Avdotya Smirnova je jedným z najznámejších ruských režisérov, ktorý z času na čas dôsledne uvádza „literárne kino“. Na druhý deň vyšiel jej nový film „Príbeh jedného stretnutia“, kde hlavnú úlohu hrala vychádzajúca hviezda Irina Gorbačovová.

Režisérkin manžel Anatolij Chubais pôsobil ako hlavný investor pásky. Podľa Avdotyi je jej manžel vždy pripravený pomôcť jej a podporiť ju pri práci na nových nápadoch.

„Prvýkrát, čo videl obrázok, bolo, keď sme si mysleli, že sme dokončili úpravy. Povedal: "Zvláštnym spôsobom mi to pripomenulo Šukšina." Shukshin je jeho obľúbený spisovateľ, takže je to viac ako len kompliment od jej manžela, “povedala Avdotya novinárom.

V rozhovore pre novinárov Smirnova tiež nazvala Čubajsovú „spoľahlivú súdružku“, ktorá ju utešovala, keď jej scenár nevyšiel, a tiež počúval jej „kňučanie“. Po natáčaní ovládol spánok svojej slávnej manželky a zavolal jej na dovolenku a s hercami a tímom už nediskutoval o podrobnostiach pripravovaného obrazu.

Samotný Anatolij Borisovič sa niekoľkokrát objavil na scéne, najčastejšie vo svojom voľnom čase cez víkendy. Jeho prvé vystúpenie bolo podľa Smirnovej vnímané veľmi špecificky.

"Toto je len prvýkrát: "Ach, ach, Chubais", celá živá opica a potom muž ako muž," žartovala Smirnova.

Pripomeňme, že pred svadbou s Chubaisom bola Avdotya Smirnova vydatá za petrohradského umeleckého kritika Arkadija Ippolitova, ktorému porodila syna Danilu. Desať rokov mala priateľské vzťahy s Anatolijom Borisovičom, ale potom mali pomer. Podľa Avdotya sa neplánovala vydať druhýkrát a dlho odmietala, ale potom si uvedomila, že Chubais je muž, s ktorým chce prežiť zvyšok svojich dní. Pár oznámil svoju svadbu v roku 2012 prostredníctvom sociálnych sietí, kde zverejnili spoločnú fotografiu, na ktorej sa podpísali „nezariadili svadbu, ale len ticho spolu oslavovali“.

Pri komunikácii s KP Smirnová zdôraznila, že jej manžel je dosť prísny kritik. Práve jeho rozhľadenosť však pomáha režisérovi zlepšovať sa s každým novým projektom.

Avdotya Smirnova a Anatolij Chubais

Zatiaľ čo sa na otvorení zabávali predstavitelia národnej kinematografie - Julia Snigir, Evgeny Tsyganov, Anna Mikhalkova a ďalší, ďalšie hviezdy prišli večer 26. mája podporiť nové metropolitné múzeum - Múzeum ruského impresionizmu, ktoré dnes otvorilo svoj dvere návštevníkom po prvýkrát.

Otvorenie múzea, ktoré sa nachádza na území boľševického kultúrneho a obchodného komplexu, bolo zorganizované so všetkou vážnosťou: ranná tlačová konferencia, gratulácie ruského ministra kultúry Vladimíra Medinského a primátora Moskvy Sergeja Sobyanina, významných osobností spomedzi hostí. Inšpirátorovi múzea, filantropovi a podnikateľovi Borisovi Mintsovi prišli zablahoželať najvýznamnejší predstavitelia politickej a kultúrnej elity Avdotya Smirnova a Boris Chubais, Alena Doletskaya, Vladimir Pozner, Michail Shvydkoi, Alexej Kudrin, Kirill Serebrennikov. Samozrejme, medzi hosťami boli stálice svetských večierkov - Oksana Fedorova, Božena Rynská, Daria Mikhalková - ktoré tiež nemohli chýbať na takejto významnej udalosti.

Všetci si ako prví prezreli hlavnú expozíciu, v ktorej bolo okolo sedemdesiat obrazov významných ruských maliarov, a ocenili aj retrospektívu umelca Arnolda Lakhovského, ktorý sa dočkal uznania po celom svete, no vo svojej domovine naňho prakticky zabudli. Okrem toho sa dnes večer hostia dotkli súčasného umenia vďaka nevšednej inštalácii amerického umelca Jeana-Christophea „Dýchacie plátna“ prezentovanej v múzeu. O dobrú náladu v ten večer sa zaslúžili skladateľ Dmitrij Kurlyandsky a videoumelkyňa Olga Kumeger, ktorí vytvorili hudobný umelecký projekt a pomohli všetkým počuť, ako obrázky „znejú“.

Alena Doletskaja

Avdotya Smirnova a Anatolij Chubais

Vladimír Pozner s manželkou

Vera Glagoleva

Alexej Kudrin

Božena Rynská

Vladimír Medinský a Boris Mincovňa

Michail Žvanetsky a Olga Sviblová

Daria Mikhalková

Kirill Serebrennikov

Daria Subbotina a Aurora (úplne vpravo)

Oksana Fedorová

Tatyana Gevorkyanová

Konštantín Gaidai

Zurab Tsereteli

Michail Shvydkoy

Sofia Trocenková

Elena Ischeeva

Kira Sacarello

Boris Mints a Vladimir Pozner s manželmi

Julia Petrová so svojím manželom

Jean Christophe

Raňajky s Kseniou Sokolovou

Avdotya Smirnova:
Určite nie som zánik

Režisér a scenárista porozprával Ksenia Sokolovej o mužskej charizme Čubajsa, sovietskych pankáčoch 80. rokov, o filme „Kokoko“ a o tom, či Rusko hrozí pádom do priepasti. V deň, keď bol tento rozhovor zverejnený sa stal známymže talkshow „School of Scandal“, ktorú Avdotya Smirnova moderuje s Tatyanou Tolstaya od roku 2002, je zatvorená

T-

Pri Dunyi je mojou kreatívnou metódou ako anketára okamžite niečím prekvapiť partnera, zmiasť ho. Predpokladá sa, že v nemom úžase o sebe povie hneď z troch políčok. Teraz vás prekvapím. Vieš, Dunya, že si bol nejaký čas predmetom mojej horiacej závisti a vzorom?

neviem…

C A je to tak! Ale nezávidel som ti, keď si nakrúcal svoje úžasné filmy, a dokonca ani vtedy, keď si sa oženil s Anatolijom Čubajsom, ale pred mnohými rokmi, keď som ťa ja, mladý pracovník moskovského rockového laboratória, videl v roztrhaných pančuchách, ako predvádzaš neslušný tanec na javisku. ako súčasť rockovej skupiny Dumb.

Bolo to tak... A ak som mal na sebe roztrhané pančuchy, znamená to, že to bola pieseň venovaná Nine Hagen. Skupina „Hlúpy“ bola vo všeobecnosti úžasná! Bola to spoločnosť inteligentných, kultivovaných, intelektuálnych ľudí ...

C Je to zrejmé.

Vtipné je, že tvorca „Hlúpeho“ Dimka Golubev urobil takú paródiu na punk. A to sme si vôbec nepredstavovali, že sa svojou hlúposťou staneme idolmi moskovských pankáčov. Bolo to veľmi zábavné. Golubev bol strašne pobavený, pretože jeho žartovanie vzali za nominálnu hodnotu. Dimochka už vtedy stihol študovať na Filozofickej fakulte Moskovskej štátnej univerzity, medzi inými hudobníkmi, niekto bol matematik, niekto študoval réžiu na GITIS atď. Vo všeobecnosti to bola taká spoločnosť veselých kolegov. Treba povedať, že skupina Dumb bola len jedna a ani zďaleka nie najvýraznejšia emanácia, ktorú táto spoločnosť vyžarovala. Robili sme aj časopis Grubultz.

C V Petrohrade alebo v Moskve?

V Moskve je to absolútne moskovská spoločnosť. Všetko pretavili do predstavenia. Pamätám si, že mi raz ráno zavolal Golubev a povedal: "Ty a ja musíme ísť do Petrohradu." Hovorím: "Je to celkom zrejmé..." Hovorí: "Ideme do Ruského múzea pozrieť si jeden obraz od Semiradského." Hovorím: „Skvelé! Len som sa pýtal, aby som vedel, ako sa obliecť." A mal som na sebe, ako si teraz pamätám, žlté pančušky a rifľovú sukňu, ktorú som si ostrihal asi do šortiek. Golubev mal polovicu hlavy oholenú, zatiaľ čo moja bola napoly zelená a napoly fialová. Dlho nás nepustili do Ruského múzea. Ale aj tak sme si pozreli jeden obrázok Semiradského, nastúpili do vlaku a odišli do Moskvy. A takto šiel celý život.

Podľa mňa sa to stalo veľmi správne.

Mimochodom, moja matka Golubeva mi farbila vlasy zeleným a fialovým atramentom.

Šťastie pre niekoho s rodičmi! Mimochodom, vtedy si takmer programovo ovplyvnil celú moju budúcu kariéru. Keď som videl, ako žiariš v Dumb, prijal som ponuku rockovej skupiny UdaFF, aby som pre nich pracoval ako záložný tanečník. Pamätám si, že mi dali takú zelenú mikinu s kapucňou... Bola to jedna z najúžasnejších aktivít v mojom živote!

Myslím si, že toto je určite veľmi úctyhodné povolanie pre mladé dievča z dobrej rodiny.

S viac ako! Je mi dokonca trochu ľúto, že som nepokračoval vo svojej kariére, ale začal som vydávať noviny Moskovského skalného laboratória.

Pamätáte si, že v tom čase Moskovské skalné laboratórium viedla dáma menom Olga Neat?

C Bol môj šéf.

Pretty nechcel zverejniť meno "Dumb" na plagátoch. Keď nás požiadali, aby sme si zmenili meno, hneď sme navrhli, aby sme sa volali Neat.

Boli ste odmietnutý?

Dostali sme späť "Hlúpeho". Celkovo to bol dobrý čas.




Pre mňa to nebola kariéra, ale skôr spôsob života. S kamarátmi sme neustále niečo robili. Napríklad so spolužiakmi, z ktorých jedným bol, mimochodom, Valery Panyushkin, sme vytvorili školské divadlo, ktoré sa nevolalo nič menej ako „Kúzelné divadlo pomenované po“. Hermann Hesse a Daniil Charms. Inscenovali oberiutove romány atď. Bol rok 1986. Potom začali všetko povoľovať, otvárať, no akosi neisto. To je dovolené a potom príde polícia. Nejako sme sa dostali na taký polovičný povolený večer Oberiutov v Majakovského múzeu. Tam som sa stretol s rôznymi avantgardnými umelcami, ktorí boli vtedy v hlbokom podzemí, boli „domovci a strážcovia“. Teraz sú to väčšinou medzinárodné hviezdy. A potom bolo obdobie, keď rockoví hudobníci, umelci, avantgardní módni návrhári, básnici, celý underground bola jedna strana, bol to jeden celok. Všetci sa poznali, chodili na vystúpenia toho druhého, život bol nabitý až do krajnosti... Pamätám si, že raz som sa zobudil v Moskve a rozplakal som sa od zúfalstva, lebo som nechápal, kam mám ísť. V ten deň bola súčasne otvorená výstava Ermitážneho spolku a výstava Klubu avantgardistov. Nachádzalo sa na rôznych koncoch Moskvy. A v ten istý deň sa v jednom z rekreačných stredísk konal večer meta-metaforistických básnikov - to boli Parshchikov, Eremenko, Nina Iskrenko, Konstantin Kedrov. Zo zúfalstva som jednoducho nechápal, kam mám bežať a ako všade ísť, všade som chcel ísť. V tom istom čase som začal pracovať v Mosfilme so Sergejom Alexandrovičom Solovjovom v združení Krug. Volali ma „starší redaktor“, hoci to, čo som tam robil, je dodnes úplne nepochopiteľné. Solovjov jednoducho rád šokoval Mosfilm. A plnili sme s ním takú funkciu ako zverinec, ktorý viedol za sebou. Tak som tam začal pracovať, dokonca som mal istý čas peniaze, na rozdiel od všetkých ostatných. A treba podotknúť, že mládež bola absolútne ochudobnená o vychytávanie hackov pri výťahu, všetko je ako má byť. Začal som často cestovať do Petrohradu, pretože som sa veľmi priatelil s Timurom Novikovom a pánmi zo skupiny New Artists. Bol som priateľom s Olegom Kotelnikovom, zosnulým Vadimom Ovčinnikovom, Vanyom Sotnikovom atď. Začal som často cestovať do Petrohradu, potom som si uvedomil, že vo všeobecnosti chcem žiť v Petrohrade ...

C Ale narodil si sa v Moskve?

Narodil som sa, vyrastal a žil som v Moskve do svojich 20 rokov. Vo veku 20 rokov som sa vydala za Arkadija Ippolitova, petrohradského umeleckého kritika, a presťahovala som sa do Petrohradu. Porodila dieťa, dlho sedela bez práce, potom začala robiť nejaké výstavy. Potom som sa spriatelil s Alexejom Uchitelom, začali sme spolu nakrúcať dokumentárne filmy a akosi sa všetko zvrtlo. A v roku 1995 som išiel pracovať do vydavateľstva Kommersant, bola to moja prvá skutočná práca, skutočný odšťavovač ...

Keďže sa zdá, že ste pracovali v časopise „Capital“?

Nie, rok som pracoval ako riaditeľ petrohradskej kancelárie Kommersant, potom ma zavolali do Moskvy na post produkčného redaktora. Noviny mali na každý deň v týždni svojho redaktora. Musím povedať, že podľa mňa som bol ako produkčný redaktor absolútne hnusný, ničomu som z toho nerozumel. To znamená, že raz som mal podľa mňa dobrý nadpis na titulnej strane. A naučili ma Maxim Kovalsky a Kirill Kharatyan. V tejto polohe som dlho nevydržal, veľmi sa mi nepáčila. Potom som sa stal vedúcim oddelenia „Spoločnosti“. Potom začali nejaké pravidelné poruchy a v určitom okamihu ma Seryozha Mostovshchikov zavolal do „hlavného mesta“. Išiel som do „Hlavného mesta“ a musím povedať, že po „Hlúposti“ to bol druhý jedinečný rok v mojom živote – rok neskutočného smiechu a zábavy.

C Takže doslova „hlúpy a hlúpejší“?

Po tom, čo sme urobili so skupinou Dumb, som si bol istý, že nič podobné sa už v mojom živote nezopakuje. Ale dostal som ho už druhýkrát v „Hlavnom meste“, kde som pôsobil necelý rok. Samotné „hlavné mesto“ existovalo len rok. V januári 1998 bola zatvorená. Pre mňa to bolo niekoľko mesiacov neskrotnej zábavy, šialenstva a smiechu.

S Cute bol projekt.

Keď bolo „hlavné mesto“ zatvorené, odišiel som s Mostovshchikovom a takmer celým tímom. Zdá sa, že to bolo prvé významné uzavretie medzi novou tlačou... Potom som niečo napísal do moskovských správ, stal som sa nezávislým pracovníkom a už som nikdy neslúžil v novinách ani časopisoch.

Stali ste sa rečníkom. Písal prejavy pre vládnych predstaviteľov?

Presne tak to nebolo. V roku 1999 sa naša trojica priateľov: Alexander Timofeevsky, Tanya Tolstaya a ja dostala do sídla Sergeja Kirijenka počas jeho kampane za voľby starostu a nominácie Zväzu pravých síl do Dumy. Boli sme v skupine na písanie prejavov. Tu sa táto práca vlastne začala. Potom sme spolupracovali s Michailom Vitalyevičom Margelovom, ktorý je teraz senátorom. Potom, v roku 2003, boli autormi reči pre Chubais - ako súčasť tej istej trojice.

Takže sa veľmi dlho poznáte s Anatolijom Borisovičom?

Áno, boli sme priatelia osem rokov, kým nás v skutočnosti „element citov“ predbehol.

S A je v mysli verejnosti romantickejšia verzia. Údajne ste sa stretli takmer na natáčaní filmu „Dva dni“. Alebo sa predtým stretli a vo filme premietli konflikt.

To je šialený nezmysel. V skutočnosti sme sa stretli v roku 1999, práve počas Kirijenkovej kampane. Predtým som raz v roku 1996 videl Čubajsa. Prišiel do vydavateľstva Kommersant. Pamätám si, ako mi vtedy Larisa Yusipova, ktorá bola vedúcou oddelenia kultúry, povedala: „Čo si myslíš, že sa stane, ak teraz, keď Čubajsa predvedú na úrady, vyskočíme spoza rohu, pobozkáme ho a hneď utiecť?"

C A čo ste povedali na takúto lákavú ponuku?

Povedal som: „Nič sa nestane. Ty a ja budeme práve vyhodení, Lara. Preto sme videli len okraj Chubais, ako si teraz pamätám, pozerali sme sa spoza steny.

C Takže váš manžel bol vtedy taký sexi, že zamestnanci novín mali také skvelé nápady?

V tomto prípade nie. Vo všeobecnosti sa mi zdá, aj keď sa môžem mýliť, že Anatolij Borisovič má veľkú mužskú charizmu, ktorá ovplyvňuje ženské pohlavie, pretože je to silný, energický a inteligentný človek. A je to vidieť už z diaľky.

C Ale pokračujúc v metafore, aj tak si nejako vyskočil spoza rohu a pobozkal ho. Prečo ti trvalo tak dlho, kým si splnil svoj zámer?

V roku 1999 som ho prvýkrát videl naživo na stretnutí s Jegorom Timurovičom Gajdarom. Potom tu bola predvolebná kampaň v roku 2003. Bolo to obdobie, keď sme mali politiku, bolo to neskutočne zaujímavé. Bol tam drive a šrumec, pričom sme pracovali 18-19 hodín denne, niekedy aj viac. Pamätám si, ako raz o pol druhej v noci dostaneme s Tatyanou Tolstayou ďalšiu naliehavú úlohu, a aby sme si túto úlohu ujasnili, zavoláme jednému zo zamestnancov Leonida Gozmana a niečo prežúva. Povedal som mu: "Tu, Gozman, žuješ a dve nešťastné ženy musia v noci sedieť a písať." Hovorí: „Takže myslíš, kde žuvam? Aj ja som v práci." Tak sa vtedy žilo. Veľa sme sa rozprávali s politikmi, najmä s Čubajsom, a na konci tejto kampane sme pokračovali v komunikácii a priateľstve. Potom sme začali túto prax: všetci traja – ja, Tolstaya a Timofeevsky – sme sa niekoľkokrát do roka stretli, aby sme si pokecali. Teraz chápem, že my traja sme strašne chceli politické informácie a Čubajs strašne chcel naše kultúrne správy. Nikto však nedostal to, čo chceli. No, alebo skôr, niečo sme dostali, boli sme traja a mučili sme ho. Toto bola v skutočnosti podrobná odpoveď na vašu otázku o dĺžke trvania našej známosti. Poznáme sa už veľmi dlho.




C V tomto prípade mi nedá nepoložiť Kumushkinovu otázku: ako priateľstvo prerástlo do skvelého citu?

Osobne by som vám odpovedal, ale nie som pripravený venovať širokému publiku detaily môjho osobného života.

C Máš úplnú pravdu. Ale povedzte mi aspoň, má film o úžasnom úradníkovi a vznešenom zamestnancovi múzea niečo spoločné s vašou známosťou s vaším súčasným manželom? Odkiaľ pochádza dej filmu "Dva dni"?

Vo všeobecnosti som to už povedal tridsaťkrát, ale z nejakého neznámeho dôvodu mi neveria. Myslím, že preto, lebo kritici majú určitý názor. Dokonca poznám ľudí, ktorí si tento názor vytvorili. A príbeh bol veľmi jednoduchý: obrázok som nemal natočiť ja, ale Seryozha Ursulyak.

Autorom som bol ja. Ruben Dishdishyan ma oslovil a povedal: „Napíš scenár pre Ursulyak. Chceme buď romantickú komédiu, alebo melodrámu.“ Hovorím: "Teraz nepíšem sám, som s Anyou Parmas." Hovorí: "No, to je skvelé."

Pýtam sa, aké sú tie úvodné? Hovorí: „Sú tri úvodné: prvý je happy end, druhý je ženská rola pre Ksenia Rappoport, tretí je buď Porečenkov, alebo Khabensky, alebo Bondarchuk ako hlavná postava. Skôr som im sám navrhol Bondarčuka. Pýtajú sa: "Bude súhlasiť?" Povedal som, že Fedya ma už dlho žiadal, aby som mu napísal scenár. A potom sme si s Parmasom sadli, aby sme vymysleli skutočný scenár, kde sú navrhované počiatočné údaje, podmienky problému. Romantická komédia je veľmi prísny, vyhranený žáner, má svoje železné zákony. Konkrétne tieto zákony stanovujú, že hrdinovia musia byť z opačných svetov alebo rodín.

To znamená, že zápletka by mala okamžite obsahovať konflikt ...

Áno, vzťahový konflikt. Vzťahy musia začať konfliktom a nakoniec sa nemožné musí stať možným. Ďalej sa pozrieme na dvoch umelcov. Pozeráme sa na Ksenia Alexandrovna Rappoport. A vidíme, že Ksenia Aleksandrovna Rappoport v úlohe dojičky bude nepresvedčivá.

C No, áno, „nie pivo“ ...

Je zrejmé, že Ksyusha musí byť intelektuál. A ak je Ksyusha intelektuál, tak ktorá trieda je voči inteligencii najnepriateľnejšia, najantagonickejšia? Samozrejme, byrokracia! Keď sme sa s Fedyou Bondarchukom začali rozprávať, povedal som: chápete, že je nepravdepodobné, že by ste si ako taxikár zahrali so svojou tvárou? Pamätám si, že Fedya zosmutnel a s nádejou sa spýtal: možno architekt? Ja hovorím nie!"

C Tiež "nie alo" ...

Áno. Takto vznikol úradník. Potom vzniklo múzeum, konflikt sa vyjasnil. To je celý príbeh, teda všetko určoval žánrový zákon. A potom sa ukázalo, že Seryozha Ursulyak odišiel natočiť sériu založenú na Grossmanovi. A scenár sa zasekol. A Ruben potom povedal: "Nechceš to natočiť sám?" Hovorím: s potešením stále sedím bez práce.

C Podľa mňa ste natočili úspešný, vtipný a ľahký film.

Snažili sme sa zo všetkých síl. Ale boli sme obvinení zo všetkých smrteľných hriechov.

Z čoho?

To, že naše kino financovalo Jednotné Rusko, že to bola úloha prezidentskej administratívy atď. Počul som tie najnemysliteľnejšie verzie...

C Ľudia majú radi za všetkým nejakú konšpiráciu, do ktorej je zapletený svet v zákulisí, alebo v tomto prípade Jednotné Rusko. To je zaujímavejšie.




S Just v admin paneli pracujú chamtivci - každý to vie.

A potom, keď som sa oženil, vznikla verzia, hovoria, povedal som príbeh nášho vzťahu s Čubajsom.

Počul som túto verziu. Údajne ste boli pozitívny demokrat a skutočný petrohradský intelektuál, no potom ste sa rozčarovali z demokracie a zrejme ste sa v meste Petrohrad ako takom zradne vydali za oligarchu. A svoje zmenené názory výtvarne vyjadrili v dvoch filmoch – „Dva dni“ a „Kokoko“.

Verzie sú rozhodne veľmi tenké.

C Komentujte ich.

Ako ste mohli vidieť aspoň z mojej služby na písanie prejavov, rozhodne nie som demo. Vždy som bol vo svojom presvedčení oveľa konzervatívnejší ako väčšina našej inteligencie. Potom nezabudnite, pracoval som v Kommersante, tak či onak som narazil na podnikateľov aj politikov. A myšlienku väčšiny našej inteligencie, že ide o nejakých zlomyseľných mimozemšťanov, som nikdy nezdieľal. Pretože som týchto ľudí videl a poznal. Takže napríklad so Zakharom Smushkinom som dlhoročný priateľ. Jeho manželka Katya Tsarapkina je mojou veľmi blízkou priateľkou. Zakhar mi svojho času veľmi pomohol s mojím prvým obrazom, debutom, pomohol mi absolútne bez záujmu. Bol som a som priateľom s Kakhom Bendukidzem. Poznal som rôznych ľudí, ktorí nezodpovedali obrazu, ktorý maľovala inteligencia. A, samozrejme, nemôžem povedať, že som bol priateľom alebo dokonca priateľom, ale s Jegorom Timurovičom Gajdarom som nebol zle známy, nekonečne som si ho vážil, rád som ho počúval. A keď počúvate týchto ľudí, pochopíte, že svet nie je plochý, je oveľa objemnejší a za rozhodnutím stojí veľa faktorov, toto je stereoskopia. Preto jednoduché, oklieštené predstavy o sebe, podmienečne, o tábore, ktorý nazývame „vlastenci“ a o druhom tábore, ktorý sa nazýva „liberáli“, nemajú nič spoločné s realitou. Ani jedno, ani druhé sa mnou nezdieľa. Mám skôr syntetické názory.

C A predsa váš film „Kokoko“ vyzerá ako dosť zlá satira predstaviteľa istej triedy na vlastnú triedu, s hodnotami ktorej sa autor rozlúčil alebo sa tak chystá urobiť. Plánovali ste tento efekt?

Ako vám môžem povedať, už teraz je to pre mňa ťažké posúdiť, keďže publikum už vymenovalo všetkých. Áno, samozrejme, hrdinka Anny Mikhalkovej, Liza Vorontsová, je kvintesenciou mojich nárokov na môj majetok, z ktorého som vyšiel, toto sú moje nároky na seba v mnohých ohľadoch: nároky v arogancii, v paternalizme ...

C A v nevedomej arogancii.

Absolútne v bezvedomí! Ale rovnako sú veci, ktoré sa mi na Lise páčia. A rovnakým spôsobom - dvoma spôsobmi - cítim hrdinku Yany Troyanovej ...

C Mimochodom, oba typy sa nachádzajú geniálne.

Z typov sa zrodilo všetko. Anna Parmas a ja sme videli Troyanovu vo filme „Volchok“, boli sme úplne ohromení vzhľadom tejto úžasnej novej herečky a opustili sme sálu s pevným rozhodnutím, že musíme napísať niečo o Troyanovej a Mikhalkovovi. A Anyu Mikhalkovovú považujem za najserióznejšiu ruskú herečku súčasnosti z celej jej generácie. Spojiť tieto dve najsilnejšie ženské osobnosti bolo hlavnou úlohou.

Veľmi zaujímavá úloha!

Áno, všetko to začalo tým, že som ich chcel vidieť na obrazovke spolu. Presne toto som chcel vidieť. Medzi touto túžbou a natáčaním filmu ubehli dva roky. Vika, hrdinka Troyanovej, ako hrdinka Mikhalkovej, vo mne vyvoláva veľké sympatie a sympatie a odmietnutie. Navyše musím povedať, že v mladosti som bol v koži Viky.

C Zaujímalo by ma, v súvislosti s ktorým "Lises"?

Bol som v spoločnosti veľmi vážnych intelektuálov, do ktorej som v ranej mladosti prepadol a cítil som sa v nej ako absolútny divoch – Tarzan či Mauglí.

C Ale vy sám ste z veľmi slušnej, inteligentnej rodiny?

Samozrejme, som z váženej rodiny, čítal som Prousta vo veku 15 rokov a veľmi rád som sa tým chválil, pričom som o Proustovi ani o ničom inom nerozumel. Mal som veľmi nesystematické vzdelanie...

C Kde ste študovali?

Áno, nikde som neštudoval, v dôsledku toho som absolvoval na filologickej fakulte Moskovskej štátnej univerzity tri kurzy, jeden kurz divadelných štúdií na GITIS, nemám vyššie vzdelanie.

C Štyri chody sú podľa mňa celkom dosť.

Nie, pozri, je to úplne o ničom! Pamätám si, že keď som mal 18 rokov, kráčali sme po ulici so Shurou Timofeevským. Dokonca si pamätám, ako som kráčal po Sadovaya neďaleko hotela Peking. Bolo to na úplnom začiatku nášho priateľstva a on mi hovorí: "No, naozaj si taký nevzdelaný?" Odpovedám, že napríklad maľovať vôbec neviem. Pýta sa: „Ako to, že vôbec nevieš? Rozlišujete Rubensa od Rembrandta? Hovorím nie, samozrejme, že nie. Na čo sa Shura zastavil, úplne zúfalo rozhodil rukami a povedal: "Aká hrôza!"

C Takže ste boli v takej príjemnej úlohe ako l'enfant terrible?

Hovorím vám, že som bola Vika. V tej spoločnosti si pamätám svoju trápnosť a divokosť a pocit, že ma trénujú, že som smiešne zviera. Navyše niektorí z týchto ľudí zostali navždy mojimi priateľmi a ako sa neskôr ukázalo, nemali so mnou taký úmysel ...




Prišiel si na to sám?

Áno. Cítil som sa tak. Preto je pravdepodobne v istom zmysle „Kokoko“ spoločenským obrazom, ale vo všeobecnosti je to príbeh nezhody, o tom, ako sa dvaja ľudia do seba zamilujú a chcú, ako sa teraz hovorí, „urobiť jeden druhému radosť. ." Robia sa navzájom šťastnými tak a tak, ale to šťastie je v mysli každého z nich a ten druhý má o šťastí inú predstavu.

C Áno, všetko sa vyvíja zaujímavo, ak vezmeme za základ, že dievčatá sa neskamarátili, ale sa do seba zamilovali.

Určite! V skutočnosti je priateľstvo vždy príbehom lásky. Nielen to, priateľstvo kladiem ešte vyššie! Mám vnútorný kult priateľstva, pretože priateľstvo je nezaujímavé, nie je v ňom úplná posadnutosť, a preto je tu akoby priestor, ktorý sa vzdávate osobnosti niekoho iného. Pre mňa je priateľstvo najvyššia forma lásky, najvyšší stupeň lásky. Preto je to, samozrejme, milostný príbeh, chceli sme ho zbaviť akéhokoľvek vlastného záujmu o sex, akejkoľvek sexuálnej manipulácie ...

Práve som sa chcel spýtať, či ťa niekedy napadlo, že by tieto dievčatá mali spať medzi sebou?

Môžem vám povedať toto: ak by mojím cieľom nebolo vyrozprávať príbeh, ktorý chcem vyrozprávať, ale dostať sa na medzinárodné festivaly, tak verte, že by som mal dosť umeleckých prostriedkov na to, aby som nakrútil, ako spali. Ale to by bol iný príbeh.

C Tiež si pamätám, že keď som to sledoval, chcel som, aby vo finále, keď sa dievčatá pohádajú, tam začal nejaký krvavý odpad v duchu Tarantina alebo Rodrigueza. Možno milý petrohradský intelektuál rituálne zabíja obyvateľstvo v podobe Viky sekerou tam alebo pílou pílou, cínom a krvou na všetky strany. A nakoniec je všetko príliš tiché a pokojné. História sa jednoducho rúca.

Rozumiem ti. Rovnaký názor mi vyjadril aj môj priateľ Grisha Constantinople, ale potom by to bolo Grishinovo kino a nie moje. Chcel som len povedať nekonečný príbeh. To, že si Liza po ňu neskôr príde na políciu, dáva jasne najavo, že sú od tejto chvíle odsúdení ísť k sebe. Teraz si predstavte, čo sa s nimi stane potom s dvoma? Utečú?

Vidíš lepšie.

Rozpŕchnu sa, no po siedmich rokoch pošle Vika svoju dcéru Janet Valerievnu Nikonovú do Petrohradu.

C Myslíte si, že sa Vika vráti do svojho mesta, že neskončí povedzme na Manhattane?

Neviem, možno. Pošle však svoju dcéru, aby vstúpila do Petrohradu. Čo myslíte, komu to pošle?

No a tu je pokračovanie. Tiež prequel.

Zdá sa mi, že sú spojení navždy a navždy, ako sme všetci navždy spojení s tými, ktorých sme milovali. Preto som len chcel ukázať, že sa do seba nalepili, že sú si navzájom odsúdení a to sa im tak či onak bude diať stále, v tej či onej podobe. Pretože v skutočnosti to boli dve duše, ktoré sa stretli, milovali, nenávideli atď. Dievčatá sa navzájom mučili, manipulovali, atď., atď. A pre mňa je tento príbeh oveľa dôležitejší ako ten, ktorému bol pridelený príbeh o inteligenciu a ľud.

C O ľuďoch a inteligencii je jednoducho zrozumiteľnejšia.

Na druhej strane ti to hovorím a zároveň som so sebou strašne nespokojný.




C Prečo?

Pretože sa o tomto obrázku už hovorilo veľakrát, odviezli sme sa a do pekla je to tak.

C Je vám teraz nepríjemná?

Režiséri sa delia na tých, ktorí svoje filmy radi recenzujú, a tých, ktorí ich nerecenzujú nikdy. Ja patrím do druhej kategórie.

Len to nevidím. Všetko, čo som v živote nakrútil, by som v tomto konkrétnom momente pretočil iným spôsobom. To v podstate platí pre život vo všeobecnosti. Nikdy som nerozumel ľuďom, ktorí v úctyhodnom veku hovoria, že by som vo svojom živote nič nezmenil. Všetko by som zmenil.

Odkedy?

Roky od 13-14. Zdá sa mi, že v puberte som bola nevedomá detská bytosť. Ale mal som veľké šťastie na ľudí. Udivuje ma, ako si taký idiot ako ja mohol tak precízne vyberať ľudí...

C No, možno nie idiot si práve vybral?

Nemáš poňatia, čo som bol! Zdá sa mi, že som bol netvor, veľmi som urazil ľudí.

C Je dosť ťažké tomu uveriť. Ale na druhej strane si presne pamätám, že si bol veľmi pekný – na pódiu, v roztrhaných pančuchách, keď som ťa prvýkrát videl, no, celkovo.

ďakujem, že si to povedal. Ale kráska je niekto, kto si je vedomý, že je krásna, a ja som celý život žil s vedomím, že som škaredá.

Si to ty, kto žil svoj život s vedomím škaredého dievčaťa?!

Jasné.

C Ale vo vašom prípade to len odporuje a protirečí dôkazom. A viete zistiť, ako vo vás toto vedomie vzniklo?

Prišlo to odniekiaľ... Nezabúdajte – hoci to možno neviete –, že moja mama, herečka Natalya Rudnaya, bola len prvotriedna, klasická kráska. Bola to taká krásna žena, že Catherine Deneuve mohla bez problémov ísť k svojej gazdinej. Sú síce rovnakého typu, ale, podľa mňa, mama bola ešte krajšia. Je stále veľmi pekná, no v mladosti bola neobyčajne krásna.

Porovnávali ste sa s ňou alebo vás toto prirovnanie v detstve šikanovalo?

Nikto ma nenavnadil, bola to len bolestivá pýcha, márnivosť. Dlhé roky som sa nemiloval.

Zo známeho príbehu.

Chýbal mi moment, keď som bola pekná a mohla som si to užiť. Teraz ma už nebaví na to myslieť. Táto sebaláska a márnivosť otrávila moju mladosť.

Kam sa to potom dostalo - do kina alebo ...

Viete, ostala mi posledná sféra márnivosti – varenie.

Varíš?

Dosiahol som úspech v sebazdokonaľovaní, pokojne prežijem, že niekto píše lepšie scenáre ako ja alebo režíruje filmy, ale keď stretnem človeka, ktorý varí lepšie ako ja, a sú takí ľudia, ješitnosť akosi stúpa. Som dobrý kuchár a rád varím. Ale keď pochopím, že to nemôžem urobiť, nemôžem potom v noci spať.




C Nečakal som, že ste zanietený kuchár, a dokonca aj márnivý.

Milujem kŕmiť všetkých. Ale zároveň, keď som stretol Juliu Vysotskaya, keď som jedol u nej doma to, čo varí, uvedomil som si, že nemôžem variť ako ona. Takže tá zlozvyk márnivosti vo mne stále hlodá na poli varenia. Veľmi závidím aj tým charitatívnym nadáciám, ktoré vyzbierajú oveľa viac peňazí ako my, Exit Foundation.

Q Ako sa stalo, že ste začali pomáhať autistom?

Lyuba Arkus, ktorý nakrútil film „Anton is Right Here“, je mojím priateľom už od nepamäti. A Lyuba je jadrový človek. Štyri roky natáčala film o Antonovi Kharitonovovi. Do tohto príbehu sa zaplietol každý, kto bol v jej okolí, jej priatelia. A bolo nám jasné, že musíme vytvoriť fond, urobiť aspoň niečo, pretože pre týchto ľudí nič nie je. Vôbec! Keď som sa do toho pustil, absolútne som o tom netušil. Dokonca ani teraz nie je úroveň mojej kompetencie, úprimne povedané, vysoká, ale vyššia v porovnaní s tým, s čím som začínal. Tým pádom ma to zaujalo, lebo u nás je všetko zariadené inak ako pri iných fondoch, nevenujeme sa cielenej pomoci. Až teraz sme začali skutočne prestavovať systém a toto je „výzva“, ktorej fond čelí a ktorý je stále ako mesiac. Pretože v našom prípade je absolútne zbytočné venovať sa cielenej pomoci. Aj keď vyzbierame peniaze povedzme na určitý počet hodín behaviorálnej terapie pre jedno autistické dieťa, čo bude robiť ďalej?

nič. Nie je škola, kam pôjde, nie je inštitút, ktorý by ho prijal.

C To znamená, že potrebujete vybudovať de facto štátny systém?

Áno, snažíme sa o to. Musíme vymyslieť, vybudovať systém a potom prísť do štátu a povedať: drahý štát, tu je model, postavili sme ho tak, aby sa dal donekonečna replikovať a teraz, drahý štát, vezmite a replikujte . Nepomáhame teda cieleným projektom, ktoré sa môžu uskutočniť len raz, ktoré sa nedajú postaviť v inej škole či škôlke v inom kraji. Snívame o vybudovaní systému od včasnej diagnostiky, cez včasnú pomoc až po výchovu, adaptáciu a vytváranie prijateľných podmienok pre život autistov v spoločnosti.

C To znamená, že chcete zmeniť nielen systém, ale aj svetonázor, ktorý je teraz dominantný. Chápem, o čo ide, pretože spolupracujem s Lisou Glinkou a jej nadáciou Fair Aid Foundation. A hlavnou prekážkou napríklad pri rozširovaní paliatívnej starostlivosti a vytváraní pouličnej medicíny, ktorá tu a teraz pomáha tým najviac znevýhodneným, je hlboko zakorenená predstava miestneho obyvateľstva, ktoré je vo svojich názoroch dosť primitívne, že ľudia bez domova by nemali byť liečené, ale musia byť zničené a že nie je potrebné míňať peniaze na umierajúcich, ktoré budú užitočné pre živých. V hrubom priblížení, ale všeobecné tvrdenie je nasledovné.

Hlboko nesúhlasím s tvojou definíciou "primitívnej populácie". A na príklade konkrétneho príbehu s autizmom vám poviem, že pred 40 rokmi bolo v Amerike všetko rovnaké: rovnakým spôsobom ich zavreli do blázinca, rovnakým spôsobom im vstrekovali ťažké psychofarmaká, nikde nebrali a boli tiež považovaní za bláznov. A tam sa to všetko začalo pohybom rodičov a nadšencov. A tvoja definícia obsahuje predpoklad, že niekde populácia nie je "primitívna".

C Obsahuje.

S tým absolútne nesúhlasím, pretože celé ľudstvo je primitívne.

C Áno, ale môže byť a dokonca by som, povedal by som, mal byť starostlivo civilizovaný.

Úplnú pravdu. A vždy sa to deje v približne rovnakom scenári. Áno, existujú druhy sociálneho postihnutia, ktoré spoločnosť zatiaľ neakceptuje. Najmä tie, ktorými sa zaoberá Lisa. Ale ešte pred siedmimi rokmi neakceptovalo žiadne postihnutie! Situácia sa nám mení pred očami. Dochádza k sociálnej rehabilitácii postihnutých, čoraz viac firiem začína stavať rampy a výťahy pre invalidov a vozičkárov.




Z nejakého dôvodu stále nevidím v Rusku ľudí so zdravotným postihnutím, ktorí sú spokojní so svojím životom.

Ale vidím. Vidím tieto výťahy a spoločnosti, ktoré ich postavili. Pred našimi očami otvárali paralympijské hry tí istí ľudia, ktorí otvárali pravidelné olympijské hry, a toto sa vysiela na tom istom prvom kanáli v rovnakom hlavnom vysielacom čase a zhromažďuje veľké publikum. Áno, pred našimi očami sa čoraz viac ľudí zapája do práce charitatívnych nadácií. Akýkoľvek štátny automat je navrhnutý tak, že nechce nič robiť, chce existovať sám od seba. Ďalej tam, kde nie je štát, prichádzajú verejné osobnosti, organizácie a nahradzujú štát. A je to správne. Aj keď štát je z toho veľmi nešťastný. Napríklad, kto je môj priateľ Zhenya Roizman? Typologicky je to šerif z Divokého západu.

Typ C je definovaný správne.

Jeho motto je: „Spravodlivosť, nie zákon“ atď. A teraz sa tento šerif dostal k moci. Začlenený do štátu. Som si istý, že keďže je Zhenya veľmi talentovaný a vnímavý človek s vysokou valenciou a skvelou schopnosťou pridávať nové informácie, jeho názory sa značne rozšíria, stanú sa komplexnejšími a jeho vízia sa stane stereoskopickou.

C Od moci?

Áno. A ak mu Boh dá, všetko dobre dopadne, bude sa držať atď., tak o tri-štyri roky budeme mať veľmi významného federálneho politika. Tak sa to deje v živote prostredníctvom spoločenských aktivít. Áno, Roizman nahradil stav, kde mal byť a nie je. Toto sa deje stále a všade.

Úprimne povedané, bolo by mi ľúto, keby sa Roizman stal významným federálnym politikom a integroval sa do existujúceho systému, proti ktorému v skutočnosti bojoval. Ale súhlasím s vami v tej časti, že ak vezmeme do úvahy historickú perspektívu, napríklad udalosti posledných 50 rokov, súčasný stav v Rusku možno hodnotiť ako progresívny.

Nepotrebujete taký dlhý krok – 50 rokov. Pozrite sa, čo sa stalo pred 10 rokmi. V skutočnosti som hlboko presvedčený, že to najzaujímavejšie, čo sa v krajine za posledných päť rokov udialo, je rast dobrovoľníckeho hnutia. Najzaujímavejšia vec, ktorá sa krajine stala, a najdôležitejšia, povzbudzujúca, magická vec je, že ľudia prevzali zodpovednosť za seba. Myslím Krymsk, požiare, charitatívne nadácie atď. Toto je okrem iného najdokonalejšia mágia.

C Prečo mágia?

Myslím rýchlosť, s akou sa to stalo. A to, že filantropi začali úspešne rokovať so štátom. Nielen preto, že sme závislí, ale aj preto, že sa s týmto strojom musíme potýkať naozaj dosť. Stretávame rôznych ľudí pri moci, vrátane dobrých ľudí, ktorí nám pomáhajú. A čo je najdôležitejšie a najzaujímavejšie, charita je dnes jedinou oblasťou, kde si takzvaní „my“ a takzvaní „oni“ môžu spolu sadnúť a vyjednávať.

Úprimne povedané, znie to trochu... pateticky.

Rozumieť. Faktom však je, že teraz dosahujeme také vysoké úrovne konfrontácie, že sa obávam, že skôr či neskôr zostane pomoc znevýhodneným jediným bodom, na ktorom sa budeme musieť znova naučiť spolu rozprávať. Intenzívny dialóg medzi filantropmi a štátom už prebieha. Neochotne, pomaly, so škrípaním, ale v tejto oblasti štát počúva spoločnosť. Toto je paseka, ktorá vám okrem iného nedovolí stať sa na jednej strane demšizou alebo, ako to ja nazývam, liberálnym žandárstvom a na druhej strane vám nedovolí stať sa šialeným propagandistom. akejkoľvek štátnej radosti. To znamená, že toto je stredné pole, v ktorom ste nútení zachovať si zdravý rozum, aj keď nechcete.

Predstavte si, že ste ako filantrop dosiahli veľa a dostali ste ponuku stať sa úradníkom. Pôjdeš?

Už nie. Ešte asi pred siedmimi rokmi, keď som bol oklamaný na vlastné náklady, keď boli moje predstavy o sebe nafúknuté, by som išiel. Teraz nie, pretože poznám svoje obmedzenia. Ako mnohé ženy nie som zlý taktik, ale nie som veľmi schopný strategického myslenia. Je pre mňa mimoriadne ťažké urobiť emocionálnu analýzu a je to potrebné vo verejnej práci. Nevidím v sebe mierku, ktorá je pre túto prácu potrebná. S obdivom hľadím na Oľgu Golodets, na Veroniku Skvortsovú. Veľmi dobre poznám a veľmi súcitím s Olgou Dergunovou. Sú to veľmi veľké ženy. Zdá sa mi, že taká nie som, mám tenké črevo. Môj otec mal úžasný príbeh: asi pred dvadsiatimi rokmi dostal ponuku byť ministrom kultúry. Tri dni rozmýšľal a my, dcéry, sme ho strašne presviedčali, lebo nás strašne potešilo, že ocko bude ministrom. Ale otec odmietol a ja som sa ho spýtal: čo to do pekla?! Otec, veľmi solídny človek, vyložil predo mňa čísla. Nepamätám si presné čísla, bojím sa klamať, ale spýtal sa ma: „Čo si myslíš, koľko je v Taliansku štátnych operných a baletných divadiel? Povedal som: dobre, tak 20. Povedal mi: „Nie, dve. A koľko ich máme? A bolo tam číslo 120 alebo 187. Vedľa knižnice je zoznam ten a ten. A hovorí: „Pozrite sa, aby som zreformoval tento priemysel (a kultúra je priemysel), budem musieť prepustiť a zbaviť práce 40 000 ľudí. Nechcem byť prekliaty na mňa a moje deti.“

S múdrym otcom.

Na úradníka potrebujete úplne iné nervy, všetko je inak. Pamätám si, ako sme jedného dňa s kamarátkou Natašou Smirnovou, ktorá je riaditeľkou štúdia Globus, napadli manžela krikom, ako sa krátia financie na kultúru atď. Bol to búrlivý monológ pre dva hlasy, nie, pre tri , pretože tretím režisérom bol Reichelgauz a my sme hrali sólo 50 minút...

S ... v žánri "ako dlho?!"

presne tak. Môj manžel to všetko ticho počúval, počúval a potom povedal: "Už si skončil?" My hovoríme áno. "Môžem odpovedať?" Hovoríme áno, ale počkajte teraz, toto, toto a tamto! Potom povedal nasledovné: „Rozumiete, ak chcete vôbec investovať peniaze do akéhokoľvek odvetvia, musí sa najskôr zreformovať, vybudovať. Kultúra je jedným z posledných odvetví, ktoré existuje tak, ako bolo vytvorené za sovietskeho režimu, nebolo vôbec reformované. Teraz mi povedzte kamikadze, ktorý to pôjde reformovať - ​​budete prvý, kto začne kričať. Potom to poviem svojmu priateľovi Borovi Khlebnikovovi a Borya hovorí: „To je úplne správne, pretože predstavte si, že keby štúdio Lenfilm zvýšilo nájom nášho milovaného filmového časopisu Seance na čele s našou milovanou priateľkou Lyubou Arkus, my s vami buďte prvý, kto začne písať otvorené listy: hovoria, že ničia náš rodný časopis „Seance“ – vlajkovú loď našej cinefílie, “atď.




C Nedá sa predpokladať, že kultúru možno inteligentne reformovať? Teda bez zvyšovania Ľubovho nájmu, uvedomujúc si, že príjem sa dá a má získať aj na iných miestach? Pretože, ak sa budete riadiť svojou logikou, potom všetci dobrí, múdri a opatrní ľudia nechcú, váhajú alebo sa im neponúkajú a nakoniec sa objaví pán Medinskij, ktorý svoju úžasnú úlohu vykonáva v úplnej dôvere vo svoje činy a sebaovládaní .

A chcem povedať, že Medinsky nie je hlavné zlo. Predpokladám, že ďalšou ministerkou kultúry bude Elena Yampolskaya...

C To znamená, doslova, podľa logiky, „najlepší je nepriateľ dobra“?

Áno áno áno. A keď príde, budeme si Medinského pamätať ako významného liberála.

C No a vy hovoríte, že vládu treba upokojiť a rokovať s ňou.

Nepovedal som "mal by som", povedal som "mal by som".

Nezdieľam tvoj názor, ale chápem ťa. A nezdieľam to, pretože v súčasnom systéme vidím strategický vektor sebazničenia. Ak sa pozriete globálne, podľa logiky tohto systému musí byť Medinského určite nahradený Yampolskou. Ako Goethe: „Za tučnými kravami nasledujú chudé, za vychudnutými kravami žiadne mäso.“ A preto sa mi osobne zdá, že strategicky je zbytočné rokovať. Každopádne, tento kolos je odsúdený na zánik. Ale takticky vy, Lisa a desiatky ďalších nadácií zachraňujete životy. Môžem to len rešpektovať.

Potvrdzujem, že musíme rokovať. Pretože vina našej vlády aj nášho štátu je absolútne neodvolateľná a každému zjavná – v krajnom stupni neurotizácie spoločnosti. Skutočnosť, že spoločnosť je neurotická a je len krôčik od kolektívnej psychózy, je výlučne vinou autorít. Nedávno som sa o tom bavil s jedným ministrom. Hovorím mu: chápeš, práve v ekonomike alebo politike sa dá zrýchliť a zastaviť, zrýchliť a zastaviť, ale nie v propagande. Len sa vám zdá, keďže ste technokrati, že propaganda je nástroj riadenia. Ale propaganda je len najskôr nástroj kontroly, nebudete mať čas sa obzrieť späť, pretože propaganda vás začne ovládať.

C Zmeniť realitu?

Absolútne! Propaganda má len jeden zákon: dnes by mala byť ešte hlasnejšia, hlasnejšia, radikálnejšia ako včera. Teraz stojí za to opustiť krajinu na dva týždne a potom sa vrátiť a zapnúť Dmitrija Konstantinoviča Kiseleva, aby ste pochopili, kam a akou rýchlosťou sa toto auto rúti. A v jednu peknú chvíľu padá priamo do priepasti, nemá možnosť vlny, neexistuje, ide vždy len prudko hore a potom padá do priepasti. Až keď padne, padne tam spolu s celou spoločnosťou, s celou krajinou. Nie je to Dmitrij Konstantinovič Kiselev, kto sa ponorí do priepasti, všetci sa tam zrútime.

C Čo myslíte, ako by vyzerala apokalypsa, keby sa všetko opäť naozaj zrútilo? Ako v roku 1917? Povstanú utláčané triedy v zbrani atď.?

Neviem, moja osobná škála nie je tá, ktorá robí takéto prognózy.

C Ale ty hovoríš o "priepasti". Ako si ju predstavuješ?

Neviem si predstaviť.

C Možno sa opýtať Čubajsa?

On ti to nepovie. Pre mňa je „priepasť“ to, že miera agresivity, ktorú teraz vidím na nete, sa vyvalí na ulicu, preleje sa do reality. Myslím, že sme od toho na pol kroku.

C Myslíte si, že Rusi, ktorí píšu na net, sú schopní zobrať zbrane alebo aspoň vylamovať dlažobné kocky z chodníka a bojovať na ulici?

Nie, to si nemyslím. Ale bojím sa konfrontácie. Tí, ktorí sledujú televíziu a veria Kiselevovi a spol. A tí, ktorí podmienečne „píšu na Facebook“. Obávam sa, že ľudia sa v pobočkách Sberbank začnú biť.

C Prečo?

Pretože jeden, povedzme, nosí okuliare...

C A ten druhý vo vypchatej bunde prišiel do sporiteľne?

Keď hovorím, že agresia sa vyvalí do ulíc, nemyslím tým, že ľudia zaútočia na vedenie mesta, budú sa navzájom zabíjať. Alebo skôr nie oni, ale my. Koniec koncov, toto sme my, však? Pretože sme jedna krajina. Krajina sa navzájom zabije. A ak sa toto, nedajbože, stane, bude to ako epidémia.

Čítali ste román Josého Saramaga Slepota? José Saramago je môj obľúbený portugalský spisovateľ, laureát Nobelovej ceny, ktorého brilantne preložil skvelý prekladateľ Alexander Sergejevič Bogdanovskij. Má román s názvom Slepota, ktorý bol natočený do slávneho filmu, a teraz čítam román Epiphany. Saramago úžasne opisuje, ako dochádza k degradácii spoločnosti, ako sa spoločnosť stáva hlúpou. Saramago je ľavičiar, má veľmi nízku mienku o vláde, o štáte, všeobecne má nízku mienku o schopnosti niektorých ľudí riadiť iných. Toto vkĺzne do mnohých jeho románov a stane sa dokonca ústrednou zápletkou. To, ako sa ľudia začnú navzájom podozrievať, otravovať, ako sa to rozlieva, ako z nich neskutočnou rýchlosťou odlieta tenká vrstva civilizačného laku.




C Ale na to, aby sme videli procesy „dehumanizácie“, nepotrebujeme čítať Saramago. Aj keď je to skvelý spisovateľ. 20. storočie ukázalo, ako sa to deje tým najzjavnejším a najtragickejším spôsobom.

Bojím sa toho - znova, tu a teraz. Keď federálne kanály začnú formulovať, že Rusko nie je Európa, súčasne formulujú niečo, čo sa dá napľuť do očí druhého – to je odkaz. Čo je Európa pre muža v Taganrogu? nič. Číta túto správu úplne iným spôsobom. Slová sú veľmi pomstychtivá, nezávislá látka a je jedno, či ste slavjanofil, pôdoobyvateľ, alebo naopak západniar. Intelektuáli vložili určité veci do pojmu „Európa“, ale v masovom vysielaní žiadna Európa neexistuje. Existuje pravidlo „nezaháľaj“.

S A sa mi chce pľuvať.

Áno, správať sa prirodzene je prirodzená ľudská túžba. Civilizácia, jej zákony ju obmedzujú. A keď príde signál, že zákony možno ignorovať, človek to vníma s nadšením. Človek by si nemal myslieť len to, že je to majetok len našej krajiny – nie je to tak. Akákoľvek spoločnosť a ľudstvo vôbec na sebe nechce pracovať. Chce vyliezť späť na strom. Preto to nie je naša jedinečná funkcia.

Zdá sa mi však, že od globálneho sociálneho konfliktu nás delia už len centimetre a každý, kto zvýši teplotu v spoločnosti a nezníži ju, sa stáva spolupáchateľom budúceho zločinu, ktorý sa v krajine pripravuje. zapríčiní to samo.

Preto najmä v otázke dobročinnosti nejde o to, aby sme rokovali so štátom, ale aby sa nás aspoň niekto pokúsil pribrzdiť, chápete? Tí ľudia, ktorí napriek všetkému, napriek Krymu, napriek Donbasu, sedia a súhlasia a snažia sa rozhodnúť, povedzme si, čo s kvótami, kam dať vybavenie, kde otvoriť ďalšiu triedu. , atd a pod, podla mna su nase jedine vychodisko. Čím viac ľudí sa do tohto procesu zapojí, tým lepšie. Ak si každý z nás privedie do fondu jednu osobu a tú druhú, možno postupne pochopíme, že ako hovorí Puškin v Kapitánovej dcére, „najlepšie zmeny prináša zmiernenie morálky“. A morálka zmäkčuje iba týmto spôsobom. Zmäkčuje ich skutočnosť, že Konstantin Lvovich Ernst považuje za potrebné dvakrát premietať film „Anton is right here“ na Channel One. Alebo preto, že vo vysokých funkciách rozhodli, že Chulpan Khamatova bude jedným z vlajkonosičov na olympiáde a Nyuta Federmesser na paralympiáde, morálka z toho zmäkla. Morálku zmierňuje fakt, že sa organizuje teletón pomoci obetiam povodní. Zo skutočnosti, že Kostya Khabensky vychádza a hovorí, čo treba urobiť s chorými deťmi a starými umelcami. To je to najdôležitejšie, dôležitejšie ako umenie, biznis, politika, len tam môže dozrieť niečo, čo zachráni. Rusko je úžasná krajina. Ak poznáte jeho históriu, môžete vidieť, že aj pri tých najstrašnejších pádoch stále stúpa, stále klíči... Sme veľmi talentované etnikum. A každá talentovaná etnická skupina je plná veľmi neočakávaných zvratov vo svojej histórii.

S Takže musíte len dúfať a „robiť svoju maličkosť každý deň“?

Znie to ako... V týchto volaniach je určitá arogancia cnosti, ktorej sa chce človek tiež vyhnúť. Existuje taký výraz, môj osobný – „márnosť cnosti“. Ale napríklad pre mňa je taká vec moja práca v nadácii, napriek tomu, že raz týždenne si hovorím: „Dočerta, deň, keď som sa rozhodol urobiť toto ...“

C Rozumiem.

Táto práca požiera nervy, silu, čas. Zbytočne strácate čas na absolútne nezmyselných poradách na úradoch vlády. Dokonca mám termín. Keď dobre nerozumiem úradnému jazyku, vždy si spomeniem na kapitolu z môjho obľúbeného románu Traja mušketieri, „Dizertácia o Aramisovi“, keď d'Artagnan prináša list Aramisovi od Madame de Chevreuse a je prítomný pri veľkom teologickom spore. . A je tam veta: "D'Artagnan mal pocit, že hlúpne." Toto sa mi stáva asi v ôsmej minúte sedenia na týchto stretnutiach. No pri tomto všetkom môžem povedať, že som osudu veľmi vďačná, že ma priviedol k dobročinnosti, lebo som sa aspoň zbavila úplne obludnej, hlodavej, frustrujúcej viny, že sa mi žije dobre.

Bože, odkiaľ sa v tebe berie pocit viny za dobrý život?

Vysvetlí. Práve včera sme sa o tom rozprávali s mojou kamarátkou Anyou Parmasovou. Pred štyrmi rokmi sme sa o situácii rozprávali s Antonom Kharitonovom, hrdinom Lyubinovho filmu. Po zhliadnutí filmu sme sa hneď vrhli na pomoc. Potom sme s Anyou sedeli v kuchyni, popíjali a diskutovali o tom, aké sme prasatá, lebo toto sa len snažíme splácať peniazmi, vecami atď. Vôbec nerobíme charitu systematicky a v r. skutočnosť, že keď niečo darujeme alebo pomáhame, snažíme sa zbaviť pocitu viny: „Nechcem na to myslieť - niečo som urobil, pokračoval som ...“

Teraz formulujete niečo, čomu som nikdy nerozumel. Prečo by ste si mali vyčítať, že keď ste človeku s niečím pomohli, urobili ste málo? Urobili ste, čo ste mohli, a je vaším absolútnym právom rozhodnúť, ako veľmi, komu a ako pomôžete. Odkiaľ pochádza tvoja vina?

Keď sa stretnete s ľudským smútkom, skutočným ľudským smútkom, pochopíte, aké bezvýznamné sú všetky vaše problémy a na druhej strane, čo sa vám zdá obrovské nešťastie ...

Chcete, aby ste aj vy mali rovnaké rozsiahle choroby a nešťastia ako tie, ktoré pozorujete?

nie Chcem ísť pomáhať – to je prvý impulz.

C To je v poriadku a pomáhaš - to mi hovoríš.

Áno, ale ďalší krok: „Už som pomohol, takže môžete pokračovať vo svojom podnikaní ďalej ...“

C A čo je na tom zlé? Nemôžete a nesmiete – pokiaľ to nie je vaše zjavné božské povolanie, ako je to u ľudí, ako je Dr. Lisa – stráviť svoj život pomáhaním všetkým, ktorí sú v núdzi. Pred Bohom nesiete zodpovednosť predovšetkým za seba a svoju realizáciu, aj keď do tohto pojmu samozrejme patrí aj morálny rozvoj. Ale nielen to.

Ksen, no, zdalo sa mi, že charita sa do môjho života nehodí, ale hodila sa! Alebo Chulpan. Chulpan je mimoriadne žiadaná herečka, je veľmi vyťažená v divadle, veľa hrá atď. A zrazu sa ukazuje, že v tomto nabitom programe sú vlastne skryté rezervy.

C tomu rozumiem. Ja sám idem po našom rozhovore do hospicu navštíviť ženu, o ktorú sa stará Nadácia Lisy Glinkovej. Ale možno to bude znieť cynicky, ale poviem pravdu: nikdy som sa necítil vinný, že dnes pomáham Lise a zajtra si kupujem šaty alebo letím na Maledivy.

A mal som.

Pýtam sa: prečo? Prečo to prežívaš ty a ja nie?

Nie, teraz ten pocit nemám. Teraz si rada kúpim šaty alebo pôjdem na Maledivy bez toho, aby som sa cítila ako prasa.

C Potom možno ide o mieru, množstvo? Alebo možno táto vlastnosť ruskej inteligencie, ktorú nemám kvôli genetike, je príliš vyvinutý pocit viny? Túžba prevziať zodpovednosť za to, čo je v kompetencii Pána Boha? Ale je zrejmé, že pre človeka je táto vina neúnosná. Testovať to znamená iba mučiť sa bezvýsledne.

Súhlasím, nie je to moja chyba, že Ivan a Masha sa majú zle a ich dieťa Vasya je choré. Nie je mojou vinou, že som celý svoj život nevenoval Ivanovi, Vasyovi a Mashovi.

Tak čo si potom vinný? Pomohli ste im.

Že som pomohol a zabudol som na nich.

C A čo bude pre nich lepšie, ak na ne nezabudnete?

Ak na nich nezabudnem, tak pomôžem znova a znova a znova.

Je teda pre vás dôležitý systematický prístup? Zbavuje vás to pocitu viny?

Určite! Keď to robíte od prípadu k prípadu, tak vy, ako to povedať... Existuje výraz: "Nevadí." Nevadí, oplatí sa. A keď sa to stane súčasťou života, trávite určitý čas, určité percento svojho života deň čo deň. Trávite tým, že pomáhate iným ľuďom, s ktorými vás nijako nespájajú žiadne väzby – ani súvisiace, ani citové, teda vôbec nie. Keď som začal pracovať vo fonde, môj život sa absolútne kvalitatívne zmenil. Vydýchol som si, prestal som sa triasť od sebaznechutenia, bolo mi so sebou ľahšie. To znamená, že to robím v skutočnosti pre seba. Mimochodom, našiel som spôsob, ako sa vyhnúť patetickej intonácii: pomáham im pre seba. Cítim sa tak dobre. Mám sa radšej.

C Páči sa vám to ešte viac, ako keď sa v krásnych šatách pozriete do zrkadla?

Je to dokonca smiešne porovnávať. Vidíš, prestal som sa cítiť ako prasa.

Charitatívna nadácia na pomoc pri riešení problémov autizmu "Exit"

107045, Moskva, Kolokolnikov per., 9, budova 1

INNPP 7702471437775001001

OKPO 29310827

Zúčtovací účet 40703810100000000592 v OJSC Bank OTKRITIE, Moskva

P/C 30101810500000000297 v pobočke č. 2 Moskovskej GTU Bank of Russia

Na nete som narazil na veľmi zaujímavý materiál o minulosti Chubaisovej manželky Avdotyi Smirnovovej, ako aj nečakaných menách a dosť kurióznych detailoch spred 30 rokov.

Príklad tejto publikácie o Dunyi Smirnovej ukazuje, že na vrchole nie sú žiadni náhodní ľudia a bez ohľadu na ich názory na politické, zásadové nezhody nie sú a nikdy nemali. Komunikujú a sedia pri rovnakých stoloch. Každý má svoje miesto na slnku a má kus slávy a samozrejme príjem zo svojej činnosti. A toto nie je konšpiračná teória. Elita sa nevzdáva a ťahá za uši bez ohľadu na politické presvedčenie. Možno toto je dôvod neporiadku v našej krajine?

Takže, tu je to, čo som vykopal v LiveJournal:

S ortodoxným stalinistom a vlastencom Zaldostanovom, prezývaným Chirurg

Avdotya Smirnova, jeden z hostiteľov programu "Školy škandálov", v mladosti bola práve Dunya a rotovala v kruhu podzemia Moskva-Petrohrad. A tamojšia morálka mala ďaleko od puritánskej. Dunya bola jasná hviezda na ich oblohe.

Auspost: Chirurg, ako sa čoraz viac ukazuje, tiež nie je veľmi jednoduché a komunikuje a podniká s veľmi zablatenými a kontroverznými postavami. A z nejakého dôvodu skončil v blízkosti Putina... Naozaj dúfam, že o ňom nájdem dobrý materiál. Osobne som počul od známych celkom zaujímavé príbehy o Chirurg, ale bez dostupných faktov nebudem hovoriť.

V 14 rokoch buďte milenkou konceptuálneho umelca Sven Gundlach- Nie je na tebe, aby si vynechal školu. Tu je on, prvý milenec, pred vami. Mimochodom, blízky priateľ budúceho spisovateľa Sorokin:

Auspost: Sven Gundlach sa nazýva ruským umelcom, no nemá prakticky žiadnu ruskú krv. Horlivý anti-sovietsky v 80. rokoch. Teraz celkom úspešný podnikateľ. Každý tak dobre vie o spisovateľovi Sorokinovi.

Potom sa Dunya vydala za slávneho petrohradského umeleckého kritika Arcadia Ippolitova.On bol zase milovníkom filmových kritikov Alexander Timofeevsky, syn autora piesne Nech chodci nemotorne behajú cez mláky. Manžel Dunya neskrýval svoje závislosti. Keď si Ipollitov konečne vybral Timofeevského, začali spolu žiť, vtedy sa volalo dievča Svetlana Konegenová, sa trojica rozrástla na kvarteto.

V skutočnosti muži tejto nezvyčajnej rodiny nikdy nič neskrývali. Dokonca sa tým aj oháňali. Osud týchto hrdinov v našej dobe je zaujímavý. Ippolitov bol fašizovaný(verejne chváli estetiku Tretej ríše v príslušných publikáciách), Timofeevsky - jeden z popredných kremeľských politických technológov. Bol Gryzlovovým autorom prejavov.

P.S.. Takmer súčasne s materiálom o Dune Smirnovej som narazil na ďalšiu fotografiu Márie Zakharovej s Alexejom Venediktovom. Súdiac podľa množstva fotiek, sú veľmi dobrí priatelia a komunikujú pomerne úzko.

Páči sa ti to: "patrioti" a "liberáli" sa skutočne varia v tom istom hrnci a zásadné rozdiely neexistujú a nikdy neboli.. Proste každý má svoju prácu, za ktorú dostáva peniaze. Z Ruska každý z nich dostáva to, čo mu prináša zisk. Prináša „vlastenectvo“ chirurgovi a Zakharovej zisk? Dobre. A liberálne vytie Venedektov alebo Pozner? Tiež skvelé. Buďte si istí, že o tom budú určite diskutovať v reštaurácii pri pohári dobrého vína.

Aj preto Porošenko, Kolomojskij a kopa ďalších ukrajinských oligarchov naďalej a celkom úspešne podnikajú v Rusku a ruskí oligarchovia na Ukrajine sa tiež necítia zle.

Vojna a srach - to je pre plebs.

Pekný deň všetkým.

Keďže sa príspevok ukázal byť celkom populárny a dostal tristo komentárov, myslím, že musím niečo objasniť. Vidím, že všetky komentáre rozdelili väčšinu ľudí asi na tri tábory:

Oh hrôza, opäť 37. rok a nemôžete sa ponoriť do špinavej bielizne,

Všetky stvorenia sú skazené a mokré na záchode,

Boli to všetci Židia, ktorí pili vodu z vodovodu.

Príspevok vôbec nebol o robení zoznamov pre Lubyanku. Materiál o Dunyi Smirnovej a ďalších osobách bol zverejnený s cieľom ukázať, aké sú to postavy, ktoré majú dnes prístup k najvyšším stupňom moci a ktoré majú vplyv na agendu v Rusku?

Súhlaste s tým, že napríklad otvorené homosexuálne vzťahy a skupinové spolužitie človeka, ktorý pracoval ako textár prejavov pre „suverénneho“ Gryzlova, veľa hovorí Kremľu a Ruskej pravoslávnej cirkvi. Aspoň mám otázky, ale ako sa takíto ľudia ocitnú v štátnej službe? Objavil sa nový druh „homosexuáli-suveréni“ a „pravoslávni-pederastovia“? Alebo sú všetky tieto „vlastenecké“ reči len fraškou a prachom v očiach ľudí? Z pódia vysielame jednu vec a za rohom robíme druhú?

A čo je najdôležitejšie, Dunya začala ako protisovietska a výrazne prispela ku kolapsu krajiny. A potom urobili kariéru na troskách ZSSR a teraz sú váženými osobnosťami a rešpektovanými ľuďmi. Ale stojí za to pripomenúť si, kto sú, ako začali svoju kariéru a ako stúpali. Poskytuje tiež predstavu o ich hodnotovom systéme. Elita uskutočňuje politiku štátu na základe svojho systému hodnôt. No, prívrženec skupinového sexu a homosexuálnych vzťahov sa nemôže postaviť za „tradičné hodnoty“.

Čo sa týka židovských koreňov Dunya, tu je to ešte jednoduchšie. Podľa informácií na sieti sa jej predkovia zúčastnili druhej svetovej vojny. Sláva im za ich odvahu, ale toto nie je o nich. Tak sa stalo, že sovietska inteligencia 80. rokov bola prevažne židovská a práve oni stáli v čele protisovietskych aktivít v krajine, otriasali a ničili základy štátu.

Nevolám na 37. ročník. Akurát, keď sa ľudia pýtajú, prečo bol prijatý ten či onen šialený zákon, prečo sa nám rúca školstvo, prečo sa nám rozpadá ekonomika, tak najlogickejšie je zistiť, kto presne takéto zákony prijíma a kto vo všeobecnosti určuje agendu v štát. Veľmi rád by som si napríklad pozrel zoznam sponzorov ruských strán. Napríklad od Limonova som čítal, že v 90-tych rokoch Zyuganov prijal peniaze z čečenskej banky ...

Alebo cirkus usporiadaný Kadyrovom. Urapatrioti ho už začali považovať za „svojho“ a bozkávali ho na ďasná, no nikoho nikdy nenapadlo, ako si hlava chudobnej dotovanej republiky žije doslova v zlate? Nie je to hanba, alebo dôvod aspoň položiť otázku?

Teraz o Zakharovej. To, čo robí na svojom poste, robí celkom profesionálne. Niektoré momenty však spôsobujú úprimné prekvapenie a nedorozumenie. Otázka je iná. Viete si predstaviť, že by sa Stalin počas vojny stretol s Vlasovom?

Ahoj Jozef, ako sa máš?

- Áno dobre. Počul som, že ste zmenili pôsobisko, išli ste k Nemcom, v rozhovore ste naliehali, aby ste nebrali zajatcov a nevypaľovali celé dediny.

- Dobre, chápete, že toto je práca a naše názory na život sú odlišné. Nebráni nám to byť priateľmi?

- Samozrejme, že nie! Otvorme si pri príležitosti stretnutia fľašu kindzmarauli?

- No pre priateľstvo!

smiešne? Ale ja nie.

Myslím to vážne. Ráno hovoríte o deťoch Donbasu a večer pijete kávu s tými, ktorí volajú po spálení Colorada? Páči sa ti to? Ak je Venediktov, ako sa hovorí, agent Kremľa, komunikujte s ním ako s agentom potichu a bez publicity. A tak – toto je pľuvanec do tváre miliónom ľudí. Vrátane tých, ktorí zomreli do dvoch rokov.

Vo všeobecnosti nikoho k ničomu nevolám, ale chcem, aby ľudia začali zapínať svoje mozgy.

Pred pár rokmi sekulárnu stranu nadchla jedna z „horúcich“ noviniek, ktorá súvisela s osobným životom významného ruského predstaviteľa, ktorého majetok sa odhaduje na mnoho miliárd rubľov. Samozrejme, hovoríme o ideológovi privatizácie Anatolijovi Borisovičovi Čubajsovi. Práve opustil rodinu kvôli inej žene. Verejnosť samozrejme nemohla nechať taký detail osobného života slávneho politika bokom a vychutnala si ho „od srdca“. Všetci zrazu chceli vedieť, kto si teraz vyskúša status „Čubajsovej manželky“.

„Zrada? Len nie on."

Toto tajomstvo odhalili poburujúci herec sovietskej kinematografie Stanislav Sadalsky, ktorý je známy svojimi štipľavými komentármi v LiveJournal, a Božena Rynska, ktorá sa profesionálne venuje žurnalistike. Boli to oni, kto povedal verejnosti, kto mal to šťastie nosiť hlasný "titul" - Chubaisova manželka.

Úryvok z príspevku hovorí sám za seba: “Miliardár opustil svoju rodinu bez toho, aby si so sebou zobral akýkoľvek majetok. Mal pomer s...“

Je pozoruhodné, že teraz už bývalá manželka šéfa RUSNANO vždy srdečne hovorila o ruskej politike. „Nie je schopný zrady, pretože má prirodzený konzervativizmus. Anatolij Borisovič má svoj vlastný morálny kódex, ktorého normy prísne dodržiava. Iba ak skutočne miluje, môže prerušiť vzťahy, “povedala Chubaisova bývalá manželka Maria Vishnevskaya. Niektorí tvrdili, že Višnevskaja pracovala na čiastočný úväzok v modelingovej agentúre a budúci reformátor sa veľmi zaujímal o dievča s dlhými nohami. Ale v skutočnosti to bolo inak. K ich zoznámeniu došlo, keď obaja pracovali v tom istom inžinierskom a ekonomickom inštitúte mesta na Neve ako výskumníci.

Prvá manželka

Treba poznamenať, že Maria Vishnevskaya je druhou manželkou Chubaisa. Začal s ňou žiť po tom, čo opustil svoju prvú manželku Lyudmilu. Porodila mu syna a dcéru a neskôr sa stala reštaurátorkou.

Treba poznamenať, že „zlý génius 90-tych rokov“ pravidelne pomáhal prvej manželke s peniazmi. Lyudmila si dokonca otvorila vlastnú reštauráciu, popierajúc však, že by jej bývalý manžel poskytoval finančnú pomoc. Tak či onak, ale so svojou druhou manželkou žil Anatolij Borisovič celých dvadsať rokov v šťastí a harmónii. Museli však odísť. Ako sa teda volá Chubajsova manželka č. 3?

Životopis Dunya

Vyvolená Anatolija Borisoviča, Avdotya Andreevna Smirnova, nie je v žiadnom prípade priemernou postavou v kultúrnom živote Ruska. Stačí si dať pozor na jej súvisiaci začiatok. Je vnučkou slávneho spisovateľa, ktorý napísal Brestskú pevnosť. Jej otec je nemenej významný režisér a jej matka, populárna herečka Dunya, už od mladosti prejavovala svoj „radikálny“ maximalizmus a ostatným demonštrovala svoju nespútanú povahu. Vedela nielen uraziť silným slovom, ale bola aj bezzásadová. Po dospievaní to našťastie prešlo.

Začiatok tvorivej cesty

Po škole snívala o vstupe na oddelenie scenáristiky, ale jej otec sa k jej záväzkom staval nepriateľsky.

V dôsledku toho sa stala študentkou filologickej fakulty Moskovskej štátnej univerzity, ale potom vstúpila do GITIS (divadelné štúdiá). Osud ju spojil so slávnym režisérom Sergejom Solovyovom, ktorý ju nakoniec schválil na pozíciu redaktorky Krug TO.

Nejaký čas pracovala ako novinárka v tlačenej publikácii Kommersant, potom pracovala ako knižná recenzentka pre časopisy Afisha a Stolitsa. Paralelne s tým píše scenáre k filmom.

Avdotya Smirnova venovala čas práci v oblasti umeleckého manažmentu. Prejavila záujem o vystúpenia „nových umelcov“, navštívila metropolitné večierky rockových kapiel. Ako už bolo zdôraznené, budúca manželka Chubaisa, Dunya, vytvorila exkluzívne scenáre, ktoré boli dosť žiadané. Filmy, na ktorých základe sa podieľali, často získavali prestížne ocenenia. Najplodnejšia bola spolupráca Smirnovej, s ktorou podľa jej scenárov nakrútil také filmy ako „Denník jeho manželky“, „Prechádzka“, „Giselle's Mania“. Avdotya Andreevna tiež napísala scenár k slávnemu filmu Andreja Konchalovského „Lesk“, vďaka ktorému sa jej hodnotenie popularity ešte zvýšilo. Okrem iného sa réžii venovala aj samotná Chubaisova manželka. V roku 2006 sa stala autorkou filmu „Komunikácia“ a o dva roky neskôr diváci videli jej filmovú produkciu klasického diela I. Turgeneva „Otcovia a synovia“.

Projekt "Škola ohovárania"

Niektorí stále veria, že celá krajina uznala Dunyu Smirnovú po vydaní tohto konkrétneho televízneho programu.

Na jeseň roku 2002 vyšlo prvé číslo „Školy škandálov“ na kanáli NTV. Spolu so slávnou spisovateľkou a publicistkou Tatyanou Tolstayou sa Avdotya Smirnova stala prvou tvárou tohto projektu, ktorý bol vytvorený s cieľom porozprávať sa s hlavnou postavou, odhaliť jeho silné a slabé stránky, zistiť jeho tvorivé plány a, ako sa hovorí, “ obrátiť jeho dušu naruby." Za moderátormi prišli známi ľudia, ktorí tak či onak prispeli k národnej kultúre. Treba poznamenať, že tretia manželka Chubaisa, ktorej fotografia pravidelne bliká na stránkach tlače, sa po ukončení vyššie uvedeného programu často neobjavuje v televízii.

Ďalšia úloha Avdotya

Nie každý vie, že Smirnova sa nejaký čas venovala ešte jednej veci. V 90. rokoch bola súčasťou tímu autorov prejavov slávnej politickej osobnosti Sergeja Kirijenka. Mimochodom, jej priatelia - Tatyana Tolstaya a Alexander Timofeevsky - sa stali jej kolegami "v obchode". Práve táto trojica sa zaslúžila o prechod strany SPS do zákonodarného zboru krajiny a víťazstvo v primátorských voľbách. Potom „postúpili“ do veľkej politiky, ktorá následne zasadla do parlamentu.

Osudové zoznámenie

Teraz už pre nikoho nie je tajomstvom, kto je manželka Chubaisa Anatolija.

Nie každý však vie, ako sa Smirnova zoznámila s budúcim šéfom Rosnana. Stali sa priateľmi práve vtedy, keď Dunya pracovala ako textárka. A celých osem rokov spolu naďalej úzko komunikovali, potom medzi nimi vypukla aféra.

"Vysoké vzťahy"

Keď sa vzťah medzi Čubajsom a Avdoťou Andrejevnou rozvinul do niečoho viac ako len priateľstva, ideológ privatizácie neskrýval pred verejnosťou túto prirodzene vzplanutú romantiku. Po nejakom čase miliardár ponúkol ruku a srdce svojej novej milenke a ona súhlasila. „Avdotya a ja sme nezorganizovali veľkolepé oslavy, obmedzili sme sa na skromnú večeru v úzkom kruhu. Všetkým, ktorí nám zablahoželali, vyjadrujem svoju vďaku,“ napísal na svojom blogu.

Niektorí však hovoria, že ďalšie manželstvo Smirnovej prospelo: stala sa ešte štíhlejšou, zafarbila sa na čierno a začala nosiť tmavé oblečenie. V práci nastala „tvorivá prestávka“.

Keď sa Dunya stala manželkou Chubaisa, úplne sa zamerala na „udržiavanie krbu“ a zabudla na žurnalistiku a scenáre.

V sekulárnej spoločnosti sa Smirnova tiež zriedka objavuje so svojím novým manželom, ale keď sa tak stane, určite šokuje publikum svojimi očarujúcimi outfitmi. Zároveň v jednom z rozhovorov uviedla, že zatiaľ sa v žiadnom prípade nemieni „dištancovať od verejnosti“. Manželstvo s Avdotyou Andreevnou trochu zmenilo život Anatolija Borisoviča. S manželkou začali navštevovať výstavy a kultúrne podujatia. Prirodzene, nie bez vplyvu Dunyu.