad ním neraduje nepriateľ, ktorý ho zaživa chytil. jeho vlastnej vôle a nesmie ho vytrhnúť z Tvojej ruky.

MODLITBA K MATKE BOŽEJ

Pani Matka Božia! Ty, ktorého láska ku kresťanom prevyšuje lásku ktorejkoľvek pozemskej matky, ktorejkoľvek manželky, vyslyš nás v našej modlitbe a zachráň nás! Aby sme na Teba vždy spomínali! Kiež sa k Tebe vždy modlíme! Nech vždy bez lenivosti a bez pochybností bežíme pod Tvojou svätou strechou.

Daj mi, Pane, milovať každého svojho blížneho ako seba samého, vždy a bez príčiny sa naňho nehnevaj a nerob pre diabla.
Dovoľte mi ukrižovať svoju márnivosť, pýchu, žiadostivosť, nedostatok viery a iné vášne.
Nech je pre nás meno: vzájomná láska; verme a dúfajme, že pre nás všetkých je všetkým Pán; nepečieme, o nič sa nestaráme; Nech si Ty, Bože náš, jediný Boh nášho srdca a okrem Teba nič.
Buďme medzi sebou v jednote lásky, ako sa patrí, a všetko, čo nás oddeľuje od seba a oddeľuje od lásky, nech je medzi nami opovrhnutie ako prach pošliapaný pod nohami. Zobudiť sa! Zobudiť sa! Amen.

Ak sa nám Boh daroval, ak v nás prebýva a my sme v Ňom, podľa jeho neochabujúceho slova, tak čo mi nedá, čím ušetrí, o čo ma pripraví, čo mi zanechá v?
Pán ma pasie a nič ma nezbavuje (Ž 22,1).
Takže buď veľmi pokojná, duša moja, a nepoznaj nič iné ako lásku.
Toto vám prikazujem, aby ste sa navzájom milovali (Ján 15:17)

MODLITBY ZA UZDRAVENIE K PÁNOVI

Pane, je možné, aby si urobil (to) a (to) svojmu služobníkovi (meno); toto mu urob, lebo tvoje meno je dobrý Milovník ľudstva a Všemohúci. Ak my, bytosť prefíkaná, vieme dávať dobré veci nielen deťom, ale aj cudzím ľuďom, o čo viac dávaš všelijaké požehnania tým, ktorí Ťa prosia. Dobrý muž-milenec! Aj keď si jediným slovom stvoril stvorenie a stvoril z neho človeka, navštív svojho padlého služobníka svojou nevýslovnou láskou k ľudstvu, akoby dielo tvojej ruky nezaniklo do konca. Amen.

Zväčšenie

Velebíme ťa, náš svätý spravodlivý otče Ján, a ctíme tvoju svätú pamiatku, lebo za nás vyprosíš Krista, nášho Boha.

VIDEOFILM

Môj manžel hneď odišiel. Koľko času prešlo! Nasledujúce ráno bola ďalšia lekárska prehliadka. Doktor vysvetlil znepokojeným mamičkám
že ich deti sa cítia lepšie, že matky sa už možno príliš netrápia, ale o mojom synovi mlčala.

Srdce mi stíchlo. Sám som na ňu zavolal a spýtal sa, čo sa stalo môjmu dieťaťu.
Doktor mi odpovedal: „Mami a s tvojou sa s najväčšou pravdepodobnosťou stala nejaká chyba. Inak sa to nedá nijako vysvetliť. Bábätko je úplne zdravé. Hmotnosť aj teplota sú v norme. Prinesú vám ho, aby ste ho nakŕmili.“ Vďaka Bohu!!!

A toto je jeden z mnohých prípadov modlitebnej pomoci od drahého otca Jána z Kronštadtu našej rodine. Nevypisujte všetko. Niečo také osobné, že papieru nemôžete dôverovať. Ale všetko je v pamäti a vďačnosť celej našej rodiny je v našich srdciach. Poklona Svätému Otcovi a vďakyvzdanie Bohu!

Oksana A.
„Syn jazyky „nie sú v žiadnom prípade dané”»

Dobrý deň redakcia! Pre môjho syna Ivana je veľmi ťažké študovať na gymnáziu. Raz som sa jej v rozhovore s babičkou sťažoval, že jazyky môjmu synovi nie sú v žiadnom prípade dané. Povedala, že sa bude modliť za Vanyu k svätému spravodlivému Jánovi z Kronštadtu. Aj ja som (len párkrát a s pochybnosťami, Boh mi odpusť) prosil svätca o pomoc pri učení môjho syna.

A teraz, keď bol už v treťom ročníku, po prvýkrát zažil veľký záujem o angličtinu, jeho štvrťročné známky z ruštiny a angličtiny sa zlepšili. Svätý spravodlivý otec Ján z Kronštadtu, oroduj za nás Boha! Modlite sa, aby Pán pomohol našej nevere!

Tatyana
"Pozrel som sa na jeho ikonu a modlil som sa o pomoc, ako som najlepšie vedel"

Pred pár rokmi sme s rodinou čelili mojej vážnej chorobe – drogovej závislosti. Okrem toho som mal závislosť aj na extrémnych športoch, kde som sa neuvážene neustále zraňoval a lámal kosti.

Môj najlepší priateľ, ktorý pociťoval moje problémy, ale úplne ich nepoznal, mi jednoducho dal odkaz na pravoslávnu poradňu v mene sv. Jána z Kronštadtu. V tej chvíli sa všetko vo mne bránilo liečbe a uzdravovaniu. Presnejšie, zdalo sa mi, že nejde o nič vážne, bola to len fáza dospievania. Až potom som si uvedomil, aké silné je Božie milosrdenstvo, Jeho láska a každá sekunda starosť o našu spásu!!! Je asi nemožné, aby sme si to v plnej miere ani len predstavili.

Uložil som odkaz a po chvíli s Boh pomáhaj prišiel do tohto centra. O svätom Jánovi Kronštadtskom vtedy nič nevedela. Len som sedel na recepcii centra, pozeral na jeho ikonu a modlil sa o pomoc, ako som najlepšie vedel...

A potom sa vo mne niečo zmenilo a uvedomil som si niečo dôležité – hanbu a Božie milosrdenstvo! Potom začal dlhý a bolestivý boj so zlom v jeho vnútri. Zakaždým som sa modlil k Bohu a Svätým, aby mi dali silu, aby som sa dostal do chrámu. Som veľmi vďačný patrónovi centra, Jánovi z Kronštadtu, za to, že špecialisti a služobníci chrámu pracujú s jeho modlitbami, stovky ľudí a ich rodiny sú zachránené. Je to zázrak!

Teraz som v poriadku. Oženil som sa, vzali sme sa hneď po maľovaní. Mám úžasnú prácu rečového patológa. S manželom čakáme bábätko.

Verte v modlitby svätých otcov! Milosť Božia je nesmierna!

Evgeniya
„Modlili sa za dar dieťaťa pre nás“

Pred dvoma rokmi sme s manželom Nový rok išiel na púť do Petrohradu, kde som sa pri relikviách modlil za dar dieťaťa pre nás.

Keď sme sa vrátili do Moskvy, uvedomila som si, že som tehotná. Teraz máme syna Ivana. Vďaka Bohu!!!

veľkňaz Vladimír Gamaris
"Bezbožný ústup"

Svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu mi pomohol v roku 1982, keď som bol prenasledovaný bezbožnými úradmi, kyjevskou regionálnou poverenou radou pre náboženské záležitosti a dvoma ohováračmi, ktorí im aktívne pomáhali. V mojej farnosti v Irpine mi zinscenovali odpornú provokáciu. O pokuse narušiť bohoslužbu som napísal správu, ktorú som len s veľkými ťažkosťami mohol odovzdať vládnucemu biskupovi. Bez síl neskoro v noci zaspal celý zlomený.

Snívalo sa mi o našom oltári. Stojím blízko Trónu. Rýchlym, energickým krokom vchádza k oltáru, kľakne si, pomodlí sa, povie mi pár slov podpory a súhlasu a odíde od oltára. Rozveselený, nasledujúce ráno idem k svojmu biskupovi. A mám pocit, že plánovaná a dobre zorganizovaná provokácia nepriateľov Cirkvi zlyhala. Všetko sa im rozpadá. Ateisti ustupujú, vladyka rieši problémy s poverenou osobou a chráni ma. Mal som vtedy 28 rokov, moja žena 19...

Nepochybujem, že ma Pán chránil modlitbami svätého spravodlivého Jána z Kronštadtu. Preto, keď sa nám v roku 1984 narodil syn, dali sme mu meno John...

Zinaida
„Druhého januára v našom chráme jablko nemá kam padnúť“

A v dedine Nikolsky, v kláštore otca Zosima, druhého januára v chráme nie je kam padnúť jablko. Ľudia sa chodia a chodia modliť k svätému spravodlivému otcovi Jánovi z Kronštadtu, prinášajú a prinášajú deti s vierou v pomoc svätého otca. A toľko rokov po sebe. Určite existuje konkrétne príklady pomoc, a čo je najdôležitejšie, ľudia sa prichádzajú modliť k svojmu milovanému otcovi. A taká radosť v mojej duši! Otec Ján, oroduj za nás Boha! Toto je príklad lásky ľudí ku kňazovi v rozľahlosti Ukrajiny.

Svetlana Tsvirko
"Svokra chcel amputovať nohu

V roku 2012 bola päť dní na tréningu v Petrohrade. Hneď prvý deň po štúdiách som išiel do Ioannovského kláštora, kde som nikdy predtým nebol, ale veľmi som chcel navštíviť hrob otca Jána.

Mama mala ísť na druhý deň na lekársku prehliadku a bolo tušenie najhoršieho. V nemocnici bola aj svokra. Jej vek bol vtedy 76 rokov. Chceli amputovať nohu: nastúpila gangréna, noha sčernela. Bol som veľmi rozrušený, bál som sa o ňu. Bála sa aj o manžela – ako prežije, ak svokra amputáciu nevydrží.

Krčil som sa pri hrobe otca Jána a pýtal, pýtal, pýtal. Na druhý deň po vyšetrení volala mama, že rakovina nie je, ale treba ju liečiť. O desať dní neskôr, keď som sa vrátila, mi manžel povedal, že jeho matku prepustili z nemocnice: čerň na jeho nohe začala miznúť a nebola tam žiadna gangréna - pomýlili sa, hovoria, lekári ... Vďaka Bohu za všetko !!!

Teraz viem, že otec pomohol. Jeho ikonu pripojenú k hrobu mám vždy pred očami. Svätý spravodlivý otec Ján, oroduj za nás Boha!

Kňaz Evgeny Tsyplenkov
"Raz som čítal článok proti otcovi Johnovi"

Táto udalosť sa stala na úsvite mojej kňazskej služby v roku 2002.

Počul som o zázrakoch, ktoré sa diali po modlitbe, uctieval som ho ako svätého. Bolo mi drahé, že žil nie tak dávno, že o ňom bolo veľa svedectiev. Ale jedného dňa som čítal článok odporcu jeho glorifikácie... Bolestivé úvahy o tomto článku ma zamestnávali celý čas od večernej bohoslužby a celú noc.

Slúžiť liturgiu ráno a úplne ma ovládli tieto myšlienky, nespavosť... Akú modlitbu by som mohol mať? Službu však nebolo možné zrušiť. V úplnej frustrácii som sa obliekal pred proskomédiou, keď ma zrazu zavolali od oltára.

Staršia pani sa otočila: „Oci, u nás v rodine je nejaká božská kniha, ale nikto ju nepotrebuje, nikto ju nečíta, kladú na ňu panvice, už to majú všetko opotrebované, toto je asi hriech. Vezmi si ju, prosím!" Vzal som knihu do rúk - a bola naozaj opotrebovaná: obálka bola zašpinená, názov sa nedal prečítať, chrbát bol odtrhnutý... Otvorím ju a vidím: „Ioann Sergiev, veľkňaz. Môj život je v Kristovi.“ Liturgia prešla jedným dychom.

Oľga
„Začal som kňaza žiadať, aby sa porozprával so svojím synom“

Naša rodina sa presťahovala do iného mesta, keď mal môj syn 14 rokov. Veľmi mu chýbali priatelia a budúce leto, po návšteve svojich starých rodičov (rodičov môjho manžela) išiel okamžite ku kamarátom na náš bývalý dvor a prešiel sa, kým verejná doprava prestala jazdiť. Do telefónu som mu vynadal a povedal mu, nech si vezme domov taxík. Povedal, že potom nebude mať žiadne vreckové, že strávi noc na ulici a vypol telefón. Ako čas plynul, narastala naša starosť o syna a starších, ktorí tiež nemohli spať.

Vtedy som robil prvé kroky vo viere a ešte som nebol ani pokrstený. Modlila sa, ako najlepšie vedela. A zrazu sa mi v mysli vynorilo meno svätého Jána z Kronštadtu, začal som uvažovať so svojím synom. A doslova okamžite zazvonil telefón: syn sa ospravedlnil a povedal, že už ide taxíkom domov. Táto skúsenosť posilnila moju vieru. A k otcovi Johnovi mám veľmi vrúcny cit.

Maxim Zlobin
„Dostal som nielen ikonu, ale aj požehnanie svätca“

Mám malý zázrak, no aj tak pre mňa veľmi významný. Asi pred rokom som sa začal modliť k svätému spravodlivému Jánovi z Kronštadtu, aby mi pomohol nájsť jeho ikonu. Faktom je, že si veľmi vážim tohto veľkého svätca, ale pre zábudlivosť a márnosť života sa mi už niekoľko rokov nedarí kúpiť jeho ikonu.

A potom, asi po niekoľkých týždňoch, zavolá môj priateľ a hovorí, že mi chce dať ikonu ... svätého spravodlivého Jána z Kronštadtu. A nielen ikona, ale ikona, na ktorej zadnej strane je fotografia svätcovho ručne písaného nápisu: „Žehnám ťa v mene Pána. Archpriest John Sergiev, 28. januára 1904.

Dostal tak nielen ikonu, ale aj požehnanie svätca. Takto rýchlo odpovedal na modlitbu svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu.

Natália
"A celý svet okolo sa stal krásnym"

V roku 2007 som dal v práci výpoveď, po rozhovore s personalistom som opustil budovu našej administratívy, celý vo veľmi rozrušených pocitoch. Neďaleko bol Ioannovský kláštor a išiel som tam, stál som v hrobke, plakal pri hrobe otca Jána a vyšiel som stále veľmi rozrušený.

Len som si myslel, že píšu o tom, ako otca Jána ešte nikto nenechal bez útechy - a v tej chvíli sa všetko zmenilo: spoza mrakov vyšlo slnko, všetko žiarilo a v duši bolo veľmi dobre - pokojne, potichu, pokojne, ľahko a celý svet okolo sa stal krásnym.

A všetky potrebné podpisy a papiere na prepustenie sa bez najmenšej prekážky vyzbierali za dva dni. Personalista, keď toto všetko dostal, bol veľmi prekvapený a priznal, že sa to na jeho pamiatku stalo len jednému človeku, ospravedlnil sa mi a bol veľmi milý.

Andrej
„K viere som prišiel cez sv. Jána z Kronštadtu“

Nikdy predtým som nechodil do kostola. A potom som si jedného dňa počas Veľkého pôstu zapol svoj obľúbený kanál TV3 a tam sa program o Jánovi z Kronštadtu skončil. Hľadal som asi päť minút a naozaj som sa chcel o ňom dozvedieť viac, už som o ňom počul, ale nezaujímal som sa. Deň predtým môj syn rozbil laptop a nebol tam internet a v mestskej knižnici, ako som si myslel, nie je životopis svätca.

A na druhý deň som prišiel do chrámu, našiel som kňaza a on mi dal prečítať dva zväzky „Môj život v Kristovi“. Ako som čítal svoje vnútorný svet sa začal meniť, začal som častejšie chodiť do kostola, rozprávať sa s kňazom.

Raz som sa ho spýtal, kto je môj patrón, ku komu sa mám modliť. Volám sa Ondrej a myslel som si, že je to apoštol Ondrej Prvozvaný. Otec mi odpovedal: Kto je srdcu bližší, modli sa k nemu. A svätý Ján z Kronštadtu mi prirástol k srdcu. Pri štúdiu jeho životopisu som sa dozvedel, že svätý slúžil celý svoj život v kronštadskej Andreevskej katedrále a moja radosť nemala hraníc!

Ešte raz, modliac sa pri ikone sv. Spravodlivého Jána z Kronštadtu, opäť počas Veľkého pôstu, sa v duchu pýtam svätca: ako sa dostanem k jeho relikviám v Petrohrade, hoci sám bývam na severe, veľmi ďaleko. A teraz, po niekoľkých dňoch, volá príbuzný a žiada o pomoc pri riadení auta z Petrohradu. Takže o týždeň som bol pri relikviách svätca! Radosť bola za hranicou! Takto zmenil môj život svätý Ján z Kronštadtu a toto je len malá časť zázrakov z môjho nového života!

Alevtina Viktorovna
"Otec Ján z Kronštadtu ma vytiahol z temnoty nevery"

Keď sa Sergiev Posad volal aj Zagorsk, zorganizovali sme exkurziu do Trojičnej lavry v práci. Nebol som veriaci, dokonca je teraz strašidelné spomínať na ten čas. Ale ja som bol pokrstený, moji predkovia boli všetci veriaci.

V Lavre som si v kostolnom obchode kúpil dve tenké knihy. Tak som sa dozvedel meno svätého spravodlivého Jána z Kronštadtu a moja dlhá a úžasná cesta do chrámu Božieho sa začala.

Prostredníctvom modlitieb otca Jána som sa stretol a dlho hovoril s vnučkou jeho duchovnej dcéry Tatyany Glebovny Varypajevovej, dnes už zosnulej, nech jej dá Boh. Dala mi knihy o P. Johnovi, dala mi jeho fotografiu s podpisom, veľa mi povedala o svojej babičke Zoye, o jej rodičoch, ktorí boli veriaci.

Môj milovaný otec, otec Ján z Kronštadtu, ma prosil, vytiahol z temnoty nevery, dal mi sprievodcu v čase, keď som ešte nemal svojho spovedníka. Tatyana Glebovna bola pre mňa svetlom v okne. Doteraz cítim jej duchovnú podporu.

Keď som v Petrohrade, vždy idem do Karpovky, ku kňazovi. Tam je jeho ikona veľká a zakaždým sa na mňa pozerá inak. Niekedy aj veľmi láskavo, no väčšinou prísne a ja viem prečo. Otče, modli sa za mňa, hriešnika, za moje deti, za môjho brata, za moju matku, za našu krajinu, jej autority a jej armádu!

Natália, Berlín
"Áno, túto knihu ti poslal Ján z Kronštadtu!"

Poviem vám, ako svätý Ján z Kronštadtu poslal knihu pre moju matku. Nejako nám do chrámu priniesli knihy a hneď som si ich veľa kúpil. Uplynulo približne šesť mesiacov, odkedy som začal čítať z kupovaných – „Životopis, zázraky a návody“ o sv. Jánovi z Kronštadtu. Začal som čítať a bol som taký rozrušený v duši, že som to nekúpil ani mame. Vysvetlím: knihy kupujem najčastejšie duplicitne: pre seba a pre mamu, alebo skôr pre rodičov (číta ich aj otec). Teraz sa pristihnem, ako si hovorím: ale môj otec je John!

Tak čítam a som naštvaný: kniha nie je tenká, nebudem ju môcť skopírovať, nebudem si ju môcť kúpiť, všetko je už dávno vypredané. Nabudúce prídem do chrámu a hneď pri vchode vidím na poličke túto knihu. Prišla zaplatiť a oni na mňa priamo zaútočili: kde som to vzal? Mnoho ľudí žiada túto knihu, všetky kópie sú už dávno predané.

Hovorím otcovi a on: „Áno, túto knihu vám poslal Ján z Kronštadtu! Radosti nebolo konca-kraja! Napísal som list, že kniha je od samotného sv. Jána z Kronštadtu, a poslal som ju spolu s knihou mojim rodičom (žijú na Ukrajine). Svätý Ján z Kronštadtu je najobľúbenejším z mojich obľúbených svätých, neustále nám pomáha.

Svätý spravodlivý otec Ján, oroduj za nás Boha!

Detstvo

Svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu (skutočné meno Ivan Iľjič Sergiev) Narodil sa 19. októbra (1. novembra Nový štýl) 1829 v dedine Sura v provincii Archangeľsk - na ďalekom severe Ruska - v rodine chudobného vidieckeho diakona Iliju Sergieva a jeho manželky Theodory. Novorodenec sa zdal taký slabý a chorľavý, že sa rodičia ponáhľali, aby ho ihneď pokrstili, mysliac si, že sa dieťa nedožije rána, a dali mu meno Ján na počesť sv. Svätá cirkev. Krátko po krste sa malý John začal viditeľne zotavovať.

Vanyovi rodičia boli jednoduchí a hlboko veriaci ľudia. Otec Ilya Michajlovič spieval a čítal modlitby počas bohoslužieb v miestnom dedinskom kostole. Od útleho detstva vodil svojho syna do kostola a tak v ňom vychovával osobitnú lásku k bohoslužbám.

Chlapec John, ktorý žil v drsných podmienkach extrémnej materiálnej núdze, sa čoskoro zoznámil s pochmúrnymi obrazmi chudoby, smútku, sĺz a utrpenia. To ho robilo sústredeným, premýšľavým a uzavretým do seba a zároveň v ňom vzbudzovalo hlboký súcit a súcitnú lásku k chudobným. Nenechajúc sa strhnúť hrami charakteristickými pre detstvo, neustále nosil v srdci spomienku na Boha, miloval prírodu, ktorá v ňom vzbudzovala nehu a obdiv k veľkosti Stvoriteľa každého stvorenia.

Už v detstve sa vyznačoval zvláštnou citlivosťou na prejavy duchovného sveta: vo veku 6 rokov bol John poctený zjavením svojho anjela strážneho. Malý Vanya bol často chorý a niekedy trávil dlhé dni v posteli. Videl nielen svoju matku, ako sa modlí za jeho zdravie, ale sám sa modlil s ňou.

Vo veku 6 rokov jeho otec kúpil Vanyovi primer a začal učiť svojho syna čítať a písať. Gramotnosť sa mu spočiatku dostávala len s ťažkosťami, ako to bolo u sv. Sergeja z Radoneža, a rovnako ako mních, aj chlapec Ján nadobudol schopnosť učiť prostredníctvom modlitby. Raz v noci, keď všetci spali, šesťročná Vanya uvidela v izbe nezvyčajné svetlo. Pri pohľade zblízka stuhol: Anjel strážny sa vzniesol v nadpozemskom svetle. Dieťaťa sa zmocnil zmätok, strach a zároveň radosť. Keď anjel videl chlapcovo vzrušenie, upokojil ho a sľúbil, že ho ochráni pred všetkými žiaľmi a problémami, zmizol.

Štúdie

Mladý Ján sa cestou do školy modlí

Od tej doby začal chlapec John študovať vynikajúco: ako jeden z prvých absolvoval archangeľskú farskú školu, v roku 1851 absolvoval Archangeľský teologický seminár a pre úspech bol prijatý na teologickú akadémiu v Petrohrade, ktorá promoval v roku 1855 s titulom teológie, obhájením práce „O Kristovom kríži v odsudzovaní imaginárnych starovercov“.

Ešte počas štúdia v seminári stratil svojho vrúcne milovaného otca. Ján si ako milujúci a starostlivý syn chcel hľadať miesto diakona či žalmistu priamo v seminári, aby tak podporil starú matku, ktorá zostala bez obživy. Nechcela však, aby jej syn kvôli nej prišiel o vyššie duchovné vzdelanie, a trvala na jeho prijatí na akadémiu. A poslušný syn poslúchol.

Keď mladý študent vstúpil na akadémiu, nenechal svoju matku bez starostlivosti: dostal sa do administratívnej práce v akademickej rade a všetky skromné ​​​​zárobky, ktoré dostal, úplne poslal svojej matke.

Začiatok služby

Keď raz počas osamelej prechádzky akademickou záhradou premýšľal o svojej budúcej službe Kristovej cirkvi, po návrate domov zaspal a vo sne sa videl ako kňaz slúžiaci v kronštadtskom Dóme sv. Ondreja, v ktorom nikdy nebol. vlastne bol predtým. Zobral to ako príkaz zhora. Onedlho sa sen stal skutočnosťou s doslovnou presnosťou.

Po ukončení duchovného vzdelania v roku 1855 sa stal kňazom Katedrály svätého Ondreja v Kronštadte, kde pôsobil 53 rokov.

V decembri 1931Ondrejova katedrála bolo zavreté. V druhej polovici roku 1931 sa v priestoroch katedrály nachádzal sklad nákupného družstva. V roku 1932 bola katedrála zbúraná. V roku 1955 bol na výslednom námestí postavený Leninov pomník. Námestie sa volalo Leninský. V roku 2001 bol tento pamätník premiestnený na námestie mladého leninistu. V roku 2002 Andreevsky Union nainštaloval pamätný žulový znak s nápisom:
„Na tomto mieste stála katedrála sv. Ondreja Prvého povolaného, ​​v ktorej 53 rokov slúžila Veľká modlitebná kniha ruskej zeme, svätý spravodlivý otec Ján z Kronštadtu. Katedrála bola vysvätená v roku 1817, zničená v roku 1932. Nech tento kameň volá do našich sŕdc za obnovu znesvätenej svätyne.“

Oženil sa s dcérou veľkňaza tej istej cirkvi, Konstantina Novitského, Alžbetou, ale nemal deti. Manželia „vzali na seba panenstvo“. Jeho sobáš, ktorý vyžadovali zvyky našej Cirkvi pre kňaza slúžiaceho vo svete, bol len fiktívny, nevyhnutný na zakrytie jeho nezištných pastierskych činov. V skutočnosti žil so svojou ženou ako brat a sestra.

Ján z Kronštadtu s manželkou

12. decembra 1855 bol vysvätený za kňaza. Keď prvýkrát vstúpil do kronštadtskej Andreevskej katedrály, takmer zdesene sa zastavil na jej prahu: bol to presne ten chrám, ktorý mu bol predstavený v jeho detských víziách už dávno predtým. Zvyšok života Ján a jeho pastoračná činnosť sa odohrávala v Kronštadte, preto mnohí dokonca zabudli na jeho priezvisko „Sergiev“ a nazývali ho „Kronštadt“ a on sám sa tak často podpisoval.

Kronštadt, ktorý sa nachádza na ostrove Kotlin vo Fínskom zálive, 46 míľ od Petrohradu, nebol obyčajným mestom. Na jednej strane mocná námorná pevnosť, parkovisko a základňa Baltského námorníctva. Na druhej strane je to vyhnanstvo žobrákov, vagabundov a vinníkov. V prístave a v továrňach pracovalo aj veľa nekvalifikovaných robotníkov. Títo obyvatelia sa tlačili na okraji mesta. Kto mohol, postavil si chatrče z polozhnitých kmeňov a dosiek. Iní kopali zemľanky. Ľudia žili v beznádejnej núdzi, v chlade a hlade. Prosili nielen deti, ale aj ich pijúci otcovia a niekedy aj zúfalé matky.

A na týchto všetkými opovrhovaných, nešťastných a ponížených ľudí upozorňoval páter Ján. Mladý kňaz začal navštevovať chudobné štvrte.

Otec John svojimi problémami pre kronštadtských „nešťastných tulákov“ rozčuľoval mnohých, najmä úrady a vysokých úradníkov. Mnohí neverili v úprimnosť jeho úmyslov, posmievali sa mu, šírili ohováranie a ohováranie o kňazovi, nazývali ho svätým bláznom. Ale napriek všetkému išiel otec John svojou vlastnou cestou.

« Je potrebné milovať každého človeka v jeho hriechu aj v jeho hanbe,- hovoril o. John - netreba si pliesť človeka – tento Boží obraz – so zlom, ktoré je v ňom". S takýmto vedomím išiel k ľuďom, podmanil si každého a ožil silou svojej skutočnej pastoračnej súcitnej lásky.

Napomínaním padlých ľudí a modlitbou za nich, darovaním peňazí a vecí chudobným pomáhal otec Ján aj chorým. Niekedy ho v noci zavolali k pacientovi a on bez váhania jazdil a nebál sa ani tých najnákazlivejších. Otec John za svoje cesty k chorým a za modlitbu za uzdravenie nikdy o nič nežiadal. Len mi pripomenul, aby som za všetko ďakoval Bohu.

Objavenie daru zázrakov

Čoskoro tiež otec John odhalil úžasný dar zázračnej práce, ktorý ho oslavoval po celom Rusku a dokonca aj ďaleko za jeho hranicami. Neexistuje spôsob, ako vymenovať všetky zázraky, ktoré vykonal otec John. Naša neveriaca inteligencia a jej tlač tieto nespočetné prejavy Božej moci zámerne utišovali.

Modlitbami Jána z Kronštadtu a vkladaním jeho ruky sa vyliečili tie najťažšie choroby, kedy sa medicína strácala vo svojej bezmocnosti. Uzdravenia sa uskutočňovali v súkromí aj pri veľkom zhromaždení ľudí a veľmi často v neprítomnosti. Niekedy stačilo napísať list otcovi Johnovi alebo poslať telegram, aby sa stal zázrak uzdravenia.

Existuje mnoho svedectiev o uzdraveniach.

Obzvlášť pozoruhodný bol zázrak, ktorý sa stal pred všetkými v dedine Konchanskoye (Suvorovskoye), opísaný Suvorovovou komisiou profesorov vojenskej akadémie, ktorá sa tam v tom čase (v roku 1901) náhodou nachádzala. Žena, ktorá dlhé roky trpela posadnutím a bola privedená k otcovi Johnovi v necitlivom stave, po niekoľkých chvíľach ním bola úplne uzdravená a privedená späť do normálneho stavu úplne zdravého človeka.

Umelec Zhivotovsky opísal zázračné zrážky v oblasti, ktorá trpela suchom a bola ohrozená lesným požiarom, po tom, čo tam otec John predniesol svoju modlitbu.

Modlitbami blaženého pastiera sa dialo veľa zázrakov. Otec John obzvlášť ľutoval tých, ktorí podliehali vášni v pití vína, a mnohých z nej vyliečil.

Otec Ján uzdravoval silou svojej modlitby nielen ruských pravoslávnych ľudí, ale aj moslimov, židov a cudzincov, ktorí sa naňho obrátili zo zahraničia. Tento veľký dar robiť zázraky bol prirodzene odmenou pre P. Jána za jeho veľké skutky – modlitebnú prácu, pôst a obetavé skutky lásky k Bohu a blížnemu.

"Celoruský otec"

Čoskoro sa všetko veriace Rusko dostalo k veľkému a úžasnému divotvorcovi. Sláva o ňom ako o slávnom pastorovi, kazateľovi a divotvorcovi sa rýchlo rozšírila všade. Začalo sa druhé obdobie jeho slávneho života, jeho zálety. Najprv sám išiel k ľuďom v hraniciach jedného zo svojich miest a teraz sa k nemu ponáhľali samotní ľudia odkiaľkoľvek, z celého Ruska. Každý deň prichádzali do Kronštadtu tisíce ľudí, ktorí chceli vidieť otca Johna a získať od neho pomoc.

Dostával ešte viac listov a telegramov. Spolu s listami a telegrammi prúdili otcovi Johnovi obrovské sumy peňazí na dobročinné účely. Ich veľkosť sa dá posúdiť len približne, pretože otec John, keď dostal peniaze, všetko okamžite rozdelil. Podľa najmenšieho odhadu mu rukami prešiel najmenej milión rubľov ročne (v tom čase obrovské množstvo!).

Z týchto peňazí otec John denne nasýtil tisíc žobrákov, zriadil v Kronštadte úžasnú inštitúciu – „Dom usilovnosti“ so školou, kostolom, dielňami a sirotincom, založil vo svojej rodnej dedine kláštor a postavil veľký kamenný kostol. , a v Petrohrade postavil kláštorný kláštor na Karpovke, v ktorom bol po smrti pochovaný.

Po dosiahnutí vysokého stupňa modlitebnej kontemplácie a bez vášne otec John pokojne prijal bohaté šaty, ktoré mu predložili jeho obdivovatelia, a obliekol sa do nich. Dokonca to potreboval, aby zakryl svoje činy. Niektorí ľudia obviňovali otca Johna z drahého oblečenia. Podľa očitých svedkov si ho však neobjednal pre seba a prijal ho len preto, aby neurazil tých, ktorí ho dávali, ktorí sa mu chceli úprimne poďakovať alebo mu poslúžiť. V skutočnosti otec John starostlivo skrýval svoju askézu pred ľuďmi a bol tým najväčším askétom. Základom jeho asketického výkonu bola neprestajná modlitba a pôst.

Dary, ktoré dostal, boli rozdané do posledného haliera. Tak napríklad, keď otec John raz dostal z rúk obchodníka na obrovskom zhromaždení ľudí balík, okamžite ho odovzdal do natiahnutej ruky nebohého muža, pričom balík ani neotvoril. Obchodník bol nadšený: "Otec, áno, je tu tisíc rubľov!" - "Jeho šťastie" Otec John pokojne odpovedal. Niekedy však odmietol prijať dary od určitých jednotlivcov. Je známy prípad, keď od bohatej dámy neprijal 30 000 rubľov. V tomto prípade sa prejavila prezieravosť otca Jána, lebo táto pani dostala tieto peniaze nečistým spôsobom, čo neskôr oľutovala.

Otec Ján bol tiež úžasný kazateľ a hovoril veľmi jednoducho a najčastejšie bez veľkej prípravy – improvizovane. Nehľadal krásne slová a originálne výrazy, ale jeho kázne sa vyznačovali mimoriadnou silou a myšlienkovou hĺbkou a zároveň výnimočnou teologickou učenosťou, a to pri všetkej ich prístupnosti k pochopeniu aj obyčajným ľuďom. V každom slove cítil nejakú zvláštnu silu, ako odraz sily vlastného ducha.

Samotný „všeruský otec“ (ako sa otec John nazýval) neustále cestoval po krajine a navštevoval jej najodľahlejšie kúty. Tieto cesty boli skutočným triumfom pokorného služobníka Krista. Všade, kdekoľvek sa objavil, okamžite okolo neho vyrástol dav, túžiaci sa aspoň dotknúť divotvorcu. Sútok ľudí bol určený desiatkami tisíc ľudí a všetci boli objatí pocitmi úprimnej viery a úcty, bázňou pred Bohom a smädom po uzdravujúcom požehnaní. Počas prechodu pátra Jána na parníku davy ľudí utekali po brehu, mnohí, keď sa parník približoval, kľačali.

Keď 20. júla 1890 Ján z Kronštadtu slúžil v charkovskom katedrálnom kostole, na Katedrálnom námestí sa zhromaždilo viac ako 60 000 ľudí. Presne tie isté scény sa odohrávali v mestách po Volge: v Samare, Saratove, Kazani, Nižnom Novgorode. Všade, kde sa dozvedeli o jeho príchode, sa vopred zhromaždilo veľa ľudí: zhromaždili sa okolo neho davy a doslova roztrhali jeho šaty (raz mu obyvatelia Rigy roztrhali sutanu a každý si želal mať kúsok).

Denná rutina Jána z Kronštadtu

V tomto dome na druhom poschodí sa nachádzal byt duchovenstva Katedrály svätého Ondreja - v rokoch 1855 až 1908 v ňom býval Ján z Kronštadtu.

Otec Ján vstával každý deň o 3. hodine ráno a pripravoval sa na slúženie božskej liturgie.

Za Jána z Kronštadtu bol dom dvojposchodový, no v sovietskych časoch k nemu pribudli ďalšie dve poschodia, čo historikov pri hľadaní bytu značne zmiatlo. Na fotografii: dispozícia domu, ako vyzeral predtým

Asi o 4. hodine išiel do katedrály na matutíne. Tu ho už čakali zástupy pútnikov, ktorí túžili získať od neho aspoň požehnanie. Bolo aj veľa žobrákov, ktorým páter Ján rozdával almužny.

Obývacia izba bytu-múzea Jána z Kronštadtu

Počas matutín otec John vždy sám čítal kánon, pričom tomuto čítaniu pripisoval veľkú dôležitosť. Pred začiatkom liturgie bola spoveď.

Pre obrovský počet ľudí, ktorí sa chceli vyspovedať P. Jána, bola pre nich zavedená generálna spoveď. Táto generálna spoveď urobila úžasný dojem na všetkých účastníkov a očitých svedkov: mnohí sa nahlas kajali a bez hanby a rozpakov nahlas vykrikovali svoje hriechy. Dóm svätého Ondreja, do ktorého sa zmestilo až 5000 ľudí, bol vždy plný, a preto prijímanie trvalo veľmi dlho a liturgia sa nekončila pred 12. hodinou. V ostatné dni sa spovedal 12 hodín a prijímal počas bohoslužby nepretržite 3-4 hodiny.

Kázeň v Katedrále svätého Ondreja v Kronštadte.

Podľa očitých svedkov a koncelebrátorov otca Jána sa slávenie božskej liturgie otcom Johnom vymyká popisu. Služba P. Jána bola neprerušovaným vrúcnym modlitebným impulzom k Bohu. Počas bohoslužby bol naozaj prostredníkom medzi Bohom a ľuďmi, prihováral sa za ich hriechy, bol živým článkom, ktorý spájal pozemskú Cirkev, za ktorú sa prihováral, a nebeskú Cirkev, medzi ktorej členmi sa v tých chvíľach v duchu vznášal . Čítanie otca Jána na klirosoch nebolo jednoduchým čítaním, ale živým, nadšeným rozhovorom s Bohom a jeho svätými: čítal nahlas, zreteľne, prenikavo a jeho hlas prenikal až do samotnej duše ctiteľov. A počas božskej liturgie prednášal všetky zvolania a modlitby, akoby svojimi osvietenými očami videl Pána tvárou v tvár a hovoril s Ním. Z očí mu tiekli slzy nehy, no nevnímal ich. Bolo zjavné, že otec Ján počas božskej liturgie prežil celú históriu našej spásy, hlboko a silne pocítil všetku lásku Pána k nám, pocítil Jeho utrpenie. Takáto služba mimoriadne zapôsobila na všetkých prítomných.

Nie všetci k nemu išli s pevnou vierou: niektorí s pochybnosťami, iní s nedôverou a ďalší zo zvedavosti. Ale tu sa každý znovuzrodil a pocítil, ako sa ľad pochybností a nedôvery postupne topil a nahradilo ho teplo viery. Vždy bolo toľko tých, ktorí po generálnej spovedi prijímali, že niekedy stálo na svätom oltári niekoľko veľkých mís, z ktorých veriacich obsluhovalo súčasne viacero kňazov. A takéto prijímanie často trvalo viac ako 2 hodiny.

Počas bohoslužby prinášali listy a telegramy otcovi Jánovi priamo k oltáru a on ich hneď prečítal a modlil sa za tých, ktorí boli požiadaní, aby si naňho pamätali.

Po bohoslužbe v sprievode tisícok veriacich otec John opustil katedrálu a na nespočetné výzvy k chorým odišiel do Petrohradu. A len zriedka, keď sa vráti domov pred polnocou. Treba predpokladať, že veľa nocí nemal vôbec čas spať.

Takto sa dalo žiť a pracovať, samozrejme, len s prítomnosťou Božej nadprirodzenej pomoci naplnenej milosťou!

Vyučovacia činnosť

Ján z Kronštadtu bol tiež úžasným učiteľom a učiteľom práva. Viac ako 25 rokov vyučoval Boží zákon v KronštadteMestská škola (od roku 1857) a kronštadské klasické gymnázium (od roku 1862).

Nikdy sa neuchyľoval k metódam vyučovania, ktoré sa vtedy často udiali v našich vzdelávacích inštitúciách, teda ani k prílišnej prísnosti, ani k mravnému ponižovaniu neschopných. U otca Jána neboli známky povzbudzujúce, ani zastrašovacie opatrenia. Jeho vrúcny, úprimný prístup k samotnému vyučovaniu a k svojim študentom priniesol úspech. Preto nemal „neschopných“.

Na jeho hodinách všetci bez výnimky dychtivo počúvali každé jeho slovo. Lekcia ho čakala. Jeho hodiny boli pre študentov skôr potešením, oddychom, ako ťažkou prácou. Bol to živý rozhovor, fascinujúci prejav, zaujímavý príbeh, ktorý upúta pozornosť. A tieto živé rozhovory farára – otca s jeho deťmi sa hlboko zapísali do pamäti študentov na celý život. Vo svojich príhovoroch adresovaných učiteľom pred začiatkom akademického roka vysvetľoval tento spôsob vyučovania potrebou dať vlasti v prvom rade človeka a kresťana, odsúvať otázky o vedách do úzadia.

Často sa vyskytli prípady, keď sa otec John prihovoril za nejakého lenivého študenta odsúdeného na vylúčenie a sám ho začal naprávať. Prešlo niekoľko rokov a z dieťaťa, ktoré akoby neprejavovalo žiadnu nádej, sa vyvinul užitočný člen spoločnosti.

Otec John prikladal mimoriadnu dôležitosť čítaniu životov svätých a do hodín vždy vnášal oddelené životy, ktoré rozdával študentom na čítanie doma.

V roku 1887 bol Ján z Kronštadtu nútený opustiť učiteľstvo.

Duchovný denník „Môj život v Kristovi“

Napriek všetkej svojej mimoriadnej zaneprázdnenosti si však otec John našiel čas na to, aby si viedol akoby duchovný denník, do ktorého si denne zapisoval myšlienky, ktoré ho napadli počas modlitby a rozjímania. Tieto myšlienky tvorili pozoruhodnú knihu, ktorá vyšla pod názvom"Môj život v Kristovi."

Svätý Ján si počas svojho života v Kronštadte viedol duchovný denník – viac ako 50 rokov. Úryvky z nej vyšli v dvoch zväzkoch pod názvom „Môj život v Kristovi“ ešte za čias sv. Jána. Po druhej svetovej vojne sa časť denníkov stratila.

Táto kniha je skutočným duchovným pokladom a možno ju prirovnať k inšpirovaným dielam starých veľkých otcov Cirkvi a askétov kresťanskej zbožnosti. V kompletnej zbierke diel Jána z Kronštadtu z roku 1893 zaberá „Môj život v Kristovi“ 3 zväzky s viac ako 1000 stranami. Ide o úplne originálny denník, v ktorom nájdeme pre každého čitateľa nezvyčajne poučnú reflexiu autorkinho duchovného života. Každé slovo je zo srdca, plné viery a ohňa; v myšlienkach - úžasná hĺbka a múdrosť; vo všetkej nápadnej jednoduchosti a jasnosti. Neexistuje žiadne zbytočné slovo, neexistujú žiadne „krásne frázy“. Nedajú sa len „čítať“ – vždy si ich treba prečítať znova a vždy v nich nájdete niečo nové, živé, posvätné.

Kniha Môj život v Kristovi na seba krátko po vydaní natoľko upozornila, že bola preložená do niekoľkých cudzích jazykov a medzi anglikánskymi kňazmi sa stala dokonca obľúbenou príručkou.

Táto kniha zostane navždy živým svedectvom o tom, ako žil náš veľký spravodlivý muž a ako by mali žiť všetci tí, ktorí sa chcú nielen nazývať, ale v skutočnosti byť kresťanmi.

Hlavnou myšlienkou všetkých písomných diel Jána z Kronštadtu je potreba skutočnej horlivej viery v Boha a život vierou, v neustálom boji s vášňami a žiadostivosťami, oddanosť viere a pravoslávnej cirkvi ako jedinej spásnej .

Sociálno-politické postavenie

Ján z Kronštadtu, ktorý bol skutočným obrazom miernosti a pokory, lásky ku každému človeku, bez ohľadu na národnosť a náboženstvo, zaobchádzal s veľkým rozhorčením so všetkými tými bezbožnými, materialistickými a slobodomyseľnými liberálnymi prúdmi, ktoré podkopali vieru ruského ľudu a podkopali tisíc -ročný štátny systém Ruska.

Revolučné kataklizmy, vrátane Kronštadtu, Ján z Kronštadtu vnímaný ako démonické posadnutie, tvrdili, že „ak to v Rusku pôjde takto, ateisti a šialení anarchisti nebudú podliehať spravodlivému trestu zákona a ak Rusko nebude očistené od veľa kúkoľ, potom pusto ako staroveké kráľovstvá a mestá.“

Predmetom zvláštnych obáv Jána z Kronštadtu bola činnosť revolučnej proticirkevnej inteligencie. Za hlavný dôvod revolučného kvasu v Rusku považoval odpadnutie ľudí od Cirkvi.

Od začiatku 90. rokov 19. storočia ostro kritizoval populárneho a v spoločnosti vplyvného spisovateľa grófa Leva Tolstého. Kritizoval skutočnosť, že kresťanstvo „prekrútilo celý zmysel kresťanstva“, „zaumienilo si... odviesť každého od viery v Boha a od Cirkvi“, „zosmiešňuje Sväté písmo“, „vysmieva sa Cirkvi satanským smiechom“. “, „zahynie spolu s nasledovníkmi“. Veril, že Tolstého učenie zintenzívnilo „skazenie mravov“ spoločnosti, že jeho spisy „otrávili mnoho mladých mužov a žien“, že tolstojisti „karhali Rusko a pripravovali jej politickú smrť“.

Po roku 1905 a následnej liberalizácii cenzúry začala ruská tlač publikovať negatívne články a karikatúry Jána z Kronštadtu, niekedy až obscénneho a posmešného charakteru. Kritizovali ho za prejavy proti Tolstému, za ostré odmietanie revolučného hnutia a za podporu autokratickej formy vlády. Noviny písali, že Ján z Kronštadtu sa obklopil nehodnými ľuďmi, ktorí drancovali značnú časť darov, ktoré riadili komunikáciu pútnikov s ním, umožňujúc najmä tým, od ktorých bolo možné dostať úplatok; že osobitným zdrojom príjmov bolo rozdávanie modlitieb, ktoré údajne zložil Ján z Kronštadtu, krížov a iných predmetov ním „posvätených“.

Najpozoruhodnejším proticirkevným dielom bol príbeh Nikolaja Leskova „Polnoční okupanti“ (1890). Príbeh z väčšej časti kriticky osvetľuje aktivity Jána z Kronštadtu. Pastier bol zobrazovaný ako pseudoliečiteľ a jeho priaznivci ako sektári.

V 80. rokoch 19. storočia sa spomedzi jeho obdivovateľov oddelila skupina fanatických obdivovateľov, ktorá dostala názov ioannity ktorí ho opäť uctievali ako vteleného Krista (čo bolo považované za akúsi bičovú sektu; Svätá synoda ich uznala za sektu 12. apríla 1912); Sám otec John ich odmietal a odsudzoval, ale už samotná jeho prítomnosť vytvorila v určitých kruhoch škandalózne povesť.

Smrť Jána z Kronshadtu

K neľahkej službe ľuďom v posledných rokoch života Jána z Kronštadtu sa pridružila bolestivá osobná choroba – choroba, ktorú pokorne a trpezlivo znášal a nikdy sa nikomu nesťažoval. Recepty slávnych lekárov, ktorí ho používali – na podporu svojej sily rýchlym občerstvením, rezolútne odmietol. Tu sú jeho slová: „Ďakujem svojmu Pánovi za utrpenie, ktoré mi bolo zoslané na očistenie mojej hriešnej duše. Revitalizuje – sväté prijímanie.

Hoci choroba spôsobila veľa utrpenia, Batiushka nezmenil svoje pravidlo - každý deň vykonával bohoslužby a zúčastňoval sa na svätých Kristových tajomstvách. Len v posledných dňoch svojho života nemohol sláviť liturgiu a prijímal doma. Naposledy slúžil liturgiu v Dóme svätého Ondreja 9. decembra.

Otec John presne predpovedal deň svojej smrti. 18. decembra, akoby zabudol na seba, spýtal sa Matky predstavenej Angeliny: Aký je dnes dátum? Odpovedala: "osemnásty".- "Takže ešte dva dni,"- povedal otec zamyslene. Krátko pred smrťou rozposlal na Vianoce pohľadnice všetkým poštárom, poslom atď., ktorí plnili jeho príkazy. "Alebo to nedostanú vôbec" pridal.

Zomrel všeruský farár 20. december (starý štýl) 1908 vo veku 80 rokov a pochovaný bol v Ioannovskom kláštore na Karpovke v Petrohrade.

Desaťtisíce ľudí sa zúčastnili a boli prítomné na pohrebe Jána z Kronštadtu a pri jeho hrobe sa vtedy aj v nasledujúcich dobách vykonali mnohé zázraky.

Bol to výnimočný pohreb! Rakvu s telom Jána z Kronštadtu vystavili na rozlúčku v Katedrále svätého Ondreja. Ľudia nepretržite chodili do chrámu celú noc z 21. na 22. decembra. V celom priestore od Kronštadtu po Oranienbaum a od Baltskej stanice v Petrohrade po Ioannovsky kláštor na Karpovke boli obrovské davy plačúcich ľudí. Dovtedy na žiadnom pohrebe nebolo také množstvo ľudí – v Rusku to bol úplne bezprecedentný prípad.

Smútočný sprievod sprevádzali jednotky s transparentmi, vojenské kapely vystupovali „Kol je slávny“, vojaci stáli v tapisériách po celej ceste celým mestom. Pohrebný obrad vykonal petrohradský metropolita Anthony na čele zástupu biskupov a početných duchovných. Tí, ktorí pobozkali ruku zosnulého, dosvedčujú, že ruka nezostala studená, ani stuhnutá. Pohrebné obrady sprevádzali všeobecné vzlyky ľudí, ktorí sa cítili ako siroty. Boli počuť výkriky: „Naše slnko zapadlo! Komu nás otec nechal? Kto nám teraz príde pomôcť, sirotám, slabým? V pohrebnej obrade však nebolo nič smútočné: pripomínalo to skôr svetlé paschálne matiná a čím dlhšie bohoslužba trvala, tým viac sa táto sviatočná nálada medzi veriacimi rozrastala a zvyšovala. Bolo cítiť, že z rakvy vychádza akási sila naplnená milosťou a napĺňa srdcia prítomných akousi nadpozemskou radosťou. Každému bolo jasné, že v hrobe leží svätec, spravodlivý muž a jeho duch sa neviditeľne vznášal v chráme a svojou láskou a náklonnosťou zahŕňal všetkých, ktorí sa zhromaždili, aby mu zaplatili svoj posledný dlh.

Pohrebný voz s rakvou Jána z Kronštadtu neďaleko Katedrály svätého Ondreja

Smútočný sprievod s rakvou Jána z Kronštadtu na ľade Fínskeho zálivu

Vdova Elizaveta Konstantinovna prežila otca Jána len o pár mesiacov a bola pochovaná 24. mája 1909 na cintoríne pri Dóme sv. (Elizaveta Konstantinovna na sklonku života podstúpila vážnu operáciu, po ktorej prišla o nohy).

Relikvie Jána z Kronštadtu

Ioannovsky kláštor na Karpovke

Relikvie spravodlivého Jána z Kronštadtu ležia pod krovímv Ioannovskom kláštore na Karpovke.

Náhrobný kameň nad relikviami Jána z Kronštadtu v Ioannovskom kláštore v Petrohrade

Nachádza sa tu aj slávna ikona sv. Jána s jeho štólou a jeho rúchom.

Častica epitrachélia sa nachádza aj v katedrále Trojice-Izmailovskij v Petrohrade, na ikone, ktorá je presným zoznamom ikony kláštora.

V Moskve ikona Jána z Kronštadtu s časticou relikvií Nachádza vKostol sv. Sergia Radoneža (Životodarná Trojica) v Rogožskej slobode (m. "Iľjičovo námestie", ul. Nikolajamskaja, 57-59).

Kostol sv. Sergia Radoneža (Životodarná Trojica) v Rogožskej slobode

V roku 1990 sa uskutočnilo jeho zúčtovanie za svätého – kanonizácia.

Modlí sa zaň vo všetkých rodinných a domácich potrebách a pri chorobách, ako aj za oslobodenie od opilstva.

výroky:

„Musíte milovať každého človeka v jeho hriechu aj v jeho hanbe. Netreba si pliesť človeka – tento Boží obraz – so zlom, ktoré je v ňom.
- "Nenávidíš nepriateľa - si hlúpy ... miluj nepriateľa - a budeš múdry."
"Musíme pamätať na to, že kresťanská viera spočíva v milovaní nepriateľov."
„Pozerajte sa na každého človeka, či už je doma, alebo cudzinec, ako na neustálu správu v Božom svete, ako na najväčší zázrak Božej múdrosti a dobroty, a váš zvyk na neho nemusí slúžiť ako dôvod, aby ste ho zanedbávali. . Cti si ho a miluj ho ako seba samého, neustále, nemenne.”
„Čo sú ľudské duše? Toto je jedna a tá istá duša, alebo jeden a ten istý Boží dych, ktorý Boh vdýchol do Adama, ktorý sa od Adama až doteraz rozširuje na celé ľudské pokolenie. Všetci ľudia sú teda rovnakí ako jeden človek alebo jeden veľký strom ľudstva.
"Modlite sa, aby vám Pán pomohol podľa vašej viery."
„Predpokladám obnovenie mocného Ruska, ešte silnejšieho a mocnejšieho. Na kostiach mučeníkov, ako na pevnom základe, bude postavené nové Rusko – podľa starého vzoru, silné vo viere v Krista Boha a Najsvätejšiu Trojicu; a bude to, podľa závetu veľkovojvodu Vladimíra, ako jediná cirkev... Ruský ľud prestal chápať, čo je Rusko: je to noha trónu Pána. Ruský človek by to mal pochopiť a poďakovať Bohu za to, že je Rus.
"Demokracia je v pekle, ale v nebi je kráľovstvo Božie."
– „Nebuďte nemilosrdní sudcovia ľudí, ktorí pracujú pre Boha a upadajú v živote do rozporu sami so sebou, teda so svojou zbožnosťou; diabol, ich zlý protivník, ich privádza do konfliktu so sebou samými; silno ich zubami chytá za srdce, núti ich k opaku.

Vážení čitatelia!

1. Uzdravenie pacienta s rakovinou.

5. decembra 1990 bola Valentina Nikolaevna Krasavtseva prevezená do nemocnice so záchvatom ochorenia žlčových kameňov. Počas operácie jej našli rakovinový nádor v pečeni vo veľmi zanedbanom stave. Predbežná diagnóza znela: "cirhóza pečene a adenóm pankreasu 4. stupňa." Od začiatku marca 1991 bol pacient umiestnený na vyšetrenie do Výskumného ústavu onkologického. Prednášal prof. N. N. Petrov v obci. Piesok. 16. apríla 1991 dospela rada lekárov k záveru: „Rakovový nádor retroperitoneálneho priestoru. Mnohopočetné metastázy v pečeni." A ďalej s poznámkou „nedávajte do rúk pacienta!“, záver: „Veľkosť a rozšírenie nádoru neumožňujú radikálny chirurgický zákrok, vzhľadom na jeho histologickú štruktúru nie je možné nádor podrobiť radiačnej terapii. Pacient bol prepustený pod dohľadom onkológa. Domov, zomrieť ... Ale Valentina Nikolaevna mala len 46 rokov, má dve deti, najmladšie má 8 rokov. V čase prepustenia už pacientka začala ťažkú ​​toxikózu, jej hlava sa neustále točila, Valentina Nikolaevna sa nemohla pohybovať samostatne. Najsilnejšie záchvaty bolesti vyčerpali posledné sily. Pacientke bola predpísaná chemoterapia, ale Valentina Nikolaevna požiadala lekárov, že jej zostáva asi šesť mesiacov života. Úbohá žena upadla do neopísateľného zúfalstva. Smrť stála pred ňou chladne, jasne, neúprosne. „No, prečo kričíš? - raz jej sused z oddelenia, pôvodom z Izmaela, povedal, - na Karpovke máte kláštor Jána z Kronštadtu. Ísť tam!"

A koncom apríla odišla do kláštora bývalá neveriaca Valentina Nikolajevna, opretá o ruku svojej matky. Dostal som sa tam s ťažkosťami, hoci som býval veľmi blízko. Pristúpila ku kňazovi a pokúsila sa prekrížiť. „No, ty ani nevieš, ako sa dá pokrstiť,“ vyčítal kňaz. "Som umierajúci človek..." začala Valentina Nikolaevna a podrobne porozprávala o svojom smútku. Kňaz jej poradil, aby hovorila a mala účasť na svätých Kristových tajomstvách. O štyri dni neskôr, keď Valentina Nikolaevna po prvý raz vo svojom živote urobila pokánie, prijala sväté prijímanie. Potom spolu so všetkými išla na modlitebnú službu do hrobky a dlho sa tam modlila a plakala. Niekoľkokrát v priebehu mesiaca sa jej podarilo prísť do kláštora a požiadať drahého otca Jána o pomoc. Len mesiac a pol po prvom vystúpení Valentiny Nikolaevny v Ioannovskom kláštore sa v zdravotnom zázname objavil záznam z 13. júna 1991: „Podľa ultrazvukových údajov nie sú v súčasnosti jasne zistené objemové útvary pod pečeňou. .“ Opakované ultrazvukové vyšetrenia vykonané 12. augusta a 26. septembra opäť potvrdili absenciu lézií v pečeni. A tak 3. októbra 1991 v mede. Na mape sa na mape objaví nezvyčajne emotívny (pre takéto dokumenty netypický) záznam onkológa: „Momentálne, ak sa zameriame na ultrazvuk (konkrétne echografia objektivizovala nádorové ložisko), je pacient vyliečený nádor? Z čoho? Čo spôsobilo regresiu nádoru? - lekár neskrýva svoje prekvapenie a ďalej, keď prešiel všetkými možnými dôvodmi takého radikálneho zlepšenia, ani jeden z nich neuznáva ako uspokojivý.

Sama Valentina Nikolaevna však veľmi dobre pozná pravý dôvod uzdravenia – toto je prejav Božieho milosrdenstva na modlitbový príhovor sv. práva. Jána z Kronštadtu.

2. Uzdravenie ruky.

Vladimir Vasiljevič Kotov, obyvateľ Moskovskej oblasti, mal celý rok silnú bolesť v pravej ruke a na jar 1992 sa takmer prestala hýbať. Vladimír opakovane adresoval lekárom. Tí stanovili predpokladanú diagnózu – ťažkú ​​artritídu pravého ramena, no neposkytli výraznejšiu pomoc. Samotný Vladimír, ktorý stratil nádej na vyliečenie, sa začal vrúcne modliť k Bohu a žiadať o úľavu od svojej choroby. Raz dostal knihu o svätom spravodlivom Jánovi z Kronštadtu. Keď to Vladimír čítal, žasol nad zázračnými uzdraveniami, ktoré Pán vykonal prostredníctvom modlitieb veľkého spravodlivého muža. "Keby som mohol ísť do Karpovky do kláštora a Batiushka by ma uzdravila," pomyslel si v jednoduchosti svojho srdca.

Bola zorganizovaná cesta do Petrohradu a 19. augusta 1992 pri Premenení Pána sa Vladimír spolu so svojím priateľom pomodlili v Ioannovskom kláštore, vyspovedali sa, prijali sväté prijímanie a pomodlili sa pri modlitbe sv. práva. Jána z Kronštadtu a namazal si chorú ruku posväteným olejom z hrobu svätca. Na konci bohoslužby priatelia, ktorí opustili kláštor, išli na zastávku električky. Vladimir si zavesil tašku cez pravé rameno a opatrne na ňu položil svoju bezvládnu ruku, ako to zvyčajne robil nedávne časy.

Pri chôdzi začala taška odpadávať a on to automaticky napravil. pravá ruka bez pocitu bolesti. Zastavil sa, stále sám sebe neveril a znova začal hýbať rukou. Zdalo sa, že je úplne zdravá. Vladimírov priateľ je svedkom tohto zázračného uzdravenia.

Odvtedy Vladimír Vasilyevič pravidelne prichádza do kláštora. Na otázku: "Aká je ruka?" odpovedá: „Vďaka Bohu, všetko je v poriadku. Prišiel som k Otcovi, aby som sa modlil."

3. Uzdravenie chlapca Sergia z nádoru na mozgu.

Niekedy Pán so zvláštnym zreteľom napomína človeka cez chorobu svojich detí. Do rodiny vojenského hudobníka Grigorija Andreeviča Vasilevského prišli problémy: jeho jediný syn, desaťročný Seryozha, smrteľne ochorel. Na jeseň roku 1992 začala mať chlapca silné bolesti hlavy. Dieťa bolo prijaté na vyšetrenie na neurochirurgické oddelenie regionálnej nemocnice v Murmansku. Nukleárna tomografia odhalila nádor na mozgu. Lekári pred šokovanými rodičmi netajili, že pri takomto ochorení deti väčšinou zomierajú alebo ostávajú invalidné.

Začiatkom januára 1993 bola Serezha poslaná do Petrohradského neurochirurgického inštitútu. A. L. Polenovej. Čakala nás náročná operácia. Nádej na vyliečenie prakticky neexistovala. Prvýkrát v živote zažili Vasilevskí veľký smútok. A obrátili sa k Bohu. Predtým boli prakticky neveriaci, nikdy v živote neboli na spovedi a prijímaní a v odľahlej dedine Pečenga, 160 kilometrov od Murmanska, nie je žiadny chrám.

Život plynie bezpečne a pokojne a my nepociťujeme zvláštnu potrebu Boha, ale až zoči-voči skúškam, ktoré nám Pán spasiteľne posiela, si uvedomujeme svoju slabosť a najhlbšiu závislosť na Stvoriteľovi. Tak to bolo aj so Serežovými rodičmi. Vo svojom smútku vkladali svoju nádej do Boha a On neváhal pomôcť.

Pred odchodom do Petrohradu prišli Vasilevskí do murmanského kostola, z ktorého jeden z duchovných, keď sa dozvedel o ich nešťastí, hovoril o svätom spravodlivom Jánovi z Kronštadtu a o zázračných uzdraveniach, ktoré boli spôsobené jeho modlitbami, a radil im, aby odbočte do kláštora sv. Jána v Petrohrade, kde pod krovím odpočívajú relikvie veľkého pastiera.

Na druhý deň, 12. januára, prišli do kláštora na vešpery a hneď sa obrátili na kňaza s otázkou: Čo mám robiť? Povedal im o potrebe spovede a prijímania a poradil im, aby sa so všetkou usilovnosťou modlili k o. Jána z Kronštadtu. Na druhý deň ráno všetci traja, keď po prvý raz priniesli pokánie, prijali sväté prijímanie. V ten istý deň bol chlapec prijatý do nemocnice.

Predbežné testy potvrdili prítomnosť nádoru. Každý deň manžel a manželka Vasilevskij prichádzali k hrobke a modlili sa pred relikviami kronštadtského spravodlivého muža. Seryozha sa tiež modlil v nemocnici a prosil Boha o uzdravenie. Aké hlboké a úprimné boli ich modlitby! Koľkokrát sa matka prikrčila pri hrobe drahého Otca a prosila ho o modlitbový príhovor. Neskôr si spomenula: „Raz v noci sa mi snívalo o veľmi starom sivovlasom starcovi. Stál som pri Sereži a plakal som, požiadal som ho, aby uzdravil môjho syna. Dlho ma počúval a veľmi som sa bála, že ma odmietne. Ale vstal, podišiel k Seryozhovi, začal niečo hovoriť a pohladil ho po hlave. To, čo povedal, som nepočul. Ale prvýkrát za dva mesiace som sa zobudil veľmi šťastný a radostný a z nejakého dôvodu som už vo svojom srdci vedel, že Seryozha bude zdravý!

O dva dni neskôr, 21. januára 1993, bolo dieťa poslané na druhú tomografiu mozgu do Diagnostického konzultačného centra č. 1 v Petrohrade. Počítačová tomografia ukázala neuveriteľné - nebol tam žiadny nádor!

Prekvapenie lekárov a radosť rodičov nepoznali hraníc. Chlapca prepustili z nemocnice zdravého. Čoskoro všetci traja opäť prijali sväté prijímanie v Ioannovskom kláštore. Ako Grigorijovi Andrejevičovi žiarili oči, keď hovoril o zázračnom uzdravení jeho syna!

O rok neskôr prišiel Serezhinov otec do kláštora, modlil sa v hrobke a ďakoval Pánu Bohu, Matke Božej a otcovi Jánovi z Kronštadtu za vyslobodenie z problémov. Povedal, že syn je zdravý, chodí do školy, bolesti hlavy ho už netrápia. Vasilevskij prežili skúšku a naučili sa z nej to najdôležitejšie – vieru.

4. Ukrajinka Olga Soyluk trpela chorobou nosohltana, 12 rokov nemohla normálne dýchať nosom. Na jar 1993 sa priebeh ochorenia zhoršil; Musel som použiť kvapky každú pol hodinu. Pacient podstúpil operáciu, no neúspešne. Lekári povedali: Nevyhnutné sú tri po sebe nasledujúce operácie, pretože nosová priehradka je výrazne zakrivená a sliznica odumrela.

AT Svätý týždeň Oľga poslala list z Ukrajiny do Ioannovského kláštora, v ktorom ich požiadala, aby sa modlili pri relikviách sv. práva. Jána z Kronštadtu a svetlý týždeň už voľne dýchal. "Ani nemôžem uveriť," píše v ďakovnom liste, "že som teraz slobodná osoba, ktorá nie je viazaná na lekáreň."

Pri okne chrámu-hrob

5. Aj mocné kláštorné múry, samozrejme, nemôže byť prekážkou lásky naplnenej milosťou a pomoci. 27. júna 1993 Natalia Makarova zomrela počas operácie hrudníka. Resuscitátor vynaložil maximálne úsilie, no dýchanie sa už nikdy neobnovilo. „To je ono, už nedýcha,“ bolo počuť na operačnej sále.

Medzitým sa Natáliina sestra Irina prišla pomodliť za jej zdravie k otcovi Jánovi z Kronštadtu. Kláštor bol zatvorený kvôli upratovaniu a Irina, ktorá nechcela sestry rušiť, sa modlila vonku pri okne v hrobke. Ako sa neskôr ukázalo, práve v tom momente sa Natálii vrátil dych a ona ožila ...

6. Zázračná sila, z Božej milosti má aj olej z lampy z hrobu otca Jána. Jedna žena, ktorá niekoľko rokov trpela bronchiálnou astmou, si začala mazať hrudník týmto olejom a choroba zmizla... Ďalšia žena, ktorá sa pomazala, sa vyliečila z ťažkého ekzému na tvári.

V septembri 1993 zomrel chlapec Victor na ťažké popáleniny. Dieťa podstúpilo štyri kožné štepy, ale prihojenie prebiehalo veľmi zle, rany sa nehojili. Vityu začali pomazávať posväteným olejom z Božieho hrobu a z ikonovej lampy z hrobu sv. práva. Jána z Kronštadtu a stal sa zázrak – koža sa začala intenzívne zakoreňovať a týždeň po pomazaní sa rany takmer úplne zahojili.

Chlapcova rodina žije v Kyjeve. Ukázalo sa, že jeho pradedo z matkinej strany bol diakonom a niekoľkokrát slúžil u otca Jána z Kronštadtu. Viktorov otec nebol pokrstený, ale po uzdravení svojho syna prišiel do kláštora a bol pokrstený v deň svojho nebeského patróna sv. Oleg Bryansky, 3. októbra 1993

7. Obyvateľ Archangeľska Oleg Nikolajevič Sutorin v 12 rokoch poriadne omrzol. Odvtedy ho prenasledovali bolesti kostí, ruky a nohy mal studené aj v teplom počasí, takže musel celý rok nosiť palčiaky a vlnené ponožky. Koža v miestach omrzlín získala karmínovo-červenú farbu.

Po službe v armáde prišiel mladík do Petrohradu za kamarátom a potom ho choroba opäť prepadla – kosti ho tak boleli, že Oleg v noci nespal. Pred odletom domov do Archangeľska Olegova matka Galina Alexandrovna, ktorá žije v Petrohrade a je úprimnou obdivovateľkou otca Jána z Kronštadtu, pomazala choré ruky a nohy svojho syna olejom zo svätcovho hrobu. Po príchode do Archangeľska Oleg zistil, že bolesť v kostiach zmizla a koža získala normálnu svetloružovú farbu. Teraz môže chodiť bez palčiakov a v chlade. Sám Oleg rozprával príbeh o svojom uzdravení, keď v roku 1994 na Štedrý deň navštívil kláštor. Modlil sa v hrobke drahého Otca a ďakoval za milosrdenstvo, ktoré mu bolo preukázané.

8. Blahoslavená Lyubushka smeruje k Jánovi z Kronštadtu.

V novembri 1993 chlapca menom Konstantin zrazil v škole jeho spolužiak. Úder dopadol na nerv medzi krížovou kosťou a iliom, čo viedlo k ťažkému zápalu, ktorý hrozil ochrnutím.

Prvý deň chlapec nemohol jesť a chodiť, vracal, akýkoľvek pohyb spôsoboval strašné bolesti. Dom privolaný neurochirurg mi poradil, aby som sa viac hýbal (neskôr sa ukázalo, že táto rada bola úplne mylná) a po týždni navštívila lekárov.

Rodičia chlapca, ktorý zasiahol Konštantína, boli pozvaní do domu chorého kňaza z kostola sv. Jób Trpezlivý, otec Nicholasa. Príbuzní samotného Konstantina boli vtedy málo veriacich a necirkevných ľudí, no napriek tomu súhlasili s tým, že otec Nikolaj zasvätil ich syna.

Po sviatosti pomazania Kosťa prvýkrát o dva dni jedol a dokonca aj vstal, no po chvíli mu stúpla teplota. Potom kňaz požehnal, aby zavolal sanitku. Chlapca prijali na jednotku intenzívnej starostlivosti s ťažkým zápalom, ktorý hrozil otravou krvi. Týždeň bol na kvapkačkách, dvakrát mu čistili krv, transfúziu krvi, ale nič nepomáhalo. Nakoniec mu chceli urobiť punkciu v mieste modriny.

Potom Konstantinovi rodičia zavolali otcovi Nikolajovi, aby požiadal o požehnanie na prepichnutie, ale ten ich poslal k starenke Ľubuške do Susanino (neďaleko Petrohradu). Blahoslavená stará žena po vypočutí rodičov pacienta povedala: „Chlapec je dobrý, bude žiť, namažte ho olejom,“ a potom za nimi nečakane zakričala: „Nenechajte ich rezať, vezmite ich z nemocnice a choď k Jánovi, budeme sa s ním modliť." Veriac v príhovor otca Jána prišli najskôr do kláštora na Karpovke, kde im mníšky odporučili, aby štyridsať dní čítali Batuške Akatist, čo sa aj splnilo, a matka dieťaťa navyše čítala Akatist Iverskojovi. Ikona Matky Božej.

Po návšteve hrobky otca Johna chlapca previezli z intenzívnej starostlivosti na oddelenie, kde zostal dlhší čas. Museli ho naučiť sedieť a chodiť. Veriac viac v Božiu pomoc ako ľudskú a pamätajúc na slová blahoslavenej Ljubushky, rodičia odmietli operáciu navrhnutú lekármi, no po celý čas svojho syna natierali olejom od otca Jána, modlili sa zaňho, pozvali kňaza, ktorý vzal dieťa k prijímaniu v nemocnici (za čo dostali od lekárov pokarhanie). Po určitom čase bola odstránená prvá diagnóza - osteomyelitída - a lekári pri vyšetrení zistili iba "následky po modrine". Teraz je Kostya živý a aktívny chlapec.

Rodičia zázračne uzdraveného chlapca končia svoje písomné svedectvo týmito srdečnými slovami: „Náš chlapec, chvalabohu, žije a má sa dobre. Ale čo je najdôležitejšie, cez jeho utrpenie, cez jeho bolesť sme získali vieru v Boha. Všetkých nás začala liečiť duša – celá naša rodina. Teraz máme svoju farnosť, nášho duchovného mentora. Začali nás obklopovať nezvyčajne milí ľudia. Takto sme vďaka otcovi Johnovi uzdravení.“

9. Oľgin list z Moskovskej oblasti.

Svedectvá o zázračnej pomoci svätého Jána z Kronštadtu

"Boh žehnaj! V roku 1992 som ochorel na depresiu. peptický vredžalúdka a obojstranný zápal pľúc. Prenasledovala silná bolesť a slabosť. Nemohol som jesť jedlo: prekážala mi nevoľnosť a bolesť, stratil som vedomie. Modlitby nevyšli. Spomenul som si len na jednu jedinú modlitbu – k Jánovi z Kronštadtu. Uvedomil som si, že si potrebujem súrne vziať lístok a ísť do Petrohradu, do svätého kláštora otca Jána. Poprosil som svojho duchovného otca o modlitbu a v sprievode mojej sesternice (mojej duchovnej matky) som prišiel do Petrohradu. Do kláštora som sa dostal s ťažkosťami. Trikrát po sebe sa zúčastnila na liturgii, nariadila modlitbu k svätému spravodlivému Jánovi z Kronštadtu a uctila si sväté relikvie. Na tretí deň strach zmizol, bolesť zmizla. Zjedol som polievku - a nebolo mi zle, vrátila sa mi sila a elán. Opäť tam bola chuť pracovať a chodiť na spoveď čo najčastejšie.

Odvtedy každý deň ďakujem otcovi Jánovi z Kronštadtu, každý deň sa k nemu modlím ráno aj večer; Prečítal som mu Akatist a hotovo voľný čas Spievam tropár a za všetko ďakujem Pánovi. Dávam každému jeho ikony a Akatist, všetkých prosím, aby sa k nemu modlili v akejkoľvek situácii. Veď povedal, že pozemskí lekári musia hodiny čakať, a keď prídu, nevie sa, či pomôžu; a svätí Boží prídu na pomoc okamžite. A veľakrát, keď som volal o pomoc od otca Jána, som v ten istý deň dostal uzdravenie.

V roku 1993 som mal silnú otravu. Nemohol som vstať z postele, len som opakoval: „Otče Ján, drahý otče, príď na pomoc, uzdrav ma, odpusť mi, hriešnemu, a modli sa za mňa k Pánovi, neopúšťaj ma vo svojich svätých modlitbách . Nikto iný mi nemôže pomôcť, iba ty a Pani Najsvätejšej Bohorodičky, čoskoro ma vyslyš a príď na pomoc. O pár hodín som vstal, na hrdle a bruchu som mal krížiky so sviečkou so slovami: „Náš svätý spravodlivý otec Ján, oroduj za nás Boha.“ Niekoľko kvapiek nakvapkalo dovnútra, do hrdla. A veľmi skoro mi bolo lepšie.

V roku 1994 som mal na nohe nádor v podobe tvrdej hrčky, bolo bolestivé chodiť. Sestra mi povedala, aby som urýchlene šiel k lekárovi, pretože to môže byť krvná zrazenina. Na noc som pomazal tento nádor olejom otca Jána z Kronštadtu so slovami: „Pane! Modlitbami svätého spravodlivého Jána z Kronštadtu ma uzdrav!" a štyridsaťkrát prečítajte tropár Batuške. Zaspal som a ráno, keď som sa zobudil, po nádore nezostalo ani stopy. Vďaka Bohu za všetko!"

10. Na jeseň 1994 sa stalo nešťastie s Nikolajom Ivanovičom, ktorý pracoval v jednom z „uzavretých“ podnikov. Počas testov vybuchla raketa, niekoľko ľudí bolo zranených. Nikolaj Ivanovič utrpel ťažké popáleniny – 53 percent povrchu tela, dokonca bola popálená aj ústna dutina. Nikto si nepredstavoval, že s takýmito zraneniami môže človek prežiť. Medzitým jeho príbuzná (matka jeho zaťa), Evgenia Vasilievna, prišla do Ioannovského kláštora a rozprávala o tomto smútku so slzami. Mníšky povedali, že potrebuje slúžiť moleben sv. Jána z Kronštadtu, priniesli olej z jeho hrobu, a keď poradili, aby pevne dôverovali v pomoc Otca, sľúbili, že sa za chorého budú sami modliť.

Nikolaj Ivanovič sa začal mazať liečivým olejom. Málokto veril v jeho uzdravenie: napokon bol „všetci ako ohnivá pálenka“. Stal sa však zázrak: o niekoľko mesiacov neskôr bol Nikolaj Ivanovič prepustený z nemocnice zdravý a pokračuje v práci. Evgenia Vasilievna prišla do kláštora, aby povedala o tomto Božom milosrdenstve a poďakovala Bohu a jeho svätému Jánovi za uzdravenie jej príbuzného.

11. Medzi svedectvá o zázračnej pomoci svätých najvýraznejšie, pamätné sú zvyčajne prípady uzdravenia. Uzdravenie beznádejne chorého človeka je skutočne úžasné. Ale obraciame sa na svätých v iných ťažkých životných okolnostiach, prosíme o usporiadanie každodenných, každodenných záležitostí. V takýchto prípadoch nie je pre cudzincov vždy zjavné pôsobenie Božej vôle a zázračná pomoc svätých, ale samotní ľudia, ktorí svojou vierou dostali opodstatnenie svojich nádejí, s nepochybnou istotou vedia, kto ich počul a im pomohol. Ak človek s pevnou vierou a pokorou prosí svätca o pomoc a ak je to pre neho užitočné a spásonosné, pomoc určite príde a dovtedy neriešiteľné problémy a okolnosti sa zrazu vyriešia akoby „sami od seba“.

Takýto navonok nevysvetliteľný príbeh sa stal študentke z Petrohradu Svetlane G. Študovala na Polygrafickom inštitúte, štúdium však zanechala, vydala sa, no Boh manželom deti nedal. Svetlana išla pracovať do sirotinca a čoskoro si uvedomila, že na prácu s deťmi potrebuje získať hlbšie vedomosti. Obrátila sa na dekana jednej z pedagogických univerzít v Petrohrade so žiadosťou, aby ju zapísal na večerné oddelenie prestupom z bývalého ústavu, no odmietli ju. Svetlana išla za dekanom druhýkrát, ale opäť počula ako odpoveď: „To nie je možné. Nie sú tam žiadne miesta. Nemôžem ťa preradiť do tretieho ročníka večerného oddelenia."

V júni 1996 prišla Svetlana do kláštora na Karpovke bez toho, aby premýšľala o akejkoľvek žiadosti. Pomodlila sa na liturgii, prijala sväté tajomstvá a po modlitbe, keď si uctila Otcov hrob, neočakávane pre seba prosila nie zdravie, ale otca Jána, aby jej pomohol uzdraviť sa v ústave.

Potom okamžite išla do Pedagogického inštitútu. Svetlana čakala hodinu a pol na stretnutie a chystala sa odísť, keď ju pozvali do kancelárie. Hneď ako vstúpila, stalo sa niečo zvláštne a úplne neočakávané: keď uvidela dievča, dekan okamžite povedal: „Sadnite si, napíšte žiadosť o prestup.“ Potom niekam zavolala a povedala Sveťovi: „Vezmem ťa na korešpondenčné oddelenie a odtiaľ ťa hneď presuniem do tretieho ročníka večerného kurzu. V skutočnosti je to nezákonné, ale urobím to za vás." Pre Svetlanu bolo úplným prekvapením stretnúť sa s takouto starostlivosťou po dvoch kategorických odmietnutiach. "Bol taký dojem, že samotná dekanka celkom nerozumela tomu, čo robí," povedala. "Nepochyboval som, že mi pomohol sám otec."

Svetlana prišla do kláštora poďakovať otcovi Jánovi za jeho milosrdenstvo, povedala sestrám o tom, čo sa stalo, a na ich žiadosť zanechala písomné svedectvo o jeho zázračnej pomoci.

A o rok neskôr, prostredníctvom modlitieb otca Jána, dal Pán Svetlane novú radosť - mala dieťa.

doživotná ikona

12. Vystúpenie svätého Jána z Kronštadtu vo sne.

„Dobrý deň, drahí obyvatelia Ioannovského kláštora v Pánu!

Dostal som od vás oznámenie, že váš kláštor sa bude pol roka modliť na proskomédii za zblúdilých Pavla a Olega. Dobrá správa pre nás všetkých. O to radostnejšie bolo pre nás, keď sme od samotného svätého spravodlivého Jána dostali nápadné znamenie, že požehnanie vášho kláštora, zaslané našej rodine, je v skutočnosti požehnaním samotného svätého spravodlivého Jána.

V máji prišla k mame moja sestra Elena zablahoželať jej k narodeninám. A povedal nám úžasný sen. Akoby vo sne videla svätého spravodlivého Jána. Sedel na pódiu v nejakom chráme a žehnal celú našu rodinu, ktorá postupne prechádzala okolo neho. Tu je taký sen. Sestra sa stále čudovala, prečo sa otcovi Johnovi o nej snívalo. Napokon, nedávno sa k nemu neobrátila s modlitbou. A bol som prekvapený, ale stále som ničomu nerozumel. A zrazu o týždeň príde z vášho kláštora list s požehnaním vášho kláštora. Keď si to moja sestra prečítala a pozrela sa na dátum - 27. máj 1996 - zvolala, že toto je dátum jej nádherného sna! Až potom sme pochopili, čo znamená jej sen a prečo sa jej snívalo o svätom spravodlivom otcovi Jánovi. Aby modlitby vášho kláštora v hrobke svätého otca Jána neboli márne. A že otec Ján je stále modlitebnou knižkou a orodovníkom pred Bohom za všetkých, ktorí k nemu prúdia s vierou.

A to je to úžasné! Keby som mal tento sen, skeptická myseľ by si to mohla vysvetliť prirodzenými príčinami: hovoria, poslal som list do vášho kláštora a celý čas som o tom premýšľal. Ale svätý spravodlivý Otec Ján sa vo sne zjavil sestre, ktorá o liste nič nevedela, preto naň nemohla ani pomyslieť. A tu môže byť len jedno vysvetlenie: sám otec Ján nás všetkých uisťuje o svojom požehnaní.

Vadim Aleksandrovič, Astrachaň.

13. Hojenie z nádoru.

Telesné choroby sú často výsledkom našich hriechov, preto je človeku udelené uzdravenie po úprimnom, hlbokom pokání. Tu je jeden taký prípad.

Žena z Moskvy menom Lyubov, 45-ročná, prišla do kláštora v lete 1996, aby poďakovala Batushke a povedala o svojej spáse.

Zhruba pred rokom a pol u nej lekári našli nádor a povedali, že ho potrebuje súrne vyrezať do troch dní. Ale Lyubov sa rozhodol odložiť operáciu o dva týždne, aby sa na ňu pripravil kresťanským spôsobom - prijať prijímanie, pomazať sa. S požehnaním svojho duchovného otca išla na spoveď k Archimovi. Ambróz (Jurasov), spovedník Vvedenského kláštora v Ivanove. Tam priniesla veľmi podrobnú spoveď, pri ktorej zhodnotila celý svoj život. S pomocou o. Ambróza, vyznala všetky zabudnuté hriechy, vrátane tých, ktoré súviseli s jej chorobou, a prijala sväté Kristove tajomstvá. Potom išla k blahoslavenej Lyubushke, ktorá jej odporučila, aby sa nedala operovať, ale aby si dala sv. olej od otca Jána z Kronštadtu a miesto nádoru natrieme.

Keď Lyubov povedala lekárovi, že operáciu odmieta, nazval ju „frivolnou“ osobou, zjavne ju považoval za poloblázna. Svetu, ktorý je vzdialený od Boha, sa vždy zdá bláznivé žiť podľa Kristových prikázaní! S vierou, úplne sa spoliehajúc na Božiu vôľu, začala Láska denne natierať boľavé miesto olejom. Asi po dvoch týždňoch mala pocit, akoby sa v nej niečo roztrhlo, po čom sa začala cítiť hneď lepšie. Čoskoro edém zmizol, všetky príznaky choroby zmizli. Láska sa už neobracia na lekárov – zázračné uzdravenie prostredníctvom modlitieb otca Jána bolo také samozrejmé.

14. Svedectvo Eugena.

„Bože, buď milostivý mne hriešnemu!

10. augusta ma hneď z práce odviezla sanitka do nemocnice. Bola sobota a dva dni pred príchodom lekára som znášal návaly bolesti. 12.augusta mi lekár po vyšetrení nariadil vyšetrenie.

Na druhý deň som sa obrátil na otca Jána z Kronštadtu s prosbou o modlitebnú pomoc prostredníctvom mojej manželky Niny. Priniesla olej z lampy v hrobe Otca a 14. augusta o 15:00 sme sa pomodlili a pomazali boľavé miesto. V tom istom okamihu bolesť zmizla a po dvoch hodinách vyšli veľmi malé kamene, ľahko a jednoducho.

Musím povedať, že dva dni, 12. a 13. augusta, som každé dve hodiny pil ľanové semienko, no záchvaty sa však opakovali čoraz častejšie. A pri dotyku oleja z ikonovej lampy otca Jána bolesť okamžite zmizla!

Boží služobník Eugene.

15. Elenino svedectvo o záchrane jej syna.

„11. novembra 1996, asi o 10:00, sa Vanya (2 roky 7 mesiacov), ktorý zostal sám v kuchyni, dostal k medicíne srdca. Keď som vošiel dnu, dojídal svoju poslednú tabletku a podľa mojich výpočtov ich zjedol asi sedem. Zavolali sanitku, urobili výplach, ale lekár povedal, že liek sa už zrejme vstrebal a on nebol schopný nič urobiť; Dieťa musí byť okamžite prevezené do nemocnice. Vanya ešte doma stratil vedomie. V nemocnici ho umiestnili na jednotku intenzívnej starostlivosti. Ako mi neskôr lekár vysvetlil, Ivanuška zjedol dávku lieku, čo sa mu stalo osudným a mohlo dôjsť k ochrnutiu dýchacích ciest. Lekár, ktorý mal službu na jednotke intenzívnej starostlivosti, vyšiel o 12:00 a povedal, že nemôže sľúbiť, že môj syn zostane nažive, a požiadal ma, aby som prišiel o 18:00, keď bude všetko jasné.

Asi o 15:00 som prišiel do kláštora k pátrovi Jánovi z Kronštadtu, pretože som si uvedomil, že už nie je kam ísť a ani za kým ísť. Vyšiel otec Demetrius, ktorý, keď sa dozvedel o tom, čo sa stalo, začal slúžiť modlitbu k Presvätej Bohorodičke a svätému spravodlivému Jánovi z Kronštadtu. Po modlitbe otec Dimitri povedal: "Dúfajme, že všetko bude v poriadku."

O 18:00 som išiel na jednotku intenzívnej starostlivosti, strašne som sa bál počuť, že Vanya je preč, ale veľmi som dúfal v príhovor Najsvätejšej Bohorodičky a Otca. Doktor vyšiel a povedal: "Váš syn bude žiť."

Vďaka Bohu!

A na druhý deň už Váňa bežal, akoby sa nič nestalo.

V hrobe svätého spravodlivého Jána z Kronštadtu

16. Raz v kláštore sv prišla žena a povedala o svojom uzdravení. Sestry ju požiadali, aby napísala svoj príbeh. Tu je ten záznam:

„V októbri 1996 som ochorel. Najprv ju liečili liekmi, no nepomohli. Už je to mesiac a pol. Bolo to horšie a horšie, nemohla som ani vyjsť z domu. V chorobe som čítal knihu o našom svätom spravodlivom otcovi Jánovi z Kronštadtu a napadol ma prípad uzdravenia z kvetu jeho raka. Spomenul som si, že v dome je olej z lampy od p. Jána z Kronštadtu. Prestala brať lieky a začala sa natierať týmto olejom. O týždeň neskôr sa úplne zotavila. Sľúbila, že príde poďakovať otcovi Johnovi, ale vo svojej bezbožnosti to urobila až dnes.

17. Božia služobnica Raisa 25. decembra 1996 nastúpila do vagóna metra, zrazili ju zatvárajúce sa dvere a zlomila si rebro. Lekár povedal, že zlomenina je veľmi nebezpečná, pretože sa nachádza pod samotným srdcom a je mimoriadne ťažké ju liečiť. Raisa bola veľmi rozrušená. Potom si však spomenula, ako raz na kurzoch katechizmu počula príbeh o otcovi Jánovi z Kronštadtu, rektorovi kláštorného kostola o. Mikuláša. Kňaz hovoril o tom, ako rýchlo Boží svätý reaguje na žiadosti ľudí. Tento príbeh, naplnený vrúcnou láskou k drahému Otcovi, na ňu vtedy hlboko zapôsobil. A Raisa sa rozhodla požiadať ho o pomoc. S ťažkosťami, prekonávajúc bolesť, začala prichádzať do Karpovky, objednávala modlitby, dávala sviečky do hrobu. A neustále sa modlila k otcovi doma, čítala akatist, každý deň začínala modlitbami ku kronštadtskému divotvorcovi - jedným slovom, myslela len na neho. A neváhal reagovať na takú horúcu a úprimnú vieru. O mesiac neskôr sa vážne zranenie zahojilo bez následkov. Teraz sa Raisa snaží prichádzať do kláštora častejšie, aby znova a znova poďakovala milosrdnému divotvorcovi, zdieľa svoju radosť: „Batiushka ma zachránila a budem si to pamätať celý svoj život.

18. Liečivá zboristi za deňspomienka na Otca.

„Matka abatyša, žehnaj!

Informujem vás o zázračnom uzdravení, ktoré som dostal prostredníctvom modlitieb nášho spravodlivého otca Jána. 31. decembra 1996 som spadol a zlomil som si dve rebrá, pomliaždil som kostný výbežok a obličku. Úder bol taký silný, že sa mi roztriaslo celé vnútro. Traumatológ, veľmi skúsený, okamžite diagnostikoval môj stav. Nemohla som chodiť, ležať, sedieť, len stáť, inak by to bola divoká bolesť. Dostal som nemocenskú dovolenku. Som spevákom v zbore Bolestného kostola bývalého Nanebovstúpenia kláštor. 2. januára bol na území našej cirkvi otvorený nový krstný kostol na pamiatku práv. Jána z Kronštadtu. Ležiac ​​v posteli, takmer bez pohybu, som začal čítať o živote tohto svätého spravodlivého muža o jeho zázračných uzdraveniach. Myslela som si, že by mi možno tiež pomohol, a vrúcne som sa k nemu so slzami modlila. A - o zázraku! - 3. januára pomaly vstávala, takmer žiadne bolesti. Išiel som do chrámu sám. Spovedala sa, prijala sväté prijímanie v novom kostole, objednala si ďakovnú bohoslužbu.

O desať dní neskôr som išiel k lekárovi. Okamžite ma poslal do takzvaného „televízora“ potvrdiť diagnózu. Lekár, ktorý sa na mňa pozrel, povedal: „Nič som u vás nenašiel, všetko je čisté... Ale po desiatich dňoch nezmiznú ani zlomeniny, ani modriny!“. Pozvala kolegu, no tí dvaja nenašli nič, absolútne nič. S ich záverom som prišiel za ošetrujúcim lekárom, on tomu neveril a povedal: "Stáva sa, že prístroje sú pokazené." Urobil som ďalšiu fotku - nič! Bol šokovaný a ja som sa tešil od radosti! Doktor povedal, že som sa narodil pod šťastnou hviezdou. A vedel som, kto mi pomohol. Skoro som vybehol z kancelárie. Tu je zázrak v našej dobe, ktorý som dostal, hriešny a nehodný. Na podporu mojich slov posielam nemocenskú.

Matka, som zaviazaný sv. práva. John. Ďakujem mu za láskavosť ku mne. Nech Boh dá vám a vašim sestrám duchovnú radosť v Bohu a mnoho rokov.

S nízkou mašľou - Photinia z Tambova.

19. Božia služobnica Tamara z Moskvy napísala, že prišla k Pánovi v roku 1993. Svätý Mikuláš ju priviedol do chrámu Božieho a zachránil ju pred krutou smrťou. Vo svojom liste, naplnenom vrúcnou láskou k otcovi Johnovi, uvádza zázrak uzdravenia:

„1. januára 1997 som ochorel, ochorela mi celá pravá strana trupu. Od bolesti som nemohla dýchať. V noci 4. januára sa mi pekelná bolesť vrátila s novým elánom. Ráno volal lekárovi. Medzitým plakala, trpela, žiadala sv. Mikuláša a p. zachráň Jána - veď všetky plánované veci stroskotali... Kniha o p. Ioann I. K. Sursky stál na mojej poličke. Naposledy som ju otvoril pred šiestimi mesiacmi a potom som čítal ďalšie duchovné knihy. Podišiel som k poličke, vzal som knihu, otvoril som ju na svojom mieste a začal som čítať. A keď som zažil svoje, a čo som čítal na strane 502, v tom istom čase som volal na kňaza: „Drahý otec, pomôž mi! A v tej chvíli mi všetko odišlo, ako keby sa to nikdy nestalo. Klamem, počúvam sa - všetko je v poriadku. Na Štedrý deň išla do kostola a prijala sväté prijímanie. 9. januára večer sa objavila rovnaká bolesť, len vľavo. Ale hneď som sa opýtal. Johnovi o pomoc a všetko prebehlo.

Pokorne vás prosím, aby ste odslúžili ďakovnú bohoslužbu pri hrobe Veľkého spravodlivého a Divotvorcu, veľkého ruského pastora Cirkvi Kristovho Otca, o. Jána z Kronštadtu; popros ho o modlitby za uzdravenie z vášní a chorôb, za pomoc v mojich záležitostiach a za posilnenie mojej viery.

Mám o ňom a jeho kompletných dielach veľa kníh a chcem o ňom vedieť stále viac. Kupujem a darujem jeho ikony a knihy priateľom, príbuzným a chrámom. Myslím si, že sa o ňom stále málo vie a v Moskve, v Rusku, je vyznamenaný.

20 . Vystúpenie otca Johna počas operácie.

Božia služobnica Nina z Novo-Peredelkina v ďakovný list kláštor hlásil nasledovné. Vo februári 1997 mala veľkú operáciu. Pred odchodom do nemocnice napísala do kláštora na Karpovke a požiadala o modlitebnú pomoc. Počas operácie v narkóze videla postavu muža, ktorý sa buď vzďaľoval, alebo sa k nej približoval. Potom začula dva hlasy, mužský a ženský, ako sa cez ňu rozprávajú, ale samotný rozhovor nevidela. Nina sa snažila pochopiť, o čom sa rozprávajú, ale nerozumela, pamätá si len, že spolu hovorili „veľmi, veľmi láskavo“. Zaviedli ju do chodby a trochu sa s ňou poprechádzali. V tej chvíli začali Ninu prebúdzať – operácia sa skončila.

Predtým nevidela ikonu otca Jána z Kronštadtu. V nemocnici strávila dlhý čas, 39 dní, a po prepustení išla do kostola, ktorý sa otvoril v Novo-Peredelkine. Tam sa spýtala, či je tam ikona Otca? Keď jej ukázali obrázok, bola ohromená: bolo to presne to isté ako na tejto ikone, keď sa jej počas operácie zjavil otec. Dlho plakala, ďakovala otcovi Johnovi a odvtedy vždy, keď príde do chrámu, najprv zapáli sviečku pred jeho ikonou. „Každý deň sa k nemu modlím a ďakujem,“ uzatvára svoj príbeh Nina.

Takže drahý otec p. John sa o každého stará spôsobmi, ktoré nepoznáme. Veríme, že ani teraz neopustí svojou prosbou všetkých, ktorí sa uchyľujú k jeho modlitbovej pomoci a príhovoru.

Ďakujeme všetkým, ktorí nám posielajú svoje príbehy o zázračnej pomoci svätca.

Adresa kláštora: 197022, Petrohrad, emb. R. Karpovki, 45, Ioannovskij stauropegiálny kláštor

e-mail: [e-mail chránený]